跆拳道是一門(mén)強(qiáng)調(diào)禮儀和技術(shù)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)。如何有效地應(yīng)對(duì)壓力和焦慮，保持身心健康和平衡的生活？以下是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇一
一、從工業(yè)構(gòu)成設(shè)計(jì)走向信息有機(jī)設(shè)計(jì)
（一）主導(dǎo)性設(shè)計(jì)在時(shí)代物質(zhì)基礎(chǔ)上的演化
在任何時(shí)代的各種設(shè)計(jì)思潮中，總是有某種設(shè)計(jì)理念自覺(jué)或不自覺(jué)地占據(jù)著主導(dǎo)地位。而這種主導(dǎo)性的設(shè)計(jì)理念從根本上說(shuō)是受當(dāng)時(shí)的物質(zhì)創(chuàng)造的制約，與主流的哲學(xué)精神相一致的。例如我國(guó)在以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們靠天吃飯，流行的是天人合一的思想，占主導(dǎo)的是以樸素的有機(jī)論為指導(dǎo)的手工業(yè)設(shè)計(jì)；而近代西方工業(yè)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)的產(chǎn)生（以包豪斯為代表），是與人類社會(huì)由自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代，尊崇科技理性的時(shí)代精神相一致的。我國(guó)直到20世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，“科技是第一生產(chǎn)力”觀念深入人心，西方的工業(yè)構(gòu)成設(shè)計(jì)才正式引入我國(guó)并得到廣泛傳播?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，應(yīng)與中國(guó)社會(huì)由工業(yè)化走向信息化的總進(jìn)程相一致，這就必然地要步入一個(gè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，工業(yè)設(shè)計(jì)理念的地位隨著“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”和“數(shù)字化信息時(shí)代”的到來(lái)，將被充滿活力的“信息設(shè)計(jì)”所代替。
（二）信息設(shè)計(jì)和有機(jī)設(shè)計(jì)理念
信息設(shè)計(jì)是對(duì)信息時(shí)代設(shè)計(jì)文明的簡(jiǎn)稱，其具體內(nèi)涵非常豐富。首先，現(xiàn)代科技提供的數(shù)碼信息平臺(tái)使設(shè)計(jì)工具由鼠標(biāo)和鍵盤(pán)代替了畫(huà)筆和紙，設(shè)計(jì)材料和語(yǔ)言由可視形象變成了看不見(jiàn)的程序、編碼、軟件芯片和數(shù)字化的操作。其次，設(shè)計(jì)研究的對(duì)象范圍空前擴(kuò)大，研究對(duì)象包括：網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)、數(shù)字化產(chǎn)品與環(huán)境設(shè)計(jì)、數(shù)字娛樂(lè)設(shè)計(jì)、數(shù)字化藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)計(jì)、三維數(shù)字動(dòng)畫(huà)、多媒體應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計(jì)等。這些變化表明了建立在高新科技基礎(chǔ)上的信息設(shè)計(jì)是前所未有的、全方位的、徹底的轉(zhuǎn)“型”設(shè)計(jì)系統(tǒng)。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一深刻的設(shè)計(jì)變革，更新觀念，積極投身于對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式的改革，加強(qiáng)、拓展信息設(shè)計(jì)課程設(shè)置，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的成長(zhǎng)提供強(qiáng)大支持。信息設(shè)計(jì)的形成首先表明了設(shè)計(jì)在時(shí)代物質(zhì)基礎(chǔ)上的演化，同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類精神思維總在自覺(jué)不自覺(jué)地尋求著“合理”的文化、價(jià)值觀作為自己的指導(dǎo)理念。一般來(lái)說(shuō)，主導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念總與一個(gè)時(shí)代主導(dǎo)性的哲學(xué)觀念相呼應(yīng)。而在我們的時(shí)代，由于對(duì)科技理性的崇拜所產(chǎn)生的哲學(xué)貧困，導(dǎo)致主導(dǎo)性的設(shè)計(jì)理念也捉襟見(jiàn)肘，設(shè)計(jì)界同仁正為此進(jìn)行不懈探索。在近期《美術(shù)觀察》上，梅映雪撰文深刻指出在信息社會(huì)走向有機(jī)設(shè)計(jì)的內(nèi)在原由和本質(zhì)特征，認(rèn)為有機(jī)設(shè)計(jì)的理念是與當(dāng)代有機(jī)論取代機(jī)械論的哲學(xué)主導(dǎo)潮流相一致的，其區(qū)別于其他設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征可簡(jiǎn)括為有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)生協(xié)調(diào)等幾方面，具體講要做到“張揚(yáng)生命個(gè)性”、“回歸自然本體”和使國(guó)際文化“多元優(yōu)化共生”。這種有機(jī)設(shè)計(jì)理念是科技理性時(shí)代人們反觀自身的困境做出的人性吶喊，表達(dá)了一種以人為本的深沉的生命力，天人合一的境界和積極融入世界文明的胸襟。有機(jī)設(shè)計(jì)理論值得我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐中進(jìn)行進(jìn)一步地探求。
二、從民族的走向國(guó)際的
（一）設(shè)計(jì)的民族性與國(guó)際性
在現(xiàn)時(shí)代，民族藝術(shù)與國(guó)際藝術(shù)仍有著很大不同。不同民族藝術(shù)有不同的特色，但國(guó)際更強(qiáng)調(diào)同一的成分。時(shí)下流行的“越是民族的越是國(guó)際的”這種觀點(diǎn)顯然有失偏頗。在我國(guó)實(shí)行開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并日益廣泛而深刻地融入世界的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)要有從民族到國(guó)際的理念，充分利用自身優(yōu)勢(shì)（圖形語(yǔ)言的易感覺(jué)、無(wú)國(guó)界性），來(lái)傳達(dá)中國(guó)人的文化精神、價(jià)值理念，讓世界了解我們。我們倡導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)從民族的走向國(guó)際的，就是希望中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)以獨(dú)特的.民族特色表達(dá)超越民族的國(guó)際性精神，為我國(guó)積極融入國(guó)際大家庭做出貢獻(xiàn)，而這里面需要有世界藝術(shù)文明因子的參與。
（二）設(shè)計(jì)的國(guó)際有機(jī)論
中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)脫胎于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，又是從引入西方的包豪斯設(shè)計(jì)理念開(kāi)始的，所以從它產(chǎn)生起便在兩種截然不同的設(shè)計(jì)系統(tǒng)的左右下，處于一種尷尬的境地，至今未能形成自己的設(shè)計(jì)理念和體系。但同時(shí)，這又為我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展提供了豐富的土壤。藝術(shù)設(shè)計(jì)要走向國(guó)際的關(guān)鍵一環(huán)是廣泛吸收世界各民族的設(shè)計(jì)文明，根深才能葉茂，扎根的土壤傳統(tǒng)文化不是唯一，世界上一切優(yōu)秀的設(shè)計(jì)文明都是。傳統(tǒng)的藝術(shù)文化是我們民族的底蘊(yùn)文化，是原初的文化氧氣，燦爛的古代文化滋養(yǎng)著我們，使我們確認(rèn)自己。面對(duì)國(guó)際化趨勢(shì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先要立足于本民族的深厚的文化背景，設(shè)計(jì)理念，這是我們生活于其中的最易于了解的東西，同時(shí)將各民族有生命力的理念融入自己的文化中，作為本民族精神有機(jī)體的一部分。
三、從單純的專業(yè)技能培養(yǎng)走向綜合素質(zhì)的提升
（一）設(shè)計(jì)的學(xué)科價(jià)值有賴于設(shè)計(jì)者綜合素質(zhì)的提升，藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式的全面發(fā)展但長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行片面的專業(yè)技能培養(yǎng)，而輕視對(duì)其進(jìn)行專業(yè)技能以外的人文素質(zhì)的提升。我們知道藝術(shù)設(shè)計(jì)是為一定的功能、內(nèi)容賦形的藝術(shù)，沒(méi)有對(duì)設(shè)計(jì)形式深層支撐的功能、內(nèi)容的深刻把握，設(shè)計(jì)就會(huì)失去創(chuàng)作的根基和源泉，而流于模仿，也使藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了在當(dāng)代人文社會(huì)學(xué)科相互促進(jìn)、相互影響的跨學(xué)科研究中的話語(yǔ)權(quán)，因此設(shè)計(jì)教育不能僅僅滿足于專業(yè)技能教學(xué)。設(shè)計(jì)藝術(shù)的學(xué)科前途將由從事設(shè)計(jì)的人自身來(lái)決定，只求如何獲得技能、如何獲得商業(yè)利益的所謂“設(shè)計(jì)教育”是無(wú)法真正進(jìn)入高等教育學(xué)科行列的。
（二）設(shè)計(jì)教育的核心價(jià)值：確立積極的價(jià)值觀和創(chuàng)造性思維在設(shè)計(jì)者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中，關(guān)鍵是要培養(yǎng)他們積極的、正確的價(jià)值觀和創(chuàng)造性思維現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)越來(lái)越廣泛地深入到生活中，作為無(wú)處不在的直觀的易于理解的意義系統(tǒng)，其承載的人文精神、價(jià)值理念對(duì)人們有著潛移默化的影響。健康積極的價(jià)值觀才能使設(shè)計(jì)富有生命力，對(duì)人起到良好的導(dǎo)向作用，和諧人類社會(huì)與環(huán)境自然；而頹廢丑陋的價(jià)值觀卻使所謂的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”成為視覺(jué)垃圾，嚴(yán)重的會(huì)歪曲、毒化人的心靈。所以好的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品首先要求設(shè)計(jì)者要有很高的人文素養(yǎng)和積極的價(jià)值理念。藝術(shù)設(shè)計(jì)要獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，其教育必須注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行不間斷的正確價(jià)值理念的熏養(yǎng)。具有創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)者綜合素質(zhì)的又一關(guān)鍵，是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的另一核心價(jià)值。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是一種永遠(yuǎn)沒(méi)有重復(fù)的思想和一種創(chuàng)造的意志”，模仿不是真正的設(shè)計(jì)。真正的藝術(shù)設(shè)計(jì)要在創(chuàng)新中滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神需求；在創(chuàng)新中為其他學(xué)科的研究提供新鮮的史料、視角與方法；同時(shí)，藝術(shù)作為一種獨(dú)立創(chuàng)新的精神思維形式，在解決生活問(wèn)題的同時(shí)引領(lǐng)生活，是其最高價(jià)值。沒(méi)有了創(chuàng)新，就沒(méi)有了設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展的保證。
四、從個(gè)人表現(xiàn)走向?yàn)槿嗣穹?wù)
（一）“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”是中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)價(jià)值取向
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)存在著追求個(gè)人風(fēng)格忽視服務(wù)對(duì)象、追求外在形式忽視功能內(nèi)涵、追求藝術(shù)效果忽視生產(chǎn)成本等不良現(xiàn)象。針對(duì)此，《美術(shù)觀察》發(fā)起了“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”的論壇，在討論中指出“設(shè)計(jì)是一種文化，是解決生活中不同層面問(wèn)題的文化”，要“為提高生活質(zhì)量而設(shè)計(jì)”。葉萍提倡法國(guó)式的“溶化在生活中的平民化的設(shè)計(jì)?！?/p>
