在總結(jié)心得體會的過程中，我們還能夠梳理出自己的思路和邏輯，提高自己的表達和寫作能力。寫心得體會需要注意一些基本的要素。首先要確保自己事先對所要總結(jié)的內(nèi)容有一定的了解和認識，這樣才能寫出有深度和觀點的心得體會。其次，在寫心得體會時，要抓住重點，突出自己的觀點和感受，避免泛泛而談。同時，要用簡明扼要的語言表達出自己的思想，讓讀者能夠迅速理解自己的意思。最后，要注意心得體會的結(jié)構(gòu)和邏輯，讓整篇文章有條理、有層次感。通過%20心得體會是對一段時間內(nèi)的學習、工作、生活等經(jīng)歷進行總結(jié)和概括的一種文字表達方式，它可以幫助我們回顧過去的經(jīng)歷，提煉出有價值的經(jīng)驗和教訓，進一步促使我們在未來的學習和工作中做出改進和提升。那么，怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要明確總結(jié)的目的和范圍，確定要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感悟，用簡潔明了的語言進行表達，言之有物，重點突出。還要注意避免內(nèi)容的重復和廢話的冗長，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對總結(jié)進行反思和總結(jié)，找出不足之處，并提出改進和完善的意見和建議。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。其中包括了不同領(lǐng)域的心得體會，有學習心得、工作心得、生活心得等等，希望能給大家提供一些靈感和借鑒。讓我們一起來讀一讀吧，相信會有不少收獲和啟發(fā)。
政治與政治學的心得體會篇一
政治學作為一門研究政治現(xiàn)象和政治行為的學科，深入人們的思想和生活。在學習政治學的過程中，我體會到了政治學的重要性以及其對個人和社會的意義。本文將從個人角度，結(jié)合政治學的學習體會，探討政治學的核心概念和重要價值。
段二：政治學的核心概念
政治學的核心概念包括政治權(quán)力、政治制度、政治行為以及政府和國家等。通過對這些核心概念的學習，我們可以更好地理解現(xiàn)實世界中的政治現(xiàn)象。例如，政治權(quán)力是政治學中的一個基本概念，它指的是對他人、群體或社會產(chǎn)生控制和影響的能力。通過研究政治權(quán)力的分配和行使規(guī)則，我們可以更好地理解權(quán)力的來源、性質(zhì)和作用，從而為實現(xiàn)公正和和諧的政治秩序提供思考。
段三：政治學的重要價值-治理能力的培養(yǎng)
政治學的學習可以幫助我們培養(yǎng)有效的治理能力。政治學強調(diào)對政治事務(wù)的理性思考和決策制定，培養(yǎng)學生的分析和解決問題的能力。通過學習政治學，我們可以學習到如何合理運用政治理論和方法，為個人和社會問題找到最佳解決方案。政治學的理論和實踐相結(jié)合的教學模式，培養(yǎng)了我對復雜社會問題的分析和解決能力，并提高了我在實踐中的政治判斷力和決策能力。
段四：政治學的重要價值-公民參與和社會責任
政治學的學習能夠幫助我們認識到，每個人都是政治生活的參與者和決策者。政治學教給我們?nèi)绾斡行У貙崿F(xiàn)公民參與和社會責任。通過學習政治學，我們了解到政治制度的運作機制，政府的職責和功能，以及公民的權(quán)利和義務(wù)。政治學教導我們?nèi)绾螀⑴c選舉、辯論和社區(qū)事務(wù)，以及如何通過公民社會組織和政治行動來推動社會變革和改革。政治學的學習激發(fā)了我的公民責任感和社會參與意識，使我意識到自己作為公民的角色和責任。
段五：政治學的重要價值-國際關(guān)系與全球治理
政治學還涉及國際關(guān)系和全球治理等領(lǐng)域。通過學習政治學，我們可以了解國家之間的相互關(guān)系、國際組織和多邊合作機制的運作，以及全球問題的解決方法。政治學教導我們?nèi)绾卫斫夂蛻獙H政治和全球化帶來的挑戰(zhàn)，以及如何推動國際社會的和平、公平和可持續(xù)發(fā)展。政治學的學習增強了我對國際事務(wù)和全球問題的關(guān)注，并激發(fā)了我為國際社會的和諧與進步做出貢獻的愿望。
結(jié)論：政治學的學習，不僅僅是為了獲得知識，更是為了培養(yǎng)我們對政治生活的理解和參與能力。通過學習政治學，我們能夠更好地理解政治現(xiàn)象的本質(zhì)，提高我們的治理能力，并培養(yǎng)我們作為公民的責任感和社會參與意識。政治學不僅關(guān)乎個人，也關(guān)乎社會和國際社會的未來。因此，我們應該始終堅持學習和研究政治學，并運用所學知識來推動社會的進步與發(fā)展。
政治與政治學的心得體會篇二
為全面提高我校全體教職員工的思想認識、法治素養(yǎng)和法治能力，我校自2015年1月19日至2015年1月28日，進行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動。
集中學習期間，我校領(lǐng)導帶領(lǐng)全體教師集中學習了《學習系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚社會主義核心價值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會和八屆七次全委(擴大)會議精神》、迪麗達·吐斯甫教授的《中央新疆座談會精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當前我區(qū)非法宗教活動的表現(xiàn)形式及對策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學習，我充分認識到當今國家的政治形勢、全面推進依法治國重大問題和我們教師應盡的義務(wù)以及加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學習使我受益匪淺，以下就是我的學習體會。
一、通過學習，我充分認識到反分裂、反滲透斗爭的長期性、復雜性、尖銳性。作為級部主任，在今后的工作中，我會切實做到敢管、愿管、會管。作為一名黨員教師，我將進一步深化思想認識，加強理論武裝，堅定理想信念，提高明辨是非的能力，堅決落實“兩個不得、五個嚴禁”，筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線，把育人工作擺在突出位置，認認真真、扎扎實實地落實好黨的教育方針，以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動的自覺，解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實做到聽黨的話，相信黨，永遠跟黨走，為維護社會穩(wěn)定和長治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻 二、通過學習，自己對教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解，學習讓我明確了學校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認識到學習法律、法規(guī)的重要性，今后我將進一步加強對教育法律、法規(guī)的學習，深化對法律知識的理解，準確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵，做到學法、知法、守法、用法”，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強自己依法從教的意識。
三、當前新疆社會大局總體穩(wěn)定，但我們時刻要清醒的認識到，分-裂與反分-裂的斗爭是長期的、復雜的、尖銳的。因此我們在工作中始終要重視民族團結(jié)工作，在工作中要做到：不利于民族團結(jié)的話不說、不利于民族團結(jié)的事不做，通過我們的實際行動，為社會穩(wěn)定、安定和諧盡個人微薄之力。
四、通過集中教育活動，我從思想上認識到法制的重要性，提高了法律意識。在今后的學習生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動作用，積極學習憲法和法律法規(guī)，提高個人修養(yǎng)和法律素質(zhì)，把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中，做一名合格的知法、守法的人民教師，努力為構(gòu)建團結(jié)和諧的法治社會和維護民族團結(jié)盡到我們教師的應有之責。
總之，我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響學生，用崇高的師德師風塑造學生，用扎實的知識儲備教育學生。因此，在今后的教育教學工作及日常生活中，我會時時嚴格要求自己，自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
按照活動方案，本次集中教育活動以集中學習、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會、組織研討會、專題輔導、撰寫心得體會、開展交流活動等方式進行。
時刻保持清醒政治頭腦，時刻繃緊反分裂這根弦，旗幟鮮明地同敵對勢力作堅決斗爭，增強法律意識，堅決維護民族團結(jié)，為維護校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻。
政治學習心得體會篇6
政治與政治學的心得體會篇三
20__年7月開始我走上了工作崗位，正式從一名大學畢業(yè)生成為一名中學教師。而在這短短數(shù)月的時間里，我也完成了從學生到教師的轉(zhuǎn)變。
一、職業(yè)深化思想
十年樹木，百年樹人---這是對教育工作的深刻認識。對我這個剛剛走出校門的人來說，每個階段的老師給予的關(guān)懷和幫助一直伴隨著我成長。所以，對我來講，對教師職業(yè)十分崇敬。在走上工作崗位之前，在我的概念里，中學時代除了語數(shù)外，其他的課程都不是那么重要。但當我真正登上講臺之后，我才發(fā)現(xiàn)思想品德課的獨特性--它除了教給學生文化知識之外，其本身的德育功能--陶冶學生情操，培養(yǎng)學生健康道德，教會學生辨別是非，為人處世的道理是任何科目都不能替代的。思想品德課的老師也因此肩負著幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的任務(wù)。
根據(jù)現(xiàn)代教育精神突出“學會做人、學會做事、學會合作、學會學習”的育人要求和“學會關(guān)心”的教育主題，思想品德課在本學期的重要任務(wù)就是要引導七年級學生適應新的學習環(huán)境，確立“關(guān)愛〃自尊〃自強”的基本價值目標;引導學生珍惜初中生活，正確、客觀地認識自己，珍愛生命、主動把握自己、發(fā)展自我，做情緒的主人，品味生活、學會對不良誘惑說“不”，了解和學習自我保護的措施，提高自我保護能力，學做生活的主人。在日常教學過程中，我也以人文道德為工作主線，希望切實通過小小一節(jié)課起到對學生道德觀念的塑造作用。
二、工作即是學習
從老牌學生到新牌教師，除了意味著角色的轉(zhuǎn)變，學習的課題也大不相同：做好學生是思考如何學好，而想當好老師卻要思考如何使學生學好，難度更大。對于新教師，工作的過程就是學習的過程。
教育教學是我們教師工作的首要任務(wù)，開學初，我就認真通讀教材，從一開始的備好、上好每一節(jié)課，到后來發(fā)現(xiàn)我們必須對自己三年里所要教授的所有課本內(nèi)容都胸有成竹;對本學期考點的熟悉也不夠，還要對三年后的大考考點有明晰的把握。每節(jié)課前，我都認真鉆研教材，根據(jù)教材的特點和學生的實際情況設(shè)計教案，并虛心向有經(jīng)驗的教師學習、請教，力求吃透教材。
課堂上，我努力將培訓所學的課程理念應用到課堂教學與教育實踐中，積極運用各種教育資源，運用課件以及多種教育方法，精講精練，從學生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增強學生學習的興趣和學習主動性，力求讓我的教學能夠更好的體現(xiàn)素質(zhì)教學的要求，提高教學質(zhì)量。同時，也經(jīng)常性地接受學生的對教學和學情的反饋，希望通過這種方式，增強師生的有效溝通，及時改進不足，達到更好的教學效果。
三、勤思考，助成長
在積極配合學校做好教學常規(guī)工作，實現(xiàn)常規(guī)教學的系統(tǒng)化、規(guī)范化和具體化的同時，我們面前也擺著一個十分重要而又嚴峻的課題：那就是現(xiàn)在中學生中，有不少學生對思想品德課的學習熱情不高，動力不足，興趣不大，如何增強思想政治課的活力，使思想政治課能充分發(fā)揮其德育功能，永葆生命力，提高思想政治課德育教學的實效。在本學期的教學中，我比較注重情感教育、因材施教并身體力行。首先，愛是教育的主線，做老師首先要有一顆愛學生之心,沒有愛就沒有教育。對于優(yōu)中差的不同學生，要有同樣的愛心。通過對不同學生愛的感染，讓他們喜歡這門課，增強個人情感對學習的助力。第二，認真觀察不同學生的思維和學習習慣，注重學生個性發(fā)展，正確引導學生的學習發(fā)展。對待不同學生采取不同的教育教學方法，特別是對待一些學習比較有困難的學生，我課堂上多提問、多巡視、多輔導。對他們的點滴進步給予大力表揚。讓他們感受到老師的關(guān)心，樹立起他們的自信心和激發(fā)他們學習的興趣。尤其是在我所帶的班級有一些單親家庭的孩子，在日常學習中得過且過，期中考試后有點自我放縱的趨勢。我每天和幾個孩子約好時間見面，既談心又抓學習，經(jīng)過努力，個別同學發(fā)生了很大的變化，學習成績提高不少。另外幾個學生的學習態(tài)度也有了明顯改觀。第三，中學生的可塑性極強，他們?nèi)杂幸欢ǖ陌駱幽７滦睦怼Ｋ枷胝握n注重對學生良好習慣和品德的培養(yǎng)，所以在日常生活中，我也注重對學生的身教作用。對孩子們的要求首先老師必須做到：好的學習習慣、合理地調(diào)控情緒、高雅的生活情趣等等，都希望通過自己的不斷努力給學生一個正面、積極的影響。
一個學期的工作，我深深地感受到：只要在工作中勤于思考，一定會收到良好的效果。來自學生的壓力，也能夠促進教師本身的不斷成長和進步。
教育千秋大業(yè)，立德立人為本。通過一個學期思想品德的教學，教會學生學會求知、學會審美、學會做人，使學生的潛質(zhì)、特長和能力得到最大限度的發(fā)揮。在一學期的工作中，盡管個人成長很快，也有很大進步，可也存在很多的不足，但我深信，只要是以愛為基點的教育，只有在教學過程中肯動腦筋、花功夫，就一定能取得更好的教育效果。
政治與政治學的心得體會篇四
政治學作為一門社會科學，其科學屬性的探討是很關(guān)鍵的。我的心得體會是，政治學具有科學屬性，不僅表現(xiàn)在研究方法上的嚴謹，更重要的是在研究內(nèi)容和對象上的科學性。以下是我對政治學科學屬性的理解和感悟。
第一段：研究對象的特殊性是政治學科學屬性的重要方面。
政治學研究的是人與政治的關(guān)系，或者說國家與社會的關(guān)系。這一關(guān)系的特殊性在于政治是一個具有權(quán)力的領(lǐng)域，擁有著一系列獨特的現(xiàn)象和規(guī)律，例如選舉、政府管理、國際關(guān)系等等。政治學將這些現(xiàn)象看作是人類社會的一部分，并且通過觀察和探尋，揭示其規(guī)律和本質(zhì)，這正是政治學作為科學的重要方面。
第二段：研究方法的嚴謹性是政治學科學屬性的保障。
作為一門社會科學，政治學面臨非常復雜的現(xiàn)實世界。因此，在研究方法上具有一定的挑戰(zhàn)性。然而，政治學家采用了一系列科學的研究方法來保障研究的嚴謹性。例如，定量研究和定性研究等。通過比較和分析，找到不同現(xiàn)象之間的聯(lián)系，從而得到通用原理和結(jié)論，這也是政治學從理論上和實踐上證明自身科學性的重要手段。
第三段：研究內(nèi)容的連貫性是政治學科學屬性的基礎(chǔ)。
政治學作為一門獨立的科學，有其自身連貫性的內(nèi)在要求。政治學的研究對象無非就是政治現(xiàn)象，但這些現(xiàn)象之間也有內(nèi)在的聯(lián)系和相互作用。因此，政治學家要形成一個完整的觀察政治與社會的體系，降低因為缺乏深入研究而產(chǎn)生的誤解和偏見，從而得到更為科學的結(jié)論和影響。
第四段：政治學的科學性是有助于社會進步的。
