在工作和學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)成功和失敗的原因，為未來的發(fā)展做好準備。在總結(jié)中，我們可以結(jié)合實際例子來具體描述自己的工作和學(xué)習(xí)情況。下面是經(jīng)驗豐富的領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方法，供你參考。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇一
小學(xué)科學(xué)教材中包含了許多趣味性的化學(xué)實驗，通過實驗來幫助學(xué)生理解化學(xué)理論知識，有助于降低教學(xué)難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的探索欲和求知欲，促使學(xué)生更加積極踴躍地投入到教學(xué)活動中，對于小學(xué)科學(xué)教學(xué)的開展大有助益。由于教師在實際的教學(xué)活動中往往會忽視趣味實驗活動的設(shè)計，對學(xué)生也沒有做出明確地要求，導(dǎo)致趣味實驗過于形式化，無法達到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和探究能力的作用。對此，教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確保趣味實驗?zāi)軌蛴行У亻_展，以夯實學(xué)生的基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的綜合能力。（實驗動機）一般來說，趣味化學(xué)實驗的類型可分為夯實基礎(chǔ)型、生活實踐型、拓展延伸型和探索創(chuàng)新型。下面將在每個類型中分別列舉1～2個實驗，以供廣大教師參考和借鑒，希望對提高小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量能夠有所幫助。
一、夯實基礎(chǔ)型
夯實基礎(chǔ)型的實驗可以看作是基礎(chǔ)類化學(xué)實驗，其設(shè)置目的是為了加深學(xué)生對知識點的理解和記憶，轉(zhuǎn)變單調(diào)乏味的教學(xué)模式，營造生動活潑的課堂氛圍，以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使之養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此類型的實驗有紅糖制白糖和燒不壞的手帕。
（一）紅糖制白糖
活性炭是化學(xué)實驗中經(jīng)常使用的材料，具有較強的吸附性能，利用活性炭的這一特性實施紅糖制白糖實驗，溫習(xí)《各種各樣的液體》相關(guān)知識。具體操作步驟如下：首先，向?qū)W生展示本實驗需要用到的材料和化學(xué)儀器，主要有紅糖、水、活性炭、燒杯、玻璃棒、漏斗等；其次，將紅糖和水充分攪拌混合并加熱，向燒杯中加入活性炭，用過濾設(shè)備將紅糖水濾出，所得無色液體經(jīng)過蒸發(fā)濃縮處理，直到所剩液體為原來的1/4；最后，將燒杯放在常溫下冷卻，會發(fā)現(xiàn)杯底有白糖析出。
（二）燒不壞的手帕
講《雨天中的布料》時，可以反向設(shè)計實驗“燒不壞的手帕”，學(xué)生既可以鞏固原有知識，又學(xué)習(xí)了新知識。實驗流程：將2份酒精和1份水制成混合液，手帕全部浸入到液體中，用鑷子夾住手帕放在酒精燈下，一邊燃燒，一邊甩動手帕，此時會發(fā)現(xiàn)手帕并沒有燃燒起來。教師也可以進行對比實驗，將沒有浸泡酒精的手帕用酒精燈燃燒，發(fā)現(xiàn)手帕?xí)杆贌?，學(xué)生就會產(chǎn)生疑問，為什么同樣的材料產(chǎn)生的實驗效果截然不同呢？接下來教師要解釋實驗原理，雖然乙醇燃燒釋放了熱量，但是水分和乙醇的蒸發(fā)會帶走部分熱量，同時晃動手帕也會散發(fā)熱量，這就使得手帕的溫度被一再降低，不能達到著火點，理所當然地就無法燃燒了。教師解釋過后學(xué)生會產(chǎn)生恍然大悟之感，他們對知識點的印象也會更為深刻。
二、生活實踐型
生活實踐型實驗的設(shè)置主要是為了鍛煉學(xué)生的動手操作能力，這類實驗的材料易于獲取，教師可以將其布置成家庭作業(yè)，讓學(xué)生獨立完成。比如說碘遇到淀粉會變藍，反應(yīng)后的溶液加入維生素c會變成無色液體，根據(jù)這一原理來檢驗蔬菜和水果中是否含有維生素c。值得注意的是，在實驗中需要學(xué)生能夠注意操作的規(guī)范性和安全性，及時觀察和記錄實驗現(xiàn)象，并在實驗過后加以總結(jié)，明確實驗過程和實驗原理。通常情況下，生活實踐型實驗與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系，能夠讓學(xué)生了解生活中的科學(xué)，發(fā)掘化學(xué)的趣味性，進而學(xué)會用化學(xué)知識來解答生活中的現(xiàn)象，養(yǎng)成善于觀察、勇于實踐的品質(zhì)，在此情況下學(xué)生的化學(xué)水平也會有顯著的提高。
三、拓展延伸型
通過趣味化學(xué)實驗?zāi)軌驅(qū)W(xué)生帶入科學(xué)知識的海洋中，讓學(xué)生了解生活中的一些化學(xué)知識和原理，教師還可以嘗試延伸課堂知識，設(shè)計一些拓展延伸型的小實驗，引導(dǎo)學(xué)生親自動手，探索化學(xué)知識，開闊視野，增強對科學(xué)知識的興趣和探索精神。例如在學(xué)習(xí)《化學(xué)變化伴隨的現(xiàn)象》一課時，為了讓學(xué)生了解更多的化學(xué)現(xiàn)象，體驗化學(xué)變化，教師可以設(shè)計“魔棒點燈”趣味化學(xué)實驗，具體實驗方法是：將高錳酸鉀晶體研細，放在蒸發(fā)皿上，在晶體上滴入幾滴濃硫酸，用玻璃棒輕輕地將高錳酸鉀與濃硫酸混合，混合均勻之后用一根較長的金屬棒或者玻璃棒蘸取混合物，用其點燃燈芯。該實驗的原理是：高錳酸鉀與濃硫酸混合后會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成mn2o7，該物質(zhì)具有非常強的氧化性，當遇到易燃有機物時會立即發(fā)生燃燒現(xiàn)象。四、探索創(chuàng)新型創(chuàng)新是一種寶貴的品質(zhì)，無論各行各業(yè)都亟須創(chuàng)新型人才。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的趣味化學(xué)實驗中引入探索創(chuàng)新型實驗，有助于激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；促使學(xué)生的知識面得到進一步的擴展和深化；學(xué)生也會對化學(xué)實驗保持較高的參與熱情。比較有代表性的探索創(chuàng)新型實驗有透明的鋁片和污水變純凈水，這兩項實驗的操作流程如下所示：
（一）透明的鋁片
先準備一片高純鋁片，測量鋁片厚度，進行清洗和拋光處理，再將其放入到草酸溶液中，去除鋁片中的鋁基并擴孔。最后將實驗所得的鋁片放在電鏡下觀察可以發(fā)現(xiàn)，鋁片上出現(xiàn)了眾多均勻排布的小孔，每個孔徑都在0.1μm以下，且鋁片的厚度也遠遠低于最初狀態(tài)，近似透明的效果，這就是“透明的鋁片”的由來。實驗原理為，鋁片和草酸在電流作用下發(fā)生了陽極氧化和電解反應(yīng)，導(dǎo)致鋁片厚度變薄，同時出現(xiàn)了小孔。
（二）污水變純凈水
燒杯中加水并滴入3～4滴紅墨水，待其擴散均勻后加入納米二氧化鈦，靜置一段時間后發(fā)現(xiàn)水從紅色變?yōu)闊o色透明狀態(tài)。該實驗的原理為，紅墨水中含有大量的有機色素，這是其呈現(xiàn)紅色的關(guān)鍵原因，而二氧化鈦在可見光的照射下具有催化作用，可以將有機色素降解成為水和二氧化碳，達到了良好的污水處理效果?？偠灾?，小學(xué)科學(xué)教材中的趣味化學(xué)實驗不勝枚舉，需要教師能夠充分認識到化學(xué)實驗的重要作用，將理論知識和實驗教學(xué)有機結(jié)合到一起；同時為學(xué)生提供更多動手實踐的機會，從而加強理論和實踐的融合滲透，促進學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇二
小學(xué)科學(xué)課開展的教學(xué)目標就是要通過科學(xué)的活動來提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，小學(xué)生現(xiàn)在正是知識學(xué)習(xí)和接受的基礎(chǔ)階段，同時，也是進行發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)造的重要階段。所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)課堂中老師要積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)知識的探究技能，還要通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓學(xué)生在討論的過程中善于提出自己的想法，這樣可以進一步培養(yǎng)學(xué)生實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。而通過生活中的細節(jié)來進行教學(xué)，則可以達到上述目的，有效提升小學(xué)科學(xué)課堂的教學(xué)效率。
實驗本身就是開展教學(xué)的一個有效方法，我們在進行教學(xué)的時候要運用實驗來吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也會被實驗的器材、現(xiàn)象和蘊含的知識吸引。老師最好選用生活中的例子來進行教學(xué)，這樣學(xué)生在理解的時候會感覺更加容易，或者說更加貼近生活。
比如，我們在對浮力進行探究的時候，可以通過實驗的方法讓大家進行分析，老師選用廚房里比較常用的蔬菜馬鈴薯來進行試驗，在實驗的過程中可以把三塊形狀、大小都基本相同的馬鈴薯放到體積相同的鹽水、糖水和清水中來，觀察會出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象。通過耐心地觀察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)大小一樣的馬鈴薯在不同的液體里面沉浮情況是不相同的，出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因是什么？我們在這個時候可以運用小組討論的方式來進行探討，讓學(xué)生自己來翻閱資料了解一下出現(xiàn)這些問題的原因，后來大家通過推斷來判定是因為密度不一樣，那么什么是密度？密度對物質(zhì)有哪些重要的影響？老師這時可以進行指導(dǎo)，鹽水和糖水的密度都比清水要大，馬鈴薯之所以能夠在水中沉浮，都是與排開同體積的液體有著密切的聯(lián)系，因為馬鈴薯比同體積的水重，所以就會下沉，如果比同體積的水輕，就會不斷上浮。為了讓學(xué)生可以舉一反三，在課堂上要求學(xué)生想一下日常生活中和水有關(guān)的實際例子，很多學(xué)生就會想到游泳，在大海中游泳和在游泳池里游泳有很大的不同，原因就是海水中有鹽的成分，所以浮力相對比較大，人就容易學(xué)會游泳，死海也是因為含鹽成分比較多，所以人能夠自由地浮到水面上來。我們在開展課堂教學(xué)的時候要注重教學(xué)細節(jié)，讓學(xué)生通過實驗來進行分析、總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)能力，得出可信的科學(xué)原理，有效地推動小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)的提升。
課下的實驗對于課堂教學(xué)也有一定的幫助，可以激發(fā)學(xué)生對科學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，老師可以給學(xué)生布置課下的實驗項目，通過實驗可以讓學(xué)生看到科學(xué)的實用性。例如，讓學(xué)生觀察平時吃的白米飯，讓每個學(xué)生準備一些白米粥，自己在家里做一些實驗，準備一些碘酒，把碘酒滴到大米粥里面，讓家里人和學(xué)生一起來觀察會發(fā)生什么樣的變化。學(xué)生會看到玻璃杯中黏稠的大米粥顏色發(fā)生了變化，原來是清澈的，后來慢慢地變成了藍色，這時候?qū)W生就會感覺很新奇。很多好奇心比較強的學(xué)生都會皺緊眉頭，思考是什么原因產(chǎn)生了這個神奇的現(xiàn)象。學(xué)生可以自己組成課下實驗小組，共同對問題進行探討，可以上網(wǎng)查閱資料，發(fā)現(xiàn)大米的主要成分是淀粉，碘酒和淀粉的混合物會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生藍色的物質(zhì)，學(xué)生自己探究的知識會有很深刻的記憶。學(xué)生有時候還會聯(lián)想到我們在細細咀嚼米飯的時候會感到有一絲的甜味，其實原因就是里面有淀粉。在課堂上老師講相關(guān)知識的時候，學(xué)生接受起來就會很容易，這樣能有效地推動課堂教學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對課外知識的獲取量，讓學(xué)生主動對課外知識進行獲取，提高他們的學(xué)習(xí)熱情。
在日常生活中，我們也能夠發(fā)現(xiàn)一些科學(xué)知識，比如在擰瓶蓋的時候，如果我們的手滑就不容易擰開，媽媽在廚房做飯，有時候手上沾滿水，為了擰開瓶蓋，就要墊上一個干抹布來擰，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考這是什么原理。通過了解學(xué)生發(fā)現(xiàn)這和摩擦力有一定的關(guān)系，因為如果接觸面過于平滑，摩擦力就小，就不能打開瓶蓋。這時有的學(xué)生就會提問：在火車站發(fā)現(xiàn)很多箱子上面都有輪子，那么輪子和地面也有摩擦力，為什么就比沒有輪子的箱子在搬運的過程中省力？老師這時候可以給學(xué)生講解滑動摩擦力和滾動摩擦力之間的相互關(guān)系。這樣在進行知識講解的時候就會順暢很多。我們通過對生活的觀察對摩擦力有了一定的了解。
還有，在平時燒水的時候我們要讓學(xué)生觀察水蒸氣，但是很多學(xué)生都認為冒出的"白煙"是水蒸氣，老師有時候會糾正說白煙不是水蒸氣，是水蒸氣遇冷凝結(jié)成的小水珠。其實，這樣的解釋對于低年級學(xué)生來說很難理解，我們可以在課堂上通過實驗的方式來給學(xué)生解釋。首先，問學(xué)生"白煙"是什么顏色的？學(xué)生回答白煙是白色的，那么我們問學(xué)生水蒸氣的特點是什么？學(xué)生回答無色無味，那么白煙是水蒸氣嗎？我們可以這樣理解為"不是".學(xué)生通過這樣的方式會更加容易進行理解，通過這個常識，我們要告訴學(xué)生在燒水的時候要離壺面遠一些，因為在水要燒開了的時候，我們因為離水壺比較近，噴出的水蒸氣會落到皮膚上，因為水蒸氣遇冷就會凝結(jié)成小水珠，在凝結(jié)的過程中會吸收熱量，如果落到皮膚上吸收的就是我們皮膚的熱量，會造成灼傷。這樣可以讓學(xué)生有安全意識，只有學(xué)生了解了原理，才能夠有所警示，也避免了安全隱患。
