教案中的教學(xué)資源和教學(xué)手段要與教學(xué)目標和學(xué)生特點相適應(yīng)。教案編寫時應(yīng)該注重教學(xué)內(nèi)容的合理分配，以便提高學(xué)習(xí)效率。希望以下的教案能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇一
[教學(xué)目標]：
1、誦讀、美讀，領(lǐng)會湖山空靈之意，
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計與反思
。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法
2、自主、合作、探究法與點撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
[課時安排]
1課時
[教學(xué)流程與設(shè)計]
一、創(chuàng)設(shè)情境：
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩句，
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀 整體感知
1、聽：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細讀品悟 探究課文
1.一讀課文 自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對課文內(nèi)容提出問題，并用原文作答。
教師示范： “看雪”的時間是 。地點是 。
2.二讀課文 質(zhì)疑問難(說景) 搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！斌w會全景和特寫景物各自的特點，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫法上的特點。
教師點撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此?！斌@喜到傷感，喜極而悲。
師點撥：作者之所以選擇更定后獨往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”
師點撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，
六、延伸練習(xí)
請學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點并賦予自己獨特的情感。
教師點評。
六、布置作業(yè)
初中語文湖心亭看雪教案分析篇二
閱讀下列文段，回答文后問題。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
1、我能理解下列句子中加點的詞語。
(1)湖中人鳥聲俱絕
(2)余拿一小船
(3)上下一白
(4)焉得更有此人
2、翻譯下面各句
(1)是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
我的翻譯
(2)湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
我的翻譯
3.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！币痪鋵懗隽耸裁匆饩?此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用?
我的理解：
4、請從下面三題中任選一題作答。
(1).“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達作用?
(2)“天與云與山與水”連用三個“與”字寫出了什么景象?
我選第______題，我的理解是：
5、“強拉余同飲”兩句中“強”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情?
我的理解是：
6、文中引用舟子的話有何用意?
我的理解是：
標準答案：
1. (1)消失 (2)撐，劃 (3)全 (4)哪能
2、(1)這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。
(湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，罷了。
3.路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。
5、“強”表現(xiàn)作者的喜悅和豪爽心情;“拉”表現(xiàn)客人的喜悅心情。
6、托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇三
我將本文的教學(xué)目標設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，掌握并運用白描手法。
針對目標，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語;2.展示教學(xué)目標;3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結(jié)語。
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進的地方，總結(jié)反思如下：
1、成功的地方在于學(xué)生為主體的意識體現(xiàn)得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。整堂課中，幾乎沒有對課文的思想內(nèi)容提出什么問題，主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，學(xué)生喜歡哪句我便導(dǎo)哪句，打破傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生聽的模式，而改為學(xué)生學(xué)，老師導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體教師主導(dǎo)。如在學(xué)生讀得有滋味時，老師也參與他們的朗讀。學(xué)生讀之后自己再讀，把自己當(dāng)作了學(xué)生參與到學(xué)生朗讀中，學(xué)生再反過來評老師的朗讀，從學(xué)生的評議中，我巧妙地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀。這樣教師轉(zhuǎn)變角色，作為學(xué)生的一員共同參與學(xué)習(xí)，這種改變一種形式進行朗讀示范，使學(xué)生感到親切，融洽了師生感情。
2、對文中重難點的把握要到位，深入?？梢哉f學(xué)生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫作上的特點出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會更深。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇四
學(xué)習(xí)目標：
了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。
積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
掌握白描寫作的手法。
體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。
導(dǎo)入新課：
冬季最令人高興的莫過于下雪了，那飄揚著的雪花，凝聚著對大地的熱愛，從無垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！
雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--
上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。
作者簡介：
張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經(jīng)歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風(fēng)格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
理清文章線索：
明確：時間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分；
目的地--西湖湖心亭；
人物--作者、及兩個金陵人？（舟子、小童）；
合作探究：
(一)既然題目是《看雪》，現(xiàn)在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。--通過聽覺寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個“絕”字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術(shù)效果。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。移步換景，變換角度，作者又連用“一痕、一點、一芥、兩三?！北憩F(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進，湖中景物依稀可辨的景象，同時它們的排列由大至小，突出“小”字。
