心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)和概括的經(jīng)驗(yàn)和感悟，它能夠讓我們更好地了解自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)的寫(xiě)作要注重個(gè)人的真實(shí)感受和體驗(yàn)，避免空泛和籠統(tǒng)的陳述。小編為大家整理了一些精選的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟示。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇一
引言：
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的哲理意蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們不僅要欣賞它的藝術(shù)價(jià)值，還要深刻理解詩(shī)人的哲學(xué)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的哲理，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，領(lǐng)悟人生的真諦。
第一段：古詩(shī)是美與哲學(xué)的結(jié)合
古詩(shī)是文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)合體。它不僅具有優(yōu)美的語(yǔ)言和動(dòng)人的意境，還蘊(yùn)涵著深刻的哲理思想。比如唐代詩(shī)人杜甫的《登高》一詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話(huà)描繪了人生的起伏和轉(zhuǎn)變，告訴我們?nèi)松拖裨铝烈粯樱袝r(shí)完美無(wú)缺，有時(shí)光圓滿(mǎn)月，有時(shí)暗淡無(wú)光。這種有識(shí)別力、感受力的議論是古人思想的精髓所在，這些思想經(jīng)久不衰，甚至深入人心。
第二段：古詩(shī)為我們提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
古詩(shī)中的哲理具有指導(dǎo)意義，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。如唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話(huà)告訴我們，一切都是在不斷地輪回循環(huán)，年年只有春夏秋冬四季更替，生命的起伏也是規(guī)律的。這種思想讓我們認(rèn)識(shí)到自己和周?chē)氖澜?，為我們的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展提供了指導(dǎo)。
第三段：古詩(shī)中的哲理思想是我們的精神食糧
古詩(shī)中的哲理思想是我們精神生活的重要組成部分。如宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！边@句話(huà)告訴我們，人生短暫，人類(lèi)能夠享受生命的美好與光明只有一瞬之間。因此，在人生的過(guò)程中，我們要抓住當(dāng)下，多去體驗(yàn)生命的美好與分量，我們應(yīng)該過(guò)得有意義，同時(shí)傳遞給別人關(guān)愛(ài)和溫暖，這是我們一生的使命。
第四段：古詩(shī)激發(fā)我們的心靈
古詩(shī)中的哲理意蘊(yùn)不僅引導(dǎo)我們的思考，更能夠激發(fā)我們的心靈。如唐代李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這句話(huà)寓意著時(shí)光飛逝，生命短暫，我們要抓住當(dāng)下。這樣的哲理經(jīng)常會(huì)讓我們感到心痛，也激發(fā)了我們對(duì)生命的贊美和珍惜，提醒我們，生命短暫，要“壯志凌云”，要過(guò)得充實(shí)、有意義。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，了解自己，拓展精神世界，發(fā)掘人生的意義。古詩(shī)的哲理思想是我們力所能及的智慧和精神食糧，它能夠激勵(lì)我們前行，引領(lǐng)我們一步步走向成長(zhǎng)、進(jìn)步和成就。正如唐代杜甫的《登高》所說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，只有我們的心靈強(qiáng)大而美好，才能擁有璀璨的人生，看到美麗的風(fēng)景和世界的壯麗。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的讀者，我深深被中國(guó)古代哲理古詩(shī)所吸引。這些古詩(shī)不僅是對(duì)歷史的展現(xiàn)，更是一種哲學(xué)性的思考。它們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出人生的真諦，帶給人們啟示和思考。在閱讀這些古詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到它們的獨(dú)特性和價(jià)值，也受到了它們的啟發(fā)，開(kāi)始有了自己的思考和體會(huì)。
第一段，古詩(shī)所蘊(yùn)含的智慧。古代的中國(guó)哲學(xué)思想是深?yuàn)W而精妙的，而古詩(shī)便是其最好的展現(xiàn)形式。例如，在《禮記·大學(xué)》中有“大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦”的精神，而李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”便道出了“修煉自己”、“心中有敬畏”等精神內(nèi)涵，這些古代哲理蘊(yùn)含著千百年的智慧，可以讓我們深刻地理解生命的本質(zhì)和人與自然的關(guān)系。
第二段，古詩(shī)所傳達(dá)的情感。古代哲學(xué)思想與情感相互嵌套，而古詩(shī)則是最好的表達(dá)情感的形式。杜甫的《春夜喜雨》描寫(xiě)了他看到雨后的夜景時(shí)，內(nèi)心的欣喜、滿(mǎn)足與舒適，表達(dá)了一種純真的情感；辛棄疾的《青玉案·元夕》則蘊(yùn)含著浪漫的愛(ài)情情感，依靠著精湛的辭藻和題材的自然美，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的渴望和向往。這些古詩(shī)表達(dá)的情感，微妙而廣泛，可以使我們?cè)谏钪姓业焦缠Q，進(jìn)一步發(fā)掘個(gè)人情感的豐富性和純真性。
第三段，古詩(shī)所傳達(dá)的哲理。古詩(shī)細(xì)膩而深刻的探討了人生的奧秘與哲學(xué)，展示了人生追求的價(jià)值。例如，白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮”，表現(xiàn)了事物變化的本質(zhì)，人生如草木般，誕生、成長(zhǎng)、衰老、枯萎是自然規(guī)律，激勵(lì)人們珍惜生命，把握每一刻，做好自己本分的事情。又如，在李清照的《如夢(mèng)令》中，所表達(dá)的愛(ài)情悲劇便蘊(yùn)含著“情不得已而起，愛(ài)還是那么深”的哲理，這種哲理不僅血肉于情，而且更深刻地反映了愛(ài)情和人生的真實(shí)意義，深遠(yuǎn)而嚴(yán)峻。
