熱門材料類的論文（案例12篇）

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材料類的論文篇一

道德是我們內(nèi)心的一條界線，做人應(yīng)該要講道德，如果明知道德如此而又故意為之將會給我們的社會帶來多大的傷害啊!

看不見道德的人是可惡的，因為他們泯滅了人性的根源善，缺失道德的人終究是以被后人唾棄而告終;看不見道德人又是可悲的，為錢財、權(quán)勢而放棄了道德，窮得只有錢，只剩下權(quán)，因此請別看不見你的道德。

看不見道德的人不僅會傷害他人，更會失去信譽，傷害自己。前不久發(fā)生的毒膠囊事件，駭人聽聞。對于用皮革廢料來制作膠囊這一潛規(guī)則，多數(shù)藥企心知肚明，然而縱是知道這危害卻依然選擇看不見，把個人的道德、企業(yè)的良知放在一邊，因為他們看見的是利潤，是金錢，最終讓這些皮革廢料走上生產(chǎn)線，流毒于市場。他們不是真的看不見，而是選擇性失明。醫(yī)者用藥是為了救人，可從未聽說過是要致患者于死地的殺手，藥企的行為失去的`不僅是廣大民眾的信任，失去的更是良心。王陽明說“擒山中之賊易，擒心中之賊難”，他們心中都有一個賊，而且賊心不改，企業(yè)道德的缺失，讓他們看不見。

道德其實就像孔子口中說的仁愛之心。將道德放在心中的人，待人待己都讓人溫暖。最美媽媽吳菊萍，用雙手托起了一個生命;拾荒老人陳賢妹，抱起了小悅悅，也拾起人性的道德。無論貧富，無論地位，但凡看見道德，愿意給予他人幫助的人，無不在傳播著溫暖，而正是這點點滴滴的溫暖匯聚，世界便充滿愛。所以請別再看不見你的道德了。

“頭頂燦爛星空，心中道德律令”，請別看不見你的道德。當(dāng)有老人摔倒，伸出你的手，給予幫助;當(dāng)你的談話聲妨礙了同桌的學(xué)習(xí)，請你停下來，為他提供一份安寧;當(dāng)你看見有人在對公共設(shè)施進行破壞，請不要冷眼旁觀，而應(yīng)該去勸阻他。此時，你扶起的是道德，收獲的是快樂。

不要做看不見道德的人，讓道德成為我們心中的那桿標(biāo)尺，衡量我們的每一個所作所為，讓道德之風(fēng)吹遍社會上的每一個角落!

材料類的論文篇二

倚樓聽雨，吟唱一曲《墨色風(fēng)情》；揮毫潑墨，書寫一箋古卷古風(fēng)。在古色古香的中華文化里尋尋覓覓，找尋民族文明的影子。

——題記

在歷史的發(fā)展過程中，你們漸漸地把我淡忘，轉(zhuǎn)而戀上了其他民族的文化?；蛟S，你們忘了，我才是中華民族的靈魂，我才是你們民族文化的主角。

我并非嫉妒，只是，無數(shù)事實告訴我，在我生活了兩千多年的國度里，我正在被迫從主角的身份轉(zhuǎn)向配角，一種莫名的憂患意識與危機感涌上我的心頭。

無可非議，閉關(guān)鎖國、固步自封是一種落后。當(dāng)今時代，各國之間文化交流日益頻繁，文化交流有利于以他國優(yōu)秀文化為營養(yǎng)、吸收各國優(yōu)秀文明成果，從而促進本國的發(fā)展。

我并非完全排斥外來文化，只是擔(dān)心國人“移情別戀”，讓外族文明取代了中華文明，身為中華民族之魂，我豈能不守護本國文明、而讓中華文明的根基動搖？如果能夠求同存異，取長補短，相互促進，共同發(fā)展，那么我樂意與他國文明為友，攜手促進世界文化的繁榮。

正確認(rèn)識外來文化，繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，居安思危，警防外來文化的滲透和顛覆。重拾民族文化，重鑄民族之魂——是每一個中華兒女義不容辭的責(zé)任。

沒有我，何以上演中華優(yōu)秀古文明？不要于茫茫人海中遺失了我，我才是中華民族的主角。

材料類的論文篇三

摘要：本文次要從收樣、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處置、監(jiān)視進程等方面論述了計算機技術(shù)在修建資料檢測中的使用，并在此根底上，提出了一些計算機網(wǎng)絡(luò)檢測技術(shù)在實踐使用中的建議，希望夠為修建資料檢測提供一定的協(xié)助。

關(guān)鍵詞：計算機技術(shù);修建資料檢測;使用

在修建工程中，計算機零碎的作用十分普遍，尤其是在修建工程的質(zhì)量監(jiān)測方面。由于修建工程的質(zhì)量與人民與社會的利益毫不相關(guān)，所以，采用計算機技術(shù)對修建資料停止監(jiān)測，可以無效的進步其精確度，保證修建工程質(zhì)量。

