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化學發(fā)展歷程論文篇一
摘要：室內(nèi)設計師把握住時代的特點，正確地分析和理解人們現(xiàn)實生活的現(xiàn)狀，逐步形成符合本國民情和國情發(fā)展的特色之路。傳統(tǒng)設計觀的改變帶來充滿文化與具有鮮明時代性的嶄新的作品，給裝飾行業(yè)注入更多的活力。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設計；時代性；個性化；民族化
1中國傳統(tǒng)設計觀的改變
1.1九十年代陳舊設計觀念的影響
九十年代，中國室內(nèi)裝修剛剛興起的年代。設計師們受西方思潮的影響，在設計中，大多從外刊、資料中模仿外國的東西，生搬硬套。人們盲目追捧豪華繁復的裝修風格，高調(diào)地營造奢華氛圍。設計師過分關(guān)注設計的外在形式，一味追求所謂的“風格”“格調(diào)”，不考慮實際的經(jīng)濟實力，更不管是否有利于人的身心健康。設計缺少原創(chuàng)性，大江南北的設計風格基本相似。
1.2建筑面貌的變化、新觀念的出現(xiàn)
隨著綜合國力的增強，城市建筑逐步從貪大、媚洋、求怪等亂象脫身而出，回歸建筑的本質(zhì)。綠色建筑、裝配式建筑等新概念的提出，科技的發(fā)展給室內(nèi)行業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來了很大的發(fā)展變化。設計師的專業(yè)水平和專業(yè)素養(yǎng)也在提高。2016年是改善性需求爆發(fā)的一年，大眾對家居設計的追求是既講現(xiàn)代，又講傳統(tǒng)。自然材質(zhì)、充滿文化與生活記憶的傳統(tǒng)手工藝成為家居設計中奢侈品。原創(chuàng)性、創(chuàng)新性的室內(nèi)設計也興起了，人們過往的審美標準，也正被悄然改變。
1.3國內(nèi)設計師的覺醒與國際化接軌
我國室內(nèi)設計早期發(fā)展過程中就和歐美國家有著不可忽視的借鑒性，設計師是以吸收借鑒西方優(yōu)秀的設計特點為主。十多年來，雖然室內(nèi)設計在中國興起和發(fā)展的時間并不長，但也在磨礪中前進。國際上平等的交流，國外優(yōu)秀的設計理念流入。我國的設計師在相互交流中汲取營養(yǎng)相互滲透，重新認識非西歐文明，脫離整齊劃一的歐陸風格。他們學會了控制對舒適的過度追求，減少華而不實的設計，真正做到與國際接軌。
2“綠色”的選擇
2.1與自然環(huán)境匹配的協(xié)調(diào)觀
新世紀是追求環(huán)保、講究生態(tài)文明的時代，“綠色環(huán)?！钡母拍?，把人們從“物的堆積”中解放出來。提倡簡約裝修，追求造型簡樸。人們學會了更多的利用太陽能，利用大自然來調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度、濕度、空氣，以減少人力、物力的濫用和浪費等。不采用污染環(huán)境的物質(zhì)材料，裝飾上多用織物、木料、石材等天然材料，室內(nèi)設計更貼近自然。
2.2個性化、個人舒適度的追求
現(xiàn)在新一代的購房主力是80后、90后?？焖俚墓ぷ鞴?jié)奏使人感到壓力大，他們希望能夠得到更多的人性化關(guān)懷。這些人對于房屋的裝修要求更多，想法更多。裝修不再是刷個墻、鋪個地板、買張床那么簡單，大都想請設計師來提升空間設計和裝飾，在私人空間的“家”里生活得更為舒適和放松。
2.3對精心定制設計的渴望
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題：成品門、成套的'廚房、衛(wèi)生間等，不需要設計師再進行設計，由賣家直接提供建議，是一件好壞參半的事。電視和互聯(lián)網(wǎng)上充滿了各種各樣的東西，太多的信息讓人無所適從。人們渴望精心的定制設計，每個人在生活中會要求有自己的個性，用精心的定制設計來體現(xiàn)自己獨到見解。
3新舊結(jié)合的啟發(fā)
3.1舒適和美麗之間尋找平衡
2017年室內(nèi)設計將延續(xù)重視本土文化及人文關(guān)懷趨勢。更多的設計師在恢復和改造老房子項目里嘗試用新材料元素詮釋古典的形狀。人們親近熟悉的生活軌跡、經(jīng)典的形狀，在舒適和美麗之間尋找平衡。即使是老房子的裝修，他們都在問如何重塑傳統(tǒng)元素和新材料使用。把當?shù)匚幕孟冗M的理念、技術(shù)表達出來，是今天最好的室內(nèi)設計。
3.2材料的回收與利用
新舊結(jié)合還體現(xiàn)在回收再利用廢鋼鐵、木材、鋅等材料上。設計師們喜歡混合材料和飾面，如油漆、天然木材、鋼材和木材；又如從鄉(xiāng)村收購再利用的木條裝飾墻。在同一個房間里融合了傳統(tǒng)，現(xiàn)代的元素。
4裝飾細節(jié)的體現(xiàn)
4.1重視光環(huán)境設計
如今燈光已經(jīng)成為設計師設計的重要內(nèi)容之一。“科技的進步必將帶來設計理念的提升，眾多傳統(tǒng)燈具正在逐漸消失，目前l(fā)ed燈成為不可逆轉(zhuǎn)的主流，它真正讓燈具進化到數(shù)字科技時代，延伸成為電子產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代光照設計不單單作為一種裝飾品，它以人為中心照明，能夠調(diào)節(jié)人體生理規(guī)律，不再是單純的on與off開關(guān)，而是隨著人的節(jié)奏控制光照強弱與變化，讓光像日出到日落一般變化無窮?！膘`活多變的光環(huán)境設計，開辟了空間性質(zhì)的新領(lǐng)域，人們越來越意識到良好照明的重要性。
4.2開始注重戶外家具的選擇
人們喜歡戶外的娛樂活動。以前只給室內(nèi)部分進行設計，現(xiàn)在也開始注意家的外觀設計了。美麗的戶外家具，看起來好像可以放在客廳。柳條、編織的藤椅適合任何季節(jié)，絢麗的顏色和美麗圖案的織物和地毯外，火爐和壁爐延長了夏季，讓戶外更多的豪華和舒適。
4.3民族圖案在現(xiàn)代設計的運用
擺脫了以往流行的歐式大馬士革圖案、宮廷風，一些個性化、民族化的壁紙?zhí)肴藗兊难酆?。墻紙所擁充滿熱情的民族圖案，其特色立體強、墻面就活起來。民族元素成為了設計師們追捧的新對象，民族紋樣做成的墻面、民族服飾紋樣設計成的地毯，別有一番風味。
5形式與功能的結(jié)合
在過去的幾十年里，最大的設計趨勢已經(jīng)在家中廚房得到體現(xiàn)。人們希望擁有一個現(xiàn)代的廚房，用現(xiàn)代科技發(fā)揮這空間的最大作用。人們追求整齊、流暢的線條，改造空洞的大空間，使它變得有趣味；將居住空間進行合理的劃分比，如飲食區(qū)、休息區(qū)、閱讀區(qū)、品茶區(qū)等，人們從簡單的物質(zhì)追求中解放出來，在室內(nèi)設計中強調(diào)精神追求。家居智能化走向舞臺的中央，智能技術(shù)已成為現(xiàn)代家庭必不可少的元素?，F(xiàn)在，開放標準為我們帶來了更多的實惠和更可靠的產(chǎn)品。那些萬能遙控器在沙發(fā)上就能控制家的一切，最好的形式應該是在手腕上的智能手表、手機進行遠距離遙控，高速度、高效率、高功能，為人們創(chuàng)造出一個舒適理想的現(xiàn)代化居室。
6結(jié)束語
運用各種新材料，仔細考慮照明，對質(zhì)量的強調(diào)，和一個有機的、無所不包的方法來設計，設計師們努力幫助客戶創(chuàng)建一個家，不僅設計精美，制作精良，但使一個人，使用者的意志得到體現(xiàn)。
參考文獻：
[1]呂曉慶.當今國際室內(nèi)設計流行元素分析[d].江南大學,2015.
[2]張妍.新中國風在室內(nèi)設計領(lǐng)域的探索與研究[d].西安建筑科技大學,2012.
[3]趙欣.室內(nèi)設計中風格設計研究[d].西安工程大學,2013.
化學發(fā)展歷程論文篇二
19xx年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權(quán)利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結(jié)和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國際婦女節(jié)。
第一次世界大戰(zhàn)前,戰(zhàn)爭的陰影籠罩著世界，帝國主義企圖瓜分殖民地。19xx年8月，在丹麥首都哥本哈根召開了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表，會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時還討論了保護婦女兒童的權(quán)利，爭取8小時工作制和婦女選舉權(quán)問題。領(lǐng)導這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，得到與會代表的一致?lián)碜o。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭取權(quán)利、爭取解放的節(jié)日。19，俄國婦女號召在2月23日罷工以要求“面包和和平”,抗議惡劣的工作環(huán)境和食物短缺.這天依據(jù)俄國使用的儒略歷是當月的最后一個星期日,折合成歐洲廣泛使用的格里高歷是3月8日。19xx年的3月8日為第一個國際勞動婦女節(jié)。
1917年3月8日，俄國彼得格勒的女工，勇敢地舉起了“三八”節(jié)的戰(zhàn)斗紅旗，舉行了反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對沙皇制度、反對饑餓的游行示威。
中國婦女第一次舉行“三八”節(jié)紀念活動是在1924年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，廣州勞動婦女舉行紀念會和游行。會議由中國婦女運動的先驅(qū)何香凝主持，會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
1938年3月8日，宋美齡動員婦女積極參與抗戰(zhàn)救國。
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化學發(fā)展歷程論文篇三
茶藝是將茶的沖泡和品飲藝術(shù)化。茶藝表演，則是將這門藝術(shù)在有限的時空中，淋漓盡致地展現(xiàn)境雅、茶美、水清、器凈、藝精的品茗意境，通過茶藝表演者那種出神入化的沖泡技藝，去創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、感受美、體會美，顯示東方文化的深厚意蘊，創(chuàng)造出一種生活化的文化藝術(shù)氛圍，它屬于生活美學的范疇。我國是世界公認利用茶葉最早的國家，茶文化源遠流長，對人們的日常生活習慣有著舉足輕重的影響。中國的茶文化以儒、釋、道家思想為沃土，吸收各家之精華來豐富和發(fā)展自身內(nèi)涵，由此形成了以“和諧”為核心的美學思想。在弘揚茶文化的思想指導下，茶藝表演就成為了十分重要的載體。
一、茶文化的發(fā)展歷程
茶，作為物種，經(jīng)歷了由野生到種植，再到選優(yōu)繁育的過程。茶葉的制作也是與時俱進，逐步發(fā)展的。人類的用茶，經(jīng)歷了“食用”、“藥用”、“飲用”這三個階段。在西漢中期的四川成都一帶，人們已經(jīng)開始將茶當做飲料了。而魏晉南北朝時期，茶更深入更廣泛地進入了中國人民的生活，地域范圍擴展到長江以南地區(qū)，在史料中對茶的記載也開始逐漸增多。由于特殊的歷史條件，茶在這一時期開始與道家、儒家的思想發(fā)生聯(lián)系，茶作為一種精神文化現(xiàn)象開始萌芽。茶引起人們的興趣，除了解渴、提神的原始功能，首先在于它的味美。要想獲得這種美味，只采飲天然的茶不遠遠不夠，還需要選擇茶葉的品種，對茶的種植、采摘、制備、沖泡等都有特殊的要求。到了我國封建社會的鼎盛時期——唐朝，物質(zhì)基礎(chǔ)與精神文明都達到了新的高峰，使人們能夠超出日常生活必需之外，去追求能給自身以更大精神享受的生活方式，飲茶便發(fā)展成為一種全國性的民俗并開始形成茶文化。被譽為“茶圣”的唐人陸羽著有《茶經(jīng)》一書，是對當時唐代以及唐代以前有關(guān)茶事與茶文化的全面總結(jié)。陸羽不僅系統(tǒng)地提出了一套完整的茶葉產(chǎn)制烹飲技藝，而且提出了“精行儉德”的茶道、茶德和茶人精神。成為中國茶文化正式形成的標志。
宋代是我國茶文化深入發(fā)展的時期。由于官僚貴族的倡導示范、文人僧道的推廣傳播、市井階層的廣泛參與，茶葉在物資領(lǐng)域的地位幾乎可以比肩柴米，飲茶在精神文化領(lǐng)域也成為了一種流行時尚。這一時期，點茶、斗茶、分茶等與茶有關(guān)的記載層出不窮。元代是中國歷史上一個特殊的時期。游牧文明對中原文化產(chǎn)生了巨大沖擊，中國茶文化呈現(xiàn)多元化的發(fā)展。飲茶方式由宋代的繁瑣走向簡約。明清時期，散葉茶得到了大力推廣，名優(yōu)茶的品種也大量增加，飲茶技藝也隨之出現(xiàn)了多樣化的特點。全國各類茶館林立，茶書、茶詩、茶畫眾多，并開始成為西方與中國貿(mào)易的主要物產(chǎn)。
二、茶藝表演的興起
幾千年悠久歷史和傳統(tǒng)文化的積累，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地融化在茶香清泉之中。飲茶風尚同樣溶入了現(xiàn)代人的生活，演變成為一種品茗的藝術(shù)程式。茶藝表演是在茶藝和茶文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的'，它是通過各種茶葉沖泡技藝的形象演示，科學地、生活化地、藝術(shù)地展示泡飲過程，使人們在精心營造的優(yōu)雅環(huán)境和氛圍中，得到美好的精神享受，陶冶情操。從唐宋的文士茶藝、宮廷茶藝、宗教茶藝發(fā)展起步，直到20世紀70年代，現(xiàn)代的“茶藝”概念率先在臺灣被提出，茶藝表演事業(yè)隨之興起。各具地域特色的茶藝館和茶文化盛會為茶藝表演提供了平臺。茶藝表演是一門集音樂、舞蹈、人文精神于一體，適合在室內(nèi)或舞臺表演的茶葉沖泡藝術(shù)。它正承擔起普及茶文化的時代責任，引導人們?nèi)ブ匦缕肺豆湃嗽缫褏⑼傅诮倌曛饾u被淡忘的中國茶文化的精髓。
