最熱風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得(匯總15篇)

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最熱風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得(匯總15篇)
時間:2023-10-30 18:44:12     小編:溫柔雨

總結(jié)是反思的過程,讓我們更好地了解自己的行為和決策。怎樣理解一篇文章是每個閱讀者都需掌握的能力,下面我來分享一些提高理解能力的方法??偨Y(jié)范文中的寫作技巧和語言表達(dá)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇一

我踏上教學(xué)崗位已有20xx年了,回顧反思二十幾年的教育教學(xué)情況,在與學(xué)生們一起相處、教學(xué)相長過程中,有苦又有甜,但更有不少的收獲。為使下半生的工作更能順利地開展,現(xiàn)對這些年來的工作情況做出總結(jié),希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

興趣是學(xué)生獲取知識與培養(yǎng)能力的基礎(chǔ),是一個人積極完成一件事物的重要前提和條件。平時我在培養(yǎng)學(xué)生的興趣這一方面狠下工夫,為了上好每一節(jié)課,課前我認(rèn)真鉆研教材,吃透教材,并結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),采用生動活潑的教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)課產(chǎn)生濃厚的興趣,有了對學(xué)習(xí)的興趣,他們就能全身心地投入學(xué)習(xí)中。課堂上努力貫徹當(dāng)前一些新的教育理念,創(chuàng)設(shè)輕松民主的教學(xué)氛圍,鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言,形成群言堂??梢哉垖W(xué)生當(dāng)小老師來判斷其他同學(xué)的答案是否正確;或者通過比賽形式來完成。對于勝出的小組給予紅花或星星等作為獎品,這樣促進(jìn)學(xué)生的興趣和自信心。其次,創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生興趣。創(chuàng)設(shè)問題情景是在教學(xué)中,不斷提出與新內(nèi)容有關(guān)的情景問題,引起學(xué)生的好奇心和思考,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲的有效方法,也可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和信心。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教學(xué)中以學(xué)生為主體,構(gòu)建探究式課堂模式,挖掘教材與學(xué)生的嘗試因素,引導(dǎo)主動探究,自主獲取知識。提高學(xué)生的能力。此外,注重鼓勵后進(jìn)生,提供更多的機(jī)會給他們,使他們也能取得進(jìn)步,產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣?,F(xiàn)在本班的學(xué)生非常喜歡上數(shù)學(xué)課,學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,每次上數(shù)學(xué)課時,學(xué)生就是一種享受。

二、聯(lián)系生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)情境,課堂教學(xué)生活化

創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)模式中常用的一種策略,它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。數(shù)學(xué)教學(xué)是師生之間、生生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)要求緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)各種情境,為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會,激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣,以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。

數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。把問題情境生活化,就是把問題情境與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來,讓學(xué)生親自體驗(yàn)問題情境中的問題,增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),這不僅有利于學(xué)生理解問題情境中的數(shù)學(xué)問題,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和初步解決實(shí)際問題的能力,還有利于使學(xué)生體驗(yàn)到生活中的數(shù)學(xué)是無處不在的,并體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值。例如,我在教學(xué)“長方形和正方形”的認(rèn)識時,如果為了畫一畫長方形和正方形,那不是難事。但這部分的教學(xué),更重要是結(jié)合情境,感受長方形和正方形,理解它的意義,使學(xué)生看得著、摸得到、用得上,培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念、觀察想像力和探索問題得能力。所以,從一開始讓學(xué)生在教室里找長方形和正方形,整個課自始至終,由近到遠(yuǎn)都與生活實(shí)際、情境問題密切地結(jié)合,使學(xué)生一次次、一層層地認(rèn)識長方形和正方形以及與長方形和正方形有關(guān)的簡單問題。讓同學(xué)們感知學(xué)數(shù)學(xué)的重要性,這樣就把學(xué)數(shù)學(xué)的被動變?yōu)橹鲃印?/p>

三、加強(qiáng)課后的信息反饋,亡羊補(bǔ)牢。

要給學(xué)生把所學(xué)知識牢固掌握,只在40分鐘要質(zhì)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要課后的復(fù)習(xí)與鞏固才能取得好的效果。我在練習(xí)鞏固時注重個別輔導(dǎo),因材施教,根據(jù)學(xué)生的個性差異,有針對性的開展練習(xí)。布置的作業(yè)不求多、雜,而力求精、細(xì),根據(jù)不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè),要求學(xué)生能按質(zhì)按量的完成,課后認(rèn)真批改作業(yè),做好記錄。對于沒有很好掌握的同學(xué)及時輔導(dǎo),找出不足與疏漏,及時補(bǔ)救。同時,在班中成立“互助”小組 ,利用結(jié)對子形式,以優(yōu)生來帶動差生,課外加強(qiáng)輔導(dǎo)工作,注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長,課堂中創(chuàng)設(shè)機(jī)會,發(fā)現(xiàn)下等生有一點(diǎn)進(jìn)步都給予鼓勵,樹立他們的信心,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課后的練習(xí)與鞏固得到很好的效果。

總之,我們在教學(xué)工作中,要盡心盡力地做好本職工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),不斷嚴(yán)格要求自己,取長補(bǔ)短,開拓創(chuàng)新,不斷更新自己的教學(xué)觀念,并運(yùn)用現(xiàn)代教育理論應(yīng)用到教育的實(shí)踐中,使每一節(jié)課都能取得良好的教學(xué)效果,讓孩子們成為真正的受益者,使學(xué)生各方面的素質(zhì)都能健康地發(fā)展,這樣才能把工作做得更好。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇二

低風(fēng)險投資對于投資者來說是非常重要的。在投資過程中,風(fēng)險是無法避免的,但是通過低風(fēng)險投資可以有效地控制損失,并最大化利潤。相比于高風(fēng)險投資,低風(fēng)險投資更加穩(wěn)定可靠,能夠提供持續(xù)的收益。因此,我在投資過程中始終把低風(fēng)險投資作為首要選擇,通過對不同低風(fēng)險投資品種的研究和比較,積累了一些有益的心得體會。

第二段:了解投資標(biāo)的的基本信息

在進(jìn)行低風(fēng)險投資之前,第一步是要了解投資標(biāo)的的基本信息。這包括了解投資的行業(yè)、公司的經(jīng)營狀況、財務(wù)指標(biāo)等。通過全面了解投資標(biāo)的,可以有效地評估其風(fēng)險和潛在收益。在我過往的投資中,我發(fā)現(xiàn)只有充分了解投資標(biāo)的的基本信息,才能做出準(zhǔn)確的決策,避免盲目跟風(fēng)或者投資前期沒有充分了解的標(biāo)的,從而降低投資風(fēng)險。

第三段:分散投資風(fēng)險

低風(fēng)險投資的另一個重要策略是分散投資風(fēng)險。在進(jìn)行低風(fēng)險投資時,我更傾向于選擇多個不同類型的投資標(biāo)的進(jìn)行配置。這樣可以降低單個投資標(biāo)的的風(fēng)險,實(shí)現(xiàn)風(fēng)險的分散。通過同時投資于股票、債券、房地產(chǎn)等不同領(lǐng)域,就可以在一個行業(yè)出現(xiàn)問題時,仍然保持一定的收益。這種分散投資風(fēng)險的策略不僅可以降低投資風(fēng)險,同時也能夠提高投資組合的穩(wěn)定性。

第四段:注意資產(chǎn)配置和時間分配

低風(fēng)險投資需要合理的資產(chǎn)配置和時間分配。根據(jù)個人的風(fēng)險承受能力和投資目標(biāo),可以確定不同投資標(biāo)的的權(quán)重。在我的投資過程中,我經(jīng)常會調(diào)整不同資產(chǎn)類別的配置比例,以適應(yīng)市場的變化。同時,根據(jù)不同的市場情況和經(jīng)濟(jì)走勢,我會調(diào)整不同投資標(biāo)的的時間分配。通過合理的資產(chǎn)配置和時間分配,可以降低投資風(fēng)險,最大化投資收益。

第五段:持有長期投資的觀念

對于低風(fēng)險投資來說,持有長期投資的觀念非常重要。買入后的短期波動不應(yīng)該成為決策的依據(jù),而應(yīng)該更多地關(guān)注長期收益。低風(fēng)險投資往往需要較長的時間來實(shí)現(xiàn)積累和增值,過于急躁或者追求短期收益往往會增加投資風(fēng)險。在我的投資實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)持有長期投資的觀念可以幫助我避開市場波動,從而穩(wěn)定投資收益。