對于實驗來說，細節(jié)決定成敗，我們在教學(xué)的時候要讓學(xué)生把生活實際和學(xué)到的知識進行聯(lián)系。在小學(xué)生的實際生活中已經(jīng)有一些相關(guān)的科學(xué)體驗，科學(xué)的學(xué)習(xí)是對科學(xué)現(xiàn)象的重新認識，也是在原有知識的基礎(chǔ)上進行的總結(jié)以及升華，我們讓小學(xué)生把原有的知識體系進行梳理，這樣學(xué)生的思維在整個活動的過程中不斷地發(fā)展，學(xué)生在親自參與的過程中也是對知識和生活經(jīng)驗的一種積累，在日常生活中，我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，傳遞正能量來進行科學(xué)知識的普及。還有我們在日常生活中要不斷觀察，對生活細節(jié)進行思考，對于不明白的現(xiàn)象可以和老師、同學(xué)進行討論，也可以自己查閱資料來進行思考，讓科學(xué)知識能夠真正地服務(wù)于生活。
在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)過程中，科學(xué)的教學(xué)要貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，關(guān)注科學(xué)課堂的動態(tài)學(xué)習(xí)過程，把生活中科學(xué)想象和教材中的知識進行有機的聯(lián)系和運用，這樣可以讓生活和科學(xué)融為一體，讓科學(xué)源于生活、高于生活。通過對生活的真正透視來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以把學(xué)到的知識進行合理的運用，教給學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的方法，提高探究能力，努力地觀察生活，在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇三
良好的`開端是成功的一半。一個好的導(dǎo)入就是一個導(dǎo)火索，可以點燃學(xué)生求知的火焰，進而使學(xué)生主動而積極地參與到探究活動中，否則探究就會成為學(xué)生的負擔(dān)，為此在教學(xué)中教師要重視導(dǎo)入環(huán)節(jié)，設(shè)計新穎而巧妙的導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生更大的探究熱情。
1、實驗導(dǎo)入。
實驗是科學(xué)課程的重要內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，具有很強的操作性，現(xiàn)象更明顯，更能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。如在學(xué)習(xí)《食鹽的溶解》時，教師首先為學(xué)生做演示實驗，準備好一杯清水與若干食鹽，將食鹽放水杯中輕輕搖晃，學(xué)生發(fā)現(xiàn)食鹽不見了，這樣學(xué)生自然會產(chǎn)生困惑，食鹽去哪兒了？進而激起學(xué)生強烈的探究熱情。
2、多媒體導(dǎo)入。
多媒體集圖文聲像于一體，將其運用于教學(xué)中更能突出科學(xué)課程的學(xué)科特征，更符合小學(xué)生的心理特點與思維特點。多媒體展現(xiàn)的不再是單一而靜止的內(nèi)容，而是將難以理解的抽象而深奧的知識寓于直觀的事物與生動的場景之中，這樣更能集中學(xué)生的注意力，激活學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生參與科學(xué)探究的主動性與能動性。
3、懸念導(dǎo)入。
小學(xué)生好奇心強，運用懸念可以引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生展開主動思考與積極探究。如在學(xué)習(xí)磁鐵時，教師可以將磁鐵提前放于衣袖中、口袋中，放于乒乓球中，為學(xué)生表演魔術(shù)，隨著衣袖的移動，可以將乒乓球吸附于衣服上。學(xué)生躍躍欲試，但是學(xué)生拿在手里就不靈驗了，這是怎么回事呢？這樣自然可以引發(fā)學(xué)生的關(guān)注與思考，更利于學(xué)生探究活動開展。
學(xué)起于思，思源于疑。疑問是學(xué)生探究的內(nèi)在動力，是發(fā)現(xiàn)的基石、智慧的開端。我們要善于運用問題引發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生進入求知的憤悱狀態(tài)，從而使學(xué)生展開主動探究以解決心中的困惑。這樣的教學(xué)改變以教師為中心的講解，而是建立在學(xué)生主體參與與積極思考基礎(chǔ)上的自主探究與自主構(gòu)建，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，這正是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的關(guān)鍵。
1、問題要具有探索性。
過于簡單與過于復(fù)雜的問題都不利于學(xué)生探究活動開展，會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)信心，甚至讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣與探究熱情。學(xué)生的認知是經(jīng)歷從已知到最近發(fā)展區(qū)再到未知的循環(huán)過程，不斷將未知轉(zhuǎn)化為已知。在設(shè)計問題時要在已知與未知的聯(lián)結(jié)處最近發(fā)展區(qū)提問，這樣才能基于學(xué)生基礎(chǔ)，又具有一定深度，能夠通過學(xué)生的自主探究將未知轉(zhuǎn)化為已知。
2、問題要具有層次性。
學(xué)生之間存在一定的差異性，這是客觀存在的教育事實，但也是最寶貴的教學(xué)資源，可以引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)造性探究，促進學(xué)生富有個性化地發(fā)展。因此，針對不同水平的學(xué)生不能提出“一刀切”問題，這樣的問題并不能面向全體，只能成為部分學(xué)生的探究。要尊重學(xué)生間的個體差異設(shè)計不同層次的問題，這樣才能滿足不同層次學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)全體學(xué)生的共同探究。
3、問題要具有開放性。
傳統(tǒng)教學(xué)提出的大多是檢測型問題，只限于學(xué)生對知識的識記，并不利于學(xué)生思維與探究的開展。不能拘泥于標準答案，而要提出開放性問題，給予學(xué)生更大的思維空間，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)與運用結(jié)合起來，突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，擺脫固有思維的枷鎖，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生開展有效的科學(xué)探究活動。
巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙毫無疑義是問號。”有效的科學(xué)探究不僅要關(guān)注學(xué)生探究的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生探究的過程，要鼓勵學(xué)生在探究過程中勇于提出問題，這是高效課堂的一個重要標準。小學(xué)生活潑好動，好奇心強，想象力豐富，喜愛追根溯源。教師要根據(jù)學(xué)生好問的特點，營造民主的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表個人見解，引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會探究。如在學(xué)習(xí)《觀察土壤》時，我首先讓學(xué)生課下采集土壤，課上我引導(dǎo)學(xué)生思考，我們采集土壤是為了研究，那么我們要研究土壤的什么呢？一石激起千層浪，打開學(xué)生思維的閘門，學(xué)生展開認真而積極的思考，結(jié)合生活經(jīng)驗與所學(xué)知識提出要研究土壤的成分、是否含有水分等。學(xué)生自主提出的問題，探究熱情更高。當然小學(xué)生受各種條件的影響，提出的問題難免膚淺甚至是錯誤的，此時教師不可武斷地否定，首先要肯定學(xué)生提問的積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考，進而提出有價值的問題。
課外有著更寬廣的探究空間，更利于學(xué)生探究能力培養(yǎng)。我們要在搞好課堂探究的同時，為學(xué)生開展豐富的課外探究活動，這樣更能開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見聞，更利于學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)興趣與科學(xué)探究能力培養(yǎng)。如學(xué)完《樹葉落了》，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察隨著天氣的變化，植物有何變化？讓學(xué)生展開長期而認真的觀察，這樣更利于學(xué)生養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。學(xué)完《鹽在水里溶解了》，讓學(xué)生探究如何將溶解在水中的食鹽提取出來？這些課外探究與學(xué)生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)，更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，從而使學(xué)生展開主動探究，讓學(xué)生在探究中認識到科學(xué)課程與現(xiàn)實生活的密切關(guān)系，更重要的是可以增強學(xué)生的探究意識，提高學(xué)生的探究水平，更利于學(xué)生綜合水平提高。
總之，我們要發(fā)揮科學(xué)課程的學(xué)科特征，為學(xué)生營造探究氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，放妥學(xué)生探究動機，引導(dǎo)學(xué)生展開一系列主動而積極的探究，讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程，再現(xiàn)真理發(fā)現(xiàn)全過程。這樣既可以加深學(xué)生對知識的理解與掌握，又可以讓學(xué)生學(xué)會探究這一基本方法，讓學(xué)生學(xué)會探究，成為科學(xué)探究的主人，促進學(xué)生科學(xué)探究能力全面發(fā)展。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇四
摘要：新課改推廣要求基層教育工作者積極踐行，結(jié)合自身的教學(xué)實際情況，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。潛下心來認真研究新課標的優(yōu)秀觀點，并結(jié)合自身教學(xué)實際情況靈活運用。結(jié)合自身的教學(xué)實踐經(jīng)驗，從“現(xiàn)代教育技術(shù)”“綜合實踐活動”及“開發(fā)教學(xué)資源”三個方面入手，進行了初步的分析與探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；自然科學(xué)；新課標；現(xiàn)代教育技術(shù)；綜合實踐活動；開發(fā)教學(xué)資源
新課改運動的普及與推廣要求基層教育工作者積極踐行、落實其大力倡導(dǎo)的先進教學(xué)觀點以及理念，并要結(jié)合自身的教學(xué)實際情況，對所運用的理念進行不斷創(chuàng)新與發(fā)展。這就奠定了各學(xué)科教師學(xué)習(xí)新課標理念、貫徹新課標理念、革新新課標理念的重要基調(diào)。筆者身為一線小學(xué)自然教師，在平時的教學(xué)活動中，對如何更有效地運用新課標所提倡的優(yōu)秀教育理論，進行了認真的探索與實踐，現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實踐，將個人的一些認識與見解歸納、總結(jié)如下。
一、恰當、科學(xué)地運用現(xiàn)代教育技術(shù)
信息化是現(xiàn)代社會最鮮明的時代特征之一，在此背景下，各行業(yè)各領(lǐng)域都對現(xiàn)代信息技術(shù)進行了最充分的運用。教育界也不例外?！读x務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標準》更是在其教學(xué)基本理念中明確指出：“現(xiàn)代教育技術(shù)為教育教學(xué)開拓了更為廣闊的天地，教師應(yīng)當從所在地區(qū)的實際情況出發(fā)，在教學(xué)實踐中充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)?！惫P者認為，新課標之所以如此倡導(dǎo)，是因為現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)自然學(xué)科中的恰當運用，能有效拓寬學(xué)生的視野范圍，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能有效兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)差異。以下的教學(xué)實踐便可以充分證明這一點。如，在教學(xué)“人的進化”這一內(nèi)容時，筆者就利用現(xiàn)代教育技術(shù)，為學(xué)生出示了一組貓、狗、大猩猩等不同動物以及人的幻燈片，要求學(xué)生認真觀察圖片，并回答哪一動物與人的親緣關(guān)系最近。通過觀看圖片，學(xué)生很快就能回答出：“大猩猩與人的親緣關(guān)系最為接近?！痹诖嘶A(chǔ)上，筆者又通過圖片對比的方式，比較了人與大猩猩外部特征的相似之處。例如，人與大猩猩都能直立行走、五官長相位置大致相同、都具有豐富的面部表情、都能靈活地用手拿東西等。借助現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅有效擴充了課堂容量，大大開闊了學(xué)生的視野，而且更為重要的是，還使學(xué)生對于“人的進化”這一知識點具有更為濃厚的探究興趣，而這很顯然為他們在高漲的學(xué)習(xí)姿態(tài)下積極、主動地融入“人的進化”的具體學(xué)習(xí)活動之中奠定了良好的感情基礎(chǔ)。由此，我們不難看出，現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)自然與科學(xué)教學(xué)中的科學(xué)運用具有良好的效果。
二、靈活組織豐富多彩的綜合實踐活動現(xiàn)代素質(zhì)教育理念提倡