我國茶葉種類眾多，在長期發(fā)展的過程中，各地區(qū)、各民族形成了各具特色的飲茶風俗，與之相應地，茶藝表演的種類也呈現(xiàn)百花齊放。按照茶藝表演的形式，可分為三種：一種是在演出場所由專業(yè)人員表演，這一類表演往往強調(diào)以藝為主，突出茶藝的欣賞功能；第二種表演多見于茶館、茶室等場所，表演者和欣賞者多為茶界人士或飲茶愛好者。他們會最大限度地體現(xiàn)某一類茶葉的品質(zhì)特性，遵循茶理茶性，有主題有針對性地設計茶藝程式。使表演者和欣賞者都能從中陶冶情操、修身養(yǎng)性；第三種則發(fā)生在普通百姓當中，將品茶和泡茶技巧融合在一起，自娛自樂。而按照茶藝表演的程式，則可大致分為備器、煎水、賞茶、潔具、置茶、泡茶、奉茶、飲茶這幾個基本步驟。不光展現(xiàn)制茶、泡茶、飲茶的技藝，更重要的是貫穿在整個茶藝表演始終的中國茶道精神。除此之外，茶藝表演還日益成為一種人際交流、建立友誼、溝通情感的紐帶，甚至是一種社會和諧的潤滑劑。以茶會友，其適用范圍更加廣泛。在欣賞茶藝表演的同時，達到精神上的共鳴。
三、歷史文化發(fā)展對茶藝表演藝術(shù)的影響
飲茶和飲食一樣，也需要格外講求環(huán)境氣氛的營造。古人對飲茶品茗的環(huán)境要求是相當高的。除了力求茶的質(zhì)地優(yōu)良、水質(zhì)純凈、沖泡得法、茶器精美等之外，還需把飲茶從物質(zhì)享受上升到精神和藝術(shù)的享受。古人飲茶，其目的大都不在于滿足解渴、療疾、去膩等生理需要，而主要著眼于精神上的愉悅和享受。
古人在促進品茶生活藝術(shù)化的過程中，注重在優(yōu)雅的意境中去享受品茗雅趣，講究情景交融，追求人與自然、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。這是茶文化深受我國古代文化迎新愛國的必然結(jié)果，全面體現(xiàn)了中國古代哲學中“天人合一”的觀念。古人認為人與人、人與自然萬物是和諧一體的。品茶作為一門藝術(shù)修養(yǎng)，也以主客體的相互統(tǒng)一作為最高境界。茶藝表演則正是將飲茶這種生活方式融進了文化藝術(shù)審美的精神領(lǐng)域。在茶藝表演中，茶藝師的技藝、以及茶、水、器具的質(zhì)量、茶室的意境等共同傳達出一種人生狀態(tài)。欣賞茶藝表演實則是在動靜之間洞察萬物玄妙、領(lǐng)悟人生哲理、感受人文精神，是審美主體無形的心理感受和情緒體驗轉(zhuǎn)化為有形物境和情感載體的過程。茶葉是一種代表和平、環(huán)保、綠色無公害的健康飲品，茶藝表演是傳播茶文化的一條極富發(fā)展前景和藝術(shù)觀賞行的最佳途徑，應當成為提高國民素質(zhì)和生活質(zhì)量的有效方法。
化學發(fā)展歷程論文篇四
薩克斯管是一種曲風靈活、風格多變的演奏樂器，爵士樂是一種帶有極強的即興演奏風格的音樂，因此，將薩克斯管應用到爵士樂中的契合度極高。爵士樂在演奏的過程中，經(jīng)常使用到薩克斯管，同時，薩克斯管也被認為是爵士樂最具代表性的演奏樂器。雖然薩克斯管不是因為爵士樂的演奏而發(fā)明出來的'，但是，唯有在爵士樂的演奏之中，薩克斯管才能將自身的特色充分的發(fā)揮出來。并且爵士樂擁有極強的即興表演風格，也是需要薩克斯管才能真正的發(fā)揮演奏魅力，為爵士樂賦予更多特色。也就是說在爵士樂的發(fā)展歷程之中，薩克斯的發(fā)展非常重要，二者緊密相連。由此看來，在爵士樂的演奏之中，薩克斯的演奏風格非常關(guān)鍵，對于爵士樂的發(fā)展起到了不可替代的重要作用。
二、敘述薩克斯和爵士音樂簡介
（一）薩克斯管的簡介
1842年，比利時著名樂器制造家阿道夫薩克斯發(fā)明了薩克斯管，然后到1846年申請了專利。很多音樂節(jié)都認為薩克斯管的聲音與人的聲音非常相似，它的聲音清晰，美妙，悅耳，猶如天籟。在寂靜時分，薩克斯管所發(fā)出的美妙聲音是任何樂器都不能與之相比的。與此同時，在音質(zhì)上，薩克斯管帶有一種金屬性的特點，明亮，動聽。除此之外，薩克斯管還帶有木質(zhì)樂器的特點，使薩克斯更具有特色與魅力。自從薩克斯第一次走進人們的視野，就獲得了很多音樂人和眾多觀眾的喜歡。薩克斯管自身擁有強大的模仿能力，豐富多彩的演奏風格，復雜多變的音色，各種音樂風格都十分歡迎薩克斯管。
（二）爵士樂的簡介
爵士樂在十九世紀末二十世紀初起源于美國，是白人文化和非洲文化的結(jié)合，并在美國快速發(fā)展，流行至今。爵士樂自身擁有很強的切分節(jié)奏，動感十足，沒有章法的演唱或者即興表演風格深受觀眾喜愛。與此同時，個性十足的爵士樂也得到很多音樂人士的認可和欣賞。爵士樂的根源是拉格泰姆和布魯斯，隨著歲月的不斷發(fā)展，時至今日，在世界范圍得到廣泛的流行。
三、系統(tǒng)研究薩克斯演奏風格在爵士音樂發(fā)展中的演變
（一）新奧爾良時期的薩克斯音樂
傳統(tǒng)的爵士樂在二十世紀于美國南部新奧爾良興起，這屬于早期的爵士樂。但是，在早期的爵士樂之中使用的是單簧管或者短號，并沒有使用薩克斯管。直到演奏家西德尼貝切特將薩克斯管運用到爵士樂隊之中，薩克斯管才開始在爵士樂中應用起來。人們逐漸感受到薩克斯的獨特魅力，以及它與爵士音樂的完美契合，因此，開始了薩克斯管的爵士樂演奏風格路程，并在芝加哥逐漸流行。
（二）薩克斯風和搖擺爵士樂
在二十世紀三十年代后期，搖擺爵士樂在美國逐漸流行起來，同時也是發(fā)展大樂隊爵士樂的時期。在這個時期，爵士樂的音樂和舞蹈個性極強，動力十足，充滿了節(jié)奏感。在bigband時期，薩克斯為爵士樂帶來了新的局面。薩克斯管代替了單簧管的位置，在爵士樂隊之中承擔旋律部分。在樂隊中一共有五只薩克斯管，次音薩克斯和中音薩克斯被運用的較為廣泛。
（三）薩克斯風和冷爵士樂
隨著爵士樂的不斷發(fā)展，在二十世紀五十年代，冷爵士樂開始出現(xiàn)。冷爵士樂和波普樂相比，更加柔美，舒暢，輕松，緩慢，溫馨。薩克斯管在自由和諧的旋律之中，也演奏出一種古典風味，清澈干凈的音質(zhì)，樸實柔美的顫音，猶如清澈的流水般動聽，給人們營造一種靜謐，安逸，祥和的感受。在社會精英階層的生活之中，冷爵士樂逐漸成為不可替代也不能缺少的重要旋律。冷爵士樂風格的出現(xiàn)，使薩克斯管在爵士樂發(fā)展中更加富有特色，同時也促進了爵士樂的創(chuàng)新性發(fā)展。
（四）薩克斯風和自由爵士樂
在二十世紀六十年代，自由爵士樂開始發(fā)展起來。在這個時期，音樂家們開始打破了傳統(tǒng)音樂限定，在編曲方面或者是演奏方面，都開始突破限制，充分發(fā)揮想象空間和創(chuàng)作空間。音樂家門不再固守以往的作曲方法規(guī)則，打破了和聲規(guī)律，更多的追求自由的演奏旋律。與此同時，他們解放了演奏觀念，充分發(fā)揮了自由爵士樂的自由精神，并在演奏之中將其表現(xiàn)的淋漓盡致。在此期間，最具代表性的演奏家約翰科爾特蘭是自由爵士樂標志性人物，他的演奏旋律沒有章法，毫無規(guī)律，散漫，慵懶的曲調(diào)風格是對自由爵士樂最好的表達。
（五）薩克斯風和現(xiàn)代爵士樂
到了二十世紀六十年代后期，爵士樂已經(jīng)經(jīng)歷了半個世紀的發(fā)展歷程，不僅是音樂風格更加豐富多彩，極具生命力，藝術(shù)色彩也得到了更高的發(fā)展水平。而在此時，單一的爵士樂已經(jīng)很難在滿足人們對音樂的需求了。為了使爵士樂創(chuàng)新發(fā)展，開始尋找多樣性的發(fā)展方式，因此，也就出現(xiàn)了爵士樂與其他領(lǐng)域的音樂相結(jié)合的局面。在這一過程中，爵士樂形成了多樣化的風格，從而出現(xiàn)了拉丁爵士，搖滾爵士，融合爵士等多種現(xiàn)代爵士音樂?，F(xiàn)代爵士樂重視自由旋律與即興表演風格，為薩克斯管的演奏帶來了更多發(fā)展方向。同時爵士樂豐富了薩克斯管的演奏風格，為薩克斯管的演奏賦予更多獨特魅力。
四、結(jié)語
演奏薩克斯管是一種極具藝術(shù)色彩的音樂活動，同時，也是爵士樂最具標志性的演奏樂器。爵士樂在世界音樂領(lǐng)域之中非常盛行，自身帶有極強的即興風格和自由色彩。將薩克斯應用到爵士樂之中，無疑是對爵士樂最好的詮釋，為爵士樂的發(fā)展增添更多魅力。而同時，薩克斯的演奏風格在爵士樂的發(fā)展歷程中也得到了豐富，這就是說二者在發(fā)展之中不可分割，薩克斯管在爵士樂的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
[參考文獻]
化學發(fā)展歷程論文篇五
近幾年，隨著網(wǎng)絡發(fā)展的越來越快，微電影迎來了發(fā)展的高峰，不僅專業(yè)視頻網(wǎng)站如搜狐視頻、優(yōu)酷網(wǎng)、新浪視頻紛紛推出自制劇，而且連電視臺都開始推出以微電影為主的電視專題欄目。與此同時，各種各樣的微電影比賽相繼展開，旨在著力打造全球性權(quán)威微電影賽事，發(fā)掘微電影人才，推動微電影發(fā)展。
微電影在很短的時間里取代了網(wǎng)絡電影、網(wǎng)絡自制劇等稱呼，成為大街小巷人們津津樂道談論的時髦話題。任何事情都是一把雙刃劍，我們在欣喜微電影快速發(fā)展的同時也一定要注意到其在發(fā)展中可能遇到的問題，并且找到合適的解決辦法，這樣才能保證微電影這一新興的藝術(shù)形式得以持續(xù)健康發(fā)展。
一、網(wǎng)絡電影與微電影
二、微電影發(fā)展迅速的原因
微電影是網(wǎng)絡電影眾多形式中發(fā)展最快的，甚至出現(xiàn)取代網(wǎng)絡電影成為網(wǎng)絡電影類藝術(shù)的統(tǒng)一稱法的趨勢。究其原因，微電影除了具備網(wǎng)絡電影草根參與性強、滿足自由創(chuàng)作與自由傳播等共同特征以外，它還具有自己獨特的發(fā)展特點，可以歸納總結(jié)為以下幾點：
第一，微電影的藝術(shù)形式非常適合移動互聯(lián)網(wǎng)傳播。眾所周知，隨著3g牌照的發(fā)放，中國進入到了移動互聯(lián)網(wǎng)時代。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的顯著特征是傳播速度快、傳播介質(zhì)移動化、傳播內(nèi)容微小化。微電影具備移動互聯(lián)網(wǎng)時代傳播的所有特征，長度短，內(nèi)容小，可以通過手機等移動終端快速傳播。
第二，微電影的傳播滿足了網(wǎng)絡時代受眾“淺閱讀”的娛樂需求?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，沒有大把的時間對每一條信息進行仔細的研讀，閱讀正在從“深閱讀”向“淺閱讀”發(fā)展，“尼葛洛·龐帝指出，在電腦和數(shù)字通信呈指數(shù)發(fā)展的道路上，人們正在奔向突發(fā)性劇變的臨界點。網(wǎng)絡閱讀不需要閱讀全書即可找到所需信息;快節(jié)奏的生活不允許人們更多地停留。誠如新浪網(wǎng)新聞24小時更新模式的創(chuàng)造者、總編輯陳彤所言：對于網(wǎng)站來說，深度始終是第二位的，短、平、快是網(wǎng)絡媒體不可抹煞也不容更改的特性。李敖在鳳凰衛(wèi)視的電視節(jié)目上解構(gòu)對于普羅大眾來說艱深晦澀的歷史文化話題，“讓李敖去讀書，我們?nèi)プx李敖”，鳳凰衛(wèi)視的這句口號充分反映了大眾閱讀避繁就簡的求淺心理?！盵4]從“深閱讀”到“淺閱讀”的轉(zhuǎn)變，一方面使得信息可以以一種平易的解讀方式出現(xiàn)，另一方面標志著人們的需求從知識獲得轉(zhuǎn)向輕松、輕快的閱讀氛圍，人們的審美需求朝著娛樂化趨勢發(fā)展。微電影由于受到時間長短的`限制，拍攝的題材、類型及內(nèi)容深度都會受到限制，具備情節(jié)簡單、娛樂性強、個性化的藝術(shù)特征，充分滿足了網(wǎng)絡時代受眾“淺閱讀”的娛樂需求。
三、微電影快速發(fā)展中存在的問題
由于微電影具有廣大的網(wǎng)民基礎(chǔ)及廣告主的積極參與，專業(yè)制作團隊看到了其巨大的發(fā)展前景紛紛加入到微電影的制作中，如6月18日，華誼兄弟與中國電信天翼視訊共同打造的微電影頻道正式上線，正式宣布在“微電影”產(chǎn)業(yè)方面展開全面合作。[5]在廣告主、專業(yè)制作團隊、播放平臺、網(wǎng)民的共同參與與合作之下，微電影迅速發(fā)展起來。但是，事情的發(fā)展都是雙面的，過快的發(fā)展速度既可以讓微電影更快的成熟與繁榮起來，也可以讓它更快的走向衰落。研究微電影的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)其存在定義不清、監(jiān)管缺失、過度開發(fā)等問題，這些問題處理不好可能會影響到微電影的健康發(fā)展。
第一，模糊不清的定義阻礙其發(fā)展。微電影的發(fā)展過程太快，似乎一夜之間所有的網(wǎng)絡電影都被稱為微電影，無論電影的時間有多長人們都將其稱為微電影，短的有幾十秒，長的甚至五六十分鐘。這對網(wǎng)絡電影和微電影的發(fā)展都是極其不利的，一方面忽略了網(wǎng)絡電影的其它形式，不利于網(wǎng)絡電影的發(fā)展;另一方面過度強調(diào)“微”，既不利于保證網(wǎng)絡電影的藝術(shù)性也不利于微電影的藝術(shù)創(chuàng)作。微電影的定義目前存在爭論，爭論的主要內(nèi)容在于微電影的長度，傳統(tǒng)微電影的長度定為30秒-300秒，但就目前微電影的發(fā)展來看，300秒已不能滿足微電影發(fā)展的需要，時間需要適當?shù)难娱L，但是再長也不宜超過20分鐘。
第二，草根的積極加入帶來的微電影創(chuàng)作主體構(gòu)成的變化，對微電影傳播的影響是雙方面的，既有有利影響也有不利影響。有利的影響主要表現(xiàn)在提高了普通網(wǎng)民們的創(chuàng)作積極性，這為電影發(fā)展提供了鮮血的血液?！笆濉逼陂g中國電影發(fā)展要解決的五個問題中其中主要問題之一是電影原創(chuàng)性匱乏，同質(zhì)化傾向嚴重，跟風現(xiàn)象泛濫。創(chuàng)新是電影質(zhì)量提升的一條有效路徑，創(chuàng)作者思路的改變可以提高影片的競爭力。草根的加入，可以為電影的創(chuàng)作提供一些好的點子，好的創(chuàng)意，在一定程度上起到推動電影形式和內(nèi)容的效果。不利的方面主要表現(xiàn)在傳播過程中“把關(guān)人”的缺失。我們知道，傳統(tǒng)的電影大多數(shù)由電影廠生產(chǎn)，拍攝電影時選擇完全符合國家利益和公眾道德水準的影片，在拍攝中，內(nèi)容選擇和演員安排都有一定的標準。
