心得體會(huì)是一種對(duì)自己經(jīng)歷的總結(jié)和回顧，它可以幫助我們更好地審視自己的成長(zhǎng)軌跡。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重語(yǔ)言和修辭，運(yùn)用生動(dòng)形象的詞語(yǔ)和表達(dá)方式來吸引讀者。以下是我為大家收集的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇一
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，也包括一些語(yǔ)文能力，如識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語(yǔ)文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力這兩條線，但語(yǔ)文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語(yǔ)感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語(yǔ)言積累”放在“知識(shí)”一塊，也是不妥的。因此用知識(shí)和能力還不足以概括語(yǔ)文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會(huì)導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語(yǔ)文素養(yǎng)”的說法，就是出于對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文方面的表現(xiàn)以及對(duì)這種目標(biāo)的追求。
提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)概念它的范圍自然比“語(yǔ)文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語(yǔ)文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語(yǔ)文教育的新的模型。
近幾十年來語(yǔ)文教育經(jīng)歷了由“知識(shí)利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識(shí)利益”模型階段，語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識(shí)，重視的是知識(shí)的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語(yǔ)文”的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個(gè)人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會(huì)參與的能力和意識(shí)，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇二
語(yǔ)文教研是一項(xiàng)重要的工作，旨在提升教師的教學(xué)水平和素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文能力發(fā)展。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在教研中我逐漸領(lǐng)悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)對(duì)于教師來說至關(guān)重要。作為教師，要有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的教學(xué)能力。在教研中，我們進(jìn)行了多次研討和分享，讓我們互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我深刻體會(huì)到了教師的核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學(xué)方法。教學(xué)方法的多樣性是保證學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。通過課堂討論、小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等多種教學(xué)方式，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。在教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們?cè)谔剿髦袑W(xué)習(xí)、在實(shí)踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個(gè)人素養(yǎng)支撐。個(gè)人素養(yǎng)是教師提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)。作為一名語(yǔ)文教師，我們需要熱愛語(yǔ)文，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校和家庭的合作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校與家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通與協(xié)作，了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更有針對(duì)性的教學(xué)方案。同時(shí)，要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中，增強(qiáng)家校合作的意識(shí)，營(yíng)造共同關(guān)注、共同育人的良好氛圍。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
總結(jié)起來，語(yǔ)文教研的核心素養(yǎng)是教師和學(xué)生共同追求的目標(biāo)。作為語(yǔ)文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過多元化的教學(xué)方法和個(gè)人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進(jìn)一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇三
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實(shí)施策略認(rèn)識(shí)還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻(xiàn)的方式對(duì)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識(shí)產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識(shí)灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn)椋词箤W(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識(shí)學(xué)完，而在未來知識(shí)產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識(shí)的渠道不斷增多，知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國(guó)教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識(shí)與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純以知識(shí)與技能為教育目的的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對(duì)于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在著較大的缺陷，而對(duì)于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識(shí)也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念
長(zhǎng)期以來在小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中知識(shí)教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)教育是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識(shí)量為教？w的主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實(shí)踐教學(xué)