本段文字寫景所用手法為白描，你能否在我們學(xué)過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。
品味白描手法的妙處：
文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。
一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！泵鑼懷┖笪骱?，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！薄耙缓邸?、“一點”、“一芥”、“兩三?！笔褂每鋸埖男揶o手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學(xué)生再朗讀體味）
你能在文中再找出一些能表現(xiàn)作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨、癡）
(二)難道真的無人擁有如此情趣嗎？看來不是，下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。（湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人）
作者在巧遇時的心情如何？
初中語文湖心亭看雪教案分析篇五
(一) 教材所處的地位及作用
本教材為人民教育出版社出版的八年級上冊的《語文》課本，這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標準》(實驗稿)編寫的。這套教材體現(xiàn)了語文課程的整體性和階段性。
(二) 課文所處的位置及作用
《湖心亭看雪》位于八年級上冊的第六單元，第六單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
(三) 教學(xué)目標
(1) 知識與能力目標
1了解作者和寫作背景
2把握文章運用的白描手法
(2) 過程和方法目標
1了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
2賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
(3) 情感態(tài)度和價值觀目標
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待、歷史地分析。
(四) 教學(xué)重難點
俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫得有才華就是寫得短?！边@篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生，所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點。
二、教學(xué)方法
(1) 朗讀法 《語文課程標準》(實驗稿)中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，所以朗讀是必不可少的。
(2) 賞析法 《語文課程標準》(實驗稿)中要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。
三、教學(xué)手段
使用多媒體教學(xué)輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。
四、教學(xué)程序
一、檢查預(yù)習(xí)
在這一環(huán)節(jié)中，先檢查學(xué)生搜集到的關(guān)于西湖的詩詞，然后進入“西湖名詩大拼盤”，大家共讀描繪西湖名詩句。在“字詞障礙一掃清”這一環(huán)節(jié)里，檢查了學(xué)生字詞的預(yù)習(xí)情況。最后“齊心合力疏文意”，完成了檢查任務(wù)。
二、課文賞析
首先請學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標，讀課前預(yù)習(xí)提示之后，大家把這一課的目標定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個環(huán)節(jié)組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
在“敘事初探張岱情”中，我先讓同學(xué)們歸納了一下本文的記敘要素，從整體來感知課文，然后我提了兩個問題，1、作者晚年寫《陶庵夢憶》，明朝已亡，紀年卻仍用“崇禎”，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?2、本文的題目是《湖心亭看雪》，而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人?第一個問題其實是在暗示我們在張岱的心中明朝始終是沒有滅亡的，這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”時分獨自一人去賞雪，他的那種落寞與孤寂無不與此有關(guān)。第二個問題其實是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”，但是實際上作者不單純是在寫景，更是為了抒發(fā)一種情。
接著我們進入了下一個環(huán)節(jié)：西湖冬景雪亦奇。在這里我說了這樣一段話：有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請同學(xué)們找出文中寫景的句子。后明確，共有三句：1、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。2、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。3、湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。然后我們對這三句話進行賞析。針對第一句話，我提了一個問題：你認為這句話中哪個字寫得最傳神，為什么?學(xué)生們很快便達成了統(tǒng)一意見，就是“絕”，然后我進一步提示學(xué)生：是什么“絕”了呢?學(xué)生回答：是人和鳥的聲音。于是我便趁勢帶領(lǐng)學(xué)生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，并且指出它們都是從視覺來寫雪，而張岱卻從聽覺上著眼，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對于很少下雪的杭州、對于很少見到大雪的張岱而言，難道不是一番奇景嗎?對于第二個句子，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與水氣，湖面上雪花水氣茫宕一片生動地表現(xiàn)了出來。另外作者連用三個“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進行了總體描繪。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了本句量詞使用的特點，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟。分析完之后，我總結(jié)說：我們大家會發(fā)現(xiàn)在這樣一個時刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進，船槳劃過水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來，這對于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎?恍惚中，作者覺得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬千!王國維說：一切景語皆情語，下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。
在“共賞奇景品雅趣”中，我讓學(xué)生自己去找表現(xiàn)作者情趣的詞有哪些，經(jīng)討論明確，分別是“獨”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!叵料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實為作者自己的心聲。經(jīng)討論，我們認為作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
課文賞析完了，我做了這樣一個小結(jié)：一篇短小的小品文，為我們描繪了一個像夢一樣的冰雪世界。在這里，有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許發(fā)現(xiàn)，我在大屏幕上打上了四個字——走進張岱。大家也許覺得張岱很神秘，其實不然，想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個透濕也毫不在乎;也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進小屋里，獨自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經(jīng)長久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散;在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠，他在穿越時空的隧道，和我們的心靈進行對話，一同去感受那份孤獨、一同去感受那份靜謐。