總結(jié):通過對低風(fēng)險投資的研究和實(shí)踐,我深刻認(rèn)識到低風(fēng)險投資在保持資產(chǎn)的安全性和穩(wěn)定增值方面的重要性。對于投資者來說,了解投資標(biāo)的的基本信息、分散投資風(fēng)險、注意資產(chǎn)配置和時間分配以及持有長期投資觀念都是非常重要的策略和心得體會。只有堅(jiān)持低風(fēng)險投資的原則,我們才能夠獲得更為穩(wěn)定和持續(xù)的投資收益。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇三

3月13、14日,有幸跟隨江陰市38位老師走進(jìn)儀征,參加了《第七屆鳳凰語文論壇暨課堂教學(xué)觀摩研討活動》。活動中,網(wǎng)友們尖銳的提問,課題團(tuán)隊(duì)睿智的回答給我留下了深刻的印象。同時,各位老師帶來的全新的上課方式更是給我也上了一堂課,尤其是揚(yáng)州市小學(xué)語文名師工作二室的王樹華老師帶來的《荷花》一課,更是突破了我們以往的思維定勢,以一種全新的上課方式呈現(xiàn),使我受益匪淺。

《荷花》是蘇教版語文第六冊的一篇優(yōu)美的散文。課文記述了作者到公園里看荷花的情境及感受。王老師在教學(xué)開始就開門見山地引入作者早晨去公園看荷花,并以問題“你想,她到荷花池邊會看到什么呢?想看嗎?”引起孩子們看荷花的興趣。教學(xué)到這里,按照我們往常的教學(xué)思路,應(yīng)該是繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,看看文中是怎么寫荷花的,讀讀作者哪里寫荷花寫得好。然而王老師沒有這么做,出乎意料地王老師讓孩子們觀看荷花視頻后,馬上寫一寫自己看到的景物。在這里出現(xiàn)了一個小插曲,調(diào)皮的攝像老師捕捉到了一個孩子迷茫的神情,引起了大家的關(guān)注。很多老師馬上認(rèn)為,是王老師的寫作環(huán)節(jié)插入地太過突兀,以至于孩子都不知道該寫什么,該怎么寫。不可不說,王老師這樣的教學(xué)設(shè)計非常有新意且大膽,有幾個老師敢在沒學(xué)課文之前就讓孩子寫作的?而王老師的目的,就是要讓孩子脫離課文來寫作。其實(shí)我倒認(rèn)為,更應(yīng)該讓孩子完全不要接觸課文或者不用到課文中的內(nèi)容來寫這段荷花的文字,效果會更好些。

回到“小表情帝”的鏡頭來,對于這個迷茫的孩子,我認(rèn)為王老師的寫作插入是突兀了些,但還不至于孩子一臉茫然不知道寫什么,因?yàn)閱栴}很明確“你看到了什么?能不能把它寫下來?”孩子出現(xiàn)這種表現(xiàn),更可能是因?yàn)樗麤]有聽清楚王老師說的話吧。

孩子們寫完之后,王老師讓大家一起交流“哪里寫得好?”在孩子的寫作基礎(chǔ)上引出對課文第二自然段的學(xué)習(xí),點(diǎn)評作者哪里寫得好。這也是一種新穎的教學(xué)方式,值得學(xué)習(xí)。

最后,引出作者還寫了自己的想法,再讓孩子們“看看自己的寫作,讀一讀,修改一下。如果你覺得自己的句子寫得好,就圈出來。把文中的好句子抄下來?!币惶谜n溶寫作于課文的教學(xué)中,有寫有改有指導(dǎo),這是一堂全新的習(xí)作指導(dǎo)課,也正體現(xiàn)了“讀寫互動”的全新教學(xué)理念。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇四

4月24日,由縣教研室組織的小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽在玉潭中學(xué)部小學(xué)部舉行,我有幸參加了這次觀摩活動?;顒有问接扇糠萁M成:參賽教師30分鐘的課堂教學(xué)展示,然后是8-10分鐘的才藝展示,最后是評委現(xiàn)場提問并回答。這次教學(xué)比賽形式新穎,很感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一次這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會。

走進(jìn)玉潭中學(xué)小學(xué)部給人感覺是:教學(xué)秩序井然有序:教師執(zhí)教沉穩(wěn)有序、學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真快樂;教學(xué)環(huán)境樸素干凈,有著濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

讓我受益匪淺的是學(xué)習(xí)了幾節(jié)優(yōu)秀的課堂展示。從每節(jié)課堂中,都能學(xué)到新鮮又有效的教育教學(xué)方法。下面我一一說說自己的收獲。

第一節(jié)課是由巷子口中心小學(xué)的賀霞老師執(zhí)教的《分?jǐn)?shù)》。本課時教學(xué)知識點(diǎn)比較零碎,要完成這樣的教學(xué)內(nèi)容,達(dá)到高效課堂,有一定難度,課堂氣氛很容易陷入沉悶的狀況。但賀霞老師卻避免了我擔(dān)心的這些問題,她把這些教學(xué)內(nèi)容巧妙地融合到孩子們喜聞樂見的情境中,讓孩子們與可愛的小羊們一起思考、解決問題,孩子們掌握了每個知識點(diǎn)并能靈活運(yùn)用,孩子們在不知不覺中學(xué)得輕松又快樂!雖然是活潑好動的二年級孩子,但一節(jié)課下來,課堂紀(jì)律完全在老師的控制范圍內(nèi),真正實(shí)現(xiàn)了“活而不亂!”

第二節(jié)課是玉潭中學(xué)小學(xué)部的李亦男老師執(zhí)教的《成正比例的量》。這節(jié)課給我最深刻的印象就是:教學(xué)要形成自己的風(fēng)格,這樣總能展示教師個人與眾不同的特色。李老師是一位年輕的女教師,但其身上卻有著一種特殊的氣質(zhì)------如男性般的睿智和機(jī)敏,能恰當(dāng)又準(zhǔn)確的抓住課堂生成資源,自然地轉(zhuǎn)化為教學(xué)切入點(diǎn),進(jìn)行合理的引導(dǎo)和擴(kuò)充,在無形之中輕松的完成教學(xué)內(nèi)容。才藝展示是講故事。

第三節(jié)課是金勵小學(xué)黃亞男老師執(zhí)教的《分?jǐn)?shù)的意義》。數(shù)學(xué)課中也可以和孩子們進(jìn)行赤裸裸的情感交流!這種精妙地設(shè)計居然也能讓十二三歲的小男孩感到得落淚!讓我感受到:教學(xué)中就是要有大膽的設(shè)想,“一切皆有可能”!

第四節(jié)課是實(shí)驗(yàn)小學(xué)周賽群老師執(zhí)教的《小數(shù)的意義》。我剛好在前兩天在報刊上讀到過這個內(nèi)容,所以對其中很多的知識點(diǎn)有自己比較清晰地認(rèn)識。但這節(jié)課聽下來,似乎有一種無奈的感受,不知是不是我沒有達(dá)到欣賞這種教學(xué)設(shè)計的層次,我很難去欣賞什么!才藝展示是講故事《貓和老鼠》配合畫簡筆畫。讓人明白了為什么電腦上有鼠標(biāo)和“貓”。

第五節(jié)是金海小學(xué)周娜老師執(zhí)教的《植樹問題》。課上所有在座的老師都成了集體,一起來認(rèn)識并解決問題。才藝展示是畫海報:3月22日世界水日。才藝展示的內(nèi)容與執(zhí)教的內(nèi)容無關(guān),兩者要是聯(lián)系起來是不是會更好。

第六節(jié)是道林中小的黃美香老師執(zhí)教的《對稱》。課上學(xué)習(xí)了有趣的對稱圖形并學(xué)畫對稱軸,才藝展示是剪紙,剪對稱圖形。有時我們的數(shù)學(xué)課也不是一定要孩子們學(xué)到什么具體的知識點(diǎn)或解題方法,像這樣的動手學(xué)習(xí)嘗試也可以讓大家學(xué)到數(shù)學(xué)!

總之,這次聽課,讓我受益匪淺,更加體會到學(xué)習(xí)的重要性。從她們幾位教師的精彩課堂展示上,我更加看到了自己課堂教學(xué)的不足之處,也更加了解了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)怎樣做到扎實(shí)有效。我將在今后的教學(xué)工作中,努力學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。以此來彌補(bǔ)自身的不足,取長補(bǔ)短,提高自己的教學(xué)水平。我更加珍惜每次的學(xué)習(xí)機(jī)會,不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法,爭取上好每一節(jié)課!