政治學作為一門社會科學，研究的是國家和社會的規(guī)律和現(xiàn)象。政治學家發(fā)現(xiàn)政治現(xiàn)象的規(guī)律和特征，并且提出了一些公正、合理的建議。這些建議往往可以用在實際問題的解決上，如提高民主治理水平、推進中國特色社會主義、促進世界和平與發(fā)展等等。因此，政治學的科學性可以為社會進步做出一定的貢獻。
第五段：結(jié)合政治學現(xiàn)實學習，我認為政治學的科學性更加重要。
作為政治學的學生，我認為政治學的科學性對于我的學習非常重要。首先，學生們需要學會使用研究方法，實現(xiàn)研究的嚴謹性和個性化。其次，對于政治學的學習來說，必須明確各個現(xiàn)象之間的聯(lián)系，形成一個連貫的體系，避免片面的研究。然后，我們可以通過政治學的學習，了解和分析一些問題和政治現(xiàn)象，從而為我們的成長和未來做出一定的貢獻。
總結(jié)：
政治學科學屬性的探討不僅能夠幫助我們認識到政治學作為一門社會科學的重要性，也能夠幫助我們認識到政治學在人類社會中不可或缺的地位，深入分析和研究政治現(xiàn)象，為世界的發(fā)展和社會人類的進步做出貢獻。
政治與政治學的心得體會篇五
為了加強思想道德建設(shè)，維護民族團結(jié)的大好局面。我校特組織全體學生進行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學習?，F(xiàn)談一談對本次學習的體會。
（一）大學生為什么不能信仰宗教
學習科學知識是大學生的首要任務(wù)，大學生正值青春年華，精力充沛、意氣風發(fā)。作為社會主義事業(yè)的接班人和未來國家的建設(shè)者，共同肩負著中華民族偉大復興的歷史使命和十三億中華兒女國富民強的歷史重托。學習科學文化知識才是大學生在校的首要任務(wù)?？茖W與宗教雖然有聯(lián)系，但其在本質(zhì)上有著根本區(qū)別。作為中華人民共和國公民，青年學生享有宗教信仰自由的權(quán)利，但青年學生卻不應該信仰宗教。在此，需要談一談青年學生應該如何正確履行自己宗教信仰自由權(quán)利的問題。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無神論的自由兩方面的含義。學生不僅必須全面正確地理解宗教信仰自由兩方面的科學含義，把權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一起來，正確履行憲法和法律賦予自己的權(quán)利，還必須根據(jù)自己所處的環(huán)境和條件，把憲法的總原則和其他各項具體法律、法規(guī)的規(guī)定和要求有機結(jié)合起來，正確行使自己的權(quán)利。
對于高校師生來說，要重視自身素質(zhì)的全面提高，努力學習和掌握科學文化知識，從世界觀上把自己從宗教及各種迷信思想的迷霧中解放出來，牢固地樹立無神論世界觀，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
在我國，學校是宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，傳播現(xiàn)代科學文化知識和社會主義精神文明的場所，也是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的場所。不允許公民、包括宗教人士和信教群眾在學校傳播宗教意識，從事宗教活動，干預正常的教育教學秩序，這是憲法和教育法要求公民必須履行的一項義務(wù)。這不僅是為了保證正常的教育教學秩序，也是為了保證公民特別是廣大青少年不信仰宗教自由的權(quán)利。這既是我國相關(guān)法律、法規(guī)，社會主義學校的性質(zhì)、辦學方向和培養(yǎng)目標決定的，也是堅持教育與宗教相分離原則的必然要求。
青少年是國家的未來，按照教育與宗教相分離原則和有關(guān)法律要求，學校有義務(wù)保護廣大青少年的權(quán)利，為青少年提供良好的學習和成長環(huán)境；尤其要重視對青少年進行科學文化知識教育，在青少年中普及科學知識，引導他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀（包括科學無神論的世界觀），增強自覺抵制宗教和有神論思想侵蝕的能力，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。任何縱容、唆使、強迫青少年讀經(jīng)、學經(jīng)，從事宗教活動的行為都是非法的，都必須堅決制止。
我國在解決“邪教”向國民教育系統(tǒng)滲透中，有個很鮮明的口號：“校園拒絕邪教”；用什么拒絕？我們曾提出一個補充意見：用“科學”拒絕?，F(xiàn)在我們同樣提出一個口號：“教育拒絕宗教”——這個“拒絕”的是宗教傳教和宗教活動，不是宗教研究。應該徹頭徹尾地實施“國家實行教育與宗教相分離”。就積極方面設(shè)想，是創(chuàng)建科學無神論學科，有利于全面準確些地認識人類的文明發(fā)展史。當前能否認真執(zhí)法守法，則是衡量國家所有公職人員的起碼準繩。
應該強調(diào)，“宗教信仰自由”立法的關(guān)鍵，是保障個人在宗教信仰上擁有充分自由選擇的權(quán)利，而不是要宗教信仰去發(fā)揮其它的社會功能。作為社會團體的宗教機構(gòu)體系，那是另一類問題。
教育的任務(wù)是教書育人。國家教育體系是為培養(yǎng)國家棟梁之材，為民族的未來準備人才而建立的，為全國每個家庭、每個人服務(wù)，絕對不能成為宗教私家布道的場所。世界有三大宗教，而且還在持續(xù)地產(chǎn)生新的宗教；中國有多神主義傳統(tǒng)，當前也有多種宗教形態(tài)，在“宗教信仰自由”的立法保護下，各有定位，各有活動途徑和空間；把公共事業(yè)轉(zhuǎn)讓給宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切從事教育事業(yè)的行政人員和教職員工，都必須承擔起“國家實行教育與宗教相分離” 的職責來，并接受社會公眾的監(jiān)督，而不能依憑幾位“宗教學”專家的話語打轉(zhuǎn)。我們短缺教育家，尤其是教育思想家。時代和使命都在呼喚和盼望他們的出現(xiàn)。
從國家有關(guān)各類教育的立法看，當前教育的主要任務(wù)是實施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的素質(zhì)——這對所謂轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)狀而言，具有特別強烈的現(xiàn)實意義。中華民族能否真正的復興，國家是否能實際上獨立，關(guān)鍵在于能否實現(xiàn)科技上的創(chuàng)新和發(fā)揮教育在人才強國中的作用，而捍衛(wèi)和落實 “國家實行教育與宗教相分離”則是必要和必須的步驟與前提。
總之，通過此次學習我加強了自身的政治思想修養(yǎng)，對反分裂、反滲透問題有了一個更深刻的認識，明確了作為一名普通的學生應當做好的事情。今后我會做好民族團結(jié)，保持清醒的頭腦，為建設(shè)一個團結(jié)、穩(wěn)定的生活環(huán)境而貢獻我的一份力量。
心得體會
姓名：張珍珍
學號：2011400622 班級：財務(wù)管理九班 學院：商務(wù)學院
政治與政治學的心得體會篇六
今年的政治理論學習，我科做到認真聽課，做好學習筆記，積極發(fā)言討論。深入學習實踐精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實質(zhì)和目標要求。每學習一個專題或平時學習理論文章都把自己的思想擺進去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
一、把學習當責任，增強學習的自覺性。
我認為，當干部尤其是當領(lǐng)導干部，有多大的職務(wù)就有多大的責任，要盡職盡責，就要站高望遠，具備能盡好職責的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學習中來，從實踐中不斷學習中積累提高。因此，學習是自己的責任，是思想和工作的動力源泉，是一項重要任務(wù)。因為，我們所擔負的工作，不但要對自己負責，也是對黨和人民的事業(yè)負責。作為一名領(lǐng)導干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作能力是與學習的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學習。不學習就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至會把能力用到歪門邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學習不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自己不負責的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負責任的表現(xiàn)。因此，我深刻地體會到學習對自己、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責任。有了這種強烈的學習責任意識，就能主動自覺去學習，就能帶著思想和工作中的問題去學習，在學習和工作實踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學習的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學習從未缺席，每個專題學習都專心聽課，認真做好學習筆記，并結(jié)合工作和思想實際，寫好學習心得體會文章。在擔任工程科長期間，能認真組織工程科的學習，利用各種形式，組織干部職工進行學習交流座談，采取請進來，走出去等方法進行學習。同時，還十分注重強調(diào)大家主動自覺地學習，引導大家善于利用工作之余，看書看報，關(guān)心時事政治。
在學習和工作實踐中，我深深感到學習與不學習是完全不一樣的，學多與學少也不一樣，學習膚淺與學習深刻也不同，能否理論聯(lián)系實際，帶著問題地學，把學習與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認為學習必須有約束機制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實應清醒地正確認識自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導干部的標準來要求對照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實際，是否保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，是否保持艱苦奮斗的作風，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個黨員領(lǐng)導干部應有的良好作風。如此這些，我是在學習中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學習，在深度上多下功夫，才能保證學習取得應有的效果。
三、講究學習方法，循學善進，力求學有所得。
在學習中，碰到比較多的實際問題是工學矛盾和學習效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學習輔導，只要不是因公外出學習出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學習時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學習相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學習。所以，我參加學習每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學習以外，我每天都堅持擠時間看書看報。我深深體會到，看書看報也是對自己有很大幫助的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導科學》、《黨風》、《半月談》、《學習研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學習后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自己的思想和分析處理實際工作都有很大好處，對局學習的專題輔導內(nèi)容進一步加以消化理解也有很大幫助。
在學習中，我還感到寫好讀書筆記和學習體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學習內(nèi)容很好的學習方法。如果對學過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實際寫心得體會，有針對性地進行學習，帶著思想和工作中的疑難去學更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學善進，結(jié)合實際的學習方法是很有實效的。
總之，一年來的理論學習，不但理論上又有新的長進，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高，而且在深入學習實踐精神中，更使自己感到長高了，望遠了。所以，學習給我?guī)砗芏鄮椭?，學習給我受益非淺，學習是人生名符其實的“伴侶”。今后，我將不斷加強學習，在局統(tǒng)一組織學習的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學習政治理論和社會科學知識，使學習成為自己思想和工作的導航燈，指導和促進自己的思想和工作不斷進步。
政治學習心得體會篇8
政治與政治學的心得體會篇七
政治學是研究政治現(xiàn)象和政治行為的學科，它涉及國家、政府、權(quán)力、利益等一系列與人類社會息息相關(guān)的議題。經(jīng)過一段時間的學習與研究，我對政治學有了一些自己的心得體會。首先，政治學是一門關(guān)于權(quán)力的學科，它幫助我們理解政權(quán)如何產(chǎn)生和運行。其次，政治學的研究內(nèi)容遠超過國家和政府，還包括社會運動、選舉、公共政策等方面。然后，政治學的學習能夠幫助我們培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。最后，政治學的價值不僅在于理論研究，更在于應用實踐。
首先，政治學是一門關(guān)于權(quán)力的學科。政權(quán)如何產(chǎn)生和運行一直是人們關(guān)注的焦點。政治學通過研究政治體制、政治文化和政治行為等方面的內(nèi)容，幫助我們理解權(quán)力是如何在社會中分配和行使的。政治學家們通過各種理論和方法，如制度主義、行為主義和制約主義等，深入研究政治權(quán)力的本質(zhì)和影響。這讓我意識到，政治不僅是關(guān)于國家和政府，更是關(guān)于人們?nèi)绾瓮ㄟ^權(quán)力來影響社會生活和改變自己的處境。
其次，政治學的研究內(nèi)容遠超過國家和政府。我們常常將政治與國家和政府等劃等號，但政治學更遠大于此。政治學研究的范圍包括社會運動、選舉、公共政策等方面，這些議題在當代社會中扮演著重要的角色。比如，通過研究社會運動，我們可以了解群體行動如何影響政治變革和社會進步；通過研究選舉，我們可以分析政治人物的競選策略和選民行為；通過研究公共政策，我們可以了解政策制定的過程和影響。這讓我明白，政治學是一門廣泛而有深度的學科，它關(guān)注并解釋了人類社會中的方方面面。
然后，政治學的學習能夠幫助我們培養(yǎng)批判性思維和分析問題的能力。政治學并不是關(guān)于死記硬背的知識，而是強調(diào)對現(xiàn)象和問題的理解和解釋。通過學習政治學，我們需要運用相關(guān)知識和理論，對各種觀點和主張進行分析和評價，從而形成自己的見解。這種批判性思維的培養(yǎng)不僅有助于我們對政治現(xiàn)象的認識，也能夠幫助我們在日常生活中更好地思考和解決問題。政治學的學習過程中，我逐漸認識到，批判性思維是培養(yǎng)和發(fā)展的過程，并不是一蹴而就的能力。
最后，政治學的價值不僅在于理論研究，更在于應用實踐。政治學并不僅僅是一門可以坐在教室里紙上談兵的學科，它有著廣泛的應用價值。政治學的研究成果可以幫助政府改革公共政策、提升治理能力；可以幫助政黨制定競選策略和政治綱領(lǐng)；可以幫助社會組織和民間團體更好地推動社會變革。政治學的知識和方法可以指導實踐，為實踐提供理論依據(jù)和規(guī)范。這使我明白，只有把政治學的知識與實際結(jié)合起來，才能真正發(fā)揮出政治學的價值。
