心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為今后的發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修飾詞，增加文章的藝術(shù)性和感染力。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家有所幫助。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為一門研究社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，社會(huì)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中具有非常重要的地位。在學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論這門課程中，我深深感受到了社會(huì)學(xué)的重要性，也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)人類社會(huì)的核心概念和基本理論。通過這門課程，我不僅加深了對(duì)社會(huì)學(xué)的了解，也對(duì)自己和周圍的社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面就我學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論的心得體會(huì)進(jìn)行闡述和總結(jié)。
一、社會(huì)學(xué)對(duì)社會(huì)的了解和解釋
社會(huì)學(xué)是一門研究社會(huì)的學(xué)科，在社會(huì)學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是人類社會(huì)及其各種現(xiàn)象，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)變遷等。通過社會(huì)學(xué)的研究，我們能夠更好地了解社會(huì)各個(gè)方面的現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象背后的根源和原理。同時(shí)，社會(huì)學(xué)還為我們提供了一些探索和解釋社會(huì)現(xiàn)象的框架和模型，這些模型可以幫助我們更系統(tǒng)地分析和解釋社會(huì)現(xiàn)象，深入理解社會(huì)現(xiàn)象背后的規(guī)律和本質(zhì)。
二、社會(huì)學(xué)的研究方法和邏輯
在社會(huì)學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了社會(huì)學(xué)的研究方法和邏輯，這對(duì)我們進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究和分析非常有幫助。社會(huì)學(xué)的研究方法包括調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、比較、歷史、文獻(xiàn)等，對(duì)于不同的研究對(duì)象和問題，我們需要選擇不同的方法進(jìn)行研究。在社會(huì)學(xué)研究中，我們還需要注意科學(xué)性和客觀性，以及避免主觀臆斷和情感傾向。同時(shí)，社會(huì)學(xué)中還有著嚴(yán)格的邏輯和推理過程，我們需要通過研究數(shù)據(jù)和資料，進(jìn)行概念分析、假設(shè)檢驗(yàn)、因果關(guān)系驗(yàn)證等等，確保我們的研究結(jié)論具有科學(xué)性和可靠性。
三、社會(huì)學(xué)的社會(huì)責(zé)任和價(jià)值
社會(huì)學(xué)與社會(huì)聯(lián)系緊密，社會(huì)學(xué)研究的質(zhì)量和深度關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的前景和命運(yùn)。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論讓我了解到，社會(huì)學(xué)應(yīng)該擁有社會(huì)責(zé)任和價(jià)值觀念。社會(huì)學(xué)家應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象，積極地對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究，為社會(huì)的發(fā)展和真理的探索做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，在社會(huì)學(xué)研究中，我們也需要注意社會(huì)倫理的問題，避免研究過程中對(duì)個(gè)體或群體造成負(fù)面影響。
四、社會(huì)學(xué)的綜合性和互動(dòng)性
社會(huì)學(xué)是一門極具綜合性和互動(dòng)性的學(xué)科，社會(huì)學(xué)研究和分析往往需要多學(xué)科知識(shí)的綜合和交互。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論讓我了解到，社會(huì)學(xué)不僅需要具備社會(huì)學(xué)的基本知識(shí)，還需要借鑒其他學(xué)科的理論和方法。例如，社會(huì)學(xué)家常常需要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等方面的知識(shí)進(jìn)行研究和分析。同時(shí)，社會(huì)學(xué)研究也需要與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)政策相互關(guān)聯(lián)和作用，以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和改進(jìn)社會(huì)現(xiàn)象。
五、自我認(rèn)識(shí)與實(shí)踐
學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論讓我對(duì)自我和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。社會(huì)學(xué)研究和分析讓我了解到，人類社會(huì)的各個(gè)方面都是相互關(guān)聯(lián)和影響的，每一個(gè)人都處在一個(gè)復(fù)雜而宏大的社會(huì)體系中。同時(shí)，社會(huì)學(xué)也讓我認(rèn)識(shí)到，個(gè)人行為和人類社會(huì)的命運(yùn)有著密切的聯(lián)系和互動(dòng)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也認(rèn)識(shí)到，對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念的建立，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有非常重要的作用。因此，我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中，持續(xù)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和問題，并用社會(huì)學(xué)的知識(shí)和理論不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
社會(huì)學(xué)習(xí)作為一門學(xué)科，對(duì)于我們的人生發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力有著重要的影響。在我參加特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。特色社會(huì)學(xué)習(xí)不僅教會(huì)了我如何更好地了解和適應(yīng)社會(huì)，還讓我認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)的重要性。以下是我對(duì)特色社會(huì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程給我提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)的全新視角。通過學(xué)習(xí)課程中的相關(guān)理論和案例分析，我逐漸理解社會(huì)是如何運(yùn)作的，以及個(gè)體在社會(huì)中的角色和責(zé)任。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程教會(huì)了我如何觀察社會(huì)現(xiàn)象，分析問題并找出解決問題的方法。例如，我們?cè)谡n程中學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)概念，明確了人們?yōu)槭裁磿?huì)有種種行為，了解他人行為背后的原因。通過這些學(xué)習(xí)，我懂得了如何在社會(huì)中與他人互動(dòng)，提高與人溝通的效果，并對(duì)于人際關(guān)系的變化有了更深入的理解。
其次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程加強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和反思能力。在探索社會(huì)問題的過程中，我學(xué)會(huì)了詳細(xì)分析和深度思考，能夠從多個(gè)角度審視社會(huì)問題，明確問題的根源和解決方案。通過參與討論和實(shí)踐，我對(duì)一些社會(huì)問題有了更深入的理解。例如，我們討論了貧困問題，我認(rèn)識(shí)到貧困只是一個(gè)浮在表面的現(xiàn)象，背后隱藏著更深層次的社會(huì)問題，如教育不公平和資源分配不均。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程幫助我意識(shí)到，要解決社會(huì)問題需要綜合各方面的力量，倡導(dǎo)公平正義，為改變社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
再次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程鼓勵(lì)我積極參與社會(huì)實(shí)踐，踐行學(xué)以致用的原則。課程中，我們通過參觀社區(qū)項(xiàng)目和組織參與者的經(jīng)驗(yàn)分享，親身體驗(yàn)社會(huì)問題背后的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些實(shí)地考察使我深刻認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系，激發(fā)了我為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的熱情。通過自己的努力和主動(dòng)參與，我不僅提高了自身的能力，也幫助了他人。例如，我參與了一次社區(qū)義工活動(dòng)，與居民們交流互動(dòng)，為他們提供了一些幫助。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)會(huì)了關(guān)心他人的需求，也收獲到了成就感和快樂。
此外，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程也強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的自我成長(zhǎng)和發(fā)展。在課程中，我們學(xué)習(xí)了個(gè)人發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識(shí)，以及如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些知識(shí)不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)作用，也為將來(lái)的社會(huì)角色準(zhǔn)備了我。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程教會(huì)了我如何發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，為未來(lái)的人生規(guī)劃提供了指導(dǎo)。
總之，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程是我人生中一段有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過課程，我不僅獲得了對(duì)社會(huì)運(yùn)作的深入了解，還培養(yǎng)了自我反思和分析問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程激發(fā)了我積極參與社會(huì)實(shí)踐的熱情，為我未來(lái)的社會(huì)角色奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，課程也加強(qiáng)了我對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)注，使我更加清晰地理解自己的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向。我相信，通過特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和改變做出積極的貢獻(xiàn)。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
近期，我在大學(xué)中選修了一門社會(huì)學(xué)概論課程，作為文理二科間的必修課之一，它是許多學(xué)生升學(xué)考試中的重要夯實(shí)基礎(chǔ)之一。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我對(duì)社會(huì)學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，并受益匪淺。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己的學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論的心得體會(huì)，為讀者談?wù)勗趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和收獲。
首先，社會(huì)學(xué)所探討的是一種關(guān)于人類行為、思想和互動(dòng)的針對(duì)性研究。在課程的開頭，我對(duì)此略感困惑：社會(huì)學(xué)究竟與哪些領(lǐng)域有著密切的關(guān)聯(lián)呢？在老師的講解之下，我逐漸明白了：社會(huì)學(xué)與其他的學(xué)科有著諸如政治學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個(gè)方向的密切關(guān)系，因?yàn)樗械膶W(xué)科都關(guān)注著我們的生活及其運(yùn)作的相互聯(lián)系。但社會(huì)學(xué)并不止于此，它還讓我們認(rèn)識(shí)到個(gè)體和社會(huì)的互動(dòng)，以及我們自己在社會(huì)中的角色。
其次，社會(huì)學(xué)通過對(duì)各種社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)象的研究分析，揭示了一些被忽視或者常被誤判的問題。例如，年輕人的成就及其與父母教育方式有關(guān)等等。這些問題或者現(xiàn)象可能從表面上看來(lái)是主觀的，但它們背后都有著很深的社會(huì)結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的原因。當(dāng)我們理解了它們的本質(zhì)之后，我們就有了更加全面的視角去看待世界。換言之，社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取某種特定的知識(shí)，而是提高了我們的意識(shí)和批判能力，讓我們更有可能發(fā)現(xiàn)和理解那些常常被遮蔽的真相。
第三，社會(huì)學(xué)可以幫助我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與變化。在一個(gè)快速變化和多樣化的社會(huì)中，人們對(duì)于“成功”和“幸福”的定義也一直在不斷變化。這種變化在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的年代尤為明顯。社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)為我們提供了了解人類互動(dòng)的基礎(chǔ)，使人們?cè)谶m應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境中變得更加寬容和開放。在學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的過程中，人們還可以更好地理解人們所在的社會(huì)群體，從而加強(qiáng)社交能力，提升個(gè)人的情商。
第四，社會(huì)學(xué)的研究方法有很大的啟示作用。一些研究員利用社會(huì)學(xué)方法開展研究并探討社會(huì)群體的行為動(dòng)機(jī)和社會(huì)變化的趨勢(shì)，他們的研究可以被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，例如政策制定、商業(yè)決策等等。通過社會(huì)學(xué)的研究方法的培訓(xùn)，學(xué)生們能夠更高效地了解和應(yīng)用心理、政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程的知識(shí)。
最后，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)也會(huì)對(duì)我們的職業(yè)規(guī)劃以及未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生影響。在當(dāng)今的社會(huì)中，人們對(duì)于各種各樣的職位都要求有較好的社會(huì)學(xué)知識(shí)技能，哪怕你的職業(yè)并不是專業(yè)社會(huì)學(xué)研究員。例如，新聞工作者、教育工作者等職業(yè)人士需要有良好的社會(huì)學(xué)素養(yǎng)以進(jìn)行更好地溝通和互動(dòng)，并在協(xié)調(diào)和解決社會(huì)問題方面發(fā)揮更大的作用。在一個(gè)日益復(fù)雜和多元化的社會(huì)中，理解社會(huì)學(xué)的知識(shí)和對(duì)社會(huì)的了解無(wú)疑會(huì)成為未來(lái)創(chuàng)造更好人類生活的知識(shí)基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論帶給我很多啟示和收獲。通過這門課程，我了解到社會(huì)學(xué)研究的廣泛范圍和深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)到如何去理解和分析一些看似簡(jiǎn)單但實(shí)際上卻非常復(fù)雜的問題。社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅能夠促進(jìn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，還能夠?yàn)橹蟮穆殬I(yè)規(guī)劃提供幫助。我相信社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究將越來(lái)越受到大規(guī)模的關(guān)注，成為在當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中不可忽視的學(xué)科。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
在參與特色社會(huì)學(xué)習(xí)的過程中，我深感到其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。特色社會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教育的延伸，更是一種全新的學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的自主性和實(shí)踐機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過這段時(shí)間的體驗(yàn)，我對(duì)特色社會(huì)學(xué)習(xí)有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，特色社會(huì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的接收者，而是逐漸成為知識(shí)的探索者和創(chuàng)造者。例如，在一次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我與同學(xué)們一起策劃和組織了一場(chǎng)義賣活動(dòng)，通過實(shí)際操作，我們學(xué)會(huì)了如何制定計(jì)劃，協(xié)調(diào)資源，營(yíng)銷產(chǎn)品等。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我們的組織能力和創(chuàng)造力，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到了更多的成長(zhǎng)。
其次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)提倡團(tuán)隊(duì)合作和互助，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通常需要合作完成一些項(xiàng)目和任務(wù)。通過與他人共同努力，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見。在一次團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人協(xié)商和分工合作，雖然過程中會(huì)有意見不合甚至沖突，但通過相互的溝通和妥協(xié)，最終我們成功完成了任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)歷，讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量和重要性，也增強(qiáng)了我和他人合作的意識(shí)和能力。
再次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)注重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和解決問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與實(shí)際生活和社會(huì)問題相聯(lián)系，通過實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在一次實(shí)踐課程中，我們深入社區(qū)調(diào)研了解社區(qū)居民的需求和問題，并提出了一些建設(shè)性的解決方案。通過這一過程，我們不僅學(xué)到了如何調(diào)查研究和分析問題，還鍛煉了提出解決方案和解決問題的能力。這種實(shí)際應(yīng)用的學(xué)習(xí)，讓我意識(shí)到教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，提升自己的實(shí)踐能力。
最后，特色社會(huì)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇適合自己的項(xiàng)目和方向，并通過項(xiàng)目的實(shí)踐來(lái)展示和發(fā)揮自己的能力。在一次個(gè)人項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，我選擇了攝影作為我的項(xiàng)目方向。通過學(xué)習(xí)攝影技巧和實(shí)踐拍攝，我不僅提高了自己的攝影水平，也能夠通過拍攝記錄社區(qū)的美麗和變化，為社區(qū)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。這種自由選擇和實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，讓我在學(xué)習(xí)中感到更加自由和充實(shí)，有助于激發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