小結(jié)完之后，在深沉而有些悲愴的音樂聲中，我有感情地朗讀了這篇文章，使課堂氣氛達到了高潮。
三、鞏固拓展
這里安排了三個環(huán)節(jié)“體味白描、比較辨析、品讀課文”，白描的手法通過《清明》這首詩再一次得到了體現(xiàn);在和柳宗元《江雪》的比較辨析中，學(xué)生的思維也得到了拓展。最后，全體學(xué)生和老師在音樂聲中齊讀《湖心亭看雪》，使課堂氣氛再一次達到高潮，結(jié)束了這堂教學(xué)。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇六
在設(shè)計《湖心亭看雪》這篇的教學(xué)中，我想通過遞進式的朗讀，來不斷加深學(xué)生對語言的品味，來深化對主旨的理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中解疑，在讀中體悟?！白x”既是手段，又是目的。同是，為了避免一味朗讀帶來的枯燥乏味，我設(shè)計了不同的朗讀方式，并且將朗讀穿插在的討論理解之間。對的`理解，結(jié)合學(xué)生自身的體會，避免過度拔高，脫離學(xué)生的實際認知能力。
在《湖心亭看雪》一文的教學(xué)中，我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過程中，有一種趨勢，那就是淡化教師的角色，認為課堂的主體是學(xué)生，課堂的主角是學(xué)生，課堂是學(xué)生的舞臺等等。我認為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學(xué)中不一定是主角，但一定要占重要的地位；教師的語言不一定要很多，但一定要起關(guān)鍵的作用。所以我在教學(xué)中，注意了幾個問題的設(shè)計。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪？”二是“作者是真的癡，還是別人覺得他癡？”這兩個問題，真正激發(fā)了學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中，學(xué)生暢所欲言，講出了很多頗具見解的想法，讓老師也感到新鮮。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇七
崇禎五年十二月，余住西湖。
開頭兩句點明時間、地點。
作者凡紀昔游之作，大多標明朝紀年，以示不忘故國。這里標“崇禎五年”，也是如此?！笆隆?，正當(dāng)隆冬多雪之時，“余住西湖”，則點明所居鄰西湖。
這開頭的閑閑兩句，卻從時、地兩個方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
作者妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來寫，緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。
“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。
這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨有一個“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。
柳詩僅二十字，最后才點出一個“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。
兩者機杼不同，而同樣達到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，凌晨時分，寒氣倍增之時也?！皳黼ヒ聽t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。
試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!
初中語文湖心亭看雪教案分析篇八
1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
賞析雪后奇景，體味白描手法。
解讀張岱的精神世界。
(一)導(dǎo)入新課
(出示四幅西湖風(fēng)光圖片)你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎?
是西湖。
回憶一下我們曾學(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩詞。
(很好，看來大家積累了不少古詩文，善于積累是學(xué)好語文的一大法寶呢)
有人說，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢?今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
(二)了解作者
誰告訴我張岱是誰?你是通過什么了解到張岱的?(你表現(xiàn)很棒，因為你懂得借助工具書、注解來預(yù)習(xí)課文)
“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
(三)初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先請大家自由朗讀課文，讀準字音。
老師來考考大家，這些字音你都讀準了嗎?
橈毳衣霧凇沆碭一芥鋪氈強飲(幻燈)
下面老師請一個學(xué)生讀課文，這次要求更高一點，不僅要讀準字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂
書讀百遍，其義自見?，F(xiàn)在我們來齊讀一遍，讀的過程中去發(fā)現(xiàn)一個字，一個評價張岱的'字。
“癡”
“癡”說通俗點就是什么?
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說：對不起，對不起!現(xiàn)在，我們說張岱也很癡，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來回答嗎?
大雪三日，人鳥聲俱絕，獨往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么難理解的呢?
大雪三日，人鳥聲俱絕。
絕?消失
想到了哪首詩?千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
為什么這時會鳥飛絕，人蹤滅?
天太冷。
可以說是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個時辰前往看雪?
更定
更定?
晚上八點
天寒地凍時晚上8點，你會做些什么?
躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎?
有著與眾不同情趣的人，是個孤獨的人。
張岱說是獨往，真的是一人去的嗎?有沒有同行的人?
舟子。
這不是自相矛盾了嗎?
舟子不是看雪人，不能說同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。
是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
(四)賞析雪景，體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢?請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。
因為這句顯得很有氣勢，而男生就很有氣勢。這句寫的景很大氣，應(yīng)該男生讀。
很好。那就請男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢來。
你們說讀好哪幾個詞，就能讀出浩大的氣勢來?
讀好“上下一白”。
三個“與”也要讀得舒緩點。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個問題。
(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！币痪渲?，三個“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認為呢?)
我認為不能去掉?！芭c”字寫出天、云、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢?
去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。
品得多好啊!我真的很佩服?，F(xiàn)在女生讀一讀后句，你們說說要讀出什么意味?
輕柔點、渺小的味道。
(屏顯：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！笔遣皇且某伞伴L堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”?為什么?)
不要改。這樣寫，更好地表現(xiàn)了朦朧。
更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什么會顯得這么渺小?
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。
聽到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會怎么描寫?
