通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)并利用資源。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以使用一些歸納概括的詞匯和句式，以增加文章的表現(xiàn)力。探索總結(jié)的藝術(shù)，愿這些范文能為大家?guī)?lái)靈感和思路。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇一
所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生）
當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛?？梢?jiàn)，壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂(yōu)，永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。
中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇二
所謂過(guò)渡句或過(guò)渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結(jié)上面的內(nèi)容，同時(shí)提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容，使它們聯(lián)系起來(lái)，從而自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文。在高考作文的評(píng)分中，由于閱卷時(shí)間有限，學(xué)生議論文中過(guò)渡句段設(shè)置的優(yōu)劣也就成為了作文評(píng)分的一個(gè)關(guān)鍵因素?；诖?，本文談一談議論文寫(xiě)作中的幾個(gè)過(guò)渡技巧。
承上啟下法
承上啟下法是指在議論文寫(xiě)作中過(guò)渡的句或段先緊承上文，用極簡(jiǎn)的文字對(duì)上文進(jìn)行小結(jié)，然后順勢(shì)轉(zhuǎn)換話題，迅速啟開(kāi)下文。
例如，20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《感謝挑錯(cuò)》中寫(xiě)道：感謝挑錯(cuò)可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn)，而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，則會(huì)使人陷入泥沼。這段文字的前句結(jié)上，后句啟下，語(yǔ)句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。承上啟下過(guò)渡技巧的應(yīng)用，關(guān)鍵是承上句要簡(jiǎn)潔精煉，不能重復(fù)上面內(nèi)容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。
意反轉(zhuǎn)折法
在議論寫(xiě)作中，常常會(huì)出現(xiàn)前后觀點(diǎn)相反或有差別的情況，這就需要通過(guò)轉(zhuǎn)折句來(lái)進(jìn)行過(guò)渡銜接，以使行文曲折深進(jìn)。
例如，20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分卷《敢把權(quán)威拉下馬》中有這么一段：然而，質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽的一律否定權(quán)威，面對(duì)個(gè)人認(rèn)知與權(quán)威的不同，我們應(yīng)謹(jǐn)慎思考，仔細(xì)推敲。此后，再評(píng)論權(quán)威對(duì)錯(cuò)。作者前文重點(diǎn)寫(xiě)“我們要質(zhì)疑權(quán)威”，這里來(lái)了個(gè)“急轉(zhuǎn)彎”“質(zhì)疑權(quán)威并非否定權(quán)威”，使論證不失偏頗，更加辯證。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)行文一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，文意一翻再翻的情況，那就需要使用多個(gè)轉(zhuǎn)折句來(lái)過(guò)渡銜接了。
無(wú)疑故問(wèn)法
一般情況下，有疑方需發(fā)問(wèn)，但有時(shí)在議論文寫(xiě)作中，為了銜接下文，明明無(wú)疑，卻故意發(fā)問(wèn)，達(dá)到引人注意、掀起波瀾、轉(zhuǎn)換話題的目的。這樣的過(guò)渡可以是疑問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句，也可以兼有。
例如，20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《是誰(shuí)奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫(xiě)道：是誰(shuí)扼殺了我們的好奇心？是現(xiàn)實(shí)的裹挾，是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤引導(dǎo)，還是應(yīng)試教育的壓迫？在這個(gè)過(guò)渡段落中，作者先設(shè)問(wèn)，然后用一個(gè)選擇問(wèn)句作答，并不說(shuō)出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設(shè)問(wèn)和選擇問(wèn)句的表達(dá)效果，還對(duì)上文作了一個(gè)相當(dāng)有力和極為出色的收束。
假設(shè)推進(jìn)法
假設(shè)推進(jìn)的過(guò)渡技巧在議論寫(xiě)作中的應(yīng)用，是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設(shè)，隨后根據(jù)假設(shè)推斷出將要產(chǎn)生的結(jié)果，從而把議論推進(jìn)一步，引向深入。
例如，在20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《讓靈魂站立成樹(shù)》中有這樣一個(gè)過(guò)渡段：有才又怎樣，有知識(shí)又怎樣？如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹(shù)，這所有的一切終會(huì)付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。這里，“如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹(shù)”是承上而言的，“這所有的一切終會(huì)付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設(shè)成立后產(chǎn)生的結(jié)果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅(jiān)忍精神的惡果，因?yàn)榧僭O(shè)推進(jìn)，上下文的銜接過(guò)渡非常自然。
遞進(jìn)展開(kāi)法
在議論寫(xiě)作中，為達(dá)到層進(jìn)式議論的目的，往往需要通過(guò)使用遞進(jìn)關(guān)系的句段來(lái)實(shí)現(xiàn)過(guò)渡，達(dá)到層層遞進(jìn)、漸次展開(kāi)的目的。
例如，在20xx 年高考山東卷滿(mǎn)分作文《鏡愈明，鏡愈清》中有這么一段：明鏡之益，不僅于人，于國(guó)家更是一味苦口的良藥，而這些國(guó)家的明鏡，亦令人敬仰。這段過(guò)渡文字采用的就是遞進(jìn)展開(kāi)法，使用到了“不僅……，更……”的關(guān)聯(lián)詞，這是因?yàn)榍昂髢煞矫嬗休p重之分。遞進(jìn)展開(kāi)法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強(qiáng)、氣勢(shì)也更足。
列舉謬誤法
在議論文寫(xiě)作中采用列舉錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)的方法完成過(guò)渡也是常用的方法，通過(guò)對(duì)錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)加以剖析和否定，從而使自己的正確見(jiàn)解和論證更有力，達(dá)到“撥亂反正”的目的。
例如，20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《天下興亡，我的責(zé)任》中的過(guò)渡段：也許，會(huì)有人慨嘆世風(fēng)日下，人心不古，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。這一過(guò)渡就是通過(guò)列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯(cuò)誤想法來(lái)轉(zhuǎn)換話題，再通過(guò)對(duì)這些錯(cuò)誤想法進(jìn)行正確的解剖分析，從而把問(wèn)題進(jìn)一步引向深入，把論點(diǎn)闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。
因果深入法
在議論文的寫(xiě)作中，我們通常會(huì)采用由因及果或由果及因的方法來(lái)進(jìn)行層次的銜接，如使用到“因?yàn)椤?，所以……”的關(guān)聯(lián)詞。
例如：20xx 年山東卷高考滿(mǎn)分作文《心中有什么，便看到什么》的過(guò)渡段：因?yàn)檫@樣，我們更應(yīng)明白，我們要把內(nèi)心裝滿(mǎn)美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。在這個(gè)過(guò)渡段中，原因在前，承上文；結(jié)果在后，啟下文，先因而后果。因?yàn)橐蚬P(guān)聯(lián)詞的存在，達(dá)到文勢(shì)一氣而下的目的。
除了以上的過(guò)渡技法外，在議論文寫(xiě)作中還可以使用穿插引語(yǔ)法、取譬設(shè)喻法等等進(jìn)行過(guò)渡。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達(dá)到文章語(yǔ)脈聯(lián)屬，結(jié)構(gòu)條理分明，語(yǔ)勢(shì)氣韻流動(dòng)的目的。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇三
對(duì)比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對(duì)照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。
對(duì)比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運(yùn)會(huì)是我們中國(guó)人的奧運(yùn)，舉國(guó)歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢(mèng)想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國(guó)甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國(guó)媒體以此對(duì)中國(guó)奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評(píng)論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>
再如《贊犧牲精神》的正反對(duì)比：
太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國(guó)定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無(wú)機(jī)輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會(huì)建設(shè)甘愿犧牲一時(shí)一已的利益直至個(gè)人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。往往講到一個(gè)地區(qū)，一個(gè)單位的發(fā)展形勢(shì)，群眾生活過(guò)去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對(duì)比方法。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇四
例文：
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)
與“天下興亡，匹夫有責(zé)”一樣，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道德思想，歷來(lái)亦為人們所稱(chēng)頌。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，說(shuō)的是仁人志士憂(yōu)慮國(guó)事先于天下人，享受安樂(lè)則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)的思想，是我國(guó)古代社會(huì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，屈原忠于楚國(guó)，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國(guó)的命運(yùn)與人民的不幸而深感憂(yōu)慮，在所作的《離騷》里，表達(dá)了深厚的憂(yōu)患意識(shí)。在唐朝，詩(shī)人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無(wú)定所，食不果腹，嘗盡了國(guó)破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩(shī)里表達(dá)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深厚感情。
在南宋，陸游生當(dāng)南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國(guó)恥國(guó)憂(yōu)，在所寫(xiě)的大量詩(shī)篇里，深深地表達(dá)為國(guó)分憂(yōu)、渴望北伐中原的愛(ài)國(guó)之情。直到臨終，還作《示兒》詩(shī)說(shuō)：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復(fù)！一旦朝廷收復(fù)了失地，你在祭祀時(shí)一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想一直為人們所傳誦。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，是我國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚(yáng)光大。
這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報(bào)》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來(lái)看，還有不足之處。
（1）養(yǎng)成“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德
（2）“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”事關(guān)重大就成了論點(diǎn)了
（3）對(duì)應(yīng)試作文而言，最好用中心論點(diǎn)作標(biāo)題，以利重點(diǎn)突出，先聲奪人。
1、議論文的開(kāi)頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應(yīng)試議論文，第一小節(jié)用字不超過(guò)80字。
2、在第一小節(jié)點(diǎn)明中心論點(diǎn)即可。千萬(wàn)不要第一段就展開(kāi)論證，有話放到下文說(shuō)。
例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之
樂(lè)而樂(lè)”被人稱(chēng)頌，表明了作者的觀點(diǎn)。至于為什么被人們所稱(chēng)頌，那是下文所要論述的話題了。
1、議論文的結(jié)尾同樣要短小
