最優(yōu)一只特立獨(dú)行的豬的讀后感（案例21篇）

讀一本好書，寫一篇讀后感，可以幫助我們更好地理解所讀內(nèi)容。“讀后感是對讀者對所閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的情感、思想、觸動等方面的個(gè)人體會和反應(yīng)?！币韵率切【帪榇蠹沂占淖x后感范文，供大家參考和借鑒。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇一

最近讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，立刻對他產(chǎn)生了濃厚的.興趣。讀書的過程，就是一個(gè)與作者交談的過程。這本書最大的價(jià)值是讓我明白了一個(gè)基本的道理：人應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的思考，而不應(yīng)該人云亦云。人要做到獨(dú)立思考，首先應(yīng)該有智慧。

從作品所反映的內(nèi)容來看，作者應(yīng)該是個(gè)愛讀書、有著較豐富社會經(jīng)歷、也愛思考的人，這些都是智慧的重要來源。有智慧之后，要做到獨(dú)立思考，還必須愿意獨(dú)立思考。

許多人因?yàn)樯?jì)所迫，或者因?yàn)槭芄臓恳?，往往主動放棄了這項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，作者顯然不愿自甘墮落，他認(rèn)為人的生活應(yīng)該追求未知，他反對進(jìn)行思想禁錮，主張人們思維應(yīng)該保持多樣化，使生活變得有意思有趣。

仔細(xì)想來，能將智慧、獨(dú)立和有趣集于一身，是多么困難的一件事，這只“特立獨(dú)行的豬”，足以讓我崇拜一輩子。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇二

《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)榻衲晔秦i年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。

首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。

其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對象談情說愛。

第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。

正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對他進(jìn)行圍剿，要對它實(shí)行專政。

當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。

我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：

這些豬其實(shí)也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個(gè)膽子。我不敢干的事，你最好也別干。

它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認(rèn)為很好，覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。

豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達(dá)不到時(shí)就越難受。

認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。

可能還有很多，請大家自行補(bǔ)充。

至于說這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說出一個(gè)看法來，那就是它可憐它們。因?yàn)樗羞@樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇三

最近讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，立刻對他產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀書的過程，就是一個(gè)與作者交談的過程。這本書最大的價(jià)值是讓我明白了一個(gè)基本的道理：人應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的.思考，而不應(yīng)該人云亦云。人要做到獨(dú)立思考，首先應(yīng)該有智慧。

從作品所反映的內(nèi)容來看，作者應(yīng)該是個(gè)愛讀書、有著較豐富社會經(jīng)歷、也愛思考的人，這些都是智慧的重要來源。有智慧之后，要做到獨(dú)立思考，還必須愿意獨(dú)立思考。

許多人因?yàn)樯?jì)所迫，或者因?yàn)槭芄臓恳?，往往主動放棄了這項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，作者顯然不愿自甘墮落，他認(rèn)為人的生活應(yīng)該追求未知，他反對進(jìn)行思想禁錮，主張人們思維應(yīng)該保持多樣化，使生活變得有意思有趣。

仔細(xì)想來，能將智慧、獨(dú)立和有趣集于一身，是多么困難的一件事，這只"特立獨(dú)行的豬"，足以讓我崇拜一輩子。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇四

看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因?yàn)檫@個(gè)搞笑的書名——《一只特立獨(dú)行的豬》，笑點(diǎn)低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時(shí)而透出幽默的靈魂讓人大大點(diǎn)贊，同時(shí)為這只豬的聰明勇敢、特立獨(dú)行，更為它最終過上了自由生活激動萬分。

二是因?yàn)樽髡呤峭跣〔ㄏ壬?。王小波的文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個(gè)永遠(yuǎn)用自己腦子思考問題的人。

書中的這只豬特立獨(dú)行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學(xué)會了特有本領(lǐng)——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時(shí)刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇五

《一只特立獨(dú)行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時(shí)反映出了人特有的品性。

