總結(jié)可以讓我們更好地認識自己，了解自己的長處與不足。寫總結(jié)要注意語氣的穩(wěn)定和態(tài)度的堅定，不宜過于主觀或情緒化。這些總結(jié)范文給我們提供了一些建議和思路，可以幫助我們撰寫出更出色的總結(jié)。
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇一
——高新區(qū)小營中心小學經(jīng)典誦讀階段總結(jié)
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修養(yǎng)，繼承民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。
我們深知開展國學經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根。尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學校育人思想之根……在熟讀國學經(jīng)典過程中，弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校根據(jù)高新區(qū)教育辦的精神，把國學經(jīng)典誦讀活動，作為學校教育教學的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經(jīng)典誦讀作為學科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提升學生道德情操、文明習慣的重要工程。做了一些具體的工作，匯報如下：
一、統(tǒng)一思想
了相應的規(guī)定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經(jīng)典誦讀活動，引領(lǐng)學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證每一名學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經(jīng)典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。
二、課程滲透
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學校建設(shè)的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過晨會、品德課對學生進行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學生、教師、學校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。讓經(jīng)典誦讀走進家庭，走進社區(qū)。校內(nèi)外結(jié)合，學校、家庭聯(lián)動。
本學期，我們將國學經(jīng)典誦讀引進課堂，引入學生學習生活。一至六年級開設(shè)專門的國學經(jīng)典誦讀課，我們?yōu)槊恳粋€語文老師定了《國學啟蒙》一書。我們還利用選修課，開設(shè)專門的國學誦讀課程，依據(jù)學生自愿的原則參加，現(xiàn)有國學誦讀班2個，80多人參加。
三、營造氛圍
突出以“經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制精美的詩文圖畫，或用學生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各班的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
4、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早讀進行“經(jīng)典誦讀15分鐘”，讓學生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“書法與誦讀共賞”活動，陶冶學生心智。
四、活動推進
為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進行整合，讓學生從經(jīng)典中感受學習的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級是以強國為主題，讓孩子們走進愛國英雄，樹立強國之心，愛國之情。六年級整合了《弟子規(guī)》、《論語》和《明賢集》經(jīng)典語段，展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
學校自開展國學經(jīng)典誦讀以來，師生風貌發(fā)生可很大的變化，語文學科建設(shè)又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：
一、有效地促進了學校教學工作的發(fā)展。誦讀國學經(jīng)典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學?！叭L”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進一步得到提高。
二、提高了學生的綜合素質(zhì)。國學經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。
教然后之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題：
教師的國學功底不夠深厚，亟需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個語文教師都有必要的教學任務，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓，通過觀摩學習，提升教師的水平，是推進國學經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。
一學期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學語文教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇二
在當今的時代背景下，經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚顯得尤為重要。經(jīng)典文化是一個民族的精神財富，承載著深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵。作為新時代的年輕人，我們應該積極主動地傳承和學習經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。
首先，了解和學習經(jīng)典文化對于我們的人生修養(yǎng)有著重要的作用。經(jīng)典文化代表了一個民族的智慧和精神追求，它具有獨特而深刻的思想內(nèi)涵。通過學習經(jīng)典文化，我們可以獲取到寶貴的道德教育和人生智慧。比如，我們可以通過讀書來了解古人的思想和哲學，學習他們高尚的道德情操，提升我們的修養(yǎng)素質(zhì)。同時，經(jīng)典文化還可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的審美能力，提高我們的綜合能力。只有通過學習經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人。