2、呼應(yīng)開(kāi)頭，重申中心論點(diǎn)。經(jīng)過(guò)中間幾節(jié)的論證說(shuō)理，到這里中心論點(diǎn)是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說(shuō)服力。例文最后一節(jié)就寫(xiě)得較好，既呼應(yīng)開(kāi)頭提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚(yáng)光大”的觀點(diǎn)，深化了文意。
1、議論文的結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié)，其余都稱(chēng)為主體部分。
2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。
3、主體部分分為三段，每段屬于一個(gè)分論點(diǎn)，三段就是三個(gè)分論點(diǎn)，即文章從三個(gè)方面來(lái)分析論證中心論點(diǎn)。
順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。
4、經(jīng)過(guò)刪改合并，例文形成如下格式：
（1）首段：提出中心論點(diǎn)。
（2）第二段：分論點(diǎn)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”是傳統(tǒng)美德。
（3）第三段：分論點(diǎn)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”是古代仁人志士都具有的美德。
（4）結(jié)尾：重申中心論點(diǎn)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”要發(fā)揚(yáng)光大。
5、考試作文（應(yīng)試作文）字?jǐn)?shù)要求不少于800字。同時(shí)，議論文寫(xiě)作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個(gè)問(wèn)題，從上述結(jié)構(gòu)來(lái)看，一、二兩個(gè)分論點(diǎn)僅解決了“為什么”問(wèn)題，“怎么辦”問(wèn)題并沒(méi)有涉及，因此有必要增加一個(gè)分論點(diǎn)。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個(gè)分論點(diǎn)可以考慮這樣寫(xiě)：中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德。這樣一來(lái)，例文的主體部分就由這樣三個(gè)分論點(diǎn)組成。
（1）“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。
（2）古代仁人志士都具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德。
（3）青年學(xué)生
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇五
文章的“標(biāo)題”，又稱(chēng)文章的“題目”，它是文章的標(biāo)記，與文章的主題、立意有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶(hù)”，所以“標(biāo)題”有“文眼”的說(shuō)法，也可以說(shuō)，文章標(biāo)題就是文章的主體、立意、問(wèn)題、話題、內(nèi)容之“眼”。文章標(biāo)題的擬制就是對(duì)文章主題信息、文章內(nèi)容的微縮。俗話說(shuō)，“題好一半文”，題目擬得恰當(dāng)，可以收到“妙筆點(diǎn)睛”“慧眼傳神”的效果，它對(duì)于確保整篇文章的質(zhì)量有著重要的作用。
1、準(zhǔn)確鮮明。
標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話題。標(biāo)題的準(zhǔn)確與否，與審題正確與否密切相關(guān)。
2、新穎生動(dòng)。
標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會(huì)擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開(kāi)天空的烏云》、《穿過(guò)泥濘走向成功》、《來(lái)自天堂的問(wèn)候》等等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡(jiǎn)潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡(jiǎn)潔凝練。
標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間?？梢锰N(yùn)含哲理性古詩(shī)文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見(jiàn)彩虹》、《滿(mǎn)招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài)》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過(guò)人生的泥濘路》、《不見(jiàn)風(fēng)雨，那見(jiàn)彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個(gè)冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內(nèi)涵，給人想象，耐人尋味，余味無(wú)窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標(biāo)題可以寫(xiě)成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫(xiě)記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對(duì)題。
議論文型：《成功在于磨難》、《誠(chéng)信，讓世界充滿(mǎn)陽(yáng)光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫(xiě)成其它文體。
記敘文型：《一個(gè)“死囚”的無(wú)悔抉擇》、《哥，你是撿來(lái)的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關(guān)相信自己與聽(tīng)取意見(jiàn)的故事三則》等等。這些題目就不宜寫(xiě)成其它文體。
6、有文采。
好的標(biāo)題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡(jiǎn)潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳。要達(dá)到這樣的效果，文學(xué)色彩就顯得特別重要。如《帶著誠(chéng)信上路》、《傾聽(tīng)心靈的鐘聲》、《月若有情月長(zhǎng)吟》、《心星點(diǎn)燈》、《理解是路愛(ài)是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢(mèng)到春江》等等。這些題目，文學(xué)色彩濃厚，富有詩(shī)意，能激起人們無(wú)限的想象。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇六
寫(xiě)議論文時(shí)我們往往會(huì)使用到例證法。甚至在今天，一篇沒(méi)有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)對(duì)例證法的運(yùn)用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過(guò)程來(lái)闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶”讀了這段小詩(shī)，你有何思考，請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會(huì)飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶?huì)飛”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會(huì)飛”嗎？“會(huì)飛”還有一個(gè)前提，那就是――“能飛”。在這句小詩(shī)的語(yǔ)境中，“無(wú)助的紙片”和“會(huì)飛的蝴蝶”對(duì)舉，只有正確理解了“無(wú)助的紙片”，才能正確詮釋“會(huì)飛的蝴蝶”?！盁o(wú)助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒(méi)有翅膀，也就是說(shuō)：沒(méi)有自我飛翔的能力。基于此，“會(huì)飛的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫(xiě)什么“能力”，取決于你想針對(duì)什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無(wú)力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無(wú)助的紙片，卻吹不走一只會(huì)飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn)，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來(lái)嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開(kāi)的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識(shí)分子，獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說(shuō)的那樣：“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人，才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識(shí)分子誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)“道德大廢，上下失序”時(shí)代，氏族國(guó)家瓦解，戰(zhàn)爭(zhēng)**，在這場(chǎng)風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個(gè)學(xué)說(shuō)都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立，這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺(jué)的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面，不斷地進(jìn)行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說(shuō)，從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過(guò)程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專(zhuān)制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無(wú)法舒展翅膀，文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專(zhuān)制極其嚴(yán)峻的時(shí)期，所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格，他們?cè)跒槿颂幨赖拿恳粋€(gè)方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識(shí)到，無(wú)論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說(shuō)過(guò)“最是文人不自由”，他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬(wàn)祀,與天壤而同久,共三光而永光。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇七
1、標(biāo)題(題目)
2、開(kāi)頭提出論點(diǎn)：簡(jiǎn)述材料，引出論點(diǎn)(啟示、啟迪、告訴我們、說(shuō)明了、讓我明白了等)
3、論證過(guò)程：設(shè)問(wèn)句(或其他過(guò)渡句或過(guò)渡段)過(guò)渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為… …,有如下三個(gè)方面的理由”)
4、論證過(guò)程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對(duì)比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對(duì)照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)
其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評(píng)議)
5、論證過(guò)程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠(chéng)然……但是……/雖然……但是……/固然……)
6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問(wèn)題，提出方法，照應(yīng)開(kāi)頭等)
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇八
開(kāi)頭，對(duì)于作文的成敗舉足輕重，考場(chǎng)作文，更是如此。對(duì)應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開(kāi)文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對(duì)閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開(kāi)頭部分，第一印象足以左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無(wú)的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂(lè)事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類(lèi)似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用，可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成。“提出問(wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說(shuō)，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語(yǔ)格言以及作者的說(shuō)理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng)：
1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過(guò)的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記?。簩?xiě)作文時(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃,先寫(xiě)什么,再寫(xiě)什么最后寫(xiě)什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫(xiě),哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫(xiě),得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀.
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇九
正文的寫(xiě)作無(wú)非需要注重論證技巧和論證語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面。
只有通過(guò)講道理，使論點(diǎn)旗幟鮮明，都使讀者清醒的認(rèn)識(shí)文章在提倡什么反對(duì)什么。而論據(jù)通過(guò)分析，才能夠揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。而論證技巧在此發(fā)揮的作用則巨大無(wú)比。