到，伴隨著電影改革的腳步，民營企業(yè)在電影行業(yè)逐漸取得了制片、發(fā)行、院線等各條產(chǎn)業(yè)鏈的“準入證”，開始加入制作。即使沒有國有的身份，民營電影公司制作內(nèi)容時也自覺承擔起把關(guān)人的作用，而且最后也要接受國家廣電總局的審查。但是，草根加入到電影制作中之后，監(jiān)管難度大大增加，會有一些違法、不健康的內(nèi)容出現(xiàn)在微電影中，只能依靠網(wǎng)友們的個人自覺和職業(yè)素養(yǎng)，這對微電影健康發(fā)展是不利的。
過度功利性的商業(yè)運作，使得微電影在藝術(shù)表現(xiàn)手法上越來越專業(yè)、品質(zhì)越來越精美的同時喪失了微電影最初由草根們帶來的感動與真誠。雖然在短時期里微電影的創(chuàng)作會發(fā)展迅速，但是，長久下去它會失去大眾養(yǎng)分，慢慢枯萎。
化學發(fā)展歷程論文篇六
電子商務雖然正在以難以置信的速度滲透到人們的日常生活，但是至今也沒有一個統(tǒng)一的定義。世人眾說紛紜，各國政府、學者、企業(yè)界人士都根據(jù)自己所處的地位和對電子商務的參與程度，給出了許多不同的表述，下面就是幾個比較有代表和權(quán)威的定義：
國際商會于11月，在巴黎舉行了世界電子商務會議（theworldbusinessagendaforelectroniccommerce）。會上專家和代表對電子商務的概念進行了最有權(quán)威的闡述：電子商務（electroniccommerce），是指實現(xiàn)整個貿(mào)易過程中各階段的貿(mào)易活動的電子化。從涵蓋范圍方面可以定義為：交易各方以電子交易方式而不是通過當面交換或直接面談方式進行的任何形式的商業(yè)交易；從技術(shù)方面可以定義為：電子商務是一種多技術(shù)的集合體，包括交換數(shù)據(jù)（如電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件）、獲得數(shù)據(jù)（共享數(shù)據(jù)庫、電子公告牌）以及自動捕獲數(shù)據(jù)（條形碼）等。電子商務涵蓋的業(yè)務包括：信息交換、售前售后服務（提供產(chǎn)品和服務的細節(jié)、產(chǎn)品使用技術(shù)指南、回答顧客意見）、銷售、電子支付（使用電子資金轉(zhuǎn)賬、信用卡、電子支票、電子現(xiàn)金）、運輸（包括商品的`發(fā)送管理和運輸跟蹤，以及可以電子化傳送的產(chǎn)品的實際發(fā)送）、組建虛擬企業(yè)（組建一個物理上不存在的企業(yè)，集中一批獨立的中小公司的權(quán)限，提供比任何單獨公司多得多的產(chǎn)品和服務）、公司和貿(mào)易伙伴可以共同擁有和運營共享的商業(yè)方法等。
美國學者瑞維?卡拉克塔和安德魯?b?惠斯頓在《電子商務的前沿》一書中提出：“廣義的講，電子商務是一種現(xiàn)代商業(yè)方法。這種方法通過改善產(chǎn)品和服務質(zhì)量、提高服務傳遞速度，滿足政府組織、廠商和消費者的降低成本的需求。這一概念也用于通過計算機網(wǎng)絡尋找信息以支持決策。一般的講，今天的電子商務通過計算機網(wǎng)絡將買方和賣方的信息、產(chǎn)品和服務聯(lián)系起來，而未來的電子商務則通過構(gòu)成信息高速公路的無數(shù)計算機網(wǎng)絡中的一條線將買方和賣方聯(lián)系起來?！?/p>
歐洲議會關(guān)于“電子商務歐洲動議”給出的定義是：“電子商務是通過電子方式進行的商務活動。它通過電子方式處理和傳遞數(shù)據(jù)，包括文本、聲音和圖像。它涉及許多方面的活動，包括貨物電子貿(mào)易和服務、在線數(shù)據(jù)傳遞、電子資金劃撥、電子證券交易、電子貨運單證、商業(yè)拍賣、合作設計和工程、在線資料、公共產(chǎn)品獲得。它包括了產(chǎn)品（如消費品、專門設備）和服務（如信息服務、金融和法律服務）、傳統(tǒng)活動（如健身、教育）和信心活動（如虛擬購物、虛擬訓練）。”
hp公司認為，電子商務簡單地說就是指在從售前服務到售后支持的各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)電子化、自動化。
ibm公司認為，電子商務是指采用數(shù)字化電子方式進行商務數(shù)據(jù)交換和開展商務業(yè)務的活動，是在internet的廣闊聯(lián)系與傳統(tǒng)信息技術(shù)系統(tǒng)的豐富資源相互結(jié)合的背景下應運而生的一種相互關(guān)聯(lián)的動態(tài)商務活動。
化學發(fā)展歷程論文篇七
電子信息工程專業(yè)，該專業(yè)是一門應用計算機等現(xiàn)代化技術(shù)進行電子信息控制和信息處理的學科，主要研究信息的獲取與處理，電子設備與信息系統(tǒng)的設計、開發(fā)、應用和集成。職導網(wǎng)職場導師，某名企人力資源總監(jiān)曾先生表示，電子信息工程已經(jīng)涵蓋了社會的諸多方面。電子信息工程專業(yè)是集現(xiàn)代電子技術(shù)、信息技術(shù)、通信技術(shù)于一體的專業(yè)。下面，讓我們一起來看看電子信息工程專業(yè)就業(yè)前景與就業(yè)方向吧!
一、電子信息工程專業(yè)就業(yè)前景
該專業(yè)是前沿學科，現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域及人們?nèi)粘Ｉ畹榷寂c電子信息技術(shù)有著緊密的聯(lián)系。全國各地從事電子技術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、開發(fā)、銷售和應用的企事業(yè)單位很多.,隨著改革步伐的加快，這樣的企事業(yè)單位會越來越多。為促進市場經(jīng)濟的發(fā)展，培養(yǎng)一大批具有大專層次學歷，能綜合運用所學知識和技能，適應現(xiàn)代電子技術(shù)發(fā)展的要求，從事企事業(yè)單位與本專業(yè)相關(guān)的產(chǎn)品及設備的生產(chǎn)、安裝調(diào)試、運行維護、銷售及售后服務、新產(chǎn)品技術(shù)開發(fā)等應用型技術(shù)人才和管理人才是社會發(fā)展和經(jīng)濟建設的客觀需要，市場對該類人才的需求越來越大。為此電子信息工程專業(yè)的人才有著廣泛的就業(yè)前景。
由于信息時代的到來，據(jù)推測，在相當長的一段時間內(nèi)，此類人才仍將供不應求。
據(jù)調(diào)查，現(xiàn)階段對于電子信息工程人才的需要量十分巨大，“電子信息工程”的專業(yè)，對緩解當前該類人才的供需矛盾是非常必要的。
電子信息工程專業(yè)人才已經(jīng)成為信息社會人才需求的熱點。
電子信息產(chǎn)業(yè)是一項新興的高科技產(chǎn)業(yè)，被稱為朝陽行業(yè)。根據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部分析，“十五”期間是我國電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，預計電子信息產(chǎn)業(yè)仍將以高于經(jīng)濟增速兩倍左右的速度快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)前景十分廣闊。
未來的發(fā)展重點是電子信息產(chǎn)品制造業(yè)、軟件產(chǎn)業(yè)和集成電路等產(chǎn)業(yè);新興通信業(yè)務如數(shù)據(jù)通信、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、電話信息服務、手機短信等業(yè)務也將迅速擴展;值得關(guān)注的還有文化科技產(chǎn)業(yè)，如網(wǎng)絡游戲等。目前，信息技術(shù)支持人才需求中排除技術(shù)故障、設備和顧客服務、硬件和軟件安裝以及配置更新和系統(tǒng)操作、監(jiān)視與維修等四類人才最為短缺。此外，電子商務和互動媒體、數(shù)據(jù)庫開發(fā)和軟件工程方面的需求量也非常大。
電子信息工程專業(yè)主要是學習基本電路知識，并掌握用計算機等處理信息的方法。首先要有扎實的數(shù)學知識，對物理學的要求也很高，并且主要是電學方面;要學習許多電路知識、電子技術(shù)、信號與系統(tǒng)、計算機控制原理、通信原理等基本課程。學習電子信息工程自己還要動手設計、連接一些電路并結(jié)合計算機進行實驗，對動手操作和使用工具的要求也是比較高的。譬如自己連接傳感器的電路，用計算機設置小的通信系統(tǒng)，還會參觀一些大公司的電子和信息處理設備，理解手機信號、有線電視是如何傳輸?shù)牡龋⒛苡袡C會在老師指導下參與大的工程設計。學習電子信息工程，要喜歡鉆研思考，善于開動腦筋發(fā)現(xiàn)問題。
隨著社會信息化的深入，各行業(yè)大都需要電子信息工程專業(yè)人才，而且薪金很高。學生畢業(yè)后可以從事電子設備和信息系統(tǒng)的設計、應用開發(fā)以及技術(shù)管理等。比如，做電子工程師，設計開發(fā)一些電子、通信器件;做軟件工程師，設計開發(fā)與硬件相關(guān)的各種軟件;做項目主管，策劃一些大的系統(tǒng)，這對經(jīng)驗、知識要求很高;還可以繼續(xù)進修成為教師，從事科研工作等。
中國it行業(yè)起步至今有十年，很年輕。新鮮的事物、朝陽的產(chǎn)業(yè)總是備受注目。正是這個原因，計算機專業(yè)迅速成為高校的熱門專業(yè)，不少同學削尖又再削尖了腦袋往這個象牙塔里的象牙頂鉆，或為興趣，或為謀生掌握一門技能，或為前途更好更快地發(fā)展。
二、電子信息工程專業(yè)就業(yè)方向
職業(yè)方向的選擇，想來是更多應屆畢業(yè)生就業(yè)時所想的事情，常看到論壇上不少臨近畢業(yè)的計算機專業(yè)學生發(fā)出迷茫、困惑的感嘆，不知道是否應該將計算機這條路繼續(xù)走下去。
太多太多關(guān)于這個行業(yè)的言論，媒體頻頻爆出的各類關(guān)于it從業(yè)者身心受到莫大傷害的大小新聞，it從業(yè)者工作很苦很累，繁瑣枯燥的程式、技術(shù)心理與現(xiàn)實狀態(tài)的脫節(jié)、加班很普遍、這一行更新很快，業(yè)余時間也是常用來學習新的專業(yè)技術(shù)，沒有節(jié)假日、沒有空余時間，不能陪親人朋友，工作的性質(zhì)使生活多了一些單調(diào)，生活仿佛學生時代一般的兩點一線。遠沒有想象中的那樣絢麗多彩：張揚的個性源自技能的自信，時尚現(xiàn)代的生活方式由于富余的回報，“辦公室政治”的遠離，“自由”的思慮空間….，只是現(xiàn)在看來，現(xiàn)實來的更多一些了吧。
更重要的是，這個行業(yè)，似乎有則潛在的規(guī)律：職業(yè)生涯短暫。所以身未老心先行，思慮著“希望的路”到底應該怎樣轉(zhuǎn)彎，it管理、it銷售、或者橫下一條心從頭來過去創(chuàng)業(yè)、或者干脆轉(zhuǎn)行….，到底干什么，仍舊在徘徊中、在迷茫，之前幾年的代碼人生似乎恍然被抹去一概不計，只留下空落落的一些什么回憶。
還有計算機的女生，動手能力欠缺，生理的原因、生活家庭的壓力等等，就業(yè)似乎遠不及男生，有著先天的劣勢，包括情緒化、大局觀，還有對技術(shù)的熱忱度等。
太多太多的關(guān)于這個行業(yè)的不好，很多很多前輩的好心建議，在計算機專業(yè)學生的心中埋下了不安的種子，是否應該繼續(xù)選擇這一行，或者職業(yè)道路應該就此轉(zhuǎn)彎?選擇這一行，似乎意味著選擇這種生理和心理的苦難歷程，接受這個行業(yè)的歷練。
退出呢，卻是心有不甘，想一想幾年來刻苦努力，一張張用鉛筆寫滿程序的稿紙，課堂上的目不轉(zhuǎn)睛，作業(yè)時的冥思苦想，少了一些浪漫無邊的時間，為的就是將來能多一份自信去呈交一份專業(yè)、厚重的職業(yè)簡歷。誰愿意一心的努力最后化作東流的水。
任何一個行業(yè)都有著各自的光鮮和灰暗，只是行外的人不了解。對于剛剛邁進校園的我們，對于已經(jīng)邁入社會的學長學姐，對于不同崗位上的每一位前輩，舉步從來都是維艱的，輝煌的鑄就更是循序漸進，我們不可以只看到行業(yè)光鮮靚麗的外表，而忽視背后拖起它成長的艱難，兩種極端的落差當然巨大，從這樣的角度去觀察，顯然有違客觀。而對于自己未來職業(yè)生涯的筑建也是一樣，它的雛形，它的打造、它的鑄就、它的豐裕、它的厚實，是靠一磚一瓦一步一步累砌而起的。
到底是做一個“入門的，不想入門的，想入門而沒有入門的”it人，答案自在各人心中。
電子信息工程專業(yè)就業(yè)方向大概有下面這些：
1、數(shù)字電子線路方向。
從事單片機(8位的8051系列、32位的arm系列等等)、fpga(cpld)、數(shù)字邏輯電路、微機接口(串口、并口、usb、pci)的開發(fā)，更高的要求會寫驅(qū)動程序、會寫底層應用程序。
單片機主要用c語言和匯編語言開發(fā)，復雜的要涉及到實時嵌入式操作系統(tǒng)(uclinux，vxworks，uc-os，windowsce等等)的開發(fā)、移植。
大部分搞電子技術(shù)的人都是從事這一方向，主要用于工業(yè)控制、監(jiān)控等方面。
2、通信方向。
一個分支是工程設計、施工、調(diào)試(基站、機房等)。另一分支是開發(fā)，路由器、交換機、軟件等，要懂7號信令，各種通信相關(guān)協(xié)議，開發(fā)平臺從arm、dsp到linux、unix。
3、多媒體方向。
[電子信息工程專業(yè)就業(yè)前景與就業(yè)方向]
化學發(fā)展歷程論文篇八
摘要：我國社會經(jīng)濟水平在近幾年得到了飛速提高，迅猛的發(fā)展當然也影響了機械工程行業(yè)。機械工程行業(yè)也因為科技水平的不斷提高朝著自動化、智能化的發(fā)展方向發(fā)展。機械工程技術(shù)所涉獵的范圍很廣，包括從研發(fā)到后期維護等多方面內(nèi)容，所以機械工程技術(shù)的興起不僅提高了勞動效率，也提高了產(chǎn)品質(zhì)量，所以，國家的發(fā)展也離不開機械工程技術(shù)的發(fā)展。因此，本文就以機械工程技術(shù)為研究背景，探討了機械工程技術(shù)的發(fā)展趨勢，現(xiàn)具體研究如下。
