通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)合具體事件和個(gè)人感受，做到言之有物、真實(shí)感人。下面是一些心得體會(huì)的案例分析，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作起到一定的指導(dǎo)作用。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇一
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式;舍，順從自己的心，割舍既有;離，松開(kāi)“多就是好”的念頭?！?/p>
“一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界?！?/p>
“因此，要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間?！?/p>
“斷舍離的主角并不是物品，而是自己。”
人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書(shū)中有句話(huà)讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類(lèi)似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思?
首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話(huà)說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程?！?/p>
其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話(huà)，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門(mén)，徹底切斷它們與自己的關(guān)系?！?/p>
只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。
最后，“選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了!”
篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺(jué)到，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化。可見(jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip，山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離，就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。
還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念：
絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng)：
如何爭(zhēng)取時(shí)間?
如何規(guī)劃時(shí)間?
如何安排時(shí)間?
……
到頭來(lái)，問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決，反而這種“管理時(shí)間”類(lèi)的書(shū)籍看的越多越茫然……
問(wèn)題究竟出在哪里了呢?
時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無(wú)法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。
是啊，沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。
同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。
而斷舍離，就是通過(guò)整理物品，達(dá)到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。
你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
浩瀚我讀到書(shū)中某一頁(yè)，忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn)，你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈，哪有人不向著自己的，難道故意自己刁難自己?
且不急下定論，我來(lái)摘抄書(shū)中一小段原文：
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話(huà)，就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對(duì)不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō)：“沒(méi)事兒，下禮拜也可以?！苯Y(jié)果到了下禮拜，我又對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火，可還是說(shuō)：“好吧。不過(guò)，你可真夠忙的啊，英子。”然后就到了再下周，如果此時(shí)我又說(shuō)：“對(duì)不起，我今天又突然不方便”的話(huà)，如果我約的是你，你會(huì)怎么想?只是一次的話(huà)還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來(lái)拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降?？纱蠹矣袥](méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí)，好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái)，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細(xì)菌，最后侵蝕我們的腸胃。
再比如，我們經(jīng)常給自己定目標(biāo)，而且是大大的目標(biāo)，結(jié)果呢，每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒(méi)開(kāi)始做!
結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥，最要緊的，是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!
我們的態(tài)度很常見(jiàn)的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為!
千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生，就再說(shuō)吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我，現(xiàn)在，對(duì)，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子，但一定要認(rèn)真仔細(xì)，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!
加油，你行的。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇三
斷舍離是不一樣的一些內(nèi)容，斷是斷掉一些不必要的購(gòu)買(mǎi)，不要添置不需要的東西;舍是指只留下必須的物品;離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì)，認(rèn)清自我，愉悅心情。斷可以讓你節(jié)約一些不必要的支出，讓節(jié)省下來(lái)的金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一些更有品質(zhì)的必須之物;舍可以讓你的儲(chǔ)物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶(hù)牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出，及時(shí)更新，讓我們變得越來(lái)越好。
離是一種境界分為三個(gè)層次：
一是物品及空間的舒適感;
三是精神層面的轉(zhuǎn)變，斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我，認(rèn)識(shí)自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過(guò)對(duì)斷舍離的理解和踐行，最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活，遇見(jiàn)更好。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇四
讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》，書(shū)中的有一句話(huà)令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧?！币荒罘畔?，萬(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇五
段一：引言
《斷舍離》這本書(shū)由日本作家山下英子所著，是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷(xiāo)書(shū)。它通過(guò)一個(gè)寓言故事，向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去，從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日，我在一次讀書(shū)會(huì)上研讀了《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，通過(guò)這本書(shū)加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的看法。
段二：理解斷舍離
斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化，更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái)，斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱，迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離，我們不再為渺小的事物糾結(jié)，而是專(zhuān)注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品，將注意力集中在自己真正需要的東西上，進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。
段三：實(shí)踐斷舍離
實(shí)踐斷舍離并非易事，但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后，覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品，它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們，為自己的生活騰出空間?？粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書(shū)籍和衣物離開(kāi)，我感到如釋重負(fù)，獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如，它不僅僅是對(duì)物品的放棄，更換思維模式與生活方式。
段四：斷舍離的益處
斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以?xún)?yōu)化我們的生活環(huán)境，讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛，我們能夠更加專(zhuān)注于事業(yè)和學(xué)習(xí)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且，通過(guò)精簡(jiǎn)物品，我們還能夠幫助他人，將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人，實(shí)現(xiàn)資源的再利用，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段五：對(duì)斷舍離的思考
需要指出的是，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中，我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在，而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品，并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離，選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品，同時(shí)，也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神，以充實(shí)自己的內(nèi)心，并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)研讀《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為，更是一種心境和生活態(tài)度，它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離，我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求，并獲得更多的心靈自由。我相信，在今后的生活中，我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇六
斷舍離是近年來(lái)備受關(guān)注的一種生活方式，它通過(guò)舍棄與減少物品，達(dá)到簡(jiǎn)化生活、追求內(nèi)心寧?kù)o的目的。本人近期讀了一本關(guān)于斷舍離的書(shū)籍，通過(guò)PPT的方式進(jìn)行了總結(jié)和分享，以下將結(jié)合PPT內(nèi)容，談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得體會(huì)。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)斷舍離，我深刻認(rèn)識(shí)到物品過(guò)剩所帶來(lái)的負(fù)面影響。很多人可能會(huì)有類(lèi)似的體驗(yàn)，當(dāng)我們擁有很多物品時(shí)，往往會(huì)感到焦慮和壓力，頻繁購(gòu)買(mǎi)也帶來(lái)財(cái)務(wù)負(fù)擔(dān)。然而，一旦我們開(kāi)始斷舍離，擺脫物品過(guò)多的困擾，生活開(kāi)始變得簡(jiǎn)單而幸福。因此，在我整理物品時(shí)，我秉持“輕松整理”的原則，將不再需要的物品傳遞給他人或捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)。這種把物品用好的方式，不僅減少了自己的負(fù)擔(dān)，也對(duì)他人起到了幫助作用。
其次，我在讀書(shū)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到保持物品有序的重要性。無(wú)論是居住空間還是工作環(huán)境，一個(gè)整潔有序的環(huán)境能夠提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了如何對(duì)物品進(jìn)行分類(lèi)整理，遵循“一切都有自己的歸屬地”的原則。例如，我把文件整理到文具盒中，把書(shū)籍放置在書(shū)架上，把衣物按類(lèi)別疊放在柜子里，這樣，不僅能夠迅速找到需要的物品，也能夠讓周?chē)沫h(huán)境更加整潔美觀。
此外，通過(guò)斷舍離，我還學(xué)到了如何判斷是否該舍棄某樣物品的方法。在我整理物品的過(guò)程中，我把每樣物品都拿在手上仔細(xì)觀察，追問(wèn)自己“我還需要它嗎？”“它對(duì)我真的重要嗎？”如果答案是否定的，我會(huì)果斷舍棄它。這樣的思考方式讓我從一開(kāi)始的猶豫不決變得果斷起來(lái)，不再對(duì)每樣物品產(chǎn)生無(wú)盡的糾結(jié)和留戀，從而更加迅速地完成整理工作。
此外，通過(guò)斷舍離，我還學(xué)習(xí)了如何處理情感上的依戀。我們有時(shí)會(huì)對(duì)某樣物品產(chǎn)生情感上的依戀，它們可能代表著我們的回憶和情感寄托。然而，過(guò)分依賴(lài)物品會(huì)讓我們束縛于過(guò)去，無(wú)法向前發(fā)展。因此，我在整理物品時(shí)，會(huì)與自己進(jìn)行一次誠(chéng)實(shí)的對(duì)話(huà)，問(wèn)自己是否真的需要保留這些物品，以及它們是否有助于我現(xiàn)在的生活和成長(zhǎng)。通過(guò)這樣的思考和理解，我逐漸放下了對(duì)物品的依賴(lài)，體驗(yàn)到了更加輕松和自由的心態(tài)。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)讀書(shū)的方式學(xué)習(xí)斷舍離，我對(duì)物品過(guò)剩的負(fù)面影響有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也掌握了如何整理物品、如何判斷舍棄的方法，更加深刻地明白了物品對(duì)情感的影響。這樣一種斷舍離的生活方式，不僅有助于簡(jiǎn)化生活，減少生活負(fù)擔(dān)，還能夠讓我們更加專(zhuān)注于核心事物，追求內(nèi)心的寧?kù)o。我相信，只有不斷減少物品的束縛，我們才能夠擁有更自由更幸福的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇七