有部分教師將論證方法歸為10種，分別為：1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、意義分析法4、論據(jù)引申法5、例后解說(shuō)法6、正反對(duì)比法7、比較分析法8、披文示意法9、點(diǎn)面分析法10、辯證分析法。在大部分語(yǔ)境下，一段樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句的確沒(méi)有華麗修辭包裹的語(yǔ)言來(lái)得更加具有效果。同樣的，文章的論證，也要依托多變的論證技巧來(lái)避免出現(xiàn)那平淡地?cái)⑹鏊鶐?lái)的平凡到平庸的論證效果。
有這樣一則故事：五只青蛙來(lái)比賽爬高，面對(duì)高墻，圍觀的青蛙不停地說(shuō)：“太高了!太高了!”結(jié)果有四只青蛙“知難而退”，卻有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地為它們打氣，那四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)那艱難的目標(biāo)摔了下來(lái)。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，心態(tài)是很重要的因素。
這個(gè)故事是某篇文章中的一處論據(jù)。雖然哪怕最后一句話不添上，多數(shù)人也能理解這個(gè)故事的寓意，但是這句話對(duì)于此寓意的分析絕不多余，更是必不可少。透過(guò)故事提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)及其所蘊(yùn)含的意義，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等本就是“意義分析法”的獨(dú)特魅力。它或許揭示的僅僅是人所共知的淺顯道理，但是對(duì)本論據(jù)乃至整篇文章都有“點(diǎn)明中心”的效果。論證技巧的效果可見(jiàn)一斑。故而，學(xué)生對(duì)此當(dāng)加緊探究，學(xué)習(xí)并靈活運(yùn)用如此技巧。
“巧婦難為無(wú)米之炊”!再昂貴的汽車(chē)也要?jiǎng)恿Σ拍芘?，再?dú)特的生物也要食物才能活。一種觀點(diǎn)，一個(gè)道理，希望讀者能接受，“說(shuō)清”是最重要的;但是如果這個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)道理并不深?yuàn)W，是淺顯乃至盡人皆知的，這時(shí)候的“平實(shí)”就有可能變成“淡然無(wú)味”。用樸素的語(yǔ)言宣傳一個(gè)樸素真理固然很好，但能用精彩的語(yǔ)言宣傳一個(gè)樸素的真理將更有說(shuō)服力和感染力。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十
醫(yī)學(xué)論文的標(biāo)題應(yīng)是對(duì)文章內(nèi)容的概括性概括。筆者寫(xiě)論文，一是傳播科技經(jīng)驗(yàn)，二是對(duì)于推廣的需要，因此，論文的質(zhì)量與標(biāo)題有很大關(guān)系。由于論文的主題首先出現(xiàn)在讀者的眼中，讀者首先閱讀主題，然后閱讀。因此，命題的要求既概括，又能醒目，便于記憶和引用，做到正確、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔生動(dòng)，起到關(guān)鍵作用，引起讀者的注意和興趣(ed)。
2醫(yī)學(xué)論文摘要與關(guān)鍵詞
摘要是正文的高度濃縮，是醫(yī)學(xué)論文內(nèi)容不加注釋的評(píng)論和簡(jiǎn)短陳述。便于讀(編)者了解全文的要點(diǎn)，便于做文摘和檢索。因此，摘要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要，字?jǐn)?shù)一般為200字左右，如是特殊情況字?jǐn)?shù)可以略多。摘要可以獨(dú)立使用，不過(guò)簡(jiǎn)亦不過(guò)繁，不要一般的套套空活，但也不要照搬圖表、公式，不可用非沿用編寫(xiě)符號(hào)。有的期刊要求列出關(guān)鍵詞，即選出3-5個(gè)代表論文主要內(nèi)容的單詞或術(shù)語(yǔ)，另起一行列于摘要后。醫(yī)學(xué)論文關(guān)鍵詞的選用應(yīng)盡可能的用《醫(yī)學(xué)主題詞表》中的術(shù)語(yǔ)。講座、綜述、病案討論、誤診教訓(xùn)、臨床報(bào)道可以不使用。
3醫(yī)學(xué)論文的構(gòu)思構(gòu)思是撰寫(xiě)論文的準(zhǔn)備，也是開(kāi)始。
它是作者對(duì)文章整體布局、要說(shuō)明的論點(diǎn)以及依據(jù)進(jìn)行闡明、安排和設(shè)計(jì)的過(guò)程。其內(nèi)容包括：文章如何開(kāi)頭，如何進(jìn)一步引深，首尾如何相呼應(yīng)，論據(jù)論證如何有效的說(shuō)明主題以及各段落層次與主題之間的關(guān)系。
4醫(yī)學(xué)論文的提綱
在反映思考，理清思路，并形成條目后，寫(xiě)出提綱。提綱是論文的基本骨架，有了提綱，作者寫(xiě)起來(lái)就會(huì)目標(biāo)明確，思路開(kāi)通。提綱的內(nèi)容主要是按題題目、前言(文章的宗旨目的)、實(shí)驗(yàn)材料與方法、討論與結(jié)論的順序進(jìn)行。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十一
南宋詩(shī)人盧梅坡在《雪梅》中寫(xiě)道：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！闭?qǐng)審讀出這幾句詩(shī)的內(nèi)涵，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。
“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，你就會(huì)覺(jué)得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩(shī)人似無(wú)意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過(guò)是借梅雪爭(zhēng)春來(lái)表達(dá)理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L(zhǎng)，亦各有短，要有自知之明，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
題目要求我們“審讀詩(shī)句內(nèi)涵，自定立意”，就詩(shī)句的內(nèi)涵來(lái)看，作文立意限定性比較強(qiáng)，基本上是圍繞人之長(zhǎng)短或萬(wàn)物之長(zhǎng)短來(lái)確定。因此這個(gè)材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準(zhǔn)確地把握詩(shī)句的內(nèi)涵，還是能寫(xiě)出好的文章。
就同學(xué)們寫(xiě)的情況看，主要問(wèn)題還是材料缺乏，要么是一個(gè)論據(jù)寫(xiě)盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學(xué)們多讀書(shū)，多積累材料，多寫(xiě)隨筆。
一個(gè)農(nóng)民買(mǎi)了刀，又買(mǎi)了斧。刀心里悶悶不樂(lè)地問(wèn)主人：“既買(mǎi)刀，何買(mǎi)斧？”
“有時(shí)候用刀，有時(shí)候用斧?！敝魅撕芷届o地回答道，“各有各的用處，刀有時(shí)候不如斧?！?/p>
斧也心里不悅，問(wèn)主人：“既買(mǎi)斧，何買(mǎi)刀？”
“有時(shí)候用斧，有時(shí)候用刀?！敝魅艘廊黄届o地回答，“各有各的用處，斧有時(shí)候不如刀?！?/p>
刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。
劈柴這天，主人問(wèn)刀：“你可以來(lái)試試嗎？”
刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。
割莊稼這天，主人問(wèn)斧：“你可以來(lái)試試嗎？”
法國(guó)生物學(xué)家居維葉注意到，大自然給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會(huì)給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動(dòng)物則決不會(huì)生出兩只角來(lái)。食肉類(lèi)和食草類(lèi)它們各有短長(zhǎng)，二者不能兼得。
清朝詩(shī)人顧嗣協(xié)寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求?！迸ｑR各有其長(zhǎng)，舟車(chē)各有其短。
唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱角。無(wú)曲直長(zhǎng)短，各有所施。故良匠無(wú)棄材，明主無(wú)棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機(jī)，盡其所有。”
漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋?lái)?，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也?！边@是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其實(shí)，劉邦不僅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販?？芍^三教九流，他都量才錄用，各盡其長(zhǎng)。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。
馬謖，才氣過(guò)人，有一定的軍事理論知識(shí)，是個(gè)不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻(xiàn)計(jì)：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已?！敝T葛亮采納馬謖的計(jì)策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻(xiàn)計(jì)離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時(shí)除卻一心腹大患。
但馬謖精于戰(zhàn)略，拙于戰(zhàn)術(shù)，劉備就向諸葛亮說(shuō)馬謖“不可大用”。然而，諸葛對(duì)劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰(zhàn)于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之?dāng)?，不僅使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。
街亭慘敗，從表面看是馬謖無(wú)能所致，而實(shí)質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致，是用人之短所致。
“既生瑜，何生亮！”
空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無(wú)人，卻步步讓諸葛亮占盡先機(jī)，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭(zhēng)與陷害。無(wú)法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝。可想想，周瑜若有有自知之明會(huì)怎么樣呢？他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長(zhǎng)處，以補(bǔ)己短；發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。我們常說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會(huì)取人這長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而不是一味的怨恨。
世上沒(méi)有十全十美的事，集天下萬(wàn)物之長(zhǎng)于一身只能是空想。上帝給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會(huì)給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚(yú)和熊掌不可兼得。”清朝詩(shī)人顧嗣協(xié)也曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就矮，智者難為謀，生材貴適時(shí)用，慎勿多苛求。”這些都表明了世間事不會(huì)十全十美，所以人要正確、全面地對(duì)自己有一個(gè)估量，然后借助他人之長(zhǎng)，讓自己更強(qiáng)大。荀子曾在《勸學(xué)》中說(shuō)過(guò)：“君子生非異也，善假于物也。”也是求我們?nèi)∪酥L(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
如何取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短？
首先，要知道自己的缺點(diǎn)，并且好好地面對(duì)它，想出方案來(lái)解決。千萬(wàn)個(gè)理由終究是抵不過(guò)一個(gè)具體方案的。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己，以正確的心態(tài)去面對(duì)比自己優(yōu)秀的人，并不斷學(xué)習(xí)，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，用自己獨(dú)特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點(diǎn)。
人不是圣賢，總歸是有很多缺點(diǎn)，但可以不斷學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。（張凌宇）
點(diǎn)評(píng)：文章很好地運(yùn)用了材料，論證了“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”的觀點(diǎn)，只是后面的“如何”寫(xiě)得倉(cāng)促。
這個(gè)世界上沒(méi)有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒(méi)有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀，沒(méi)錯(cuò)，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤?！边@世間每一個(gè)事物都有自己的特點(diǎn)，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，只有彌補(bǔ)了自己的劣勢(shì)，克服了缺點(diǎn)，你才會(huì)獲得成功。
在nba里應(yīng)怎樣定位一個(gè)優(yōu)秀的后衛(wèi)呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當(dāng)然動(dòng)作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的只有一個(gè)人：?jiǎn)痰?。喬丹?chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績(jī)，被稱(chēng)為“無(wú)冕之王”。但就是這樣一個(gè)近乎完美的人也有巨大的缺點(diǎn)。喬丹曾公開(kāi)承認(rèn)自己的三分球技巧很差，在nba只能排到百名以外；同時(shí)，他也有些太愛(ài)表現(xiàn)，“我的一意孤行有時(shí)就會(huì)使隊(duì)伍陷入一個(gè)很被動(dòng)的境地?！彼傅貙?duì)媒體笑了笑。
看，連喬丹都有自己的劣勢(shì)，那我們這些“下圣人遠(yuǎn)矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說(shuō)，人不要為自己的一技之長(zhǎng)而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。
