作文是一種表達個人思想和情感的方式,可以培養(yǎng)寫作能力和思維能力。為了更好地解決這個問題,我們需要借鑒一些較為成功的經(jīng)驗和做法。希望大家能夠?qū)@些范文進行深入的研究和思考,借鑒其中的優(yōu)點,提升自己的寫作能力。
日本溫泉的論文篇一
題目:
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設(shè)計(論文)的技術(shù)路線及預(yù)期目標:
作為課程設(shè)計,主要目的是希望通過該系統(tǒng)的設(shè)計開發(fā),將所學知識真正的應(yīng)用于實踐當中,培養(yǎng)實際動手能力。并在設(shè)計實踐過程中,學習到更深的知識,掌握先進的技術(shù)。以此來增強對一個系統(tǒng)設(shè)計的整體認識,熟悉軟件開發(fā)過程,更深刻的理解軟件工程的知識,熟悉數(shù)據(jù)庫的設(shè)計與實現(xiàn)(oracle),學習和掌握面向?qū)ο蟮姆治龇椒?uml),利用mvc結(jié)構(gòu)來開發(fā)高效率、高性能的web應(yīng)用程序,及面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計方法(以java語言實現(xiàn))。
本次課題研究的主要內(nèi)容是人事管理的需求分析和設(shè)計,最終完成一個人事管理系統(tǒng)。
課題進度計劃:
我擬訂將該研究過程劃分為三個階段,分別為前期、中期和后期。在前期階段(2—3周),主要做一些準備工作,如熟悉開發(fā)環(huán)境,認識j2ee架構(gòu),學習java語言,mvc架構(gòu),收集一些有助于課題研究的資料,并試著寫相關(guān)的程序。在該階段需要完成的主要任務(wù)是“需求分析”,提出“概要設(shè)計方案”。
在中期階段(4—6周),對項目塊進行研究、實驗,本階段是整個研究、設(shè)計過程中的一個很重要的時期,也是對整個系統(tǒng)進行詳細設(shè)計和編碼,最后基本完成整個系統(tǒng)的制作任務(wù)。
后期階段(1—3周),該階段主要對整個系統(tǒng)進行集成和測試,發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)存在的問題和有那些缺陷,并進行總結(jié)和分析,為將來的工作積累經(jīng)驗和教訓。
推薦畢業(yè)設(shè)計的開題報告
課題研究的目的,應(yīng)該敘述自己在這次研究中想要達到的境地或想要得到的結(jié)果。比如我校葉少珍老師指導的“重走長征路”研究課題,在其研究目標一欄中就是這樣敘述的:1、通過再現(xiàn)長征歷程,追憶紅軍戰(zhàn)士的豐功偉績,對長征概況、長征途中遇到了哪些艱難險阻、什么是長征精神,有更深刻的了解和感悟。2、通過小組同學間的分工合作、交流、展示、解說,培養(yǎng)合作參與精神和自我展示能力。3、通過本次活動,使同學的信息技術(shù)得到提高,進一步提高信息素養(yǎng)。
在“課題研究的方法”這一部分,應(yīng)該提
方法,不一定面面俱到,只要實用就行。
機械專業(yè)畢業(yè)論文開題報告
自卸系統(tǒng)的動力提供以液壓為主。應(yīng)為液壓系統(tǒng)穩(wěn)定高效方便實用?,F(xiàn)在我們就來探討汽車自卸機構(gòu)的液壓設(shè)計。
自卸汽車液壓系統(tǒng)設(shè)計的好壞,將直接影響整車的性能和生產(chǎn)效率。自卸汽車液壓系統(tǒng)一般包括舉升液壓系統(tǒng)和轉(zhuǎn)向液壓系統(tǒng),有些車還包括液壓制動系統(tǒng)和制動冷卻系統(tǒng)。自卸汽車液壓系統(tǒng)原理上相對來說比較簡單,但其中有許多具體問題需要認真去研究。國內(nèi)自卸汽車液壓系統(tǒng)設(shè)計,基本上采用的是傳統(tǒng)的經(jīng)驗性設(shè)計,整體性能很難達到。作者通過自己的設(shè)計,提出了自卸汽車舉升液壓系統(tǒng)和轉(zhuǎn)向液壓系統(tǒng)的一般設(shè)計流程和現(xiàn)代設(shè)計方法,并對其中的重要環(huán)節(jié)做了說明,給出了一些解決方案,以期對國產(chǎn)自卸汽車液壓系統(tǒng)的設(shè)計有所啟發(fā)。
汽車自卸機構(gòu)可使車廂后傾和側(cè)傾,以便完成自卸動作。屯位較小的車用液壓缸直接頂起即可。5~15t的重型汽車除有頂升液壓缸外,尚有進行杠桿力放大系統(tǒng)。
數(shù)學教育論文開題報告
一、選題的背景與意義
數(shù)形結(jié)合是中學數(shù)學中最重要的思想方法之一,從初中數(shù)學中的建立數(shù)軸,就建立起了數(shù)與數(shù)軸上的點的對應(yīng),之后又建立起了兩維直角坐標系,到高中的三維直角坐標系。從最初的二元一次方程的解與兩條直線交點的關(guān)系擴充到高中數(shù)學中直線與圓錐曲線的交點坐標。平移變換、對稱變換、翻折變換等等一系列的抽象問題,通過數(shù)形結(jié)合思想方法,成為連接抽象問題與具體問題之間的紐帶。再將向量移到直角坐標系中去研究來解決立體幾何中,用“數(shù)”來解決空間問題。高中數(shù)學中解析幾何包括直線、曲線、圓、圓錐曲線(包括橢圓、雙曲線、拋物線)都是基于數(shù)形結(jié)合這一思想方法來解決的。包括三角函數(shù)、初等函數(shù)的單調(diào)性和最值問題都離不開“數(shù)”與“形”的結(jié)合。甚至一些集合問題和不等式的解決過程都涉及到了數(shù)形結(jié)合思想方法??梢哉f數(shù)形結(jié)合這一思想貫穿在整個中學數(shù)學當中,作為一名即將走上高中數(shù)學課堂的準老師,理清中學數(shù)學中“數(shù)形結(jié)合”這一思路顯得非常重要,因為“數(shù)形結(jié)合”思想方法根據(jù)數(shù)學問題的條件與結(jié)論之間的內(nèi)在聯(lián)系,既分析了其代數(shù)含義,又解釋了其幾何意義,使得相對簡單的數(shù)量關(guān)系與較為抽象復(fù)雜的空間形式有機地結(jié)合在了一起。當然,數(shù)學結(jié)合在其它學科中也有著很廣泛的應(yīng)用。培養(yǎng)好學生的數(shù)形結(jié)合思想方法有助于降低學生學習數(shù)學的難度,增強他們學習的興趣,提高學生的學習效率。
二、研究的主要內(nèi)容和預(yù)期目標
1.大致理清中學數(shù)學中“數(shù)”與“形”相結(jié)合這一線索,如果自己高三數(shù)學是一名高三數(shù)學教師將如何引領(lǐng)學生通過這一線索來展開復(fù)習。
2.分析xx年高考數(shù)學中出現(xiàn)的典型的需要通過數(shù)形結(jié)合思想方法來解決的題目,爭取使之成為今后自己在中學教學中的一筆寶貴財富,甚至可以成為其他數(shù)學教師借鑒的的高數(shù)學復(fù)習資料。
3.給出在教育見習和教育實習中學到中不同老師關(guān)于講解這一類題目時所采取的授課方式給出自己的想法與見解,以備在今后教學中親身實踐。
三、擬采用的研究方法、步驟
1.先過一遍初中和高中(人教版)的數(shù)學課本,進行知識點的整理和提煉;
2.去圖書館和書店查閱資料,收集關(guān)于中學數(shù)學中數(shù)形結(jié)合思想方法的應(yīng)用;
3.請導師指點與審批,找出文中的錯誤與不足;
4.審批后修改,改正原文中的錯誤,補充原文中的不足;
5.再次與導師討論、修改,使之成為一篇合格的本科生畢業(yè)論文。
四、研究的總體安排與進度
3.15.——3.20.過一遍中學數(shù)學課本(人教版),整理相關(guān)的知識點;