“學(xué)中做”“做中學(xué)”的觀點，即鼓勵學(xué)生在豐富的實踐活動中夯實理論知識、提升實踐技能。與此相適應(yīng)，《義務(wù)教育科學(xué)課程標準》持有相類似的教育觀點：“教師應(yīng)用豐富多彩的活動充實教學(xué)過程，這些活動的開展既能使學(xué)生親身體驗科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)造的過程，同時更有利于學(xué)生在豐富多彩的綜合實踐活動中切實發(fā)展、提升自身的自然科學(xué)修養(yǎng)及綜合素質(zhì)。”筆者認為，小學(xué)自然科學(xué)教師在踐行這一先進教育觀點時，應(yīng)當從所教內(nèi)容出發(fā)，從所教學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，精心選擇那些與學(xué)生生活實際緊密相連、能充分誘發(fā)學(xué)生興趣的活動，同時，又要與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)，這樣才能確保綜合實踐活動的作用得到最大限度的發(fā)揮。對此，筆者感受頗深。例如，在教學(xué)了“種子植物與非種子植物”這一節(jié)的相關(guān)知識點之后，筆者就將學(xué)習(xí)的陣地由課堂轉(zhuǎn)移到了校園這一廣闊的空間，要求學(xué)生利用校園內(nèi)豐富的植物資源，在認真觀察的基礎(chǔ)上歸納、總結(jié)哪些植物是種子植物，哪些植物是非種子植物。這一學(xué)習(xí)形式新穎別致，因此學(xué)生的參與熱情格外高漲，他們?nèi)甲杂X且積極地投入到了實踐活動之中。在這一綜合實踐活動之中，學(xué)生既懂得了植物可分為種子植物和非種子植物兩大類，同時，更是通過認真觀察植物落在地上或者是長在樹枝上的種子，對其屬性進行了科學(xué)、正確的判斷。例如，廣泛分布在校園中的松樹屬于種子植物，而潮濕、陰涼處的苔蘚則是非種子植物；除此之外，有些植物的種子是裸露在外的，像銀杏、云杉等；而有些植物的種子外則有果皮包被著，像玉米、菜豆、向日葵等；有果皮包被的最大意義是能對植物的種子起到很好的保護作用，進而有益于其傳播……如此，通過這一綜合實踐活動，一方面學(xué)生的自主探究意識及能力得到了顯著的鍛煉與發(fā)展，另一方面學(xué)生在綜合實踐活動中對植物類別進行劃分的過程，更是他們回顧、復(fù)習(xí)課堂所學(xué)理論知識，進而建立完善知識結(jié)構(gòu)體系的過程。該項教學(xué)實踐案例充分證明了小學(xué)自然學(xué)科靈活組織綜合實踐活動一舉多得的良好教學(xué)效益。
三、合理開發(fā)一切可用的教育教學(xué)資源
《義務(wù)教育科學(xué)課程標準》強調(diào)：“各地區(qū)、各學(xué)校之間存在著一定的差異，統(tǒng)一、劃齊的要求顯然并不符合實際情況。小學(xué)自然科學(xué)教師應(yīng)當積極挖掘、合理運用一切可利用的教育教學(xué)資源?！惫P者認為踐行新課標這一理念的優(yōu)勢在于，能使得小學(xué)自然與科學(xué)教學(xué)變得更為契合所在地區(qū)、所在學(xué)校的實際情況，進而顯著優(yōu)化、改善最終的實際教學(xué)效果，學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)也能因此得到更好提升。筆者自身的教學(xué)實踐便可以充分證明這一觀點。如，在教學(xué)“保護大氣”這一知識點時，就要求學(xué)生利用課余時間，同父母一起，對平時生活中常見的大氣保護標志、環(huán)境保護標志進行充分的搜集與整理，這一社會生活資源的開發(fā)與利用，既使得學(xué)生掌握了更多的環(huán)保標志，更使得他們深刻認識到保護大氣、保護環(huán)境的必要性及重要意義，教學(xué)反響異常良好。又如，“土壤的成分”這一內(nèi)容涉及“土壤的保護”這一知識點，在教學(xué)了相關(guān)的內(nèi)容之后，筆者就要求學(xué)生在課下自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，并以小組為單位，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對土壤遭到破壞的原因、土壤遭到破壞后的嚴重后果以及有效保護土壤的措施方法等進行相關(guān)信息的搜集與整理。這一網(wǎng)絡(luò)資源的充分利用，既有利于學(xué)生信息搜集、歸納能力、問題分析、問題解決能力等綜合素質(zhì)的切實進步與發(fā)展，同時，更能使得學(xué)生自覺樹立起“保護賴以生存的土壤”這一端正的價值觀念，而這恰恰正是“土壤的保護”這一知識點的教學(xué)追求所在。一言以概之，小學(xué)自然與科學(xué)教師在教學(xué)實踐活動中，應(yīng)當多渠道、多途徑地開發(fā)、利用一切可利用的課程教學(xué)資源，這對于優(yōu)化小學(xué)自然與科學(xué)的實際教學(xué)效果、真正促進小學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)的更好發(fā)展，起到舉足輕重的作用?？偠灾抡n標的先進教育理念為小學(xué)自然學(xué)科正常組織教學(xué)指明了前進的道路與發(fā)展方向。對此，小學(xué)自然學(xué)科教師必須潛下心來，認真研究新課標的觀點，并結(jié)合自身教學(xué)實際情況，對其進行最大限度的靈活運用。這既是迎合新課改歷史發(fā)展趨勢的客觀要求，又是切實優(yōu)化、提升小學(xué)自然學(xué)科教學(xué)效率與質(zhì)量的客觀要求，同時，更是促進小學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)顯著進步的客觀要求。
參考文獻：
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小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇五
信息技術(shù)把以往的教學(xué)模式來了一個顛覆，從視覺、聽覺等方面給學(xué)生一定的震撼，實現(xiàn)了知識的完美轉(zhuǎn)化，把抽象空洞的理論知識轉(zhuǎn)變成了具體直觀的動態(tài)化知識。小學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)自覺性不是很高，如果他們沒有學(xué)習(xí)興趣的話，很難在課堂上集中精力。小學(xué)生天生好動，對于灌輸性的知識提不起興趣，如果把知識穿插到圖片、視頻等形式上，就能吸引到他們的注意力，提升課堂教學(xué)的趣味性。小學(xué)科學(xué)本身就是傳播科學(xué)知識和生活經(jīng)驗的學(xué)科，在教學(xué)方式的應(yīng)用上應(yīng)該選擇學(xué)生喜聞樂見的方式。cai課件的使用實現(xiàn)了知識的動態(tài)化，知識呈現(xiàn)的方式學(xué)生也比較喜歡，學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性也得到了激發(fā)，將被動式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了樂學(xué)樂教的目標。比如在學(xué)習(xí)《在星空中》的章節(jié)內(nèi)容時，首先讓學(xué)生進行預(yù)習(xí)，粗淺的了解相關(guān)的知識。但是牽扯的內(nèi)容都比較抽象，為了讓學(xué)生體驗到知識的魅力，把遙遠、神秘、美麗的星空呈現(xiàn)給學(xué)生，教師就可以巧妙的運用authorware、powerpoint和flash技術(shù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，把美麗的星空通過視頻，圖像的方式呈現(xiàn)出來，然后再結(jié)合這些信息技術(shù)詮釋理論知識。
小學(xué)科學(xué)講授的內(nèi)容很多是非常貼近學(xué)生生活的，但是對于一些抽象化的理論知識，學(xué)生還是很難理解，對于這些學(xué)習(xí)難度系數(shù)較大的知識點如果采取機械式記憶的方法，效果肯定很差，學(xué)生聽不懂、學(xué)不會的現(xiàn)象就會出現(xiàn)，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的情況。對于小學(xué)科學(xué)而言，知識有簡單和復(fù)雜之分，有重點難點之分，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，有助于解決教學(xué)中的重難點。常規(guī)的課堂教學(xué)方法，比如板書版畫授課，使用掛圖，純碎的語言描述等，這些途徑小學(xué)生一般不是很喜歡，雖然老師講的津津有味，甚至口若懸河，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻得不到激發(fā)。如果運用信息技術(shù)的話，就可以通過聲文并茂的方式呈現(xiàn)知識，也有利于突破教學(xué)的重難點。多媒體技術(shù)在一線教學(xué)中的應(yīng)用，優(yōu)化了教學(xué)過程，從視覺、聽覺和體驗上給學(xué)生很大的沖擊，在輔助教學(xué)上發(fā)揮出巨大的促進作用。多媒體技術(shù)的優(yōu)勢可以把復(fù)雜枯燥的知識轉(zhuǎn)化為鮮活的圖像、動畫等，大大提升了教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生天性好動、貪耍，如果課堂吸引不到他的注意力和興趣，他就會脫離課堂，甚至思想逃離到課堂之外。而多媒體以聲文圖茂的優(yōu)勢從視覺、聽覺等方面刺激著他們，有利于他們參與其中。比如在學(xué)習(xí)《把種子散播到遠處》的時候，對于課堂中牽扯的知識點，植物種子的散播方式：包括自身傳播、動物傳播、風(fēng)傳播、水傳播等，小學(xué)生生活閱歷膚淺，了解的生活常識也比較少，講授式的授課學(xué)生是很難理解的，為此攻破這些重難點，教師可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)。如果能通過視頻講解或者利用3dmax制作的三維動畫給學(xué)生演示的話，學(xué)生就會非常理解了，并且理解的更加透徹。信息技術(shù)的運用實現(xiàn)了知識的轉(zhuǎn)化，把枯燥乏味的知識變得更加簡單易懂，大大提升了教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果。
教學(xué)顧名思義是由教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”共同組成的，其實教學(xué)質(zhì)量的高低不是教師講授了多少知識，而是學(xué)生接受和了解了多少知識以及學(xué)以致用的能力。在小學(xué)科學(xué)課堂，小學(xué)生才是課堂的主體，教學(xué)目標的設(shè)計應(yīng)該考慮到學(xué)情，應(yīng)該落腳于學(xué)生的發(fā)展上。教育的目的不是簡單的知識灌輸，而是讓學(xué)生掌握一定的知識去解決實際問題或者是在學(xué)習(xí)的過程中掌握學(xué)習(xí)的方法，做到學(xué)會學(xué)習(xí)。信息技術(shù)的使用顛覆了以往的課堂教學(xué)模式，給學(xué)生留足了思考和探究的時間與空間，一定程度上提升了學(xué)生的思維能力，促進了學(xué)生的發(fā)展。比如在講授《面包發(fā)霉了》的時候，主要的目的就是讓學(xué)生了解發(fā)霉面包的危害以及發(fā)霉的原因。但是無論是從化學(xué)常識還是醫(yī)學(xué)常識，學(xué)生都很難理解。但是計算機進入課堂后，這一切就變得十分容易了。教師可把這一課制成課件，先在屏幕上顯示一塊發(fā)霉的面包，然后再顯示兩組試驗的詳細過程，最后在本課教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)進行文字性小結(jié)。使學(xué)生在觀察試驗過程中，直觀地感覺到當時的情景，使他們的思維活躍起來，使學(xué)生的思維能力從平面走向立體，使其思維性、創(chuàng)造性和嚴密性都得到很好的鍛煉。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇六
論題：
青蛙在雨季為什么叫得歡？
正文：
今年夏季的一天，一場暴雨過后，呆在家悶悶不樂的我，覺得無聊，便出去到湖邊散步。經(jīng)過蓮花池時，忽然聽到池里傳來青蛙歡快的叫聲，我就來了興趣，捉了兩只帶回了家。
接著，我拿了一個大缸，倒?jié)M了水，放了一塊塑料泡沫后，又把兩只青蛙放到泡沫上，就蹲坐在地上觀察它們?？商煊胁粶y風(fēng)云，一會兒又烏云密布，下起了雨。剛才那一對沉默的青蛙，現(xiàn)在倒叫得越來越歡了，仿佛它們是一直期待著下雨似的，一會兒“唱唱歌”，一會兒“跳跳舞”高興的不亦樂乎，這時我就奇怪了，難道下雨天對它們有好處。于是我就展開了第二次試驗。
第二天又下雨了，這一回，我打著雨傘在雨里看著他們，只見許多害蟲都破殼而出在青蛙的周圍亂飛一通，一個個也就白白成了青蛙的美食了，嘿嘿！怪不得青蛙特別開心呢。我連續(xù)做了五六次試驗，結(jié)果還是一樣的。不過，為了保險起見，我查了《百科全書》，終于在書里找到了答案：原來青蛙不僅靠肺呼吸，還靠裸露的皮膚呼吸。雨天，空氣的水分多，有利于青蛙通過皮膚呼吸。而且小昆蟲在雨天繁殖的特別快，這也是青蛙捕捉它們的好時機。所以，青蛙在雨天叫得歡。
通過這次試驗，我不但發(fā)現(xiàn)了青蛙的許多秘密，從而也明白了一個道理：無論遇到什么事情，都不能道聽途說，那樣的答案是不準確的'。而是應(yīng)該自己動手，經(jīng)過認真的觀察和分析，做出最后的結(jié)論，這才是我們追求的目標。
結(jié)論：
青蛙在雨天可以通過皮膚呼吸，而且也是捕捉害蟲的好時機。所以青蛙在下雨的時候叫得歡。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇七
小學(xué)生畢竟還是孩子，貪玩好動是孩子們的天性，要想讓他們規(guī)規(guī)矩矩地在課堂上坐四十分鐘，安安靜靜地聽，對很多孩子來說都很難。一些老師對那些在上課時總是好動的孩子會采取批評的方式，責(zé)怪他們“不聽話”，其實這樣不對，老師也需要從學(xué)生的實際心理出發(fā)，了解孩子們的特點，并且加以利用。這也就是說，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，老師不應(yīng)該再采用老方法，只是單純地講課，而可以換一種方式，以玩促學(xué)，通過一些小游戲、小實驗，讓學(xué)生得以自己動手操作，讓他們切實參與到課堂活動中。這樣一來，孩子們就不會再覺得上課很無聊，因為他們不需要一直紋絲不動地坐在凳子上，而是能夠參與到課堂活動中，動態(tài)的學(xué)比靜態(tài)的聽有意思很多。只要學(xué)生有興趣，通過主動參與，在玩樂中學(xué)習(xí)，就可以培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，他們對學(xué)習(xí)、對知識掌握情況明顯會好很多。以玩促學(xué)，讓學(xué)生切實參與到課堂活動中，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