（二）使課堂創(chuàng)作與社會(huì)相結(jié)合
“設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”的價(jià)值取向要求學(xué)生深入社會(huì)，了解人民的需要，使學(xué)生深入生活的教育方式會(huì)使人具有豐富的內(nèi)心世界，對(duì)人民需要有較強(qiáng)的感受力，而不是冷漠的，這是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的不竭源泉。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品為大眾服務(wù)，因此，為商業(yè)需要、消費(fèi)者需要或?yàn)楣嫘枰O(shè)計(jì)與為人民服務(wù)是一致的。課堂創(chuàng)作走向市場(chǎng)、社會(huì)，可以通過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決人們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)水平的提升；可以強(qiáng)化學(xué)生的服務(wù)意識(shí)、他律意識(shí)，深入體會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的宗旨，是設(shè)計(jì)走向社會(huì)為人民服務(wù)的重要演習(xí)。
五、從科技經(jīng)濟(jì)崇拜到以人為本的設(shè)計(jì)走向
（一）科技經(jīng)濟(jì)時(shí)代與人的存在狀態(tài)
我們處在一個(gè)科技物化的時(shí)代，科技不但實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境自然的深度征服，同時(shí)又以其強(qiáng)大的改造力量侵入到我們生活的各個(gè)角落，占據(jù)著我們的思維，促使著人們對(duì)科技的崇拜；同時(shí)，隨著科技的發(fā)展，人又處于強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的籠罩下，消費(fèi)主義盛行，人類處在一個(gè)被商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的魔力所驅(qū)使，把不斷刺激消費(fèi)欲望作為核心任務(wù)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，增長(zhǎng)著對(duì)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)的崇拜。由于這種科技經(jīng)濟(jì)崇拜，使自然環(huán)境受到了甚至是不可恢復(fù)的破壞，人可能在最根本的意義上失去自己的家園；由于這種崇拜，使人對(duì)科技經(jīng)濟(jì)的掌握變成了科技經(jīng)濟(jì)對(duì)人的控制，人附屬于科技和經(jīng)濟(jì)，人的本性受到嚴(yán)重壓抑；由于這種崇拜，使人類偏離了生活本質(zhì)的軌道。
（二）以人為本的設(shè)計(jì)理念
在這樣一個(gè)尊崇科技經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人類自身和生活于其中的自然變得如此渺小，“以人為本”是科技經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們反觀自身困境發(fā)出的人性吶喊，“設(shè)計(jì)最應(yīng)該以人為本，一切設(shè)計(jì)都應(yīng)該為人，以人為目的，為人民服務(wù)。簡(jiǎn)言之即藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)更多關(guān)注人類生活于其中的自然，關(guān)注人類的生存方式，反映人性需求和提供精神滋養(yǎng)。最近趙農(nóng)針對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一味追求“包裝”和“個(gè)人風(fēng)格”、“經(jīng)濟(jì)利益”的現(xiàn)象提出，“我們的設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)懷大眾生活質(zhì)量的提高，應(yīng)該以高質(zhì)量的產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)對(duì)人的本質(zhì)關(guān)懷。”反對(duì)“盲目追求高成本高投入，卻忽略了人的生存利益需要，人的意義被壓縮到最小”的設(shè)計(jì)。魯曉波教授指出今天的人類面臨大量問(wèn)題，如核威脅、生態(tài)環(huán)境破壞、資源耗竭、人口膨脹、貧富懸殊加大、戰(zhàn)爭(zhēng)威脅、公德缺失等，提出“人類已臨險(xiǎn)象環(huán)生的困境。要走出困境，需要新的文化選擇。設(shè)計(jì)應(yīng)該在新的文化建設(shè)中發(fā)揮其重要而特殊的作用；應(yīng)該擯棄掠奪自然的生產(chǎn)方式和生活方式、揚(yáng)棄以人為中心的‘反自然’設(shè)計(jì)觀，；應(yīng)該通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的切實(shí)解決和前瞻把握，引領(lǐng)人類回到原點(diǎn)，重塑一種健康的生活方式。”關(guān)注人類社會(huì)的重大問(wèn)題是對(duì)人類負(fù)責(zé)，以人為本設(shè)計(jì)理念的重要詮釋。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類面臨的重大問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行人文精神、人文情懷的熏陶，才能保證我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)“以人為本”的境界。
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇二
在客觀存在的自然規(guī)律的指導(dǎo)下，將現(xiàn)代企業(yè)的人文精神融入屋頂花園的設(shè)計(jì)中。
為此，在設(shè)計(jì)屋頂花園的過(guò)程中，應(yīng)遵循如下原則：
1.1經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并存
屋頂花園的經(jīng)濟(jì)效益是指建設(shè)方一方面為節(jié)約利用土地資源。
另一方面為達(dá)到招商引資的目的，而在建筑物的頂部設(shè)計(jì)的空中花園。
這類花園與地面花園無(wú)異，只因處于建筑物的頂部而被稱為屋頂花園。
為人民的身體健康和生命安全帶來(lái)了福利，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。
屋頂花園的環(huán)境效益是指屋頂花園的設(shè)計(jì)不僅提高了建筑物的質(zhì)量，更在一定程度上對(duì)建筑物所在地的生態(tài)環(huán)境起到了維護(hù)和改善作用。
屋頂花園設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并存的原則，要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)因地制宜、因時(shí)制宜的滿足三者的平衡關(guān)系。
1.2實(shí)用性與觀賞性并存
根據(jù)屋頂花園受建設(shè)面積限制的特點(diǎn)，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園的過(guò)程中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，考慮建筑面積與屋頂花園建設(shè)面積之間的關(guān)系，合理安排布局。
屋頂花園由軟景觀和硬質(zhì)景觀構(gòu)成，在建造屋頂花園軟景觀的過(guò)程中，需要協(xié)調(diào)好植被覆蓋率與屋頂花園總面積之間的關(guān)系。
通常情況下，屋頂花園的植被覆蓋率應(yīng)占花園總面積的百分之七十。
水體設(shè)施也是軟景觀的主要組成部分，但在建筑物頂部建設(shè)水體設(shè)施具有一定的難度，如水壓無(wú)法滿足建筑物的高度。
因此，在設(shè)計(jì)屋頂花園的過(guò)程中，可以依據(jù)實(shí)際情況合理安排水體設(shè)施與建造物之間的關(guān)系。
在建造屋頂花園的硬質(zhì)景觀時(shí)，應(yīng)將硬質(zhì)景觀的實(shí)用性與觀賞性結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)出既能滿足人的需求，又具有美觀價(jià)值和人文價(jià)值的景觀。
舉個(gè)例子，在建造屋頂花園的休息椅時(shí)，不僅要考慮休息椅的造型所反映出來(lái)的人文精神，更要保證休息椅符合人的行為模式和人體尺度大小。
1.3具有安全性
屋頂花園的設(shè)計(jì)無(wú)疑加重了建筑物頂樓的負(fù)荷，為保證建筑物的安全性，
則需設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)屋頂花園時(shí)對(duì)建筑物頂樓的負(fù)重值有所了解，合理安排符合建筑物安全性的屋頂花園載重設(shè)計(jì)。
應(yīng)選擇具有保護(hù)性能的護(hù)欄，并合理控制護(hù)欄的高度，防止意外跌落事件的發(fā)生。
2屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市生態(tài)及景觀的作用
2.1屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市生態(tài)的作用
(1)屋頂花園設(shè)計(jì)可以在一定程度上改善城市的空氣質(zhì)量，為保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。
由于屋頂花園和地面花園具有無(wú)異性，在將地面植物移栽到建筑物頂部時(shí)，并不會(huì)改變植物的生長(zhǎng)習(xí)性。
因此，植物在屋頂同樣可以正常的進(jìn)行光合作用，吸收二氧化碳、釋放氧氣，達(dá)到改善城市空氣質(zhì)量的作用。
(2)屋頂花園可以有效地調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
“熱島效應(yīng)是指城市的氣溫高于郊區(qū)氣溫的一種現(xiàn)象。
造成這一現(xiàn)象的原因有很多。
例如，城市鋼筋混凝土建筑物吸收的太陽(yáng)熱量高于郊區(qū)建筑物，城市植被覆蓋率低導(dǎo)致空氣中的水分含量少等等。
屋頂花園的設(shè)計(jì)可以在一定程度上舒緩太陽(yáng)光對(duì)建筑物的直接曝曬，在降低建筑物溫度升高幅度的同時(shí)，增加空氣中的水分含量，調(diào)節(jié)城市的“熱島效應(yīng)。
(3)屋頂花園的設(shè)計(jì)可以隔熱保溫，起到節(jié)能的作用。
夏天，屋頂花園可以減少太陽(yáng)光對(duì)建筑物的直接曝曬，降低建筑物內(nèi)空調(diào)的使用頻率，有利于節(jié)約電能和水資源。
冬天，屋頂花園能防止建筑物頂部冷縮開(kāi)裂，對(duì)建筑物起到保溫作用。
2.2屋頂花園設(shè)計(jì)對(duì)城市景觀的作用
(1)屋頂花園設(shè)計(jì)能起到美化城市環(huán)境的作用。
房地產(chǎn)業(yè)的興起使得城市綠化面積逐漸減少，在建筑物頂部建造花園，可以在一定程度上彌補(bǔ)建筑物侵占城市綠化面積的問(wèn)題。
此外，屋頂花園的設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的形狀設(shè)計(jì)的，對(duì)建筑物起到裝飾作用。
每年春天，大地復(fù)蘇，植物抽芽拔節(jié)，為自然送上一抹新綠，給建筑物帶來(lái)勃勃生機(jī)。
當(dāng)夏天來(lái)臨，屋頂花園又是另一番景象，建筑物籠罩在一片綠海之中，給炎炎夏日帶來(lái)絲絲清爽。
秋天是收獲的季節(jié)，屋頂花園碩果累累，洋溢著收獲的喜悅。
冬天是冰雪的天地，置身于遠(yuǎn)離地面喧囂的屋頂花園，放眼望去，城市銀裝素裹，分外妖嬈。
(2)屋頂花園的設(shè)計(jì)能增加綠化面積，解決建筑物與植被爭(zhēng)地的矛盾。
城市新生人口的增多和外來(lái)務(wù)工人員的與日俱增，使城市規(guī)模在主動(dòng)與被動(dòng)間擴(kuò)大了。
城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，耕地面積逐漸縮小，鋼筋混凝土代替了綠色植被，人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境遭到了侵犯。
屋頂花園的設(shè)計(jì)是通過(guò)增加植被的覆蓋率來(lái)解決建筑物與綠色植被爭(zhēng)地問(wèn)題的有效措施。
3結(jié)束語(yǔ)
態(tài)平衡起著不可估量的作用，更在美化城市和提高人類生活質(zhì)量上發(fā)揮著無(wú)可替代的功效。
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇三
各位老師，上午好！
我叫王 靜，是20xx級(jí)**班的學(xué)生，我的論文題目是《o seven a+新概念清吧 vi 設(shè)計(jì)》。論文是在胡紅忠導(dǎo)師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對(duì)三年來(lái)我有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設(shè)計(jì)的功能和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的功能和意義。
vi 視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)是企業(yè)cis（corporate identity） 企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)的重要組成部分.它是在理念指導(dǎo)下的企業(yè)管理，對(duì)其內(nèi)在質(zhì)量和市場(chǎng)定位的可視化圖形設(shè)計(jì)方法的使用和可視化的結(jié)果，是作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)運(yùn)行和周?chē)沫h(huán)境，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，最直接、最常見(jiàn)的信息平臺(tái)之間的聯(lián)系和溝通。