記得有一句話說(shuō)得好：木桶能盛多少水，不在于它長(zhǎng)的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進(jìn)nba時(shí)因?yàn)槠渖砀呱系膬?yōu)勢(shì)而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因?yàn)樗靼鬃约旱娜秉c(diǎn)：動(dòng)作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒(méi)有去回避這些，他勇敢地面對(duì)并去彌補(bǔ)自己的不足，甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個(gè)罰球，并進(jìn)行體能訓(xùn)練。終于，姚明扳回了劣勢(shì)，成為了我們的驕傲。
楊瀾，這位當(dāng)紅的主持人在過(guò)去面對(duì)自己的缺點(diǎn)更是堅(jiān)決。當(dāng)時(shí)的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛(ài)。但令人大為震驚的是，楊瀾此時(shí)突然急流勇退，作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因，原來(lái)正是楊瀾認(rèn)識(shí)到了自己的不足：知識(shí)面不夠?qū)拸V，主持風(fēng)格過(guò)于單一。楊瀾沒(méi)有沉浸在一時(shí)的勝利中，而是清楚地認(rèn)識(shí)成功的本質(zhì)在于改正不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，這個(gè)決定果然改變了她的人生，她留學(xué)回來(lái)后，再創(chuàng)輝煌，迎來(lái)了自己事業(yè)的又一顛峰。
因此，同學(xué)們，一時(shí)的勝利不算什么，只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并努力去改正，成功之花才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，你的人生才會(huì)與眾不同。（姜儀）
點(diǎn)評(píng)：文章充分占有材料，論證分析比較細(xì)致，語(yǔ)言也比較流暢。
一個(gè)成功的人，他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來(lái)，充分利用起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，腳踏實(shí)地朝著自己的人生目標(biāo)奮進(jìn)。
林肯是揚(yáng)長(zhǎng)避短的典范，一方面，他對(duì)自己可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，另一方面他對(duì)別人也能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。
林肯相貌丑陋，無(wú)論是競(jìng)選州議員，還是競(jìng)選總統(tǒng)，這對(duì)他而言都是一個(gè)劣勢(shì)；但是每次有人以此為話題攻擊他時(shí)，他都能借機(jī)展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競(jìng)選總統(tǒng)，在進(jìn)行辯論時(shí)，道格拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派，有兩張面孔。林肯聽(tīng)了之后，不慌不忙地回答說(shuō)：“如果我有兩張面孔，我還會(huì)情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺(tái)下不約而同的叫好。憑借這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的才能，林肯成為美國(guó)總統(tǒng)。
可是，后來(lái)他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，選了幾位無(wú)缺點(diǎn)的將領(lǐng)，然而，出乎他的意料，每一位無(wú)缺點(diǎn)的將領(lǐng)皆被打敗，后來(lái)，林肯總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到選拔將領(lǐng)不能只求無(wú)缺點(diǎn)，因?yàn)椴豢赡苡腥耸墙^對(duì)完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨(dú)特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當(dāng)時(shí)情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經(jīng)過(guò)誘導(dǎo)不至誤事，林肯揚(yáng)長(zhǎng)避短，知人善任，極大地爭(zhēng)取了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
在《田忌賽馬》中，齊王與齊國(guó)諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏通過(guò)認(rèn)真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時(shí)，讓田忌用下等馬對(duì)付他們的上等馬，用中等馬對(duì)付他們的下等馬，上等馬對(duì)付他們的中等馬。三場(chǎng)比賽完后，田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚(yáng)長(zhǎng)避短之計(jì)，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。
當(dāng)今社會(huì)無(wú)論我們做任何事，在辛勤付出的同時(shí)，更需要有對(duì)客觀事實(shí)的了解，要有自知之明，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（魏雙）
點(diǎn)評(píng)：一個(gè)關(guān)于林肯的材料，從兩個(gè)角度來(lái)運(yùn)用，全面地論證揚(yáng)長(zhǎng)避短的道理，寫(xiě)得很自信。
有人說(shuō)，人生如同一場(chǎng)戲——若真是的話，每個(gè)人都是自己生命的主角。人們爭(zhēng)先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻(xiàn)著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個(gè)角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現(xiàn)到什么程度。
把握好自己命運(yùn)的關(guān)鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚(yáng)長(zhǎng)避短。
大千世界，蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短不無(wú)關(guān)系吧！
說(shuō)起來(lái)，周瑜可謂一個(gè)典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫，尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個(gè)悲慘下場(chǎng)，臨終前發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細(xì)細(xì)一想，他的悲劇不是沒(méi)有原因：首先，周瑜沒(méi)有以正確的心態(tài)對(duì)待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對(duì)方的長(zhǎng)處的話，人間或許又會(huì)多出幾段佳話，其實(shí)周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長(zhǎng)，逐漸埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己越來(lái)越自卑，從而產(chǎn)生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳?zāi)?。假使他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，并努力用到極致，或許吳國(guó)會(huì)因他而一統(tǒng)天下，他也功成名就，不會(huì)落個(gè)英年早逝的下場(chǎng)了。周瑜這兩個(gè)方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)代里，揚(yáng)長(zhǎng)避短更顯得尤為重要。
怎樣才能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短呢？這個(gè)問(wèn)題困擾了很多人，其實(shí)，高祖劉邦就是一個(gè)典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無(wú)人能及的智慧，而是在于他會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。運(yùn)籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢(qián)糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒(méi)有三位大臣的長(zhǎng)處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長(zhǎng)處了。
總而言之，在這個(gè)世界上只有深懂揚(yáng)長(zhǎng)避短內(nèi)涵并付諸實(shí)踐的人，才會(huì)是真正的王者。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十二
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書(shū)、教學(xué)參考書(shū)都有反映全書(shū)內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書(shū)的大概內(nèi)容。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文畢業(yè)論文提綱寫(xiě)作。
編寫(xiě)提綱的步驟可以是這樣：
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要
我們寫(xiě)論文也需要先寫(xiě)出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來(lái)，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁(yè)數(shù)的分配
寫(xiě)好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長(zhǎng)短，文章的各個(gè)部分，大體上要寫(xiě)多少字。如計(jì)劃寫(xiě)20頁(yè)原稿紙(每頁(yè)300字)的論文，考慮序論用1頁(yè)，本論用17頁(yè)，結(jié)論用1—2頁(yè)。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項(xiàng)，可以第一項(xiàng)3—4頁(yè)，第二項(xiàng)用4—5頁(yè)，第三項(xiàng)3—4頁(yè)，第四項(xiàng)6—7頁(yè)。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫(xiě)作能更有計(jì)劃。畢業(yè)論文的長(zhǎng)短一般規(guī)定為5000—6000字，因?yàn)檫^(guò)短，問(wèn)題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過(guò)長(zhǎng)，這是一般大專(zhuān)、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所決定的。
(三)編寫(xiě)提綱
論文提綱可分為簡(jiǎn)單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡(jiǎn)單提綱是高度概括的，只提示論文的要點(diǎn)，如何展開(kāi)則不涉及。這種提綱雖然簡(jiǎn)單，但由于它是經(jīng)過(guò)深思熟慮構(gòu)成的，寫(xiě)作時(shí)能順利進(jìn)行。沒(méi)有這種準(zhǔn)備，邊想邊寫(xiě)很難順利地寫(xiě)下去。以《關(guān)于培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的思考》為例，簡(jiǎn)單提綱可以寫(xiě)成下面這樣：
一、序論
二、本論
(一)培育建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的前提條件
(二)目前建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的基本現(xiàn)狀
(三)培育和完善建筑勞動(dòng)力市場(chǎng)的對(duì)策
三、結(jié)論
詳細(xì)提綱，是把論文的主要論點(diǎn)和展開(kāi)部分較為詳細(xì)地列出來(lái)。如果在寫(xiě)作之前準(zhǔn)備了詳細(xì)提綱，那么，執(zhí)筆時(shí)就能更順利。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十三
1、經(jīng)典詩(shī)句。
“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的盛情;
“老驥伏櫪，志在千里”的豪氣;
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫;
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的哲思;
“撿來(lái)的鑰匙，打不開(kāi)自己的門(mén)”的理性……
前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩(shī)句中，是值得我們深入挖掘的源泉。
2、名言薈萃。
闡明天地萬(wàn)物之道理，探究世故人情之變化。言簡(jiǎn)意賅，包羅萬(wàn)象，盡在名家名言之中。
3、名典薈萃。
仔細(xì)想一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經(jīng)典故事的星空下，孟母斷織、望梅止渴的智慧，伯牙子期、臥薪嘗膽的志向，普羅米修斯的反抗，潘多拉盒子的災(zāi)難，阿基米德的杠桿……人類(lèi)文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事，每一個(gè)故事都是一種人類(lèi)思考的結(jié)晶，燦若星辰。涉足典故的銀河，會(huì)讓我們受益匪淺。
4、名人小傳。
以人為鑒，正己明治的唐太宗;橫刀一笑，舍身求法的譚嗣同;
在蕓蕓眾生中，他們是一座座豐碑。讀他們，我們能看到自己的渺小，更能體會(huì)到緋紅的未來(lái)。
5、藝術(shù)形象。
被現(xiàn)實(shí)不斷逼迫，最終完成反抗的林沖;
對(duì)抗封建禮教，追求自由愛(ài)情的賈寶玉、林黛玉;
一生不幸，孱弱消失的祥林嫂;
個(gè)人奮斗，最終精神毀滅的祥子;
卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;
倔強(qiáng)敏感，心靈高尚的簡(jiǎn)愛(ài)……
他們的命運(yùn)雖來(lái)自文學(xué)創(chuàng)造，但卻濃縮了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人與生活對(duì)抗的影子。他們的風(fēng)采足以令現(xiàn)實(shí)中的我們敬仰、反思。
6、時(shí)政人物。
汶川、玉樹(shù)抗震可歌可泣的一幕幕，感動(dòng)中國(guó)的一群平凡而不普通的人，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的滿(mǎn)目瘡痍，日本教育興國(guó)的迅速崛起……發(fā)生在身邊，而又發(fā)人深省;新鮮，而又有力。這些同樣是我們值得深入開(kāi)掘的富礦。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十四
成功撰寫(xiě)畢業(yè)論文，完成自考生涯的最后一搏，是考生一再苦苦追尋的答案。那么自考畢業(yè)論文怎么寫(xiě)呢?百分網(wǎng)小編在這里為大家準(zhǔn)備了多年指導(dǎo)自考生寫(xiě)論文的大學(xué)教師的建議，簡(jiǎn)單介紹一下自考論文寫(xiě)作的關(guān)鍵。希望對(duì)大家寫(xiě)畢業(yè)論文有幫助!