小學(xué)科學(xué)，不同于語文、數(shù)學(xué)，它是一門走在時代發(fā)展前沿的學(xué)科，對日常生活中的一些現(xiàn)象做了最科學(xué)、最真實的解釋，小學(xué)開設(shè)這門課，就是為了讓孩子們了解更多的科學(xué)知識。我們發(fā)現(xiàn)，在實際教學(xué)中，很多老師都是一個勁地告訴孩子們這些知識，學(xué)生好像就只是一個接收器，牢牢記住老師所講的東西，這樣很不利于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。其實，老師完全可以換一種方式，讓學(xué)生自己總結(jié)，對這件事、對這種現(xiàn)象，你怎么看？為什么？自己去找答案，老師在旁進行指導(dǎo)，循循善誘，幫助他們。要知道，孩子們自己找到、總結(jié)的答案，肯定比老師告訴他們的要印象深刻。這樣總結(jié)的過程，其實就是自主學(xué)習(xí)的過程。如此，學(xué)生就可以主動發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，不僅掌握了老師想要告訴學(xué)生的知識，更重要的是，他們學(xué)會了這種能力，在今后遇到類似事情，完全可以憑自己去解決、發(fā)現(xiàn)。通過這樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生不再做學(xué)習(xí)的接收器，而是主動進攻，積極學(xué)習(xí)。自己總結(jié)，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是老師的一項非常重要的教學(xué)目標。只有學(xué)生具備了這種能力，他們的思維才不會僅僅局限于老師所講的某一個點，而是可以擴散開來，更有利于他們的學(xué)習(xí)。通過老師的培養(yǎng)，讓所有學(xué)生都擁有自主學(xué)習(xí)能力，提高他們自身的綜合能力，讓這些祖國的花朵在陽光下燦爛綻放。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇八
于是我跑去問爸爸和媽媽，可他們都說不知道。這可怎么辦呢？突然我想到了一個人，那就是我家的“無所不知的老師——電腦”。我立刻去查電腦，原來葉子的莖是用來傳遞水分，吸收陽光。傳遞根部吸收的養(yǎng)料的。??！怪不得，我家的茉莉花開的這么多，這么香，！因為我家的外婆出了一份力，她每天給茉莉花澆水施肥。好辛苦哦！我以后也要向外婆學(xué)習(xí)，多給我家的花花草草澆水，讓我家的后花園變得更加漂亮。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇九
受傳統(tǒng)思想的影響，小學(xué)科學(xué)教學(xué)并未受到重視。大多數(shù)學(xué)校及教師并未真正認識到科學(xué)教學(xué)的重要性，只將文化課作為教學(xué)重點，片面強調(diào)學(xué)生的考試成績與分數(shù)，忽略了對學(xué)生科學(xué)知識的培養(yǎng)，這嚴重違背了我國“科教興國、人才強國”的發(fā)展戰(zhàn)略。一些學(xué)校即使開設(shè)了科學(xué)課程，但是由于缺乏具有專業(yè)科學(xué)素養(yǎng)的教師隊伍，課堂教學(xué)只能是簡單地照本宣科，一方面不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另一方面對于一些稍有深度的問題，學(xué)生理解不透徹，導(dǎo)致課堂效率低下，達不到教學(xué)的目的。課堂教學(xué)方式主要以講授為主，教師在講臺上進行講解，學(xué)生被動的接受，缺乏交流與互動，這在一定程度上抑制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，因此必須對當前的教學(xué)模式進行改革，保障教學(xué)的有效性與科學(xué)性。
要想使科學(xué)課堂實現(xiàn)“對話互動”式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，首先要從教學(xué)觀念上進行革新。由于傳統(tǒng)的教學(xué)思想根深蒂固，所以，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，要對以往的單一教學(xué)模式進行改進，充分認識到科學(xué)教學(xué)的重要性，重視學(xué)生科學(xué)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的主體作用。教師不僅要注重師生間的對話互動，更要關(guān)注學(xué)生之間的互動交流，為學(xué)生提供一個交流的平臺，使學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中，與其他同學(xué)的交流合作，學(xué)會共享，提升學(xué)生的互動意識與共享意識。在這種課堂氛圍下，學(xué)生的思維能夠更加開闊，交流能力與探索能力都能夠得到充分地提升。
小學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的特殊性，他們對科學(xué)知識的認識與思考能力有限，因此，片面的課堂講授教學(xué)，效果并不理想，學(xué)生會存在許多疑問。因此，教師要創(chuàng)設(shè)一定的情境，將學(xué)生置身于某種特定的情境中，增進學(xué)生對科學(xué)知識的理解。比如，教師可以設(shè)置一定的問題與障礙，激發(fā)學(xué)生參與積極性，使學(xué)生在對問題的思考過程中學(xué)會互動交流，將自己的想法與他人分享，增強對問題思考的深度。在一些具有實踐性的科學(xué)項目上，可以每兩人或三人分配一套實驗器材，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的互動欲望，由多人共同完成的一項實驗項目，每個人負責(zé)的項目不同，發(fā)揮的作用也不同，這能夠在一定程度上促進學(xué)生的交流合作伙伴。另外，教師還可以在課下給學(xué)生留一些具有較強實踐性并且需要多人共同完成的科學(xué)作業(yè)，使學(xué)生自覺尋求對話合作，順利完成作業(yè)，同時，也使學(xué)生養(yǎng)成合作、共享的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新課改的實施，對我國的小學(xué)教學(xué)提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能夠適應(yīng)當前教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，因此，必須采取合理、有效地教學(xué)策略，實現(xiàn)多樣化教學(xué)。分組教學(xué)在當前的課堂教學(xué)中得到了廣泛地應(yīng)用，這在科學(xué)教學(xué)中同樣適用。在教學(xué)過程中，可以將學(xué)生分成小組，由于學(xué)生的個體差異比較大，在分組時要充分考慮到學(xué)生的能力與參與性，做到每組均衡配置。在進行科學(xué)實踐的過程中，可根據(jù)小組的實際情況進行明確分工，盡量使每一位同學(xué)都參與到實踐中，鼓勵學(xué)生大膽表達自己的觀點，使小組學(xué)生能夠相互合作，團結(jié)一致，共同完成教師分配的科學(xué)任務(wù)。合理分組，營造“對話互動”氛圍，一方面能夠調(diào)動學(xué)生的參與積極性，活躍課堂氣氛；另一方面能使學(xué)生的探索能力與交流合作能力得到提升，使每一位學(xué)生都能夠得到均衡發(fā)展。小學(xué)科學(xué)教學(xué)“對話互動”模式具有無限的潛力，它綜合了目標、教法、內(nèi)容等方面對科學(xué)教學(xué)的全方位變革，充分貫徹落實了新課改的要求，對學(xué)生的邏輯思維能力的提高以及團結(jié)合作精神有著重要的作用。針對我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們必須做到充分的認識，抓住當前的發(fā)展機遇，全面實施“對話互動”教學(xué)模式，促進我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)的有效改革。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十
摘要：
本文針對小學(xué)科學(xué)較重如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神這一關(guān)鍵性論題展開分析，從反思以往中的不足出發(fā)，總結(jié)出小學(xué)科學(xué)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。本文希望可以結(jié)合實際提出筆者的一些建議，以此來促進我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)的效率。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)；科學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新
引言
步入2015年以后，我國科學(xué)學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了新的變化，科學(xué)探究在《小學(xué)科學(xué)課程標準》中被重新劃定角色作用，變更成為了科學(xué)學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)。加強科學(xué)探究，不僅僅能夠促進小學(xué)生對科學(xué)學(xué)習(xí)的好奇心，還能在一起程度上讓學(xué)生更好地了解科學(xué)的含義，科學(xué)辨認什么才是真正的科學(xué)。除此之外，在探究的過程中，學(xué)生從問題的提出、問題的分析一直到問題的解決，這前后的過程基本上都是由學(xué)生在教師的指引下完成的，而這個過程完成之后，學(xué)生往往能夠鍛煉出獨立思考以及具備創(chuàng)新特點的科學(xué)精神，而這兩點極其重要的思想觀念將會有利于我國小學(xué)科學(xué)教育的開展。
1反思傳統(tǒng)實驗教學(xué)模式的不足
在人類發(fā)展進程中，觀察與實驗是人類與自然接觸的必要方法，也是科學(xué)教育中非常重要的組成部分。為了能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)教學(xué)的目標，絕大多數(shù)的科學(xué)教師都會利用實驗教學(xué)方法，讓小學(xué)生通過直觀的肉眼觀察，體會科學(xué)實驗的過程以及魅力。不過，因為傳統(tǒng)教育思想的束縛，很多科學(xué)教師對待實驗觀察教學(xué)法的態(tài)度往往都是程式化的眼光：實驗開始之前，教師講述一大堆與實驗相關(guān)甚至是不相關(guān)的知識，然后叮囑學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中要注意到一些什么；然后實驗進行的時候，教師通過手把手的教導(dǎo)，指著一些關(guān)鍵點告知學(xué)生，實驗結(jié)束后，也不要求學(xué)生做什么總結(jié)性的陳述。正是這種程式化的教學(xué)方式，導(dǎo)致整個教學(xué)過程中，學(xué)生已然失去了發(fā)揮創(chuàng)新思維的動力，教師說什么，學(xué)生就想什么，做什么，前后根本不需要進行獨立思考。這樣的教學(xué)方法，真的能夠提升小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意思和動手能力嗎？答案顯然是不能。這樣做的后果只能是壓抑學(xué)生自由發(fā)散的天性思維，限制學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，只有真正放手的教學(xué)方法，才能讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，只有這樣，學(xué)生才會主動選擇創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的方法
2．1鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識：
在創(chuàng)新教學(xué)開始之前，教師首先要做的就是利用身邊一切可行的正確手段，有力促進小學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)，只有具備了創(chuàng)新意識，小學(xué)生對接下來開展的創(chuàng)新活動才能有創(chuàng)新的意愿。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)課堂上，以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式已然跟不上時代的發(fā)展，取而代之的是以學(xué)生為主體的啟發(fā)式教學(xué)。許多小學(xué)對創(chuàng)新的態(tài)度是認為其是神秘而又虛幻的，而小學(xué)科學(xué)教師為了能夠讓學(xué)生感受到創(chuàng)新就在身邊的道理，可以借用歷史的一些科學(xué)典故以及身邊存在的小發(fā)明以言語以及展覽的形式，告訴學(xué)生科學(xué)就在生活的細節(jié)中，就在他們的身邊，只有充分展開啟發(fā)式教學(xué)，才能讓學(xué)生擁有愿意去探索科學(xué)的動力和積極性。
2．2創(chuàng)造條件給學(xué)生動手的機會：
在小學(xué)科學(xué)課堂的開展過程中，小學(xué)生永遠是不可或缺的主體部分，所以，根據(jù)《小學(xué)科學(xué)課程標準》的相關(guān)規(guī)定，小學(xué)科學(xué)教師必須要想方設(shè)法，利用身邊一切有利的條件，給予學(xué)生親身經(jīng)歷或者操作實驗的機會。例如：《水能溶解一些物質(zhì)》這一課程教授的過程中，學(xué)生可以通過直觀的肉眼觀察了解水溶解的過程與結(jié)果，只是針對水溶解的一些知識僅僅是停留在表面上，簡而言之，大多數(shù)學(xué)生只知道水能夠溶解一些物質(zhì)，但是不同物質(zhì)在水中的溶解能力強弱卻是不甚明白。針對這個教學(xué)問題，教師如果僅僅用口頭表達直接性地解釋出來的話，雖然能夠教會學(xué)生這方面的知識，但是卻無法讓學(xué)生獨立自主的思考。所以，教師可以采用一些引導(dǎo)式發(fā)問的方法，比如詢問學(xué)生：不同物質(zhì)在水中的溶解能力是同等的嗎？帶著這樣的問題，一些學(xué)生就會產(chǎn)生疑問和好奇心，那么接下來趁著這個機會，教師可以繼續(xù)將問題的深入進一步深化，逐一引導(dǎo)學(xué)生自己慢慢發(fā)現(xiàn)不同的物質(zhì)在水中的溶解能力是不一樣的。
2．3給予適當?shù)囊龑?dǎo)：
無論是科學(xué)實驗又或者是科學(xué)問題的解答，教師如果僅僅是傳授答案的話，那么也僅僅是授之以魚，這種方法顯然沒什么根本的意義。教師在教學(xué)過程中，最根本的目的便是授之以漁，對于這一點，教師就需要在學(xué)生解決問題的時候，不能單單說出答案，而是要指出一條可以解決問題的線索，讓學(xué)生獨立自主地去解決問題。例如：在《聲音變化》這一課程的教學(xué)中，教學(xué)的目的是為了教會學(xué)生熟悉并且掌握聲音在不同環(huán)境下的變動情況，在課程開始之前，教師可是適當?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生展開幾個方面的實驗，例如：兩個物體遠近聲音的變化、在不同物質(zhì)中聲音傳播的速度變化等等。通過這種比較分析的方法，在實驗進展的時候，慢慢指引學(xué)生進行“聲音遠近變化”以及“聲音環(huán)境變化”等實驗，進而采用對比分析的方法，切實讓學(xué)生了解課程設(shè)置的目的以及方法?；蛟S在實驗操作階段，一些小學(xué)生因為第一次接觸到陌生事物有些不習(xí)慣，但是只要通過循循漸進的引導(dǎo)以及教學(xué)，這種不習(xí)慣的觀念才能被克服。要想鍛煉小學(xué)生的創(chuàng)新精神，一味地告知學(xué)生結(jié)果顯然是不適合的，這樣雖然也是解決問題的一種方法，但是起不到真正培養(yǎng)小學(xué)生獨立自主的課程目標。而引導(dǎo)教學(xué)方法則不一樣，在給予學(xué)生一條可以順延的線索之后，讓學(xué)生自主進行實驗和學(xué)習(xí)，充分了解這個過程中有可能出現(xiàn)的問題以及一些特殊的細節(jié)，在實驗之后，學(xué)生在潛意識中將會形成實驗的記憶，這種記憶往往是非常深刻的，對學(xué)生日后的成長將會非常大的作用。
