精選學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)（案例21篇）

在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反思和總結(jié)后，我對(duì)某些事物的機(jī)理有了更加透徹的理解。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中所關(guān)注的重點(diǎn)。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)，希望對(duì)大家的寫(xiě)作能夠有所幫助。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇一

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，新時(shí)期的文學(xué)呈現(xiàn)出了全新的面貌。作為高中生，我們有幸接觸到了各種各樣的文學(xué)作品，從中汲取靈感，感受到了文學(xué)的魅力。在學(xué)習(xí)和閱讀的過(guò)程中，我深深體會(huì)到新時(shí)期的文學(xué)給我們帶來(lái)的啟示和感悟。下面，我將從創(chuàng)作的主題、表現(xiàn)手法、作品風(fēng)格、作者的思想境界以及自己的文學(xué)體驗(yàn)等五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，創(chuàng)作的主題方面，新時(shí)期的文學(xué)更加注重關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生活，更加貼近人民群眾的實(shí)際需求。與以往相比，新時(shí)期的文學(xué)作品更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和人民群眾的疾苦，如閃閃的電光里流淌著的是對(duì)家園的濃濃眷戀。這讓我深深感受到了文學(xué)作品作為精神的食糧，能夠滋養(yǎng)人的心靈，引起人們對(duì)生活的思考和思索。

其次，新時(shí)期的文學(xué)在表現(xiàn)手法方面更加多樣化。新時(shí)期的文學(xué)作品中采用了大量的描寫(xiě)、對(duì)話(huà)和獨(dú)白等手法，使作品更加生動(dòng)、形象。例如在《紅嶺》這篇小說(shuō)中，通過(guò)對(duì)城市發(fā)展的描寫(xiě)，讓我切身感受到了城市的飛速發(fā)展和人與自然的矛盾。在這種多樣化的表現(xiàn)手法中，作品更加能夠喚起讀者的共鳴和思考，幫助我們更加深入地理解作品所傳達(dá)的信息。

再次，新時(shí)期的文學(xué)在作品風(fēng)格方面更加注重嚴(yán)密的思路和精確的語(yǔ)言表達(dá)。作者善于運(yùn)用象征、對(duì)比、夸張等修辭手法，通過(guò)鏡頭的反轉(zhuǎn)，使作品更加吸引人。例如在《小康定律》這篇短篇小說(shuō)中，通過(guò)對(duì)農(nóng)村生活的描繪，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好景象。這讓我感受到了文學(xué)作品對(duì)讀者情感的引導(dǎo)和思想的啟迪，使我在閱讀的過(guò)程中收獲了諸多心靈的滋養(yǎng)。

其次，新時(shí)期的文學(xué)作品體現(xiàn)了作者的思想境界。作者們用思想的獨(dú)特性、深度性和廣度性，通過(guò)作品傳達(dá)自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切和思考。例如，《致鄉(xiāng)親們》這篇作品中作者表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，這讓我深受感動(dòng)，也激勵(lì)著我要以故鄉(xiāng)為榮、為樂(lè)，為家風(fēng)帶頭，為家族傳人。通過(guò)閱讀這些作品，我不僅能夠了解到作者的心聲，還可以感受到他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考和思索能力。

最后，以我個(gè)人的文學(xué)體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，新時(shí)期的文學(xué)給我?guī)?lái)了很多的啟示和感悟。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到了文學(xué)的力量。文學(xué)作品中的形象生動(dòng)、語(yǔ)言精確，使我更加深入地體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)問(wèn)題的深刻性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，在寫(xiě)作中更加注重創(chuàng)新和思考，追求更高的藝術(shù)境界。

綜上所述，新時(shí)期的文學(xué)作品給我們帶來(lái)了很多的啟示和感悟。它們不僅反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的生活，也展示了創(chuàng)作者的思想境界和藝術(shù)才華。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解作品，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作水平。相信在新時(shí)期的文學(xué)的指引下，我們會(huì)在文學(xué)的海洋中不斷探索，提升自己的修養(yǎng)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇二

讀了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》這本書(shū)，感觸頗深，以下是我的一些心得體會(huì)，寫(xiě)下來(lái)與大家交流。

讀了這本書(shū)后，我最大的感受就是作為老師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。只有有了愛(ài)心，教師才能提升自身師德修養(yǎng)，教師的人生就應(yīng)該是一部愛(ài)的經(jīng)典，愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)崗位，愛(ài)學(xué)生，只有傾注了全部的愛(ài)，師德修養(yǎng)才能在愛(ài)的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書(shū)育人。

讀了這本書(shū)，讓我明白了作為新時(shí)期的教師，我們不再是知識(shí)的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛(ài)去工作。有了這種愛(ài)，教師教育學(xué)生就有了感情基礎(chǔ)，我想學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育才會(huì)實(shí)現(xiàn)其根本的功能。

這種愛(ài)是神圣的，是別人所無(wú)法給予的，所以我要敞開(kāi)自己火熱的胸懷，給我的學(xué)生再多一分關(guān)心、多一份愛(ài)。也只有具備了這樣的師愛(ài)，才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿(mǎn)腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛(ài)的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

都說(shuō)誰(shuí)的孩子像誰(shuí)，尤其是脾氣秉性，那么我們做教師的有那么多別人的孩子，責(zé)任重大呀！所以我想：在新的時(shí)期，教師應(yīng)該怎樣當(dāng)不用再思考了，教師就該這樣當(dāng)——做一個(gè)心中有愛(ài)的老師，做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇三

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)變革的深入，21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)也不斷發(fā)生著變化。在新時(shí)期的文學(xué)中，我感受到了前所未有的文學(xué)風(fēng)貌，也體驗(yàn)到了前所未有的審美快感與思考啟示。在此，我要分享我的五個(gè)文學(xué)心得和體會(huì)。

第一，新時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格更加多元化。傳統(tǒng)的文學(xué)風(fēng)格在新時(shí)期逐漸失去了市場(chǎng)和反響，因?yàn)楝F(xiàn)今的讀者更加注重作品的生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，而非過(guò)分的修辭和形式。為了迎合讀者的需求，現(xiàn)代作家們?cè)诠适滦?、人性、生活性、快?lè)性和快節(jié)奏上做出了更多新的探索和嘗試，使得文學(xué)作品變得更加多元化和多樣化。這在一定程度上使得文學(xué)更容易觸及人心，更符合大眾的審美需求。

第二，新時(shí)期的文學(xué)更加注重現(xiàn)實(shí)性。在現(xiàn)今社會(huì)，人們追求的是與自己的生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)最貼近的精神世界，因此現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也成為了一種潮流。新時(shí)期的文學(xué)作品往往描述真實(shí)的社會(huì)生活和人物的形象，刻畫(huà)人物的性格、情感、行為和思想皆具備相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)性，能夠更好地引導(dǎo)讀者去認(rèn)識(shí)周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境和人文環(huán)境。

第三，新時(shí)期的文學(xué)更注重現(xiàn)代思考?，F(xiàn)代人們的生活和思想境界已經(jīng)脫離了過(guò)去，過(guò)去的思想不再適用于現(xiàn)代，因此我們需要的是一種新的思考模式，一種具有現(xiàn)代化特色的思考模式。現(xiàn)代人們口味、需要、習(xí)慣、缺陷和弱點(diǎn)已經(jīng)不同于過(guò)去，因此現(xiàn)代化、城市化、市場(chǎng)化、自由化、個(gè)性化等多元化的主題再次成為了文學(xué)的重要元素。在這個(gè)時(shí)代，只有認(rèn)真的思考和呈現(xiàn)出人們的新生活和新思想，才能贏得人們的共鳴。

第四，新時(shí)期的文學(xué)更加注重情感表達(dá)。在生活中，情感始終占據(jù)著重要的位置，當(dāng)代作家在文學(xué)創(chuàng)作中更注重情感的表達(dá)。從不同側(cè)面描寫(xiě)出人物之間復(fù)雜的情感世界，凸顯主人公內(nèi)心的苦悶和喜悅，成功地將讀者帶入故事情節(jié)，與其中的人物情感共鳴。有感情的作品在市場(chǎng)上大受歡迎，因此，情感表達(dá)成為了現(xiàn)代文學(xué)不可缺少的一部分。

第五，新時(shí)期的文學(xué)更注重人性的表達(dá)。人性是人文關(guān)懷和人文關(guān)懷的重要方面之一，更是文學(xué)作品生動(dòng)形象的一種重要元素。人物的性格缺陷、人際關(guān)系和心理活動(dòng)等方面，都可以從各種角度來(lái)表現(xiàn)出人性的全貌。在新的時(shí)期文學(xué)中，關(guān)注人性的深度已超越了以往，作者通過(guò)人物的故事來(lái)體現(xiàn)出不同的人性準(zhǔn)則。借由人們的弱點(diǎn)、缺陷和遺憾來(lái)反映社會(huì)人性，引導(dǎo)人們思考人性美好的價(jià)值。

綜上所述，新時(shí)期文學(xué)風(fēng)格多元化，更注重現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)代思考、情感表達(dá)和人性愉悅。在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中，文學(xué)作為人類(lèi)重要的精神體現(xiàn)形式，必須與時(shí)俱進(jìn)，并滿(mǎn)足讀者的需求，反映時(shí)代變化，更好地推進(jìn)文學(xué)的前進(jìn)。只有如此，文學(xué)才能在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大的作用，成為獨(dú)具特色、充滿(mǎn)人性關(guān)懷的真正文化力量。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇四

在新世紀(jì)我們國(guó)家新的歷史時(shí)期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的`學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇五

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和變革，文學(xué)也在不斷地演進(jìn)和更新。我們生活在一個(gè)新時(shí)期，新時(shí)期的文學(xué)無(wú)疑是我們了解時(shí)代脈搏和思考人生意義的重要途徑之一。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我熱衷于探索和學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)，下面我將分享我對(duì)于這個(gè)主題的心得體會(huì)。

首先，新時(shí)期文學(xué)給了我更廣闊的世界觀。在過(guò)去，文學(xué)作品往往只關(guān)注一小部分人的感受和經(jīng)歷。然而，如今的新時(shí)期文學(xué)更加關(guān)注那些生活在底層和邊緣的人們的故事。通過(guò)閱讀這些作品，我真切地感受到了各個(gè)社會(huì)群體的生活狀況和內(nèi)心世界。例如，我讀了一本關(guān)于農(nóng)村女孩成長(zhǎng)的小說(shuō)，這個(gè)故事從一個(gè)女孩從小學(xué)到步入社會(huì)的過(guò)程中細(xì)膩地展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的變遷和女性的成長(zhǎng)經(jīng)歷。這些作品讓我意識(shí)到每個(gè)人都有屬于自己的故事，我們應(yīng)該尊重并理解每個(gè)人的價(jià)值與存在。

其次，新時(shí)期文學(xué)幫助我了解世界的多樣性和文化的包容性。在接觸到新時(shí)期文學(xué)之前，對(duì)于不同的文化和民族，我只能停留在表面的了解。而通過(guò)閱讀新時(shí)期文學(xué)作品，我開(kāi)始逐漸了解到世界上的文化多樣性和民族差異。我讀到了一本關(guān)于印度教日常生活的小說(shuō)，這個(gè)故事無(wú)論是在人物刻畫(huà)還是情節(jié)設(shè)定上都深入展現(xiàn)了印度的宗教和文化特點(diǎn)。這個(gè)故事打開(kāi)了我對(duì)印度文化的認(rèn)知，并使我明白了文學(xué)作品是人們了解世界和不同文化的媒介之一。新時(shí)期的文學(xué)作品讓我逐漸消解了對(duì)于陌生事物的偏見(jiàn)，學(xué)會(huì)以寬容和欣賞的態(tài)度去看待世界的多元性。