其次，傳承經(jīng)典文化是維護我們的文化自信的重要途徑。如今，我們所處的社會環(huán)境中，西方文化的沖擊無處不在，傳統(tǒng)文化逐漸淪為次要和附屬。但是，正是傳統(tǒng)文化才是我們民族的根本所在。因此，傳承經(jīng)典文化成為了我們維護我們的文化自信的重要途徑。只有通過傳承經(jīng)典文化，我們才能夠更好地了解和認識自己的文化，構(gòu)建自己的文化自信。同時，通過傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地守護和傳播傳統(tǒng)的價值觀念，保護我們的文化底蘊。
然后，傳承經(jīng)典文化是促進我們的社會發(fā)展的重要手段。一國的繁榮與否，不僅僅取決于經(jīng)濟的發(fā)展，還取決于文化的傳承和發(fā)揚。傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)出更多有才華、有藝術(shù)細胞的人才，推動文化創(chuàng)新和科技發(fā)展。例如，在當代戲劇領(lǐng)域，我們可以通過學習經(jīng)典戲劇作品中的精華，將其融入到現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中，打破陳規(guī)陋習，形成具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)形式。同時，通過對古代文化的研究，我們可以創(chuàng)造出更多適應現(xiàn)代社會發(fā)展的科技成果，推動經(jīng)濟繁榮和社會進步。
最后，傳承經(jīng)典文化是傳播我們的民族精神的重要方式。每一個民族都有其獨特的精神追求和文化特點。通過傳承經(jīng)典文化，我們可以更好地傳播我們的民族精神，讓全世界了解和認識我們的文化。比如，中國的茶文化和太極文化都是中國特有的文化現(xiàn)象，通過傳承和發(fā)揚這些經(jīng)典文化，我們可以更好地展示出中國人民的獨特精神追求和價值觀念，增進與其他國家的友好交流和互動。
綜上所述，傳承經(jīng)典文化的重要性無法忽視。在當代社會中，我們應該積極主動地學習和傳承經(jīng)典文化，以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。通過學習經(jīng)典文化，我們可以提升自己的人生修養(yǎng)，維護我們的文化自信，促進社會發(fā)展，并傳播我們的民族精神。只有通過傳承經(jīng)典文化，我們才能夠真正成為有思想、有品位的人，推動文化繁榮和社會進步。讓我們共同努力，傳承經(jīng)典文化，鑄造中國文化新的輝煌！
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇三
第10期
（總第七十期）
城東明德小學主辦
2015年12月31日
誦讀國學經(jīng)典 傳承優(yōu)秀文化
——我校第五屆讀書節(jié)暨迎元旦經(jīng)典誦讀成果展示掠影 12月31日下午，學校精心組織了第五屆讀書節(jié)暨迎元旦經(jīng)典誦讀展示活動，全校1300余名師生及各班家長代表分別在學校多功能廳和教室采取現(xiàn)場觀看和校園網(wǎng)絡(luò)直播的方式進行了收看。
展示活動在《金色夢想 明德啟航》校歌小合唱中拉開了帷幕。接著
由各年級經(jīng)典誦讀一等獎獲得班級進行展示，同學們優(yōu)美悅耳的聲音，充滿節(jié)奏感誦讀，把《中華少年》《我的夢 中國夢》《祖國贊歌》《我深深愛戀的祖國》等國學經(jīng)典演繹得淋漓盡致，贏得了現(xiàn)場觀眾陣陣熱烈的掌聲。展示活動在校長的閉幕詞中圓滿的落下了帷幕。
第五屆讀書節(jié)暨迎元旦活動達到了預期的目的，讓同學們既領(lǐng)略了中華文化的博大精深，又陶冶了情操、開闊了視野，鍛煉了能力、豐富了課余生活，最重要的是讓他們在經(jīng)典誦讀中養(yǎng)德行，學做人，為將來成才打下了良好的基礎(chǔ)。讀書活動只有起點，沒有終點，創(chuàng)建書香校園，把學校建在圖書館中，是我校不斷追求的目標。遷入新校以來，學校已成功舉辦了五屆讀書節(jié)。一路走來，我們不斷改善和提升硬件設(shè)施，加大圖書館的投資力度，從原來藏書只有數(shù)千冊的圖書室現(xiàn)已建成有藏書近三萬冊的省二級圖書館，生均圖書達20余冊，完全可以滿足我校全體師生的閱讀需求。學校堅持舉辦讀書活動，營造濃厚的讀書氛圍，推動閱讀能力提升實驗項目的發(fā)展。本屆讀書節(jié)中，對評選出《書海拾貝》特色作業(yè)、“好書伴我成長”手抄報的一、二、三等獎和優(yōu)秀獎的學生進行了表彰，獲獎學生的作品在一樓文化長廊進行了展覽，還評選出了120名“書香之星”和6個“書香班級”，活動的開展使全體師生真正享受到了讀書的成果，感受到了讀書的快樂。（程王芬 李 靜）
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇四
孩子喊出第一聲媽媽時，
母親喜極而泣的淚光。
我也曾太多地見過，
女兒蹣跚學步時，
父親緊緊拉住她的寬厚的手掌。
我還曾太多地見過，
兒子挽著新娘走過紅毯時，
父母滄桑的眼角流淌著的希望。
然而在今天，
和著溫馨的月色，
身為兒女的我們，
看到他們了嗎?
我們的父母，
年華隨著時間變老。
青絲被歲月漸漸染成了白發(fā)，
面對他們，
我們的情感，
能夠怎樣來表達。
今晚，我的眼前――
有了一幅這樣的景象，
我看見――
乖巧的女孩在悶熱的夏夜，
叫賣著燒烤;
我看見――
在醫(yī)院和家之間微笑的男孩，
不知疲倦地推著媽媽。
還有那個堅強的小姑娘，
僅用一架板車，
拉著病重的父親千里尋醫(yī)。
還有那個帥氣的'小男孩，
在母親最脆弱的時候，
獻出自己的骨髓，
讓媽媽遠離死亡。
生命里再次開出絢爛的花朵。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，
我聽到了，
聽到這些孩子們?nèi)崆榈哪抗饫铮?/p>
流淌出來的最堅強的心跳聲。
我感到了，
感到了父親歷經(jīng)風霜的雙手，
觸摸著一生的寶貝身上。
散發(fā)出的最深沉的愛的力量。
因為他們，
父母看到了陽光，
因為他們，
同伴看到了榜樣。
因為他們，
我們呼吸著孩子們孝的氣息的同時，
觸碰到了愛與希望。
我相信，
每一個赤誠忠厚的孩子，
都曾在心底向父親許下孝的宏愿;
我相信，
每一個許下孝的心愿的孩子，
都會發(fā)誓讓父母等待著自己功成名就，
衣錦還鄉(xiāng)。
然而，好多的時候，
我們忘了，
忘了時間的殘酷，
忘了人生的短暫，
忘了生命本身――
有不堪一擊的脆弱。
忘了世上有一種恩情，
永遠無法用財富衡量。
也許是一處豪宅，
也許是一片磚瓦，
也許是大洋彼岸的一只鴻雁
也許是近在咫尺的一個口信，
也許是一頂純黑的博士帽，
也許是作業(yè)簿上的一個紅五星，
也許是一桌山珍海味，
也許是一只野果一朵小花，
也許是花團錦簇的盛世華衣，
也許是一雙潔凈布滿了皺褶的舊鞋，
也許是數(shù)以萬計的金錢，
也許只是含著體溫的一枚硬幣，
孝的天平上――
他們等值同量!
那就開始吧，
用我們真誠的心意，
用我們來自上天賦予和社會中汲取的正能量，
開始吧，
趕快為我們的父母――
盡一份孝心，
添一份希望!