總而言之，特色社會(huì)學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力；通過推崇團(tuán)隊(duì)合作和互助，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力；通過注重實(shí)踐應(yīng)用和解決問題，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和解決問題的能力；通過提供廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。這一切的努力和轉(zhuǎn)變，都讓學(xué)生在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中得到了更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。我深信，在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我，發(fā)揮潛能，做出特色社會(huì)的貢獻(xiàn)。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
社會(huì)學(xué)概論是一門考察社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的學(xué)科，旨在讓學(xué)生了解社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)分支并拓展他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解。去年我在大學(xué)選修了這門課程，現(xiàn)在，我想和大家分享一下我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第一段，介紹社會(huì)學(xué)概論課程的概述及教學(xué)方法。社會(huì)學(xué)概論課程是一門全面性極強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)課程，在課程中，老師通過講授社會(huì)學(xué)的基本理論和方法，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解更深入、更全面。這門課的教學(xué)方法很多樣化，包括課堂講授、廣泛的閱讀、實(shí)地考察調(diào)研等。不僅如此，該課程還突出了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的思考、討論和辯證思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮批判性思維，探討社會(huì)問題的根源和解決方法。
第二段，探討社會(huì)學(xué)概論對(duì)我個(gè)人的影響。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論，讓我了解到社會(huì)科學(xué)研究的重要性，社會(huì)事實(shí)和問題的多樣性，以及社會(huì)科學(xué)對(duì)人類社群發(fā)展的本質(zhì)作用。一方面，社會(huì)學(xué)概論啟示我了解自己所處的社會(huì)環(huán)境和極其復(fù)雜的人際關(guān)系，更加理解人與人之間的相互作用以及 數(shù)百年來(lái)社會(huì)演變的歷史軌跡。另一方面，社會(huì)學(xué)概論使我更好地了解并走近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)動(dòng)我對(duì)問題的認(rèn)知和思考方式，提高了我的批判性思維能力和實(shí)際應(yīng)用能力。
第三段，探討社會(huì)學(xué)概念在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概念，我更好地了解人類社群的面目、規(guī)律和沖突。這些概念有助于我們更好地理解并解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多社會(huì)問題，同時(shí)還能夠高效的規(guī)劃自身未來(lái)的發(fā)展。例如，我們可以理解“社會(huì)分層”，用來(lái)解釋我們所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及社會(huì)階層的性質(zhì)、組織和演變；還可以理解“家庭社會(huì)學(xué)”，這個(gè)概念引導(dǎo)我們思考和反思有關(guān)婚姻和家庭、照顧家庭成員的責(zé)任、年齡和性別角色、家庭暴力、同性愛等方面的問題。進(jìn)一步了解這些概念和它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，可以讓我們更好地了解和適應(yīng)社會(huì)。
第四段，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)學(xué)概論對(duì)未來(lái)發(fā)展的影響。社會(huì)學(xué)概論是當(dāng)今數(shù)字時(shí)代極其適應(yīng)的學(xué)科之一，它培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，以及對(duì)社會(huì)、人類意識(shí)、社會(huì)問題的認(rèn)知能力與解決問題的能力，這種能力將成為現(xiàn)代社會(huì)人才的重要指標(biāo)之一。同時(shí)，對(duì)于那些考慮在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的學(xué)生來(lái)說，社會(huì)學(xué)概論是一個(gè)極其重要的門戶課程。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論，可以引導(dǎo)我們更全面領(lǐng)會(huì)社會(huì)學(xué)最新的研究方法和研究領(lǐng)域，為其未來(lái)的研究和專門領(lǐng)域的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段，總結(jié)。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論的過程是深入、有益而多樣化的，通過這種方式，讓我們?nèi)媪私馍鐣?huì)科學(xué)的基礎(chǔ)、方法和應(yīng)用。社會(huì)學(xué)概論使我更好地了解自身社會(huì)環(huán)境、提高批判性思維、指導(dǎo)未來(lái)發(fā)展。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力充分利用所學(xué)的社會(huì)學(xué)概念和方法，更好地理解社會(huì)現(xiàn)象和問題，做出更理性和有效的決策，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揮所學(xué)的知識(shí)和能力。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
我是一名社會(huì)學(xué)院的學(xué)生，對(duì)此非常自豪。我在上大學(xué)之前就對(duì)社會(huì)學(xué)有深入了解并有強(qiáng)烈興趣。進(jìn)入這個(gè)學(xué)院后，我的期望得到了滿足，課程設(shè)置豐富，老師教學(xué)水平高超，讓我感覺受益匪淺。
第二段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在社會(huì)學(xué)院的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了獨(dú)立思考的方法，更重要的是，加深了對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的理解。我們的討論和研究焦點(diǎn)圍繞著人在社會(huì)中的角色、權(quán)力、文化、歷史等問題，教給了我如何去分析和解決社會(huì)問題的基本方法。
第三段：教學(xué)方法
我很欣賞教授們的教學(xué)方式，他們善于引導(dǎo)我們探究問題，通過討論和辯論來(lái)讓我們更深入地理解概念。他們的講解深入淺出，使得我能更好地理解復(fù)雜的理論和方法。從課堂到研究，從模擬到實(shí)踐，我們的教授都會(huì)精心設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教學(xué)方法。
第四段：課余活動(dòng)
作為社會(huì)學(xué)院的學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)課程，還有很多課余活動(dòng)。我參加了很多有趣、有意思的活動(dòng)，比如訪問政府部門、參觀社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、與知名學(xué)者的交流等。這些活動(dòng)加深了我的社會(huì)學(xué)知識(shí)，讓我更好地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
第五段：小結(jié)
社會(huì)學(xué)院讓我獲得了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我也認(rèn)識(shí)到要研究社會(huì)學(xué)，要對(duì)社會(huì)進(jìn)行觀察和分析，必須得打好哲學(xué)基礎(chǔ)和工具方面的知識(shí)，這能幫助我們更好地了解社會(huì)和未來(lái)發(fā)展方向，供我們進(jìn)行有針對(duì)性的規(guī)劃和決策。我相信，在社會(huì)學(xué)院的學(xué)習(xí)將會(huì)對(duì)我的未來(lái)職業(yè)和人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我選擇了教育社會(huì)學(xué)作為我的選修課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多關(guān)于教育與社會(huì)相互關(guān)系的知識(shí)和思考，對(duì)教育的作用和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將以五個(gè)方面來(lái)闡述我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，教育社會(huì)學(xué)教會(huì)了我教育持久的影響力。在教育社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們深入探討了教育對(duì)個(gè)體和社會(huì)的各個(gè)方面所起的積極影響。一個(gè)國(guó)家的教育水平往往與其社會(huì)發(fā)展水平息息相關(guān)。教育不僅有助于人們獲得知識(shí)和技能，還可以提高人們的社會(huì)地位和獲得更好的就業(yè)機(jī)會(huì)。通過了解社會(huì)變遷和教育之間的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識(shí)到教育是一種持久的投資，對(duì)我個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的影響。
其次，教育社會(huì)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到教育中存在的社會(huì)問題。教育是社會(huì)的一面鏡子，反映了社會(huì)現(xiàn)象和問題。通過學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)，我認(rèn)識(shí)到教育系統(tǒng)中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會(huì)影響到個(gè)體的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也會(huì)制約整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。教育社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)引發(fā)了我對(duì)這些問題的深入思考，并激發(fā)了我對(duì)教育改革和社會(huì)公正的熱情。
第三，教育社會(huì)學(xué)教會(huì)了我對(duì)教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實(shí)踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調(diào)查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現(xiàn)象。我也開始意識(shí)到教育研究需要進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)收集和分析，才能得到科學(xué)可靠的結(jié)論。這種科學(xué)的思維方式讓我在解決問題和探索新知識(shí)的過程中更加深入和有條理。
第四，教育社會(huì)學(xué)讓我明白了教育需與社會(huì)發(fā)展相一致。教育不僅僅是傳授知識(shí)和培養(yǎng)技能，更是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)公民的重要途徑。通過學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)，我了解到教育在傳遞價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范方面的重要性。教育應(yīng)該與社會(huì)價(jià)值觀相一致，培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會(huì)責(zé)任感。只有這樣，才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
最后，教育社會(huì)學(xué)讓我開始思考自己作為教育從業(yè)者的責(zé)任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。教育社會(huì)學(xué)讓我看到了教育的深遠(yuǎn)影響和重要性，也讓我認(rèn)識(shí)到我作為教育者的責(zé)任和使命。我希望通過我的努力，能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，教育社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過了解教育與社會(huì)的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識(shí)到教育的持久影響力，同時(shí)也看到了教育中存在的問題和挑戰(zhàn)。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時(shí)也讓我開始思考教育者的責(zé)任和使命。通過教育社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我相信我可以成為一位更有責(zé)任感和使命感的教育者，為學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，教育社會(huì)學(xué)作為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。作為大學(xué)社團(tuán)“教育社會(huì)學(xué)研究小組”的成員，我有幸參與了學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)的課程。在這一學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了教育社會(huì)學(xué)在理論和實(shí)踐層面上的重要性和應(yīng)用價(jià)值。以下是我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)的過程中，我深切感受到教育社會(huì)學(xué)理論的重要性。教育社會(huì)學(xué)作為一門研究教育和社會(huì)相互作用的學(xué)科，通過對(duì)教育體系、教育機(jī)構(gòu)以及教育參與者等各個(gè)層面的研究，揭示了教育的社會(huì)性和文化性。在課程中，我們學(xué)習(xí)了諸如社會(huì)分類對(duì)教育機(jī)會(huì)的影響、教育的社會(huì)再生產(chǎn)和神圣化等理論。這些理論的學(xué)習(xí)不僅幫助我更全面地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的教育問題，而且拓寬了我的視野，使我能夠從宏觀的角度去審視教育現(xiàn)象，并找到問題的本質(zhì)所在。教育社會(huì)學(xué)的理論研究不僅有效地提升了我在這一領(lǐng)域的認(rèn)知水平，也拓寬了我在應(yīng)對(duì)教育現(xiàn)實(shí)問題時(shí)的思路和方法。
其次，在課程中，我也學(xué)習(xí)到了教育社會(huì)學(xué)實(shí)踐的重要性。教育社會(huì)學(xué)的實(shí)踐層面主要關(guān)注教育政策制定和實(shí)施過程中的社會(huì)影響，以及教育政策對(duì)社會(huì)的反饋?zhàn)饔谩Ｍㄟ^參與社會(huì)調(diào)查和實(shí)地考察等實(shí)踐活動(dòng)，我深入了解了教育改革對(duì)不同社會(huì)群體的影響。作為一名社會(huì)科學(xué)學(xué)生，通過實(shí)踐研究，我了解到不同教育政策在不同社會(huì)背景下的實(shí)施效果，理解了教育政策與社會(huì)問題之間的密切關(guān)系。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加深了對(duì)教育社會(huì)學(xué)的理解，并提高了我的社會(huì)調(diào)查和分析能力。
此外，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)教育社會(huì)學(xué)研究對(duì)于提高教育公平具有重要作用。教育社會(huì)學(xué)通過對(duì)教育機(jī)會(huì)的社會(huì)分配機(jī)制和不平等現(xiàn)象的研究，揭示了教育不公平的現(xiàn)狀和原因。通過了解這些問題，我們可以提出相應(yīng)的政策和措施來(lái)促進(jìn)教育的公平和機(jī)會(huì)的均等。例如，通過社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村地區(qū)，由于資源不足和學(xué)校質(zhì)量的差距，農(nóng)村學(xué)生的受教育機(jī)會(huì)相對(duì)較低。因此，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，提供更好的教育資源和服務(wù)，以促進(jìn)教育公平。教育社會(huì)學(xué)的研究幫助我深入了解了教育問題的根源，并告訴我如何通過科學(xué)研究和政策制定來(lái)改善教育現(xiàn)狀。
最后，學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)讓我明白了教育不僅僅是關(guān)乎個(gè)人，而是一個(gè)社會(huì)底層結(jié)構(gòu)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)更替的過程。通過學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)，我了解到教育的確是社會(huì)發(fā)展的基石，它影響著人們的認(rèn)知能力、價(jià)值觀和思維方式。教育不僅僅是知識(shí)的傳遞，還承載著社會(huì)傳統(tǒng)和文化的延續(xù)。教育的內(nèi)在價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了知識(shí)和能力的培養(yǎng)，它對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并為我樹立了正確的教育觀念，使我在日常生活中更加關(guān)注教育問題，并在力所能及的范圍內(nèi)為教育的公平和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)使我深切體會(huì)到了教育社會(huì)學(xué)理論的重要性和應(yīng)用價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了教育社會(huì)學(xué)實(shí)踐的重要作用，明白了教育社會(huì)學(xué)對(duì)提高教育公平的重要作用，也理解了教育的深層意義和價(jià)值。這些體會(huì)和認(rèn)識(shí)將對(duì)我的未來(lái)學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并激勵(lì)我為教育公平和社會(huì)進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
作為社會(huì)學(xué)院的一名學(xué)生，從大一開始就開始了社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)。在這三年的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了社會(huì)學(xué)對(duì)于我們的思想和視野的拓展。通過各種課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷，我逐漸理解了社會(huì)學(xué)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了它所具有的價(jià)值。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的社會(huì)學(xué)院學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段：課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在大一的時(shí)候，對(duì)于社會(huì)學(xué)這門學(xué)科，我還有些迷惑，不知道應(yīng)該從何入手。但是隨著每一堂課的學(xué)習(xí)，我的思想不斷發(fā)生改變，認(rèn)知也不斷提升。在原來(lái)社會(huì)的表象下，社會(huì)學(xué)幫助我們看到它更深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，讓我們對(duì)于社會(huì)的理解變得更加廣泛和深入。從分析性視角來(lái)看待問題，深刻思考問題，讓自己更好的觀察、理解、表述。
第三段：實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)
在這三年中，我也參加了許多社會(huì)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)貼近社會(huì)實(shí)際，通過身臨其境的實(shí)踐，讓我更加深刻地認(rèn)知了社會(huì)學(xué)理論和方法的應(yīng)用。如社會(huì)學(xué)調(diào)研、參觀社會(huì)實(shí)踐基地、參加各類學(xué)習(xí)交流會(huì)等，讓我從多角度，多視角了解社會(huì)。更好的體驗(yàn)和了解到社會(huì)學(xué)的實(shí)用性和價(jià)值。
第四段：師資力量
社會(huì)學(xué)院有一支很優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，他們把教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合，以知識(shí)傳授、思維培育和價(jià)值教育為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力、綜合素質(zhì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的幫助。在我遇到困難或是學(xué)習(xí)中的不理解，老師們總會(huì)幫助我解決問題，啟迪我的思維視野，幫我更好地理解知識(shí)。
第五段：未來(lái)展望