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇五

隨著金融市場的發(fā)展,越來越多的人開始關(guān)注投資,但是對于大部分人來說,投資仍然是一個新穎而陌生的領(lǐng)域。在投資領(lǐng)域,風(fēng)險是一直以來的一個關(guān)鍵問題,尤其對于剛剛?cè)腴T的投資者來說,選擇低風(fēng)險投資是非常重要的。通過多年的投資經(jīng)驗(yàn),我得出了一些關(guān)于低風(fēng)險投資的心得體會。

首先,對于低風(fēng)險投資來說,選擇合適的投資品種非常重要。在現(xiàn)代金融市場中,有各種各樣的投資品種可供選擇,如股票、債券、基金等。對于低風(fēng)險投資者來說,股票市場可能是一個高風(fēng)險的地方,因?yàn)楣善钡膬r格波動較大。相比之下,債券市場和基金市場具有較低的風(fēng)險,其中債券市場更加穩(wěn)定,基金市場則通過分散投資降低了單一投資品種的風(fēng)險。因此,選擇合適的投資品種是降低投資風(fēng)險的第一步。

其次,低風(fēng)險投資需要合理的資金分配。在投資中,風(fēng)險與收益是成正比的,因此,低風(fēng)險投資的收益相對也會較低。為了降低風(fēng)險,投資者應(yīng)該將資金分散到不同的投資品種中,這樣即使某個品種出現(xiàn)了問題,其他品種的收益也能夠彌補(bǔ)虧損。此外,合理的資金分配還能夠降低單一投資品種對整個投資組合的影響,從而達(dá)到規(guī)避風(fēng)險的目的。

另外,低風(fēng)險投資需要細(xì)心的研究和分析。在選擇投資品種之前,投資者需要對市場進(jìn)行充分的調(diào)研,了解各種品種的特點(diǎn)、風(fēng)險和潛在收益。只有通過對市場的了解,才能夠做出明智的投資決策。同時,投資者還需要關(guān)注經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境的變化,因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)和政治因素往往會對投資市場產(chǎn)生重大影響。通過仔細(xì)的研究和分析,投資者可以更好地避開風(fēng)險,保障投資的安全性。

此外,低風(fēng)險投資需要堅(jiān)定的投資理念和耐心。在投資過程中,市場的波動是不可避免的,而一些投資者會由于恐慌或貪婪而做出錯誤的投資決策。因此,投資者需要建立起自己的投資理念,具備堅(jiān)定的決心和信念。同時,投資者還需要有足夠的耐心,因?yàn)榈惋L(fēng)險投資往往需要較長的時間才能獲得較為穩(wěn)定的回報。只有堅(jiān)定的理念和耐心,投資者才能在逆境中保持冷靜,避免因?yàn)榍榫w而做出錯誤的決策。

最后,低風(fēng)險投資需要及時的監(jiān)控和調(diào)整。市場是時刻變化的,投資者需要密切關(guān)注市場的動向,及時調(diào)整自己的投資組合。有時候,某個投資品種可能表現(xiàn)不佳,投資者需要及時削減倉位或者更換其他品種。通過及時的監(jiān)控和調(diào)整,投資者可以降低投資風(fēng)險,保持投資組合的穩(wěn)定性。

綜上所述,低風(fēng)險投資是一個相對安全和穩(wěn)健的投資方式,但是也需要投資者具備一定的知識和經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的投資品種、合理的資金分配、細(xì)心的研究和分析、堅(jiān)定的投資理念和耐心以及及時的監(jiān)控和調(diào)整,這些都是降低低風(fēng)險投資風(fēng)險的關(guān)鍵要素。相信通過以上的心得體會,投資者能夠在低風(fēng)險投資中取得更好的投資效果。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇六

從教第五個年頭,今年比較特殊,第一次靜下心來學(xué)習(xí)全面新課標(biāo)的。結(jié)合我平時的教學(xué)有下面幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識:

數(shù)學(xué)知識的形成源于實(shí)際的需要和數(shù)學(xué)內(nèi)部的需要。義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的大量知識均來源于生活實(shí)際,這就為我們努力從學(xué)生的生活實(shí)際入手引入新知識提供了大量的背景材料。例如,在教學(xué)“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”時,結(jié)合日常生活中分物品的經(jīng)歷,讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)可以把4個蘋果平均分成2份,每份是2個;2瓶礦泉水平均分成2份,每份是1瓶;而 1個蛋糕平均分成2份,每分是多少呢?按照習(xí)慣的說法是叫做半個。生活中常會遇到分東西或物品不是整數(shù)的情況,在學(xué)生學(xué)過的數(shù)小哪個數(shù)可以剛來表示半個,學(xué)生找不到這樣的數(shù),那么半個該用什么數(shù)來表示呢?此時就要學(xué)習(xí)新的數(shù)——分?jǐn)?shù),這個數(shù)又該怎樣寫,怎樣讀呢?學(xué)生對學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)有了一種需求和愿望,感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊,就存在于自己熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中。

人的思維起始于問題。問題情境具有情感上的吸引力,容易激發(fā)學(xué)生的好奇心,促使學(xué)生尋求問題的答案。教育家贊可夫說過:“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來的東西,是很容易從記憶中揮發(fā)掉的?!痹诮虒W(xué)中,教師要巧妙的設(shè)計問題情境,注重存疑,把問號裝進(jìn)學(xué)生的頭腦,讓學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去描述客觀的事物與現(xiàn)象,尋找與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素,主動的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識和方法解決遇到的實(shí)際問題。

在實(shí)際的教學(xué)過程中,一方面,教師可以自己搜集有關(guān)資料并介紹給學(xué)生,例如,電子計算機(jī)的發(fā)明與使用、地圖用四種不同顏色區(qū)分地區(qū)、飛機(jī)設(shè)計等都和數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系,現(xiàn)代社會已進(jìn)入“數(shù)字化”的世界。另一方面,可以鼓勵學(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的具體案例,并相互交流。例如,教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法”時,可以讓學(xué)生課前搜集關(guān)于百分?jǐn)?shù)的資料,像商品標(biāo)簽各種成分的含量、存款利率等。再如,教學(xué)“認(rèn)識千米”時,到圖書館或網(wǎng)上查找世界最長的三大河流是多少千米。通過查閱資料,搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例,可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用,進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)的發(fā)展,感受數(shù)學(xué)的文化魅力,體會數(shù)學(xué)應(yīng)用價值。

實(shí)踐對于知識的理解、掌握和熟練運(yùn)用起著重要的作用,只有親身體驗(yàn)過的知識才會更深刻的理解和熟練的運(yùn)用。美國數(shù)學(xué)家彼得?克萊恩說:“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與?!笨梢娕囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識的最有效的辦法應(yīng)該是讓學(xué)生有機(jī)會親身實(shí)踐。例如,教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”后,做小會計師,在父母的帶領(lǐng)下把自己積攢的錢存起來,根據(jù)銀行的利率算——算,怎樣存更合算,熟悉、掌握存款的方法和計算利率的方法,或者到商場購買打折商品,計算打折商品的總價。教師在教學(xué)中要把數(shù)學(xué)知識和生活實(shí)際結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),再把學(xué)到的數(shù)學(xué)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,形成初步的實(shí)踐能力。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇七

今天桂嶺小學(xué)組織了教師們進(jìn)行了課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論學(xué)習(xí)考試。教師經(jīng)過一個月對課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論知識的學(xué)習(xí),對常言說的“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這句話又有了新的認(rèn)識。教學(xué)的生命力在于創(chuàng)新,實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生進(jìn)步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境,讓學(xué)生在不知不覺中完成著一個又一個并不簡單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我個人覺得課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

一、尊重理解學(xué)生,發(fā)展學(xué)生個性。

比如我,語文教學(xué)時既要教學(xué)生學(xué)語文,又教學(xué)生學(xué)做人。還要重視語文課程對學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到,他們都很重視孩子的個性發(fā)展,特別珍視孩子獨(dú)特的思維體驗(yàn)。老師尊重了孩子的感受,把孩子當(dāng)作一個活生生的人,抓住了教育孩子的最佳時機(jī),孩子的自信與勇氣就提升了。

二、教學(xué)過程教孩子學(xué)習(xí)方法。

如今日新月異的年代,我們不僅要讓學(xué)生掌握所學(xué)知識,更要讓學(xué)生掌握分析、選擇、更新知識的能力,所以我們就要在教學(xué)中把結(jié)果變成過程,把知識變成智慧,讓學(xué)生多實(shí)踐,盡力使學(xué)生能將知識與生活結(jié)合。