我喜歡這只豬的與眾不同，因?yàn)樗梢宰杂傻刈鲎约旱娜魏问拢^自己想要的生活，它的特立獨(dú)行讓人羨慕，而作為高級動物的“人”，都無法像他一樣的瀟灑。

受社會的影響，人的“設(shè)置”也不是無它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無法擺脫這種“設(shè)置”?！白龈改傅暮煤⒆?，做社會有用的人?！比丝偸窃谝淮忠淮姆毖芟拢貜?fù)著這個(gè)使命。如果你做不到，便會被社會所排斥。即便是親人，也會覺得你無藥可救。所以作為豬的特立獨(dú)行，我們也只能遠(yuǎn)瞻，而不能力行。

但是，如果社會上的每一個(gè)人都“特立獨(dú)行”，那么這個(gè)社會也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會像“文革”一樣，動亂不堪。

正如書上所說的“對生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己?！睂τ谶@句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時(shí)為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強(qiáng)加給了動物。讓它們在自己的視線范圍之內(nèi)，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。

所以為什么野生動物會越訓(xùn)越溫順，因?yàn)槿祟愐簿褪窃谶@社會的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動物，也設(shè)置自己。

當(dāng)然，在這個(gè)世界上也存在像這只特立獨(dú)行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會，因?yàn)闀性S多人不理解他們，總認(rèn)為這類人是不尋常的怪胎，可誰知道，這類人其實(shí)是很珍貴的，在這個(gè)社會中，他們能夠做自己喜愛的，過自己想要的生活，每天“特立獨(dú)行”過自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。

《一只特立獨(dú)行的豬》我喜歡它的生活，因?yàn)檫@只豬和社會形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇六

在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長得又黑又廋，一會像山羊，一會像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。

當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。

這種性格還真是在動物中少見，它竟敢無視生活和命運(yùn)對它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢游锏陌才?，使動物們痛苦不堪，可是沒有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。

從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會在意命運(yùn)對他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。

人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總€(gè)人都會擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇七

這本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。

作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細(xì)去品讀，對生活與現(xiàn)實(shí)的.解讀是仔細(xì)品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。

我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。

“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧?，無愧于在世一場。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇八

本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。

作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的.人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細(xì)去品讀，對生活與現(xiàn)實(shí)的解讀是仔細(xì)品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。

我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空，不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。

“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！痹改忝篮靡簧?，無愧于在世一場。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇九

王小波著，這是一本散文隨筆。

文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺的發(fā)笑，但笑過之后，又有引人思考的亮點(diǎn)。書中前半部分很吸引人，后半部分大多是一些書的讀后感、評價(jià)、序等，我讀了之后并沒有什么共情（可能我讀書少吧?。?。

最開始是被文中節(jié)選的《一只特立獨(dú)行的豬》吸引的，整本讀完之后，發(fā)現(xiàn)作者就是一個(gè)非常特立獨(dú)行的人，他一直堅(jiān)持認(rèn)真地思索，真誠地明辨是非，不計(jì)成敗利頓地追求客觀真理，時(shí)刻保持清醒，堅(jiān)持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。

讀完整本書后我記憶最深的就是《肚子里的戰(zhàn)爭》，寫了作者年輕時(shí)，有一回生病，住進(jìn)了醫(yī)院后的所見所聞。這一節(jié)充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代，而且很生動形象的展示在我們眼前，讀著讀著就笑了，但笑著笑著就很悲傷，很沉重。

王小波的文中充滿了智慧，非常有邏輯性（他大學(xué)選擇的理科，這也是他文中邏輯性很強(qiáng)的一個(gè)原因吧?。?，而且從文中能發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)該出手時(shí)就出手，該諷刺時(shí)就加點(diǎn)幽默，毫不客氣地諷刺過去的真誠地明辨是非的人。

如果不介意后半部分的，可以選擇讀一讀。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十

插隊(duì)的時(shí)候，我喂過豬、也放過牛，一只特立獨(dú)行的豬讀后感。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時(shí)還要談?wù)剱矍椋贿@樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。人來了以后，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是干活，后者的主題是長肉。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲，也沒有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛，它們的生活另有安排。以豬為例，種豬和母豬除了吃，還有別的事可干。就我所見，它們對這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是配對，換言之，我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬（肉豬是閹過的）才有的.正人君子架勢，死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒，但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉?？偟膩碚f，人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了：豬總是豬啊。