論文題目是畢業(yè)論文中心思想或研究重點(diǎn)的高度概括。確定論文題目要注意以下幾點(diǎn)：
從規(guī)范性來(lái)看，作為本科畢業(yè)論文，題目不能出現(xiàn)“淺析”“試論”之類(lèi)不確定的字眼，而要用“分析”“研究”等比較學(xué)術(shù)化的字眼。同時(shí)，論文題目不能太長(zhǎng)，正文中的小標(biāo)題最好不超過(guò)26個(gè)字。根據(jù)寫(xiě)作方法，可分為定性論文和定量論文。
從選題范圍來(lái)看，盡量體現(xiàn)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)論文考察考生用專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)解釋或分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。比如，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)考生寫(xiě)論文時(shí)，選題要盡量以開(kāi)放經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，如匯率波動(dòng)對(duì)我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響。進(jìn)行論文答辯時(shí)，其中一個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)為論文選題是否符合專(zhuān)業(yè)方向。雖然自考有很多交叉學(xué)科，但作為本科層次，考生大多不具備進(jìn)行交叉學(xué)科研究的能力，所以還是以本專(zhuān)業(yè)或本學(xué)科的研究為宜。
本科論文的研究方法可歸納為兩大類(lèi)：定性研究法和定量研究法。
定性研究法是比較傳統(tǒng)的論文寫(xiě)作方法，通常根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象或事物所具有的屬性和在運(yùn)動(dòng)中的矛盾變化，從事物的內(nèi)在規(guī)律性來(lái)研究事物。它主要以普遍承認(rèn)的公理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬔堇[和大量的歷史事實(shí)為分析基礎(chǔ)，描述、闡釋所研究的'事物。進(jìn)行定性研究，需要依據(jù)一定的理論與經(jīng)驗(yàn)。
定量研究法是當(dāng)代論文寫(xiě)作中較通用的方法。它主要依據(jù)調(diào)查或收集得到的現(xiàn)實(shí)資料數(shù)據(jù)，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)測(cè)量、統(tǒng)計(jì)分析和建立模型等方法，對(duì)所提出的問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證研究。這類(lèi)論文的題目形式一般是“xx問(wèn)題的實(shí)證分析”“基于xx方法的實(shí)證分析”等。
在實(shí)際研究中，定性研究與定量研究常配合使用。進(jìn)行定量研究前，通常借助定性研究確定所要研究現(xiàn)象的性質(zhì);定量研究過(guò)程中，又常借助定性研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原因。
論文的素材一般可以通過(guò)以下渠道來(lái)收集：購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)業(yè)著作(不包括教材);進(jìn)入專(zhuān)業(yè)的論文數(shù)據(jù)庫(kù)，如同方知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等，以及國(guó)家圖書(shū)館等網(wǎng)站。收集論文素材時(shí)，考生要瀏覽專(zhuān)業(yè)論文，而不是新聞或類(lèi)似于晚報(bào)性質(zhì)的小文章。
論文結(jié)構(gòu)至少包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、回答問(wèn)題三段式結(jié)構(gòu)。以一篇嚴(yán)格的定性研究論文來(lái)說(shuō)，其結(jié)構(gòu)一般是“一、前言”“二、xx問(wèn)題現(xiàn)狀分析”“三、xx原因分析”“四、xx研究結(jié)構(gòu)與建議”。定量研究論文的結(jié)構(gòu)一般是“一、前言”“二、xx問(wèn)題現(xiàn)狀分析”“三、xx實(shí)證檢驗(yàn)”“四、檢驗(yàn)結(jié)論分析”“五、研究結(jié)論”。
最后，畢業(yè)論文要語(yǔ)言順暢，以學(xué)術(shù)語(yǔ)言而不是新聞?wù)Z言為主?？忌獓?yán)格遵循學(xué)術(shù)誠(chéng)實(shí)原則，引用他人觀點(diǎn)時(shí)以腳注的方式標(biāo)明詳細(xì)出處。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十五
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文的撰寫(xiě)有其較為固定的格式和靈活的寫(xiě)作方法，但原則上按前須要求格式書(shū)寫(xiě)。一般由摘要和主體兩大部分組成。
1.摘要
摘要應(yīng)言簡(jiǎn)意賅、短小精悍，總字?jǐn)?shù)在300字之內(nèi)，同時(shí)要有足夠的信息量和吸引力，能夠概括全文的主要內(nèi)容，并可引起讀者閱讀全文的欲望。摘要應(yīng)反映為什么做本研究、做了哪些工作，發(fā)現(xiàn)了什么、結(jié)果和結(jié)論如何，因此，摘要的內(nèi)容包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。根據(jù)醫(yī)學(xué)論文的內(nèi)容、性質(zhì)以及信息量等因素，摘要一段分為結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式兩種寫(xiě)作方式。為便于國(guó)際文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)收錄，或滿(mǎn)足相關(guān)期刊的要求，一般需附中英文摘要，兩者要文意一致。
2.引言
引言應(yīng)精練、簡(jiǎn)潔、明快，但又必須把研究中企圖解答的問(wèn)題交代清楚；主要回答為什么研究，概述立題的目的和國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，簡(jiǎn)要說(shuō)明該研究?jī)?nèi)容的理論基礎(chǔ)或依據(jù)，當(dāng)前研究的熱點(diǎn)以及存在或尚待解決的問(wèn)題；對(duì)預(yù)期成果自我評(píng)估要恰如其分，務(wù)必客觀公正和實(shí)事求是地評(píng)價(jià)前人的研究工作及其成果；寫(xiě)作時(shí)不應(yīng)與摘要雷同．也不宜列出本文結(jié)論。
3.材料與方法
這部分內(nèi)容是科技論文的基石，為判斷論文科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性的主要依據(jù)，對(duì)論文的質(zhì)量起保證作用。應(yīng)翔實(shí)、具體、準(zhǔn)確地依次敘述研究工作是如何進(jìn)行的，撰寫(xiě)時(shí)除了按前面所提及的要求之外，其具體寫(xiě)作方法可參閱本書(shū)第七章相關(guān)內(nèi)容，在這里著重強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中應(yīng)注意的問(wèn)題。
3．1客觀準(zhǔn)確在材料與方法的描述上，務(wù)必客觀準(zhǔn)確，要具有可重復(fù)性；要避免主次不明，記流水賬的寫(xiě)法，一般以不影響對(duì)論文的理解和同行進(jìn)行重復(fù)試驗(yàn)為度；對(duì)藥品、試劑等應(yīng)寫(xiě)國(guó)際通用名，不得用商品名，對(duì)自制的試劑需說(shuō)明制備過(guò)程和純度的檢驗(yàn)情況，以便重復(fù)驗(yàn)證。
3．2規(guī)范具體引用他人的方法應(yīng)注明文獻(xiàn)出處，如系較新的方法，除提供參考文獻(xiàn)外，還應(yīng)對(duì)其原理和方法作一說(shuō)明；如對(duì)某方法進(jìn)行了改進(jìn)．或是自己創(chuàng)新的方法，則應(yīng)具體、詳細(xì)報(bào)述、以便他人學(xué)習(xí)和推廣，切忌相互混淆。
4.結(jié)果
將實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)或資料進(jìn)行審核，去偽存真，再對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析歸納和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，便司得出研究的結(jié)果。論文結(jié)果部分的寫(xiě)作應(yīng)突出兩個(gè)要點(diǎn)：一是結(jié)果部分必須是研究中主要發(fā)現(xiàn)的總體描述；二是結(jié)果部分的數(shù)據(jù)要寫(xiě)得十分清楚而又簡(jiǎn)潔。
5.討論
討論是論文的精華部分，是對(duì)引言所提出問(wèn)題的'回答，是將研究結(jié)果表象的感性認(rèn)識(shí)升華為本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。作者根據(jù)自己的研究結(jié)果，再與國(guó)內(nèi)外與此有關(guān)資料的理論、假說(shuō)進(jìn)行比較，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、理論分析和科學(xué)推論，闡明研究成果所取得的新發(fā)現(xiàn)和新進(jìn)展，并由此而導(dǎo)出結(jié)論，分析其理論與實(shí)踐意義。
6.結(jié)論
己有摘要的論文，該部分可有可無(wú)，當(dāng)靈活掌握及酌情處理。結(jié)論是論文最后的總結(jié)，是從正文中概括出來(lái)的精華部分，當(dāng)討論結(jié)果后便自然得出結(jié)論。撰寫(xiě)時(shí)應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，實(shí)事求是、恰如其分、符合實(shí)際、合乎邏輯，切忌虛構(gòu)或渲染。結(jié)論集中體現(xiàn)了論文學(xué)術(shù)水平的高低、創(chuàng)造性的大小，在論文中占有舉足輕重的作用。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十六
所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。
【示例一】
我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生）
當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的'飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控。可是，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛?？梢?jiàn)，壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂(yōu)，永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。
中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點(diǎn)+三個(gè)分論點(diǎn)+結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下功夫。
論文寫(xiě)作指導(dǎo)課后感篇十七
（一）經(jīng)濟(jì)論文的概念
理解經(jīng)濟(jì)論文這一概念，要把握兩點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)論文是探討經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的一種手段；第二，經(jīng)濟(jì)論文又是描述經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。
我們知道，經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動(dòng)，并且又需要描述出來(lái)為別人所了解。人們進(jìn)行科學(xué)研究、思考問(wèn)題，只憑腦子想，是想不清楚的，而要在思考的過(guò)程中，不斷地記錄、整理、推敲、修改，這才能使創(chuàng)造性的思考一層層展開(kāi)，一步步深入，逐步至于完善，達(dá)到課題的解決。這個(gè)研究過(guò)程離開(kāi)寫(xiě)是辦不到的。而研究成果的發(fā)表、交流以及作用的發(fā)揮、產(chǎn)生的效益，又必須寫(xiě)經(jīng)濟(jì)論文把它描述出來(lái)。所以，經(jīng)濟(jì)論文既是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果的一種工具。
