閱讀能夠開拓我們的眼界，增長見識(shí)，使我們對(duì)世界有更深入的了解。要寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目標(biāo)和范圍。以下是一些總結(jié)的優(yōu)秀樣例，希望能夠?yàn)槟愕膶懽魈峁┮恍┙梃b。
掃墓心得得體會(huì)篇一
掃墓是中國傳統(tǒng)的清明節(jié)重要禮儀，旨在表達(dá)對(duì)祖先的緬懷和敬意。每年清明節(jié)，人們會(huì)回到故鄉(xiāng)，探訪親人的墳?zāi)?，掃去墓前的落葉和雜草，獻(xiàn)上鮮花和祭品，祈求祖先保佑子孫平安。在這個(gè)過程中，我們品味到了生命的無常和家庭、親情的珍貴，下面我會(huì)分享我的掃墓心得體會(huì)。
第一段：掃墓的意義
清明節(jié)是一個(gè)寄托著人們文化傳統(tǒng)和情感的節(jié)日。掃墓不僅是對(duì)祖先的紀(jì)念，同時(shí)也是對(duì)生命的反思和感恩。我們回歸到親人的墳?zāi)骨?，感受到的是自己與祖先和親人的緊密聯(lián)系。掃墓過程中，我們不僅僅是在探訪祖先再世，同時(shí)也是在回顧自己的成長歷程，悟出不少道理。
第二段：掃墓的體驗(yàn)
掃墓并不是一項(xiàng)簡單的任務(wù)，每個(gè)人都要面對(duì)著不同的情感共鳴和內(nèi)心的掙扎。要到達(dá)墳?zāi)剐枰咭欢温烦蹋L(fēng)景也不錯(cuò)，特別是春天的景色更是有說不出的美麗。抵達(dá)后，清理衰草，瞻仰墳冢，轉(zhuǎn)過身子，與家人、親友聊聊天，品嘗家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，也是不錯(cuò)的享受。
第三段：掃墓的思考
掃墓的過程中，很容易想起自己的親人、自己的生活軌跡以及一些人生哲理。與其說這是懷念逝去的親人，不如稱之為對(duì)生命的反思吧。我們每個(gè)人都有生、老、病、死的過程，很多時(shí)候我們忽視了現(xiàn)在的美好，徒然煩惱。通過掃墓，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生短暫，莫要輕視每一個(gè)活在當(dāng)下的時(shí)刻。
第四段：掃墓的家庭情感
清明節(jié)掃墓是中華民族的傳統(tǒng)文化。很多人只有清明節(jié)回到家鄉(xiāng)，才能與親人團(tuán)聚，表達(dá)自己的敬意。在這個(gè)時(shí)候，家庭情感尤為的珍貴，特別是我們長久的住在城市里，在忙于工作、生活的同時(shí)，很容易原地踏步，這個(gè)時(shí)候回家，才能找回那份家的溫暖，這一點(diǎn)很珍貴。
第五段：掃墓的結(jié)語
清明節(jié)掃墓是對(duì)祖先最好的托付，也是對(duì)后代最好的期待。在掃墓的同時(shí)，我們不僅是在緬懷過去，更是在“學(xué)會(huì)”如何過好這一生，成為自己喜歡的樣子。無論是做事、做人、關(guān)愛親人、社會(huì)責(zé)任，我們都要認(rèn)真對(duì)待。掃墓讓我理解到，親情是最珍貴的財(cái)富，一定要抓緊時(shí)間去珍愛，不要讓自己后悔。
掃墓心得得體會(huì)篇二
掃墓，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要活動(dòng)，也是表達(dá)對(duì)先人深切懷念和感恩的方式。掃墓并不是簡單地祭拜，而是一種思想信仰的宣揚(yáng)和人生價(jià)值的追求。隨著時(shí)代的變遷，掃墓方式和意義也在不斷演化，但其內(nèi)核始終未變。在我多年的掃墓經(jīng)歷中，我深感掃墓的意義和價(jià)值，此時(shí)我想分享一下我的掃墓心得體會(huì)。
第一段：掃墓習(xí)俗的歷史淵源
掃墓習(xí)俗的起源可以追溯到古代。從殷商時(shí)期開始，追思先人、拜祭祖先就成為一種風(fēng)俗。伴隨著時(shí)代變遷，這種風(fēng)俗逐漸形成掃墓習(xí)俗。但是，隨著現(xiàn)代都市化生活的快速發(fā)展，掃墓習(xí)俗逐漸受到了影響，可能許多人會(huì)認(rèn)為，掃墓已經(jīng)成為一個(gè)老古董，并失去了其原有的意義。然而，對(duì)于信奉先人傳統(tǒng)文化和崇尚先人傳統(tǒng)道德的人來說，掃墓仍然具有重要的意義。
第二段：掃墓的文化內(nèi)涵
