最優(yōu)朝花夕拾讀書心得(通用15篇)

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最優(yōu)朝花夕拾讀書心得(通用15篇)
時間:2023-10-30 20:02:16     小編:書香墨

父母是我們的第一任老師,我們應(yīng)該尊敬和孝順?biāo)麄?。借助總結(jié),我們可以更好地掌握知識和技能,我想我們需要學(xué)會用總結(jié)的方式來學(xué)習(xí)。建議大家閱讀一些相關(guān)的總結(jié)書籍和文章,從中學(xué)習(xí)和借鑒一些總結(jié)的技巧和方法。

朝花夕拾讀書心得篇一

今天看了《朝花夕拾》,主要內(nèi)容是:

描述了當(dāng)時江南水師學(xué)校和礦業(yè)鐵路學(xué)校的弊端和求知困難,批評了洋務(wù)辦學(xué)的瘴氣。作者描述了最初接觸進(jìn)化論的興奮和渴望閱讀《天演論》的場景。

讀完這篇文章后,我感受到了作者的探索精神,也感受到了當(dāng)時進(jìn)化論和資產(chǎn)階級對青少年的進(jìn)步和影響,也反映了封建社會的各種壞習(xí)慣:作者吃血饅頭和人肉。魯迅強(qiáng)烈批評人們的迷信、僵化、糾纏、欺詐等,這也讓我為那些人感到難過。

現(xiàn)在中國還有很多壞習(xí)慣,我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更好。

因此,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),成為一個對社會有用的人,讓我們的知識促進(jìn)社會的`快速進(jìn)步,不要讓社會像魯迅那樣黑暗,為我們更美好的未來,更美好的世界努力工作。但現(xiàn)在玩家渴望自由,希望無憂無慮地玩,與自然密切接觸,不想整天被父母和家庭奴隸控制,但如果是這樣,我們肯定會誤入歧途。

朝花夕拾讀書心得篇二

靜靜地閱讀封面行業(yè)已經(jīng)泛黃的《朝花夕拾》一書,讀魯迅先生回憶童年的散文,就像讀著發(fā)自內(nèi)心的熱愛自然、向往自由的童趣。

我似乎看到魯迅小時候,趁大人不注意,走進(jìn)百草園,和昆蟲在一起,和草花在一起,抓蟋蟀,摘野花野果。在三味書店,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教導(dǎo),但他還是受不了學(xué)生心中的幼稚。

仔細(xì)品味《狗貓鼠》一文,對所謂“正人君子”的批判發(fā)人深省,是由這三種動物之間的關(guān)系引起的。文章中對他們的嘲笑和嘲笑表明,當(dāng)你看到有些人在某些問題上屈服于比自己更強(qiáng)的人,并隨身攜手并進(jìn)時,你會情不自禁地表達(dá)你對那些人的仇恨。貓吃下一只可愛的隱鼠和隱鼠,更體現(xiàn)了他的憐憫之心。這么小的年紀(jì)就懂得了做人的方式,真是太神奇了。

《藤野先生》描述了作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活,描述了日本學(xué)生在仙臺學(xué)醫(yī)受到歧視和侮辱,決定棄醫(yī)從文的故事。從全文可以看出,藤野先生作為一名日本教師,具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格。文章中有一句話:“他的性格,在我眼里和心里都是偉大的,雖然他的名字不為人所知??梢哉f,這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對藤野先生崇高品格的`贊譽(yù)。心里又有一個疑惑:這是否對魯迅的成就產(chǎn)生了一定的影響?可能吧!我記得魯迅曾經(jīng)說過:“他對我的熱情希望,總之是為了中國,也就是為了中國有醫(yī)學(xué);總的來說,是為了學(xué)術(shù),也就是為了希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國。在我眼里和心里,他的性格是偉大的?!斑@首先說明藤野先生對科學(xué)持嚴(yán)謹(jǐn)求真的態(tài)度,一絲不茍的精神,也讓我堅定了我之前說的對魯迅的一定影響,讓魯迅有嚴(yán)謹(jǐn)求真、一絲不茍的品質(zhì)。

這種童心在過去的日子里失去了,在過去的歷史中失去了太多的羞辱,成為了我們國家的一種精神鈣?,F(xiàn)在,在祖國繁榮繁榮的今天,作為未來的支柱,我們怎么能不為中國而努力呢?從《日日夜夜》中,我驚訝地看到了我的影子,如此薄,如此堅定的影子!