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇五
親愛的同學們：
中華文明五千年，國學
思想
博大精深?！按髮W之道在明明德，在親明，在止于至善”的治學觀、“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下志大本，知天地之化育”的用人觀、“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習觀，等等，國學的思想
滲透到了中華文化的脈絡(luò)中，源遠流長，澤惠至今。正如人們所說，國學是
中國
傳統(tǒng)學術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的精華。國學蘊涵著為人處世、齊家治國的人生觀、世界觀和價值觀，國學應該成為中華民族的精神
長城，思想
根基。作為即將升起的明日之星，我們有責任和義務去繼承先賢圣哲留下來的無盡的精神
財富。俗話說“一年之計在于春，一日之計在于晨”，親愛的同學們，讓我們利用清晨的大好時光，伴著晨霧和朝陽，一起誦讀《論語》吧，這未嘗不是一種享受！為此，我們倡議：
1、每周二、周四早晨6：20—7:00在田徑場、籃球場、多媒體教室進行晨讀。
2、以《論語》、《大學》、《中庸》等為晨讀的主要內(nèi)容。
3、在相關(guān)老師的組織下，播放經(jīng)典朗讀光盤帶讀，或由普通話標準、表達能力較強的同學帶讀。
同學們，人文日新，從青年起；青年日新，從晨讀起。讓我們一起誦讀千古美文，做少年君子；讓我們一起讀圣賢書，立君子品，做有德人！
xx
20xx年xx月xx日
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇六
古詩是我們中華民族文學寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。
男：現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇。
女：跟隨詩人去欣賞四季風景美麗的輪回。請欣賞三（8）班詩朗誦的四季詩。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放
女：滿天飛舞的風箏，無不令人陶醉，令人神往。
（領(lǐng)）《村居》清高鼎
（合）
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
男：夏的腳步不知不覺中來到了我們的身邊。
女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。
（領(lǐng)）《所見》清袁枚
（合）
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
男：秋天是登高遠望的季節(jié)，天高云淡。
女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。
（領(lǐng)）《山行》唐杜牧
（合）
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
男：冬天來了，帶來了皚皚白雪的圣潔，帶來了聲聲爆竹的喜悅。
女：在無比的嚴寒中，我們每個人的心都在期待：
合：冬天來了，春天還會遠嗎？
（領(lǐng)）《江雪》唐柳宗元
（合）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
男：吟誦著動人的詩篇，陶醉在四季動人的風景。
女：讓千古名句陪伴著我們美好的童年讓！
（合）讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈！
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居?高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
所見?袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇七
文化建設(shè)工作亮點
2003年底獲得廣西“綠色學校”稱號的基礎(chǔ)上，南小不斷加大美化、綠化工作力度，幾年的努力使校園干凈整潔，果樹成排，綠草如蔭，鳥語花香，學校成了南小師生和諧共處的綠色家園。而美中不足的是缺少校園文化底蘊，如何進一步提高校園文化品位，成為擺在學校領(lǐng)導班子面前的一大課題。一年多來學校校園文化建設(shè)以“誦讀經(jīng)典詩文”為突破口，并取得了一定的成績，逐漸形成校園文化亮點。
一是創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境。在校門口設(shè)置刻有“明德 勵志 樂學 尚美”八字校訓的校訓書，在校園草坪上放置造型奇特的校訓石，在校門口顯眼處樹起孔子銅像，在教學樓走廊外鑲起校風、教風、學風，在校園內(nèi)張貼大副《論語精選》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《仁義禮智信―儒家思想精髓》板報，在校門口和重要通道共制作12副永久性板報，在教室、走廊、樓梯口懸掛師生書畫作品，各班、各宿舍設(shè)計“與圣賢同行”“榮譽殿堂”“溫馨提示”“我們是一家人”等欄目。一張張板報、一副副教生書畫作品、一句句名人名言、一條條警示標語在青草綠樹紅花的映襯下形成了“喜有綠茵伴書香”的校園文化氛圍。
二是誦讀經(jīng)典詩文。學校組織骨干教師收集了具有代表性的詩文，分低、中、高年級三個版本，精心編印成《誦讀經(jīng)典詩文傳承中華文化》讀本發(fā)放到各班，印制《弟子規(guī)》發(fā)放到各班，要求各班學生每天利用每節(jié)課的課前三分鐘誦讀。學校廣播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，周一專門播放《誦讀經(jīng)典詩文》欄目。學校還定期開展誦讀經(jīng)典詩文比賽，今年6月9日我校舉行的“誦讀經(jīng)典詩文 爭做少年君子”文藝晚會，以舞蹈、朗誦、獨唱等形式演繹了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《明月幾時有》《萬世師表》等24個節(jié)目，吸引了全校師生、家長及社區(qū)群眾近3000人觀看。