計算機網(wǎng)絡(luò)使用于建材檢測的設(shè)計構(gòu)架是以外部管理為著手點，檢測的日常任務(wù)，樹立檢測管理零碎，設(shè)置記載檢測形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎跟蹤，根據(jù)業(yè)務(wù)需求完成廣域網(wǎng)的互聯(lián)。關(guān)于以上所敘說的管理內(nèi)容，要想完全完成，就要處理網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎、檢測管理零碎、實驗室間聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)的成績。其中，檢測管理零碎與實驗機及檢測中心外部各個作業(yè)部門的終端計算機聯(lián)絡(luò)在一同，組成了整個檢測運轉(zhuǎn)環(huán)境。檢測管理零碎可以完成對檢測實驗數(shù)據(jù)的完好處置，次要有原始數(shù)據(jù)的采集，試件的收登處置以及對測試數(shù)據(jù)依照國度有關(guān)的現(xiàn)行規(guī)范及規(guī)程停止評定、處置。

計算機網(wǎng)絡(luò)管理零碎的優(yōu)點次要有以下幾方面：片面實行失密操作，也就是對每位用戶設(shè)置權(quán)限，并且必需有相應(yīng)的權(quán)限才可以進入各模塊的操作;完成數(shù)據(jù)采集自動化;具有實驗室所需求的根本管理和統(tǒng)計功用，也就是評定后果、自動計算，打印已交費

報告

計算機技術(shù)在修建資料中的使用包括收樣、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處置、對整個采集進程的監(jiān)視出具

報告

2.1、收樣

普通是由收養(yǎng)人員下達的擁有相應(yīng)數(shù)據(jù)的委托單，檢測人員依據(jù)委托單停止資料檢測。在收樣階段，經(jīng)過計算機技術(shù)的使用，使整個檢測任務(wù)具有零碎性，整個任務(wù)的處于無效的任務(wù)形態(tài)下，在停止資料收樣時，對各個檢測資料可以停止自主編號，這樣可以保證每個號碼的獨一性，防止因號碼反復(fù)帶來檢測數(shù)據(jù)的混亂。

2.2數(shù)據(jù)采集

在應(yīng)用計算機停止數(shù)據(jù)采集時，我們可以采用數(shù)據(jù)采集儀或許相相似的數(shù)據(jù)采集設(shè)備，這類采集設(shè)備精度高，采集數(shù)據(jù)密集無效，能保證采集數(shù)據(jù)的真實性。

2.3數(shù)據(jù)處置

數(shù)據(jù)處置是整個資料檢測中的關(guān)鍵一環(huán)，數(shù)據(jù)處置模塊包括眾多子零碎，各個子零碎應(yīng)該具無數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)計算、數(shù)據(jù)判別并生成檢測報告的功用。數(shù)據(jù)處置模塊的大小、復(fù)雜水平完全取決于子零碎，一個數(shù)據(jù)處置模塊應(yīng)該有若干個檢測數(shù)據(jù)分項和一個總體評價模塊組成修建資料檢測數(shù)據(jù)處置零碎由若干個子零碎組成，每個子零碎之間互相獨立互不影響。每個子零碎都無數(shù)據(jù)輸出模塊，數(shù)據(jù)處置模塊、檢測后果輸入模塊、數(shù)據(jù)庫、查詢模塊等組成。關(guān)于修建資料來說，檢測的內(nèi)容眾多罕見的有 ：混凝土的抗壓強度、混凝土的配合比、混凝土的水灰比、鋼筋原材、鋼筋的焊接、混凝土的外加劑、混凝土的彈性模量、水泥的質(zhì)量等隨著新產(chǎn)品的不時更新?lián)Q代及先進的科技程度的推進，修建資料的檢測數(shù)據(jù)零碎也相應(yīng)的發(fā)作改動，需求對檢測的目標(biāo)和檢測內(nèi)容停止晉級。

2.4監(jiān)視進程

經(jīng)過引入計算機控制零碎，可以對資料檢測的各個環(huán)節(jié)停止實時監(jiān)控，計算機具有實時拍攝及存盤的功用，在檢測進程中或許檢測審查進程中可以及時的發(fā)現(xiàn)檢測成績，對整個檢測進程停止片面的追蹤。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎次要對一些毀壞性實驗項目如砂漿、混凝土、水泥等檢測項目的試件任務(wù)狀況停止拍攝，并且要求試件毀壞進程與原始數(shù)據(jù)的生成曲線同步、對應(yīng)。

2.5實驗室與實驗室之間的數(shù)據(jù)交流

實驗室與實驗室之間的數(shù)據(jù)交流是經(jīng)過計算機網(wǎng)絡(luò)完成的，經(jīng)過數(shù)據(jù)交流零碎，技術(shù)人員可以做到在不親臨現(xiàn)場的狀況下對檢測任務(wù)停止近程監(jiān)視，這樣不只能節(jié)省任務(wù)人員的工夫還可以浪費本錢。目前，實驗室聯(lián)網(wǎng)的近程數(shù)據(jù)交流零碎有很多形式，但最常用和最經(jīng)濟的方式為運用sql型數(shù)據(jù)交流零碎，其最大的優(yōu)點是每個效勞站點原有的c/s架構(gòu)順序不必修正，只需添加數(shù)據(jù)交流零碎就可以完成。其根本思想是在互聯(lián)網(wǎng)中設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)效勞器，各站點經(jīng)過轉(zhuǎn)發(fā)效勞器交流數(shù)據(jù)。