關(guān)鍵詞：機械工程；自動化；智能化；發(fā)展趨勢；探討
1機械工程技術(shù)的自動化發(fā)展方向
1.1機械工程的自動化技術(shù)概述
機械工程的自動化技術(shù)指的是機械裝置在沒有外力干擾的情況下，按照預定好的程序方法，通過機械力進行自動操作、運行的過程。目前，在機械工程自動化技術(shù)應用方面，我國沒有進行很廣泛的應用，自動化水平也相對較低，不同領(lǐng)域發(fā)展得比較不均衡。通過應用自動化技術(shù)，機械工程可以對加工對象的進行持續(xù)自動化生產(chǎn)，實現(xiàn)自動生產(chǎn)，還可以加快生產(chǎn)原料的流動速度，還能推動機械工程行業(yè)自動化的發(fā)展。根據(jù)目前的國情，我國發(fā)展正處于勞動力短缺的階段，同時企業(yè)有強烈的產(chǎn)品更新?lián)Q代需求，并且國家的綜合實力和經(jīng)濟水平逐漸提高?；谝陨锨闆r，我們完全有信心迎來一個由機械工程的自動化技術(shù)主導的新時代。
1.2針對加強機械工程技術(shù)的自動化發(fā)展方向的'建議
1.2.1加強配套機械自動化的技術(shù)發(fā)展
配套機械自動化技術(shù)，指的就是機械自動化技術(shù)。配套的機械設備對主要的機械設備具有很好地輔助作用，因此，只有加強了配套機械自動化的技術(shù)發(fā)展，才能發(fā)展完善的機械工程自動化技術(shù)。具體來說，就是應該充分利用多項先進的電子信息技術(shù)，使機床能處于程序數(shù)據(jù)的控制之下，從而建立完善的自動化控制系統(tǒng)與信息系統(tǒng)。從而提高生產(chǎn)效率，增加收益。
1.2.2推動低成本的機械自動化的技術(shù)發(fā)展
根據(jù)目前情況，我國暫時還沒有充足的資金技術(shù)投入到高科技、高成本的機械自動化技術(shù)之中，所以，目前最好的方法是暫時將資金投入見效較快、投資較少、成本較低、前景更廣的自動化技術(shù)之中。國外有很多類似的工廠，例如芬蘭的nokoadata機工廠等等，我們可以根據(jù)國情，選擇借鑒，來研發(fā)符合我國國情的、適合我國發(fā)展的低成本自動化技術(shù)。
1.2.3重視對機械工程自動化人才的培養(yǎng)
機械工程技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新還是要依靠人才，人才的缺失是我國的機械自動化技術(shù)發(fā)展緩慢的主要原因。具體來說，應該采取以下措施：首先要充分與國際先進技術(shù)交流溝通，引進先進技術(shù)，將其作為教學案例加以研討；將具有機械工程自動化技術(shù)專業(yè)知識及應用能力作為招聘機械工程生產(chǎn)一線的工作人員的基本條件；同時對機械工程自動化教育方面進行關(guān)注，提升我國的科研實力。
2機械工程技術(shù)的智能化發(fā)展方向
2.1機械工程的智能化技術(shù)概述
機械工程的智能化技術(shù)是機械工程自動化技術(shù)的一個分支。機械工程行業(yè)是一個應用型行業(yè)，需要將理論與實踐相結(jié)合，在生產(chǎn)運行的過程中，會影響周圍的社會生態(tài)環(huán)境。因此，機械工程的工序需要應用智能化技術(shù)進行優(yōu)化與完善，同時，先進的智能化技術(shù)還能對資源進行更加合理的利用，提升產(chǎn)品的質(zhì)量，降低產(chǎn)品的生產(chǎn)對周邊環(huán)境帶來的不良影響，改善產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)境。智能化技術(shù)還能提高機械工程行業(yè)的生產(chǎn)效率，減少產(chǎn)生誤差，在智能化的操作下，機械工程能以更高的效率生產(chǎn)更高品質(zhì)的產(chǎn)品，還能延長生產(chǎn)鏈，即將產(chǎn)品生產(chǎn)、管理、銷售、回收集于一體；同時，智能化技術(shù)使機械工程的生產(chǎn)更加環(huán)保，避免傳統(tǒng)生產(chǎn)技術(shù)對環(huán)境造成的不良影響。
2.2針對加強機械工程技術(shù)的智能化發(fā)展方向的建議
2.2.1利用智能化促進企業(yè)向信息化轉(zhuǎn)變
智能化是工業(yè)化的主要帶動形式，只有充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，才能促進社會生產(chǎn)力的提升與發(fā)展。機械工程企業(yè)的信息化轉(zhuǎn)變需要依靠智能化技術(shù)的促進。同時，人工的力量也是不容小覷的，企業(yè)要在生產(chǎn)過程中將人的力量與機械的力量相結(jié)合，建立一套完善的系統(tǒng)，實現(xiàn)智能化生產(chǎn)，在產(chǎn)品的智能化生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)體系重視以人為本，并能夠保證人工智能與機械智能的有效結(jié)合，因此能夠保證調(diào)度計劃和生產(chǎn)計劃能夠組合成有效的控制系統(tǒng)。
2.2.2將智能化產(chǎn)品作為機械工程企業(yè)發(fā)展的主要產(chǎn)品
傳統(tǒng)機械工程行業(yè)的作用僅僅是限定在機械生產(chǎn)方面，但是，未來的經(jīng)濟是全球化的經(jīng)濟，這種趨勢會越來越強，所以我們的競爭市場不僅在國內(nèi)，還有世界各國的企業(yè)。所以，與機械工程相關(guān)的企業(yè)更要革新發(fā)展觀，主要發(fā)展智能化的新型產(chǎn)品，提高企業(yè)競爭力，保證不被市場淘汰。在確立這樣的生產(chǎn)目標之后，機械工程的智能技術(shù)發(fā)展就有了現(xiàn)實依據(jù)，所以技術(shù)方面的發(fā)展才能更向智能化靠攏。
2.2.3充分利用前沿科技
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，也是推動智能化技術(shù)發(fā)展的主要力量。因此，如果機械工程智能技術(shù)想要得到進步，企業(yè)就要重視收集前沿科技資訊，購買先進的智能化設備，為促進機械工程的智能化做好充足的前期準備。
3結(jié)語
機械工程技術(shù)是促進機械工程行業(yè)發(fā)展的主要動力之一，但是我國目前機械工程技術(shù)水平還不成熟，這對于行業(yè)發(fā)展也是十分不利的。因此，國家與企業(yè)更應該結(jié)合具體國情，參考先進經(jīng)驗，為實現(xiàn)機械工程行業(yè)的發(fā)展做好準備，完善現(xiàn)有技術(shù)進行，使機械自動化技術(shù)與智能技術(shù)的能力得到提高。相信在各方面的共同努力之下，我國未來終將形成完善的機械工程自動化技術(shù)與智能技術(shù)。
參考文獻
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化學發(fā)展歷程論文篇九
在我國古代法律體系當中，刑法一直具有著重要地位，在我國的歷朝歷代，都是以刑法為主，而同刑法相比，民商法在我國古代法律體系中卻一直沒有具有明確的定位，也有研究者認為，在我國古代法律體系當中，根本就不存在民法。但是在相關(guān)研究者的研究以及相關(guān)文獻史料的記載當中，則可以發(fā)現(xiàn)情況并非如此，即如果從法典意義層面觀察，在我國古代的法律體系當中確實不存在民商法，而從法律規(guī)范意義層面看來，民商法在我國古代則是存在的，且并非古代所有的法律當中都為“民刑部分”。根據(jù)相關(guān)史料中可以發(fā)現(xiàn)，在我國明清時期，民商法就已經(jīng)從刑法當中逐漸獨立，并形成了較為完備的體系，對此，就需要能夠?qū)ξ覈糯审w系當中民商法的地位形成正確認識。
一、先秦時期
我國民商法在該階段萌芽，在先秦時期，在財產(chǎn)流轉(zhuǎn)、商品交換等積極發(fā)展的情況下，逐漸形成了民商事萌芽，該時期民商法，在形成當中受到較大來自宗法制度的影響。此時，周天子作為周族大宗，根據(jù)宗法原則確立了父權(quán)制度以及嫡長子繼承制，對我國后來的繼承法以及婚姻方面產(chǎn)生了深遠的影響，該種立法制度，則在當時具有了民商法的作用。而時間來到公元前5世紀，李悝開展變法改革，在改革中，其對春秋以來各諸侯國立法司法的經(jīng)驗進行了廣泛總結(jié)，與此同時充分聯(lián)系本國實際情況的情況下制定出的我國第一部法典《法經(jīng)》。這是一部以刑為主、不同法合體的法典，分為盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法六篇，其中，盜法是同公私財務保護相關(guān)的法律，賊法則是關(guān)系到人身安全以及政權(quán)穩(wěn)定的法律，在這兩篇內(nèi)容中，都涉及到有保護人身安全以及個人財產(chǎn)方面的法律，即屬于廣義的民商法規(guī)范。而時間到了公元前356年，秦國的商鞅變法，即在聯(lián)系秦國實際情況以及改革需求的情況下對《法經(jīng)》進行了內(nèi)容方面的擴充，不僅將法改為律，且制定了新法律，在封建法律建立、完善的情況下，單純法層面的公平已經(jīng)不能夠滿足人們的需求，需要將其應用在更為關(guān)鍵的地位，而律正也是對當時人們該方面需求的體現(xiàn)。使用“均布”律對以往的法進行代替，則更是對法律規(guī)范在適用性方面必行性以及普遍性的強調(diào)。而為了能夠?qū)π碌纳鐣P(guān)系進行調(diào)整，商鞅也需要能夠?qū)Ψ蓛?nèi)容進行充實。
在奴隸制中，法通常情況下同刑間具有聯(lián)系，即為刑事法律，而在封建制度逐漸形成的情況下，很多新的、非單純刑事關(guān)系也需要通過法律的應用進行調(diào)整，也正是因此使更多非刑事法律出現(xiàn)。
在秦律當中，具有較多民商事法律規(guī)范，如《金步律》以及《關(guān)世律》等，同時從律中較多保護自然資源、管理山林畜牧飼養(yǎng)方面商事、經(jīng)濟法律層面看來，也充分體現(xiàn)出了統(tǒng)治者科學管理以及生產(chǎn)技術(shù)等內(nèi)容?！短锫伞樊斨?，就已經(jīng)較為明確的規(guī)定在早春時節(jié)不得對山林資源進行砍伐，在夏季前不允許捕捉幼鳥、幼獸等。而在商法領(lǐng)域中，也具有統(tǒng)一的度量標準，不僅在具體應用當中十分便捷，且充分體現(xiàn)出了平等交易的特征。
二、漢唐時期
該時期是我國古代民商法的初步發(fā)展階段。在漢朝建立后，在對《秦律》進行參照的基礎(chǔ)上，制定了《九章律》。在該律中，其在《法經(jīng)》的基礎(chǔ)上增加了《戶律》、《廄律》以及《興律》，并以此成為了漢率當中的核心與骨干。在《九章律》中，其前幾篇同《秦律》當中的內(nèi)容較為相似，即單純?yōu)樾塘P方面的規(guī)定，而在后三篇當中，即更多具有民商事角度的法規(guī)，其內(nèi)容包括有徭役、倉庫、戶籍、賦稅以及興造等方面。即當時的統(tǒng)治者通過《田令》以及《田律》保護公私土地的所有權(quán)，并通過《盜律》保護其余財產(chǎn)。在漢代以后，我國經(jīng)歷了三國兩晉南北朝多年的動蕩時期，并在隋朝時獲得了再一次的統(tǒng)一，隋開皇元年，隋文帝命常明、楊素等人制定新律，即為《開皇律》，共有十二篇、五百條。而在隋煬帝即位后，則頒布《大業(yè)律》，《大業(yè)律》除了在篇目上具有增加以外，在內(nèi)容上同《開皇律》相比并沒有存在過大的改動。在《開皇律》中，其中的雜律以及戶婚律即為民商事方面的規(guī)定。而到了唐朝，統(tǒng)治者在對隋朝滅亡歷史教訓進行認真總結(jié)的基礎(chǔ)上，得出了封建政權(quán)存亡關(guān)鍵在于新人的結(jié)論，并將禮義教化作為國家治理的基本方式，而將制裁以及刑罰作為對國家進行治理的輔助手段。唐律共有12篇，其中，戶婚律當中具有兩部分內(nèi)容，即為婚姻與戶籍，在唐代，戶籍制度十分嚴格，無論是出生、成年還是老年，都需要在戶籍上得到反映，如果登記情況不準確，如存在謊報健康情況以及增減年齡等，都需要受到懲罰。同時，唐代實行均田制，劑將土地分給百姓，并規(guī)定有一定的標準，如果出現(xiàn)超出規(guī)定標準，則為不允許的，且盜耕、盜賣、侵奪別人的田地也是不允許的行為?；橐龇矫妫瑒t為典型的封建婚姻制度，主要內(nèi)容包括有同姓不婚、良賤不許通婚以及不許重婚等。
三、宋元時期
該時期為民商法在我國古代的快速發(fā)展階段，在我國封建社會發(fā)展中，宋代處于新舊交替、承前啟后的轉(zhuǎn)折時期，無論是文化教育、思想觀念還是科學技術(shù)都具有了較大程度的提升，并因此使宋代法制文明在世界范圍內(nèi)處于前列。在當時宋代經(jīng)濟水平處于世界經(jīng)濟前列的情況下，即需要其能夠在法律方面積極進行調(diào)整，以此實現(xiàn)宋代民商事法律數(shù)量的增加，這部分規(guī)范在《宋刑統(tǒng)》當中得到了充分的體現(xiàn)?！端涡探y(tǒng)》是我國宋代的第一部刑事法典，是按照新體隸編纂的以刑律為主的刑書。在《宋刑統(tǒng)》中，其中對民事法律關(guān)系的內(nèi)容同《唐律》相比具有了明顯的增多，這也是《宋刑統(tǒng)》最為突出的一項內(nèi)容，在其中對宋代使其的法律特征進行了充分的反映。
在這部分新的法律條文中，對戶絕財產(chǎn)的繼承原則進行了詳細的規(guī)定，并對女子財產(chǎn)繼承權(quán)進行了明確，包括有死商財務處理以及婚田爭訟等，都做出了嚴格的`規(guī)定。從其中新增內(nèi)容可以看到，其在維護個人私有權(quán)以及私有權(quán)轉(zhuǎn)移方面的法條同《唐律》相比具有了而明顯的增多，該種情況的存在，不僅是對我國宋代私有制積極發(fā)展的深切反應，也是對宋代商品經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整民事立法的本質(zhì)特征進行了表現(xiàn)。