三是利用網(wǎng)絡(luò)交流。學校利用隆安教育論壇《菁菁校園》的《南圩小學》版塊，發(fā)布《〈弟子規(guī)〉在南小》《不可不學的中國古典名句》《〈論語〉成語典故集錦》等主題，和廣大師生在網(wǎng)上共同交流誦讀古典詩文的感受和收獲。
四是活動成效喜人。
一是激發(fā)了學生對中華詩詞的熱愛，潛移默化地傳播了祖國優(yōu)秀文化。通過古典詩文的誦讀，學生認識到中華民族有著燦爛的物質(zhì)文明和精神文明；認識到熱愛祖國，離不開祖國語言文字的傳承和依托。所有這些，對學生的人格塑造、人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學生良好道德觀的的形成，起到了積極的作用。
二是提升了學生的語文素養(yǎng)。堅持誦讀古詩文，使學生記誦能力不斷增強，這對靠積累來提高的語文學習來說，無疑起到了事半功倍的效果。不少學生能將平日積累、背誦過的古詩文中的名句，恰當?shù)剡\用到自己的言談和習作中去，或說明事理，或抒情，為言談和習作增添了不少光彩。學生的語文綜合素養(yǎng)有了明顯提升。
三是促進了學生良好文明行為習慣的養(yǎng)成。我國的經(jīng)典詩文是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結(jié)著一代代人最寶貴的生命體驗。它能引導學生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學生健康人格的形成和良好文明行為習慣的養(yǎng)成。（馬世原）
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇八
第一段：引言（200字）
中國是一個擁有悠久歷史的國家，有著豐富多彩的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，更是中華民族的精神財富。傳承經(jīng)典文化對于我們來說至關(guān)重要，可以幫助我們更好地認識自己的傳統(tǒng)，擁有自信、自尊和自強的精神。在我個人的學習和實踐中，我深刻體會到傳承經(jīng)典文化的重要性，同時也感受到了其中的樂趣和啟示。
第二段：學習經(jīng)典文化的意義（200字）
學習經(jīng)典文化對于我們來說具有重要的意義。首先，它可以幫助我們更好地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化，從而增強對自己民族文化的自豪感和認同感。其次，經(jīng)典文化中蘊含著豐富的智慧和人生哲理，可以為我們指引正確的價值觀和行為準則。最后，傳承經(jīng)典文化對于保護和發(fā)展中華民族的精神文明具有重要意義，可以促進社會和諧與進步。
第三段：傳承經(jīng)典文化的方法（200字）
在我個人的學習和實踐中，我發(fā)現(xiàn)有幾種方法可以幫助我們傳承經(jīng)典文化。首先，我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，如《論語》、《道德經(jīng)》等，了解其思想和精神內(nèi)涵。其次，我們可以參與傳統(tǒng)文化的體驗活動，如舞獅、中國畫、書法等，親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力。此外，我們還可以參觀文化遺址，如故宮、長城等，感受歷史的滄桑與莊嚴。通過這些方法，我們可以更好地傳承和發(fā)揚經(jīng)典文化。
第四段：傳承經(jīng)典文化的好處（200字）
傳承經(jīng)典文化不僅使我們更加了解自己的歷史和傳統(tǒng)，更讓我們受益匪淺。首先，傳承經(jīng)典文化可以提高我們的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)對美的敏感和欣賞能力。其次，傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)我們的思維能力和人文素養(yǎng)，讓我們擁有更豐富的內(nèi)涵和智慧。最后，傳承經(jīng)典文化可以培育我們的情感和品格，讓我們擁有更高尚的人生追求和道德準則。
第五段：個人心得與啟示（200字）
在學習和傳承經(jīng)典文化的過程中，我深刻感受到了其中的樂趣和啟示。傳統(tǒng)文化是一座寶藏，它蘊含著智慧和力量，讓我對生活充滿了熱愛和熱情。傳承經(jīng)典文化需要我們的努力和付出，但它也會給予我們無盡的收獲和驚喜。通過學習和傳承經(jīng)典文化，我懂得了堅持、尊重和包容的重要性，也懂得了人性的美好和生命的意義。在今后的學習和生活中，我會繼續(xù)傳承經(jīng)典文化，將其發(fā)揚光大，為中華民族的繁榮與進步貢獻自己的力量。
總結(jié)：（100字）
傳承經(jīng)典文化是我們每個人的責任和使命，也是中華民族的寶貴財富。通過學習和實踐，我們可以更好地認識自己的傳統(tǒng)和根源，同時也受益良多。因此，我們應該努力傳承和發(fā)揚經(jīng)典文化，讓其在當代煥發(fā)新的活力和魅力。只有這樣，我們才能更好地繼承先人的智慧和貢獻，為中華民族的繁榮與進步做出應有的貢獻。
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇九
一、特色文化建設(shè)理念
歷史悠久的中華民族具有世界上最優(yōu)秀、最輝煌的傳統(tǒng)文化，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的寶貴財富，體現(xiàn)著泱泱大國的民族精神?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》、《愛國主義教育綱要》、《中共中央國務院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》等文件中都將繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學校德育的重要內(nèi)容。
