最優(yōu)禮儀與修養(yǎng)的心得體會（案例17篇）

心得體會是對自己在學習、工作或生活中經(jīng)歷的事情做出的總結，是對自己成長和進步的一種反思。心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進之處，以便于更好地提升自己。我們每個人都有自己的心得體會，通過總結這些經(jīng)驗，我們可以更加理清思路，提高我們的學習和工作效率，也可以更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。寫總結時要用客觀的角度對待自己的經(jīng)歷，避免過于主觀。以下這些總結范文是經(jīng)過精心挑選和整理的，值得一看。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇一

第一，先說下我們在職場走路的禮儀的吧，這應該是最為普遍的'。假如對方不知道路線的話，建議你走前面為其指路;走樓梯的時候，自己要把靠右的位置給客人或者領導;過馬路的時候也是要把右手的位置給客人或者領導?？傊阍谂惆閯e人走路的時候，一定要充分考慮好別人的感受，盡可能的給別人提供便利。

第二，好多職場都在寫字樓里面，這就涉及到一個重要的職場禮儀就是在電梯里如何展現(xiàn)自己優(yōu)秀的職場禮儀。在陪同領導或者客人的時候，在電梯打開那一刻的時候自己先仔細看一下電梯里有無雜物或者垃圾，如果有的話建議大家迅速打掃下，然后再讓領導或者客人進去，如果里面人很多的話，建議大家先讓領導上或者讓領導最后上。

第三，在職場上還有一個重要的方面就是自己的儀容儀表，這個也是職場禮儀組成部分。自己的儀容在職場上如何裝扮在很大程度上是對領導或者客人的尊重，我們在儀容儀表的時候首先要在自己的穿著上花一點功夫。自己的穿著要做到大方得體，不穿奇裝異服，到另外一個城市要入鄉(xiāng)隨俗，自己在坐車與自己坐姿以及自己的衣服搭配上要自己注意下。指的一提的是就是在衣服顏色搭配上面要注意個搭配原則，下深上淺，注意三色原則。

第四，在與客人或者領導介紹人的時候，也要注意幾個方面。一是，遵循尊敬和優(yōu)秀的介紹，二是，在介紹對方的時候，建議大家加上職位或者頭銜，這樣顯得更加客氣，三是，介紹完之后要與對方握手致敬。

其實，職場上的禮儀有很多很多，大家一定要明白一個道理就是自己無論是處于職場還是社會上，都要時時刻刻的注意自己的言談舉止，然后再從各個方面具體的要求和裝飾自己。職場禮儀很重要，自己要好好學習，有可能自己的工作做的很好，就是因為這個禮儀而導致自己受不到領導的重視。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

每個教師都要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人。接受師德師風培訓會對老師們有許多的幫助，你會寫師德師風心得？你是否在找正準備撰寫“教師文化禮儀師德修養(yǎng)心得體會”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻嗣窠處煟粌H要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。通過此次暑假期間學校組織師德師風教育學習，我對新時期的師德師風無論是理論上還是實踐上都有了新的認識，我認為作為一名新時期的合格的人民教師必須要具備以下素質：

一、更新教育觀念

當今時代，科學發(fā)展高度分化又高度綜合，人類社會越來越清晰地呈現(xiàn)出整體性、綜合化的發(fā)展趨勢，要求教育全方位地開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變在全國范圍內轟轟烈烈的地進行著，要求我們每一位教師盡快轉變教育觀念，“以學生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學生”、“學生對生活有用的知識”、“轉變師生關系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學中我們以學生為主體，教師為主導。改變以往的“應試教育”，實施“素質教育”，注重學生的學習過程，培養(yǎng)學生的學習的能力和思維能力。努力使自己成為與時代共同進步的學者。

二、愛崗敬業(yè)

有人說：“教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博?！碑斀裆鐣?，有些人把名譽、金錢、權利看成是衡量一個人價值高低的法碼，這些人朝思暮想，夢寐以求，想得到這些東西。而這些東西，只不過是身外之物，過眼煙云。為黨的教育事業(yè)無私奉獻，才是我人生最有價值的，最可寶貴的。要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

三、加強政治學習，不斷提高政治素養(yǎng)

鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就就應現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。

會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責重大而又極其艱辛。之所以說職責重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的職責。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，個性是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此狀況下，教師應當以社會職責為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

學生

上述幾點是每一名教師都就應具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要透過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要個性強調教師不僅僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。

近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關于教師職業(yè)道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。

湖北山區(qū)的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。

全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，進取進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務精、素質高的教師隊伍。把自我畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窈裁?，包全杰等這些誠實質樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

江澤民同志指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾群?，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質問題，值得我們深思。

事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。"以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任"。

尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害"。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男"。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。"熱愛關心學生"是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。

三、熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會"親其師"，從而"信其道"。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。

1.愛崗敬業(yè)、奉獻教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。有了這種成就感、幸福感，千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)奉獻。

2.熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，了解學生，循循善誘，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

總之，在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇三

一、介紹與被介紹

握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。當與某人握手感覺不舒服時，我們常常會聯(lián)想到那個人消極的性格特征。強有力的握手、眼睛直視對方將會搭起積極交流的舞臺。女士們請注意：為了避免在介紹時發(fā)生誤會，在與人打招呼時最好先伸出手。記住，在工作場所男女是平等的。

二、電子禮儀

電子郵件、傳真和移動電話在給人們帶來方便的同時，也帶來了職場禮儀方面的新問題。雖然你有隨時找到別人的能力，但這并不意味著你就應當這樣做。在現(xiàn)在的許多公司里，電子郵件充斥著笑話、垃圾郵件和私人便條，與工作相關的內容反而不多。請記住，電子郵件是職業(yè)信件的一種，而職業(yè)信件中是沒有不嚴肅的內容的。

傳真應當包括你的聯(lián)系信息、日期和頁數(shù)。未經(jīng)別人允許不要發(fā)傳真，那樣會浪費別人的紙張，占用別人的線路。

手機可能會充當許多人的“救生員”。不幸的是，如果你使用手機，你多半不在辦公室，或許在駕車、趕航班或是在干別的什么事情。要清楚這樣的事實，打手機找你的人不一定對你正在干的事情感興趣。

三、道歉禮儀

即使你在社交禮儀上做得完美無缺，你也不可避免地在職場中冒犯了別人。如果發(fā)生這樣的事情，真誠地道歉就可以了，不必太動感情。表達出你想表達的歉意，然后繼續(xù)進行工作。將你所犯的錯誤當成件大事只會擴大它的破壞作用，使得接受道歉的人更加不舒服。當只有你一個人存在時，就是你最能體現(xiàn)道德的時候，是你最能體現(xiàn)境界的時候。職場角落常常是最能讓一個人原形畢露的地方，平時西裝革履、文質彬彬、相貌堂堂、溫文而雅。都不能足以體現(xiàn)一個人的真正素質，而在職場角落的時候，才能體現(xiàn)禮儀所在，道德所在。

四、正式介紹

在較為正式、莊重的場合，有兩條通行的介紹規(guī)則：其一是把年輕的人介紹給年長的人;其二是把男性介紹給女性。在介紹過程中，先提某人的名字是對此人的一種敬意。比如，要把一位david介紹給一個sarah的女性，就可以這樣介紹：“david，讓我把sarah介紹給你好嗎?”然后給雙方作介紹：“這位是sarah，這位是david。”假若女方是你的妻子，那你就先介紹對方，后介紹自己的妻子，這樣才能不失禮節(jié)。再如，把一位年紀較輕的女同志介紹給一位德高望重的長輩，則不論性別，均應先提這位長輩，可以這樣說：“王老師，我很榮幸能介紹david來見您。”

在介紹時，最好是姓名并提，還可附加簡短的說明，比如職稱、職務、學位、愛好和特長等等。這種介紹方式等于給雙方提示了開始交談的話題。如果介紹人能找出被介紹的雙方某些共同點就更好不過了。如甲和乙的弟弟是同學，甲和乙是相距多少屆的校友等等，這樣無疑會使初識的交談更加順利。

五、電梯禮儀

電梯雖然很小，但是在里面的學問不淺，充滿著職業(yè)人的禮儀，看出人的道德與教養(yǎng)。

1、男士、晚輩或下屬應站在電梯開關處提供服務，讓女士、長輩或上司先行進入電梯，隨后自己再進入。

2、伴隨客人或長輩來到電梯廳門前時，先按電梯按鈕;電梯到達門打開時，可先行進入電梯，一手按開門按鈕，另一手按住電梯側門，請客人們先進;進入電梯后，按下客人要去的樓層按鈕;行進中有其他人員進入，可主動詢問要去幾樓，幫忙按下。電梯內盡可能側身面對客人，不用寒暄;到達目的樓層，一手按住開門按鈕，另一手并做出請出的動作，可說：“到了，您先請!”客人走出電梯后，自己立刻步出電梯，并熱誠地引導行進的方向。

