優(yōu)質(zhì)假期的讀書心得與體會(匯總24篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 14:47:06
優(yōu)質(zhì)假期的讀書心得與體會(匯總24篇)
時間:2023-10-30 14:47:06     小編:ZS文王

當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)時,最重要的是要保持積極樂觀的態(tài)度。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是我們需要思考和探索的重要問題。以下是小編為大家整理的讀書筆記范文,希望能給大家?guī)盱`感和啟發(fā)。

假期的讀書心得與體會篇一

在這短暫的一個假期里,我讀到了平時沒看過的書,讀書成了我日常生活的一部分。在這一個假期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等,或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。

漸融洽,班級氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富?;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會是教師的成功,來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識教師是什么要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在"求真"。只有"真"才是美,只有"真"才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以"認(rèn)真負(fù)責(zé)"處世,以"嚴(yán)于律己,寬于待人"為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:

一、說到做到,從不失信;

二、言傳身教,以身作則;

三、尊重學(xué)生,一視同仁;

四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;

五、嚴(yán)于律己,寬于待人;

六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。

話又說回來,常言道:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學(xué)生一杯水,

教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許,為有源頭活水來","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

簡言之,同時結(jié)合自己的教育教學(xué)實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書中自己提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

假期的讀書心得與體會篇二

我們在學(xué)校里的時候總是在期盼假期的來臨,可當(dāng)我們真的放假待在家里面之后,其實也不是很清楚自己要做點什么事情,有的人會選擇玩游戲,有的人會選擇學(xué)習(xí)來提升自己,但是我覺得假期不能讓自己太過于壓抑了,應(yīng)該讓自己在學(xué)習(xí)的同時還能放松自身才行,所以啊,我在這個假期里面抽出了不少的時間去閱讀了一些書籍,由于這個假期挺漫長的,所以我也是閱讀了不少的名著,這讓我的見識都豐富了不少,通過讀書的方式讓我了解了不一樣的生活。

在假期里面讀書其實也是老師交給我們的任務(wù),老師會推薦一些書籍讓我們在假期里閱讀,或許別的同學(xué)會覺得這樣的事情沒有什么必要,但是我反而覺得讀書是一件十分值得我期待的事情,因為在沒有了解過一本書籍之前,你是不知道書內(nèi)的故事的,也不知道故事最后的結(jié)局會是怎樣,所以這會勾起我們閱讀下去的興趣?,F(xiàn)在的電子書雖然十分的發(fā)達(dá),我身邊不少的同學(xué)也都是利用手機去閱讀一些小說之類的作品,但是我覺得讀紙質(zhì)書籍會帶給我們更好地體驗,而且紙質(zhì)書也不會那么傷眼睛,不少的名著之所以能流傳這么久就是因為它的價值比較高,所以我還是比較愿意去書店買一些書回來看的,其實從小的時候我就挺喜歡去書店里看書,這讓我會有一種充實的感覺。

這一次我特地去書店買回了幾本名著,有國內(nèi)的也有國外的,雖然有些作品看起來或許會有點生澀難懂,但是只要我下定決心認(rèn)真看的話,那么只要適應(yīng)了故事情節(jié)后就能順利地進入書中的世界了?,F(xiàn)在大部分的書籍最少都有幾百頁,有的甚至加起來有上千頁,數(shù)十乃至數(shù)百萬的字足以證明作者在這上面下了多大的心思,所以說啊,如果我要是不認(rèn)真細(xì)致的把書給看完的話,那就真的有點對不住人家了。一本書在短時間內(nèi)其實是看不完的,所以我每天也只能盡量的去翻下去,看多了的話也會產(chǎn)生疲勞,不過書本的魅力的確是不小,當(dāng)我看到了一些精彩的情節(jié)時,我只想加把勁看下去,根本就不會去考慮其它的事情了,有時候看的太認(rèn)真了我都忽略了爸媽對我說的話了。

讀書就是這樣一種美好的體驗,在假期里多看點好書絕對是利于我們的成長的,這種習(xí)慣我將一直堅持下去。

假期的讀書心得與體會篇三

我沒有什么多的愛好,籃球我不會,跑步我不擅長……唯一算得上的愛好應(yīng)該是讀書了吧。我喜歡讀書的習(xí)慣應(yīng)該是我外公影響的,記得前幾年外公還沒有退休的時候,他們單位每天都會給員工發(fā)報紙,回家之后外公就會戴著眼鏡坐在藤椅上一樣一晃的看著書,我就坐在旁邊拿著本童話故事看。久而久之,我也養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣,所以爸爸媽媽平時給我的零花錢,我基本上都用來買書了。這個假期,我就用我平時上學(xué)的時候攢下的錢買了一本《十萬個為什么》。