中國正在崛起的魯迅先生!

朝花夕拾讀書心得篇三

沒課的時候,讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章中,魯迅先生追憶了自己年少時的往事,有他對童年生活的回憶,還有對師友的懷念。其中有不少關(guān)于少年兒童的往事,讓我看到了不一樣的童年,也回想起自己童年時的日子。

里面有一篇《從百草園到三味書屋》,這也是初中時收錄到語文課本里的一篇文章,所以對這篇文章頗為熟悉,不同年齡讀這篇文章,也有著不同的感受。

十四歲時讀這篇文章,我看到了魯迅先生兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活。

“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了……”這是魯迅先生對百草園的描寫,在這里,童年時的魯迅先生是無憂無慮的,是快樂的。

可這樣快樂的時光是短暫的。

文章接下來就是對三味書屋的描寫:“沒有孔子的牌位,我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生?!边@是魯迅先生對自己第一次去三味書屋的描寫,他被迫到三味書屋,百草園也就賣給了別人,這里沒有百草園的活潑和樂趣,這里有的是嚴(yán)肅、是認(rèn)真,讓魯迅先生的心靈也隨之改變。

那時候讀這篇文章,自己也是感同身受很多。兒時的我,雖然是個女孩子,但也會和弟弟或是鄰居家的小伙伴一起去田野里捉螞蚱、找蛐蛐,跟奶奶一起挖野菜,還會和小伙伴悄悄地到種棗樹的人家中摘棗吃,有時被發(fā)現(xiàn),一起被大人們罵也是開心的。那時的我們,會因?yàn)槌粤藙e人家的棗而開心,會因?yàn)榘焉惩炼殉沙潜ざd奮,而漸漸地,我們長大了,到了背起書包上學(xué)的年紀(jì),也就是像魯迅先生那樣,不喜歡那樣枯燥無味的讀書生活,不想去上學(xué),不喜歡上學(xué)時老師嚴(yán)肅的樣子,就連兒時的同伴也漸漸走遠(yuǎn),分散在各地,開始變得陌生,或是失去音信。有人說,越長大越孤單,越長大煩惱越多,長大的我們變得成熟,所以現(xiàn)在十八歲的我再讀這篇文章,雖然沒有生活在魯迅先生那時的年代,但也是體會到了心靈的變化。我看到了文章中所揭露的那時兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

毛主席在世時曾認(rèn)為,魯迅先生是“中國的第一等圣人”。若把文壇比作星空,那魯迅先生的作品一定是其中最閃亮、最耀眼的星。

以上只是略微表達(dá)自己一些淺薄的看法和感想,相信以后,我會閱讀到更多的魯迅先生的'作品,會更加深刻地理解魯迅先生,也相信我們新時代的青年們,會更深入地實(shí)踐魯迅先生的教誨。

朝花夕拾讀書心得篇四

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在暑假里讀了這本書,他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點(diǎn),又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。

之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者《山海經(jīng)》時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實(shí)。

《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今,中國還有很多陋習(xí),我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更美好。

朝花夕拾讀書心得篇五

暑假期間,我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》,似乎我又回到了童年。

我簡單介紹一下魯迅,魯迅(1881—1936),是偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,原名周樹人。魯迅一生寫了大量的文章,如白話小說《狂人日記》,《孔已己》《藥》《阿q正傳》等,并撰寫了大量的雜文和散文,批判舊思想,舊道德,成為新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。

《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集,全書共十篇文章,前七篇記述了魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活片段,也讓我們了解少年時的魯迅,后三篇是描寫魯迅離開家鄉(xiāng)到南京和日本求學(xué)的一段經(jīng)歷,描寫了一些另人難忘的人和事,反映了社會斗爭痕跡。語言清新樸實(shí),而且親切感人,是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。

讀著讀著,我們仿佛看見了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園,與昆蟲為伴,讀著讀著,仿佛聽見保姆阿長在講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。一切的感受都是那么天真浪漫,令人回味,也許是引起了我的共鳴吧!真不懂自己怎么會那么喜歡《朝花夕拾》,也許是因?yàn)樽髡呤且砸粋€孩子的眼光在看世界吧!

童年生活漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是些散瑣記憶,到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》,去體會那個不同年代的童年,同學(xué)們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!