伴隨社會(huì)不斷的發(fā)展和提高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日益加倍激烈。伴隨企業(yè)規(guī)模不斷發(fā)展和擴(kuò)展，企業(yè) vi 視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)通過(guò)與企業(yè)推動(dòng)品牌戰(zhàn)略有機(jī)的融會(huì)在一起，使企業(yè) vi 視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)發(fā)展到嶄新的高度與地步。企業(yè)的vi視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)通過(guò)視覺(jué)識(shí)別和科學(xué)傳播的有效也顯的越來(lái)越重要，越來(lái)越多的企業(yè)重視。
vi作為一個(gè)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)志，有著獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。然而它并不是純粹的藝術(shù)作品，是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)文化、藝術(shù)風(fēng)格多方面影響的；同時(shí)它擔(dān)負(fù)著對(duì)信息訴求的傳播，有著很強(qiáng)壯的社會(huì)功能性。隨著80年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)企業(yè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)無(wú)品牌意識(shí)到品牌階段，大致經(jīng)歷了一個(gè)從vl意識(shí)重視冷漠的過(guò)程?，F(xiàn)在，vi形象一定意義上反映了公司品牌的內(nèi)涵和精神，該vi設(shè)計(jì)的研究應(yīng)站在文化社會(huì)學(xué)的高度，從經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，文化的許多方面探索與思考。而且vi設(shè)計(jì)和企業(yè)發(fā)展的問(wèn)題相關(guān)，對(duì)通信科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和其他方面的分析，也有必然的積極意義。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的主要內(nèi)容。
本文介紹了 vi 設(shè)計(jì)的概念，vi 設(shè)計(jì)的基本原則，o seven a+新概念清吧vi 設(shè)計(jì)的基本流程和 vi 設(shè)計(jì)元素的概念，所有的過(guò)程和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，明確 vi 設(shè)計(jì)。通過(guò)整個(gè)設(shè)計(jì)，讓我有更深入的了解和對(duì)企業(yè) vi 的理解，而且提高了圖形設(shè)計(jì)能力和審美能力。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
由于客觀條件和自身理論知識(shí)、研究視野和實(shí)際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇四
vi 設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中最具有傳達(dá)力和感染力的部分。而作為視覺(jué)傳達(dá)最突出的 vi 設(shè)計(jì)中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺(jué)語(yǔ)言，色彩作為視覺(jué)要素中先聲奪人的部分，是其他視覺(jué)要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個(gè)性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對(duì)于同一種色相，通過(guò)改變明度和純度產(chǎn)生視覺(jué)上的強(qiáng)弱，比如黃既有溫暖無(wú)雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們?cè)u(píng)價(jià)一種顏色很鮮艷明時(shí)，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時(shí)其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時(shí)形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的 vi 單一色彩泛指的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴(kuò)展。
一、單一化
而vi 設(shè)計(jì)中的單一色彩在一般情況下是通過(guò)標(biāo)識(shí)色彩的延展表達(dá)的，色彩運(yùn)用的單一化更好的強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力，通過(guò)整體的單一色調(diào)，將視覺(jué)情感感受形成最具強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)樹(shù)立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車(chē)體旗幟等，這些色彩形象要通過(guò)標(biāo)識(shí)的色彩進(jìn)行延展，根據(jù)標(biāo)識(shí)的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計(jì)，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識(shí)別。
所以單一化的色彩識(shí)別為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計(jì)就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍(lán)色，通過(guò)單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時(shí)富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d 處理而來(lái)，簡(jiǎn)潔但不單薄，達(dá)到了直接醒目的效果。
二、多樣化
在這里的單一色彩的多樣化不是運(yùn)用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計(jì)是以標(biāo)志作為是視覺(jué)中心點(diǎn)向外輻射的識(shí)別系統(tǒng)，通過(guò)多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺(jué)上更顯個(gè)性突出，功能上更注重實(shí)效性。在設(shè)計(jì)方法上，根據(jù)vi設(shè)計(jì)的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計(jì)中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計(jì)，在視覺(jué)上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體 vi 設(shè)計(jì)活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對(duì)一種顏色的明度或者純度進(jìn)行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以"萬(wàn)變不離其宗"中的手法在 vi 設(shè)計(jì)中進(jìn)行多方的設(shè)計(jì)規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨(dú)特魅力。
三、
規(guī)范化單一色彩的規(guī)范化實(shí)質(zhì)是破除設(shè)計(jì)的規(guī)范性向自由的色彩視覺(jué)符號(hào)發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計(jì)對(duì)象理念的整體色彩視覺(jué)印象。從 vi 的本質(zhì)來(lái)看，它是 vi 色彩實(shí)施的過(guò)程，也是色彩資源的整合，亦是通過(guò)協(xié)調(diào)的視覺(jué)印象去作用于目標(biāo)受眾的過(guò)程。利用單一色彩視覺(jué)符號(hào)的規(guī)范化強(qiáng)調(diào)形成設(shè)計(jì)體的整體視覺(jué)印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識(shí)別的充分條件。也就是說(shuō)，視覺(jué)符號(hào)的規(guī)范性有助于整體視覺(jué)印象的形成，對(duì)建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計(jì)方法上：一種是通過(guò)圖形傳達(dá)鮮明的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費(fèi)者印象深刻。另一種方法通過(guò)單一色彩的單純、簡(jiǎn)潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計(jì)形式。如中國(guó)四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍(lán)色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍(lán)調(diào)；中國(guó)銀行則以中國(guó)紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點(diǎn)。
四、統(tǒng)一化
在色彩運(yùn)用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺(jué)識(shí)別，實(shí)現(xiàn)vi設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡(jiǎn)化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)原則能使大眾對(duì)特別指定的公司形象有一個(gè)完整的色彩運(yùn)用意識(shí)，不會(huì)由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強(qiáng)了形象的廣泛散布力。
五、獨(dú)特性
色彩本身就具有獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)視覺(jué)來(lái)表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺(jué)上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過(guò)顏色的表達(dá)折射出企業(yè)形象的獨(dú)具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運(yùn)用過(guò)的話有時(shí)會(huì)造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運(yùn)用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識(shí)別認(rèn)同。例如可口可樂(lè)、中國(guó)移動(dòng)、銀行類設(shè)計(jì)等其企業(yè)形象均別具一格，個(gè)性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
六、單一色彩在企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中的意義
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對(duì)象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動(dòng)員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過(guò)色彩的的差異突出企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性。
單一色彩在vi視覺(jué)傳達(dá)的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過(guò)選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨(dú)特的個(gè)性；；通過(guò)單一色彩的漸進(jìn)變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來(lái)差異性。利用色彩象征能使人們?cè)谛螒B(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識(shí)別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的差異與個(gè)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔡慶昱。 論產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)調(diào)查[j]。高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）。 20xx（08）。
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇五