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含了中華民族優(yōu)秀思想道德的精華，對整個社會具有影響力，這種影響力就是一種宏觀的教化作用。
誦讀經(jīng)典古詩文，使學生從經(jīng)典中發(fā)掘祖先的道德觀念，使中華民族悠久、深厚的道德思想閃耀出永遠的光輝，對學生起到育德、啟智、正心的教育作用，內(nèi)化思想意識，外化行為習慣，長久映照學生的道德前程。
為使祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，我校的文化特色定義為：“傳承祖國文化，誦讀經(jīng)典詩文——詩韻文風潤童心”。“詩韻”即經(jīng)典詩文的韻律韻味，“文風”是指文章的風格風骨、精神品質(zhì)，“潤”字是指感染、教化的意思?！霸婍嵨娘L潤童心”作為古詩文誦讀活動的主題，意在通過經(jīng)典詩文韻律、韻味的外在形式和經(jīng)典詩文、道德情操、精神品質(zhì)的內(nèi)在風骨感染學生，教化學生。“潤”字體現(xiàn)了學校的育人理念追求的是潤物無聲的境界。用“潤”字把“詩韻文風”與“童心”聯(lián)系起來，體現(xiàn)了教育者在運用教育資源影響受教育者的施教過程中，是由表及里的長久過程，也是自然而有效的過程。
二、特色文化建設(shè)發(fā)展
我校自1998年起開展誦讀中華經(jīng)典古詩文活動。為保障活動的正常開展，學校成立了專題領(lǐng)導小組，由專人負責組織、輔導誦讀活動，并有后勤工作的全力保障。
我校參加了北京市“中華美德教育”和“基礎(chǔ)道德層次性”兩個課題的實驗研究。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)在誦讀經(jīng)典古詩文的過程中，能夠培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)道德素養(yǎng)，提高學生自我心理調(diào)節(jié)能力。對促進小學生心理健康教育起到了很好的作用。
為了全面深入推進素質(zhì)教育，我校提出了“弘揚優(yōu)秀文化，振奮民族精神，倡導健康文明，構(gòu)建和諧校園”發(fā)展的目標。為了更好地開展活動，我們將“誦讀”“美德”“心育”融合成“詩韻文風韻童心”，確立以師生快樂、自主發(fā)展為本的主體價值觀，構(gòu)成了一個品牌教育活動。
三、特色文化活動
1．選編專題讀物
我校準備選編了一套比較適合學生誦讀的古詩文經(jīng)典讀物。
全套讀物命名為《詩韻文風潤童心》，分低、中、高三個階段誦讀?！兜茏右?guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》——精選多種蒙學讀物中具有現(xiàn)實意義的內(nèi)容，供一、二年級學生學習，培養(yǎng)良好的學習、生活、行為習慣。
《古詩》、《詞曲》分冊——精選歷代經(jīng)典詩詞各50首，共100首，供三、四年級學生學習，培養(yǎng)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛之情。
《論語》、古文篇章——精選50句現(xiàn)實意義比較突出的論語，配以學生的繪畫作品，選擇多篇優(yōu)秀古文篇章，供五、六年級學習，接受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀教育。
2．創(chuàng)編多種活動形式
我校師生共同創(chuàng)編了豐富多彩的詩文誦讀形式：制作名句卡片、編排詩文小報、編演短劇、詩文配畫、詩文演唱、詩文腰鼓、詩文皮筋舞、詩文竹竿舞、詩文拍手歌等。例如在讀《論語》的過程中，我們開展了“小學生畫《論語》”活動，孩子們可以把自己對《論語》的理解反映在一個具體的畫面中。每年的藝術(shù)節(jié)、元旦節(jié)、清明、中秋等節(jié)日到來，學校還會向同學們推薦與節(jié)日有關(guān)的詩篇，以增加學生的詩詞量。為調(diào)動積極性，學校、班級當中舉辦誦讀擂臺賽、晉級賽，并進一步向校外延伸，“家庭賽詩會”促進了家校互動。
多種形式開展的誦讀活動中，學生不僅僅讀背古人留下那些的文字，而且在接觸祖國文化遺產(chǎn)的過程中了解祖國的歷史文化，了解古圣先賢的智慧、胸懷、氣魄、情操，以至增強對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德的認同感，并且在多種形式中使學生的思維，表達，交往，言語，甚至肢體技能得到訓練和發(fā)展。
3．大型主題教育
2008年9月28日是孔子誕辰2559周年，學校組織召開了“誦經(jīng)典詩文，思古圣先賢——紀念孔子誕辰2559周年”活動，朝陽報、朝陽有線電視進行了報道，取得了很好的社會反響。
四、特色發(fā)展成果
十余年來，我校逐漸形成了以“詩韻文風潤童心”誦讀經(jīng)典古詩文促小學生基本道德品質(zhì)形成的辦學理念。在誦讀中“弘揚了民族文化，振奮了民族精神”，在誦讀中“倡導健康文明，構(gòu)建和諧校園”。
學校每年均組織學生參加全國青少年古詩文誦讀競賽，并多次獲得“全國誦讀優(yōu)秀學?！薄肮旁娢恼b讀特色?！薄爸腥A美德行動示范學?！钡确Q號；部分教師和近百名學生獲得了誦讀工程優(yōu)秀輔導員、誦讀標兵等稱號。
師生在誦讀過程中，培養(yǎng)了文學素養(yǎng)，積淀了文化底蘊，汲取了詩文的精華，提升了誦讀能力，增強了大腦記憶，找到了誦讀樂趣，培養(yǎng)了良好品格。
現(xiàn)在誦讀活動早已滲入師生心靈，融入師生血液。盡管每天的學習任務繁重，但師生還是擠出時間誦讀古詩文；每周的升旗儀式上，教師登上講臺向全體師生推薦名篇佳句；師生們還根據(jù)詩文內(nèi)容和意境創(chuàng)、編、演校園短劇，既豐富了學生的業(yè)余生活，又鍛煉了學生表演的能力，同時用生動真切的表演教育感染每一名學生，達到了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