此外，新時(shí)期文學(xué)也幫我更深入地思考人生的意義和價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常追求物質(zhì)和功利，不斷忽視內(nèi)心的追求和靈魂的升華。然而，新時(shí)期文學(xué)作品常常意味深長(zhǎng)且充滿(mǎn)哲理。一本關(guān)于現(xiàn)代都市白領(lǐng)們內(nèi)心的短篇小說(shuō)讓我深思人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的同時(shí)是否忽略了內(nèi)心的真正需求。這個(gè)故事引發(fā)了我對(duì)于人生的思考，啟發(fā)了我去追尋自己內(nèi)心真正的欲望和快樂(lè)。通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)，我越來(lái)越明白人生的意義不僅僅在于追求金錢(qián)和功名，更在于探索并認(rèn)識(shí)自己，以及與他人建立更有意義的關(guān)系。

最后，新時(shí)期文學(xué)讓我意識(shí)到文學(xué)作品的力量和影響。在傳統(tǒng)文學(xué)中，經(jīng)典作品常常被廣泛傳播和研究。然而，新時(shí)期文學(xué)同樣具有獨(dú)特的力量。我讀到了一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的小說(shuō)，這個(gè)故事以鮮活的角度展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞和對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。通過(guò)這個(gè)故事，我開(kāi)始思考人類(lèi)的行為對(duì)環(huán)境的影響，并對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生了更深的意識(shí)和責(zé)任感。這個(gè)故事激發(fā)了我為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量，并為更廣泛地傳播環(huán)保思想而努力。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)是一段充實(shí)而有意義的旅程。它開(kāi)啟了我對(duì)于世界和人生更全面深入的思考。通過(guò)了解不同的故事和文化，我感悟到了人的多樣性和共通性。通過(guò)思考人生的意義和讀懂文學(xué)作品背后的深意，我開(kāi)始探索和規(guī)劃自己的生活道路。同時(shí)，了解新時(shí)期文學(xué)的力量和影響，我希望能夠用自己的力量去影響和改變世界，使世界變得更加美好。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇六

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)期的文學(xué)在高中階段的學(xué)習(xí)中越來(lái)越受到關(guān)注。在這個(gè)階段，我逐漸體會(huì)到文學(xué)的魅力和重要性。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量可以改變一個(gè)人的思維方式、價(jià)值觀和人生觀。在這篇文章里，我將從經(jīng)典名著的閱讀、文學(xué)作品的鑒賞、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系以及自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)與變化等方面，展示我的文學(xué)心得體會(huì)。

第一段，經(jīng)典名著的閱讀。在高中文學(xué)課上，我們被引導(dǎo)去閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)名著，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等。這些作品不僅展示了中國(guó)古代文學(xué)的輝煌，也是我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要窗口。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我對(duì)于古代文學(xué)的魅力有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)古人智慧的深度表達(dá)驚嘆不已。尤其是《紅樓夢(mèng)》，它的故事情節(jié)豐富多樣，人物形象鮮明立體，通過(guò)對(duì)家族衰敗、人生苦旅的描繪，揭示了社會(huì)的虛妄和人性的復(fù)雜。這些經(jīng)典名著的閱讀讓我意識(shí)到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是一種思想的表達(dá)和社會(huì)觀察。

第二段，文學(xué)作品的鑒賞。在高中文學(xué)課程中，老師會(huì)引導(dǎo)我們深入解讀一些文學(xué)作品，如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的方法和技巧，我逐漸掌握了一些分析作品的能力。例如，通過(guò)分析詩(shī)歌的意象、修辭手法和韻律，我能夠更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和思想；通過(guò)解析小說(shuō)的情節(jié)、人物和動(dòng)機(jī)，我能夠更深入地理解作家想要表達(dá)的主題和價(jià)值觀。這些文學(xué)作品的鑒賞讓我感受到了文學(xué)的奧秘和多樣性，也讓我更好地理解了作品背后蘊(yùn)含的思想和情感。

第三段，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作。在高中文學(xué)課程中，我們也有機(jī)會(huì)進(jìn)行一些文學(xué)作品的創(chuàng)作。通過(guò)寫(xiě)作，我更深刻地體會(huì)到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程和艱辛。在寫(xiě)作過(guò)程中，我不僅需要思考如何表達(dá)自己的思想和情感，還需要掌握一些寫(xiě)作技巧和規(guī)則。通過(guò)不斷的練習(xí)和反思，我漸漸體會(huì)到文學(xué)創(chuàng)作的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。通過(guò)自己的創(chuàng)作，我不僅鍛煉了自己的文字表達(dá)能力，也在創(chuàng)作中不斷發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和人生的意義。

第四段，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系。文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)，更是與社會(huì)息息相關(guān)的。通過(guò)文學(xué)作品，我們可以更深入地了解社會(huì)的問(wèn)題和人們的生活狀態(tài)。例如，在閱讀現(xiàn)代小說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多作品都涉及到社會(huì)的不公平、人性的復(fù)雜和人物的成長(zhǎng)。這讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我明白了文學(xué)與社會(huì)的對(duì)話(huà)是多么重要。我漸漸體會(huì)到，文學(xué)作品不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是社會(huì)議題的關(guān)注和探討。

第五段，自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)與變化。在高中階段的文學(xué)學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，不僅加深了對(duì)古代文學(xué)和經(jīng)典名著的理解，還提高了文學(xué)作品的鑒賞能力和文學(xué)創(chuàng)作的水平。文學(xué)給我的不僅僅是知識(shí)和技巧，更對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在文學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人和社會(huì)，用心體驗(yàn)和思考，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的情感和思想的表達(dá)能力。文學(xué)讓我見(jiàn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣性，也讓我更加堅(jiān)定了對(duì)美好生活的追求。

總結(jié)起來(lái)，新時(shí)期的文學(xué)在高中階段的學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。通過(guò)對(duì)經(jīng)典名著的閱讀、文學(xué)作品的鑒賞、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系以及自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)與變化等方面的體驗(yàn)和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和重要性。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是思想的表達(dá)和社會(huì)觀察。通過(guò)文學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)到了文學(xué)的力量和價(jià)值。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇七

隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，文學(xué)也在不斷地演變和更新。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我在學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)的過(guò)程中，深有體會(huì)。新時(shí)期文學(xué)給我留下了深刻的印象，不僅拓寬了我的視野，也讓我更加了解和感悟世界。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，新時(shí)期文學(xué)教會(huì)了我關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在過(guò)去的文學(xué)中，矛盾沖突和故事情節(jié)往往是重點(diǎn)，而現(xiàn)代文學(xué)更注重傳達(dá)社會(huì)問(wèn)題和作者的思想觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀新時(shí)期文學(xué)作品，我深刻感受到了社會(huì)的多元和復(fù)雜性。例如，在《紅高粱》中，莫言通過(guò)描繪農(nóng)村莊園的變遷，傳達(dá)了社會(huì)的變革和人性的曲折。通過(guò)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我開(kāi)始思考社會(huì)問(wèn)題，反思自己的角色和責(zé)任。

其次，新時(shí)期文學(xué)讓我接觸到了更多樣的文化。隨著全球化的深入發(fā)展，世界各地的文學(xué)作品互相交流，使我受益匪淺。在學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)的過(guò)程中，我閱讀了不同國(guó)家和地區(qū)的作品，了解了不同文化的思考方式和藝術(shù)表達(dá)。比如，在東方文學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了深厚的哲學(xué)思考和隱含的情感表達(dá)，這使我對(duì)東方文化有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

再次，新時(shí)期文學(xué)豐富了我的情感世界。文學(xué)作品往往能夠引起讀者共鳴，喚起內(nèi)心深處的情感和思考。在學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多情感的起伏和思考的輾轉(zhuǎn)。對(duì)于一些描寫(xiě)社會(huì)悲劇和人性悲喜的作品，我無(wú)法不被其中所揭示的人性黑暗所觸動(dòng)。而一些描寫(xiě)愛(ài)情和友情的作品，則讓我重拾對(duì)于美好情感的向往和追求。通過(guò)與作品的共鳴和思考，我逐漸豐富了自己的情感世界，也更加明白人生的真諦。

此外，新時(shí)期文學(xué)啟發(fā)了我的創(chuàng)造力和思辨能力。新時(shí)期文學(xué)作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值，作者往往通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言和技巧，給讀者留下深刻印象。在學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)的過(guò)程中，我開(kāi)始思考文學(xué)作品背后的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)手法。通過(guò)模仿作品中的寫(xiě)作方式，我不斷探索自己的創(chuàng)作風(fēng)格，提高了我的寫(xiě)作能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，新時(shí)期文學(xué)也要求讀者思考作品背后的含義和思想觀點(diǎn)，這鍛煉了我的思維能力和判斷力。

總之，學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)給予了我很多啟示和感悟。通過(guò)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、接觸不同文化、豐富情感世界以及提高創(chuàng)造力和思辨能力，我漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加綜合素質(zhì)的人。新時(shí)期文學(xué)是一面鏡子，它傾聽(tīng)時(shí)代的呼喚，傳遞人類(lèi)的思考和情感。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和分享新時(shí)期文學(xué)的心得體會(huì)，我們能夠共同感悟這個(gè)時(shí)代的精神內(nèi)涵，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇八

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進(jìn)步，新時(shí)期文學(xué)變得與以往迥異。以前僅僅是通過(guò)書(shū)面文字傳遞給讀者的文學(xué)作品，現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的影響下，變得更加多元化和立體化。在這樣的背景下，我深感學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前年輕人不可或缺的一項(xiàng)重要能力。

第二段：感悟認(rèn)知的變化

在學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)的過(guò)程中，我首先感受到自己認(rèn)知的變化。傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)調(diào)文字的藝術(shù)性和情感的溝通，而新時(shí)期文學(xué)更注重傳遞信息和表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。通過(guò)閱讀新時(shí)期的作品，我逐漸對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)情感有了更深刻的認(rèn)知，也更加善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。此外，新時(shí)期文學(xué)還拓寬了我對(duì)文學(xué)形式的理解，各種形式的作品如微小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)等都為我提供了學(xué)習(xí)和欣賞的途徑。

第三段：體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)讓我不僅僅是在文字中尋找?jiàn)蕵?lè)，更是在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)觸動(dòng)。新時(shí)期文學(xué)作品以當(dāng)下社會(huì)生活為背景，通過(guò)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，使我對(duì)世界更加充滿(mǎn)關(guān)注和思考。作品中的人物形象、情節(jié)設(shè)置、語(yǔ)言表達(dá)，都能喚起我內(nèi)心深處的共鳴，并引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)，我不僅能獲得精神層面的享受，也能更加理解并積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

第四段：拓展審美的邊界

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)還使我思考和探索審美的邊界。新時(shí)期文學(xué)作品通過(guò)不同的敘事方式、形象塑造、人物命運(yùn)的展示，以及對(duì)社會(huì)、人性、情感的思考和表達(dá)，給我?guī)?lái)了更加多樣化和獨(dú)特的審美體驗(yàn)。學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)，不僅僅是對(duì)作品內(nèi)容的主動(dòng)接受，更是對(duì)作品形式和創(chuàng)作語(yǔ)言的積極思考。通過(guò)欣賞和分析優(yōu)秀的新時(shí)期文學(xué)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美情趣和批評(píng)能力。