vi設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中最具有傳達(dá)力和感染力的部分。而作為視覺(jué)傳達(dá)最突出的vi設(shè)計(jì)中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺(jué)語(yǔ)言，色彩作為視覺(jué)要素中先聲奪人的部分，是其他視覺(jué)要素?zé)o法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個(gè)性發(fā)揮了及其重要的作用。
單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。
對(duì)于同一種色相，通過(guò)改變明度和純度產(chǎn)生視覺(jué)上的強(qiáng)弱，比如黃既有溫暖無(wú)雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當(dāng)人們?cè)u(píng)價(jià)一種顏色很鮮艷明時(shí)，是指它的飽和度高，當(dāng)它混合其他顏色時(shí)其飽和度被降低，當(dāng)飽和度降到最低時(shí)形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴(kuò)展。
而vi設(shè)計(jì)中的單一色彩在一般情況下是通過(guò)標(biāo)識(shí)色彩的延展表達(dá)的，色彩運(yùn)用的單一化更好的強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力，通過(guò)整體的單一色調(diào)，將視覺(jué)情感感受形成最具強(qiáng)烈的識(shí)別效應(yīng)，為視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)樹(shù)立更醒目的企業(yè)形象。比如在應(yīng)用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車(chē)體旗幟等，這些色彩形象要通過(guò)標(biāo)識(shí)的色彩進(jìn)行延展，根據(jù)標(biāo)識(shí)的色彩表現(xiàn)應(yīng)用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計(jì)，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識(shí)別。
所以單一化的色彩識(shí)別為企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計(jì)就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍(lán)色，通過(guò)單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時(shí)富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來(lái)，簡(jiǎn)潔但不單薄，達(dá)到了直接醒目的效果。
在這里的單一色彩的多樣化不是運(yùn)用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計(jì)是以標(biāo)志作為是視覺(jué)中心點(diǎn)向外輻射的識(shí)別系統(tǒng)，通過(guò)多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺(jué)上更顯個(gè)性突出，功能上更注重實(shí)效性。在設(shè)計(jì)方法上，根據(jù)vi設(shè)計(jì)的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標(biāo)志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計(jì)中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計(jì)，在視覺(jué)上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風(fēng)格，使整體vi設(shè)計(jì)活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對(duì)一種顏色的明度或者純度進(jìn)行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以“萬(wàn)變不離其宗”中的手法在vi設(shè)計(jì)中進(jìn)行多方的設(shè)計(jì)規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨(dú)特魅力。
單一色彩的規(guī)范化實(shí)質(zhì)是破除設(shè)計(jì)的規(guī)范性向自由的色彩視覺(jué)符號(hào)發(fā)展，形成形成適應(yīng)于設(shè)計(jì)對(duì)象理念的整體色彩視覺(jué)印象。從vi的本質(zhì)來(lái)看，它是vi色彩實(shí)施的過(guò)程，也是色彩資源的整合，亦是通過(guò)協(xié)調(diào)的視覺(jué)印象去作用于目標(biāo)受眾的過(guò)程。利用單一色彩視覺(jué)符號(hào)的規(guī)范化強(qiáng)調(diào)形成設(shè)計(jì)體的整體視覺(jué)印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識(shí)別的充分條件。也就是說(shuō)，視覺(jué)符號(hào)的規(guī)范性有助于整體視覺(jué)印象的形成，對(duì)建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。
在設(shè)計(jì)方法上：一種是通過(guò)圖形傳達(dá)鮮明的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費(fèi)者印象深刻。另一種方法通過(guò)單一色彩的單純、簡(jiǎn)潔風(fēng)格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計(jì)形式。如中國(guó)四大銀行在色彩的應(yīng)用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍(lán)色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應(yīng)用上也突顯藍(lán)調(diào)；中國(guó)銀行則以中國(guó)紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點(diǎn)。
在色彩運(yùn)用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺(jué)識(shí)別，實(shí)現(xiàn)vi設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向，可以采用色彩簡(jiǎn)化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計(jì)原則能使大眾對(duì)特別指定的公司形象有一個(gè)完整的色彩運(yùn)用意識(shí)，不會(huì)由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強(qiáng)了形象的廣泛散布力。
色彩本身就具有獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，通過(guò)視覺(jué)來(lái)表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺(jué)上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過(guò)顏色的表達(dá)折射出企業(yè)形象的獨(dú)具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。
顏色運(yùn)用過(guò)的話有時(shí)會(huì)造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運(yùn)用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識(shí)別認(rèn)同。例如可口可樂(lè)、中國(guó)移動(dòng)、銀行類設(shè)計(jì)等其企業(yè)形象均別具一格，個(gè)性化突出，有效地獲得了大眾的認(rèn)同。
根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對(duì)象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動(dòng)員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過(guò)色彩的的差異突出企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)性。
單一色彩在vi視覺(jué)傳達(dá)的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過(guò)選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨(dú)特的個(gè)性；；通過(guò)單一色彩的漸進(jìn)變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來(lái)差異性。利用色彩象征能使人們?cè)谛螒B(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務(wù)產(chǎn)生印象與共鳴，在識(shí)別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強(qiáng)調(diào)企業(yè)形象的差異與個(gè)性。
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論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇六
摘要：對(duì)于全世界藝術(shù)史的發(fā)展而言，可以看出任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都與生活密切相關(guān)，藝術(shù)設(shè)計(jì)滿足人們對(duì)于生活的所有想象。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，媒體技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，圖像時(shí)代的到來(lái)，使人們對(duì)于藝術(shù)有了新的理解，視覺(jué)的藝術(shù)在整體表現(xiàn)形式上會(huì)涉及到多種感官的需求，通常情況下，視覺(jué)藝術(shù)還會(huì)與文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合，以此來(lái)達(dá)到更加完美的效果。當(dāng)今社會(huì)的藝術(shù)形式以及內(nèi)容的變動(dòng)是以流動(dòng)性為主要特征的，藝術(shù)的表現(xiàn)形式已經(jīng)不再局限于一個(gè)單一的個(gè)體，并且藝術(shù)的邊界分化也變得越來(lái)越模糊，多種形式進(jìn)行融合，從而在很大程度上渲染了藝術(shù)的整體效果以及表現(xiàn)力?！鞍搿痹谖覈?guó)古代所指的是一種適度的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，在當(dāng)代的視覺(jué)藝術(shù)當(dāng)中，“半”更多的被當(dāng)成不強(qiáng)求的藝術(shù)表現(xiàn)，有一種隨遇而安的坦然情結(jié)，這也是當(dāng)代藝術(shù)中的一個(gè)縮影。本文針對(duì)在此狀態(tài)下的當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行了思考，并且給出了自己的看法。
關(guān)鍵詞：視覺(jué)藝術(shù)；“半”狀態(tài)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；思考
社會(huì)中的藝術(shù)發(fā)展是時(shí)刻都在發(fā)生變化的，很多時(shí)候已經(jīng)不再凝聚在一個(gè)強(qiáng)制的規(guī)約當(dāng)中，形式之間的融合也變得越來(lái)越復(fù)雜。
一、“半”狀態(tài)的提出
早在中國(guó)古代就有“半”的哲學(xué)思想，清代的時(shí)候，我國(guó)著名學(xué)者李密庵曾創(chuàng)作出一首《半半歌》，在這首詩(shī)中生動(dòng)的表達(dá)了他對(duì)于“半”哲學(xué)的理解，在對(duì)待人生以及事物的態(tài)度上進(jìn)行了較為中庸的表達(dá)，這也在某種程度上代表了他為人處世的思想觀念。老子對(duì)“半”哲學(xué)也有所研究，老子曾提出過(guò)著名的盈虧之理，啟迪了無(wú)數(shù)的后輩學(xué)者，主要體現(xiàn)在“既不可追求過(guò)高，亦不可不及”，這種哲學(xué)的思想對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也是非常適用的。其實(shí)“半”的哲學(xué)在生活中也有很多的體現(xiàn)，無(wú)論是多與少、快與慢、好與壞都會(huì)涉及到這種哲學(xué)的思考方式，在老子看來(lái)滿則溢、剛則折、驕則敗，這就是天道。對(duì)于西方美學(xué)來(lái)說(shuō)，其中也有“半”的體現(xiàn)，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的著名數(shù)學(xué)家畢德哥拉斯就發(fā)現(xiàn)了黃金分割率，之后的古希臘美學(xué)家以及哲學(xué)家柏拉圖將其稱之為“黃金分割”，即把一條直線一分為二，其比例大致在四比六左右，這種數(shù)學(xué)上的關(guān)系不僅體現(xiàn)了均衡，同時(shí)也體現(xiàn)出了自然比例的美感，從此之后，其被廣泛的應(yīng)用在美術(shù)以及建筑等藝術(shù)形式當(dāng)中。