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會(huì)為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué)，但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。基于此種情況，當(dāng)前階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績(jī)幾乎已經(jīng)成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo)，這種評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。基于此種情況，現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)，而不僅僅針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末評(píng)價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對(duì)不同核心素養(yǎng)的重要性，對(duì)不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語(yǔ)文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇四
身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的.一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來說，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇五
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對(duì)日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語(yǔ)法不可逾越，雖很實(shí)用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語(yǔ)，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語(yǔ)文教學(xué)，需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
就語(yǔ)文學(xué)科來說，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名?！痹?shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對(duì)日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語(yǔ)法不可逾越，雖很實(shí)用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語(yǔ)，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語(yǔ)文教學(xué)，需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國(guó)人的素質(zhì)何在？作為祖國(guó)未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強(qiáng)祖國(guó)。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語(yǔ)文的.基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí)，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，科學(xué)知識(shí)和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識(shí)的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過才懂得真諦的存在?？傊Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對(duì)性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇七
興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要老師的培養(yǎng)。只有讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生心中才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，才會(huì)主動(dòng)去探究、去學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：語(yǔ)文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。所以我在教學(xué)中通過多種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)《太陽(yáng)》這篇課文時(shí)，我找來有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽(yáng)了！我扣之心弦地提出：“你們想問太陽(yáng)些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
同時(shí)，我也采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境，感染學(xué)生，使學(xué)生耳濡目染，激發(fā)起學(xué)好語(yǔ)文的興趣和情感，進(jìn)而突破教學(xué)的重難點(diǎn)。在教學(xué)《十六年前的回憶》一文，在讀李大釗英勇就義的一段時(shí)我播放了一段哀樂，孩子們帶著悲痛的感情讀著文章，加深了對(duì)李大釗的敬佩之情，有的同學(xué)甚至一邊讀文一邊流淚，真正的觸動(dòng)到了血色很難過的情感深處，給他們留下了深刻的印象！在教學(xué)《讓我們更健壯》這一課時(shí)，首先讓學(xué)生回憶自己進(jìn)行體育活動(dòng)和做游戲的情景，孩子們的興趣一下子就被調(diào)動(dòng)起來，紛紛舉手講述自己快樂的經(jīng)歷。我就相機(jī)把他們說到的體育項(xiàng)目的名稱寫在黑板上，進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。同時(shí)滲透生命在于運(yùn)動(dòng)的道理，教育學(xué)生要多鍛煉身體，讓自己的身體更加健壯！將來才能成為祖國(guó)的棟梁！在教學(xué)《畫雞蛋》一課時(shí)，我問學(xué)生雞蛋是什么形狀的，大多數(shù)學(xué)生說是橢圓形的，這時(shí)他們也就認(rèn)可達(dá)芬奇對(duì)老師說的話了，是呀，雞蛋都是橢圓形的，為什么老師卻一直讓達(dá)芬奇畫雞蛋呢？這也是本篇文章的一個(gè)難點(diǎn)，為了突破這一難點(diǎn)，我就采用了實(shí)物演示的方法，拿出一枚雞蛋讓學(xué)生從不同的角度觀察，學(xué)生看到的果然是不同的形狀，最后點(diǎn)明老師讓他畫雞蛋是來訓(xùn)練眼力和繪畫技巧的，基本功是靠刻苦訓(xùn)練才能扎實(shí)過硬的。
好的習(xí)慣可以影響孩子的一生。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，進(jìn)而形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視。教師要努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。既要正面引導(dǎo)，也需要強(qiáng)制養(yǎng)成。