3.21.——3.31.圖書館查閱資料,收集相關(guān)高考題目,記錄引入題目的出處;
4.01——4.10寫成論文初稿,請導師指正;
4.11——4.20按導師的指正進行修改,并與同學進行探討。再次請導師指正;
4.21——完成:不斷將論文進行修正,使之合格為止
教育規(guī)劃課題開題報告
小學學科作文教學研究以訓練學生語言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點,以學科知識、學習情景、學習收獲為切入點,開辟了新的寫作資源,形成跨學科教學理念,真正體現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵。該課題的研究開創(chuàng)了教師教、學生學的新路子,是一個*性的新的教學實驗,指導學生用另一種視角看世界,了解世界,提升了學生生命的成長素質(zhì)。課題主持人從20xx年開始思考學科和作文整合,并進行了一個階段的實驗,取得了豐厚成果,在此基礎(chǔ)上提出學科作文理念,在國內(nèi)類似的研究不多,通過中國知網(wǎng)搜索,僅有兩篇關(guān)于學科作文的論文,其中一篇是蓮花小學課題組的文章,該課題從作文的基本特征出發(fā),從學生的作文困惑入手,符合新課改精神。該課題采用個案研究、行動研究等方法,恰當適用,課題研究方案切實可行,課題預(yù)期研究成果令人期待。為了進一步完善課題研究,確保課題順利達成課題目標,專家組建議:
1、進一步明確學科作文的內(nèi)涵,從學生、學科、作文三個層面切入,準確定義學科作文的概念。
2、課題研究目標高了一點,整合各學科教師的教學智慧,探索學科整合的方式,形成作文教學的合力這是可行的,但形成大語文、大作文教育思想不是一個實驗周期可以做到的。課題需解決的問題不能太多,應(yīng)該少而精。學科作文教學策略研究可以作為一個專門的課題放到下一個研究周期進行,學科學習策略和作文策略研究更是理論性強,作為小學教師,要解決這個問題不容易。
3、應(yīng)該加強個案研究,選好個案研究對象,及時收集個案的信息,不斷分析總結(jié),確保課題實驗數(shù)據(jù)真實、有效。
根據(jù)評議專家意見,對課題研究所作的重要調(diào)整(可加頁)
根據(jù)專家評議意見,結(jié)合課題實際,課題組經(jīng)過進一步的研究討論,對課題研究作出適當?shù)恼{(diào)整:
1、關(guān)于概念界定:學科作文:以訓練學生語言能力、觀察能力、思維能力、想象能力為重點,以學科知識、學習情景、學習收獲為內(nèi)容,挖掘?qū)W習生活中的素材,關(guān)注學生心靈成長歷程,結(jié)合語文課標要求的年級作文訓練點,教會學生自覺用文字自由表達他們在學習各學科知識過程中的見聞、心得。
進一步明確學科作文要結(jié)合語文課標的要求,兼顧學生的作文訓練要求,把作文訓練要求和學科內(nèi)容結(jié)合起來。
2、關(guān)于課題研究目標:第一個目標刪去“形成大語文、大作文教育思想”。對應(yīng)的研究問題刪去兩個:(4)學科作文教學策略研究;(6)學科學習策略和作文策略研究。
重新調(diào)整為:
研究目標:
整合各學科教師的教學智慧,探索學科整合的方式,形成作文教學的合力;轉(zhuǎn)變教師的作文教學理念,強調(diào)作文的人文性和工具性,提高作文教學的質(zhì)量,提升教師作文教學的研究能力。
讓學生逐步養(yǎng)成留心觀察事物的習慣,有意識地積累學科生活素材,善于把握課堂上精彩內(nèi)容。能在各科的學習中有意識地把作文作為一種學習的工具,能把各科學習中的見聞、感受、思考、想象、困惑、探索、研究用文字如實記錄,在快樂作文中提高語言表達能力,提升學習效率。
日本溫泉的論文篇二
大吉溫泉休閑中心到啰!吃過晚飯,我們就來這兒泡溫泉了。在更衣間,我以閃電般的速度換好了衣服,沖到了里面,40℃的水溫讓我感到了溫暖舒服。
大約泡了10分鐘后,媽媽喊我,“親愛的,該去游泳池了!”我還是第一次在溫泉里游泳呢!上次在頤尚泡溫泉時,我還不會游。豆豆弟弟也跟著,進了游泳池。
呀,這叫什么溫泉,只有23℃!比游泳館里的還低!剛從溫泉里出來的我禁不住打了個寒戰(zhàn)。
媽媽讓我游起來,這樣就不會冷了。我開始游起來,我游了蛙泳、自由泳,還有自己發(fā)明的倒蛙泳,終于,溫暖又包圍了我,感覺舒服多了。
游過泳,我又重新泡在了溫泉里,真溫暖!要離開時,我還依依不舍,真想讓溫暖永不停止?。?/p>
日本溫泉的論文篇三
國慶節(jié)到了,今天我們一家人去古兜溫泉。坐在車上,打開窗戶飄來陣陣微風,沁人心脾!看到鳥兒站在枝頭嘰嘰喳喳的,好像在歡快地唱歌。不知不覺的來到了古兜溫泉的門口,就像一棟氣魄雄偉的高樓大廈,一進到里面,看到溫泉冒出煙來,美得像仙境一樣。讓我來介紹一下關(guān)于溫泉的來源吧。
溫泉水主要來自大氣降水,當它們滲到地下深處之后,受火山和巖漿活動等熱能的作用和影響,提高了水溫。溫泉水溫一般超過20℃,有些溫泉高達100℃。水溫超過當?shù)啬昶骄鶜鉁氐娜卜Q溫泉。
經(jīng)常泡溫泉可以促進身體血液循環(huán),有改善體質(zhì)寒冷的功效,因為其中的溫泉水中含有大量的對我們?nèi)梭w有益的礦元素,還對皮膚有好處,可以讓我們身體的皮膚變得更加的細膩。但是泡溫泉一定要注意不可空腹更不可以吃得太飽,那樣會容易發(fā)生意外,對我們造成傷害!再有就是不可在溫泉池中泡得過久,最好不要超過10分鐘至15分鐘,就必須上岸休息一下。
我泡的溫泉之中我最喜歡的是魚療泉。當勞累一天后,進入富含多種微量元素和礦物質(zhì)的溫泉水中,這時小魚向您歡快地游來依附在您的腳上,親吻著您的皮膚,幫您推拿按摩,為您啃去足部老化的皮質(zhì)、毛孔里面堵塞的d細菌和汗?jié)n,使您身輕體健、通體舒適,這美妙的魚吻會讓您心情就像雨后的陽光那樣溫暖。
此外,專家提醒,患有心臟病、高血壓者應(yīng)約伴一同浸泡,如有不適應(yīng)立即上水靜養(yǎng);饑餓時不可浸泡,因空腹易致疲勞,須飯后小睡或稍休息再行浸泡;酒后須熟睡養(yǎng)息后才能浸泡,否則沐浴刺激血行,致使體力消耗殆盡,恐生意外;長途跋涉疲勞過度,不可驟然入溫泉,須稍做休息,待體恢復(fù)后再行浸泡;泡溫泉后,人體水分迅速蒸發(fā),要記得及時喝水補充。
這就是我去的古兜溫泉,了解了溫泉的好處,那就是“回歸自然”人和自然和諧共處,讓身心在輕松的環(huán)境下得到修復(fù),提升生命的品質(zhì)。
日本溫泉的論文篇四
2010.01.21――2010.04.25論文修改
2010.04.26――2010.05.10論文定稿
2010.05.11――2010.05.25論文答辯
五、參考文獻
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2、唐茂林。論人民調(diào)解的轉(zhuǎn)型[d]湘潭大學,xx
3、黃翹云。和諧社區(qū)長效機制的探討[j].武漢學刊,xx,(01)
4、張芝霞。我對社區(qū)調(diào)解工作的幾點體會[j].社區(qū),xx年,(05)
5、姜振華。社區(qū)參與:對社區(qū)居民與居委會互動關(guān)系的透視[j].中國青年政治學院學報,xx年,(03)
6、郝增福。社區(qū)調(diào)解引入“民主聽證”的實踐與思考[j].中國司法,xx,(04)
7、羅淳。社區(qū)問題探討[j].理論與改革,1999,(02)
8、陳新江。推進社區(qū)依法治理之我見[j].中國司法,xx,(07)
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10、江舟。治安調(diào)解處理的背后[j].檢察風云,xx,(19).