二、時(shí)代語(yǔ)境與當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代性：藝術(shù)具有時(shí)代性，對(duì)于不同的時(shí)代來(lái)說(shuō)，藝術(shù)表達(dá)的形式也有一定的不同，藝術(shù)的設(shè)計(jì)總是源于它所處的時(shí)代，其與時(shí)代的文化背景、人文背景有很大的關(guān)系，藝術(shù)形式不僅僅與時(shí)代的文化風(fēng)俗有關(guān)，同時(shí)也與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)情況以及政治情況有關(guān)。人類的視覺(jué)藝術(shù)是在不斷發(fā)展的，新的視覺(jué)花樣更是層出不窮。素質(zhì)和科技的發(fā)展，信息的傳播形式也變得多種多樣，微博、微信等等所傳播的信息量之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了此前的任何一個(gè)時(shí)代，在對(duì)新鮮食物進(jìn)行審視的時(shí)候，應(yīng)該懷有包容的心態(tài)，只有這樣科技以及文化藝術(shù)的發(fā)展才不會(huì)受到限制。從文化的角度來(lái)看，視覺(jué)文化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，電影藝術(shù)在剛剛面世的時(shí)候就受到了全世界極大的歡迎，法國(guó)著名作家雨果在很久以前就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了小說(shuō)以及戲劇等傳統(tǒng)的藝術(shù)形式將會(huì)受到電影文化的沖擊，從今天的世界整體文化氛圍來(lái)看，的確是這樣，尤其是對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)的人越來(lái)越少，視覺(jué)文化已經(jīng)成為現(xiàn)階段的文化主流。想要對(duì)視覺(jué)文化有充分的了解，就要將其焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向到視覺(jué)文化當(dāng)代社會(huì)背景上，在知識(shí)型社會(huì)以及后工業(yè)社會(huì)之后，我國(guó)又出現(xiàn)了消費(fèi)社會(huì)，當(dāng)代的群眾可以將所有事情都與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，這是現(xiàn)階段時(shí)代最為主要的背景之一。而消費(fèi)型社會(huì)是視覺(jué)藝術(shù)的溫床，它召喚著人們享受消費(fèi)所帶來(lái)的愉悅。一般情況下，時(shí)間模式是文化以及藝術(shù)表現(xiàn)的主要形式，對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)來(lái)說(shuō)也不例外，在后現(xiàn)代主義階段，這種時(shí)間的模式已經(jīng)開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)化為空間的形式，并且開(kāi)始由整體轉(zhuǎn)化為碎片的模式，這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)正好契合了視覺(jué)快感的要求。文化消費(fèi)已經(jīng)成為了我國(guó)現(xiàn)階段蓬勃發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的日益成熟，我國(guó)的消費(fèi)水平也在不斷的提高，這對(duì)于世界藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一件好事。當(dāng)今時(shí)代也是一個(gè)注意力欠缺的時(shí)代，我們生活當(dāng)中的很多藝術(shù)形式都被碎片化的展現(xiàn)在大眾的視野中，這也就導(dǎo)致了觀眾對(duì)其整體的理解能力以及認(rèn)知能力并不強(qiáng)，我們應(yīng)該把生活中的'一切資源當(dāng)做視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源，在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，最有價(jià)值的不是信息，而是人們自身的注意力，對(duì)身邊每一個(gè)細(xì)節(jié)的觀察能力，當(dāng)代人注意力稀缺的一個(gè)主要原因是因?yàn)楝F(xiàn)階段的信息非常繁雜并且碎片化。
三、“半”狀態(tài)在當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)當(dāng)中的體現(xiàn)
對(duì)于當(dāng)代的視覺(jué)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，“半”狀態(tài)在其中的體現(xiàn)是非常重要的，視覺(jué)藝術(shù)要體現(xiàn)的恰當(dāng)好處，這樣才能有更長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力，并且受到更多人的喜歡。在視覺(jué)藝術(shù)當(dāng)中主要體現(xiàn)至圖像的大小以及色彩的明暗上，要使藝術(shù)作品的節(jié)奏平穩(wěn)，避免視覺(jué)藝術(shù)中所表達(dá)的思想欲望過(guò)剩，從而對(duì)觀眾的感官造成混亂的沖擊，這樣反而達(dá)不到較為理想的藝術(shù)效果。對(duì)于“半”狀態(tài)的動(dòng)態(tài)性來(lái)說(shuō)，視覺(jué)藝術(shù)應(yīng)該是流動(dòng)的藝術(shù)，造作我國(guó)古代就有所體現(xiàn)，在柳宗元的《江雪》當(dāng)中，有“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的描寫(xiě)，將視覺(jué)藝術(shù)的流動(dòng)性體現(xiàn)的淋漓盡致。視覺(jué)藝術(shù)在一定程度上省略掉了不完全的形狀，從而使藝術(shù)的表現(xiàn)形式變得模糊，也正是這種模糊性啟發(fā)了人們的想象力。
四、結(jié)束語(yǔ)
在現(xiàn)階段我國(guó)的文化藝術(shù)氛圍當(dāng)中，視覺(jué)藝術(shù)的已經(jīng)成為了藝術(shù)行業(yè)當(dāng)中的主流形式。介于此，本文對(duì)“半”狀態(tài)—當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行了較為詳細(xì)的思考以及探析，希望對(duì)我國(guó)視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展起到一定的借鑒作用。
參考文獻(xiàn)
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論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇七
筆者針對(duì)閱讀課中理由設(shè)計(jì)的重要性、設(shè)計(jì)的原則以及理由的分類，闡述如何在閱讀課上科學(xué)的設(shè)計(jì)理由：包括理由明確具體、有計(jì)劃性、有啟發(fā)性、有多樣性、有階梯性、有度。
以此來(lái)體現(xiàn)閱讀課教學(xué)的實(shí)效性，從而提高初中生的英語(yǔ)閱讀能力。
一、理由的提出
在初中英語(yǔ)教學(xué)中，閱讀課已占據(jù)主導(dǎo)地位，它直接關(guān)系到學(xué)生的閱讀能力和效果。
優(yōu)秀生回答理由相對(duì)過(guò)多，中等及中等以下學(xué)生回答理由相對(duì)過(guò)少;理由的設(shè)置沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)、引發(fā)學(xué)生積極深思的閱讀習(xí)慣等等。
基于上述理由，在本篇論文中，筆者主要針對(duì)初中英語(yǔ)閱讀課上，如何科學(xué)合理地設(shè)計(jì)理由進(jìn)行研究。
之前，也有很多學(xué)者進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究，提出了一些策略和策略。
本課題結(jié)合了前人的經(jīng)驗(yàn)，又提出了一些個(gè)人的觀點(diǎn)，以改善初中英語(yǔ)閱讀課教學(xué)。
二、閱讀課中理由設(shè)計(jì)的重要性
英語(yǔ)閱讀課的目的是教會(huì)學(xué)生閱讀策略和閱讀技巧，有目的的閱讀材料，獲取其中的相關(guān)信息，并對(duì)所獲取的信息進(jìn)行分析，歸納，進(jìn)行信息重組，以此來(lái)理解文章的內(nèi)容。
因而，在閱讀教學(xué)中，理由的設(shè)計(jì)極為關(guān)鍵。
好的理由可以讓學(xué)生大大受益。
科學(xué)、合理及巧妙的設(shè)計(jì)理由會(huì)更大限度的理解文章的內(nèi)涵，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的深思，進(jìn)而提高課堂閱讀的效率，從而達(dá)到優(yōu)化課堂的效果。
教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)重視理由的設(shè)計(jì)，把學(xué)生引入理由情境，引導(dǎo)他們積極深思，提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力。
由此可見(jiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，閱讀能力尤為重要，而理由的設(shè)計(jì)又直接影響閱讀的效果。
因此，筆者通過(guò)對(duì)初中英語(yǔ)閱讀課的理由設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，希望提高學(xué)生的閱讀能力。
三、閱讀課中教學(xué)理由設(shè)計(jì)的原則以及理由的分類
1、目標(biāo)性原則
教師設(shè)計(jì)課堂上所提的理由，必須圍繞教學(xué)目標(biāo)，為完成本堂課的教學(xué)任務(wù)服務(wù)。
備課時(shí)要認(rèn)真鉆研教材，緊緊圍繞重點(diǎn)、針對(duì)難點(diǎn)、扣住疑點(diǎn)，避開(kāi)隨意性、盲目性和主觀性。
2、層次性原則
教師設(shè)計(jì)理由時(shí)應(yīng)分出層次，力爭(zhēng)讓不同層次的學(xué)生在不同程度上有所發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)因材施教的原則。
3、漸進(jìn)性原則
知識(shí)的掌握、學(xué)生能力的培養(yǎng)是一個(gè)由少到多、由淺入深、由易到難逐步積累的過(guò)程。
提問(wèn)的設(shè)計(jì)要遵循由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)。
4、量力性原則
教師在理由的設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生并科學(xué)地估計(jì)他們的知識(shí)和智力水平，真正做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，理由設(shè)計(jì)要有“彈性”。
至于初中英語(yǔ)閱讀課教學(xué)理由的分類，從閱讀材料本身來(lái)看，“理由大致分為以下三類：認(rèn)知類理由，分析類理由及評(píng)價(jià)類理由。
這類理由只要通過(guò)快速閱讀或?yàn)g覽就能把握文中事實(shí)和細(xì)節(jié)，從閱讀材料中找出正確答案。
這類練習(xí)可訓(xùn)練學(xué)生又快又準(zhǔn)的獲取信息的能力。
與認(rèn)知類理由相比，分析類理由難度上升，不僅要求學(xué)生掌握句子的表層意思，更能挖掘句子的深層含義，并考察學(xué)生理解、分析理由的能力。
回答分析理由時(shí)，既要理解句子的字面意思，而且能理解句子的隱含之意，并運(yùn)用文中的語(yǔ)言線索進(jìn)行分析、重組和歸納，根據(jù)上下文揣摩真正的含義，這種練習(xí)可以訓(xùn)練學(xué)生分析、推理和歸納的能力，是閱讀能力提升的重要手段。
關(guān)于評(píng)價(jià)類理由，要求學(xué)生根據(jù)閱讀材料中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)和看法，圍繞閱讀材料中的理由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
這類理由不僅是對(duì)學(xué)生思維能力的考察，也是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的檢驗(yàn)，難度大，層次高。
基于以上三種分類，教師在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候一定要多加深思，巧妙、科學(xué)的進(jìn)行設(shè)計(jì)。
四、閱讀課中理由提出的策略
而從學(xué)情來(lái)看，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)設(shè)計(jì)理由。
在一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的層次大不相同，因此，在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候應(yīng)照顧到每一位學(xué)生，讓所有的學(xué)生都參與到課堂活動(dòng)中，才能體現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
1、理由的設(shè)計(jì)要明確具體
閱讀理由的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的水平，能為學(xué)生理解，讓學(xué)生有思路可循，切不可含糊不清，影響學(xué)生的閱讀效果。
2、理由的設(shè)計(jì)要有計(jì)劃性
教師在設(shè)計(jì)理由前，要仔細(xì)備課，認(rèn)真研讀閱讀材料，之后精心設(shè)計(jì)理由。
而且，對(duì)于同樣一個(gè)理由，可能會(huì)有幾個(gè)答案，這就要求教師深思如何進(jìn)行正確的引導(dǎo)，如何訓(xùn)練學(xué)生的多角度的深思理由的能力。
因此，充分備課非常重要。
3、理由的設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性
教師在設(shè)計(jì)理由時(shí)，要考慮理由的提出會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在深思后得出答案，從而，讓學(xué)生在課堂上養(yǎng)成動(dòng)腦的好習(xí)慣，積極參與深思理由的教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而，提高英語(yǔ)的閱讀能力。