《十萬個為什么》這本書我在讀書的時候,教師后面設(shè)置的讀書角我是有粗略的看過一點,里面的各種各樣的科普知識然我覺得是奇妙無比,不過后來因為一個同學(xué)將它借過去看給弄丟了,所以我就一直沒有看完這本科普書,這次我媽帶我去圖書館買字帖的時候,我又看到了這本書所以就義無反顧地買來下來。《十萬個為什么》作為一本科普讀物,里面各種各樣、各行各業(yè)的知識都有,看的時候讓我覺得這個世界真的是奇妙無比。比如說,如果不是書里介紹,我是萬萬想不到魚也會放電(電鰻),也絕對想不到水在太空中能夠漂浮(科學(xué)家在太空艙里面做的實驗)。還有就是教會了我許多的小知識,比如我們睡覺前爸媽都會叫我們刷牙不然會得蟲牙的,我一直以為是牙齒里面會長蟲然后在晚上的時候吃掉我們的牙齒,看了這本書我才知道是因為我們吃完東西之后會有殘渣留在牙齒里面,然后就會有細(xì)菌使他們發(fā)酵腐敗然后腐爛我們的牙齒,這才出現(xiàn)了一個各的“蟲牙”。這一本書真的是讓我對世界的認(rèn)識有了跟多的了解,讓我知道了這個世界是十分的大的,只有更加努力地讀書才能夠認(rèn)識到更多的東西。

我喜歡讀書,是因為我喜歡從書中獲取到更多的不曾見過的知識,讓我能夠?qū)κ澜缬懈嗟牧私?,或許是因為我的好奇心吧,驅(qū)使著我閱讀跟多的東西。雖然現(xiàn)在同學(xué)們間的風(fēng)氣不知道怎么變成了書讀的多就會變成書呆子,但是我卻不這么認(rèn)為,我還是堅持著我最開始的觀念,讀書是能夠增加我的底蘊和見識的一種方式,能夠讓我有更好的休養(yǎng),也就是電視劇里面說的“書生氣”。我喜歡閱讀,我也會繼續(xù)保持愛閱讀的習(xí)慣,無論是什么時候。

假期的讀書心得與體會篇四

我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學(xué)實踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)的目的只是為了考試,以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容,也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書過程中,大家都受益匪淺。

書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素:我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會承認(rèn)沒法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進學(xué)習(xí)?通過對這些因素的逐條分析,深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

不過,這本書并不局限于介紹一些事實性信息,即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中,試圖提出一些實用的解決方法,更確切地說,是提出一些最適宜的方法,因為就像在任何復(fù)雜領(lǐng)域中一樣,對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者,以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生,都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且,這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進生,但通過自己的研究與努力,最終取得了莫大的成功。

對于我們而言,作為老師也好、家長也好,只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì),知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因,讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會經(jīng)歷一個什么樣屬于自己的過程?才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致:強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的,絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好,學(xué)生只要認(rèn)真聽,就夠了。

我聽到過很多家長說過此類觀點,他們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí),老師就應(yīng)該先好好教課,甚至理解為只有好好教課,學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而,這一點是不準(zhǔn)確的,因為大家忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者,只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí),別人不能取而代之??墒俏覀兘?jīng)常會看到同樣的學(xué)生坐在同樣的教室,聽同樣的老師講同樣的課,但下課之后、放學(xué)寫作業(yè)時、階段考試時,卻呈現(xiàn)出了大量的差異,由此我們其實可以推斷出:并不是所有的學(xué)生都能完全吸收老師所教授的所有東西,換句話說,即教并不是學(xué)。

而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡單的知識傳遞時,某種程度上,它并不能引發(fā)學(xué)習(xí),甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。因為當(dāng)老師在課堂上授課的時刻,學(xué)生由于自己頭腦里一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)的實踐,說得更直白些,那些對當(dāng)下知識沒法正確理解的同學(xué)、那些對老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學(xué),他們的大腦并沒有正常工作,并沒用自己頭腦里的原有知識去解碼新知識,也沒有將老師傳授的信息納入自己的“信號接收系統(tǒng)”中,甚至教師由于并沒有用每個學(xué)生能聽懂的語言去闡述自己的課程內(nèi)容,也會突略這一致命的“信息不對稱”,很多時候,我們把“教”和“告訴”混為一談,以為只要說過了,學(xué)生們就會知道。

而教師在教學(xué)過程中也存在著與學(xué)生脫節(jié)的問題,老師在備課過程中把自己認(rèn)為過難的知識砍掉、把自己認(rèn)為過于簡單的知識砍掉,把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來。但這其中有一個要命的點:就是他的頭腦中能理解的信息和學(xué)生們頭腦中能理解的信息對稱嗎?此外,授課隨傳遞模式的嚴(yán)格性使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維,而批判思維是學(xué)習(xí)的動力,而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。這就是我們看到大量的學(xué)生最后會變得滿足于被動接受,不再對任何事負(fù)責(zé)。我只想悲傷的說一句:缺乏主動性的學(xué)習(xí)是沒有生命力的學(xué)習(xí)。