11、劉武俊。重估調(diào)解制度的價值[j].中國司法,xx,(01).
12、約翰?布拉德,戈玉和。社區(qū)調(diào)解、刑事司法與恢復(fù)性司法――法律制度的重構(gòu)[j].北京政法職業(yè)學院學報,xx,(03)。
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日本溫泉的論文篇五
開題報告方法介紹:
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體,這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運而生的。開題報告一般為表格式,它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目,既便于開題報告按目填寫,避免遺漏;又便于評審者一目了然,把握要點。
開題報告的基本內(nèi)容及其順序:
日本溫泉的論文篇六
晚上要睡覺啦,老師給我挑了一個既干凈又舒適的酒店,我們興高采烈的上樓,老師突然說:“我要給你們分配房間咯!趙泰東和武警成一間、王懿軒和張軒愷一間……”聽到這里,我和張軒愷都興奮地跳了起來,因為我們兩個是好哥們,終于要住在一起了。我們拿著門卡連忙跑到了相應(yīng)的房間,打開門我們齊聲喊到:哇!這房間可真漂亮,有書桌、電視、花草樣樣齊全,我就像進了展覽館一樣,看的我眼花繚亂。
我真想一直都住到這呀,可惜……終于要睡覺了,我們洗漱好一下子跳到床上,軟綿綿的床差點將我們兩彈了下去,在這么舒適的環(huán)境中希望我們今天睡個好覺,做個美夢。
在日本期間我們徒步前往忍者村,在忍者村我了解了忍者的發(fā)展以及流派。在這里我們每個人就像真正的忍者一樣攀巖、渡水、走繩梯、密室逃脫等。通過這次活動中,我學會了勇敢挑戰(zhàn)各種困難,沒有家人的陪伴我懂得了堅持。一路的挑戰(zhàn),不僅考驗我的身體協(xié)耐力,更是考驗我的智力、毅力和交際力。
在日本的最后一天,我們?nèi)チ撕猛娴牡鲜磕針穲@,剛一進大門,我就發(fā)現(xiàn)這里的迪士尼與眾不同。它環(huán)境格外優(yōu)美,而且刺激的游戲各式各樣,我們?nèi)滩蛔∪ヒ灰惑w驗了。
我們迫不及待的玩了過山車,過山車可刺激了,有360度旋轉(zhuǎn)還有140度旋轉(zhuǎn),我前面的小伙伴們嚇的一直尖叫,我心里偷偷的想會不會有人從這里摔下去呢?仔細一想肯定是我多慮了。接著我們又玩了宇宙海盜,它是騎著模型飛速汽車,必須要在十分鐘內(nèi)打一百個宇宙海盜,幸好我機智拿著連發(fā)的槍,專心的`在玩,擊中了一百個宇宙海盜。這是我玩過最刺激最好玩的迪尼斯樂園。
八天的快樂時光一轉(zhuǎn)眼就過去了,我們依依不舍的告別了日本,踏上了回國的征程。在日本的美好時光讓我記憶猶新,我會將這次路途中學到做事的毅力、勇敢的精神運用到學習中,讓自己成為更優(yōu)秀的人。
再見,日本。
日本溫泉的論文篇七
一、論文(設(shè)計)選題的依據(jù)(選題的目的和意義、該選題國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢等)
選題的目的和意義:近年來,隨著改革開放的深入和市場競爭的日漸激烈,會計所處的客觀經(jīng)濟環(huán)境越來越具有不確定性。作為經(jīng)濟管理的重要組成部分,作為一種國際通用的商業(yè)語言,會計信息全面、系統(tǒng)、正確地反映企業(yè)的實際情況,無論是對國家的宏觀調(diào)控,還是對企業(yè)的經(jīng)營管理以及對投資者的正確決策,都起著至關(guān)重要的作用。會計信息使用者應(yīng)更加重視與不確定性相關(guān)的風險信息的揭示。因此,謹慎性原則在會計實務(wù)中的正確運用應(yīng)引起我們的足夠重視。
謹慎性原則是指在有不確定因素的情況下做出判斷時,保持必要的謹慎,既不高估資產(chǎn)或收益,也不低估負債或費用,而是在會計核算中對企業(yè)可能發(fā)生的損失和費用做出合理預(yù)計。在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)不可避免地會遇到風險,比如金融**、債務(wù)人的死亡、企業(yè)破產(chǎn)、固定資產(chǎn)因技術(shù)進步而提前報廢、惡性競爭等情況,因此,采用謹慎性原則,對存在的風險加以合理估計,就能在風險實際發(fā)生之前化解風險,并防范風險。采用謹慎性原則,有利于企業(yè)做出正確的經(jīng)營決策,有利于保護所有者和債權(quán)人的利益,真實考核經(jīng)營者,有利于提高企業(yè)在市場上的競爭力。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢:謹慎性原則起源于中世紀財產(chǎn)托管人解脫其受托責任的策略,二十世紀初至三十年代前是一項占支配地位的會計原則,當時主要表現(xiàn)為對資產(chǎn)的低估;經(jīng)濟危機之后,謹慎性原則所體現(xiàn)的內(nèi)容擴大到對收益的確認和會計報表披露。隨著會計環(huán)境的變化,會計目標從報告經(jīng)管責任向為信息使用者提供決策有用的會計信息轉(zhuǎn)化,謹慎性原則也逐漸成為對披露具有相關(guān)性和可靠性質(zhì)量特征的會計信息的修訂性原則。我國《企業(yè)會計準則》中規(guī)定:會計核算應(yīng)當遵循謹慎性原則的要求,合理核算可能發(fā)生的損失和費用;在《企業(yè)會計制度》中規(guī)定:企業(yè)在會計核算時,應(yīng)當遵循謹慎性原則的要求,不得多計資產(chǎn)或收益,少計負債和費用,但不得計提秘密準備。由此我們看到,我國會計規(guī)范中關(guān)于謹慎性原則有以下幾個要求:
(一)謹慎性原則存在的基礎(chǔ)是不確定性,所處理的是“可能發(fā)生”的事項。
(二)對各種可能發(fā)生的事項,特別是費用和損失,在會計上確認和計量的標準是“合理核算”,對可能發(fā)生的費用、負債既不視而不見,又不計提秘密準備。而對“合理”的判斷則事實上取決于會計人員的職業(yè)判斷。
(三)運用謹慎性原則的目的是在會計核算中充分估計風險的損失,避免虛增利潤、虛計資產(chǎn),保證會計信息的決策有用性。謹慎性原則在我國的運用開始于1992年,在近十年的應(yīng)用中,可以按其運用程度和范圍的不同,分為三個階段:
一)1992年至。1992年發(fā)布,并于1993年7月1日起施行的《企業(yè)會計準則》中首次明確了謹慎性原則,要求企業(yè)會計核算應(yīng)當遵循謹慎性原則的要求;合理核算可能發(fā)生的損失和費用。同時,在行業(yè)會計制度中主要體現(xiàn)為三個方面:即存貨計價方法采用后進先出法、應(yīng)收賬款計提壞賬準備、固定資產(chǎn)折舊采用加速折舊法。
1、在1992年會計準則和行業(yè)會計制度的基礎(chǔ)上,擴大了資產(chǎn)項目計提準備的范圍,即計提短期投資跌價準備、壞賬準備、存貨跌價準備和長期投資減值準備,同時,擴大了壞賬準備的提取范圍,在提取方法及比例上更加靈活。
2、對固定資產(chǎn)折舊方法--加速折舊法的應(yīng)用條件有所放松。
3、對無形資產(chǎn)、開辦費的攤銷期限作了修訂,由原制度中無形資產(chǎn)的“不少于”、開辦費的“不少于5年”,分別調(diào)整為“不超過10年”、“不超過5年”.