社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)體會(huì)讓我對(duì)大學(xué)生活有了不同的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)充滿自由挑戰(zhàn)和機(jī)遇的階段。通過三年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種對(duì)世界的態(tài)度和思考方法。未來(lái)，我希望將所學(xué)知識(shí)和拓展的視野應(yīng)用于實(shí)際，做出一份貢獻(xiàn)。同時(shí)，我希望將自己所學(xué)所感傳遞給身邊的人們，分享社會(huì)學(xué)給我的感想和體會(huì)，讓更多的人了解社會(huì)學(xué)的魅力和價(jià)值，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。
總之，社會(huì)學(xué)院的學(xué)習(xí)為我提供了一種新的思考方式和視野拓展。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重提高自己的素質(zhì)和能力，將所學(xué)知識(shí)融入實(shí)際生活中，讓自己的學(xué)習(xí)更有意義，更有價(jià)值。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
作為社會(huì)學(xué)院的在校生，我已經(jīng)度過了近四年的大學(xué)生活。這幾年來(lái)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更學(xué)到了做人做事的方法和態(tài)度。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。
一、把握機(jī)會(huì)，積極參與
大學(xué)是一個(gè)機(jī)會(huì)多多的地方，有許多活動(dòng)等著我們?nèi)⒓印Ｔ谏鐣?huì)學(xué)院，我們可以參加學(xué)術(shù)講座、實(shí)踐課程、學(xué)術(shù)競(jìng)賽等等。如何抓住機(jī)會(huì)呢？首先，我們要多關(guān)注學(xué)院的通知和公告，了解學(xué)院的活動(dòng)，選擇自己感興趣的內(nèi)容。其次，要積極參與活動(dòng)，與他人互動(dòng)、交流，增長(zhǎng)見識(shí)，拓寬視野。
二、課堂學(xué)習(xí)不可或缺
大學(xué)里最主要的任務(wù)之一就是學(xué)習(xí)課程。我們需要按時(shí)到課，認(rèn)真聽講，做好筆記。無(wú)論是在講座上還是課堂上，都要積極提問，與老師和同學(xué)交流，深入掌握知識(shí)點(diǎn)。在課堂上，我們應(yīng)該傾聽講解，理解知識(shí)點(diǎn)，并用自己的語(yǔ)言解釋，加深學(xué)習(xí)的效果，同時(shí)也可以向老師主動(dòng)請(qǐng)教問題。
三、多讀書，增長(zhǎng)知識(shí)
在社會(huì)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，我們不僅需要學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還需要讀一些相關(guān)的書籍，從多個(gè)角度學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，這樣才能更全面地了解相關(guān)的領(lǐng)域?？梢远嗫匆恍┙?jīng)典的書籍，如馬克思主義經(jīng)典著作、經(jīng)濟(jì)學(xué)名著、管理學(xué)名著等等。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以培養(yǎng)對(duì)各種文化、知識(shí)的興趣，增強(qiáng)閱讀能力。
四、團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)會(huì)交流
在課程項(xiàng)目和組織活動(dòng)中，我們需要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，這時(shí)候就需要我們學(xué)會(huì)交流與溝通。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們應(yīng)該廣泛收集大家的意見，并實(shí)行公開公正的決策制度。再者，我們需要有自己的主見，有利于促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作的效率。多做團(tuán)隊(duì)合作，并與團(tuán)隊(duì)成員互動(dòng)，不但培養(yǎng)協(xié)調(diào)能力，也有助于培養(yǎng)其他能力，如領(lǐng)導(dǎo)能力、談判技巧等。
五、多實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)
除了課堂學(xué)習(xí)以外，社會(huì)學(xué)院還為我們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，如社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等等。這些實(shí)踐課程，可以讓我們更直觀地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展知識(shí)的應(yīng)用。在實(shí)踐過程中，我們不但要學(xué)會(huì)如何面對(duì)挑戰(zhàn)，解決問題，還要學(xué)會(huì)如何合理規(guī)劃時(shí)間，提高效率。當(dāng)然，對(duì)于自己的實(shí)踐過程，我們也需要有客觀、深入地反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再向前進(jìn)步。
總之，在社會(huì)學(xué)院學(xué)習(xí)的過程中，需要我們積極參與活動(dòng)、認(rèn)真聽講學(xué)習(xí)、多讀書增長(zhǎng)知識(shí)、學(xué)會(huì)交流溝通和多實(shí)踐等。這些學(xué)習(xí)心得體會(huì)，旨在幫助同學(xué)們更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，全面提升素質(zhì)水平。希望大家都能有所收獲，在將來(lái)的職場(chǎng)或是學(xué)習(xí)中，更加自信、自強(qiáng)、自立！
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
教育社會(huì)學(xué)是一門研究教育與社會(huì)關(guān)系的學(xué)科，對(duì)于理解和提升教育質(zhì)量以及教育公平具有重要意義。在學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)這門課程過程中，我深入了解了教育在社會(huì)中的角色和影響，并通過閱讀大量的研究文獻(xiàn)和參與課堂討論，對(duì)教育社會(huì)學(xué)有了更深刻的理解。
第二段：反思教育社會(huì)學(xué)思想及其對(duì)教育實(shí)踐的影響
教育社會(huì)學(xué)研究了教育與社會(huì)各個(gè)方面的交互作用，特別關(guān)注教育對(duì)社會(huì)不同群體的影響。通過學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)的思想和理論，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是對(duì)個(gè)體和社會(huì)進(jìn)行塑造和影響的過程。教育不應(yīng)該只看重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)和個(gè)人特質(zhì)的培養(yǎng)。此外，教育社會(huì)學(xué)還強(qiáng)調(diào)教育的公平問題，通過研究教育的社會(huì)不平等現(xiàn)象，我們能更好地改善教育制度，提升弱勢(shì)群體的教育機(jī)會(huì)。
第三段：探討家庭與教育的關(guān)系
家庭是孩子最早的教育場(chǎng)所，也是塑造個(gè)體的主要社會(huì)化機(jī)構(gòu)之一。在學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)的過程中，我對(duì)家庭在教育中的作用有了更深入的認(rèn)識(shí)。家庭背景、家庭教育風(fēng)格、父母對(duì)子女的期望等，都會(huì)對(duì)孩子的教育發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，教育工作者和社會(huì)應(yīng)該重視家庭教育的質(zhì)量，提供更多的支持和資源，以減少由于家庭教育差異導(dǎo)致的教育不平等問題。
第四段：討論教育社會(huì)學(xué)對(duì)教育政策的啟示
教育社會(huì)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，也是對(duì)教育政策制定者的一種啟示。通過分析社會(huì)背景、社會(huì)不平等等因素對(duì)教育的影響，我們能夠更好地制定教育政策和改革措施，以促進(jìn)教育的公平與發(fā)展。教育是社會(huì)發(fā)展的重要引擎，教育政策的制定者應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的需求和變化，靈活調(diào)整教育政策，以滿足不同群體的需求。
結(jié)論段：總結(jié)教育社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)，我深刻體會(huì)到教育與社會(huì)的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。它不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式和一種促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育應(yīng)該超越純粹的知識(shí)傳授，更應(yīng)該注重個(gè)體的全面發(fā)展和社會(huì)的公平；家庭教育的重要性和家庭對(duì)孩子的影響也不能被忽視；教育政策應(yīng)該基于社會(huì)的需求，靈活調(diào)整?？傊?，教育社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到教育的復(fù)雜性和重要性，也使我深信只有通過不斷地研究和改革，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)公平、高質(zhì)量和可持續(xù)的教育發(fā)展。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
1.人貴有自知之明——這句話聽起來(lái)是不是很扎心?但在藝考的路上這是最重要的準(zhǔn)則，明確自己能做什么比悶頭去做更重要。尊重自己的興趣同時(shí)也要發(fā)掘自己的天賦。你可能要問了，我怎么知道自己適合做什么呢?培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師可以說是閱人無(wú)數(shù)，他們能發(fā)現(xiàn)你身上隱藏的屬性，多聽聽他們的建議。有夢(mèng)想固然好，曲線救國(guó)也未嘗不可。
2.不要對(duì)專業(yè)抱有偏見——編導(dǎo)專業(yè)不等于顏值低，表演專業(yè)不一定美若天仙，也不是每個(gè)播音生都有主播臉。各大院校的喜好不同，想要挑選的學(xué)生也不同，別隨意給你的專業(yè)下定義，也別給自己堵上通向名校的路。
4.干一行愛一行——愛你的專業(yè)，無(wú)論是每天二三十條車輪戰(zhàn)的新聞，一千字開外的影評(píng)，還是沒天早上臉都來(lái)不及洗就出的早功。不積跬步無(wú)以至千里，不練早功怎么考中傳?加油吧少年。
形象管理
1.減肥減肥減肥——身體發(fā)膚受之父母，五官不能改變但氣質(zhì)可以提升。想想看，放眼望去全是手腳纖細(xì)，腰枝盈盈一握的小姐姐，你心里得有想穿越回來(lái)抽死此刻不減肥的自己。身高167，體重55公斤的我就體驗(yàn)過，一把辛酸淚。
考場(chǎng)發(fā)揮
1.無(wú)論如何都要完成考試——不管你是太緊張忘記了自備稿件內(nèi)容，還是唱歌跑了調(diào)舞蹈亂了拍，千萬(wàn)不要放棄。有任何情況都要盡力的完成你的考試，這是對(duì)考場(chǎng)的尊重?；蛟S你的小差錯(cuò)在老師眼里也不失可愛呢，機(jī)會(huì)可以只有一次也可以有很多次，看你怎么把握了。
2.考場(chǎng)禮儀很重要——如果需要挪用考場(chǎng)里的椅子，記得事先詢問考場(chǎng)老師得到應(yīng)允后再動(dòng)手。不管椅子有多重(上戲?qū)а輳?fù)試考場(chǎng)里的凳子是實(shí)木的寬凳帶椅背)抬起來(lái)走不要在地上拖來(lái)拖去，考試結(jié)束以后把所有東西恢復(fù)原位再離開。個(gè)人物品帶進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候一定確保沒有什么東西是隨時(shí)能掉出來(lái)的，記得在浙傳三試的考場(chǎng)里，我不小心掉了一地的硬幣，場(chǎng)面一度很尷尬。
3.進(jìn)入學(xué)校的一刻起考試就開始了——相信很多小朋友都知道在考官老師面前要注意儀態(tài)，從進(jìn)入考場(chǎng)直到離開考場(chǎng)，站立坐走每一步都打起精神，但你有沒有想過，負(fù)責(zé)引導(dǎo)的考務(wù)，站在樓梯口的老師或許都是決定你命運(yùn)的伯樂。說話要謹(jǐn)慎，禮多人不怪。
寫在最后：
其實(shí)所謂經(jīng)驗(yàn)只是我吃過的虧犯過的錯(cuò)走過的彎路
或許你不會(huì)經(jīng)歷或許經(jīng)歷了才能明白
但人生不就是這樣嗎
每個(gè)人會(huì)看到不一樣的風(fēng)景
殊途或許同歸也或許一回頭就在天邊
輕裝上陣吧
出走半生歸來(lái)的是長(zhǎng)大后的少年
最后，希望你的一切萬(wàn)事勝意
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)是一門研究人類在醫(yī)療領(lǐng)域中的行為、觀念和社會(huì)關(guān)系的學(xué)科。在當(dāng)今社會(huì)中，醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展與人類的健康息息相關(guān)，深入了解醫(yī)療行業(yè)中的社會(huì)現(xiàn)象和問題，對(duì)我們更好地理解醫(yī)療行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、改善醫(yī)療服務(wù)、開展醫(yī)療管理和推進(jìn)醫(yī)療制度改革都具有十分重要的作用。因此，學(xué)習(xí)并掌握醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)知識(shí)和方法，對(duì)于我們提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的醫(yī)學(xué)實(shí)踐有著極重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的方法和內(nèi)容
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)需要我們先了解其基本方法和內(nèi)容。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)主要研究醫(yī)療領(lǐng)域中的社會(huì)現(xiàn)象和問題，探究醫(yī)療資源的分配、醫(yī)患互動(dòng)、醫(yī)學(xué)倫理等多方面內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的基本方法和分析工具，如問卷調(diào)查、訪談、實(shí)證研究等，以此了解醫(yī)療行業(yè)中不同社會(huì)群體的行為和思維模式；同時(shí)，我們還需要關(guān)注醫(yī)療行業(yè)中的新動(dòng)態(tài)，如醫(yī)療信息化、醫(yī)療改革等。在這些研究?jī)?nèi)容和方法的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的核心思想和意義。
第三段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的收獲和體會(huì)
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)對(duì)于我們的收獲和體會(huì)是非常寶貴的。在學(xué)習(xí)期間，我們深入了解了醫(yī)療行業(yè)中的社會(huì)現(xiàn)象和問題，并了解到了不同社會(huì)群體的和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的思考方式和行為路徑。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)和研究方法，我們更好地理解了醫(yī)療實(shí)踐中的各種問題和挑戰(zhàn)；更加關(guān)注醫(yī)患關(guān)系，提高了人性化醫(yī)學(xué)服務(wù)的意識(shí)；同時(shí)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)也讓我們逐步認(rèn)識(shí)并解決醫(yī)學(xué)中的倫理問題和決策學(xué)問題。
第四段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)對(duì)未來(lái)的啟示
通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)，我們不僅對(duì)醫(yī)療行業(yè)的現(xiàn)狀有了更多了解，同時(shí)也對(duì)未來(lái)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展有了更全面、更深入的思考。首先，在未來(lái)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展中，我們應(yīng)該以人為本，為患者提供更貼心的醫(yī)療服務(wù)；其次，我們需要把握醫(yī)療服務(wù)的趨勢(shì)，尤其是在醫(yī)療信息化方面的發(fā)展；此外，我們還需要持續(xù)關(guān)注和研究醫(yī)療制度改革的發(fā)展動(dòng)態(tài)，以此進(jìn)一步提高醫(yī)療人員的素養(yǎng)，推動(dòng)醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)讓我們更好地認(rèn)識(shí)醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的社會(huì)現(xiàn)象和問題，在思考醫(yī)學(xué)倫理、決策學(xué)和人性化服務(wù)等方面也更加深入。同時(shí)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)也為我們未來(lái)投身醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展提供了極為重要的啟示和指導(dǎo)。因此，我們有理由相信，在這個(gè)具有遠(yuǎn)見的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)行業(yè)的未來(lái)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有不可替代的作用。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
為了提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)工部于7月10日-11日組織全體輔導(dǎo)員培訓(xùn)，為期2天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，受益匪淺，共分為輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升、新思想學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、心理健康教育和輔導(dǎo)員經(jīng)驗(yàn)交流五部分?，F(xiàn)將本次心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、培訓(xùn)注重實(shí)際，內(nèi)容豐富多彩
本次培訓(xùn)從學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的角度出發(fā)，內(nèi)容涉及到了輔導(dǎo)員工作的方方面面，用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，武裝輔導(dǎo)員的頭腦，與實(shí)際相結(jié)合，應(yīng)用于實(shí)際工作中。王紅彩處長(zhǎng)結(jié)合我院輔導(dǎo)員隊(duì)伍的實(shí)際情況，正確解讀了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》，詳細(xì)介紹了中級(jí)輔導(dǎo)員職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所涵蓋的內(nèi)容，使我認(rèn)識(shí)到自身與《職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》之間的差距，督促自己不斷的努力學(xué)習(xí)，王處長(zhǎng)給輔導(dǎo)員老師的幾點(diǎn)建議十分中肯，為以后自己的工作定位指明了方向?；A(chǔ)部朱萍萍老師講的馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，詳細(xì)闡述了什么是馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化的理論體系，重點(diǎn)介紹了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)自身政治理論的學(xué)習(xí)和研究，明確高校思想政治教育工作的主要任務(wù)，提高政治素質(zhì)和思想作風(fēng)，把握學(xué)生正確的思想政治方向和理想信念，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。輔導(dǎo)員在日常工作中會(huì)遇到各種各樣的問題，如突發(fā)事件、心理咨詢、危機(jī)事件……教務(wù)處鄭靜處長(zhǎng)結(jié)合學(xué)院學(xué)生實(shí)際情況以“親其師 信其道”為題開展了心理健康教育講座，使我了解到學(xué)生個(gè)性差異的原因，認(rèn)清了學(xué)生目前的現(xiàn)狀，掌握了處理學(xué)生問題時(shí)的方式和方法。“大眾創(chuàng)業(yè) 萬(wàn)眾創(chuàng)新” 作為中國(guó)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙引擎”之一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為時(shí)代潮流，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國(guó)家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的迫切需要。高校作為培養(yǎng)人才的高地，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，是落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。學(xué)工部邀請(qǐng)了阿普堂創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師李娟開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專題講座，李老師從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、導(dǎo)師角色、大賽輔導(dǎo)三個(gè)方面對(duì)如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)、“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽準(zhǔn)備、項(xiàng)目打磨做了詳細(xì)闡述，使我對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，為以后學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽提供了方向，開闊了視野。邀請(qǐng)了濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀輔導(dǎo)員趙勇剛老師以高校輔導(dǎo)員管理實(shí)務(wù)為題進(jìn)行了工作經(jīng)驗(yàn)交流，趙老師結(jié)合《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從做了解學(xué)生的輔導(dǎo)員、做幫助學(xué)生的輔導(dǎo)員、做引領(lǐng)學(xué)生的輔導(dǎo)員三個(gè)方面做了詳細(xì)的介紹，趙老師在學(xué)生管理方面的做法、想法可圈可點(diǎn)，有很多地方值得我學(xué)習(xí)和思考。雖然我也作為輔導(dǎo)員代表進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)交流，但自己的工作仍有很多的不足，尤其是在學(xué)生管理方面，今后還需要繼續(xù)努力的學(xué)習(xí)，拓寬工作思路，提高工作效率。