三、教師注意語言魅力。

當(dāng)老師的課上,滲透著濃厚的中華底韻,就會深深地吸引著孩子。因?yàn)楹⒆幽7履芰軓?qiáng),在教師長期的“潤物細(xì)無聲”中定能豐富和積累自身的文學(xué)底蘊(yùn)。

四、課堂要樸實(shí)、有效。

課堂上,一個都不能少,把每個學(xué)生都看作是一個生命。自主探究與接受學(xué)習(xí)要適當(dāng)融合,課堂既要有綜合性又要有獨(dú)特性,注意上出語文味。

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風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇八

雖然不是學(xué)的美工專業(yè),但是通過同事介紹,接觸到《美學(xué)原理》這本書籍,雖然說是淺嘗則止,但是也對其內(nèi)容有了些許了解。下面對本書的一些觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)分享。

一,美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以,美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上,能動地去改造世界,以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動。所以我們可以說,美是主體與客體的統(tǒng)一,是在人類的勞動實(shí)踐中產(chǎn)生的。

1、美產(chǎn)生于勞動

2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價值先于審美價值

3、從實(shí)用價值到審美價值的過渡中,人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用

4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中,主體與客體是一種辯證關(guān)系。

三,社會美,自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美,它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種,也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括:(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于:自然美以形式取勝,在社會美中,起決定作用的是內(nèi)容,而不是形式。社會美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為:(1)具有直接的實(shí)踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。

自然美是自然事物的美,它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實(shí)踐,它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等),是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式,自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此,自然的某些屬性,如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義,它是自然美形成的必要條件。

藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美,是藝術(shù)家對生活和自然中審美特征的能動反映,是藝術(shù)家在對象世界中肯定自己的一種形式,它作為美的一種高級形態(tài),既來源于客觀現(xiàn)實(shí),又不等于客觀現(xiàn)實(shí),是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面:(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以,藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實(shí)美的特點(diǎn)表現(xiàn)為:

1、現(xiàn)實(shí)美是客觀存在的美,它不依人的意志為轉(zhuǎn)移,而藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的能動反映,是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美,凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動 藝術(shù)美雖然來源于生活,但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動豐富,但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造,藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感,從本質(zhì)上說,是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活,但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動豐富,但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造,藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感,從本質(zhì)上說,是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。

四,意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄,憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊(yùn)和情趣取勝,是客觀(自然景物、現(xiàn)實(shí)生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物,是情與景的結(jié)晶。意境的特點(diǎn)主要有二:

1、“言有盡而意無窮”,“境生于象外”。

2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系,傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神,把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體,體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造,也是藝術(shù)中的一種美的境界。

五,藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論,他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)出發(fā),把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素,但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則,對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類,即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面:從內(nèi)容方面來說,一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一,只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說,各藝術(shù)門類都有獨(dú)特的物質(zhì)手段。因此,我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點(diǎn)和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同,我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。

一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。

七,優(yōu)美與崇高優(yōu)美與崇高作為美的兩種類型,在本質(zhì)上都是人的自由創(chuàng)造的生動顯現(xiàn),但是他們在表現(xiàn)特征及給人的美感方面都有明顯區(qū)別。

1、優(yōu)美的特點(diǎn)是:處于矛盾的相對統(tǒng)一和平衡狀態(tài)。它形式上的表現(xiàn)特征為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從根本上說,優(yōu)美體現(xiàn)了作為實(shí)踐的主體和客體處于相對統(tǒng)一的狀態(tài),使人產(chǎn)生和諧與愉悅的美感。

1、中國古典美學(xué)史上沒有“崇高”這一名稱,而是把崇高稱作“大”和“陽剛之美”、“壯美”。

2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點(diǎn)有:(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。(2)18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義者博克,詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。(3)康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究,他的崇高理論影響非常大,在美學(xué)史上占有非常重要的地位??档抡J(rèn)為崇高的特征是“無形式”,即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。康德把崇高分為兩種,一種是數(shù)學(xué)的崇高,一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面,一方面是社會生活,另一方面是自然領(lǐng)域。1)在生活中領(lǐng)域的崇高 在現(xiàn)實(shí)生活里,崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實(shí)踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域,崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。社會生活中的崇高的特點(diǎn)表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高 自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣,自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實(shí)踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn) 藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實(shí)中的崇高的真實(shí)、集中的表現(xiàn)。在藝術(shù)作品中,藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征,使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實(shí)性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象,它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì),是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此,崇高美具有十分積極的審美意義。

1、時代差異性。

2、民族差異性。

3、階級差異性。

4、個人差異性。美感的共同性(普遍性)

1、時代共同性

2、民族共同性

3、階級共同性

4、人類的美感共同性

通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史,了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前,我認(rèn)為美就是美,美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后,我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’,美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的,而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里,美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美,他認(rèn)為“美不是孤立的,美不美并不完全取決于事物本身,而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系,然后才能說是美的或是丑的?!倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說,他認(rèn)為美來源于生活,藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點(diǎn),在這里,我就不一一列舉。總之,在學(xué)習(xí)這本書之前,所有的這些對我而言都是陌生的。

其次,通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科,真正意義上的獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是,就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言,則十分古老久遠(yuǎn)?!痹缭谠既祟惸抢锞鸵衙劝l(fā)了對美的追求。

其中“美育”一章,我認(rèn)為尤為重要,它闡述了美育對人的重要性?!懊烙褪钱?dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時,生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶,在不知不覺中發(fā)生變化,從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高,受到了教育,而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上,也得到了提高,受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心,使之凈化、升華和提高?!?/p>

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇九

在經(jīng)濟(jì)全球化的時代,風(fēng)險投資成為了推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。風(fēng)險投資的本質(zhì)是對高風(fēng)險高回報的投資,它同時具有資本驅(qū)動、創(chuàng)新推動、產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等多重功能。我在對風(fēng)險投資進(jìn)行研究和實(shí)踐的過程中,深刻感受到了其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極推動作用,同時也意識到了其中存在的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險。在此,我將分享我對風(fēng)險投資的概述心得體會,探討其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的意義和未來發(fā)展趨勢。

首先,風(fēng)險投資是一種資本驅(qū)動力量,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。風(fēng)險投資不僅提供了資金支持,還為企業(yè)提供了經(jīng)驗(yàn)分享、資源整合和戰(zhàn)略指導(dǎo)等一系列價值。在創(chuàng)業(yè)初期,很多企業(yè)缺乏資金和經(jīng)驗(yàn),而風(fēng)險投資為他們提供了快速發(fā)展的機(jī)會。通過風(fēng)險投資,企業(yè)能夠更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)移,促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

其次,風(fēng)險投資是推動創(chuàng)新的重要力量。風(fēng)險投資極大地激發(fā)了人們的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新活力。創(chuàng)業(yè)者通常具有敏銳的市場洞察力和前瞻性的思維,他們通過創(chuàng)新的產(chǎn)品和商業(yè)模式滿足了消費(fèi)者的需求。風(fēng)險投資為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了必要的資金和資源支持,培育了一大批科技創(chuàng)新企業(yè),推動了社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長。

然而,盡管風(fēng)險投資有著諸多優(yōu)勢,但其中也存在著一些挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險。首先,風(fēng)險投資的回報率不確定性較高,投資者需要承擔(dān)較大的投資風(fēng)險。其次,部分企業(yè)可能存在技術(shù)風(fēng)險、管理風(fēng)險和市場風(fēng)險等問題,投資者需要在項(xiàng)目選擇和管理上進(jìn)行謹(jǐn)慎考慮。此外,風(fēng)險投資還面臨著信息不對稱、道德風(fēng)險和利益沖突等倫理和法律難題,需要建立合理的監(jiān)管機(jī)制和風(fēng)險控制體系。

針對以上挑戰(zhàn),我們應(yīng)該積極推動風(fēng)險投資市場的規(guī)范化和透明化發(fā)展。第一,加強(qiáng)對投資者的培訓(xùn)和教育,提高他們的風(fēng)險意識和投資能力。第二,建立健全的信息披露和風(fēng)險評估制度,加強(qiáng)對投資項(xiàng)目的審核和監(jiān)管。第三,加強(qiáng)與金融機(jī)構(gòu)和政府的合作,形成多方合力共同支持風(fēng)險投資的發(fā)展。

最后,展望風(fēng)險投資的未來發(fā)展趨勢,我認(rèn)為要更加注重社會效益和可持續(xù)發(fā)展。隨著社會的進(jìn)步和人們的觀念轉(zhuǎn)變,越來越多的投資者開始關(guān)注企業(yè)的環(huán)境、社會和治理(ESG)指標(biāo)。未來,風(fēng)險投資將更加關(guān)注低碳經(jīng)濟(jì)、清潔技術(shù)和社會問題解決方案等可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域,推動經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展。