對(duì)于小學(xué)生來說，以下八個(gè)方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖：一、主動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；二、細(xì)心認(rèn)真的習(xí)慣。三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣；四、大膽說普通話，規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣；五、愛惜書本文具的習(xí)慣；六、好問的習(xí)慣；七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣；八、發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。例如培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，我在教學(xué)時(shí)，首先要求學(xué)生在本子上寫字時(shí)必須清楚整潔，有速度。每周一次評(píng)比，做得好的同學(xué)，我會(huì)在他的本子上貼上一個(gè)小的'紅五星以示獎(jiǎng)勵(lì)。每月一次總結(jié)，全部?jī)?yōu)秀的換成一個(gè)大大的黃色的五角星。這樣，在全班形成了一種風(fēng)氣，學(xué)生也逐漸養(yǎng)成了認(rèn)真書寫，整潔有序的習(xí)慣。
好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就穩(wěn)步提高了。
語(yǔ)文課堂對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不同凡響的意義。新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。如何創(chuàng)設(shè)科學(xué)高效的課堂教學(xué)，就需要教師的課前精心準(zhǔn)備，課上靈活機(jī)智，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的理念。
語(yǔ)文課堂要讓學(xué)生參與獲得知識(shí)的全過程，嘗到探求知識(shí)的樂趣，并努力把外在的興趣引向內(nèi)在的興趣。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情景，激發(fā)他們主動(dòng)地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)童話時(shí)，我總是讓學(xué)生們自選角色表演課本劇，另外，我還經(jīng)常采用猜謎語(yǔ)，分角色朗讀，小話劇表演等方式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的文中情景，激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。同時(shí)語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的教學(xué)個(gè)性，將個(gè)人愛好、思想感情融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，使課堂教學(xué)既呈現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的共性，又展示出與眾不同的個(gè)人風(fēng)格。同時(shí)，還要注意學(xué)生的個(gè)體差異，使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能適應(yīng)各個(gè)層次學(xué)生的需求。讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)過程中，真正成為學(xué)習(xí)的主體。一定要給學(xué)生說話的機(jī)會(huì)，鍛煉其思維能力和口頭表達(dá)能力。如教《寓言二則》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合注釋讀課文，然后分小組討論，要求每組推選一名代表講故事，再互評(píng)出故事大王。每個(gè)學(xué)生都渴望當(dāng)故事大王。自學(xué)時(shí)就非常用心，討論也異常熱烈，全班同學(xué)都表現(xiàn)出濃厚的興趣。一節(jié)課下來，同學(xué)們對(duì)內(nèi)容已了然于心，關(guān)鍵詞匯也掌握了，為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)打下了很好的基礎(chǔ)。平時(shí)，只要涉及到啟示感悟的問題，我總是告訴他們言之有理即可，鼓勵(lì)孩子們暢所欲言，并給與他們肯定的評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生在課堂上就樂于也善于表達(dá)了。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐……”。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)突破了課堂教學(xué)的局限，成為語(yǔ)文課堂的延伸和補(bǔ)充，厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)起著催化劑的作用。其做法主要有以下幾種：
1、開展“每日一句、每周一詩(shī)”活動(dòng)，古詩(shī)名句、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)典故，名言名句等，使學(xué)生在積累展示的過程中發(fā)現(xiàn)了漢字里蘊(yùn)含的審美價(jià)值，找到了學(xué)習(xí)的樂趣，有利于教育教學(xué)的開展，更有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的感情。
2、經(jīng)典誦讀活動(dòng)。結(jié)合我校的“誦讀經(jīng)典，文化健身”的主題活動(dòng)，我在班內(nèi)開展不定期的誦讀活動(dòng)、朗誦會(huì)。結(jié)合新課標(biāo)，精選優(yōu)秀古詩(shī)文作品，涉及寫景、立志、惜時(shí)、做人、求學(xué)等方面，要求學(xué)生熟讀并背誦，并能夠談出自己的見解。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生既掌握了大量的經(jīng)典詩(shī)文，又鍛煉了朗讀記憶，還陶冶了性情，培養(yǎng)了審美能力，深層次加深了學(xué)生的文化積淀。
3、開展閱讀文學(xué)經(jīng)典子籍活動(dòng)，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)育人。指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。精選古代經(jīng)典子籍，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。
4、還可以指導(dǎo)學(xué)生辦手抄報(bào)、進(jìn)行調(diào)查訪問等。辦手抄報(bào)可以鍛煉學(xué)生處理信息和運(yùn)用媒介的能力，調(diào)查訪問則可以實(shí)地演練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)學(xué)會(huì)交流，讀書報(bào)告會(huì)是一種讀講結(jié)合內(nèi)化閱讀體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。
總之，在我們的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)始終著眼于學(xué)生的自主發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的終極目的。這就需要語(yǔ)文教師從自身做起，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，以愛促學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)走好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的每一步，讓學(xué)生憑借著堅(jiān)實(shí)豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)，放飛明天的夢(mèng)想。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇八
探究學(xué)習(xí)中掌握防獲取知識(shí)形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀，特別是發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新和探索進(jìn)去精神。