斷舍離，是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)詞匯，指的是通過(guò)舍棄無(wú)用的物品和思維，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)的激增，越來(lái)越多的人感到壓力和困擾，也為此而苦惱。為了探討如何實(shí)現(xiàn)心靈的解脫，我最近研究了一本名為《斷舍離》的書(shū)，其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書(shū)心得，我制作了一份相關(guān)的ppt，下面我會(huì)對(duì)這個(gè)ppt的制作過(guò)程與體會(huì)展開(kāi)闡述。
第二段：介紹ppt的制作過(guò)程，分享具體內(nèi)容和形式上的細(xì)節(jié)
我決定通過(guò)制作ppt的方式來(lái)分享我的讀書(shū)心得，因?yàn)樗軌蛞砸曈X(jué)化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計(jì)。我采用了簡(jiǎn)潔大方的模板，選擇了令人愉悅的顏色搭配，以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我根據(jù)書(shū)中的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。同時(shí)，我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來(lái)豐富ppt的呈現(xiàn)形式，使觀眾更加直觀地理解和體會(huì)。
第三段：展示ppt內(nèi)容中的亮點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)書(shū)中的重要觀點(diǎn)和啟示
在ppt的內(nèi)容上，我著重展示了書(shū)中的一些亮點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。例如，作者提到了“物品有生命”的概念，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)物品都應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)膶?duì)待和作用，并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置，更是一種精神上的解脫和追求，只有通過(guò)舍棄才能找到真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。這些觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和闡述，通過(guò)ppt的方式，使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段：分享讀書(shū)心得的收獲與啟示，展示對(duì)自己的影響和改變
通過(guò)閱讀《斷舍離》這本書(shū)和制作相關(guān)ppt的過(guò)程，我深刻體會(huì)到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中，我常常會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的物品而感到煩惱和困擾，也會(huì)因?yàn)楝嵥榈乃季w而感到壓力和緊張。但是，通過(guò)斷舍離的思維方式，我開(kāi)始思考自己真正需要和重要的是什么，逐漸舍棄了那些無(wú)關(guān)緊要的物品和思維，為自己的生活騰出了更多的空間和時(shí)間。與此同時(shí)，我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松，能夠更加專(zhuān)注于當(dāng)下的事物，享受真正的快樂(lè)和滿(mǎn)足。
尾段：總結(jié)斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的作用與價(jià)值，并展望未來(lái)的發(fā)展方向
總之，通過(guò)制作斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的過(guò)程，我加深了對(duì)斷舍離理念的理解和實(shí)踐。通過(guò)視覺(jué)化的形式，我將讀書(shū)的收獲和思考分享給了觀眾，并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信，斷舍離的理念將在未來(lái)得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，幫助我們真正理解和珍視自己的生活，追求內(nèi)心的自由和幸福。未來(lái)，我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐，不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿(mǎn)足。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《斷舍離》的理念很好理解，從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物，“舍”舍棄不需要事物，“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書(shū)的第一章節(jié)開(kāi)始，就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房，把柜子里，那些塵封已久，甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉；冰箱里重新擺列物品的位置，扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面，油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間，家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué)，而是想著斷舍離，問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”，“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期，存在感都遺忘的物品，基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房，感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候，不再是密密麻麻，有了種明亮，寬敞的感覺(jué)。就這樣，斷舍離上了癮，有時(shí)間，或者陽(yáng)光充足的周末，想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離，打掃房子，變成一件美好，迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi)，失去聯(lián)系，變成陌生人，感覺(jué)到惋惜與失落?，F(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了，那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在，只要對(duì)方過(guò)得好，聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系，肯定有原因，圈子啊，環(huán)境啊等等，只要心好心放開(kāi)，都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分，是因?yàn)槿珪?shū)的終止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋?zhuān)h(huán)繞的同個(gè)話(huà)題。太不斷舍離了。?？傊?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣，理念很好，受益匪淺。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《斷舍離》，個(gè)人覺(jué)得這書(shū)名取得真霸氣，因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些，當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問(wèn)題出現(xiàn)。