對生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動物，也設(shè)置自己。我們知道，在古希臘有個(gè)斯巴達(dá)，那里的生活被設(shè)置得了無生趣，其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士，使女人成為生育機(jī)器，前者像些斗雞，后者像些母豬。這兩類動物是很特別的，但我以為，它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣？人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。

以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時(shí)，它已經(jīng)有四五歲了，從名分上說，它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著。所有喂過豬的知青都把它當(dāng)寵兒來對待，它也是我的寵兒——因?yàn)樗粚χ嗪?，容許他們走到三米之內(nèi)，要是別的人，它早就跑了。它是公的，原本該劁掉。不過你去試試看，哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它，等它吃夠了以后，才把糠對到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒，一起嚷起來。這時(shí)候整個(gè)豬場一片鬼哭狼嚎，但我和它都不在乎。吃飽了以后，它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音。它會學(xué)汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像；有時(shí)整天不見蹤影，我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。我們這里也有母豬，都關(guān)在圈里，被過度的生育搞得走了形，又臟又臭，它對它們不感興趣；村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡，但我喂豬的時(shí)間短，知道得有限，索性就不寫了，讀后感《一只特立獨(dú)行的豬讀后感》?？偠灾?，所有喂過豬的知青都喜歡它，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫，他們說，這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它，這一點(diǎn)以后還要談到。我對它則不止是喜歡——我尊敬它，常常不顧自己虛長十幾歲這一現(xiàn)實(shí)，把它叫做"豬兄"。如前所述，這位豬兄會模仿各種聲音。我想它也學(xué)過人說話，但沒有學(xué)會——假如學(xué)會了，我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。

后來，豬兄學(xué)會了汽笛叫，這個(gè)本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí)，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)。坦白地說，這不能全怪豬兄，它畢竟不是鍋爐，叫起來和汽笛還有些區(qū)別，但老鄉(xiāng)們卻硬說聽不出來。領(lǐng)導(dǎo)上因此開了一個(gè)會，把它定成了破壞春耕的壞分子，要對它采取專政手段——會議的精神我已經(jīng)知道了，但我不為它擔(dān)憂——因?yàn)榧偃鐚Ｕ侵咐K索和殺豬刀的話，那是一點(diǎn)門都沒有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒試過，一百人也這不住它。狗也沒用：豬兄跑起來像顆魚雷，能把狗撞出一丈開外。誰知這回是動了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人，手拿五四式；副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬??；還有一個(gè)理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在?？傊以谝贿吙粗?。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極：它很冷靜地躲在和火槍的連線之內(nèi)，任憑人喊狗咬，不離那條線。這樣，拿的人開火就會把拿火槍的打死，反之亦然；兩頭同時(shí)開火，兩頭都會被打死。至于它，因?yàn)槟繕?biāo)小，多半沒事。就這樣連兜了幾個(gè)圈子，它找到了一個(gè)空子，一頭撞出去了；跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙，還認(rèn)識我，但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。關(guān)鍵詞：一只特立獨(dú)行讀后感哈哈。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十一

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。

王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。

首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的;極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死;而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。

其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的.設(shè)置，從不老老實(shí)實(shí)地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個(gè)漂亮的對象談情說愛。

第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。

正因?yàn)檫@樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對他進(jìn)行圍剿，要對它實(shí)行專政。

當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時(shí)，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十二

對王小波，此前有聽說過，但是印象不深，對他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面，聽人說起過他，他是一個(gè)“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。

一次偶然的機(jī)會，在圖書室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20周年紀(jì)念版。

心想，這人什么時(shí)候都去世20周年了，可他的書我還沒有看過，他的寫作風(fēng)格我還沒有體驗(yàn)過，他的犀利文筆我還沒有見識過，我得好好看看！

本人有一個(gè)缺點(diǎn)，求知欲（也叫好奇心）特別強(qiáng)，于是說做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來的靈感必然是來自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。

剛開始看這本書的時(shí)候，和周先森通電話，講到我正在看此書時(shí)， 我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨(dú)行的·····”