朝花夕拾讀書心得篇六

《朝花夕拾》,正同于它優(yōu)美的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在追憶往昔時寫下的。老了,累了,回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強(qiáng)而又剛直,為天下所擔(dān)心的偉大作家,但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。

小的時候,自己也曾擁有過那樣的純真時光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。

童年在漸行漸遠(yuǎn),留下的只有可供回憶的片段和永遠(yuǎn)不會忘卻的情懷??纯础冻ㄏκ啊钒?,去領(lǐng)略一下一代名家的`童年,慢慢體會其中的幸福與酸苦吧。

朝花夕拾讀書心得篇七

《朝花夕拾》是現(xiàn)代著名的文學(xué)家魯迅先生筆下的唯一一部回憶性散文集。這本書雖然只有十篇,卻耐人尋味。整本書回憶了魯迅幼兒、少年、青年以及后來的事,其中不僅寫出對少年時期的懷念,更寫出了對當(dāng)時社會的不滿與諷刺。像《狗·貓·鼠》《五猖會》《無?!贰斗稅坜r(nóng)》等作品也是耳熟能詳,卻各有感悟。

這本書比較完整地記錄了魯迅從少年到青年的生活,描繪了清末明初是的影像,《狗·貓·鼠》通過寫貓的行為,揭示了“正人君子”的真面目?!栋㈤L與山海經(jīng)》寫了魯迅兒時與長媽媽生活在一起的經(jīng)歷。《二十四孝圖》打擊了社會的虛偽,《五猖會》則批評了對兒童天性的摧殘,《無?!方栌靡粋€鬼的形象諷刺了“正人君子”等等。

這本書是魯迅在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭而寫下的散文,它只留下一段記憶。讀它感受到魯迅的開心與困惑,讓我們走近這位作家,字里行間有著記憶的碎片,讓我們看到他特有的精神,看到了“橫眉冷對千夫子,俯首甘為孺子牛”的魯迅——我們中華民族的“民族魂”。魯迅以上戰(zhàn)場打擊敵人不如把人們的愛國情感喚醒的心態(tài)棄醫(yī)從文,字里行間透露出執(zhí)著、希望和期盼,這樣的文章感染了我。

《朝花夕拾》雖然不是那么深奧,卻十分耐人尋味。它反映出了中國當(dāng)時社會的黑暗與種種陋習(xí),也反映出魯迅愛國,想要改變國家此時狀態(tài)的愿望,看出了中國近八十年來的變化,不管過了多少年,魯迅的精神始終不變,這就是他的文章魅力所在。

所以,我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好時光,不要虛度光陰,讓時間白白流失。就算現(xiàn)在是和平年代,愛國的精神也不能丟!心中也要時刻想著如何讓祖國變得更加繁榮富強(qiáng)。

朝花夕拾讀書心得篇八

《朝花夕拾》,正同于它優(yōu)美的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在追憶往昔時寫下的。老了,累了,回味起童年時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

我們所了解到的魯迅先生似乎是倔強(qiáng)而又剛直,為天下所擔(dān)心的偉大作家,但他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。

小的時候,自己也曾擁有過那樣的純真時光。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。

童年在漸行漸遠(yuǎn),留下的只有可供回憶的片段和永遠(yuǎn)不會忘卻的情懷。看看《朝花夕拾》吧,去領(lǐng)略一下一代名家的童年,慢慢體會其中的幸福與酸苦吧。

朝花夕拾讀書心得篇九

從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶,分享讀書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《朝花夕拾》讀書心得,歡迎大家閱讀。

魯迅的名字,是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書屋》,是

散文

集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)??梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候,上海的某一年冬天,下過一場大雪,一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?;叵肫饋?,如果現(xiàn)在的我,仍能想起當(dāng)年的冰涼,哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場雪了呢,因?yàn)闆]有樂趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院里讀書,會覺得多少的失落呢?其實(shí),相對于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說,以孩子們當(dāng)事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實(shí)是能真切的感受得到的。

每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力,寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中,給我最深的一篇則是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。

魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

一點(diǎn),一點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿,表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

《在阿長與《山海經(jīng)》》,《范愛農(nóng)》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿,追求革命,當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物,是當(dāng)時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。

朝花夕拾讀書心得篇十

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。

荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。

再說到當(dāng)時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖?,這又是古今思想的矛盾。

作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個無孝的'人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達(dá)出來。