對(duì)立面包括教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該有意識(shí)的.強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，要對(duì)學(xué)生驚醒必要的指導(dǎo)和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，涉及語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，反思評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。合作學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)面是學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)錢，個(gè)體都應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的思考和認(rèn)識(shí)，這樣，合作學(xué)習(xí)才會(huì)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的新的建構(gòu)。探究學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)面是學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。如果接受學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地，能夠?qū)⑿轮R(shí)與已有的知識(shí)體系建立實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。
綜合性學(xué)習(xí)既符合語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇九
語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中各個(gè)方面的知識(shí)和技能相互滲透、相互依存，共同構(gòu)成的一系列核心素養(yǎng)。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育不可或缺的組成部分，而家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)過程中最親近的人，扮演著不可忽視的重要角色。在這門課程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性，同時(shí)也積累了一些體會(huì)和心得，下面就讓我一一分享給大家。
第一段：關(guān)于積極的學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)態(tài)度是影響一個(gè)人學(xué)習(xí)效果最主要的因素之一。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)需要引導(dǎo)孩子樹立積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中多思考、多動(dòng)手、多實(shí)踐、多交流。在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用。他們可以在孩子做作業(yè)或者看書的時(shí)候給予指導(dǎo)和幫助，讓孩子們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，從而更好地掌握語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
第二段：關(guān)于廣泛的閱讀能力
閱讀是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，而廣泛的閱讀能力則是在閱讀中更加深入地理解和體驗(yàn)文章的能力，可以讓學(xué)生更好地培養(yǎng)自己的語(yǔ)感和審美能力。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子多讀經(jīng)典文學(xué)作品和名著，同時(shí)注重啟發(fā)孩子的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)不僅可以起到指導(dǎo)的作用，還可以和孩子一起分享閱讀中的感悟和體會(huì)，促進(jìn)家庭教育的互動(dòng)性和高效性。
第三段：關(guān)于準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力
語(yǔ)言表達(dá)能力是指人們借助于語(yǔ)言工具，向外界傳遞信息和溝通交流的能力。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)能力是非常重要的一環(huán)。家長(zhǎng)可以從孩子接觸語(yǔ)文開始，就著重讓他們掌握正確的語(yǔ)言表達(dá)方法和技巧，同時(shí)還要注重英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，提高孩子的跨文化交際能力。家長(zhǎng)可以通過啟發(fā)孩子的想象和恰當(dāng)引導(dǎo)，在家庭環(huán)境中創(chuàng)造出實(shí)踐語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)，幫助孩子在語(yǔ)言表達(dá)方面不斷提高。
第四段：關(guān)于深入的思考能力
語(yǔ)文學(xué)科要求我們具備較為深入的思考和分析文章、句子的能力，在分析中體現(xiàn)出像留白、平衡、反襯、弧度、比喻等表現(xiàn)手段的貫通。家長(zhǎng)可以通過讓孩子多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是名著和經(jīng)典文獻(xiàn)，讓孩子深入品味，用心體驗(yàn)文字，同時(shí)還要注重對(duì)孩子進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練，引導(dǎo)他們思考一些深層次的問題。在家庭教育中，家長(zhǎng)可以和孩子一起交流討論，適當(dāng)引導(dǎo)和挑戰(zhàn)孩子的思維，讓他們具備更好的批判性思維能力。
第五段：關(guān)于運(yùn)用語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)踐能力
語(yǔ)文核心素養(yǎng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，還是一種優(yōu)秀品質(zhì)。家長(zhǎng)可以幫助孩子將學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)踐中，鼓勵(lì)孩子們多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和課外拓展，讓他們更好地將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)還可以通過給予鼓勵(lì)和認(rèn)可，促進(jìn)孩子的自信心，在實(shí)踐中加深孩子的語(yǔ)文功底和實(shí)際能力水平。
總之，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)是孩子的重要引導(dǎo)者和幫助者。只有在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，才能讓孩子善于思考、高效學(xué)習(xí)、獨(dú)立探究，從而更好地適應(yīng)未來的發(fā)展和成長(zhǎng)。希望每個(gè)家長(zhǎng)都能積極參與孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧美滿的家庭教育環(huán)境！
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十
作為一位家長(zhǎng)，我們都知道語(yǔ)文核心素養(yǎng)在現(xiàn)代教育中具有重要意義，同時(shí)也是決定孩子未來發(fā)展的關(guān)鍵，因此我們需要十分重視孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不斷完善自己的育兒知識(shí)，幫助孩子成長(zhǎng)。
次段：了解語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性
語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指閱讀、寫作、說話、聽的語(yǔ)言基本能力和文化素養(yǎng)，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為了一個(gè)人完整人格的重要組成部分。良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠幫助孩子在學(xué)習(xí)和生活中有更好的表達(dá)和理解能力，讓他們更加有自信，同時(shí)也有利于孩子整體素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第三段：搭建語(yǔ)文學(xué)習(xí)平臺(tái)