我會用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。
張岱用了修辭手法沒有?
沒有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法?
白描。
(屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達到了“天人合一”的妙境。)
一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎?
超凡脫俗、孤獨
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對自己的敘述，進一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。
——《自為墓志銘》
陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
(五)小結(jié)課文
老師：同學(xué)們，我們通過找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經(jīng)體會到了張岱的癡，他是個怎樣的人呢?請你用“好個______________的張岱”的句式評點張岱其人。
好個孤獨的張岱。好個清高的張岱。好個癡人張岱。好個超凡脫俗的張岱。好個癡迷自然的張岱。好個思戀故國的張岱。好個內(nèi)心孤獨的張岱。
(六)配樂朗讀，讀出情味。
最后讓我們在悠揚的音樂聲中，讀著文字，走進西湖雪景，走進張岱。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇九
設(shè)計意圖：
《湖心亭看雪》是張岱山水小品的代表作，課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者對故國的懷念之情。寫景上采用白描手法，可謂簡潔凝練，別有情趣。
如何將這篇美文通過最優(yōu)化的教學(xué)讓學(xué)生品出其中獨特的滋味來呢？很顯然，用傳統(tǒng)的逐句落實的文言文串講方式肯定難以實現(xiàn)這個目標。新課標倡導(dǎo)要讓學(xué)生“自主體驗”，像這樣的美文，更應(yīng)如此。通過細心品析，我發(fā)現(xiàn)這篇文章可用一個字“奇”來串領(lǐng)全篇。通過“奇”這個字可以將相應(yīng)的課文中的人、景、情等像串珠子一樣串連起來，然后一線牽拽出來，這樣應(yīng)該可以帶來生動活潑、緊湊高效的良好的課堂效果。
教學(xué)過程
一、?以欣賞西湖美景，背誦詩句導(dǎo)入新課。
二、?走近張岱。
三、?朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。
2、學(xué)生齊讀。
四、品讀課文。
1、拋出主問題：老師讀完《湖心亭看雪》，感覺這篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者卻說自己是“獨往”，文中還有很多奇特的地方，請大家?guī)兔φ乙徽摇?/p>
2、學(xué)生再讀課文，從文中找出依據(jù)說說“奇”在哪里。
3、教師歸納：“奇”表現(xiàn)在：看雪的時間奇、看到的雪景奇、描寫雪景的手法奇、看雪的人物奇、賞雪的情趣奇等幾個方面。
4、課堂練習(xí)。
六、布置作業(yè)：
1、把文中“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币恍」?jié)內(nèi)容改寫成一段生動描寫西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特點來描寫。
板書設(shè)計：
湖心亭看雪
張岱
時 間 奇??? 大雪三日? 更定時分
雪 景 奇??? 霧凇沆碭? 上下一白
手 法 奇??? 白描手法
量 詞 奇??? （堤）痕、（亭）點、（舟）芥、（人）粒
奇????? 人 物 奇??? 癡迷雪景? 行異于眾
情 趣 奇???? 高雅?? 脫俗
… …??????????? … …
初中語文湖心亭看雪教案分析篇十
可樂的這支鋼筆是曾經(jīng)和青梅竹馬的雪碧逛街時一起買的，也可以說這是離別時的最后禮物，可如今卻已不知身處何鄉(xiāng)了!他火急火燎的把桌子書包翻了個底朝天，可是都沒有見到一點蹤影，這就讓可樂，很是疑惑，頭腦的另一邊便蹦出了一個想法，莫非是有人拿走了?這時他很自覺地將頭扭向了旁邊的薯條，薯條是他的同桌。俗話說，世界上最安全的人就是世界上最危險的人。更何況，薯條學(xué)習(xí)成績差，自然也會有些許的壞毛病?？蓸范⒅趯懽鳂I(yè)的薯條，也發(fā)現(xiàn)了些許的不對，他時不時地就將凳子弄得吱吱響，可樂想肯定是做賊心虛，于是昂首挺胸的并且一臉嚴肅的的問薯條“你有沒有看見我那根鋼筆?我記得我放在桌子上了，可是現(xiàn)在不見了，是不是你拿走了?”薯條表情木然遲鈍了一下便說“一只鋼筆?你的一支鋼筆能入得了我的眼，簡直是千年不遇的笑話?！庇终f“給，書包，桌子，你自己查，拿沒拿，查完再說”可樂也沒多想，直接拿過書包就檢查，可是翻了內(nèi)兜，兩側(cè)都沒有發(fā)現(xiàn)，這時可樂突然發(fā)現(xiàn)空氣中彌漫著尷尬的氣息。他也認為自己的做法過分了，趕忙對薯條說了聲對不起，薯條看可樂著急的想樣子笑著說“我?guī)湍阋黄鹫野伞！?/p>
我諤諤的點頭，便看見門外進來的米飯，手里拿著一似曾相似的`筆桿子，而此時，米飯似乎正朝著可樂走去，可樂頭低下正想著米飯過來如何回答他，可是始終沒想到的是米飯竟從可樂身旁走過，看都沒有看可樂一眼，這使可樂的憤怒升到了極點，他立刻調(diào)轉(zhuǎn)身子，一把拉住米飯的胳膊，并奪過那只鋼筆。說“原來你才是那個小偷”。米飯的眼淚在一剎那被無情的拍打在臉上，但也不示弱的對可樂說“什么小偷啊，”這支筆是我撿到的，你憑什么說我，米飯便哭著跑回了座位，這時米飯的朋友過來告訴可樂那只筆的確是撿到的，可樂似乎也意識到了啥，可能是自己真的丟到了哪，自己作為一個男生，在別人不知情的情況下踐踏她的尊嚴且還是個女生，他愧疚的跑道米飯旁邊輕輕的拍拍她，并向米飯道了歉。也對米飯說“謝謝你”
這場**發(fā)生的太快，不僅給可樂留下了深刻的印象，還給我留下了深刻的啟示，在今后不管遇到什么事都不能保證先從自身考慮找原因，也不能隨便的踐踏別人的尊嚴!