朝花夕拾讀書心得篇十一

魯迅是個時代的領(lǐng)導(dǎo)者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的名族節(jié)操,在那個混沌不堪的時代,給予了國家一絲絲曙光。

《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的'所作所為,試問這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。

荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當(dāng)年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。

再說到當(dāng)時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的困頓感沒有了,但是過于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖?,這又是古今思想的矛盾。

作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達(dá)出來。

朝花夕拾讀書心得篇十二

《朝花夕拾》原名“舊事重提“,是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文,并對人物刻畫得栩栩如生。

《阿長與山海經(jīng)》中,描寫夏天炎熱長媽媽睡覺成“大“字,擠得無翻身余地,推不動、叫不醒,生動說明長媽媽很胖。而且長媽媽還懂許多不喜歡的規(guī)矩:人死了只能說“老掉了”,曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩,主要寫了(元旦)說“恭喜”,吃福橘,表現(xiàn)出長媽媽渴望得到幸福的美妙愿望。原本還因?yàn)樘に懒诵膼鄣碾[鼠而“恨”長媽媽,后來長媽媽帶來了渴望的《山海經(jīng)》,使不覺對長媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長媽媽去世了,還是對這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。

對景物的描繪也十分形象,如:

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這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。

甚至還有對所謂的“正人君子”的抨擊、對舊社會的批判。

《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動機(jī)來褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評封建舊社會對孝道的虛偽的定義,指責(zé)封建思想“多以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人?!?/p>

《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄,還是批判社會的典范,兩者結(jié)合得天衣無縫。

《范愛農(nóng)》中,范愛農(nóng)不滿于黑暗社會,受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人,對友人十分懷念。

《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛,欺詐錢財,暗示對這些騙子的憎惡。

痛苦,使魯迅棄醫(yī)從文。

朝花夕拾讀書心得篇十三

進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,,幾乎每一篇文章都有一個好聽的名字。一遇到魯迅的文章,老師都會細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。

看了朝花夕拾之后,里面讓我印象最深的就是《藤野先生》。當(dāng)時,中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國,“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒?!边@種國人,希望祖國強(qiáng)大而不去努力,這種人是可恥的,為什么不憑借自己的力量去努力呢??粗约和粴ⅲ蓯u的國人還在跟日本人相互在一起哈哈大笑,我想問你的良心去哪了?中華上下五千年,這么博大精深的文化去哪了?這種人不僅可憐而且可恨!

魯迅先生,我們青少年正在盡自己最大的'力量讓國家崛起,我們一直在努力,從不放棄!

向魯迅先生致敬!

朝花夕拾讀書心得篇十四

記憶上“舊來的意味”,是交雜在作者腦海中的細(xì)小的、零碎的,卻又真實(shí)可感的'“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時,便把這種細(xì)碎的“意味”描寫得淋漓盡致:長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情,睡相又壞,而且總有一些奇怪的規(guī)矩要“我”遵從。

“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事,這讓“我”曾對她產(chǎn)生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠,使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經(jīng)》,過去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆??;趯ι罴?xì)節(jié)以及“我”的情緒轉(zhuǎn)變的精準(zhǔn)把握,一個個有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來。

朝花夕拾讀書心得篇十五

最讓我深思的是魯迅在《父親的病》和《五猖會》中對父愛的體會。魯迅的父親思想開明,然而官場失意,性格逐漸變得傷感憂郁。或許有時是個專制、不了解兒童心理的封建家長,但是對于魯迅的教育,他十分重視,從不懈怠,并且十分嚴(yán)厲。魯迅曾回憶童年因?yàn)楦赣H的嚴(yán)格管教失去了很多樂趣,但后來仍感激家父的嚴(yán)厲。父親曾讓童年魯迅困惑過,曾在魯迅興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書,這讓他感到掃興和痛苦。但是,魯迅從來沒有指責(zé)過自己的.父親,甚至懺悔沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我在閱讀中深深地感受到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛,也體會到了封建時代父輩以怎樣的方式去愛子女。魯迅先生打小就體會到了父愛,體諒父親,理解父親,是一個聽話懂事的好孩子。

我也一直在尋找答案,身為子女,理應(yīng)“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”。雖然時代不同了,世道也變化了,但是,中華民族幾千年的“百善孝為先”是永恒不變的。

歷史就是一面鏡子,讓我們吸取更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),讀經(jīng)典名著讓我們更好的照見自己——行有不得,反求諸己。

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