第五段：對(duì)未來(lái)的熱切期待

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次心靈之旅，也是一次精神的啟迪。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量是無(wú)窮的，它不僅能夠滿(mǎn)足人們對(duì)美的愿望，更能引發(fā)人們思考人生、社會(huì)和未來(lái)的問(wèn)題。在新時(shí)期，文學(xué)起到了傳遞智慧、傳承道德和塑造社會(huì)價(jià)值觀的作用。因此，我對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作充滿(mǎn)了期待，希望能不斷探索創(chuàng)新、敢于表達(dá)，通過(guò)我自己的努力和創(chuàng)作，為新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)是一個(gè)不斷拓展自己認(rèn)知和審美邊界的過(guò)程，通過(guò)感悟和體驗(yàn)，我深感新時(shí)期文學(xué)對(duì)于當(dāng)代年輕人的重要性。學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)，不僅豐富了我個(gè)人的知識(shí)和文化修養(yǎng)，也讓我從中領(lǐng)悟到人生的意義和價(jià)值。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)，用心去感悟、去思考、去傳承，將這份熱愛(ài)和努力融入到我的學(xué)習(xí)和生活中。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇九

在學(xué)習(xí)文學(xué)的過(guò)程中，我認(rèn)為最重要的是領(lǐng)悟到文學(xué)傳遞的信息與情感。新時(shí)期的文學(xué)，不再局限于狹隘的文學(xué)范疇，而是涵蓋了社會(huì)、文化、政治和人生等多個(gè)方面，展現(xiàn)了更加豐富和復(fù)雜的人生世界。

在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，我不僅僅是追求故事情節(jié)的完整性和邏輯性，更多的是關(guān)注作者所想要表達(dá)的意義和思想深度。在讀《平凡的世界》時(shí)，我領(lǐng)悟到青年人“功成名就”的神話(huà)已成為現(xiàn)代人生路上的定勢(shì)和心理套路，而人生的真正意義在于如何在平凡中追求自己想要的東西，以及如何面對(duì)生活的起起落落。

新時(shí)期的文學(xué)作品，還表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注和反思?！痘钪飞羁谭从沉宿r(nóng)村貧苦家庭的生存狀態(tài)和人生價(jià)值觀，讓我更加意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷和不公，以及人性在面臨逆境時(shí)的強(qiáng)大力量。

在接觸文學(xué)時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了文學(xué)和生活的密切關(guān)系。文學(xué)作品是通過(guò)藝術(shù)表達(dá)的形式來(lái)呈現(xiàn)人類(lèi)生活和精神世界的，而生活也是文學(xué)作品的重要源泉。只有深刻的洞察生活，才能表現(xiàn)出真正有價(jià)值的文學(xué)作品。

此外，我還發(fā)現(xiàn)文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是思想和靈魂的表達(dá)方式。文學(xué)作品可以激勵(lì)人們積極向上、勇敢面對(duì)生活，也可以啟迪人們深刻思考、探究人生的意義。文學(xué)作為一種崇高的藝術(shù)形式，在發(fā)揚(yáng)人類(lèi)精神文明方面發(fā)揮著無(wú)法替代的作用。

總之，學(xué)習(xí)文學(xué)讓我收獲頗豐。文學(xué)作品展示了多種社會(huì)和人生面貌，更為重要的是，給了我更多的思考和拓寬人生視野的機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考、欣賞文學(xué)，用心去領(lǐng)悟、去感悟、去生活。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十

文學(xué)是一種高雅的藝術(shù)，它讓人們感受到世界的多彩，體驗(yàn)人生的真諦。作為一個(gè)高中生，我深深感受到了文學(xué)在我的成長(zhǎng)中所發(fā)揮的重要作用，也對(duì)新時(shí)期的文學(xué)有了一些心得體會(huì)。

首先，文學(xué)是歷史的見(jiàn)證者。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活和人們的思想情感。比如，魯迅先生的《阿Q正傳》、《狂人日記》，反映了舊時(shí)代的社會(huì)階級(jí)矛盾和人民生活的貧困悲苦；而錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》則講述了新民主主義時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的思想困惑與情感掙扎。通過(guò)了解文學(xué)作品，我們可以更好地了解歷史和人民的故事。

其次，文學(xué)是人生的指南。文學(xué)作品中塑造了各種不同的人物形象，這些形象往往具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)，代表了人性中的不同面向。學(xué)習(xí)這些人物形象，我們就能夠感受到世界的多樣，開(kāi)闊自己的眼界。比如，讀了《紅樓夢(mèng)》，我們會(huì)感受到賈寶玉的柔弱與脆弱，林黛玉心靈的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，秦可卿的崇尚權(quán)利，賈母的智慧和鎮(zhèn)靜等等。通過(guò)這些文學(xué)人物，我們可以對(duì)人生難題有更深入的思考。

第三，文學(xué)是審美的享受。文學(xué)作品中的語(yǔ)言、意象、音樂(lè)，都是人類(lèi)對(duì)美的追求的體現(xiàn)。無(wú)論是詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等等，都可以給人激蕩心靈的震撼，帶給人豐富的情感和精神體驗(yàn)。這種審美的享受，常常是生活中缺少的，需要通過(guò)文學(xué)來(lái)獲得。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)，我們可以拓展自己的藝術(shù)感受，讓生活更加豐富多彩。

綜上所述，新時(shí)期的文學(xué)在我們的人生成長(zhǎng)中扮演了重要的角色。閱讀文學(xué)，可以讓我們了解歷史，感受人生，享受美感。文學(xué)的世界，是一個(gè)充滿(mǎn)智慧與感動(dòng)的世界，期望我們每個(gè)人都能夠成為其中的探索者和參與者。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十一

4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì)，受益匪淺。

態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。

這句話(huà)能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。

工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話(huà)，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系。

遇到問(wèn)題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題;而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫?huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉。

通過(guò)這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。

愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。

學(xué)習(xí)新時(shí)期工匠精神心得體會(huì)范文5

“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛币辉~，寫(xiě)入了今年的政府工作報(bào)告，引發(fā)熱議。

舉目已覺(jué)千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過(guò)程中，我們感受著時(shí)代日新月異的變化，感受著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的種種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說(shuō)“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國(guó)家過(guò)不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來(lái)的“氣質(zhì)”——“工匠精神”。

目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶(hù)曉，但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過(guò)程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的當(dāng)下中國(guó)似乎每個(gè)人心中都充滿(mǎn)著浮躁，“互聯(lián)網(wǎng)+”的說(shuō)法仍方心未艾，而“中國(guó)制造2025”又橫空出世。但無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)當(dāng)讓更多的中國(guó)企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì)。

“工匠”就是我們平時(shí)看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個(gè)人層面,就是認(rèn)真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚(yáng)“工匠精神”,將在全社會(huì)倡導(dǎo)一種“做專(zhuān)、做精、做細(xì)、做實(shí)”的作風(fēng)。把產(chǎn)品做到極致，這正契合工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，在當(dāng)下中國(guó)并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚(yáng)“工匠精神”將帶動(dòng)中國(guó)從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“工匠精神”其實(shí)是一個(gè)國(guó)家甚至人類(lèi)社會(huì)始終追求著的。不過(guò)，會(huì)受到買(mǎi)賣(mài)雙方需求的制約，假如買(mǎi)方市場(chǎng)是一個(gè)連溫飽都解決不了的國(guó)家，那么提供精雕細(xì)琢的產(chǎn)品勢(shì)必會(huì)引起消費(fèi)不起的現(xiàn)象，因?yàn)榫?，必然價(jià)格不會(huì)太低。

眾所周之，德國(guó)是最富有“工匠精神”的國(guó)家之一，在各種新聞、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)常可以看到，他們的產(chǎn)品，電器、管道等等都號(hào)稱(chēng)是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國(guó)制造的東西，他們?nèi)缃窦膩?lái)需要更換零件的信函等等新聞，“madein德國(guó)”就是質(zhì)量的保證。因?yàn)榈聡?guó)有許多世襲的工人，他們家族世代繼承下來(lái)的手藝，他們以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)心、負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷打磨、升級(jí)、完善自己的產(chǎn)品，享受著這其中的過(guò)程。

而與之相反，“中國(guó)制造”曾一度是廉價(jià)粗糙的代名詞。但如今國(guó)家的政府報(bào)告中提出“工匠精神”，正是與國(guó)家的國(guó)情相關(guān)聯(lián)的。目前，雖然中國(guó)人還存在不小的貧富差距，但是大多數(shù)人的購(gòu)買(mǎi)能力和消費(fèi)水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時(shí)代，所以時(shí)下才會(huì)有各種海外代購(gòu)、網(wǎng)商等等出現(xiàn)，大眾已經(jīng)開(kāi)始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了，更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號(hào)。

如果國(guó)內(nèi)沒(méi)有相關(guān)精品，勢(shì)必出現(xiàn)這部分人群需要去國(guó)外、境外購(gòu)買(mǎi)洋貨的尷尬局面，這無(wú)疑會(huì)丟失一個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。所以在這樣一個(gè)時(shí)代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買(mǎi)賣(mài)雙方得到平衡，所以這個(gè)時(shí)候“兩會(huì)”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的良方。

學(xué)習(xí)新時(shí)期工匠精神心得體會(huì)范文

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十二

今天，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛(ài)崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。

一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)奮斗

我認(rèn)為，教師的責(zé)任有三個(gè)方面。一是對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們是在為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才，目前國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行，我們就是要用自己辛勤的工作源源不斷地輸送人才；二是對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)把子女交給學(xué)校，交給老師，就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才，幫助他們學(xué)到各種知識(shí)，家長(zhǎng)希望教師做到他們無(wú)法做到的事情；三是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)該是有所求，不管他們的目的如何，他們的行為如何。在這一點(diǎn)上，教師就應(yīng)該想方設(shè)法，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，讓他們?cè)谥R(shí)，做人各方面得到發(fā)展。

一個(gè)教師如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng)，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧藛?？我從中體會(huì)到，從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，因此，強(qiáng)烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

二、教師強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件

事業(yè)心來(lái)源于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)看待追求，不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛(ài)教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。

一名優(yōu)秀的教師對(duì)工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達(dá)目的誓不罷休，他們對(duì)工作不斷進(jìn)取，隨著工作情況的不斷變化，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來(lái)之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動(dòng)工作之中，不斷成長(zhǎng)，若干年過(guò)后，一代新人走上社會(huì)，我們就會(huì)無(wú)比的欣慰。我深刻的體會(huì)到，一個(gè)教師要成為好的合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的.事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十三

清城區(qū)東城一中

廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個(gè)人都有責(zé)任去踐行廣東精神。因?yàn)橐粋€(gè)人生活的環(huán)境跟當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)氛圍是息息相關(guān)的，每一個(gè)人都要在其中起到應(yīng)有的作用，這樣整個(gè)社會(huì)向善的風(fēng)氣才能弘揚(yáng)起來(lái)。

廣東精神概括起來(lái)是“厚于德，誠(chéng)于信，敏于行”，它是對(duì)廣東人民發(fā)展建設(shè)實(shí)踐的概括和總結(jié)。首先看“厚于德”，我們都知道“厚于德”大家都研究過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)，是指“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛(ài)奉獻(xiàn)，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷?！罢\(chéng)于信”是一種處事的準(zhǔn)則，也是一種胸懷的體現(xiàn)，實(shí)際上就是要做到真誠(chéng)、友信?！懊粲谛小笔且环N行事的風(fēng)格，“敏于行”是《論語(yǔ)》里面的一句話(huà)：“君子訥于言，敏于行”，不空談，前一段時(shí)間廣東提廣東精神提的那么多其實(shí)和“敏于行”是相關(guān)的，務(wù)實(shí)、不張揚(yáng)，很敏銳地知道世界發(fā)展的趨勢(shì)，敢于先行一步。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為學(xué)校應(yīng)做到：