書(shū)籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書(shū)籍，日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過(guò)練瑜珈而進(jìn)行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書(shū)也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的`執(zhí)念，做自己的主人。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》，雖然這個(gè)書(shū)名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實(shí)用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書(shū)就絕對(duì)值得一看。
當(dāng)然，《斷舍離》這本書(shū)也有一些原則是不錯(cuò)的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己，是否確實(shí)在用。
七五一原則：看不見(jiàn)的地方放7成滿(mǎn)，看得見(jiàn)的地方只放5成，拿來(lái)炫耀和展示的就放1成的空間。
周?chē)奈锲窇?yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對(duì)象不是物品，而是自己。
整理對(duì)于我來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是一大難題，因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書(shū)中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話(huà)，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來(lái)我還是太執(zhí)著了，根本就無(wú)法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完，卻足以改變?nèi)松臅?shū)。當(dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí)，就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候?！皵嗌犭x”是你與嶄新自己相遇的過(guò)程。
我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽：東西太多了!整理起來(lái)太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的嗎，想扔不舍得扔，整理又懶得整理，有的時(shí)候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西，而原來(lái)的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉，長(zhǎng)此以往，自我感覺(jué)空間越來(lái)越小，直到壓得你透不過(guò)氣來(lái)。
物品如此，人的內(nèi)心也是如此，常常陷于一段挫折的經(jīng)歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景，還有可能失去更為重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛(ài)著我們的人推離我們身邊。
斷舍離”是由日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，做精神上的強(qiáng)者!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
最近在看《斷舍離》這本書(shū)，很喜歡其中的一句話(huà)：無(wú)能為力的事，當(dāng)斷;生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍;心中煩欲執(zhí)念，當(dāng)離;目之所及，皆是回憶;心中所想，皆是過(guò)往;放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。
喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。
無(wú)能為力的事，當(dāng)斷;不，這不是當(dāng)斷，是你必須接受你的無(wú)能為力。
生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍;錯(cuò)，這不是當(dāng)舍，是你只能接受雙方的無(wú)緣無(wú)份。
在這里，你沒(méi)有任何的選擇權(quán)，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。
繼而，求而不得，執(zhí)念懸心。
可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前，哪怕只需要你接受這個(gè)結(jié)果，但你依舊做不到“當(dāng)離”。你沒(méi)有辦法在任何環(huán)境下想進(jìn)就進(jìn)，想退就退，你不具備游刃有余這個(gè)本領(lǐng)。
這時(shí)作家馮唐會(huì)告訴你：實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
但這世界上從來(lái)就沒(méi)有感同身受，只有冷暖自知。你沒(méi)有經(jīng)歷生死邊緣，你會(huì)覺(jué)得活著是大事，但你放不下來(lái)的那些也并非小事。
沒(méi)有必要讓自己斷舍離，因?yàn)槟惴挪幌碌哪切┦轮杏心阍?jīng)的期待與努力。那些無(wú)能為力，那些無(wú)緣無(wú)份，那些煩欲執(zhí)念，交給時(shí)間。
或許，在某個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，突然間你就釋?xiě)蚜?。無(wú)能為力的事，你依舊努力;無(wú)緣無(wú)份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
初識(shí)斷舍離是在家休息待產(chǎn)的時(shí)候，我不想整天焦慮，所以自己找點(diǎn)事情來(lái)做。本以為這本書(shū)是講收納的，沒(méi)想到，理清楚自己與物品的關(guān)系是最低層，借助整理理清楚自己的內(nèi)心，以及自己與周?chē)说年P(guān)系才是最高層次的斷舍離。
斷舍離這三個(gè)字其實(shí)應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看，第一個(gè)境界應(yīng)該是舍，也就是扔?xùn)|西，扔?xùn)|西有這么難嗎？答案是yes！乘著懷孕在家，我先從自己的臥室開(kāi)始把自己不穿的衣服全部整理出來(lái)，不好的全部扔掉，還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔?xùn)|西的過(guò)程中我經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)觀念，哎呀這個(gè)衣服買(mǎi)的那么貴，扔掉真可惜，可是呢放在家，我又怎么都不會(huì)再穿了，這就是我們?cè)跀嗌犭x過(guò)程中遇到的第一個(gè)障礙，就是東西怎么都扔不掉。在你開(kāi)始收拾的時(shí)候你會(huì)遇到各種問(wèn)題，比如覺(jué)得扔掉可惜，或者安慰自己說(shuō)先放著吧，以后說(shuō)不定會(huì)用到，又或者嫌麻煩，根本就不想開(kāi)始收拾。
斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話(huà)怎么理解？當(dāng)你把家里不用的東西全部扔掉的時(shí)候，你還會(huì)覺(jué)得收拾是件困難的事嗎？我剛開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候根本不敢在婆婆當(dāng)面進(jìn)行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的時(shí)候，再去喊他們過(guò)來(lái)看看有沒(méi)有不能扔的東西。剛開(kāi)始，婆婆還會(huì)說(shuō)哎呀這個(gè)不能扔，那個(gè)是長(zhǎng)輩留下來(lái)的，或者說(shuō)撲克牌扔了干嘛？后來(lái)她似乎已經(jīng)習(xí)慣我在家扔?xùn)|西了，哈哈，那段時(shí)間，家里只要少了東西，老公就會(huì)告狀，肯定是高田拿去扔掉了，為此我是沒(méi)少背黑鍋。但是后來(lái)我神奇的發(fā)現(xiàn)，婆婆也開(kāi)始扔?xùn)|西了，她居然把家里雖然沒(méi)用，但是也絕不會(huì)礙事的兩個(gè)靠枕扔了，為此我開(kāi)心了很久。
斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果周?chē)娜祟B固的不想收拾，那么你就從自己做起，愉快地扔?xùn)|西，周?chē)艘脖厝皇苣愕母腥荆竽懙厝訓(xùn)|西起來(lái)。如果你的父母還在罵你亂扔?xùn)|西的話(huà)，請(qǐng)告訴他們現(xiàn)在房?jī)r(jià)那么高，家里的空間用來(lái)放這么多垃圾多不劃算??！
雖然我說(shuō)的很輕松，但事實(shí)上并不是每個(gè)人都能扔的掉東西，就連我的好閨蜜@gardensister家里還放著初中的一些雜物，每次想扔的時(shí)候總會(huì)想起小時(shí)候的時(shí)光，舍不得扔掉。怎么扔？這是斷舍離中最重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)槟惚仨毷紫劝鸭依锒嘤嗟臇|西扔掉，才有必要進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的收拾工作，比如打掃，清理，或者用收納箱等工具進(jìn)行收納。
扔?xùn)|西有兩個(gè)思考維度：
1、是我與物品的關(guān)系，很多人東西扔不掉的原因在于，這個(gè)東西根本不壞啊，還能用啊，或者這是個(gè)好東西，買(mǎi)的時(shí)候還很貴呢等等，這些觀念的偏差在于，你把物品當(dāng)做考慮的中心，而沒(méi)有以自我為中心去考慮問(wèn)題，你要問(wèn)自己，這個(gè)東西我還會(huì)不會(huì)去用？！如果不用，那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來(lái)，不要著急，昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳，把幾只很好的口紅扔掉了，即使再好的牌子，再有意義的東西，你如果不用它，那還是必須扔掉。這就好像舊社會(huì)大戶(hù)人家不受寵的偏房，雖然得不到寵信，但是又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念，你雖然把它放著，可是你從來(lái)都不寵信它，它該有多寂寞。所以要么扔掉，要么送人，讓它流通到該去的地方，這才是對(duì)它來(lái)說(shuō)最好的結(jié)局。
2、是從 當(dāng)下、現(xiàn)在來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)你開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)腦子經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)聲音：留著吧，說(shuō)不定以后會(huì)用到呢。老實(shí)說(shuō)，在斷舍離之前我連數(shù)年前的購(gòu)物小票都舍不得扔，每次我想扔的時(shí)候我都會(huì)想，萬(wàn)一人家看到我的地址怎么辦，這樣扔太不安全了，以后再說(shuō)吧，或者說(shuō)留著吧，以后還可以看看以前到底買(mǎi)了哪些東西，把錢(qián)花在哪了。事實(shí)上，這么多年我從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)這些小票看過(guò)。所以你必須把能量收回來(lái)，放在當(dāng)下，物品必須在當(dāng)下就有用，就是必需的，而不是騙自己說(shuō)以后會(huì)用到。當(dāng)然或許有些東西，一年會(huì)有那么幾天確實(shí)用得到，可是為了這幾天把他們留著太不劃算了，浪費(fèi)過(guò)多的能量。當(dāng)然，有些人是相反的，他們把能量放在過(guò)去，初中時(shí)代的東西，以前談戀愛(ài)寫(xiě)的情書(shū)，或者過(guò)生日朋友送的禮物等等。就我而言，我經(jīng)常在收拾到20歲生日同學(xué)送我的禮物時(shí)，我就感覺(jué)很不通暢，總覺(jué)得這是小伙伴的心意，雖然一點(diǎn)用處沒(méi)有但我還是舍不得扔，就這樣放在書(shū)櫥，浪費(fèi)了太多的空間，現(xiàn)在我會(huì)表達(dá)自己的謝意之后，決絕地扔掉。斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為，扔?xùn)|西的時(shí)候要說(shuō)：對(duì)不起和謝謝你。對(duì)不起我不需要你了，謝謝你的陪伴。跟那些你準(zhǔn)備扔掉的東西做個(gè)告別，愉快地分手吧！
關(guān)于斷舍離，想說(shuō)的太多，下次再來(lái)說(shuō)說(shuō)，如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來(lái)哪些副產(chǎn)品。我希望朋友們?cè)诘任腋碌倪@段時(shí)間，把家里的東西先扔掉一批，在不斷扔?xùn)|西的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實(shí)在扔不掉，沒(méi)關(guān)系，教你們一招，把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個(gè)箱子裝起來(lái)，如果一個(gè)月兩個(gè)月甚至半年之后，你一次都沒(méi)打開(kāi)過(guò)，那么你就可以毫無(wú)負(fù)罪感的扔掉了。加油，給自己一點(diǎn)動(dòng)力，收拾屋子從扔?xùn)|西開(kāi)始！
高田， 坐標(biāo)：江蘇揚(yáng)州，體制內(nèi)文藝女青年，個(gè)人公眾號(hào)：高田財(cái)女日記。新晉辣媽?zhuān)矚g寫(xiě)讀書(shū)感悟和生活哲思，致力于減輕職場(chǎng)新人的成長(zhǎng)痛苦。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
「斷舍離」這個(gè)概念在日本很流行，意思是我們要斷掉過(guò)去的痕跡，舍棄不必要的物品，讓生活更簡(jiǎn)單。這種做法的目的是為了不讓隨身攜帶的物品影響我們的思考和日常生活。近年來(lái)，這個(gè)概念在中國(guó)、臺(tái)灣等地流行開(kāi)來(lái)，促使不少人興致勃勃地開(kāi)啟了斷舍離之旅。那么，什么是「斷舍離」？我又在這個(gè)過(guò)程中收獲了什么？今天，我愿意和大家分享我的感受。
第二段：斷
「斷」是指斷開(kāi)“固定模式”。我們的生活經(jīng)常存在一些固定的規(guī)律和習(xí)慣，比如每天起床、吃飯、睡覺(jué)等等。這種固定的模式不利于我們拓展思維、探索未知領(lǐng)域。因此，在斷舍離過(guò)程中，我開(kāi)始打破固定模式。例如嘗試不同的餐廳和菜品，去別的城市旅行，尋找新的興趣愛(ài)好。這樣，我發(fā)現(xiàn)自己的視野在慢慢地?cái)U(kuò)展。
第三段：舍
「舍」是指清理自己的物品。家里堆積的東西越來(lái)越多，往往會(huì)給我們帶來(lái)壓力。在我斷舍離的過(guò)程中，我開(kāi)始舍棄自己并不需要的東西。例如，我捐出了那些多余的衣服、鞋子和書(shū)籍，開(kāi)始保持自己的衣柜和房間整潔。讓自己的物品能夠在最短的時(shí)間內(nèi)找到，不需要四處亂搜。
第四段：離
“離”是指擺脫過(guò)去的人和事。如果你總是背負(fù)著過(guò)去的包袱，你就無(wú)法往前看。所以，在我的斷舍離之旅中，我也開(kāi)始與過(guò)去相離。我不再關(guān)注那些已經(jīng)過(guò)去的事情，也不再耿耿于懷那些曾經(jīng)的不快。我開(kāi)始學(xué)會(huì)把自己的注意力集中在當(dāng)下，像是品嘗一杯咖啡或者和朋友聊天。讓自己的內(nèi)心能夠得到最大的滿(mǎn)足。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的斷舍離，我發(fā)現(xiàn)自己的心情更加的輕松，生活也更加的有趣。生命中應(yīng)該有無(wú)數(shù)的可能性，而我們讓自己【舒心處事】，活得更加有助于我們的決策和健康。有時(shí)候，適當(dāng)?shù)那謇碜约旱奈锲?，更有助于我們清晰地思考自己的人生。希望大家在下次清理自己的物品時(shí)，多多參考這個(gè)方法。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
一直以來(lái)，人們對(duì)擁有物質(zhì)的追求似乎無(wú)止境，過(guò)度的物欲使得我們不斷購(gòu)買(mǎi)、囤積各種物品，導(dǎo)致生活環(huán)境變得擁擠不堪。然而，近年來(lái)興起的“斷舍離”理念逐漸成為人們的共識(shí)，即通過(guò)主動(dòng)斷開(kāi)與物品的情感紐帶、舍棄過(guò)多無(wú)用的物品，從而獲得心理的寧?kù)o和自由。本文將探討通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：打造簡(jiǎn)約的生活環(huán)境（字?jǐn)?shù)：250）