(1.)理由的設(shè)計(jì)要有多樣性
為了更好的理解一篇文章，閱讀理由的設(shè)置要靈活多樣，在教學(xué)過(guò)程中，可設(shè)置選擇題，問(wèn)答題，判斷正誤題，填充表格題等等，全方位、多角度的訓(xùn)練學(xué)生的`閱讀能力。
(2.)理由的設(shè)計(jì)要有階梯性
首先，閱讀理由的設(shè)計(jì)應(yīng)難易結(jié)合，因?yàn)槲覀儗W(xué)生的層次參差不齊，這樣題型的設(shè)置會(huì)讓全體同學(xué)都參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，而不是只關(guān)注某幾個(gè)學(xué)生。
這樣的教學(xué)手段會(huì)推動(dòng)所有同學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，積極投入課堂活動(dòng)，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
其次，閱讀理由的設(shè)計(jì)應(yīng)層層遞進(jìn)，先設(shè)計(jì)一些鋪墊性的理由，逐漸深入，提出揭示文章主題的理由，由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)，達(dá)到理解文章深層含義的目的。
(3.)把握理由設(shè)計(jì)的度
理由的設(shè)計(jì)要把握好度，難度、深度和廣度。
科學(xué)的設(shè)計(jì)理由，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)和深思的快樂(lè)，同食也激發(fā)學(xué)生的思維能力，提升英語(yǔ)的綜合能力。
五、結(jié)論
初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，理由設(shè)計(jì)尤為關(guān)鍵。
在理由設(shè)計(jì)與實(shí)施的環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)好每一個(gè)理由。
理由的設(shè)計(jì)要明確具體，有計(jì)劃性，有啟發(fā)性，有多樣性，有階梯性，有度。
要符合學(xué)生的水平，要精心設(shè)計(jì)、深思理由，要注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，理由的形式要靈活多樣，理由要難易結(jié)合、鼓勵(lì)全員參與，要把握好難度、深度和廣度。
理由之間應(yīng)有聯(lián)系，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。
遵循著這樣的設(shè)計(jì)模式，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)閱讀課教學(xué)的改善。
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論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇八
系列廣告是指在同一廣告媒介或不同媒介連續(xù)傳播的一組廣告，這組廣告是基于同一主題或同一風(fēng)格的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)。系列廣告在一定的時(shí)間連續(xù)發(fā)布，彼此之間相隔時(shí)間不長(zhǎng)，能夠使廣告受眾對(duì)系列廣告產(chǎn)生連貫的認(rèn)知。系列廣告與單一廣告相比具有創(chuàng)意的延續(xù)性，時(shí)空的擴(kuò)展性，多種媒體的差異性，廣告的整體與連續(xù)性。所以系列廣告較單一廣告在視覺(jué)感受、傳播力度、效果持久方面更具優(yōu)勢(shì)。
二、系列廣告的設(shè)計(jì)表現(xiàn)類型
(一)層層遞進(jìn)型。在發(fā)布廣告時(shí)依據(jù)每一時(shí)期目標(biāo)市場(chǎng)的特征進(jìn)行推進(jìn)，每次廣告將前一次廣告概念進(jìn)行進(jìn)一步演繹，層層推進(jìn)表現(xiàn)廣告創(chuàng)意，表達(dá)廣告主題。其在形式上對(duì)信息做進(jìn)一步深入挖掘，使受眾由淺入深的了解廣告信息，并逐步了解廣告的目標(biāo)與發(fā)展，此形式可以傳達(dá)彼此關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)的信息，使受眾對(duì)廣告信息的理解與認(rèn)識(shí)不斷深入，從而達(dá)到廣告效應(yīng)。
(二)信息并列型。這種類型的系列廣告，每一單篇分別反映不同的廣告信息，同時(shí)每一單篇之間又有一定的聯(lián)系，它們之間的信息表現(xiàn)為一種并列關(guān)系。其在形式上采用統(tǒng)一的格式，每次選擇不同的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行廣告創(chuàng)意，最終以組合方式完成整體廣告印象，可以多角度、全方位地實(shí)現(xiàn)廣告的價(jià)值功能。
(三)產(chǎn)品系列型。系列廣告具有種類多、聲勢(shì)大、連帶強(qiáng)的特點(diǎn)，在廣告宣傳時(shí)根據(jù)系列產(chǎn)品特征進(jìn)行針對(duì)性宣傳從而形成系列性特征，能夠使廣告受眾對(duì)系列廣告產(chǎn)生連貫的印象。
三、廣告系列感的設(shè)計(jì)表現(xiàn)
(一)廣告設(shè)計(jì)形式上的表現(xiàn)。1.同一種構(gòu)圖形式。其是指圖形，文字、設(shè)計(jì)布局統(tǒng)一，但圖形元素與文字內(nèi)容根據(jù)主題進(jìn)行系列變化，在視覺(jué)效果上風(fēng)格非常接近，從而形成整體一致的系列化感覺(jué)。2.同一色調(diào)協(xié)調(diào)。每種設(shè)計(jì)的構(gòu)圖、布局有所變化，但字體設(shè)計(jì)、圖形處理風(fēng)格一致，在視覺(jué)上有強(qiáng)烈的整體系列感受。3.同一造型元素。在系列廣告中，同一的造型元素，但文字、內(nèi)容有所變化，編排布局有所不同，但在視覺(jué)上營(yíng)造出整體系列的效果。4.同一設(shè)計(jì)風(fēng)格。在廣告設(shè)計(jì)時(shí)同一的設(shè)計(jì)風(fēng)格會(huì)在視覺(jué)效果上產(chǎn)生整體一致的感覺(jué)，從而形成系列廣告。
(二)廣告內(nèi)容上的體現(xiàn).系列化的廣告應(yīng)充分考慮到各個(gè)廣告間在變化中的聯(lián)系，雖然各個(gè)廣告的創(chuàng)意角度、表現(xiàn)方位不同，但都是表述同一個(gè)觀念或同一個(gè)主題，讓每次的廣告與觀眾見(jiàn)面時(shí)，都有熟悉的感受，從而使他們接受的信息不斷加強(qiáng)，以達(dá)到同一的傳播目的。如可口可樂(lè)系列廣告，從“加量不加價(jià)，馬年歡樂(lè)多”到“可口更可樂(lè)，羊年喜洋洋”再到“加量不加價(jià)，金猴賀新春”,可口可樂(lè)的新年促銷(xiāo)廣告在風(fēng)格上都有明顯的統(tǒng)一性與整體性。1.獨(dú)特的形象代言。廣告中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，必然會(huì)對(duì)消費(fèi)者有更大的觸動(dòng)，引起共鳴，所以可口可樂(lè)運(yùn)用一對(duì)系著紅肚兜的小泥人，而小泥娃娃惟妙惟肖的快樂(lè)表情深深地吸引了中國(guó)的觀眾。2.合家團(tuán)圓的新年歡樂(lè)場(chǎng)景。在新年里有些元素是亙古不變的，如闔家團(tuán)圓，春聯(lián)，鞭炮，這些也一一用到廣告中，營(yíng)造了歡樂(lè)的新年氣氛。3.生肖的巧妙呈現(xiàn)。生肖是中國(guó)年的象征之一，可口可樂(lè)廣告除了講述合家歡聚的天倫之樂(lè)，還通過(guò)小泥人與生肖的互動(dòng)，在強(qiáng)調(diào)新年氣氛的同時(shí)，更為來(lái)年的產(chǎn)品打下伏筆。
四、系列廣告的策略分析
系列廣告的內(nèi)容對(duì)其質(zhì)量具有決定作用。系列廣告的內(nèi)容應(yīng)充分與產(chǎn)品個(gè)性結(jié)合，要有自己的特性。
(一)獨(dú)特的銷(xiāo)售主張.廣告的表現(xiàn)內(nèi)容要與獨(dú)特的銷(xiāo)售主張統(tǒng)一，因此，系列廣告中各篇廣告的策劃必須服從于一個(gè)統(tǒng)一的主題，這個(gè)主題同時(shí)是廣告的一個(gè)有力賣(mài)點(diǎn)，即獨(dú)特的銷(xiāo)售主張。比如紫薇系列廣告陽(yáng)光行動(dòng)系列，主要突出的是全景陽(yáng)光然后從戶型的各個(gè)側(cè)面系列表達(dá)，從而達(dá)到宣傳目的。
(二)遞進(jìn)式宣傳.系列廣告之所以能發(fā)揮比單一廣告更大的威力，就在于它的系列性，這種系列性不僅需要通過(guò)有意的提示來(lái)表現(xiàn)，更需要通過(guò)精心的層次設(shè)計(jì)來(lái)發(fā)揮系列廣告的引力作用，從而達(dá)到目的。系列廣告最便捷的方法是通過(guò)高密度的廣告投放，此種方式耗費(fèi)大，對(duì)策劃的要求較高。而系列廣告最為引人注意的照應(yīng)方式是懸念，此種方式與促銷(xiāo)結(jié)合，效果極佳。
(三)廣告賣(mài)點(diǎn)要突出.系列廣告主題是賣(mài)點(diǎn)，各分題也同樣是一個(gè)賣(mài)點(diǎn)。強(qiáng)點(diǎn)突出賣(mài)點(diǎn)，主要從便于受眾理解并接受信息的角度出發(fā)。由于系列廣告常常不像策劃者所想的那樣，受眾收到的或許只是系列廣告某一期的某一個(gè)信息，所以必須強(qiáng)調(diào)賣(mài)點(diǎn)。
本文簡(jiǎn)單分析系列廣告的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和策略，在具體的應(yīng)用時(shí)，由于面臨的廣告策劃環(huán)境不同，常常會(huì)表現(xiàn)出差異，因此，系列廣告成功的關(guān)鍵還在于廣告制定者的靈活把握與精心設(shè)計(jì)。
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論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇九
［摘要］在對(duì)多個(gè)化學(xué)漂白實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行前期探索的基礎(chǔ)上，經(jīng)篩選確定用過(guò)氧化氫漂白牽?；ê兔倒寤ɑò?，并詳細(xì)考察了不同過(guò)氧化氫濃度和不同漂白溫度下的完全漂白時(shí)間，最終設(shè)計(jì)了高中化學(xué)漂白課堂實(shí)驗(yàn)方案，為高中階段開(kāi)展化學(xué)漂白課堂實(shí)驗(yàn)提供參考。
發(fā)表于：2017/5/2515:46:28點(diǎn)擊數(shù)：12次商業(yè)空間設(shè)計(jì)探討
發(fā)表于：2017/3/309:02:59點(diǎn)擊數(shù)：93次藤編家具設(shè)計(jì)分析
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇十
平面廣告，可以從空間概念界定，主要指以長(zhǎng)、寬兩維形態(tài)傳達(dá)視覺(jué)信息的各種廣告媒體的廣告;從廣告投放位置來(lái)講，可分為戶外、室內(nèi)及攜帶移動(dòng)式三種形態(tài);也有人從廣告的制作方式界定，可分為印刷類廣告、非印刷類廣告和電子顯示類三種形態(tài);從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，它包含廣告文案、包括廣告標(biāo)題與副標(biāo)題、設(shè)計(jì)圖形、圖案色彩、設(shè)計(jì)排版等要素。通俗的理解為“廣而告之”,它通過(guò)特殊的媒介傳達(dá)特定的內(nèi)容。
因?yàn)槠矫鎻V告?zhèn)鬟_(dá)信息簡(jiǎn)潔明了，能瞬間吸引眼球、從內(nèi)心打動(dòng)受眾，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面設(shè)計(jì)在畫(huà)面上要求表對(duì)信息的高度提煉，將廣告主的傳達(dá)信息以新奇的方式呈現(xiàn)出來(lái)，慢慢通過(guò)第一視覺(jué)、第二視覺(jué)、第三視覺(jué)引導(dǎo)，將受眾引入最終行動(dòng)的目的。如果廣告設(shè)計(jì)加上獨(dú)特的表現(xiàn)手法和感情渲染，我們也能從各種類型的廣告圍城中脫穎而出。在我們經(jīng)常接觸的公益性廣告和商業(yè)性廣告兩大類別中，都承載著傳播信息的突出功能。在這個(gè)新媒介不斷出現(xiàn)、更新?lián)Q代的時(shí)代，平面廣告設(shè)計(jì)在視覺(jué)上的停留讓信息有了精準(zhǔn)的傳遞，商業(yè)廣告和公益廣告仍然需要平面這種特殊的角色，以至于至今和未來(lái)還會(huì)保留平面設(shè)計(jì)。
二、設(shè)計(jì)創(chuàng)意的含義
設(shè)計(jì)創(chuàng)意也稱idea,是廣告創(chuàng)作的專用名詞，意思是創(chuàng)新性的思維和設(shè)計(jì)創(chuàng)作。廣告設(shè)計(jì)就是一種創(chuàng)造性圖形與文字的表達(dá)，在限制性的二維空間里運(yùn)用適當(dāng)?shù)闹谱鞴ぞ?，通過(guò)設(shè)計(jì)元素、圖文組合、合理的色彩搭配來(lái)表達(dá)廣告設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，在平面作品中將視覺(jué)、信息與傳達(dá)相互統(tǒng)一。平面廣告設(shè)計(jì)是在有限的空間里展示無(wú)限的創(chuàng)意。
迄今為止，世界各國(guó)的廣告大獎(jiǎng)上，評(píng)委們?cè)u(píng)判廣告優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)還是看平面廣告的“創(chuàng)意”.筆者在做汽車(chē)廣告的時(shí)候，為了體現(xiàn)品質(zhì)，借用了許多關(guān)于品質(zhì)的圖形，有高檔消費(fèi)品與汽車(chē)的相關(guān)部件結(jié)合起來(lái)，畫(huà)面非常獨(dú)特唯美，但是信心很精準(zhǔn)。配合精煉的文案廣告主一次就認(rèn)可了。