2.6出具報告

在停止檢出資料檢測時，要出具相關(guān)的檢測報告。計算機零碎可以提供標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的數(shù)據(jù)監(jiān)測報告。數(shù)據(jù)監(jiān)測報告是為工程建立進程中以及完工后的質(zhì)量監(jiān)測提供根據(jù)，所以，對數(shù)據(jù)的每次監(jiān)測都要提供具有精確監(jiān)測后果的數(shù)據(jù)報告給修建單位。將監(jiān)測數(shù)據(jù)以計算機可以辨認(rèn)的方式停止錄入，并用相關(guān)的表格數(shù)據(jù)處置軟件，如excel等，計算機零碎就可以依照固定的

格式

格式

3.1、樹立迷信實驗室管理制度

檢測實驗管理任務(wù)是修建資料質(zhì)量測試進程重要環(huán)節(jié)，在計算機化管理進程中稍有忽略將會招致零碎數(shù)據(jù)全部紊亂或喪失。因而，迷信樹立實驗管理制度是完成計算機化管理的首要義務(wù)。在幾年的計算機化管理中，我站實驗室制定出相應(yīng)的《任務(wù)崗位責(zé)任制》，進入實驗前的《儀器設(shè)備反省制度》、《計算機操作及網(wǎng)絡(luò)運轉(zhuǎn)反省制度》，為避免中途計算機自動錄入因停電或軟件呈現(xiàn)毛病而形成數(shù)據(jù)的喪失，裝備相應(yīng)的切合不連續(xù)電源、數(shù)據(jù)自動錄入電腦并打印(打印自動錄入的以后數(shù)據(jù))和光盤備份，使計算機零碎處于一種更迷信又平安的良好形態(tài)下運轉(zhuǎn)。

3.2、增強審核的自動化水平

以后，檢測管理零碎的操作中，由于“報告審核”還處在人工核對階段，所以在檢測業(yè)務(wù)較多的時分，任務(wù)量就會顯得十分大，再加上電腦屏幕顯示的特別多的信息內(nèi)容，就形成報告錯誤難以辨認(rèn)，進而使有著較大的審核出錯率。因而，要增強檢測管理零碎審核的自動化水平，設(shè)置一些自動更正功用或自動辨認(rèn)功用，為審核人員自動提示常常出錯的狀況或比擬較分明的異常檢測數(shù)據(jù)。

3.3、探究更適宜的建材檢測軟件

目前，實驗室聯(lián)網(wǎng)運用較多的是應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)中設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)效勞器的方式，這種方式雖然經(jīng)濟方便，但是其傳輸技術(shù)不波動，數(shù)據(jù)的平安性也不高，在實踐運轉(zhuǎn)中，當(dāng)數(shù)據(jù)量很大時，整個傳輸途徑就會經(jīng)常發(fā)作“阻塞”景象。例如，當(dāng)計算機運作進程中呈現(xiàn)毛病時，計算機管理員不能對軟件停止維護。電腦管理員只能根據(jù)軟件開發(fā)商停止維護，這樣就會很難及時停止維護。除此以外，當(dāng)客戶需求修正一般項目或添加一般項目功用時，沒能提供十分好的擴大接口。即便經(jīng)過近程停止維護，其傳送和修正進程也十分費時費力。 所以，現(xiàn)階段各軟件開發(fā)部門應(yīng)該探究更合適建材檢測特點、經(jīng)濟實惠又方便快捷的網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。

工程質(zhì)量與修建資料的質(zhì)量有著親密的關(guān)系，以此，必需保證修建資料質(zhì)量，做好修建工程資料檢測、實驗、與監(jiān)視。在資料的檢測上，實驗室曾經(jīng)相當(dāng)完善，但是在實驗室的管理上還存在一些成績，其數(shù)據(jù)無法保證真實性和精確性。計算機技術(shù)的引入為實驗室的管理提供了重要的依托，使得實驗室的管理愈加迷信合理，數(shù)據(jù)更有保證。

[2]李艷寧,王忠順,趙倩云,王永洪,傅星,胡小唐. 計算機技術(shù)在修建資料靜態(tài)彈性模量測量上的使用[j].

材料類的論文篇四

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，材料科學(xué)作為一門重要的學(xué)科逐漸受到更多的關(guān)注和重視。而對于材料科學(xué)研究者來說，撰寫一篇材料論文是非常常見的任務(wù)。在撰寫材料論文的過程中，我積累了許多寶貴的心得體會。下面將我對于材料論文的心得體會進行總結(jié)和分享。

首先，選擇研究材料是非常重要的一步。在開始寫論文之前，我們首先需要確定一個研究材料。選擇研究材料的時候，我們需要考慮多個因素，比如材料的易得性、材料的性質(zhì)以及材料的潛在應(yīng)用等。一個好的研究材料可以為論文的成功打下堅實的基礎(chǔ)。在我最近的一個材料論文研究中，我選擇了一種新型合金作為研究材料，它具有很好的導(dǎo)電性和高的熱穩(wěn)定性。由于這個研究材料的特點，我能夠在論文中得出一些有意義的結(jié)論，并為實際應(yīng)用提供了一些參考。