第四段，古詩(shī)所體現(xiàn)的審美。中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)藏著豐富的審美體驗(yàn)，這種審美不僅來(lái)源于美的感受，而且在內(nèi)心深處孕育著思考。例如，杜甫的《登高》所表現(xiàn)出來(lái)的景觀和帶有強(qiáng)烈的感情色彩的語(yǔ)言，一方面讓人感受到了身處山巔時(shí)的壯美和情感的震撼，另一方面更讓人深刻地體驗(yàn)到內(nèi)心的愉悅和髙度，同時(shí)也對(duì)人們的審美情感造成了極大的沖擊。
第五段，古詩(shī)對(duì)于我們的啟示。中國(guó)古代哲學(xué)思想和文化傳承都是可以借鑒的，而古詩(shī)更是在一種哲學(xué)、情感和文化中的融合，有一定的借鑒價(jià)值。閱讀古詩(shī)不僅能夠讓我們學(xué)習(xí)到一定的詞匯和表達(dá)方式，更能夠深刻地體會(huì)到生命和人生的哲理，探究其中髙深的哲學(xué)思想，思考其現(xiàn)實(shí)意義和情感共鳴，這種啟示讓我們?cè)谏钪袑ふ业礁嗟撵`感和思考，為個(gè)人發(fā)展和生活帶來(lái)了一定的幫助。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一部分，是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，閱讀其背后的哲理和共鳴，可以讓我們更加深刻地理解生命和人生，從而有機(jī)會(huì)探尋到人生的真諦和生命的真意。我們可以從古詩(shī)的智慧，情感，哲理，審美和啟示引領(lǐng)自己在生活中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和升華。在這張紛繁復(fù)雜的人生舞臺(tái)上，古詩(shī)作為悄然臨世的一道風(fēng)景，照亮了我們的思維方式，讓我們感堪回味，同時(shí)也開(kāi)拓了我們的視野，啟迪了我們的心靈，成為了我們不可缺少的文化資源。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇三
“詩(shī)詞哲理”作為文學(xué)體裁的一種，具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和人生智慧，是一種可以讓人感受到心靈的震撼和思考力。本文將從哲理古詩(shī)詞的摘錄入手，探討如何與這些充滿(mǎn)智慧的古人產(chǎn)生共鳴，以及這種共鳴如何影響我們的人生。通過(guò)這一主題的探究，我們或許可以發(fā)現(xiàn)人生中的一些偏差，并通過(guò)對(duì)于詩(shī)詞的默想和體悟，找到一條自己的修行路徑。
第二段：哲理古詩(shī)詞的藝術(shù)欣賞
古人有云：“命由己造”，通過(guò)個(gè)人的努力和追求，尋找自己的精神歸宿和人生的價(jià)值。這種精神的探尋在古代也有很多卓越的代表，他們將自己的認(rèn)知通過(guò)精妙的寫(xiě)作方式轉(zhuǎn)化為作品，使讀者在欣賞之余更深層次地認(rèn)知了自己的思想信仰。從宋詞元曲、唐詩(shī)到楚辭漢賦，這些文學(xué)創(chuàng)作，皆是從作者的親身經(jīng)歷或是心聲中汲取營(yíng)養(yǎng)，啟迪后人。比如李清照的《如夢(mèng)令》，寫(xiě)到了慕容征與梅堂諸事，詩(shī)中諸行間皆風(fēng)景，令人意境畢現(xiàn)；而李煜的《釵頭鳳》則是寫(xiě)愛(ài)情的苦澀。各個(gè)作品都有著自己深刻而微妙的哲理，在閱讀時(shí)需要耐心細(xì)品。
第三段：哲理古詩(shī)詞的內(nèi)涵解讀
葛長(zhǎng)庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞的哲理是寫(xiě)在字里行間的，一定要仔細(xì)品味?！币氪旁?shī)詞的深刻內(nèi)涵，需要具備一定的文化素養(yǎng)和豐富的人生閱歷。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，文中談到往事如風(fēng)，是極其艱難的；如辛棄疾的《青玉案》中所寫(xiě)道，孤獨(dú)無(wú)依之時(shí)，應(yīng)該更加努力向前。一件小小的事物，一個(gè)小小的場(chǎng)景，都可以寫(xiě)出對(duì)于人生哲理深刻的解讀，令我們頗感啟發(fā)和深思。
第四段：哲理古詩(shī)詞的精神追求
古詩(shī)詞哲理的核心價(jià)值在于它所傳遞的精神追求，在搜尋中心靈的過(guò)程中，人們的心靈得以升華，如道家言，“深谷不屬于黑夜，導(dǎo)航者的星辰指引途徑”。勇敢地追求內(nèi)在的精神和自我理解，是古詩(shī)詞精神的核心。詩(shī)人李清照在她的詞中所表達(dá)出來(lái)的愛(ài)情理念，是在絕望的時(shí)刻仍然堅(jiān)守自我，在自己信仰中堅(jiān)持追求真理。而杜甫以《春夜喜雨》中的暴雨來(lái)詮釋人與自然和諧共處、堅(jiān)韌的精神，帶給了讀者無(wú)限的思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)
無(wú)論是將其視作文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的行為，還是當(dāng)做真正能夠影響我們?nèi)松恼軐W(xué)理念，古詩(shī)詞哲理所蘊(yùn)含的內(nèi)涵都值得我們認(rèn)真閱讀和品味。學(xué)習(xí)和體悟古代哲學(xué)家、文學(xué)家的思想理念和追求行為，可以幫助我們理解人生的真諦、找到珍愛(ài)自我、激發(fā)自身無(wú)限潛能的力量。這就是古詩(shī)詞哲理給我們提供的啟示。希望通過(guò)本文的出發(fā)點(diǎn)和交流思想，可以引領(lǐng)讀者更深入地思考人生的本質(zhì)，掌握自己的命運(yùn)，過(guò)上更有價(jià)值和意義的人生。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇四
古詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史中具有非常重要的地位，除了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值外，古詩(shī)中的許多哲理也深深地感染著讀者，啟發(fā)著人們的心智，給我們的生命帶來(lái)了無(wú)窮的啟迪。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了古人的智慧和情感，也從中汲取了啟示和感悟。
第一段：古詩(shī)的哲理傳承
古詩(shī)是一種傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，表達(dá)了古代詩(shī)人面對(duì)生死的堅(jiān)定信念。這種信念不僅是歷經(jīng)千年而不衰的傳承，更是我們今天生活中需要秉持的品質(zhì)。古詩(shī)中大量的哲理和智慧被認(rèn)為是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)人們的精神境界和人身成長(zhǎng)帶來(lái)了豐富的積累。
第二段：古詩(shī)中的人生哲理