3、在電梯里，盡量站成“凹”字形，挪出空間，以便讓后進入者有地方可站。

5、即使電梯中的人都互不相識，站在開關處者，也應做開關的服務工作。

6.一個人在電梯里不要看四下無人，就亂寫亂畫，抒發(fā)感想，搞的電梯成了廣告牌。

7.上下班時，電梯里面人非常多，先上來的人，要主動往里走，為后面上來的人騰出地方，后上的人，要視電梯內人的多少而行，當超載鈴聲響起，最后上來的人主動下來等后一趟。如果最后的人比較年長，新人們要主動的要求自己下電梯。

8、電梯內不可抽煙，不能亂丟垃圾、吐痰，并盡量少說話。

六、同事相處的禮儀

真誠合作。接待單位各部門的工作人員都要有團隊精神，真誠合作，相互盡可能提供方便，共同做好接待客人的工作。

寬以待人。在工作中，對同事要寬容友善，不要抓住一點糾纏不休，要明了“人非圣賢，孰能無過”的道理。

公平競爭。不在競爭中玩小聰明，公平、公開競爭才能使人心服口服，應憑真本領取得競爭勝利。

主動打招呼。每天進出辦公室要與同事打招呼;不要叫對方小名、綽號，也不要稱兄道弟或以肉麻的話稱呼別人。

誠實守信。對同事交辦的事要認真辦妥，遵守誠信。如自己辦不到應誠懇講清楚。

七.與上級相處的禮儀

尊重上級。樹立領導的權威，確保有令必行。不能因個人恩怨，而泄私憤、圖報復，有意同上級唱反調，有意損害其威信。

支持上級。只要有利于事業(yè)的發(fā)展，有利于接待工作，就要積極主動地支持上級，配合上級開展工作。

理解上級。在工作中，應盡可能地替上級著想，為領導分憂。

不管自己同上級的私人關系有多好，在工作中都要公私分明。

不要有意對上級“套近乎”、溜須拍馬;也不要走另一個極端，不把上級放在眼里。上下級關系是一種工作關系，自己作下屬時，應當安分守己。

職場禮儀有哪些禁忌

溫馨小提示：“交往禁忌“不可兒戲

直呼上司或領導名字

在工作區(qū)域高分貝講私人電話

開會不關機或沒有將手機調到靜音狀態(tài)

只對”自己人“注意禮貌

遲到早退或太早到

談完事情不送客

看高不看低，只知道尊重領導，不注意尊重同事

不喝別人倒的水，一滴不沾是不禮貌的行為，anyway都要小蘸一口

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇四

茶藝是一門有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化藝術，作為國人的瑰寶之一，茶藝師的禮儀和修養(yǎng)顯得尤為重要。多年來，我一直從事茶藝師的工作，并且努力追求著更高的修養(yǎng)和技藝。在這個過程中，我不僅領悟到了茶藝師禮儀的重要性，還深刻體會到修養(yǎng)對于茶藝師來說意味著什么。下面將由我來分享一下關于茶藝師禮儀和修養(yǎng)的心得體會。

首先，茶藝師的禮儀舉止應該是端莊大方的。正所謂“以茶立言” ，在為客人沏茶的過程中，茶藝師的言行舉止要符合禮儀規(guī)范，給人一種莊重而不失親切的感覺。在與客人交流時，茶藝師要保持微笑并以和藹的態(tài)度與客人溝通，展現(xiàn)出親切和諧的氛圍。同時，茶藝師的動作應該穩(wěn)重緩慢，流露出內心的平靜與安寧。只有通過嫻熟的技藝和恰當?shù)皿w的舉止，才能更好地表達茶文化的內涵，以及對客人的尊重和關心。

其次，茶藝師的修養(yǎng)包括品茶修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)等方面。品茶修養(yǎng)是茶藝師必備的基本素養(yǎng)，通過對茶葉的質地、香氣和口感的品味，茶藝師能夠更好地了解和推廣各類茶葉。而道德修養(yǎng)則是茶藝師所必須具備的良好品質和道德觀念。對于茶藝師而言，誠信和善良是最基本的要求，只有具備了良好的道德修養(yǎng)，才能夠更好地為客人提供優(yōu)質的服務。此外，茶藝師的心理修養(yǎng)也是至關重要的。通過修煉心靈和培養(yǎng)自我意識，茶藝師能夠更好地應對各種壓力和挑戰(zhàn)，在工作中保持內心的平和與安寧。

在茶藝師的實踐中，我深深體會到了茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性。只有擁有良好的禮儀和修養(yǎng)，才能夠更好地展示傳統(tǒng)茶藝的魅力，以及向客人傳遞恰當?shù)那楦?。每一次為客人沏茶，我都會保持端莊、得體的舉止，讓客人在禮儀中感受到我對茶的熱愛和尊重。同時，我也深刻體會到了修養(yǎng)對于成為一名優(yōu)秀的茶藝師的重要性。只有通過不斷的學習和修煉，不斷提升自己的品茶技術和修養(yǎng)素養(yǎng)，才能夠更好地服務客人，給客人帶來愉悅和滿足。

為了提高自己的茶藝師修養(yǎng)，我一直在不斷努力。我會定期參加專業(yè)的培訓課程，不斷學習新的茶藝技巧和茶文化知識，同時也鍛煉自己的心理素質，提高自己的溝通能力和服務意識。除此之外，我還會積極參加各種茶文化活動，與其他茶藝師交流切磋，不斷提高自己的專業(yè)水平。通過不斷地學習和實踐，我相信我會更好地了解茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性，并將其融入到茶藝師的工作中，給客人帶來更好的體驗。

總之，作為茶藝師，良好的禮儀和高尚的修養(yǎng)是取得成功的重要因素。茶藝師在工作中要保持端莊大方的禮儀，同時通過不斷的學習和修養(yǎng)提高自己的素質。只有在禮儀和修養(yǎng)上取得一定的成就，才能夠更好地傳承和弘揚茶文化，給客人帶去優(yōu)質的服務和體驗。我將繼續(xù)努力，不斷追求茶藝師禮儀和修養(yǎng)的進步，為茶文化的傳播作出自己的貢獻。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇五

茶藝師作為一門傳統(tǒng)的文化藝術，具有悠久的歷史和獨特的魅力。作為茶藝師，除了要掌握茶的知識和技能外，還需要具備一定的禮儀和修養(yǎng)。在實踐中，我深刻認識到茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多體會和啟示。

首先，禮儀對于茶藝師來說至關重要。在茶藝表演中，良好的禮儀能夠給觀眾留下良好的印象，也能凸顯茶藝師的專業(yè)和品位。在茶藝表演中，我時刻注意修正動作、姿勢和語言。我深知，一個得體的站立姿勢、溫和的微笑和自然流暢的動作都能夠給觀眾帶來舒適和愉悅的感覺。而且在接待客人時，我會高舉茶盤，微笑服務，以示尊重和尊貴。禮儀讓我獲得與觀眾互動的機會，提高了表演效果和茶的品質。

其次，修養(yǎng)是一名茶藝師必備的素質。修養(yǎng)體現(xiàn)在多方面，包括外在和內在的修養(yǎng)。外在的修養(yǎng)主要體現(xiàn)在形象和儀表上。茶藝師的形象應該以簡潔、莊重為原則，衣著整齊、干凈，不穿過于張揚的服裝。而儀表方面，我會保持良好的儀態(tài)，遵循一定的禮儀規(guī)范。例如，我會注意用餐的儀態(tài)，保持安靜、文雅的用餐習慣，嚴禁發(fā)出響聲或吸食過煙之類的行為。內在的修養(yǎng)則體現(xiàn)在修身、齊家、治國、平天下的品質上。我常常修身養(yǎng)性，通過閱讀和學習來豐富自己的內涵。我還致力于家庭事務，注重與家人的溝通和交流。除此之外，我還積極參與公益活動，關注社會進步，盡我所能為社會貢獻一份力量。

再次，茶藝師需要通過反思和反思來不斷完善自己。茶藝師要經(jīng)常進行自我反思，及時糾正不當?shù)难孕校岣咦约旱臉I(yè)務水平和修養(yǎng)素質。在茶藝表演結束后，我會回顧自己的表演過程，傾聽他人的意見和建議，并且結合自己的實際情況進行反思。這些反思和反饋可以幫助我找到自己的不足之處，從而改正錯誤，提升自我。我深知，只有持續(xù)地反思和反思，才能不斷完善自己，達到更高的水平。