初中語文湖心亭看雪教案分析篇十一
《新課程標準》對初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會運用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶?！绷硗?，俄國作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，掌握并運用白描手法。
針對目標，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語;2.展示教學(xué)目標;3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結(jié)語。
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來韻味，讀出來精神，讀出來靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在教學(xué)過程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個步驟深入感悟。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！比宋锏恼Z言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡，更有癡似相公者!”進行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動學(xué)生的氣氛。
3、對文中重難點的把握要到位，深入。可以說學(xué)生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫作上的特點出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情 三種表達方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點水。白描手法的定義給學(xué)生講得過于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運用，使學(xué)生能夠有一個直觀的認知。
4、要充分發(fā)揮小組長的作用，這樣才能使每一個學(xué)生充分參與到課堂中來，同時，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點就可以彌補。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學(xué)生進入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運用也讓條理更清晰。
以上是查字典語文網(wǎng)小編給大家分享的 《湖心亭看雪》教學(xué)反思全部內(nèi)容。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇十二
小時候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
一九七二年一月二十一日
《鄉(xiāng)愁》語文教案
【教學(xué)目標】
1.通過抄寫詩作，感知詩行、詩節(jié)等作品外觀特征;
2.通過誦讀詩作，體驗這首詩回環(huán)往復(fù)的聲韻特色;
3.通過替換喻體，探究本詩運用的表達手法和效果。
【課前準備】
復(fù)印余光中《鄉(xiāng)愁》手跡及40歲左右青年照(本詩寫于作者43歲時)，制作ppt。(手跡和照片見百花文藝出版社《余光中集》第一卷、第五卷書前照片頁)
印發(fā)本課學(xué)習(xí)單。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入詩歌
ppt投影余光中《鄉(xiāng)愁》手稿，導(dǎo)入新課，簡介余光中及其創(chuàng)作手稿。
讓學(xué)生照著手稿把詩歌抄寫在筆記本上。
抄好后，要求輕聲讀一讀，用筆勾畫出最能打動自己的詩句。
二、讀詩之外觀
觀察學(xué)生是“橫抄”還是“豎抄”，借此點出現(xiàn)代詩歌“詩行”和“詩節(jié)”的概念，明確詩行和詩節(jié)是現(xiàn)代詩歌重要的表達手段。
明確：這首詩一共4小節(jié)，共16行。外觀布局排列整齊，一行行、一節(jié)節(jié)排列下來，給人爽朗之感。
三、讀詩之聲韻
齊讀詩歌，邊讀邊感受，說說這首詩在聲韻上有什么特點。
(學(xué)生一般回答是押韻。辨析何為押韻——韻母相同的字。)
明確：此詩并不押韻。
(教師帶領(lǐng)學(xué)生勾畫詩歌每小節(jié)相同的句式以及重復(fù)的詩句，圈出表明時間的詞：小時候—長大后—后來啊—而現(xiàn)在。)
明確：這首詩音律上的特點是回環(huán)往復(fù)。正因如此，讀起來有一種回環(huán)上升、層層推進、和諧悅耳、一唱三嘆的音韻美感。
學(xué)生再讀。
(教師用領(lǐng)“讀”的方式，加以辨析，由形到聲，聲入心通，帶領(lǐng)學(xué)生不斷深入作品。)
四、讀詩之手法
(一)請學(xué)生分享初讀時勾畫出的打動自己的詩句。
學(xué)生勾畫圈點集中在每一節(jié)第二句，還有“這頭、那頭”“外頭、里頭”等處。
(二)重點品讀四個比喻句
ppt展示四個比喻句(略)
1.展開想象，說說對這四句詩的理解，并體會其中蘊含的感情。
明確：四個比喻句分別表達了對母親的想念、對新娘的思慕、對親人的思念、對故鄉(xiāng)祖國的深沉的愛意。
2.四個比喻前后順序上的安排有什么講究。
明確：步步擴大，層層深入，節(jié)節(jié)升華。
3.聯(lián)系詩中的“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”，體會這些詞語給人怎樣的感受。
明確：“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”的用詞拓寬了空間，詩人在這樣的時空環(huán)境中阻隔，時空迢遙，可望而不可即，痛苦思念。鄉(xiāng)愁是一種說不清道不明、剪不斷理還亂的感情的泥石流，但是作者用四個比喻，讓這種復(fù)雜的復(fù)調(diào)的情感具象化，化抽象為具體，表達自己的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是對母親的思念，是對妻子的思念，是對逝去的親人的思念，是希望臺灣早日和祖國團圓的熱切期盼。讀完全詩，我們受到感動。
五、讀詩之意象
意象是詩歌中寄寓了詩人主觀情感的事物，一般都是名詞性的具體事物。這四個比喻句的喻體——“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，就是意象。
(一)用其他的事物來替換詩中原來的喻體，仿寫一個新的比喻句(詩中其他語句可以稍做變化)。
教師示范：小時候/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的家書/我在這頭/母親在那頭。
分組活動：每個小組負責(zé)一個小節(jié)，仿寫一個小節(jié)中的比喻句。
(學(xué)生仿寫;教師巡視，及時判斷，指出其正誤優(yōu)劣，相機指導(dǎo);全班交流。)
示例：
小時候/鄉(xiāng)愁是一輛舊舊的自行車/我在后頭/母親在前頭
長大后/鄉(xiāng)愁是一根短短的電話線/我在這頭/親人在那頭
后來啊/鄉(xiāng)愁是一場舊舊的電影/我在外頭/記憶在里頭
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一張薄薄的照片/我在外頭/母親在里頭
不恰當(dāng)?shù)氖纠?/p>
小時候/鄉(xiāng)愁是一張長長的信紙/我在這頭/母親在那頭
點撥：“長長的”不符合原詩意象前修飾語的語境。
長大后/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的信封/我在這頭/母親在那頭
點撥：“信封”與原詩第一節(jié)“郵票”重復(fù)，沒有顯示原作不同生命階段意象選擇的獨特性和個性化。
后來啊/鄉(xiāng)愁是一張黑白的遺照/我在外頭/母親在里頭
點撥：過于直白，讓讀者一覽無余，不夠含蓄。可以換成“鄉(xiāng)愁是一個小小的鏡框”。
(二)組織學(xué)生討論將改寫與原作做細致比較，引導(dǎo)學(xué)生感受體會原詩寫作中遣詞造句的創(chuàng)造、意象選擇的精美、分寸把握的匠心。