3結(jié)論
小學(xué)科學(xué)教學(xué)的改革，一方面體現(xiàn)出了我國教育制度是伴隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，另一方面則是體現(xiàn)出當前我國教育環(huán)境改革的必要性。通過長期的研究和實踐，我們可以非常清晰地看到，科學(xué)教學(xué)的改革路程是一條非常艱辛而又漫長的道路，在這條道路上，教育工作者必須要秉承堅持不懈的信念，用于破除陳腐教育思想，用科學(xué)、可持續(xù)、創(chuàng)新的眼光指導(dǎo)科學(xué)教學(xué)，站在學(xué)生的角度為學(xué)生設(shè)計專業(yè)的教育環(huán)境以及教育方法，只有這樣，整個教學(xué)改革才能順利展開，只有這樣，教學(xué)改革前進的道路才能實現(xiàn)新的突破。
作者：鞏鳳華單位：吉林省四平市鐵東實驗小學(xué)
參考文獻
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十一
本次調(diào)查選取的d小學(xué)具有一定的代表性，d小學(xué)位于甘孜藏區(qū)康定市，是一所公立重點小學(xué)，學(xué)生總?cè)藬?shù)為667名，由藏族、漢族、彝族、回族等少數(shù)民族學(xué)生組成，其中少數(shù)民族學(xué)生467名，占總學(xué)生數(shù)的70%。教師總?cè)藬?shù)36名，主要為藏族和漢族，其中少數(shù)民族教師21名，占總教師數(shù)的58.3%。該校信息化程度較高，科學(xué)教學(xué)方面配有科學(xué)教學(xué)實驗室，并建有甘孜州青少年科技教育示范基地，不定期組織特色科技活動。研究設(shè)計了學(xué)生卷、教師卷和學(xué)校卷三類問卷進行調(diào)查研究，問卷內(nèi)容主要從基本信息、教師配備、教學(xué)方法、教學(xué)評價、教學(xué)資源、民族特色教學(xué)資源開發(fā)和作業(yè)設(shè)計六個方面進行編制設(shè)計，呈現(xiàn)方式為單項選擇題、開放性多項選擇題和開放性簡答題，另外，為進一步了解科學(xué)教學(xué)還進行了針對性的訪談和課堂聽課調(diào)查。分層隨機向?qū)W生發(fā)放問卷70份，回收有效問卷62份，并由d小學(xué)校長和科學(xué)教師分別填寫學(xué)校問卷和教師問卷各1份，針對小學(xué)生年齡小，調(diào)查前進行了問卷填寫指導(dǎo)，明確填寫問卷的注意事項,問卷填寫完畢當場收回,數(shù)據(jù)采用excel軟件進行統(tǒng)計和處理。
1.科學(xué)教師的配備?？茖W(xué)教師的配備和素質(zhì)是科學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要影響因素。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂改革，課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)發(fā)展。d小學(xué)現(xiàn)有科學(xué)教師1名，負責(zé)全校667名小學(xué)生的科學(xué)課的教學(xué)及學(xué)生科技活動指導(dǎo)，師生比極低，科學(xué)教師教學(xué)壓力大，疲于備課上課，無暇進行科學(xué)實驗的開展、科學(xué)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新、學(xué)生科學(xué)興趣的培養(yǎng)以及科學(xué)教學(xué)質(zhì)量的進一步提升。另外，調(diào)查d小學(xué)的這位科學(xué)課教師發(fā)現(xiàn)，該教師本來是數(shù)學(xué)課教師，所學(xué)的專業(yè)也是數(shù)學(xué)，由于學(xué)校缺科學(xué)課教師，再加上該教師對小學(xué)科學(xué)很感興趣，就由兼職科學(xué)課教師慢慢轉(zhuǎn)為專職的科學(xué)老師。由于非科學(xué)教育專業(yè)背景，再加上全校的科學(xué)課程教學(xué)任務(wù)，教學(xué)壓力可想而知。
2.科學(xué)教學(xué)資源的應(yīng)用。d小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源、設(shè)施在甘孜藏區(qū)中是比較齊全的。校園信息化程度較高，教室配有多媒體設(shè)施設(shè)備，能夠進行遠程視頻教學(xué)；配有科學(xué)教學(xué)實驗室，建有甘孜州青少年科技教育示范基地，不定期組織特色科技活動；建有圖書館供學(xué)生借閱，圖書館科普類書籍比較豐富，能夠基本滿足學(xué)生科普閱讀需求。但通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)d小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備利用率不高，尤其是科學(xué)教學(xué)實驗室和甘孜州青少年科技教育示范基地展館。從表1可以看出，學(xué)生近一年來做偶爾做科學(xué)實驗的學(xué)生占44.1%，很少做的占9.7%，幾乎沒有做的占16.1%，而經(jīng)常做的僅占8.1%，可見學(xué)生很少使用科學(xué)實驗室，科學(xué)實驗室利用率不高。
3.科學(xué)課教學(xué)方法的選擇?？茖W(xué)課教學(xué)注重實驗探究和“做中學(xué)”，教學(xué)方法應(yīng)該形式多樣，重視實驗教學(xué)。從表2可以看出學(xué)生認為科學(xué)課教學(xué)中應(yīng)該多做實驗的人數(shù)占100%，次之是多列舉民族地區(qū)生活、自然實例和關(guān)心學(xué)生，分別占45.2%和43.5%。可知科學(xué)課教學(xué)實驗探究較少，需要在教學(xué)中增加實驗探究教學(xué)。
4.民族特色科學(xué)教學(xué)資源的開發(fā)?？茖W(xué)的特點要求科學(xué)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生身邊的自然現(xiàn)象和物質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊入手，用所學(xué)的科學(xué)知識解釋身邊的自然現(xiàn)象。民族特色的科學(xué)教學(xué)資源對于學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)有很大促進作用。同時，應(yīng)該注重地域文化資源的科學(xué)教學(xué)資源開發(fā)。從表2可以看出學(xué)生認為科學(xué)教師應(yīng)該在教學(xué)中多列舉民族地區(qū)生活、自然實例認識的人占45.2%。另外，在訪談科學(xué)教師中也體現(xiàn)了教師對于民族地區(qū)特色科學(xué)教學(xué)資源開發(fā)認識不足，甚至認為民族地區(qū)的自然環(huán)境、文化、宗教等對于科學(xué)課教學(xué)沒有影響。
5.科學(xué)教學(xué)的課后練習(xí)。學(xué)生除在課堂學(xué)習(xí)科學(xué)課程之外，課后很少進行科學(xué)知識的繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固應(yīng)用。從表3可以看出回答沒有科學(xué)課作業(yè)的占96.8%，可知科學(xué)課上并沒有給學(xué)生設(shè)計課后作業(yè)，學(xué)生對于科學(xué)知識、技能和科學(xué)方法的鞏固實踐缺乏。
1.問題及成因分析
（1）科學(xué)教師配備不足，教學(xué)壓力大。原因有三點：一是科學(xué)課目長期被看成“副科”，不受重視。二是我國科學(xué)教師培養(yǎng)起步較晚，科學(xué)教師缺口比較大。三是，甘孜藏區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展和自然地理環(huán)境等原因，專業(yè)科學(xué)課教師招聘進來比較困難。（2）科學(xué)教學(xué)資源利用率不高。原因有兩點：一是科學(xué)課教師不清楚科學(xué)實驗室部分儀器具體使用方法和如何指導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)實驗探究；二是科學(xué)教學(xué)資源管理和使用沒有相應(yīng)規(guī)章制度，教師和學(xué)生利用起來困難。（3）科學(xué)課教學(xué)方法單一，實驗探究教學(xué)少。原因有三點：一是實驗探究需要大量時間準備，在科學(xué)教師配備不足的情況下，很難組織大量的科學(xué)實驗探究教學(xué)；二是科學(xué)教師對科學(xué)實驗探究的重大意義認識不足；三是科學(xué)實驗室相對于學(xué)生數(shù)量配備不足，生均實驗室占有量較低，實驗探究活動開展起來困難。（4）民族特色科學(xué)教學(xué)資源開發(fā)較少。原因有二點：一是科學(xué)教師缺乏科學(xué)課程資源開發(fā)的知識與技能；二是以教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)思想阻礙了民族特色科學(xué)課程資源開發(fā)。
2.應(yīng)對策略
（1）外引內(nèi)培，增加科學(xué)教師師資力量。一方面，也最直接的辦法就是從校外引進科學(xué)教育專業(yè)教師，現(xiàn)在很多師范類大學(xué)都設(shè)有科學(xué)教育本專科專業(yè)，并且小學(xué)教育專業(yè)師范生的培養(yǎng)也在注重小學(xué)科學(xué)教師方向的培養(yǎng)。另一方面，加強校內(nèi)專、兼職科學(xué)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，鼓勵一些具有理科專業(yè)背景的校內(nèi)優(yōu)秀教師轉(zhuǎn)到科學(xué)教師崗位上來。（2）統(tǒng)籌整合，提高科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備利用率。對學(xué)校內(nèi)外科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備進行充分挖掘，結(jié)合學(xué)生數(shù)量、學(xué)習(xí)時間安排等情況統(tǒng)籌整合，提高科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備的利用率，不能建了不用或偶爾使用。保證科學(xué)教學(xué)實驗室的演示實驗和分組實驗?zāi)苓B續(xù)進行。（3）考察學(xué)習(xí)，多元科學(xué)教學(xué)方法。學(xué)校應(yīng)該有計劃地組織科學(xué)教師到科學(xué)教學(xué)比較先進的小學(xué)考察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不同的科學(xué)教學(xué)方法，多元科學(xué)教學(xué)方法，改革更新原有的科學(xué)教學(xué)方法，引進先進的科學(xué)教學(xué)方法。（4）制定計劃，加強科學(xué)探究實驗教學(xué)。制定學(xué)?？茖W(xué)教學(xué)實驗探究目錄和指導(dǎo)手冊，并列出學(xué)生必做實驗和選做實驗清單和計劃安排，加強科學(xué)實驗探究教學(xué)，滿足學(xué)生動手做科學(xué)，學(xué)科的需要，讓實驗探究成為小學(xué)科學(xué)教學(xué)的核心。（5）校地合作，加大科學(xué)課外實踐活動。學(xué)校應(yīng)該加強與所在地的博物館、科技館、展覽館、高校實驗室、科研機構(gòu)、少年宮等的合作，在開發(fā)和利用校內(nèi)資源的基礎(chǔ)上，學(xué)校和教師要充分調(diào)動學(xué)生家長、社區(qū)的積極性，多途徑開發(fā)和利用豐富的家庭和社會資源。（6）因地制宜，開發(fā)民族特色科學(xué)課程資源。甘孜藏區(qū)民族特色濃厚，保留較好，其中的衣、食、住、行、用蘊含民族智慧結(jié)晶，特別是甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)科技。學(xué)校應(yīng)鼓勵科學(xué)教師和學(xué)生積極進行民族特色科學(xué)技術(shù)教學(xué)資源開發(fā)，使科學(xué)課教學(xué)生動活潑、貼近生活、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且有利于甘孜藏區(qū)民族文化傳承與保護。
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小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十二
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對自然本源的認識越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動。道家認為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運動和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌。“它可以分化為一切基本粒子，但事實上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認為最基本的東西是永遠摸不清的。”
那么，為什么會有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對“萬物之理”的研究越深入，對自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個特例，它對“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點，對道家的“道”進行闡述。
一、什么是道