由此可見(jiàn)成功的平面廣告設(shè)計(jì)離不開(kāi)好的創(chuàng)意，就像葉茂中說(shuō)：“沒(méi)有好的創(chuàng)意就去死吧”,配合恰到好處的表現(xiàn)手法才能顯示廣告的功效。設(shè)計(jì)師們想做出好的廣告設(shè)計(jì)作品，需要從很多方面來(lái)綜合考慮，專業(yè)的角度和市場(chǎng)的角度，分析競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的廣告投放情況，分析廣告主的思路。幫主廣告主推薦報(bào)紙、雜志、dm單、樓宇框架、宣傳冊(cè)單品等形式，一達(dá)到更好的廣告效果。
三、平衡廣告設(shè)計(jì)的圖形、文字、色彩
1.圖形是平面設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)，是平面廣告設(shè)計(jì)必不可少的構(gòu)成元素，可以運(yùn)用攝影、掃描圖形、繪畫(huà)表現(xiàn)、抽象圖形、裝飾畫(huà)等。但是由于現(xiàn)代廣告的模式化、同質(zhì)化影響，消費(fèi)者在接受廣告信息的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種審美疲勞，所以我們選擇合適的表現(xiàn)方式，可以起到出人意料的廣告效果。
2.文字主要是指廣告的文案部分，也就是廣告標(biāo)題、副標(biāo)題、正文、隨文、廣告語(yǔ)。由于版面的限制，我們將信息的重點(diǎn)放在廣告標(biāo)題和廣告語(yǔ)上。信息紛繁復(fù)雜的時(shí)候，受眾一般都是先看標(biāo)題，然后引入畫(huà)面其他的內(nèi)容閱讀。在文案創(chuàng)作中要求語(yǔ)言精煉、突出受眾能得到什么而不是廣告主覺(jué)得好的文案，關(guān)鍵是利于受眾的。至于廣告采用雙關(guān)語(yǔ)、象征、浪漫、比喻、對(duì)比、幽默等手法，需要確定當(dāng)次是設(shè)計(jì)什么類型的廣告主題。除了平面廣告設(shè)計(jì)中的文字，以及文字具體的表達(dá)含義，運(yùn)用特殊的排版方式也可以達(dá)到良好的效果。文字作為平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)元素時(shí)，它的大小、字體類型、是規(guī)矩還是手寫(xiě)形式，排列位置、段落的疏密、擺放畫(huà)面不同的區(qū)域等都能傳遞出特定的信息，往往會(huì)對(duì)主題起到至關(guān)重要的作用。
3.色彩是一把萬(wàn)能的鑰匙，它能通過(guò)冷暖色調(diào)、明度、黑白彩色、純度、調(diào)和、對(duì)比、大小面積等把設(shè)計(jì)者的想法傳達(dá)給受眾。色彩最能突破空間的局限，可以從距離較遠(yuǎn)的戶外廣告，到距離較近的框架廣告，再到印刷類的廣告，喚起受眾的高度關(guān)注，其次引入具體的閱讀內(nèi)容。近年來(lái)有許多產(chǎn)品廣告就用鮮艷的顏色，也有運(yùn)用素雅的情調(diào)來(lái)占領(lǐng)一席之地的品牌。色彩的靈活運(yùn)用、合理運(yùn)用，可以把最優(yōu)秀的廣告主題信息傳遞給受眾。
四、平面廣告創(chuàng)意的技法與表現(xiàn)
創(chuàng)意的過(guò)程包含了抽象思維和形象思維兩個(gè)因素，兩者缺一不可有機(jī)統(tǒng)一。設(shè)計(jì)師不能一味地追求形象思維，避免產(chǎn)生廣告創(chuàng)意的盲目性。相反，單方面的追求抽象思維，也可能會(huì)讓廣告畫(huà)面生硬化和概念化?，F(xiàn)代廣告藝術(shù)表現(xiàn)技法、設(shè)計(jì)風(fēng)格師豐富多彩的，但是廣告圖形的創(chuàng)意沒(méi)有固定的形式。廣告設(shè)計(jì)師要多研究行業(yè)規(guī)律，探尋專業(yè)領(lǐng)域的形態(tài)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法，才能更好地創(chuàng)造出滿意的設(shè)計(jì)作品。平面廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)方法有攝影、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、圖形創(chuàng)意、打散重構(gòu)、圖形夸張、掃描、裝飾立體畫(huà)、以及數(shù)字繪畫(huà)。
五、創(chuàng)意時(shí)應(yīng)注意的一些問(wèn)題
1.在平面廣告設(shè)計(jì)中我們應(yīng)注意形式與內(nèi)容的關(guān)系。盡量突出一個(gè)廣告信息，避免大雜燴，想所有廣告主要求的信息在一個(gè)廣告畫(huà)面上表現(xiàn)，這樣容易造成視覺(jué)信息混亂，主題不突出。
2.不能最求設(shè)計(jì)師的個(gè)性而忽略廣告的實(shí)質(zhì)。在傳達(dá)廣告信息的時(shí)候，關(guān)鍵是找準(zhǔn)創(chuàng)意傳達(dá)的切合點(diǎn)，因?yàn)樗窍M(fèi)者認(rèn)可的，不能求異求新而缺乏內(nèi)涵，就會(huì)使受眾無(wú)法理解廣告內(nèi)容。
3.中西合璧。中國(guó)在不斷地融入到世界文化中，但是我們也有50精深的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)中，“融”入世界也是需要設(shè)計(jì)的大勢(shì)所趨。在平面廣告設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意是最關(guān)鍵的，繼承傳統(tǒng)文化，融合國(guó)際文化，才能成功的創(chuàng)作高質(zhì)高效的作品。
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論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇十一
筆者針對(duì)閱讀課中理由設(shè)計(jì)的重要性、設(shè)計(jì)的原則以及理由的分類，闡述如何在閱讀課上科學(xué)的設(shè)計(jì)理由：包括理由明確具體、有計(jì)劃性、有啟發(fā)性、有多樣性、有階梯性、有度。
以此來(lái)體現(xiàn)閱讀課教學(xué)的實(shí)效性，從而提高初中生的英語(yǔ)閱讀能力。
一、理由的提出
在初中英語(yǔ)教學(xué)中，閱讀課已占據(jù)主導(dǎo)地位，它直接關(guān)系到學(xué)生的閱讀能力和效果。
優(yōu)秀生回答理由相對(duì)過(guò)多，中等及中等以下學(xué)生回答理由相對(duì)過(guò)少;理由的設(shè)置沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)、引發(fā)學(xué)生積極深思的閱讀習(xí)慣等等。
基于上述理由，在本篇論文中，筆者主要針對(duì)初中英語(yǔ)閱讀課上，如何科學(xué)合理地設(shè)計(jì)理由進(jìn)行研究。
之前，也有很多學(xué)者進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究，提出了一些策略和策略。
本課題結(jié)合了前人的經(jīng)驗(yàn)，又提出了一些個(gè)人的觀點(diǎn)，以改善初中英語(yǔ)閱讀課教學(xué)。
二、閱讀課中理由設(shè)計(jì)的重要性
英語(yǔ)閱讀課的目的是教會(huì)學(xué)生閱讀策略和閱讀技巧，有目的的閱讀材料，獲取其中的相關(guān)信息，并對(duì)所獲取的信息進(jìn)行分析，歸納，進(jìn)行信息重組，以此來(lái)理解文章的內(nèi)容。
因而，在閱讀教學(xué)中，理由的設(shè)計(jì)極為關(guān)鍵。
好的理由可以讓學(xué)生大大受益。
科學(xué)、合理及巧妙的設(shè)計(jì)理由會(huì)更大限度的理解文章的內(nèi)涵，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的深思，進(jìn)而提高課堂閱讀的效率，從而達(dá)到優(yōu)化課堂的效果。
教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)重視理由的設(shè)計(jì)，把學(xué)生引入理由情境，引導(dǎo)他們積極深思，提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力。
由此可見(jiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，閱讀能力尤為重要，而理由的設(shè)計(jì)又直接影響閱讀的效果。
因此，筆者通過(guò)對(duì)初中英語(yǔ)閱讀課的理由設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，希望提高學(xué)生的閱讀能力。
三、閱讀課中教學(xué)理由設(shè)計(jì)的原則以及理由的分類
1、目標(biāo)性原則
教師設(shè)計(jì)課堂上所提的理由，必須圍繞教學(xué)目標(biāo)，為完成本堂課的教學(xué)任務(wù)服務(wù)。
備課時(shí)要認(rèn)真鉆研教材，緊緊圍繞重點(diǎn)、針對(duì)難點(diǎn)、扣住疑點(diǎn)，避開(kāi)隨意性、盲目性和主觀性。
2、層次性原則
教師設(shè)計(jì)理由時(shí)應(yīng)分出層次，力爭(zhēng)讓不同層次的學(xué)生在不同程度上有所發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)因材施教的原則。
3、漸進(jìn)性原則
知識(shí)的掌握、學(xué)生能力的培養(yǎng)是一個(gè)由少到多、由淺入深、由易到難逐步積累的過(guò)程。
提問(wèn)的設(shè)計(jì)要遵循由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)。
4、量力性原則
教師在理由的設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生并科學(xué)地估計(jì)他們的知識(shí)和智力水平，真正做到從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，理由設(shè)計(jì)要有“彈性”。
至于初中英語(yǔ)閱讀課教學(xué)理由的分類，從閱讀材料本身來(lái)看，“理由大致分為以下三類：認(rèn)知類理由，分析類理由及評(píng)價(jià)類理由。
這類理由只要通過(guò)快速閱讀或?yàn)g覽就能把握文中事實(shí)和細(xì)節(jié)，從閱讀材料中找出正確答案。
這類練習(xí)可訓(xùn)練學(xué)生又快又準(zhǔn)的獲取信息的能力。
與認(rèn)知類理由相比，分析類理由難度上升，不僅要求學(xué)生掌握句子的表層意思，更能挖掘句子的深層含義，并考察學(xué)生理解、分析理由的能力。
回答分析理由時(shí)，既要理解句子的字面意思，而且能理解句子的隱含之意，并運(yùn)用文中的語(yǔ)言線索進(jìn)行分析、重組和歸納，根據(jù)上下文揣摩真正的含義，這種練習(xí)可以訓(xùn)練學(xué)生分析、推理和歸納的能力，是閱讀能力提升的重要手段。
關(guān)于評(píng)價(jià)類理由，要求學(xué)生根據(jù)閱讀材料中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)和看法，圍繞閱讀材料中的理由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
這類理由不僅是對(duì)學(xué)生思維能力的考察，也是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的檢驗(yàn)，難度大，層次高。
基于以上三種分類，教師在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候一定要多加深思，巧妙、科學(xué)的進(jìn)行設(shè)計(jì)。
四、閱讀課中理由提出的策略
而從學(xué)情來(lái)看，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)設(shè)計(jì)理由。
在一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的層次大不相同，因此，在設(shè)計(jì)理由的時(shí)候應(yīng)照顧到每一位學(xué)生，讓所有的學(xué)生都參與到課堂活動(dòng)中，才能體現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
1、理由的設(shè)計(jì)要明確具體
閱讀理由的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的水平，能為學(xué)生理解，讓學(xué)生有思路可循，切不可含糊不清，影響學(xué)生的閱讀效果。
2、理由的設(shè)計(jì)要有計(jì)劃性
教師在設(shè)計(jì)理由前，要仔細(xì)備課，認(rèn)真研讀閱讀材料，之后精心設(shè)計(jì)理由。
而且，對(duì)于同樣一個(gè)理由，可能會(huì)有幾個(gè)答案，這就要求教師深思如何進(jìn)行正確的引導(dǎo)，如何訓(xùn)練學(xué)生的多角度的深思理由的能力。
因此，充分備課非常重要。
3、理由的設(shè)計(jì)要有啟發(fā)性
教師在設(shè)計(jì)理由時(shí)，要考慮理由的提出會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在深思后得出答案，從而，讓學(xué)生在課堂上養(yǎng)成動(dòng)腦的好習(xí)慣，積極參與深思理由的教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而，提高英語(yǔ)的閱讀能力。
(1.)理由的設(shè)計(jì)要有多樣性
為了更好的理解一篇文章，閱讀理由的設(shè)置要靈活多樣，在教學(xué)過(guò)程中，可設(shè)置選擇題，問(wèn)答題，判斷正誤題，填充表格題等等，全方位、多角度的訓(xùn)練學(xué)生的`閱讀能力。
(2.)理由的設(shè)計(jì)要有階梯性
首先，閱讀理由的設(shè)計(jì)應(yīng)難易結(jié)合，因?yàn)槲覀儗W(xué)生的層次參差不齊，這樣題型的設(shè)置會(huì)讓全體同學(xué)都參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，而不是只關(guān)注某幾個(gè)學(xué)生。