二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和感悟
2天的培訓(xùn)短暫而寶貴，充實(shí)而豐富。大學(xué)生思想政治教育是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在學(xué)生管理工作中，要把對(duì)它的培養(yǎng)放在首位。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育工作的重要承擔(dān)者和責(zé)任人，其承擔(dān)著高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)，堅(jiān)持立德樹人，提升思想政治教育的時(shí)效性，將思想政治教育貫穿于日常學(xué)生管理工作中，幫助學(xué)生形成良好的道德品格。作為輔導(dǎo)員，首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)和能力，“學(xué)高為師 身正為范”，在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的今天，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是系統(tǒng)的、全面的，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記講話精神和中央關(guān)于職業(yè)教育工作的文件，學(xué)會(huì)運(yùn)用靈活的方法解決學(xué)生問題，學(xué)會(huì)運(yùn)用新媒體開展工作，拓寬思路，要善于思考和不斷總結(jié)，遵循大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。其次，要以學(xué)生為本，盡職盡責(zé)，將責(zé)任感融入到平凡、普通、細(xì)微的學(xué)生工作中，尊重、理解和寬容學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性，理解學(xué)生情感，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)需要的有用之才。再次，把“走進(jìn)課堂、進(jìn)入宿舍、深入學(xué)生心中”變成一種習(xí)慣。走進(jìn)課堂，將教室衛(wèi)生、學(xué)生出勤、上課紀(jì)律納入學(xué)生日?？己朔秶?，及時(shí)與任課老師溝通了解學(xué)生情況，便于引導(dǎo)和教育學(xué)生。宿舍作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的保障地，經(jīng)常進(jìn)入宿舍，了解學(xué)生的生活環(huán)境，及時(shí)幫助學(xué)生解決生活問題，開展宿舍文化活動(dòng)，強(qiáng)化宿舍學(xué)習(xí)功能，優(yōu)化班級(jí)管理結(jié)構(gòu)。大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折階段，思想和情緒極不穩(wěn)定，深入學(xué)生心中，做學(xué)生思想問題的解惑者、專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，經(jīng)常與學(xué)生談心談話，幫助學(xué)生克服困難，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品格。
輔導(dǎo)員工作是一項(xiàng)艱巨繁雜而又意義重大的工作，肩負(fù)著光榮而偉大的歷史責(zé)任—育人。我們是靈魂的工程師，從事著太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在以后的工作中我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平和業(yè)務(wù)能力，不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，認(rèn)真做人踏實(shí)做事?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，相信每一個(gè)學(xué)生都是好孩子，每一個(gè)學(xué)生都是可以塑造的。短暫的培訓(xùn)雖已結(jié)束，但工作仍在繼續(xù)，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，始終為了一個(gè)中心—“學(xué)生”砥礪前行！
機(jī)械工程系 劉大朋
2018年7月25日
2018年院級(jí)輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得
在2018年7月10日-11日暑假即將來(lái)臨之際，學(xué)生工作部根據(jù)學(xué)院工作安排進(jìn)一步提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素質(zhì)，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)，組織院級(jí)輔導(dǎo)員培訓(xùn)，作為一名專職輔導(dǎo)員，在忙了整一個(gè)學(xué)期后迎來(lái)了難得的一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
在本次培訓(xùn)的課程安排上，包含了輔導(dǎo)員劉大鵬、趙勇剛的工作業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)傳授與交流，又有思政專業(yè)朱萍萍老師分享自己專業(yè)知識(shí)的講座，同時(shí)還有校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專家對(duì)輔導(dǎo)員今后工作的指導(dǎo)。
通過兩天的培訓(xùn)，我有了很大感受，將本次培訓(xùn)的心得體會(huì)做一下簡(jiǎn)單總結(jié)：本次培訓(xùn)中邀請(qǐng)的輔導(dǎo)員代表是濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的輔導(dǎo)員趙勇剛老師、我院機(jī)械工程系的劉大朋老師。趙勇剛老師是濟(jì)職的優(yōu)秀輔導(dǎo)員參加多次輔導(dǎo)員技能大賽，獲得了許多榮譽(yù)。劉大朋老師雖早已到我校工作，但輔導(dǎo)員工作卻是從去年才開始做起。盡管時(shí)間短，但劉大朋老師管理能力的充分展現(xiàn)，他所帶的班級(jí)在內(nèi)務(wù)、紀(jì)律等方面在機(jī)械工程系輔導(dǎo)員管理中有表現(xiàn)出優(yōu)秀本色的。
在這兩位老師的經(jīng)驗(yàn)介紹中，體會(huì)最深的在學(xué)生管理中運(yùn)作，首先是要以身作則、嚴(yán)以律己，將自己要求學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，老師自己身上首先必須做到，把輔導(dǎo)員打造成學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生心甘情愿地去執(zhí)行你的要求。作為輔導(dǎo)員一定要用心，劉大朋老師雖然擔(dān)任輔導(dǎo)員一年時(shí)間，但他的管理水平卻實(shí)很高。更重要的是對(duì)輔導(dǎo)員工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實(shí)肯干的工作態(tài)度，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
思想政治工作是輔導(dǎo)員管理工作的重點(diǎn)。現(xiàn)如今，雖然輔導(dǎo)員絕大多數(shù)都是黨員，并且在大學(xué)里都學(xué)習(xí)過馬列主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”等有關(guān)共產(chǎn)黨的眾多理論，但是能夠系統(tǒng)地、有深度地對(duì)這些理論進(jìn)行過研究學(xué)習(xí)的卻占少數(shù)。為了能夠更好利用我黨的先進(jìn)理論教育影響學(xué)生，輔導(dǎo)員打好自己的理論基礎(chǔ)刻不容緩?；A(chǔ)部的朱萍萍老師結(jié)合專業(yè)做了題為 《馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果》。該題目顯得讓人覺得晦澀難懂，但朱老師卻通過與身邊事例的結(jié)合，將難懂的道理盡量淺顯化，絕大多數(shù)老師都被朱老師的講座所吸引，讓我們體會(huì)到了一個(gè)具有著研究生知識(shí)的老師所應(yīng)具備廣闊知識(shí)內(nèi)涵的政治素質(zhì)修養(yǎng)。
輔導(dǎo)員在提高個(gè)人工作能力的同時(shí)也應(yīng)該為自己做一個(gè)合理的規(guī)劃，在人事處王洪彩處長(zhǎng)關(guān)于《輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升》專題講座中，很好地解釋回答了這方面問題。對(duì)于我院輔導(dǎo)員如何成長(zhǎng)、發(fā)展，王處長(zhǎng)依照人事處對(duì)人才的培養(yǎng)角度給出了如下的回答。
首先要對(duì)自己輔導(dǎo)員職業(yè)正確定位，既然我們的崗位是輔導(dǎo)員，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)教育部令第43號(hào)普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定，以及教思政【2014】2號(hào)文件《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》。該文件為全體輔導(dǎo)員的發(fā)展制定了框架，每位輔導(dǎo)員都可以按照標(biāo)準(zhǔn)中的要求逐條落實(shí)。其次，輔導(dǎo)員要想自身得到發(fā)展和提高，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，凡事走在前列，凡事敢去試一試，而不是縮手縮腳，畏懼不前。王處長(zhǎng)講了自己在準(zhǔn)備國(guó)家二級(jí)心理咨詢師時(shí)的狀態(tài)，已五十多歲的年紀(jì)仍然每天早起學(xué)習(xí)、晚上認(rèn)真復(fù)習(xí)，正是憑著這種精神，王處長(zhǎng)在2017年取得了二級(jí)心理咨詢師證書。
隨后在教研處鄭靜副處長(zhǎng)所做的關(guān)于《心理健康教育》專題講座中，()她與我們分享了她對(duì)心理健康的看法和自己孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷。通過鄭副處長(zhǎng)的講座，使我們每位輔導(dǎo)員老師都深深地思考自己在面對(duì)每一名學(xué)生的時(shí)候，有沒有懷著一顆尊重天性的心來(lái)對(duì)待他們，對(duì)他們的要求是不是超出了正常人的心理發(fā)展規(guī)律。鄭處長(zhǎng)的講座讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)生管理工作中，能夠更理性地看待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，能夠有一種更平和的心態(tài)來(lái)教育和管理學(xué)生。
李老師介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，導(dǎo)師的角色、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽輔導(dǎo)等等許多新專業(yè)、新知識(shí)，著重介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育行動(dòng)路徑，中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的內(nèi)容，主辦單位等等知識(shí)。
在經(jīng)過本次院級(jí)輔導(dǎo)員培訓(xùn)后，我感受到本次主講人的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的介紹，對(duì)我今后的學(xué)生管理和思想教育工作有很大的幫助，同時(shí)，也充實(shí)了個(gè)人的知識(shí)，開拓了視野，同時(shí)有助于更加合理地借鑒學(xué)習(xí)，對(duì)自己干好的輔導(dǎo)員工作充滿了信心和希望。
技師部
朱振德
2018.7.18
2018年院級(jí)輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得體會(huì)
作為一名即將要踏上輔導(dǎo)員崗位的老師，我參加了上學(xué)期期末學(xué)校組織的輔導(dǎo)員培訓(xùn)。在為期兩天的培訓(xùn)中，通過聽專題報(bào)告，圍繞當(dāng)前高校學(xué)生工作中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題進(jìn)行了學(xué)習(xí)與探討。讓我對(duì)高校輔導(dǎo)員工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，深感輔導(dǎo)員工作的艱辛與責(zé)任，下面是我對(duì)參加此次培訓(xùn)心得體會(huì)。
輔導(dǎo)員是學(xué)校與學(xué)生之間的媒介、紐帶、橋梁。工作的內(nèi)容比較雜，比較瑣碎。是開展學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人的工作，而培養(yǎng)人、教育人的工作是有客觀規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律是可認(rèn)知的，應(yīng)該遵循的。特別是對(duì)學(xué)生思想政治教育，心理健康教育以及法制觀念的教育，更有利于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們的學(xué)習(xí)生活過得更加充實(shí)，更加有意義，有利于避免一些本不應(yīng)該發(fā)生的惡性事件。據(jù)此，我覺得作為一名合格的輔導(dǎo)員，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對(duì)這項(xiàng)工作的熱情，我把這種品質(zhì)歸結(jié)為“三心”，即對(duì)學(xué)生要有責(zé)任心，要有熱心，還要有愛心。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在教育活動(dòng)中，要把對(duì)它的培養(yǎng)放在首位。因?yàn)?，在近幾年的工作中，我們?cè)絹?lái)越深刻的體會(huì)到，新的形勢(shì)--我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善，伴隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化、信息化浪潮同步進(jìn)行，帶來(lái)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的各種社會(huì)問題幾乎同時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，帶來(lái)了前所未有的文明沖突和文化碰撞，歷史與現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，使大學(xué)生面臨空前的困惑與迷惘，這就可能帶來(lái)大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲。越是在這樣的情況之下，我們的思想政治教育就越應(yīng)該加強(qiáng)。因此，如何通過加強(qiáng)思想政治教育，切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際問題、滿足學(xué)生的實(shí)際需求，從而培養(yǎng)出一代又一代符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們面臨的主要工作任務(wù)。
首先，學(xué)生工作要堅(jiān)持“育人為本、德育為先”，輔導(dǎo)員并不是學(xué)生的全職保姆，要通過工作機(jī)制的形成和科學(xué)的組織工作逐漸的把輔導(dǎo)員從繁重的事務(wù)性工作中解放出來(lái)，主要精力用來(lái)做學(xué)生的思想工作，而思想工作在管理和引導(dǎo)之間應(yīng)該以引導(dǎo)促進(jìn)管理，使思想工作更有長(zhǎng)效性，正如復(fù)旦大學(xué)的包涵老師說的那樣，和學(xué)生談一次話要管一年，讓學(xué)生接受教育，在畢業(yè)后仍受益。其次，完善輔導(dǎo)員隊(duì)伍機(jī)制建設(shè)，搭建教輔工作的政策平臺(tái)。國(guó)家教育部對(duì)輔導(dǎo)員這支隊(duì)伍越來(lái)越重視，輔導(dǎo)員工作將逐步走向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、高層次化。使輔導(dǎo)員自覺并有組織的對(duì)自己的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，把這份工作當(dāng)成一份事業(yè)來(lái)做。通過平臺(tái)的搭建讓輔導(dǎo)員這份工作有更大的發(fā)展空間，解決輔導(dǎo)員的后顧之憂。我們要樹立這樣的認(rèn)識(shí)，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人，在學(xué)生身邊的輔導(dǎo)員首先要優(yōu)秀，思想和知識(shí)要得上時(shí)代。輔導(dǎo)員的工作迎來(lái)了春天，更加堅(jiān)定了我們做好本職工作的決心。
在之后的輔導(dǎo)員工作中我認(rèn)為，要加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，充實(shí)理論知識(shí)，通過向書本學(xué)、向老輔導(dǎo)員請(qǐng)教，集中精力強(qiáng)化教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)大膽實(shí)踐，提高自己處理應(yīng)對(duì)學(xué)生問題的綜合能力。充分調(diào)動(dòng)自己工作熱情，積極融入到學(xué)生工作中，體現(xiàn)出自身的職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹立良好的輔導(dǎo)員形象；充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生工作中的積極作用，調(diào)動(dòng)他們的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)意識(shí)，以提高落實(shí)學(xué)校各項(xiàng)決議的工作效率。建立良好的師生溝通平臺(tái)，充分利用各種機(jī)會(huì)與學(xué)生交流，縮短與他們之間的距離，主動(dòng)關(guān)心、親近同學(xué)，多與他們交心談心、坦誠(chéng)相待，成為他們的良師益友；五是注重班委制度建設(shè)，培養(yǎng)民主氛圍。在具體工作中要以實(shí)事求是、公正嚴(yán)明為準(zhǔn)則，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，弘揚(yáng)正氣，嚴(yán)厲批評(píng)不良現(xiàn)象，在廣大同學(xué)的尊重與信任中去開展工作。
機(jī)制工藝系
薛珊珊
2018年9月9日
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
根據(jù)辦公室先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)一安排，今天由我作導(dǎo)讀，來(lái)和大家一起學(xué)習(xí)。今天我是最后一個(gè)，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實(shí)踐上的積累，和大家比起來(lái)都十分有限，特別是在前一階段的學(xué)習(xí)中，聽了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的發(fā)言，這種感覺就越發(fā)強(qiáng)烈。在這種情況下講，感覺不管是講什么，都有一種什么“班門弄斧”的感覺，沒底氣。今天的情況可以說更嚴(yán)重，徐書記的到來(lái)使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來(lái)聽，抱著指導(dǎo)的心態(tài)來(lái)聽，多忍耐，多包涵，多批評(píng)，多提意見。
今天我講的題目是淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。剛開始我選題目是“中國(guó)特色社會(huì)主義”，當(dāng)時(shí)想法很簡(jiǎn)單，覺得這是個(gè)大帽子，什么內(nèi)容都可以往進(jìn)裝、往上靠，但真正準(zhǔn)備的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，無(wú)從下手，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過多年的理論研究和實(shí)踐，已經(jīng)形成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、周密、規(guī)范的體系，書都出了很多，實(shí)在是不敢染指。因此，就重新選了一個(gè)題目，就是社會(huì)主義和諧社會(huì)，選這個(gè)題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會(huì)才剛剛正式提出來(lái)的，是個(gè)比較新的概念，大家可能還沒來(lái)得及深入的學(xué)習(xí)和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學(xué)習(xí)的實(shí)效性，另一方面就是比較新，說的如果不對(duì)的地方，也難發(fā)現(xiàn)，大家也更能體諒。