最后，茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性不僅體現(xiàn)在表演中，而且能夠對日常生活產(chǎn)生積極的影響。通過茶藝修養(yǎng)，我變得更加細心和耐心。在茶藝表演中，我需要準備各種事項，確保材料的準備和場地的布置，因此細心是必不可少的。而在這個過程中，我也慢慢地培養(yǎng)了耐心的品質，因為只有耐心才能等待好茶的沖泡和供應。這種細心和耐心不僅在茶藝中能夠體現(xiàn)，也可以應用在日常生活中。無論是待人接物還是處理問題，都能更加從容和平和地面對。

總之，作為一名茶藝師，我深刻理解和體會到禮儀和修養(yǎng)的重要性。良好的禮儀讓我能夠與觀眾互動，提高表演效果和茶的品質。而修養(yǎng)則讓我外在形象得到塑造，內在品質得到提升。通過反思和反思，我不斷完善自己，達到更高的水平。茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性也體現(xiàn)在日常生活中，讓我變得更加細心和耐心。作為一門傳統(tǒng)的文化藝術，茶藝師禮儀和修養(yǎng)不僅能夠提升自身素質，還能影響和感染他人，傳承茶道文化的獨特魅力。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇六

第一段：介紹文明禮儀的重要性（200字）

人與人之間的交流，離不開文明禮儀的修養(yǎng)。文明禮儀是社會的橋梁，是人與人之間溝通的基礎。只有具備良好的文明禮儀修養(yǎng)，才能更好地融入社會，與他人和睦相處。從小到大，我在家庭、學校和社會中積累了許多關于良好文明禮儀的經(jīng)驗和心得體會，深刻體會到良好文明禮儀對于個人和社會的重要意義。

第二段：家庭對文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）

家庭是每個人的第一所學校，也是最基礎的社會單位。在我家，父母一直注重培養(yǎng)我良好的文明禮儀修養(yǎng)。他們從小事做起，教我注重禮貌用語、行為舉止。例如，每當我需要從別人手中取東西時，他們會教我說一聲“謝謝”，并夸獎我，讓我懂得感恩之心；他們還會教我在公共場合要尊重他人，不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾。這些細微的舉動滲透在我的生活中，讓我養(yǎng)成了自覺守規(guī)矩、懂得尊重他人的良好習慣。

第三段：學校對文明禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）

學校是孩子們的第二個家，也是社會化的重要場所，學校里的師長和同學們嚴謹?shù)奈拿鞫Y儀常常給我良好的啟示。從小學到中學，我參與了許多規(guī)范禮節(jié)的活動，如學校開展的班級文明禮儀評比、按學期評選的文明之星等。這些活動不僅讓我在實踐中學習文明禮儀，更提高了我的自我約束和自律能力。在校園中，我注意與同學相處時講究禮貌，不插隊、不爭吵、不欺負弱小，以和諧友愛的態(tài)度與人交往。學校不僅給我提供了學習知識的場所，也為我塑造了一個自信、有修養(yǎng)的個體。

第四段：社會對文明禮儀修養(yǎng)的要求（300字）

社會是整個人類大家庭的縮影，我們的行為舉止直接影響到社會的和諧與秩序。良好的文明禮儀修養(yǎng)是社會對個人的一種要求。社會上許多公共場合都有著特定的規(guī)范，如排隊、咳嗽帶紙巾、不亂扔垃圾等，這些規(guī)范的遵守，是我們作為社會成員的責任。同時，提醒自己注意文明禮儀，如遵守交通規(guī)則、禮讓行人，是我們對他人生命和安全的尊重。良好的文明禮儀不僅體現(xiàn)了一個人的素質和修養(yǎng)，也是為了社會的和諧與進步。

第五段：良好文明禮儀對個人的影響（200字）

良好的文明禮儀修養(yǎng)不僅在社會中給人留下良好的印象，更對個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。它使我更懂得尊重他人，學會傾聽和諒解，培養(yǎng)了我的責任心和團隊合作精神。在面對困難和挫折時，我常常通過保持良好的情緒狀態(tài)和理智的溝通方式，解決問題，這樣不僅節(jié)省了時間和精力，也保持了個人內心的寧靜。良好的文明禮儀還使我更有自信，無論是在學習還是工作中，我都能夠以自信的姿態(tài)與人交流、合作，取得更好的效果。

總結（100字）

良好文明禮儀修養(yǎng)是人與人進行交流和溝通的基礎，是我們在家庭、學校和社會中必須學習的重要修養(yǎng)。通過家庭、學校和社會的培養(yǎng)，我逐漸明白文明禮儀的重要性，并通過實踐和反思不斷提升自己的文明禮儀修養(yǎng)。良好的文明禮儀修養(yǎng)不僅對個人有益，也為社會的發(fā)展做出了貢獻。我將繼續(xù)努力提升自己的文明禮儀修養(yǎng)，為社會的進步做出應有的貢獻。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇七

第一段：引言（200字）

禮儀是人與人之間交往的基礎，是文化的載體，具有重要的社會意義。在現(xiàn)代社會，人們多樣的交往方式和背景使得禮儀文化的重要性更加凸顯。在我個人的學習和工作生活中，我深刻體會到了禮儀文化的修養(yǎng)對于個人和社會的積極影響。本文將從三個方面，即理解禮儀的核心價值、重視文化差異、注重細節(jié)等方面，談談我對于知道禮儀文化修養(yǎng)的心得體會。

第二段：禮儀的核心價值（200字）

禮儀的核心價值體現(xiàn)在尊重他人、親和友善以及和諧相處等方面。在與他人交往時，我們應該學會尊重他人的權益和感受，避免冒犯、傷害他人；同時，要保持親和友善的態(tài)度，以快樂的心情面對每一位與我們接觸的人。在工作場合，禮儀的修養(yǎng)更是至關重要，它能夠促進團隊協(xié)作，提高工作效率。禮儀的核心價值植根于人與人之間的互動中，我通過學習禮儀文化，讓這些價值觀逐漸內化于心，并將其運用到日常生活中去。

第三段：重視文化差異（200字）

在一個多元文化的社會中，不同國家、不同地區(qū)、不同人群都有其獨特的文化特點。因此，要想在跨文化交流中做到得體自如，就必須懂得尊重和理解他人的文化。在日常交往中，我盡量養(yǎng)成多聽少說的習慣，積極傾聽他人的觀點，并尊重其言論和行為。在遇到文化差異時，我盡量保持謙遜的態(tài)度，主動學習對方的禮儀、習俗和傳統(tǒng)，努力做到不妨礙他人的行為。通過對于文化差異的重視，我使得自己的交際圈逐漸擴大，并與更多的人建立起了良好的關系。

第四段：注重細節(jié)（200字）

細節(jié)決定成敗，細節(jié)體現(xiàn)素養(yǎng)。在禮儀文化修養(yǎng)中，細節(jié)是關鍵。在日常生活中，我意識到要注重自身形象的維護，保持整潔、得體的儀表和穿著。在與他人交往中，我注意禮貌用語的使用和禮貌姿態(tài)的表現(xiàn)，努力讓對方感受到尊重和關愛。在職場中，我注重工作效率和團隊合作，盡量按照規(guī)定時間完成任務，并與同事們保持良好的合作關系。細致入微的修養(yǎng)行為讓我更加自信、得體地與他人交流，讓我的人際關系更加融洽。

第五段：總結（200字）

在當今社會，知道禮儀文化修養(yǎng)的重要性不言而喻。從禮儀的核心價值、重視文化差異到注重細節(jié)等方面，我在日常生活中深有體會。通過不斷的學習和實踐，我逐漸將這些修養(yǎng)融入到自己的生活中去。禮儀文化修養(yǎng)的提升不僅僅能讓人與人之間的關系更加融洽，更能夠提升自己的修養(yǎng)和個人素質。我相信，在未來的發(fā)展中，我會繼續(xù)加強自身的禮儀文化修養(yǎng)，以成為一個更加優(yōu)秀、紳士的人。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇八

作為一名茶藝師，我有幸學習和掌握了茶藝的技巧和知識，但在茶藝的道路上，我發(fā)現(xiàn)禮儀和修養(yǎng)是成為一位優(yōu)秀茶藝師的重要組成部分。在我實踐茶藝的過程中，我深深體會到禮儀和修養(yǎng)如何提高茶藝師的整體素質和魅力，本文將從茶藝師禮儀的重要性、修養(yǎng)對茶藝表演的影響、自我修養(yǎng)的方法和茶藝師的心得體會四個方面進行探討。

