熱門(mén)認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)（模板18篇）

感悟是對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟和思考，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。最后，要經(jīng)常進(jìn)行反思和修正，不斷提高自己的感悟?qū)懽魉?，使文章更加有觀點(diǎn)和深度。接下來(lái)是一些關(guān)于感悟的名人演講，希望能引起您的共鳴。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇一

佛教是源于印度的一種宗教，流傳至今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。它強(qiáng)調(diào)的不僅是對(duì)自我的超越，還倡導(dǎo)著對(duì)世間萬(wàn)物的關(guān)愛(ài)和尊重。如今，在這個(gè)多元化的社會(huì)中，佛教的價(jià)值依舊不減，它為人們提供了精神上的追求和安慰。在這篇文章中，我將分享我對(duì)佛教概況的個(gè)人體會(huì)和感悟，希望能給予讀者一些啟示和思考。

第一段：佛教的基本思想和境界

佛教的基本思想可以歸納為“四諦”和“八正道”。佛陀認(rèn)為，人生苦難重重，源于我們的欲望和貪婪。因此，要想得到解脫，就必須割舍私欲世間，尋求內(nèi)心的平靜和安寧。這一目標(biāo)，正是佛教提出的八正道所表達(dá)的——正確的觀念、思想、語(yǔ)言、行為、生計(jì)、精進(jìn)、念和禪定，這些向內(nèi)的探索和提高將幫助我們安放自己在大千世界之中。

第二段：佛教的涵義和重要性

佛教是一個(gè)富含智慧和慈悲的信仰體系，它可以幫助人們發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心，重新審視人生的價(jià)值和意義。佛教的涵義深遠(yuǎn)，它倡導(dǎo)的高峰境界——成佛就是令世間存在悲苦的循環(huán)脫離，進(jìn)入無(wú)上的清淨(jìng)，確立一種具有無(wú)限慈悲的境界，讓眾生不再受苦感和悲哀的煎熬。這種境界雖然很難真正體會(huì)，但它卻是佛教意義所在，同時(shí)也是所有佛教追隨者所追求的目標(biāo)。

第三段：學(xué)習(xí)和信仰佛教的價(jià)值與意義

學(xué)習(xí)和信仰佛教的價(jià)值不僅在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜，還在于塑造我們的世界觀。佛教強(qiáng)調(diào)的是自身修養(yǎng)和慈悲心，這種反思和凈化不僅能使我們對(duì)自己更加清楚，也能讓我們更加有效地關(guān)心和服務(wù)他人。佛教還鼓勵(lì)人與自然和諧相處，提倡保護(hù)大自然。除此之外，學(xué)習(xí)佛教還有助于完善自己的價(jià)值觀，更好地面對(duì)各種人生挑戰(zhàn)。

第四段：佛教對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示與影響

佛教的思想哲學(xué)具有普世共識(shí)性，它提出的人生觀和價(jià)值體系不僅可以幫助人們更好地應(yīng)對(duì)生活挑戰(zhàn)，同時(shí)還可以對(duì)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。比如在緩解社會(huì)壓力方面，佛教強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心平和和平靜，這有助于減輕人們繁忙生活所帶來(lái)的心理壓力。此外，佛教還能提高道德思想和高峰境界，這對(duì)于建立和諧社會(huì)、減少?zèng)_突和紛爭(zhēng)方面都有著積極作用。

第五段：對(duì)佛教的思考和未來(lái)展望

佛教在當(dāng)今社會(huì)依舊具有巨大的思想價(jià)值和影響力，它提出的哲學(xué)體系和認(rèn)知方式，使我們更加了解現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)環(huán)境。未來(lái)，佛教將繼續(xù)對(duì)人們的日常生活、社會(huì)倫理和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我們則應(yīng)當(dāng)在維護(hù)傳統(tǒng)佛教文化的基礎(chǔ)上，不斷整合與創(chuàng)新，進(jìn)行適時(shí)的改進(jìn)和完善，讓佛教更好地適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的需求，為世界發(fā)展、人類(lèi)和平進(jìn)步創(chuàng)造更加和諧而健康的環(huán)境。

總之，佛教作為一種有著悠久歷史的信仰文化，其深刻內(nèi)涵和智慧思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)是有著很多啟示和指導(dǎo)意義。盡管宗教之間存在著差異，但只要我們平等和尊重地去理解和接納，就能夠跨越文化的種種隔閡，實(shí)現(xiàn)人與人之間真正的心靈交流。因此，讓我們保持開(kāi)放心態(tài)、學(xué)習(xí)佛教的精神和哲學(xué)，讓它在我們的生活和成長(zhǎng)中得到更為廣泛的運(yùn)用和展示。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇二

生命是短暫而珍貴的，然而，人們往往忽視死亡的存在，避而不談，或者對(duì)于它抱有恐懼和抗拒。然而，作為一個(gè)必然要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，我們有責(zé)任認(rèn)真思考死亡的意義，并從中獲得心靈上的覺(jué)醒和啟示。本文將探討認(rèn)識(shí)死亡所帶來(lái)的感悟，以及我個(gè)人的心得體會(huì)。

第二段：思考死亡的意義

死亡是人生最終的歸宿，是一個(gè)人在世上的存在到底意味著什么的問(wèn)題。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們不禁陷入沉思。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，死亡只是一個(gè)終結(jié)，人們會(huì)在世間消失，不再有意識(shí)和存在，就像從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。然而，也有人認(rèn)為死亡是生命的延續(xù)，人只是從這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界過(guò)渡到另一個(gè)未知的境界。無(wú)論死亡的真正含義是什么，它都給了我們的生命以深刻的意義，讓我們更加珍惜眼前所擁有的一切。

第三段：死亡給我們的啟示

正視死亡并思考它的意義，會(huì)讓我們對(duì)生命有全新的領(lǐng)悟。首先，死亡提醒我們時(shí)間有限，我們應(yīng)該抓住當(dāng)下，過(guò)好每一天。所謂“日日是好日”，我們應(yīng)該充分感受生命的美好，并用積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)。其次，死亡讓我們明白物質(zhì)的財(cái)富無(wú)法帶走，而真正重要的是人與人之間的情感紐帶。我們應(yīng)該更加重視家人和朋友，珍惜與他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。最后，死亡提醒我們要有所追求，要活出真實(shí)的自己。畢竟，人生苦短，我們不應(yīng)該被社會(huì)的壓力和別人的期待所困擾，而是要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和價(jià)值觀。

第四段：個(gè)人心得

在我個(gè)人的經(jīng)歷中，意識(shí)到死亡的存在給了我很多啟示。首先，我學(xué)會(huì)了感恩。每天早晨醒來(lái)，我會(huì)對(duì)自己的健康和身邊的人表示感謝，因?yàn)檫@些都是生活的寶貴財(cái)富。其次，我開(kāi)始關(guān)注自己的內(nèi)心聲音，追尋真正的自我。我不再為了他人的期待而過(guò)著虛假的生活，而是積極追求自己的夢(mèng)想，尋找內(nèi)心的平靜和滿足。最后，我意識(shí)到人與人之間的關(guān)系無(wú)比重要。我開(kāi)始與親人和朋友更加緊密地聯(lián)系，并在他們需要幫助時(shí)盡力伸出援手。這些體驗(yàn)讓我重新審視生命的價(jià)值和意義，并激勵(lì)我更加積極地生活。

第五段：結(jié)論

認(rèn)識(shí)死亡并從中感悟到生命的意義，是每個(gè)人都需要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。它能讓我們更加珍惜生活、關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)也激勵(lì)我們積極追尋自己的夢(mèng)想和價(jià)值。死亡不應(yīng)該被視為一個(gè)可怕的存在，而是應(yīng)該被看作是一種重要的提醒，讓我們以更加積極的態(tài)度去生活。通過(guò)正視死亡，我們可以更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，擁抱生命的美好。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇三

當(dāng)新領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，我充滿了期待。新的領(lǐng)導(dǎo)往往意味著新的氛圍、新的工作方式和新的機(jī)會(huì)。在他的上任之初，我懷著好奇與期待，迎接著這位新領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)。

第二段：理解新領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格

隨著時(shí)間的推移，我開(kāi)始逐漸了解新領(lǐng)導(dǎo)的管理風(fēng)格。他注重團(tuán)隊(duì)合作，鼓勵(lì)員工提出建議與意見(jiàn)，從不強(qiáng)行干預(yù)，只在關(guān)鍵時(shí)刻做決策。他也善于賞識(shí)與表?yè)P(yáng)，總能察覺(jué)到團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，并給予鼓勵(lì)。通過(guò)了解他的風(fēng)格，我開(kāi)始逐漸適應(yīng)并喜歡上了他的領(lǐng)導(dǎo)方式。

第三段：學(xué)習(xí)新領(lǐng)導(dǎo)的方法與技巧

新領(lǐng)導(dǎo)帶給我許多新的工作方法與技巧。他強(qiáng)調(diào)高效溝通，提倡團(tuán)隊(duì)會(huì)議，并注重培養(yǎng)員工的溝通能力。他也鼓勵(lì)我們主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，提升專(zhuān)業(yè)水平。他給我們提供了許多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，如參加培訓(xùn)課程、分享會(huì)等。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新領(lǐng)導(dǎo)的方法與技巧，我逐漸找到了自己的工作方法，并在工作中不斷進(jìn)步。

第四段：感受新領(lǐng)導(dǎo)的影響

新領(lǐng)導(dǎo)的加入對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)是一種巨大的改變，而他的影響也逐漸顯現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)合作越來(lái)越緊密，員工之間的交流更加頻繁，大家彼此合作得更加默契。新領(lǐng)導(dǎo)給予的贊美與肯定讓員工們感到無(wú)比的自豪與滿足，也更加有動(dòng)力工作。他的積極能量感染了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們充滿信心與熱情，為共同的目標(biāo)努力奮斗。

第五段：對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)的期望

通過(guò)一段時(shí)間的接觸與觀察，我越來(lái)越欣賞并喜歡上新領(lǐng)導(dǎo)。他不僅是一個(gè)出色的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，也是一個(gè)值得信賴(lài)的朋友。我對(duì)他充滿期望，希望他能繼續(xù)在工作中引領(lǐng)我們，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的智慧與力量。我也期待著與他在未來(lái)的工作中，能夠更深入地合作，相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。