一、教師在踐行廣東精神中應(yīng)該起模范帶頭作用，要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，更要從工作中來(lái)體現(xiàn)廣東精神，要立黨為公、執(zhí)政為民，要有廉潔清正之風(fēng)，使工作更加出色，做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，更好地為人民教育事業(yè)服務(wù)。

二、學(xué)校、教師及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該為踐行廣東精神營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，利用教育力量及媒體來(lái)烘托整個(gè)社會(huì)向善的風(fēng)氣，多普及和宣傳踐行廣東精神的好人好事，讓大家覺(jué)得廣東精神就在我們身邊。

三、學(xué)校和教師要為踐行廣東精神提供更多平臺(tái)和載體，多開(kāi)展一些主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生有條件去參與這些活動(dòng)，同時(shí)影響到他們的父母及周?chē)娜?，讓他們從參與這種活動(dòng)中去感悟和認(rèn)識(shí)廣東精神。

廣東精神確實(shí)為廣東人民樹(shù)立了新的道德標(biāo)桿，省政府提煉廣東精神就是要打造廣東的道德高地，打造一個(gè)精神高地，構(gòu)筑全省人民的精神家園，這是廣東人民心目中一個(gè)前進(jìn)的方向。一個(gè)精神的宣傳、弘揚(yáng)和踐行是需要一個(gè)過(guò)程的，絕不可能是一蹴而就的，也不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，廣東精神的.宣傳和弘揚(yáng)是廣東一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，更是我們教育工作者的一項(xiàng)任務(wù)，當(dāng)前我們要通過(guò)學(xué)校教育，社會(huì)宣傳、理論宣傳，還要開(kāi)展眾多的主題宣傳活動(dòng)，使廣東精神一步一步內(nèi)化為學(xué)生和人民群眾的精神追求，最終的目的就是要把廣東打造成一個(gè)道德高地，為廣東加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣東提供思想保障和精神支撐。

我們更相信，只要人人都為我們共同的家園添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量，幸福廣東的美好愿景就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。通過(guò)對(duì)這次大會(huì)精神的學(xué)習(xí)，我們教師深深的意識(shí)到，作為一名教育工作者，一名普通的人民教師，要繼續(xù)提高自身的文化素養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，更好地適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要，為建設(shè)幸福廣東貢獻(xiàn)我們教育工作者的一份力量。

二一二年十二月四日

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十四

“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)新時(shí)期工匠精神

心得體會(huì)

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，各行各業(yè)都需要以“工匠精神”來(lái)尋求發(fā)展與突破，黨員干部作為社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，更當(dāng)深入踐行，將“工匠精神”貫穿于工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。

新的時(shí)代賦予我們新的使命，黨員干部只有把“工匠精神”融入干事創(chuàng)業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、信念追求各個(gè)方面，才能將自己磨煉成一名優(yōu)秀的黨員干部。在學(xué)習(xí)工作中要做到一絲不茍，不斷改進(jìn)和完善工作方式方法，保質(zhì)保量完成各項(xiàng)工作，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。要堅(jiān)決摒棄“過(guò)得去就好”“差不多就行”的心態(tài)和“不拘小節(jié)”的思維陋習(xí)，積極適應(yīng)新形勢(shì)新要求，把高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的態(tài)度體現(xiàn)到工作的方方面面。

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。不論是技藝精湛的“木工匠鼻祖”魯班，還是試驗(yàn)萬(wàn)種藥方提煉*的屠呦呦，都用實(shí)踐證明：只有實(shí)干才是的出路。所以，黨員干部要將“工匠精神”的精髓內(nèi)化于心，外化于行，小到在平凡的工作崗位上，大到在國(guó)家發(fā)展當(dāng)中，都要處處體現(xiàn)出“工匠精神”。同時(shí)，還要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，把崗位作為干事創(chuàng)業(yè)的大舞臺(tái)，傳承敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，做干一行、愛(ài)一行，為發(fā)展打開(kāi)新局面、為百姓帶來(lái)實(shí)惠。

黨員干部要堅(jiān)持理想信念，不搞形式主義，始終發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，保持鍥而不舍、堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的勁頭，一顆釘子釘?shù)降椎木?，真正腳踏實(shí)地做好每一件事情。

20xx年1月18號(hào)19號(hào)，我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓(xùn)。這次繼續(xù)教育的內(nèi)容就是工匠精神。在還沒(méi)有參加教育之前，我們就已經(jīng)購(gòu)買(mǎi)了教師培訓(xùn)中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過(guò)讀本讓我知道了學(xué)習(xí)工匠精神的意義。20xx年3月5日，*在12屆全國(guó)人大四次會(huì)議上所做政府

工作報(bào)告

雖然兩天培訓(xùn)的時(shí)間非常的短，但是讓我的收獲很大。幾天之后依然讓我大腦當(dāng)中留有這樣幾個(gè)關(guān)鍵詞，工匠精神，中國(guó)制造，德國(guó)制造，海爾，稻盛和夫。這些關(guān)鍵詞將繼續(xù)激勵(lì)著我，引導(dǎo)我今后的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一新常態(tài)，需要我們重拾我們的中國(guó)制造精神，這種精神就是工匠精神。我們無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代科技引領(lǐng)下，用勤勞智慧的雙手，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)神話(huà)般的中國(guó)制造。與其說(shuō)我們是學(xué)習(xí)工匠精神不如說(shuō)我們是對(duì)我們古代工匠精神的一種傳承的學(xué)習(xí)。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當(dāng)中也留有著深深的記錄。當(dāng)其他國(guó)家或者其他民族的人們班學(xué)習(xí)了這種工匠精神也為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出來(lái)不菲的價(jià)值，為人類(lèi)的科技進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我此次學(xué)習(xí)，我深刻懂得了工匠精神的內(nèi)涵。工作是一種修行，因?yàn)楣そ尘窬褪且环N修行。我們所處的工作崗位就是*場(chǎng)，工匠精神就是指導(dǎo)我們修行的信仰。我們要樹(shù)立一種對(duì)工作不斷打磨，持續(xù)精進(jìn)的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼，但是這并不代表著我們就僅僅是重復(fù)的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進(jìn)的精神內(nèi)核，那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力，這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習(xí)。

我們是不是具有工匠精神?區(qū)別在于思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。于是在培訓(xùn)的第一天里頭，老師就讓大家開(kāi)始學(xué)習(xí)胡適先生放棄的差不多先生的理論。當(dāng)然，通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，在我看來(lái)這種差不多理論應(yīng)該是指的處事不認(rèn)真應(yīng)付差事的心理吧。而專(zhuān)注精神就顯得難能可貴，然而只有先做到了專(zhuān)注，才能為以后的更專(zhuān)業(yè)工匠奠定好基礎(chǔ)。

最后，我們要在工作中保持激情，把夢(mèng)想當(dāng)成信仰。工匠精神，這是我們應(yīng)該具備的能力，更應(yīng)該是從小就培養(yǎng)造就的一種做事品質(zhì)。永遠(yuǎn)追求更完美的是每一個(gè)工匠都要具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開(kāi)發(fā)自己的能力，挖掘潛質(zhì)。然而工匠之路的修行是不能著急的，是漫長(zhǎng)的過(guò)程。我們需要且行且珍惜。

上下五千年，中國(guó)曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測(cè)的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無(wú)不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來(lái)提高產(chǎn)能，卻無(wú)絲毫創(chuàng)新之法。中國(guó)工業(yè)已然被稱(chēng)為“世界加工廠”，長(zhǎng)此以往，中國(guó)工業(yè)將無(wú)以為繼。

近日，德國(guó)政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國(guó)人悚然驚醒。德國(guó)制造業(yè)是世界上競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國(guó)在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國(guó)人專(zhuān)注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無(wú)失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專(zhuān)利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價(jià)值”，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該也必須思考的問(wèn)題。

先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的“工”。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無(wú)差錯(cuò)無(wú)拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問(wèn)，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個(gè)自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對(duì)自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個(gè)人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價(jià)值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長(zhǎng)久以來(lái)，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展?因?yàn)楸澈蟮乃刂敝?，?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠(chéng)之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無(wú)暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴(lài)以為生的手段，而是人生的根本意義和追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十五

不是都認(rèn)真去做了？面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿(mǎn)的熱情和友好的態(tài)度？我是不是還有一些地方有待改進(jìn)？我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)？我是不是很受顧客歡迎？我是一個(gè)稱(chēng)職的員工嗎？我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎？我在公司是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重？我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)？我是不是太急躁了、太急功近利了？在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽(tīng)到員工的抱怨！日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂(yōu)郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛！殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”！

說(shuō)實(shí)話(huà)，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷茫！看不清未來(lái)在何處！找工作也是看工資高低，而不顧其他！實(shí)在是慚愧！但讀罷此書(shū)，令人豁然開(kāi)朗！問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問(wèn)題！我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀、金錢(qián)觀。以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢(qián)的工具！錢(qián)多了，自然就幸福了！可是當(dāng)我讀罷此書(shū)，我知道我錯(cuò)了！從今往后，我要改正錯(cuò)誤！我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠！這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達(dá)到的目的.。作為一個(gè)銷(xiāo)售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所賣(mài)的東西有一個(gè)透徹的了解！如果自己都不知道自己賣(mài)的什么東西，何談銷(xiāo)售？其次，我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。

正如付先生所說(shuō)，把工作當(dāng)成一種修行！我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)！讓人傾心！面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿(mǎn)的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理！如果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂(yōu)和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作！總之，我要使自己的言行舉止充滿(mǎn)了對(duì)顧客的尊敬！我想見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理！如果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂(yōu)和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作！總之，我要使自己的言行舉止充滿(mǎn)了對(duì)顧客的尊敬！我想這正是“工匠精神”所要求的。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十六

網(wǎng)絡(luò)教育是近年來(lái)的新生事物，是一種新型教學(xué)模式，它打破了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使知識(shí)的傳播以更快捷的方式進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為我們提供了這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，它使我們有機(jī)會(huì)進(jìn)入這所向往已久、遠(yuǎn)隔千里的看似虛擬卻又真實(shí)的名牌院校中聹聽(tīng)著名學(xué)者的諄諄教誨，徜徉在科技發(fā)展帶來(lái)的便利的學(xué)習(xí)環(huán)境和知識(shí)的海洋中。

因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教育有著靈活多樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以自由安排學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)時(shí)間，我選擇了網(wǎng)絡(luò)教育。我離開(kāi)學(xué)校已多年，現(xiàn)在工作和生活都比較繁忙，能用于學(xué)習(xí)的時(shí)間很少，當(dāng)然，我也有自身的一些優(yōu)勢(shì)，我好學(xué)，喜歡鉆研，尤其是機(jī)算計(jì)專(zhuān)業(yè)，我多這方面頗感興趣，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也倍感輕松。在仔細(xì)分析利弊和了解了各專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置后，我還是選擇了計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)作為自己進(jìn)一步深造和發(fā)展的方向，繼而我對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)度和課程安排作了一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃（這點(diǎn)非常非常重要），每一次考試難易搭配，力爭(zhēng)做到滿(mǎn)負(fù)荷、高速、高效通過(guò)考試，以此作為約束自己學(xué)習(xí)的準(zhǔn)繩。