古詩(shī)中的人生哲理是中華文化的精髓，具有深遠(yuǎn)的意義。比如李白的《將進(jìn)酒》中有“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，這句話(huà)表達(dá)了一個(gè)人的天賦稟才應(yīng)該盡情發(fā)揚(yáng)，不能讓自己的才華流浪在平庸之中。掌握好時(shí)機(jī)，珍惜機(jī)會(huì)成為了詩(shī)人的主題。再比如，白居易的《賦得古原草送別》中有“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”，表現(xiàn)出古人對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)無(wú)情的感嘆和惋惜。這種青天、明月、流水等自然景物多次出現(xiàn)在古詩(shī)中，表現(xiàn)出古人對(duì)自然美景、生命之意義的敬畏和追求。
第三段：古詩(shī)帶來(lái)的思考和啟發(fā)
古詩(shī)不僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是一種承載智慧的文化表達(dá)。在閱讀古詩(shī)時(shí)，我們往往會(huì)陷入沉思，反思自己的內(nèi)心情感，思索人生哲理，找到自己的價(jià)值理念。閱讀古詩(shī)可以從中吸取智慧，有益于個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)，也有助于社會(huì)和諧。每一首古詩(shī)代表一種特定的哲學(xué)思想，不同的古詩(shī)表現(xiàn)出具有較高智慧的理念，激發(fā)人類(lèi)思考人生的諸多問(wèn)題。
第四段：古詩(shī)的身世背景
古詩(shī)的創(chuàng)作背景也影響著它所具有的思想和情感。古代的詩(shī)人們大多處于一種特定的歷史時(shí)期，他們的詩(shī)歌不僅僅是個(gè)人的體驗(yàn)，也反映了祖先的思想和文化傳統(tǒng)。唐詩(shī)、宋詞便是不同歷史時(shí)期詩(shī)人創(chuàng)作的結(jié)晶，所反映的社會(huì)問(wèn)題、生存狀態(tài)極具獨(dú)特的時(shí)代背景。古詩(shī)中的時(shí)代痕跡與思想傾向，都有助于我們更好地認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng)，更好地理解中國(guó)的靈魂深處。
第五段：個(gè)人的思考與感悟
在閱讀古詩(shī)時(shí)，我最深感到的是一種精神浸潤(rùn)。與其說(shuō)古詩(shī)中的每一個(gè)字是寫(xiě)在紙上的文字，不如說(shuō)它們代表的更多是一個(gè)個(gè)暗示和啟示，對(duì)人才有啟發(fā)的真諦。每一首古詩(shī)中隱藏著一種無(wú)形的力量，能夠讓我們?cè)诂嵥榈娜粘Ｖ?，在生死悲傷中尋找生命的意義。每讀一首詩(shī)，不僅受到審美享受，更激起自己內(nèi)心一種種鮮活的情感，形成自己獨(dú)特的思想體系，感受到古代長(zhǎng)河的滄桑，感知到語(yǔ)言文字的博大與遼闊，感悟人生道路上的種種。
總之，古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和人生哲理讓我們從中汲取了不同的體驗(yàn)和啟示，它既具有文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，也具有豐富的人生智慧。讀古詩(shī)不僅是對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承，更是對(duì)我們今天生活積極態(tài)度的倡導(dǎo)，讓我們從中汲取智慧，受到啟迪，為自己的人生更好地把控。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇五
古詩(shī)作為古代中國(guó)文化的重要組成部分，以其深邃的哲理思考和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，一直被廣大讀者所喜愛(ài)。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅僅是享受其美妙的藝術(shù)形式，更是在其中汲取智慧和啟發(fā)。以下是我在閱讀古詩(shī)中所獲得的一些心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)常常通過(guò)探討生命和人生的意義，讓我產(chǎn)生了對(duì)生命的深刻思考。例如，杜牧的《秋夕》中，“天涯霜菊應(yīng)寒”一句給人以秋天寒意襲人的感受，同時(shí)也提醒我們，人生如秋天一般，充滿(mǎn)了離別和寒冷。然而，正是這樣的離別和寒冷，才使人們更加珍惜自己所擁有的。因此，我們?cè)诿鎸?duì)人生的種種變故時(shí)，應(yīng)以平常心去面對(duì)，珍惜擁有的一切。
其次，古詩(shī)中的深刻思考和智慧讓我領(lǐng)悟到人生的價(jià)值和意義。例如，杜牧的《秋夜將曉》中的“斷鴻聲里雁初飛”一句，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了生命的短暫和無(wú)常。我們都知道，大雁每年都會(huì)南飛，它們離開(kāi)了，又回歸，表現(xiàn)了生命的循環(huán)和追求。對(duì)于人類(lèi)而言，生命也是短暫的，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜眼前的每一天，活得有所追求，活出我們自己的價(jià)值。
古詩(shī)中的哲理思考還讓我意識(shí)到，在遭遇困境時(shí)，應(yīng)該保持樂(lè)觀和堅(jiān)持。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中，“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逝去親人的思念之情。然而，詩(shī)中并沒(méi)有流露出過(guò)多悲傷，而是用詩(shī)人自己的修養(yǎng)和哲理思考來(lái)襯托出故友的高尚品質(zhì)。這讓我認(rèn)識(shí)到，正是面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和樂(lè)觀，讓我們有力量去克服困難，走向成功。
古詩(shī)中的哲理思考也讓我認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該充滿(mǎn)自信和勇氣，追求自己的夢(mèng)想。例如，杜牧的《秋夜將曉》中的“渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下”一句，以景物的變幻來(lái)映射自己內(nèi)心的痛苦和迷茫。然而，詩(shī)中的詩(shī)人并沒(méi)有被困境所壓倒，而是用秋夜中的景物表現(xiàn)自己的豁達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)。這讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該保持自信和勇氣，不斷追求自己的夢(mèng)想。
最后，古詩(shī)中的哲理思考還讓我深刻感悟到，善待他人和心懷寬容是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”一句中，詩(shī)人以壯麗的自然景色表達(dá)了自己的情感。然而，詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约旱某簿辰缍湴磷詽M(mǎn)，相反，他表達(dá)了對(duì)普通人的同情和理解。這讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論我們有多優(yōu)秀，我們都應(yīng)該保持謙虛和寬容，善待他人。