通過家庭教育，我們可以在家庭環(huán)境中為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，搭建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
首先，我們可以針對(duì)孩子的語(yǔ)文實(shí)際水平，量身定制學(xué)習(xí)計(jì)劃，并建立一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的學(xué)習(xí)框架，以便更好地幫助孩子提升語(yǔ)文能力。其次，可以在日常生活中鼓勵(lì)孩子培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，閱讀不僅可以增加孩子的詞匯量，同時(shí)也可以增強(qiáng)孩子的文字理解能力和文化背景知識(shí)。
第四段：提高孩子語(yǔ)文能力的方法
為了提高孩子的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
首先，重視閱讀。家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多讀書，讓孩子從中汲取知識(shí)和文化，也可以通過詢問孩子，了解他們的閱讀內(nèi)容和讀書感受，以便更好地幫助孩子提升閱讀理解能力。
其次，注重寫作。家長(zhǎng)可以幫助孩子寫好日記，讓孩子感受簡(jiǎn)單的寫作樂趣，從而慢慢提升寫作水平。同時(shí)也可以適時(shí)給孩子提供寫作指導(dǎo)，幫助他們打造語(yǔ)言表達(dá)的精髓。
最后，簡(jiǎn)單的講解、解釋和演示，可以讓孩子更好地掌握語(yǔ)文知識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高是個(gè)長(zhǎng)期過程，需要家長(zhǎng)的耐心和支持，家長(zhǎng)需要抱著教育孩子的愛心孝心去幫助孩子克服困難，提高語(yǔ)文能力，讓孩子從中掌握更多的知識(shí)技能，成為一個(gè)聰明、健康和有愛心的少年，為未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
語(yǔ)文作為中小學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要的作用。在備考語(yǔ)文時(shí)，我們應(yīng)不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，從而取得優(yōu)異的成績(jī)。以下是我在備考過程中得到的一些心得和體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)閱讀能力
語(yǔ)文備考的第一個(gè)核心素養(yǎng)是培養(yǎng)閱讀能力。要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)習(xí)者，首先需要具備良好的閱讀能力。閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑，通過閱讀不僅可以豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以提高我們的理解能力和思考能力。在備考過程中，我發(fā)現(xiàn)多閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品和相關(guān)的資料對(duì)于擴(kuò)大詞匯量、提高閱讀理解水平非常有益。此外，我還會(huì)定期復(fù)習(xí)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，加深對(duì)文章的理解和把握，以及培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
第二段：強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)
備考語(yǔ)文也需要強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)。語(yǔ)法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，是正確表達(dá)意思和理解他人意圖的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，我們可以掌握好詞語(yǔ)的用法、句子的結(jié)構(gòu)以及各種語(yǔ)法規(guī)則，使我們的表達(dá)更加準(zhǔn)確、流暢。在備考過程中，我會(huì)注重語(yǔ)法知識(shí)的總結(jié)和歸納，并通過大量的練習(xí)來鞏固所學(xué)的知識(shí)。此外，我也會(huì)從各種渠道獲取語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用例句，通過分析和模仿，提高自己的語(yǔ)言水平和表達(dá)能力。
第三段：提升寫作能力
備考語(yǔ)文還需要提升寫作能力。寫作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，通過寫作，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，同時(shí)也可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字運(yùn)用能力。在備考過程中，我會(huì)多寫各種類型的作文，積累寫作的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我會(huì)注重句子的結(jié)構(gòu)和用詞的準(zhǔn)確性，同時(shí)也會(huì)注意文章的邏輯性和連貫性。此外，我會(huì)結(jié)合老師的指導(dǎo)和同學(xué)的評(píng)語(yǔ)，不斷反思和改進(jìn)自己的寫作，提高自己的寫作水平。
第四段：加強(qiáng)修辭能力
備考語(yǔ)文還需要加強(qiáng)修辭能力。修辭是指通過一定的表達(dá)方式，達(dá)到一種言外之意或感染讀者的目的。在備考過程中，我會(huì)關(guān)注優(yōu)秀的文學(xué)作品和優(yōu)秀的作文范例，學(xué)習(xí)其中的修辭手法和運(yùn)用技巧。我會(huì)嘗試使用比喻、夸張、排比等修辭手法，為文章增色添彩，提高作文的質(zhì)量。此外，我也會(huì)不斷地進(jìn)行修辭的操練，通過寫作和表達(dá)來提高自己的修辭能力。
第五段：全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)
備考語(yǔ)文除了以上幾個(gè)核心素養(yǎng)外，還要全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。這包括培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，如及時(shí)復(fù)習(xí)、積極參與課堂、獨(dú)立思考等。此外，我們還要多廣泛涉獵文學(xué)作品和語(yǔ)文優(yōu)秀文獻(xiàn)，拓寬自己的視野和思維方式。同時(shí)，還要通過參加各種語(yǔ)文比賽和活動(dòng)，鍛煉自己的語(yǔ)文能力和應(yīng)試技巧。最重要的是要樹立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度，保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛和積極性。
總結(jié)起來，備考語(yǔ)文的核心素養(yǎng)主要包括培養(yǎng)閱讀能力、強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)、提升寫作能力、加強(qiáng)修辭能力和全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的語(yǔ)文水平，在備考中取得優(yōu)異的成績(jī)。希望我的心得和體會(huì)對(duì)其他同學(xué)備考語(yǔ)文有所啟發(fā)，共同進(jìn)步、取得好成績(jī)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來說，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語(yǔ)文老師 需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名?！痹?shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
近日，通過觀摩xx省教育研究院《義務(wù)教育課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）解讀培訓(xùn)系列活動(dòng)，我對(duì)新課標(biāo)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自己的教育教學(xué)設(shè)計(jì)與方法有了深刻的駁辨和新的調(diào)整。