學(xué)習(xí)過(guò)程中，我盡量堅(jiān)持每天上網(wǎng)查看個(gè)人信箱、網(wǎng)院通知，以確保不因時(shí)間上的疏漏而貽誤交作業(yè)和預(yù)約考試，各科目的導(dǎo)學(xué)材料和相關(guān)的習(xí)題都打印下來(lái)，留待備用。因?yàn)闀r(shí)間不能充分保證，我只能將課程通讀一遍，大致了解每門(mén)課所講的內(nèi)容和各個(gè)章節(jié)的鉤稽關(guān)系，主要精力是放在根據(jù)導(dǎo)學(xué)材料有目的的看書(shū)，有選擇地看課件，遇有較難理解的內(nèi)容，決不輕易放過(guò)，在課本中予以深究，這樣可以節(jié)約時(shí)間，提高效率。

課件上的例題分析很重要，作業(yè)題和模擬題更是重中之重，試題中概括了每門(mén)學(xué)科重要的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于復(fù)習(xí)階段知識(shí)的整理和鞏固是非常重要的。針對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行理解、強(qiáng)化記憶，將這些習(xí)題徹底弄懂弄通后，該門(mén)課的概念和脈絡(luò)就非常清晰了。從這方面來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育的交完作業(yè)才能有資格預(yù)約考試的學(xué)習(xí)方式非常好，它一定程度上強(qiáng)制性的為我們這些忙于工作和家庭的學(xué)生安排好了學(xué)習(xí)時(shí)間和進(jìn)度，保證我們順利完成學(xué)業(yè)。

最后要做的就是根據(jù)考試大綱的要求進(jìn)行總復(fù)習(xí)，瀏覽一遍了。

總的說(shuō)來(lái)，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的學(xué)習(xí)主要還是以自學(xué)為主，要想取得好的成績(jī)，除了要注意適宜的外還需要刻苦的學(xué)習(xí)，在這一點(diǎn)上，是沒(méi)有捷徑的。這些是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，希望與大家共勉。

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學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十七

高校輔導(dǎo)員是高校學(xué)生工作最基層的、組織管理者和協(xié)調(diào)者，既是教與學(xué)雙向交流的信息員，又是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的服務(wù)員。作為一名輔導(dǎo)員，我參加了20xx年度輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。通過(guò)聽(tīng)專(zhuān)題講座、分享、討論等形式，圍繞當(dāng)前大學(xué)生工作中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了學(xué)習(xí)與探討。讓我進(jìn)一步提高了對(duì)輔導(dǎo)員工作的理解和把握，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了輔導(dǎo)員作為高校教師隊(duì)伍的一部分在育人工作中的重要作用。下面就我參加此次學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)，作一總結(jié)。

一、課程學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)要概況

本次課程學(xué)習(xí)涉及了高校學(xué)生管理工作的方方面面。從學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、從高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)、從大學(xué)生常見(jiàn)突發(fā)事件的預(yù)測(cè)與處置到大學(xué)生心理健康教育、從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范與引導(dǎo)到大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的設(shè)計(jì)以及新媒體與網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力些方面進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的教學(xué)。內(nèi)容具體豐富，各位專(zhuān)家精彩的報(bào)告深深吸引了我，讓我對(duì)輔導(dǎo)員工作的主要內(nèi)容和工作方式有了更進(jìn)一步的了解。在聽(tīng)取各位專(zhuān)家精彩的報(bào)告的同時(shí)，我們還就一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了討論，討論的題目主要是圍繞著如何成為一名合格的輔導(dǎo)員。經(jīng)過(guò)緊張而有序的學(xué)習(xí)，我們圓滿(mǎn)完成了全部學(xué)習(xí)、研討、交流等任務(wù)，取得了預(yù)期的學(xué)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)計(jì)劃規(guī)定的各項(xiàng)目標(biāo)。本期學(xué)習(xí)教學(xué)計(jì)劃周密，學(xué)習(xí)研討深入，教學(xué)組織規(guī)范，理論聯(lián)系實(shí)際，成效明顯。

課程老師們認(rèn)真的授課態(tài)度、淵博的知識(shí)、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，所有這一切都使我不由得對(duì)他們肅然起敬，他們不僅在知識(shí)結(jié)構(gòu)上使我們得到了提高，在品格上也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)學(xué)習(xí)我們才知道，以前對(duì)輔導(dǎo)員這個(gè)職業(yè)的理解是多么的膚淺，通過(guò)此次課程學(xué)習(xí)，使我們受益良多，收獲很大。

二、課程學(xué)習(xí)的收獲心得

（一）正確認(rèn)知輔導(dǎo)員工作

在自己上大學(xué)的時(shí)候，基本上也有些輔導(dǎo)員的概念，認(rèn)為輔導(dǎo)員就是管理班級(jí)的日常事務(wù)、督促學(xué)生學(xué)習(xí)、協(xié)助解決他們生活上遇到的困難等一些瑣事。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)我才真正意識(shí)到，輔導(dǎo)員不僅是學(xué)生日常行為上的管理者、更是成長(zhǎng)路上的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人，是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。

高校輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人的工作，而培養(yǎng)人、教育人的工作是有客觀規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律是可認(rèn)知的，應(yīng)該遵循的。在大學(xué)中輔導(dǎo)員是一個(gè)十分重要的角色，是學(xué)校與學(xué)生之間的紐帶。工作的內(nèi)容比較雜，比較瑣碎?？梢哉f(shuō)工作的范圍涉及到學(xué)生衣、食、住、用、行，無(wú)所不包。特別是對(duì)學(xué)生思想政治教育，心理健康教育以及法制觀念的教育，更有利于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們大學(xué)的學(xué)習(xí)生活過(guò)得更加充實(shí)，更加有意義，有利于避免一些本不應(yīng)該發(fā)生的惡性事件。據(jù)此，我覺(jué)得做為一名合格的學(xué)生輔導(dǎo)員，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對(duì)這項(xiàng)工作的熱情。

（二）明確輔導(dǎo)員的重大責(zé)任

大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成和確立時(shí)期，學(xué)生大多都會(huì)以教師的言行為榜樣。作為輔導(dǎo)員的我，今后工作的重要內(nèi)容就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。輔導(dǎo)員雖然沒(méi)有站在講臺(tái)上，但是對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)往往比講臺(tái)上的知識(shí)傳授更為重要，輔導(dǎo)員表現(xiàn)出怎樣的道德修為，直接熏陶著學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成及身心健康。所以，成為大學(xué)的輔導(dǎo)員乃任重而道遠(yuǎn)！

（三）認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)

1、加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作

大學(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生思想政治教育，要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，深入開(kāi)展黨的基本理論，基本路線(xiàn)，基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任。

2、指導(dǎo)學(xué)生組織和班級(jí)的工作。一個(gè)強(qiáng)有力的學(xué)生組織或班級(jí)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)是一個(gè)極為重要的因素。因此輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生組織和班委成員的推薦與選拔是負(fù)有重要責(zé)任的。因此，作為輔導(dǎo)員要做好學(xué)生組織和班委的工作。

3、要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理、法制、學(xué)習(xí)、就業(yè)的指導(dǎo)。輔導(dǎo)員老師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和法制觀念的教育。現(xiàn)代的大學(xué)生接觸著五光十色的世界，由于網(wǎng)絡(luò)沖擊、學(xué)習(xí)的壓力、感情的挫折，很多大學(xué)生心理產(chǎn)生了一些問(wèn)題，甚至導(dǎo)致了一些惡性事件，觸犯了法律，因此加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育及法制觀念的教育是十分必要的。此外，輔導(dǎo)員老師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)工作。

4、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活的關(guān)心。輔導(dǎo)員老師要經(jīng)常深入學(xué)生宿舍，定期在值班室值班，經(jīng)常與學(xué)生零距離的溝通，善于觀察，勤于思考，及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些不穩(wěn)定因素，及時(shí)排除問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓他們感受到家的溫暖，從而使學(xué)生以更加飽滿(mǎn)的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。

三、作為輔導(dǎo)員以后的努力進(jìn)取方向

在今后的工作中，我將從以下幾個(gè)方面努力進(jìn)取。一是要加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備，充實(shí)理論知識(shí)，通過(guò)向書(shū)本網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、多向富有經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員請(qǐng)教，同時(shí)結(jié)合學(xué)生情況實(shí)踐，提高自己處理應(yīng)對(duì)學(xué)生問(wèn)題的綜合能力；二是善于觀察、分析、總結(jié)輔導(dǎo)員工作規(guī)律。我應(yīng)該提高工作效率，把握工作重點(diǎn)，做到工作具有預(yù)見(jiàn)性，要盡可能地做到多觀察、勤思考，全面把握學(xué)生動(dòng)態(tài)，維護(hù)校園安全穩(wěn)定。三是建立良好的師生交流渠道，充分利用短信、郵件、qq、微博等各種媒介，并通過(guò)主題班會(huì)、組織比賽等各種活動(dòng)與學(xué)生交流，縮短與他們之間的距離，主動(dòng)關(guān)心、親近同學(xué)，多與他們交心談心、坦誠(chéng)相待，成為他們的良師益友。

通過(guò)此次網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)使我們?cè)趯?zhuān)業(yè)理論上得到了更大的提高，更進(jìn)一步的充實(shí)了自己的知識(shí)。我們一定要認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)的體會(huì)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，而輔導(dǎo)員又是大學(xué)教師中特殊的一份子，我們不僅僅擔(dān)負(fù)著教授知識(shí)的任務(wù)，而且還要做好學(xué)生生活方面的引路人。我們以我們所從事的工作而感到驕傲，我相信經(jīng)過(guò)努力，我一定能夠成為我院一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，讓更多的學(xué)生快樂(lè)健康成長(zhǎng)！

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十八

黨的十五大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；黨的十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一；黨的十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平，綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣，“綠色發(fā)展”被明確寫(xiě)入“十二五”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心?！敖o自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”，黨代會(huì)報(bào)告中少見(jiàn)的這種動(dòng)情的敘述方式著實(shí)令人動(dòng)容，也體現(xiàn)了對(duì)待自然的基本態(tài)度。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，首次被寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告，就是向世界宣告：我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。

十八大報(bào)告指出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)要從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度和加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)四個(gè)方面著手，提出要加強(qiáng)水源地保護(hù)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，保護(hù)海洋環(huán)境生態(tài)，完善最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度，構(gòu)建科學(xué)合理的生態(tài)安全格局等。毋庸置疑，環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施，是建設(shè)美麗中國(guó)的主干線(xiàn)、大舞臺(tái)和著力點(diǎn)。

生態(tài)文明是人類(lèi)對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明進(jìn)行理性反思的產(chǎn)物。它是指人類(lèi)在改造和利用客觀物質(zhì)世界的同時(shí)，不斷克服由此所產(chǎn)生的對(duì)自身的各種負(fù)面影響，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神和制度方面成果的總和。它表征著人與自然相互關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。

馬克思恩格斯對(duì)生態(tài)文明提出了許多豐富而深刻的思想，馬恩生態(tài)文明思想大約產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代到80年代，他在深刻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及階級(jí)背景下產(chǎn)生的，具有豐富的理論內(nèi)涵。而我國(guó)的生態(tài)文建設(shè)是在馬克思生態(tài)文明思想上發(fā)展起來(lái)的。