小結(jié)：原作意象選擇得精美圓熟，鮮明突出。意象前修飾語對意象的反襯，形成情感表達的張力：小小的郵票，窄窄的船票，矮矮的墳?zāi)?，淺淺的海峽，作者把意象寫得小巧精致，那份濃濃的鄉(xiāng)愁卻在小小的意象中自然流露。郵票小小，思念深深;船票窄窄，情愫長長;墳?zāi)拱?，痛苦無窮。尤其是淺淺的海峽，讀到“淺淺”二字，我們似乎瞬間感受到了來自詩歌的一種虹吸，一種糾纏，一種撕裂，讀到了許許多多的審美快意，這就是詩歌的張力。
(三)背誦詩歌。
六、布置課后作業(yè)
1、閱讀余光中《鄉(xiāng)愁四韻》《民歌》，運用本課學(xué)到的知識加以賞析。
2、模仿《鄉(xiāng)愁》的格式，在下列題目中任選一個，寫一首三段構(gòu)成的詩歌。
選擇題目：“友誼”“青春”
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【友誼示例】
小時候/友誼是一顆甜甜的糖果(面包、餅干)/我吃這頭/好友吃那頭
長大后/友誼是一本輕輕的書冊/我看這頭/老師看那頭
后來呀/友誼是一串小小的數(shù)字/我在這頭/同學(xué)在電話那頭
【青春示例】
小時候/青春是一張五彩的畫卷/我在外頭/向往在里頭
長大后/青春是一段長長的旅途/我在這頭/理想在那頭
后來啊/青春是一張斑駁的照片/我在里頭/淚滴在外頭
《鄉(xiāng)愁》知識點
一、作者簡介
余光中，臺灣詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學(xué)，1949年離開大陸，從此開始了長達半個多世紀的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學(xué)美國到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺灣。主要詩作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫作背景
余光中身居臺灣，但內(nèi)心深處時時涌動著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時由于臺灣和大陸長期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時已經(jīng)21歲，我受過傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀?！焙髞碓诟械交剜l(xiāng)無望時，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義
1.嘶?。郝曇羯硢 ?/p>
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問題解疑
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在人生的每個階段里，詩人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些對應(yīng)物上，這樣，詩人的鄉(xiāng)愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個面積小、程度輕的對象之中，這恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處強烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩的第4節(jié)對詩意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國之思。升華主題，余味無窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩人借助的四個意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請簡要分析。
不一樣。四個意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時候想母親的時候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個事物都融進了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來到母親墳前的時候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個“海峽”又進了一層，如果說“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國之戀。
五、課文主題
詩人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具有象征性的意象，借助時空的變化來表達對往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無盡的思鄉(xiāng)之情，表達了自己以及臺灣人民渴望與親人團聚、渴望祖國早日統(tǒng)一的強烈愿望。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇十三
1、掌握文章基本內(nèi)容，熟讀課文。初步了解白描的寫作手法
2、掃除語言障礙，積累文言實詞和虛詞
3、通過想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
教學(xué)重點：1、雪后奇景的賞析
2、描寫手法——白描
教學(xué)難點：理解作者的精神世界
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢?(如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！睏钊f里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中， 風(fēng)光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅?！?
然而我們發(fā)現(xiàn)詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、 張岱及其書
張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號陶庵，浙江山陰(今浙江紹興)人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨特。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇十四
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
《湖心亭看雪》語文教案
【教學(xué)目標】
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句，體會白描手法的特點和作用。
3.通過反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點】
體會白描手法的特點和作用。
【教學(xué)難點】
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。
【課時安排】一課時
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”——林升等詩句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻娙说男闹泻黄?，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準字音，吐字清晰)
1.找兩個學(xué)生讀課文，學(xué)生起來評價，指出問題再朗讀;
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語氣;
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補充這段文字中的其它量詞，如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點”亭子也不用“點”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無，天人合一了，因為作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。
(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因為作者眼中只有自然和自己，所以他說“獨往湖心亭看雪”)
