通過(guò)總結(jié)，我們能夠洞察自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，不斷完善自我。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們事先做好充分的準(zhǔn)備，包括對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行回顧和梳理。時(shí)間管理對(duì)于提高個(gè)人效率和工作質(zhì)量有著重要的影響，下面是一些相關(guān)的研究成果。
讀書(shū)的方法和心得篇一
讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，還可以拓展我們的思維方式和詞匯量。然而，很多人在讀書(shū)中沒(méi)有找到適合自己的方法，導(dǎo)致讀書(shū)效果不佳。通過(guò)自己長(zhǎng)期的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出了一些讀書(shū)方法，這些方法對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有效，希望能夠?qū)ψx者有所幫助。
首先，要有明確的閱讀目標(biāo)。在閱讀之前，我會(huì)先確定自己的閱讀目標(biāo)，明確自己閱讀這本書(shū)的目的是什么。比如說(shuō)，是為了獲取某個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)，還是為了開(kāi)拓眼界，豐富自己的思考。有了明確的閱讀目標(biāo)之后，我就能更加有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀，不僅提升了效率，也能夠更好地吸收和理解所讀的內(nèi)容。
其次，采用主動(dòng)閱讀的方式。主動(dòng)閱讀是指在閱讀過(guò)程中積極思考和提問(wèn)，而非被動(dòng)地接受信息。我通常會(huì)在讀書(shū)時(shí)做一些讀書(shū)筆記，記錄下自己在閱讀過(guò)程中的一些感悟和思考。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我也會(huì)不斷地提出問(wèn)題，思考作者要傳達(dá)的含義是什么，這樣能夠幫助我更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。
第三，善于利用輔助工具?，F(xiàn)在有很多輔助工具可以幫助我們更好地進(jìn)行閱讀。比如說(shuō)，利用電子設(shè)備，我們可以使用在線詞典和翻譯工具來(lái)幫助我們查閱生詞和理解不熟悉的詞匯。此外，還可以利用電子書(shū)的標(biāo)注功能來(lái)做一些書(shū)簽和摘抄，便于以后進(jìn)行個(gè)人整理和回顧。這些輔助工具的使用可以提高我們的學(xué)習(xí)效率，節(jié)約我們的時(shí)間。
第四，要善于選擇適合自己的閱讀環(huán)境和時(shí)間。每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和喜好不同，有些人喜歡在嘈雜的環(huán)境中閱讀，而有些人則喜歡安靜的環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)自己在有些地方更容易進(jìn)入讀書(shū)的狀態(tài)，比如說(shuō)在圖書(shū)館或者咖啡館。而且，不同時(shí)間的精力狀況也會(huì)影響我們的閱讀效果。有時(shí)候，我會(huì)選擇在早晨或者晚上這樣相對(duì)安靜的時(shí)間段進(jìn)行閱讀，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我的注意力更集中。
最后，記得堅(jiān)持讀書(shū)的習(xí)慣。讀書(shū)需要長(zhǎng)期積累，不能指望一蹴而就。因此，我始終保持每天讀書(shū)的習(xí)慣，哪怕只是抽出短短的十幾分鐘。堅(jiān)持每天讀書(shū)不僅可以加強(qiáng)自己的記憶力和思維能力，還能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書(shū)興趣。而且，通過(guò)讀書(shū)，我們能夠接觸到更多新的知識(shí)和思想，從而擴(kuò)大自己的眼界。
總之，讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，但也要善于運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行閱讀。明確閱讀目標(biāo)、采用主動(dòng)閱讀的方式、善于利用輔助工具、選擇適合的閱讀環(huán)境和時(shí)間，并且堅(jiān)持每天讀書(shū)，這些都是我總結(jié)出的一些讀書(shū)方法。希望這些方法能夠給讀者帶來(lái)一些啟示，使他們能夠更有效地進(jìn)行閱讀，提升自己的學(xué)習(xí)能力。
讀書(shū)的方法和心得篇二
讀書(shū)是人類不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步的重要方式。然而，讀書(shū)并不是僅僅靠眼睛看字就可以完成的簡(jiǎn)單事情。如何讀書(shū)，如何提高讀書(shū)的效率，已經(jīng)成為了每個(gè)人需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。作為一個(gè)大學(xué)生，我也在不斷探索適合自己的讀書(shū)方法。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)。
第二段：基本的閱讀技巧
首先，我們需要學(xué)習(xí)并掌握基本的閱讀技巧。例如，快速瀏覽一遍全文，了解文章的大體內(nèi)容。其次，可以通過(guò)圈畫(huà)或者記錄等方式，將重點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)記出來(lái)。針對(duì)不同類型的閱讀材料，我們需要靈活運(yùn)用不同的技巧，例如對(duì)于課本材料，可以通過(guò)劃分段落，整理思路等方式來(lái)加深記憶。這些基本的閱讀技巧可以幫助我們更加高效地掌握閱讀材料。
第三段：形成自己的閱讀體系
除了基本的閱讀技巧外，我們還需要形成自己的閱讀體系。這個(gè)體系包括閱讀的計(jì)劃、方法、習(xí)慣等方面。在閱讀計(jì)劃上，我們需要掌握預(yù)測(cè)、選讀、重點(diǎn)閱讀等方法。在閱讀方法上，我們需要掌握對(duì)比、歸納、概括等技巧。在閱讀習(xí)慣上，我們需要盡可能地保持專注、集中、不受干擾，以提高讀書(shū)效果。
第四段：提高閱讀效率
效率是每個(gè)人都需要追求的。提高閱讀效率也是一種創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。在這方面，我們可以通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如通讀、掃讀、跳讀等多種速讀方法，同時(shí)也可以通過(guò)詞匯量的增加，閱讀速度的提高等方式來(lái)提高閱讀效率。
第五段：分享與交流
最后一點(diǎn)，將自己的閱讀心得與他人分享和交流也是非常重要的。我們可以通過(guò)參加讀書(shū)小組、與同學(xué)老師討論等方式，一方面可以了解他人的閱讀方法和體驗(yàn)，另一方面也可以得到對(duì)自己的建議和幫助。
總結(jié)：
綜上所述，閱讀本身并不是難事，但是要想真正掌握好閱讀，我們需要在閱讀技巧、閱讀體系、閱讀效率、分享交流等方面下更多的功夫。只有這樣，才能在不斷讀書(shū)中提高自己的學(xué)習(xí)效果，并發(fā)現(xiàn)自己畢生所愛(ài)的幸福與智慧。
讀書(shū)的方法和心得篇三
"為人循矩度，而不見(jiàn)精神，則登場(chǎng)之傀儡也;做事守章程，而不知權(quán)變，則依樣之葫蘆也。"讀完《方法總比困難多》一書(shū)，細(xì)細(xì)品味，感到書(shū)中更多的是在傳遞一種精神、一種應(yīng)對(duì)困難不屈不撓勇于突破的精神，一種應(yīng)對(duì)挫折腳踏實(shí)地敢于創(chuàng)新的態(tài)度。不斷的解決問(wèn)題是一個(gè)企業(yè)永葆青春的活力源泉，也是一個(gè)員工自我提升的根本保證。
著名雕塑家羅丹曾感慨過(guò)："生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"同樣，工作中不缺少解決問(wèn)題的辦法，只是缺少克服困難的勇氣和智慧。方法總比困難多，只要我們不屈不撓永遠(yuǎn)向上，成功便更大程度地掌握在我們手中。那么，到底什么才算是成功，把一件事做到極致，做到完美，當(dāng)然是成功?？墒?，在爭(zhēng)取成功的過(guò)程中，我們不斷征服困難，不斷超越自我，不斷嘗試，不斷更新，更是一種成功。
人的一生總會(huì)面臨許多問(wèn)題，因?yàn)槿艘簧聛?lái)就注定要同困難打交道，或是困難吞沒(méi)懦夫，或是強(qiáng)者征服困難。是啊，做一件事情，如果你想放棄，只需要一個(gè)放棄的理由;如果你志在成功，就會(huì)有千萬(wàn)個(gè)解決問(wèn)題的方法。工作中從來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順，遇到困難與挫折，我們要做的不是去抱怨，而是應(yīng)當(dāng)抽絲剝繭的一步步解決問(wèn)題，并在解決的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新。
身在國(guó)家電網(wǎng)公司，作為青年人，我們有職責(zé)承擔(dān)起企業(yè)發(fā)展的重任，扛起企業(yè)發(fā)展的大旗。在各類誘惑面前，我們唯有忍得了誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起挫折，才能從容應(yīng)對(duì)天將降之大任。年輕的國(guó)網(wǎng)需要充滿活力的青年人，企業(yè)的改革發(fā)展，已經(jīng)不允許我們有絲毫的放松與懈怠，公司給我們供給了一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，我們就要在這個(gè)光彩亮麗的舞臺(tái)上展現(xiàn)出新時(shí)代國(guó)網(wǎng)人的風(fēng)采。