第二段：茶藝師禮儀的重要性

禮儀對于茶藝師來說非常重要，因為它是茶藝表演的“外衣”，能夠提升茶藝師的形象和專業(yè)性。在茶藝表演中，規(guī)范的動作和流暢的語言傳達了茶藝師的專業(yè)素養(yǎng)。同時，茶藝師要學會尊重客人，注重細節(jié)，以禮待人；這不僅展現(xiàn)了茶藝師的修養(yǎng)和風度，同時也能夠幫助建立良好的人際關系，贏得客人的好感和信任。

第三段：修養(yǎng)對茶藝表演的影響

修養(yǎng)是茶藝師的內在修煉，它是茶藝表演的重要基礎。修養(yǎng)不僅包括對自身品質的提升，也包括對茶文化的深入理解和熱愛。一個修養(yǎng)高深的茶藝師，能夠通過表演向客人傳遞出一種內心的平和與恬淡，帶來一種無形的享受和美感。修養(yǎng)還能夠使茶藝師更加自信，從容地應對各種意外情況，并能夠準確地回答客人的問題，展現(xiàn)出專業(yè)性和自信心。

第四段：自我修養(yǎng)的方法

良好的自我修養(yǎng)是茶藝師能夠更好地展現(xiàn)自己的關鍵。茶藝師應該培養(yǎng)良好的生活習慣，注重飲食健康、定期運動等，身體健康是保證修養(yǎng)的基礎。此外，茶藝師應定期閱讀與茶文化相關的書籍，提升自己的知識儲備和文化素養(yǎng)；還可以參加茶藝培訓班，提高茶藝技巧和修養(yǎng)。最重要的是，茶藝師要保持謙遜和學習的心態(tài)，不斷反思自己的表演和修養(yǎng)，不斷追求進步和完善。

第五段：茶藝師的心得體會

在我長期的茶藝實踐中，我意識到禮儀和修養(yǎng)對于茶藝師的重要性。正是因為我注重禮儀和修養(yǎng)，我才能夠以專業(yè)的態(tài)度和細致入微的表演獲得客人的認可和贊賞。同時，修養(yǎng)也是我作為茶藝師成長的動力，通過不斷學習和修煉，我能夠提升自己的技藝和知識，讓更多的人了解和喜愛茶文化?？偟膩碚f，茶藝師禮儀和修養(yǎng)是互相關聯(lián)的，只有二者兼具，才能成為一名優(yōu)秀的茶藝師。

結尾：

茶藝師禮儀和修養(yǎng)的重要性不言而喻，在茶藝的道路上，只有不斷修煉自己的內在和外在修養(yǎng)，才能真正成為一名優(yōu)秀的茶藝師。通過不斷學習和實踐，我深深地認識到禮儀和修養(yǎng)如何提升茶藝師的整體素質和魅力。沒有修養(yǎng)和禮儀，茶藝便缺少了靈魂，只有修養(yǎng)和禮儀共同融合，才能使茶藝展現(xiàn)出最高的藝術價值。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇九

良好的文明禮儀修養(yǎng)是社會中不可或缺的一部分。作為一個個體，我們需要從自己做起，不斷提升自己的文明修養(yǎng)，使得我們的社會更加和諧。在我多年的生活中，我深切認識到良好文明禮儀修養(yǎng)的重要性，從而形成了一些心得和體會。

第二段：承接

首先，禮貌是良好文明禮儀修養(yǎng)的基礎。無論是對待家人、朋友還是陌生人，都應該保持禮貌。我始終明白，禮貌是一種讓人感到尊重和受到重視的表現(xiàn)。在日常生活中，我努力保持自己的言行舉止端莊得體，保持微笑并用親切的語氣與他人交流。這種禮貌的表現(xiàn)不僅可以使人們之間的關系更加和諧，還能積極影響周圍的人。

第三段：展開

另外，良好的文明禮儀修養(yǎng)還需要注重細節(jié)。在與他人交往中，我們不僅要保持禮貌，還要注意一些小細節(jié)。比如，在前往公共場所時，我們要注意排隊、遵守交通規(guī)則和讓座。此外，當我們與他人交談時，應注意不要打斷對方，要給對方充分的時間表達自己的觀點。這些細節(jié)的注意不僅體現(xiàn)了我們的敬意和尊重，也有助于維持良好的溝通和合作關系。

第四段：論述

同時，良好的文明禮儀修養(yǎng)還需要培養(yǎng)自己的自控力和容忍力。在生活中，我們難免會遇到一些挫折和不快。然而，一個具有良好文明禮儀修養(yǎng)的人應該能夠避免情緒的失控，避免將自己的不快情緒傳遞給他人。我們應該學會控制情緒，用平和的心態(tài)面對一切。此外，容忍是相處和諧的重要因素，我們應該尊重他人的不同意見和習慣，不要妄自尊大地指責或批評他人。只有通過自我控制和容忍，我們才能更好地與他人相處，并且從中得到更多的快樂和成長。

第五段：總結

總而言之，良好文明禮儀修養(yǎng)的心得體會是我們在日常生活中不斷探索和培養(yǎng)的過程。通過保持禮貌、注重細節(jié)、培養(yǎng)自控力和容忍力等方面的努力，我們可以提升自己的文明素養(yǎng)，更好地融入社會。同時，良好的文明禮儀修養(yǎng)也是維護社會和諧的基礎，我們每個人都應該為之努力。讓我們一起用行動和理解，營造一個更加文明、友善、和諧的社會吧！

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇十

禮儀修養(yǎng)是人們在社交交往中需要遵循的一種規(guī)范。它體現(xiàn)了人們的素養(yǎng)和修養(yǎng)，同時也反映了一個國家、一個民族的文化水平和道德風貌。在我多年的生活中，我深深體會到了禮儀修養(yǎng)的重要性和它給社會帶來的積極影響。下面我將從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，談談我對禮儀修養(yǎng)的一些心得體會。

首先，禮儀修養(yǎng)在人際關系中起到了事半功倍的作用。我曾經(jīng)有一次參加了一場重要的面試，進入面試室之前，我對著鏡子整理了一下自己的儀容儀表，適時地詢問了面試官的姓名，并向他們致以禮貌的問候。這些小小的舉動并沒有花費我太多時間和精力，但卻讓面試官對我印象深刻，給予了我更多的關注和機會。這次面試的成功使我深刻認識到，一個人在社交場合中展現(xiàn)出的良好禮儀，不僅會給人留下美好的第一印象，還能夠順利有效地與他人建立良好的人際關系。

其次，禮儀修養(yǎng)也對提升個人的修養(yǎng)素質起到了重要作用。在我與同事、朋友的交往過程中，我不僅對他們保持著敬重和關心，還時常關注一些國家大事和社會時事，以便與他們討論和交流。我的這種行為讓他們感到我是一個善解人意、有見識的人，因而也愿意與我多些接觸和交往。而在一些公共場合，我經(jīng)常糾正別人的錯誤行為，例如排隊插隊、大聲喧嘩等，讓身邊的人都能夠遵守基本的公共秩序，保持安靜。通過這些行為，我深刻體會到，禮儀修養(yǎng)不僅能夠提升個人的修養(yǎng)素質，更能夠對整個社會產(chǎn)生正向的影響。

此外，禮儀修養(yǎng)還能夠有效地減少沖突和糾紛，在處理矛盾時起到了緩和和化解沖突的作用。曾經(jīng)有一次，在家庭聚會上，因為某個親戚的談話內容觸及了我的隱私，我感到非常憤怒，幾乎要爆發(fā)出不愉快的爭論。但是，我冷靜下來，試圖以禮貌而不失自尊的方式，向他解釋我的感受和觀點。令我驚喜的是，他溫和地回應了我的觀點，并道歉了他不當?shù)难哉?。通過這次經(jīng)歷，我感受到禮儀修養(yǎng)的重要性，它使得我們在處理矛盾和糾紛時，能夠保持冷靜、溝通，并以和平的方式解決問題。

進而，禮儀修養(yǎng)還能夠促進社會的和諧穩(wěn)定。我所在的城市因為產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速，人口聚集，城市擁堵和環(huán)境污染等問題比較突出。針對這些問題，社區(qū)居民與政府形成了一個“社區(qū)凈化助力計劃”，旨在提醒居民文明出行、垃圾分類和環(huán)境保護等方面的意識。于是我積極參與其中，每次出門前我都會提醒自己遵守交通規(guī)則和禮貌駕駛，同時也參與社區(qū)的環(huán)境整治活動，宣傳綠色環(huán)保的理念。通過這樣的舉動，不僅能夠保護我自己和他人的安全，還能夠共同營造一個和諧、宜居的社區(qū)環(huán)境。