綜上所述，政治學是研究政治現(xiàn)象和政治行為的學科，通過學習和研究政治學，我逐漸領(lǐng)會到政治學的一些心得體會。政治學幫助我們理解政權(quán)如何產(chǎn)生和運行，其研究內(nèi)容遠超過國家和政府，還包括社會運動、選舉、公共政策等方面。政治學的學習培養(yǎng)了我的批判性思維和分析問題的能力。最重要的是，政治學的價值在于應用實踐，將政治學的知識與實際結(jié)合起來。政治學的學習并非只追求理論研究，更重要的是將其應用于實踐，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
政治與政治學的心得體會篇八
政治學作為一個跨學科的學科，研究政治現(xiàn)象和政治行為。通過對政治體系、政治機構(gòu)、政治過程以及權(quán)力關(guān)系的研究，政治學試圖理解和解釋政治的本質(zhì)和運作方式。這篇文章將探討我在學習政治學中的心得體會，包括對政治學概念的理解，對政治環(huán)境的思考以及對政治參與和民主建設(shè)的認識。
首先，學習政治學讓我更好地理解政治學的基本概念。政治學的核心概念包括權(quán)力、國家、民主和政治社會化等。通過學習這些概念，我認識到政治的本質(zhì)和目的是為了實現(xiàn)社會穩(wěn)定、公平與正義。權(quán)力是政治的核心，它決定著政治制度以及政府的運作方式。國家作為一個政治實體，擁有權(quán)力管轄特定領(lǐng)土和人口。同時，民主是一個重要的政治目標，它代表著人民的意愿和權(quán)利參與政治決策。這些基本概念的理解為我進一步探索政治學的研究方向提供了基礎(chǔ)。
其次，學習政治學讓我開始思考和關(guān)注政治環(huán)境。政治環(huán)境是政治制度和政治文化對政治生活影響的總和。通過學習政治學，我了解到政治環(huán)境的重要性。政治環(huán)境的穩(wěn)定與和諧直接影響政治過程的正常運作和公共政策的決策制定。同時，政治環(huán)境的健康與否也為各種政治問題的出現(xiàn)找到了解釋。學習政治學讓我認識到，政治環(huán)境的改善和個人的參與對于社會進步和民主建設(shè)至關(guān)重要。因此，我開始思考如何促進積極的政治環(huán)境，以及如何更好地參與到政治過程中去。
再次，學習政治學讓我對政治參與和民主建設(shè)有了更深刻的認識。政治參與是公民對政治決策的參與和表達意見的過程。學習政治學，我認識到政治參與對于國家治理的良好運作至關(guān)重要。政治參與可以通過選舉、公民投票和社會運動等形式來實現(xiàn)。在學習過程中，我看到了許多成功的民主國家和社會轉(zhuǎn)型國家如何通過積極的政治參與來實現(xiàn)政治和社會的進步。這讓我深刻地認識到，只有通過廣泛的政治參與和民主建設(shè)，我們才能真正實現(xiàn)社會的進步和公平。
最后，學習政治學讓我深刻體會到政治學的應用意義。政治學不僅是一門學科，更是關(guān)系到我們生活的方方面面。無論是社會問題還是國際關(guān)系，政治因素都處于其中的核心位置。通過學習政治學，我明白了政治學對于我們認識政治現(xiàn)象和解決現(xiàn)實問題的重要性。政治學的知識和理論可以幫助我們更好地理解和分析政治現(xiàn)象，更好地評估政策和決策的合理性，提供解決問題的有效方法。因此，政治學的應用意義不僅限于學術(shù)研究，更是關(guān)系到公眾利益和社會進步的重要工具。
總之，學習政治學讓我更好地理解了政治學的基本概念，開始思考和關(guān)注政治環(huán)境，對政治參與和民主建設(shè)有了更深刻的認識，以及認識到政治學的應用意義。政治學是一門關(guān)于權(quán)力、政治制度和政治行為的學科，也是一門有關(guān)社會進步和公平的學問。通過學習政治學，我們可以更好地理解政治的本質(zhì)和運作方式，為社會的穩(wěn)定、公正與民主做出積極貢獻。
政治與政治學的心得體會篇九
近年來，隨著全球政治變幻多端，對政治學的研究需求也越來越迫切。然而，政治學研究是否具有科學屬性，一直以來都是學術(shù)界爭論的話題。個人認為，政治學確實具有科學屬性，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、科學方法論
政治學具有嚴謹?shù)目茖W方法論。在政治學研究中，借鑒了自然科學的實證主義方法，用量化的手段進行理性的實證研究。例如，運用統(tǒng)計學方法對選民投票、政治力量分布、財政收支等進行分析，實現(xiàn)對政治現(xiàn)象的客觀測量和理性預測。此外，政治學還借鑒了歷史學、語言學等人文科學的方法，例如早期的歷史唯物主義和制度理論，強調(diào)社會制度對政治現(xiàn)象的影響，為政治學研究提供了深層次的理論支撐。這些科學方法論的運用，確保了政治學研究的基礎(chǔ)可靠、分析嚴謹。
二、客觀性原則
政治學以客觀性原則為前提展開研究。單純的主觀臆斷不足以得出客觀真理，必須通過分析數(shù)據(jù)和事實來論證政治學研究的結(jié)論。在這個過程中，個人的主觀偏見和與事實不符的想象都是不允許的。政治學家要做到以事實說話，逐步展開深入的實證研究，這樣才能得出符合社會現(xiàn)實的分析結(jié)論。政治學這種客觀性原則的運用使政治學研究看起來類似于實證科學，實際上它們有著根本的區(qū)別，政治學研究關(guān)注的是人類行為的本質(zhì)，而人類行為的本質(zhì)通常不適用于實證科學的全局性規(guī)律。
三、可預測性
政治學具有可預測性。政治學研究的基礎(chǔ)是經(jīng)驗事實，這些事實包括過去發(fā)生在政治領(lǐng)域的具體事件和各種政治現(xiàn)象。政治學家們可以枚舉這些事件和現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)它們的規(guī)律，并運用這些規(guī)律來做出政治現(xiàn)象未來發(fā)展的預測。例如，研究選民的投票行為規(guī)律，可以預測某個候選人在選舉中的勝負情況。這種可預測性不僅有助于政治學研究的實證，還有助于政治決策的制定和調(diào)整。
四、社會價值
政治學具有高度的社會價值。政治現(xiàn)象和政治決策對社會發(fā)展具有深遠影響，這就賦予政治學以高度的社會價值。政治學研究不僅為政治決策提供理論支持和參考，還可以幫助人們更好地理解社會和歷史。例如，各種選舉、政治力量變遷等政治現(xiàn)象的研究可以增強民眾的政治覺悟，形成更加成熟的民主文化。
五、應用價值
政治學具有廣泛的應用價值。政治學的研究成果不僅可以服務(wù)于政治領(lǐng)域，還可以拓展到其他領(lǐng)域，如經(jīng)濟、管理、法律等。例如，政治學中的某些理論可以用于企業(yè)管理中的權(quán)力制衡、組織文化建設(shè)等方面。政治學在多個領(lǐng)域的廣泛應用，不僅證明了其科學屬性，也對我們更好地理解社會、認識世界產(chǎn)生了極大意義。
總之，作為一門社會科學，政治學確實具有科學屬性。政治學家們運用數(shù)理統(tǒng)計和實證分析的方法來進行嚴密的政治研究，通過客觀事實的展現(xiàn)，預測政治現(xiàn)象的未來發(fā)展，并為社會發(fā)展提供理論支持和參考，這些都證明了政治學確實是一門具有科學屬性的學科。
政治與政治學的心得體會篇十
我校組織開展了干部理論學習,通過對政治理論知識的充分學習和對活動精神的理解和實踐，體會頗深。
我認為應該從身邊的小事、實事做起，與實際結(jié)合,具體從以下幾方面入手：
第一、堅持以與時俱進的科學理論武裝頭腦，在思想上保持先進性。
每一名黨員干部都要掌握馬克思主義的立場、觀點和方向，以當代中國的馬克思主義——鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，掌握先進文化，提高自身素質(zhì)。
同時要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，善于把馬克思主義基本原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐結(jié)合起來，自覺運用科學理論去研究新情況、解決新問題，不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，保持昂揚斗志和進取精神。
第二、加強自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上保持先進性。
一個真正的黨員干部，要想具有先進性，保持先進性，代表社會前進的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為高尚道德的示范主體。
首先，在個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風格。
在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機會誰先占、應得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規(guī)范不到的問題時，黨員干部就要發(fā)揚高尚道德風格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻。
其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
第三、增強黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上保持先進性。
履行崗位職責，做好本職工作，是黨員干部保持先進性的基本要求。
黨員干部要保持工作上的先進性，一要積極工作，埋頭苦干，以自身的工作實績?yōu)樯磉叺腵群眾做好表率。
如果本職工作都做不好，根本談不上先進性。
我們要繼續(xù)發(fā)揚淡泊名利、甘于奉獻精神，艱苦奮斗的開拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。
二要認真實踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。
能否全心全意為人民服務(wù)，對黨員干部來說不單是個工作作風和工作方法問題，更重要的是工作職責、工作內(nèi)容，是檢驗工作成效的基本準則。
第四、堅持開拓創(chuàng)新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風上保持先進性。
作風是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風是我們黨保持先進性的有力保證。
黨的優(yōu)良作風要靠每一名黨員來保持和發(fā)揚。
黨員干部要有好的思想作風，實事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽奉陰違那一套，堅決反對官僚的主義、教條主義;要有好的工作作風，扎扎實實，不懈進取，追求實效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風，求真務(wù)實，言行一致，說老實話，辦老實事，當老實人。
隨著國際競爭日趨激烈，科技進步日新月異，經(jīng)濟全球化的步伐加快，改革建設(shè)任務(wù)日益艱巨繁重。
中國特色社會主義理論體系在我國改革開放發(fā)展歷程中發(fā)揮著越來越重要的作用。
其中馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀是我們開展政治理論學習永不過時的重要內(nèi)容。
對這些理論的學習能夠使我們確立正確的世界觀和價值觀;學會用唯物主義方法論去解決各類矛盾;能夠使我們站得高看得遠，開闊當代青年的視野，使我們對問題的認識水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國家的政策和當前出現(xiàn)的新情況、新問題;學好政治理論課程對我們的工作和學習有著重要意義。
作為一名剛剛參加教育工作不到三年的青年教師，自己能深刻地體會到，如果一個人沒有堅定的社會主義理想信念，沒有正確的世界觀、人生觀和價值觀，沒有正確的人生目標和價值追求，那么這個人很容易在這個物欲橫流的社會中迷失。
面對不斷發(fā)展變化的國內(nèi)外形勢，如果我們不加強學習，就難以應對各種風險的考驗，就有被時代進步潮流淘汰的危險;如果我們不加強學習，就難以做到身為人師為學生傳道授業(yè)解惑，教書育人的目標自然也就成為了空話。
近期，通過對政治理論課程的學習，使我更加深刻地認識到加強理論學習的重要性。
結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點，認真剖析自己，分析缺點與不足，得出以下幾點心得：
一、要加強政治理論學習，不斷提高政治素養(yǎng)，做到理論與實踐相結(jié)合。
在日常教學之余，要系統(tǒng)學習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
努力做到用理論來指導思想，用行動來踐行理論，做到理論與思想的統(tǒng)一。
二、要樹立愛崗敬業(yè)的敬業(yè)精神。
要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。
要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
四、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。
嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
五、孜孜不倦，積極進取。
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。
這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。
怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。
提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。
刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。
只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
政治與政治學的心得體會篇十一
摘要:馬克思恩格斯立足于對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進程的分析，預見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失，闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。
中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導思想的國家，以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ)，為解決我國當前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化
自起，中央一號文件每年都是對“三農(nóng)”問題的關(guān)注，近幾年更是加強了對農(nóng)民問題的重視。
到，中央一號文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。
“十三五”期間，在全面建成小康的總目標下，如何盡快補齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，縮小城鄉(xiāng)差距，仍是亟待研究解決的重要課題。
而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體，其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民，更是關(guān)系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問題。
早在一個半世紀前，當歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的時期時，馬克思恩格斯就認識到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。