（二）經(jīng)濟(jì)論文的種類(lèi)
由于研究角度和撰寫(xiě)論文的目的不同，經(jīng)濟(jì)論文可分成很多種類(lèi)，從研究角度上劃分，大體可以分為宏觀經(jīng)濟(jì)論文和微觀經(jīng)濟(jì)論文兩大類(lèi)；由于論文的作者不同，又可以分為畢業(yè)論文和學(xué)位論文等等。
1．宏觀經(jīng)濟(jì)論文。所謂宏觀經(jīng)濟(jì)論文，即凡是描述國(guó)民經(jīng)濟(jì)中帶有普遍性、整體性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究成果的文章，諸如有關(guān)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律和計(jì)劃工作的論述，有關(guān)按勞分配規(guī)律問(wèn)題的論述等等。
宏觀經(jīng)濟(jì)論文總是試圖用一定的經(jīng)濟(jì)模式說(shuō)明道理，而這些模式體現(xiàn)的是不同的經(jīng)濟(jì)基本特征，而不考慮復(fù)雜的細(xì)節(jié)，它要求的是思想明確，而不是數(shù)字精確。
2．微觀經(jīng)濟(jì)論文。即凡是描述國(guó)民經(jīng)濟(jì)中帶有局部性、具體性的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究成果的文章。例如物流、電子商務(wù)、商業(yè)、外貿(mào)等部門(mén)的某些生產(chǎn)技術(shù)或經(jīng)營(yíng)管理方面的論述，有關(guān)物資供應(yīng)、產(chǎn)品銷(xiāo)售問(wèn)題的論述等等。
微觀經(jīng)濟(jì)論文也可以說(shuō)是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具體的方式方法的論述。它要求論述具體，資料、數(shù)據(jù)、圖表都是具體的。
3．畢業(yè)論文。即高等學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè)。它是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論去解決一、兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐鍛煉。是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
畢業(yè)論文和平時(shí)的考試雖然都是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)測(cè)驗(yàn)的手段，但它們又有很大的區(qū)別。這是因?yàn)?，平時(shí)考試是學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)和技能的訓(xùn)練，而畢業(yè)作業(yè)卻是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去解決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題。整個(gè)畢業(yè)作業(yè)的寫(xiě)作過(guò)程——從選題、搜集資料（包括調(diào)查）、整理分析資料、篩選使用資料、確立論點(diǎn)、擬定提綱、執(zhí)筆寫(xiě)作，一直到修改完成，都是同學(xué)們?cè)谥笇?dǎo)老師指導(dǎo)下，自己親自動(dòng)手完成的。因此，畢業(yè)論文的寫(xiě)作，又是同學(xué)們第一次進(jìn)行科學(xué)研究的嘗試和訓(xùn)練。而培養(yǎng)同學(xué)們科學(xué)研究能力，也同樣是我們的教學(xué)任務(wù)之一。
4．學(xué)位論文。學(xué)位論文分為學(xué)士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、博士學(xué)位論文三級(jí)。學(xué)士學(xué)位論文是寫(xiě)得合乎要求的大學(xué)論文，即能對(duì)研究的課題有一定的心得，能通過(guò)論文的寫(xiě)作反映出作者有從事科學(xué)研究的能力。碩士學(xué)位論文是攻讀碩士學(xué)位研究生寫(xiě)的論文，它要求對(duì)所研究的課題有新的見(jiàn)解，能從論文的寫(xiě)作中反映出作者有獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力。博士學(xué)位論文是攻讀博士學(xué)位研究生寫(xiě)的論文,它要求在科學(xué)或?qū)ｉT(mén)技術(shù)上做出創(chuàng)造性的成果，能從論文的寫(xiě)作中反映出作者有淵博的理論知識(shí)和相當(dāng)熟練的科學(xué)研究能力。
（三）論文的必備條件
論文是議論文中的一類(lèi)，它是專(zhuān)門(mén)對(duì)科學(xué)領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象（問(wèn)題）進(jìn)行研究、探討的文章。因此，論文有以下一些必備條件。
1．科學(xué)性
論文必須具備科學(xué)性，這是由科學(xué)研究的任務(wù)所決定的。科學(xué)研究的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，成為人們改造世界的指南。無(wú)論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)都必須根據(jù)科學(xué)研究這一總的任務(wù)，對(duì)本門(mén)科學(xué)中的研究對(duì)象進(jìn)行深入探討，揭示規(guī)律。
論文的科學(xué)性，在立論上要求作者不得帶有個(gè)人好惡的偏見(jiàn)，不得主觀臆造，必須切實(shí)地從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出符合實(shí)際的結(jié)論。這一點(diǎn)與一般議論文可以表達(dá)作者各種各樣的觀點(diǎn)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論據(jù)上要求作者花大氣力，經(jīng)過(guò)周密的觀察、調(diào)查、試驗(yàn)，盡可能多地占有資料，以充分，確實(shí)有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。這一點(diǎn)與一般的議論文可以在占有部分的資料的基礎(chǔ)上，從中選取可資證明自己觀點(diǎn)的材料作論據(jù)是不相同的。
論文的科學(xué)性，在論證上要求作者經(jīng)過(guò)周密的思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果地論證。這一點(diǎn)與一般議論文可以比較自由地展開(kāi)議論是不相同的。
要達(dá)到這些要求，使論文具有科學(xué)性，作者必須有良好的科學(xué)素養(yǎng)，能以馬列主義的理論觀點(diǎn)方法來(lái)研究問(wèn)題；同時(shí)需要一定的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)；還需要有對(duì)科學(xué)工作的熱愛(ài)和責(zé)任感，而且經(jīng)過(guò)不斷努力才能達(dá)到的。
2．創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對(duì)新知識(shí)的探求，要求作者在論文里表述自己的見(jiàn)解。如果研究工作者只能繼承不能創(chuàng)新，那么人類(lèi)的文明和歷史就不會(huì)有所前進(jìn)了。英國(guó)《自然發(fā)展史》一書(shū)的作者斯蒂芬.梅森說(shuō)：“科學(xué)總要發(fā)展，并有新發(fā)現(xiàn)，……科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段……?！睆氖陆?jīng)濟(jì)科學(xué)研究總是要有所創(chuàng)造，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)周密的觀察、調(diào)查、分析和研究，從中發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)或沒(méi)有涉及過(guò)的問(wèn)題，或者是在綜合別人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
發(fā)現(xiàn)就是創(chuàng)造。創(chuàng)造是一切科學(xué)研究，包括經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究的生命。只有創(chuàng)造，才能提出新問(wèn)題，解決新的問(wèn)題，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的發(fā)展。但是創(chuàng)造并不是輕易就可以做到的，無(wú)論是一種經(jīng)營(yíng)思想還是一種管理方法，每前進(jìn)一步，都是要付出艱巨的勞動(dòng)的。因此，發(fā)揮我們的創(chuàng)造力進(jìn)行新的探索和創(chuàng)造，既要認(rèn)真謹(jǐn)慎，又要勇于進(jìn)取。
3．平易性
經(jīng)濟(jì)論文是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究和描述經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究成果的文章。這種成果的發(fā)表是為了應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)踐，因此，它就要求容易為人理解。無(wú)論是宏觀的經(jīng)濟(jì)思想，還是微觀的具體方法，在表述上都要本著“易懂”的原則。無(wú)論用哪種表達(dá)方式，都要寫(xiě)得易于理解，不僅專(zhuān)家能看懂，具有一定文化知識(shí)的人也能看懂。做到這一點(diǎn)并非容易。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)論文講的是復(fù)雜的、多樣的、抽象的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論，因此，要寫(xiě)得平易近人，深入淺出，是要經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練的。
二、確立選題
（一）選題的重要意義
寫(xiě)一般文章，不外乎兩個(gè)問(wèn)題，一是寫(xiě)什么，一是怎樣寫(xiě)。寫(xiě)經(jīng)濟(jì)論文也是如此，一是確定研究什么問(wèn)題，一是怎么研究。沒(méi)有明確的研究對(duì)象及如何研究的內(nèi)容，是無(wú)法動(dòng)筆的。因此有人說(shuō)選擇好一個(gè)研究題目，論文就成功了一半，從上述意義上理解，這是有道理。
從寫(xiě)作的角度來(lái)看，寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)都是很重要，如果從文章寫(xiě)出之后產(chǎn)生的效果、起到的作用來(lái)看，那么寫(xiě)什么，也就是研究什么就尤為重要了。因?yàn)橹挥醒芯苛擞幸饬x的課題才會(huì)有意義，否則，精力花費(fèi)再大，研究得再好，論文表達(dá)再完美無(wú)缺，也是沒(méi)有價(jià)值的。
（二）選題的原則
選題要依據(jù)這樣的原則：在客觀上有科學(xué)價(jià)值的，在主觀上有利于展開(kāi)的。
客觀上有科學(xué)價(jià)值的，我們可以從下述這些方面開(kāi)考慮：
1．亟待解決的課題
在經(jīng)濟(jì)學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域，總有一些亟待解決的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題有的是關(guān)于國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題；有的是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵問(wèn)題；有的雖然是一般性問(wèn)題，但迫切需要解決。經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究應(yīng)該首先注重到這些亟待解決的問(wèn)題。
2．經(jīng)濟(jì)科學(xué)上的新發(fā)展、新創(chuàng)造