元代是我國整個歷史發(fā)展中完全統(tǒng)一中國大地的王朝，在該朝代中，不同民族也體現(xiàn)出了不同的社會習慣，即同其余封建王朝相比，其并沒有制定統(tǒng)一的法典。而在元代民商事法律方面，則體現(xiàn)出了多元特征，在對民商事務進行處理時，更多的對“各依本俗”的治國方略進行了應用，并因此承認不同民族的習慣與法律。受到不同民族風俗方面存在的差異，且在司法上也具有新的規(guī)定，即允許不同民族在自犯時使用本民族法，而互犯時則約會處理。該種不同機構(gòu)審查的方式，則使得元代民事法律具有著明顯的多元性。在元朝建立后，受到儒家禮教影響，使得很多儒士館員也進入到統(tǒng)治集團當中，在此過程中，則使得我國古代法律觀也逐漸滲透到了當時的民法制度當中。在很多元代立法文件中，即能夠找到同民商法有聯(lián)系的較多規(guī)定，如《至元新格》等。
四、明清時期
該時期為民商法在我國古代的完備階段。洪武元年的《大明律》以《唐律》為基礎(chǔ)編訂，在《大明律》中，民商法在范圍以及獨立地位方面得到了充分的體現(xiàn)，在之前歷代法典中，“民刑部分”可以說是法典當中的重要特點，而在《大明律》中，即對該定式進行了改變。在其中，刑法同民法是互不干涉、彼此獨立的存在，對民間義務關(guān)系以及平皿權(quán)利進行調(diào)整的法律條文在《大明律》當中占據(jù)了五分之一。而在明朝我國平民社會地位提升、經(jīng)濟發(fā)展的情況下，為了能夠適應該種變化，在《大明律》中，不僅增加了相關(guān)條文，同時也具有了更大的調(diào)整范圍，不僅大幅度增加相關(guān)內(nèi)容，且范圍涉及到較多民法領(lǐng)域，即從最初的田產(chǎn)、婚姻等方面擴大到稅收以及工商領(lǐng)域，而從實踐角度看來，當時我國社會經(jīng)濟情況已經(jīng)從最初的自然經(jīng)濟發(fā)展出了具有工商契約現(xiàn)象階段，而很多史料也競爭，明初社會經(jīng)濟在不斷發(fā)展的情況下，當工商、經(jīng)濟以及賦稅等糾紛問題出現(xiàn)后，作為對民事權(quán)力義務關(guān)系進行調(diào)整的民法也將進入到這部分經(jīng)濟領(lǐng)域中，以此實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)。
而到了清朝，法律制度則同明朝具有密切的淵源，無論是體系還是內(nèi)容都同明朝時期基本相同。從宏觀角度看來，我國傳統(tǒng)法律制度的主要內(nèi)容以及基本精神等都在清朝體系當中得到了集成?！洞笄迓衫芳词窃凇洞竺髀伞坊A(chǔ)上制定的，在篇目結(jié)構(gòu)方面同明律相同，為了能夠滿足社會發(fā)展所帶來的法律需求變化，編例則成為了清朝立法形式，其中，在民商事層面則形成了明確的規(guī)定，而在清早期，商事立法情況還存在著限制商業(yè)發(fā)展的情況，在閉關(guān)鎖國政策下，對民間資本的發(fā)展形成了嚴重的束縛，在對海內(nèi)外商品流通渠道形成阻塞的情況下對沿海工商業(yè)以及民間對外貿(mào)易形成了沉重的打擊。
在上文中，我們對中國古代民商法的發(fā)展歷程進行了一定的研究。從上述研究可以發(fā)現(xiàn)，在我國歷代法律體系中，古代民商法的地位一直為次要地位，我國民商法是在諸法合體、以刑為主的體系當中不斷獲得發(fā)展與更新，而在該發(fā)展過程中，該法典也并沒有獨立于刑法，且商法同民法規(guī)范也在沒有區(qū)分的情況下混雜的一起。而在該種不利的環(huán)境中，我國古代民商法還是在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下得到了充分的完善與充實，并逐漸形成了從分散到集中、從少到多的過程。而在近代初期，其還體現(xiàn)出了獨立化傾向。這部分情況的存在，都使得我國法制在不斷發(fā)展中走上了現(xiàn)代化的道路。
化學發(fā)展歷程論文篇十
平面設計在世界的發(fā)展中有著悠久的歷史淵源，并且隨著社會的發(fā)展而不斷的發(fā)展，因為平面設計大都在乎的是視覺上的效果，隨著科學技術(shù)的發(fā)展也推動了平面設計的發(fā)展，尤其是動漫技術(shù)的發(fā)展，使平面設計有了質(zhì)的發(fā)展和飛躍，從傳統(tǒng)平面效果發(fā)展為有聲有動態(tài)畫面的三維二維的立體效果。下面讓我們看看平面設計的發(fā)展歷程之路。
1印刷技術(shù)的更新推動了平面?zhèn)髅降某砷L
自從康尼格將蒸汽機動力和印刷術(shù)成功的結(jié)合之后，蒸汽滾動印刷機大大提高了印刷的`速度，機械化的排版和造紙技術(shù)的發(fā)展，都降低了印刷的成本，使平面設計逐漸的走向普通大眾的視線，平面設計的發(fā)展促進了廣告的興起，制作精美的廣告，廣告公司的發(fā)展反過來又促進了平面設計的發(fā)展。
2.石版印刷刺激了廣告招貼的發(fā)展
隨著石板印刷技術(shù)的發(fā)展，平面設計又朝著新的方向發(fā)展，這也是印刷技術(shù)進入了彩色的印刷階段，藝術(shù)家以及平面設計師不斷的發(fā)揮自身的藝術(shù)創(chuàng)造能力，這個時期，出現(xiàn)了一大批色彩絢麗、形象生動的招貼廣告。這是把廣告招貼投放到公共場所的開始，也退動了平面設計和廣告產(chǎn)業(yè)向另一個時代的發(fā)展。
3.攝影成為新的傳達工具
以上的印刷技術(shù)都是普通的機械的印刷技術(shù)，這就使得圖像無法作為信息符號迅速地傳播，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的印刷技術(shù)就被打破了，攝影作為一種傳媒手段以其固有的特色：快速、便捷、廉價的特點得到社會的認可，隨著攝影技術(shù)的推動，平面設計也逐漸的進入數(shù)字化的時代。
化學發(fā)展歷程論文篇十一
摘要：環(huán)保機械制造業(yè)指的是那些主要用于治理環(huán)境的機械的制造產(chǎn)業(yè)，環(huán)保機械制造業(yè)對于我國環(huán)境的保護具有其獨一無二的特殊意義，其主要目的主要在于改善環(huán)境、處理污染以及保證資源的可持續(xù)利用，其不僅對于我國環(huán)境的保護具有極其特殊的意義，還對我國機械行業(yè)的發(fā)展具有極其重要的作用。本文主要針對環(huán)保機械制造業(yè)的產(chǎn)品發(fā)展方向以及其關(guān)鍵技術(shù)進行簡單分析，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的技術(shù)改進具有積極作用。
關(guān)鍵詞：環(huán)保機械制造業(yè)；產(chǎn)品與技術(shù)；發(fā)展預測；關(guān)鍵技術(shù)分析
目前我國環(huán)保機械制造業(yè)已經(jīng)進入高速發(fā)展的階段，其種類豐富多樣，其產(chǎn)品的功能與質(zhì)量也具有極其高的水平，不論是設備的統(tǒng)一化水平還是零件的質(zhì)量水平都可達到世界標準，環(huán)保機械制造業(yè)的發(fā)展對于國家環(huán)境質(zhì)量的改善具有其無可替代的重要作用。
一、環(huán)保機械制造業(yè)的產(chǎn)品發(fā)展方向
1.1.機械產(chǎn)品標準化
機械產(chǎn)品的標準化是產(chǎn)業(yè)專業(yè)戶的基礎(chǔ)，機械產(chǎn)品的標準化主要表現(xiàn)在生產(chǎn)的標準化與產(chǎn)品參數(shù)的標準，該發(fā)展方向能夠很大程度地改善我國目前機械生產(chǎn)混亂無規(guī)矩的現(xiàn)狀。產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)范化需要通過建立完善的質(zhì)量體系、改善相關(guān)法規(guī)，做到豐富產(chǎn)品種類、提升產(chǎn)品質(zhì)量以及降低成本等方面的內(nèi)容，最終達到提升環(huán)保機械產(chǎn)品的市場競爭力的目的。
1.2.提升產(chǎn)品設計水平
在我國環(huán)保機械的生產(chǎn)過程中，因為設計問題而導致報廢的產(chǎn)品還是占據(jù)著相當大的比重的，因此，提升產(chǎn)品的設計水平對于資源的利用與環(huán)境的改善具有其無可替代的重要作用。對于優(yōu)化設計的方法主要有完善數(shù)據(jù)庫的設計數(shù)據(jù)、對部分企業(yè)的機械設計進行規(guī)范的指導以及更新產(chǎn)品的設計程序等，產(chǎn)品設計水平的提升能夠很大程度提升產(chǎn)品市場競爭力。
1.3.機械可持續(xù)發(fā)展
機械的可持續(xù)發(fā)展主要表現(xiàn)為資源的有效利用與循環(huán)使用，伴隨著我國經(jīng)濟與技術(shù)的高速提升，其機械的生產(chǎn)方式也需要進行一定的改革，我國對于機械的生產(chǎn)從之前的大量消耗資源的豪放派生產(chǎn)到現(xiàn)在的精細化發(fā)展，力求做到消耗盡可能少的資源達到生產(chǎn)的目的，同時加強廢棄物的回收利用，減小機械生產(chǎn)對于環(huán)境的污染程度，維護我國人們的生活質(zhì)量與身心健康。
1.4.設備單元化
設備單元化是解決我國污染種類多樣化的重要手段，設備的單元化能夠很大程度提升設備的質(zhì)量水平與生產(chǎn)的專業(yè)化水平。在環(huán)保機械制造業(yè)未來的發(fā)展里，企業(yè)要對自身的管理與生產(chǎn)模式進行一定的調(diào)整與重組，利用相近原則對部分結(jié)構(gòu)與技術(shù)類似的生產(chǎn)要素進行必要的組合，使得企業(yè)的生產(chǎn)具有一定的規(guī)模，同時，對于已經(jīng)進行大量生產(chǎn)的設備進行擇優(yōu)，對于較好的設備進行大量的專業(yè)化生產(chǎn)。
二、環(huán)保機械制造業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)分析
2.1.水污染防治技術(shù)
防治水污染的技術(shù)主要包括城市污水熱解處理技術(shù)、海水淡化技術(shù)以及污水碳氮硫同步技術(shù)。城市污水的'處理技術(shù)主要是利用燃燒法對污水廠的泥垢進行加熱分解。海水淡化技術(shù)主要利用了半透膜以及全透膜的特性對海水內(nèi)的固體顆粒以及氯化鈉分子等進行過濾。而污水碳氮硫同步技術(shù)則是利用微生物對污水進行脫硫提取單質(zhì)硫等物質(zhì)，該技術(shù)主要針對工業(yè)廢水的處理。
2.2.氣體的脫銷除塵技術(shù)
氣體的脫銷除塵技術(shù)主要包括工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)、催化氧化凈化技術(shù)以及靜電除塵技術(shù)與揮發(fā)性物質(zhì)的吸附技術(shù)。工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)主要處理工廠廢氣，其目的在于使得廢氣的顆粒物溶度江堤至原來的0.2%并同時低于30mg/m3，而除了工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術(shù)之外的其他三項廢氣處理技術(shù)則只需要做到廢氣凈化率達到原來的5%即可。
2.3.固體廢棄物降解技術(shù)
固體廢棄物降解技術(shù)主要利用對于城市不可回收垃圾的熱分解處理以及對于工業(yè)廢渣的熱解回爐處理，固體廢棄物降解技術(shù)主要是利用焚燒手段進行的，主要適用于危險物體的加熱分解回收。
2.4.核利用技術(shù)
核利用技術(shù)主要是對人們?nèi)粘Ｉ钪袌髲U的電子產(chǎn)品以及重工業(yè)生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的重金屬廢物的提純與回收，該技術(shù)主要分為分解技術(shù)與回收技術(shù)，該技術(shù)可以對電子產(chǎn)品中較昂貴的元素進行提取，有利于國家稀缺資源的充分利用。
三、環(huán)保機械制造業(yè)的設備介紹
3.1.旋風除塵器
旋風除塵器是使用率較高的除塵產(chǎn)品之一，然而旋風除塵器卻具有清潔率較低等不足，因此，提升旋風除塵器的清潔效率是發(fā)展該產(chǎn)品的重要手段，目前旋風除塵器的清潔率低主要因為廠家的過多以及生產(chǎn)水平與質(zhì)量不高等，所以政府應該對于該問題給予及時的處理。
3.2.袋式除塵器
袋式除塵器主要是針對部分耐高溫、耐腐蝕以及柔韌性較高的頑固性材料，目前以發(fā)展為每個小時能夠處理10萬立方米以上的高效污染處理工具，該產(chǎn)品需要耐高溫、質(zhì)量高以及壽命較長等性能，并解決零部件的規(guī)范化生產(chǎn)，同時大力推廣除塵檢漏系統(tǒng)在環(huán)保機械生產(chǎn)中的利用。3.3.廢氣脫硫裝置廢氣脫硫裝置主要是在我國九五時期對于大型的重工業(yè)工廠配置的，我國的廢氣脫硫裝置的發(fā)展方向需要參考該產(chǎn)品在我國試驗工廠的試用情況以及國外最新的發(fā)展方向，然后根據(jù)我國地理位置的特性設計出適合我國的廢氣脫硫裝置。
四、結(jié)論
環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品目前在我國具有十分強大的市場需求，并且我國的環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品的市場還未達到飽和，因此，環(huán)保機械制造業(yè)產(chǎn)品的完善與升級對于具有其無可替代的重要作用，本文主要針對我國環(huán)保機械制造業(yè)機械產(chǎn)品標準化、提升產(chǎn)品設計水平以及機械可持續(xù)發(fā)展等發(fā)展方向進行預測，并對目前我國存在的環(huán)保機械制造業(yè)水污染防治技術(shù)、氣體的脫銷除塵技術(shù)以及固體廢棄物降解技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)進行簡單的分析，最后介紹了環(huán)保機械制造業(yè)旋風除塵器、袋式除塵器以及廢氣脫硫裝置等相關(guān)設備，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的改革提供參考。