讀書(shū)的方法和心得篇四
在讀書(shū)過(guò)程中，選擇適合自己的讀書(shū)方式是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，因此，我們應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)和需求來(lái)確定適合自己的讀書(shū)方式。有的人喜歡坐在書(shū)桌前認(rèn)真閱讀，有的人則喜歡在戶外的環(huán)境中閱讀。選擇合適的時(shí)間和地點(diǎn)，能夠幫助我們更好地集中注意力、提高閱讀效率。同時(shí)，根據(jù)閱讀內(nèi)容的不同，也可以選擇不同的讀書(shū)方式。比如，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，可以放慢讀書(shū)的節(jié)奏，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字句；而在閱讀教科書(shū)時(shí)，則需要更加專注和扎實(shí)地進(jìn)行閱讀。
二、營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境
良好的讀書(shū)環(huán)境對(duì)提高閱讀效率起著重要的作用。首先，要保持安靜的環(huán)境。嘈雜的噪音會(huì)分散我們的注意力，使我們難以專心讀書(shū)。所以，在選擇讀書(shū)場(chǎng)所時(shí)，最好選擇安靜舒適的地方，遠(yuǎn)離噪聲。其次，要保持通風(fēng)自然?？諝馇逍掠兄谔岣咦⒁饬退季S的敏捷度，可以讓我們更好地吸收書(shū)中的知識(shí)。此外，要保持朗朗上口的語(yǔ)音，盡量避免使用很多的“嗯”、“啊”等口頭語(yǔ)，這樣有助于我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。
三、合理安排閱讀時(shí)間
合理安排閱讀時(shí)間是讀書(shū)方法中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。在我們繁忙的生活中，時(shí)間被壓縮得越來(lái)越少，我們往往找不到足夠的時(shí)間來(lái)讀書(shū)。因此，我們需要合理利用瑣碎的時(shí)間，創(chuàng)造條件來(lái)讀書(shū)。比如，在公交車上、排隊(duì)等待時(shí)，我們可以抓住這些碎片化的時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀。另外，我們可以通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間表，每天安排一定的時(shí)間來(lái)專門讀書(shū)。只有做到合理規(guī)劃和安排時(shí)間，我們才能夠完整地去閱讀一本書(shū)，從中獲取知識(shí)和看法。
四、善于使用閱讀工具
在現(xiàn)代社會(huì)，閱讀不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍，我們有越來(lái)越多的閱讀工具可供選擇。電子書(shū)、手機(jī)、平板電腦等設(shè)備都可以成為我們的閱讀工具。善于使用這些工具，可以使我們更加便捷地進(jìn)行閱讀。比如，使用電子書(shū)閱讀器可以調(diào)整字體大小和背光亮度，能夠幫助眼睛得到更好的休息，減少視力疲勞。使用手機(jī)閱讀APP，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。善于利用各種閱讀工具，可以更加有效地提高閱讀效率，擴(kuò)大閱讀的范圍。
五、善于總結(jié)和思考
閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是能夠引發(fā)思考和提升自己的思維能力。善于總結(jié)所讀內(nèi)容，并對(duì)所閱讀的書(shū)籍進(jìn)行思考和分析，能夠使我們更加深入地理解書(shū)中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，我們還可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀書(shū)筆記、參加讀書(shū)討論等方式來(lái)與他人交流和分享自己的思考，從而進(jìn)一步提高自己的思維和表達(dá)能力?？傊?，在閱讀過(guò)程中，要注意積極思考，善于與他人交流，形成多角度的思考，從而不斷地提高自己的思維深度和廣度。
總結(jié)起來(lái)，選擇適合自己的讀書(shū)方式，營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境，合理安排閱讀時(shí)間，善用閱讀工具，善于總結(jié)和思考，這些都是提高閱讀效率和質(zhì)量的重要因素。在我們的學(xué)習(xí)和工作中，讀書(shū)是一種重要的知識(shí)獲取和自我提升的方式，只有掌握了合適的讀書(shū)方法，我們才能夠更好地利用閱讀帶給我們的寶貴財(cái)富。
讀書(shū)的方法和心得篇五
日前，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心教師的成長(zhǎng)提高和學(xué)校整體建設(shè)，給教師們推薦了吳甘霖著的《方法總比問(wèn)題多》一書(shū)。當(dāng)剛聽(tīng)到書(shū)名時(shí)我的心靈就為之一動(dòng)，自我也有這種認(rèn)識(shí)只是沒(méi)有總結(jié)和提煉出來(lái)，很想看看，近段時(shí)間我認(rèn)真讀了這本書(shū)，從中受到一些啟發(fā)。全書(shū)共分四個(gè)章節(jié)：只為成功找方法，不為失敗找借口;心理制勝，戰(zhàn)勝對(duì)問(wèn)題的畏懼;方法為王，讓問(wèn)題迎刃而解;把問(wèn)題變?yōu)闄C(jī)會(huì)。
這本書(shū)并不厚重，卻是一本即便泛泛一讀也會(huì)引發(fā)無(wú)盡思緒的書(shū)。整本書(shū)用很多的事例進(jìn)行詮釋闡述所說(shuō)的觀點(diǎn)，是一本工作方法的專著。讀后引起我一些思考和共鳴。我認(rèn)為一個(gè)想把工作干出色的人，有三個(gè)方面的問(wèn)題需要解決：工作的心態(tài)、飽滿的自信和創(chuàng)新的思路。感想有三，在此把淺思與大家交流。
感想之一，心態(tài)是干好工作的基礎(chǔ)。一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師”。這也是我學(xué)習(xí)《方法總比問(wèn)題多》最大的心得體會(huì)---心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)是干好工作的基礎(chǔ)。所謂心態(tài)即心理態(tài)度的簡(jiǎn)稱，是人的心理對(duì)各種信息刺激做出反應(yīng)的趨向。這種心理反應(yīng)趨向都將對(duì)人的思維、選擇、言談和行為具有導(dǎo)向和支配的作用。
心態(tài)決定人生的成敗，以進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對(duì)人生，它會(huì)使你充滿自信;進(jìn)取的心態(tài)能夠使你贏得幸福;進(jìn)取的心態(tài)促進(jìn)你正常地思考問(wèn)題;進(jìn)取的心態(tài)能夠使你激勵(lì)自我和他人，應(yīng)對(duì)人生的挫折，消除心理障礙。
人對(duì)己對(duì)社會(huì)都大有裨益。用三毛的話“以進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對(duì)朋友、家人、工作和自我，并以感恩的心去應(yīng)對(duì)生活中的每一天。”
感想之二，自信是干好工作的關(guān)鍵。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“自信是向成功邁出的第一步”。自信，是一個(gè)人相信自身本事的一種進(jìn)取心理狀態(tài)，也就是相信自我有本事實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。產(chǎn)生自信心，是在不斷的超越自我，產(chǎn)生一種來(lái)源于內(nèi)心深處的最強(qiáng)大力量的過(guò)程。出色源于自信，自信使我們充滿勇氣和活力。擁有自信，就沒(méi)有什么困難能夠讓我們屈服;擁有自信，就能夠發(fā)現(xiàn)我們自身的寶藏，變平庸為神奇。有了自信，任何人都能變得很出色。自信是人類由平凡走向非凡的驅(qū)動(dòng)力，是人生奮發(fā)向上的活力之源。
志軍在其《成長(zhǎng)》一書(shū)中寫(xiě)到“成為最好的你自我”。也就是說(shuō)，成功不是要和別人相比，而是要了解自我，發(fā)掘自我的目標(biāo)和興趣，努力不懈地追求提高，讓自我的每一天都比昨日更好。缺乏自信心，就是不能客觀地肯定自我，尤其是遇到挫折和困難后，就會(huì)產(chǎn)生情緒低沉、一蹶不振、焦慮絕望。自信心不足就不能夠正確對(duì)待問(wèn)題，就沒(méi)有不決問(wèn)題不罷休的信念和韌勁，也就缺失了解決問(wèn)題的先決條件?！斗椒偙葐?wèn)題多》說(shuō)道要戰(zhàn)勝對(duì)問(wèn)題的畏懼，說(shuō)的就是在困難面前要有勇氣要有信心，這樣才能謀事做事，才能干好工作?？梢?jiàn)自信是干好工作的關(guān)鍵。
感想之三，創(chuàng)新是干好工作的保證。創(chuàng)新，一詞在當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)使用頻率十分大，是一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑~，我黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向強(qiáng)大，正是因?yàn)槲覀凕h擁有并運(yùn)用了科學(xué)正確的理論。黨和國(guó)家發(fā)展需要倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，我們個(gè)體的學(xué)習(xí)工作同樣也需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是我們工作的有效的方法，時(shí)時(shí)處處運(yùn)用創(chuàng)新，是我們干好工作的有力保證。運(yùn)用創(chuàng)新理念對(duì)我們解決困難和問(wèn)題十分必要，困難只是表象。