最后，我認為發(fā)展禮儀修養(yǎng)是每個人的責任。作為公民，我們應該積極傳承和發(fā)揚中華民族源遠流長的禮儀文化，讓它成為我們生活的一部分。在日常生活中，我們應該尊敬他人、注重細節(jié)、遵守規(guī)則，通過自己的行為來引導他人，一起追求文明、和諧的社會。同時，我們也應該注重自身修養(yǎng)和品格的培養(yǎng)，不斷地提高自己的素質和能力，成為一個有修養(yǎng)、有素質、有責任感的公民。

總之，我認為禮儀修養(yǎng)是一個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，它對個人和社會發(fā)展都具有重大的意義。通過我的親身經(jīng)歷和體會，我深刻認識到了禮儀修養(yǎng)的價值和作用。我們應該從自己做起，從日常生活中的點滴小事做起，發(fā)揚中華民族的文明禮儀，讓禮儀修養(yǎng)成為社會和諧發(fā)展的基石。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇十一

第一段：介紹禮儀的意義和作用（200字）

禮儀是一種行為準則和規(guī)范，它通過一系列的儀式、禮俗和行為舉止來表達尊重、關愛和感激之情。禮儀在社會交往中起著重要的作用，可以增進人與人之間的友誼和理解。在現(xiàn)代社會，禮儀修養(yǎng)變得尤為重要，它不僅代表一個人的教養(yǎng)程度，更是一個國家文化的象征。

第二段：禮儀修養(yǎng)在日常生活中的體現(xiàn)（200字）

在日常的交往中，我們可以從一些細微的方面看出一個人的禮儀修養(yǎng)。比如，與人交談時保持良好的姿態(tài)，不打斷別人的發(fā)言，注重細節(jié)等等。在餐桌上，懂得使用餐具、不大聲喧嘩、不隨意談論敏感話題，這些都是禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)。此外，在公共場合，排隊等候、主動給予幫助、守規(guī)矩等也是禮儀修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

第三段：禮儀修養(yǎng)對個人和社會的積極影響（200字）

禮儀修養(yǎng)不僅能給他人留下好的印象，也能帶給個人更多的機遇和機會。它能提升自身形象，凸顯自己的優(yōu)勢，使自己在眾人中脫穎而出。同時，禮儀修養(yǎng)對社會的影響也是不可忽視的。一個社會只有成員們相互尊重、禮貌待人，才能形成和諧穩(wěn)定的氛圍，促進社會的發(fā)展與進步。

第四段：培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)的途徑和方法（200字）

要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，首先要提升自我修養(yǎng)和意識。懂得尊重他人，學會傾聽和關懷，永遠保持謙遜和容忍之心。其次，要多加學習，掌握一些基本的禮儀規(guī)范和常識?？梢酝ㄟ^閱讀相關書籍或者參加禮儀培訓等方式來提升自己。此外，也要不斷反思自己在交往中的不足之處，不斷完善自己的禮儀修養(yǎng)。

第五段：總結（200字）

禮儀修養(yǎng)是每個人的修身之道，也是一個文明社會的重要組成部分。通過遵守禮儀規(guī)范，我們可以建立良好的人際關系，促進社會和諧。而實踐中的禮儀修養(yǎng)也并不僅僅是一種約束，更是一種道德信仰的體現(xiàn)。只有不斷地修行和實踐，才能真正將禮儀修養(yǎng)融入每個人的生活。我們應該共同努力，讓禮儀文明成為社會的常態(tài)，使我們的社會更加文明、和諧。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇十二

作為一名現(xiàn)代人，學習禮儀文化修養(yǎng)對于提升自身素質和與人交往起著重要的作用。通過學習禮儀文化，我不僅感悟到了人與人之間的相互尊重與關愛，更提高了我的溝通能力和社交技巧。在修養(yǎng)的過程中，我體會到了文化的魅力，并在實踐中感受到了人際關系的巨大變化。下文中，筆者將從學習禮儀的動機、意義及實踐體會三個方面闡述我對學習禮儀文化修養(yǎng)的心得體會。

首先，學習禮儀文化修養(yǎng)的動機在于提升自己的社交能力。在現(xiàn)代社會，人與人之間的互動變得越來越多樣化，擁有良好的社交能力成為了成功人士的基本素養(yǎng)。而學習禮儀文化可以讓我在社交中表現(xiàn)更為自如，從而建立良好的人際關系。不論是參加宴會還是公務場合，都需要我們站在受邀的角度去為人處世，學習和遵守禮儀規(guī)范。在這個過程中，我了解到了不同場合所需要的禮儀要素，比如進餐禮儀、握手禮儀等，通過不斷的學習和實踐，我逐漸形成了一套適應不同場合的社交禮儀，這讓我在工作和社交中更加從容自信。

其次，學習禮儀文化修養(yǎng)的意義在于傳承與發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華禮儀文化博大精深，是我國民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而學習禮儀文化，不僅可以增強我國的文化自信，更能幫助我等民眾筑牢道德人文根基。我們作為中華兒女，應該了解并學習中華禮儀文化，向外界展示中華文化的獨特之處。通過了解傳統(tǒng)禮儀的形成背景和內涵，我感受到了中華民族的深厚積淀，對自己的民族感情也更加堅定。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，只有真正將這些傳統(tǒng)禮儀文化內化于心，才有可能在日常生活中體現(xiàn)出來。通過向身邊的人宣傳中華禮儀文化，我希望能夠影響更多的人，讓禮儀文化在當今社會得到更多人的關注和傳承。

最后，學習禮儀文化修養(yǎng)的實踐體會在于使我更加注重細節(jié)和他人感受。在日常生活中，我們往往會忽略一些微小的細節(jié)，而這些微小的細節(jié)卻能夠體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)水平。通過學習禮儀文化，我更加注重自己的言行舉止，盡量避免給他人帶來不便或困擾。在與他人交往過程中，我努力傾聽對方的需求，并尊重對方的意見。在工作環(huán)境中，我更加注重團隊合作和溝通能力，并且注意個人形象的塑造。這些努力不僅能讓我更加受人尊重和喜愛，也直接促進了人際關系的和諧和融洽。

通過深入學習禮儀文化修養(yǎng)，我不僅提高了自己的社交技巧，更體會到了中華民族的博大精深和風采獨特。我了解到，禮儀文化修養(yǎng)是一個長期且艱辛的過程，需要不斷地學習和實踐。在未來的道路上，我期待能夠繼續(xù)致力于學習和傳承中華禮儀文化，用我所學所知來影響和幫助更多的人，為中華民族的繁榮和世界的和平做出自己的貢獻。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇十三

在大一的這個學期，我選修了魅力禮儀修養(yǎng)課程。我覺得這是作為大學生必須面對的選修課，所以在選擇過程中我的態(tài)度非常謹慎。我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質方面還打不到效果，經(jīng)再三思量和對比后，之所以選修這門課程，主要原因有以下幾點：首先，作為一名大學生，學習《魅力禮儀修養(yǎng)》課程有利于提高自己的禮儀修養(yǎng)素養(yǎng);其次，在學校與社會上，自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己，而魅力禮儀修養(yǎng)是則自己成長和成功必需的法寶;再次，我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質方面還打不到效果，作為一名專業(yè)的學生在今后的工作中需要接待外賓，更需要掌握禮儀修養(yǎng)知識。所以就下定決心選擇了《魅力禮儀修養(yǎng)》。

剛開始有點不適應，覺得這些禮儀修養(yǎng)都很累，覺得在生活中也用不到，但是經(jīng)過老師的講解，覺得越來越有用，在以后的'生活中、工作中，用處都很大，既為人們所認同，又為人們所遵守，簡言之，禮儀修養(yǎng)就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規(guī)范和準則。

從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀修養(yǎng)可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

禮儀修養(yǎng)的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系;從團體的角度來看，禮儀修養(yǎng)是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀修養(yǎng)都有高標準的要求。

在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)起了很大作用。學習現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習慣。尤其是平時老師舉的典例，實訓室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。同時也了解到了許多國家的不同的風俗習慣，多姿多彩的課堂模擬，同學們的踴躍參與，爭相表演各國風俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語中學到了許多。

總之，現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)對于當代大學生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀修養(yǎng)舉止是否得體，得體的禮儀修養(yǎng)舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇十四

禮儀是一種文明的象征，也是社會發(fā)展的標志。在當今這個多元化、高速發(fā)展的社會中，人們的生活節(jié)奏越來越快，而禮儀作為一種文明修養(yǎng)，也日益被忽視。然而，禮儀不僅僅是一種形式，更是人與人之間相互尊重、相互關愛的標志。只有通過修養(yǎng)自己的禮儀，我們才能促進社會的和諧發(fā)展、提升個人的修養(yǎng)，這是我在日常生活中的多年體會。