4、對結(jié)果具有不確定性的或有事項的會計核算及信息披露做出了規(guī)范,規(guī)定或有資產(chǎn)或有利得不予確認,一般也不予披露,或有負債不予確認,但應(yīng)在會計報表附注中予以披露。
5、對于債務(wù)重組中涉及的或有收益和或有支出,債務(wù)人確認為負債,債權(quán)人則不應(yīng)確認為資產(chǎn),只能在表外予以披露。
6、對于收入的確認,在確認標準上更加謹慎。如無論是《收入》準則中關(guān)于收入確認的四個條件,還是《建造合同》準則中關(guān)于跨期合同引起的收入確認,均將相關(guān)經(jīng)濟利益流入企業(yè)、結(jié)果能夠可靠計量等作為一個重要的內(nèi)容。
三).1月財政部頒布了《無形資產(chǎn)》《借款費用》、《租賃》三個新的具體會計準則,并同時修訂了《投資》、《債務(wù)重組》等五項準則;202月頒布了《企業(yè)會計制度》。在這些新的準則和制度中,謹慎性原則體現(xiàn)為:
1、全面計提資產(chǎn)減值準備。中期期末和年末除了計提原有的“四項準備”外,新的企業(yè)統(tǒng)一會計制度和《無形資產(chǎn)》準則規(guī)定還應(yīng)計提固定資產(chǎn)減值準備和無形資產(chǎn)減值準備。
2、在《企業(yè)會計準則--借款費用》準則中,改變了借款費用資本化的標準,以“固定資產(chǎn)達到預(yù)定可使用狀態(tài)”作為借款費用停止資本化的標準,并明確了暫停資本化的條件,避免固定資產(chǎn)價值虛計。
3、改變了融資租賃固定資產(chǎn)入賬價值的確定方法,規(guī)定“租賃開始日租賃資產(chǎn)原賬面價值與租賃付款額的現(xiàn)值兩者中較低者作為租入資產(chǎn)的入賬價值”,改變了以租賃協(xié)議確定的設(shè)備價款、發(fā)生的運輸費、途中保險費、安裝調(diào)試費等支出確定租入固定資產(chǎn)價值的方法。同時,租賃過程中發(fā)生的或有租金一律計入當期損益。
4、在《無形資產(chǎn)》準則中,要求企業(yè)管理部門在判斷無形資產(chǎn)產(chǎn)生的經(jīng)濟利益是否很可能流入企業(yè)時,應(yīng)對無形資產(chǎn)在預(yù)計使用年限內(nèi)存在的各種因素做出謹慎的估計。
二、論文(設(shè)計)的主要研究內(nèi)容及預(yù)期目標
開題報告范文
日本溫泉的論文篇八
在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)面臨的競爭和風險日益加劇,不確定的經(jīng)濟業(yè)務(wù)越來越多,所以會計信息使用者也越來越關(guān)心與不確定事項相關(guān)信息的揭示,關(guān)心企業(yè)所提供會計資料的真實性和完整性。對此,謹慎性原則的正確應(yīng)用就顯得非常重要。市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的經(jīng)營活動充滿著風險和不確定性,在會計核算工作中堅持謹慎性原則,要求企業(yè)的會計人員在面臨不確定因素的情況下作職業(yè)判斷時,應(yīng)當保持必要的謹慎,充分估計到各種風險和損失,既不高估資產(chǎn)和收益,也不低估負債和費用,也不得設(shè)置秘密準備。文章以國際會計慣例為基礎(chǔ),首先從會計結(jié)構(gòu)的角度,分四個方面論述了會計制度采用謹慎性原則的必要性。其次,從資產(chǎn)的定義、收益的確認以及財務(wù)分析的角度詳細論述了謹慎性原則在會計實務(wù)中的廣泛運用。謹慎性原則的運用,更能使會計信息全面、系統(tǒng)、正確地反映企業(yè)的財務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量情況。最后,在采用謹慎性原則的同時,還要提高會計人員的素質(zhì),加強其職業(yè)道德修養(yǎng),加強企業(yè)在會計核算中的專業(yè)判斷,防止濫用謹慎性原則。
主要內(nèi)容:
1.引言
2.謹慎性原則的含義及其必要性
2.1謹慎性原則的含義
2.2謹慎性原則研究的必要性及意義
2.2.1我國的會計結(jié)構(gòu)中包含謹慎性原則的必要性
2.2.2謹慎性原則的提出及研究意義
3.謹慎性原則在會計實務(wù)中的具體應(yīng)用
3.1謹慎性原則在資產(chǎn)減值中的應(yīng)用
3.2謹慎性原則在借款費用資本化的金額確認中的運用
3.3謹慎性原則在企業(yè)投資中的應(yīng)用
3.4謹慎性原則在會計計量中的應(yīng)用
3.5謹慎性原則在財務(wù)分析中的應(yīng)用
4.謹慎性原則在會計實務(wù)運用中存在的問題
4.1謹慎性原則的相關(guān)條款會計人員在核算方法的選擇上具有主觀隨意性
4.2謹慎性原則與稅法政策不能協(xié)調(diào)一致
4.3謹慎性原則與其它原則的沖突
4.4公允價格難以取得對謹慎性原則運用的制約
4.5謹慎性原則導致企業(yè)的會計信息橫向不可比
5.合理運用謹慎性原則的措施
5.1增強謹慎性原則的`確定性和可操作性
5.2縮小稅收政策與會計政策的差異
5.3完善市場信息報價系統(tǒng)
5.4對謹慎性原則的應(yīng)用進行必要的約束
5.5提高會計人員的專業(yè)水平和職業(yè)道德素質(zhì),增強其職業(yè)判斷能力
5.6加強審計監(jiān)督,強化內(nèi)在約束機制
5.7將謹慎性原則的應(yīng)用與會計信息的充分披露有機地結(jié)合起來
6結(jié)論
參考文獻
預(yù)期目標:
畢業(yè)論文預(yù)期將于3月2日前完成初稿,并上交導師,作進一步修改潤色;204月12日前根據(jù)指導老師的修改意見,完成畢業(yè)論文第二稿,交指導老師審閱;年4月26日前根據(jù)指導老師的修改意見,完成畢業(yè)論文第三稿,交指導老師審閱。2016年5月10日前論文定稿并打印上交。預(yù)期字數(shù)達到學校所規(guī)定的字數(shù)。并按學校統(tǒng)一規(guī)格打印成文。
三、論文(設(shè)計)的主要研究方案(擬采用的研究方法、準備工作情況及主要措施)
研究方法:在導師的指導下選定論文題目。選題之后,利用課余時間尋找與論文題目相關(guān)的資料。擬采用的研究方法為:
1.歸納法針對這一研究領(lǐng)域通過閱讀大量的相關(guān)書籍文獻著作,充分利用數(shù)據(jù)庫,專題搜集相關(guān)資料,進行歸納整理。
2.分析法對國內(nèi)外就該論題的主要研究成果、現(xiàn)狀及最新進展、研究動態(tài)等進行比較全面的、深入的、系統(tǒng)的綜合分析,對這一領(lǐng)域研究現(xiàn)狀做到充分了解。
3.比較分類法對已有的學術(shù)成果做比較分類,并在此基礎(chǔ)上勇于探索前人工作的不足,積極挖掘新的研究內(nèi)容,不斷創(chuàng)新,闡述新的觀點和見解,以此作進一步的研究,發(fā)現(xiàn)新的理論價值。準備工作:已大量閱讀了與本論文有關(guān)的國內(nèi)外參考文獻。主要措施:廣泛查閱資料,理清思路,草擬開題報告和著手文獻綜述,作好論文寫作的前期準備工作。然后草擬論文提綱,著手撰寫論文。
四、主要參考文獻
參考文獻:
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[13]湯云為。實證會計研究中的幾個問題[j].會計研究,2001,(5)
五、論文(設(shè)計)研究工作進展安排
9月28日畢業(yè)論文動員會。
2010月10日前確定論文題目和提綱。
年10月12日上交論文選題。
2015年10月20日之前接受導師下達的《畢業(yè)論文(設(shè)計)任務(wù)書》。
2015年10月25日前完成文獻綜述。
2015年10月29日前完成開題報告填寫。
2015年11月2日開題答辯。開題后正式著手撰寫論文。
2016年3月29日前完成論文初稿。
2016年4月12日前完成論文二稿。
2016年4月26日前完成論文三稿。
2016年5月10日前論文定稿并打印上交。
2016年5月29日論文答辯。
日本溫泉的論文篇九
論文關(guān)鍵詞:集團意識企業(yè)文化從眾心理內(nèi)外意識等級序列意識
論文摘要:日本人的集團意識被稱為日本民族性格文化的核心,這種意識在日本人的語言、行為等方面都能體現(xiàn)出來,并且,它已融入到日本企業(yè)的管理之中,形成了日本式的企業(yè)管理理念,其表現(xiàn)形式多種多樣。本文通過分析日本人的集團意識及表現(xiàn)形式,以求最終探析日本企業(yè)文化形成的意識根源。
一、集團意識的涵義及表現(xiàn)形式
集團意識,就是認為個人歸屬于某個集團,個人以對集團的歸屬感為基礎(chǔ),集團內(nèi)的個人之間相互合作,相互依賴,忠誠于所屬的集團,為了集團發(fā)展而共同努力。圍繞著這一核心含義,日本人的集團意識又呈現(xiàn)出極為豐富而多樣的具體內(nèi)涵,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.從眾心理
首先,通過一個故事來初步理解集團意識。
一艘油輪即將沉沒,船上的`乘客來自多個國家。船長讓水手奉勸乘客跳水逃生。水手告訴美國人“你是一位勇者,跳吧”,美國人立馬就跳下去了;水手對英國人說“拿出你的紳士風度來吧”,英國人就跳下去了;水手對德國人說“你必須要服從紀律”,德國人也跳下去了;水手對法國人說“你跳水的姿勢一定很優(yōu)美”,法國人跳下去了;水手找到日本人,但無論如何勸導,他都不敢跳。水手無計可施。這時,船長走到日本人身邊,在他的耳邊輕聲說“你看大家都跳了,你還不跳?”這時日本人才毫不猶豫地跳下去。
這個故事形象說明了日本人總是把個人置身于某個集體之中,盡量避免自己的行為異于他人,只有做到自己與他人的行動保持一致才安心。
2.內(nèi)外意識
日本人認為每個人都從屬于某個特定的集團。同時,也因為每個人在社會生活中扮演多個不同的角色,而從屬于多個集團。集體內(nèi)的人視為“內(nèi)”,而集團外的人就視為“外”。例如,將同一公司的同事視為“內(nèi)”,公司以外的人視為“外”;同屬于一個協(xié)會的會員視為“內(nèi)”,非會員的人視為“外”。
日本人有很強的內(nèi)外意識。對待集團內(nèi)的人,在心理上有一種親近感,語言表達都顯得非常親密融洽;而對待集團外的人,則從心理上保持一定的距離,語言表達要謙遜客氣,行為舉止也要彬彬有禮。這種對“外”所持的態(tài)度實際上表現(xiàn)出的是一種的距離感,是疏遠排斥對方的表現(xiàn)。
3.序列意識
日本人認為集團內(nèi)人際關(guān)系是一個從上至下的等級序列,按工作年限、年齡、學歷、資歷等論資排輩。例如:先進入公司的同事為“前輩”,后來者為“后輩”,等級高者為尊。各等級者都會注意自己的言行,不可逾越等級關(guān)系。如果有人有越級的言行的話,便會被認為是不遵循規(guī)矩的人,將受到集團內(nèi)其他人的排擠。
二、集團意識對日本企業(yè)文化的影響
1.利用從眾心理,強調(diào)個人行為與集團行動保持一致。
日本很多企業(yè)都有開“早會”的慣例,即每天一上班,就先進行唱社歌、朗誦企業(yè)理念、或是高喊口號等形式的早會,然后才開始一天的工作。這是企業(yè)為了增進員工之間的協(xié)作關(guān)系,加深員工對企業(yè)理念的理解,增強員工對企業(yè)的認同感,建立個人與企業(yè)命運共同體而設(shè)定的集體活動。
日本企業(yè)文化十分重視團隊合作精神。認為工作應(yīng)該是大家通力合作完成的,功績也是大家共同的,不提倡突出個人。在日本企業(yè)中,個性很強的人往往難以和其他人和諧相處,甚至會被認為是破壞企業(yè)和諧氣氛的異類者。要想融入集體就必須去掉個性,與大家統(tǒng)一步調(diào)。只有將自己完全融入在集團中,才能很好地維系與集團內(nèi)的人的關(guān)系,才能在企業(yè)中獲得個人的發(fā)展。2.注重內(nèi)外意識,強化員工的忠誠度,增強企業(yè)的凝聚力。
內(nèi)外有別是日本企業(yè)的特點之一。將公司的同事視為“內(nèi)”,公司以外的人視為“外”。這一點可以從日語商務(wù)用語的使用上看出來:公司內(nèi)部人員對外一定要使用敬語,而對外人稱呼本公司上司或同事時卻不使用敬語。
日本的企業(yè)很多都是終身雇用制,日本人一旦進入一家企業(yè)后,便一心一意為企業(yè)服務(wù),不會輕易跳槽。企業(yè)也十分重視員工對企業(yè)的忠誠度。在企業(yè)內(nèi)部強調(diào)對“內(nèi)”和諧的同時,又有嚴格的對“外”意識。在集團內(nèi)努力維系和諧的關(guān)系,對集團以外的人采取一種疏遠,冷淡,默然的態(tài)度。這種群體外的排他性,增強了集團內(nèi)部的凝聚力,避免出現(xiàn)不必要的爭斗和內(nèi)耗,確保集團在對外競爭中的戰(zhàn)斗力。
3.強調(diào)等級序列意識,維系集團內(nèi)的和諧。
年功序列制是日本企業(yè)管理模式中的“三大法寶”之一。年功序列制是指隨著員工在企業(yè)工作年限的增加,逐步提高其工資和資歷;并把員工在公司工作年限,作為其晉升的主要依據(jù)和標準,形成了競爭和協(xié)調(diào)有效融合的序列制度。
日本企業(yè)中,先進入企業(yè)者為先輩,后進入者為后輩。先進入企業(yè)的人比后進入企業(yè)的人資歷要高,后輩對先輩要尊敬。企業(yè)內(nèi)的員工都遵循這樣的序列制度,認為只要努力地為企業(yè)服務(wù),個人的資歷,職務(wù)也會按部就班的晉升入更高的等級序列。
注重等級序列意識是日本企業(yè)維護經(jīng)營穩(wěn)定的管理理念,這種等級序列制度增強了企業(yè)人才的穩(wěn)定性,促進了企業(yè)內(nèi)部競爭體系的和諧發(fā)展,促使員工安心地為企業(yè)長期效力。
三、結(jié)語
日本民族性格文化是日本企業(yè)文化形成和發(fā)展的根源,集團意識僅是其中一個具有代表性的例子。日本人的集團意識在客觀上促進了企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系的和諧,增強了凝聚力,培養(yǎng)了員工忠于企業(yè)的觀念,樹立了團隊精神,使員工對企業(yè)有信賴感和歸屬感。這是日本企業(yè)文化的重要特點,也是日本企業(yè)文化的精華。
參考文獻:
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[5]譚一夫.日本式管理[m].北京:西苑出版社,2000.