實(shí)踐斷舍離的第一步是打造一個(gè)簡(jiǎn)約的生活環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我首先審視了自己的收藏物品，除去那些已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際使用價(jià)值或情感紀(jì)念意義的物品。經(jīng)過(guò)斷舍離，當(dāng)我只保留最需要和喜愛(ài)的物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的居住環(huán)境變得更加整潔、舒適。清理物品的過(guò)程本身也是一種減壓，讓心情變得更加開(kāi)朗。簡(jiǎn)約的生活環(huán)境有助于提升工作效率和創(chuàng)造力，使得我能夠更加專(zhuān)注于自己的目標(biāo)和興趣。
第三段：凈化內(nèi)心的情感（字?jǐn)?shù)：250）
除了外在環(huán)境的改變，斷舍離實(shí)踐也幫助我凈化了內(nèi)心的情感。放下過(guò)去的物品和回憶，讓我能夠更從容地面對(duì)未來(lái)。在整理物品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多物品背后都有深刻的情感紐帶，但是過(guò)多的情感依附也許會(huì)成為束縛我們的因素。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了放下對(duì)物品的執(zhí)著，讓物品不再拖累我的情感。這也使我更加珍惜眼前人和事，擁有更加積極、健康的人際關(guān)系。
第四段：培養(yǎng)理性的消費(fèi)觀念（字?jǐn)?shù)：250）
斷舍離不僅僅是對(duì)已有物品的處理，更是對(duì)未來(lái)消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)已有物品的反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的購(gòu)買(mǎi)行為往往受到情感沖動(dòng)和社會(huì)輿論的影響?，F(xiàn)在，我更加審慎地選擇購(gòu)買(mǎi)物品，確保每一次購(gòu)買(mǎi)都是基于實(shí)際需求，而不是盲目追求潮流或填補(bǔ)情感缺失。理性的消費(fèi)觀念為我節(jié)約了不少金錢(qián)，并讓我的生活變得更加簡(jiǎn)單和自由。
第五段：獲得心靈的寧?kù)o和自由（字?jǐn)?shù)：300）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我最終獲得了心靈的寧?kù)o和自由?，F(xiàn)在，我不再糾結(jié)于物品的擁有與丟失，也不再為什么物品執(zhí)著地付出時(shí)間和精力。我學(xué)會(huì)了享受當(dāng)下，用來(lái)內(nèi)心的平靜去追求更有意義的事情。斷舍離讓我發(fā)現(xiàn)，擁有少量的物質(zhì)并不妨礙我追求幸福感和滿(mǎn)足感，反而減少了心理負(fù)擔(dān)和壓力。我終于找到了真正屬于自己的幸福之道。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：100）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我收獲了整潔的生活環(huán)境、平靜的內(nèi)心和自由的心靈。斷舍離改變了我的生活態(tài)度，使我更加從容、積極地面對(duì)消費(fèi)和生活。我相信，斷舍離的實(shí)踐將帶給更多的人幸福與滿(mǎn)足。讓我們一起放下不必要的物品和執(zhí)念，追求內(nèi)心真正的自由！
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
清明假期過(guò)得有些凌亂，猜中了開(kāi)頭，沒(méi)猜中結(jié)尾(囧)，也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書(shū)在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了n份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。
開(kāi)年就讀了這本書(shū)，遲遲沒(méi)有寫(xiě)感受。因?yàn)檫@本書(shū)講的道理非常簡(jiǎn)單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐，覺(jué)得自己有收獲，所以想分享出來(lái)一些書(shū)中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著?，F(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程，自己本身就是一種升華。
選擇物品的竅門(mén)，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。
破爛分三類(lèi)：1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿(mǎn)回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
簡(jiǎn)單粗暴的理解，不好用的過(guò)期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái)，不要被它的氣場(chǎng)影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿(mǎn)回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。
掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過(guò)去的輝煌里，不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng)，給自己減負(fù)，才能放開(kāi)腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
斷舍離這個(gè)詞近些年越來(lái)越被人們所重視和關(guān)注，甚至有人將其視為一種生活方式。
而作為一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，斷舍離帶給人的思考和體驗(yàn)，旨在讓我們從物質(zhì)和心靈兩個(gè)方面上獲得價(jià)值回饋和升華，去除多余的和無(wú)用的，讓我們的生活更趨簡(jiǎn)單和有意義。
第二段：對(duì)“斷”的體會(huì)
斷，意味著停止，既包含了放下，又涉及到割舍。
在實(shí)踐中，“斷”的體會(huì)對(duì)我而言尤為深刻。首先，對(duì)物品的擁有和使用，即是否屬于自己的、是否會(huì)長(zhǎng)期使用、是否有實(shí)際需要等，需要進(jìn)行深刻的思考。
將那些并沒(méi)有使用價(jià)值或者早已損壞的物品清除出去，將讓你的生活變得更加簡(jiǎn)潔和富有價(jià)值；同樣，割舍和放下不良習(xí)慣和情感包袱，也是自我追求成長(zhǎng)的必要條件。
第三段：對(duì)“舍”的領(lǐng)悟
舍，意味著放棄，不僅僅是對(duì)物品的放棄，還有的是對(duì)過(guò)去和自己的放棄。一份工作、一個(gè)城市，亦或一個(gè)人關(guān)系。
我曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)系復(fù)雜的朋友，這份情感始終讓我心情不佳，但拒絕它的存在又令我不安。后來(lái)通過(guò)與好友的交流和自我反思，我發(fā)現(xiàn)該放棄的還是得放棄，畢竟一顆心整潔的清清爽爽而已。
第四段： 對(duì)“離”的啟示
離，意味著分開(kāi)和解脫，不僅能夠?qū)⒛銖?繁復(fù)的生活中解脫出來(lái)，還有離開(kāi)束縛，去發(fā)現(xiàn)更多的可能性。
及時(shí)分離掉過(guò)多的物品，有效地釋放出空間和壓力，放手過(guò)往的煩惱和焦慮，不斷拓展思維和行動(dòng)，才能達(dá)到完善的生活品質(zhì)。
第五段： 對(duì)“舍”“離”的體驗(yàn)
作為一件實(shí)踐既需要理性分析，又注重個(gè)人感受的事情，只有到實(shí)踐中才能感受到自己想要的心境和生活方式。
相信在每一次的實(shí)踐中，我們都會(huì)迎來(lái)不同的啟示和體驗(yàn)，它們將會(huì)使我們感受到更多的幸福和安寧，也能夠啟示我們?nèi)绾巫叱銮楦械姆怄i和穿越時(shí)間的隧道，去尋找真實(shí)的自己。
結(jié)論