在經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究中，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造是有科學(xué)價(jià)值的，這也是每個(gè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者努力追求的目標(biāo)之一。因?yàn)槊恳豁?xiàng)新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，都將使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向前推進(jìn)一步。
3．空白的填補(bǔ)
象的。
4．通說(shuō)的糾正
通說(shuō)是通行的看法，這是已有的研究成果，也包括現(xiàn)在提出來(lái)的一般的流行觀點(diǎn)。糾正通說(shuō)中不正確的觀點(diǎn)，使人們得到正確的認(rèn)識(shí)，這自然是有科學(xué)價(jià)值的。例如，有些談到文藝批評(píng)的文章，喜歡引用馬克思的一句話：“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！庇械慕杷鼇?lái)論斷“人民群眾歷來(lái)是文藝作品唯一判斷者”；有的借它來(lái)論斷“人民群眾是文藝作品最權(quán)威的評(píng)定者”；有的用它來(lái)強(qiáng)調(diào)“開(kāi)展文藝批評(píng)，要走群眾路線”等等，都認(rèn)為這句話表述的是馬克思在文藝批評(píng)問(wèn)題上歷史唯物主義的一個(gè)“基本觀點(diǎn)”。這是很流行的一個(gè)通說(shuō)。游離的《一個(gè)應(yīng)該澄清的問(wèn)題》一文，對(duì)這個(gè)從馬克思原著中割裂出來(lái)的論斷加以糾正，指出：第一，它把馬克思的話解釋錯(cuò)了；第二，它會(huì)在文藝批評(píng)的實(shí)踐上引起混亂；第三，它也并不符合馬克思、恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義。這個(gè)對(duì)通說(shuō)的糾正是很有科學(xué)價(jià)值的。
5．前說(shuō)的補(bǔ)充
這是對(duì)前人研究的發(fā)展性研究，使它更為豐富、完整。富有創(chuàng)造性成果，在科學(xué)發(fā)展中固然十分重要，但是在多數(shù)情況下，總是先提出某種假說(shuō)或論斷，而要經(jīng)過(guò)不斷的驗(yàn)證、補(bǔ)充、豐富之后，才能成為完整的理論觀點(diǎn)。所以補(bǔ)充前說(shuō)是有科學(xué)價(jià)值的，也是應(yīng)該成為我們選擇課題考慮的方面之一。
選題，首先要考慮選擇有科學(xué)價(jià)值的題目，這是一個(gè)基本原則。但是，僅僅從這個(gè)客觀需要來(lái)考慮選題是不夠的。每個(gè)研究者還必須考慮到自己的主觀條件才能選出適應(yīng)的題目。所以，從客觀上考慮是否有科學(xué)價(jià)值的同時(shí)，還必須從自己的主觀上，即本人條件上考慮選擇的題目是否有利于展開(kāi)研究。
（三）選題應(yīng)考慮的因素
一般說(shuō)來(lái)，要選擇有利于展開(kāi)的題目，須考慮這樣幾個(gè)方面：
（1）要有濃厚的興趣
興趣是人們力求認(rèn)識(shí)客體的特殊心理傾向，認(rèn)識(shí)傾向相對(duì)持久地穩(wěn)定下來(lái)，構(gòu)成人的興趣。在科學(xué)研究中，它往往表現(xiàn)為人們對(duì)某個(gè)課題始終如一、堅(jiān)持不懈的探究精神。“興趣是最好的老師”，有興趣的課題能牢牢地吸引著研究者執(zhí)著地研究下去，直到達(dá)到目的。它可以使研究者的工作變得更積極、更自覺(jué)、更有熱情，從而更具有創(chuàng)造力。
興趣并不是與生俱來(lái)，也不是一成不變的。它有著產(chǎn)生和變化的客觀基礎(chǔ)。了解這一點(diǎn)，就會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)起個(gè)人與社會(huì)需要相一致的興趣。
（2）能發(fā)揮業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)
選擇能發(fā)揮業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)的題目是有利于展開(kāi)的。這是選題中作者考慮自己的研究能力如何得以充分發(fā)揮的問(wèn)題。
無(wú)論專(zhuān)業(yè)水平的高低，每個(gè)研究者都有自己的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)。從大的方面看，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有其獨(dú)立的研究對(duì)象，研究?jī)?nèi)容。此一學(xué)科領(lǐng)域的研究者，都很難解決彼一學(xué)科領(lǐng)域中的問(wèn)題。
選題要揚(yáng)長(zhǎng)避短。選己之所長(zhǎng)，避己之所短，從自己的研究能力出發(fā)，選取能發(fā)揮出業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)的題目，這樣研究工作才能很好的展開(kāi)，并獲得優(yōu)秀的成果。這就像一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員，萬(wàn)萬(wàn)不可去參加跳高比賽一樣，在非己之所長(zhǎng)的項(xiàng)目中是決不會(huì)發(fā)揮出優(yōu)勢(shì)的。
（3）有占有資料的條件
圖書(shū)資料是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。缺少資料的研究者很難寫(xiě)出有分量的論文，就像兩手空空的廚師難于烹調(diào)出美味佳肴一樣。所以，選題還要考慮資料條件，如果選擇能獲得豐富資料的題目，是會(huì)有利于研究工作展開(kāi)的。
為什么提出這個(gè)問(wèn)題？因?yàn)槿藗兯幍沫h(huán)境不同，能夠獲得資料的多寡、優(yōu)劣的程度是很不相同的。
譬如，以文獻(xiàn)資料來(lái)說(shuō)，最好是身邊有藏書(shū)十分豐富的圖書(shū)館，甚至連比較稀少的資料也能很容易地查到。有這樣良好條件的總在少數(shù)。而在一般情況下，資料條件就較差，即使身邊有圖書(shū)館，圖書(shū)資料也往往殘缺不全，雖然有些資料可以靠館際互借來(lái)加以解決，但我們選擇一個(gè)偏偏身邊無(wú)法得到的資料的題目，那搜集資料的工作就會(huì)困難重重，致使我們的研究工作無(wú)法進(jìn)行。
這樣，我們就不得不在選題時(shí)考慮資料條件的問(wèn)題。我們要盡可能選擇有資料條件的，也就是易于獲得所需要的資料的題目，這會(huì)有利于研究工作的展開(kāi)。
（4）能得到指導(dǎo)
剛開(kāi)始搞研究的同學(xué)雖然學(xué)習(xí)、掌握了一般的基本理論與基礎(chǔ)知識(shí)，但怎樣運(yùn)用所學(xué)到的這些理論、知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，還僅僅是個(gè)開(kāi)始。對(duì)如何選題，乃至如何展開(kāi)研究，還缺少經(jīng)驗(yàn)，有條件的話，要找導(dǎo)師指導(dǎo)。
在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇的題目是有利于展開(kāi)的。一方面，因?yàn)閷?dǎo)師對(duì)本學(xué)科有廣泛的見(jiàn)識(shí)，深刻的了解，有豐富的科學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)，知道什么是本學(xué)科中亟待解決的問(wèn)題，什么是應(yīng)該填補(bǔ)的，在什么問(wèn)題上可以創(chuàng)造性地發(fā)展。另一方面，導(dǎo)師對(duì)對(duì)學(xué)生也很了解，知道已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握了哪些理論、知識(shí)，有何程度的研究能力以及處理課題上的欠缺。這樣，他們就會(huì)幫助考慮選擇適合學(xué)生研究能力的題目。
（四）選題的方法
首先，選題要查閱文獻(xiàn)資料，要了解本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)，特別是我們已經(jīng)確定研究范圍部分的歷史與現(xiàn)狀。了解了研究對(duì)象的歷史與現(xiàn)狀，就會(huì)知道在過(guò)去與現(xiàn)階段的研究達(dá)到了什么程度，以及哪些問(wèn)題尚未得到解決。這樣就可以避免選題的盲目性。否則，即使是偶有所得，自以為是個(gè)好的題目，但很可能是前人早已經(jīng)解決了的，已經(jīng)沒(méi)有研究?jī)r(jià)值了。
了解自己研究?jī)?nèi)容的歷史與現(xiàn)狀，要查閱大量的資料，這不是坐在家里靠手邊的一點(diǎn)書(shū)和雜志所能辦到的。要到圖書(shū)館里去，要查閱有關(guān)的專(zhuān)業(yè)目錄、報(bào)刊雜志目錄卡片，不斷豐富、積累這方面的資料。這不僅是一次選題所需要的，而且是今后從事本學(xué)科研究工作的選題基礎(chǔ)。
做文獻(xiàn)目錄卡片，有經(jīng)驗(yàn)的作者是先從最近發(fā)表的新的文獻(xiàn)資料調(diào)查開(kāi)始的，按年一項(xiàng)一項(xiàng)寫(xiě)出來(lái)。從最近的開(kāi)始調(diào)查，逐步再調(diào)查過(guò)去的，這是做文獻(xiàn)目錄卡片的一種好辦法。因?yàn)檎{(diào)查近的、新的既容易入手，又會(huì)有興趣。如果從過(guò)去的開(kāi)始，對(duì)初學(xué)者說(shuō)來(lái)往往不了解該從什么時(shí)候開(kāi)始，好多是從中途入手的。
卡片的寫(xiě)法是，記上作者、標(biāo)題、雜志名、卷號(hào)、頁(yè)碼。若是單行本，要寫(xiě)上出版單位，報(bào)紙要寫(xiě)上發(fā)行的年月日。一套完整的文獻(xiàn)目錄卡，能使我們掌握本學(xué)科研究的全部成果的線索。以它來(lái)檢索資料，能使我們了解某些項(xiàng)目、某些問(wèn)題的研究現(xiàn)狀。這些工作雖然花費(fèi)了很多時(shí)間，但它是有意義的，它是開(kāi)始做研究工作重要的基礎(chǔ)工作，必須耐心細(xì)致地做好。
在查閱文獻(xiàn)資料，做目錄卡或?qū)δ夸浛ㄟM(jìn)行分類(lèi)整理的過(guò)程中，大腦的思維就已經(jīng)開(kāi)始工作了。有時(shí)，某些題目會(huì)觸發(fā)我們確定某一課題。當(dāng)然，這個(gè)思考過(guò)程不是消極地、被動(dòng)地接受那些資料的觸發(fā)，而是充分運(yùn)用自己的思考力，對(duì)它積極進(jìn)行加工，這是一種創(chuàng)造性想像，是會(huì)探索出新的課題的。
在這個(gè)思考過(guò)程中，我們要不斷地把想到的記下來(lái)，怎么想就怎么記。這樣就不致于使就突然來(lái)臨的、又是瞬間即逝的靈感過(guò)后忘記，而且它會(huì)進(jìn)一步觸發(fā)你的思考，獲得新的想像。
（五）可供選擇的論文題目類(lèi)型
根據(jù)以往同學(xué)選題的情況，歸納一下論文題目可能采取的類(lèi)型有以下幾種：
1．就實(shí)際工作中存在的問(wèn)題提出改進(jìn)意見(jiàn)。如根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，提出改革的設(shè)想。這是比較典型的一類(lèi)論文題目，同時(shí)，也有一定的難度。選擇這類(lèi)題目時(shí)，要閱讀有關(guān)的規(guī)章制度，對(duì)企業(yè)工作的有關(guān)情況、經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題有一個(gè)大致的了解。
2．對(duì)本專(zhuān)業(yè)中某些理論問(wèn)題進(jìn)行探討。通常要對(duì)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)提出一些商榷的意見(jiàn)。研究這類(lèi)問(wèn)題要有針對(duì)性，要閱讀已發(fā)表的有關(guān)爭(zhēng)論文章，了解各方面的不同看法。
3．對(duì)有關(guān)業(yè)務(wù)方法問(wèn)題加以研討。這類(lèi)問(wèn)題比較具體，面比較窄，但要有細(xì)微的分析，盡可能多了解一些實(shí)際工作情況，不宜作籠統(tǒng)的議論。
4．總結(jié)實(shí)際工作中的新鮮經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)這類(lèi)題目，可以對(duì)某一個(gè)企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，從個(gè)別到一般，提出一些共同性的問(wèn)題來(lái)。我們提倡同學(xué)們多寫(xiě)一些理論同實(shí)際相結(jié)合的調(diào)查報(bào)告，把實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)從理論上加以概括。
5．現(xiàn)代化管理方法的應(yīng)用。在這方面同學(xué)們可以把已經(jīng)學(xué)過(guò)的一些相關(guān)課程同專(zhuān)業(yè)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)加以研究。