其次，準(zhǔn)備充分是寫好材料論文的關(guān)鍵。在開始正式寫論文之前，我們需要做大量的準(zhǔn)備工作。首先，我們要對已有的相關(guān)研究進行全面的了解和分析。這樣，我們可以更好地把握前人的研究成果并為自己的研究提供合適的背景和依據(jù)。其次，我們要對所采集到的數(shù)據(jù)進行整理和分析。這樣，我們可以得出一些有價值的結(jié)論，并為論文的寫作提供充足的證據(jù)。最后，我們還要對論文的結(jié)構(gòu)和格式進行規(guī)劃。一個清晰的結(jié)構(gòu)和良好的格式可以讓讀者更好地理解我們的研究內(nèi)容。在我最近的一個材料論文研究中，我花了很多時間閱讀論文和書籍，整理和分析數(shù)據(jù)，并對論文的結(jié)構(gòu)和格式進行了反復(fù)修改。這些準(zhǔn)備工作的付出使得我的論文得以順利完成，并得到了同行的認(rèn)可。

再次，撰寫材料論文需要注意文字的表達和邏輯的清晰。一個優(yōu)秀的材料論文不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灪蛿?shù)據(jù)分析，還要有清晰的文字表達和邏輯的連貫。在寫論文時，我們要盡量使用簡潔明了的語言來表達我們的研究內(nèi)容，避免使用過多的術(shù)語和冗長的句子。同時，我們要保持論文的邏輯性，確保每一段內(nèi)容都有一個明確的主題，并與其他段落相互連接。在我最近的材料論文寫作中，我時刻關(guān)注著論文中的語言表達和邏輯結(jié)構(gòu)。通過多次的修改和審閱，我成功地使論文的文字表達清晰而詳細，使讀者更容易理解我所做的研究和得出的結(jié)論。

最后，及時修改和修改是撰寫優(yōu)秀材料論文的關(guān)鍵。在論文寫作過程中，我們要時刻保持對自己寫作的反思和審視，發(fā)現(xiàn)問題并及時修改。在我寫論文的過程中，我經(jīng)常反復(fù)思考論文中的問題，找到不足之處，并進行修改。通過多次修改和審閱，我能夠逐步完善論文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并使其更加精確和準(zhǔn)確。除此之外，我們還可以向其他同行請教，聽取他們的意見和建議。這樣，我們可以從不同的角度來審視我們的論文，并得到更多的改進和提升的機會。

總之，撰寫材料論文是一個相對復(fù)雜和細致的過程。在這個過程中，我們需要正確選擇研究材料，準(zhǔn)備充分，注重文字表達和邏輯連貫，并及時修改和修改。只有這樣，我們才能撰寫出優(yōu)秀的材料論文，并對科學(xué)研究做出更好的貢獻。通過我最近的材料論文寫作經(jīng)驗，我深刻體會到了這些重要的環(huán)節(jié)和要點，也得到了一次寶貴的成長和進步。希望大家能夠從我的心得體會中受益，更好地撰寫出杰出的材料論文，推動材料科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

材料類的論文篇五

自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。靜心去想，其實我們并不快樂。

(用簡潔的故事切入話題，引出文章的觀點。)

如果說“擁有”是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸?？鞓?而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔。

(用對舉的語言形式，從正反兩個方面對比論證“擁有”和“珍惜”的關(guān)系和表現(xiàn)。)

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

“悟已往之不諫，知來者之可追。”古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

(使用古詩，便于說理。)

也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。或許，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

(用名人名言證明觀點，有說服力。)

有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

(連續(xù)用事例證明，增強了文章的氣勢。)

舍棄，不是浪費。當(dāng)前進的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!

(對所列舉的事例進行分析，證明自己的論點。)

許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

【感悟賞評】文章先通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。前，注重了對生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。

【點評】多角度扣擊主旨

圍繞“在認(rèn)識事物時必須控制感情糾葛”這個主題，文章先寫了感情之客觀存在與重要，接著第三自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思維沒有滿足于對話題材料主旨的簡單圖解，而是深入進去，指出了現(xiàn)代社會普遍存在的“殺熟”現(xiàn)象，這是因為利益驅(qū)使，使得感情變?yōu)楸焕玫墓ぞ?由于從多個角度扣擊主旨，闡釋話題，至此收束全文就水到渠成。沒有對話題的;住確把握，沒有對社會、生活的廣泛關(guān)注，沒有多角度思考的認(rèn)識能力，文章就不會寫得立意如此深刻，主旨如此鮮明。

材料類的論文篇六

茲證明我單位______________，于__________出生，身份證號碼:______________,自_______________至今在我單位工作，任職為______，月收入約為___________元。

該人員與___________為夫妻關(guān)系，有______________________為兒子/女兒，此次預(yù)計于_________至__________前往韓國旅游。

特此證明!

負責(zé)人簽名：公司職務(wù)：

單位電話：

申請人本人手機號碼：

公司名：

材料類的論文篇七

梵高的一生，用孤獨來形容是最恰當(dāng)?shù)牧恕?/p>

梵高的作品，用永恒來詮釋也不為過。但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，才讓他死在情理之中;就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。

“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀?！辫蟾咴?jīng)這樣說，而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高，梵高的畫，梵高的憂郁……我從這句話中體會到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個年代里沒有出現(xiàn)一個伯樂，一個也沒有，于是，梵高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當(dāng)他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結(jié)束這痛苦，他寧肯選擇死亡。當(dāng)血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。

活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。終其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨著?但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他?為什么讓一個原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中?為什么連他自己都認(rèn)為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬?我不明白!上天既造就了一個天才，為什么讓他活在孤獨的痛苦中?難道天才是扣響扳機之后，鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號?我不明白!我害怕這樣的出人意料與情理之中!