中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導思想的國家，馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學理論，是馬克思主義理論體系中的一個重要組成部分。
研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對解決我國當前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題，提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。
一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性
勞動者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個要素，一方面，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，“一切現(xiàn)代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化學產(chǎn)品等等，都應當廣泛地用于農(nóng)業(yè)?！盵1]在這種情況下，要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平，“單靠機械和化學的輔助手段是不夠的，還必須相應地發(fā)展使用這些手段的人的能力?！盵2]因此，農(nóng)民為了適應新技術(shù)的發(fā)展，必須擺脫其原有的落后狀態(tài)，以新的方式參與到不斷變革的社會生產(chǎn)生活當中，由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。
首先，農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)的可能性。
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下，“土地便分成許多小塊，耕種土地的人資金很少，主要依靠本人及其家屬的勞動。”[3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗局限于靠天吃飯、跟風種植或養(yǎng)殖，往往造成旱澇不保收，或者產(chǎn)品滯銷。
隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活，農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。
現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應用，必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。
現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運用不是工具性的，而是主導性的。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標準化的，整個生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時監(jiān)控、調(diào)整。
因此，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進行生產(chǎn)操作或者解決問題時，不能單純從經(jīng)驗角度出發(fā)，更要以科學的思維方式，規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。
因此，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。
第二，農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高，關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)的質(zhì)量。
傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差，很難適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐，由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。
并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計，未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，除了采用大規(guī)模的機械化生產(chǎn)作業(yè)，還會將最先進的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè)，勢必對農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識技術(shù)水平提出新的更高的要求。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素，打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式，農(nóng)民需要接受這些新要素。
并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進的理念、技術(shù)運用到農(nóng)業(yè)實踐中，還要有能力在農(nóng)業(yè)實踐過程中，進行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運作，更要推動農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進步與發(fā)展。
因此，職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識技能水平，才能應對持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。
其次，農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國家農(nóng)業(yè)的國際競爭力。
恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時，曾指出市場經(jīng)濟與國際競爭對一個國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響，“我們確切地知道一個經(jīng)濟上的真理，即由于資本主義經(jīng)濟和海外廉價糧食生產(chǎn)的競爭，無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡，這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的。”[4]如今隨著經(jīng)濟全球化、市場化、信息化的快速深入發(fā)展，國際競爭日趨激烈。
近幾年，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升，與此同時，來自海外市場的糧食以較低的價格不斷沖擊國內(nèi)市場，這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓，二是造成國內(nèi)糧食價格下跌，使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。
要應對巨大的競爭影響，中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強國際競爭力。
雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用，但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體，其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景，最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場取得優(yōu)勢地位。
二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性
工業(yè)化這一過程中，“化”包含著多種轉(zhuǎn)化，農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。
改革開放將農(nóng)民從土地上解綁，解放的勞動力活躍起來，和資本結(jié)合，形成新的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造了大量財富，中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變，形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)。
中國工業(yè)化能取得今天的成就，正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力。
農(nóng)民在參與工業(yè)化進程的初期，是發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)的勞動力基礎(chǔ)。
“農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失，同時工業(yè)無產(chǎn)階級正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用，在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。
”[5]改革開放后，中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段，勞動密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展，拉動經(jīng)濟增長，就是依靠數(shù)億豐富而廉價的農(nóng)民工勞動力，在國際競爭中獲得優(yōu)勢，成就了“中國制造”。
但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展，工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，工業(yè)化發(fā)展初期，主要是發(fā)展勞動密集型企業(yè)，但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運用，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會隨著工業(yè)化的深化發(fā)展，發(fā)生變化與調(diào)整，技術(shù)密集型企業(yè)的比例會逐步上升。
中國的工業(yè)發(fā)展到今天，其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源，巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求，出現(xiàn)了嚴重的產(chǎn)能過剩。
后工業(yè)時代，新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。
中國要保持經(jīng)濟增長，不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展，而是進入新的經(jīng)濟增長軌道，由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路，轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟模式，走新型工業(yè)化道路。
因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本，就需要通過學習或培訓，轉(zhuǎn)型成為技能型工人，并且只有不斷提高勞動力質(zhì)量，使企業(yè)的勞動力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化，才能推動工業(yè)化的快速深化發(fā)展，也會影響中國在未來世界經(jīng)濟格局中的話語權(quán)。
三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會歷史發(fā)展中的重要性
馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的分析方法，判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰，因為“他們進行生產(chǎn)的地盤，即小塊土地，不容許在耕作時進行分工，應用科學，因而也就沒有多種多樣的發(fā)展，沒有各種不同的才能，沒有豐富的社會關(guān)系?！?/p>
[6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展到一定階段，國家會自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型，在這個過程中，農(nóng)業(yè)機械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動力，工業(yè)化發(fā)展則“對農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復的剝奪和驅(qū)逐，不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會關(guān)系之外的無產(chǎn)者?！?/p>
[7]由此形成大規(guī)模的人口流動，農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程，推動了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變，也擴大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。
“一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐，不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動材料，同時也建立了國內(nèi)市場?！?/p>
[8]經(jīng)濟的發(fā)展推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型，而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人，也進一步刺激國家經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，拉動經(jīng)濟增長。
馬克思恩格斯所設(shè)想的社會主義國家階段，是在推翻資本主義的前提下建立起來的，國家經(jīng)過長期的資本積累，擁有發(fā)達的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
然而中國作為現(xiàn)實的社會主義國家，本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的，雖然新中國的成立，消除了剝削階級，但現(xiàn)實社會主義國家的建立，只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進程中，保護農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸，但就自身發(fā)展而言，仍存在極大的不平衡性。
站在國家經(jīng)濟發(fā)展的角度上，農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動力資源，為了使其充分發(fā)揮作用，社會主義國家需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