第二段：禮儀在人際交往中的應用

在人際交往中，禮儀的重要性得以充分體現(xiàn)。尊重他人是禮儀的核心，就如同古代的《尊師重道》，只有尊重師長，才能受益匪淺；只有尊重他人的勞動，才能建立良好的人際關系。而尊重他人的表現(xiàn)最直觀的就是不打擾他人和注重與他人的交流。在日常生活中，我始終努力做到遵守公共場所的秩序，盡量降低自己的聲音，不隨意亂扔垃圾，尊重他人的空間和辛勤勞動。

第三段：禮儀在生活中的實踐

在日常的生活中，很多時候我們并沒有意識到自己的行為是否符合禮儀的要求。比如，坐公交車的時候，很多人即便是空地也會搶先上車，這種行為既不尊重他人，也不符合基本的禮儀要求。我堅持遵守公共場所的秩序，讓老人、殘疾人等特殊人群優(yōu)先上車，我堅信這樣的小小舉動能夠讓他人感受到我的關懷與尊重。此外，在教室中，我盡量不發(fā)出過大聲音，不隨意扔紙屑，保持課堂的安靜和整潔，既尊重老師的工作，也為自己和同學提供一個良好的學習環(huán)境。

第四段：修養(yǎng)自己的禮儀

禮儀不僅是對他人的尊重，也是對自己的修養(yǎng)。在日常生活中，我從不隨意亂扔垃圾，不大聲喧嘩，盡量保持自己的言行舉止和諧，這不僅能夠提升自己的修養(yǎng)，也能夠塑造自己更加美好的形象。而修養(yǎng)自己的禮儀還可以從細節(jié)入手，比如穿衣打扮，不僅要合適、整潔，還要考慮場合和他人的感受。在社交場合中，我盡量保持微笑，注重與他人的交流，給他人傳遞積極的能量，也使自己更加自信。

第五段：禮儀修養(yǎng)與人生價值觀

禮儀修養(yǎng)是一個人的內在修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個擁有良好禮儀修養(yǎng)的人，必定能夠更好地與他人和諧相處，提升社交能力與人際關系。而對于個體來說，禮儀修養(yǎng)還能培養(yǎng)個人的美好情操，塑造積極的人生態(tài)度和價值觀。正所謂“修身齊家治國平天下”，而良好的禮儀修養(yǎng)正是修身的重要方面。在修養(yǎng)自己的同時，通過倡導禮儀文明，也能夠影響他人，推動整個社會的進步與發(fā)展。

總結：

在這個快節(jié)奏的社會中，禮儀修養(yǎng)文明顯得尤為重要，它是個體修養(yǎng)的象征，更是社會和諧發(fā)展的標志。通過在人際交往、日常生活中實踐與修養(yǎng)自己的禮儀，我們能夠提升自身的修養(yǎng)，塑造良好的人生態(tài)度和價值觀。只有通過恪守禮儀的準則，尊重他人、修養(yǎng)自己，我們才能夠實現(xiàn)自我的完善和社會的和諧發(fā)展。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇十五

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個人形象是個人教養(yǎng)和品味的體現(xiàn)，也是個人精神風貌和生活態(tài)度的反映。在國際交往中，注重個人形象是對交往對象的尊重，也良好地展現(xiàn)了所屬國家、城市、民族的形象。

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一、形象禮儀

1、 儀容整潔，與人交流時注意保持口氣清新。

2、 女士參加涉外活動宜化淡妝，不宜當眾化妝或補妝。

3、 在涉外交往中，如因語言障礙無法交流，善意的微笑能迅速縮短彼此間的心理距離。

4、 握手時，應面含笑意，起身站立。

一般應由握手雙方中身份為尊的一方先伸手。

5、 遞送名片時應正面面對遞送對象，盡可能雙手遞送，名片上的文字應朝向對方，如對方是外國人，應將外文字面向上。

6、 收到名片應仔細閱讀，再放入名片夾或擺放在會談桌面，以便使用。

不應將名片隨意扔在桌面或放入后褲兜。

7、 自我介紹時要簡明扼要，說明自己的姓名、職務等幾項主要信息，讓對方有回應的時間和余地。

8、 經(jīng)人介紹時，一般應將職位低的介紹給職位高的，將資歷淺的介紹給資歷深的，將年少的介紹給年長的，將男士介紹給女士。

9、 走路時腳步要輕快，腳不要拖著地走;手不要插在口袋里，應將手放在看得見的地方，站著的時候放在身體兩旁，坐著的時候放在膝蓋上。

10、 女性在站立、就坐、下蹲時，盡量不將兩腿分開。

男性也不宜當眾將自己的腿分得過大。

坐時避免腿、腳的顫抖以及晃動;翹二郎腿時不將腳尖朝向對方。

11、 多人一起行走時，不應排成橫隊，不勾肩搭背。

12、 與人交流時注意自己的眼神與手勢，應平視對方的眼睛，而不是身體的其他部位，不指手畫腳、指指點點。

13、 如需要打噴嚏或咳嗽，盡量用手遮擋嘴巴，不要用袖子、襯衫或手背擦鼻子。

14、 在公共場合與外國人交談時，盡量壓低音量，只要對方可以聽清楚即可。

二、著裝禮儀

著裝不僅體現(xiàn)個人的審美品位，也充分反映了其個人修養(yǎng)。

在涉外交往中，要衣著得法、得體而應景。

穿戴服飾要根據(jù)時間、地點、場合進行搭配，場合決定了著裝的風格。

注重國際上約定俗成的著裝規(guī)則，并讓自己的服飾風格與環(huán)境保持和諧。

16、 非正式場合時，可著各式便服，如休閑外衣、夾克、襯衣、t恤衫、連衣裙、針織裝等，穿西裝可不系領帶，如內著襯衫，第一粒紐扣要解開。

17、 衣著的顏色大致以不超過三種顏色為首要原則。

18、 要配好襯衫。

避免著休閑襯衫，襯衫的領子要挺括并系上扣子，襯衫的 下擺要塞在褲子里。

19、 凡是正規(guī)場合，穿西裝都應系領帶。

系領帶時，襯衫的第一個紐扣要扣好。

領帶的長度以站立時其下端觸及腰帶為宜。

領帶夾一般在第四、五個紐扣之間。

穿著羊毛衫時，領帶應放在羊毛衫內。

20、 西裝袖子的長度以達到半腕為宜，西裝里面襯衫的袖長應比西裝袖子長出1～2公分。

西裝的袖口和褲邊都不能卷起。

21、 西裝的衣袋和褲袋里不宜放太多的東西，顯得鼓鼓囊囊，也不宜把雙手隨意插入衣袋或褲袋里。

22、 穿西裝一定要穿皮鞋，一般穿黑色或棕色皮鞋。

出席正式場合，最好穿系帶皮鞋。

皮鞋要上油擦亮，不能蒙滿灰塵。

23、 應穿與褲子、鞋子同類顏色或較深顏色的襪子。

24、 正式場合一般穿著西服裙裝，裙子長度以過膝為宜。

如著褲裝，要注意西褲長度要適合，最好是長及鞋面，面料要有一定的垂感，款式以直筒或者小喇叭形為宜。

25、 襪口在站立、行走或就座時都不宜外露。

26、 不穿上面有過多裝飾品和復雜層次的服裝，盡量選擇經(jīng)典款式、基本顏色、精良做工的簡單服飾。

27、 注重不同場合的搭配適宜。

和職場有關的活動，盡量不讓自己看上去太隨意和無約束;在高檔場合中，穿上一件經(jīng)典的黑色小禮服，配上珍珠項鏈，拿上一款精致小手包，穿上一雙經(jīng)典的高跟鞋，就是優(yōu)雅的著裝了。