總結(jié):希望企業(yè)文化論文:淺析集團意識對日本企業(yè)文化的影響能夠給大家的寫作帶來幫助。
日本溫泉的論文篇十
通過近一個學期的商務(wù)禮儀學習,我所選修的《職業(yè)禮儀與形象訓練》課程也接近的尾聲,課堂上老師舉止大方得體,通過視頻為我們展示了在生活中存在的各種禮儀,視頻結(jié)束后老師還會給我們進行解讀,在授課過程中,老師主要帶我們學習了:社交禮儀、電話禮儀、轎車座次禮儀以及餐飲禮儀,內(nèi)容淺顯易懂,非常實用。學過之后真的是受益匪淺,感觸頗多。我感受到了商務(wù)禮儀是一門實用性很強的學科,很多東西都會用得到,而且就是在平時同學交往之中。通過觀看視頻以及老師的講解,外加一點自己的思考。我發(fā)現(xiàn)自己在生活對禮儀的理解還有很多欠缺和不足。也發(fā)現(xiàn)其實禮儀無時無刻不存在我們身旁,并且就夾雜在我們生活當中,一點一滴的影響著我們的人生。下面我就從商務(wù)禮儀的重要性、餐飲禮儀的重要性、對不同場合商務(wù)禮儀的不同的感受以及我對商務(wù)禮儀的新認識這幾方面,仔細闡述一下學習商務(wù)禮儀后的感想。
一、商務(wù)禮儀的重要性
了。
通過學習,我知道了商務(wù)禮儀具體的規(guī)定了人們在各種活動中的行為規(guī)范以及一些約定俗成的守則,包括儀容、穿著、談吐、舉止、會議、餐飲、涉外等各個方面。簡單來說,商務(wù)禮儀要求人們在不同的地點、不同的時間,面對不同的人、不同的情況要做到適時而變、有所為有所不為、注重細節(jié),并遵守一些既成的約定。正確的禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風度和魅力,還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。隨著社會的進步,禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來越多的人認同。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學禮,無以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來,除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外,還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學習能夠幫助你順利地走向社會,走向世界,走向未來,能夠更好地樹立起自身的形象,在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,現(xiàn)代職場中,同樣禮儀的重要程度也逐漸在商務(wù)宴會及其談判中受到了客戶和公司共同重視,商務(wù)禮儀,顧名思義,指的是商務(wù)活動中的禮儀規(guī)則。商務(wù)禮儀在商務(wù)場合中應(yīng)用普遍且無處不在,同時商務(wù)禮儀也是一個公司企業(yè)外在形象的一種表達,一個公司在禮儀方面做得很到位,那么客戶至少會覺得你的公司的企業(yè)文化和企業(yè)氛圍是優(yōu)秀的,因此商務(wù)禮儀在商務(wù)應(yīng)酬中有著非常重要的作用。
首先,商務(wù)禮儀的恰當運用可以為公司塑造良好的企業(yè)形象,給客戶一種耳目一新的美感。
其次,良好的商務(wù)禮儀的展示,能夠為企業(yè)樹立良好的企業(yè)文化,和企業(yè)文化的氛圍。
再次,恰當?shù)厥褂蒙虅?wù)禮儀可以規(guī)范我們?nèi)粘I虅?wù)行為。
再再次,恰當?shù)厥褂蒙虅?wù)禮儀可以樹立良好的個人形象,增進與客戶和員工之間的感情。
最后,一個人如果能夠恰當?shù)剡\用好商務(wù)禮儀,你會在求職和升職中如魚得水。而且,恰當?shù)厥褂蒙虅?wù)禮儀既可以塑造良好的個人形象有效提升個人能的文明修養(yǎng),同時也是和-諧融洽的人際關(guān)系的有效手段。
總而言之,現(xiàn)代職場中離不開商務(wù)禮儀,而商務(wù)禮儀在商務(wù)場合中的重要作用也是顯而易見的,因此對與個人來說我們要多加關(guān)注商務(wù)禮儀知識,提高自己的禮儀修養(yǎng),而對于企業(yè)來說,要適當?shù)貙T工進行商務(wù)禮儀的相關(guān)培訓,使得禮儀成為企業(yè)文化的一部分,并以此提升企業(yè)的文化軟實力。
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日本是一個高度發(fā)達的資本主義國家,其資源匱乏并極端依賴進口,高度發(fā)達的制造業(yè)是其國民經(jīng)濟的主要支柱。憑借著科學、先進的企業(yè)質(zhì)量管理模式,日本快速躋身至發(fā)達國家行列。日本在質(zhì)量管理模式上存在的優(yōu)勢,在一定程度上影響、啟發(fā)了我國的質(zhì)量管理工作。隨著我國制造業(yè)的逐步發(fā)展,只有引用先進的質(zhì)量管理模式,才能夠提升自身的優(yōu)勢與市場競爭力。本文圍繞日本質(zhì)量管理模式的特點展開論述,探討分析了造成中日兩國在企業(yè)質(zhì)量管理模式方面差距的原因,并提出了日本質(zhì)量管理模式在中國企業(yè)的實際運用方式,旨在提高中國企業(yè)的質(zhì)量管理效率。
20世紀60年代末,是日本經(jīng)濟高速發(fā)展的時期,并于80年代躋身于世界經(jīng)濟強國的行列。短短的20年之內(nèi),日本在經(jīng)濟發(fā)展發(fā)面的突飛猛進,主要依賴于日本先進、科學的企業(yè)質(zhì)量管理模式。日本企業(yè)質(zhì)量管理模式的成功,不僅僅享譽世界,也在一定程度上影響、啟發(fā)了其他國家,值得推廣和借鑒。隨著制造行業(yè)在我國經(jīng)濟發(fā)展方面的份額不斷增加,我們必須深入研究日本質(zhì)量管理模式的特點,并分析造成中國在企業(yè)質(zhì)量管理方面落后于日本的原因,同時積極引進日本先進、科學的企業(yè)質(zhì)量管理模式,以不斷提高我國企業(yè)質(zhì)量管理的能力,幫助中國早日躋身于發(fā)達國家的隊伍。
1.堅持pdca循環(huán)。pdca循環(huán)由美國人發(fā)明,在日本質(zhì)量管理中發(fā)揚光大。pdca循環(huán)是全面質(zhì)量管理所遵循的科學程序,全面質(zhì)量管理的全部過程就是質(zhì)量計劃的制定和組織實現(xiàn)的過程;這個過程就是按照pdca循環(huán)不停頓的周而復(fù)始地運轉(zhuǎn)。
2.全面的質(zhì)量管理。日本在1950年引進美國統(tǒng)計質(zhì)量控制方法后,在實踐中逐漸發(fā)展并開發(fā)出許多有效的質(zhì)量工具和方法。日本質(zhì)量管理專家石川馨將其總結(jié)為“全公司的質(zhì)量管理”。20世紀80年代后,日本企業(yè)在全面質(zhì)量管理方面的成功實踐和領(lǐng)先地位,使得日本企業(yè)在許多領(lǐng)域打敗了美國企業(yè),日本產(chǎn)品在全球成為了高質(zhì)量的代名詞。日本質(zhì)量管理它不僅依靠質(zhì)量管理部門,而且號召全體人員參加。日本質(zhì)量管理決不是單單指加強檢驗、試驗,最重要的是使影響質(zhì)量的各種因素都處于受控狀態(tài),通過生產(chǎn)要素的標準化、穩(wěn)定化,創(chuàng)造出制造合格品的條件來實現(xiàn)的;亦即是在設(shè)計、生產(chǎn)技術(shù)、采購、制造、檢驗、銷售等所有部門推行全公司質(zhì)量管理的方式。
3.“以人為本”的管理理念。日本的企業(yè)工會與終身雇傭制、年功序列工資制并成為日本質(zhì)量管理的三大支柱。日本的企業(yè)工會不同于行業(yè)工會,它僅限于企業(yè)內(nèi)部,突破了工種之間的限制,并且具有無上級、無下級的特點,以本企業(yè)為組織范圍,且職員和工人隸屬于供一個工會組織,日本的企業(yè)工會充分體現(xiàn)了日本“以人為本”的管理理念。在如此的管理理念之下,員工不會輕易辭職,企業(yè)也不會隨意辭退員工,員工穩(wěn)定、具有較濃厚的企業(yè)歸屬感等。在這種情況下,員工不僅對企業(yè)具有高度的責任感與使命感,并且在工作過程中也與企業(yè)建立了濃厚的革命情感,有利于增加企業(yè)與員工之間的默契,避免了因人員流動給企業(yè)造成的不便及影響,不僅為企業(yè)對員工的長期培訓提供了便利,還提高了工作的效率。