其一，生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性馬恩生態(tài)文明思想的一個(gè)重要特征。馬恩生態(tài)文明思想堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性，人要想存在和發(fā)展必須依靠自然界。人類(lèi)依靠自然界的原因就在于自然界的可持續(xù)性。人與自然界，只有兩者相互依存、相互發(fā)展，在能保證人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)、自然和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。其二，生態(tài)思想的實(shí)踐性。馬克思曾指出：實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)的改造自然的一種對(duì)象性活動(dòng)。自然是通過(guò)人類(lèi)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的人化自然，人類(lèi)把自然納入生產(chǎn)勞動(dòng)之中，把自然作為生產(chǎn)勞動(dòng)的一個(gè)必不可少的要素。所以說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)就是通過(guò)人類(lèi)的實(shí)踐勞動(dòng)而產(chǎn)生的。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，只有通過(guò)實(shí)踐，社會(huì)才能在自然接受改造的過(guò)程中不斷的進(jìn)步發(fā)展。其三，生態(tài)文明內(nèi)容具有時(shí)代性。在馬恩存在與發(fā)展的時(shí)代，自然生態(tài)環(huán)境還沒(méi)出現(xiàn)嚴(yán)重的惡化，但隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展的同時(shí)也造成了對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。而面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)污染與破壞，在馬恩生態(tài)文明思想的基礎(chǔ)上提出生態(tài)文明建設(shè)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

（一）生態(tài)文明對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義

生態(tài)文明對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義，其為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的自然基礎(chǔ)。我們都知道生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)良好的。生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，但是，如果離開(kāi)了生態(tài)環(huán)境這一前提條件，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是無(wú)源之水和無(wú)本之木。通俗地說(shuō)，如果沒(méi)有森林，鋸木廠的價(jià)值就為零；如果沒(méi)有魚(yú)，漁業(yè)的價(jià)值就為零?？梢?jiàn)，沒(méi)有生態(tài)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)就無(wú)法發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的“木桶”原理來(lái)說(shuō)，我們也應(yīng)重視生態(tài)文明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的能動(dòng)作用。因?yàn)闆Q定木桶容量的不是最長(zhǎng)的木板，而是最短的木板。在如今的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r下，生態(tài)環(huán)境這木板已經(jīng)越來(lái)越短。如果人們還是一味地追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽視生態(tài)價(jià)值，那么就算經(jīng)濟(jì)木板越來(lái)越長(zhǎng)，最終也將是無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)。

（二） 生態(tài)文明的建設(shè)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，

生態(tài)文明的建設(shè)離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為生態(tài)文明建設(shè)提供物質(zhì)保障。生態(tài)文明是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地、能動(dòng)地利用自然，改造自然，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，建立新型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路。而生態(tài)文明建設(shè)中遇到的一切問(wèn)題都要靠發(fā)展來(lái)解決。

可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。建立在生態(tài)文明基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才更有利于實(shí)現(xiàn)人、自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果我們?cè)谏鷳B(tài)文明觀的指導(dǎo)下，樹(shù)立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的發(fā)展理念，那么在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量，謀求經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展是可能的。

我們必須建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展新發(fā)展方式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)不適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的要求，其以自然資源浪費(fèi)和環(huán)境高污染為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。首先，關(guān)于生產(chǎn)方式，一要改變粗放型生產(chǎn)方式，努力發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展以“高投入、高耗能、高排放、低效率”為特征，未能實(shí)現(xiàn)自然資源—產(chǎn)品—再生資源的循環(huán)發(fā)展和再利用，未能實(shí)現(xiàn)環(huán)境污染的低排放、甚至是零排放，未能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益良性增長(zhǎng)，未能降低對(duì)自然資源過(guò)度開(kāi)發(fā)的危害程度，最終背離經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。我們要積極要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是能源高利用、高效率和能源結(jié)構(gòu)合理化、潔凈化，它將有利于我們擺脫傳統(tǒng)工業(yè)文明的發(fā)展模式，從而走新型工業(yè)化道路，建設(shè)生態(tài)文明。而循環(huán)經(jīng)濟(jì)把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)消費(fèi)融為一體，是一種促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成資源產(chǎn)品再生資源的反饋式流程，實(shí)現(xiàn)低開(kāi)采、高利用、低排放，以最大限度地利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，提高資源利用率，最大限度地減少污染物排放，提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益。因此，低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)就是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，其根本之源就是保護(hù)日益稀缺的環(huán)境資源，提高環(huán)境資源配置效率，是一種促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)與和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的切實(shí)之舉。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇十九

在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

具體要求是：

1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。

4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇二十

上海市委開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育以來(lái)的第三次集中學(xué)習(xí)，市委書(shū)記李強(qiáng)主持會(huì)議并強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，必須深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記考察上海重要講話(huà)精神，勇于挑最重的擔(dān)子、啃最難啃的骨頭，更好發(fā)揮開(kāi)路先鋒、示范引領(lǐng)、突破攻堅(jiān)的作用，以敢闖敢試的精神狀態(tài)逢山開(kāi)路、遇水架橋，闖關(guān)奪隘、攻堅(jiān)克難，力爭(zhēng)形成不一般的改革開(kāi)放成果，為服務(wù)全國(guó)改革開(kāi)放大局作出更大貢獻(xiàn)。

改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開(kāi)放史是一部當(dāng)代史，我們都是改革開(kāi)放的親歷者、參與者和見(jiàn)證者。正是由于改革開(kāi)放，新中國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；正是由于改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆生機(jī)活力；也正是由于改革開(kāi)放，我們?cè)谑澜缟习焉鐣?huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開(kāi)放這一創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，深刻改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國(guó)家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。從1978年到2019年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過(guò)100萬(wàn)億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gop從226美元上升到10000美元，貧困人口從2．5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，使我們的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)了，踏入中等發(fā)達(dá)國(guó)家的門(mén)檻，使我們的人民生活水平達(dá)到了小康水平，我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

如果說(shuō)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，建立了社會(huì)主義基本制度，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的中國(guó)歷史新紀(jì)元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，則開(kāi)辟了社會(huì)主義制度自我完善和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，立足國(guó)情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱辛的探索。這期間改革開(kāi)放每前進(jìn)和深入一步，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就明確和清晰一步，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

當(dāng)然，改革開(kāi)放也是有成本和代價(jià)的。沒(méi)有不付出成本的改革。改革是一個(gè)利益調(diào)整的過(guò)程，從長(zhǎng)期看改革會(huì)讓所有人受益，但短期可能會(huì)讓一部分人承擔(dān)代價(jià)。改革是一場(chǎng)試驗(yàn)，凡試驗(yàn)都可能有對(duì)有錯(cuò)，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當(dāng)時(shí)突出的矛盾，但同時(shí)可能引出新的矛盾，因此，需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整。中國(guó)改革開(kāi)放是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)糾正失誤、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。

實(shí)踐證明，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化。把改革開(kāi)放貫穿于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，就能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。所以，通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，我們要敢于迎難而上，突破攻堅(jiān)，掀起深化改革開(kāi)放的新熱潮，奮力創(chuàng)造新時(shí)代改革開(kāi)放新奇跡。

值此改革開(kāi)放40周年之際，“將改革開(kāi)放進(jìn)行到底”系列論壇分三次，通過(guò)中央部委負(fù)責(zé)人的宣講，向全國(guó)展示了改革以來(lái)我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，并且利用網(wǎng)友答疑環(huán)節(jié)，以接地氣的方式解答了最貼近人民群眾生活的種種疑慮，實(shí)用性與理論性兼?zhèn)洹?1月13日上午播出的第三場(chǎng)論壇解讀了我國(guó)在反腐倡廉、黨組織建設(shè)、宣傳思想工作、政法領(lǐng)域以及人民軍隊(duì)這五個(gè)方面的改革推進(jìn)，我在觀看之后，思緒萬(wàn)千。

改革不僅改變了中國(guó)人民家家戶(hù)戶(hù)的生活質(zhì)量，更改變了中國(guó)這一發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位與政治生態(tài)。是改革，使得讓老百姓敢怒不敢言的貪官們被“下馬”查辦，干部不敢腐、不能腐、不想腐的觀念深入人心;是改革，使得黨組織體系日趨緊密，黨員積極性與思想高度日益提升;是改革，使得宣傳思想工作形式更加多樣，群眾接受度、認(rèn)可度持續(xù)攀升，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全民力量，打好了改造客觀世界的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ);是改革，使得法律法規(guī)越來(lái)越趨于完善、對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的保護(hù)更加全面完備;是改革，使得人民子弟兵的軍備力量愈發(fā)強(qiáng)大，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”愈發(fā)擲地有聲。

“將改革進(jìn)行到底”不僅意味著在時(shí)間上的延續(xù)，還意味著將改革舉措從宏觀落實(shí)到微觀。作為一名基層公務(wù)員，通過(guò)總結(jié)各部委工作推行部署的成功經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)基層改革措施的落地有了幾點(diǎn)新的思考。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要群眾參與。挖掘現(xiàn)存問(wèn)題是推行改革的第一步，而群眾參與則是客觀提出問(wèn)題的必要條件。作為人民公仆，公務(wù)員的服務(wù)對(duì)象就是廣大人民群眾，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員就更需要與村民深入接觸和溝通。只有建立符合實(shí)際的村民監(jiān)督體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作才能做到村民的心坎里。相較受教育程度普遍較高的城市居民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的參與形式應(yīng)該更為簡(jiǎn)單和直接。在各村施行流動(dòng)“鎮(zhèn)長(zhǎng)信箱”，以手寫(xiě)紙條的方式反映群眾面臨的問(wèn)題可能比起復(fù)雜的網(wǎng)上信箱更加簡(jiǎn)便;在微信普遍使用的今天，微信群眾監(jiān)督平臺(tái)可以不僅僅接受文字投稿，還可以采用語(yǔ)音投稿的方式，讓更多村民參與到執(zhí)政中來(lái)。

解決問(wèn)題需要組織力量。借用論壇中張建春同志的話(huà)，“黨的力量來(lái)自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅(jiān)強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)?！被鶎幼鳛閲?guó)家方針政策的執(zhí)行者，做好基層黨組織體系建設(shè)就成為推行工作的重要一步。只有做好基層黨建的規(guī)范化、制度化、透明化，讓人人皆懂黨員發(fā)展流程，讓人人皆明黨員管理?xiàng)l例，才能實(shí)現(xiàn)基層黨組織以外力促內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，才能擴(kuò)大基層黨組織的引領(lǐng)力量。與此同時(shí)，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的理論宣傳普及工作也尤為關(guān)鍵。不僅要干部學(xué)理論，更要通過(guò)接地氣的方式方法帶動(dòng)村民走進(jìn)黨史、理解黨章;不僅可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)讀本和宣講理論的方法，更要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新創(chuàng)造，引入通俗讀物、音頻在線(xiàn)聽(tīng)書(shū)、小視頻等新穎形式，帶動(dòng)村民學(xué)習(xí)熱情。只要把宣傳做到每一天每一處，只要把宣傳做得豐富通俗，就一定能讓黨的路線(xiàn)深入村民心中，指導(dǎo)村民生活。