總之，古詩(shī)帶給我們的不僅僅是一種美的享受，更是一種思考和啟發(fā)。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們可以對(duì)生命、人生和困境有更加深刻的思考和感悟。讓我們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)常回顧這些古詩(shī)的精華和哲理思考，用它們來(lái)指導(dǎo)我們的行為和思維，讓自己變得更加有智慧和力量。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，匯集了古人的智慧和思想，具有深刻的哲理內(nèi)涵。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深感其中蘊(yùn)藏的哲理思想的力量，從而對(duì)人生、情感等方面產(chǎn)生了一些體會(huì)和感悟。
首先，古詩(shī)給予我對(duì)人生的思考。在古人的筆下，我看到了關(guān)于人生的種種描述。有的詩(shī)人描繪了人生如河流般奔騰不息，有的詩(shī)人則描繪了人生如花般絢爛而短暫。這些描述，使我深感人生的短暫與珍貴，讓我明白了生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于怎樣去彌補(bǔ)每一寸光陰。古詩(shī)中的哲理思想，如夢(mèng)一般穿梭于千年之間，令我端詳于人生的沉思。
其次，古詩(shī)讓我對(duì)自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情。古詩(shī)中不乏描繪自然景色的佳句佳作，如“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，這些詩(shī)句使我感到自然的壯麗和龐大，深刻感受到自然的偉大和不可控制的力量。同時(shí)，古詩(shī)也教會(huì)我欣賞自然之美，驚嘆自然之奇妙。在詩(shī)詞中，詩(shī)人們將自然美景與人的情感相互結(jié)合，使人感受到了自然的溫柔、寬容和慈愛(ài)，讓我學(xué)會(huì)了感受大自然的美好和珍貴。
第三，古詩(shī)的描寫(xiě)讓我對(duì)情感有了更深的理解。古詩(shī)中詩(shī)人對(duì)情感的描繪猶如畫(huà)師的作品，細(xì)膩而富有感染力。在古詩(shī)中，我看到了愛(ài)情的博大和深沉，也看到了友誼的珍貴和牢固。古詩(shī)描繪了男女之間的愛(ài)情，展示了愛(ài)情的偉大和力量；描繪了友誼的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)，讓我明白了友情的可貴和珍惜。通過(guò)古詩(shī)，我學(xué)會(huì)了愛(ài)和被愛(ài)的真諦，明白了友誼的重要性和價(jià)值。
此外，古詩(shī)也給予我對(duì)人與人關(guān)系的思考。古詩(shī)中詩(shī)人對(duì)人際關(guān)系的描寫(xiě)充滿(mǎn)著人文的溫情和人性的智慧。在古詩(shī)中，我看到了人與人之間的牽掛和思念，也看到了人與人之間的誤解和痛苦。古詩(shī)描寫(xiě)了人與人之間的關(guān)系，使我明白了人際交往的謙和、寬容和付出，讓我明白了人與人之間關(guān)系的脆弱和尊重的重要。
總的來(lái)說(shuō)，古詩(shī)給予我人生的思考，讓我明白了生命的短暫與珍貴；古詩(shī)讓我對(duì)自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情，使我學(xué)會(huì)了欣賞大自然的美好；古詩(shī)的描寫(xiě)讓我對(duì)情感有了更深的理解，讓我明白了愛(ài)情和友情的偉大和價(jià)值；古詩(shī)也給予我對(duì)人與人關(guān)系的思考，讓我明白了人際關(guān)系中的謙和、寬容和尊重。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我明白了人生的真諦，也學(xué)會(huì)了如何去品味生活中的點(diǎn)滴。通過(guò)古詩(shī)，我學(xué)到了不少的哲理思想，這些哲理深深地刻在了我的心中，影響了我的情感、思維和行為。我相信，在未來(lái)的生活中，在面對(duì)困境時(shí)，我會(huì)用古詩(shī)中的智慧和魅力，去勉勵(lì)、去安慰和去啟發(fā)自己，讓每一天都過(guò)得更加有意義，更加充實(shí)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇七
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
2、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，當(dāng)悟新人勝舊人。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
7、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲窮千里目，更上一層樓。
10、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
11、由儉入奢易，由奢入儉難。
12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。
13、一灣死水全無(wú)浪，也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)。
14、一寸光陰一寸金。
15、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
16、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
17、學(xué)然后知不足，教然后知困。
18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常。
21、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
22、萬(wàn)物興歇皆自然。
23、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng);射人先射馬，擒賊先擒王。
24、投我以桃，報(bào)之以李。
25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
27、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
33、山外青山樓外樓。
34、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?/p>
35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
36、人事有代謝，往事成古今。
37、人生七十古來(lái)稀。
38、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
39、人而無(wú)儀，不死何為。
40、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