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”莊子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會有一萬種對“道”的理解。有的學(xué)者認為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識?！币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因為科學(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個離開知覺主體而獨立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對于道家，至少有兩個論點是貫穿始終的：第一，對于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對世界進行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁猓献诱J為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無?！薄暗郎?、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個相對的概念。就算我們能抽走一個密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個容器內(nèi)的空間依然會不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼摿Ｗ?，即“真空漲落”。另一個例子，我們在地球上能用天文望遠鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實地探查一番的話，必定會發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因為那里物質(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認為“無中生有”并非不可能。霍金認為，宇宙很可能就是起源于一個膨脹超過臨界點的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個，事實上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個“道”字，在老子生活的時代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個很難解的效應(yīng)，即兩個分出自同一粒子的粒子，對其中一個粒子施加作用會影響到另一個粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認為萬物的信息都儲存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運動
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實頗有畢達哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個公式表明：一方面，科學(xué)是人對客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對客觀世界進行認識的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認識世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認為人的認識有一個限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個微觀粒子的某些物理量(如位置和動量，或方位角與動量矩，還有時間和能量等)，不可能同時具有確定的數(shù)值，其中一個量越確定，另一個量的不確定程度就越大。”量子力學(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟?。難怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學(xué)另一個顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實驗的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進去的那部分自然時，我們本身的活動就變得很重要了?！睂Υ?，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當中。事實上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對事物，對此我們都習(xí)以為常，但老子卻認識到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫崒嵲谠诘卮Ａ⒃诘孛嫔?，不會發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認識不會對外在世界或稱作實在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當我們用高和矮去認識它們時情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認識之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認識主體在認識過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運動而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個“大”、“逝”、“遠”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當，實非不得已，故稱：“強為之”。后面好幾個“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進，但不是時間上的先后關(guān)系。考慮到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對論以來，人們知道時空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時間，有了空間的變化，才會有時間的意義。時空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠”(“遠”字既可以形容空間也可形容時間)。時空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動?！币簿褪钦f，“反”是道的動力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會向其反面發(fā)展的例證之一。同時，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運動是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進的力量。縱觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?，但是這“四大”卻并非平級。其中，“四大”最高一級的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然?！薄耙暂o萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強作妄為，以求達到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神?；剡^頭來，我們或許會問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會的古人會更深刻地意識到人對于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會體會到其它生物對大地的依賴。筆者認為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對生態(tài)系統(tǒng)的意像。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動與物質(zhì)循環(huán)保持動態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會引起整個系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會遭到自然界的強烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因為“天”的影響，是通過“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗。”又說：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂反其真。”也就是說，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認為：“科技進步的速度已經(jīng)遠遠超過人類進化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它?！盵8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進化的機體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因為我們的本性并不適合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因為那里有我們的“本真”。
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個古老的思想體系就會以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點來看道家之“道”，會讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當今科學(xué)大發(fā)展的時代發(fā)揚“道”之精神。因為“道可道”正是科學(xué)的真諦。
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小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十三
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠了一點。很少清楚節(jié)約用紙和保護生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項艱巨的任務(wù)，也是人類永遠的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十四
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點。
一、有關(guān)風(fēng)險和風(fēng)險范式研究
在眾多對風(fēng)險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險社會范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險范式與歷史唯物主義的當代出場》、《從馬克思主義視野對風(fēng)險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風(fēng)險疊加》也從風(fēng)險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時也增強制造風(fēng)險能力;知識缺失使我們進入風(fēng)險社會時代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險社會:知識與實在--貝克“風(fēng)險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風(fēng)險社會理論的“知識問題”,全面認識風(fēng)險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當代西方風(fēng)險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險社會特征的研究
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險社會理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險社會理論研究并且得出風(fēng)險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風(fēng)險是當代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》指出風(fēng)險也強調(diào)風(fēng)險不確定性，風(fēng)險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險與機會同在，即風(fēng)險二重性。
對于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風(fēng)險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險指的是與將來可能性關(guān)系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險社會》寫到風(fēng)險不僅關(guān)涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風(fēng)險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會風(fēng)險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強調(diào)制造風(fēng)險，而拉什則強調(diào)規(guī)避風(fēng)險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險》認為社會可能面臨“危險”和“災(zāi)難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進入風(fēng)險社會，但是風(fēng)險具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險意識和風(fēng)險管理，實現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險治理。莊友剛在《風(fēng)險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風(fēng)險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現(xiàn)代性的概念進行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。
四、風(fēng)險對策的研究
溫志強在《風(fēng)險社會中突發(fā)事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險社會中政府責(zé)任擔(dān)當?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對風(fēng)險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學(xué)會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當會削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導(dǎo)公眾共同克服危機入手。