掃墓是一種表達(dá)對(duì)祖先和先輩深切懷念和感激之情的一種儀式。通過掃墓，我們可以活躍親友情感，增進(jìn)親友感情，感受到祖先給自己留下的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)，掃墓也是表達(dá)國家尊瞻祖先之敬的一種方式。在掃墓的時(shí)間里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)墓地雖然寂靜無聲，但是祖先在那里永遠(yuǎn)安息。這也提醒我們要發(fā)揚(yáng)祖先留下的傳統(tǒng)美德，追求人生價(jià)值，對(duì)生命要有更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：掃墓帶給我們的思考
掃墓儀式中，我們會(huì)對(duì)生命有更深刻的思考，同時(shí)也會(huì)對(duì)生活有更宏大的發(fā)揮激勵(lì)，這在現(xiàn)代人的生活中十分重要。 我們可以看到一段時(shí)間內(nèi)，人們過著忙碌的生活，時(shí)間過得很快，并忽略了親友間的關(guān)系。在掃墓的時(shí)間里，我們會(huì)深刻感悟到親人的重要性，重視人際關(guān)系和愛。同時(shí)，我們也會(huì)意識(shí)到自己的人生價(jià)值，意識(shí)到必須要追求更加精神和幸福的生命境界。
第四段：掃墓是傳承先人文化的一種方式
掃墓的時(shí)間上可以說是感恩敬仰抱有之心，上下求索文化傳承之路。掃墓不僅是緬懷先人，更是闡述我們文化傳統(tǒng)的一種方式。掃墓本身就是表達(dá)了我們對(duì)文化傳統(tǒng)的重視和尊重。因此，掃墓是深化人們對(duì)文化傳統(tǒng)的感受，擴(kuò)大文化信仰的認(rèn)識(shí)，助力于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。
第五段：掃墓得到的經(jīng)驗(yàn)
掃墓并不是一味的贊頌祖先，更是一種思想信仰的追求和人生價(jià)值的根本信念。掃墓讓我們深刻認(rèn)識(shí)到親人的重要性，重視人際關(guān)系和愛。同時(shí)，也讓我們重視人生，意識(shí)到必須要追求更加精神和幸福的生命境界。掃墓的過程中，我們還能夠借助想象力，想象自己是一位祖先在身后看著我們，這會(huì)讓我們對(duì)自己的行為有所規(guī)范，以及宏觀上我們發(fā)生的事情，會(huì)借此理解自己的過錯(cuò)和改善計(jì)劃，助力于人生的成長。由此可知，掃墓儀式中期我們能夠得到的不單單是對(duì)祖先的敬意，更是一份深刻的人生感悟。
總結(jié)：
掃墓是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分，更體現(xiàn)了對(duì)先人的敬重、對(duì)文化傳統(tǒng)的尊崇和對(duì)自身人生價(jià)值的追求。在掃墓的過程中，我們能夠感受到人與人之間的關(guān)愛和關(guān)系的深度和廣度，同時(shí)也能夠深入思考人生價(jià)值和目標(biāo)，從而更好地完成自我成長和提升自我境界的目標(biāo)。我們應(yīng)該珍惜這種傳統(tǒng)文化，用心感受、傳承下去。
掃墓心得得體會(huì)篇三
清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，也是掃墓的傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓是中國人自古以來的一種重要的祭祀儀式，是祭祖、表達(dá)緬懷和紀(jì)念亡者的一種方式，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過掃墓，人們可以緬懷自己的祖先和親人，表達(dá)對(duì)他們的思念和敬意，同時(shí)也能體會(huì)到生命的意義與價(jià)值。
第二段：掃墓的過程及注意事項(xiàng)
掃墓的過程包括清理墳?zāi)怪車碾s物、燒紙冥幣、獻(xiàn)花祭品、默哀、悼念等。在掃墓過程中，需要注意以下事項(xiàng)。首先，要保護(hù)環(huán)境，不要亂扔垃圾，避免損壞墳?zāi)怪車闹脖?。其次，要注意安全，不要在墓地周圍過于喧鬧，不要燃放煙花爆竹，注意防范火災(zāi)和人員聚集引發(fā)的安全事故。最后，要注意節(jié)儉，不要鋪張浪費(fèi)，盡量選購環(huán)保、質(zhì)量好的祭品和花卉。