41、請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
42、鍥而不舍，金石可鏤。
43、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
44、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
45、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
47、滿(mǎn)招損，謙受益。
48、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
49、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
51、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
52、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
53、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。
54、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
55、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇八
1、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆洹队^書(shū)有感》
2、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
3、海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》
5、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！醢彩兜蕊w來(lái)峰》
6、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！祆洹洞喝铡?/p>
7、折戟沉沙鐵圍銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
8、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?/p>
9、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
11、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。——蘇軾《題西林壁》
12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>
13、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
14、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
15、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——白居易《賦得古原草離別》
16、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅ā兜躯X雀樓》
17、經(jīng)典詩(shī)句：杜甫《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
18、王灣《次北固山下》：海日生殘夜，江春入舊年。
19、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
20、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
21、王安石《等飛來(lái)峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
23、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
24、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
25、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇九
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
樂(lè)游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái)。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽(tīng)說(shuō)依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春夢(mèng)
朱敦儒
世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。
不須計(jì)較苦勞心。萬(wàn)事原來(lái)有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時(shí)歡笑且相親。明日陰晴未定。
臨江仙·寒柳
納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。
疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
偶成
朱熹
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
西施
羅隱
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。
詠史
高適
尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
草
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
擬古
錢(qián)宰
長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。
白日沒(méi)西山，晨光還奕奕。
春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。
造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極?
人生天壤間，少壯須努力!
八陣圖
杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
觀書(shū)有感
朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)。
論詩(shī)
趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿(mǎn)地蘆芽短，正是河欲上時(shí)。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
觀祈雨
李約
桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫(huà)竹
鄭燮
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
琴詩(shī)
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?