今天我想從三個(gè)方面和大家共同探討一下“社會(huì)主義和諧社會(huì)”這個(gè)命題。一是談一下什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。二是為什么我們黨在當(dāng)前提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。三是怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。還有一種比較具體：就我們當(dāng)前來(lái)講，和諧社會(huì)就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。還有一種：社會(huì)主義和諧社會(huì)就是民主發(fā)展、公平正義、誠(chéng)心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。著名社會(huì)學(xué)家，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授朱力認(rèn)為，和諧社會(huì)至少達(dá)到四個(gè)基本條件：第一，社會(huì)的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會(huì)具有強(qiáng)大的、有活力的管理中心，也就是說政府是有權(quán)威的，其權(quán)力的合法性是建立在廣大人民認(rèn)同基礎(chǔ)上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會(huì)成員的擁護(hù)，政府各個(gè)部門和各級(jí)組織的運(yùn)行是有效率的，對(duì)社會(huì)的整體有著較強(qiáng)的整合能力。第二，文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力。這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的主流文化的價(jià)值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會(huì)成員所認(rèn)同，這個(gè)社會(huì)所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會(huì)成員所遵循，這個(gè)社會(huì)在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個(gè)代表”這簡(jiǎn)明、扼要的理念，作為意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核是有親和力的，能夠作為新時(shí)期凝聚全體黨員，吸引全體國(guó)民的新的核心價(jià)值觀念和思想基礎(chǔ)。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上能夠保障絕大多數(shù)社會(huì)成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會(huì)成員參政議政的需要，在社會(huì)生活中能夠保證社會(huì)成員的安全生活。社會(huì)主要群體均能夠通過正當(dāng)途徑滿足自己的需要，無(wú)須通過越軌才能滿足。第四，社會(huì)成員具有流動(dòng)的途徑。這個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)領(lǐng)域的不同等級(jí)的階層，地位不同的社會(huì)成員，具有流動(dòng)的權(quán)利和自由，就是大家的機(jī)會(huì)均等，有機(jī)會(huì)從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。另外，要達(dá)到這四個(gè)條件，成為和諧社會(huì)，必須具備六個(gè)機(jī)制。1、順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制。“和諧社會(huì)”應(yīng)是社會(huì)成員能夠自由流動(dòng)的社會(huì)。為什么呢？每個(gè)社會(huì)，都存在人們社會(huì)社會(huì)地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協(xié)調(diào)的障礙，如果社會(huì)階層界限被凝固化了，不能相互流動(dòng)，就會(huì)使不同階層的集團(tuán)意識(shí)增強(qiáng)，那么一直處于社會(huì)底層的階層就會(huì)產(chǎn)生和累積起不滿情緒，引起社會(huì)隔閡、摩擦甚至社會(huì)沖突。建立順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制就是讓不同階層之間更容易流動(dòng)，比如低收入階層通過自己的努力可以進(jìn)入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會(huì)階層之間的壁壘，使各個(gè)社會(huì)階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會(huì)地位差別造成的沖突。一個(gè)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)程度越高，社會(huì)集團(tuán)性的沖突就越不容易產(chǎn)生。目前我國(guó)仍然存在不少不利于社會(huì)階層相互開放和平等進(jìn)入的因素，比如農(nóng)民進(jìn)入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進(jìn)入公務(wù)員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進(jìn)行深入改革。2、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會(huì)。社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正，維護(hù)公平、公正是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)前我國(guó)人民內(nèi)部矛盾主要是人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。社會(huì)沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協(xié)調(diào)各個(gè)階層、各個(gè)群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個(gè)不同階層、各個(gè)不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系，特別是不能以犧牲弱勢(shì)群體的利益來(lái)維護(hù)強(qiáng)勢(shì)群體的利益，使社會(huì)財(cái)富向少數(shù)人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會(huì)引發(fā)普通勞動(dòng)者階層和弱勢(shì)群體的不滿，會(huì)扭曲小康社會(huì)的目標(biāo)。因?yàn)椋娼ㄔO(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。這就是為什么四中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)“妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系”之所在。在利益調(diào)整的過程中，政府的經(jīng)濟(jì)政策與社會(huì)政策，具有決定性的作用。構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機(jī)制是處理當(dāng)前社會(huì)貧富兩極分化的'社會(huì)矛盾的關(guān)鍵問題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內(nèi)容之一。3、安全的社會(huì)保障機(jī)制。和諧社會(huì)應(yīng)是能夠保護(hù)全體社會(huì)成員權(quán)益的社會(huì)。這里主要強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢(shì)群體的利益。弱勢(shì)群體缺少資源優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的地位較低，缺少話語(yǔ)權(quán)，缺少與強(qiáng)勢(shì)群體競(jìng)爭(zhēng)的能力，因而，如果放任強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體在利益方面自然競(jìng)爭(zhēng)，弱勢(shì)群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權(quán)力來(lái)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。政府必須采取切實(shí)措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問題；健全社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利和慈善事業(yè)相銜接的社會(huì)保障體系等，為困難群眾編織一個(gè)可靠的社會(huì)安全網(wǎng)；讓弱勢(shì)群體也能共享改革開放，社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的成果，這可以減輕、化解集團(tuán)間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。4、有效的社會(huì)控制機(jī)制。和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)社會(huì)控制機(jī)制完善的社會(huì)。真正的和諧社會(huì)是建立在尊重人的權(quán)利基礎(chǔ)上的有法治秩序的社會(huì)。法治社會(huì)最主要的任務(wù)，是對(duì)政府官員的權(quán)力進(jìn)行約束?，F(xiàn)在有那么多的社會(huì)不和諧，也與權(quán)力沒有得到有力約束有關(guān)。有些人利用公共權(quán)力侵犯公民的權(quán)利與利益，引發(fā)了一系列社會(huì)矛盾。有效的社會(huì)控制機(jī)制還表現(xiàn)在對(duì)為了小團(tuán)體利益、個(gè)人利益的產(chǎn)生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時(shí)地制約和打擊，對(duì)諸多反社會(huì)的力量能夠有效地控制。社會(huì)的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)與解決。沒有社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突的社會(huì)是沒有的。關(guān)鍵是當(dāng)社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突出來(lái)之后，執(zhí)政者（各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)）能不能運(yùn)用制度、規(guī)范、機(jī)構(gòu)的力量進(jìn)行調(diào)解，將其純化、緩和，不使其激化?！昂椭C社會(huì)”要求用法治、制度等手段解決社會(huì)不和諧的問題。5、敏感的社會(huì)預(yù)警機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)不和諧因素的社會(huì)。有一個(gè)敏感的預(yù)警機(jī)制，就可以對(duì)社會(huì)中的矛盾、摩擦、沖突、風(fēng)險(xiǎn)及時(shí)反映，讓決策層能夠真正地掌握社會(huì)中不穩(wěn)定的相關(guān)信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達(dá)爆發(fā)前提出預(yù)警，給相關(guān)部門提供解決問題的方案與對(duì)策。社會(huì)預(yù)警機(jī)制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預(yù)警，也應(yīng)有公共衛(wèi)生、社會(huì)治安、社會(huì)問題、政治危機(jī)方面的內(nèi)容。6、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是能有效化解內(nèi)部矛盾的社會(huì)。我們知道，當(dāng)自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時(shí)解決時(shí)，會(huì)可能轉(zhuǎn)化成自覺的、有組織的、嚴(yán)重的群體性對(duì)抗，會(huì)使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強(qiáng)度不斷地增強(qiáng)，引發(fā)更大范圍內(nèi)，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導(dǎo)的工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時(shí)合理地處理群眾面臨的問題。通過我們以上的和諧社會(huì)的概念、標(biāo)準(zhǔn)和條件的了解，我認(rèn)為社會(huì)注意和諧社會(huì)應(yīng)該是這樣的：首先是有社會(huì)主義制度這個(gè)前提，其次是穩(wěn)定，社會(huì)管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會(huì)穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權(quán)力都能得到保證，生活幸福美滿，關(guān)系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。這是我講的什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。二、為什么在當(dāng)前提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”黨的十六屆四種全會(huì)出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，將和諧社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。中央在今年的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確定為經(jīng)濟(jì)工作的六大重點(diǎn)之一。中央為什么在當(dāng)前提出構(gòu)建和諧社會(huì)，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有兩點(diǎn)原因。第一是我們國(guó)家經(jīng)過改革開放以來(lái)特別是近些年的經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。這個(gè)我就不多講了。第二是現(xiàn)階段我們的國(guó)情，要求我們?cè)谧⒅匦实耐瑫r(shí)，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構(gòu)建和諧社會(huì)成為必然的選擇。大家都知道，，我國(guó)全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)116694億元，人均gdp超過了1000美元，總體達(dá)到小康水平。而與此同時(shí)，我們的基尼系數(shù)也超過0.4的國(guó)際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，這一時(shí)期是社會(huì)問題多發(fā)期，是社會(huì)結(jié)構(gòu)最不穩(wěn)定的時(shí)期。這里有一組資料，可以說明目前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了這樣的一個(gè)社會(huì)問題多發(fā)的時(shí)期。一個(gè)關(guān)于信訪的。信訪通常是普通老百姓因?yàn)槔媸艿絺?，但通過正常渠道無(wú)法解決問題的一種表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年至1982年五年間，全國(guó)法院處理民事申訴來(lái)信39800件，接待民事申訴來(lái)訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到至五年間，全國(guó)法院共接待處理群眾來(lái)信來(lái)訪4224萬(wàn)件（人）次，上升了近500倍。這一數(shù)據(jù)是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會(huì)基層積壓著大量社會(huì)矛盾。也是我們的社會(huì)基礎(chǔ)層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號(hào)。這些現(xiàn)象表明，在我國(guó)初步確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，市場(chǎng)機(jī)制還沒有成熟的階段，在市場(chǎng)影響下，多元的利益主體開始產(chǎn)生，追求利益的欲望被激發(fā)出來(lái)。一些個(gè)體或小團(tuán)體開始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進(jìn)行原始積累。市場(chǎng)產(chǎn)生的各種弊病開始產(chǎn)生，社會(huì)失范開始產(chǎn)生。在這樣一個(gè)時(shí)期，社會(huì)不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長(zhǎng)。除了社會(huì)基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問題也較突出。當(dāng)前，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的最大風(fēng)險(xiǎn)源主要有三個(gè)：一是政治風(fēng)險(xiǎn)源――腐敗，導(dǎo)致政治上人民對(duì)執(zhí)政黨和政府權(quán)力認(rèn)同度降低，易產(chǎn)生政治和精神的危機(jī)。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，如果沒有的群眾的信任和擁護(hù)，必然帶來(lái)政權(quán)的喪失，引起社會(huì)的動(dòng)蕩。這一點(diǎn)前蘇聯(lián)是一個(gè)很好的例證。我們面臨的形勢(shì)也不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，月至月一年時(shí)間里，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案172649件，結(jié)案172571件，其中縣處級(jí)干部6043人，廳（局）級(jí)干部441人，?。ú浚┘?jí)干部21人。開除黨籍并移送司法機(jī)關(guān)的8691人，其中縣處級(jí)412人，省部級(jí)干部6人。這一方面說明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時(shí)也反映出我們?cè)谶@方面的問題也非常嚴(yán)重。二是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)源――失業(yè)，導(dǎo)致普通勞動(dòng)者、弱勢(shì)群體層面的社會(huì)成員利益受損，易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的危機(jī)。這方面我沒有找到有關(guān)資料，但我想大家都知道，我國(guó)現(xiàn)在面臨的大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力實(shí)際處于失業(yè)狀態(tài)的問題，下崗職工的問題，大學(xué)生就業(yè)的問題，已經(jīng)變得非常突出。三是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)源――貧富兩極分化，導(dǎo)致一些社會(huì)成員產(chǎn)生相對(duì)剝奪感，易產(chǎn)生心理和社會(huì)的危機(jī)。我看過一個(gè)資料，就講中國(guó)的收入不均有多嚴(yán)重。資料現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的居民收入基尼系數(shù)由1978的0.18上升到已經(jīng)達(dá)到了0.467。這已經(jīng)超出了西方國(guó)家通常的基尼系數(shù)。另?yè)?jù)專家推算，90年代初，全國(guó)60％的有價(jià)證券和40％的銀行儲(chǔ)蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國(guó)80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據(jù)居民儲(chǔ)蓄存款的47％。另外，是兩組數(shù)字的比較：據(jù)《福布斯》排名顯示：在20，中國(guó)最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產(chǎn)為19億美元，最末的也有4200萬(wàn)美元，這50人的財(cái)富之和為100億美元，平均每人2億美元。《人民日?qǐng)?bào)》在1995年測(cè)算全國(guó)資產(chǎn)超過百萬(wàn)的人超過100萬(wàn)，《中國(guó)工商時(shí)報(bào)》則測(cè)算應(yīng)該在300萬(wàn)以上。另一幅鮮明的圖景是：根據(jù)國(guó)家體改辦的統(tǒng)計(jì)，，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農(nóng)民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說，50個(gè)中國(guó)富豪的資產(chǎn)，相當(dāng)于5000萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的年純收入；而300萬(wàn)個(gè)百萬(wàn)富翁的資產(chǎn)，則相當(dāng)于9億中國(guó)農(nóng)民兩年的純收入！長(zhǎng)期從事中國(guó)農(nóng)民問題研究的博士曾憂心忡忡的說過這樣一段警示語(yǔ)言：“在中國(guó)，農(nóng)民做得成奴隸的時(shí)候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”因此，改革開放的20多年，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。一度，我們的主要精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會(huì)問題，有的人在gdp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會(huì)問題有積壓、增多的趨勢(shì)，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下，中央提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的問題。因此，當(dāng)前提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨基于對(duì)執(zhí)政規(guī)律和國(guó)情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，從社會(huì)整體利益和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾，才能盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度，使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利度過社會(huì)發(fā)展的陣痛期。三、怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)間關(guān)系，我簡(jiǎn)單說一下：從當(dāng)前來(lái)看，就是要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹立以人為本的管理理念，強(qiáng)化政府的保障服務(wù)職能，健全社會(huì)穩(wěn)定安全體系，逐步理順分配關(guān)系，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)諒解與寬容的社會(huì)風(fēng)尚，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會(huì)公平。對(duì)此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版的《20社會(huì)藍(lán)皮書》中提出了七大舉措：一是扭轉(zhuǎn)財(cái)力過分向上集中的態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財(cái)政的困難，這項(xiàng)措施可以直接減輕基層群眾，的負(fù)擔(dān)，也可以是基層政府有足夠的財(cái)力投入各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)；二是繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個(gè)人所得稅制度，加強(qiáng)稅收?qǐng)?zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會(huì)公平問題，加大二次分配的力度。四是改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進(jìn)城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)；六是變“人口大國(guó)”為“人力大國(guó)”，這主要指提高人口素質(zhì)；七是建立全面節(jié)約型社會(huì)。關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關(guān)注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學(xué)習(xí)的一點(diǎn)積累，只能說是拋磚引玉，只希望對(duì)大家理解有一點(diǎn)幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關(guān)于國(guó)內(nèi)形勢(shì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》的文章，由于時(shí)間關(guān)系，也沒來(lái)得及整理，大家有興趣下來(lái)后可以看一下，這是應(yīng)該是目前關(guān)于和諧社會(huì)最權(quán)威的論述。我就談到這里，不對(duì)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家。特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