不知是資歷淺薄、學(xué)識不足還是靜不下心、看不進(jìn)去，總之，書沒能看完，但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了，因?yàn)樗驮陂_篇第一頁。

篇中，講的是農(nóng)場里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負(fù)傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨(dú)行的豬！就算最后都要?dú)w于黃土，也一生足矣！

看完“一只特立獨(dú)行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨(dú)行，為何我們不能做到獨(dú)一無二呢？其實(shí)，在世界上，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。

有一個(gè)成語典故：邯鄲學(xué)步。

戰(zhàn)國時(shí)候， 一個(gè)燕國的年輕人，聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤纏，不遠(yuǎn)千里到邯鄲，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢。

他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢。

在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協(xié)調(diào)好，差一點(diǎn)把自己絆倒。

這個(gè)行人走遠(yuǎn)了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。

就這樣一連過了好幾個(gè)月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的他不但沒有學(xué)會邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。

這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無二，盲目的仿效學(xué)習(xí)，結(jié)果丟到了自己本來的本領(lǐng)。是不是后悔莫及！

其實(shí)，學(xué)習(xí)沒有錯，我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候，也要結(jié)合自身的實(shí)際，用其之長補(bǔ)己之短，才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行，獨(dú)一無二！

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十三

作者王小波在文中寫了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。

這只豬不與別的豬一樣，只是交配或生崽兒，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。

這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。

然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。

它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。

讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過著快活的生活。

然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。

作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。

是的，一般的人，往往是聽從命運(yùn)的安排，并沒有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。

在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨(dú)行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法。

墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，或交配或長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價(jià)值。

這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機(jī)智地逃生了。

同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十四

“一只獨(dú)立特行的豬”，這是我想到王小波，心里涌出的第一句話。從春節(jié)后開始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》，收錄了他過往很多報(bào)刊雜志的文章以及時(shí)評，每日地鐵讀上一篇，總有會心一笑。

有人說，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當(dāng)然，這只是笑談，王小波逝世時(shí)，據(jù)說現(xiàn)場來了200多人，沒有幾個(gè)小說家。

王小波的書，這是我讀的第一本。我讀出來兩個(gè)詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反復(fù)提到的人生三大標(biāo)準(zhǔn)之二。智慧，即以科學(xué)的態(tài)度對待知識，面對陌生領(lǐng)域，保持謙虛和開放的態(tài)度。有趣則無需解釋，愿凡人皆愛有趣。出于對他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國游學(xué)多年。然而他的文字間，卻沒有一絲書袋氣息。王小波的文字讀來，只有一個(gè)感覺，就是通透。這也是近期我在琢磨的一個(gè)詞語，何為通透，如何通透？相信這會是我人生的一堂長期修行課。

說回這個(gè)集子本身，每日讀來，其中的妙句我多數(shù)已不記得，能想起的仿佛是他那張臉，笑著說，“不開心么，我給你講個(gè)冷笑話吧”，帶著點(diǎn)憨憨的煙火氣和微光。發(fā)光之人，無畏黑暗。從那個(gè)年代走過來，卻絲毫沒有歷史的包袱，以筆為燭，照亮一方。

我也想把這句話送給自己。離開了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動我魂。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十五

寒假帶妞妞們?nèi)D書館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書——《一只特立獨(dú)行的豬》，拿來翻看，原來這是一部王小波的雜文集，《一只特立獨(dú)行的豬》只是其中的一篇。

毫無疑問，在這篇文章里，這位豬兄就是自由的象征，他敢于反抗被人類設(shè)定的命運(yùn)，“還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學(xué)作品都會引用到“豬”，或因?yàn)樗砩系膬?yōu)點(diǎn)，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點(diǎn)，更有其就是貪婪、無恥的代表。習(xí)慣了看別人引用飛鳥、游魚、白云、名人等等來談?wù)撟杂?，用“豬”來象征自由確實(shí)有令人耳目一新的感覺，大概也只有王小波這么搞了吧。