執(zhí)著于原先行不通的方法與思路，難怪走不出死胡同。換個(gè)角度思考，答案就完全不一樣。所以，當(dāng)工作或?qū)W習(xí)遇到難題或瓶頸時(shí)，必須要相信，車到山前必有路，故步自封的觀念，只能使自我在困難面前畏手畏腳，從而失去解決困難的勇氣和智慧。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用創(chuàng)新思維，對(duì)我們今后的工作和生活都有著極其重要的影響。
方法總比問(wèn)題多是一種信念和追求!是一種思考問(wèn)題的角度和視野!是一種波瀾不驚、處事不亂的綜合本事和素養(yǎng)!我們要堅(jiān)信這種理念，才能不畏困難，才能不松垮懈怠!才能以強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感高標(biāo)準(zhǔn)的完成每項(xiàng)工作。
讀書(shū)的方法和心得篇六
讀書(shū)是一件讓人興奮和激動(dòng)的事情。而能夠找到適合自己的讀書(shū)方法，則更是讓人倍感滿足和自豪。多年來(lái)，我不斷探索和嘗試各種方法，終于找到了一套適合自己的讀書(shū)方法。在閱讀的道路上，我領(lǐng)悟到了許多真理和智慧，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的思考能力和分析能力?，F(xiàn)在，我愿意將這些讀書(shū)方法和體會(huì)與大家分享。
首先，在選擇讀書(shū)的時(shí)候，我會(huì)先確立一個(gè)明確的目標(biāo)。畢竟，讀書(shū)本身并不只是為了消遣和娛樂(lè)，而是要有一個(gè)明確的目標(biāo)和方向。在確定目標(biāo)之后，我會(huì)進(jìn)行一些預(yù)備工作，例如查閱一些相關(guān)的文章和書(shū)評(píng)，了解一下該書(shū)的內(nèi)容和要點(diǎn)。這樣，我就能更加有針對(duì)性地去讀這本書(shū)，從而更好地達(dá)到我所設(shè)定的目標(biāo)。
其次，為了更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)，我會(huì)進(jìn)行有意識(shí)的閱讀。有意識(shí)的閱讀是指在讀書(shū)過(guò)程中，主動(dòng)調(diào)動(dòng)自己的思考和分析能力，提出一些問(wèn)題，尋找答案，并形成自己的觀點(diǎn)。在閱讀過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)記錄下一些重要的觀點(diǎn)和感悟，這樣不僅可以幫助我更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還能方便我以后回顧和復(fù)習(xí)。
第三，為了更好地加深對(duì)書(shū)籍的理解，我會(huì)采取一些輔助閱讀的方法。輔助閱讀可以幫助我更好地理解和把握書(shū)中的核心思想。例如，我會(huì)查閱一些相關(guān)的資料，了解作者的背景和寫(xiě)作背景，以更好地理解作者的觀點(diǎn)和意圖。此外，我還會(huì)尋找一些類似主題的書(shū)籍進(jìn)行比較和對(duì)照，從而加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。
第四，在閱讀之后，我通常會(huì)進(jìn)行一定的總結(jié)和思考?？偨Y(jié)是為了回顧和鞏固所學(xué)的知識(shí)，思考則是為了更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)?？偨Y(jié)和思考的過(guò)程可以讓我更系統(tǒng)地理解書(shū)中的內(nèi)容，并將其與自己的生活和實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)反復(fù)總結(jié)和思考，我能夠更好地梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成自己的思維體系，并能夠把它應(yīng)用到實(shí)際的生活和工作中。
最后，我認(rèn)為讀書(shū)是一種樂(lè)趣。無(wú)論是閱讀哲學(xué)作品、文學(xué)作品還是科學(xué)著作，都能給我?guī)?lái)極大的快樂(lè)和滿足。盡管有時(shí)讀書(shū)可能會(huì)遇到一些困難和挫折，但只要能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用適合自己的讀書(shū)方法，這些困難和挫折都能被成功地克服。讀書(shū)的過(guò)程是一次探索和認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，同時(shí)也是一次成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。
綜上所述，適合自己的讀書(shū)方法是非常重要的。在我多年的探索中，我總結(jié)出了一套適合自己的讀書(shū)方法。明確目標(biāo)、有意識(shí)的閱讀、輔助閱讀、總結(jié)思考以及將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，這些方法幫助我更好地讀書(shū)，提升了我的思考能力和分析能力。我相信，只要堅(jiān)持并不斷完善這套方法，我會(huì)在讀書(shū)的道路上越走越遠(yuǎn)，收獲更多的智慧和快樂(lè)。
讀書(shū)的方法和心得篇七
讀書(shū)既是一種愛(ài)好也是一種習(xí)慣，愛(ài)好很大程度上是出于天性，而習(xí)慣多成于后天，很多人天性喜歡書(shū)，也有很多人出于各種需要而培養(yǎng)自己喜歡書(shū)。來(lái)到勁剛后發(fā)現(xiàn)很多人經(jīng)常在公司報(bào)紙上交流讀書(shū)心得，我讀書(shū)亦多年，不妨也表達(dá)一些我自己長(zhǎng)期閱讀的一些心得與方法與各位同仁交流共勉。
先說(shuō)讀書(shū)心得吧。我認(rèn)為做任何一件事的動(dòng)機(jī)都是出于自己的價(jià)值觀，做事之前顯意識(shí)或者潛意識(shí)都在衡量著此事可為不可為，讀書(shū)也一樣，有人覺(jué)得讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)有人覺(jué)得是一種享受，基于目的不同那么對(duì)書(shū)的質(zhì)量也就有了不同的要求。古代文學(xué)家劉向說(shuō)，書(shū)猶藥也，可以治愚。人的腦袋和身體一樣，肯定偶有不適，那么就要對(duì)癥下藥，腦袋里面哪個(gè)地方出問(wèn)題了就要用哪些書(shū)來(lái)醫(yī)治。東方朔曾經(jīng)很自豪地形容自己“學(xué)習(xí)三冬，文史足用”，就是說(shuō)，我堅(jiān)持鍛煉了三年身體基本上夠我日常消耗了，可見(jiàn)，即使是圣人，五體不勤的情況下也要開(kāi)卷有益，先把腦袋給充實(shí)了。很多人對(duì)書(shū)有過(guò)不同的比喻，無(wú)論是階梯也好還是糧食也好，書(shū)在推動(dòng)人類智慧進(jìn)步的進(jìn)程中起著不可或缺的作用，書(shū)已經(jīng)作為一種重要的思想工具在不同的朝代不同的階級(jí)不同的人群中發(fā)揮著它最大的作用，這種作用不單單是對(duì)人的精神上的陶冶，也是對(duì)人在實(shí)踐活動(dòng)中的一種指導(dǎo)。李敖在談自己的讀書(shū)心得時(shí)說(shuō)到，書(shū)不是用來(lái)看的，而是用來(lái)參考的，這樣才能實(shí)現(xiàn)書(shū)的最大價(jià)值。讀書(shū)不是在完成某項(xiàng)工作指標(biāo)，而是提高自己的工作指導(dǎo)水平，要不腦袋里面即使藏著一個(gè)圖書(shū)館恐怕也起不了多大作用。
讀完書(shū)一定要派上用場(chǎng)才能顯示出讀書(shū)的價(jià)值，如果所讀的書(shū)不能成為引導(dǎo)自己言行的路標(biāo)那么即使是讀再多的書(shū)也收效甚微。也許有人問(wèn)怎么才能將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的日常用品呢，如果能在腦袋裝個(gè)轉(zhuǎn)換變頻器就好了。我認(rèn)為文字和思想的協(xié)調(diào)是一個(gè)很重要的中轉(zhuǎn)站，思想做底子，讀書(shū)做形式，將讀書(shū)作為一種積累思想的行為，然后將這種行為在言行中表達(dá)出來(lái)，通過(guò)日積月累的修煉，個(gè)人在自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀方面自然會(huì)有很大程度的提高。讀一本書(shū)，必須先要辨明它是不是一本好書(shū)，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，可是如果不信書(shū)那不如不讀書(shū)。很多人都有自己的一套人生觀，但是很可能由于個(gè)人的知識(shí)深度、見(jiàn)識(shí)廣度、總結(jié)寬度不夠而顯得自己的人生觀比較凌亂而不夠系統(tǒng)，要將自己的思想系統(tǒng)建立起來(lái)就要博取眾長(zhǎng)，通過(guò)思想磨合以及實(shí)踐試用取精華去糟粕，然后才能做到集大成，形成自己的一套系統(tǒng)的可使用的理論基礎(chǔ)，最終達(dá)到思想與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。
自古大成者必不離書(shū)，而大氣之人也必出口成章，字字珠璣，這些都是通過(guò)長(zhǎng)期的讀書(shū)積累起來(lái)的，郭沫若說(shuō)“讀書(shū)不在三更鼓，功只怕一曝十寒”。讀書(shū)貴在堅(jiān)持，貴在有恒心，這個(gè)是很重要的讀書(shū)態(tài)度，但是讀書(shū)也要得法才能在有限的時(shí)間里面攝取得更多。下面也就讀書(shū)方法來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的心得。