因此,對學(xué)生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃媱澋某霭l(fā)點。只有準(zhǔn)確的評估了學(xué)生對該知識的原始水平,才可以找到那個“摧毀或補充”他們原有知識地圖的點。所以,我們在教學(xué)中所有的概念課中要設(shè)計大量的討論、對質(zhì)、辯論環(huán)節(jié),打個比方來說:老師想傳授一個新知識給學(xué)生,就面臨兩種可能性:或者是在他原有的墻上做修補、或者是推倒他原來的墻而在原有地基的基礎(chǔ)上再重新搭建一堵墻,學(xué)生頭腦里的墻,要么是會讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙,那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么?原有的墻是什么結(jié)構(gòu)?墻的地基走向是什么?還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具,如果老師沒有火藥和推土機,如果要使用鐵稿,則需要大量的時間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時,對于學(xué)生而言,重要的是向老師開放他的知識場域后面是什么東西,如果這堵墻實在是太高,擋住了學(xué)生的視線,那么他就不會有哪怕一絲探究的興趣。這時,那些經(jīng)驗豐富的老師,要向?qū)W生提供梯子,或者設(shè)法讓他爬到一定的高度。

本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后,又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。詳細(xì)的介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)的三種傳統(tǒng)主流思想:第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄,知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行,學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā),提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息,要對其進行研究和選擇。

在我們現(xiàn)實生活中,不了解學(xué)習(xí)本質(zhì)的人怎么說?如果一個學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容理解不了,我們會說“那就是他不用心”,甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此,學(xué)生不僅沒有學(xué)到東西,還會感到灰心喪氣,再給自己貼上一個“我很笨、我不行”的標(biāo)簽,這是最可惜、和知識背道而馳在兩條路上的結(jié)果了。

大家要消除一些錯誤的、傳統(tǒng)的思想:認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的,只要聽了就應(yīng)該知道。不,整個學(xué)習(xí)的過程從一開始就會有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法,在他聽到的話里,他只會記住對他而言有意義的東西。

假期的讀書心得與體會篇五

寒假吃飽喝足,每天睡到自然醒,生活如是這般,倒是輕松愜意,但也覺得有些空洞。還好,假期中看了幾本體育書籍,閱讀了《體育游戲》一書,我對體育游戲的認(rèn)識更為系統(tǒng)、深刻。掩卷沉思,我認(rèn)為,體育游戲之所以能有現(xiàn)在的輝煌,那是因為它有著以下幾方面特點。

首先,體育游戲具有鍛煉身體的價值,這是體育游戲不同于智力游戲的地方。體育游戲本來就是通過身體運動的方式進行的。這種運動方式與體力勞動一樣,對人體具有某種鍛煉價值。在實施中,游戲的創(chuàng)編與組織者有意識地采用各種不同手段與形式,賦予游戲以某些特定的鍛煉價值,以便通過游戲達(dá)到預(yù)定的鍛煉學(xué)生身體,增強體質(zhì)的目的。其次,如果只是具有鍛煉身體的價值,體育游戲不能展現(xiàn)出它的全部魅力。不同于體力勞動,體育游戲具有趣味性。體育游戲作為游戲的一種,必須具有趣味性。如果沒有趣味性的體育游戲,不是真正意義上的體育游戲,而只是體育練習(xí)或身體練習(xí),趣味性也是體育游戲的本質(zhì)特點之一。再次,趣味性很容易流于漫無規(guī)則的嬉戲,體育游戲要想體現(xiàn)出一定的品位和價值,就必須具有一定的規(guī)則。由于規(guī)則能夠約束犯規(guī)行為,維護游戲的安全,保證雙方的公平競爭,引導(dǎo)游戲的技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)向正確的方向發(fā)展,體育游戲規(guī)則的明顯與否和嚴(yán)松程度反映了游戲的級別。第四,體育游戲還具有綜合性的特點。任何體育項目都可以將體育游戲作為教學(xué)與訓(xùn)練的手段;體育游戲既能培養(yǎng)與提高身體的基本活動能力,又能運用它學(xué)習(xí)與提高運動技能,技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)。最后,值得強調(diào)的是,體育游戲的直接目的不是為了創(chuàng)造物質(zhì)財富,而是為了鍛煉學(xué)生的身體,增強學(xué)生體質(zhì)。對于參加體育游戲的學(xué)生來說,他們的直接目的是為了娛樂,為了經(jīng)歷與體驗愉快的游戲過程,是為了滿足精神上的某種需要。不論是游戲的組織者還是參與者,他們的共同點都不是為了在游戲中創(chuàng)造物質(zhì)財富。

在體育手段中,體育游戲是綜合性質(zhì)的一種特殊的體育手段,它不僅具有其他體育運動所具有的健身作用,同時還具備了娛樂、教育的作用。在讀完(體育游戲)一書后,我有以下感受:

1、體育游戲的編排要適合青少年生理發(fā)展水平。

體育游戲同體育運動一樣,并不是所有的運動都適合青少年學(xué)生,而應(yīng)該根據(jù)他們的生理發(fā)育水平而安排相應(yīng)的游戲。如果不是這樣,不僅不能給他們帶點鍛煉和娛樂的作用,反而會損害他們的身心健康。