戲?yàn)榱^句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
游園不值
葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
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哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十
2)城中好高髻，四方高一尺?！獫h樂(lè)府民歌《城中謠》
3)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>
4)筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！鸥?/p>
5)不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香?！呙鳌杜糜洝?/p>
6)山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
8)山外青山樓外樓。——林升《題臨安邸》
9)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
10)欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛雀樓》
11)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a
12)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》
13)不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《登飛來(lái)峰》
14)人事有代謝，往事成古今。——孟浩然《與諸子登峴山》
15)近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春?！K麟《斷句》
16)芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！?jiǎng)⒂礤a《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之以寄》
17)近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春?！K麟《斷句》
18)寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年?！畎住渡侠铉摺?/p>
19)山不厭高，水不厭深?！懿?/p>
20)何意百煉鋼，化為繞指柔?！?jiǎng)㈢吨刭?zèng)盧諶》
21)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
22)春花無(wú)數(shù)，畢竟何如秋實(shí)。——陳亮《三都樂(lè)》
23)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書(shū)示子聿》
24)山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！?jiǎng)⒂礤a
25)蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著花?！櫻孜洹队殖旮堤幨看雾崱?/p>
26)天若有情天亦老?！钯R《金銅仙人辭漢歌》
27)正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。——楊萬(wàn)里《過(guò)松源，晨炊漆公店》
28)物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常?！鸥Α断囊箛@》
29)從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。——白樸《陽(yáng)春曲題情》
30)臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
哲理心得體會(huì)是我們?cè)谏钪薪?jīng)歷和領(lǐng)悟到的一些道理和哲學(xué)思想，它們不僅指引著我們的行為和決策，也為我們的生活帶來(lái)了更多的智慧和意義。在過(guò)去的歲月里，我也有著自己的哲理心得體會(huì)，其中的每一條都給了我不同的啟示和感悟。下面，我想和大家分享一下自己的這些體會(huì)。
第一段：勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)
在我看來(lái)，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)是人生中最重要的一課。在日常的生活中，我們總是不由自主地想要掩蓋自己的不足，因?yàn)槲覀兒ε卤粍e人嘲笑和質(zhì)疑。然而，當(dāng)我們敢于正視自己的弱點(diǎn)時(shí)，我們才會(huì)有機(jī)會(huì)真正地成長(zhǎng)和改變。我曾經(jīng)在一次叛逆期的時(shí)候，受到了一個(gè)長(zhǎng)輩的提醒：你為什么總是想要隱藏自己的缺點(diǎn)？只有勇敢面對(duì)和改正它，你才有可能成為一個(gè)更好的人。這句話(huà)讓我深深地感觸到了自己的不足，并開(kāi)始努力去克服它，最終取得了很好的效果。因此，我認(rèn)為，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，是一個(gè)真正意義上的成長(zhǎng)。
第二段：學(xué)會(huì)感恩，正心回歸
在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人總是不能滿(mǎn)足自己的需求，對(duì)于已經(jīng)擁有的一切總是不由自主地不滿(mǎn)足。因此，在此時(shí)我們需要學(xué)會(huì)感恩，并回歸自我。我們應(yīng)該感激自己的親人、朋友、社會(huì)和大自然為我們帶來(lái)的一切，即使是微小的美好也應(yīng)心存感激。同時(shí)，我們也應(yīng)該正視自己內(nèi)心的貪欲和自私，以此為基礎(chǔ)，反省自己的言行，消融心中的不滿(mǎn)和焦慮。這樣，我們就能在內(nèi)心中體驗(yàn)到真正的平靜和安寧，以及對(duì)未來(lái)更充滿(mǎn)信心。
第三段：珍視時(shí)間，珍愛(ài)生命
時(shí)間是我們?nèi)松顚氋F的資源之一，每一個(gè)人都不應(yīng)該浪費(fèi)它。我們應(yīng)該讓自己的時(shí)間流逝得更有價(jià)值，給自己的生命賦予更多的意義。而珍惜生命也同樣重要，因?yàn)檫@是我們的獨(dú)特存在方式。當(dāng)我們有意識(shí)地去珍惜自己的生命時(shí)，我們將會(huì)更加努力地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，我們的生命也將會(huì)更加色彩斑斕和充實(shí)。因此，我們需要明確自己的人生目標(biāo)，合理安排時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)，也應(yīng)該珍惜時(shí)間保護(hù)好自己的身體。
第四段：讀書(shū)，啟迪智慧
讀書(shū)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種方式，也是提升智慧和開(kāi)拓視野的途徑。我們通常經(jīng)常會(huì)選擇快速的信息和知識(shí)獲取方式，但是這種方式往往是片面的，存在著許多缺陷和不足。閱讀可以幫助我們拓寬眼界，領(lǐng)悟更深層次的哲學(xué)思想，提升認(rèn)知能力，此外，也有助于我們培養(yǎng)思辨能力，鍛煉邏輯思維，了解世界的本質(zhì)。閱讀不僅是提升個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，也是生命中的一種態(tài)度。
第五段：分享，鑄就美好生活
最后一點(diǎn)是：與他人分享自己所擁有的一切，與人分享自己的夢(mèng)想、感悟以及體驗(yàn)。分享可以幫助我們建立友誼和信任，讓我們的生活更加美好。當(dāng)我們與他人分享自己的東西時(shí)，可以體會(huì)到別人的關(guān)注和贊賞，同時(shí)也能感受到自己與世界的關(guān)聯(lián)性。更為重要的是，與人分享還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)自己的同理心和反思意識(shí)，拓寬自己的人際交往面和認(rèn)知視野。
總之，以上就是我的哲理心得體會(huì)。這些體會(huì)大多來(lái)自于我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，幫助我塑造了自己的人生態(tài)度和哲學(xué)思想。相信這些心得在未來(lái)的人生中，都能夠幫助我走得更遠(yuǎn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
哲理是一種人類(lèi)智慧與探索的結(jié)果，它不僅是理性思辨、邏輯推理的產(chǎn)物，更具有生活智慧和道德價(jià)值觀的體現(xiàn)。在生活中，我們可以從哲學(xué)思想中汲取靈感和智慧，以更加理性和高尚的態(tài)度面對(duì)生活中的困惑和挑戰(zhàn)。
第二段：自我認(rèn)知的哲理體驗(yàn)
“認(rèn)知自己，才是智慧的開(kāi)端。”這是我從柏拉圖哲學(xué)中領(lǐng)悟到的一句話(huà)。在自我認(rèn)知方面，我不斷地學(xué)習(xí)和思考，了解自己的性格特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)，試圖挖掘出潛在的自我價(jià)值。通過(guò)這樣的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)真正的自我認(rèn)知才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和自我完善的關(guān)鍵。
第三段：人際關(guān)系的哲理啟示
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分。柏拉圖說(shuō)過(guò)，“友誼是一個(gè)靈魂存在于兩個(gè)身體中的剎那”，這恰好表明了人際關(guān)系中真誠(chéng)、信任和付出的重要性。在與人相處時(shí)，唯有真誠(chéng)、善良和理解，才能得到更多人的認(rèn)同和尊重。只有在重視他人的需求和利益的同時(shí)，才能獲得持久的、有意義的人際關(guān)系。
第四段：生命意義的哲理思考
人的一生中所追求的意義是存在于當(dāng)下，同時(shí)也是與未來(lái)有關(guān)?？档抡J(rèn)為，“生命的價(jià)值在于人類(lèi)普世而純粹的幸?！保@是生命意義方面的一種理性思考。我們應(yīng)該珍惜生命，對(duì)于生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)都要有一份感悟和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持投入心力創(chuàng)造自己真正渴望的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)
哲理不過(guò)是智慧的一種生產(chǎn)，它帶給我們啟迪，使我們更好地理解自己、更好地管理自己。在哲學(xué)的指引下，我們可以走出自己的思維瓶頸，有更加深入的認(rèn)識(shí)和更加豐富的思考。所以，讓我們保持對(duì)哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)和探索，努力讓自己和身邊的人能夠有更加有意義的生活。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
1．兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮
2．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
3．鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）
4．好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
5．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
6．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
7．埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。（泰戈?duì)枺?/p>
8．居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
9．我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）
10．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
11．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
12．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》）
13．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
14．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）
15．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
16．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）
17．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
18．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）
19．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）