第一，讀書(shū)不挑書(shū)。正如要使身體營(yíng)養(yǎng)均衡就不要挑食，挑食之人必定臉如菜色——即使他從來(lái)不吃青菜。古人開(kāi)卷有益，證明每本書(shū)必定有它的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值所在的，如果我們拿到一本書(shū)連書(shū)本目錄都沒(méi)看就貿(mào)貿(mào)然認(rèn)為此書(shū)沒(méi)什么價(jià)值而扔到一邊了，那么很可能就浪費(fèi)了一本好書(shū)。但是去到圖書(shū)館看到四周都是書(shū)總也不能全部都讀完吧，所以首先讀書(shū)一定要注重速度。讀書(shū)一個(gè)重要的竅門就是一目十行或者雙目二十行，書(shū)一打開(kāi)就要迅速找到重要的部分，要抓住關(guān)鍵字。除了很少一部分的作家能做到字字珠璣行行經(jīng)典外，大部分作家其實(shí)都是在總結(jié)或者傳達(dá)一個(gè)大家都深諳熟悉的詞語(yǔ)，然后為了烘托那個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)而進(jìn)行大段大段的映襯式描述，繞了一大圈又兜路回來(lái)，繞得好就是意識(shí)流，繞得不好就是流水賬碼字?jǐn)?shù)騙稿費(fèi)。其次，選擇書(shū)需要有判斷力需要智慧。一本書(shū)給人的第一印象就是書(shū)的裝訂好不好，作者是誰(shuí)，是否認(rèn)識(shí)，作者一向的價(jià)值立場(chǎng)是什么等等，這些選擇性的判斷也很能左右一本書(shū)到底能不能給自己帶來(lái)某種程度的益處，如果花太多時(shí)間去鉆研那些同自己價(jià)值觀沖突很大的，作者也是一個(gè)超級(jí)庸才的人，那么再繼續(xù)深入閱讀大可不必。以前我很喜歡周末去泡圖書(shū)館，每次去圖書(shū)館首先拿十本書(shū)在桌面，然后每本書(shū)迅速閱讀三十頁(yè)，三十頁(yè)后如果還不能看出感覺(jué)的話才會(huì)將該書(shū)槍斃掉放回原處，如果三十頁(yè)后覺(jué)得書(shū)還不錯(cuò)就會(huì)借閱回去花一兩周左右去認(rèn)真研讀。我覺(jué)得這樣讀書(shū)才能涉獵得更廣，接觸的學(xué)識(shí)范圍也更寬。蘇軾說(shuō)自己識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)，其實(shí)不然，他也沒(méi)有那么多時(shí)間去看完天下的所有書(shū)，但是他眼睛看到的書(shū)肯定比一般人都多，只是很多庸書(shū)被他淘汰掉了，剩下的好書(shū)他都刻苦研讀。我比較喜歡東方朔說(shuō)的“學(xué)習(xí)三冬，文史足用”，利用三年的時(shí)間找出好書(shū)認(rèn)真研讀，足夠自己用很長(zhǎng)時(shí)間了。
第二就是關(guān)于書(shū)的價(jià)值判斷。我從小有個(gè)比較不好的壞習(xí)慣，就是一拿到書(shū)后第一遍就先認(rèn)認(rèn)真真看，一遍過(guò)后會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，但是在第二遍的時(shí)候我不會(huì)去從書(shū)本找出答案來(lái)解答自己的疑問(wèn)，而是自己想方設(shè)法去找自己的答案來(lái)懷疑原作的觀點(diǎn)，所以一直看書(shū)都是抱著“順應(yīng)但不順從”的'態(tài)度去看，順應(yīng)就是順應(yīng)作者的宏觀寫(xiě)作架構(gòu)和寫(xiě)作思路，不順從就是對(duì)于作者微觀的觀點(diǎn)不會(huì)一一茍同。每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)、知識(shí)層面和自己的生活圈子，不是所有的作者都能行萬(wàn)里路去深切體會(huì)他自己筆下的每一句話的，他能寫(xiě)出華章，但是很可能每天都是呆在屋子里宅著從不深入群眾，即使是屬于自己的寫(xiě)作觀點(diǎn)也沒(méi)有實(shí)際操作過(guò)，而他們的作品又被很多人傳讀，既然每個(gè)人的生活經(jīng)歷都不同，那么對(duì)于同一句話也沒(méi)必要以某種固有的解析去理解了。所以我說(shuō)讀書(shū)要注重“順應(yīng)但不順從”，在閱讀中思考，找出屬于自己的思想，不可盡信書(shū)。這樣既能認(rèn)清楚該書(shū)的價(jià)值所在，也能培養(yǎng)起屬于自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。
我們耐著性子看完一遍就不錯(cuò)的了，一遍后完全可以把它給自己的孩子折紙飛機(jī)玩了。能找出一本好書(shū)讓自己長(zhǎng)期閱讀的的確非常少，但是如果發(fā)現(xiàn)了某本很值得多次反復(fù)閱讀的書(shū)，那么恭喜你，同時(shí)也奉勸你，把那本可愛(ài)的書(shū)帶在身邊吧，有空就翻開(kāi)看幾頁(yè)，你再花太多時(shí)間去找那些新出版的書(shū)是很徒勞的，那些書(shū)在網(wǎng)上看看就可以了，實(shí)在覺(jué)得很好的話再買，但是如果沒(méi)有另外一本更好的書(shū)出現(xiàn)那么繼續(xù)帶著那本適合自己口味的吧，這樣的書(shū)不多了。我強(qiáng)調(diào)的多讀書(shū)目的在于讓自己不要離開(kāi)文字，即使它是一張廣告紙一張報(bào)紙，人要經(jīng)常接觸文字才能同自己的靈魂進(jìn)行深入的對(duì)話的，離開(kāi)了文字，很容易就像行尸走肉那樣過(guò)得半死不活了。
讀書(shū)的方法和心得篇八
讀書(shū)方法是讀書(shū)過(guò)程中不可缺少的部分，只有掌握了好的讀書(shū)方法，才能更好地理解和吸收書(shū)中內(nèi)容。而好的讀書(shū)方法并非是一成不變的，因人而異，需要根據(jù)不同人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和專業(yè)特點(diǎn)來(lái)制定。因此，我們應(yīng)該積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)掌握適合自己的讀書(shū)方法。此外，認(rèn)真閱讀書(shū)目的簡(jiǎn)介和作者簡(jiǎn)介，以及有關(guān)書(shū)目評(píng)價(jià)的文章和書(shū)評(píng)，對(duì)于更好地技巧地閱讀提供了重要的前提。
第二段：主動(dòng)預(yù)習(xí)，深入理解書(shū)中內(nèi)容
主動(dòng)預(yù)習(xí)是讀書(shū)過(guò)程中很重要的一環(huán)。在開(kāi)始閱讀一本書(shū)之前，我們應(yīng)該首先對(duì)這本書(shū)的主題、背景、重點(diǎn)和目的進(jìn)行了解和分析。在了解基本的情況后，我們可以先通過(guò)瀏覽目錄、讀一些章節(jié)片段或?qū)ふ遗c書(shū)相聯(lián)系的素材進(jìn)行深層次預(yù)習(xí)。這樣可以有效地為閱讀做好了鋪墊。同時(shí)，在預(yù)習(xí)過(guò)程中，我們可以尋找到心儀的段落和關(guān)鍵詞，加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。
第三段：有意識(shí)地區(qū)分主次，精心閱讀細(xì)節(jié)
在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地區(qū)分主次，抓住重點(diǎn)和細(xì)節(jié)。重點(diǎn)理解為作者希望我們掌握的核心信息、論點(diǎn)或者結(jié)論，而細(xì)節(jié)理解則是構(gòu)成這些重點(diǎn)信息的文字、片段、插圖等等。抓住了主次，我們就能更好地掌握作者的思路，理解書(shū)本內(nèi)在的邏輯關(guān)系；抓住細(xì)節(jié)，我們能夠深入把握文章中所描寫(xiě)的事物的細(xì)節(jié)，從而對(duì)文章作者的描寫(xiě)手法、文學(xué)風(fēng)格等進(jìn)行深入的分析。
第四段：注重積累，拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域
在精心閱讀的過(guò)程中，我們需要注重積累和想象?？梢岳霉P記、小抄、總結(jié)等方式，記錄下來(lái)自己遇到的難點(diǎn)和需要關(guān)注的內(nèi)容。同時(shí)，要加強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)視野，對(duì)于同一學(xué)科的不同領(lǐng)域、同一領(lǐng)域的不同基礎(chǔ)理論和應(yīng)用都不能缺席。這樣做除了加強(qiáng)知識(shí)面外，更能夠從不同的角度和思路對(duì)同一問(wèn)題展開(kāi)討論和思考，更有助于形成自己的思想。
第五段：及時(shí)總結(jié)，養(yǎng)成堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣
在讀完一本書(shū)或者一篇文章后，我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行總結(jié)與歸納，鞏固知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。如果遇到一些不理解的東西或者覺(jué)得比較有價(jià)值的內(nèi)容，要及時(shí)做出記錄，以便隨時(shí)回顧和修改?？偨Y(jié)不僅可以加強(qiáng)對(duì)所讀內(nèi)容的理解和印象，還能養(yǎng)成習(xí)慣；堅(jiān)持閱讀則是進(jìn)行總結(jié)、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換、感悟深化、知識(shí)加深的基礎(chǔ)，同時(shí)也是知識(shí)能力和思維能力提升的重要途徑。
讀書(shū)的方法和心得篇九