2、體育游戲也是體育手段的一種。

體育對于人體的作用體育游戲基本上都具有,而體育游戲具有的作用體育不一定具有。如娛樂作用與教育作用。游戲的特點是具有趣味性,而體育運動并不是所有的運動都具有趣味性。既然體育游戲比體育運動有更好的趣味性及娛樂性,那么,針對青少年的心理,體育游戲更能讓他們接受。同時也可以達(dá)到鍛煉效果,因此我們在今后的體育課中,可以根據(jù)相應(yīng)內(nèi)容而創(chuàng)編體育游戲。

3、體育游戲的綜合性強。

幾乎任務(wù)體育項目的練習(xí)都可作為體育游戲的素材,也可以將體育游戲作為體育項目的教學(xué)與訓(xùn)練手段。它既能讓學(xué)生在游戲中掌握體育項目的基本技能與技巧,還可以引發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生自覺參與練習(xí)與鍛煉,達(dá)到平常訓(xùn)練達(dá)不到的效果。

4、游戲與體育游戲的區(qū)別。

游戲是人類的一種在一定規(guī)則約束下進行的娛樂活動。財政開支它富于趣味性,因此深受人們尤其是兒童及青少年的喜愛。根據(jù)組織及參加游戲目的的不同,可以將游戲分成娛樂性游戲、教育性游戲和競賽性游戲三大類,而體育游戲就是屬于教育性游戲。他不僅具有游戲的特點,同時還具備了教育的特點。因此在編排體育游戲時,不能只注重游戲的趣味性而忽視了游戲的教育性。即體育運動健身的作用。

游戲隨著人類社會發(fā)展的進程,應(yīng)合人們的生存和娛樂的需要而產(chǎn)生,具有悠久歷史和文化積淀,形成一種富于民族特色和時代意義的娛樂活動。人們在游戲中開懷歡笑,精神得到放松,身心得到愉悅,是人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡幕顒又?。體育游戲是游戲中的一種,早在清末就已在學(xué)校體育中出現(xiàn)。民國時期,在我國中小學(xué)體育教學(xué)中,體育游戲占了重要地位。但是不同于一般意義上的游戲,體育游戲首先出現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)里,后來才慢慢發(fā)展成為一個龐大的游戲體系。

體育游戲是體育訓(xùn)練手段的一種。一般體育訓(xùn)練手段對于人體的作用,體育游戲基本上都有,但是比一般體育訓(xùn)練手段優(yōu)越的是,體育游戲具有它本身獨有的特點。體育游戲?qū)τ趯W(xué)生來講,主要有健身作用、娛樂作用和教育作用,學(xué)生參加體育游戲一般都是出于他們的直接動機。為了體驗有趣的游戲過程,參加游戲是他們自覺自愿的行動。這種自覺自愿的行動能發(fā)揮他們的能動性,因而在體育游戲中能達(dá)到的鍛煉效果,這是任何體育手段所不能比擬的。對于體育游戲的娛樂作用,它是通過表現(xiàn)自己的體力、技能,從而滿足生理、心理上的需要,得到快樂。在教育方面,體育游戲能有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品位,能發(fā)展學(xué)生的智力,能培養(yǎng)學(xué)生的身體基本活動能力。

想到這里,我突然發(fā)現(xiàn),閱讀《體育游戲》一書,帶給我的不僅是現(xiàn)成的知識,更多的是在閱讀過程中引導(dǎo)我去思考書中所沒有表達(dá)的內(nèi)容。這時,我隱約聽到孔子在吟誦著:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。

在我認(rèn)為,讀書是人生中最快樂的娛樂、消遣方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的能力!

假期的讀書心得與體會篇六

一滴清水,可以折射太陽的光輝;一本好書,可以凈化一個人的心靈。在我內(nèi)心的深處,曾經(jīng)有這樣一本書,它像一滴清水折射了我心中的太陽,這本書就是《城南舊事》,作者是林海音,它是以年少的心態(tài)來記敘自己在北京城南的幸福童年生活??赐陼?,古城的殘片、大樹的幾根垂落枝條、臨街老店被涂蓋的字號、半扇院門的插閂以及那些美好的回憶都一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前。

也許,童年,是記憶的開始,也是一個夢的符號,它代表經(jīng)歷滄桑后的人對純真年代的懷念。讀著《城南舊事》,我漸漸地走近了書里,看著英子在城南度過的幸福童年,它們就像是一股細(xì)流靜靜地,慢慢地滲入我的腦海中:惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方所浮現(xiàn)的人物:井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與我建立下了深厚的感情,都不是一朝一夕可以筑成的。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人秀貞玩時,我真擔(dān)心秀貞會不會做出傷害英子的事;當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時,英子不僅幫助他們母女重縫,還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔。此刻,我不禁為英子感到驕傲,一個六歲的孩子竟懂得友誼,懂得愛,這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧!讀著讀著,我時而心驚肉跳,時而輕松自在。我覺得很奇怪:難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后,我才明白,她的童年之所以精彩,是因為她有一顆純真的心靈,正是因為她有這樣的一顆心,她的童年才那么快樂。那是真正的,無憂無慮的,不折不扣的快樂。