幼兒園是孩子們生活中最重要的階段之一，不僅學(xué)習(xí)到了基本的學(xué)習(xí)技能和知識(shí)，還能夠在社會(huì)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到對(duì)交流和合作的需求。我作為一名幼兒園老師，深刻理解了幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，通過我自身的體驗(yàn)，我想和大家分享我的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第二段：對(duì)幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)
幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)是指孩子們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。在幼兒園中，孩子們通過不同的活動(dòng)和游戲，發(fā)展了自己的社會(huì)技能，如溝通與交流、分享與合作等。這些技能在孩子們的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用，這些技能不僅能加強(qiáng)孩子們和同齡人之間的關(guān)系，還可以幫助孩子們更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，在幼兒園教育中，社會(huì)學(xué)習(xí)一直是非常重要的一環(huán)。
第三段：幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)的重要性
幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)可以幫助孩子們了解彼此之間的觀念和想法，使孩子們更加包容和平和，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的偏見而形成歧視或排斥其他人的現(xiàn)象。同時(shí)，幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)可以促進(jìn)孩子們的智力和思考能力，幫助孩子們更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。最重要的是，幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)可以教會(huì)孩子們?nèi)绾闻c他人合作和協(xié)調(diào)不同意見，使孩子們的溝通技能得到加強(qiáng)，更好地適應(yīng)社會(huì)。
第四段：幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)的方法
實(shí)現(xiàn)幼兒園的社會(huì)學(xué)習(xí)需要注意多個(gè)方面。首先，幼兒園老師可以利用課堂時(shí)間開展一些小組活動(dòng)，讓孩子們共同學(xué)習(xí)和合作。同時(shí)，在游戲中老師也可以鼓勵(lì)孩子們相互分享和協(xié)作，鼓勵(lì)孩子們嘗試不同的解決方案。其次，在幼兒園的日常教育中，老師可以讓孩子們了解和尊重不同的觀念和文化背景，提高孩子們的文化理解能力。最后，老師和家長(zhǎng)可以配合共同培養(yǎng)孩子們的社交能力，教育孩子們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，鼓勵(lì)孩子們與不同的同伴交往和互動(dòng)。
第五段：結(jié)論
幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)是孩子們重要的經(jīng)驗(yàn)之一，孩子們?cè)谶@個(gè)階段學(xué)到的知識(shí)和技能在他們的成長(zhǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒園的老師和家長(zhǎng)在實(shí)現(xiàn)幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)方面可以采用多種不同的方法。不同的方法可以幫助孩子們更好地發(fā)展社交技能，在孩子們的成長(zhǎng)中形成有利的環(huán)境，幫助孩子們更好地適應(yīng)社交環(huán)境。通過這些方法，孩子們可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，同時(shí)接受其他人的看法，培養(yǎng)了孩子們的包容和合作精神，幫助孩子們健康成長(zhǎng)。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書既可以增智，也可以長(zhǎng)才。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書里面的知識(shí)是取之不盡，用之不竭的。因此，學(xué)完社會(huì)學(xué)這門課程讓我發(fā)現(xiàn)，自己所知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠多，我需要不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
學(xué)習(xí)完這門課程后，我深深的感受到社會(huì)學(xué)就是一門服務(wù)于“人”的學(xué)科。人從一出生開始就經(jīng)歷社會(huì)化，社會(huì)化的過程伴隨著人的一生。這就正如上課時(shí)第一章所講的那樣：社會(huì)是一種社會(huì)關(guān)系體系，是以人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會(huì)的構(gòu)成要素。這一章主要講了社會(huì)學(xué)的含義和特點(diǎn)，以及社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是在中國(guó)的發(fā)展。從1891年康有為在廣州萬(wàn)木草堂第一次把社會(huì)學(xué)列入課程到五四運(yùn)動(dòng)極大推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的革新，使中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展進(jìn)入新的階段，再到_時(shí)期社會(huì)學(xué)的停滯不前，到最后改革開放后的重建。社會(huì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展可以說是一路坎坷，大起大落。
一句話：“今天的中國(guó)，有的人很有權(quán)利，有的人很有財(cái)富，有的人很與知識(shí)，有的人很有名氣?？墒撬麄兤毡槎紱]有一樣?xùn)|西——良知。因此，當(dāng)官的魚肉百姓，有錢的為富不仁，有知識(shí)的助紂為虐，有名氣的麻木不仁。活生生使這個(gè)社會(huì)墮落成非人的人間......”特別值得大家反思。自然環(huán)境方面則呼吁建立良性的生態(tài)環(huán)境機(jī)制，文化方面則對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化何去何從的問題展開了大討論，是中體西用還是西體中用，大家各抒己見，氛圍很熱烈。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
院感培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)
參加院感長(zhǎng)訓(xùn)班學(xué)習(xí)三周時(shí)間已結(jié)束，給我的印象是 ：
1.這次培訓(xùn)班師資力量非常強(qiáng)大，有國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委的專家；有安徽省醫(yī)院感染控制中心的專家；還有各個(gè)地市級(jí)三甲醫(yī)院的專家。2、授課內(nèi)容新穎、豐富、廣泛，國(guó)家級(jí)的專家為我們講解了醫(yī)院感染的發(fā)展史、如何提高新時(shí)期醫(yī)院感染的防控能力，提出新時(shí)期我們?cè)焊腥藛T所要面臨的新問題；省級(jí)專家為我們講解了醫(yī)院感染控制的新方法、新規(guī)范，以及如何做好重點(diǎn)科室、重點(diǎn)人群（特別是血液透析）院感防控工作；地市級(jí)專家為我們講解了院感防控的具體工作方法、手衛(wèi)生的重要性，及如何正確收集、統(tǒng)計(jì)、分析各種院感資料并進(jìn)行反饋，保證院感質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。具體體會(huì)如下：
一、通過聆聽各位專家的講解與臨床實(shí)踐，我進(jìn)一步意識(shí)到院感工作的重要性。我認(rèn)為做院感工作如履薄冰、如臨深淵，稍有疏忽，就可能釀成大錯(cuò)。各位專家所舉近期醫(yī)院感染暴發(fā)的事例讓人觸目驚心。醫(yī)院感染一旦暴發(fā)流行，不光給患者造成極大身心痛苦，同時(shí)也給醫(yī)院造成巨大的負(fù)面影響，增加醫(yī)患關(guān)系的緊張度，甚至影響社會(huì)的和諧。
二、通過學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，才能做好院感工作。這就要求我們專職人員不光要有精湛的專業(yè)知識(shí)，還要有良好的人際交往、溝通與協(xié)調(diào)能力，要學(xué)會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)溝通，與領(lǐng)導(dǎo)溝通要有“韌性”，要讓領(lǐng)導(dǎo)明白，院感工作雖然不賺錢，但可以省大錢，盡最大能力爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的支持。同時(shí)要掌握各臨床科室負(fù)責(zé)人的心理，主動(dòng)為他們排憂解難，通過學(xué)習(xí)，我明白只有院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，才能做好院感防制工作。我們?cè)焊袑Ｂ毴藛T不光要有精湛的專業(yè)技術(shù)的配合。加強(qiáng)橫向聯(lián)系，與多科室積極配合，聯(lián)合督查，才能做好醫(yī)院感染的預(yù)防與控制工作，保證醫(yī)療質(zhì)量的持續(xù)提升。
三、
進(jìn)一步完善各種法規(guī)與制度，健全醫(yī)院的三級(jí) 院感網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，職責(zé)分工明確，健全各種制度與規(guī)范，要求所有職工（包括工勤人員）一切操作按規(guī)范執(zhí)行。做到按章管理，詢證督查，保證院感工作的順利進(jìn)行。四、制定培訓(xùn)計(jì)劃，對(duì)全院職工分層次進(jìn)行培訓(xùn)，加大宣傳力度，不斷強(qiáng)化醫(yī)患雙方的院感防控意識(shí)，要求醫(yī)務(wù)人員人人都按《消毒隔離規(guī)范》操作，盡量減少醫(yī)院感染的發(fā)生。五、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)手衛(wèi)生的重要性，加強(qiáng)手衛(wèi)生的督查力度。不定期進(jìn)行考核，努力提高手衛(wèi)生的依從性。好多醫(yī)院內(nèi)感染，特別是多重耐藥菌的交叉感染都是通過醫(yī)務(wù)人員的手傳播的。各位院感專家實(shí)踐證明，正確執(zhí)行手衛(wèi)生規(guī)范是控制醫(yī)院感染最簡(jiǎn)單、最方便 最快捷、最有效的方法。
六、要樹立：“防”大于“控”的觀念，醫(yī)院感染工作要以預(yù)防為主，院感專職人員要經(jīng)常深入重點(diǎn)科室督導(dǎo)檢查，及早發(fā)現(xiàn)醫(yī)院感染危險(xiǎn)因素，及時(shí)采取防控措施，防止醫(yī)院感染的暴發(fā)流行，不能等到暴發(fā)后再采取控制措施，以免給醫(yī)患雙方造成不可挽回的損失。一旦遇到醫(yī)院感染暴發(fā)流行，要按規(guī)定及時(shí)上報(bào)，并積極協(xié)助上級(jí)主管部門采取控制措施。
七、要按規(guī)范要求做好環(huán)境衛(wèi)生學(xué)的監(jiān)測(cè)工作，防止矯枉過正，如花費(fèi)大量的人力、財(cái)力頻繁地做各種環(huán)境衛(wèi)生學(xué)監(jiān)測(cè)，結(jié)果毫無(wú)意義。按規(guī)范要求需要清潔的物品就不要消毒滅菌處理，要求每季度做的監(jiān)測(cè)就不要每月都做，省下時(shí)間精力加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)、重點(diǎn)科室、重點(diǎn)人群的監(jiān)測(cè)，以降低醫(yī)院感染的發(fā)生率。
總之，通過這次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我不光獲得了豐富的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也學(xué)到很多管理學(xué)的方法。把醫(yī)院的感染預(yù)防與控制工作做得更好，確保醫(yī)療質(zhì)量的安全。院感科：
2014.12.31
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
從5月17日至5月26日我在廣州經(jīng)理學(xué)院參加廣州對(duì)口支援畢節(jié)的經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，以理論學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)地考察的學(xué)習(xí)方式，主要學(xué)習(xí)了廣州市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn)及發(fā)展思路、發(fā)展到今天擁有1400多萬(wàn)人的現(xiàn)代化大都市，其許多地方是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
在這為期10天的學(xué)習(xí)中，使我受到很大的啟發(fā)，當(dāng)然也學(xué)到許多實(shí)用的知識(shí)，無(wú)論是曾真導(dǎo)師講的《工業(yè)化城市化的相關(guān)問題》還是殷勇導(dǎo)師講的《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整》、還是常虹導(dǎo)師的《金融與招商引資》以及辛海導(dǎo)師的陽(yáng)光心態(tài)與情緒管理》等，都講得深入淺出理論聯(lián)系實(shí)際，讓人受益匪淺，廣州市的發(fā)展成果參觀，順德發(fā)展博物館的參觀等，更是將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際緊密結(jié)合在一起。既站在全局的高度，又貼近實(shí)際，針對(duì)性強(qiáng)，信息量大，這次學(xué)習(xí)讓我耳目一新，受益非淺。主要有以下幾方面的體會(huì)：
一、借鑒廣州發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展
通過這次學(xué)習(xí)提高了理論水平，理清了工作思路。通過對(duì)專題的理論學(xué)習(xí)，使我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上有了進(jìn)一步提高。使我們?cè)俅卫砬辶怂悸?，牢固樹立了?xiàng)目意識(shí)，把抓產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)工作的中心環(huán)節(jié)，調(diào)優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目增強(qiáng)后勁。認(rèn)真總結(jié)廣州市成功發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)借鑒他們先進(jìn)理念和做法，進(jìn)一步開闊視野、拓寬思路，積極創(chuàng)新畢節(jié)開發(fā)模式。使我感到畢節(jié)的發(fā)展要按照全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的要求，統(tǒng)籌推進(jìn)城市與農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，努力提高經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制，實(shí)行政府宏觀調(diào)控和市場(chǎng)配置資源基礎(chǔ)性作用相結(jié)合，推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，加快構(gòu)建投融資、政府服務(wù)、人才服務(wù)等各類服務(wù)平臺(tái)，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人才集聚、流動(dòng)提供良好的環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)新政策措施，一方面做好政策對(duì)接工作，用足用好國(guó)家的政策，另一方面要制定地方配套政策措施，形成政策的集成效應(yīng)。加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展，我們一定要從全局和戰(zhàn)略的高度，深刻認(rèn)識(shí)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)發(fā)展所處的戰(zhàn)略地位、面臨的重大機(jī)遇和肩負(fù)的歷史使命，以責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任感和時(shí)不我待的緊迫感，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平建設(shè)、高效益開發(fā)，在提升整體實(shí)力、完善生產(chǎn)力布局、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展、強(qiáng)化與周邊地區(qū)合作等方面發(fā)揮更大作用，為全市發(fā)展大局作出更大貢獻(xiàn)。
二、緊抓發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，加大科學(xué)開發(fā)力度
展的要求，主動(dòng)策應(yīng)政策支持，不斷優(yōu)化發(fā)展要素，著力突破制約瓶頸，切實(shí)增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力，轉(zhuǎn)換常規(guī)思維，選擇科學(xué)路徑，實(shí)施科學(xué)開發(fā)，高起點(diǎn)走出一條具有畢節(jié)特色的發(fā)展之路。
三、拓寬知識(shí)面，更加有利于為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)
這次學(xué)習(xí)使我拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，更新了思想觀念。通過對(duì)廣州市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況及經(jīng)濟(jì)工作經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展思路等知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我提高了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，充分感受到無(wú)論什么時(shí)候、干什么工作，都要充分尊重客觀實(shí)際，尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不能盲目追求、盲目崇拜、更不要搞脫離實(shí)際、做表面文章的政績(jī)工程，要科學(xué)地、嚴(yán)格地按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律運(yùn)作，不斷解放思想，更新觀念，實(shí)事求是，敢于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，才能使的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。畢節(jié)要發(fā)展，就要加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，著力優(yōu)化區(qū)域空間布局，積極提升城鎮(zhèn)發(fā)展水平，扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，提高統(tǒng)籌發(fā)展水平。要把加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)貫穿于畢節(jié)發(fā)展的全過程，大力推進(jìn)生態(tài)建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)污染防治，加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。要大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)持政府推動(dòng)和市場(chǎng)引導(dǎo)相結(jié)合，堅(jiān)持開發(fā)和開放相結(jié)合，堅(jiān)持發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和增創(chuàng)智力優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，堅(jiān)持增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力與借助外力相結(jié)合，充分激發(fā)本地區(qū)發(fā)展活力。堅(jiān)決不能走先破壞后治理的老路。
四、以科技創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊抓發(fā)展不動(dòng)搖，一切從實(shí)際出發(fā)，努力探索有自己特色的發(fā)展路子。以解放思想為先導(dǎo)，抓住發(fā)展機(jī)遇，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，積極發(fā)展開放型經(jīng)濟(jì)，大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。始終堅(jiān)持“兩手抓、兩手硬”的方針，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與農(nóng)村、物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
根據(jù)省委組織部安排，10月14日—27日，我有幸來(lái)到孕育中國(guó)革命的紅色搖籃——井岡山，參加全國(guó)縣委書記黨性教育專題培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)、參觀、討論、思考，對(duì)“井岡山精神”有了更加全面、深入的認(rèn)識(shí)和理解。可以說，這次井岡山之行是一次莊嚴(yán)神圣的尋根之旅、觸動(dòng)靈魂的補(bǔ)鈣之旅、受益良多的充電之旅，“井岡山精神”的強(qiáng)大力量和深刻內(nèi)涵，使我接受了一次精神洗禮，蓄積了積極向上的正能量，也增強(qiáng)了加快發(fā)展的決心和信心。