通過(guò)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)，我受益良多。我深刻體會(huì)到了一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)對(duì)團(tuán)隊(duì)的影響力。他的風(fēng)格與方法使我們的團(tuán)隊(duì)變得更加高效、合作與積極。我也從中學(xué)到了許多管理與領(lǐng)導(dǎo)方面的知識(shí)與技巧。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用并發(fā)揚(yáng)新領(lǐng)導(dǎo)傳授給我們的經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)。我相信，有了新領(lǐng)導(dǎo)的指引與幫助，我們的團(tuán)隊(duì)必將獲得更大的成功和發(fā)展。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇四

第一段：引言（1-2句）

在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨死亡這個(gè)不可避免的現(xiàn)實(shí)。死亡是一種永恒的離別，是生命的終結(jié)。然而，正是死亡的存在，才讓我們意識(shí)到生命的寶貴和無(wú)限可能性。通過(guò)思考和認(rèn)識(shí)死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并從中汲取深刻的感悟。

第二段：意識(shí)到生命的脆弱（200字左右）

當(dāng)我們面對(duì)死亡時(shí)，我們意識(shí)到生命的脆弱和短暫。無(wú)論我們是昨天才剛出生的嬰兒，還是擁有豐富人生經(jīng)歷的老者，時(shí)間對(duì)我們都是公平無(wú)私的。死亡的到來(lái)讓我們意識(shí)到，人的一生只是宇宙中的一個(gè)微小瞬間。我們不能控制生命的長(zhǎng)度，但我們可以控制如何利用有限的時(shí)間。因此，我們應(yīng)該珍惜并充分利用我們所擁有的每一刻。

第三段：反思生命的價(jià)值（200字左右）

死亡能夠讓我們反思生命的價(jià)值和意義。當(dāng)我們意識(shí)到自己會(huì)面臨死亡時(shí)，我們開(kāi)始思考我們?yōu)楹味?，我們?duì)世界的貢獻(xiàn)是什么，以及我們是否達(dá)到了自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。死亡帶來(lái)的壓力同時(shí)也鼓舞著我們，我們不想在離去時(shí)有任何遺憾。我們開(kāi)始思考如何創(chuàng)造一個(gè)有意義的生活，如何給予他人快樂(lè)和幫助，以及如何留下一個(gè)持久的遺產(chǎn)。

第四段：接納死亡的存在（200字左右）

雖然死亡給我們帶來(lái)了焦慮和恐懼，但我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)接納它的存在。死亡的到來(lái)是生命的自然延續(xù)，它使得生命變得更有意義和寶貴。沒(méi)有死亡，生命就會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值。當(dāng)我們能夠面對(duì)死亡并接納它時(shí)，我們能夠更全面地?fù)肀?，并更好地利用我們的時(shí)間和資源。

第五段：追求真正的意義（200字左右）

死亡讓我們追求真正的意義。面對(duì)死亡，我們不再追求物質(zhì)的財(cái)富和虛榮的地位，而是更注重內(nèi)心的平靜、真善美的追求以及與家人和朋友之間的關(guān)系。我們開(kāi)始關(guān)注自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，并為共同的目標(biāo)而努力奮斗。通過(guò)對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)，我們能夠找到真正有意義和持久的生活價(jià)值觀，并將其付諸實(shí)踐。

結(jié)尾（1-2句）

通過(guò)認(rèn)識(shí)死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并對(duì)自己的人生產(chǎn)生深刻的反思。死亡并不是可怕的，它是我們生命旅程中不可或缺的一部分。只有當(dāng)我們能夠面對(duì)死亡并將其融入自己的生活中時(shí)，我們才能真正享受和珍惜生命的每一個(gè)瞬間。讓我們從今天開(kāi)始，意識(shí)到死亡的存在，并以此為動(dòng)力，創(chuàng)造一個(gè)有意義和有價(jià)值的人生。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇五

近期，我所在的團(tuán)隊(duì)迎來(lái)了一位新的領(lǐng)導(dǎo)，這是我第一次與他合作。作為團(tuán)隊(duì)中的一員，我對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)的到來(lái)感到既期待又緊張。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸和觀察，我對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)有了更深的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也意識(shí)到了一些新的感悟。在與新領(lǐng)導(dǎo)共事的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了溝通、思維方式、目標(biāo)設(shè)定等方面的重要性，并且認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力至關(guān)重要。

在認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)溝通十分重要。新領(lǐng)導(dǎo)主張開(kāi)放的溝通氛圍，他注重與團(tuán)隊(duì)成員建立良好的關(guān)系，通過(guò)互動(dòng)與傾聽(tīng)了解成員們的意見(jiàn)和需求。他以身作則，積極主動(dòng)與成員們交流，同時(shí)鼓勵(lì)我們提出問(wèn)題和建議。通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)話，我感受到了他對(duì)于團(tuán)隊(duì)成員的關(guān)懷和理解。同時(shí)，他注重團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的溝通，鼓勵(lì)成員們相互交流和協(xié)作。這種溝通方式有效地促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的信息傳遞和合作精神的培養(yǎng)，使團(tuán)隊(duì)的效率和凝聚力得到了提升。

認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)還讓我對(duì)思維方式有了新的認(rèn)識(shí)。新領(lǐng)導(dǎo)在處理問(wèn)題時(shí)，總能以開(kāi)放和創(chuàng)新的思維方式來(lái)分析和解決。他能夠站在整個(gè)團(tuán)隊(duì)的角度思考問(wèn)題，有時(shí)甚至在綜合考慮后給出意見(jiàn)或提出一些新的思路。這種思維方式的改變使得團(tuán)隊(duì)在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠更加靈活和高效地解決，同時(shí)也為我們的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了很好的機(jī)會(huì)。我從新領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)到了不斷學(xué)習(xí)和思考的重要性，并在實(shí)踐中感受到了多元思維的力量。

另外，在認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中，我也意識(shí)到目標(biāo)設(shè)定的重要性。新領(lǐng)導(dǎo)注重團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)設(shè)定和規(guī)劃，他能夠?qū)⒄w目標(biāo)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的具體任務(wù)，并相應(yīng)地分配資源和定期跟進(jìn)進(jìn)展。他強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的可量化和可衡量性，使得團(tuán)隊(duì)成員對(duì)工作的方向和效果有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這種明確的目標(biāo)設(shè)定使團(tuán)隊(duì)成員能夠更有目標(biāo)性地行動(dòng)，同時(shí)也能夠更好地評(píng)估工作的成果和進(jìn)展。通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)的合作，我深刻體會(huì)到了一個(gè)明確的目標(biāo)對(duì)于團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力有著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

而對(duì)于團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)說(shuō)，我認(rèn)識(shí)到其重要性。新領(lǐng)導(dǎo)的加入給團(tuán)隊(duì)注入了新的活力和動(dòng)力。他注重團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展，通過(guò)培訓(xùn)和指導(dǎo)，激勵(lì)成員們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。他還鼓勵(lì)成員們參與團(tuán)隊(duì)決策，并賦予團(tuán)隊(duì)更多的自主權(quán)。這種平等和信任的領(lǐng)導(dǎo)方式使得團(tuán)隊(duì)成員更加積極主動(dòng)地參與工作，并愿意承擔(dān)更多的責(zé)任。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力不僅在于指導(dǎo)和管理，更在于激勵(lì)和推動(dòng)成員們施展才華，發(fā)揮他們的潛力，從而使整個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。

通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)的合作，我深刻認(rèn)識(shí)到了溝通、思維方式、目標(biāo)設(shè)定和團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于團(tuán)隊(duì)的重要性。認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)，讓我不僅感受到了他的開(kāi)放和關(guān)懷，也讓我對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)和提升。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒新領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自己，為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也堅(jiān)信，在與新領(lǐng)導(dǎo)的共事中，我們團(tuán)隊(duì)的未來(lái)一定會(huì)更加美好。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇六

佛教作為一種博大精深的宗教和哲學(xué)體系，它的教義深入人心，影響著世界各地的人們。作為一個(gè)非佛教徒，我在與佛教進(jìn)行接觸和研究的過(guò)程中，體會(huì)到了很多東西。在這篇文章中，我將分享我的認(rèn)識(shí)佛教的心得體會(huì)。

首先，佛教讓我明白了生命的無(wú)常。佛教教義中有一個(gè)重要觀念叫做“無(wú)?！保馕吨磺卸际亲兓筒环€(wěn)定的。這個(gè)觀念讓我深刻地認(rèn)識(shí)到生活中沒(méi)有永恒不變的事物，一切都是瞬息萬(wàn)變的。這個(gè)觀念不僅幫助我面對(duì)生活中的挫折和困難，還讓我更加珍惜現(xiàn)在的每一刻，因?yàn)槲抑肋@一切都會(huì)過(guò)去，所以要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下。

其次，佛教教育了我關(guān)于無(wú)私的重要性。佛教強(qiáng)調(diào)悲憫與無(wú)私，教導(dǎo)人們要關(guān)懷他人、幫助他人。通過(guò)對(duì)佛教經(jīng)典的研讀和佛陀的故事的了解，我深深感受到佛教鼓勵(lì)人們追求無(wú)私的境界，拋棄貪婪與自私。這個(gè)觀念影響了我的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，現(xiàn)在我更加愿意關(guān)注身邊的人和事，幫助他們，慈悲地對(duì)待他人。

另外，佛教使我領(lǐng)悟到修行的重要性。佛教強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修行和提高，并認(rèn)為通過(guò)修行可以達(dá)到心靈的解脫和超越。在我研讀佛教經(jīng)典和參加佛教講座的過(guò)程中，我逐漸明白了修行的含義和價(jià)值。無(wú)論是通過(guò)冥想還是思考，修行可以讓心靈得到平靜和內(nèi)在的滿足感。我意識(shí)到通過(guò)修行，可以提升個(gè)人的情緒管理能力和自我修復(fù)能力，懂得如何處理復(fù)雜的情緒和面對(duì)生活中的煩惱。

此外，佛教也給了我對(duì)人生意義的思考。佛教以解脫和追求超越苦惱為目標(biāo)，提出了人生追求智慧和幸福的方法和道路。我通過(guò)學(xué)習(xí)佛教的哲學(xué)和故事，對(duì)人生的意義有了新的思考和認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始意識(shí)到人生的意義不在于追求物質(zhì)的享受和世俗的成功，而是要追求內(nèi)心的平靜與喜悅，要有智慧地面對(duì)苦難和困境。

綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)和了解佛教，我收獲了許多有價(jià)值的體會(huì)和感悟。佛教讓我明白了生命的無(wú)常、無(wú)私和修行的重要性，也讓我重新思考了人生的意義。我希望通過(guò)自己的努力，能夠更好地將佛教的教義融入到自己的生活中，成為一個(gè)更加慈悲、無(wú)私和智慧的人。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇七

作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，難免會(huì)有感受到領(lǐng)導(dǎo)變動(dòng)的時(shí)刻。不同的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)帶來(lái)不同的風(fēng)格和觀念，這時(shí)我們需要去適應(yīng)和融合，以更好地與新領(lǐng)導(dǎo)合作。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，通過(guò)五段式的連貫結(jié)構(gòu)，總結(jié)出自己在認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)中的心得體會(huì)和感悟。

段落一：面對(duì)變化，心態(tài)調(diào)整很重要

當(dāng)我們得知有新的領(lǐng)導(dǎo)接手時(shí)，心中可能會(huì)充滿各種猜測(cè)和期待。我們可能會(huì)擔(dān)心新的領(lǐng)導(dǎo)是否能夠勝任，是否能夠理解我們的工作需求。然而，面對(duì)這些變化，調(diào)整心態(tài)顯得尤為重要。我記得有一次，新領(lǐng)導(dǎo)上任，他與我們開(kāi)會(huì)時(shí)提到了一些新的方案和設(shè)想，有些成員開(kāi)始表示不適應(yīng)，并表示對(duì)新領(lǐng)導(dǎo)的懷疑。然而，我意識(shí)到變化是不可避免的，我們應(yīng)該嘗試?yán)斫庑骂I(lǐng)導(dǎo)的意圖和目標(biāo)，并與他合作以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

段落二：主動(dòng)溝通，積極了解新領(lǐng)導(dǎo)的期望

作為員工，我們應(yīng)該主動(dòng)與新領(lǐng)導(dǎo)溝通，了解他對(duì)團(tuán)隊(duì)的期望。只有了解他的期望，我們才能更好地配合他的工作安排，并以更高的效率完成工作任務(wù)。我發(fā)現(xiàn)，與新領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一對(duì)一的面談是非常有效的方式。通過(guò)面談，我們能夠更深入地了解他的價(jià)值觀和核心原則，并從中獲得更多的共識(shí)和理解。在我認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)之后不久，我便主動(dòng)邀請(qǐng)他進(jìn)行一次面談。通過(guò)這次面談，我更好地了解了他對(duì)于工作的期望，并且與他達(dá)成了一致，確保了今后團(tuán)隊(duì)工作的順利進(jìn)行。

段落三：尊重差異，包容新領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格

每個(gè)人都有自己的獨(dú)特風(fēng)格和處理問(wèn)題的方式。新領(lǐng)導(dǎo)上任后，我們必須尊重他的風(fēng)格，并努力適應(yīng)他的決策方式。與舊領(lǐng)導(dǎo)不同的是，新領(lǐng)導(dǎo)更加注重團(tuán)隊(duì)合作和信息共享。在新領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們的團(tuán)隊(duì)開(kāi)始舉辦更多的協(xié)作會(huì)議和培訓(xùn)活動(dòng)，以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作能力。盡管有時(shí)新領(lǐng)導(dǎo)的要求與我們的習(xí)慣不太相同，但為了團(tuán)隊(duì)的整體利益，我們應(yīng)該尊重差異，包容新的風(fēng)格。

段落四：與新領(lǐng)導(dǎo)建立良好的合作關(guān)系

與新領(lǐng)導(dǎo)建立良好的合作關(guān)系對(duì)于團(tuán)隊(duì)的發(fā)展非常重要。我們需要建立一種互相信任和尊重的氛圍，以便更好地開(kāi)展工作。在與新領(lǐng)導(dǎo)合作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于他的支持和反饋非常重要。一方面，他會(huì)給予我們必要的支持和資源，使我們的工作能夠得以順利開(kāi)展。另一方面，他也及時(shí)提供反饋意見(jiàn)，幫助我們不斷改進(jìn)。通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)的合作，我逐漸建立了與他的良好合作關(guān)系，并與團(tuán)隊(duì)的其他成員一起實(shí)現(xiàn)了更多的共同進(jìn)步。

段落五：總結(jié)與反思，不斷提升自我

與新領(lǐng)導(dǎo)合作的過(guò)程中，我們應(yīng)該不斷總結(jié)與反思，以提升自我。我們應(yīng)該反思自己的不足之處，并積極采納新領(lǐng)導(dǎo)的建議和意見(jiàn)。通過(guò)不斷改進(jìn)自己的工作方法，我們能夠更好地適應(yīng)和融入團(tuán)隊(duì)中，同時(shí)也為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。在我個(gè)人經(jīng)歷中，通過(guò)與新領(lǐng)導(dǎo)合作的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力和合作能力得到了大大提升，這使我更加自信地面對(duì)工作的挑戰(zhàn)。

總之，認(rèn)識(shí)新領(lǐng)導(dǎo)是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一種機(jī)遇。通過(guò)正確的心態(tài)和積極的行動(dòng)，我們能夠更好地與新領(lǐng)導(dǎo)合作，并取得更好的成果。與新領(lǐng)導(dǎo)合作的過(guò)程中，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，積極溝通，尊重差異，建立良好的合作關(guān)系，并不斷總結(jié)反思，提升自我。只有這樣，我們才能與新領(lǐng)導(dǎo)共同實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，取得更大的成功。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇八

佛教作為一門(mén)博大精深的宗教，影響著億萬(wàn)人的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。在與佛教的接觸與研究中，我深深體會(huì)到佛教給予我的啟示和感悟。佛教倡導(dǎo)的修行方法與生活哲學(xué)，讓我重新審視自己的心靈世界，提升了我的情感生活，幫助我面對(duì)困難與痛苦。下文將從佛教的基本概念、修行方法、人生追求、以及現(xiàn)實(shí)應(yīng)用四個(gè)方面，分享我對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)和心得體會(huì)。

首先，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下佛教的基本概念。佛教源于古印度，以佛陀釋迦牟尼為創(chuàng)始人，他提出了脫離輪回，解脫眾生的方法。佛教認(rèn)為，人們常常被欲望、貪婪所困擾，這導(dǎo)致了苦難的存在。因此，佛教強(qiáng)調(diào)了“四圣諦”的概念，即人們應(yīng)了解苦（塵世的苦難），因果（導(dǎo)致苦難的原因），涅槃（解脫苦難的境界），以及八正道（達(dá)到涅槃的修行方法）。了解這些基本概念，可以使人們認(rèn)識(shí)到自己的困境，并為擺脫苦難給出了一種方法。

其次，佛教的修行方法也給我的生活帶來(lái)了影響。通過(guò)修行，佛教要求追求內(nèi)心的平靜與清凈。在這個(gè)嘈雜的世界中，佛教倡導(dǎo)人們修行“正念”，即不執(zhí)著于過(guò)去和未來(lái)，而真正專(zhuān)注于當(dāng)下。這種修行方法使我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力與挫折，提升了我的心理韌性。例如，在工作中遇到困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了不再因?yàn)檫^(guò)去的錯(cuò)誤而自責(zé)，或因未來(lái)的焦慮而憂慮，而是專(zhuān)注于當(dāng)下，并一步一步地解決問(wèn)題。

第三，佛教也給我關(guān)于人生追求的指引。在佛教中，人生的真正意義并不在于追求功名利祿，而是通過(guò)正確的思想和行為，達(dá)到內(nèi)心的平靜與涅槃。佛教強(qiáng)調(diào)了“中道”的觀念，即要避免過(guò)度奢華和沉溺，也要遠(yuǎn)離自虐和苦行。這種平衡的追求，教會(huì)了我如何正確地對(duì)待物質(zhì)和欲望，并逐漸實(shí)現(xiàn)心靈的自由。因此，佛教激勵(lì)我對(duì)物質(zhì)的追求保持理性和節(jié)制，而不被追求虛榮玷污了本真的內(nèi)心。

最后，佛教的智慧也可以在日常生活中得到應(yīng)用。佛教倡導(dǎo)慈悲和智慧為行為準(zhǔn)則，這使我更加關(guān)注他人的需要，并嘗試幫助他們。同時(shí)，佛教教導(dǎo)人們對(duì)自我和他人保持一種平等和尊重的態(tài)度，這有助于建立和諧的人際關(guān)系。近年來(lái)，佛教的“正念冥想”在心理學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，通過(guò)正念冥想，可以幫助人們減壓、提高注意力集中力以及情緒調(diào)節(jié)能力。這些實(shí)際應(yīng)用使佛教的智慧在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著積極的影響。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)佛教的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)佛教有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。佛教的思想和修行方法，讓我能夠更好地面對(duì)困難和挫折，提升自己的情感生活，并建立起和諧的人際關(guān)系。佛教的智慧也在現(xiàn)實(shí)生活中得到了應(yīng)用，對(duì)于提高生活質(zhì)量和健康心理具有重要意義。我相信，通過(guò)繼續(xù)深入研究佛教，我能夠繼續(xù)受益，并不斷成長(zhǎng)為一個(gè)更細(xì)心、更有智慧的人。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇九

第一段：介紹佛教的起源與基本概念（200字）

佛教起源于公元前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)立者是釋迦牟尼佛。佛教中最重要的概念是“四諦”：生活中的痛苦和苦難是無(wú)法避免的，痛苦的原因是欲望和貪婪，可以通過(guò)斷除欲望和貪婪來(lái)擺脫痛苦，而達(dá)到擺脫痛苦的方法是八正道。這些基本概念為后來(lái)的佛教教義與實(shí)踐提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：探討修行和慈悲的重要性（250字）

佛教強(qiáng)調(diào)修行對(duì)于個(gè)人的內(nèi)在和外在的平衡至關(guān)重要。而修行的核心是培養(yǎng)慈悲心。只有內(nèi)心具備慈悲和善意，個(gè)人才能真正實(shí)現(xiàn)心靈的覺(jué)醒。通過(guò)修行，人們可以在日常生活中培養(yǎng)正念，意識(shí)到自己的言行和思維如何影響他人和整個(gè)社會(huì)。而慈悲能夠幫助我們擺脫個(gè)人私欲的桎梏，關(guān)注他人的需要，并給予他們愛(ài)與關(guān)懷。