第三段：掃墓對(duì)人們的影響
掃墓可以讓人們更加珍視生命和親情，也可以緩解人們的思鄉(xiāng)之情和思親之感。通過掃墓儀式，人們可以感受到祖先和親人的存在和關(guān)懷，從而增強(qiáng)自己的自信和理解。同時(shí)，掃墓也可以促進(jìn)家庭、親戚之間的相互理解和交流，進(jìn)一步促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧。
第四段：掃墓中的良好習(xí)慣和精神
掃墓中的良好習(xí)慣和精神，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。例如尊重祖先、傳承家風(fēng)、弘揚(yáng)中華文化等等。這些良好習(xí)慣和精神，不僅在掃墓儀式中得到體現(xiàn)，在日常生活中也應(yīng)該成為人們的行為準(zhǔn)則和思想信仰。
第五段：結(jié)論，掃墓的意義與價(jià)值
掃墓是中國文化的重要組成部分，是表達(dá)緬懷和紀(jì)念的一種方式，是傳承家風(fēng)和發(fā)揚(yáng)民族精神的重要途徑。通過掃墓，人們可以感受到親情的深沉、生命的無常、自我價(jià)值的重要性。掃墓讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的根和歷史淵源，增強(qiáng)了自己的民族自信心和文化認(rèn)同感。因此，我們應(yīng)該積極參與掃墓活動(dòng)，體驗(yàn)其中的深意和價(jià)值，弘揚(yáng)中華文化，傳承家風(fēng)，使掃墓成為一種美好的文化傳統(tǒng)。
掃墓心得得體會(huì)篇四
小雨，清明。一碟祭品，一對(duì)素燭。以一種最安靜的方式，將往昔的人與事，靜靜回憶。
一個(gè)已然走過世間的人，無論他的生前是平庸無聞的凡夫俗子，還是馳騁沙場(chǎng)的颯爽將軍，抑或是才高八斗的風(fēng)流才子，都無法擺脫在時(shí)間長河中漸漸消隱的命運(yùn)。一位過世的人可以被人永久地記住卻無法時(shí)時(shí)地想起，因?yàn)樯哂凶约含嵥榈纳?。在絕大部分時(shí)間中，對(duì)于死者的那一份記憶猶如一棵無名的野草，匍匐在茫茫的思想大草原上，是那樣的渺小。
然而，終于有了清明。
清明是一個(gè)傷感的節(jié)日，它沒有春節(jié)的歡樂，沒有中秋的溫馨，甚至沒有一種代表性的食物。而就是這樣的節(jié)日，卻存在于中國幾千年，它的真正生命力就在于一個(gè)“情”字。
父子情，夫妻情，摯友情……沒有一種情感是清明節(jié)不可以表達(dá)宣泄的。而清明中所流露出的情感卻是最純澈、最真摯的。因?yàn)橐环輰?duì)死者的愛是沒有半點(diǎn)虛偽與造作的。
跟隨著一些稍微上點(diǎn)年紀(jì)的老人去上墳，離墳而去之際總可以聽到老人不由自主地感嘆一聲：“不知以后誰來給我上墳?！奔词顾麅簩O滿堂卻依然會(huì)這樣說。這句話并不代表他對(duì)現(xiàn)狀的失望，這只是在人生漸漸衰亡之際感到的一種因時(shí)間流逝的滄桑，在漸漸老去的歲月里感到生命本質(zhì)的短暫與無助。
由此看來，清明又是一個(gè)讓活人感到清醒的日子。我不知道有多少古人在上完墳之后，會(huì)深感生命的短暫，爭(zhēng)時(shí)于世。但我?guī)缀鯊拿恳粋€(gè)人墳場(chǎng)歸來的臉上都看到了平靜與安詳，或許他們此刻的心胸也比先前開闊了許多。也許他們只有站在死者的墳前，站在死亡的面前，才終會(huì)感到自己的憤怒與煩躁是多么地渺小，近乎于可笑。生命短暫不必為世俗之事奔波太多，還是多留一些時(shí)間思考人生，回憶往事吧。
以前，我總不知這種傷感的節(jié)日為何在盎然春日里舉行，在蕭瑟秋天或者寂寥冬日里不是更適宜嗎?后來，我才明白，在萬物開始繁盛、草木欣欣向榮的春季去感受傷感和死亡，正如在喧鬧中品味寂靜，在輝煌時(shí)品味黯淡。只有這樣，才能讓人感受到刻骨銘心的思念和對(duì)人生真正的清醒。
掃墓心得得體會(huì)篇五
這是太姥過世后的第一個(gè)清明節(jié)。天空飄著蒙蒙細(xì)雨，雨滴打濕了寬闊的馬路，也潤濕了我的心靈。此時(shí)，我看著窗外的雨絲，情不自禁地想起了我的太姥。我在心底不停地呼喚著：“太姥，您過得還好嗎?”