28、 佩戴飾品時要注意主次分明，最好不超過三件。

三、餐飲禮儀

餐桌禮儀在涉外禮儀中是非常重要的部分，在商業(yè)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

良好的餐桌禮儀是展現(xiàn)一個人品格的最好方式。

29、 用筷子時，一旦夾上食物，應立即放入口中，不應停留時間過長。

30、 夾菜時，筷子不可在盤子里亂攪，也不要把筷子伸到離自己太遠的菜盤里，應養(yǎng)成使用公筷的習慣。

31、 使用湯勺時，筷子需整齊放在桌上。

不要伏在桌上就著碗吃飯。

32、 用餐時嘴中不宜發(fā)出過大的聲音。

不將骨頭、刺和任何嚼過的食品直接吐在桌上，而是用手從嘴中將其取出，放在自己的盤子或專門的器皿中。

33、 不把自己認為最好的菜夾到外賓碗里，以免引起反感。

34、 不以野味或山禽走獸來招待外賓。

35、 餐布及時打開放在大腿上，不塞進衣服領口里;離開餐桌時，不把餐布丟在椅子上，盡可能折疊一下，并把臟的部分折到里面，放在盤子的左側。

36、 食物通常從左側上，飲品從右側上，同時盤子也是從右側開始清理，孩子的座位要遠離服務員上菜的位置，以免發(fā)生危險。

37、 進餐時，不應手持刀叉比劃著與人說話，嘴里有食物時不要講話。

38、 用餐時胳膊肘離開餐桌，避免越過菜盤來取自己喜歡吃的菜。

39、 遵從西餐中的喝湯習慣，使用湯匙由內往外舀。

湯很燙時，切不可對著熱湯吹氣，可將湯倒入碗里用湯匙慢慢地舀，等湯降溫后，再一口一口地喝。

40、 喝飲料時要慢喝快咽，避免在嘴里迂回發(fā)出聲響。

41、 有事要離開餐桌時，應向在座的每一位表示歉意，離開時，要把椅子放好，以方便其他人通過。

42、 飯后要對準備食物或者訂餐的人表示感謝。

43、 喝每一種酒，都應根據(jù)其適宜的飲用溫度及方式，選擇與之相對應的酒杯。

一般紅葡萄酒用郁金香型高腳杯，白葡萄酒用小號郁金香型高腳杯，香檳酒用長身酒杯，白蘭地用梨形矮腳杯。

44、 在敬酒與人碰杯時，自己的杯身比對方略低表示對對方的尊重。

45、 向離得較遠的客人敬酒，可用舉杯、點頭和微笑的方式進行。

46、 喝酒時不能吸著喝，也不能猛烈搖晃杯子，而要傾斜酒杯一口口啜飲，避免一飲而盡。

47、 在涉外交往中不宜勸酒，切忌飲酒過量。

48、 喝葡萄酒時不過多地向對方勸酒，一頓飯最多敬三次;不宜走到正在吃飯的人面前敬酒，以影響他人用餐。

49、 給咖啡加糖時，如果是砂糖，可用咖啡勺舀取，直接加入杯內;如是方糖，則先用糖夾子把方糖夾到咖啡碟的近身一側，再用咖啡勺把方糖加到杯子里。

50、 用咖啡勺把咖啡攪勻以后，應把咖啡勺放在碟子上，不宜將湯匙留在杯子里端起杯子喝咖啡，不使用咖啡勺喝咖啡。

51、 一般來說，喝咖啡時僅僅只需端起杯子。

將碟子一起端起來或用手托住杯底喝咖啡的做法都是失禮的。

52、 用自助餐或冷餐時，應按順序排隊取食，并盡快選擇。

每次取食不必太多，可多次取食。

53、 用餐時對服務員要表示友好，多說“謝謝”。

54、 在快餐店用餐后應及時清理垃圾，保持桌面干凈。

四、旅行禮儀

“干干凈凈、安安靜靜、有禮貌不抱怨”是世界最佳游客的標準。

出境旅游實質上是一種文化碰撞，旅游者應當尊重當?shù)氐娘L俗習慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，愛護旅游資源，保護生態(tài)環(huán)境，遵守旅游文明行為規(guī)范。

55、 乘坐火車或飛機出行時，避免在過道等中心位置堆放行李，以免阻塞交通。

56、 不在飛機降落滑行時站立起來整理行李。

57、 在問詢處、候車室或購票窗口，自覺排隊，并與前面旅客保持一定距離。

58、 在人流行進途中，不突然停在路中間，阻擋后面的行人。

如確有需要停留，應移步路側。

59、 乘坐電梯時，如電梯門即將關閉，但還有人沒進來，先進入電梯的人應幫助他人將門把住，等后面的人進來。

60、 在電梯內，應面向電梯門站立，不面對他人的臉。

61、 維護環(huán)境衛(wèi)生。

不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。

62、 保護文物古跡。

不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。

63、 尊重別人權利。

不強行和外賓合影，不對著別人打噴嚏，不長期占用公共設施，尊重各民族宗教習俗。

64、 保護生態(tài)環(huán)境。

不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。

65、 愛惜公共設施，不損壞公用設施。

66、 講究以禮待人。

衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊;禮讓老幼病殘，禮讓女士;不講粗話。

67、 打扮文雅大方，著裝不宜過于隨便。

68、 提前進場就坐。

演出一旦開始，便不再進場尋找座位，在演出期間也不應提前退場。

69、 不制造噪音。

交談、走動、吃東西、打電話、手機亂響，都是有礙演出效果的。

70、 不進行拍照、錄像等有可能侵犯演出方權利和影響觀眾欣賞的活動。

71、 尊重演員勞動。

不在觀看演出時亂喊亂叫，亂鼓掌亂跺腳，亂扔垃圾等。

72、 把握鼓掌時機。

欣賞交響樂作品或組曲時，不在樂章之間鼓掌，待每個節(jié)目或曲目結束后，再報以掌聲。

在最后一個節(jié)目結束總謝幕時，觀眾應全體起立，報以熱烈掌聲，待全體藝術家謝幕退場后，再離開座位，并按順序退場。

73、 不亂動亂摸商品，不亂拆商品包裝。

74、 使用大額現(xiàn)鈔會帶來諸多不便。

除向服務人員給付小費或購買小件物品外，最好用信用卡或借記卡支付。

75、 購物前，應先了解旅客出入海關攜帶商品的數(shù)量規(guī)定，以免被追加關稅或被罰收。

76、 保持肅靜被視為酒店的基本規(guī)矩。

住宿時，即使呆在自己的房間里，也應盡量壓低音量減少喧鬧，尤其是帶小孩的家庭，不應把電視的音量開得過大，并避免小孩在地板上蹦跳發(fā)出很大聲音或者在走廊里大聲喊叫。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇十六

個人禮儀從表象上來看是社會公共生活中個體的行為的禮儀準則,是個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面所涉及到禮儀的具體規(guī)定,從深層來看則是個人精神面貌和內在修養(yǎng)的外在體現(xiàn),其核心是律己敬人,表里如一。修養(yǎng)即修身養(yǎng)性,“修身”就是按照一定的道德標準,不斷改變自身,不斷地消除、克制自己內心的各種非道德的欲望?！梆B(yǎng)性”就是對自身素質的培養(yǎng)、教育、發(fā)展和提高。個人禮儀修養(yǎng)的結果在于使人們養(yǎng)成良好的禮儀行為,使交往活動中對于禮儀原則和規(guī)范的遵從變成為一種良好的習慣,形成一種持之以恒的風格。這種教育和培養(yǎng)是一個漫長的過程。它要求人們認識“秀外惠中”的人生道理,努力加強道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng),自覺培養(yǎng)內外和諧的個體氣質,努力調控行為與情緒,最終提升自身的人格品質。

首先從表象上簡單說說個人禮儀，即個人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面所涉及到禮儀的具體規(guī)定。

一、修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經(jīng)了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個老農(nóng)民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀！

二、自我介紹。

應籌式：在不太重要的場合。如在火車上等場合只要說出叫什么名字就可以了，不必報上職務等。

工作式：你好，我是xx公司的xx經(jīng)理。

交流式：你好，我是xx，請多多關照，或送上名片。比較隨便。

禮儀式：如：開學儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴。

三、眼神

時間：與別人談話30分鐘時，如果只有10分鐘以內對方是看著你的，說明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說明他對你是友好的。20分鐘至30分鐘說明兩種情況：

一、重視。

二、敵視。也就是與別人談話時眼睛要注視談話時間的2/3。

角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。

俯視：從上往下看，輕視別人。

四、面容

有的時候皺眼眉，表示不奈。撅著嘴表示生氣?！班蕖?表示驚呀！

五、笑容

要學會微笑。微笑很重要，誰喜歡天天面對著冷冰冰一點笑容的人呀。像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢時，他們是不是很冷冰冰的，一點笑容也沒有。像別人欠他們什么似的，感覺不太好吧，其實那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習慣了。

六、需要避免的身體語言。

當與別人談話時不要雙手交叉，身體晃動，一會傾向左邊，一會傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺。一邊說話一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉筆，好像在炫耀，你看我轉的多酷呀！也不要拿那個筆來回的按。雖然與同輩之間還算說的過去吧，但是跟長輩談話時這樣做是很不禮貌的。