五、特色發(fā)展目標
我校的特色發(fā)展目標是“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好家長滿意的教育?！睂W校有特色，教師有特長，學生有特點，讓每一名黃小人都成為“彬彬有禮，然后君子“的品德高尚的人。
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十
南天門外，見他一身金甲，舞起曾定住東海的神針，凜然不懼來勢洶洶的十萬天兵，混戰(zhàn)之中，他燦金色的眼眸放出耀眼的光芒，這雙眸子中，閃爍著本性的頑劣，戰(zhàn)斗時的凌厲，和絲毫不加掩飾的、深入骨髓的桀驁。
然而，這一役他終究戰(zhàn)敗，如來翻覆手掌，將他壓于五指山下，他渾身上下迸發(fā)肅殺之氣，奮力反抗，深不見底的血腥紅色從他的眸底溢出，卻又被如來壓制，他是多么的仇恨，對天空發(fā)出嗜血的詛咒。天庭歸于寧靜，他卻執(zhí)著地詛咒著這一切，詛咒這世界的不公。
十年，五十年，一百年，似乎有很多東西都從他的眼神中消逝，嗜血，狂妄，甚至那份骨子里的桀驁，也被小心翼翼地掩藏起來。直到五百年過去，歲月磨平了他的些許棱角，有人記起了他，給了他重生的機會，那人凡胎肉身，卻是愛神旨意，將他帶離被壓制的苦難，然后投入另一種苦難當中，他重獲自由，歡欣快樂幾乎充滿了他的金眸，他又重新拾回了當初名字。那人喚他“悟空”，他跪地叩拜，稱這人“師父”，然而誰又看到了他眼中的不甘和一閃而過的驕傲。
西行，不似他想的那般容易，他有些受夠了師父的不理解和師弟們的吵鬧，于是在師父誤會他時，他轉(zhuǎn)身離去，“你不愿留我，不信任我，那讓我離去也正合我意”。回了故鄉(xiāng)花果山的他重披金甲，美猴王風采依舊。然而，師弟帶著師父被抓消息焦急趕來，他終是軟了心，隱去了眸中的傲，前去搭救。誰又知曉，他為這番西行，舍棄了本性的多少。
結(jié)末，他歷經(jīng)萬難，與師徒三人終取真經(jīng)，修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，并摘去對他的束縛。眼中的情感終于全部釋放，何其不易，他終于等到了真正的正果。
合上書頁，我觀畢了他的旅程，他的眼眸，他眼眸中的種種，讓我銘記，他是斗戰(zhàn)勝佛，但我仍認為這不合他意，因為他的那桀驁，不容許他安于自己的位置。
誦讀國學經(jīng)典，
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誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十一
1.理解“文明”和“文化”的概念，了解兩者的區(qū)別與聯(lián)系;
2.學習文章層進式的議論結(jié)構(gòu)和多種論述方法與說明方法并用的寫法。
1課時
一、導入新課
在《拿來主義》中我們知道了怎樣正確對待文化遺產(chǎn)和外來文化，同時我們也正不斷地感受著外來文化的傳入對我們中華文化的影響，如何正確理解“文明”與“文化”之間的關(guān)系，如何增強在“文明的碰撞”中的認識與“文明的對話”中的自覺性，這是我們必須思考的問題。今天我們就來學習一篇這樣的文章——《“文明”與“文化”》。
二、了解作者
陳炎教授，1982年畢業(yè)于山東大學中文系。1987年，2000年分別獲山東大學碩士和博士學位，師從周來祥和曾繁仁教授，現(xiàn)為山東大學文學與新聞傳播學院院長，文藝學專業(yè)美學方向博士生指導教師;并兼任文藝美學研究中心副主任，《文史哲》雜志主編;主要從事文藝學專業(yè)、美學方向的教學、科研和編輯工作，兼及中國傳統(tǒng)文化的理論探討。為中國美學學會理事、山東省美學學會常務理事。出版《積淀與突破》、《陳炎自選集》、《反理性思潮的反思——現(xiàn)代西方哲學美學述評》、《多維視野中的儒家文化》等學術(shù)專著多部。由于上述研究，陳炎教授曾獲“教育部第三屆人文社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(2003年)、“山東省社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(1994年)、“山東省教委社會科學優(yōu)秀成果一等獎”(1994年)、“跨世紀文學評論一等獎”、“劉勰文學評論獎”等多項獎勵和“教育部第四屆全國高校青年教師獎”(2002年)、“山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才”等榮譽稱號，享受國務院頒發(fā)的“社會科學突出貢獻者津貼”。
三、學生自讀課文，思考：
1.“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?
2.“文明”與“文化”彼此的關(guān)系怎樣?
3.為什么文化交流與滲透是普遍的和必然的?我們應取的原則是什么?
4.怎樣自覺地成功地進行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透?
四、討論明確
1.《“文明”與“文化”》是一篇學術(shù)論文，也就是我們常說的社會科學論文(簡稱“社科文”)。
文章的題目是論題，全文的論點是：文明與文化互為里表，文明是內(nèi)核，文化是表現(xiàn)形式;不同文化之間的交流與滲透是普遍的，必要的;當今，我們要自覺地成功地進行文化系統(tǒng)間的交流與滲透。
2.全文共分為三個部分。
第一部分(第1—3段)，闡述文明與文化的關(guān)系，辨清了兩者之間的區(qū)別，闡述了兩者的聯(lián)系。
第1段，談什么是“文明”。作者先給文明下了個定義，從手段、方式、途徑和目的等方面對它加以界定。在陳述這個定義之中，強調(diào)了作為目的的“基本需要”和“全面發(fā)展”兩點，并由此轉(zhuǎn)而探究人類為了實現(xiàn)這個目的所作的種種追求，揭示出一切文明所共有的特征和統(tǒng)一的價值標準。