總之,風(fēng)險投資在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中扮演著至關(guān)重要的角色,具有資本驅(qū)動、創(chuàng)新推動、產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等多重功能。在風(fēng)險投資的發(fā)展過程中,我們應(yīng)該充分認(rèn)識其積極推動作用,同時也要關(guān)注其中存在的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險,加強(qiáng)風(fēng)險管理和風(fēng)險控制。通過規(guī)范和透明化的發(fā)展,風(fēng)險投資必將不斷壯大,為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十

班級:工業(yè)設(shè)計(工)學(xué)號:0808131018姓名:陶新松 在沒有上美學(xué)這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂,雖然說現(xiàn)實(shí)生活中到處都是和美有關(guān)的事物,但是當(dāng)自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是:“愛美之心,人皆有之?!睅缀跛械娜硕颊f過,我也常說,但也就是一說,從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些,而美學(xué)這門課就帶我們深入的了解為什么是美。

上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學(xué)這方面的內(nèi)容,做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學(xué)這方面的書籍,就拿《美學(xué)原理》來講,雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學(xué)習(xí)到了不少東西。這本書主要介紹的是:

一,美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以,美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認(rèn)識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上,能動地去改造世界,以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源,是因?yàn)槿四茉谒鶆?chuàng)造的對象和產(chǎn)品中“直觀自身”,看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實(shí)現(xiàn),可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅,產(chǎn)生美感。所以我們可以說,美是主體與客體的統(tǒng)一,是在人類的勞動實(shí)踐中產(chǎn)生的。

1、美產(chǎn)生于勞動

2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價值先于審美價值

3、從實(shí)用價值到審美價值的過渡中,人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用

4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中,主體與客體是一種辯證關(guān)系。

三,社會美,自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美,它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種,也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括:(1)人的美。(2)勞動產(chǎn)品的美。(3)勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會美與自然美的最大區(qū)別在于:自然美以形式取勝,在社會美中,起決定作用的是內(nèi)容,而不是形式。社會美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為:(1)具有直接的實(shí)踐性。(2)具有鮮明的社會功利性。

自然美是自然事物的美,它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實(shí)踐,它的自然性指自然事物的某些屬性和特征(如色彩、線條、形狀、聲音等),是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式,自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此,自然的某些屬性,如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義,它是自然美形成的必要條件。

客觀現(xiàn)實(shí),又不等于客觀現(xiàn)實(shí),是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個方面:(1)藝術(shù)形象對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn);(2)藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的情感、評價和理想的表現(xiàn)。所以,藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實(shí)美的特點(diǎn)表現(xiàn)為:

1、現(xiàn)實(shí)美是客觀存在的美,它不依人的意志為轉(zhuǎn)移,而藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的能動反映,是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的美,凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動 藝術(shù)美雖然來源于生活,但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動豐富,但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造,藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感,從本質(zhì)上說,是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活,但不等于生活;現(xiàn)實(shí)美雖然生動豐富,但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造,藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感,從本質(zhì)上說,是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。

四,意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄,憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊(yùn)和情趣取勝,是客觀(自然景物、現(xiàn)實(shí)生活)與主觀(創(chuàng)作者的思想感情)相熔鑄的產(chǎn)物,是情與景的結(jié)晶。意境的特點(diǎn)主要有二:

1、“言有盡而意無窮”,“境生于象外”。

2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系,傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神,把對象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體,體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造,也是藝術(shù)中的一種美的境界。

五,藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論,他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)出發(fā),把藝術(shù)分為史詩、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素,但對后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則,對藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類,即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個方面:從內(nèi)容方面來說,一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一,只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說,各藝術(shù)門類都有獨(dú)特的物質(zhì)手段。因此,我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點(diǎn)和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同,我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。

一、對稱均衡、調(diào)和對比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。

七,優(yōu)美與崇高優(yōu)美與崇高作為美的兩種類型,在本質(zhì)上都是人的自由創(chuàng)造的生動顯現(xiàn),但是他們在表現(xiàn)特征及給人的美感方面都有明顯區(qū)別。

1、優(yōu)美的特點(diǎn)是:處于矛盾的相對統(tǒng)一和平衡狀態(tài)。它形式上的表現(xiàn)特征為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從根本上說,優(yōu)美體現(xiàn)了作為實(shí)踐的主體和客體處于相對統(tǒng)一的狀態(tài),使人產(chǎn)生和諧與愉悅的美感。

2、崇高的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:美處于主客

1、中國古典美學(xué)史上沒有“崇高”這一名稱,而是把崇高稱作“大”和“陽剛之美”、“壯美”。

2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點(diǎn)有:(1)古羅馬時期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。(2)18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義者博克,詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。(3)康德對崇高問題做了深入細(xì)致的研究,他的崇高理論影響非常大,在美學(xué)史上占有非常重要的地位。康德認(rèn)為崇高的特征是“無形式”,即對象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的。康德把崇高分為兩種,一種是數(shù)學(xué)的崇高,一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個方面,一方面是社會生活,另一方面是自然領(lǐng)域。1)在生活中領(lǐng)域的崇高 在現(xiàn)實(shí)生活里,崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實(shí)踐活動來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域,崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個方面。社會生活中的崇高的特點(diǎn)表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。(2)在自然領(lǐng)域里的崇高 自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣,自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會實(shí)踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn) 藝術(shù)中的崇高是對現(xiàn)實(shí)中的崇高的真實(shí)、集中的表現(xiàn)。在藝術(shù)作品中,藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征,使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動的體現(xiàn);通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會生活中的崇高與日俱增具有歷史真實(shí)性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對象,它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì),是一種充滿陽剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對創(chuàng)造美好生活的熱望、對美好品質(zhì)與情操的追求。因此,崇高美具有十分積極的審美意義。

1、時代差異性。

2、民族差異性。

3、階級差異性。

4、個人差異性。美感的共同性(普遍性)

1、時代共同性

2、民族共同性

3、階級共同性

4、人類的美感共同性

通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史,了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前,我認(rèn)為美就是美,美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后,我才知道就“美的本質(zhì)”(即“產(chǎn)生美的原因”)這個問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’,美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的,而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里,美就在于客觀事物的均衡、對稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美,他認(rèn)為“美不是孤立的,美不美并不完全取決于事物本身,而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系,然后才能說是美的或是丑的?!倍嚑柲嵫┓蛩够鶆t主張“美在生活”說,他認(rèn)為美來源于生活,藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點(diǎn),在這里,我就不一一列舉??傊趯W(xué)習(xí)這本書之前,所有的這些對我而言都是陌生的。

其次,通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科,真正意義上的獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是,就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言,則十分古老久遠(yuǎn)。”早在原始人類那里就已萌發(fā)了對美的追求。

其中“美育”一章,我認(rèn)為尤為重要,它闡述了美育對人的重要性。“美育,就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評析和判斷等審美活動時,生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶,在不知不覺中發(fā)生變化,從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高,受到了教育,而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上,也得到了提高,受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心,使之凈化、升華和提高?!?/p>

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十一

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,如今越來越多的創(chuàng)業(yè)者將目光投向了風(fēng)險投資,大膽嘗試創(chuàng)新、拓展市場。而本文就是對風(fēng)險投資進(jìn)行的一次概述心得體會總結(jié),旨在為更多關(guān)注風(fēng)險投資的人士提供參考。

第一段:引言

風(fēng)險投資作為一種新興的融資方式,已經(jīng)成為了國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)者們追逐的目標(biāo)。而這種投資方式所承擔(dān)的風(fēng)險和獲得的收益,也成為了創(chuàng)業(yè)者們最為關(guān)注的話題之一。本文分別從風(fēng)險投資的基本定義、主要風(fēng)險、成功案例、未來趨勢和個人總結(jié)五個方面進(jìn)行描述,旨在全面闡述風(fēng)險投資的核心內(nèi)容,為讀者提供參考。

第二段:風(fēng)險投資的基本定義

風(fēng)險投資是指由風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)向尚未上市但市場潛力巨大的企業(yè)投入資本、為其提供專業(yè)管理和戰(zhàn)略指導(dǎo)的一種投資行為。該行為旨在通過投入風(fēng)險資本,最終實(shí)現(xiàn)持續(xù)的財務(wù)收益。此外,風(fēng)險投資不僅是投資,更是一種管理模式,需要風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)為企業(yè)提供更多的戰(zhàn)略性支持。