根除問(wèn)題需要對(duì)癥施策。工作推行困難在基層工作中很是常見(jiàn)。思想不統(tǒng)一、對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不到位，往往會(huì)導(dǎo)致村內(nèi)落實(shí)的走樣和變形，此時(shí)需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)政策的深入宣傳解讀，拉近干群思想上的距離，使得雙方互相理解和支持。畏難情緒會(huì)使基層工作人員固步自封，過(guò)分的自保往往加劇干群矛盾、加大推行困難，這時(shí)可以通過(guò)樹(shù)立典型的方式，鼓勵(lì)干部做事熱情、提供干部借鑒方法。而落實(shí)力度以及落實(shí)效果的衡量，還需要上級(jí)部門(mén)的評(píng)估檢查、督促問(wèn)責(zé)，完善的監(jiān)督體制是為政策保駕護(hù)航的有力手段。行政村“兩委”班子的干事熱情和辦事方式，完全可以通過(guò)制度化的考評(píng)體現(xiàn)，進(jìn)而督促村干部落實(shí)工作、保證成果。

不忘來(lái)時(shí)路，方知何處去。改革需要回頭看，落實(shí)基層工作也需要回頭看。每一次整點(diǎn)行囊，都能給予自己向前奮進(jìn)的信心，也能積累向前邁步的動(dòng)力，更能找到快速抵岸的技巧。高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟，把改革開(kāi)放不斷推向深入，從國(guó)家改革到基層推行，我們勢(shì)在必行。

通過(guò)學(xué)習(xí)改革開(kāi)放新時(shí)期歷史，主要有以下幾個(gè)方面的體會(huì)。

1978年12月18日，在黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭之際，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。以鄧小平同志為代表的老一輩革命家以高超的政治智慧和非凡的使命擔(dān)當(dāng)，果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的大幕，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。在黨的帶領(lǐng)下，全黨全國(guó)各族人民始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)過(guò)40年不懈奮斗，把中國(guó)建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)。而在十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前，“文化大革命”十年內(nèi)亂導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成問(wèn)題。放眼國(guó)際，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，全球社會(huì)主義事業(yè)遭遇低谷。事實(shí)勝于雄辯，風(fēng)景這邊獨(dú)好。這40年之所以能披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)，之所以能化危為機(jī)、絕處逢生，之所以能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、巋然不動(dòng)，歷經(jīng)艱苦奮斗取得輝煌成就，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，得益于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，得益于黨的科學(xué)理論指導(dǎo)。再看我們陽(yáng)泉，正是在改革開(kāi)放的大潮下取得了較好的發(fā)展，形成了比較齊全的工業(yè)門(mén)類(lèi)，一度被譽(yù)為“小上?！保嘈琶恳粋€(gè)陽(yáng)泉人對(duì)這段歷史都記憶猶新?？梢钥闯?，不論是從過(guò)去還是現(xiàn)在、國(guó)內(nèi)還是國(guó)際、整體還是部分，中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和偉大貢獻(xiàn)是有目共睹的。學(xué)習(xí)這段歷史，我們自然而然地更加自覺(jué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更加發(fā)自?xún)?nèi)心地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加堅(jiān)定不移地為黨和人民努力奮斗。

毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人民締造了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，建立起社會(huì)主義制度并進(jìn)行了二十多年的建設(shè)，取得了巨大成就。鄧小平同志也說(shuō)過(guò)“改革是中國(guó)的第二次革命”。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史大勢(shì)、引領(lǐng)時(shí)代潮流、銳意探索進(jìn)取的歷史擔(dān)當(dāng)與雄渾氣魄。
一是進(jìn)行了偉大的理論探索。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將馬克思主義本土化、中國(guó)化貫徹革命建設(shè)全過(guò)程。從最初的馬克思列寧主義，到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的理論探索一直沒(méi)有停止。馬克思主義雖然是舶來(lái)品，但在黨的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新探索下，很好地適應(yīng)了中國(guó)的國(guó)情，指引中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義事業(yè)一路披荊斬棘、不斷發(fā)展壯大。我們作為黨的干部，就是要學(xué)習(xí)這種與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)，克服本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義，注重因地制宜、聯(lián)系實(shí)際，做到敢于創(chuàng)新、科學(xué)求證。具體推進(jìn)工作中，在確保政治方向不偏離的前提下，進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造性和預(yù)見(jiàn)性，探索出一套行之有效的機(jī)制和做法，更好地發(fā)揮黨的理論的強(qiáng)大指導(dǎo)作用。
二是進(jìn)行了偉大的道路探索。黨從成立之初就始終謀求一條國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的道路。從“農(nóng)村包圍城市”、“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”、“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，黨在不同歷史時(shí)期結(jié)合具體形勢(shì)和任務(wù)積極調(diào)整革命路線(xiàn)，付出了艱苦努力，歷經(jīng)了艱辛探索，推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)一路高歌猛進(jìn)、氣勢(shì)如虹，最終走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。革命事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，革命道路更不可能一成不變，只有跟上形勢(shì)，才能永葆生機(jī)活力。實(shí)踐證明，黨的歷次路線(xiàn)政策調(diào)整，都順應(yīng)了歷史大勢(shì)，有力推動(dòng)了當(dāng)時(shí)黨的事業(yè)發(fā)展繁榮。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的顯著優(yōu)勢(shì)是其他道路無(wú)可比擬的，是帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)、走向復(fù)興的必由之路。
三是進(jìn)行了偉大的實(shí)踐探索。黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，也標(biāo)志著改革開(kāi)放偉大實(shí)踐拉開(kāi)序幕。1979年，黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廣東、福建兩省實(shí)行“特殊政策、靈活措施、先行一步”，并試辦出口特區(qū)。隨后的10年中，又設(shè)置建立了一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。在這樣的背景下，深圳應(yīng)運(yùn)而生，從一個(gè)小漁村一躍成為全國(guó)一線(xiàn)城市，僅用40年就走完了國(guó)外一些國(guó)際化大都市上百年才能走完的歷程。無(wú)獨(dú)有偶，上海浦東蜚聲中外、雄安新區(qū)朝氣蓬勃，西部開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北振興，黨的實(shí)踐探索不勝枚舉。還有前段時(shí)間播出的電視劇《山海情》，講述了二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，甘肅西海固的人民和干部們響應(yīng)國(guó)家扶貧政策的號(hào)召，完成易地搬遷，后來(lái)又在福建的對(duì)口幫扶下，通過(guò)辛勤勞動(dòng)和不懈探索，將風(fēng)沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。這恰恰是黨帶領(lǐng)貧困地區(qū)干部群眾戰(zhàn)勝貧困、奔向美好生活的實(shí)踐探索，更是黨接續(xù)奮斗、戰(zhàn)天斗地的壯麗篇章。我們要從這些探索中汲取奮進(jìn)力量，在工作中奮發(fā)有為、迎難而上，敢于亮劍、勇于拼搏，啃下硬骨頭，打開(kāi)新局面。

隨著黨史學(xué)習(xí)教育的深入開(kāi)展，同志們要認(rèn)真貫徹“學(xué)史力行”要求，把黨史學(xué)習(xí)教育成果切實(shí)轉(zhuǎn)化成為推動(dòng)工作開(kāi)展的動(dòng)力，確保各項(xiàng)工作及時(shí)落實(shí)到位。
一要將黨史學(xué)習(xí)教育與日常政治理論學(xué)習(xí)相融合。近期，習(xí)近平總書(shū)記先后到福建、廣西、河南考察。要在完成黨史學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)規(guī)定動(dòng)作的同時(shí)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記最新重要講話(huà)重要指示。這既是武裝頭腦、增加知識(shí)儲(chǔ)備的現(xiàn)實(shí)需要，更是緊跟中央、落實(shí)“四個(gè)意識(shí)”的政治要求?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，同時(shí)要加緊對(duì)各自領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)能力本領(lǐng)，更好地知識(shí)新形勢(shì)下的工作。
二要積極開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)。要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，把事關(guān)群眾利益的事情做實(shí)、做細(xì)、做深、做透，竭盡全力解決老百姓的難事、急事。聚焦困難群眾住房、教育、醫(yī)療等方面的需求，筑牢民生根基、兜住民生底線(xiàn)。深入到千家萬(wàn)戶(hù)，以自己的實(shí)際行動(dòng)真真正正贏得群眾稱(chēng)贊?！拔覟槿罕娹k實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)是一次檢驗(yàn)擔(dān)當(dāng)和作風(fēng)的有效契機(jī)，要力戒形式主義、官僚主義，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，把群眾的事情辦到群眾心坎上。
三要圍繞近期重點(diǎn)工作狠抓落實(shí)。今年是“十四五”開(kāi)篇布局之年，加之疫情防控進(jìn)入常態(tài)化，對(duì)我們統(tǒng)籌開(kāi)展工作提出了更高的要求，任務(wù)繁重艱巨。下一步，要認(rèn)真做好項(xiàng)目建設(shè)、疫情防控、入企服務(wù)、生態(tài)環(huán)保、教育改革、城市品質(zhì)提升、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、社區(qū)養(yǎng)老和康養(yǎng)等重點(diǎn)工作。結(jié)合年初制定的工作計(jì)劃，分步驟、分階段穩(wěn)步推進(jìn)實(shí)施，堅(jiān)決不能落下步子，這是底線(xiàn)要求，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)余地。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、夙夜在公的傳統(tǒng)，以“咬定青山不放松”、盯住目標(biāo)不松勁的勁頭，堅(jiān)決完成市委、市政府各項(xiàng)決策部署。
同志們，讓我們繼續(xù)在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上加大力度，在聚焦“為民服務(wù)辦實(shí)事”上務(wù)求實(shí)效，不斷將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成為推動(dòng)工作開(kāi)展的具體思路和舉措，為全市“***”目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！奔t色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的精神食糧，它淬煉于我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程之中，書(shū)寫(xiě)著一代代共產(chǎn)黨人努力拼搏、砥礪奮進(jìn)的壯志豪情，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年誕辰，風(fēng)華正茂。在迎接慶祝黨的百年華誕之際，黨員干部學(xué)習(xí)黨史具有特殊的意義，能夠從中汲取奮進(jìn)的力量，不忘初心，牢記使命，為人生注入昂揚(yáng)的精神，為事業(yè)插上強(qiáng)健的翅膀。

學(xué)習(xí)黨史，在重溫初心中厚植人民情懷。百年風(fēng)雨，初心如磐。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把“人民”鐫刻在了自己的旗幟上?！盀槿嗣穹?wù)”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨宗旨、執(zhí)政之基和力量之源。毛澤東同志一再告誡全黨：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！薄芭c人民利益適合的東西，我們要堅(jiān)持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無(wú)敵于天下。”可以說(shuō)，人民之于中國(guó)共產(chǎn)黨人，如同母親之于兒子、活水之于游魚(yú)。我們黨深深植根于人民群眾之中，建立起與人民群眾的血肉聯(lián)系，在不同歷史階段，能夠根據(jù)人民群眾的利益和要求提出不同階段性任務(wù)，制定相應(yīng)的路線(xiàn)方針政策，并緊緊依靠人民群眾完成這些任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在重溫黨的初心中厚植人民情懷，心里裝著人民，時(shí)刻想著人民，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，并積極踐行這些標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)黨史，在咀嚼苦難中堅(jiān)定人生信仰。百年道路，苦難輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、成長(zhǎng)到壯大，歷經(jīng)磨難、終成大業(yè)。1927年大革命失敗后，中國(guó)革命迅速轉(zhuǎn)入低潮，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨人和進(jìn)步群眾就達(dá)到31萬(wàn)人，黨員人數(shù)從大革命高潮時(shí)的近6萬(wàn)人銳減到1萬(wàn)多人，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受著自成立以來(lái)最為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。1933年9月至1934年10月，在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中，由于王明“左”傾教條主義在紅軍中占據(jù)了統(tǒng)治地位，用陣地戰(zhàn)代替游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，用所謂“正規(guī)”戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)，使紅軍完全陷于被動(dòng)地位，反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長(zhǎng)征。在湘江戰(zhàn)役中，部隊(duì)指戰(zhàn)員和中央機(jī)關(guān)人員由長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8萬(wàn)多人銳減至3萬(wàn)余人，中央紅軍付出了極為慘重的代價(jià)……諸如此類(lèi)，大大小小的苦難和挫折一直伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)、壯大和成功。有人說(shuō)，苦難是一所人生的大學(xué)。對(duì)一個(gè)組織來(lái)說(shuō)，苦難也是一所最好的大學(xué)。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在咀嚼苦難、反思挫折中堅(jiān)定人生的信仰，鍛造堅(jiān)毅的品質(zhì)，在困難面前不低頭、不退縮，在挫折面前不言敗、不放棄。