而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫!人們在梵高作品拍賣會上爭先恐后地喊出驚人的數(shù)字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的贊賞與虔誠!

評語：這篇議論文觀點明確,富有豐富的意蘊.本文以梵?高的一生為線索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字優(yōu)美，無奈之中亦有諷刺意味。特別是文章倒數(shù)第二段幾個問句強而有力，在抒發(fā)作者不平的心情，同時也在控訴著社會的不公!

材料類的論文篇八

我們班同學(xué)一起去了“太原茂盛裝飾材料市場”.大家會合后開始了材料城的考察“旅程”，許多從來沒有見過的各種各樣不同的材料讓我們大開了眼見.

首先說說壁紙吧。那些精美的壁紙給我留下了深刻的印象。一般的壁紙在300元左右，象植絨的就貴點在400多元。有些是三層植絨的，更富有變化的600多元，樣式多不僅是巴洛克式的紋樣，還有圓形與豎線的結(jié)合、曲線的等感覺簡潔時尚現(xiàn)代。大副的色彩鮮艷的魚群的壁紙，店主介紹用在酒店餐飲空間。還有金色古字畫類我們看到了,我覺的此類很有市場。店主介紹說以上兩者屬檔次高的。還有仿古歐洲浮雕及仿原木紋理的的壁紙，也很有感覺，價格屬低檔。

再說說那些讓人眼花繚亂的漂亮燈具。那些精美的大水晶燈，造型精致豪華標(biāo)價1萬多。有種很時尚的四方的吸頂燈由水晶和鏡面玻璃做的，很漂亮一兩千元。相對而言有種吸頂燈也是方形的但便宜多了一百多元，有仿古氣息。還有八百的那種歐式的吸頂燈也很漂亮記得小姨家就用的這種燈。各式漂亮的小吊燈讓人目不暇接，同學(xué)都說：“這么好看，以后買那個好啊?！?/p>

在燈飾店有幾種筒燈很美，里面是一層透明的格外邊是一種稀沙布，布上有古文字樣的`、繁紋的，我想用在古典風(fēng)格的家飾再好不過了。還有幾盞仿古式的燈籠也很有感覺。由細木條和藤條纏繞做的燈，簡直就是藝術(shù)品。燈具的標(biāo)價都遠遠超過買價，有款吊燈標(biāo)價350，店主說要的話170。

地板，最有感觸的是怡林軟木地板，地板上有班駁的紋樣正塊地板像一副畫。柏爾店的歐林圣德地板中，白色和灰色的水晶面地板，像地板磚似的，近觀顯得晶瑩亮麗，玲瓏剔透。

以前畫效果圖的時候，自己標(biāo)注的材料都不知道具體是什么樣子的，這次真的大開眼界。原來櫻桃木是這個樣子的，白松那么好看，效果圖上熟悉的名字柚木、檀木、杉木、胡桃木、水曲柳一一呈現(xiàn)，感覺自己材料知識是那么的貧乏，羞愧啊。

有一家店的地板特別的高亮，很漂亮，價格119，不知道真的鋪在家里是什么效果。

金雨林木門的門扇核心采用優(yōu)質(zhì)烘干的白松，因為白松密度小含水率容易控制，可以避免因含水率超標(biāo)而導(dǎo)致的成品門開裂、變形。中間部分為5mm環(huán)保e1級厚中密度板，表面為進口實木單板。有一款造型簡潔只有幾條豎線，老板說有不少人訂做。還有一款黑色的烤漆的上面有大小不等的坑和一款紅色烤漆上面突出的小方形給人特厚實的感覺。烤漆鋼木門，經(jīng)濟便宜700元左右，也很漂亮，有亮感，就是不能碰，一碰就完拉。老板說她計劃經(jīng)營鋼木門，畢竟有錢的不是太多。門上要安銅合葉因為銅合葉無聲。

地毯和地板閣。1米來的地毯100多元，有款1米5乘3米的800多元深藍色的很漂亮。

最后，我們?nèi)チ艘患屹I雅士利涂料立邦漆店，因為以前陳老師問過我，他們家在一樓比較陰暗用什么顏色的涂料，所以決定進去看看。進去就傻拉，店主拿出顏色表，顏色差別太微妙了都不知道選什么好。還有也不知道面積有多少。

結(jié)束了一上午的“旅程”，學(xué)到不少。最大的觸及是自己知道的太少了，有種焦灼關(guān)于材料知識更關(guān)于未來。任重道遠。

除了上述裝飾材料市場，還有大大小小的五金店、裝飾材料店等，分布廣泛、產(chǎn)品多常用常見，適合家庭小修小補時的工具選用。

五金小件有門道

門鎖：門鎖樣式繁多。簡單地說，超市里面的鎖，基本在百元左右，不算便宜;建材城就相對便宜得多，五六十元就能買到很漂亮實用的鎖。

合葉：合葉材料分全銅和不銹鋼兩種。選合葉時為了開啟輕松無噪音，應(yīng)選合葉中軸內(nèi)含滾珠軸承的為佳，一般16元-24元。

抽屜導(dǎo)軌：導(dǎo)軌分為二節(jié)軌、三節(jié)軌兩種。選擇時應(yīng)注意外表油漆和電鍍的光亮度、承重輪的間隙和強度，這些因素決定了抽屜開合的靈活和噪音，應(yīng)挑選耐磨及轉(zhuǎn)動均勻的承重輪。

