每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇一
第一個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)：精準(zhǔn)地解讀
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的欣賞與贊美。生活的美好，人生的美好都在作者抒情的筆調(diào)中汩汩地流淌而出。王榮生教授說(shuō)：“一堂好的語(yǔ)文課，主要的標(biāo)志就是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)就是要從言語(yǔ)的層進(jìn)入文化的層面再?gòu)奈幕膶用孢M(jìn)入言語(yǔ)的層面，在言語(yǔ)和文化之間走一個(gè)來(lái)回，從而引領(lǐng)學(xué)生智慧詩(shī)意的言語(yǔ)人生。要達(dá)成這樣的理想狀態(tài)，準(zhǔn)確的文本解讀關(guān)鍵?！对颇系母钑?huì)》是民風(fēng)民俗單元的開(kāi)篇之作，對(duì)傳承文化，浸潤(rùn)學(xué)生心靈具有典范作用。陳老師執(zhí)教的《云南的歌會(huì)》，關(guān)注的是云南的歌會(huì)文字背后的生命，她引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品山野對(duì)歌、山路漫歌、村傳歌三個(gè)歌會(huì)，去積累語(yǔ)言，習(xí)得方法，去體味云南人民淳樸本色的美和天人合一的生命狀態(tài)。這堂課學(xué)生們既欣賞到云南別具特色的歌會(huì)，又懂得了歌唱也是生命行走的一種方式，要學(xué)做生活的歌者，在喧囂的塵世間應(yīng)該讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，即使是卑微平凡的生命也可以鮮活滋潤(rùn)地挺立于天地之間！
第二個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)：平等地對(duì)話
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書(shū)編者和文本之間對(duì)話的過(guò)程。葉瀾教授說(shuō)：“好的課堂應(yīng)該是向求知方向挺進(jìn)的旅行，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)美麗的通道和意外的驚喜?！闭n堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，陳老師關(guān)注學(xué)情，善于激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)和個(gè)體差異，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍，以品味語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文活動(dòng)為載體，以訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫為目的，引導(dǎo)學(xué)生在讀、品、悟中含英咀華，去感受沈從文先生精妙的文章布局和獨(dú)特地語(yǔ)言風(fēng)格，以積累語(yǔ)言，習(xí)得方法，體悟情感，浸潤(rùn)心靈，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。學(xué)生們?cè)谄降鹊貙?duì)話、碰撞、交流中促使預(yù)設(shè)的目標(biāo)高效達(dá)成，讓課堂成為師生心靈共舞的精神家園。
第三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)：生命的成長(zhǎng)
沈從文先生的散文如一杯香醇的酒，一字一詞總關(guān)情，為我們描繪了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。教學(xué)的過(guò)程是塑造生命的過(guò)程，在課堂上要為提升學(xué)生的生命質(zhì)量營(yíng)造溫暖的氛圍，搭建有利于學(xué)生生命成長(zhǎng)的平臺(tái)。陳老師以生為本，珍視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，選擇適合學(xué)生的閱讀視角，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。課堂上，學(xué)生活動(dòng)充分，對(duì)話平等，氣氛融洽，聽(tīng)者不只看老師的精彩表現(xiàn)，更關(guān)注了學(xué)生在課堂中的成長(zhǎng)。比如 陳老師善于運(yùn)用溫暖的語(yǔ)言多元化地評(píng)價(jià)學(xué)生，通過(guò)自評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng)等方式讓學(xué)生在讀中品，在品中悟，悟中評(píng)，以達(dá)到析形象，明方法，悟情感的目的。同時(shí)，陳老師還關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的討論、探究、對(duì)話和互動(dòng)的狀態(tài)，善于捕捉動(dòng)態(tài)生成點(diǎn)，真正踐行了讓師生的生命在語(yǔ)文課堂上美麗的成長(zhǎng)。
可能由于本文篇幅較長(zhǎng)和地域文化差異等原因，學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗不太了解，在品讀的角度、深度和效度上還不夠完美，但正是這些真實(shí)的遺憾讓我們看到了一堂原生態(tài)的語(yǔ)文課，這樣的課才是最本真的語(yǔ)文課。