上述幾個(gè)方面的問(wèn)題，并不是絕然分開(kāi)的，它們往往是相互交叉的，除此之外還會(huì)有一些其他可供選擇的方面。
（六）選題要注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、選題要盡可能早一些
論題選得早，時(shí)間充分，準(zhǔn)備也會(huì)充分。這樣工作起來(lái)就不至于忙亂，可以從容地、有條不紊地去準(zhǔn)備。與此相反，如果論題選得較晚，總會(huì)有一種緊張的感覺(jué)。思維活動(dòng)，尤其是創(chuàng)造性思維，是不可能在突擊中很好地發(fā)揮的。同時(shí)大家知道，論題的選擇，有時(shí)并不是一次就最后定下來(lái)的。有些時(shí)候，剛剛選定題目時(shí)，覺(jué)得能夠?qū)懞?，有把握完成，但在?xiě)作過(guò)程中，往往會(huì)遇到各種困難，或因資料不足，或因論述困難等等，都會(huì)迫使自己不得不放棄原來(lái)的論題而重新選擇。這時(shí)，如果第一次選題較早，時(shí)間還來(lái)得及；如果第一次選題就較晚，那么，重新選擇論題的機(jī)會(huì)就不多了。
一般地說(shuō)，同學(xué)們讀完二年級(jí)，就應(yīng)該考慮畢業(yè)作業(yè)的問(wèn)題了。二年級(jí)之后，基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課已大部分開(kāi)過(guò)，個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)與興趣已經(jīng)形成，在這時(shí)考慮畢業(yè)論文的論題，應(yīng)該說(shuō)是合適的了。
2、選題與主、客觀的條件
這個(gè)問(wèn)題是說(shuō)，在選題之前，對(duì)個(gè)人的主觀條件以及客觀上能為自己提供的條件要有充分的了解和認(rèn)識(shí),這包括自己的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)，對(duì)所選題目的興趣以及客觀上能夠?yàn)樽约禾峁┑馁Y料、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間等等。
我們知道，專(zhuān)長(zhǎng)特長(zhǎng)是科學(xué)研究的前提條件，只有具有堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能在科學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)真理，有所建樹(shù)。那么，我們?cè)谶x題的時(shí)候，就要充分考慮自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。比如，平時(shí)對(duì)企業(yè)管理注意得比較多，自己在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中又有一些體會(huì)，那么在選題的時(shí)候，就應(yīng)該考慮在企業(yè)管理及其改革中的一些問(wèn)題上確定選題。剛開(kāi)始寫(xiě)論文的人，往往都有一種對(duì)自己把握不定的困惑，覺(jué)得很多問(wèn)題都可以成篇，而又都不盡滿(mǎn)意,這就是對(duì)自己缺乏了解,而了解自己的專(zhuān)長(zhǎng)在選題中尤為重要。
在主觀條件中還有一條就是自己對(duì)選題的興趣。對(duì)專(zhuān)業(yè)有興趣的人，才能保持一種旺盛的鉆研熱情，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)，而對(duì)專(zhuān)業(yè)不斷的了解和積累，又會(huì)激發(fā)自己對(duì)專(zhuān)業(yè)的興趣。只有對(duì)選題有濃厚的興趣，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的研究欲望，容易出成果。對(duì)選題的興趣，直接關(guān)系到論文的質(zhì)量。因此要求同學(xué)們?cè)谶x題時(shí)千萬(wàn)不要趕“時(shí)髦”、湊“熱鬧”，一定要扎扎實(shí)實(shí)地在自己的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)和有強(qiáng)烈研究欲望的范圍內(nèi)選擇論題。
客觀條件就是指客觀上能夠?yàn)槲覀兊难芯克峁┑目赡苄?包括資料、時(shí)間等。
資料，包括原始資料，已經(jīng)發(fā)表過(guò)的論文、專(zhuān)著、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、觀察記錄等。第一手資料是非常重要的，如果自己沒(méi)有掌握這種資料，客觀上又沒(méi)有提供的可能性，那么對(duì)這個(gè)選題的研究就有困難。對(duì)已發(fā)表過(guò)的論文和專(zhuān)著情況的掌握，也就是對(duì)選題研究的歷史與現(xiàn)狀的把握，這是避免選題盲目性的重要保證。
時(shí)間，與我們作業(yè)寫(xiě)作的難度和篇幅直接相關(guān)。因此，選題的難度和長(zhǎng)度一定要適中，要保證能夠在允許的時(shí)間里完成。
3、選題應(yīng)以專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容為主
這是因?yàn)楫厴I(yè)論文是高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程的一個(gè)有機(jī)的環(huán)節(jié)。它的教學(xué)目的是：使學(xué)生總結(jié)在校期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使他們受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練。所以，要求他們選擇的課題應(yīng)以專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容為主，不要超出這個(gè)范圍，如果僅憑個(gè)人的興趣愛(ài)好，選擇一個(gè)脫離專(zhuān)業(yè)課的題目，是達(dá)不到運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的訓(xùn)練目的的。
4、選題類(lèi)型多樣化
畢業(yè)論文是論文寫(xiě)作的基本訓(xùn)練，它具有習(xí)作性質(zhì)。所以課題研究類(lèi)型是多樣化的，也就是可以以多種形式來(lái)進(jìn)行課題的研究，寫(xiě)出各式各樣的學(xué)術(shù)文體的文章。例如，可以寫(xiě)專(zhuān)題論文、文獻(xiàn)綜述、調(diào)查研究報(bào)告，也可以搞實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)技術(shù)研究等等，范圍是很廣的。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些實(shí)踐，都可以達(dá)到科學(xué)研究基本訓(xùn)練的目的。
課題類(lèi)型之所以多樣化，同時(shí)也由于畢業(yè)論文主要是在校內(nèi)學(xué)習(xí)期間完成的，勢(shì)必受到圖書(shū)資料、儀器設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等等條件的限制，不能不從實(shí)際出發(fā)，以多種樣式進(jìn)行。這也是一個(gè)重要的原因。
5、選題的三種方式
目前高等學(xué)校畢業(yè)論文的選題，是以下述三種選題結(jié)合的方式進(jìn)行。
（1）命題與自選題結(jié)合的方式
題目先由指導(dǎo)教師擬定，經(jīng)教研室討論確定，然后向全體學(xué)生公布，由他們選作。對(duì)多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一種合適的辦法。
（2）自選題
少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀并有一定科研能力的同學(xué)，能獨(dú)立地選題，他們可以自己選。
（3）引導(dǎo)性命題
這是對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)較差、缺乏科研能力，不能獨(dú)立選題的同學(xué)所采用的方法。當(dāng)指導(dǎo)教師擬出的題目公布之后，這樣的同學(xué)望著揭示的題目，感到迷惑，心中無(wú)數(shù)，難以確定下來(lái)。這時(shí)指導(dǎo)教師就要給予一定的幫助。有經(jīng)驗(yàn)的教師不是簡(jiǎn)單地為他們?nèi)Χ耸?，而是要很好地了解學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)情況，他們的興趣愛(ài)好及所關(guān)心的方面，逐步引導(dǎo)他們確定一個(gè)題目。這么做是要花費(fèi)一些時(shí)間的，但對(duì)提高學(xué)生的選題能力是一種很有效果的方法。
就學(xué)生本人來(lái)說(shuō)，無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)，科研能力如何，在選題過(guò)程中，除了自己獨(dú)立地進(jìn)行探索之外，都要主動(dòng)地爭(zhēng)取得到教師的指導(dǎo)。好多寫(xiě)過(guò)畢業(yè)論文的同志都有這種經(jīng)驗(yàn)：在寫(xiě)論文的過(guò)程中，有三個(gè)環(huán)節(jié)特別需要得到教師的指導(dǎo)，第一個(gè)是選題，第二個(gè)是制訂研究計(jì)劃，第三個(gè)是擬定寫(xiě)作提綱。抓住這三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)論文的寫(xiě)作是最有益的。
6、選題要考慮適中
這是個(gè)如何掌握分寸的問(wèn)題。要把課題選得恰到好處是不大容易的。所以要注意掌握分寸，要適中。
（1）選題的時(shí)間要適中
選題要盡可能早一些，因?yàn)樵缱鰷?zhǔn)備，時(shí)間充分。但是，也不是越早越好，這要視作者的專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)情況如何而定。從專(zhuān)業(yè)課的進(jìn)行情況來(lái)看，一般的要從二年級(jí)就開(kāi)始考慮，確定研究方向或選定題目，慢慢地準(zhǔn)備，讀書(shū)，查閱資料，積累材料。過(guò)早，因缺少必要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，很難發(fā)現(xiàn)自己在哪個(gè)方面可以深入地鉆研一下；過(guò)晚，若到最后一個(gè)學(xué)年才考慮選題，就顯得太遲了，對(duì)完成論文是不利的。
（2）選題的難度要適中
選題的難易程度要合適。既不可過(guò)難，又不可過(guò)易。過(guò)難的課題，當(dāng)然是很有科學(xué)價(jià)值的，如果能解決會(huì)對(duì)科學(xué)的發(fā)展有較大的貢獻(xiàn)，這當(dāng)然是很好的?？墒牵覀儎倓傞_(kāi)始做研究工作，處理難度高的課題有困難。這就如讓一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)游泳的人創(chuàng)造記錄一樣，是他能力所不及的。不過(guò)，課題也不可過(guò)易，課題太簡(jiǎn)單又難于達(dá)到鍛煉自己的科學(xué)研究能力的目的。一般說(shuō)來(lái)，選題太難、過(guò)于特殊，想一舉解決，處理一個(gè)難度很高的課題是主要的傾向，應(yīng)注意防止。
（3）選題的大小要適中
選題既要量力，又要考慮到難度，有分量又能拿得起來(lái)；還要考慮到題目的大小要適中，能有足夠的時(shí)間來(lái)處理它。在大學(xué)里學(xué)習(xí)，支配時(shí)間是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的情況，是各不相同的。譬如，選修科目的多少，專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)的理解程度與所需要的復(fù)習(xí)、鉆研時(shí)間等等，這些都必須考慮到學(xué)習(xí)時(shí)間安排里去。所以，在選題時(shí)，必須根據(jù)自己的實(shí)際情況，精打細(xì)算地考慮好究竟能用多少時(shí)間來(lái)研究一個(gè)課題，再根據(jù)這個(gè)時(shí)間來(lái)選擇一個(gè)大小適中的研究項(xiàng)目。這一點(diǎn)，在選題時(shí)不考慮到也會(huì)麻煩的。選題過(guò)大，必要的資料沒(méi)有到手，計(jì)劃時(shí)間很快用完了，草草收束，是寫(xiě)不出像樣的論文的。選題過(guò)小，雖然時(shí)間從容，寫(xiě)得輕松，但又沒(méi)能把力量充分發(fā)揮出來(lái)，這也是最遺憾的。
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