假期的讀書心得與體會篇七

今天,我又從書中挑出一篇我喜歡的書來看了。書名叫《你自己就是伯樂》。主要講一位十六歲的殘疾少年,像毛遂自薦理的毛遂一樣,去努力地推薦自己上大舞臺,更好地表演。他叫姚躍,是一位非常聰明的'人,只可惜,因為身材過于矮小,成了一名別人眼中的殘疾兒童。因此,常常被別人忽視。但他并沒有因此灰心。上小學(xué)時,學(xué)校舉行發(fā)明比賽,他主動提出要參加。他的作品就拿了學(xué)校里和市里的獎。

正因此事,他在中學(xué)參加“青少年科技大賽”,獲得大賽一等獎,為學(xué)校爭了光。二零零三年,聯(lián)合國教科文組織要在每國選一位少年代表去巴塞羅那參賽。他勇敢一試,居然成了中國唯一的入選者。

姚躍在接受西班牙國家記者采訪是,他說:“你自己就是伯樂!”在我看來,這句話的意思是:“請你發(fā)現(xiàn)你自己的才能!”

假期的讀書心得與體會篇八

首先我看書也很多,但不注意選擇和思考,也缺少積累,關(guān)鍵是缺少思考,所以不會把別人的東西變成自己的東西,只有變成自己的,用起來才得心應(yīng)手,就像是你聽別人的課覺得很好,你用他的課件和教案去上,卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要,只有變成自己的才能用,所以平時要注意個人的.積累。

其次是要注意讀書的方法,要不動筆墨不讀書,讀后和同事交流,學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用,我們很多人讀書是讀書,上課是上課,學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上,有的用完了也就用完了,不注意積累與提高,所以過后也就忘了,所以堅持學(xué)以致用很重要。

第三,于老師提到一個人不喜歡藝術(shù),就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂,很多學(xué)校都變成了主科,就是開設(shè)的也大多不認(rèn)真的去上,這樣藝術(shù)的課堂就對孩子關(guān)閉了,接受不到高雅的藝術(shù)的教育,卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西,所以不僅沒有靈氣,反而變得很污濁了。

第四,于老師關(guān)于讀書的作用的描述非常到位:書是養(yǎng)人的。書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚,要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話:人人治人,國雖治必亂;人人治己,國雖亂必治。說的真好,讀書確實可以逸養(yǎng)人的性情,讀完一篇好文章確實神清氣爽的,就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身,可真正能聽進去的學(xué)生卻很少,那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽進去,而不是每天講大道理,不管別人接不接受,還要看教的效果。

假期的讀書心得與體會篇九

我讀了高爾基的《童年我的同學(xué)在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。

這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的,從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外,寫的都是那么引人入勝,使我得到了許多課本上得不到的知識,也有了許多感想和心得,筆尖流露出一時的感受。

在我讀過的這些書籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍,從中我也讀到了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,他犀利的筆鋒令xx反動派聞風(fēng)喪膽,無論是他的文章還是他的愛國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會,已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。

假期的讀書心得與體會篇十

在暑假所讀的著作里,發(fā)現(xiàn)很多有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目,書中所講的每一個問題,有生動的實際事例,有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實例. 書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來學(xué)生這樣教.會存在那些不足。讀后我思緒萬千,同時,為自己過去的想法而慚愧,要學(xué)會贊美,賞識。這不禁使我想到:贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過,也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過,還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對幾十個有著不同思想的孩子時,煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架,明兒王五不寫作業(yè),后天家長說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日,一年又一年,沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時的雄心壯志漸漸隱退,我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè)。當(dāng)我通過閱讀名著后有豁然開朗的感覺。針對教師的困惑和不解,好象與教師面對面地交流一樣,通過閱讀名著使我懂得了:教師的職業(yè)就是要研究人,長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此,每一個決心獻(xiàn)身于教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點,缺點,甚至不良的嗜好。

做到把自己的心分給每一學(xué)生,在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動,讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā),我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去,前途不再迷茫,師生關(guān)系會比以前更融洽。

在書中提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?!逼鋵?,在我們教師日常的教育教學(xué)活動中,總會遇到這樣類的學(xué)生。如:我任的初二(1)班的凌闖同學(xué),在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法,其效果不佳。很是懊惱,但是在學(xué)校春季運動會上取得優(yōu)異成績,為班級爭的榮譽,卻讓我感受發(fā)生了改變,我覺得他不是那么討厭,相反,我每天看見他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異,同時也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點。他是我班最熱愛勞動的學(xué)生,學(xué)習(xí)上她沒有什么造就,但她將來準(zhǔn)會是個優(yōu)秀的保潔員。如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因為上課、掌握知識、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個局部,只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測量出來。傳統(tǒng)的考試,主要是對學(xué)生認(rèn)知水平的單項測量,由于忽視了學(xué)生的個性差異,不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定??荚嚨男Яκ怯邢薜?,考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。 教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法 “多一把衡量的尺子,就會多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。

我經(jīng)常對家人說,當(dāng)老師的我很忙,沒有時間干家務(wù)活。對朋友說,當(dāng)老師很累,沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話 開會理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時間都沒有。確實,做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢,書中給了我們一個很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的大海。