20．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
21．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)
22．桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）
23．莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
24．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
25．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
26．為中華之崛起而讀書(shū)?。ㄖ芏鱽?lái)）
27．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
28．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
29．等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
30．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）
31．夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈—沙秋思》）
32．讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。（德—歌德）
33．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）
34．日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>
35．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
36．春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無(wú)題》）
37．采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
38．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）
39．白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
40．天若有情天亦老，人間正道是滄桑
41．會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子—密州出獵》）
42．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
43．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
44．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
45．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
46．老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
47．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
48．盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。（孟子）
49．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
50．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十四
2.常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
3.此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?！馈队炅剽彙ずs凄切》
4.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！钯R《將進(jìn)酒》
5.祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音?！镨耳p鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》
6.少年自負(fù)凌云筆。——?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
7.吳王事事須亡國(guó)，未必西施勝六宮?！扆斆伞秴菍m懷古》
8.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
9.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興·其七》
10.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅?！拮o(hù)《題都城南莊》
11.寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人?！艑徰浴洞喝站┲杏袘选?/p>
12.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
13.我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·游覽》
14.少年有意伏中行?！詈霉拧督亲印て缴硿\草接天長(zhǎng)》
15.不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
16.澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
17.相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉?！畎住断陆K南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
18.絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。——?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
19.年來(lái)飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂?！n琦《九日水閣》
20.三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消?！S景仁《綺懷》
22.共凝戀如今別后，還是隔年期?！硕硕Y《綠頭鴨·詠月》
23.燕丹事不立，虛沒(méi)秦帝宮?！畎住督Y(jié)客少年場(chǎng)行》
24.錦瑟華年誰(shuí)與度?！R鑄《橫塘路·凌波不過(guò)橫塘路》
25.投老殘年，江南誰(shuí)念方回?！苊堋陡哧?yáng)臺(tái)·送陳君衡被召》
26.試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期?！拙右住斗叛晕迨住て淙?/p>
27.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?/p>
28.二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚?！惻c義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
29.船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流?！矢λ伞恫缮徸佣住?/p>
30.同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！揞棥堕L(zhǎng)干行·家臨九江水》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十五
1、折戟沉沙鐵圍銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹《春日》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》
4、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書(shū)有感》
5、欲窮千里目，更上一層樓。王之煥《登鸛雀樓》
6、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
8、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
9、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
10、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
11、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。王安石《等飛來(lái)峰》
12、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
13、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《******》
14、海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》
15、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。蘇軾《題西林壁》
16、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》
17、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》
18、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游《游山西村》
19、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草離別》
20、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
21，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
22，埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。（泰戈?duì)枺?/p>
23，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
24，我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）
25，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
26，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
27，天若有情天亦老，人間正道是滄桑
28，會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）
29，欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
30，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
31，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
32，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
33，老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
34，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
35，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
36，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)
37，桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）
38，莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
39，峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
40，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
41，為中華之崛起而讀書(shū)?。ㄖ芏鱽?lái)）
42，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
43，欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
44，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
45，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）
46，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》）
47，讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。（德—歌德）
48，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。（孟子）
49，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
50，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十六
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