4.“余強飲三大白而別”，“強”的意思是“盡力”還是“勉強”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。
(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。
(3)“拉余同飲。”他不是主動去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開始是“獨往湖心亭看雪”，而這兩個人是來飲酒作樂，帶著童子帶著酒來的，他們來的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點依據(jù)推斷“強”的意思應(yīng)是“勉強”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)
四、文人癡心讀中悟
本文最能概括作者的一個詞是?從哪里體現(xiàn)出來的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪?！?/p>
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終?！短这謮魬洝?、《西湖夢尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如：崇禎)，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨的身影：
柳宗元一個人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
杜甫一個人登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
陳子昂一個人登臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
王維一個人彈琴長嘯：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
李白一個人對月飲酒：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨六講》“孤獨和寂寞是不一樣的，寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的……孤獨往往確定生命與宇宙間的對話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來，處于孤獨的狀態(tài)，內(nèi)心的語言就會浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過對作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思，以解決本課教學(xué)難點)
五、課堂小結(jié)
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨往湖心亭看雪，他是孤獨的，但是他要的就是這份孤獨，他一點也不寂寞，因為他在跟自己溝通，在跟天地萬物溝通，他用實際行動詮釋著莊子的話“獨與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時引用史料，基本達到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對雪的感悟，說到對古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時這個“獨”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個“與”字，能否去掉了?在解決這個問題的時候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語，這時，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時，在規(guī)定時間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
初中語文湖心亭看雪教案分析篇十五
[教學(xué)目標]：
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)方法]
1、誦讀法
2、自主、合作、探究法與點撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。
[課時安排]
1課時
[教學(xué)流程與設(shè)計]
一、創(chuàng)設(shè)情境：
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩句，
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀 整體感知
1、聽：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細讀品悟 探究課文
1.一讀課文 自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對課文內(nèi)容提出問題，并用原文作答。
教師示范： “看雪”的時間是 。地點是 。
2.二讀課文 質(zhì)疑問難(說景) 搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”體會全景和特寫景物各自的特點，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫法上的特點。
教師點撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”驚喜到傷感，喜極而悲。
師點撥：作者之所以選擇更定后獨往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”
師點撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，
六、延伸練習(xí)
請學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點并賦予自己獨特的情感。
教師點評。
六、布置作業(yè)
初中語文湖心亭看雪教案分析篇十六
備同關(guān)羽、張飛來到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門，里面走出一個書童，說：“先生今天早晨出門了。”劉備問：“上哪兒去了?”書童說：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了。”劉備又問：“什么時候回來?”書童說：“那更說不定了。或者三五日，或者十幾天，沒準兒。”劉備、關(guān)羽、張飛失望地回去了。
回到住地新野，劉備派人去隆中打聽。過了幾天，得到回報，說諸葛亮回來了。劉備叫人立即備馬。張飛說：“一個村夫，何必哥哥您親自去呢?派個人把他叫來得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個人去呢?”劉備上馬出門，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門，開門的還是上回那個書童?？墒?，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書，諸葛亮被人請走了。三人只得怏怏而回。
時間過得好快，寒冬剛過，早春來臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了!”劉備大聲斥責(zé)說：“你怎么如此無禮?這回不用你去了，只讓云長同我一起去?！睆堬w說：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！睆堬w滿口答應(yīng)。
三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門前，剛一敲門，那書童又出來了。書童告訴劉備，先生正在睡午覺。劉備吩咐兩個弟弟在門外等著，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房門臺階下等孔明醒來。關(guān)羽、張飛在門外站了好長時間不見動靜，便走進門來。見劉備還站著等，張飛氣極了，對關(guān)羽說：“這個先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒放火。