讀書(shū)是每個(gè)人都需要掌握的一項(xiàng)技能，是提高自身素質(zhì)的最佳途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取知識(shí)，增強(qiáng)自己的見(jiàn)識(shí)，提高個(gè)人能力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，讀書(shū)并不是一件簡(jiǎn)單的事情。除了看懂文字本身，我們還需要學(xué)會(huì)正確的讀書(shū)方法和技巧。那么，什么是正確的讀書(shū)方法？如何通過(guò)閱讀獲得更多的知識(shí)和啟示呢？本文將著重探討這個(gè)問(wèn)題。
第二段：選擇適合自己的讀書(shū)方法
讀書(shū)方法因人而異，不同的人有不同的習(xí)慣和喜好。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，閱讀速度和效率非常重要，他們需要盡快掌握書(shū)中所傳達(dá)的知識(shí)和信息。對(duì)于另一部分人來(lái)說(shuō)，閱讀則是一種放松身心、享受讀書(shū)樂(lè)趣的方式。不管是哪種情況，都需要選擇適合自己的讀書(shū)方法。例如，如果你追求高效閱讀，可以利用速讀技巧，例如快速掃描章節(jié)標(biāo)題和關(guān)鍵點(diǎn)；如果你喜歡細(xì)細(xì)品味文字，可以在閱讀時(shí)進(jìn)行注解和筆記，感受文字背后的情感和意義。
第三段：提高閱讀效率
閱讀效率是讀書(shū)中一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，它涉及到我們使用時(shí)間的效率。為了提高閱讀效率，我們可以采用一些技巧和方法，例如有意識(shí)地跳過(guò)不重要的內(nèi)容，著重閱讀重點(diǎn)突出的內(nèi)容。還可以嘗試將閱讀與學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如在閱讀一本專業(yè)書(shū)籍時(shí)，可以記錄自己的理解和心得，有助于進(jìn)一步深化所學(xué)內(nèi)容。
第四段：讀書(shū)中的心得體會(huì)
在讀書(shū)中，我們可以獲取大量的知識(shí)和信息，同時(shí)也可以從中感悟到生活的真諦。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種提升自我修養(yǎng)和人生境界的方式。在閱讀時(shí)，我們需要保持心態(tài)平和，積極接受書(shū)中所傳達(dá)的信息，同時(shí)也需要用自己的智慧去思考和理解其中的道理和教益。從讀書(shū)中的心得體會(huì)中，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和明顯的提高，同時(shí)也可以調(diào)整自己的人生態(tài)度和看待問(wèn)題的方式。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)是一件有益的事情，它不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高修養(yǎng)，還可以激發(fā)人的思想創(chuàng)新和想象力。通過(guò)多種不同的讀書(shū)方式和技巧，提高閱讀效率和獲取更多的知識(shí)。同時(shí)，我們也需要從中感悟生活中的真諦和智慧，不斷提高自己的思想水平和素質(zhì)。相信每個(gè)人都可以找到適合自己的讀書(shū)方式，不斷開(kāi)拓自己的思想和視野，為自己的未來(lái)增添更多的光明和機(jī)會(huì)。
讀書(shū)的方法和心得篇十
讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它能夠提升我們的認(rèn)知水平和多方面的能力，不僅可以強(qiáng)化我們的理解和思考能力，還可以幫助我們更好地理解人生和社會(huì)。然而，在學(xué)習(xí)中，有些人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己讀書(shū)效率不高，無(wú)法得到滿意的效果，這是因?yàn)樗麄內(nèi)狈α艘恍┱_的讀書(shū)方法和心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣對(duì)于提升閱讀質(zhì)量非常重要，它可以讓我們快速而準(zhǔn)確地理解和掌握所讀內(nèi)容。首先，我們應(yīng)該選擇一個(gè)安靜的環(huán)境，避免被外界干擾。其次，在開(kāi)始閱讀時(shí)，我們可以先了解文章的結(jié)構(gòu)和主題，然后有目的地進(jìn)行閱讀，并逐步加深閱讀難度。同時(shí)，我們應(yīng)該抓住文中的重點(diǎn)，在思考和閱讀過(guò)程中，可以記錄下自己的想法和筆記，便于對(duì)內(nèi)容的回顧和總結(jié)。
第三段：擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備
在日常生活中，我們也可以通過(guò)閱讀各種不同類型的書(shū)籍，來(lái)擴(kuò)大我們的知識(shí)儲(chǔ)備。例如，我們可以閱讀關(guān)于科學(xué)技術(shù)、歷史文學(xué)、社會(huì)政治等方面的書(shū)籍，這有助于我們更全面地了解世界和自然，更好地理解和解決問(wèn)題。此外，在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該注意到作者的思維和表達(dá)方式，尤其是那些經(jīng)典之作，可以幫我們培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化素養(yǎng)。
第四段：不斷改進(jìn)閱讀方法
隨著自己的閱讀量不斷增加，我們也應(yīng)該不斷改進(jìn)自己的閱讀方法，以獲得更高質(zhì)量的閱讀效果。這包括了換位思考、多角度思考等技能的應(yīng)用，以及注重時(shí)效性的更新和維護(hù)。例如，可以通過(guò)閱讀名人傳記和成功案例，不斷學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，吸取其中的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而幫助我們更好地發(fā)掘自己的價(jià)值和潛力。
第五段：結(jié)論
回顧和總結(jié)這些方法和心得，我們可以得出結(jié)論，那就是，好的閱讀習(xí)慣和方法遠(yuǎn)比閱讀量多重要，只有通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，借助于自己的努力和重視，才能真正領(lǐng)悟到閱讀的深意，從而真正走上通向知識(shí)和智慧的道路。所以，我們要堅(jiān)持讀書(shū)，保持專注，不斷尋找合適自己的方法和角度，才能夠最終享受到閱讀的樂(lè)趣和成果。
讀書(shū)的方法和心得篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展，讀書(shū)已經(jīng)成為我們?nèi)粘２豢苫蛉钡囊徊糠?。無(wú)論是在學(xué)校還是工作中，讀書(shū)都是必不可少的。但是許多人在讀書(shū)時(shí)會(huì)遇到困難，特別是在閱讀速度和理解方面。因此，本文將介紹一些有效的讀書(shū)方法和心得體會(huì)。
第一段：了解自己的閱讀喜好和能力
讀書(shū)方法的第一步是了解自己的閱讀喜好和能力。閱讀喜好可能包括特定題材、類型或作者，以及一種特定的閱讀環(huán)境。一些人喜歡在安靜的環(huán)境下閱讀，而另一些人則喜歡在嘈雜的環(huán)境下閱讀。因此，首先要找到自己的閱讀偏好。閱讀能力方面，了解自己的閱讀速度和理解能力也是非常重要的。閱讀速度和理解能力的提高需要多閱讀和實(shí)踐。
第二段：制定閱讀計(jì)劃
制定閱讀計(jì)劃是提高閱讀效率的重要步驟。一個(gè)好的閱讀計(jì)劃可以幫助你在讀書(shū)的過(guò)程中不受干擾，專注于閱讀。閱讀計(jì)劃可以包括每周閱讀的時(shí)間和目標(biāo)等方面。定期的復(fù)習(xí)也是非常重要的。復(fù)習(xí)可以幫助你鞏固理解和記憶。
第三段：采用積極的閱讀方法
采用積極的閱讀方法是提高閱讀效率并加深理解的另一個(gè)關(guān)鍵。積極的閱讀方法包括預(yù)測(cè)、提問(wèn)、批判思考等。通過(guò)這些方法，你可以更快地掌握重要內(nèi)容，更深入地理解閱讀材料。這些方法還可以幫助你整理思路、表達(dá)觀點(diǎn)，并在以后的學(xué)習(xí)和工作中受益。嘗試了解和采用這些方法需要不斷練習(xí)和實(shí)踐。
第四段：培養(yǎng)專注力和閱讀速度
閱讀速度是一個(gè)人閱讀能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，培養(yǎng)閱讀速度以及注意力是在閱讀時(shí)必須要注意的問(wèn)題。要注意養(yǎng)成一種快速羅列的閱讀方法，學(xué)會(huì)不必讀完所有的內(nèi)容，而是快速準(zhǔn)確地獲取關(guān)鍵信息。同時(shí)，在讀書(shū)過(guò)程中不要讓其他事情干擾自己的注意力。在閱讀時(shí)，建議遠(yuǎn)離干擾因素，如手機(jī)、電腦等。
第五段：不斷嘗試新的閱讀方法
不斷嘗試新的閱讀方法并挑戰(zhàn)自己是提高閱讀效率的關(guān)鍵。嘗試各種新的閱讀材料，并在不同的環(huán)境下閱讀。這可以幫助你打破常規(guī)，并不斷提高自己的閱讀能力。這些新的閱讀方法和技巧將成為你未來(lái)的技巧寶庫(kù)。
總之，讀書(shū)是一個(gè)建立知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的有效方法。然而，有效的閱讀方法和技巧是提高閱讀效率和理解的關(guān)鍵。在讀書(shū)過(guò)程中必須注意自身的條件和能力，然后制定一個(gè)可行的計(jì)劃。同時(shí)，培養(yǎng)注意力，速度和專注力也很重要。最重要的是不斷嘗試新的想法和方法，挑戰(zhàn)自己。堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，這樣學(xué)習(xí)的效果會(huì)更好，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中得到改善。
讀書(shū)的方法和心得篇十二
好奇心驅(qū)使我認(rèn)真地讀下去，可惡了解其奧秘