1.企業(yè)背景存在差異。日本作為島國,資源極為貧瘠,其社會經(jīng)濟的發(fā)展主要依賴于進出口。然而,這恰恰也是推動日本企業(yè)質(zhì)量管理模式發(fā)展的動力,如果日本企業(yè)生產(chǎn)不重視質(zhì)量管理,不重視產(chǎn)品質(zhì)量,則日本的出口產(chǎn)品不具備任何的競爭優(yōu)勢與競爭力。因此,日本在看待質(zhì)量管理方面要領(lǐng)先于世界大多數(shù)國家。經(jīng)過明治維新后的日本,無論是國民教育水平還是人口素質(zhì)方面,都有大幅度的提升,為日本企業(yè)提高質(zhì)量管理打下了堅實的人力資源基礎(chǔ)。然而我國幅員遼闊,資源富饒,但是勞動成本、勞動力素質(zhì)下,且國內(nèi)市場巨大,因此企業(yè)質(zhì)量競爭的壓力遠遠不如日本,最終拉開了中日兩國在質(zhì)量管理水平上的差距。
2.忽略了質(zhì)量管理模式的創(chuàng)新??茖W是第一生產(chǎn)力。然而我國科研水平不足、創(chuàng)新意識不強等問題嚴重制約了我國企業(yè)在質(zhì)量管理模式方面的創(chuàng)新。我國大部分企業(yè)對于質(zhì)量的認識僅限于產(chǎn)品本身,而忽略了過程質(zhì)量、質(zhì)量管理工具、質(zhì)量管理手段、質(zhì)量體系認證內(nèi)容、社會責任等等。由于我國企業(yè)在質(zhì)量管理工作上基礎(chǔ)的薄弱、科研水平的制約,導致我國企業(yè)在質(zhì)量管理模式創(chuàng)新方面的落后,最終阻礙了我國產(chǎn)品質(zhì)量的提高。
3.企業(yè)缺乏凝聚力和向心力。企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量主要包括設(shè)計質(zhì)量、制造質(zhì)量、售后服務(wù)質(zhì)量等多方面內(nèi)容,想要提高企業(yè)的質(zhì)量管理效率,就必須要求工作人員極具工作積極性以及創(chuàng)造性,不斷提升自身的素質(zhì)、能力以及知識的儲備。日本質(zhì)量管理模式的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在企業(yè)的凝聚力和向心力,員工之間的`團隊精神以及團隊意識。然而,我國企業(yè)普遍存在缺乏凝聚力、向心力的現(xiàn)象,員工在工作過程中缺乏熱情和積極性,也缺乏一定的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,因此限制了我國企業(yè)質(zhì)量管理模式的發(fā)展。
1.堅持“以人為本”的管理原則。堅持“以人為本”的管理原則,就要求企業(yè)的管理者充分尊重員工在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的貢獻以及主體地位,讓每個員工都感受到自身的主體意識得到了充分的尊重與肯定,以便員工在工作中充分發(fā)揮自身的職能,體現(xiàn)自身的價值,為企業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展貢獻一己之力。員工主體地位的回歸主要依靠保障員工的各項基本權(quán)益、讓員工親身參與至企業(yè)的管理工作中、實行民主管理、民主決策等方式得以實現(xiàn)。企業(yè)的管理者必須為員工才華的施展提供平臺與機遇,只有這樣,才能提高員工的工作積極性,從而提高工作效率。
2.培養(yǎng)企業(yè)的團隊精神。員工是組成企業(yè)的基本元素,在企業(yè)中,員工作為一個整體,在相同發(fā)展目標的指引下,朝著相同的方向努力和前進?;诖?,培養(yǎng)企業(yè)的團隊意識和團隊精神是至關(guān)重要的,企業(yè)員工只有樹立了團隊意識,才能在工作中犧牲小我、成全大我,以企業(yè)的經(jīng)濟效益作為共同追求的目標。然而,深受傳統(tǒng)觀念的制約,人本管理在實施的過程中難免遇到各式各樣的困難與阻礙,我們應(yīng)當在充分認識人本管理重要價值的前提之下,大力推崇人本管理,堅持走經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展道路,以保證社會的快速、和諧發(fā)展。
3.重視企業(yè)員工的培訓。人才是企業(yè)發(fā)展、創(chuàng)新之本,企業(yè)對于人才的吸收、培養(yǎng)和引進,是企業(yè)發(fā)展程度的直觀體現(xiàn)。企業(yè)員工是企業(yè)經(jīng)營活動的主要執(zhí)行者與操作者,企業(yè)的人才是企業(yè)發(fā)展的寶貴資源,有利于提高企業(yè)的發(fā)展速度與發(fā)展效率,提高自身在市場上的競爭優(yōu)勢。因此,對于企業(yè)質(zhì)量管理模式而言,對于人才的培養(yǎng)、引進是至關(guān)重要的,企業(yè)必須具備長遠的發(fā)展眼光,為今后的生存與發(fā)展奠定堅實的人力資源基礎(chǔ)。員工的專業(yè)技能、綜合素質(zhì)得以提高,不僅可以使得員工自身受益,還有利于激發(fā)員工的自主性、積極性和創(chuàng)造性。
4.新“拿來主義”精神。學習不是照抄,在管理模式更加忌諱照搬照抄別人的東西,卻不顧自身的條件以及基礎(chǔ)。為了更好的質(zhì)量管理,需要綜合應(yīng)用各種先進的管理方法和技術(shù)手段,必須善于學習和引進國內(nèi)外先進企業(yè)的經(jīng)驗,不斷改進本組織的業(yè)務(wù)流程和工作方法,不斷提高組織成員的質(zhì)量意識和質(zhì)量技能。企業(yè)要發(fā)揚新“拿來主義”精神,吸取先進的管理方式方法并將其改造成適應(yīng)自我企業(yè)的模式,如此才是有創(chuàng)造性的、正確的運用方式。
綜上所述,企業(yè)對于產(chǎn)品的質(zhì)量管理是確保企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。因此,我們必須借鑒日本優(yōu)秀、科學的質(zhì)量管理模式,以提過我國企業(yè)的質(zhì)量管理效率。
[2]孫潔.日本企業(yè)全面創(chuàng)新管理模式對中國的啟示[j].現(xiàn)代商業(yè),2010,26:97.
日本溫泉的論文篇十二
企業(yè)文化是經(jīng)營學的術(shù)語之一。意思是企業(yè)擁有的獨特的價值體系及行為規(guī)范、社風、企業(yè)的體質(zhì)等等。企業(yè)文化必須建立在這個企業(yè)已擁有常年的歷史,已經(jīng)構(gòu)建了相應(yīng)的企業(yè)經(jīng)營方針。企業(yè)文化不僅會給企業(yè)帶來活力及利益,也會給企業(yè)創(chuàng)造出新的規(guī)則及系統(tǒng)。企業(yè)文化的英文為“corporateculture”。根據(jù)著名雜志《財富》的調(diào)查結(jié)果顯示,企業(yè)的文化會直接影響企業(yè)的發(fā)展及成功??偠灾?,一個企業(yè)如果重視企業(yè)文化,企業(yè)的內(nèi)部就會不斷成熟、調(diào)整,同時激發(fā)企業(yè)的經(jīng)濟活力及發(fā)展?jié)摿Α?/p>
企業(yè)文化作為企業(yè)文化的方法,可以在學校等地開展文化商業(yè)、文化活動、出版、教室等吸引消費者,也可通過藝術(shù)、文化、體育、福利、環(huán)境、自然等方面回饋社會。企業(yè)如果是以其文化本身為對象的時候,不僅要向社會展示出其企業(yè)的特點,也要展示出對社會的貢獻。
日本在產(chǎn)業(yè)革命之前一直同中國一樣是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會。以明治維新為契機,日本從千年的封建制度中解放開來。十九世紀中葉,隨著美國軍官培理所帶領(lǐng)的艦隊駛?cè)肴毡酒仲R,打破了日本閉關(guān)鎖國的局面,終于使日本邁入了近代國家。1871年,日本政府首腦派出了巖倉遣外使節(jié)團,專程考察了歐美各國的制度、文化、工業(yè)等方面。這時候日本政府認識到工業(yè)是歐美各國的物質(zhì)基礎(chǔ),為了徹底改變當前日本,唯一的途徑就是發(fā)展工業(yè),而這個目標的最終實現(xiàn)者就是企業(yè)。所以,日本政府決心把過去的封建意識形態(tài)改革為適用于新時代的意識形態(tài)。導入了名為“理性化”的制度,這也標志著日本確立了現(xiàn)代化的企業(yè)制度。