同時，站在國家政治穩(wěn)定的角度上，農(nóng)民作為社會的重要組成部分，作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)，國家需要保護其利益的平等實現(xiàn)，更需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
在社會歷史發(fā)展的最高階段，人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。
即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展，能夠占有自己的全面的本質(zhì)，掌握自身的現(xiàn)實關(guān)系與觀念關(guān)系。
在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達的情況下，分工的不同造成了階級的存在，人們被迫偏廢其才能中的一些方面，只能熟悉于某個部門的工作，甚至是某個部門中的一部分工作，這對于個人的發(fā)展是不公平的。
當工農(nóng)業(yè)發(fā)展進入繁榮時期，社會將提供足夠的產(chǎn)品，滿足全體成員的需要時，“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人，而不再是兩個不同的階級，單從純粹物質(zhì)方面的原因來看，這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。
[9]因此，工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享，才能使全體社會成員有機會全面發(fā)展其全部才能。
四、結(jié)語
我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，如何實現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型，直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。
雖然距離馬克思恩格斯的時代已過去一百多年，但重溫馬恩經(jīng)典著作，我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中，找到解決現(xiàn)實問題的理論依據(jù)，推動我國當前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。
[參考文獻]
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探究馬克思主義大眾化問題【2】
摘要：“關(guān)注和改善民生”是我國堅定不移地走社會主義道路、堅持馬克思主義路線征程上的一個關(guān)鍵性問題。
本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象，分別從黨的宗旨、科學發(fā)展以及制度建設(shè)三個角度論述了這一問題的具體解決措施。
望本文的論述能對當前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。
關(guān)鍵詞：民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生
廣義視角下的民生不僅包括當代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問題，也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。
關(guān)注民生不僅是維系社會平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇，也是堅定社會主義道路的必要之舉。
通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀，堅定地走中國特色的馬克思主義道路。
基于這樣兩則概念，筆者認為民生視角下的馬克思主義大眾化，即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下，堅定不移地走馬克思主義中國化道路，讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當中。
1全面把握黨的宗旨，保障民生價值訴求
中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導我國進行社會主義建設(shè)的核心力量，更是推進我國實現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導中樞。
全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，所以在推進馬克思主義大眾化的進程中，所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個宗旨，并將其作用域保障民生的一切活動之中，充分實現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。
現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問題當中最為嚴苛或者說發(fā)展形勢最為嚴峻的就是就業(yè)問題和社會保障問題，能否妥善處理和解決好這些問題不僅關(guān)系到普通民眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度，更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實現(xiàn)程度與發(fā)展進度。
伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當中有關(guān)健康保障、脫貧機制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預期，這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認同，也加強了其對馬克思主義大眾化的高度認同。
政治與政治學的心得體會篇十二
褚衍梅
兩天的政治培訓圓滿結(jié)束了，通過此次培訓使我對教育教學有了更深層次的理解，對教師這個職業(yè)有了更多的思考。
我以為，誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過此次暑期間學校組織師德師風教育學習，在全面提高教學質(zhì)量的思想指導下，我談一點體會：
一、“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”——看重每一位學生。作為一名教師面對的當然是學生，然而一個班的學生可以說是“個性鮮明”的，正是有著這“鮮明的個性”才顯得班上學生充滿活力，所以要看重每一位學生。“花有各樣紅，人各有不同”，每一個學生都有自己的閃光點，作為教師要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，學會欣賞每一個學生。因此，教師要理解學生的想法，鼓勵學生大膽想象，充分運用自己的思維，講真話，講自己的話，標新立異，而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來講，要用欣賞的眼光看待學生的每一方面，在欣賞中因材施教，因勢利導地教育和幫助每一位學生，讓每一位學生都得到最好的發(fā)展。
二、“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”——不斷發(fā)展自己
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓菫閷W生服務(wù)的，從這個角度出發(fā)，就要求教師具備堅實的基礎(chǔ)知識和精通教學業(yè)務(wù)的能力，只有具備堅實的基礎(chǔ)知識，才能將正確的知識傳授給學生，而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù)，才能有效應對課堂上學生提出的靈活的問題，讓學生信任于你，同時樹立教師在學生中的示范性。
學生具有“向師性”，所以作為一名教師，必須時時處處嚴格要求自己，注重在認真做好表率的同時努力完善自己，充分發(fā)揮教師的示范效應。特別是在平時工作中，就要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進課堂、不說臟話等等，這些工作中的細節(jié)正是良好師風師德的外現(xiàn)。讓學生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝，還是言行都應為人師，要樹立文明、謙恭、慎思、博學的形象。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的 道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
政治與政治學的心得體會篇十三
在學校的領(lǐng)導下，這兩天我學習了《小學中學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《德育為先 立德樹人》等法律法規(guī)，通過政策法規(guī)的學習、教育，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對學校教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。處在新世紀的當代中國教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方式;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。對照教師法和中學教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，結(jié)合自己教育生涯，作如下分析：
一對教師的職業(yè)要熱愛，忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，通過長期教育工作，逐步地對教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的青少年學生有了較多的知識，看著自己勞動產(chǎn)生了巨大的價值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與青少年接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對他們關(guān)心幫助太少了。高素質(zhì)的教師還不是很多。中國需要一大批高素質(zhì)的教師來承擔我國的教育事業(yè)，所以人們說教師的職業(yè)是陽光下最偉大的事業(yè)是十分有道理的。
告訴同學們，任何物理知識、公式、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)斗爭的實踐而得到的真理，在教學的過程中，注意到許多學生認為物理知識枯燥無味，不愿學習。我堅持用知識就是生產(chǎn)力的觀點給同學正確的引導。告訴學生只有學好知識才能提高全民的素質(zhì)，才能提升國力，個人才能有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在現(xiàn)代知識迅速擴張的時候，只有掌握足夠的知識，才不被時代淘汰。
解放前學生不聽話，可以訓斥、可以打板子，現(xiàn)在不行了。教育工作者與學生是平等的，這一點大家都認同。但不打板子與熱愛學生仍是不同的，倘若只是不打?qū)W生對學生漠不關(guān)心，仍是一個不合格的教師。所以只有熱愛學生，尊重學生的人格，才會關(guān)心學生，了解學生，公正地對待每一個學生，現(xiàn)在有少數(shù)教師總是忘了這一點，父母作風盛行，以學生為敵人，幺喝、訓斥學生的事情時有發(fā)生。我也常會"訓"學生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來"訓"他們，其實學生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺是：只要你是善意的，學生完全會帶著笑容很快的接受你的意見。我想要做到這一點要有真的愛，真正的熱愛學生。
只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識傳授給學生，而不至于誤人子弟。教師必須給學生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學生給你提出的問題你總是不能很快準確地回答，在學生心中的威信也就完全喪失了。學生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。檢查我自己應該說主要的課程內(nèi)容反復教一二十遍了，教學內(nèi)容基本熟了，但隨著課程內(nèi)容的改革，有許多知識點，鉆研得還不深透，在現(xiàn)代社會，每個社會個體都有不同于他人的長處和優(yōu)點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學生面前高居支配地位，而應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認為不斷提高教學水平，仍是自己要努力的方向。
。許多學生聽不懂老師講的課;課堂紀律很差;考試時大面積作弊等，這些問題嚴重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學生厭學，老師厭教的現(xiàn)象。這時，如果不加強師德師風教育，必然導致惡性循環(huán)。當前，加強師德師風教育，使教師的精神面貌為之一振，主動地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學方式、教學計劃、教材等一系列措施，做到因材施教。
政治與政治學的心得體會篇十四
小學教師政治學習心得體會
通過學習使我進一步明確了教書育人的責任感和事業(yè)心，我們當教師的一定要用教師職業(yè)道德準則來規(guī)范教書育人，做師德高尚、業(yè)務(wù)精良、為人師表的教師。在新世紀的當代中國教育中，我們需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍?我認為第一，必須提高自己的思想政治素質(zhì)；第二，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念；第三，必須改革舊有的教學模式；第四，必須改變封閉的教學方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。對照自己職業(yè)道德規(guī)范的要求，結(jié)合教育生涯，我的體會是：
首先、熱愛教師的職業(yè)是做好教學工作的前提。對教師的職業(yè)要熱愛，忠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，通過長期教育工作，我們對教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的青少年學生有了較多的知識，看著自己勞動產(chǎn)生了巨大的價值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對他們關(guān)心幫助太少了。我們自己的素質(zhì)還是不高。中國需要一大批高素質(zhì)的教師來承擔我國的教育事業(yè)，所以人們說教師的職業(yè)是陽光下最偉大的事業(yè)是很有道理的。有人說如果有來生我再選擇教師的職業(yè)，以表示對教師工作的熱愛，但人并沒有來生，所以我不想作假設(shè)，我只想說我選擇了教育工作，我沒有錯。