記得有一次，頑皮的哥哥看見路邊有一條狗，他悄悄地來到太姥房間，猛地一下把正在打盹的太姥手里的拐棍兒搶走了，太姥無助地喊道：“羽佳!羽佳!你小哥搶我的拐棍兒!”我連忙跑出去追哥哥，從不懂事的哥哥手里奪回了拐棍兒還給了太姥，太姥的臉笑成了一朵燦爛的菊花，得意地說：“還是我的羽佳好!”而今，太姥記過離開了我們，我不愿意接受這殘酷的現(xiàn)實(shí)，我真想和太姥永遠(yuǎn)在一起。
從前，每到放學(xué)的時(shí)候，都是太姥牽著我的小手祖孫倆一路有說有笑地回家，太姥的手是那么溫暖，笑容是那樣慈祥?，F(xiàn)在，看到家長們?cè)谛ｉT口接孩子，我的心都要疼一下，那曾經(jīng)是一幅多么美好和諧的畫面啊!如今只會(huì)出現(xiàn)在夢(mèng)中，我的淚水不由奪眶而出。太姥的離去在我心里留下了一個(gè)難以愈合的傷口。今天是清明節(jié)，我越發(fā)思念起太姥，那人傷口就越疼了，痛得我無法忍受，只好任淚水和窗外的雨滴一同落下。
假如上天能夠?qū)崿F(xiàn)我的一個(gè)愿望，我希望那個(gè)慈愛的太姥立刻回到我身邊，永不分離;如果這個(gè)愿望太難實(shí)現(xiàn)，我也希望能再看一眼太姥，哪怕只有短暫的幾分鐘，我也心滿意足了。
在這個(gè)清明節(jié)，我惆悵萬分。天空下著牛毛細(xì)雨，那是太姥與我思念的淚。
掃墓心得得體會(huì)篇六
屈原是一個(gè)偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們?cè)跄芡饲?，在懷王客死于秦之時(shí)來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁?！芭e世皆醉，而我獨(dú)醒。”漁夫勸他說：“舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜起醴?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”屈原長嘆一聲說：“世人又有誰能理解我呢?楚國日削月割，懷王客死于秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面茍活于世?唯有一死，乃了我心頭之恨!”乃作《懷沙》之賦，然后懷石投汨羅江一死。后人對(duì)此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報(bào)效，我認(rèn)為這忽視了他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻(xiàn)身，后者卻是投機(jī)。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實(shí)。
僅作為一個(gè)“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以為國家的教育事業(yè)做出奉獻(xiàn)，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為一個(gè)政治家面對(duì)失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責(zé)任放到“詩人”之上，這才是屈原對(duì)自己的定位。
屈原是不會(huì)等到敵國軍隊(duì)侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨(dú)立的死。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，他悲吟著，高歌著，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個(gè)清明節(jié)。清明時(shí)的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命里，還活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在歷史里，活在未來中。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。
掃墓心得得體會(huì)篇七
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭奠逝去親人和先祖的重要時(shí)刻。掃墓是我國清明節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)，而且也是中華文化的一部分。在這個(gè)特殊時(shí)刻，我們要為我們敬愛的逝去親人提供貼心的供品，來表達(dá)我們的感恩和思念。在這篇文章中，我將分享我的掃墓心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作
掃墓之前我們需要做一些準(zhǔn)備工作，如準(zhǔn)備紙錢、花、水果、香燭等，這些東西都是我們?yōu)槭耪攉I(xiàn)上的。在準(zhǔn)備這些供品時(shí)，我們應(yīng)該清楚地知道逝者的喜好和習(xí)慣，以便在獻(xiàn)上祭品時(shí)更好地表達(dá)我們的心意。 除此之外，還需要注意清潔，把墓碑和周圍的環(huán)境打掃干凈，這也是對(duì)逝者的尊敬表達(dá)。