個人禮儀在個人整體形象塑造中有著很重要的地位,它傳達出最直接最生動的第一信息,反映著個人的精神面貌。個人形象的美可以用六個字概括:“形于外,慧于中”?！靶斡谕狻笔侵敢粋€人音容笑貌等外觀氣質特征。一個人在社會生活中,需要出席各種場合,扮演各種角色。當一個人以某種特定角色出現(xiàn)時,在儀容儀表方面就要符合社會對這個角色所規(guī)定的要求?！盎塾谥小敝傅氖且粋€人的容貌美,不僅僅是指標致的五官,而更重要的是指一個人的神情、氣質所反映出來的精神面貌。一個人的外表包裝是簡單的,而提高和改善人的修養(yǎng)和內心世界卻是復雜、深刻和全面的。外在美只有與內在美達到和諧統(tǒng)一,神情才會超凡脫俗,“慧于中”才能“秀于外”,一個人如果沒有道德、情操、智慧、理想等內在美作為基礎,那么再好的先天條件,再精心的打扮也只能是一種膚淺的美。所以一個人在注重個人儀容、儀表修飾的同時,必須不斷加強自己內在素質的培養(yǎng)。

首先,個人禮儀必須以個人修養(yǎng)為基礎。個人禮儀不是簡單的個人行為表現(xiàn),而是個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn),它反映的是一個人的內在的品格與文化修養(yǎng)。只有“誠于中”方能“行于外”,因此個人禮儀必須以個人修養(yǎng)為基礎。

其次,個人禮儀必須以尊敬他人為原則。在社會活動中,講究個人禮儀,自覺按個人禮儀的各項規(guī)定行事,必須奉行尊敬他人的原則?！熬慈苏?人恒敬之”,只有尊敬他人,才能贏得別人對自己的尊敬。在社會主義社會的條件下,個人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關系,而且還可以避免或緩解某些不必要的個人或群體的沖突。

加強自身修養(yǎng),提升人格品質,塑造自身形象是個人成才、發(fā)展未來事業(yè)成功的重要保證。而個人禮儀是以培養(yǎng)個人內外和諧的個體氣質為目標的,它要求人們遵循社會和諧的原則、尊重他人的原則,按照個人禮儀的文明標準行動,塑造個人的自身形象,展現(xiàn)個人的精視風貌,使個人形象日臻完美。

覺行為規(guī)范。禮儀屬于非法律規(guī)范,是一種道德規(guī)范,如違反禮儀規(guī)范,只構成失禮,不構成犯罪,而失禮本身一般不會引起責任,只會受到輿論的譴責。所以,遵循禮儀規(guī)范,很多時候表現(xiàn)為一種自我約束的過程,它需要努力調控自己的行為與情緒,將禮儀規(guī)范化轉化形成為一種自覺的行為。

遵循個人禮儀規(guī)范,也少不了自我克制和自我約束。這種克制和約束自體現(xiàn)為嚴格按照一定的個人禮儀標準規(guī)范自己的言行舉止。我國古人云:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”。概而言之就是要“立于禮”。當今社會,人與人之間交往頻繁,往往在一舉手、一投足間若失了分寸,就會引起別人的不快樂和不舒服。因此,在社會交往活動中,要堅持“寧可讓人待己不公,也不可自己非禮他人”的美德。

在人的一生中,會面對形形色色的問題,處理多種多樣的矛盾。要創(chuàng)造一個和諧、融洽的人際環(huán)境,使人生更為成功,就應遵循一定的個人禮儀規(guī)范。與人交往應遵循以誠相待的準則,應做到相互理解、相互尊重、不即不離、信守諾言、待人以誠、寬容大度。對于別人的失誤或習慣、個性上的弱點應寬容對待,做到體諒、寬宏、尊重。要善于與人溝通,不能只從自己單方面的動機出發(fā),而應遵從一定的禮儀規(guī)范,達到雙方交流信息、溝通心靈的效果。要牢記人際感情能否溝通,關鍵取決于人的言談舉止。適度的言談舉止,得體的禮貌和風度能使交往雙方感到輕松愉快,否則只會令人尷尬和反感。在培養(yǎng)一個有教養(yǎng)的人的過程中,訓練行為與情緒的控制能力,保持優(yōu)美高雅的言談舉止,養(yǎng)成內外和諧的個體氣質是非常重要,讓良好的修養(yǎng)為品質增色。

首先,要安分守己,不妨礙他人。每個人在社會生活中都有他的“分”,只要社會有分工就存在每個人的“分”。從社會公德的意義上說,“安分守己”是指在社會公共生活中,要與他人共同遵守公共規(guī)則,必須潔身自好、不特立人群、不妨礙他人,保證公共生活持續(xù)、平穩(wěn)地繼續(xù)。個人禮儀要求在社會生活中要言談文明禮貌,相互尊重、相互體諒等等都是安分守己,不妨礙他人的行為體現(xiàn)。

其次,要行為有序,遵守共同規(guī)則。公共秩序是社會生活保持相對穩(wěn)定與和諧不可缺少的因素,只有遵守共同規(guī)則,公共秩序才能井然有序。所以,社會公德要求人們的具有較強的紀律觀念,行為舉止要有較高的律己自控能力,以維護正常的井然有序的社會公共生活秩序。個人禮儀規(guī)范是“行為有序,遵守共同規(guī)則”的具體行為體現(xiàn),是社會公德的具體踐行遵循個人禮儀規(guī)范,也就是遵循于社會公德。

再次,要友善待人,促進相互溝通。待人要與人為善,與人交往要有情誼,極力促成互助、互諒的社會氛圍。我國傳統(tǒng)禮儀特別強調儒家的“謙敬”之德,謙即自謙,虛以處己;敬即敬人,禮以待人。謙敬是個人自身修養(yǎng)的美德,也是待人處世的道德要求。禮儀是為了使得社會生活有序、和諧,為了協(xié)調人際關系。如果破壞了這種有序、和諧,造成了人際關系的不協(xié)調或破裂,就是違反了禮儀規(guī)范,也是不道德的?！爸t敬”是禮儀的精神內涵和心理基礎。個人禮儀與“謙敬”之道要求是一致的,它可以更好地促進人與人之間的友好交往。所以說,良好的個人禮儀修養(yǎng)可以為品質增色。

禮儀與修養(yǎng)的心得體會篇十七

現(xiàn)今社會，企業(yè)管理者的禮儀修養(yǎng)在職場中尤為重要。作為一名管理者，養(yǎng)成良好的禮儀修養(yǎng)不僅是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，也是展示自身素質和企業(yè)形象的重要印記。我從管理崗位中深深感受到，良好的禮儀素養(yǎng)能給企業(yè)帶來不少益處。本文將分享我在工作中摸索出的一些關于管理禮儀的心得體會。

第二段：在職場中什么是好的禮儀修養(yǎng)

良好的禮儀習慣是建立良好企業(yè)形象的重要組成部分，表現(xiàn)出素質及文化貢獻。無論是面對上級、同事還是下屬，都需要一種和諧、禮貌、尊重及互相信賴的永久友好關系。尊重和理解他人的觀點、行為和想法，彰顯了一個企業(yè)的人文氣息，使溝通更加高效、順暢、有效。

第三段：管理者該如何提高自己的禮儀素養(yǎng)

作為一名管理者，德高望重，言傳身教。我們需要在工作中堅持良好的職業(yè)道德和行為準則，為員工樹立表率。與此同時，我們還要特別關注細節(jié)，例如關注自己的形象、口語發(fā)音及行為舉止，在人際交往時尤為重要。管理者在生活中要注意自己的衣著、儀容儀表、及普通話水平等方面，始終為企業(yè)形象加分，樹立榜樣。

第四段：管理者的禮儀修養(yǎng)與企業(yè)形象的關系

作為一個企業(yè)的代表，我們的言行舉止直接影響了企業(yè)形象的好壞。良好的禮儀，讓員工感覺受到關注、尊重及關愛。在與客戶溝通時無論語言、肢體語言亦或者健談與傾聽都應該表現(xiàn)出我們的謙遜、良好的行為以及態(tài)度。同時將其轉化為實際行動從而建立客戶對我們的信任感。

第五段：總結和反思

禮儀修養(yǎng)是一個管理者不可忽視的細節(jié)，它不僅僅是我們在外面打扮，更重要的是我們心靈中散發(fā)出來的無時不在的美好氛圍。所以我們要時刻保持自己的態(tài)度、修養(yǎng)，并時刻關注自己的外在表現(xiàn)和身材狀態(tài)等。敬人者，人恒敬之。作為一名管理者，我們要常念于心，經(jīng)常反思自己的行為，提高自己的素質水平，不斷踐行好的禮儀修養(yǎng)。只有讓客戶和員工更滿意，企業(yè)才能發(fā)展得更好。

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