第三段：討論命運(yùn)和輪回的觀念（250字）

佛教認(rèn)為生死不是終點(diǎn)，而是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，叫做輪回。不同的業(yè)力和因果關(guān)系決定了一個(gè)人輪回的命運(yùn)。佛教倡導(dǎo)平等和公正，因此強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有責(zé)任為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)。通過(guò)修行，佛教徒可以逐漸超越輪回的紛擾，在生死輪回的循環(huán)中追求永恒的解脫。

第四段：探究禪定和智慧的重要性（250字）

佛教主張通過(guò)禪定和內(nèi)觀以培養(yǎng)智慧。禪定是一個(gè)通過(guò)冥想和專(zhuān)注來(lái)達(dá)到平靜和冷靜的精神狀態(tài)的方法。通過(guò)禪定，我們可以超越膚淺世俗的觀念，深入到我們真實(shí)的本性之中。智慧則是我們通過(guò)覺(jué)知和洞察力來(lái)理解現(xiàn)實(shí)的能力。禪定和智慧的結(jié)合能讓我們更好地理解真相，并以智慧的方式回應(yīng)生活中的挑戰(zhàn)和困惑。

第五段：總結(jié)體會(huì)和信仰的重要性（250字）

通過(guò)對(duì)佛教的研究和實(shí)踐，我對(duì)世界的看法有了很大的改變。佛教改變了我的思維方式，讓我更加從寬容和慈悲的角度看待他人和自己。佛教提供了一種有意義和積極的生活方式，通過(guò)培養(yǎng)慈悲和智慧，我可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和壓力。然而，我也意識(shí)到佛教是一門(mén)深?yuàn)W復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能領(lǐng)悟到更深層次的真諦。但無(wú)論如何，我堅(jiān)信佛教的價(jià)值，并會(huì)繼續(xù)努力地踐行和傳播這種美好的信仰。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十

佛教是一種宗教文化，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)心靈的覺(jué)醒和慈悲之道。佛教并不詹視外表的富貴名利，重要的是內(nèi)在的修養(yǎng)，通過(guò)禪定、般若、定法等形式的修行，尋求心靈的解脫。佛教中的“四大皆空，萬(wàn)法無(wú)?！笔侵杆惺挛锒际撬蚕⑷f(wàn)變的，苦與樂(lè)都是暫時(shí)的，而真正的本質(zhì)是空無(wú)所有。

第二段：理解佛教中的人生哲學(xué)

佛教強(qiáng)調(diào)修行的目的是消除煩惱，追求人生真正的意義。佛教中的“三惑”，即癡、惡、執(zhí)，是造成人類(lèi)苦難的根源。如果要解脫，必須先去除這三惑。人生的真正意義是通過(guò)自我認(rèn)知，提高自我素質(zhì)，達(dá)到心靈自由和內(nèi)心平和的境界。

第三段：佛教對(duì)于人際關(guān)系的啟示

佛教中強(qiáng)調(diào)慈悲為懷，即對(duì)一切眾生不分善惡都要給予同等的慈愛(ài)和關(guān)懷。這也是佛教對(duì)于人際關(guān)系的啟示之一。當(dāng)我們面對(duì)民主差異和種種困難時(shí)，如能以平等、寬容、理解的態(tài)度對(duì)待他人，我們也會(huì)擁有更多的朋友和支持者。同時(shí)，佛教的“因果遞推”概念也是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人行善則善報(bào)，行惡則惡報(bào)。因此，我們要善良待人、推己及人。

第四段：佛教對(duì)于生活方式的啟示

佛教認(rèn)為人應(yīng)該在自然、淡泊、樸素的環(huán)境下生活，放下世俗的貪欲，保持心靈的平靜，這也是佛教對(duì)于生活方式的啟示之一。而且，可以在日常生活中實(shí)踐自我控制、謙虛、自律、自我反省等，這些也是佛教修行的方法之一。

第五段：佛教對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的啟示

佛教中有“如是我聞，如是我見(jiàn)”的表述。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的直觀體驗(yàn)和自我認(rèn)知。在佛教中，個(gè)人成長(zhǎng)的最高目標(biāo)是達(dá)到“證悟”境界，即解脫苦難和追求真理的境界。人人都應(yīng)該為自己的成長(zhǎng)而努力，學(xué)會(huì)冷靜、謙遜、開(kāi)放、學(xué)習(xí)，從而提高自己的修養(yǎng)。

總結(jié)：

從以上五個(gè)方面，我們可以深入地認(rèn)識(shí)佛教，體會(huì)佛教的深刻內(nèi)涵，理解佛教的修行方法，學(xué)習(xí)佛教對(duì)人生和個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。希望我們能夠秉持佛教的初心，認(rèn)真修行，消滅心中的貪念和惡習(xí)，共創(chuàng)一個(gè)更加美好、和諧的世界。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十一

佛教是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、具備廣泛影響力的宗教，它以“四諦”、“八正道”等教義為核心，強(qiáng)調(diào)“緣起性空”思想，重視個(gè)人修行，強(qiáng)調(diào)冥想和禪修，同時(shí)也關(guān)注慈悲行為，從而博得眾人敬重和信仰。在接下來(lái)的文章中，將從個(gè)人對(duì)佛教思想的理解和感悟，結(jié)合經(jīng)典理論，體會(huì)佛教的意義和價(jià)值。

一、關(guān)于生命的理解

佛教強(qiáng)調(diào)生命的短暫性和無(wú)常性。在我看來(lái)，人生如同燭火一般，稍縱即逝。我們沒(méi)法預(yù)知生命何時(shí)結(jié)束，在有限的時(shí)間里，我們可以追求成就，但也應(yīng)該給予家人、朋友和社會(huì)一個(gè)積極、助人的態(tài)度，幫助他人，提升自己的修養(yǎng)，讓人生變得更加有意義。

二、日常生活的修行

佛教強(qiáng)調(diào)修行，而修行不僅僅指著精神上的修養(yǎng)，也涉及著日常的生活中。舉個(gè)例子，佛教建議對(duì)待每個(gè)人，我們都應(yīng)該懷著慈悲之心。對(duì)常見(jiàn)的瑣事，比如志愿服務(wù)工作，幫助他人，應(yīng)該懷著平和心態(tài)完成。 善待生命中所有的人和事物，相信這也是一種對(duì)于自我的修行，使得我們更具有智慧、耐心等品質(zhì)。

三、對(duì)平等和慈悲的認(rèn)知

佛教從根本上說(shuō)，一切生命都平等。平等的發(fā)展途徑是因緣，而不是某些人有特殊權(quán)力，所以大家有共同的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)人生的希望和幸福感。而慈悲則毫不矛盾，因?yàn)榇缺且环N行為，能將自己的同理心擴(kuò)大到別人身上，這樣人們就會(huì)更愿意對(duì)他人幫助更多。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是佛教中難得的修行方法。

四、對(duì)于“緣起”的認(rèn)知

佛教重視“緣起”，認(rèn)為道德的形式和個(gè)人的思想不獨(dú)立存在。佛教認(rèn)為，任何事物都不僅僅是它自身的獨(dú)立存在，而是由周?chē)械囊蛩毓餐瑯?gòu)成。緣起性的見(jiàn)解在佛教中很重要，提醒我們?cè)谏钪秀懹涍@一衍生見(jiàn)解，體會(huì)人類(lèi)和環(huán)境的積極關(guān)系。

五、對(duì)禪坐、冥想的感悟

禪坐、冥想是佛教正念實(shí)踐的主要形式之一。這種修行方式所產(chǎn)生的意義和價(jià)值無(wú)法言喻，需要個(gè)人去體驗(yàn)。通過(guò)禪修、冥想來(lái)平靜心靈，可以有效擺脫日常生活的喧囂和業(yè)務(wù)壓力。佛教強(qiáng)調(diào)，這樣的修行可以幫助人們提高自我認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)自身潛能。這種修行方式目的是讓人更深刻地了解自己，最終實(shí)現(xiàn)身心靈平衡，達(dá)到真正自我歸約，讓人在自己的生命旅途中獲得內(nèi)在的支持和鼓舞。

總之，佛教教導(dǎo)我們要懷著慈悲之心感知生命，善待生命中每一位平凡的人，感悟每一個(gè)細(xì)節(jié)，從而使我們獲得修行提升的價(jià)值。在日常生活中注重提升情感修養(yǎng)，注重“緣起”的發(fā)生，體驗(yàn)禪修的成果，是踐行佛教理念的重要方式，有利于慢慢提升我們的修行水平。希望我們可以在佛教的教導(dǎo)下，勇敢地追求生命中的更多精神體驗(yàn)，更加平凡，更加快樂(lè)!

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十二

您現(xiàn)在正在閱讀的小學(xué)數(shù)學(xué)《近似數(shù)》教學(xué)反思文章內(nèi)容由收集！本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源！小學(xué)數(shù)學(xué)《近似數(shù)》教學(xué)反思《近似數(shù)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)第77頁(yè)的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)校本內(nèi)容之前，已經(jīng)學(xué)校過(guò)簡(jiǎn)單數(shù)的估數(shù)，以及100以?xún)?nèi)加減法的估算，學(xué)生基本能理解大約、左右、大概等詞的意思，并且已經(jīng)學(xué)習(xí)了萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的讀寫(xiě)法，數(shù)的組成。這些知識(shí)構(gòu)成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

課堂設(shè)計(jì)的板書(shū)如下：

近似數(shù)

準(zhǔn)確數(shù)：近似數(shù)：

102元100元

313人310人

41人40人

9992人10000人

近似數(shù)接近準(zhǔn)確數(shù)，近似數(shù)一般是整十、

整百、整千、整萬(wàn)的數(shù)，所以較容易記憶。

在練習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在幾個(gè)問(wèn)題：

1、學(xué)生沒(méi)有真真切切地體會(huì)到近似數(shù)的特點(diǎn)與作用。比如說(shuō)對(duì)于603米，有的學(xué)生的答案是約為601、602米。

您現(xiàn)在正在閱讀的小學(xué)數(shù)學(xué)《近似數(shù)》教學(xué)反思文章內(nèi)容由收集！本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源！小學(xué)數(shù)學(xué)《近似數(shù)》教學(xué)反思2、學(xué)生沒(méi)有很好地理解近似數(shù)可以有多個(gè)。