其次、刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識傳授給學生，而不至于誤人子弟。教師必須給學生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學生給你提出的問題你總是不能很快準確地回答，在學生心中的威信也就完全喪失了。學生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。我們 許多 老師對課程內(nèi)容已經(jīng)反復教了許多年，教學內(nèi)容基本熟了，但隨著課程內(nèi)容的改革，有許多知識點，鉆研得還不深透，在現(xiàn)代社會，每個社會個體都有不同于他人的長處和優(yōu)點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學生面前高居支配地位，而應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認為不斷提高教學水平，仍是自己要努力的方向。
再次、通過學習結(jié)合自己教學經(jīng)歷的體會，針對當前教學的'現(xiàn)狀我認為師德師風教育是
極有必要的。有些學生聽不懂老師講的課；課堂紀律差；考試成績不理想，這些問題嚴重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學生厭學，老師厭教的現(xiàn)象。至此，如果我們不加強師德師風教育，必然導致惡性循環(huán)。當前，加強師德師風教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學方法、教學計劃、教材等一系列措施，做到因材施教。結(jié)合當前情況積極探索教育教學規(guī)律，必定能走出厭教厭學的惡性循環(huán)，改變現(xiàn)狀，培養(yǎng)出一批又一批的實用性人材。教師除了要學習一般的職業(yè)道德外，還要學習與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)，學習有關(guān)書籍。中央領(lǐng)導在全國宣傳工作會議上指出，我們在建設(shè)有中國特色社會主義，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè)，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。這是中央領(lǐng)導在新的世紀，提出的具有中國特色的社會主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學說與我國社會主義政權(quán)建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對推進我國社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠的意義。
通過這幾天的政治學習了解了黨的會議精神，堅持黨的精神為指導，不斷深化，從而對精神和“中國夢”有了更深刻的理解。作為一名人民教師，我感覺到這樣的夢是每一個中國人都有義務(wù)為實現(xiàn)她而奮斗的。 本學年，在學校領(lǐng)導組織政治業(yè)務(wù)學習和教師師德師風六查五評的學習，并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學習等活動學習，以及“國培計劃”中學習到的《師德情懷與教育責任》的課程，讓我更進一步了解教師職業(yè)的神圣，使命的崇高，責任的重大。作為教育工作者，學習科學發(fā)展觀，就要深入研究我們要怎樣辦教育，無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師，如何學習和實踐科學發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認為應從以下幾個方面談?wù)務(wù)螌W習心得體會：
一、教師要具有愛心與責任感
己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴格要求學生是教師道德威信的保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學生，才會激發(fā)學生積極向上的力量，收到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果，只有用發(fā)自內(nèi)心真實情實感去打動學生，感染學生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”。
二、要不斷學習政治理論和更新的教學理念，掌握現(xiàn)代教育教學技術(shù)
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。現(xiàn)在社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學過程中實踐，爭做教學改革的領(lǐng)導者和示范者。
論是優(yōu)等生還是中等生還是后進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大集體中，才能發(fā)揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發(fā)展。
三、要不斷的學習和提高自己
加強自身學習、自我修養(yǎng)。一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模范，起好帶頭作用，發(fā)揚了奉獻精神?！扒笳鎰?wù)實，開拓創(chuàng)新”，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好!
總之，作為教師，通過學習，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動科學發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實，推進我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
阿依努爾
2015.1.23
政治與政治學的心得體會篇十五
近期在幼兒園黨政領(lǐng)導和工會的組織下，我積極參加了開學前的'政治學習活動。作為教育工作者，以發(fā)展的眼光看待每一位幼兒，關(guān)注幼兒的可持續(xù)發(fā)展。同時通過多次學習我強烈地感受，幼教工作者肩上擔負著對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要責任，以下談?wù)勛约旱膸c體會：
師幼關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。新型的師幼關(guān)系必須有明確的學生觀，熱愛幼兒、尊重幼兒，促進幼兒潛能得到最大限度的發(fā)揮。與幼兒建立起民主平等、教學相長、共生共長的互動關(guān)系，用知識的力量和人格的魅力贏得幼兒的尊重和愛戴。
現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，越來越多的孩子都由爺爺奶奶等祖輩們一手帶大。他們的生活自理能力都普遍較差。膽小、自私、以自我為中心。如：小班的孩子剛剛離開家庭生活，他們面對幼兒集體生活產(chǎn)生了諸多不適應，作為班主任老師我們就必須了解小班幼兒的年齡特點，有的放矢地采用正面引導的方式，循循善誘，從生活、游戲、學習、運動四方面教育幼兒，走進孩子的內(nèi)心世界讓孩子逐步接納老師，使他們都能健康成長。
作為教師培養(yǎng)的是人材，我們造就的人材不應該是一成不變的，應該是可持續(xù)發(fā)展的。所以，教師要為幼兒的可持續(xù)發(fā)展著想，讓他們學會認知，學會生活，學會做人，學會在實踐中不斷的充實和完善自己。我們的幼兒教育不同于中小學教育，不僅僅追求教了多少、學會了多少。我們不應該只為了今天的所謂的質(zhì)量而肆意地加重幼兒的負擔，把幼兒僅有的微薄智力全部挖掘出來。我們要學會開發(fā)和合理地利用幼兒的智力，關(guān)注每一位幼兒的發(fā)展。因此在活動中要以幼兒為中心，始終要把孩子放在主體地位。從幼兒的實際出發(fā)，根據(jù)不同年齡、不同層次幼兒的特點開展各類活動，使幼兒園的每位孩子都能得到發(fā)展，讓每一個孩子都體驗到活動的樂趣，享受到成功的快樂。讓他們的智力在學習和活動中得到長足發(fā)展，為將來可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
幼兒園的教育離不開家長的支持與配合，家長是我們有效施教的合作伙伴。為此我們應積極與家長交流溝通，讓家長參與到班級的活動中，為我們活動的開展提供有力的幫助。只有家園攜手才能促進幼兒的發(fā)展。
幼兒園內(nèi)，教師對幼兒付出的愛心的質(zhì)是如何，量是多少；教師之間付出和得到的友誼的量是多少，質(zhì)又如何；一個教師創(chuàng)造性勞動后得到的快感的量是多少，質(zhì)是如何；教師和孩子之間、園舍之間和睦相處的量是多少，質(zhì)是如何；教師自己人格尊嚴和職業(yè)滿足的量是多少，質(zhì)又如何……這種種的種種都取決于教師是不是遵循著以人為本的原則，是不是注重人文關(guān)懷的理念，同樣也是幼兒教師這一職業(yè)的職業(yè)人格素質(zhì)，是不是以服務(wù)的心去對待每一個成長中的幼兒。
總之，為了一切的孩子、為了孩子的一切，立足實際，踏踏實實做好教育工作，我們的孩子才會成為社會有用的人材。
政治與政治學的心得體會篇十六
政治學是社會科學中一門古老學科，在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學正式確立與發(fā)展是在本世紀，前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時期。第一次出現(xiàn)在本世紀前四十年。但解放后，由于種種原因，這種發(fā)展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復政治學這一學科，迎來了中國政治學第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會上呼吁：“政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補課”。此后，政治學在我國重新恢復并得到迅速發(fā)展。所以，以馬克思主義為指導中國政治學真正發(fā)展，至今才有幾十年時間，因而，還不是十分成熟。
20世紀80年代初期,政治學研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學理論體系和學科體系;二是為適應建設(shè)有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現(xiàn)實政治。為此,政治學的概念、研究對象、學科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學的迅速恢復和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
20世紀90年代,政治學領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學的理論內(nèi)涵和歷史背景進行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
進入新世紀后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”、“建設(shè)社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學發(fā)展觀”、“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時期我國的政治發(fā)展提供了強有力的理論指導,也為政治學研究指明了發(fā)展的方向。
亞里士多德認為“人天生是一種政治動物”，必然要過群居的生活?！肮裆矸莸牟煌瑯?gòu)成就是不同的政體”，“公民團體實際上就是城邦制度”，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活。可以說，社會發(fā)展到今天，觀念分化極其嚴重，就政治學而言，可謂是一個和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學的起點。我認為政治學在我國的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾方面：
一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識，提高政治素質(zhì)，增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當家作主的權(quán)力，就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是，由于我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低，民主和法制意識淡薄，參與民主政治的能力不強，難以適應社會主義民主建設(shè)的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學的學習和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平，增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學的基本原理，才能學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法，去分析和解決我國社會的現(xiàn)實政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當家作主的權(quán)利，從而促進我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標的實現(xiàn)。二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識?！叭耸钦蝿游铩薄Ｎ覀兩钤谡喂餐w內(nèi)，過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認識和理念?！叭耸抢硇詣游铩薄Ｎ覀円獮槭澜缳x予意義和價值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當?shù)睦碛伞?/p>
不同的人可能會產(chǎn)生不同的理念，而不同的理念又可能導致不同的實踐。極端的政治理念會導致極端的政治行為，如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念，也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂，如教派之間的沖突導致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識別各種既有觀念的本質(zhì)，盡可能消除彼此之間的分歧和沖突，使社會成員在社會“正義”觀念上達成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排，合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活，會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題，會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務(wù)就是探索合理的政治安排，以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實現(xiàn)適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規(guī)則，文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此，強權(quán)政治，暴力掠奪，黑社會和強盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內(nèi)政治生活中的應用，還是在國際政治舞臺上的實施，都受到普遍譴責。沖突是難免的，但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲，文明的規(guī)則被人們普遍認可接受的時候，進行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候，進行的一定是一場生死搏斗：對于勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說，“三十年河東，三十年河西”，“君子報仇，十年不晚”。那個時候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”，報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團體和平和有效地實現(xiàn)自己目標的條件。從這一意義上說，政治學不是斗爭的學科，而是富于建設(shè)和實踐的學科。