學(xué)習(xí)黨史，在緬懷先烈中樹(shù)立人生榜樣。百年時(shí)空，星光璀璨。在我們黨的百年奮斗史上，成長(zhǎng)和涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的英雄模范和先進(jìn)典型人物。他們中，有英勇就義的革命先烈，有敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)模范，有科技報(bào)國(guó)的科研尖兵……夏明翰慷慨寫(xiě)下《就義詩(shī)》，__深情吟讀《可愛(ài)的中國(guó)》，趙一曼面對(duì)日軍的屠刀高呼“打倒日本帝國(guó)主義”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”英勇?tīng)奚?，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，雷鋒行車(chē)一千里好事做了一火車(chē)，黃旭華為了國(guó)家核潛艇事業(yè)隱姓埋名幾十年，樊錦詩(shī)北大畢業(yè)后為國(guó)護(hù)寶一輩子堅(jiān)守敦煌，鐘南山為了人民生命安全關(guān)鍵時(shí)刻“逆行”沖上抗疫一線(xiàn)……可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部氣壯山河的群英譜。人民創(chuàng)造歷史，人民是真正的英雄。革命先烈和英模人物是民族的脊梁、國(guó)家的驕傲，是中華兒女的優(yōu)秀代表。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在緬懷先烈、感懷先進(jìn)中樹(shù)立人生的目標(biāo)，以英模人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的偉大品格和崇高精神，做一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

學(xué)習(xí)黨史，在回顧險(xiǎn)阻中培育斗爭(zhēng)精神。百年奮進(jìn)，斗爭(zhēng)相隨。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年成長(zhǎng)史，也是一部充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻、不斷斗爭(zhēng)的歷史。與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)、與地方武裝軍閥斗爭(zhēng)、與日本軍國(guó)主義斗爭(zhēng)、與黨內(nèi)的錯(cuò)誤路線(xiàn)錯(cuò)誤觀點(diǎn)斗爭(zhēng)，今天與國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)、壯大、成熟。在大革命時(shí)期，毛澤東同志就首次論述了“革命斗爭(zhēng)”，在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出：“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”“凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在回顧艱難險(xiǎn)阻、重溫領(lǐng)袖論述中培育斗爭(zhēng)精神，增長(zhǎng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

今年是改革開(kāi)放40周年，也是黨的紀(jì)律檢察機(jī)關(guān)恢復(fù)重建40周年。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與黨和人民共奮進(jìn)、與改革開(kāi)放共命運(yùn)。改革的行動(dòng)指南就是黨與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，改革的根本目的就是旗幟鮮明加強(qiáng)黨對(duì)反腐敗工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，改革的方法路徑就是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向立行立改，改革的主要任務(wù)就是完善黨和國(guó)家自我監(jiān)督體系，改革的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)是否不斷鞏固，并就下一步紀(jì)檢監(jiān)察體制改革的考慮、持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)、整治群眾身邊腐敗和作風(fēng)問(wèn)題等。

回顧40年來(lái)黨的建設(shè)和組織工作，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝黨員干部頭腦、全黨共同奮斗的思想基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，大力培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部、領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)邁出重大步伐，持續(xù)加強(qiáng)基層黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)、黨的執(zhí)政根基不斷鞏固，著力做好知識(shí)分子和人才工作、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大人才支撐等。

在改革開(kāi)放40年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，宣傳思想文化工作始終與時(shí)代發(fā)展同步伐、與黨和國(guó)家事業(yè)共進(jìn)步。改革開(kāi)放40年，是堅(jiān)持不懈推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固的40年;是堅(jiān)持不懈鞏固壯大主流輿論，主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁的40年;是堅(jiān)持不懈激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的40年;是堅(jiān)持不懈加強(qiáng)思想道德建設(shè)，人民思想道德素質(zhì)和全社會(huì)文明程度顯著提高的40年;是堅(jiān)持不懈講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升的40年。

改革開(kāi)放40年來(lái)，人民軍隊(duì)在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿(mǎn)完成黨和人民賦予的使命任務(wù)，已經(jīng)成為基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、加快邁向信息化的強(qiáng)大軍隊(duì)。特別是黨的十八大以來(lái)，人民軍隊(duì)全面貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，在中國(guó)特色強(qiáng)軍之路上邁出堅(jiān)定步伐，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代。

而作為一名黨員，在經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)后，不僅對(duì)于我黨的最新政策有了詳細(xì)的了解，更堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念，也讓我們看到了國(guó)家對(duì)改革的決心。我們更應(yīng)該堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，在生活、工作中堅(jiān)持聽(tīng)黨話(huà)跟黨走，爭(zhēng)取做一名更加合格的黨員。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。這是立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿(mǎn)懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。共青團(tuán)作為黨領(lǐng)導(dǎo)的青年政治組織，作為團(tuán)員思想武裝和團(tuán)的思想建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深化青少年思想政治引領(lǐng)的重大契機(jī)，要引導(dǎo)團(tuán)員青年厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。3月25日，我團(tuán)支部召開(kāi)了以改革開(kāi)放為專(zhuān)題的黨史學(xué)習(xí)會(huì)。
黨史學(xué)習(xí)會(huì)分為五個(gè)部分，從內(nèi)容簡(jiǎn)介講起，介紹背景歷史，重點(diǎn)關(guān)鍵部分“十個(gè)結(jié)合”，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和分享歷史意義。
“騰飛筑夢(mèng)神州興，昂首康莊步勁遒”，40多年來(lái)改革開(kāi)放，春風(fēng)化雨，改變了中國(guó)，影響并惠及了世界。
回首過(guò)去，我們43年的風(fēng)雨歷程，歲月征途艱辛，但收獲頗豐，改革開(kāi)放43年的發(fā)展，中國(guó)人民的生活，實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)，到開(kāi)放，富強(qiáng)、文明和充滿(mǎn)活力的歷史巨變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會(huì)事業(yè)全面進(jìn)步;人民群眾主人翁意識(shí)顯著增加，受教育水平和文明程度明顯提高，社會(huì)整體文明程度大幅提升;
中國(guó)科技飛速發(fā)展，創(chuàng)造業(yè)正由“中國(guó)制造”變?yōu)椤爸袊?guó)創(chuàng)造”。中國(guó)改革，從城市到農(nóng)村，從東部到西部，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)展，逐步深化，使中國(guó)社會(huì)發(fā)生全方位的歷史性巨變。
我們的改革，不斷更新，不斷發(fā)展：先由深圳、珠海、廈門(mén)、汕頭四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)開(kāi)始，之后，建立了我國(guó)第一個(gè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)區(qū)，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)等。
還有中國(guó)的“一帶一路”建設(shè)，大型客機(jī)c919，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，量子計(jì)算機(jī)技術(shù)的研發(fā)，港珠澳大橋主體工程全線(xiàn)貫通，中國(guó)新建航母等。
改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力爆發(fā)的最根本源泉是來(lái)自于被承認(rèn)，并喚醒了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造力。
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，是近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了，從此站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上說(shuō)，改革開(kāi)放是我們黨的一次偉大覺(jué)醒，正是這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍!
通過(guò)這次黨史學(xué)習(xí)會(huì)，同學(xué)們對(duì)于改革開(kāi)放又有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。它是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉，是黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。新時(shí)代中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的號(hào)角已經(jīng)吹響，與世界交融發(fā)展的新畫(huà)卷已經(jīng)展開(kāi)。我們改革開(kāi)放的發(fā)展永不止步，我們需要同世界各國(guó)一道努力，共同參與全球治理，共同分享改革開(kāi)放成果，共同譜寫(xiě)新時(shí)期人類(lèi)命運(yùn)共同體新篇章!

改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有現(xiàn)在的中國(guó)，中國(guó)從剛開(kāi)始的閉關(guān)鎖國(guó)，到今天的完全開(kāi)放，不僅提升了我國(guó)自身的發(fā)展，同時(shí)對(duì)世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車(chē)，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車(chē)，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無(wú)處不凸顯出改革開(kāi)放的好處。

作為一名改革開(kāi)放后出生的八零后黨員，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)黨在革命和奮斗中的艱難歷程。我們的黨和國(guó)家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅(jiān)克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。

最后，從自己做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻牢記自己作為黨員的使命和擔(dān)當(dāng)，以習(xí)總書(shū)記的講話(huà)精神指導(dǎo)工作，以習(xí)總書(shū)記的講話(huà)精神武裝自己，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不忘初心，牢記使命，將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量!

學(xué)習(xí)新時(shí)期文學(xué)心得體會(huì)篇二十一

首先，很高興網(wǎng)絡(luò)課堂能舉辦這樣一次活動(dòng)，讓每一位網(wǎng)絡(luò)課堂的同學(xué)們都能感受到春的氣息，讓每一位同學(xué)都能感知到春的溫暖。

其次，我是參加網(wǎng)絡(luò)課堂大學(xué)英語(yǔ)6級(jí)學(xué)習(xí)的“屏幕面對(duì)者”下面就我個(gè)人而言，談?wù)剠⒓泳W(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)的感受。

（1）授課方面：

b.授課：認(rèn)真、用心、恍然大悟。每一位講師都很真誠(chéng)的對(duì)待每一節(jié)課，而不是敷衍了事，至少我能感受到老師們確實(shí)很用心地把他們所擁有的知識(shí)通過(guò)這個(gè)小小的屏幕傳授給每一位同學(xué)這才使我恍然大悟！

c.方法：點(diǎn)、透、明。點(diǎn)：講師會(huì)點(diǎn)出哪些是重點(diǎn)、難點(diǎn)。透：透徹的進(jìn)行分析，我們從中可以獲取到學(xué)習(xí)的方法，并針對(duì)自己的弱點(diǎn)作出進(jìn)一步的認(rèn)知和提高。

總之，每位講師都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，我也從他們那里學(xué)到很多。比如：在詞匯方面，張亞哲老師用生動(dòng)的例子讓我記住單詞，如講“feeble”還有高跟鞋等等；在聽(tīng)力方面，樂(lè)靜老師使我懂得了如何提高自己的聽(tīng)力水平，這是我以前從未想到的；在閱讀方面，何剛老師讓我知道了怎樣使閱讀作到“準(zhǔn)”；在作文方面，李鑫老師會(huì)使我的作文里能充滿(mǎn)許多閃光點(diǎn)。謝謝每一位老師?。。?！

（2）答疑方面：

test_david4（老師）對(duì)我每一次提出的問(wèn)題都能詳細(xì)的回答，這使我既獲取知識(shí)，又能省時(shí)間。也非常感謝他（她）！

以下是我的一些想法和建議：

讓我們更深一步的了解我們的學(xué)習(xí)方向。最后，再次感謝新東方每一位老師！

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