第三段：掃墓過程
掃墓的過程通常是在清明節(jié)前后進(jìn)行的，大多在清明節(jié)當(dāng)天進(jìn)行，為逝者獻(xiàn)上我們精心準(zhǔn)備的供品。在掃墓期間，我們需要安靜、莊重，將祭品放到墓前，以示對(duì)逝者的追悼，同時(shí)，我們也可以訴說對(duì)逝者的思念和祝福。這也是一個(gè)可以與家人共度的時(shí)間，通過這個(gè)活動(dòng)，我們可以更好地加深親情。
第四段：感悟
掃墓是一種對(duì)逝者的尊敬和懷念，這也是一種中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該充分感受到生命的珍貴和有限。我們的存在對(duì)別人有意義，我們也要用我們的歌聲和淚水來感受到生命的真實(shí)性和美好性。
第五段：總結(jié)
掃墓是一種傳統(tǒng)文化，承載著我們對(duì)逝者的思念和對(duì)生命的珍視。在掃墓過程中，我們應(yīng)該充分感受到逝者對(duì)我們的影響和懷念，以及我們對(duì)逝者的思念和之后走過我們?nèi)松穆?。只有通過這個(gè)時(shí)間，我們才可以將逝者留在我們心中。同時(shí)，通過這個(gè)活動(dòng)我們也可以向下一代傳遞這種傳統(tǒng)文化。
掃墓心得得體會(huì)篇八
今天是清明節(jié)，我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓，緬懷革命烈士的偉大成就。今天有四項(xiàng)活動(dòng)。
首先是獻(xiàn)花圈，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)送給為解放全中國而獻(xiàn)出生命的革命烈士的。
第二個(gè)是默哀一分鐘。平時(shí)喜歡打鬧和傻笑的同學(xué)現(xiàn)在都很認(rèn)真了。
第三，關(guān)的祖父向我們講述了日本人在汾陽犯下的滔天罪行和不屈的英雄。日本人的罪行是不可原諒的，所以我們必須記住歷史。我爺爺?shù)难葜v讓我思緒起伏。這里躺著為國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈。他們?yōu)樽鎳姆睒s富強(qiáng)獻(xiàn)出了自己的鮮血和寶貴的生命。當(dāng)中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)，他們用自己的血肉筑起了鋼鐵長城。當(dāng)祖國最需要的時(shí)候，他們跑去找家人和個(gè)人。他們毫不猶豫地站起來，把自己寶貴的生命無私地奉獻(xiàn)給祖國和人民，把自己的全部熱血灑向祖國。我們敬佩你們無私的英雄！正是因?yàn)槟銈儫o數(shù)的革命先烈，你們的無私，你們的崇高，才成就了祖國今天的和平環(huán)境和繁榮昌盛。
第四個(gè)是我作為學(xué)音代表發(fā)言。在我的演講中引用這句話是最好的?！叭绻闶蔷К摰穆吨椋宦废蛑蠛８璩?，那么我們就是無數(shù)的小水滴，跟隨你，沖破驚濤駭浪。”是的，的確，就像烈士是銀河系的星星。雖然已經(jīng)隕落，但是我們，無數(shù)的小星星，會(huì)繼承你的事業(yè)，永遠(yuǎn)沿著你的足跡走下去。
我要喊“烈士永垂不朽”。
掃墓心得得體會(huì)篇九
今天我們學(xué)校組織了為革命烈士進(jìn)行掃墓活動(dòng)。
早上，我們?cè)缭绲膩淼浇淌覝?zhǔn)備了自己戴的小白花。到了八點(diǎn)整，我們來到操場(chǎng)上集合然后就出發(fā)了。在路上每個(gè)班都是懷著沉重的`心情都沒有一個(gè)在說笑，每個(gè)人都知道今天是為革命烈士掃墓。
來到革命烈士的墓牌前，進(jìn)行了紀(jì)念想想革命烈士為了我們的幸福生活不惜自己的生命與敵人進(jìn)行奮斗。革命烈士為了我們今天的生活卻犧牲了自己的寶貴生命，你們?yōu)榱宋覀儭皰侇^顱，灑熱血”用自己的身軀來維護(hù)今天的生活。
在烈士的牌前，我們?nèi)w為烈士默哀，然后在為烈士獻(xiàn)上了自己制做的花圈把自己胸前的小白花放在了革命烈士紀(jì)念碑旁。烈士為了我們，為了今天的幸福生活，創(chuàng)建了新的中國。
中國人民是熱愛和平，渴望和平的，但是中國人民從來也不屈服于外族的侵略，如果哪個(gè)侵略者敢來侵犯我們，我們一定會(huì)勇敢的站出來，誓死捍衛(wèi)自己的祖國尊嚴(yán)。同學(xué)們，國家是不是強(qiáng)大關(guān)鍵看國民素質(zhì)是不是優(yōu)，國民經(jīng)濟(jì)水平是不是高，國防力量是不是強(qiáng)。
如果中國符合這個(gè)條件，我想沒有人敢對(duì)中國指手畫腳。國家的尊嚴(yán)要靠自身的勢(shì)力來爭(zhēng)取，面對(duì)與某些強(qiáng)國的差距，我相信我們每個(gè)人都會(huì)想到自己的責(zé)任，那么我們就應(yīng)該從我做起，從自身做起，努力完成學(xué)習(xí)知識(shí)鍛造品德強(qiáng)健身體的重任，為祖國未來發(fā)展儲(chǔ)存力量，將來好為祖國的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)，相信未來的中國歷史群英榜上一定會(huì)刻上我們某些同學(xué)的名字。人民英雄永垂不朽!