五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才，保證政務(wù)決策的科學化、民主化，提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才?，F(xiàn)代國家管理的復雜性，我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng)，優(yōu)秀的政治思想品質(zhì)，出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學基本理論的學習和研究，廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學的基本知識，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗，而且通過研究國家機關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識，還能夠懂得行政管理的知識，掌握社會主義政治活動的規(guī)律，這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平，增強其治國安邦的能力，從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬?。因此，加強對政治學的學習和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個重要途徑。
六是了解他人，學會與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起，國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀不動搖。強調(diào)對遠大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路，強調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風險，都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
責任意識，就是角色意識。人是社會關(guān)系的總和，處于不同社會地位的人擔負著不同的角色，具有各自的社會責任。責任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會負責，正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導職務(wù)和權(quán)力，實際上也就賦予了相應的責任。多一份權(quán)力，就多一份義務(wù)，多一份責任。權(quán)力越大，為人民盡責的機會越多，做貢獻的潛能越大。
依法行政是服務(wù)型政府的一個基本特征，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學法、懂法、用法，自覺把政府機關(guān)的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經(jīng)濟、社會和文化事務(wù)，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內(nèi)涵，明確職權(quán)法定，注重實體、嚴格程序，堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項工作的開展。
公務(wù)員作為人民的公仆，“為人民服務(wù)”應是其行使職權(quán)的根本取向，“讓人民滿意”應是其履行職責的最終目標。然而，部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響，“官本位”、“權(quán)本位”意識較濃，認為服務(wù)就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習慣沿用傳統(tǒng)的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發(fā)生。強化公仆意識，要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識，堅持執(zhí)政為民思想。首先，公務(wù)員要擺正位置，明確責任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識，公務(wù)員即公共服務(wù)人員，是人民的公仆，而非人民的主人，工作中要甘于奉獻，實實在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾，時刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責制，不斷改進服務(wù)方式，簡化辦事程序，提高辦事效率，用最迅捷、最經(jīng)濟的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事，服務(wù)水平達到“顧客滿意”標準。第三，堅持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平，盡可能在服務(wù)對象間進行公平分配，不因親而優(yōu)待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。
綜上所述，政治學是一門可以重朔學者的人格標準，加強人格修養(yǎng)，培養(yǎng)正直、公正的價值觀念并且利用所學理論認識、把握和分析政治現(xiàn)象，掌握政治學、行政管理學各方面知識的學問。因而，在國家強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展科學技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時，我們又要重視政治學理論的學習與實踐,最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
政治與政治學的心得體會篇十七
近期，學校組織我們學習黨的十七屆三中全會和學校黨代會精神，從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。
要解放思想，首先我們要有思想。思想是一種認識，一種客觀事物在我們頭腦中認知的反映，并通過語言、文、動作表達出來，是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學習，才能形成自己的思想。不僅要學政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學習業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認識，隨不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化，敢于實踐、勇于探索，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題。
作為一名年輕的黨員干部，我覺得更應該要認真履行好自己的職責，敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦，使我們的思想永具革命性！要解放思想，我認為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。
一是害怕解放。主要是有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯錯誤，怕領(lǐng)導責怪、怕同事嘲笑。在工作中有時會有很好的建議、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想說，不敢說。
二是拒絕解放。主要是有與己無關(guān)的思想，認為解放思想是大到一個地區(qū)小到一個部門領(lǐng)導的事情，對自己來說認為沒有解放思想的必要，按領(lǐng)導指示做就行了，拒絕解放。
三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道從哪里著手，更不知道應該怎么辦，主要是平時學習不夠，思想不夠敏銳，思路不夠開闊，思考不夠全面。
解放思想不是一句空口號，而是要落實到自己的具體行動上來，聯(lián)系科室目前的實際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起：
一要勤于學習。應時刻不忘學習，正所謂“學海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學習的觀念，活到老學到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學習兩不誤；其次要會學習，要有方法，學習要有針對性，更要有時效性，切實做到學以致用；最后要堅持學，持之以恒，不浮躁，在學習中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及黨的路線方針政策，時時關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、哲學、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學習中要向領(lǐng)導學，還要虛心向身邊的同志、群眾學習，在實踐中學習。通過不斷的學習，深刻思想，更新經(jīng)濟工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應新時期經(jīng)濟工作的需要。
二要善于思考。“學而不思則罔”，一個人僅僅學習而不思考，那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中面對服務(wù)對象也就是客商時，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開動腦筋，想他們所想。
三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學習與行動結(jié)合起來，目的是要促進發(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會接觸到各種各樣的人，面臨著各種考驗，通過學習，認真總結(jié)，積極主動解決認識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。
腳步達不到的地方，眼光可以達到；眼光達不到的地方，思想可以達到。只要我們勤學習、善思考、勇實踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華，從自身做起，認真履行職責，努力做好服務(wù)，我們的社會一定會更穩(wěn)定、更和諧。
政治與政治學的心得體會篇十八
愉快教學法”就是教師在課堂上要講究教學藝術(shù)、使學生由要我學變成我要學，在心情愉悅的狀態(tài)下進行學習、從而達到較好的學習效果、提高學習成績的一種教學方法。
政治這門課，往往被認為只要讀讀背背成績就上去了，因此有些學生課堂上就少了學習主動性，積極性。如何讓學生變被動為主動、把要我學變?yōu)槲乙獙W，便成了擺在任課教師面前的一個嚴峻問題。在多年的教學實踐中，我逐漸認識到：要讓學生愿意學習這門課程，提高學習成績，非讓學生產(chǎn)生興趣不可。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此，我在教學中利用“愉快教學法”作了以下幾個方面的嘗試。
一、要有融洽的師生關(guān)系
教學活動是師生雙邊共同活動，若要學生樂學，教師必須做到樂教。因為有些學生在學習中往往帶有濃厚的感情色彩，即“親其師，才信其道”;所以教師必須樹立良好的職業(yè)道德，從自身做起，凡是要求學生做到的，自己首先要做到，為學生樹立榜樣，潛移默化地影響學生，這樣，教師的要求就會順利地“內(nèi)化”為學生的需要。在教學過程中，對學習優(yōu)者不偏愛，學習差者不歧視，了解學生，理解差生，關(guān)心差生，多鼓勵，少批評，努力發(fā)掘他們的閃光點，使他們的自卑感逐漸消失，激發(fā)起他們勤奮好學的上進心，幫助他們提高學習成績，多提問，多鼓勵，多輔導，讓他們在點滴的進步中體會到成功的喜悅。學生從教師那里受到鼓舞、鼓勵，從而尊重教師，激起學生學習這門課程的積極性，他們在聽課過程中，就能全神貫注，聽得投入，學得扎實，記得牢固，理解得透徹，同時智力得到發(fā)展，能力也得到進一步提高。
二、要適當設(shè)疑布懸
亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始。”在上課時，在難點、重點或枯燥無味處，恰如其分地設(shè)置、制造懸念，使之感到驚奇、刺激，產(chǎn)生興奮和熱情，在興趣盎然中學習知識，掌握知識，從而發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造力。例如，學習《法律規(guī)范經(jīng)濟行為》這一節(jié)課時，先向?qū)W生介紹焦點訪談中的毒火腿、毒腐竹的案例，展開討論，一下激活了課堂氣氛，激發(fā)起學生的學習興趣，從而水到渠成地引出經(jīng)濟活動的基本規(guī)則。同學們聽得非常認真，知識基本當堂掌握，效果很是錯，這就應了嚴里士司多德的另一句話：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者都要無疑，到這里方是長進”。又如在教授《人類面臨嚴重的環(huán)境問題》這一課時，在課前，我先制作了一張表格，讓學生填寫家庭、學校內(nèi)及周圍的環(huán)境狀況、成因及危害，課堂上結(jié)合教學內(nèi)容進行學習，學生的認識從感生到理性，不斷深化，教學效果很明顯。
在練習和復習課時，教師要有意識地培養(yǎng)學生質(zhì)疑問難的勇氣和興趣，羸發(fā)誘導學生積極思維，主動學習，獨立思考，發(fā)表獨立見解，鼓勵他們標新立異、異想天開，開放性地思維。
教師在設(shè)置問題時要有一定的層次性和系統(tǒng)性，由易到難，由簡到繁，由小到大，層層推見，步步深入，引導學生的思維活動不斷向縱深發(fā)展，提高學生分析問題、解決問題的能力。
三、教學過程要生動、活潑
這種方法主要在練習課及復習課上運用。初中生仍不減好動、愛玩的特性，好勝心、自尊心也強。教學中采取多種有趣的手段，寓教于樂，會使學生產(chǎn)生一種愉快的情感體驗，從而在輕松愉快的氣氛中學習，感知清晰，樂此不疲，思維主動、活潑，記憶也比較牢固。例如，有時練習課，教師往往布置完要求掌握的內(nèi)容后，就讓學生默記，然后要求學生回答。這種老方法，對于一小部分意志力強的同學，能自覺主動地去記、去背;而大一部分同學則不專心，記不住。我便采取一系列活潑有趣的游戲的方式，刺激學生的大腦皮層，使之感興趣，愿意去背。一會兒我點名讓學生回答;一會兒我讓會的同學提問別的同學，這種方法極大地調(diào)動了同學們的積極性。緊張而愉快地教學方式，既鍛煉了學生的注意力，又培養(yǎng)了學生的思維能力，真正體現(xiàn)了“教師為主導，學生為主體，思維訓練為主線”的原則。又如，復習課時，我把學生分成學習小組，以小組為單位，采取點名回答、舉手回答、搶答等方法，展開競賽，同學們踴躍參加，表現(xiàn)出強烈的集體榮譽感與責任感，提高了學生學習的主動性。
以上這些，是我在教學過程中所做的一些嘗試，這樣做激發(fā)了學生的學習興趣，引起了他們的學習熱情，使學生在愉快的學習氛圍中發(fā)展了智力，培養(yǎng)了能力，提高了學習成績。
初中思想品德教學心得體會
炎炎夏日，齊聚學校，遠程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視頻，聆聽報告;鍵盤上，思緒萬千，指尖飛動，評論熱烈。實乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!