細(xì)細(xì)的品讀這本書(shū)，無(wú)論在讀的過(guò)程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對(duì)于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書(shū)中作者的認(rèn)為幸福應(yīng)該是快樂(lè)與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會(huì)承認(rèn)幸福是一種感覺(jué)，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬(wàn)千，但有時(shí)可能就因?yàn)橐粌蓚€(gè)因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對(duì)于幸福這個(gè)概念，每個(gè)人都有自己的理解，每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己是否幸福?對(duì)此，作者認(rèn)為我們永遠(yuǎn)都可以更幸福，幸福是一個(gè)長(zhǎng)期追求、永不間斷的過(guò)程中的某一段。與其因?yàn)闆](méi)有達(dá)到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費(fèi)力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認(rèn)真地去體會(huì)和挖掘幸福這一無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，同時(shí)去爭(zhēng)取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標(biāo)。我認(rèn)為，這就是作者見(jiàn)解的高明之處。
我們都是思想者，而這本書(shū)無(wú)疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
對(duì)于幸福，我很贊同這樣一種說(shuō)法：幸福是保持一種積極的人生態(tài)度。快樂(lè)是常態(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無(wú)論我們遇到怎樣的悲傷、考驗(yàn)還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂(lè)。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無(wú)論生活、工作的再好也感覺(jué)不幸福，仍堅(jiān)持認(rèn)為外在因素可以改變內(nèi)在體驗(yàn)。有錢人經(jīng)常不開(kāi)心的一大原因就是對(duì)有錢就應(yīng)該開(kāi)心的壓力，一旦不開(kāi)心就覺(jué)得內(nèi)疚，覺(jué)得對(duì)不起自己的財(cái)富。而我們通過(guò)學(xué)習(xí)，去追求快樂(lè)且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂(lè)和意義，享受努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個(gè)生命中的對(duì)幸福的追求。
我想說(shuō)，幸福不僅僅是個(gè)體的感受，更大層面上應(yīng)是社會(huì)層面的整體感覺(jué)。以這種幸福觀來(lái)理解，幸福廣東就不只是個(gè)抽象的概念，而是個(gè)共建共享的具體過(guò)程。
我們今天理解建設(shè)幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會(huì)保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個(gè)人的幸福取決于一個(gè)人的價(jià)值觀。無(wú)論一個(gè)幸福的社會(huì)，或者一個(gè)和諧的社會(huì)，它們都是一個(gè)文化價(jià)值的社會(huì)。其實(shí)，我們每個(gè)人在為自己創(chuàng)造幸福的同時(shí)，也會(huì)享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說(shuō)，每個(gè)個(gè)體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍(lán)圖令人期待，但幸福不是一個(gè)筐兒，什么都可以往里裝。幸福廣東也不是什么政績(jī)工程，而是可以看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)實(shí)在在的民生工程。因而，當(dāng)前所要做的就是切切實(shí)實(shí)地加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，為幸福夯實(shí)基礎(chǔ)。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水;幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣;幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴;幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
讀書(shū)的方法和心得篇十三
毛澤東畢生珍惜時(shí)間，博覽群書(shū)。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是他主要的讀書(shū)方法。他在青年時(shí)期就熟讀了《史記》《漢書(shū)》等古籍，并且不斷地重溫;就是到了晚年，對(duì)他喜愛(ài)的同一本史書(shū)，也是反復(fù)研讀，并有讀過(guò)一遍書(shū)在封面劃上一個(gè)圈作記號(hào)的習(xí)慣，所以，在他讀過(guò)的許多書(shū)籍中，均留下了他讀過(guò)二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時(shí)代讀書(shū)時(shí)即有“讀得多，想得多，寫(xiě)得多，問(wèn)得多”的習(xí)慣。他的寫(xiě)作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等符號(hào)，作批注以及寫(xiě)讀書(shū)日記、在原書(shū)上改錯(cuò)糾正。
2.魯迅的讀書(shū)法
魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了有自己特色的讀書(shū)方法。一是泛覽，他提倡博采眾家，取其所長(zhǎng)，主張?jiān)谙e的時(shí)候，要“隨便翻翻”，二是硬看。對(duì)較難懂的必讀書(shū)，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，然后選擇自己喜愛(ài)的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書(shū)雖多，終究還是一事無(wú)成。四是活讀。魯迅主張讀書(shū)要獨(dú)立思考，注意觀察并重視實(shí)踐。他說(shuō)：“專讀書(shū)也有弊病，所以必須和社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)?！彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”。五是參讀。魯迅讀書(shū)不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時(shí)代和地位，由此深化對(duì)作品的理解。
3.蘇步青的讀書(shū)法
著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書(shū)要多讀、精讀、他讀書(shū)時(shí)，第一遍一般先讀個(gè)大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無(wú)處查，他就讀下去再說(shuō)，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書(shū)也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書(shū)不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤了，這才算讀好、讀精了。
4.華羅庚的讀書(shū)法
華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長(zhǎng)的數(shù)學(xué)家，他的讀書(shū)方法有獨(dú)到之處。
用慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中內(nèi)容，先用慢功夫打好基礎(chǔ)，再逐步加快進(jìn)度，他用五六年的時(shí)間才自學(xué)完高中內(nèi)容。由于學(xué)得扎實(shí)，到清華大學(xué)沒(méi)多久，他就聽(tīng)起了研究主課程。
“厚薄”法。華羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，讀書(shū)就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書(shū)又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書(shū)就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過(guò)程。
推想法。一本書(shū)拿到手后，華羅庚先對(duì)著書(shū)名思考片刻，然后開(kāi)始閉目推想：這個(gè)題目如果自己來(lái)做，該怎么做。待一切全部想好后，再開(kāi)始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過(guò)，專門去讀書(shū)中那些新的獨(dú)到的觀點(diǎn)，這樣，華羅庚博采眾長(zhǎng)，得益很多。
讀書(shū)的方法和心得篇十四
曾國(guó)藩教給孩子的讀書(shū)方法主要有3條。