今天我們就更應(yīng)當(dāng)樹立起這種責(zé)任意識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)積極參與到社會(huì)生活實(shí)踐中，刻苦學(xué)習(xí)、苦練本領(lǐng)、報(bào)效祖國，繼承革命烈士的遺志，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。
掃墓心得得體會(huì)篇十
杜牧寫的這首詩大家一定都背了吧？清明節(jié)到了，要去掃墓祭奠前輩。這是我們年輕一代的禮儀。周六下午出發(fā)。
我和媽媽、爸爸、哥哥、表哥一起買了祭拜的食物，準(zhǔn)備上山。很快，在山腳下。據(jù)說這座山很陡，不是很陡，也很平坦，但從一個(gè)角度看，這座山的斜坡看起來很傾斜。雖然我一年來一次，但我并不覺得很奇怪。
在路上，我們看到了許多墳?zāi)?。我們仔?xì)一看，有些墓碑上有一個(gè)五邊形的心形，上面的顏色已經(jīng)褪色了。后來我問我奶奶，就清楚了，這意味著我為國捐軀了。我很想上去朝拜，但是因?yàn)闀r(shí)間有限，沒有太多時(shí)間在這里度過，所以這個(gè)夢(mèng)想不得不破滅。
我們終于到了。我們?cè)O(shè)立了禮拜儀式，開始燒掃墓必需的黃紙。禮拜完就開始在小區(qū)里住了。附近有很多茶葉，嫩綠色的。雖然旁邊有很多墳?zāi)?，但這個(gè)春天的鳥兒，都是很香的茶葉，好像看不見一樣。我全神貫注于自己，幾乎被他們拋在后面。
最后一站，每個(gè)人的額頭上都冒出了汗水，我們的目標(biāo)漸漸的好像是采茶而不是掃墓(希望天上的前輩不要生氣。)，我們挑了滿滿一杯黛子茶，看這茶，我似乎能看出這茶被我們對(duì)待的滋味。
我這次真的是受益匪淺。
掃墓心得得體會(huì)篇十一
清明節(jié)的前一天我們河大國旗班來到保定烈士陵園掃墓，一路上春滿花開從大家的表情中并沒有看出有什么沉重。途中我們經(jīng)過了一所小學(xué)，也許是我們穿軍裝的緣故，小學(xué)生們把我們誤認(rèn)為是解放軍，當(dāng)然從隨后這些祖國的花朵中的謾罵聲中我終于找到了一種沉重感。是啊，國旗班本就是一個(gè)愛國教育的中心，都說我們肩上有著多么大的重任，這種責(zé)任來自于何，我想正來自于一種傳承文化的義務(wù)。而我們今天的五星紅旗-----這新中國的象征，它正是基于這陵園中無數(shù)先烈的前赴后繼。
但仔細(xì)想來，我們要祭奠的是英烈，可我們具體要傳承的精神又是什么呢？的確，有的東西只能敬仰無法傳承，比如我們先輩不怕犧牲的精神。我們不可能現(xiàn)在也處處拼命，那豈不是成古惑仔了？當(dāng)然我們從小學(xué)到現(xiàn)在，學(xué)校主要教育我們?nèi)W(xué)習(xí)先烈的艱苦奮斗頑強(qiáng)拼搏的精神等等。這當(dāng)然很好很強(qiáng)大，但對(duì)80后的吸引力實(shí)在太差了，年輕一代似乎對(duì)紛繁復(fù)雜的新鮮事物更感興趣，而對(duì)過去老套的東西嗤之以鼻。所以我在思考這個(gè)問題，先烈精神在年輕人中就真的無興趣嗎？答案當(dāng)然是否定的，但問題是否定在何處，有人會(huì)說大多數(shù)年輕人都是尊敬先烈的，他們都有一顆愛國心。這其實(shí)等于沒說話，因?yàn)榧词故且晃粺o名的長者我們大多數(shù)人就會(huì)去尊敬他，而一個(gè)正常的中國人又必定愛自己的祖國，尊敬不代表信仰，這才是問題之所在。新一代人接受了許多新思想，自認(rèn)為是有了自己新的信仰，其實(shí)這并不與我們先烈們的信仰相沖突，很多方面其實(shí)是一致的。