3、學(xué)生沒(méi)有能正確地進(jìn)行估數(shù)，比如練習(xí)洗衣機(jī)售價(jià)為1198元，約是多少元？這題，很多學(xué)生就回答約是20xx元。

為什么會(huì)出現(xiàn)如此多的問(wèn)題呢？回顧我的教學(xué)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于近似數(shù)的特點(diǎn)，教授得并不透徹，而且好像沒(méi)有正式地提到近似數(shù)可以有多個(gè)。所以如果上課時(shí)，我有意識(shí)地注意到這些細(xì)節(jié)，也許就可以避免出現(xiàn)第一和第二個(gè)問(wèn)題。

第三和第四個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的原因，我覺(jué)得可能是一樣的，那就是學(xué)生還沒(méi)有體驗(yàn)到較大的數(shù)在生活中的應(yīng)用、無(wú)法準(zhǔn)確地把握大數(shù)之間差距的程度究竟有多大，如：學(xué)生可能知道9019與9000相差19，卻無(wú)法體會(huì)到19對(duì)于這兩個(gè)數(shù)而言，這個(gè)差距是很小的。

如果重新教授本課，我該如何處理，才能很好地解決這些問(wèn)題呢？也許通過(guò)學(xué)生交流、討論，教師小結(jié)，可以很好地解決第一和第二個(gè)問(wèn)題；而第三個(gè)問(wèn)題，可以通過(guò)一百一百地從1200數(shù)到20xx，發(fā)現(xiàn)之間的差距有800之多，并順勢(shì)提醒，近似數(shù)跟準(zhǔn)確數(shù)是接近的。但第四個(gè)問(wèn)題，目前，我真想不出很好的辦法來(lái)解決。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十三

1、使學(xué)生掌握求小數(shù)乘法的積的近似數(shù)的方法。

2、使學(xué)生經(jīng)歷求小數(shù)乘法的積的近似數(shù)的過(guò)程。

3、使學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題中，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)實(shí)踐能力的靈活性。

掌握求小數(shù)乘法的積的近似數(shù)的方法。

根據(jù)要求與實(shí)際需要取積的近似數(shù)。

多媒體課件。

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

1.436保留整數(shù)、一位小數(shù)、兩位小數(shù)分別是多少？

15.7394精確到個(gè)位、十分位、百分位、千分位分別是多少？

一般用什么方法取近似數(shù)？怎樣用四舍五入法求出這些近似數(shù)？

二、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們你們知道什么單位的嗅覺(jué)最靈敏嗎？

生：狗，人們用狗來(lái)做偵探，看家。

三、進(jìn)入新課

師出示教材11頁(yè)情境圖

師：從圖上你都看到了什么？

生：描述畫(huà)面內(nèi)容。

師：是呀，狗狗使用它靈敏的嗅覺(jué)發(fā)現(xiàn)壞人的。

投影出示例6

生：讀題，理解題意。題中得知生活中和多地方不需要準(zhǔn)確值，要近似數(shù)。

1、嘗試題

師：怎樣計(jì)算狗的嗅覺(jué)約有多少億個(gè)嗅覺(jué)細(xì)胞呢？（求0.049的45倍是多少。）

2、自學(xué)課本

有困難的同學(xué)借助課本來(lái)學(xué)習(xí)

3、嘗試練習(xí)

生：獨(dú)立完成在練習(xí)本上。指名學(xué)生板演。

0.049×45≈2.2（億個(gè)）

4、學(xué)生討論

師：充分展示學(xué)生出現(xiàn)的情況，組織學(xué)生討論，探究。

強(qiáng)調(diào)：橫式后面寫(xiě)的是近似數(shù)所以要用約等號(hào)而不用等號(hào)。

生：看千分位是幾，千分位上是5舍去后向前一位進(jìn)一。

討論：怎樣求積的近似數(shù)？

5、教師講解

小結(jié)：先求積，看保留小數(shù)的后一位，用“四舍五入法”取近似數(shù)，橫式得數(shù)要用約等號(hào)。

四、鞏固練習(xí)

1.11頁(yè)做一做第1題。

求近似數(shù)要注意什么？（計(jì)算準(zhǔn)確，看清題目要求幾位小數(shù)，積中小數(shù)點(diǎn)的位置）

2.11頁(yè)做一做第2題。

明確為什么保留兩位小數(shù)？（生活中沒(méi)有比分更小的錢(qián)幣）

五、課堂作業(yè)

練習(xí)三1～3題。

六、小結(jié)：談?wù)勈斋@。

練習(xí)題

1、計(jì)算下面各題。

0.8×0.9（得數(shù)保留一位小數(shù)）

1.7×0.45（得數(shù)保留兩位小數(shù)）

2、一種大米的價(jià)格是每千克3.85元，買(mǎi)2.5千克應(yīng)付多少錢(qián)？

練習(xí)三

1、按要求保留小數(shù)數(shù)位

（1）保留一位小數(shù)

1.2×1.40.37×8.43.14×3.9

（2）保留兩位小數(shù)

0.86×1.22.34×0.151.05×0.26

2、一幢大樓有21層，每層高2.84米。這幢大樓約高多少米？（得數(shù)保留整數(shù)）

3、世界上的一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)很大，它的質(zhì)量相當(dāng)于6頭5.85噸重的大象。這臺(tái)計(jì)算機(jī)有多重？（得數(shù)保留整數(shù)）

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十四

在本周的物理學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們主要學(xué)習(xí)了萬(wàn)有引力定律，個(gè)人覺(jué)得在幾方面應(yīng)該注意一下的：

1、就是做到課前預(yù)習(xí)，雖然班主任總是強(qiáng)調(diào)我們要做好預(yù)習(xí)工作，但我相信還是有一部分同學(xué)由于各種原因不能做到，我也不例外。晚上的三節(jié)自修加上晚自修，都在趕作業(yè)，于是第二天老師講新課，思路總是跟不上，不大清楚老師在說(shuō)什么，所以在下課后要花很多的時(shí)間來(lái)補(bǔ)回來(lái)，但估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)有空來(lái)補(bǔ)。其實(shí)我覺(jué)得這是一個(gè)惡性循環(huán)，你沒(méi)有預(yù)習(xí)，上課思路跟不上，課下的作業(yè)就不會(huì)做，這樣會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間，就更加沒(méi)時(shí)間預(yù)習(xí)，時(shí)間一長(zhǎng)，就落下一大堆知識(shí)。所以如果是自修擠不出時(shí)間的話，我就會(huì)在第二天早上的6：20——6：30來(lái)預(yù)習(xí)，一下或是其他時(shí)間，但我也不是要說(shuō)叫大家6：20就到教室來(lái)預(yù)習(xí)，只要大家能擠出點(diǎn)時(shí)間預(yù)習(xí)就行了，正如班主任所說(shuō)：你可以不完成作業(yè)，但一定要預(yù)習(xí)第二天的內(nèi)容。

2、上課老師講的重要公式要記住。在這周物理課上，每次老師解題前，都在黑板左邊列出幾道公式，然后再審題目，套入公式，就能解出來(lái)，老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《萬(wàn)有引力定律》這章書(shū)在高中當(dāng)中是最不靈活的，只要套入公式就行了，題目已知什么，要求什么，套入相關(guān)公式就能解決。

3、應(yīng)該看看報(bào)紙上1、2、4版的內(nèi)容。許多同學(xué)可能是寫(xiě)一下第3版的練習(xí)就完事，但其它還有很多的解題方法，比如說(shuō)31期物理報(bào)第一版就介紹了很多種解題方法。

這是我本周的物理學(xué)習(xí)心得，如果有什么好的方法，不妨發(fā)表一下。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十五

1.復(fù)舊引新，溝通前后知識(shí)間的聯(lián)系。課始出示：把下面各數(shù)省略萬(wàn)后面的尾數(shù)，求出它們的近似數(shù)986413356286521490088，目的是讓學(xué)生溫故而知新，減少學(xué)習(xí)中的盲目性，提高課堂教學(xué)效率。

2.聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。結(jié)合主題圖，創(chuàng)設(shè)了鄰居家的孩子“小豆豆”測(cè)身高的生活情境，自然的引入新課，使學(xué)生看到小數(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用。在鞏固環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)出把4、85元精確到元、精確到角分別是多少錢(qián)，這樣把學(xué)習(xí)的求一個(gè)小數(shù)的近似數(shù)的知識(shí)還原與生活，應(yīng)用與生活。

3.深刻體會(huì)保留保留幾位小數(shù)的含義。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)到保留一位小數(shù)就是精確到十分位；保留兩位小數(shù)就是精確到百分位；保留整數(shù)就是精確到十分位。

4.重點(diǎn)比較2.5和2.50的區(qū)別。通過(guò)在數(shù)軸上的取值范圍，使學(xué)生體會(huì)到2.5的取值范圍在2.45~2.54，2.50的取值范圍在2.495~2.504，雖然大小相等，但是精確度不一樣，2.5表示精確到十分位，2.50表示精確到百分位。

1.學(xué)生對(duì)于保留整數(shù)就是看十分位上的數(shù)是否滿5，但對(duì)于精確到十分位就是保留整數(shù)的逆向理解有些困難。

2.對(duì)于典型題中形如9.956保留整數(shù)、保留一位小數(shù)，學(xué)生還是存在不知如何進(jìn)位的問(wèn)題。

1.加強(qiáng)保留整數(shù)、保留一位小數(shù)、保留兩位小數(shù)的含義的逆向理解，使學(xué)生深刻體會(huì)保留幾位小數(shù)的含義。

2.加強(qiáng)典型易錯(cuò)題的練習(xí)，消除學(xué)習(xí)中易出錯(cuò)、易混淆的問(wèn)題。

讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的6篇《近似數(shù)心得體會(huì)及感悟近似數(shù)的初步認(rèn)識(shí)》，希望可以對(duì)您的寫(xiě)作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十六

1.復(fù)舊引新，溝通前后知識(shí)間的聯(lián)系。課始出示：把下面各數(shù)省略萬(wàn)后面的尾數(shù)，求出它們的近似數(shù)986413356286521490088，目的是讓學(xué)生溫故而知新，減少學(xué)習(xí)中的盲目性，提高課堂教學(xué)效率。