斷舍離是對(duì)我們的一種自我修養(yǎng)，能夠使我們更加美好，讓我們的身心得到升華。在實(shí)踐過(guò)程中，我們不僅可以體驗(yàn)到隨之而來(lái)的驚喜和愉悅，而且可以通過(guò)它來(lái)尋找我們真正的生活價(jià)值和心靈追求。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
首先，這本書(shū)真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點(diǎn)，個(gè)人的感謝會(huì)（）來(lái)表示，希望給那些沒(méi)時(shí)間看完全書(shū)的人提供便利。
張德芬寫(xiě)的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來(lái)都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒，及時(shí)調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認(rèn)“收拾”與“現(xiàn)在” 原來(lái)“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個(gè)鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制
“先舍”留下當(dāng)下對(duì)自己合適且必須的物品，也確實(shí)在用的東西。“斷”——三思而后買(mǎi)，不亂買(mǎi)對(duì)當(dāng)下無(wú)需的東西。最后到達(dá)“離”這個(gè)境界，用最少與最好。
（我認(rèn)為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界——了解自己，神識(shí)的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過(guò)去，過(guò)分擔(dān)憂(yōu)未來(lái)，而不是真正的活在當(dāng)下。
（我認(rèn)為斷舍離為的是清理能量場(chǎng)）不清理舊物它們就會(huì)散發(fā)負(fù)能量場(chǎng)影響你運(yùn)勢(shì)哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對(duì)待自己，別人就怎么看待你。
（我認(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動(dòng)力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
成千上萬(wàn) 打折！買(mǎi)一送一！兩件8折！
買(mǎi)東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著過(guò)去，擔(dān)憂(yōu)未來(lái)
斷了那些舊物，它們浪費(fèi)了你的精神
（四 消除停滯運(yùn)、腐朽運(yùn)）
活在當(dāng)下 數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)長(zhǎng)=環(huán)境承受的能量
改變你的場(chǎng) ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則
“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開(kāi)始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書(shū) 刷抽水馬桶加財(cái)運(yùn)，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
1、提高動(dòng)機(jī)的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢(qián)包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運(yùn)氣
一切從扔與送開(kāi)始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對(duì)不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類(lèi) 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣(mài)！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿(mǎn)、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化
1、自動(dòng)法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時(shí)間固定
2、利用物品提升信心，lv 買(mǎi)貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時(shí)尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來(lái)的自己 （言情小說(shuō)不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當(dāng)季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買(mǎi) 這個(gè)概念，本身就是人類(lèi)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)到底擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)！
過(guò)幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡(jiǎn)單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過(guò)掃地，拖地，讓整個(gè)房間窗明幾凈，整個(gè)人的心情是舒暢通透的，通過(guò)把衣柜里的衣服品類(lèi)都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來(lái)。為什么看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻能夠改變一個(gè)人糟糕的心情呢？這個(gè)疑問(wèn)，我們可以從《斷舍離》一書(shū)中找到答案。
當(dāng)然，也會(huì)有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過(guò)整理房間就可以做好人生管理的話(huà)，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書(shū)中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?？梢哉f(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^(guò)程中，得到了心靈的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來(lái)，找到一個(gè)全新的自己。
作為女生，總愛(ài)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，同款式的衣服，要買(mǎi)不同顏色的，鞋子也要買(mǎi)好幾雙來(lái)搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開(kāi)始對(duì)自己的衣柜來(lái)了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個(gè)衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認(rèn)識(shí)了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐?shí)現(xiàn)其價(jià)值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運(yùn)用書(shū)中提到的方法，不斷地在生活中實(shí)現(xiàn)《斷舍離》，你將會(huì)重新審視自己與物品的關(guān)系，從對(duì)物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個(gè)物品，在不斷的篩選和剝離過(guò)程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進(jìn)地改善你的心靈環(huán)境，從看不見(jiàn)的世界里，一點(diǎn)一滴地改變看得見(jiàn)的世界。