縱觀以上資料，對于風(fēng)險社會理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對風(fēng)險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風(fēng)險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
參考文獻：
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小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十五
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣觀察探究動手動腦反思
科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程，如何激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的情感，真正體驗科學(xué)活動的過程與方法，用發(fā)展變化的視角去理解科學(xué)的成果，這是擺在每一個小學(xué)科學(xué)教育工作者面前的重要課題。我認為，良好科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神對小學(xué)生至關(guān)重要，它將為后繼科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終生學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
一、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)
觀察是科學(xué)探究的開始，是外界信息輸入的窗口。觀察能力不是與生俱來的，學(xué)生良好的觀察品質(zhì)需要有意識的進行培養(yǎng)，“看見了”不等于“觀察到了”，科學(xué)史上的重大發(fā)明往往歸功于科學(xué)家細致的觀察結(jié)果，如：牛頓就是從大家熟視無睹的蘋果落地現(xiàn)象，得出了萬有引力定律。傅科由簡單的單擺現(xiàn)象得出了地球是自轉(zhuǎn)的。所以，良好的觀察品質(zhì)的養(yǎng)成對學(xué)生今后的發(fā)展十分重要。良好的觀察品質(zhì)主要包括：
（一）觀察的客觀性：“求實、客觀”是培養(yǎng)科學(xué)過程技能的基礎(chǔ)，更是科學(xué)精神的精髓。應(yīng)使小學(xué)生從小養(yǎng)成對待科學(xué)實事求是的態(tài)度，觀察時說實話，說真話，不偽造結(jié)果和編造數(shù)據(jù)，真實反映自己所觀察到的現(xiàn)象。
（二）觀察的持久性：有價值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)絕不是“走馬觀花”的結(jié)果。如：著名科學(xué)家竺可楨通過24年的物候記錄，發(fā)現(xiàn)了太陽黑子活動周期和植物花開花落等物候之間的關(guān)系。達爾文也是經(jīng)歷了幾十年含辛茹苦的觀察與實驗，寫出了著名的《物種起源》。所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進行觀察、分析，要培養(yǎng)學(xué)生耐心持久的觀察品質(zhì)，從而培養(yǎng)他們一絲不茍和持之以恒的科學(xué)態(tài)度。
（三）觀察的敏銳性：科學(xué)上的成功往往在于能否把握住“稍縱即逝”的機遇，以及能否從細微處捕捉事物的本質(zhì)，伽里略就是從教堂吊燈擺動現(xiàn)象，得出了單擺的等時性。因此，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，隨時保持對事物發(fā)展變化的“高度警覺”，這是提高學(xué)生的觀察能力的關(guān)鍵之處。
（四）觀察的全面性：要引導(dǎo)學(xué)生全面地、多角度地對事物進行觀察，把零碎的，看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知，如教科版小學(xué)科學(xué)五年級下冊中對古代《受水型水鐘》的觀察，要將漏斗、水筒、浮標、齒輪、刻度盤、刻度尺等綜合起來，進行全面地觀察，才會發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。同時，要鼓勵學(xué)生嘗試用不同的感覺器官從不同角度來觀察同一事物。如對一個蘋果的觀察，如果同時使用味覺、嗅覺、視覺、聽覺、觸覺去感覺，其觀察效果顯然更全面。
（五）觀察的選擇性：小學(xué)生由于年齡小，他們經(jīng)常抓不住觀察的重點，注意些不該注意的東西，如：用酒精燈加熱物品時，本該觀察被加熱物發(fā)生的現(xiàn)象，但有些學(xué)生卻只看到了酒精燈的火焰在跳動。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，只有帶著明確具體的目的去感知，才能觀察的準確、全面、細致。所以要引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的方向，養(yǎng)成有意識、有目的的觀察習(xí)慣。
二、養(yǎng)成主動探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣
三、養(yǎng)成動手又動腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣
新課程中小學(xué)科學(xué)教育倡導(dǎo)“做中學(xué)”，其實質(zhì)是通過科學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成“動手動腦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“做”中發(fā)現(xiàn)，在“做”中體驗，在“做”中感悟，“動手”只是一種手段，會“動腦”才是真正的目的。然而小學(xué)生往往是樂于動手，但不善于動腦，面對眼前的各種實驗器材，往往盲目地急于操作，實驗中也只顧“熱鬧”，看不到“門道”。所以科學(xué)教育要養(yǎng)成學(xué)生動手與動腦結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生有目的、有意識地開展科學(xué)探究活動，動手之前要明確動手操作的目的，弄清要解決的問題，預(yù)測可能獲得的結(jié)果，制定實驗方案，即動手之前先動腦?；顒又幸嵝褜W(xué)生手、腦、眼、鼻、耳多種器官的并用，要及時捕捉事物的細微變化，善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)。
如：在探究《電磁鐵》的性質(zhì)時，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出他們對于電磁鐵感興趣的問題，諸如：電磁鐵是由什么構(gòu)成的？怎樣制作電磁鐵？電磁鐵能吸哪些物品？電磁鐵的磁性強弱與什么有關(guān)？電磁鐵有沒有南北極？若有極性與什么有關(guān)？電磁鐵與磁鐵有什么區(qū)別？然后，讓每個研究小組對本組感興趣的問題，先提出預(yù)測，再根據(jù)多種實驗材料，提出實驗方案，最后動手實驗尋求問題的答案。同時在活動中，要使學(xué)生養(yǎng)成勤于做科學(xué)筆記的習(xí)慣，要及時記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花，把觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問題、預(yù)測的結(jié)果、對現(xiàn)象的分析、以及對活動的感悟，都要及時記錄下來，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成動手又動腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣才是真正意義的探究，才能切實有效地培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)。
四、養(yǎng)成總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)生在科學(xué)探究的過程中，常常得不到預(yù)期的結(jié)論，甚至得到的結(jié)論是偏謬的，對此，教師既不要指責(zé)學(xué)生，使之失去進一步探究的興趣和信心，也不要急于否定和糾錯，因為得出了與眾不同的結(jié)論，是給探究者提供反思認識的好機會，學(xué)生在探究中經(jīng)歷失敗未必是壞事，如果老師能用賞識的眼光積極評價學(xué)生的探究精神，并耐心引導(dǎo)學(xué)生進行自主審查反思，認真分析失敗的原因，反復(fù)實驗，重新成功，學(xué)生會收益很大。如：學(xué)生在進行電路的連接時，經(jīng)常會出現(xiàn)小燈泡不亮的情況，這時老師不要急于幫助學(xué)生查找線路故障，要激勵學(xué)生合作討論、自主分析，都有哪些因素可能導(dǎo)致小燈泡不亮，學(xué)生會饒有興致地分析出很多種原因，諸如：電池沒電了；線路某處沒接好斷路了；小燈泡的燈絲斷了；兩節(jié)電池接反了；開關(guān)連接不對或開關(guān)接線處松動；連接燈泡的兩根導(dǎo)線接到一起短路了等原因，然后，根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問題，對線路進行檢查，找到問題所在。這樣對待“失敗”，學(xué)生收益非淺，因為強烈地自發(fā)地反思過程，能激發(fā)學(xué)生求知的欲望，實干的膽略，處事的機敏，思索的睿智。所以，在小學(xué)科學(xué)教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確看待“失敗”，使之成為獲得鍛煉和發(fā)展的契機，通過總結(jié)反思，使學(xué)生在成敗中皆受益。
五、養(yǎng)成善于開發(fā)利用科學(xué)資源的習(xí)慣
小學(xué)科學(xué)具有豐富的課程資源，而教材只是課程實施的一種文本性資源，它不是課程的全部，教師要引領(lǐng)學(xué)生到家庭和生活中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。然而現(xiàn)實中，大多數(shù)小學(xué)生是獨生子女，家庭舍得為孩子的學(xué)習(xí)投入，在家長看來，支持孩子學(xué)習(xí)科學(xué)，就是大量地購買課外科技讀物或科技音像資料，而開發(fā)孩子智力，就只會采用購買智力玩具的途徑。長此以往，孩子們養(yǎng)成了唯書本而學(xué)，唯現(xiàn)成用具而用的被動學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)，更談不上去開發(fā)生活資源學(xué)科學(xué)。
因此，小學(xué)科學(xué)教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，以敏銳機警的視角，去挖掘生活中的科學(xué)資源。如：探究居室養(yǎng)花的學(xué)問；澆花噴水器的原理；家庭線路的設(shè)計；天氣、氣溫、風(fēng)向的觀測和記錄；食物霉變的研究；探究水壺除垢的方法等。同時，要引導(dǎo)學(xué)生善于收集生活中的廢舊物品，變廢為寶，使之成為可利用的科學(xué)實驗資源，如：廢棄的飲料盒罐，可以做土電話、可以做聽診器、可以做小昆蟲觀察盒等很多實驗。還有小藥瓶、飲料吸管、導(dǎo)線、鐵釘、小磁鐵、小木片、泡沫塑料板、螺絲、螺母、食品包裝盒、袋、繩等，都可以用來做出精彩的科學(xué)實驗。因此，科學(xué)教育要使學(xué)生養(yǎng)成善于開發(fā)利用課程資源的習(xí)慣，而課程資源的重要價值正在于為學(xué)生的發(fā)展提供了多種發(fā)展機會、發(fā)展條件、發(fā)展時空和發(fā)展途徑，而這正是科學(xué)教育的內(nèi)涵。
總之，擔(dān)負科學(xué)啟蒙任務(wù)的小學(xué)科學(xué)教育，養(yǎng)成小學(xué)生良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，比獲取知識的多少更為重要，它將決定著學(xué)生后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)，追求科學(xué)甚至?xí)λ麄円簧陌l(fā)展起著決定性的作用。
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小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十六
隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節(jié)能了。在我還上小學(xué)時老師就教育我們節(jié)約能源，是為了讓我們?nèi)祟惸茉诘厍蛏嫌肋h的生活下去。在現(xiàn)實生活中，還有大多數(shù)人仍不清楚怎樣節(jié)能，讓節(jié)能只是一個說的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學(xué)的節(jié)約常識和“小竅門”，造成一些不必要的浪費。此刻我來就家庭節(jié)電方面給大家介紹幾個小竅門。
一。電飯煲節(jié)電小竅門
電視機節(jié)能能夠透過如下幾條途徑：首先控制好比較度和亮度。一般彩色電視機最亮與最暗時的功耗能相差3o瓦至50瓦，推薦室內(nèi)開一盞低瓦數(shù)的日光燈，把電視比較度和亮度調(diào)到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一個省電的辦法是觀看影碟時，最好在av狀態(tài)下。因為在av狀態(tài)下，信號是直接接入的，減少了電視高頻頭工作，耗電自然就減少了。其次是看完電視后，不能用遙控器關(guān)機，要關(guān)掉電視機上的電源。因為遙控關(guān)機后，電視機仍處在整機待用狀態(tài)，還在用電。一般狀況下，待機10小時，相當于消耗半度電。最后是給電視機加防塵罩。這樣可防止電視機吸進灰塵，灰塵多了增加電耗。
三。電腦節(jié)電小竅門
不用電腦時盡量把電源開關(guān)給關(guān)掉，這樣能夠降低耗電量。不用電腦的時候要用一個套子把它套住，不要讓灰塵進入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機內(nèi)部的主板和*部件拿出來清洗，這樣才能夠更好的`降低用電?。∧鼙M量不用電腦的時候就不要用電腦。
節(jié)能是很重要的，人人都就應(yīng)用這些小竅門，不就應(yīng)因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對誰都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關(guān)部門也就應(yīng)加大節(jié)潛力度，多多宣傳。讓人類都來節(jié)約這并不是永遠都有的能源吧!也讓我們每個人為造福我們的后代而加油、努力吧!