通過讀書我的感受很多,要與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,要有問題意識,憂患意識,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。 我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識,“完整的教師”、“稱職的教師”、“理性的教師”、“自由的教師”教師職業(yè)這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。

假期的讀書心得與體會篇十一

作文假期讀書體會前幾天,媽媽給我推薦了一本好書,名字叫《了不起的狐貍爸爸》。我迫不及待地讀完了這本書,感觸頗多。

故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場主做斗爭的故事。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂于助人;小狐貍們勇敢、團結(jié)友愛、不怕困難,最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。

其實,再狡猾的`動物也有父愛、母愛,它們的愛也與我們?nèi)祟愐粯由袷ァ⒓儩?,讓人崇敬!再狡猾的動物也有人類的誠信道義的情感!這兩本書改變了狐貍在我心中的原始印象,最后,我建議大家多看《再被狐貍騙一次》和《了不起的狐貍爸爸》。

假期的讀書心得與體會篇十二

在這個月中,書香的氣息一直陪伴著我,在這期間,我讀了《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》《平凡的世界》,共約177萬字。其中令我印象最深的就是孫少平了。他是《平凡的世界》這部作品精神的代表。他代表著像他一樣懷揣夢想的年輕人。少平是一個窮學(xué)生,他人雖窮可是骨子里有一股拼搏向上,不服輸?shù)膭?,他毅然離家去一個全新的地方當(dāng)小工,后來又去挖煤。雖然日子很苦,可他從未消沉因為他是在靠他自己的手賺錢,他不用靠別人養(yǎng)活。而他的哥哥少安也同樣是個不服輸?shù)娜?,他開辦磚窯,在生意接近低谷時又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機使他燃起了奮斗創(chuàng)業(yè)的希望,重新興辦磚窯成了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹叭f元戶”。

我們馬上就要進入初三,初三是我們?nèi)松胁黄椒驳囊荒?,這一年中,包含了我們太多的夢想與目標(biāo),也需要我們更多的拼搏與奮斗,我想我們應(yīng)該從此刻開始,每天試問自己的內(nèi)心:

1、我今天努力了嗎,盡了我所有的一切去做事了嗎?

2、今天我思考和掌握了多少東西?又有哪些知識我沒有弄明白?怎么處理?

3、明天我應(yīng)該做些什么,怎么安排?

強者不一定會勝利,而勝利的人才是強者!

假期的讀書心得與體會篇十三

這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述,它有個通俗不過的主題——我們仨。

這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護的感人故事。它好像一抹清風(fēng),那么的清新,吹散著噪熱,陪伴我的暑假。

簡單的三個字,卻包含著一個家庭的互愛,不多不少,似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。

故事從夢引入,“在一個不知是什么的地方,太陽已經(jīng)落山,黃昏薄暮,楊絳竟然走丟了,她著急,她喊著錢鐘書的名字,聲音在空空的曠野中?!碑?dāng)她向錢鐘書講起這個夢時,錢鐘書只是淡淡地說,老了。

是啊,轉(zhuǎn)眼間,他們老了,兩位一起走了大半生的風(fēng)雨,無論一個眼眸,一抹微笑,彼此都已經(jīng)了然于心。

在這樣一個學(xué)者的家庭里,女兒圓圓是異?;钴S的,為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒,可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作,卻總是相處的愉快,家里始終洋溢著溫馨。

好景不長久,天下沒有不散的宴席,輕易的失散,抒發(fā)了“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考,作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ),探討生老病死這一人生規(guī)律,并給出了自己的思考和答案。

我們仨最終只剩下一個,哪怕再輝煌,也不可能再和從前一樣了,但她說“我一個人思念我們仨”,家人已離去,親情過往的點點,卻被真切地記錄在心中,記錄在《我們仨》。

掩上書,一種感慨由然而生。家,是每個人的避風(fēng)港灣,無論你在外面多么的勞累,多么的辛苦,回到家,你會徹底的放松下來。所以,家,需要我們家中的每個人都用心的去經(jīng)營,讓它被愛包圍,讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人,珍惜在一起的分分秒秒。

楊絳淡然的文筆,細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進行放大,用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。即使“*”的慘不人道,在那段扭曲心靈的歷史中,楊絳忍受著世道無常的變化。她并沒有對命運抱怨,她只是淡淡的回憶,淡淡的敘述,使我們沉入她的靜思,去理解,去賞析她的命運,去評析她的為人。

當(dāng)初的我們仨,現(xiàn)在,獨留楊絳一人形影孤零,她在*中活在對兒女,丈夫的美好回憶中,幾十年中,楊絳,見到了太多太多,錢鐘書和錢瑗相繼離她而去,所有的悲歡與離合,所有的潮起與潮落,她早已釋懷,以至于悲喜無常,淡定自如了,但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。

楊絳在命運面前是渺小的,她無法決定命運齒輪如何轉(zhuǎn)動,無法預(yù)測命運在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動。她所能做的就是聽天由命,任憑命運的各種不公,她就是笑笑,把它當(dāng)作歷練,磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運,也不像海倫有一個好老師,她在命運中只能靠自己,只能去無條件承受,所以她的內(nèi)心是強大的,而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。