鎖具：按鎖芯的制造材料來分，目前市場上的鎖可分為全銅鎖和普通鎖。購買時可以用手感比較鎖的重量，越重的說明鎖芯使用的材料越厚實，越耐磨損。同時要反復(fù)開啟，看鎖芯彈簧的靈敏程度。

材料類的論文篇九

寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星;詩詞似筆，畫著騷人傲然的.風(fēng)骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩詞，追尋那古典的美，聆聽那空靈的音。

——題記

落花殤

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐

黛玉是驕傲的，即使為那個“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。同時，她也是脆弱的，對著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩句，花魂是誰這是黛玉自比。她似乎早已預(yù)見到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。

美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。

橡樹情

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

一首《致橡樹》風(fēng)靡了上世紀(jì)80年代的詩壇。舒婷，一個女詩人，以自己的方式追求著愛情的真諦。我時常在想，一直在思索，腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：她一定是位頗有小資情調(diào)的女性，喜歡化著精致優(yōu)雅的淡妝，穿著碎花連衣裙，喝著苦咖啡，愛聽輕快的布魯斯小調(diào)。她不愿做那攀附橡樹的凌霄花，紅紅的木棉花像火炬一樣燃燒著熱情。

美在橡樹，我讀懂了其中的堅強。

雨巷愁

獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷

初讀這首詩，便被作者細膩的筆觸所驚訝。戴望舒，不知他可尋到了那位丁香似的姑娘像夢一樣，太息般的眼光。

蒙蒙細雨編織著，密密地編織著，不知何處生了濕煙白茫茫，白茫茫

佛語云：“萬事皆隨緣?！庇鲆?，理應(yīng)是最美麗的緣分了吧!戴望舒撐著油紙傘，遇見他那美麗的女郎，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。

美在雨巷，我讀懂了其中的憂愁。

夜半了，夜深了，我合上詩卷，低頭，輕嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了

美就在其中，我見識了作者的經(jīng)歷。

美就在其中，我領(lǐng)悟了騷人的心境。

美就在其中，記載在唯美的詩卷中

材料類的論文篇十

經(jīng)典名著是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，總是帶有某種目的和意義，具備著某種價值。人類之所以需要它，正是因為文學(xué)對人的生活具有重要的意義。有時候，一個時代的經(jīng)典名著會影響著、推動著整個社會生活。雨果的《悲慘世界》促進了免囚保護事業(yè)，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點燃了奴隸解放運動的火焰而成為美國南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為歐洲人民反擊德國帝國主義的侵略灌注了一股動力。由此可見，經(jīng)典名著的巨大作用。

經(jīng)典名著能影響讀者，教育讀者，調(diào)節(jié)人的情緒，提高人的精神境界，來激發(fā)讀者追求和創(chuàng)造美好的事物。作為中學(xué)生，正是人生觀世界觀形成時期的青年，學(xué)校和老師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生推薦經(jīng)典名著并引導(dǎo)他們閱讀。這樣有利于學(xué)生的思想品質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，認(rèn)知視野的拓寬和心靈的凈化。

經(jīng)典名著給人以審美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅，從而陶冶性情，提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時，學(xué)生總會對作品的內(nèi)容如人物的行為、命運和種種生活情景，在感情上產(chǎn)生強度不一的反應(yīng)，引起或優(yōu)美，或丑惡，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感覺，讓學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴。經(jīng)典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感，滲透了作家對現(xiàn)實美的發(fā)現(xiàn)和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩展現(xiàn)的清峻、幽深的境界，很能觸動學(xué)生的審美情感，詩人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中，詩人在政治上遭到打擊，他把十分險要的環(huán)境化成一片冷峻、孤寂的境界，寧靜中透出詩人內(nèi)心的堅韌和騷動不安，透出詩人的理想、人生態(tài)度和審美情趣，給人以一種審美上的享受和發(fā)現(xiàn)，陶冶讀者的性格。又如張承志的小說《黑駿馬》中寫的不過是一個尋找昔日戀人的故事，表現(xiàn)了上了大學(xué)、當(dāng)了干部的“我”對自己離棄的情人所產(chǎn)生的自責(zé)和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個草原人民的蘊含豐富的生活世界的同時，又給這一切賦予濃烈的審美情趣，使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落后的習(xí)俗；也看到愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗，讓讀者在審美中把握整個民族的時代的底蘊。再如我國當(dāng)代女詩人舒婷的詩歌《致橡樹》，詩中描繪了一株木棉樹對橡樹的苦戀和摯愛，讓讀者感受到愛的力量，愛的堅貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時代的愛情觀。

名著中描寫美的事物會引起人們的美的感受，描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。法國古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個守財奴阿巴貢的形象，他為了斂財聚寶，費盡心思，甚至六親不認(rèn)，冷酷無情。作家通過對他的譏諷、嘲弄，否定了他的丑惡行為，襯托出生活中美好的東西，讓讀者從中獲取一種特殊的審美價值，從而對美丑有更充分的認(rèn)識。