第一，要讀經(jīng)典。因?yàn)樵鴩?guó)藩自己就是儒家標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)分子，所以他教曾紀(jì)澤讀書(shū)，從小就很有規(guī)劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。
按曾國(guó)藩的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這些都是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就是其中的智慧、思想都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了的，這是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。
我們?yōu)槭裁醋x書(shū)?是為了學(xué)習(xí)別人的智慧與思想。知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，就越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。所以，讀書(shū)最大的捷徑，就是讀經(jīng)典。
經(jīng)典一定要精讀，因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)的效率上來(lái)說(shuō)，精讀要比泛讀還要重要。泛讀雖然也能學(xué)到不少東西，但學(xué)得多，忘得也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透。
第二，“一書(shū)不盡，不讀新書(shū)”。就是說(shuō)一本書(shū)沒(méi)讀完的情況下，不要急著讀另一本書(shū)。事實(shí)上就讀書(shū)而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書(shū)，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書(shū)，其實(shí)一本都沒(méi)讀完，一本都沒(méi)讀通、讀透。而曾國(guó)藩主張一本沒(méi)讀完，就不要忙著去讀其他的書(shū)，這實(shí)際上就是沉浸的讀書(shū)法。
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維也說(shuō)，學(xué)習(xí)的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外。讀書(shū)更是這樣，一本書(shū)，你要先能沉浸進(jìn)去，你才能最終從中獲得有價(jià)值的東西。
當(dāng)然，曾國(guó)藩雖然主張讀書(shū)要沉浸其中，但他從來(lái)不主張死記硬背。他對(duì)兒子說(shuō):“凡讀書(shū)，不必苦求強(qiáng)記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益?！币簿褪钦f(shuō)讀書(shū)沉浸其中，其實(shí)應(yīng)該是一件非常輕松愉快的事，不要當(dāng)成任務(wù)來(lái)死記硬背。
不過(guò)，讀書(shū)應(yīng)該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書(shū)那樣就行。曾國(guó)藩主張看書(shū)的時(shí)候要能作札記，也就是看書(shū)的時(shí)候得學(xué)會(huì)動(dòng)手，邊看邊寫(xiě)，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。也就是要把讀書(shū)時(shí)的所感所想，不論是心得體會(huì)，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來(lái)，這樣才能有助于讀而后學(xué)。后來(lái)，胡適先生就對(duì)曾國(guó)藩這種讀書(shū)作札記的方法最為推崇。
第三，就是要培養(yǎng)個(gè)人的讀書(shū)興趣與方向。曾國(guó)藩對(duì)兩個(gè)兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)學(xué)，曾國(guó)藩就鼓勵(lì)他按自己的興趣方向去讀書(shū)。而且最難能可貴的是，雖然對(duì)于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué)，曾國(guó)藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書(shū)。后來(lái)，曾紀(jì)澤寫(xiě)成《西學(xué)述略序說(shuō)》和《〈幾何原本〉序》，這兩本書(shū)出版，都是曾國(guó)藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。
對(duì)于老二曾紀(jì)鴻，曾國(guó)藩就更是這樣了，不僅鼓勵(lì)曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后，他的老婆郭筠是個(gè)喜歡讀書(shū)的女性，曾國(guó)藩覺(jué)得在那種重男輕女的社會(huì)環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書(shū)，是非常不容易的。所以在教兒子的時(shí)候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國(guó)藩絕對(duì)是大家。所以在曾國(guó)藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀《十三經(jīng)注疏》和《資治通鑒》，也成了一個(gè)有名的才女。
后來(lái)，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對(duì)西學(xué)感興趣的，由政府出資送他們出國(guó)去學(xué)習(xí)。正因?yàn)橛兴拇罅μ岢?，于是近代歷史上，有了第一批出國(guó)的留學(xué)學(xué)生，這第一批30多個(gè)孩子中，就有一個(gè)名叫詹天佑的學(xué)生，后來(lái)成為了中國(guó)鐵路工程學(xué)的奠基人。
讀書(shū)的方法和心得篇十五
1、盡量借圖書(shū)館的新書(shū)。這個(gè)“新”不是出版日期的“新”，是書(shū)的內(nèi)容對(duì)應(yīng)時(shí)代的新，也就是當(dāng)代的比較著名的學(xué)者寫(xiě)的比較有價(jià)值的書(shū)。這類“新”書(shū)，我以為圖書(shū)館二樓的新書(shū)架和三樓的閱覽室比較多，特別是三樓，只允許出借7天，這也逼迫你盡快完成，是好事。
2、經(jīng)典書(shū)在經(jīng)濟(jì)條件允許情況下，盡量買。這樣做的目的一是收藏——以備需要時(shí)可以經(jīng)常閱讀，更重要的是可以隨時(shí)在邊角處記下自己的思路、想法——我比較信奉“不懂筆墨不讀書(shū)”(關(guān)鍵是腦子實(shí)在不夠用，很多想法是靈光一現(xiàn)，不立刻記錄下來(lái)，以后再回味都很難)。
3、根據(jù)自己的興趣，重點(diǎn)關(guān)注若干出版社(出版集團(tuán))。一些有歷史傳承的出版社是有著自己一貫的偏好的，就哲學(xué)社科及經(jīng)濟(jì)科學(xué)類別來(lái)說(shuō)，商務(wù)印書(shū)館、中國(guó)社科、上海人民(上海世紀(jì)集團(tuán))、經(jīng)濟(jì)科學(xué)、江蘇人民、遼寧教育、譯林、中央編譯、新星、湖南科技等綜合性出版單位以及北大、復(fù)旦、廣西師范、中國(guó)人大、上財(cái)?shù)雀咝３霭嫔缍际潜容^不錯(cuò)的。特別對(duì)于處于讀書(shū)初始狀態(tài)、知識(shí)積淀還較低、選擇和鑒別的能力還不夠強(qiáng)時(shí)，信賴一些出版界的“百年老店”是我這樣的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者的理性選擇。
4、讀書(shū)要有一個(gè)文獻(xiàn)學(xué)的準(zhǔn)備過(guò)程。有一兩年是要做準(zhǔn)備的，這個(gè)時(shí)候不懂得古今中外學(xué)術(shù)界里有哪些人是重要的，哪些書(shū)是經(jīng)典的，所以買書(shū)、借書(shū)都不得要領(lǐng)。我管這叫文獻(xiàn)學(xué)的準(zhǔn)備。有這一兩年的積累之后，自己想研究某個(gè)領(lǐng)域后，就可以按圖索驥去查。也學(xué)會(huì)鑒別書(shū)的好壞優(yōu)劣，這樣讀書(shū)不會(huì)走冤枉路，買書(shū)也不會(huì)花冤枉錢。從這個(gè)意義看，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)或者推而廣之，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科之前，首先了解這門學(xué)科的發(fā)展史，實(shí)際上也就是了解這門學(xué)科的人物傳記、文獻(xiàn)史，實(shí)在是至關(guān)重要。數(shù)學(xué)史、科學(xué)史、哲學(xué)史、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史等等應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)學(xué)科體系中的基礎(chǔ)地位，學(xué)生據(jù)此各取所需，攀爬參天大樹(shù)也就方便得多了。而興趣很大程度上也是從讀史過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)的。