2.聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。結(jié)合主題圖，創(chuàng)設(shè)了鄰居家的孩子“小豆豆”測(cè)身高的生活情境，自然的引入新課，使學(xué)生看到小數(shù)在生活中的廣泛應(yīng)用。在鞏固環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)出把4、85元精確到元、精確到角分別是多少錢(qián)，這樣把學(xué)習(xí)的求一個(gè)小數(shù)的近似數(shù)的知識(shí)還原與生活，應(yīng)用與生活。

3.深刻體會(huì)保留保留幾位小數(shù)的含義。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)到保留一位小數(shù)就是精確到十分位；保留兩位小數(shù)就是精確到百分位；保留整數(shù)就是精確到十分位。

4.重點(diǎn)比較2.5和2.50的區(qū)別。通過(guò)在數(shù)軸上的取值范圍，使學(xué)生體會(huì)到2.5的取值范圍在2.45~2.54，2.50的取值范圍在2.495~2.504，雖然大小相等，但是精確度不一樣，2.5表示精確到十分位，2.50表示精確到百分位。

1.學(xué)生對(duì)于保留整數(shù)就是看十分位上的數(shù)是否滿5，但對(duì)于精確到十分位就是保留整數(shù)的逆向理解有些困難。

2.對(duì)于典型題中形如9.956保留整數(shù)、保留一位小數(shù)，學(xué)生還是存在不知如何進(jìn)位的問(wèn)題。

1.加強(qiáng)保留整數(shù)、保留一位小數(shù)、保留兩位小數(shù)的含義的逆向理解，使學(xué)生深刻體會(huì)保留幾位小數(shù)的含義。

2.加強(qiáng)典型易錯(cuò)題的練習(xí)，消除學(xué)習(xí)中易出錯(cuò)、易混淆的問(wèn)題。

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十七

大學(xué)生只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷的用知識(shí)來(lái)武裝自己的大腦，才會(huì)更好的工作。大學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的最好方法就是去參加實(shí)習(xí)或者社會(huì)實(shí)踐，下面是整理的關(guān)于大學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)感悟及心得體會(huì)，歡迎閱讀參考!

兩個(gè)月的實(shí)習(xí)瞬息即過(guò)，本站為大家?guī)?lái)這篇實(shí)習(xí)，了自己表現(xiàn)，有欣慰也有不足，希望這篇大學(xué)生

實(shí)習(xí)總結(jié)

認(rèn)識(shí)并融入這個(gè)團(tuán)隊(duì)，一直是這兩個(gè)月對(duì)自己的要求。學(xué)習(xí)是拉近距離、融入團(tuán)隊(duì)的最好辦法，兩個(gè)月的時(shí)間里，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的指導(dǎo)下，向行業(yè)學(xué)習(xí)知識(shí)，向前輩請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，向同事傳授工作技巧，正是在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到自己的弱處和不足，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量和魅力。

來(lái)xx見(jiàn)習(xí)期間，心境有時(shí)還顯浮躁，做事偶爾還有粗心;這兩點(diǎn)是在日后須牢記心中，并不斷努力改進(jìn)的地方。相信，通過(guò)踏踏實(shí)實(shí)做事，謙虛低調(diào)做人，并在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，自己會(huì)在中糧得到很好的成長(zhǎng)，也會(huì)為大中糧的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!和不足，也深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量和魅力。

在學(xué)習(xí)中做事。任何細(xì)節(jié)都有它的專(zhuān)業(yè)規(guī)律，任何人都有其獨(dú)特比較優(yōu)勢(shì);養(yǎng)成個(gè)性謙虛才能不斷進(jìn)步，踏實(shí)肯干才能表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)。在中糧見(jiàn)習(xí)的期間內(nèi)，努力做好任何一件事情，用心記錄每一個(gè)積累。在人力資源部期間，與同事一起完成集團(tuán)軍轉(zhuǎn)干招聘、特貼申報(bào)、京外調(diào)干、檔案數(shù)據(jù)完善等工作;在小麥加工事業(yè)部期間，負(fù)責(zé)文件取放，并與同事一起編寫(xiě)單元20xx年度戰(zhàn)略規(guī)劃。通過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的做事，讓自己有了進(jìn)步的機(jī)會(huì)，也讓自己感受到自己的價(jià)值所在。

大學(xué)生外出實(shí)習(xí)，已經(jīng)是相當(dāng)正常的事情。因?yàn)閷?shí)習(xí)是每個(gè)學(xué)生踏入社會(huì)的橋梁，它是每個(gè)大學(xué)生踏入社會(huì)的一個(gè)中轉(zhuǎn)站。有學(xué)校安排，有自己申請(qǐng)，但是目的都是讓自己學(xué)到更多的知識(shí)，擁有更多的工作經(jīng)驗(yàn)，不指望在以后的工作會(huì)一帆風(fēng)順，但是實(shí)習(xí)后再參加工作，會(huì)有良好的基礎(chǔ)，在工作中不會(huì)像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂撞。

在學(xué)校的安排下，我和同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下到××車(chē)間進(jìn)行實(shí)習(xí)，工作實(shí)踐，培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到工廠，首先講的是車(chē)間的

規(guī)章制度

實(shí)習(xí)心得體會(huì)

在這次的實(shí)習(xí)中，我們明白了這個(gè)社會(huì)不斷在進(jìn)步，如果我們停滯不前，遲早會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷的用知識(shí)來(lái)武裝自己的大腦，才會(huì)更好的工作。在工作中，要虛心好學(xué)，做事勤快，嚴(yán)格遵守公司企業(yè)的規(guī)章制度。在工作時(shí)要認(rèn)真，如果出了什么差錯(cuò)后悔都晚了。

而我在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，收獲也是相當(dāng)?shù)亩?。在?shí)習(xí)中我們將課堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到工作實(shí)踐去，在這個(gè)磨合的過(guò)程中，我們更加了解社會(huì)工作，對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)也更加的了解，從中我們還掌握了一定的工作經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)習(xí)中，我們明白了自己的不足，然后我們會(huì)彌補(bǔ)我們的不足，讓我們自己做到最好。在實(shí)習(xí)中，收獲最大的應(yīng)該就是工作經(jīng)驗(yàn)，這些只有在動(dòng)手實(shí)踐中慢慢的積累，在課堂上是學(xué)不到的，我也知道了工作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)都是一樣的重要，缺一不可，所以在以后我會(huì)不斷努力。

謝謝學(xué)校安排的這次實(shí)習(xí)，讓我成熟了很大，實(shí)習(xí)結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)我的心理年齡長(zhǎng)大了很多，做事做人也會(huì)更加為重了。在實(shí)習(xí)中少不了老師同學(xué)還有前輩的支持鼓勵(lì)，謝謝你們。

第二篇：

轉(zhuǎn)眼間實(shí)習(xí)就結(jié)束了，每一份實(shí)習(xí)工作，對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言，都是既辛苦又難忘的寶貴財(cái)富。進(jìn)行了辛勤的實(shí)習(xí)工作后，如何來(lái)進(jìn)行呢?本站為大家?guī)?lái)以下這篇大學(xué)生實(shí)習(xí)的實(shí)習(xí)總結(jié)可以可以供大家作為參考。

前言：“ 沒(méi)有實(shí)習(xí)，就沒(méi)有發(fā)言權(quán) ” ,只有親身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)有那種超乎平常的感覺(jué)。我與社會(huì)的接觸并不多。其實(shí)學(xué)校要求我們參加認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí) , 無(wú)非是想讓我們提前接觸社會(huì) , 了解社會(huì) , 這樣才不會(huì)在真正走上社會(huì)的時(shí)候找不到生活的重心 , 于是我才決定這個(gè)假期要真正的去接觸社實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí)，但是如果我們?cè)趯?shí)際當(dāng)會(huì) , 品嘗社會(huì)的酸甜苦辣。 中不能靈活運(yùn)用，那就等于沒(méi)有學(xué)。實(shí)習(xí)就是將我們?cè)谡n堂上學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。

我們?cè)鯓硬拍馨颜n本上的知識(shí)靈活恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到生活、工作當(dāng)中去，成為對(duì)別人對(duì)社會(huì)有用的人才?我們?cè)鯓硬拍苓m應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)，怎樣才能確定自己的人生坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢?抱著這種想法，經(jīng)人介紹我走進(jìn)了長(zhǎng)春前進(jìn)大街肯德基店。在那里，我學(xué)到許多書(shū)本上所沒(méi)有的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，體會(huì)到了工作的一些難處，學(xué)會(huì)了如何處世，怎樣把事做對(duì)做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基礎(chǔ)。

再這段實(shí)踐里我得到了許多體會(huì)與認(rèn)識(shí)，理解了學(xué)院為什么一直強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)我們社會(huì)實(shí)踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經(jīng)歷總結(jié)做出實(shí)踐報(bào)告如下，請(qǐng)老師予以指導(dǎo)。

鍛煉自身的社會(huì)活動(dòng)能力，了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從實(shí)踐中拉進(jìn)了與社會(huì)的距離，認(rèn)清一些社會(huì)問(wèn)題,看清一些社會(huì)現(xiàn)象,在社會(huì)大課堂里，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，檢驗(yàn)知識(shí)，培養(yǎng)能力，磨練意志，使自身得到啟迪，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、增長(zhǎng)才干、提高自身素質(zhì)、為日后真正走進(jìn)社會(huì)鋪定基石。

開(kāi)始時(shí)要試工一天，工作6個(gè)小時(shí)。試工期間，我被安排到大廳工作。及時(shí)收拾客人用餐后留下的垃圾，保持大廳的整潔是工作的重點(diǎn)，同時(shí)還必須兼顧廁所的衛(wèi)生。別看廁所只有小小的一塊地方，拖起來(lái)不費(fèi)吹灰之力。但是在用餐高峰，往往前腳我剛拖完，還沒(méi)等地板干掉就有3、4位顧客連著使用，地面有張亂不堪了。在我手忙腳亂之際，只見(jiàn)大廳的阿姨，動(dòng)作馬力，總能在第一時(shí)間里把所有的工作做好。速度之快讓我佩服不已。