井岡山是中國(guó)革命的搖籃。1927年10月，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)來(lái)到這里，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟中國(guó)革命新道路的偉大實(shí)踐中培育和形成的偉大精神，其主要內(nèi)容是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
一、主要收獲
在兩周時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)里，近距離聆聽革命先烈們的故事，身體力行體味當(dāng)年紅軍先烈們的艱辛，感悟井岡山精神的真諦?；貋?lái)之后，思緒難平，收獲良多。
一是堅(jiān)定了理想信念。革命理想是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，是共產(chǎn)黨人高尚的精神追求。當(dāng)我重走紅軍挑梁小道，走進(jìn)毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾經(jīng)居住的房間，看著那些在戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命偉人用過的物品，似乎看見他們挑燈夜戰(zhàn)、擬定革命宏偉藍(lán)圖的場(chǎng)景，肅然起敬之心、感慨萬(wàn)千之情油然而生。老一輩革命家之所以能在危難面前不畏艱險(xiǎn)，在逆境之中巋然屹立，為追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，是革命理想高于天的家國(guó)情懷。對(duì)我來(lái)說，這是最成功的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育、理想信念教育，與平時(shí)空洞的說教不可比擬。
二是增強(qiáng)了黨性修養(yǎng)。井岡山是錘煉黨性、堅(jiān)定信仰的神圣殿堂，是我們黨建立最早、最具生命力的革命根據(jù)地。從井岡山革命烈士陵園的瞻仰和種植紀(jì)念樹，到井岡山革命博物館的參觀;從在小井紅軍烈士墓前的宣誓，到茅坪八角樓前的瞻仰,我們追尋著革命先烈的戰(zhàn)斗足跡，仿佛依稀聽到了震撼山河的炮聲，聞到了黃洋界的濃濃硝煙，感受到革命先驅(qū)為了革命勝利而寧死不屈、大義凜然、視死如歸的大無(wú)畏氣概。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻牢記和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政治原則和政治紀(jì)律，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，保持“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑”的堅(jiān)定立場(chǎng)，在任何情況下都能做到“向中央基準(zhǔn)看齊”，永遠(yuǎn)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。
三是拓寬了工作視野。這次培訓(xùn)開設(shè)了生動(dòng)活潑的現(xiàn)場(chǎng)
教學(xué)
、互動(dòng)教學(xué)等，極大地豐富了我們對(duì)中國(guó)革命的搖籃的認(rèn)識(shí)，正是毛澤東同志在中國(guó)革命處于最低潮的時(shí)候做出了引兵進(jìn)岡的正確決策，創(chuàng)立了第一個(gè)革命根據(jù)地，保存了革命的火種，使星星之火成燎原之勢(shì)。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士前仆后繼不怕犧牲的英雄氣概、井岡山人民不惜一切支援革命的忘我精神，具有永恒價(jià)值。學(xué)院教授用世界眼光和全局視野，對(duì)黨的革命歷史的深刻闡述，使我體會(huì)到了這次培訓(xùn)的高端權(quán)威性、實(shí)踐針對(duì)性、深厚理論性和科學(xué)指導(dǎo)性，也加深了對(duì)中國(guó)革命歷史的艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)。四是提高了執(zhí)政能力。培訓(xùn)班不僅采取專題報(bào)告的形式，提高了學(xué)員的理論水平，而且還通過案例分析、親身體驗(yàn)等教學(xué)模式來(lái)提高學(xué)員的實(shí)踐水平。通過學(xué)習(xí)，自己對(duì)如何貫徹和執(zhí)行好黨的路線方針政策、加強(qiáng)黨的建設(shè)科學(xué)化水平、繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、強(qiáng)化黨風(fēng)廉政建設(shè)、提高服務(wù)群眾能力和水平等問題有了更進(jìn)一步的思考和認(rèn)識(shí)，抓班子帶隊(duì)伍、加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力有了進(jìn)一步提高。
五是交流了成功經(jīng)驗(yàn)。參加這次培訓(xùn)的72名縣委書記，輻射到全國(guó)各個(gè)省縣(市、區(qū))，學(xué)院在課程安排上把互相交流研討作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，在分組討論會(huì)上，各縣(市、區(qū))交叉交流，借鑒提高，有針對(duì)性地解決了工作中的一些難題，特別是通過聽取一些優(yōu)秀縣委書記的經(jīng)驗(yàn)介紹，面對(duì)面提問、交流、探討，使自己學(xué)到了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，找到了破解一些發(fā)展難題的良法，進(jìn)一步堅(jiān)定了自己推動(dòng)“提速發(fā)展、加速跨越”的信心和決心。
二、幾點(diǎn)體會(huì)
93年黨的光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵(lì)斗志的重要作用，在全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天同樣發(fā)揮著激勵(lì)人心、增強(qiáng)信心、催人奮進(jìn)的巨大作用。因此，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們有責(zé)任將井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大,使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光茫。
一是必須堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記講過，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們黨已經(jīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)年代奪取政權(quán)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r(shí)期長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，形勢(shì)、任務(wù)、環(huán)境、條件都發(fā)生了巨大的變化，我們雖然沒有了付出鮮血及生命的危險(xiǎn)，卻面臨著各種誘惑。作為一名新時(shí)期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng),始終堅(jiān)持崇高理想、堅(jiān)定信念，用井岡山精神來(lái)補(bǔ)理想信念之“鈣”，在新的歷史條件下，不斷加強(qiáng)思想改造、堅(jiān)定理想信念，經(jīng)?！拔崛杖 ?，以“井岡山精神”這面鏡子照自己、正衣冠、洗洗澡、治治病，不斷校正人生追求，提高思想境界。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化廉政建設(shè)，常思大局之重培育忘我心，常修為官之德培育公仆心，常念權(quán)力之責(zé)培育敬畏心，常戒貪欲之害培育清廉心，努力做一個(gè)黨和人民信賴的人、一個(gè)同事和朋友敬重的人、一個(gè)親屬和子女可以引以為榮的人、一個(gè)回顧人生能夠問心無(wú)愧的人。
二是必須堅(jiān)持實(shí)事求是。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。對(duì)于我們來(lái)說，地上無(wú)山，地下無(wú)礦，土地短缺，資源匱乏，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，這就要求我們要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把“兩富兩美”新和“五區(qū)”建設(shè)作為具體“路線圖”，不斷增強(qiáng)謀事的能力、統(tǒng)籌的能力和破解難題的能力，善于化解一切矛盾問題，以改革的精神、科學(xué)的方法、實(shí)干的勁頭，努力走出一條提速發(fā)展、加速跨越的新路子。
三是必須強(qiáng)化為民宗旨。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要大力發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng),按照習(xí)近平總書記提出的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的要求，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,把群眾的福祉作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，眼睛向下看、腳步朝下走，察民情、接地氣，辦好廣大群眾關(guān)切的實(shí)事、難事、急事、好事，讓群眾的日子一天比一天好，讓每一個(gè)群眾生活得更加舒心、安心。
四是必須推動(dòng)改革創(chuàng)新。井岡山斗爭(zhēng)始于革命低潮時(shí)期。在這一歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨創(chuàng)新性的把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，以大無(wú)畏的革命膽識(shí)，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命獨(dú)特道路，創(chuàng)造性地制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引領(lǐng)中國(guó)革命不斷走向勝利。作為一名縣委書記，就是要始終保持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、敢想敢干的精神狀態(tài)，準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，不斷用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。
總之，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。井岡山精神無(wú)論是當(dāng)前，還是在今后一個(gè)時(shí)期，都閃爍著時(shí)代的光輝，都是指導(dǎo)我們工作的思想武器，需要我們時(shí)時(shí)刻刻“存之于心，踐之于行”。
三、弘揚(yáng)井岡山精神，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展
當(dāng)前，正處在提速發(fā)展、加速跨越的關(guān)鍵時(shí)期，面臨新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)欠發(fā)達(dá)縣區(qū)的現(xiàn)狀，要加快發(fā)展，就必須要繼續(xù)傳承以“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”為主要內(nèi)容的井岡山精神，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)在新的起點(diǎn)上又好又快發(fā)展。
一是始終堅(jiān)持實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新，積極探索發(fā)展新路子。實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得勝利的重要法寶。近年來(lái)，盡管經(jīng)過歷屆縣委、縣政府和全縣人們的不懈努力，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌顯著變化，人們生活水平持續(xù)提高，但欠發(fā)達(dá)縣情依然沒有改變。去年，針對(duì)發(fā)展不快、發(fā)展不足的實(shí)際現(xiàn)狀，我們搶抓省市共建大西安歷史機(jī)遇，確立了“融入大西安、推動(dòng)大發(fā)展、奮力實(shí)現(xiàn)新崛起”戰(zhàn)略部署，提出到2020年，努力把建設(shè)成為陜西省“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)試驗(yàn)示范區(qū)、新興工業(yè)板塊聚集區(qū)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展樣板區(qū)、特色文化傳承體驗(yàn)區(qū)、全域生態(tài)園林先行區(qū)”，奮力實(shí)現(xiàn)“縣域經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、人民生活富裕、社會(huì)文明和美、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美”的“兩富兩美”新。這一目標(biāo)，成為我縣廣大干部群眾強(qiáng)烈共識(shí)和美好愿景。我們要通過大力弘揚(yáng)井岡山精神，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力的精神支撐、思想基礎(chǔ)、創(chuàng)新動(dòng)力和力量源泉，以“從斗爭(zhēng)中開創(chuàng)新局面”的英雄氣概，不斷推進(jìn)“兩富兩美”新建設(shè)。
二是始終堅(jiān)持崇高信仰、理想信念，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的決心和信心。堅(jiān)定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱。縣地處關(guān)中腹地，是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)大縣，發(fā)展基礎(chǔ)弱、底子薄，地區(qū)生產(chǎn)總值不足百億元，農(nóng)民人均純收入不足萬(wàn)元。雖然近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯提速，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)位次前移，但面對(duì)千帆競(jìng)發(fā)、日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，面對(duì)全縣人民加快發(fā)展的迫切愿望，面對(duì)全面深化改革的艱巨任務(wù)，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還面臨一產(chǎn)不大、二產(chǎn)強(qiáng)、三產(chǎn)不優(yōu)等問題。要實(shí)現(xiàn)“兩富兩美”新和“五區(qū)”建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，唯有堅(jiān)定信心和決心，迎難而上、知難而進(jìn)，奮力闖出一條富民強(qiáng)縣之路。我們要通過大力弘揚(yáng)井岡山精神，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵(lì)斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問題、破解難題，努力實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
三是始終堅(jiān)持關(guān)心群眾、依靠群眾，切實(shí)改善民生民計(jì)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，正因?yàn)槭冀K代表最廣大人民的根本利益，千方百計(jì)解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛戴和擁護(hù)。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實(shí)意為群眾謀利益，是井岡山斗爭(zhēng)得以堅(jiān)持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。大力弘揚(yáng)井岡山精神，就要始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念，著眼于保障和改善民生,堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)80%”的硬指標(biāo)，協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)事業(yè),加快謀劃建設(shè)民生工程，扎實(shí)深入推進(jìn)“十聯(lián)百包千幫”工程，讓城鄉(xiāng)群眾共享改革發(fā)展成果。要時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
四是始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，狠抓黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。在井岡山斗爭(zhēng)中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。實(shí)踐證明，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保障。大力弘揚(yáng)井岡山精神，就要狠抓黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，大興艱苦奮斗和勤儉節(jié)約之風(fēng)，堅(jiān)決抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，引導(dǎo)廣大黨員干部保持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要牢固樹立守土有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)意識(shí)，切實(shí)負(fù)起主體責(zé)任，持之以恒，常抓不懈，抓出成效。要持續(xù)加大黨員干部教育管理力度，以更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求干部、更嚴(yán)的措施管理干部、更嚴(yán)的紀(jì)律約束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止，真正糾正“四風(fēng)”，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，努力營(yíng)造一個(gè)“干部清廉、政府清明，社會(huì)清正”的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。今天，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，不斷學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)好井岡山精神，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，密切新形勢(shì)下黨群干群關(guān)系，破解前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。一次井岡學(xué)，一生永受益，今后，我將把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神作為自己黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)的終身課題，終身學(xué)習(xí)、終身實(shí)踐，為建設(shè)“兩富兩美”新、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)新的力量。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
一旦進(jìn)入考官的視野，不管是候場(chǎng)還是在場(chǎng)上，都要保持良好的儀表儀態(tài)?？荚囃戤叄还苁菍?duì)自己的表現(xiàn)滿意或不滿意，都要鎮(zhèn)靜地離場(chǎng)，離場(chǎng)前記得給老師真誠(chéng)的鞠一躬，說一聲謝謝老師!
02動(dòng)作
唯有沉默最真誠(chéng)在考試過程中不要有過多浮夸的動(dòng)作。尤其在即興評(píng)述、模擬主持等即興作答時(shí)，更不要有過多的手勢(shì)語(yǔ)言，會(huì)突顯自己的緊張狀態(tài)。
03方位
你的任何表現(xiàn)考官都會(huì)看到，要注意站位，靠近中間不要偏到兩邊，整個(gè)展示的過程中一定要有方向感，離考官的前后距離也要適當(dāng)，根據(jù)考場(chǎng)的情況，上場(chǎng)前要有所規(guī)劃。
04才藝展示
如果是樂器一定要提前帶進(jìn)考場(chǎng)，不要開始進(jìn)行一半時(shí)再去取。如果是舞蹈或者唱歌，最好一個(gè)u盤或者cd片上只錄一個(gè)曲子，盤上有幾支曲子時(shí)，考試用的要放在第一個(gè)。對(duì)于才藝展示切忌不要嘩眾取寵，講笑話等不要出現(xiàn)。
05著裝
衣服的顏色根據(jù)個(gè)人的膚色進(jìn)行選擇，要素雅、大方，千萬(wàn)不要花哨。女孩根據(jù)自己的身材比例選擇著群裝還是褲裝，男孩根據(jù)可根據(jù)自己的身材比例選擇單排扣西服還是雙排扣西服。切忌不要穿過多條紋的服裝，一些學(xué)校會(huì)采取現(xiàn)場(chǎng)錄制的形式，條紋服裝不適宜上鏡。
06即興
即興評(píng)述準(zhǔn)備時(shí)切不可試圖把要說的每一句話都想好，因?yàn)闊o(wú)論是主觀上和客觀上都做不到這一點(diǎn)。有些考生在評(píng)述時(shí)往往說了一半，甚至只說幾句話就說不下去了，其中有的就是因?yàn)樗麤]有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好，話說了一半就不知道往下再說什么了，這是廣大考生特別要吸取的教訓(xùn)。
07回答問題
回答考官的問題時(shí)，要注意儀態(tài)儀表，落落大方，聲音洪亮，面帶微笑，侃侃而談，回答問題不要用反問句、疑問句，更不要與考官辯解任何問題。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十二
學(xué)習(xí)完這門課程，我覺得自己的思維注入了一股新的力量，也許就像老師上課一直強(qiáng)調(diào)的，學(xué)完這門課程最基本的是要具備社會(huì)學(xué)想象力。在沒學(xué)習(xí)這門課之前，我看待社會(huì)問題僅僅限于事物的表面現(xiàn)象，沒有深入的分析造成這件事的原因以及它的社會(huì)根源，單憑自己內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非同時(shí)也很容易受別人的觀點(diǎn)的影響。但學(xué)完社會(huì)學(xué)之后，我就會(huì)利用所學(xué)的社會(huì)學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析社會(huì)現(xiàn)象，更加理性的去看待事實(shí)。