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化學發(fā)展歷程論文篇十二
摘要：茶的歷史悠久。飲茶從古至今都是中國人的一大習慣之一。茶文化在發(fā)展過程中對國民精神的塑造也發(fā)揮了不可忽視的作用。
關(guān)鍵詞：茶文化;發(fā)展;精神
俗話說，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。飲茶作為作為開門七件事之一，在古代中國十分普遍。中國從何時開始飲茶，眾說不一。六朝以前的茶史資料表明，中國的茶業(yè)最初興起于巴蜀。
幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于種植和生產(chǎn)茶葉的物質(zhì)文化、更積累了有關(guān)茶的豐富、深厚的精神文化。中國的茶文化博大精深、源遠流長。幾千年來，茶的精神滲透了中國社會，在中國的詩詞、繪畫、書法、宗教等眾多領(lǐng)域都打下了深刻的烙印。中國茶文化的內(nèi)容主要是茶在中國精神文化中的體現(xiàn)，與“茶風俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范疇要深廣的多。茶以文化面貌出現(xiàn)，應是在魏兩晉南北朝時期。
有關(guān)茶的詩詞歌賦隨著文人飲茶的興起，開始逐漸問世。茶開始脫離作為一般形態(tài)的飲食，帶有了一定得文化內(nèi)涵，對社會起著一定的精神作用。在魏晉南北朝時期，由于門閥制度的形成，上至帝王、貴族，下至一般官吏乃至士人，都聚斂成風，皆以夸豪斗富為榮。對此，一些有識之士便提出了“養(yǎng)廉”的問題。于是，陸納、桓溫以茶代酒之舉在這樣的情況下便出現(xiàn)了。在陸納、桓溫手中，飲茶已不完全是人為地使用它的自然使用價值，而是帶有精神文化的內(nèi)涵，進入了精神的層面。由此開始，飲茶并不僅僅為了提神解渴，它開始成為以茶待客、用以祭祀并表示一種精神、情操的手段，具有了獨特的社會功能。除此之外，魏晉南北朝時期，各種文化思想交融碰撞。在眾多思想中，玄學獨樹一幟，十分流行。而玄學家們，大多是所謂的名士，愛好虛無玄遠的清淡。因此，在東晉、南朝時，出現(xiàn)了許多清談家。后來，清談之風漸漸發(fā)展到一般文人。雖然最初的清談家有很多好酒，可是與酒相比，茶可整日長飲，令人清醒，從而保持思路的清晰和心態(tài)的平和。因此，許多玄學家、清談家便從好酒轉(zhuǎn)向了好茶。而在他們那里，飲茶已經(jīng)被視為一種精神現(xiàn)象了。緊接著，隨著佛教的傳入和道教的興起，飲茶開始和佛教、道教聯(lián)系在一起。因為坐禪是佛教徒日常中的重要環(huán)節(jié)，而坐禪要求頭正背直，靜心專一。這樣長時間靜坐，容易導致疲勞困倦，需要清心提神，因此飲茶是達到這一要求的最好的途徑，茶成為了禪定入靜的必備之物。而在道家看來，飲茶能夠幫助修煉“內(nèi)丹”，升清降濁，輕身換骨，從而幫助達到長生不老的效果。中國茶文化也由此初見端倪。因為盡管這個時候完整的宗教飲茶儀式和闡明茶的思想原理還沒有形成，但很顯然茶已經(jīng)脫離了作為飲食的'物質(zhì)形態(tài)，具有了顯著的社會、文化功能。
中國茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是藥用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍飲茶的形勢，也多是因為百姓認為飲茶有益于身體健康?！白詮年懹鹕碎g，人間相學事新茶。”陸羽在茶文化發(fā)展歷史中起到了不可忽視的重要作用。780年，陸羽所著的《茶經(jīng)》的問世，使茶文化發(fā)展到了一個空前的高度，唐代茶文化的形成也以此為標志?！恫杞?jīng)》闡釋了茶的自然和人文兩方面的雙重內(nèi)容，探討了飲茶的藝術(shù)，并把儒教、道教、佛教的思想精神與飲茶相結(jié)合，首創(chuàng)了中國的茶道精神。直至《茶經(jīng)》誕生后茶方大行其道，因此《茶經(jīng)》具有劃時代的意義，在茶文化的歷史上是一個里程碑。以后大量茶書、茶詩的開始出現(xiàn)，如《煎茶水記》、《十六湯品》、《采茶記》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成還與與禪教的興起有關(guān)。上部分提到，由于茶有提神益思、清心靜氣的功能，所以寺廟崇尚飲茶。許多寺院不僅在周圍植茶樹，還為了專門從事茶事活動而制定了茶禮、設立了茶堂。
茶業(yè)到了宋代有了很大發(fā)展，這也促進了茶文化的發(fā)展。專業(yè)品茶的社團開始在文人中出現(xiàn)。如由官員組成的“湯社”、由佛教徒組成的“千人社”等。宋太祖趙匡胤也十分好茶，甚至在宮中設立了茶事機關(guān)。賜茶成為皇帝籠絡大臣和眷懷親族的重要手段，給國外使節(jié)的賞賜中茶葉必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充滿生機、絢麗多彩：有人遷徙，鄰里要“獻茶”;有客來，要敬“元寶茶”;定婚時要“下茶”，結(jié)婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。
可是，盡管宋人拓展了茶文化的社會層面和文化形式，茶事也因此十分興旺，但走向繁復、瑣碎、奢侈的茶藝，已經(jīng)失去了唐代茶文化的深刻思想內(nèi)涵，茶文化的精神也淹沒在過于精細的茶藝中，失去了其高潔深邃的本質(zhì)。不論是朝廷、貴族、還是文人，喝茶都成為了“喝氣派”、“喝禮兒”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化進入了曲折發(fā)展期。北方少數(shù)民族飲茶，主要是出于生理上的需求，對品茶煮茗等文化精神方面的活動興趣不大。而漢族人面對故國破碎，異族壓迫的情形，希望通過飲茶表現(xiàn)自己的情操，磨礪自己的意志。這兩股思想潮流在茶文化相互融合，促進了茶藝的返璞歸真。
明清已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用也已經(jīng)改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等，都是文人雅士關(guān)于茶的傳世之作的代表。隨著茶的種類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的質(zhì)地、款式、花紋也各不相同、千姿百態(tài)。到了晚明時期，飲茶的境界又有了新的突破，文士們開始講究“至精至美”之境。張源首先在其《茶錄》一書中提出了自己的“茶道”之說：“造時精，藏時燥，泡時潔。精、燥、潔茶道盡矣?！彼J為茶中有“內(nèi)蘊之神”即“元神”，發(fā)抒于外者叫做“元體”，兩者互依互存，互為表里，不可分割。張大復則此基礎(chǔ)上更進一層：“世人品茶而不味其性，愛山水而不會其情，讀書而不得其意，學佛而不破其宗。”他認為應當通過飲茶達到一種精神上的愉快，一種清心悅神、超凡脫俗的心境，以此達到超然物外、情致高潔，天、地、人融通一體的境界。茶葉出口到了清朝也已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩更是數(shù)不勝數(shù)。
新中國成立后，茶物質(zhì)財富的大量增加為中國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)，1982年，在杭州成立了第一個以宏揚茶文化為宗旨的社會團體--“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。以茶為載體，經(jīng)濟發(fā)展也得到了促進。
總之，茶文化注重“和”字，千百年來在緩解壓力、凝神靜氣方面起到了重要作用，即使在忙碌的現(xiàn)代社會也不例外。作為中國文化的代表之一，茶文化也必將更好地傳承和發(fā)揚下去。
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化學發(fā)展歷程論文篇十三
國際上物流管理的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。第一階段為運輸管理階段。
物流管理起源于二次世界大戰(zhàn)中軍隊輸送物資裝備所發(fā)展出來的儲運模式和技術(shù)。在戰(zhàn)后這些技術(shù)被廣泛應用于工業(yè)界，并極大地提高了企業(yè)的運作效率，為企業(yè)贏得更多客戶。當時的物流管理主要針對企業(yè)的配送部分，即在成品生產(chǎn)出來后，如何快速而高效地經(jīng)過配送中心把產(chǎn)品送達客戶，并盡可能維持最低的庫存量。美國物流管理協(xié)會那時叫做實物配送管理協(xié)會，而加拿大供應鏈與物流管理協(xié)會則叫做加拿大實物配送管理協(xié)會。
在這個初級階段，物流管理只是在既定數(shù)量的成品生產(chǎn)出來后，被動地去迎合客戶需求，將產(chǎn)品運到客戶指定的地點，并在運輸?shù)念I(lǐng)域內(nèi)去實現(xiàn)資源最優(yōu)化使用，合理設置各配送中心的庫存量。準確地說，這個階段物流管理并未真正出現(xiàn)，有的只是運輸管理，倉儲管理，庫存管理。物流經(jīng)理的職位當時也不存在，有的只是運輸經(jīng)理或倉庫經(jīng)理.
第二階段為物流管理階段。
現(xiàn)代意義上的物流管理出現(xiàn)在八十年代。人們發(fā)現(xiàn)利用跨職能的流程管理的方式去觀察、分析和解決企業(yè)經(jīng)營中的問題非常有效。通過分析物料從原材料運到工廠，流經(jīng)生產(chǎn)線上每一個工作站，產(chǎn)出成品，再運送到配送中心，最后交付給客戶的整個流通過程，企業(yè)可以消除很多看似高效率卻實際上降低了整體效率的局部優(yōu)化行為。因為每個職能部門都想盡可能地利用其產(chǎn)能，沒有留下任何富余，一旦需求增加，則處處成為瓶頸，導致整個流程的中斷。又比如運輸部作為一個獨立的職能部門，總是想方設法降低其運輸成本，這本身是一件天經(jīng)地義的事，但若其因此而將一筆需加快的訂單交付海運而不是空運，雖然省下了運費，卻失去了客戶，導致整體的失利。所以傳統(tǒng)的垂直職能管理已不適應現(xiàn)代大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)，而橫向的物流管理卻可以綜合管理每一個流程上的不同職能，以取得整體最優(yōu)化的協(xié)同作用。
在這個階段，物流管理的范圍擴展到除運輸外的需求預測、采購、生產(chǎn)計劃、存貨管理、配送與客戶服務等，以系統(tǒng)化管理企業(yè)的運作，達到整體效益的最大化。高德拉特所著的'《目標》一書風靡全球制造業(yè)界，其精髓就是從生產(chǎn)流程的角度來管理生產(chǎn)。相應地美國實物配送管理協(xié)會在八十年代中期改名為美國物流管理協(xié)會，而加拿大實物配送管理協(xié)會則在1992年改名為加拿大物流管理協(xié)會。
一個典型的制造企業(yè)，其需求預測，采購和原材料運輸環(huán)節(jié)通常叫做進向物流，材料在工廠內(nèi)部工序間的流通環(huán)節(jié)叫做生產(chǎn)物流，而配送與客戶服務環(huán)節(jié)叫做出向物流。物流管理的關(guān)鍵則是系統(tǒng)管理從原材料，在制品到成品的整個流程，以保證在最低的存貨條件下，物料暢通的買進、運入、加工、運出并交付到客戶手中。對于有著高效物流管理的企業(yè)的股東而言，這意味著以最少的資本做出最大的生意，產(chǎn)生最大的投資回報。
第三階段為供應鏈管理階段。
九十年代隨著全球一體化的進程，企業(yè)分工越來越細化。各大生產(chǎn)企業(yè)紛紛外包零部件生產(chǎn)，把低技術(shù)，勞動密集型的零部件轉(zhuǎn)移到人工最廉價的國家去生產(chǎn)。以美國的通用、福特、戴姆勒-克萊斯勒三大車廠為例，一輛車上的幾千個零部件可能產(chǎn)自十幾個不同的國家，幾百個不同的供應商。這樣一種生產(chǎn)模式給物流管理提出了新課題：如何在維持最低庫存量的前提下，保證所有零部件能夠按時、按質(zhì)、按量，以最低的成本供應給裝配廠，并將成品車運送到每一個分銷商。
這已經(jīng)遠遠超出一個企業(yè)的管理范圍，它要求與各級供應商，分銷商建立緊密的合作伙伴關(guān)系，共享信息，精確配合，集成跨企業(yè)供應鏈上的關(guān)鍵商業(yè)流程，才能保證整個流程的暢通。只有實施有效的供應鏈管理，方可達到同一供應鏈上企業(yè)間協(xié)同作用的最大化。市場競爭已從企業(yè)與企業(yè)之間的競爭轉(zhuǎn)化到供應鏈與供應鏈的競爭。
在這樣的背景下，加拿大物流管理協(xié)會于是改名為加拿大供應鏈與物流管理協(xié)會以反應行業(yè)的變化與發(fā)展。美國物流管理協(xié)會曾試圖擴大物流管理概念的外延來表達供應鏈管理的理念，最后因多方反對，不得不修訂物流管理概念，承認物流管理是供應鏈管理的一部分。
化學發(fā)展歷程論文篇十四
國際上物流管理的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。第一階段為運輸管理階段。
物流管理起源于二次世界大戰(zhàn)中軍隊輸送物資裝備所發(fā)展出來的儲運模式和技術(shù)。在戰(zhàn)后這些技術(shù)被廣泛應用于工業(yè)界，并極大地提高了企業(yè)的運作效率，為企業(yè)贏得更多客戶。當時的物流管理主要針對企業(yè)的配送部分，即在成品生產(chǎn)出來后，如何快速而高效地經(jīng)過配送中心把產(chǎn)品送達客戶，并盡可能維持最低的庫存量。美國物流管理協(xié)會那時叫做實物配送管理協(xié)會，而加拿大供應鏈與物流管理協(xié)會則叫做加拿大實物配送管理協(xié)會。
在這個初級階段，物流管理只是在既定數(shù)量的成品生產(chǎn)出來后，被動地去迎合客戶需求，將產(chǎn)品運到客戶指定的地點，并在運輸?shù)念I(lǐng)域內(nèi)去實現(xiàn)資源最優(yōu)化使用，合理設置各配送中心的庫存量。準確地說，這個階段物流管理并未真正出現(xiàn)，有的只是運輸管理，倉儲管理，庫存管理。物流經(jīng)理的職位當時也不存在，有的只是運輸經(jīng)理或倉庫經(jīng)理.