第三段:主要風(fēng)險

風(fēng)險投資與傳統(tǒng)融資方式相比,從中潛藏了更多的風(fēng)險。如項(xiàng)目風(fēng)險是指企業(yè)或項(xiàng)目本身存在的各種風(fēng)險,例如技術(shù)難題、市場認(rèn)可度等;壞賬風(fēng)險是指投資方出資后,企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)營不善、資金鏈斷裂或者其他原因?qū)е聼o法回收投資;周期風(fēng)險則是指由于市場波動導(dǎo)致股票市場不穩(wěn)定從而影響企業(yè)融資口徑。

第四段:成功案例

Facebook、Uber等知名企業(yè)在成立初期都曾接受過風(fēng)險投資的支持,這一系列案例證明了風(fēng)險投資在推動企業(yè)發(fā)展方面的巨大作用。通過投資,風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)為企業(yè)提供了資金、技術(shù)以及有價值的人脈資源,幫助企業(yè)快速發(fā)展、夯實(shí)市場基礎(chǔ),最終實(shí)現(xiàn)高額的投資回報。

第五段:未來趨勢與個人總結(jié)

深化改革、轉(zhuǎn)型升級是新時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心任務(wù),風(fēng)險投資已成為中國國內(nèi)企業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型升級的重要途徑之一。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,未來,風(fēng)險投資將繼續(xù)成為關(guān)注的焦點(diǎn)。對于從業(yè)者,需要在熟悉行業(yè)基本知識的同時根據(jù)市場變化不斷調(diào)整策略,為企業(yè)提供專業(yè)的支持;對于創(chuàng)業(yè)者,需要充分了解風(fēng)險投資的特點(diǎn)和機(jī)制,積極尋找合適的風(fēng)險投資機(jī)構(gòu),獲得更多的資金和資源支持,實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展。

總之,風(fēng)險投資作為一種創(chuàng)新的融資方式,承載著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。乘風(fēng)破浪者,方能駛向成功的彼岸。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十二

短短的兩周軍訓(xùn)生活,增強(qiáng)了我們的組織紀(jì)律觀念,讓我們真正的放下了任性和自私,學(xué)會了謙讓和寬容,最主要的是讓我們明白了團(tuán)結(jié)合作的力量是多么的強(qiáng)大。

平日看來最簡單的動作竟然都有了那么多的規(guī)則。漫長的軍姿、踢不完的正步、挨不完的訓(xùn)斥使我們慢慢變的堅(jiān)強(qiáng)起來。軍訓(xùn)雖然短暫,但足以讓我們體會到人生的路途中并非總是一帆風(fēng)順,時常會有荊棘存在,與坎坷同行。

教官對我們很嚴(yán)格,但也很關(guān)心我們。立正稍息我們練了很長時間,但也在無形中改掉了我喜歡駝背的毛病。所以當(dāng)我覺得很苦很累時,當(dāng)教官對我嚴(yán)格要求時,我振作起來,因?yàn)槲颐靼捉坦僖彩沁@么苦出來的,他們付出同樣甚至更多的汗水,我們這些小小的苦又算得了什么呢我覺得自我應(yīng)當(dāng)做得更好,雖然我常會因?yàn)闆]有做好被批評,但只要是我努力做了,無論被批評還是被表揚(yáng)都是值得的。

我們是生長在新世紀(jì)的一代,我們是幸福的,父母把我們從天真浪慢的童年時代細(xì)心翼翼地扶我們走過來,在溫暖和無微不至的懷抱中,得到了嚴(yán)父的教誨和慈母的垂愛。對于我們已踏入青年的行列,有了獨(dú)特的思維,完整的性格和較穩(wěn)定的人生觀,正缺乏一種對意志的考驗(yàn)。英國作家狄更斯說過:“頑強(qiáng)的毅力能夠征服世界上的任何一座高峰?!避娪?xùn)好困難,困難是磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志的一塊磨刀石,堅(jiān)強(qiáng)的意志總是在困難的磨礪中培養(yǎng)起來的。

有人說:人生下來第一件事就是哭,沒有笑的。上帝也許是不公平的,但他給了我們公平的時間和大腦;他注定人必須從苦到樂,不付出哪來的收獲正如農(nóng)民種田一樣,春天播種,然后要施肥、治蟲等等,經(jīng)過一系列苦活、累活之后,秋天才會有收獲。所以,我們必須要不怕苦不怕累,只要能過去就能讓自我受益一輩子。

你努力了,你收獲了,別人不能沾什么光,但你沒有收獲,別人就不會看得起你,你就會苦一輩子,所以我們必須要努力付出,付出越多就會有越多的收獲。所以軍訓(xùn)雖苦,但收獲是不可估量的,也能為我們在人生道路上打下良好的基礎(chǔ)。

看著逐漸日新月異的學(xué)校,踏著更顯成熟穩(wěn)重的步伐,迎來了我新的求學(xué)階段——大學(xué)第三學(xué)年。時光如梭,歲月飛逝,青春的腳步不會為誰而停留。在回望過去的一年,我沒有了遺憾,因?yàn)樵谀乔娜涣魇诺娜兆永?,我始終是在努力著的。在那段完美的日子里同樣留下了屬于自我的歡聲笑語和酸甜苦辣,留下了自我成長的記憶?;仡欉@一學(xué)年的求學(xué)生活歷程,我還記憶猶新,現(xiàn)將我這一學(xué)年的情景作如下總結(jié)。

經(jīng)過第一學(xué)年的磨練和考驗(yàn)、失敗和成功,在這一學(xué)年我獲得了很多也同時成熟了很多。我一向相信以往助班說過的一句話:機(jī)會不會自動來到你的身邊的,僅有進(jìn)取去爭取才有期望。我一向在努力的路上前進(jìn)著。

下頭是本人這一學(xué)年在工作、學(xué)習(xí)、生活、思想上的情景和取得的成績,以及自我本身存在的不足之處。

一、在工作上

在這一學(xué)年本人擔(dān)任本班的學(xué)習(xí)委員和學(xué)校教學(xué)信息員,認(rèn)真做好本職工作,配合班長、班主任以及學(xué)院分配下來的工作,努力完成學(xué)校教師交代下來的任務(wù)。為班級獲得學(xué)院運(yùn)動會團(tuán)體總分第二、院優(yōu)秀班團(tuán)體榮譽(yù)稱以及班級的各項(xiàng)團(tuán)體活動出了一份力。并且本人在學(xué)年末還獲得校教學(xué)信息員優(yōu)秀個人稱號。

二、在學(xué)習(xí)上

這一學(xué)年的第一學(xué)期,雖然有了上學(xué)年的學(xué)習(xí)總結(jié),但因基礎(chǔ)差點(diǎn)、偏科嚴(yán)重以及考試粗心,只取得2.95的成績;在第二學(xué)期,本人更努力進(jìn)取的學(xué)習(xí),最終取得了3.25的成績;所以學(xué)年平均學(xué)習(xí)績點(diǎn)是:3.1。在這一學(xué)年里順利考取計算機(jī)二級等級證書。雖然這一學(xué)年的成績也不是很好,但本人已經(jīng)盡了最大的努力。本人將會在新的學(xué)年里,更加完善自我的學(xué)習(xí)方法,針對自我薄弱的方面更有針對性地加強(qiáng)和學(xué)習(xí)。

三、在生活上

1、兼職:做過的兼職不多,但我卻從中學(xué)到了一些東西。20__年和同學(xué)有過幾次一齊批發(fā)一些小東西來進(jìn)行銷售,整個過程忙下來,雖然沒能得到很多錢,但收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和歡樂。這學(xué)期新生入學(xué)時做了銷售床上用品的兼職,其中的感受良多,從中明白了無論做什么事都要堅(jiān)持到底,要真誠和微笑,要堅(jiān)持進(jìn)取健康的心態(tài),要不怕苦不怕累,堅(jiān)持到底,其中更收獲了友誼和信任。

2、女生節(jié)策劃大賽:在20__年第一學(xué)期本人和本班同學(xué)共五人組隊(duì)參加學(xué)校的女生節(jié)策劃大賽,我們用我們的活力和汗水,用我們的默契和辛勤的努力,用我們的知識和想法,經(jīng)過了學(xué)院的比賽并推薦參加學(xué)校比賽,最終經(jīng)過激烈的答辯,獲得學(xué)校第三名。