這樣的教學(xué)手段會(huì)推動(dòng)所有同學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，積極投入課堂活動(dòng)，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
其次，閱讀理由的設(shè)計(jì)應(yīng)層層遞進(jìn)，先設(shè)計(jì)一些鋪墊性的理由，逐漸深入，提出揭示文章主題的理由，由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)，達(dá)到理解文章深層含義的目的。
(3.)把握理由設(shè)計(jì)的度
理由的設(shè)計(jì)要把握好度，難度、深度和廣度。
科學(xué)的設(shè)計(jì)理由，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)和深思的快樂(lè)，同食也激發(fā)學(xué)生的思維能力，提升英語(yǔ)的綜合能力。
五、結(jié)論
初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，理由設(shè)計(jì)尤為關(guān)鍵。
在理由設(shè)計(jì)與實(shí)施的環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)好每一個(gè)理由。
理由的設(shè)計(jì)要明確具體，有計(jì)劃性，有啟發(fā)性，有多樣性，有階梯性，有度。
要符合學(xué)生的水平，要精心設(shè)計(jì)、深思理由，要注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，理由的形式要靈活多樣，理由要難易結(jié)合、鼓勵(lì)全員參與，要把握好難度、深度和廣度。
理由之間應(yīng)有聯(lián)系，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。
遵循著這樣的設(shè)計(jì)模式，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)閱讀課教學(xué)的改善。
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論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇十二
摘要：在信息爆炸、產(chǎn)品日益同質(zhì)化的時(shí)代背景下，人們對(duì)廣告的思考與選擇逐漸模糊，對(duì)品牌的忠誠(chéng)度降低。但在社會(huì)不斷發(fā)展、技術(shù)日新月異的當(dāng)下，人們的本性變化較小。在現(xiàn)有的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者基于人性的思考，通過(guò)科學(xué)調(diào)查獲得大量資訊，注重對(duì)人們生活形態(tài)、心理、生理、審美等方面的分析和把握，就能從人性層面分析廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)和用戶需求，最后獲得基于人性思考的廣告創(chuàng)新策略?；诖?，該文探討人性在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：人性廣告創(chuàng)意策略。
在信息爆炸、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，產(chǎn)品日益同質(zhì)化。某種產(chǎn)品與服務(wù)要想獲得消費(fèi)者的青睞，就要在廣告創(chuàng)意上關(guān)注消費(fèi)者的心理，通過(guò)對(duì)人性化設(shè)計(jì)恰如其分的展現(xiàn)，最終達(dá)到廣告的目的，影響消費(fèi)者的行為。面對(duì)復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)遵循人性的特點(diǎn)，準(zhǔn)確分析人們的生活形態(tài)、心理、生理、審美等，基于人性思考進(jìn)行廣告創(chuàng)意，從而影響消費(fèi)者的行為。因此，研究基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略是十分必要的。
一、關(guān)于人性的思考。
儒家的性善論、法家的性惡論、佛家的中性論以及道家的無(wú)為論是我國(guó)古代思想中對(duì)人性的深刻認(rèn)知。通常，人們將生命延續(xù)過(guò)程中的七情與六欲視為人的天然本性，也就是人性。人有生理需求、社會(huì)屬性和自我實(shí)現(xiàn)需求，追求生命安全、榮譽(yù)、安逸，逃避恐懼、憂傷，還要學(xué)習(xí)、交往，這些都是人的本能表現(xiàn)。無(wú)論性善還是性惡，都只是人性真實(shí)的表現(xiàn)，是人生存與發(fā)展的動(dòng)力。廣告創(chuàng)意的主體與服務(wù)對(duì)象是人，是研究人的需求的科學(xué)，也是研究藝術(shù)與技術(shù)的科學(xué)。因此，設(shè)計(jì)者對(duì)人性研究得越深入，對(duì)消費(fèi)者的定位就越準(zhǔn)確，引導(dǎo)消費(fèi)者的觀念、喚起消費(fèi)者的行動(dòng)就越容易實(shí)現(xiàn)。
二、基于人性思考的廣告創(chuàng)意策略。
幾乎所有成功的廣告創(chuàng)意都是從人性的視角采用廣告說(shuō)服策略。人性是廣告創(chuàng)意的靈魂，創(chuàng)意來(lái)源于設(shè)計(jì)者對(duì)人性的洞察。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意通過(guò)對(duì)受眾的認(rèn)知、情感、社會(huì)性心理感知等方面的思考影響受眾，進(jìn)而改變或促進(jìn)其購(gòu)買(mǎi)行為。
1.基于人性欲望。
生活在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，每個(gè)人都有弱點(diǎn)，如貪婪、恐懼、懶惰等。關(guān)于人性的一切弱點(diǎn)，廣告都能借助產(chǎn)品功能和人性引導(dǎo)用戶的行為，最終達(dá)到一定的目的。人性最普遍也是最顯著的特點(diǎn)突出反映在欲望上。欲望會(huì)使人的言行舉止、思想、情感發(fā)生變化。設(shè)計(jì)者基于人性思考開(kāi)展廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)研究人的欲望，基于人類美好的、良善的、積極的、進(jìn)步的欲望進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)。如，某洗衣粉的廣告詞“只買(mǎi)對(duì)的，不買(mǎi)貴的”,某果汁廣告詞“今天你喝了嗎”,某洗發(fā)水廣告詞“(雪)該停了”,等等。這些廣告創(chuàng)意在介紹商品的同時(shí)，引發(fā)了人性某方面的.欲望，提升了宣傳效果。
2.基于人生態(tài)度。
人性的善主要表現(xiàn)在“誠(chéng)信”與“仁愛(ài)”兩個(gè)方面。廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)對(duì)善的表達(dá)核心應(yīng)基于這兩個(gè)方面，對(duì)人們進(jìn)行感化，使其樹(shù)立正確的人生觀。弘揚(yáng)人性本善的廣告是對(duì)消費(fèi)者的關(guān)懷和對(duì)消費(fèi)者個(gè)性的尊重。如此，基于人性思考的廣告才會(huì)擁有持久的生命力，并引發(fā)受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如，在公益廣告《媽媽洗腳》中，小男孩端水給媽媽洗腳，是因?yàn)榭吹綃寢尀槟棠滔茨_，這一廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)基于人性思考和生活中的小事，廣告效果較佳，容易引起觀眾的共鳴。
3.基于情感記憶點(diǎn)。
廣告創(chuàng)意要借助人性達(dá)到刺激人們情感的目的。如，某方便面品牌基于大眾對(duì)于方便面快捷、方便的認(rèn)知，在整個(gè)廣告設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“等”字。在廣告中，呈現(xiàn)了等待約會(huì)的女孩、等待下載圖片的少年、等待綠燈放行的摩托車(chē)手等形象。此后，廣告詞“來(lái)一客，不要等”與人性本能非常接近，具有普遍性與典型性，可以快速創(chuàng)造出一種情趣盎然的氛圍，從而引起受眾的共鳴。其心理反應(yīng)模式是受眾根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)(如個(gè)性、興趣、期待、經(jīng)驗(yàn)等)選擇廣告信息，帶有濃重的個(gè)人色彩。
4.基于審美通感。
人的視、聽(tīng)、嗅、味、觸等各種感官都能產(chǎn)生美感，它們雖有分工，卻能相通。廣告作為現(xiàn)代比較常見(jiàn)的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，目的在于調(diào)動(dòng)受眾長(zhǎng)期積累起來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們揣度、體會(huì)難以直接描述的事物，達(dá)成一種更高層次的共鳴，并在欣賞過(guò)程中產(chǎn)生如臨其境、如睹其物、如聞其香、如聆其聲的真切、深刻的藝術(shù)感受，進(jìn)而產(chǎn)生一種任何單一的視、聽(tīng)、嗅、味、觸覺(jué)中沒(méi)有的新感覺(jué)。
結(jié)語(yǔ)。
新時(shí)期的廣告創(chuàng)意從說(shuō)教模式逐漸向注重受眾轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)實(shí)生活中，廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)從人性的角度思考，向受眾傳遞一種生活方式的信息，促進(jìn)廣告與受眾的溝通，引起消費(fèi)者的共鳴。
參考文獻(xiàn)：
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論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇十三
改變不良的飲食習(xí)慣。應(yīng)盡量讓孩子少吃糖，可以采用一些沒(méi)有致齲性的糖類代用品，如木糖醇。改掉含奶瓶睡覺(jué)的習(xí)慣，每次喂奶后，都要用清水給孩子漱口。
培養(yǎng)良好的口腔衛(wèi)生習(xí)慣。孩子在長(zhǎng)出第一顆乳牙以后，就應(yīng)該用紗布幫其清潔牙齒。在長(zhǎng)大的過(guò)程中，可以選擇專門(mén)為各個(gè)年齡段的孩子設(shè)計(jì)的牙刷和牙膏。每天必須刷牙兩次，每次的時(shí)間為三分鐘左右。要采用正確的刷牙方法，每個(gè)牙面都要刷干凈。家長(zhǎng)可以幫助孩子刷牙，或和孩子一起刷牙，不但起到示范作用，還能使孩子從小養(yǎng)成認(rèn)真刷牙的好習(xí)慣。
患有齲病的母親，應(yīng)進(jìn)行局部抗菌治療。此舉可抑止變形鏈球菌的數(shù)量，預(yù)防致齲菌在孩子口腔中的早期定植。
每3~6個(gè)月作一次常規(guī)口腔檢查。這可發(fā)現(xiàn)一些早期病變，使盡早采取干預(yù)措施。對(duì)已經(jīng)有齲損的病兒予以及時(shí)治療，父母也可針對(duì)口腔衛(wèi)生習(xí)慣，如正確的刷牙方法、牙線的使用等問(wèn)題，向醫(yī)生咨詢。定期檢查對(duì)于兒童早期齲的預(yù)防和治療有著重要意義，家長(zhǎng)應(yīng)給予足夠的重視。
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇十四
每天早晚刷牙，飯后漱口，并掌握正確的刷牙方法，宜采用順?biāo)⒎ā?/p>
2、定期檢查
定期地帶孩子到綜合性醫(yī)院的口腔科檢查。
3、窩溝封閉
對(duì)窄而深的窩溝，使用窩溝封閉劑，能有效地預(yù)防窩溝齲的發(fā)生。乳磨牙的封閉時(shí)機(jī)，以3-4歲為宜。
4、限制糖的攝入
少吃糖，避免兩餐之間吃糖(餐間吃糖至齲率更高)，睡前不吃甜食，吃糖或甜食后應(yīng)嗽口。
5、飲食防齲
多食纖維性食物，適量地補(bǔ)充蛋白質(zhì)、維生素a、d及鈣、磷等，能提高牙齒的抗齲能力，預(yù)防齲病的發(fā)生。
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇十五
錯(cuò)事實(shí)上，有些含糖食物并不一定是甜的，比如土豆、面粉等食物雖然不是甜的，但里面含有大量的淀粉，這些食物分解慢，在孩子口腔內(nèi)停留時(shí)間長(zhǎng)，也容易形成齲齒。
2、有些食物可以預(yù)防齲齒
對(duì)通常把這樣的食物稱為“抗齲齒”食物。這些食物包括脂類食物、含豐富維生素和脂肪酸的食物、某些蛋白質(zhì)食物(如奶制品中含的酪蛋白)。
3、飯后漱口能預(yù)防齲齒
對(duì)為保護(hù)孩子的牙齒，最簡(jiǎn)單的方法就是讓他在吃完飯后喝幾口白開(kāi)水或漱漱口。這樣做可以清理口腔，清除食物殘?jiān)Ａ硗?，飯后吃一塊奶酪也能預(yù)防齲齒。因?yàn)槟汤抑兴牡鞍踪|(zhì)和脂類可以保護(hù)牙釉質(zhì)不受酸性物質(zhì)的侵蝕。
4、吃水果對(duì)牙齦有好處
對(duì)咀嚼水果本身會(huì)起到自動(dòng)刷牙的作用，而且咀嚼對(duì)孩子的牙齒也非常有益，能清洗牙菌斑。另外，嚼蘋(píng)果能刺激牙齒工作。牙齒得到了鍛煉，才能使食物得到良好的消化。
論文設(shè)計(jì)進(jìn)展表篇十六
隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)商科人才的需求也呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，商科教育已成為我國(guó)高等教育中一支蓬勃發(fā)展的新生力量。
與此同時(shí)，社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的渴求也在持續(xù)發(fā)酵，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是對(duì)商科應(yīng)用型人才的基本要求。
實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力方面具有特殊的作用，是應(yīng)用型本科教學(xué)工作不可偏廢的重要組成部分。
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