第二階段為物流管理階段。
現(xiàn)代意義上的物流管理出現(xiàn)在八十年代。人們發(fā)現(xiàn)利用跨職能的流程管理的方式去觀察、分析和解決企業(yè)經(jīng)營中的問題非常有效。通過分析物料從原材料運到工廠，流經(jīng)生產(chǎn)線上每一個工作站，產(chǎn)出成品，再運送到配送中心，最后交付給客戶的整個流通過程，企業(yè)可以消除很多看似高效率卻實際上降低了整體效率的局部優(yōu)化行為。因為每個職能部門都想盡可能地利用其產(chǎn)能，沒有留下任何富余，一旦需求增加，則處處成為瓶頸，導致整個流程的中斷。又比如運輸部作為一個獨立的.職能部門，總是想方設法降低其運輸成本，這本身是一件天經(jīng)地義的事，但若其因此而將一筆需加快的訂單交付海運而不是空運，雖然省下了運費，卻失去了客戶，導致整體的失利。所以傳統(tǒng)的垂直職能管理已不適應現(xiàn)代大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)，而橫向的物流管理卻可以綜合管理每一個流程上的不同職能，以取得整體最優(yōu)化的協(xié)同作用。
在這個階段，物流管理的范圍擴展到除運輸外的需求預測、采購、生產(chǎn)計劃、存貨管理、配送與客戶服務等，以系統(tǒng)化管理企業(yè)的運作，達到整體效益的最大化。高德拉特所著的《目標》一書風靡全球制造業(yè)界，其精髓就是從生產(chǎn)流程的角度來管理生產(chǎn)。相應地美國實物配送管理協(xié)會在八十年代中期改名為美國物流管理協(xié)會，而加拿大實物配送管理協(xié)會則在1992年改名為加拿大物流管理協(xié)會。
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化學發(fā)展歷程論文篇十五
中國美術(shù)史教學在高等藝術(shù)教育中有著重要的作用。探索中國美術(shù)史有效教學、提高大學生的美術(shù)綜合素質(zhì)和綜合能力是我們高等美術(shù)院校教師的重要任務，所以我們要提高認識、轉(zhuǎn)變觀念，合理組織美術(shù)史的教學內(nèi)容，尋求有效教學方法，建立多元化的學習評價方式，努力提高中國美術(shù)史教育教學質(zhì)量，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)、高起點、多能力的美術(shù)人才做出貢獻。
中國美術(shù)史 教學 方法 研究
美術(shù)史是對美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與相關(guān)的歷史事實的學術(shù)性研究，概括各個時代的審美意識和文化特征，把握美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律。數(shù)千年的歷史，中國建立起了一座座宏偉的美術(shù)史豐碑，如商周的青銅藝術(shù)、漢代的漢畫和石雕、晉唐的佛教藝術(shù)和人物畫、宋元以后的文人畫以及絢麗多姿的民間藝術(shù)。中國第一部系統(tǒng)的、較科學的繪畫史著作《歷代名畫記》就出自于一千多年前的唐人張彥之手。
我國是一個多民族、幅員遼闊的國家，各民族、各區(qū)域的人文風俗、文化元素都有其民族和區(qū)域的特點，導致了文學、藝術(shù)、美術(shù)作品有著不同的特征和風貌，使中國美術(shù)史冊豐富多彩而具強大的生命力。中國美術(shù)史作為高校美術(shù)專業(yè)的必修課和高校公共選修課，如何扎實有效地進行教學，使美術(shù)史在陶冶性情、提高人文素養(yǎng)、傳承中國優(yōu)秀文化和藝術(shù)等方面發(fā)揮重要作用，是值得我們今天來認真探索和研究的問題。合理組織美術(shù)史教學內(nèi)容，提高思想認識，轉(zhuǎn)變教學觀念，探索有效的教學方法，建立教學合一的師生互動環(huán)境，是使學生有效學習美術(shù)史和提高自身文化素養(yǎng)的有效途徑。
美術(shù)史教學長期不被重視的現(xiàn)狀要改變，關(guān)鍵在于院校的辦學思想、教師的認識和學生的配合三方面的不足。我們要清楚認識美術(shù)史教學，不僅僅是讓學生了解歷史，知道畫家和作品，更重要的是通過學習美術(shù)史，使學生了解藝術(shù)史，感受藝術(shù)大師的經(jīng)歷、人格及其作品內(nèi)涵，掌握不同時期、不同人物、不同藝術(shù)風格的變化及發(fā)展，在傳承和弘揚優(yōu)秀藝術(shù)文化的同時，提高學生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，拓展學生的思維能力、想象能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，為學生今后的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)生活和美術(shù)發(fā)展提供豐富的藝術(shù)元素，提高學生探索美、運用美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)史教師是美術(shù)史教學的主導者，教師水平、綜合素質(zhì)的高低直接影響著教學質(zhì)量的好壞，教師首先要正確認識學習美術(shù)史的重要意義。要率先進入角色，要用積極向上的人生觀、學習觀去感染學生，其次要用新辦法、高學術(shù)、高水平去教導學生，美術(shù)史教師要不斷提升理論水平、史研學水平，同時要不斷學習和運用新的教學方法實施教學。再次，美術(shù)史教師要帶頭進行藝術(shù)實踐，把美術(shù)史論與現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作和人文環(huán)境有機結(jié)合起來，使理論聯(lián)系實際，達到新的教學效果。
現(xiàn)在用的中國美術(shù)史教材都是以年代的順序來編寫的，教學時都以年代的順序來進行，這樣不利于畫風之間的有效比較和學習，所以必須合理安排教學內(nèi)容。把原始時代的美術(shù)、商代的美術(shù)、西周春秋時期的美術(shù)、戰(zhàn)國秦漢美術(shù)、魏晉南北朝時期美術(shù)、隋唐美術(shù)、五代兩宋時期的美術(shù)、元代美術(shù)、明清美術(shù)和近代中國美術(shù)中按繪畫、雕塑、陶器、建筑、民間工藝六大類來集中安排教學。建議繪畫類28學時、雕塑類18學時、陶器類8學時、建筑類12學時、民間工藝6學時，以上按種類來講解美術(shù)史有系統(tǒng)性、比較性和適用性，有利于每個時期的同一類美術(shù)的特性、風格、變化、影響和發(fā)展有效比較講解，使學生在比較中接受和消化，達到理想的教學效果。
隨著藝術(shù)院校的發(fā)展和藝術(shù)人才的需求，對中國美術(shù)史教學提出了更高的要求，要達到理想而完美的美術(shù)史教學效果，提高中國美術(shù)史教育教學質(zhì)量，必須探索有效的美術(shù)史教學方法。首先需要構(gòu)建教學合一的師生交流、互動的和諧學習環(huán)境。我國偉大的教育家陶行知先生認為：“先生的責任在教學生學”“先生教的法子必須根據(jù)學的法子”“先生須一面教一面學”。中心意思是要正確處理好教學中“教師主導”與“學生主體”的相互關(guān)系。教學過程是學生不斷獲取認識和改造客觀世界的知識和本領(lǐng)的過程，也是學生身心不斷得到全面發(fā)展的過程。在這個過程中，學生理所當然地是主體，也就是說，他們是學習的主人，教師在這個過程中處于組織者和教育者的地位。但教師主導作用的發(fā)揮必須以學生主體作用的發(fā)揮為前提，外因要通過內(nèi)因才能起作用。所以教學要解決好教師與學生、教與學的關(guān)系，不能教師只是教，學生只是學，把學生看成客體或“容器”，教師只管自己的意思而不顧學生的才能興味，而是要善于同學生交流、勾通、調(diào)動學生自覺自動學習的積極性和主動性，培養(yǎng)綜合學習能力，教師一面講，一面同學生交流，構(gòu)建起師生交流、互動的和諧學習環(huán)境，為教好美術(shù)史奠定基礎(chǔ)。第二，改變傳統(tǒng)的一師教學為多師授課方式。在傳統(tǒng)的美術(shù)史教學中，很多都是一位老師負責完成全部教學。這樣的弊端很多，存在很多方面的單一性，一是教師風格個性的單一，二是知識上的單一，三是教學形式上的單一，四是能力展示上的單一，不利于培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)，缺乏教學的廣泛性、生動性和趣味性，所以美術(shù)史教學須由多位教師來完成。根據(jù)教師專業(yè)的長處安排內(nèi)容，如國畫專業(yè)教師安排上繪畫類，雕塑專業(yè)的教師安排上雕塑、陶器類。把美術(shù)內(nèi)容分類后，根據(jù)教師的專長來授課，這樣既能發(fā)揮教師的長處，又給學生全新的感受，學生更能學到每個教師的長處，從而提高學生學習積極性，提高學習效果。第三、美術(shù)史教學必須實行理論與實踐有機結(jié)合，不能只教理論，教師在認真指導學生學習史論的同時，必須讓學生真正掌握、運用與發(fā)展，使學生通過學習達到全面提高。一方面教師在教美術(shù)史繪畫類時，可一邊講解理論，一邊展示古今優(yōu)秀作品，并演示傳統(tǒng)而精華的繪畫技巧。另一方面教師在課堂講解史論后，要安排部分課外實踐，帶學生參觀和觀摩，實地感受中國美術(shù)史的博大，如著名的建筑、四川樂山石雕、河南龍門石雕、展覽館藏品陶器等。通過教師講授、演示，學生實地感受學習，使美術(shù)史教學理論與實踐有機結(jié)合，達到完美的教學效果。
多元化的對學生學習中國美術(shù)史進行有效評價是促進學生學習積極性、主動性的有效方法，同時也是推進教師不斷改進美術(shù)史課程設計和教學過程的動力。具體評價方式有：一是建立美術(shù)史理論考核方式，以掌握理論知識為主，進行試卷測試。二是建立實踐考核方式，以學習實踐美術(shù)史中美術(shù)作品、實物為題，進行觀摩考核。三是建立討論交流的考核方式，采用課堂上組織學生之間主動進行討論、交流，教師現(xiàn)場評價。四是建立學生個性發(fā)展與今后發(fā)展的考核方式，學生通過學習美術(shù)史，對自己的個性影響和今后發(fā)展的思考，應該有一個明確的思路和目標，而這個目標每個學生都有差異，教師掌握鼓勵考評學生這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，對學生今后的學習發(fā)展有著較深的影響。通過以上多元化考核，學生的學習、思考、參與的效果和個性以及今后發(fā)展思路得到了有效展示和表現(xiàn)，促進了學生有效學習，從而達到有效的教學效果。
化學發(fā)展歷程論文篇十六
在美術(shù)教學過程中，教師如果只強調(diào)理論知識，忽視實際的技能操作，那么培養(yǎng)出來的學生將動手能力差，只會紙上談兵，無法在實際的工作中發(fā)揮作用。
學前教育;美術(shù)教學
1.結(jié)合學生的年齡層次進行設置
技工院校所招收的學前教育專業(yè)學生基本為初中或高中畢業(yè)生，學生的年齡較小，自學能力、獨立思考能力較差。因此，在美術(shù)專業(yè)課程的學習中需要教師進行更多的引導，需要教師明確地規(guī)定好所有練習的內(nèi)容，并按步驟演示給學生。為了解決這一問題，教師在教學過程中可以采用以點帶面的方式進行教學。教師先把成品范畫展示給學生，然后通過理論授課的方式講授相關(guān)知識。學生掌握理論知識后，教師可以通過播放繪畫視頻的方式讓學生直觀了解繪畫的過程及可能出現(xiàn)的具體問題。在學生對理論、技能有了初步了解的基礎(chǔ)上，教師讓其挑選簡單的圖例進行練習。在練習的過程中教師巡回指導，遇到問題后教師再通過修改和示范的形式解決。例如教師教授學生彩色鉛筆技法時，可以先展示給學生一副彩色鉛筆作品成品，接著講授彩色鉛筆的特性、配色原理、涂色技巧等相關(guān)的理論知識，再通過圖片及播放視頻的方式分步驟講解這幅作品的完成過程，以及在繪制過程中出現(xiàn)的問題和解決方法，然后讓學生嘗試自己臨摹這幅作品，在學生練習的過程中教師巡回糾正錯誤。在整個美術(shù)教學過程中運用到了展示范例、理論講解、播放視頻、學生練習、教師演示等多個步驟，教學的過程更加直觀、生動，學生更易接受。
2.結(jié)合學生的美術(shù)基礎(chǔ)進行設置
學前教育專業(yè)學生在入學時沒有美術(shù)方面的考核，對美術(shù)相關(guān)專業(yè)的技能沒有要求。因此，絕大多數(shù)學生是沒有美術(shù)基礎(chǔ)的，美術(shù)課程開設時需要教師從初級的美術(shù)教學開始。教學內(nèi)容要包含素描、色彩、各種美術(shù)工具的運用、各種畫畫種類的介紹等等，在美術(shù)教學設計中課程內(nèi)容設置比較多。
3.結(jié)合學生的興趣愛好進行設置
對于主攻美術(shù)專業(yè)的學生來講，通常情況下，美術(shù)課程的學習一般從幾何石膏、素描靜物等課程開始，逐步展開美術(shù)專業(yè)的學習。但是學生在學習初期很枯燥、單調(diào)，教師所教授的內(nèi)容也較難理解，因此學生在學習的初期很難有愉快的體驗。如果在學前教育專業(yè)美術(shù)課程開設的初期也按照上述方案進行教學，學生很難體會到學習美術(shù)的成就感，在多次的挫折下很多學生往往就選擇了放棄。因此，在美術(shù)課程開設的初期可以選擇《xxx》涂色練習這樣簡單易學的課程作為開始，在教學的過程中穿插色彩搭配、調(diào)色等相關(guān)知識。這樣學生在學習的過程中興趣較高，也很容易產(chǎn)生成就感，教學效果良好。
檢驗美術(shù)課程教學的成功與否，取決于畢業(yè)學生能否滿足托幼機構(gòu)的教學要求、能否適應幼兒園工作的需求。在托幼機構(gòu)實際工作中，有如下幾個方面可以體現(xiàn)美術(shù)及美術(shù)課程的作用。
1.幼兒園美術(shù)教學
學前教育專業(yè)學生在托幼機構(gòu)工作后，首先要能夠完成托幼機構(gòu)的美術(shù)教學任務。通過開設美術(shù)課程，讓幼兒學習色彩、素描、國畫等內(nèi)容，可以開發(fā)幼兒的智力。還要通過油畫棒、泥塑、等多種工具的使用，鍛煉幼兒的觀察能力及感知能力。根據(jù)幼兒的心理、生理的發(fā)育特點，合理安排教學，寓教于樂，在教學過程中最大限度地提高幼兒的綜合藝術(shù)素質(zhì)。因此，學前教育專業(yè)學生在美術(shù)課程學習中要熟練掌握多種繪畫工具及技法，這樣在畢業(yè)后才能勝任專業(yè)對應的各項工作。
2.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設
環(huán)境是幼兒園的一項重要教育資源，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設更像是一種“隱性課程”，在開發(fā)幼兒智力、促進幼兒個性發(fā)展等方面具有不可低估的教育作用。班級環(huán)境創(chuàng)設上又有主題環(huán)境的墻面創(chuàng)設與游戲區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設。通過環(huán)境的創(chuàng)設，可以把班級的墻面設計作為課程教學的延續(xù)。如在墻面上繪制各種卡通人物，讓幼兒自己將這些卡通人物的故事講給小朋友們，從而鍛煉幼兒的表達能力。同時，在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中也可以廢物利用，讓教師和學生自己動手進行環(huán)境布置，這可以激發(fā)幼兒的探索興趣及動手能力。因此，學前教育專業(yè)的教師在實際的美術(shù)教學中，要結(jié)合幼兒園的實際需求開設課程，讓學生多做一些這樣的練習，進而讓學生熟練掌握環(huán)境創(chuàng)設的技巧，使學生在參加工作后能更快地融入到工作中去。
3.幼兒園主題活動
主題活動也是幼兒園教學的一個重要環(huán)節(jié)，幼兒圍繞著一個主題，進行自主觀察、探索，教師適時適度地予以支持和引導的一種系列活動。它的特點是有核心、有主體、有連續(xù)性和發(fā)展性。在主題活動中需要教師運用到較多的美術(shù)技能去制造道具，繪制各種動植物，因此，在課程的設置上要有針對性地開展教學。授人以魚不如授人以漁。在教學中教會學生具體操作固然重要，但是讓學生學會方法，能夠獨立開展活動才是根本。