在篩選物品的過(guò)程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時(shí)候，你會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類(lèi)似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時(shí)，就會(huì)手不聽(tīng)使喚地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，滿(mǎn)足了當(dāng)下了購(gòu)物欲，卻從來(lái)都沒(méi)有靜下來(lái)心來(lái)問(wèn)自己是不是自己需要的。
相信每一個(gè)家里的各個(gè)角落里都塞著一些從來(lái)不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書(shū)中，就是教會(huì)我們通過(guò)整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當(dāng)你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價(jià)值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見(jiàn)的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會(huì)在整理物品的過(guò)程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時(shí)，就不會(huì)隨心所欲地?fù)]霍錢(qián)包，讓一些沒(méi)用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因?yàn)樯岵坏?，或者潛意識(shí)里覺(jué)得這些東西會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻發(fā)揮它本身的價(jià)值。但往往就是這些對(duì)物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過(guò)往。
精神上的雜念，自然沒(méi)有辦法一下子就去除，但我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的整理衣柜，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見(jiàn)的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長(zhǎng)此以往，那些你糾結(jié)的過(guò)往就會(huì)隨著行動(dòng)煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒(méi)有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動(dòng)，只有丟掉了過(guò)去，才能迎接新的未來(lái)。
一個(gè)人的生活空間，反應(yīng)了一個(gè)人的生活態(tài)度。如果一個(gè)人的房間是亂糟糟的，那么別人對(duì)他的態(tài)度自然是普通的，但一個(gè)人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對(duì)你的認(rèn)知，是通過(guò)所看到的外部形象。就像《斷舍離》書(shū)中所說(shuō)的“要是自己能隨便湊合用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個(gè)禮物送他就行了””
當(dāng)你通過(guò)“斷舍離”開(kāi)始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識(shí)地進(jìn)行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡(jiǎn)單明朗化，那么個(gè)人的形象自然而然就會(huì)跟著改變，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
物品與人之間是有磁場(chǎng)的，同時(shí)我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當(dāng)我們選擇了簡(jiǎn)單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡(jiǎn)單。在整理物品的過(guò)程中，做了一個(gè)減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn)。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡(jiǎn)單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開(kāi)始。
李安曾說(shuō)自己最有靈感的時(shí)候，就是埋頭做家務(wù)時(shí)?？赡芎芏嗳藭?huì)對(duì)此有一些的疑慮，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢？但實(shí)際上，我們就是通過(guò)做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過(guò)程中，也相當(dāng)于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?？”?dāng)你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周?chē)氖澜纭?/p>
轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開(kāi)始，觸類(lèi)旁通，才能更好地管理自己的人生！
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
隨著時(shí)代步入快節(jié)奏時(shí)代，人們的生活變得越來(lái)越繁忙，身邊的東西也越來(lái)越多。在這個(gè)時(shí)候，人們開(kāi)始學(xué)習(xí)“斷舍離”這個(gè)概念。斷舍離的意思是要打破掉我們固有的思想陷阱，學(xué)會(huì)舍棄不必要的東西，留下有價(jià)值的東西，讓我們的生活更加簡(jiǎn)單，更加舒適。本文將分享一個(gè)關(guān)于“斷舍離心得體會(huì)ppt圖片”的主題，來(lái)探討這一理念的意義和實(shí)踐方法。
第二段：斷舍離的意義
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富多彩，但同時(shí)也帶來(lái)了很多壓力和負(fù)面影響。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，他們的生活充滿(mǎn)了物品，他們既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有空間來(lái)管理和保留它們。因此，“斷舍離”變得越來(lái)越重要。通過(guò)減少物品數(shù)量，人們可以更加專(zhuān)注于重要的事情，減少精神負(fù)擔(dān)，并提高生活質(zhì)量。
第三段：斷舍離的實(shí)踐方法
執(zhí)行“斷舍離”并不容易，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有自己的偏見(jiàn)和習(xí)慣。為此，以下是一些實(shí)踐方法：
1.開(kāi)始小心地收集不必要的物品。
2.列出所有你需要保留的重要物品。
3.回顧你的物品，看看哪些可以被捐贈(zèng)或出售的。
通過(guò)這些步驟，可以有效地減少個(gè)人物品和創(chuàng)建更簡(jiǎn)化和有序的生活環(huán)境。這些品質(zhì)可以進(jìn)一步幫助你更好地關(guān)注你的個(gè)人成長(zhǎng)和目標(biāo)，除去不必要的精神負(fù)擔(dān)。
第四段：PPT圖片
在圖像表現(xiàn)力方面，PPT文件在斷舍離內(nèi)部提供了非常有力的幫助。PPT可以便捷地收集和展示圖片，帶來(lái)優(yōu)異的溝通效果。例如，你可以使用PPT來(lái)收集要捐贈(zèng)的所有物品的圖片，創(chuàng)建這些物品的列表，使你更流暢地執(zhí)行此任務(wù)。
第五段：總結(jié)和實(shí)踐建議
盡管“斷舍離”難以達(dá)到完全的楷模，但這個(gè)理念能夠幫助我們減少壓力和焦慮，提高生活質(zhì)量。加上將PPT應(yīng)用于其中，可以使事情更加有條理。建議大家平時(shí)都注意球自己的物品，在有必要的情況下，可以嘗試執(zhí)行“斷舍離”的理念。在此過(guò)程中，可以使用PPT來(lái)獲取更好的組織和展示方法，并讓我們的學(xué)習(xí)與實(shí)踐更加流暢。
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