3、“竹銘計劃”:這學(xué)年的第一學(xué)期,參加學(xué)校專門給貧困生、特困生舉辦地的這個學(xué)習(xí)計劃。本人參加了其中的體型訓(xùn)練的學(xué)習(xí),并順利畢業(yè);這對我的幫忙很大,讓我重拾信心進(jìn)取應(yīng)對之后的工作和生活。

4、數(shù)學(xué)建模:在這一學(xué)年本組經(jīng)過多輪的模擬賽,在九月份參加了全國高教杯數(shù)學(xué)建模大賽,獲得省三等獎的成績;在十一月份自主參加了全國電工杯數(shù)學(xué)建模大賽,獲得全國三等獎?!耙淮螀①惤K身收益”,我從中收獲了團(tuán)結(jié)、友誼、知識和歡樂。

5、專業(yè)足球賽:這學(xué)年第二學(xué)期,學(xué)院組織了專業(yè)足球賽,本人進(jìn)取報名參加其中女子定點(diǎn)射球的名額,并在比賽中體現(xiàn)自我的實(shí)力,并為獲得第三名做出貢獻(xiàn)。

6、學(xué)院運(yùn)動會:本人參加女子鉛球比賽獲的鉛球第二名、參加女子跳遠(yuǎn)比賽獲得第六名,并參加了女子4_100米接力,本班班級獲得團(tuán)體總分第二的好成績。

另外還積極參加班里、學(xué)院以及學(xué)校組織的各項(xiàng)比賽和活動,獲得必須的成績。如:聽各種講座和看晚會、比賽;參加才藝大賽和攝影大賽;參加學(xué)院聞心閣征文比賽獲得三等獎和心理知識競賽獲得優(yōu)勝獎;參加院際籃球賽;參加香園杯營銷策劃大賽;參加實(shí)驗(yàn)室安全知識競賽。

在人際交往關(guān)系上,有了良好的發(fā)展;和舍友、同學(xué)關(guān)系良好,互補(bǔ)互助,構(gòu)成良好的社交氛圍;進(jìn)取結(jié)交朋友,認(rèn)識一些社會以及其他學(xué)校的人,從中受益良多,生活質(zhì)量得到提高。

另外在空余時間和同學(xué)一齊學(xué)習(xí)課外知識以及走出學(xué)校見識外面的社會,同時討論某些不懂的知識和互相交流一些經(jīng)驗(yàn)。

四、在思想上

本人完成了入黨培訓(xùn),思想上產(chǎn)生了變化,都黨和人們有了更深入的了解。提高了思想上的覺悟,對國家的時事政治有了更多的關(guān)注和了解,關(guān)心起國家大事,留意起國家在國際上的地位和作為。

五、存在的不足

除了學(xué)習(xí)上的不足外,我充分認(rèn)識到自我在對人對事方面的不足。首先自我還不太夠自信,總害怕失敗和過分在乎別人的眼光;不懂得社交中的許多規(guī)矩,不善于和陌生人交流;面試技巧有待加強(qiáng);演講和口才有待提高;不能時刻想著幫忙同學(xué),不能時刻為他們著想,這個方面有待加強(qiáng)。有對自我的認(rèn)識才會有提高,期望自我在接下來的日子多做自我檢討,努力了解自我改善自我,虛心理解他人的批評和提議。

新學(xué)年新的計劃:

1、英語過四級(重點(diǎn)、難點(diǎn))。

2、爭取成為預(yù)備黨員。

3、學(xué)會熟練使用photoshop和數(shù)學(xué)建模計算軟件,加強(qiáng)word、e_cel軟件的使用。

4、做兼職和接觸外面的社會,提高自我的演講本事和社會實(shí)踐本事。

5、考取經(jīng)濟(jì)類證書。

6、爭取看完150本書。

期望教師和同學(xué)們都來監(jiān)督我,并給予我?guī)兔Γ覍晕易畲蟮呐θ?shí)現(xiàn)我的計劃。多謝!

大學(xué)學(xué)習(xí)心得(精選篇4)

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十三

——“風(fēng)景”這邊獨(dú)好

姓名

班級

學(xué)號

美學(xué)

藝術(shù)

人生

美,漢語拼音是“mei”,英文是“beauty”,然而世界上它的表現(xiàn)形式數(shù)不勝數(shù),千奇百怪。從而歷史上又誕生了一門“美學(xué)”學(xué)科。美學(xué)是研究人與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的學(xué)問。而這又是大多數(shù)人對之的理解。有幸的是我在大二這學(xué)期接觸了美學(xué)的課程,讓我對美學(xué)有了一個全新的認(rèn)識,并讓我能夠在這個未知的國度里盡情遨游。

在現(xiàn)實(shí)中,美可以分為3種,即社會美、藝術(shù)美、自然美。人的美就是社會美,藝術(shù)作品的美就是藝術(shù)美,自然界中各種事物的美就是自然美。猶如我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是。從而現(xiàn)實(shí)中的美又成為了從致用、比德到暢神,或許“美不自美,因人而彰”。人類社會發(fā)展初期,中國和歐洲對美的致用已形成。因?yàn)橹掠檬侨祟悘膶?shí)用的、功利的觀點(diǎn)看待自然的一種審美觀。狩獵時代的原始人洞穴壁畫和巖刻都能體現(xiàn)這一點(diǎn)。比德是以自然景物的某些特征來比附、象征人的道德情操的自然審美觀。春秋戰(zhàn)國(儒家)已形成,同時它意味著人對自然景物的欣賞,已經(jīng)同功利相脫離??鬃釉f“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”。“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”是屈原的曠達(dá)?!堕夙灐肥侵谋鹊挛恼?,也是中國文人寫的第一首詠物詩。魏晉南北朝時期,暢神是盛行時期。專注于對審美對象本身的欣賞,不要求用自然景物來比附道德情操,而是讓自然景物來觸動空明的心境,較“比德”更進(jìn)一步。也許正是這樣,造就了古人的清淡佛老,縱情山水,歸隱山林。支遁真是這樣一位典型的僧人。藝術(shù)的美或許就如《蘭亭集序》、《畫山水序》和《洛神賦》等等??振麑懘?,古鏡照神,清露晨流,新桐初引。不過我想這所有的美人是主導(dǎo)要素,因人而彰。自然中“澄懷”和“味象”又如何做到呢?自然美是人與自然的契合。或許陶淵明、謝靈運(yùn)的是可以告訴我們,擁有純正的心感悟大自然的美。人的覺醒和文的自覺是任務(wù)品藻的背景?!白訙囟鴼v,危而不猛,恭而安”“堯眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏”論證了這一點(diǎn)。從政治學(xué)的人物品藻到美學(xué)的人物品藻就如《人物志》到《世說新語》?!度葜埂分忻枋隽撕芏鄬θ宋锏钠吩?。外貌和內(nèi)心的評價讓我們想起了《亞里士多德全集》中的《體相學(xué)》。它包含著對人體美的欣賞,并且將秩序、勻稱、確定性作為美的性質(zhì)。從猿到人歷經(jīng)幾個世紀(jì)到當(dāng)代社會是人體美和人體美學(xué)的認(rèn)識和發(fā)展。從感覺到知覺再到表象,想象到聯(lián)想,通感到理解再到情感,這些最終都指向“美感”。許是同杜甫“天上浮云如白衣,斯須變換為蒼狗”那般。

宗白華先生認(rèn)為“美學(xué)研究不能脫離藝術(shù),不能脫離藝術(shù)的創(chuàng)造,不能脫離‘看’和‘聽’”。朱光潛先生也曾說“不通一藝莫談藝,實(shí)踐實(shí)感是真憑”。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)稿》中說“如果你想得到藝術(shù)的享受,那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美鄉(xiāng)的醉夢者說他們看來是無可厚非的了。20c60年代德國的堯斯和伊瑟爾認(rèn)為藝術(shù)活動中的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞,最為顯著的是藝術(shù)欣賞。藝術(shù)欣賞又存在著客觀性和主觀性,而藝術(shù)欣賞中的勝境就是“美鄉(xiāng)的醉夢者”。藝術(shù)是具有多功能性的,例如中國的四大名著,莎士比亞的著作,盧梭等等。它的研究和發(fā)展概況大致分為3個階段,50年代以前的多元闡釋到50~70年代的模式化、固定化再到80年代在新的理論層次上的系統(tǒng)闡釋。藝術(shù)功能又分為補(bǔ)償功能、凈化功能、教育功能和娛樂功能。在20c最強(qiáng)調(diào)藝術(shù)補(bǔ)償功能的是費(fèi)羅伊德。而早期莎士比亞戲劇中的莪菲莉亞就是一種藝術(shù)補(bǔ)償。凈化是精神上產(chǎn)生的一種快感與美感。西方明確把道德教育效果當(dāng)作藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)的第一人是柏拉圖。亞里士多德在《政治學(xué)》中指出:人的本性謀求的不僅是能夠勝任的勞作,而且是能夠安然享有閑暇。