第2段，談什么是文化。指出文化是實現(xiàn)文明創(chuàng)造中所體現(xiàn)出的特征、風格和樣式。
第3段，列舉事例，說明文明與文化的關(guān)系是互為表里、相互依存的。
“文明”與“文化”的內(nèi)涵是什么?彼此的關(guān)系怎樣?一直是學術(shù)界糾纏不清的問題。本文作者做出了自己的解釋，從一點到另一點，再分析兩者之間的關(guān)系。
文明——內(nèi)容——統(tǒng)一的價值標準(例：衣料)
文化——形式——多樣性(例：服裝樣式)
第二部分(第4—7段)，闡述了文化交流與滲透的普遍性、必然性和應取的原則。
這一部分從不同文化之間的差異談起，指出不同文化系統(tǒng)之間的交流的特點，分析了不同文化相互影響與滲透的兩面性：好的一面—一使弱勢文化提高文明含量;壞的一面——文化面貌日漸趨同。進而從日本對待外來文化的態(tài)度中，引出對待外來文化的原則：兼收并蓄，為我所用。
這一部分的論述，著眼于區(qū)別，作者對于文化系統(tǒng)進行分類，先選擇了標準，即以強弱來分。再進一步探究強勢文化與弱勢文化的關(guān)系，逐步把問題引向深入。
第三部分(第8—14段)，闡述怎樣自覺地成功地進行文化系統(tǒng)之間的交流和滲透。
這一部分論述的中心是怎樣進行文明對話的問題。文章先把形成文化交流障礙的原因總的概括出來，再逐一分析。
第9、10兩段，著重分析文化系統(tǒng)的要素與功能所起的作用。文化要素——實現(xiàn)文明價值的特殊功能——滿足人類群體需要。要素是基本點、出發(fā)點，滿足需要是歸結(jié)點。由于生存環(huán)境社會條件的差異，人們文化需求會有所差別，文明的功能作用及其表現(xiàn)形式也會有所不同。
第11—14段，分析文化系統(tǒng)各個要素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。分別論述了：
1文化要素與結(jié)構(gòu)的關(guān)系;
2.從結(jié)構(gòu)角度看，不同文化形式的差異性與其內(nèi)在價值的一致性;
3.從結(jié)構(gòu)角度看，注意文化要素的“代償”作用;
4.文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是相對的。
5.在這一部分論述之中，作者運用了社會學中功能主義和結(jié)構(gòu)主義兩大流派的學說，對問題逐一分析，從如何認識問題談到不這樣認識問題可能帶來的后果，正反論證，把問題的方方面面都講得比較透徹。
6.本文論述所采用的結(jié)構(gòu)方式是層進式的，后面的論述以前面的論述為基礎(chǔ)，從弄清楚“文明”和“文化”兩個概念及其相互關(guān)系人手，接下去談論了文化交流的必然性和作用，再談了如何改善文明對話。每一部分的關(guān)系，是逐層深入。
7.文章運用了多種論述方法和說明方法。一是下定義、作解釋，比如為文明下的定義就相當周密，由于涉及的方面多，在定義后面又作了剖析。二是舉例子，打比方。因為所說的道理比較抽象，作者舉了不少富有民俗意味的例子。
8.在語言使用上，體現(xiàn)了學術(shù)文體的嚴密性，同時又注意到深入淺出。作者所運用的學理是屬于前沿的，然而并沒有簡單地搬用，盡可能用自己的話語來表述。
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十二
全體師生、各位家長：
國學經(jīng)典作為民族
精神
的重要載體，是經(jīng)過歷代仁人志士千錘百煉留下的寶貴文化遺產(chǎn)，是人類知識的結(jié)晶和智慧的源泉，是最具價值的國寶。其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳。經(jīng)典中包涵著“天下興亡，匹夫有責”的強烈社會責任感、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負、“自強不息、厚德載物”的意志和胸懷、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣、“以天下為己任”的遠大理想、“己所不欲，勿施與人”的為人原則以及“無為而無不為”的聰明智慧。這些至理名言對激發(fā)愛國主義情操，提高全民族素質(zhì)，增強民族凝聚力具有重要意義。的迫切要求，也是加強未成年人思想
道德建設(shè)的切實途徑。在網(wǎng)
絡(luò)傳媒高速發(fā)展的今天，五色令人目盲，五音令人耳聾。唯有讀書可以開闊胸襟，觀古達今，觀人知己;唯有讀書能養(yǎng)志安神，立君子之品，養(yǎng)浩然之氣。誦讀國學經(jīng)典，讓孩子在最寶貴的年齡讀最寶貴的書，如同師從賢哲，從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上，從高起點展開人生。誦讀國學經(jīng)典，奠定孩子的人文底蘊，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，提升孩子儒雅純凈的氣質(zhì)，為孩子以后的“薄發(fā)”蓄積力量。誦讀國學經(jīng)典，培養(yǎng)孩子的剛健人格，使他們成為內(nèi)外兼修的中國
少年、未來精英。為了傳承民族文化，增強民族自尊心，豐厚文化底蘊，使我校學子將來走向世界的時候承擔起中華優(yōu)秀文化傳播的使命，我校德育處、宣傳組、語文科組聯(lián)合向全體師生、各位家長發(fā)出以下倡議：
一、讀經(jīng)典、誦經(jīng)典，讓誦讀經(jīng)典成為我們生活的一部分。
二、悟經(jīng)典、談經(jīng)典，堅持與家長、老師、同學分享交流誦讀經(jīng)典的快樂與
心得
。三、學經(jīng)典、踐行經(jīng)典，講文明話，做文明事，讓仁、孝、愛、禮、信等傳統(tǒng)美德在校園、家庭、社區(qū)扎根、生長、開花、結(jié)果，傳頌在校園和社會每個角落。
讓我們行動起來，與經(jīng)典同行，和圣賢為友;誦經(jīng)典美文，做陽光少年!