從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學科之模樣，一時竟描述不清。今細聆聽專家視頻報告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。贊嘆專家學問之高深，慨嘆自身認識之淺薄，亦有誤人子弟之自責。以前是只見樹木，不見森林，只見巖石，不見泰山，今之學習，一名普通思品教師的責任感、使命感油然而生。
知之深，則愛之切。思品學科的歷史發(fā)展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來。思品學科的形象在我腦海中鮮活起來，豐滿起來。相守十余載，今昔方相愛。
學然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無痕與書面教學成績的十字路口感到茫然與無奈，今方向明晰，唯腳踏實地，方能讓自己的靈魂得到安慰。
似火的七月，充實的研修，清涼一夏。
政治學習心得體會篇7
政治與政治學的心得體會篇十九
各黨支部、各部門：
為深入貫徹學習黨的十八大精神，中央、市委和上級黨委先后作出了重要部署?，F(xiàn)根據(jù)上級黨委要求，結(jié)合中心實際，提出如下學習貫徹意見：
一、統(tǒng)一思想，明確學習貫徹十八大精神的重要意義
黨的十八大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會。大會批準的習近平同志代表十七屆中央委員會所做的報告，鮮明回答了黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的發(fā)展目標繼續(xù)前進的重大問題，回顧了黨的十七大以來黨和國家事業(yè)的新進展，總結(jié)了改革開放的偉大歷史進程和寶貴經(jīng)驗，闡述了科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和根本要求，明確了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，對我國經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)作出了全面部署。報告描繪了在新的時代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉藍圖，為我們繼續(xù)推動黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民堅定不移走中國特色社會主義道路、在新的歷史起點上繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義的政治宣言和行動綱領(lǐng)?！吨袊伯a(chǎn)黨章程(修正案)》體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展的成果，體現(xiàn)了黨的十八大報告確立的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，對堅持和完善黨的領(lǐng)導、加強和改進黨的建設(shè)提出了明確要求。大會選舉產(chǎn)生的新一屆中央領(lǐng)導集體是堅強的領(lǐng)導集體，一定能夠團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，不斷奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。這次大會對于動員全黨更好地為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而繼續(xù)奮斗，對于中心實現(xiàn)又好又快發(fā)展，建成具有國內(nèi)一流、國際領(lǐng)先的國家級機動車檢測機構(gòu)，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
認真學習貫徹十八大精神，是當前和今后一個時期的首要政治任務(wù)。中心學習貫徹的總體要求是：把胡錦.濤同志所作的工作報告和新黨章作為學習貫徹的重點，堅持以鄧小平理論和“三個代表”為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞中心又好又快發(fā)展和創(chuàng)新黨建工作的工作實際，緊緊圍繞干部黨員和群眾的現(xiàn)實思想，認真學習、深刻領(lǐng)會、堅決貫徹，真正把干部黨員和職工的思想統(tǒng)一到十八大精神上來，把力量凝聚到實現(xiàn)十八大確定的各項任務(wù)上來，理清發(fā)展思路、謀劃發(fā)展布局、強化發(fā)展舉措，確保今年各項目標沖刺成功和明年工作良好開局，確保中心“十一五”規(guī)劃勝利實現(xiàn)。
二、領(lǐng)會精神，明確學習貫徹十八大精神的主要內(nèi)容
學習貫徹十八大精神，要認真研讀十八大文件，原原本本學習十八大報告和黨章，全面準確掌握重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想和重大工作部署，著重圍繞七個方面做到深刻領(lǐng)會。
一是深刻領(lǐng)會黨的十八大的主題，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。
二是深刻領(lǐng)會黨的十七大以來黨和國家取得新的重大成就，著重把握十七大以來的五年，是改革開放和全面建設(shè)小康社會取得重大進展的五年，是我國綜合國力大幅提升和人民得到更多實惠的五年，是我國國際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強和全黨全國各族人民團結(jié)更加緊密的五年。通過學習，增強中心貫徹黨的理論和路線方針政策的自覺性。
堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。著重把握改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路;只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。通過學習，增強中心高舉中國特色社會主義偉大旗幟、堅持改革開放的堅定性。
四是深刻領(lǐng)會科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，著重把握科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。貫徹落實科學發(fā)展觀，必須始終堅持‘一個中心、兩個基本點’的基本路線，積極構(gòu)建社會主義和諧社會，繼續(xù)深化改革開放，切實加強和改進黨的建設(shè)。通過學習，增強中心貫徹落實科學發(fā)展觀的緊迫性。
五是深刻領(lǐng)會實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，著重把握黨的十八大在十七大確立的目標基礎(chǔ)上提出的新的更高要求：增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展;擴大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義;加強文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì);加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活;建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。通過學習，增強中心進一步實現(xiàn)又好又快發(fā)展的堅韌性。
六是深刻領(lǐng)會社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的重大部署，著重把握經(jīng)濟建設(shè)要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的論述和部署;政治建設(shè)要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，深化政治體制改革，加快建設(shè)社會主義法治國家的論述和部署;文化建設(shè)要堅持社會主義先進文化前進方向，推動文化大發(fā)展大繁榮的論述和部署;社會建設(shè)要以改善民生為重點，推動建設(shè)和諧社會的論述和部署。通過學習，增強中心促進各項工作共同發(fā)展的協(xié)調(diào)性。
七是深刻領(lǐng)會以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，著重把握黨的建設(shè)要以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，以堅定理想信念為重點加強思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風建設(shè)，以健全民主集中制為重點加強制度建設(shè)，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)。通過學習，增強中心圍繞經(jīng)濟抓黨建、夯實基礎(chǔ)促發(fā)展的創(chuàng)造性。
政治與政治學的心得體會篇二十
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基本信息
個人相片
姓名：
性別：
女
民族：
漢族
出生年月：
1987年8月3日
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚
身高：
160cm
體重：
51kg
戶籍：
廣東湛江
現(xiàn)所在地：
廣東湛江
畢業(yè)學校：
南京政治學院
學歷：
專科
專業(yè)名稱：
行政管理
畢業(yè)年份：
工作年限：
職稱：
求職意向
職位性質(zhì)：
全職
職位類別：
財務(wù)/審計/稅務(wù)-出納員
財務(wù)/審計/稅務(wù)-財務(wù)/會計助理
采購-采購助理
職位名稱：
出納員;會計;采購
工作地區(qū)：
湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);
待遇要求：
可面議;需要提供住房
到職時間：
可隨時到崗
技能專長
語言能力：
計算機能力：
證書中級;
教育培訓
教育經(jīng)歷：
時間
所在學校
學歷
9月-7月
湛江機電學校
中專
209月-207月
南京政治學院
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年9月-7月
貴州大學
本科
培訓經(jīng)歷：
時間
培訓機構(gòu)
證書
工作經(jīng)歷
所在公司：
武警貴州省總隊貴陽市支隊警通中隊
時間范圍：
2006年4月-202月
公司性質(zhì)：
國有企業(yè)
所屬行業(yè)：
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
擔任職位：
文印員、保密員兼班長
工作描述：
本人工作認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，工作中夠按照各類規(guī)章制度執(zhí)行，特別是保密工作方面，能夠遵守好保密守則；參加全總隊網(wǎng)上演習，負責文件的上報與下發(fā)，保障了演習的圓滿完成，得到了領(lǐng)導的一致好評。
離職原因：
工作調(diào)動
所在公司：
武警貴州省總隊司令部通信站有線中隊
時間范圍：
年3月-2010年11月
公司性質(zhì)：
國有企業(yè)
所屬行業(yè)：
協(xié)會、社團、政府公用事業(yè)、社區(qū)服務(wù)
擔任職位：
中隊文書兼班長
大學生個人簡歷網(wǎng)
工作描述：
在擔文書工作期間能夠成為中隊領(lǐng)導的好助手，完成各類文書的擬寫及上報下報，同時也保障了機關(guān)各類公差勤務(wù)的質(zhì)量，2010年4月及2010年10月幫助機關(guān)直工處參加全總隊的兵員實力匯審，得到各級領(lǐng)導的表揚。
離職原因：
復員
其他信息
自我介紹：
本人于12月至2010年11月在武警貴州省總隊服役，中共黨員，從事文印員兼保密員及中隊文書專業(yè)，任班長職務(wù)，工作認真負責，能熟練運用office辦公軟件，有較強的管理能力，曾五次被評為優(yōu)秀士兵和榮獲嘉獎，兩次被評為優(yōu)秀士官和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，兩次榮立個人三等功。
發(fā)展方向：
首先我會把自己分內(nèi)的`事做好，我會用我所學的知識與平時積累的經(jīng)驗來認真對待工作中的問題。能夠處理好與同事之間的關(guān)系，在公司做事要以公司的利益著想。
其他要求：
聯(lián)系方式
政治與政治學的心得體會篇二十一
在xx年的暑假，我透過參加學校組織的政治學習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨日的合格教師，這天不必須合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
1、學習政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
2、學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會，科學技術(shù)突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，因此，教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，透過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫忙學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
既然選取了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教。
教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
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