6、人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
15.王之煥《登鸛雀樓》:欲窮千里目，更上一層樓
16.蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
17.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》:人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺
18.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
19.杜甫《望岳》:會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
20、防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)）
21、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）
22、多行不義必自斃。（左傳）
23、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。（左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）
25、欲加之罪，何患辭。（左傳）
26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）
27、不去慶父，魯難未已。（左傳）
28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）
30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
31、曲則全，枉則直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、將欲取之，必先之。（老子）
36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（論語(yǔ)·子路）
42、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。（論語(yǔ)·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（論語(yǔ)·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語(yǔ)·述而）
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）
47、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)·顏淵）
48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語(yǔ)·子罕）
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語(yǔ)·述而）
50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。（論語(yǔ)·學(xué)而）
52、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。（論語(yǔ)·微子）
54、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)·述而）
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)·子罕）
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)·為政）
57、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。（論語(yǔ)·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)·子罕）
59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)·子路）
63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)·述而）
64、一張一弛，文武之道。（禮記·雜記）
65、大道之行，天下為公。（禮記·禮運(yùn)）
66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記·中庸）
67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記·學(xué)記）
68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（禮記·雜記）
69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記·學(xué)記）
70、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記·禮運(yùn)）
71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)·乾）
72、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。（易經(jīng)·系辭上）
73、物以類(lèi)聚，人以群分。（易經(jīng)·系辭上）
74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）
80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭·卜居）
82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉·對(duì)楚王問(wèn)）
84、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子·盡心下）
85、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
88、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）
89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子·盡心上）
90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子·勸學(xué)）
97、不積跬步，無(wú)以至千里。（荀子·勸學(xué)）
98、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子·養(yǎng)生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法·謀攻）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十七
哲理心得體會(huì)是指一個(gè)人在學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)知識(shí)的過(guò)程中所獲得的心得和體會(huì)。哲學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)思想、價(jià)值觀和存在意義的學(xué)科，它讓人們不斷思考自己和世界的本質(zhì)，探究人類(lèi)存在的真諦。以下分五段，探討我的哲理心得體會(huì)。
第一段：哲學(xué)教育的重要性
哲學(xué)教育是非常重要的，因?yàn)闊o(wú)論在日常生活還是工作中，都需要規(guī)范自己的行為和思想。哲學(xué)教育可以幫助人們掌握邏輯思維和思辨能力，從而更好地理解人類(lèi)存在的真諦。同時(shí)，哲學(xué)也能夠引導(dǎo)人們建立正確的價(jià)值觀和世界觀，通過(guò)分析和比較，學(xué)會(huì)辨別真假和善惡，遵循道德規(guī)范。
第二段：探索人類(lèi)存在的意義
人類(lèi)存在的意義一直是哲學(xué)的核心問(wèn)題之一。在我看來(lái)，人類(lèi)的存在意義在于探究世間萬(wàn)物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都有一個(gè)自己的使命和目的，我們應(yīng)該通過(guò)哲學(xué)的思考尋找自己的真正意義和價(jià)值。
第三段：價(jià)值觀塑造個(gè)人行為準(zhǔn)則
價(jià)值觀是人生觀、世界觀和道德觀等一系列觀念的總和。每個(gè)人都會(huì)有自己的價(jià)值觀，但是，價(jià)值觀是否正確很大程度上影響了我們的行為準(zhǔn)則。人們需要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)來(lái)建立自己的價(jià)值觀，并不斷完善和修正。例如，儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家的“無(wú)為而治”，都是可以指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。
第四段：反思和感悟的重要性
反思和感悟是哲學(xué)思想的重要組成部分，它可以幫助我們洞悉人類(lèi)存在的本質(zhì)和缺陷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探索解決方法。只有不斷反思、不斷挑戰(zhàn)已有的想法和觀點(diǎn)，才能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，感悟也有助于我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而更好地調(diào)整和完善自己。
第五段：哲學(xué)應(yīng)用于日常生活
最后，哲學(xué)應(yīng)用于日常生活是非常必要而且實(shí)用的。哲學(xué)教育可以讓我們更好地面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和抉擇，幫助我們做出對(duì)自己和他人都有益的決定。比如，思考倫理道德問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)自己的人生目的、建立正確的人生觀、提高邏輯思維和解決問(wèn)題的能力等。哲學(xué)不僅可以讓人們擁有更加深刻的認(rèn)知和思考能力，還有助于人們實(shí)現(xiàn)自己的理想并取得成功。
總之，哲理心得體會(huì)是每一個(gè)哲學(xué)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該擁有的能力。哲學(xué)能夠引導(dǎo)我們思考人類(lèi)存在的本質(zhì)和缺陷，建立正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，從而指導(dǎo)我們行為，助力我們成功。哲學(xué)應(yīng)用于日常生活，有助于我們更好地面對(duì)人生中的問(wèn)題和難題，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十八
1、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》
2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！啤だ钯R《南園》
3、時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。——宋·李綱《病?！?/p>
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！で镨秾?duì)酒》
7、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！巍ね醢彩兜秋w來(lái)峰》
8、道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
9、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳》
10、會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！啤ざ鸥Α锻馈?/p>
11、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。—杜甫《春夜喜雨》
12、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——《游山西村》
13、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
15、凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常?！鳌ね趺帷额}墨梅圖》
16、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！濉徸哉洹都汉ルs詩(shī)》
17、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
18、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a
19、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》
23、春夢(mèng)—枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
24、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴。——蘇軾
25、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
28、老驥伏櫪，志在千里?！骸げ懿佟洱旊m壽》
29、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
30、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》
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