又過了好長時間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見，都沒有遇到?！敝T葛亮忙答禮說：“將軍光臨草舍，沒有及時迎接，實在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰掖笫隆?/p>
劉備聽了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
《三顧茅廬》語文教案
教學(xué)目標：
1.認知目標——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點句子。
2.能力目標——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽說讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會劉備的誠心誠意。
3.情感目標——學(xué)習(xí)劉備的誠心誠意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標——學(xué)會學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會合作(研討交流)、學(xué)會做人(尊重他人以誠待人)、學(xué)會做事(持之以恒堅持不懈)。
教學(xué)重難點：
【教學(xué)重點】
抓住人物的言行，體會人物的特點。
【教學(xué)難點】
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準備：
教師：
1.多媒體課件;
2.學(xué)生熟讀課文，會生字，能準確注音，排除字詞障礙;
學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡介
三、導(dǎo)讀
1.一讀——大聲朗讀。
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對課文理解
2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因為……、……正因為……所以才……、……如果不是……就不會……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達。
3.對學(xué)生的各種表述，教師不作點評，待學(xué)生充分表述個人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對剛才的信息進行處理。
4.雖然大家的說法各不相同，但是每個人的話語中都包含著一個共同的聲音，看誰能夠用一個詞概括。
(誠心誠意)
5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠心誠意的邀請過諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明，劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠心到底有何不同呢?請同學(xué)們仔細默讀課文。
(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時出示兩個服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
教師設(shè)計的這兩個問題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點，而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認識劉備和諸葛亮這兩個人物及其特點。
6.小組交流。
經(jīng)過剛才充分的默讀思考，每個學(xué)生都會產(chǎn)生強烈的交流，此時的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點：
(1)發(fā)表自己的意見時，不要圍繞某個小問題爭論不休;
(2)注意聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進一步拓展，也是由個體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí)，個體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進個體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過獨立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個層次上，否則就不能獲得個體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點撥學(xué)生不太到位的模糊認識。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認識結(jié)果。
劉備的誠心：
(1)輕叩柴門——真心;
(2)巧妙利用天氣——用心;
(3)不達目的不罷休——恒心;
(4)斥責(zé)張飛——齊心;
(5)下拜謁見——尊心。
諸葛亮的妙計：
(1)利用書童作耳目——觀察;
(2)故意回避——試探;
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計考察了劉備的誠心。
9.學(xué)了三顧茅廬，將來你做了老總，去招聘人才，對你會有何幫助?
跳出語文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實踐了把語文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對聯(lián)。
加深學(xué)生對課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)
諸葛臥龍出山幸會明主大展宏圖揚美名
五、作業(yè)
《三顧茅廬》教學(xué)反思
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時，我抓住劉備的語言、行動的描寫，體會劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點覺得較成功:
1、教學(xué)時我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動作、語言、神態(tài)等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對話，感悟品味劉備對人才的敬重、虔誠。在體現(xiàn)劉備誠心誠意的同時又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來進行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來到ll只見ll”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說、寫能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:
1、對學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時，不能順勢而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
2、耗時太多，整個教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計的幾個環(huán)節(jié)還有些沒能完成。
3、沒有放手讓學(xué)生來演一演:整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的那一番對話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會更濃，氣氛也會更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠心誠意的句子時，我只是點到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進，因為我知道，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實踐，就一定能在教學(xué)中成長。
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