經(jīng)典名著對人的精神有著重要的補償功能，即當(dāng)人們的某種需要在現(xiàn)實中得不到滿足時，可從文學(xué)作品中得到補償。沒去過泰山的人，可以有《泰山極頂》的滿足，沒見過巴黎圣母院的人，可以從《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，卻可以有魯濱遜的冒險、柯察金的堅強；不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經(jīng)典名著開闊了人的精神世界，提高人的精神追求和審美情趣。

學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著，可以陶冶性情，提高觀察生活、理解生活的能力，更能從不同時期的經(jīng)典名著中了解久遠的歷史，認(rèn)識當(dāng)時的社會，彌補因年代久遠而無法了解過去的缺憾，從而拓寬學(xué)生的視野。比如讓中學(xué)生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩篇，就能夠了解到唐代“安史之亂”時期的許多歷史知識和生活知識，能夠增進中學(xué)生對封建社會矛盾斗爭的理解，仿佛具體而生動地看到新婚夫婦如何被迫離散，老夫老妻如何被迫投軍參戰(zhàn)；田園的荒廢，官吏的無情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅慘象如在眼前，一聲聲哭訴猶聞在耳。這就使學(xué)生認(rèn)識到“安史之亂”不僅使唐王朝面臨土崩瓦解的危險，更給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦，也從中更能體會到現(xiàn)實主義詩人杜甫憂國憂民的情感。

對于過去時代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，它總是留下了那個時代的生活內(nèi)容和歷史痕跡，對于當(dāng)代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，也總是反映了現(xiàn)時人們的生活、斗爭的情景以及時代精神。讀者的生活的范圍及時間是有限的，不可能體驗和窮盡全部的社會生活，而名著就給讀者提供更豐富的生活體驗，更豐富的社會生活知識。比如魯迅的小說《狂人日記》，為讀者塑造了一個“迫害狂”形象，作者通過狂人的行為和心理的刻畫，揭示出封建的舊社會是人吃人的社會，這個歷史就是人吃人的歷史。讓學(xué)生認(rèn)清這就是中國當(dāng)時的社會現(xiàn)實，就是造成民眾愚昧麻木的根源。這正如魯迅筆下的阿q，在阿q的.腦子里，革命就是造反，造反就要殺頭，這是他的正統(tǒng)觀念。也正如魯迅筆下《藥》中的茶客，在茶客們的腦子里，夏瑜勸牢頭造反是發(fā)了瘋了，因此死有余辜，這正合他們的思維邏輯，如果這個時候，勸阿q向革命者學(xué)習(xí)，叫茶客去同情夏瑜，這未免有些滑稽。因為他們所生活的社會是一個特定的環(huán)境，在這個黑暗、腐朽、充滿罪惡的社會里那些受迫害、受愚弄的民眾不可能有這些壯舉，這正是魯迅傾畢生精力要“吶喊”，要砸爛“鐵屋子”的原因和偉大意義之所在。

所以，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅能拓寬視野，豐富知識，而且對相關(guān)的教材閱讀及應(yīng)試的閱讀理解也大有裨益。

經(jīng)典名著不僅給讀者以知識，而且讓讀者對作品中表現(xiàn)出來的思想情感，愛與恨，善與惡，美與丑也會產(chǎn)生共鳴和思索，甚至得到心靈的震撼和洗禮，從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美，對讀者具有教育作用。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅是欣賞和認(rèn)識的過程，也是一個受感染和受教益的過程。面對名著中表現(xiàn)出來的善與惡，真與假，美與丑，學(xué)生總是與自己的生活、思想相對照、相比附，從而喚起心中的是非感和道德感。學(xué)生看了塞萬提斯的小說《唐·吉訶德》就會對唐·吉訶德的形象產(chǎn)生滑稽可笑的感覺，而在可笑之余也就會認(rèn)識到人的思想行為要符合客觀實際，不能按自己的胡思亂想魯莽行事，否則就會到處碰壁。而大量的表現(xiàn)英雄人物的名著如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》等更會使學(xué)生受到教育，他們不僅會從心中崇敬保爾·柯察金、林道靜等，而且會在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)他們，仿效他們，提高自己的精神境界，加強自己的意志，凈化自己的靈魂。

荀子認(rèn)為，藝術(shù)“入人也深，其化人也速”，漢代思想家王充也認(rèn)為“文人之筆，勸善懲惡也”。歷史上優(yōu)秀的作家，也往往是優(yōu)秀的教育家。在他們的作品中，總是通過對現(xiàn)實的描繪和對人的心靈世界的探索，揭示真理，歌頌美好，批判邪惡，嘲弄愚蠢，在培養(yǎng)人們崇高的思想感情，堅強性格和形成積極的人生觀，凈化思想、靈魂方面具有巨大的教育作用。

經(jīng)典名著是用生動具體的形象來反映、說明和評價生活，因而它的作用具有生動、活潑和潛移默化的特點，主要通過形象感染，通過審美來實現(xiàn)。陶淵明的詩文并沒有直接進行道德說教，但當(dāng)學(xué)生讀到他的詩文，神游于其中的境界，吟誦再三，那種追名逐利、庸俗卑劣的思想、品質(zhì)自然被沖淡、抑制或得到一定程度的克服。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，一方面是有限教材內(nèi)容的延伸，擴大學(xué)生的閱讀面、知識面，為學(xué)生了解因時間跨度或空間跨度之大而未知的中國的乃至世界的歷史和社會現(xiàn)狀搭建了平臺，為豐富學(xué)生的學(xué)識、提高閱讀的能力起到了積極的作用。另一方面，學(xué)生可以從這些經(jīng)典名著的作家身上或從作品的形象上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的思想情感、積極向上的生活態(tài)度，有助于學(xué)生加強自身修養(yǎng)，完善自身人格。