楊絳活在一種滄桑的幸福中,她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家,她不敢祈求太多,她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸??鞓返纳钕氯ァ?/p>

最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng),最難到達(dá)的是家鄉(xiāng),家在夢里。

假期的讀書心得與體會篇十四

有人說民國是中國思想繼春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”之后又一個思想巔峰。民國,即便是戰(zhàn)亂頻仍,學(xué)校,依然弦歌一堂,詩意而溫暖。教育,仍然高貴而尊嚴(yán),桃李棟梁。涌現(xiàn)出了一個個真才學(xué)、真性情、真境界、真風(fēng)骨的學(xué)士名人,諸如梁啟超、陳寅恪、蔡元培、胡適、魯迅、錢鐘書、周作人、季羨林、聞一多、梁漱溟、王國維、林語堂等等。時勢造英雄!民國真可謂是一個人才云集、大師輩出的年代。

我對這些學(xué)士名人早有耳聞,但知之甚少,亦較為表面表面淺顯,僅限于一些人人皆知的算是常識性的內(nèi)容。但是,《民國先生》一書卻讓我對這些名士有了更深入的了解,甚至有了全新的認(rèn)識。本書從名人雅集到友人情誼,呈現(xiàn)了民國文化人的人生百態(tài)。既有大道思想,也有逸聞趣事,讓人每每讀來,不禁莞爾,民國大先生的人物形象躍然紙上,呼之欲出。

“先生”一詞,是以往對老師的尊稱,對有名望的知識分子的尊稱。民國先生,看似一個遙遠(yuǎn)的稱謂,卻深刻影響著當(dāng)代的中國。蔡元培、陶行知、陳寅恪……這一個個光輝的名字就像一座座燈塔,他們知識淵博,遠(yuǎn)見卓識,他們心系國民,胸懷天下,他們崇尚獨立之精神,自由之思想,他們勇于革新,勇于傳承和擔(dān)當(dāng),他們顛沛流離于戰(zhàn)火中,而不茍全性命。

民國先生開一代風(fēng)氣之先,不墜青云之志,他們的思想、情懷、人格、風(fēng)骨,莫不是時代的榜樣。拿大先生們講課來說,整體上有兩種迥然不同的風(fēng)格,一種嚴(yán)謹(jǐn)縝密,代表人物有吳宓、章太炎、陳寅恪等;一種隨性天真,代表人物很多,金岳霖、林語堂、劉文典、錢穆、葉公超等均是如此。但是他們的氣場足、風(fēng)度佳,深受學(xué)生追捧,均以才高八斗、學(xué)貫中西為基礎(chǔ)。今天的老師自然難以望其項背,但是以他們?yōu)榘駱?,多讀些書對自己的教學(xué)與修養(yǎng)都是大有裨益的。先拿幽默大師林語堂來說,第一堂課是請學(xué)生吃花生米,說:“吃花生必吃帶殼的,一切味道與風(fēng)趣全在剝殼。剝殼愈有勁,花生米愈有味道?!彼麍?zhí)教的課從不考試,評面相打分。因為林語堂記性極好,誰水平高低,用功多少,他早在平時的教學(xué)中有了數(shù)。這種評分方式恐怕比考試還公平合理。

西南聯(lián)大的劉文典教授講課不拘常規(guī),常常乘興隨意,別開生面。有一天,他只講了半個小時的課,就突然宣布要提前下課,改在星期三晚七點半繼續(xù)上課。原來那天是陰歷五月十五,他要在月光下講《月賦》。在校園的草地上,當(dāng)空一輪皓月,學(xué)生們圍成一圈,劉文典先生端坐中間,仰望明月,大講《月賦》,師生和樂,人月交融,讓人心向往之。

可吳宓的授課卻“像機械一樣縝密”,另有一種風(fēng)味。他每堂課都早早地到,講起課來很少看講稿,卻旁征博引,信手拈來,沒一句廢話,也無一處錯誤。一堂課下來,學(xué)生往往記了幾十頁筆記。當(dāng)然,先生之所以為先生,還在于他們的為人處世的真性情、對自由獨立的真追求,對民族存亡的真憂患,對文化傳承的真擔(dān)當(dāng)。

胡適為人耿直熱誠、慷慨大度。他在林語堂留學(xué)哈佛窮困潦倒之際,慷慨解囊借他一千美元,后來又借一千美元,幫林語堂渡過難關(guān)。他晚年在中國臺灣也不遺余力地幫青年人實現(xiàn)留學(xué)夢想。他說:“把一位有前途的青年送到國外留學(xué),一旦學(xué)有所成,其貢獻(xiàn)無法計量,這是最劃算的投資!”他有常人難有的雅量與胸懷。他總能容忍別人的謾罵。并歡迎之至。臨終前他還說:“這是代表了中國的言論自由和思想自由!”這種風(fēng)度讓人敬佩!