作者寫這篇文章是基于一個(gè)特殊的社會環(huán)境的，“自由”，可以分很多種情況，且這倆字在每個(gè)人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王小波所說的“自由”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜。起碼三分鐘前我是這樣認(rèn)為的。但仔細(xì)一想，從另一方面來說，好像我們所有人的生活都是被設(shè)置的：從小我們就在一直接受社會傳達(dá)給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠(yuǎn)無法體會到這種力量有多強(qiáng)大。王小波所說的“被設(shè)置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設(shè)置者”，為避免被設(shè)置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰，“設(shè)置者”你可以說是社會、可以說是歷史、也可以說是父母，甚至可以說是你自己?？赡?，我們對此毫無辦法，也可能根本不需要任何辦法。

最后，再說一下我對這篇文最深的一點(diǎn)感受：自由往往只屬于那些敢于面對“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“自由”！

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十六

初聽這個(gè)書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨(dú)行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。

在文中寫了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼?！拔也徽J(rèn)為這有什么可抱怨的，因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)的生活也不見得豐富了多少，除了八個(gè)樣板戲，也沒有什么消遣?！辈迦氲米匀?，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對文革期間被設(shè)置得單調(diào)的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達(dá)出來：人的生活居然與動物相差無幾!

人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)——如果很容易，那么特立獨(dú)行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設(shè)置別人的總是強(qiáng)者，渺小的個(gè)體要反抗強(qiáng)者的設(shè)置，沒有超強(qiáng)的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨(dú)行”就意味著孤獨(dú)，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨(dú)的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設(shè)置的命運(yùn)非常難。但豬的命運(yùn)掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因?yàn)榉纯故切枰冻龃鷥r(jià)的。

讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時(shí)我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時(shí)候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設(shè)置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、哥白尼會提出“日心說”、鄧小平會主張改革開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運(yùn)的安排，并沒有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)?，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應(yīng)”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個(gè)工作投機(jī)取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......

生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們必須做一只特立獨(dú)行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨(dú)寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時(shí)，而我卻獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，而我獨(dú)嘆一聲“陽光總在風(fēng)雨后”;雖眾人皆言人心不古時(shí)，而我卻獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!

岳飛在眾人皆茍且偷生時(shí)，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......

工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風(fēng)風(fēng)雨雨，但無論是風(fēng)調(diào)雨順還是風(fēng)雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅(jiān)持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收獲“舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!

我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十七

文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！?/p>

時(shí)代在前進(jìn)，而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設(shè)置以及對被設(shè)置安之若素。少數(shù)人能跳出這個(gè)設(shè)置，做自己，這樣的人一般會被社會群體攻擊，如果成功了，一部分群眾會改變口風(fēng)，由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會更加惡劣的攻擊，誹謗，那是因?yàn)閮?nèi)心深處深深的嫉妒，不滿，是因?yàn)樽约哼_(dá)不到那樣的高度。只有少部分人會發(fā)自內(nèi)心的真誠贊揚(yáng)與佩服。這幾部分人組成了我們社會最常見的群體。

做一個(gè)特立獨(dú)行的人，絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件，因此是最難達(dá)到的';做惡意攻擊與誹謗的人，最容易，也最不需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，還能一泄私憤獲得短暫快感，因此這類人在社會中居多數(shù)，且看客居多。

就如王小波另外一篇文章《思維的樂趣》中所寫的那樣，“一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià);對別人做價(jià)值判斷，那就太簡單、太舒服了。”而能在兩種觀點(diǎn)中保持中立者，應(yīng)該算是把中庸之道學(xué)以致用了。雖然有自己的觀點(diǎn)，但不激進(jìn)，也不得罪任何一方，這樣的人大多喜歡明哲保身，以自身利益為重。能真正承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人，是少數(shù)。

因?yàn)槿俗铍y以接受與承認(rèn)的往往是自身的不足與錯誤，任何事情喜歡歸因到外界條件，閉口不談自身缺陷。所以能做一個(gè)贊美別人，認(rèn)可別人的的人，自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)往往如此。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十八

在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評分享，無一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點(diǎn)自然是美妙的。作為從王小波先生的.雜文集精選集脫穎而出的一個(gè)“對象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應(yīng)該思考這與該書的更深層次的聯(lián)系。

這只不按人們設(shè)置方向生活的大黑豬，估計(jì)就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：