換位思考一下，如果咱們處于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，咱們?nèi)绻怯醒缘娜耍蹅儠?huì)為什么去做先烈同樣的事，要我看其實(shí)很簡單：對(duì)現(xiàn)狀的不滿、對(duì)理想的渴望、對(duì)敵人的仇恨等等很多基于有血性的人的原始激情的爆發(fā)。魯迅曾寫到：不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡。先烈們正是中國千千萬沉默者中的爆發(fā)者，承著一種原始的激情在血與火中鑄就革命的英魂。
我們新一代的年輕人其實(shí)也不乏這種激情與信念，從某種角度來說，我們和英烈的心是共通，只是由于某些原因我們往往無法體會(huì)早已逝去的英烈們的心境。
我想狼牙山五壯士之所以跳崖，是他們不想讓大部隊(duì)有太多的犧牲，因?yàn)樾闹械纳瞥删土诉@位勇士，我們應(yīng)該為這份善所感動(dòng)。
我想冉莊地道戰(zhàn)的民兵們之所以能痛殲日軍，是他們心中的氣節(jié)成就了這群戰(zhàn)士，我們應(yīng)該為這份氣節(jié)所感動(dòng)。
我想二師學(xué)潮中的學(xué)生們之所以在武裝軍警面前無謂，是他們深深痛恨當(dāng)時(shí)腐敗的政府，因?yàn)樾闹械睦硐氤删瓦@群英雄，我們應(yīng)該為這份理想所感動(dòng)。
在我們過著美好新生活的今天，我們其實(shí)不簡簡單單做到敬仰英烈，更應(yīng)感受到我們與英烈相通的心，抱著一種感動(dòng)與感恩的心去面對(duì)新的生活。
掃墓心得得體會(huì)篇十二
清明節(jié)是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。
我們懷著悲痛而沉重的心境來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，讓人不由得肅然起敬。
我還明白一些英雄事跡比如說，董存瑞舍身炸碉堡;女英雄劉胡蘭應(yīng)對(duì)死亡面不改色;狼牙山五壯士，為了掩護(hù)大部隊(duì)車輛，英勇就義;黃繼光及方志敏等等一些英雄人物。我們今日的幸福生活，都是烈士們用鮮血換來的。
當(dāng)我們站在紀(jì)念碑前，不禁在腦海里浮動(dòng)先烈們英勇無畏的身影。在那樣一個(gè)年代，他們拋頭顱灑熱血，為了人民的幸福，民族的解放和國家的幸福，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，進(jìn)行艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)，在歷史的天空已經(jīng)留下他們堅(jiān)毅執(zhí)著的面孔，使他們永遠(yuǎn)長眠在我們腳下的這片熱土上。
今日我們站在21世紀(jì)的延邊大地上;懷念那些英勇抗?fàn)幍牧沂總?。我們將用行?dòng)去感激他們，去紀(jì)念他們，以優(yōu)異的成績?nèi)ソㄔO(shè)祖國完美的明天!人民英雄永垂不朽!