有人說人生如戲,有人說人生如夢,可我想說人生非戲非夢,人生是藝術(shù)。這是一種風(fēng)景,似是張道洽《嶺梅》的“到處皆詩境,隨時有物華”,風(fēng)景這邊獨(dú)好。從工具本體到情感本體,以及宇宙、社會和器皿中的生命意蘊(yùn),告訴我們本色的活著。朱自清先生在《匆匆》里面就曾寫到過。朱光潛先生在《文藝心理學(xué)》中提到了關(guān)于近代美學(xué)的側(cè)重點(diǎn)問題。布洛是第一個提出距離說的。亞里士多德在《修辭學(xué)》中又提出來移情說。記得朱光潛先生說他的美學(xué)觀點(diǎn)是儒家影響的。而儒道結(jié)合的精神就是“以出世的精神,做入世的事業(yè)”。蔡儀、李澤厚和朱光潛又是美學(xué)三派的代表人物。然而我們知道科學(xué)研究中的美學(xué)神韻又是別有洞天??茖W(xué)美和技術(shù)美又升華為科學(xué)美學(xué)和技術(shù)美學(xué)。科學(xué)和美是交融的、互動的、互補(bǔ)的,好比愛因斯坦對科學(xué)和美的追求。技術(shù)美學(xué)又比文藝美學(xué)、哲學(xué)美學(xué)重要,它可以有條件的稱為藝術(shù)設(shè)計理論。或許就如同蔡元培先生告訴我們的,德育,體育,美育的重要,他對美育的推廣和實(shí)施又起到了重要的作用。正因如此,有人把他稱為“中國美育之父”。

美學(xué)是一門意義深遠(yuǎn)的學(xué)問,或許我們應(yīng)該時刻帶著知之為知之,不知為不知的正確態(tài)度去探索美學(xué)的奧秘。美學(xué)它不僅僅是“美”,更是一種能夠讓我們自我發(fā)覺,自我提高的學(xué)問。所以關(guān)于美學(xué),我想這邊風(fēng)景獨(dú)好。

注釋:

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十四

風(fēng)險投資是一種為了賺取巨額回報而承擔(dān)高風(fēng)險的投資活動。隨著科技進(jìn)步的不斷推進(jìn)和全球化的加速,風(fēng)險投資已變得越來越普遍。在此背景下,我認(rèn)為,通過扎實(shí)的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對于風(fēng)險投資的深入理解和把握,對于當(dāng)代企業(yè)發(fā)展的重要性和必要性更加顯而易見。

第二段:對于風(fēng)險投資的理解

風(fēng)險投資是為了賺取較高收益而承擔(dān)較高風(fēng)險的投資行為。真正的風(fēng)險投資是指為創(chuàng)業(yè)初創(chuàng)公司進(jìn)行投資,也就是“天使投資”或“種子投資”。風(fēng)險投資的本質(zhì)是對未來的發(fā)展前景的預(yù)判和評估。在投資前,一定要先研究行業(yè),了解公司的歷史、管理層和未來前景等因素,并給予充分的考慮。

第三段:分散投資的重要性

分散投資是風(fēng)險投資中不可或缺的一部分。它可以降低整體投資組合的風(fēng)險敞口,既可以提高所持有資產(chǎn)組合的收益,也可以降低組合風(fēng)險。風(fēng)險投資的不確定性較大,基于科學(xué)的投資組合理論,可以通過分散投資來降低整個組合的風(fēng)險。成功的投資組合由相互獨(dú)立、不相關(guān)并分散投資的項(xiàng)目構(gòu)成。

第四段:優(yōu)秀風(fēng)險投資家的選拔標(biāo)準(zhǔn)

優(yōu)秀的風(fēng)險投資家具有匹配的經(jīng)驗(yàn),對行業(yè)和市場有深入的了解,并能夠識別未來重要趨勢。此外,他們還具有調(diào)查和分析的技能、風(fēng)險處理能力、與投資伙伴的溝通和協(xié)作能力,并能花費(fèi)大量的時間和精力來進(jìn)行風(fēng)險投資。成功的風(fēng)險投資家還能夠找到可靠的投資機(jī)會,借助他們的專業(yè)知識提供必要的資金和資源。

第五段:結(jié)論

通過對風(fēng)險投資的理解、分散投資的重要性、優(yōu)秀投資家的選拔標(biāo)準(zhǔn)的說明,我們可以得出結(jié)論。只有具備以上多種優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)秀投資家,才能在風(fēng)險投資的領(lǐng)域中執(zhí)掌先機(jī)。對于企業(yè)來說,抱有創(chuàng)新精神、不斷追求卓越、不拘泥于傳統(tǒng)觀念,才是贏得風(fēng)險投資的鑰匙。總之,利用風(fēng)險投資活動豐富自己的投資組合,為創(chuàng)新性和發(fā)展性的企業(yè)融資是一項(xiàng)需要理性思考,并有損益平衡意識的活動,這是風(fēng)險投資產(chǎn)業(yè)更好的繁榮的支柱。

風(fēng)險投資學(xué)學(xué)后心得篇十五

風(fēng)險投資是指投資者通過提供資金支持創(chuàng)業(yè)企業(yè)或創(chuàng)新項(xiàng)目,以獲得高額回報的一種投資形式。近年來,風(fēng)險投資作為一種重要的融資方式已經(jīng)在全球范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。本文將對風(fēng)險投資進(jìn)行概述,探究風(fēng)險投資的特點(diǎn)、優(yōu)勢和風(fēng)險,以及風(fēng)險投資的未來趨勢和發(fā)展方向。

第二段:風(fēng)險投資的特點(diǎn)與優(yōu)勢

風(fēng)險投資具有高風(fēng)險、高回報的特點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)企業(yè)面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)往往是其他企業(yè)無法比擬的,因此,風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)在進(jìn)行投資決策時,必須充分考慮風(fēng)險和可能的成本。但是,風(fēng)險投資也具有巨大的優(yōu)勢。其一是可大幅提供企業(yè)的經(jīng)營效率,增強(qiáng)企業(yè)的競爭力。其二是能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展,推動產(chǎn)業(yè)升級和提升國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。其三是投資者能夠獲得高額的回報,若是投資的企業(yè)獲得成功,還能夠獲得更多的利益。

第三段:風(fēng)險投資的風(fēng)險

風(fēng)險投資雖然具有諸多優(yōu)勢,但是同樣也存在較大的風(fēng)險。其中最為重要的一點(diǎn)是,風(fēng)險投資的回報與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的成功和失敗密切相關(guān)。如果企業(yè)沒有提供回報,風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)可能會出現(xiàn)資金損失或者資金鎖死的情況。此外,在實(shí)際的操作過程中,風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)還必須考慮市場、技術(shù)等因素前所未見的變動。即使是最有前途的創(chuàng)業(yè)企業(yè)也可能面臨失敗風(fēng)險。

第四段:風(fēng)險投資的未來趨勢和發(fā)展方向

近年來,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,風(fēng)險投資也在不斷革新和發(fā)展。未來,風(fēng)險投資將更多地涉及目標(biāo)企業(yè)的服務(wù)和管理等方面,包括客戶關(guān)系管理、知識產(chǎn)權(quán)管理等一系列管理工具的集成,高度融合創(chuàng)業(yè)企業(yè)、風(fēng)險投資機(jī)構(gòu)和其他相關(guān)機(jī)構(gòu)及平臺。此外,風(fēng)險投資也將更加重視社會責(zé)任,更加關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施和公益事業(yè)等方面的倡導(dǎo)和支持。

第五段:結(jié)論

風(fēng)險投資是一種高風(fēng)險、高回報的投資方式。這種投資方式可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展,推動產(chǎn)業(yè)升級和提高國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時,風(fēng)險投資也存在較大的風(fēng)險,需要投資方的謹(jǐn)慎決策和細(xì)致分析。未來的風(fēng)險投資將更加注重創(chuàng)業(yè)企業(yè)的服務(wù)和管理,更加重視社會責(zé)任,注重推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展。要想在不斷變化的市場環(huán)境中實(shí)現(xiàn)投資回報,需要各方共同努力,形成有效的投資合作與協(xié)同機(jī)制,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和資源整合。

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