“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬?！?/p>

起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個(gè)小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭出個(gè)子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內(nèi)容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的學(xué)者、文化、科學(xué)、x生活、同性戀諸如此類主題零零散散，其實(shí)都隱藏著一份倔強(qiáng)的希望，一分先生眼中不甘現(xiàn)狀的光芒。

那時(shí)候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會下意識地去爭搶自己的地盤與一定的話語權(quán)。不知道看完這本書的你，是否有這個(gè)感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵和影響下，繼續(xù)著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。

正如書188頁“海明威的《老人與?！贰彼觯J(rèn)為：

那些與命運(yùn)斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶κ质窃缫呀捣模蛘哒f，他根本沒有投入斗爭。

故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過斗爭，現(xiàn)在只不過是在當(dāng)時(shí)社會背景下?lián)Q了一種與命運(yùn)抗?fàn)幍男问搅T了，他依舊以“純粹的中國知識分子”的身份活在當(dāng)下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求自由天性的權(quán)利。這對自由的向往使我們討厭自己的生活被別人設(shè)置，被他們定義自己的行為與思想總是會引起自身的反抗。與此同時(shí)我們未必敢承認(rèn)，甚至很多時(shí)候自己也未必意識得到存在試圖設(shè)置他人生活的行為。

推己由人，換位之后的獨(dú)立思考，是該書帶給我的最大感受。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇十九

看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因?yàn)檫@個(gè)搞笑的書名——《一只特立獨(dú)行的豬》，笑點(diǎn)低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時(shí)而透出幽默的靈魂讓人大大點(diǎn)贊，同時(shí)為這只豬的聰明勇敢、特立獨(dú)行，更為它最終過上了自由生活激動萬分。

二是因?yàn)樽髡呤峭跣〔ㄏ壬Ｍ跣〔ǖ奈膶W(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個(gè)永遠(yuǎn)用自己腦子思考問題的人。

書中的這只豬特立獨(dú)行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學(xué)會了特有本領(lǐng)——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時(shí)刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。

讀完文章，自嘆，作為人類的我們很多時(shí)候竟然比不上這只豬，它就能掙脫束縛，過著瀟灑自由的生活。然而，作為人卻沒有勇氣掙脫生活的.捆綁，禁錮在這樣或那樣的束縛下。

不禁好奇，王小波先生筆下的那只豬兄到底存不存在？答案很明顯，當(dāng)然是不存在的。但是，現(xiàn)實(shí)中這樣有氣魄的特立獨(dú)行的人是有的。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇二十

在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長得又黑又c，一會像山羊，一會像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。

當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。

這種性格還真是在動物中少見，它竟敢無視生活和命運(yùn)對它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢游锏陌才?，使動物們痛苦不堪，可是沒有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。

從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會在意命運(yùn)對他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，支持到最后的成功。

人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總€(gè)人都會擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。

一只特立獨(dú)行的豬的讀后感篇二十一

讀完王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時(shí)又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨(dú)行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運(yùn)。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。

作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個(gè)異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個(gè)異己分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈W著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運(yùn)，不甘于被生活設(shè)置，你總會獲得你的自由天地。當(dāng)然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。

豬是豬，它不知世事險(xiǎn)惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個(gè)另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時(shí)你的一切經(jīng)驗(yàn)都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當(dāng)你確認(rèn)無誤這不會給你招致禍患時(shí)，你才會采取行動。而真正為了某個(gè)意圖而不顧及后果為之的人實(shí)為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預(yù)見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實(shí)王小波筆下的這只豬是只luckydog，通常情況下，這只特立獨(dú)行的豬都死了好幾回兒啦，因?yàn)樗鼪]有盡到一只豬應(yīng)盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個(gè)年代簡直就是重大違紀(jì)行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚(yáng)的就是這種精神，他認(rèn)為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險(xiǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個(gè)人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因?yàn)槟菢幽悴槐負(fù)?dān)心獨(dú)自承擔(dān)擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，和你一起的是一個(gè)龐大的群體。你也大可不必?fù)?dān)心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因?yàn)榉ú回?zé)眾。

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