1.選擇合適的教材
在學前教育美術(shù)課程教學中還沒有形成具有權(quán)威性的教材范例，不同的學校在美術(shù)教學中選用的教材版本也不相同，教師們在美術(shù)教學中的側(cè)重點也不相同，因此挑選一本合適的教材尤為重要。首先，根據(jù)學生的實際基礎(chǔ)，教材的內(nèi)容不宜過深，過深的教材內(nèi)容會影響學生的學習興趣，不利于教學。其次，學前教育專業(yè)的學生畢業(yè)后在實際的工作中所教授的對象年齡較小，淺顯易懂的內(nèi)容更為合適。再次，幼教學生畢業(yè)后的工作中涉及蠟筆、油畫棒、彩色鉛筆等多種畫具的美術(shù)技能。因此，教材所涉及的面要廣泛一些。
2.結(jié)合實際準備作業(yè)范例
目前市面上出版的美術(shù)教材往往以理論講解為主，教材中穿插范畫。教材無法滿足實際的教學需求，一是范例太少，無法滿足學生臨摹練習的需求;二是范例往往只有成品，沒有作畫的步驟，學生學習起來困難重重。因此，在美術(shù)課教學中教師可以根據(jù)實際情況在教材之外再準備一套適用的圖冊，圖冊的內(nèi)容可以包含范例及作畫步驟、使用的具體工具及方法等內(nèi)容，內(nèi)容越詳細越好。這樣可以有效、直觀地幫助學生學習課程內(nèi)容。
3.理論與技能相結(jié)合
在美術(shù)教學過程中，教師如果只強調(diào)理論知識，忽視實際的技能操作，那么培養(yǎng)出來的學生將動手能力差，只會紙上談兵，無法在實際的工作中發(fā)揮作用。相反，教師如果只強調(diào)實際操作，不注重理論知識的講授，學生在學習過程中就很難運用理論知識指導實踐，技能水平提高較慢。因此，在美術(shù)教學中采用理論加實踐的一體化教學最為合適。
4.課程設置以課題形式進行
采用一體化的教學形式后，美術(shù)課程設置可以嘗試以課題的形式進行。大多數(shù)的技工院校一周開設2節(jié)美術(shù)課，一個課題可以安排四周，即8節(jié)課。第一周引入新課為主，以介紹繪畫工具、基礎(chǔ)知識講解為主;第二周可以講解示范簡單的范例并讓學生加以練習;第三周可以在前兩周的基礎(chǔ)上深入講解知識點，加大授課的難度;第四周再進行復雜范例的示范及練習。一般情況下一個學期有20個教學周，因此，在教學計劃的安排上可以根據(jù)實際情況安排4～5個課題。在第一學年可以開始色彩基礎(chǔ)、素描基礎(chǔ)、油畫棒技法、水彩筆技法、彩色鉛筆畫技法、簡筆畫、線描畫、國畫等簡單課題。第二學年可以開設較為復雜的課題，如水粉技法、水彩技法等，也可以從第一學年所授課程中挑選需要深入的課程進行課程延伸。第三學年可以開設卡通畫、插畫、黑板報、海報、美術(shù)字等難度大且與未來工作結(jié)合較為密切的課題。第四學年，學生已經(jīng)基本掌握美術(shù)繪畫的多種技法并能熟練運用的情況下，可以開設幼兒園環(huán)境布置、主題活動設計等課題。
化學發(fā)展歷程論文篇十七
中國美術(shù)史課程較系統(tǒng)地介紹了中國美術(shù)的發(fā)展史，是一門以歷代美術(shù)作品和現(xiàn)象闡述中華民族的審美意識、審美趣味和審美理想，幫助學生了解不同風格流派，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)分析能力的基礎(chǔ)課程。
教師能否科學有效地上好這門信息量大、內(nèi)容繁雜的理論性課程，將直接或間接地影響著學生藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)實踐能力的提高。就教學目的而言，該課的主旨是提高學生理論修養(yǎng)和鑒賞能力。它的具體教學目標是幫助學生理清中國美術(shù)發(fā)展的大體脈絡，熟悉本民族珍貴的美術(shù)遺產(chǎn)，掌握中國美術(shù)審美鑒賞體系的基本評判標準，從傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)中汲取有益營養(yǎng)。
開課伊始本打算按一般教學程序，依歷史框架學習美術(shù)史，然后通過幻燈片或其他教學媒介欣賞歷代名作，最后進行理論考試。但在上課后發(fā)現(xiàn)，一方面學生歷史文化知識的缺乏，鬧出許多笑話，令人啼笑皆非。如我講到以孔子為代表的儒家思想認為音樂和繪畫應對社會起到積極、健康的引導作用，要有益于美和善，有益于教化與人倫。我隨口問了句：孔子被后人尊稱什么？學生們一臉茫然。我大吃一驚，忙公布答案：大圣先師孔子被后人尊稱為“文圣”。同時列舉“詩圣”、“醫(yī)圣”、“畫圣”等，剛說“武圣”，有同學踴躍發(fā)言：“我知道，武圣肯定是孫悟空。”如此等等，不一一列舉。另一方面我思索，在以往教學模式中，教師是教學的中心，學生則始終處于被動的學習狀態(tài)。課堂教學以講解為主，沒有積極的課堂討論，學生語言與思維等能力得不到培養(yǎng)。教學考核也偏重知識點的記憶，沒有討論的小結(jié)、考察報告或論文寫作等其他必要的考核形式。無形中引導學生偏重記憶知識而忽視相關(guān)能力的提高。有鑒于此，我改變過去把更多的精力放在藝術(shù)家及其作品的介紹和分析上，重視美術(shù)史中人文性質(zhì)與歷史文化的融合。從繪畫、書法、雕塑、工藝美術(shù)及建筑五大領(lǐng)域，選取不同時期有代表性美術(shù)成果有重點地進行闡述。同時選擇符合“重點突出”、“少而精”的內(nèi)容講授。
如相傳早在魏晉三國時期，孫權(quán)的畫師曹不興便有高超的寫實能力，誤墨成蠅，使孫權(quán)疑為真，以手彈之。宋徽宗“孔雀升高，必先舉左”、“月季鮮有能畫者，蓋四時朝暮，花蕊葉皆不同，此作春時日中者，無毫發(fā)差……”等故事，把握這些典型例子，為學生講得透徹一些，為課程的深化做好鋪墊。課程教學以人文為中心，闡述美術(shù)背后的文化含義。如解釋中國畫提款天干地支記年法時，具體介紹在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。既解決了學生對題畫記年的困惑，又普及了傳統(tǒng)文化。
美術(shù)史課程的學習還可以培養(yǎng)學生的愛國主義精神，陶冶藝術(shù)情操。作為基礎(chǔ)教育的美術(shù)史課，一定要讓學生認識中國古代美術(shù)、中國古代畫論、中國古代美學在世界藝術(shù)發(fā)展中的地位和影響，尤其重要的是通過對美術(shù)事件的學習，增強學生文化認同感和愛國主義情結(jié)。我引用的典型例子是展子虔《游春圖》失而復得。展子虔是隋朝著名的山水畫家，活躍于隋文帝時期，他創(chuàng)作的《游春圖》（縱43厘米橫厘米）是件繼往開來的歷史杰作。一掃隋以前中國畫“人大于山”、“水不泛舟”的幼稚畫法，作品山水樹石，人物房舍皆合乎比例，把山水畫推進到一個嶄新階段，對后世影響巨大。這件國寶級畫作流傳經(jīng)歷十分傳奇：北宋時趙估題“展子虔游春圖”六字。賈似道以權(quán) 謀私，加蓋“悅生”葫蘆章及“封”字等收藏印記。宋亡，元成宗命馮子振、趙巖、張畦等人在畫卷后賦詩。元亡，歸明朝內(nèi)府所有。后經(jīng)嚴嵩，韓世能收藏。韓死，傳子韓朝延，此人不喜收藏，被鑒藏家張丑侄子張誕嘉買去。清初，經(jīng)葉清標、安岐等人之手，歸清內(nèi)府。乾隆曾題詩一首。民國，散亂出宮。被琉璃廠商人獲得，居為奇貨，欲運國外。收藏大家張伯駒洽談，對方開價240兩黃金。張伯駒變賣家產(chǎn)，得黃金220兩，又借20兩，才將此畫買成。政府秘書長張群聞訊，由南京專程赴北京，出價450兩黃金，張伯駒“貴賤不賣”。xxx期間，北京淪陷。張伯駒將此畫縫在衣被里，攜往西安，始終沒離身。1941年，大xxx丁錫山在上海綁架張伯駒索畫，張伯駒夫人潘素遵照先生意志，寧死不動一件書畫，后經(jīng)京滬各界朋友幫助，花40萬大洋，贖回張伯駒。1956年，張伯駒將珍藏了近20年的《游春圖》——我國古代最早的山水卷軸畫，捐獻給故宮博物院。學生聽后，普遍反響強烈，既增長了知識，又受到熏陶。
在教學中，我嘗試調(diào)動一切手段，來引發(fā)學生對美術(shù)史課程的學習興趣，使學生始終保持積極的學習情趣。主要方法有：
（一）演繹法。學生往往非常偏愛專業(yè)上的實踐練習，而輕視或厭倦理論性的東西。所以，美術(shù)史教學絕不能局限于課本理論，課堂上演繹一些著名藝術(shù)家成長經(jīng)歷、軼事傳奇能夠讓學生切身體驗到學習美術(shù)史課程的現(xiàn)實意義，從而積極參與到教學過程當中。
化學發(fā)展歷程論文篇十八
管理會計是會計學與管理學直接結(jié)合的一門綜合性學科，它以現(xiàn)代管理理論為基礎(chǔ)，運用一系列專門方法和技術(shù)，對財務會計和統(tǒng)計資料及其他相關(guān)資料進行確認、計量、整理、對比和分析，為組織內(nèi)部各級管理人員對其整個組織及各個責任單位當前和未來的經(jīng)濟活動進行預測、決策、規(guī)劃、控制和評價考核，為管理當局對其資源的合理配置和使用做出最優(yōu)決策提供科學依據(jù)。
管理會計主體包括企業(yè)領(lǐng)導者和管理會計人員，現(xiàn)代企業(yè)之間的激烈競爭要求他們不僅要懂經(jīng)營管理，還要通曉管理，而管理離不開管理會計為之提供經(jīng)營決策的信息。因此，企業(yè)領(lǐng)導者自身的思想高度以及對管理會計的重視程度，直接影響到管理會計在企業(yè)中的應用。另外，管理會計的應用需要采用靈活多樣的技術(shù)方法來收集、整理、加工各種信息，客觀上要求能夠勝任該項工作的高素質(zhì)的管理會計人員，不僅要具備管理意識，掌握管理會計學、經(jīng)濟學、預測學和統(tǒng)計學方面的知識，而且還應了解組織行為學、心理學等相關(guān)的社會學科知識，才能把管理會計的理論變?yōu)閷嵺`，使其充分發(fā)揮作用。
二、我國管理會計的現(xiàn)狀
當前，我國企業(yè)管理模式尚處于構(gòu)建之中，管理會計作為企業(yè)經(jīng)營管理的一部分，無論在理論研究上，還是實踐中均存在很多不足，主要表現(xiàn)在以下方面：
第一，理論上尚未形成一套較為科學的管理會計體系。管理會計缺乏堅實的理論基礎(chǔ)，并且方法龐雜，缺乏獨特性。隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，管理會計的理論創(chuàng)新沒有跟上經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展步伐。
第二，方法在實務中的運用具有較大的局限性。由于傳統(tǒng)管理會計的理論是依據(jù)特定的經(jīng)濟環(huán)境而建立起來的，所確定的定量模型和假設在變化著的現(xiàn)實經(jīng)濟生活中有許多并不能成立，很難運用這些理論和模型來解決實際問題。
第三，觀念陳舊，不適應現(xiàn)代管理的要求。傳統(tǒng)管理會計的某些方法所賴以立足的觀念隨著時間的推移已經(jīng)變得陳舊。
第四，目光短淺，只重視眼前利益。傳統(tǒng)管理會計在制訂經(jīng)營目標，進行決策分析或成本控制時，往往只關(guān)注企業(yè)內(nèi)部環(huán)境及現(xiàn)有產(chǎn)品的降本節(jié)流等問題，其所關(guān)心的是眼前利益，追求的是短期利潤最大化，而忽視對新產(chǎn)品的設計和開發(fā)，忽視外部環(huán)境變化對企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的影響以及非貨幣計量因素的影響，忽視追求長期的綜合程度更高的股東價值最大化。
三、管理會計的發(fā)展趨勢
第一，在觀念上求創(chuàng)新。為適應當代瞬息萬變的客觀經(jīng)濟環(huán)境，在激烈的市場競爭中立于不敗之地，企業(yè)首先要更新觀念，密切注視市場動向，根據(jù)市場需求的變動及時調(diào)整企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，以獲取市場競爭優(yōu)勢。其次要以具有整體優(yōu)勢作為基礎(chǔ)和條件，把管理作為一個整體進行分析，樹立整體觀念，整體分析和評價企業(yè)的管理活動。最后要建立以價值為核心的企業(yè)文化。
第二，加強管理會計教育。理論界要針對高等教育的各個階段與管理會計理論的最新發(fā)展，編寫與之相適應的教材，經(jīng)濟院校不僅要把管理會計作為專業(yè)主干課設置在會計學專業(yè)的教學計劃中，還要在其他相關(guān)專業(yè)中開設這門課程，力爭讓更多的學生了解并掌握管理會計理論。只有讓企業(yè)領(lǐng)導對于管理會計具備一定的基本認識，使其意識到管理會計在企業(yè)未來生存發(fā)展中所起到的重要作用，他們才會在今后的工作關(guān)注管理會計在預測、決策、規(guī)劃、控制中所發(fā)揮的作用，才會真正地將管理會計理論應用于企業(yè)的自身實踐。
第三，總結(jié)管理會計的經(jīng)驗，形成自己的管理會計體系。中國式管理會計體系要走典型案例研究的道路，從實踐中來到實踐中去，理論與實踐相結(jié)合，并從中找出管理會計發(fā)展的客觀規(guī)律，以利于管理會計的進一步發(fā)展。
第四，作業(yè)成本法和目標成本法將成為應用主流。目前，我國許多企業(yè)都是采取多品種、小批量方式生產(chǎn)，以這些企業(yè)為試點單位，并隨著企業(yè)自動化程度提高以及會計和管理人員成本管理觀念及水平的提高，市場的不斷成熟與完善及大范圍推廣運用，形成全國范圍的成本計算和管理方法，這不但能提供相對準確的成本信息，且有利于制訂科學有效的經(jīng)營決策、投資決策，提高企業(yè)競爭能力，增加企業(yè)價值，促進我國的經(jīng)濟發(fā)展水平。因此，作業(yè)成本法勢必成為我國未來成本管理的核心方法。
第五，財務和非財務指標的平衡成為績效考核的重要手段。長期以來，杜邦評價指標體系在企業(yè)尤其是上市公司應用較廣，其中投資報酬率指標已成為引導企業(yè)投資、籌資、收益分配的有力工具，因而高投資報酬率也往往成為績效優(yōu)良的代名詞。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大和部門體系的日益龐雜，報酬率指標呈現(xiàn)出較大的局限性。投資報酬率有時甚至帶來錯誤的信號，可能掩蓋某些部門的實際業(yè)績，并使人們注重相對率的計算，忽視對業(yè)績進行絕對金額的評價。
可以預見，管理會計的發(fā)展既前程遠大，風光無限，又任重道遠。開拓創(chuàng)新將更加艱巨。但是，在各方的努力和支持下，管理會計一定能發(fā)展成為一門系統(tǒng)、完善且具有指導性、實用性的科學，一定能在世界經(jīng)濟、國家經(jīng)濟、企業(yè)經(jīng)濟管理中發(fā)揮越來越重要的作用。
參考文獻：
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化學發(fā)展歷程論文篇十九
自從網(wǎng)絡概念問世以來，從局域網(wǎng)到廣域網(wǎng)，網(wǎng)絡規(guī)模不斷擴張，給人們的生產(chǎn)生活帶來了巨大的變化。二十一世紀以來，隨著信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生產(chǎn)生活中必不可少的重要組成部分，特別是隨著智能手機、平板電腦等移動終端設備的普及，使得互聯(lián)網(wǎng)的接入方式更加便捷。隨著互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的不斷增長，網(wǎng)絡信息量十分巨大，特別是隨著信息化進程的不斷深化，網(wǎng)絡信息量仍將進一步增長，網(wǎng)絡的信息容量已經(jīng)成為制約互聯(lián)網(wǎng)進一步發(fā)展的重要瓶頸，網(wǎng)絡數(shù)據(jù)的存儲開始得到人們的廣泛關(guān)注。互聯(lián)網(wǎng)信息容量大，數(shù)據(jù)交互速率高，這就要求網(wǎng)絡中的數(shù)據(jù)存儲既要滿足較大容量的存儲需求，又要滿足高效快速的讀取、存儲速率，這就給計算機網(wǎng)絡存儲技術(shù)提出了新的較高要求。本文主要針對計算機網(wǎng)絡存儲技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進行了分析，并對下一步新型存儲技術(shù)的發(fā)展進行了探討與展望。
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