xx
20xx年xx月xx日
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十三
尊敬的學校領(lǐng)導、老師、同學們：
大家好！
我叫xxx，是北社中心校五年級的學生。今天我演講的題目是《誦讀國學經(jīng)典傳承中華文粹》。
今天是一個很有意義的日子，我很高興能有這個機會和大家認識，因為上級領(lǐng)導和老師們?yōu)槲覀儬I造了一個全民讀書、全民學習、終身學習的濃厚氛圍，提供了多讀書、讀好書，養(yǎng)成良好閱讀習慣，拓寬中小學生的閱讀視野，提高中小學生的閱讀能力的大好機會―國學經(jīng)典讀書活動。
中國中華誦國學經(jīng)典誦讀旨在“傳承和弘揚中國中華民族優(yōu)秀文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園”。這樣的讀書活動讓我們有幸走進國學經(jīng)典，讓中國中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的經(jīng)典――《三字經(jīng)》、《弟—子規(guī)》、《大學》、《中庸》、《論語》、《增廣賢文》等有機會更深入地融入我們的生命，從而讓更多的人能更好地提升生命品質(zhì)，特別是讓更多的同學能夠少時讀千年經(jīng)典，長大做國家棟梁！
中國中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦如星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富。中華文化經(jīng)典是深入人心，影響深遠，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。此刻，我們誦讀這些篇章，猶如穿越時空的隧道，與一個個鮮活的生命對話，了解歷史與文化走向，感受人性的關(guān)懷與生命的尊嚴，傳承文明，接續(xù)未來，以便我們走向更加豐盈有涯的人生。因此我們要讀書就一定要讀最好的書，最好的書是什么呢？就是經(jīng)典！
比如說，先秦諸子中，我們可以從孔子那里讀到一顆愛心，構(gòu)建和諧；在孟子那里讀到一股正氣，平治天下；在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難；在韓非那里讀到一雙冷眼，直面人生；在老子那里讀到生活辯證法；在莊子那里讀到藝術(shù)人生觀；在荀子那里讀到科學進取心――在孔、孟、墨、韓那里，我們能讀到人生態(tài)度，在老子、莊子、荀子那里能讀到人生智慧。
歸根結(jié)底，我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典？就是因為能從經(jīng)典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。多讀經(jīng)典會涵養(yǎng)你的氣質(zhì)，談吐舉止高雅文明，多讀經(jīng)典可以打造你的精神底色，豐富你的人生內(nèi)涵。國家興亡，你我有責，振興中國中華，任重道遠。期望我們通過誦讀經(jīng)典幫助自己明確人生的志向。人生不可沒有志向，猶如天地不可沒有陽光。期望我們立大志，做大事，成大業(yè)！從而更好地報效祖國，創(chuàng)造更加幸福的人生。
同學們，讓我們從國學經(jīng)典中吸取營養(yǎng)，不斷加強自身修養(yǎng)，為將來建設(shè)國家打下堅實的道德基矗習勞知感恩，實踐出真知，期望大家勤學苦練，為成為一個“知行合一、內(nèi)圣外王”的社會精英、國家棟梁而持續(xù)努力、發(fā)奮讀書！悠悠中國中華，浩浩文化，燦爛文明，光照華夏千秋千古華章，字字珠璣，篇篇錦繡，滋養(yǎng)北小學子我的演講完畢，謝謝大家！
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十四
老師、同學們：
大家好！今天我演講的題目是誦讀國學經(jīng)典，傳承民族文化。
眾所周知，國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。她包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相等等。國學經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動，聆聽古代圣賢的敦敦教誨，他們的話語點燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。
誦讀國學經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國學經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。
源遠流長的國學經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十五
親愛的同學們:
中華文化博大精深，而國學經(jīng)典作為民族
精神
的重要載體，字字珠璣，言語雋永，含義深遠，歷久彌新。十八大提出，建設(shè)學習型社會，更需要我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，從而豐盈精神
資糧，凈化我們的靈魂，采擷文化瑰寶。為載體，以讀促思，以思促行，達到修身立人，明禮誠信，厚德篤行的教育目的。在此，地理科學學院特向廣大同學發(fā)出如下倡議：第一，讀書修身——讀一本好書。同學們利用自己的課余時間，選擇一本感興趣的國學經(jīng)典著作靜心誦讀。
第二，學有所思——寫一
篇心得
。將自己在讀經(jīng)典過程中的收獲通過心得
的形式展現(xiàn)出來。從而做到學有所思，思有所獲，獲有所用，進一步以自己的實際行動踐行徳、義、禮、智、孝、忠、信、仁、愛等傳統(tǒng)美德。第三，侃侃而談——做一次交流。各班組織班會，同學們暢所欲言，交流讀國學經(jīng)典的收獲與感悟，相互學習，碰撞出智慧的火花。
近距離與大師交流的機會，進一步感受國學的魅力。第五，百家爭鳴——講一個故事。在了解與經(jīng)典創(chuàng)作以及與作者相關(guān)故事的基礎(chǔ)上，通過再創(chuàng)作改變成有豐富內(nèi)容，語言生動的故事，在全院范圍內(nèi)開展講故事活動，使經(jīng)典真正融入我們的生活。
親愛的同學們，最是書香能致遠。讀高雅的書，做優(yōu)雅的人，讓我們與名著為伴，塑造美好心靈；與大師對話，獲得智慧之光；與經(jīng)典同行，打好人生底色！
讓我們一起誦讀起來吧！
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20xx年xx月xx日
誦讀經(jīng)典傳承文化心得篇十六
傳承文化誦讀經(jīng)典
我們的祖國有五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的中華文化；我們的母語記載了源遠流長的古典詩文。這一篇篇膾炙人口的佳作，是前人留給子孫的財富，給一代又一代中華兒女無盡的教益。為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓同學們感受詩詞之美，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化魅力，提高同學們對中華古典詩詞認知與賞析的水平，本次開展“傳承文化，誦讀經(jīng)典”詩詞主題班會，在詩情畫意中，同學們分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
1、組織同學們分小組討論、分享自己欣賞的詩詞，通過活動，激發(fā)學生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時積累語言素材的習慣。培養(yǎng)學生對祖國語言文字的熱愛，增強民族自豪感。
2、觀看視頻，組織同學們通過情境對話、才藝表演等方式通讀傳統(tǒng)經(jīng)典，檢測班級的古詩的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節(jié)目表演，激發(fā)閱讀古詩的興趣，培養(yǎng)學生們的人文修養(yǎng)。
1、視頻《中國詩詞大會》；
2、資料獲?。?/p>
（1）校團委公共郵箱；
（2）自行網(wǎng)上下載；
（3）到團委辦公室拷貝。
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