有人會(huì)說(shuō)，用餐高峰時(shí)的確辛苦。但是到了低峰就輕松了吧。一開(kāi)始我也是這么想的。我面試的這家餐廳設(shè)在前進(jìn)大街上，和鬧市區(qū)的生意不能比。過(guò)了吃飯時(shí)間，餐廳生意就會(huì)明顯淡下來(lái)。在低峰時(shí)段，大廳的托盤(pán)都收好了、廁所的地面拖干凈了、洗手臺(tái)也幾經(jīng)擦的一塵不染，似乎已經(jīng)沒(méi)有什么事情要做了，但是總不能就垂手站著吧。于是趕忙請(qǐng)教阿姨——你可以把玻璃擦一下。特別是門(mén)上的玻璃，客人進(jìn)出時(shí)手會(huì)碰到玻璃上，玻璃很容易花掉。大廳的地面上有一些散落的食物碎片看到嗎?把地掃一下。垃圾要經(jīng)常用導(dǎo)壓棒壓一下。如果壓好以后，垃圾超過(guò)垃圾桶的3/4就要準(zhǔn)備換一個(gè)新的垃圾袋了。收好的托盤(pán)要用消毒水擦拭、消毒，然后送到柜臺(tái)上，保證柜臺(tái)托盤(pán)的是數(shù)量。盛放吸管的盒子要定期察看，如果吸管數(shù)量不夠要及時(shí)補(bǔ)充。經(jīng)常到餐廳的外圍看看。如果有煙頭、樹(shù)葉、紙屑要及時(shí)清掃，保持餐廳外圍環(huán)境的整潔。人不多的時(shí)候，還可以把外圍的地板拖一下。

以上幾點(diǎn)是我在肯德基工作時(shí)的實(shí)習(xí)，雖已過(guò)去，但這將是一份最寶貴的財(cái)富，在我以后的人生旅途中，它將發(fā)揮重大的作用。

時(shí)間飛逝，自步入富麗中學(xué)那一刻起，日子已在不知不覺(jué)中過(guò)去兩星期了。眺望過(guò)去的兩周，我在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)老師、和班主任的幫助下，開(kāi)展聽(tīng)課、上課的教學(xué)工作和班主任管理工作，每天都在學(xué)習(xí)、總結(jié)、反思中進(jìn)步著。

在實(shí)習(xí)學(xué)校，已不再像大學(xué)那樣，有老師、有作業(yè)、有考試、有工作，一一都安排好了，一步步走下來(lái)即可。在這里沒(méi)有人告訴你究竟要做什么，要如何提高自己，凡事都要主動(dòng)!我們就像“初生牛犢”，有輸?shù)馁Y本，去嘗試，無(wú)論成敗，收獲的都是經(jīng)驗(yàn)。

兩周來(lái)，我抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，力爭(zhēng)把自己份內(nèi)事做到最好!除此之外，還幫老師打點(diǎn)，管理其它事務(wù)。下面是我自己點(diǎn)滴的感悟和收獲：

學(xué)習(xí)當(dāng)從模仿他人開(kāi)始。首先談?wù)劼?tīng)課體驗(yàn)。我除了聽(tīng)指導(dǎo)老師的課外，還積極聽(tīng)其它老師的課，汲取更多的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。初三級(jí)的語(yǔ)文老師都是學(xué)校的“老”教師，經(jīng)驗(yàn)豐富，頗有一套教學(xué)心得，但由于應(yīng)試壓力的存在，初三的課堂基本上是比較傳統(tǒng)的，一節(jié)課四十分鐘下來(lái)，灌輸著眾多知識(shí)點(diǎn)。而初一、初二年級(jí)的年輕教師，有活力，教學(xué)講求新穎、有效的手段。在她們身上，有很多優(yōu)點(diǎn)都是我要學(xué)習(xí)的。

我的指導(dǎo)老師----吳老師，她非常重視培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，任何學(xué)生的小動(dòng)作都逃不過(guò)她的眼睛，她講課從來(lái)不用帶稿，二十六年的教齡和豐富的經(jīng)驗(yàn)是她教學(xué)成績(jī)卓越的保證。她熟知考點(diǎn)，講課總能夠貫穿知識(shí)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思維，整個(gè)教學(xué)過(guò)程很流暢。她朗誦能力很強(qiáng)，老當(dāng)益壯，很有激情。?老師，是個(gè)熱情開(kāi)朗的好老師，她富有感染力的聲音和開(kāi)朗的笑靨深深地感染了我，她的口才很棒，知識(shí)淵博，講課舉一反三，重難點(diǎn)突顯，講得非常清楚。教學(xué)上，我最欣賞的就是她了。梁老師，初二級(jí)的，聽(tīng)了她的《桃花源記》，覺(jué)得老師很擅于課堂管理，她總能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂很活躍，合作探究解決字詞翻譯，穩(wěn)重淡定。郭老師，是我們語(yǔ)文組唯一的男老師，聽(tīng)了他的公開(kāi)課《醉花陰》和《破陣子》，老師善于旁征博引，他借用錢(qián)塘江湖水的來(lái)勢(shì)洶洶來(lái)比喻豪放派，用林黛玉的憂郁氣質(zhì)來(lái)借此婉約派，對(duì)比鮮明，生動(dòng)，使學(xué)生易接受，引來(lái)老師們的聲聲好評(píng)。

本周五，我有幸地上了初三(1)、(2)班兩節(jié)作文評(píng)講課。星期四吳老師問(wèn)我：“兩個(gè)班的作文是由你批改的，明天有兩節(jié)課，主要是評(píng)講上星期的作文的，你去準(zhǔn)備下上課，行不?”我眼前一亮，立即應(yīng)了下來(lái)，珍惜這來(lái)之不易的鍛煉機(jī)會(huì)。沒(méi)有電腦，借用了級(jí)長(zhǎng)辦公室的來(lái)用;上網(wǎng)找了一些作文寫(xiě)作的技巧和方法;要回兩個(gè)班，共一百多份同學(xué)的作文，一一重新翻閱，在寫(xiě)得好的地方做了摘錄。晚上用了兩個(gè)多小時(shí)整理，形成了一份粗略的教案。帶著疲憊的身軀入睡。第二天早上給吳老師看了，簡(jiǎn)單地修改下，定下了稿。

課程主要分為兩部分，第一部分是評(píng)講作文《我該如何學(xué)好語(yǔ)文》，從破題導(dǎo)入、金榜題名、佳作欣賞到小結(jié)，我?guī)е膭?lì)的眼神、欣賞的視角給全班同學(xué)講解作文，學(xué)生在聽(tīng)到同學(xué)作品時(shí)也非常興奮，課堂效果不錯(cuò)，最后，讓科代表把佳作張貼到“學(xué)習(xí)園地”，供大家學(xué)習(xí)分享。第二部分是講作文的審題、立意和選材。審題的原則是“瞻前顧后，一字不落”，審題主是引導(dǎo)他們站在新的高度去破題，用象征義、引申義立意，或者由釋定義入手，從“是什么，為什么，怎么樣”去著手寫(xiě)，嘗試用發(fā)散性思維，多角度地圍繞主旨中心寫(xiě)作。立意講求新意，但不能脫離主旨。選材可以從生活著手，從名人名言著手，分點(diǎn)去論證，材料要精，要切題。我用三環(huán)跑道來(lái)表示這三者間的關(guān)系，審題是中心，立意是次中心，選材視野面要廣。

個(gè)人感覺(jué)，這次上課發(fā)揮一般，沒(méi)有把最好的狀態(tài)發(fā)揮出來(lái)。處理較好的地方是：設(shè)計(jì)的重點(diǎn)突出，條理清晰;引用事例來(lái)加深理解抽象的概念;口頭表達(dá)還可以。發(fā)揮不足的主觀原因有：準(zhǔn)備不充分，課前沒(méi)有試講，不夠自信;處理課堂突發(fā)事件時(shí)，心里有點(diǎn)緊張;內(nèi)容設(shè)計(jì)得有點(diǎn)難，高估學(xué)生的接受度?？陀^原因：課室多媒體故障，不能形象生動(dòng)地展示更多學(xué)生的作品;課室空曠，回音差，即使大聲喊叫，坐后面的學(xué)生仍然聽(tīng)得比較模糊。

所以，我覺(jué)得，以后自己要多克服這些弱點(diǎn)，才能取得進(jìn)步。

班主任是一個(gè)班級(jí)的核心靈魂，他的形為會(huì)直接影響到每一個(gè)學(xué)生，我認(rèn)為要做一個(gè)好的班主任必須做到“三勤”,即眼勤、腿勤、嘴勤。眼勤，指要善于發(fā)現(xiàn)班級(jí)內(nèi)存在的各類(lèi)問(wèn)題或隱患，并且要及時(shí)得當(dāng)?shù)慕鉀Q，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，該批評(píng)的批評(píng)。每次我要求自己必須做到表?yè)P(yáng)時(shí)具體到人，在班級(jí)內(nèi)樹(shù)立在各方面突出的榜樣;批評(píng)時(shí)對(duì)事不對(duì)人，起到廣泛警告的作用?！跋茸鋈?，后做事”，從上課最基本的尊重說(shuō)起。腿勤，指班主任要有足夠的時(shí)間和精力，多往教室里跑，特別是早午讀、早操(跳繩與跑步)、放學(xué)后，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，和學(xué)生交流，在言談中滲透教育的理念。嘴勤，指經(jīng)常和學(xué)生交流，做通他們的思想工作，特別是每次作業(yè)、單元測(cè)試后要及時(shí)找學(xué)生了解他們的想法。如：星期一，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)班共有十三個(gè)同學(xué)沒(méi)交作文，布置的《感悟體驗(yàn)》中的題目也沒(méi)做，于是，我讓科代表一一催他們，第二天，仍然有五個(gè)同學(xué)沒(méi)交，我利用課間休息期間找他們聊天，了解情況，針對(duì)特別懶惰的學(xué)生，我要他們寫(xiě)

保證書(shū)

現(xiàn)在，我還沒(méi)能完全記住他們的名字，所以工作起來(lái)有時(shí)不太方便，我決定找出他們的初中三年的《成長(zhǎng)記錄》，有空時(shí)多多瀏覽，以便能更深入地了解他們。

除了教學(xué)和班主任工作外，這個(gè)星期我跟隨吳老師負(fù)責(zé)一項(xiàng)朗誦訓(xùn)練任務(wù)，主要對(duì)象是初二級(jí)兩個(gè)班參加番禺區(qū)學(xué)校誦讀比賽的選手。誦讀的內(nèi)容是配樂(lè)進(jìn)行的，主要有《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《繁星春水》《關(guān)雎》等詩(shī)篇。要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水。于是，我跟其它老師借來(lái)朗誦的書(shū)籍，自己先啃。然后上網(wǎng)搜查視頻，模仿。覺(jué)得自己去支教，其實(shí)就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自己哪方便存在問(wèn)題，跟進(jìn)，補(bǔ)上。

剛好逢上九月十號(hào)教師節(jié)，我收到了生平第一份教師節(jié)禮物----賀卡。禮物雖小，情意卻重。我會(huì)深深地收藏好它的。看著那些歪歪斜斜的字，看著樸實(shí)的“教師節(jié)快樂(lè)”話語(yǔ)，心里甭提有多幸福。沾了其它老師的光，我吃了五十磅的水果大蛋糕，還去騎自行車(chē)環(huán)游星河灣領(lǐng)取獎(jiǎng)品，晚上去味道館吃個(gè)大餐，充分感覺(jué)到集體的溫暖。

天時(shí)，地利，人和，我覺(jué)得人和是最重要的。我堅(jiān)信通過(guò)這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將使我受益終生，并在今后的實(shí)際工作中得到驗(yàn)證。我堅(jiān)信，頂崗實(shí)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能和彌補(bǔ)自身不足，更重要的是它是一筆一生都享用不盡的寶貴財(cái)富。我期望將大學(xué)學(xué)到的理論知識(shí)用于實(shí)際工作中去，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我會(huì)繼續(xù)保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，不斷總結(jié)，不斷反思，不斷進(jìn)步!