今日，我們邁著沉重的腳步，懷著沉痛的心境，來到了那些為建設(shè)新中國，為趕走日本侵略者而壯烈犧牲的英烈們的墓碑前，表達(dá)我們對(duì)先烈們的祝福和敬意。
活動(dòng)開始后，我們先圍繞墓碑走一圈，在墓碑的后面，刻著幾個(gè)鏗鏘有力的大字，使我頓時(shí)感到氣氛很莊重，敬佩之情油然而生，他們?yōu)榱宋覀兘袢盏男腋Ｉ瞰I(xiàn)出了寶貴的生命，他們用自我的鮮血染紅祖國的大地。我思緒萬千，我既沒有烈士們的勇敢，也沒有烈士們的精神。如果我們此刻還不好好學(xué)習(xí)，長大做個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的人，怎對(duì)得起烈士們用生命換來的幸福生活呢！
默哀畢后，我們將一朵朵小白花細(xì)心翼翼地放在烈士碑前，你們的肉體雖然走了，可是你們的精神不會(huì)走，它將永遠(yuǎn)留在人們心中，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)，它將永垂不朽!
掃墓心得得體會(huì)篇十三
今年是清明節(jié)假期的第一年。我也可以和父母一起去掃墓。
清明節(jié)掃墓是我們中華民族的傳統(tǒng)活動(dòng)。
清明節(jié)是我們緬懷祖先的莊嚴(yán)肅穆的日子。
清明節(jié)上山祭祖雖然很累，有時(shí)候會(huì)摔幾下，山路也很難走，但是祭奠親人是虔誠的。
今天，我和父母一起去了奶奶的墓地。奶奶去世的時(shí)候才50歲，那時(shí)候我還沒出生。雖然沒有她的形象，但是思念她的感覺并沒有減少，所以更加珍惜這次掃墓行動(dòng)。我爸媽每年都來祭奠，改墓碑的字，去掉一些雜草。但是草的生命力太強(qiáng)了，一年就把整個(gè)墓都蓋起來了。這真的是“野火不會(huì)完全吞噬它們，它們?cè)诖猴L(fēng)中又長高了?！备畈莸娜蝿?wù)似乎很艱巨。我趕緊拿起鐮刀割草。我使勁的砍，不僅草沒砍，手指也被砍了。這時(shí)，父親來幫我了。他說：“割草之前一定要抱緊，然后用力往下壓，再用鐮刀使勁割，這樣就可以把草割下來了?！备职值姆椒ǎ艺娴哪芮?！多虧我和父母的努力，草地終于被清理干凈了。我還幫媽媽掃地，恭恭敬敬地在上面放花，讓奶奶的墳成了綠色的花園。
清明節(jié)作為一個(gè)節(jié)日，有利有弊。雖然每個(gè)人都可以有時(shí)間去墳?zāi)?，但上山的交通已?jīng)成為一個(gè)大問題?；貋淼穆飞?，我們堵了一個(gè)小時(shí)的車，看膩了交警叔叔們的指揮。我覺得這個(gè)區(qū)域以后的安全疏浚是有標(biāo)準(zhǔn)的。
今天清明節(jié)，雖然很累，但是很開心。我學(xué)習(xí)知識(shí)，用自己的勞動(dòng)表達(dá)對(duì)祖先的懷念和尊重。
掃墓心得得體會(huì)篇十四
“清明時(shí)節(jié)雨水多，行人欲斷魂?！毕嘈糯蠹叶紩?huì)背這首詩。今天是清明節(jié)，我們應(yīng)該去墓地祭奠我們的前輩。這些是我們年輕一代的禮儀嗎？于是我們上周六就開始了！
媽媽、爸爸、哥哥、我、爺爺奶奶和姐姐一家一起買了祭拜的食物，準(zhǔn)備上山。很快火車到達(dá)了山腳。這座山據(jù)說很陡，不是很陡，但不能說是平坦的?？戳艘幌?，既斜又平。我一年只來一次，但我對(duì)此并不陌生。
“走，走，走.”隨著歌聲，我們走了一條又一條路，爬了一座又一座山。帶著奶奶臉上的笑容和汗水，我們到了?！拔覀兊搅?！”我大叫。大家都笑了。我們安排了禮拜所需的食物，插了香。我們?cè)谀抢锏戎鵁悖缓箝_始燒紙錢。燒完紙錢，我們?cè)谀抢锪镞_(dá)，突然想起來竹筍很多，但是旁邊的墳不是很繁華和諧。但是，這里的春天太美了，旁邊的墳?zāi)挂呀?jīng)不存在了，一個(gè)人沉浸在美麗中，幾乎從不和親人一起離開。
在最后一站，每個(gè)人都大汗淋漓。每個(gè)人都在尋找和挖掘竹筍。我們挖了幾袋竹筍?？粗窆S，我好像已經(jīng)能嘗到了。
這個(gè)墳真的滿了！
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