材料類的論文篇十一

正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，這個世界上也不會再有另一個我。作為一個獨一無二的個體，我可以自豪地說：“我就是我!”我就是我，沒有你小橋流水、桃紅柳綠的萬種魅力，也沒有他馳騁疆場、縱橫江湖的豪情，但我有藍天般寬闊的視野，白云般飄逸的思想，鳥兒般輕盈的歌唱，雄鷹般不息的志向。既不自傷于自己的卑微，也不妒嫉別人的高尚，每個人都有屬于自己的一片天空。我要做的就是，展開翅膀，在自己的天空上自由飛翔。泰戈爾說：鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。他揭示了人們思想上普遍的想法，即總是遺忘所擁有的，而珍惜未得到的。每個人，任何事物都有自己的優(yōu)劣勢，事物的特殊性就如此。在選擇別人的優(yōu)勢和拋棄自己的劣勢之間，我選擇本色。

牡丹雍容，荷花冰潔，梅花傲骨，蘭花素雅;黃山奇，華山險，泰山雄，峨嵋秀;北國萬里雪飄，江南草長鶯飛，塞外駝鈴聲聲，水鄉(xiāng)牧笛裊裊……你能說荷花不比牡丹，蘭花不如梅花?你能說華山不比黃山，峨嵋不如泰山?你能說江南不比北國，牧笛不如駝鈴?世間萬物各有各的魅力。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！贝笞匀贿@萬物的主宰，創(chuàng)造了人類和自然這兩個龐大的和諧體。作為其中的一分子，沐浴著溫暖的陽光，品嘗著清涼的甘霖，感受著蒼穹賦予的美景，一個獨立而高貴的個體，我，難道再去抱怨得到的不夠?“真正的美玉總是存在瑕疵，只有贗品才完美得令人無可挑剔?！?/p>

這真是一句發(fā)人深省的格言。優(yōu)點正如順境一樣占據(jù)了我們的半生，而那些缺點卻也能給生活帶來奇異的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一樣。對于我的缺點，我喜愛這些無傷大雅的瑕疵。雖然有了它們會讓我顯得驕橫，甚至有些欺人，但我會恰當(dāng)?shù)倪\用，讓“驕橫”和“欺人”也有些“可愛”或“戲謔”的意味，有了這些缺點，我才是我;不拋棄這些缺點，因為我就是我。我就是我，從容地面對生活，堅強地面對挑戰(zhàn)，理智地面對人生。

評語：這篇議論文文采飛揚，用流暢優(yōu)美的語言論述了個性的重要性，表達了“我就是我”的自豪與理智。不妨多學(xué)學(xué)本文的比喻論證，集中在第一段、第三段;不妨多學(xué)學(xué)本文的道理論證，集中在二段、三段。

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材料類的論文篇十二

與其詛咒生不逢時、懷才不遇，不如在堅忍中積蓄力量，默默耕耘。

虛名浮利不能固身，但才能的積累、實力的積蓄從不說謊。耐心地培育你的才能，讓它由幼小至茁壯，從虛浮到踏實，是懷才得遇的寬廣大路。遙想先秦時期，習(xí)縱橫之術(shù)、自視甚高的蘇秦游歷多年而無得，潦倒困窘而歸家。珍珠蒙塵，遭棄如敝履。受此大挫的他轉(zhuǎn)而刻苦攻讀太公《陰符》，厚積之后薄發(fā)，再度游說列國終得到燕文公賞識，繼而以“合縱”抗擊強秦，一朝任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢兵出函谷。才華之花的綻放向來不是靠自說自話，而是能力蓄積之后的耀眼奪目。倘若蘇秦前期受挫便一蹶不振，以為世人皆有眼無珠，為遭到埋沒而痛苦怨艾，他的宏圖大志便只會墮入歷史的塵泥，無人知曉、無人在意。

自視甚高不如俯身低處，成功之路或許會在腳下鋪就。

世事易者少有，困難往往而是。對身負才能的人來說，其中至難，莫過于虛懷自視、放低身段為眾躬行。浮士德萬方求索，而幸福之感仍拒他于千里之外；直至以己成人，移山填海，才得一嘗世間美好的滋味。自視才高的人難以放下身段，就如同披甲將士難以屈身行禮。但行走人世間，欲有所為便不能只顧高高在上，要身負之才得以施展便不能只是高值求沽。君不見古往今來，多少人如《秋水》中的河伯般“以為莫己若”，最終落得個貽笑大方的下場。大言炎炎、自高自大不難，難的是躬身入局、俯身低就，用切實的奮斗與若谷的心態(tài)做出成就，鋪墊后來者的進階高光。懷才不遇者的呼告惹人同情，但放低身段，終有所成的人生更值得我們推重。

塵世喧囂，無論所奮斗者為何，都困難重重。用始終如一的不懈努力奠基，以虛懷若谷的謙遜低調(diào)省事省己，世間便可少些不得志的才子，多一眾才若明月的志士。

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