有人說(shuō)：“語(yǔ)文是寫給生活的情書(shū)，是流向生活的河流，是暗夜許給未來(lái)的眼睛。它詩(shī)意地棲息在生活中，融合在師生的生長(zhǎng)過(guò)程中，共同建構(gòu)一種自然美好的生活。教育，即生長(zhǎng)。精彩的課堂生成源于全面地了解學(xué)情，源于準(zhǔn)確而個(gè)性地解讀文本，源于充分而靈動(dòng)的預(yù)設(shè)。愿我們都能做一名純粹而幸福的語(yǔ)文教師，讓課堂真正成為心靈對(duì)話、智慧碰撞、生命生長(zhǎng)的巨大磁場(chǎng)！
云南的歌會(huì)說(shuō)課稿篇二
李老師這堂課著眼于“本色語(yǔ)文、詩(shī)意語(yǔ)文、和諧語(yǔ)文”教學(xué)，認(rèn)真貫徹了新《課程標(biāo)準(zhǔn)》“主動(dòng)、互動(dòng)”的課改精神，注重學(xué)生的“參與、合作、探究”，取得了很好的教學(xué)效果，我聽(tīng)了以后深受啟發(fā)，獲益匪淺。
我認(rèn)為，這節(jié)課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一是注重與學(xué)生的情感交流，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文的意境中。沈從文先生的這篇散文，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人性的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。為了讓學(xué)生有切身的感受，李老師課前就教學(xué)生唱云南民歌《猜調(diào)》、奧運(yùn)會(huì)上歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》，并在導(dǎo)入時(shí)告訴學(xué)生，云南的民間歌唱活動(dòng)幾乎滲透到了生活中的各個(gè)領(lǐng)域，甚至“打官司”也是唱歌。這樣，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生也先有了感性的認(rèn)識(shí)，為理解課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。
二是學(xué)習(xí)方式的自主、探究與合作性。信息傳遞是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，傳統(tǒng)的講授法即由教師單向灌輸?shù)姆绞?，這節(jié)課已經(jīng)摒棄了，單純的談話式的雙向交流也有所突破，教師更多的采用了討論式和以自主、探究方式為主的綜合交流，使得課堂教學(xué)中的信息交流多層次、多方位、多通道地進(jìn)行，更多的展示機(jī)會(huì)讓給了學(xué)生。教師創(chuàng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了很好的教學(xué)效果。例如，在整體感知課文的時(shí)候，李老師沒(méi)有馬上讓學(xué)生說(shuō)出文中所寫的三個(gè)場(chǎng)合，而是先讓學(xué)生討論、交流前面學(xué)的三首歌分別可以放到哪個(gè)場(chǎng)合去唱，自然而然地概括出“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”、“村寨傳歌”三個(gè)場(chǎng)合。
三是注重朗讀。本文是一篇極富情趣的散文，作者對(duì)“山野對(duì)歌”部分的演唱者、“山路漫歌”部分的優(yōu)美環(huán)境和趕馬女孩以及“村寨傳歌”的空前盛況都進(jìn)行了濃墨重彩的工筆描繪。李老師用師生對(duì)比朗讀的方法讓學(xué)生體味年輕女人的野性美；引進(jìn)《邊城》中對(duì)翠翠的描寫與文中對(duì)趕馬女孩的描寫對(duì)比朗讀，讓學(xué)生體味趕馬女孩的天性美，等等。課堂上書(shū)聲瑯瑯，既活躍了氣氛，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生情緒，讓學(xué)生能更好地理解課文內(nèi)容和作者的思想情感。
四是重視詞句的品味。散文教學(xué)中，品味語(yǔ)言應(yīng)該是很重要的內(nèi)容。李老師在課后反思時(shí)說(shuō)：“閱讀教學(xué)是基于體驗(yàn)的世界融合?！痹谡n堂教學(xué)時(shí)，她也確實(shí)是這樣做了。她先自己示范，“蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在若無(wú)其事”中“就”能否換成“才”，“還”字能否省略，引領(lǐng)學(xué)生談看法。然后要學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀讀、品品。教會(huì)了學(xué)生方法，培養(yǎng)了學(xué)生能力。
當(dāng)然，就我個(gè)人的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這堂課還有些地方值得商榷。一是李老師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)提出了問(wèn)題，并進(jìn)行了歸納，但后來(lái)教學(xué)時(shí)并沒(méi)有以這些問(wèn)題組織教學(xué)，與其這樣，不如就不把學(xué)生的這些問(wèn)題單列出來(lái)。二是李老師在教學(xué)中經(jīng)常提到沈從文，我認(rèn)為有些零散，可以集中介紹，以強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。另外，文中有些字如“龍吟鳳噦”的“噦”、“辟疫免災(zāi)”的“辟”等，單獨(dú)拎出來(lái)講講比較好，可以讓學(xué)生掌握得更扎實(shí)一點(diǎn)。
李老師說(shuō)，教研活動(dòng)也是基于體驗(yàn)的世界融合，同一篇文章有不同的教法。我想，如果我們?cè)诮虒W(xué)中都能像李老師那樣尊重學(xué)生，尊重編者，尊重作者，尊重自己，那么我們的教學(xué)一定會(huì)有自己的特色，效果也一定會(huì)很好。
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