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十七
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠了一點。很少清楚節(jié)約用紙和保護生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項艱巨的任務(wù)，也是人類永遠的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十八
花只能喝水嗎？
世界上的所有花都是靠著喝水長大的，那么，花只能喝水嗎？花能像我們?nèi)祟愐粯映噪u皮、喝牛奶、喝飲料嗎？這是一個值得討論的問題。
那天，我來到我家花園，看見每一朵花都精神抖數(shù)的樣貌，真是狠不下心去做實驗，我繞著花園走了一圈后，發(fā)現(xiàn)了一朵花好象無精打采的樣貌，也正好能夠給我做實驗。我想到這些，連忙回家拿材料，材料有：雞皮，牛奶，和飲料。怎樣才能讓花把這些材料“消化”掉呢？我想到了以下幾點方法：先“喂”一些雞皮給花吃，然后再放半杯牛奶和放半杯飲料下去，過了一天后，我又下來了，我一下來就跑去看那朵被我做過實驗的花，我睜大眼睛一看，那朵花還是生著病，我就明白必須是失敗了，但是我沒有因為一次小小的實驗失敗而放下，而是更激發(fā)了我繼續(xù)做實驗的情緒，所以我有一次地做了實驗，可我還是失敗了，之后我連著幾次都做了這個實驗，但是都失敗了，最后，我都做得不耐煩了，可在這個時候，我想起老師經(jīng)常說的一句話：只要你能夠堅持不懈地做一件事情，就必須能夠成功的。我想到這些后，又做了幾次實驗，功不負有心人，結(jié)果成功了，這一次實驗我是了兩塊雞皮，然后再在里面放入一半都沒有的牛奶和飲料才成功的。
花！一個美麗的神圣的花仙子，無論什么東西種植給你，你都會長得多姿多彩美麗致極，多觀察你，我們的科學(xué)成果將會更加豐富。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十九
作為科學(xué)課專職教師，我對學(xué)校安排有專職教師感到欣慰，可是作為上課的老師，我對學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度感到心寒。
在學(xué)校，副科老師每周排有18節(jié)課，幾乎每天四節(jié)課，上午兩節(jié)下午兩節(jié)，要準備大量的實驗器材，我還有些力不從心，就這樣在我付出了大量心血時間準備了器材之后，學(xué)生上課實驗時，卻時常把實驗課當成玩耍課，不聽講，不認真實驗，甚至拿器材來亂玩并損壞。更別說我安排的課后研究實驗或觀察活動。之前發(fā)給孩子們的蠶卵，都在發(fā)下去的沒幾天后找不到了，好不容易孵出了蠶寶寶的，在又過幾天之后說蠶寶寶餓死了或不知道怎么樣死了。為了做滴漏實驗，課前就安排孩子們帶礦泉水瓶，非常失望的是沒兩個同學(xué)帶了。上科學(xué)課，六年級的很多孩子還不愿意去科學(xué)實驗室上課，要呆在教室里寫作業(yè)，還理智氣壯說語文數(shù)學(xué)作業(yè)很多。
如此種種，讓許多科學(xué)老師越來越?jīng)]有成就感，而是很多挫敗感，打擊了他們許許多多的積極性。長期下來讓一些科學(xué)老師也沒有激情認真準備設(shè)計實驗了。一切源于大家對科學(xué)課的不重視。
而要讓大家重視起科學(xué)課，光是科學(xué)老師的內(nèi)部作用從邏輯推理到理論哲學(xué)上講都是沒有太大作用的。讓家長和學(xué)校重視起科學(xué)課才是治本的問題。可以從以下幾個方面提高大家對科學(xué)課的重視。
一、學(xué)校重視科學(xué)課，積極購買、準備實驗器材。實驗是科學(xué)課的基本環(huán)節(jié)，實驗探究也是學(xué)生獲得知識的重要途徑。這就要求實驗器材的準備一定要充分。科學(xué)課教師的教學(xué)負擔(dān)普遍過重，教材涉及到的各個學(xué)科的活動，也需要準備大量的實驗材料，其備課量已經(jīng)超過了中、英、數(shù)這些傳統(tǒng)的“核心課程”，不少教師已感到力不從心。即便如此，老師們也都在盡力去挖掘各種各樣的資源，但是還遠不能滿足教學(xué)的需要。學(xué)校及教育部門應(yīng)重視這一問題并給予支持解決。
二、把科學(xué)課成績納入升學(xué)考核。學(xué)生和家長比較重視升學(xué)考試，所以對要求考核的科目語文數(shù)學(xué)等格外重視，而科學(xué)課目前如何評價還不確定，學(xué)生家長對這門課在升學(xué)考試中的地位不清楚，對這門課的態(tài)度也不重視，這就給科學(xué)課教師帶來較大的思想壓力，也給教師平常上課帶來一些困難。例如讓學(xué)生回家準備的器材，學(xué)生自己不容易準備，家長不支持，認為：容易找就找找，難得找的就算了，反正也不重要。最后沒有人準備，上課也不好操作。
三、科學(xué)課老師多跟家長溝通。傳統(tǒng)的家校聯(lián)系，多是由班主任或者語數(shù)老師來做，溝通的內(nèi)容是語文數(shù)學(xué)成績，在校品行表現(xiàn)。科學(xué)課老師也應(yīng)該做好與家長的溝通工作，把科學(xué)課外拓展，自備科學(xué)器材，科學(xué)課學(xué)生的表現(xiàn)告知家長并給家長督促安排孩子的任務(wù)。共同培養(yǎng)關(guān)注孩子的科學(xué)認識。提高家長的重視程度。
四、跨學(xué)科課程整合。在實際的教學(xué)中，語文老師不知道數(shù)學(xué)現(xiàn)在在學(xué)習(xí)些什么內(nèi)容，科學(xué)老師不知道美術(shù)老師在教學(xué)什么內(nèi)容，不同科目老師之間溝通較少，教研活動也是各科之間分開組織，學(xué)科界限較大。其實語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)、音樂、勞技、品德等學(xué)科之間有很多聯(lián)系，學(xué)?？梢栽诿恐荛_始之前，把各科老師組織在一起討論本周的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并討論各科之間的整合。例如在科學(xué)課養(yǎng)蠶活動的教學(xué)中，語文課中可以要求學(xué)生把養(yǎng)蠶的心得過程等放進作文或者日記中去，勞動教學(xué)可以教學(xué)生養(yǎng)蠶知識，美術(shù)課也可以進行各種關(guān)于蠶的作畫等作品，甚至科學(xué)課中也可以把數(shù)學(xué)知識套進去整合教學(xué)。最終會使學(xué)生把每一個學(xué)科都重視起來，認識到忽略某一科其他學(xué)科也會受到影響。
五、提高老師之間各科同等重要的認識。在實際的教學(xué)中，副科老師會碰到一些學(xué)科之間的尷尬問題，主科老師由于教學(xué)任務(wù)緊，學(xué)生優(yōu)差差異等等，出現(xiàn)主科老師讓學(xué)生在副科課堂改作業(yè)、去辦公室輔導(dǎo)、班主任讓學(xué)生練習(xí)學(xué)校的表演、完成學(xué)校安排的畫畫、演講、制作等等的情況。不僅影響科學(xué)課的上課紀律，同時也影響學(xué)生對科學(xué)課的重視程度。所以老師應(yīng)該從自身做起，認識到各科同等重要，才能由上達下的傳遞給學(xué)生這種意識。
當然科學(xué)老師自身對自己教學(xué)的重視，認真設(shè)計課堂，提高自身技能，鉆研教學(xué)方法等等努力也是必不可少的。只有大家共同前進才能使路變得更寬更平。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇二十
1題名題名又叫題目、文題、標題，是科技論文的中心和總綱。要求準確恰當、簡明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯亂。
1.1準確恰當要求論文題目能準確表達論文內(nèi)容，恰當反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準則。
1.2簡明扼要力求題目的字數(shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個字，不過，不能由于一味追求字數(shù)少而影響題目對內(nèi)容的恰當反映，在遇到兩者確有矛盾時，寧可多用幾個字也要力求表達明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字數(shù)便從原22個安減少為13個字，讀起來覺得干凈利落、簡短明了。若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標題的方法解決，以加副標題來補充說明特定的實驗材料，方法及內(nèi)容等信息，使標題成為既充實準確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因為題目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標題。層次標題是指除題名之外的各個級別的標題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個層次。層次標題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對文章的.抽象把握和設(shè)計，以抽象思維為主。構(gòu)思簡單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實際上相當于用序號和文字符號所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負，同時便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時為進行文獻分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對論文的內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實驗方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評價。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇二十一
在動物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的?魚睡覺為什么睜著眼?許多許多，但我覺得變色龍會變色很神奇，所以我對它進行了研究。
變色龍一般身長25―30厘米，舌頭比身子還長，它有一個特殊的本領(lǐng)那就是會變色，這樣它就能夠很好地把自我偽裝起來，就好像穿了一件迷彩服一樣，既能夠避免敵人的侵害，又能夠迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢?我上網(wǎng)查了一下，原先它的皮膚內(nèi)有許多不一樣的色素細胞，有黑色素細胞。紅色素細胞。金色素細胞。這些色素細胞受神經(jīng)和激素控制。當環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化時，或是受到驚嚇時，神經(jīng)系統(tǒng)立即會做出反應(yīng)，引起各種色素細胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不一樣的組合，像我們繪畫時用“三原色”能夠調(diào)出許多種不一樣顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不一樣的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長期對自然環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。有不少動物都有這種本領(lǐng)，如海邊的招潮蟹;有的外形也能夠隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動物的這種對環(huán)境的適應(yīng)性成為“擬態(tài)”。
明白了這個道理，我一點也不足為奇了。
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