5、不要完全迷信書(shū)單。書(shū)單的目的是一個(gè)文獻(xiàn)檢索的提要，之所以要有開(kāi)書(shū)單的人，就是因?yàn)槌跞腴T者需要在不斷磨合中提升自己鑒別書(shū)的優(yōu)劣的能力，逐步對(duì)他所熟識(shí)的幾個(gè)領(lǐng)域里有影響的人、有影響的書(shū)以及有影響的人寫(xiě)的有影響的書(shū)中的代表作了然于胸。未必要都讀完，實(shí)際上也不可能做到都讀完——做學(xué)問(wèn)者一輩子把一個(gè)值得研究的人或話題搞深搞透就很不容易了。但至少當(dāng)他想要檢索的時(shí)候，自己頭腦里會(huì)有一個(gè)清單，一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的清單。一旦進(jìn)入軌道之后，就應(yīng)該根據(jù)自己的需要閱讀，而不應(yīng)該被龐大的書(shū)單嚇住。頭腦中要有一個(gè)目錄，查哪個(gè)方面要找哪些人，了解他(她)的那些東西。書(shū)單是一個(gè)工具，但這個(gè)工具一定要自己掌握，最后做到自己能夠給自己開(kāi)書(shū)單。
讀書(shū)的方法和心得篇十六
看了泰勒？本—沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書(shū)。這本書(shū)讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書(shū)的名字具備充滿讓人去深入閱讀的'理由，有很多科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，里面的很多事實(shí)都是我們一直知道或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來(lái)不是很累。全書(shū)共分三個(gè)篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，人在每一個(gè)時(shí)期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，幸福意味著感覺(jué)良好。
其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，人就是因?yàn)橛辛素澬暮陀畈艜?huì)痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會(huì)產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒(méi)有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開(kāi)水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴；幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
讀書(shū)的方法和心得篇十七
實(shí)習(xí)心得
實(shí)習(xí)心得，就是把一個(gè)時(shí)間段的實(shí)習(xí)情況進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總檢查、總分析、總研究，分析成績(jī)、不足、經(jīng)驗(yàn)等?？偨Y(jié)是應(yīng)用寫(xiě)作的一種，是對(duì)已經(jīng)做過(guò)的工作進(jìn)行理性的思考。
基本格式
實(shí)習(xí)心得的格式結(jié)構(gòu)主要包含以下內(nèi)容：
(1)實(shí)習(xí)目的;(2)實(shí)習(xí)要求;(3)實(shí)習(xí)日程安排;(4)署名和日期
寫(xiě)作方法
(1)總結(jié)必須有情況的概述和敘述，有的比較簡(jiǎn)單，有的比較詳細(xì)。這部分內(nèi)容主要是對(duì)工作的主客觀條件、有利和不利條件以及工作的環(huán)境和基礎(chǔ)等進(jìn)行分析。
(2)成績(jī)和缺點(diǎn)。這是總結(jié)的中心?？偨Y(jié)的目的就是要肯定成績(jī)，找出缺點(diǎn)。成績(jī)有哪些，有多大，表現(xiàn)在哪些方面，是怎樣取得的;缺點(diǎn)有多少，表現(xiàn)在哪些方面，是什么性質(zhì)的，怎樣產(chǎn)生的，都應(yīng)講清楚。
(3)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。做過(guò)一件事，總會(huì)有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為便于今后的工作，須對(duì)以往工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行分析、研究、概括、集中，并上升到理論的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
例文：財(cái)務(wù)專業(yè)試用期實(shí)習(xí)心得
一、費(fèi)用成本、客戶往來(lái)方面的管理
1.規(guī)范了低值易耗品的核算管理，全面建立低值易耗品臺(tái)帳，從易耗品的'購(gòu)買、領(lǐng)用全面跟蹤，方便企業(yè)更全面的了解這些價(jià)值較低物資的分布情況，加強(qiáng)管理。
2.在集團(tuán)財(cái)務(wù)制度的基礎(chǔ)上規(guī)范了華品成本費(fèi)用的管理，明確了成本費(fèi)用的分類，重新整理了科目，為加強(qiáng)了項(xiàng)目管理，分門別類的計(jì)算實(shí)際消耗的費(fèi)用項(xiàng)目，真實(shí)反映當(dāng)期的成本。為績(jī)效管理提供參考依據(jù)。
3.規(guī)范商業(yè)公司財(cái)務(wù)帳套布局設(shè)置，根據(jù)商業(yè)公司特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)帳套，通過(guò)輔助帳中客戶、倉(cāng)庫(kù)模塊的核算使博科軟件充分發(fā)揮出作用，能夠及時(shí)有效的反映財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，滿足未來(lái)經(jīng)營(yíng)管理的需要。
二、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作
1.認(rèn)真執(zhí)行《會(huì)計(jì)法》，進(jìn)一步加強(qiáng)財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作的指導(dǎo)，規(guī)范記賬憑證的編制，嚴(yán)格對(duì)原始憑證的合理性進(jìn)行審核，強(qiáng)化會(huì)計(jì)檔案的管理等。
2.根據(jù)集團(tuán)的指示，對(duì)華品公司會(huì)計(jì)電算化情況進(jìn)行了備案，使財(cái)務(wù)工作符合財(cái)政部的需要，更加規(guī)范化，為不斷提高財(cái)務(wù)工作質(zhì)量而努力。
3.按規(guī)定時(shí)間編制本公司及集團(tuán)公司需要的各種類型的財(cái)務(wù)報(bào)表，及時(shí)申報(bào)各項(xiàng)稅金。
三、財(cái)務(wù)核算與管理工作
1.按公司要求對(duì)商業(yè)公司包租的商業(yè)地產(chǎn)進(jìn)行登記、分析，對(duì)各項(xiàng)收入監(jiān)督、審核，制定相應(yīng)的財(cái)務(wù)制度。統(tǒng)一核算口徑，日常工作中，及時(shí)溝通、密切聯(lián)系并注意對(duì)他們的工作提出些指導(dǎo)性的意見(jiàn)，與各分公司、集團(tuán)財(cái)務(wù)管理部建立了良好的合作關(guān)系。
2.正確計(jì)算各項(xiàng)稅款及個(gè)人所得稅，及時(shí)、足額地繳納稅款，積極配合稅務(wù)部門新的稅收申報(bào)要求，及時(shí)發(fā)現(xiàn)違背稅務(wù)法規(guī)的問(wèn)題并予以改正，保持與稅務(wù)部門的溝通與聯(lián)系，取得他們的支持與指導(dǎo)。
3.在緊張的工作之余，加強(qiáng)財(cái)務(wù)部團(tuán)隊(duì)建設(shè)，打造一個(gè)業(yè)務(wù)全面，工作熱情高漲的團(tuán)隊(duì)。作為一個(gè)基層財(cái)務(wù)工作管理者，注意充分發(fā)揮財(cái)無(wú)部其他員工的主觀能動(dòng)性及工作積極性。提高團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)，樹(shù)立起開(kāi)拓創(chuàng)新、務(wù)實(shí)高效的部門新形象。
4.作為基層管理者，我充分認(rèn)識(shí)到自己既是一個(gè)管理者，更是一個(gè)執(zhí)行者，是集團(tuán)財(cái)務(wù)管理部對(duì)外的一個(gè)窗口。要想做好財(cái)務(wù)工作，除了熟悉業(yè)務(wù)外，還需要負(fù)責(zé)具體的工作及業(yè)務(wù)，首先要以身作則，這樣才能保證在目前的情況下，大家都能夠主動(dòng)承擔(dān)工作。
新的工作崗位意味著新的起點(diǎn)、新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，本人決心再接再厲，更上一層樓。在今后的日子里我們將向財(cái)務(wù)精細(xì)化管理進(jìn)軍，精細(xì)化財(cái)務(wù)管理需要“確保營(yíng)運(yùn)資金流轉(zhuǎn)順暢”、“確保投資效益”、“優(yōu)化財(cái)務(wù)管理手段”等，這樣，就足以對(duì)公司的財(cái)務(wù)管理做精做細(xì)。要以“細(xì)”為起點(diǎn)，做到細(xì)致入微，對(duì)每一崗位、部門的每一項(xiàng)具體的業(yè)務(wù)，都建立起一套相應(yīng)的成本歸集。并將財(cái)務(wù)管理的觸角延伸到公司的各個(gè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，通過(guò)行使財(cái)務(wù)監(jiān)督職能，拓展財(cái)務(wù)管理與服務(wù)職能，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理“零”死角，挖掘財(cái)務(wù)活動(dòng)的潛在價(jià)值。雖然，精細(xì)化財(cái)務(wù)管理是件極為復(fù)雜的事情，其實(shí)正所謂“天下難事始于易，天下大事始于細(xì)”。
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