xx部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向結(jié)合。在我們常規(guī)的語(yǔ)文課堂里，為了省時(shí)省力和趕課程進(jìn)度，教師更多用的是單一的目標(biāo)導(dǎo)向或問題導(dǎo)向，教學(xué)設(shè)計(jì)以活動(dòng)完成為目的，或者達(dá)到簡(jiǎn)單的課程內(nèi)容目標(biāo)。當(dāng)然，在一定程度上通過簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)、小組合作等教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)實(shí)現(xiàn)了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還原學(xué)習(xí)主體地位，但對(duì)于刺激他們的求知欲和想象力以及拓展語(yǔ)言運(yùn)用能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
語(yǔ)文課堂也是培根鑄魂、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的的載體，但一個(gè)老師的設(shè)計(jì)力量是有限的'。那么在今后的教研活動(dòng)、教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們是否可以探索更加合理地合作分工，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)的傳授，也更注重對(duì)學(xué)生思維和人格的塑造，和對(duì)其思辨能力、文化意識(shí)、分析應(yīng)用等綜合能力的培養(yǎng)。
學(xué)科核心素養(yǎng)和大單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)已是當(dāng)前的研究潮流和推行重點(diǎn)，我們?nèi)绾慰茖W(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容，著力精選和整合單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分挖掘單元主題的育人價(jià)值，真正的將其融合進(jìn)課堂教學(xué)中，而不是為了應(yīng)對(duì)教學(xué)要求而生硬地“搬”進(jìn)課程尾聲，這需要我們一線教師的思考和創(chuàng)新。同時(shí)，幫助學(xué)生形成正確的態(tài)度和價(jià)值判斷，符合認(rèn)知邏輯，滿足學(xué)習(xí)需求，也是我們要持之努力的重點(diǎn)和方向。
另外，在倡導(dǎo)多元教學(xué)評(píng)價(jià)這方面，也是我要為之改進(jìn)的一部分。評(píng)價(jià)作為整個(gè)教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，對(duì)老師教學(xué)過程有著重要的影響。根據(jù)國(guó)家政策規(guī)定，一二年級(jí)不能有筆試。那么我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況掌握和評(píng)價(jià)方式就要有對(duì)應(yīng)的調(diào)整了。沒有了單元考試、期中期末考試，我們要如何把控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況呢？其實(shí)我們一直都被引導(dǎo)，評(píng)價(jià)主體要多元化、評(píng)價(jià)方式要多樣化；評(píng)價(jià)關(guān)注結(jié)果但更關(guān)注過程；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個(gè)概念。初聽到這個(gè)詞匯時(shí)，我對(duì)其含義一無所知。于是，我開始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過一番調(diào)研之后，我了解到高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個(gè)高中語(yǔ)文教育過程，對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識(shí)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)讓我意識(shí)到了自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、認(rèn)識(shí)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性
高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來說具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語(yǔ)文寫作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價(jià)值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。只有通過培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)子。
三、高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑
為了培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和策略。首先，我會(huì)多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時(shí)，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會(huì)參加各類語(yǔ)文寫作競(jìng)賽，不斷鍛煉自己的寫作能力，提升表達(dá)能力。再次，我會(huì)通過參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點(diǎn)和魅力。最后，我會(huì)積極參與學(xué)校的文化活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。通過這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
四、高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的體會(huì)與收獲
在高二的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過參加語(yǔ)文寫作競(jìng)賽，我提升了自己的寫作能力，學(xué)會(huì)了用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過參加文化交流活動(dòng)，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強(qiáng)了自己的文化自信心。通過參與學(xué)校的文化活動(dòng)，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化貢獻(xiàn)了自己的力量。這些體會(huì)和收獲讓我對(duì)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
五、未來的努力與展望
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)。我會(huì)繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會(huì)繼續(xù)參加語(yǔ)文寫作競(jìng)賽，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。我會(huì)繼續(xù)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過初識(shí)、認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)以及體會(huì)，我對(duì)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。未來，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)力量。我相信，通過這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)子。
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