由此可見,讓日本企業(yè)并不是自發(fā)性依賴社會變遷后的結(jié)果,
而是在已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)代企業(yè)范例的基礎(chǔ)上,人為地導入后的產(chǎn)物。
1.和魂洋才
說道日本企業(yè)文化就不得不提和魂洋才?!昂突辍奔词侨毡镜拿褡寰?,但事實上是代表中國文化的儒家文化的產(chǎn)物,也就是“漢魂”變種后的東洋化。簡而言之就是重視意識形態(tài)的支配和倫理道德。
“洋才”指的就是西洋的技術(shù)。1886年明治維新為契機,日本就開始走上了資本主義的道路。在日本明治政府的強力支持下,日本企業(yè)掀起了學習西洋先進技術(shù)及管理方法的熱潮。日本企業(yè)也在這個時候開始結(jié)合“和魂”與“洋才”者兩種思想,使之成為了日本近代企業(yè)家經(jīng)營活動的指導思想。
日本把中國儒家思想為中心的“和魂”與以歐美的先進技術(shù)的“洋才”相結(jié)合,形成了“和魂洋才”,為之后日本企業(yè)構(gòu)建企業(yè)文化提供了良好的基礎(chǔ)。
2.以人為本
以人為本的思想史日本企業(yè)文化中的重要內(nèi)容之一。日本企業(yè)經(jīng)營中的三大支柱—終身雇傭制、年功序列制及企業(yè)的工會制度。這三大制度的中心都是以人為本,三者互相聯(lián)系,共同協(xié)作,從不同角度調(diào)整了企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系,并緩和了勞資的關(guān)系。正因為此,日本才能進一步改善企業(yè)經(jīng)營中的管理。
雖然很多人不能理解日本文化,但是,我們應(yīng)該看到其它民族優(yōu)秀的文化要素,并從中學習參考。如果一個人總是在關(guān)注他人的'確定,相信這個人也不能進步。我們應(yīng)該吸收其它民族的優(yōu)秀要素發(fā)展自己的民族。從這點可見,日本民族學習的能力遠遠超過了我們。
3.命運共同體
日本公司的命運共同體中,如果有一個人非常能干,這就要求有相應(yīng)的員工支持他。其次,日本的員工都是秉持一輩子在這個公司工作的,這就要求企業(yè)的經(jīng)營者努力栽培每一位員工。雖然不要求中國企業(yè)與日本采用同樣的制度,但是我們應(yīng)該清楚認識到企業(yè)與共同是應(yīng)該同甘共苦的,有著同樣的命運。如果在公司不景氣的時候員工應(yīng)該主動犧牲個人的利益保全整個公司的命運。必須認識自己的命運同時也就是集團整體的命運,也就是所說的“命運共同體”。
當今全球化日趨發(fā)展,世界也正變?yōu)橐粋€“地球村”。二十一世紀每個國家拼的不僅是經(jīng)濟,包括文化在內(nèi)的綜合國力才是競爭的關(guān)鍵。中國在加入世貿(mào)組織后,不斷接受了來自全球化的競爭。為了構(gòu)建良好的企業(yè)文化,不僅應(yīng)該頭腦中理解企業(yè)理念及企業(yè)的存在意義,還應(yīng)該在每天的工作中落實具體的目標及方法,企業(yè)的每一位員工都應(yīng)該互相理解,企業(yè)領(lǐng)導也應(yīng)該管理企業(yè)的每一個面每一個點。構(gòu)建企業(yè)文化必須基于以上3點后進行大幅度企業(yè)改革。中國企業(yè)應(yīng)該充分重視企業(yè)企業(yè)文化,只有這樣才能在中日兩國的經(jīng)濟貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位。兩國企業(yè)文化的差異應(yīng)該互相理解、學習,從中找到一條適合中日經(jīng)濟發(fā)展的道路。
綜上所述,對于未來的中國企業(yè)來說,全世界的經(jīng)濟狀況將會日趨嚴重,企業(yè)文化是使企業(yè)在競爭中立于不敗之地的致勝法寶。塑造企業(yè)文化也可以說是塑造企業(yè)品格,以日本企業(yè)文化為范例,把本公司的存在意義及企業(yè)理念用來構(gòu)造企業(yè)文化絕不是要求一味地模仿,而是基于中國企業(yè)現(xiàn)狀,發(fā)展可以與世界匹敵的全面的具體的企業(yè)文化,成為世界級別大型企業(yè)。
日本溫泉的論文篇十三
日本溫泉文化源遠流長,以其獨特的文化內(nèi)涵和價值觀,深受日本民眾喜愛,吸引著大量的游客前往體驗。我在日本留學期間也有幸拜訪了不少溫泉地,深入了解了日本的溫泉文化,領(lǐng)略了其深厚的文化底蘊和人文價值。接下來我將分享我的日本溫泉文化心得體會。
第二段:溫泉文化的歷史淵源
日本是一個地處火山帶的島國,地處“太平洋火環(huán)”,水熱資源非常豐富,可以說到處都是溫泉。早在公元前4000年左右的縣域信託巖手縣的巖木山附近,就已經(jīng)有人利用硫磺泉療養(yǎng),可見日本溫泉文化的歷史可以追溯數(shù)千年。在漫長的時間里,人們不斷深化對溫泉文化內(nèi)涵和價值觀的認識,形成了獨具特色的溫泉文化。
第三段:溫泉文化的內(nèi)涵
溫泉文化的內(nèi)涵非常豐富,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.醫(yī)療保?。簻厝械牡V物質(zhì)、微量元素、微生物等具有很高的醫(yī)療保健價值,能夠幫助人們舒緩病痛,增強免疫力等。
2.文化傳承:溫泉文化是日本文化的重要組成部分之一,寄托著人們文化意識和民族情感,使得日本溫泉文化獨樹一幟。
3.旅游觀光:溫泉地區(qū)鑲嵌在自然風光秀美的山巒之間,植根于歷史文化深厚的土壤之中,成為眾多游客前往觀光游玩的理想地點,也促進了日本旅游業(yè)的繁榮。
第四段:溫泉文化的價值觀
溫泉文化的價值觀與日本傳統(tǒng)文化具有共通之處,如敬重自然、尊重傳統(tǒng)、注重人文關(guān)懷等方面,這種價值觀促進了人們積極參與溫泉文化的傳承和發(fā)展。同時,溫泉文化也與日本的現(xiàn)代文化有著密切的聯(lián)系,現(xiàn)代人注重健康生活方式和放松身心,溫泉療養(yǎng)的健康理念引起了越來越多人的共鳴。
第五段:結(jié)語
總之,日本的溫泉文化展示了日本人民的智慧和靈性,是日本文化的重要組成部分。對于我們留學生來說,了解日本溫泉文化,是擴展我們文化視野、深入了解日本文化的重要途徑。我相信,隨著未來日本文化的不斷發(fā)展和演變,日本溫泉文化的精神內(nèi)涵和價值觀也將不斷深化和拓展。
日本溫泉的論文篇十四
一、用餐儀態(tài):
首先要注意的是姿勢要正確,要用左手端碗盤、挺胸,這樣不但看來美觀,還有利于消化。
二、擺設(shè):
日式餐點的擺設(shè),最基本的.形式是以食用者的方向來看,左側(cè)湯碗,右側(cè)米飯碗,并呈一條橫線排列,而筷頭朝左橫放于離自己最近的位置。
三、上菜順序:
在較正式的場合,首先上米飯、湯以及生魚片、涼拌菜等前菜,而后配合用餐的進度,再依煮料理、燒烤料理的順序出菜。上完的菜先食用,無需等所有菜上齊了再動筷(一次性上齊的套餐除外)。
四、享用方法:
1、喝湯:
湯碗如果有蓋子,就用左手扶好碗,用右手拿下蓋子,內(nèi)側(cè)朝上放在碗的右側(cè),用筷子輕輕壓住湯料,聞一聞香味,先喝口湯,再吃湯料,吃完后蓋回蓋子。
2、煮菜類:
用左手拿好菜皿,如果是分別煮好的燉菜有味重和味淡的,就交替著吃。
3、煎烤的菜:
如果是一尾魚,就從上側(cè)開始一口一口吃,吃完上側(cè)后,把魚大骨拿掉放在盤子的內(nèi)側(cè),然后吃下面的肉,絕不能把魚翻過來。魚刺集中放在一個地方不要亂放。
4、油炸菜:
用左手拿著沾汁。一邊沾一邊吃。如果是像炸菜餅這種一口吃不完的菜,就在盤中先用筷子分成適當?shù)拇笮≡俪浴?/p>
5、日本清酒:
雙手拿起酒瓶把酒倒入杯內(nèi),用右手拿起酒杯,用左手托酒杯底部緩緩入口。
6、天婦羅:
吃天婦羅所沾的佐料不限于天婦羅醬汁,也可用清淡的檸檬、柑橘果汁或抹上茶混鹽的茶鹽,或用花椒鹽等,享受不同的風味。
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