學(xué)完這門課程之后，我深刻的感受到社會(huì)學(xué)就是一門為“人”服務(wù)的學(xué)科，它推崇人性，尊重人性。這個(gè)社會(huì)上的每一件事情因?yàn)槿说拇嬖诙x予了它意義，也因?yàn)槿说拇嬖诙拥木拭烂?。很多事情的處理都是依附于個(gè)人的關(guān)系，不論是，人與社會(huì)，還是國(guó)家與國(guó)家之間。前幾天看到一則新聞，某個(gè)國(guó)家的前任領(lǐng)導(dǎo)人訪華，在接受記者訪問時(shí)說道，他這一生中最重要的私人關(guān)系就是和鄧小平的關(guān)系，出席宴會(huì)時(shí)還讓鄧小平之女坐在他的旁邊。國(guó)家間的交往依附于領(lǐng)導(dǎo)人之間的交流和溝通，如果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力足夠強(qiáng)大，他完全有能力處理好和其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系，那么我想這兩個(gè)國(guó)家間的關(guān)系也不會(huì)差到哪去。人與人之間的關(guān)系就是這樣微妙，前一秒還和你和顏悅色的談天說地，下一秒就可以翻臉不認(rèn)人。時(shí)間，空間，性格，利益點(diǎn)等都是影響人與人之間的關(guān)系的重要因素，如果我們把我好這其中的變化，人們之間的相處就會(huì)很愉快。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十三
一、研究設(shè)計(jì)
本研究采用問卷調(diào)查法、觀察法和訪談法。問卷調(diào)查采取無(wú)記名的方式，發(fā)放問卷250份，回收問卷245份，其中有效問卷239份，問卷有效率為97.55%。問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)分析采用spss17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)完成，在此基礎(chǔ)上，對(duì)4名本科生進(jìn)行了深入訪談，了解其在合作學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài)和感受。
二、研究結(jié)論
1．大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組的形成
合作學(xué)習(xí)小組的形成并不是一個(gè)簡(jiǎn)單隨機(jī)的過程，而是學(xué)生自主選擇的復(fù)雜過程，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，合作學(xué)習(xí)小組的形成過程是各影響因素綜合作用的過程。合作學(xué)習(xí)小組由承擔(dān)不同任務(wù)、扮演不同角色、處于不同地位的學(xué)生組成。大學(xué)生在合作學(xué)習(xí)小組中承擔(dān)的角色及相應(yīng)的地位與其家庭背景、社會(huì)地位、戶口、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格、人際交往能力等因素之間存在著一定的關(guān)系。在合作學(xué)習(xí)小組中承擔(dān)組織者和主要參與者角色的學(xué)生，78.2%的父親職業(yè)為機(jī)關(guān)、黨群組織、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人，84.4%的為城市戶口；同時(shí)，91.67%的小組組織者、82.7%的主要參與者很擅長(zhǎng)或比較擅長(zhǎng)人際交往。由此可以看出，家庭背景越好、社會(huì)地位越高，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絻?yōu)異，人際交往能力越強(qiáng)和性格外向，為城鎮(zhèn)戶口的學(xué)生承擔(dān)小組組織者、主要參與者角色的概率越大，在合作學(xué)習(xí)小組中的地位越高。因此，在各影響因素的綜合作用下，“在合作學(xué)習(xí)的開始階段，特別要求小組長(zhǎng)應(yīng)該由成績(jī)優(yōu)、能力強(qiáng)、威信高、人緣好的學(xué)生擔(dān)當(dāng)”。第二，合作學(xué)習(xí)小組的形成過程是學(xué)生在對(duì)其他學(xué)生各方面素質(zhì)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的相互選擇過程。學(xué)生在選擇其他組員的過程中，更重視合作者的責(zé)任心、思維邏輯、性格組織領(lǐng)導(dǎo)能力，選擇比例分別為72.4%、58.6%、57.7%、49.8%。班級(jí)中的學(xué)生以彼此間的日常交往經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)其他同學(xué)各方面的素質(zhì)進(jìn)行綜合考量，在此基礎(chǔ)之上，以完成學(xué)習(xí)任務(wù)為目的，選擇成員與其建立起合作關(guān)系。在這個(gè)過程中，一些能力較強(qiáng)、綜合素質(zhì)較高、人際關(guān)系較好的學(xué)生在小組形成前期就被優(yōu)先選擇；相反，能力較弱、綜合素質(zhì)較低、人際關(guān)系較差的學(xué)生則在小組形成后期或已經(jīng)形成時(shí)被分配或被“無(wú)奈”地選擇。第三，合作學(xué)習(xí)小組的形成過程是學(xué)生個(gè)體采取不同的方式參與到學(xué)生群體中的過程。學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)小組的方式主要有積極組建、主動(dòng)要求加入、被動(dòng)要求加入、剩余后被分配四種。91.7%的小組組織者積極組建或主動(dòng)要求加入合作學(xué)習(xí)小組；69%的主要參與者積極組建合作學(xué)習(xí)小組或主動(dòng)要求加入；61%的一般參與者被動(dòng)要求加入或剩余后被分配；71.4%的剩余后被分配的學(xué)生為一般參與者。因此，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)小組中承擔(dān)的角色與其參與方式有關(guān)。積極組建或主動(dòng)要求加入的學(xué)生一般為小組組織者和主要參與者，被動(dòng)要求加入或剩余后被分配的學(xué)生更多為一般參與者或非實(shí)質(zhì)參與者。通過以上分析可以看出，合作學(xué)習(xí)小組的形成背后受著學(xué)生個(gè)體家庭背景、社會(huì)地位、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格、人際交往能力等因素的影響，學(xué)生個(gè)體之間進(jìn)行相互選擇，并以不同的方式參與到小組中來(lái)。
2．大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組中的成員互動(dòng)
小組成員互動(dòng)是合作學(xué)習(xí)小組運(yùn)行的核心環(huán)節(jié)，直接決定著合作學(xué)習(xí)的效果及其對(duì)小組成員的影響。探討成員互動(dòng)的目的、內(nèi)容、形式、結(jié)果有利于我們更加深入地了解合作學(xué)習(xí)小組的運(yùn)行過程。第一，互動(dòng)目的――目標(biāo)與任務(wù)取向?！耙磺泻献餍詫W(xué)習(xí)開始于一個(gè)互相共享的小組目標(biāo)?！焙献鲗W(xué)習(xí)小組的任務(wù)一般為老師安排，其成果與小組和個(gè)人的成績(jī)考核相掛鉤，而最終的合作學(xué)習(xí)成果很大程度上與小組成員設(shè)置的目標(biāo)有很大的關(guān)系。因此，學(xué)生為完成老師的任務(wù)，順利通過老師的評(píng)價(jià)，“不得不”從原來(lái)松散的個(gè)體狀態(tài)結(jié)合成一個(gè)小組集體的形式，設(shè)置彼此認(rèn)同的學(xué)習(xí)目標(biāo)而共同為之努力。合作學(xué)習(xí)小組整個(gè)運(yùn)行過程都以這個(gè)目標(biāo)為導(dǎo)向，具體來(lái)說，小組成員的互動(dòng)內(nèi)容以任務(wù)為中心、互動(dòng)形式為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的載體、互動(dòng)成果體現(xiàn)和達(dá)成目標(biāo)。第二，互動(dòng)內(nèi)容――合作任務(wù)與閑談。在互動(dòng)過程中，組員主要圍繞合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行小組討論和活動(dòng)，合作的任務(wù)成為小組互動(dòng)的主體部分，也對(duì)小組成員的互動(dòng)起到維系作用。合作任務(wù)往往是促成小組成員合作互動(dòng)的直接壓力，其完成進(jìn)度與合作學(xué)習(xí)小組的形成、互動(dòng)、解散等狀態(tài)相一致。合作任務(wù)是小組互動(dòng)中應(yīng)然的主題，但也存在游離于合作主題之外的閑談。以面對(duì)面直接討論為例，觀察發(fā)現(xiàn)，這些閑談主要是合作主題中某個(gè)“興奮點(diǎn)”的延伸。在閑談時(shí)，整個(gè)氣氛都比較活躍和輕松，而小組成員似乎更享受這種閑談。閑談持續(xù)一段時(shí)間后，一般是組長(zhǎng)為了完成討論的任務(wù)，提高討論的效率，會(huì)把小組成員從閑談中“拖”回到現(xiàn)實(shí)的討論主題中來(lái)。第三，互動(dòng)形式――對(duì)話與話語(yǔ)權(quán)的體現(xiàn)?！笆紫?，我們必須認(rèn)識(shí)到，對(duì)話是與權(quán)利緊密相連的。對(duì)話這一形式本身就存在著對(duì)交往雙方的限制，存在著一種內(nèi)在的不平等。”“在合作學(xué)習(xí)開展過程中往往只是一部分學(xué)生在積極地參與整個(gè)過程，有少數(shù)小組成員則完全成了聽眾。他們都直接地從其他成員那里獲取完成學(xué)習(xí)任務(wù)的信息，缺少獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，更不要說發(fā)表自己的意見。漸漸的，這部分學(xué)生成了小組中的‘沉默者’。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，這部分學(xué)生主要是在學(xué)習(xí)有困難或者是在性格上很內(nèi)向?！庇^察得出，在合作學(xué)習(xí)小組中承擔(dān)不同角色，處于不同地位的成員具有不同的話語(yǔ)權(quán)，并體現(xiàn)出不同的話語(yǔ)特征。組長(zhǎng)在與組員進(jìn)行對(duì)話時(shí)處于一種“話語(yǔ)權(quán)威”的位置，他統(tǒng)籌安排著所有的事務(wù)，有權(quán)力去要求其他組員必須完成某事，其話語(yǔ)通常是指令式的。其他組員則處于被支配的地位，接受組長(zhǎng)安排的任務(wù)并按要求完成，其話語(yǔ)通常體現(xiàn)出服從式的特征。第四，互動(dòng)結(jié)果――分工與成果的產(chǎn)生。合作學(xué)習(xí)初期，小組成員互動(dòng)的直接結(jié)果是分工，確定每個(gè)組員應(yīng)該負(fù)責(zé)的任務(wù)。不管是組長(zhǎng)直接分配還是組員自主選擇，任務(wù)分工都體現(xiàn)著“能力匹配”的原則。組長(zhǎng)會(huì)把任務(wù)交給適合它的組員做，而組員會(huì)選“感覺跟自己的能力相匹配的”任務(wù)。合作學(xué)習(xí)中期，每個(gè)小組成員與自己任務(wù)相近的組員進(jìn)行溝通，做好自己負(fù)責(zé)的部分。合作學(xué)習(xí)后期，組長(zhǎng)匯總所有組員完成的內(nèi)容，總結(jié)整理成一個(gè)完整的文本或ppt，作為合作學(xué)習(xí)的最終成果。因此，合作學(xué)習(xí)成果的產(chǎn)生，是一個(gè)從組長(zhǎng)分配到組員加工，再到組長(zhǎng)整合的過程。由此可以看出，合作學(xué)習(xí)小組中的成員為了完成合作任務(wù)而進(jìn)行互動(dòng)，彼此交換著資源，卻擁有不同的權(quán)力。合作成果的產(chǎn)生是小組所有人共同努力的結(jié)果，但由于承擔(dān)任務(wù)、扮演角色的不同，學(xué)生個(gè)體對(duì)整個(gè)合作學(xué)習(xí)的成果有著不同的貢獻(xiàn)。
3．大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組的運(yùn)行特征及其影響
合作學(xué)習(xí)小組的整個(gè)運(yùn)行過程表現(xiàn)出一定的特征，并對(duì)其成員的態(tài)度、情感、知識(shí)與能力發(fā)展等方面產(chǎn)生特定的影響。第一，模式化。合作學(xué)習(xí)小組的運(yùn)行過程及學(xué)生個(gè)體在小組中的角色與責(zé)任都體現(xiàn)出模式化的傾向，影響著合作學(xué)習(xí)的效果和小組成員的發(fā)展。首先，整個(gè)合作學(xué)習(xí)過程就是確定目標(biāo)―任務(wù)分工―匯總整合―展示匯報(bào)的過程。這一點(diǎn)似乎無(wú)可非議，但我們需要關(guān)注的是這一過程在多大程度上真正體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)。約翰遜兄弟認(rèn)為，任何一種形式的合作學(xué)習(xí)方法，積極互賴、面對(duì)面的促進(jìn)性相互作用、個(gè)人責(zé)任等要素不可缺少。然而大學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中并沒有體現(xiàn)以上要素，并不能真正實(shí)現(xiàn)“合作”。被訪者說道：“我覺得合作學(xué)習(xí)小組已經(jīng)形成了一種固定的模式，首先是老師下達(dá)任務(wù)，然后組長(zhǎng)分工，匯總分工后的內(nèi)容，匯總后匯報(bào)，而不存在合作的意義了。合作被機(jī)械的分工取代了，分工后就沒有合作了，就這種感覺?！翱梢钥闯?，合作學(xué)習(xí)小組已成為一種形式，成員之間缺乏積極的互賴，而只是被迫承擔(dān)了個(gè)人責(zé)任。社會(huì)互賴?yán)碚撜J(rèn)為，在缺乏互賴的情況下，個(gè)人之間彼此便不會(huì)有互動(dòng)，個(gè)人都是獨(dú)立工作而不受干擾。因此在很大程度上，合作學(xué)習(xí)小組已經(jīng)喪失了其原有的通過組員之間的密切交流、充分互動(dòng)而達(dá)到思想碰撞的載體功能，而成為合作意義缺失、學(xué)生個(gè)體機(jī)械集合的組織。這既不利于合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效果的達(dá)成，也不利于學(xué)生各方面能力的發(fā)展?！逼浯?，在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生個(gè)體由于其背景、能力、個(gè)性差異，其在小組中扮演的角色與承擔(dān)的任務(wù)都顯示出一種固定的格局。關(guān)于這一點(diǎn)，被訪者深有感觸，說道：“雖然每個(gè)人都完成了自己負(fù)責(zé)的工作，但活躍的還是那么幾個(gè)人，不活躍的還是那些，基本上有一個(gè)固定的格局?！坝捎谥霸诖笠淮蠖呀?jīng)形成了一種固定的模式，大三再組建小組的時(shí)候，大家就默認(rèn)我為組長(zhǎng)了?！泵總€(gè)人因其已有的知識(shí)、能力等在不同的合作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)中有著相同的位置，即總是做自己擅長(zhǎng)的事情，幾乎沒有機(jī)會(huì)去嘗試新鮮的任務(wù)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生雖然在某個(gè)方面能力比較突出，但卻不能很好地均衡發(fā)展。而成員們似乎已經(jīng)習(xí)慣了這種固定的模式和格局，對(duì)它所帶來(lái)的影響習(xí)以為?；虿灰詾槿?。第二，關(guān)系化。關(guān)系影響著合作學(xué)習(xí)小組從形成到互動(dòng)的全過程。合作學(xué)習(xí)小組一般以一個(gè)固定的關(guān)系圈為核心，就大學(xué)生而言，“首先從自己身邊開始，以與自身的.空間距離遠(yuǎn)近來(lái)定位和建構(gòu)其關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組本質(zhì)上是一個(gè)以組長(zhǎng)為核心，一圈圈向外擴(kuò)散的圈子。圈子內(nèi)是與組長(zhǎng)關(guān)系好的舍友、同性朋友或少許異性朋友，圈子外則是與核心成員關(guān)系較弱，只存在工具性關(guān)系的普通同學(xué)。小組中的圈子內(nèi)部成員形成一種固定的合作關(guān)系，而小組中的其他成員則與核心圈子保持著一種不穩(wěn)定的合作關(guān)系，處于一種邊緣地位。被訪者在談到合作小組形成時(shí)說道：“就是一起關(guān)系好的，很順其自然就在一起了。再叫幾個(gè)人，就形成了一個(gè)小組。”我們?cè)诮M建合作小組的時(shí)候礙于人情和面子會(huì)選擇我們內(nèi)部的人員，在小組外你就會(huì)有一種被排斥的感覺，所以我們經(jīng)常就會(huì)固定的那幾個(gè)人，再會(huì)加幾個(gè)人。關(guān)于關(guān)系對(duì)于合作學(xué)習(xí)的影響，被訪者說道：“關(guān)系好可能合作的效果會(huì)更好一點(diǎn)。因?yàn)殛P(guān)系好的話會(huì)好說話一點(diǎn)，有意見、建議、想法都可以很隨意地說出來(lái)。如果說和不太熟悉的人合作的話，有時(shí)候你只是對(duì)要做的任務(wù)有啥意見，但你害怕會(huì)對(duì)人家負(fù)責(zé)的工作或者任務(wù)有干擾。會(huì)有點(diǎn)遮掩或提防的感覺，沒有跟關(guān)系好一點(diǎn)的在一起舒服。”從中可以看出，圈子內(nèi)的成員對(duì)整個(gè)合作小組更有歸屬感，在互動(dòng)過程中游刃有余，而圈子之外的成員基本上處于一種游離、被排斥的狀態(tài)，對(duì)小組很難形成歸屬感和親密感。第三，層級(jí)化。合作學(xué)習(xí)對(duì)在合作小組中承擔(dān)不同角色，處于不同地位的成員具有不同的影響。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織、統(tǒng)籌所有的工作，積極參與者承擔(dān)大部分的任務(wù)。從某種意義上來(lái)說，他們“壟斷”著合作學(xué)習(xí)的重要資源，包括知識(shí)的搜集與整理、討論過程中的發(fā)言、合作成果的匯報(bào)等機(jī)會(huì)，這都有利于他們知識(shí)的擴(kuò)展，表達(dá)與溝通能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力的提升。對(duì)于一般參與者而言，他們只能是一小部分任務(wù)的承擔(dān)者，“默默地”為合作學(xué)習(xí)成果做出自己的貢獻(xiàn)。對(duì)于那些不付出而只享受合作學(xué)習(xí)成果的小組成員而言，他們幾乎不承擔(dān)任何任務(wù)，只是名義上的參與，實(shí)質(zhì)上卻沒有任何收獲。由于個(gè)人綜合素質(zhì)、能力和態(tài)度等的差異，合作學(xué)習(xí)對(duì)在小組中處于不同層級(jí)的成員發(fā)展產(chǎn)生著層級(jí)化的影響，其結(jié)果必然使差異更大化。總之，大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組運(yùn)行過程所表現(xiàn)出來(lái)的模式化、關(guān)系化、層級(jí)化特征對(duì)小組中扮演不同角色、處于不同地位的成員的意識(shí)、情感、知識(shí)、能力各個(gè)方面產(chǎn)生了差異化的影響，表現(xiàn)出一定的不平等性。
三、討論
大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組作為大學(xué)生群體活動(dòng)形態(tài)之一，雖然表面上體現(xiàn)了自主參與、共同發(fā)展的原則，然而其背后卻呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化的特征，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的層次性、差異性與不平等性。首先，大學(xué)生個(gè)體在合作學(xué)習(xí)小組中的生存狀態(tài)是大學(xué)生在合作學(xué)習(xí)場(chǎng)景中自覺運(yùn)用并鞏固和強(qiáng)化自己的社會(huì)文化資本的結(jié)果。學(xué)生個(gè)體的先賦性條件在很大程度上影響著其在合作學(xué)習(xí)小組中的生存狀態(tài)，合作學(xué)習(xí)小組的運(yùn)行又使學(xué)生個(gè)體的先賦性條件得以體現(xiàn)，并使由先賦性條件衍生的諸如能力、知識(shí)等自致性條件得以優(yōu)化。進(jìn)一步來(lái)說，家庭背景越好的學(xué)生也相應(yīng)地具有越好的人際交往能力、學(xué)習(xí)成績(jī)等，這使由先賦性因素導(dǎo)致的不平等在“能者任之”的表面下獲得合理性的存在。它強(qiáng)化了優(yōu)勢(shì)群體的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)，并促進(jìn)了小組組織者等學(xué)生精英的產(chǎn)生。因此，合作學(xué)習(xí)小組本身就是一個(gè)蘊(yùn)含著深刻的不平等的結(jié)構(gòu)化組織。當(dāng)小組成員對(duì)合作學(xué)習(xí)小組的結(jié)構(gòu)習(xí)以為常，主動(dòng)認(rèn)可或被動(dòng)接受其運(yùn)行規(guī)則，合作學(xué)習(xí)小組就會(huì)保持著結(jié)構(gòu)化地運(yùn)行。其次，大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組基于“關(guān)系化”圈子形成的生生互動(dòng)，不僅導(dǎo)致小組之間對(duì)資源的擁有產(chǎn)生差異，形成優(yōu)勢(shì)資源聚集的可能，而且小組成員之間關(guān)系的親疏也使小組內(nèi)部成員角色扮演產(chǎn)生巨大的差異。這進(jìn)一步加劇了由于小組成員對(duì)資源的掌控與駕馭能力不同而導(dǎo)致的“模式化合作”，使合作學(xué)習(xí)形成一種“成員扮演固定角色，承擔(dān)固定職責(zé)”的“固定格局”，使合作學(xué)習(xí)演變?yōu)橹皇窃诠潭ǜ窬窒隆把菥殹㈧柟獭笔降匕l(fā)展自身已有的能力。格局的形成即意味著合作的瓦解，那么合作學(xué)習(xí)所追求的促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展就成為一種不可能，對(duì)不同層級(jí)成員影響的“層級(jí)化”的出現(xiàn)也就成為一種必然。同時(shí)，大學(xué)生合作學(xué)習(xí)小組可能為大學(xué)生“抱團(tuán)”的不良現(xiàn)象提供生存空間，并導(dǎo)致“圈內(nèi)人”意識(shí)的滋生。這種圈內(nèi)外的邊界不利于大學(xué)生之間的良性交往，也會(huì)影響大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展。五結(jié)束語(yǔ)合作學(xué)習(xí)作為一種被普遍認(rèn)可和應(yīng)用的教育模式，應(yīng)促進(jìn)所有學(xué)生的均衡發(fā)展，不因?qū)W生個(gè)體的家庭背景等先賦性因素有所差異。雖然學(xué)生的家庭背景、社會(huì)地位等先賦性因素?zé)o法改變，也無(wú)法在合作學(xué)習(xí)的過程中真正地實(shí)現(xiàn)平等與公平，但仍然可以通過努力改善既有的現(xiàn)狀。為促進(jìn)所有學(xué)生的共同發(fā)展，教師應(yīng)主動(dòng)干預(yù)合作學(xué)習(xí)小組的形成方式和互動(dòng)過程，并審視、反思基于合作學(xué)習(xí)成果對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的合理性，探索更加合理、有助于全體學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)與考核方式。在小組中處于不同地位的學(xué)生也應(yīng)消除對(duì)于“既有現(xiàn)實(shí)”的習(xí)以為常的狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)小組應(yīng)有的功能，主動(dòng)參與、積極互動(dòng)，在完成合作任務(wù)的同時(shí)努力促進(jìn)自身各種能力的提升，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)真正的意義。
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