認(rèn)識(shí)佛教的感悟體會(huì)篇十八

和跟班實(shí)習(xí)，在整個(gè)實(shí)習(xí)期間，我們分別在×××火電廠跟班實(shí)習(xí)和××電網(wǎng)仿真機(jī)培訓(xùn)中心進(jìn)行仿真機(jī)培訓(xùn)，整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程雖然單調(diào)但是充實(shí)。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程總共可以分成兩個(gè)階段：

第一階段，我們結(jié)合公司的安排，在×××發(fā)電廠進(jìn)行汽機(jī)、鍋爐、

電氣三個(gè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)。我首先按照公司制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)原主崗位(鍋爐專(zhuān)業(yè))進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)和以往的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我首先對(duì)鍋爐的總流程進(jìn)行熟悉和了解。包括風(fēng)粉系統(tǒng)、給水系統(tǒng)、主蒸汽系統(tǒng)、再熱蒸汽系統(tǒng)等。在沒(méi)有接觸設(shè)備的時(shí)間就進(jìn)行系統(tǒng)圖理解和記憶，并反復(fù)的熟記規(guī)程、設(shè)備操作步驟、理解記憶設(shè)備的保護(hù)參數(shù)、設(shè)備結(jié)構(gòu)等，并初步理解設(shè)備和系統(tǒng)的事故處理，鍋爐升爐和停爐的基本步驟和基本控制方式;在與師傅的交流中，我重點(diǎn)了解了在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中設(shè)備的實(shí)際運(yùn)行狀態(tài)，基本的缺陷消缺和臨時(shí)設(shè)備消缺熱備用時(shí)設(shè)備的安全措施等;汽機(jī)專(zhuān)業(yè)中，同以往實(shí)習(xí)的過(guò)程一樣，首先對(duì)系統(tǒng)圖紙、規(guī)程進(jìn)行理解、記憶，背誦，然后花了大量時(shí)間結(jié)合系統(tǒng)圖紙對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行跟巡。汽機(jī)系統(tǒng)包括主蒸汽系統(tǒng)、凝結(jié)水系統(tǒng)、除氧給水系統(tǒng)、抽氣系統(tǒng)、主機(jī)潤(rùn)滑油系統(tǒng)、小機(jī)蒸汽系統(tǒng)、小機(jī)潤(rùn)滑油系統(tǒng)、eh油系統(tǒng)、循環(huán)水系統(tǒng)、開(kāi)式水閉式水系統(tǒng)、高低加疏水系統(tǒng)等等，做到了對(duì)系統(tǒng)的熟悉和了解。在電氣專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，由于電氣專(zhuān)業(yè)相對(duì)我來(lái)說(shuō)比較陌生，理論也比較抽象，并且沒(méi)有實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，我主要對(duì)電氣的系統(tǒng)圖、系統(tǒng)接線方式，及對(duì)電廠各母線及其設(shè)備的倒送電有了初步的了解。

在第二階段中，我們?cè)谌A中電網(wǎng)仿真機(jī)培訓(xùn)中心進(jìn)行仿真機(jī)操作培訓(xùn)。

在這個(gè)階段中，我們反復(fù)的進(jìn)行機(jī)組的全冷態(tài)滑參數(shù)開(kāi)機(jī)、滑參數(shù)停機(jī)、單個(gè)系統(tǒng)啟停訓(xùn)練;汽機(jī)、鍋爐、電氣三個(gè)專(zhuān)業(yè)的事故處理;并對(duì)各專(zhuān)業(yè)各種操作進(jìn)行考核。

通過(guò)兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)和了解，掌握了各設(shè)備和系統(tǒng)運(yùn)行的相關(guān)性，

對(duì)汽機(jī)鍋爐電氣的協(xié)調(diào)啟動(dòng)及配合方式得到進(jìn)一步的了解和鞏固，在操作方面和反事故處理能力上得到了進(jìn)一步的提高。在余下的實(shí)習(xí)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，我打算：一、在本階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的理解和加深對(duì)鍋爐、汽機(jī)、電氣各設(shè)備的了解，熟悉設(shè)備的運(yùn)行特性和調(diào)節(jié)方式;二、進(jìn)一步對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行理解和記憶、熟悉設(shè)備的備用倒換、熟悉各設(shè)備的定期倒換維護(hù)制度，熟悉設(shè)備特有的保養(yǎng)方法;三、進(jìn)一步對(duì)規(guī)程和系統(tǒng)圖進(jìn)行理解和記憶，更加熟悉三個(gè)專(zhuān)業(yè)各設(shè)備的保護(hù)定值;四、學(xué)習(xí)各專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)事故處理和設(shè)備的事故處理，結(jié)合實(shí)際，進(jìn)一步進(jìn)行事故處理的預(yù)想和演練，爭(zhēng)取在以后的運(yùn)行操作過(guò)程中能達(dá)到熟練的水平。五、對(duì)汽機(jī)、電氣專(zhuān)業(yè)進(jìn)行加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取能在達(dá)到全能值班員的水平，為以后的實(shí)習(xí)打下基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)以上兩個(gè)階段的實(shí)習(xí)，我覺(jué)得基本掌握了鍋爐、汽機(jī)、電氣各設(shè)

備的安裝位置、設(shè)備的連接方式和在系統(tǒng)中設(shè)備起到的作用，熟悉了熱動(dòng)專(zhuān)業(yè)各設(shè)備的基本原理及其調(diào)整方法，并對(duì)三個(gè)專(zhuān)業(yè)的協(xié)調(diào)運(yùn)行、設(shè)備調(diào)整及其一般事故處理有了一定的了解，并基本了解了部分設(shè)備在消缺過(guò)程中怎樣倒換，并了解在和備用設(shè)備倒換過(guò)程中對(duì)機(jī)組整體的影響，單個(gè)設(shè)備解列和隔離的操作等有了較深的認(rèn)識(shí)。在本階段過(guò)程中， 我完成了公司安排的實(shí)習(xí)任務(wù)，并通過(guò)考核，以?xún)?yōu)秀的成績(jī)向公司交出答卷。

從整個(gè)實(shí)習(xí)的時(shí)間安排來(lái)看，實(shí)習(xí)時(shí)間短，實(shí)習(xí)任務(wù)重，內(nèi)容多。這

就需要我們加強(qiáng)時(shí)間安排，加緊時(shí)間的利用和提高效率。在整個(gè)的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我雖然完成了公司的安排的實(shí)習(xí)計(jì)劃，但是整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程自己還不是很滿意。公司安排的運(yùn)行規(guī)程考核比較多，所以很多時(shí)間為了達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)，就反復(fù)的對(duì)規(guī)程和系統(tǒng)圖進(jìn)行熟悉，反而對(duì)許多課外的專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)書(shū)籍、專(zhuān)業(yè)理論書(shū)籍等知之甚少，個(gè)人理論方面沒(méi)有提高太多。

下一步的安排計(jì)劃：加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，除運(yùn)行規(guī)程和系統(tǒng)圖紙之

外，加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)書(shū)籍的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取對(duì)各系統(tǒng)的設(shè)備的原理進(jìn)行全面的了解，進(jìn)一步對(duì)本廠的系統(tǒng)進(jìn)行理解學(xué)習(xí)，熟悉本廠的設(shè)備和實(shí)習(xí)電廠的設(shè)備有什么不同，了解本廠個(gè)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)連接。進(jìn)一步了解鍋爐、汽機(jī)、電氣的實(shí)際的運(yùn)行方式，和師傅們了解鍋爐、電氣、汽機(jī)運(yùn)行過(guò)程中各設(shè)備的運(yùn)行屬性;學(xué)習(xí)主機(jī)監(jiān)盤(pán)，特別對(duì)鍋爐燃燒系統(tǒng)和制粉系統(tǒng)的監(jiān)視進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)汽機(jī)、電氣、鍋爐輔助設(shè)備的開(kāi)、停，并掌握學(xué)習(xí)各專(zhuān)業(yè)輔助設(shè)備的啟動(dòng)和停止與仿真機(jī)上的實(shí)際不同操作，并了解三大專(zhuān)業(yè)具體啟停過(guò)程中現(xiàn)實(shí)設(shè)備的經(jīng)驗(yàn)操作;進(jìn)一步學(xué)習(xí)鍋爐汽機(jī)和電氣專(zhuān)業(yè)的事故處理，在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上結(jié)合新設(shè)備，新系統(tǒng)進(jìn)行區(qū)別，掌握不同，達(dá)到初級(jí)事故處理水平;學(xué)習(xí)本廠鍋爐、電氣、汽機(jī)設(shè)備現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備，盡可能熟悉三大專(zhuān)業(yè)的設(shè)備現(xiàn)場(chǎng)連接，學(xué)習(xí)本廠個(gè)專(zhuān)業(yè)的規(guī)程，理解各設(shè)備的保護(hù)定值和運(yùn)行方式，加快實(shí)習(xí)步伐，為我廠今后的機(jī)組安全經(jīng)濟(jì)運(yùn)行打下基礎(chǔ)。

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