陶行知的教育思想和實踐直到今天也未被超越。陶行知的教育實踐與他的熱愛生活、偶與好友吟風(fēng)詠月并不矛盾,這不他不遠(yuǎn)千里從安徽來浙江僅是為了與一干好友觀潮戲水,舞文弄墨嗎?而我們習(xí)慣于把陶行知們塑造成?鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)者,其實一個沒有高雅生活情趣的人,是很難把工作做到極致的。

書中所寫的這些人,都是有血有肉的、鮮活的人物,不管曾經(jīng)的光環(huán)有多華麗或者創(chuàng)傷有多沉重,他們都懷揣著自己的堅定信念與遠(yuǎn)大理想,為人師表,率先垂范,從自己做起。他們堂堂正正的做人,也因此成為受人仰慕的師長;他們都是普通中國人的榜樣,也為教育領(lǐng)域樹立起了一座座豐碑。

高山仰止,景行行止;雖不能至,心向往之!

假期的讀書心得與體會篇十五

隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化,教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了,他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德,培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么,現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷!當(dāng)前社會給與老師的要求。

盡管每個學(xué)生喜歡一個老師的原因都不一樣,比如有的學(xué)生喜歡她的幽默,喜歡她寫得很漂亮得板書,甚至只因為你對他說了一句:恩,做得很好,加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生,了解學(xué)生需要,注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩,能得到學(xué)生真心與信賴的老師,他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今,嚴(yán)肅而不失活潑,莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的,并能積極參與他們的老師。教師要放下架子,把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說話,走下講臺給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗,讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價,努力做學(xué)生喜歡的教師。

教師要學(xué)會寬容,寬容學(xué)生的錯誤和過失,寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過:有時寬容引起的道德震動,比懲罰更強烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。

這天我正在上課的時候,我發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生頭靠在課桌上,一只手按著肚子,面露出痛苦狀,一問才知道,早上起床晚了,為了能趕上上課連早飯也沒有吃,下課后,在我的強制要求下(他開始有些不好意思,執(zhí)意不肯去)這個學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的???,因為他媽總是讓他給我?guī)б恍〇|西,像幾把面條,一點炒面之類的東西給我,我執(zhí)意不要,可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進步。

另外一個學(xué)生有一次上課的時候被我叫起來回答問題,他有點結(jié)巴,因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天??粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來,我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下,我說,你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌,其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學(xué)生回答問題,其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張,當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。

善待每一個學(xué)生,做學(xué)生喜歡的教師,師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師,至少讓你的學(xué)生偏科不是因為討厭你。一個教師,只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時,才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。

假期的讀書心得與體會篇十六

沒去過廬山,卻從李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

讀書,讓我神游中華大地。

“日出江花經(jīng)勝火,春來江水綠如藍(lán),”詠這優(yōu)美的詩句,誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆,“床前明月光,疑是地上霜,”詠讀這優(yōu)傷的詩句,哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情,“僵臥弧村不自哀,尚思為國輪臺”,吟誦這鏗鏘的詩句,誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的豪情壯志。

讀書,讓我感悟古人的思慮情思。

雖然生命如流水,隨即而逝,但我們能夠經(jīng)過讀書穿越時光,感嘆滄海桑田的變迂,感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景,呈此刻眼前。

讀書,讓我了解了古代中國的興亡盛衰,讓我感受到了西方感情的偉大凄美。

文學(xué),向世人展現(xiàn)了憧憬與追求,任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。

享受讀書的樂趣,駕馭著心靈,去穿越時空,感悟自然,神游中西方!

假期的讀書心得與體會篇十七

前幾天,媽媽給我推薦了一本好書,名字叫《了不起的狐貍爸爸》。我迫不及待地讀完了這本書,感觸頗多。

故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場主做斗爭的故事。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂于助人;小狐貍們勇敢、團結(jié)友愛、不怕困難,最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。

其實,再狡猾的動物也有父愛、母愛,它們的愛也與我們?nèi)祟愐粯由袷?、純潔,讓人崇敬!再狡猾的動物也有人類的誠信道義的情感!這兩本書改變了狐貍在我心中的原始印象,最后,我建議大家多看《再被狐貍騙一次》和《了不起的狐貍爸爸》。

假期的讀書心得與體會篇十八

《假如給我三天光明》這本書記述的是一個真實的,感人心腑的故事。我一口氣讀完了它,從中受到了許多教益。

書中介紹了美國盲女學(xué)者海倫凱勒的一生,她雙目失明,又失去了聽力,可她憑著超人的毅力,學(xué)會了講話,并且學(xué)會了五種語言文字,為人類作出了重大的貢獻(xiàn),她受到過許多國家和人民的獎賞和贊揚,一生擁有無數(shù)的鮮花與掌聲。

一個盲聾殘疾人,為何能取得這么大的成就呢?如果海倫屈服于不幸的命運,那么,她將成為一個可憐又無知的人。然而,她并沒有向命運低頭,而是以驚人的毅力,頑強的精神,走完了自己光蠶餓人生,成為一個知識廣博、受人尊重的人。

讀完此書,我深刻的意識到:一個人能不能取得成就,并不在于條件的好壞,而在于有沒有奮斗的精神。平時,有些人總是以條件差啦,困難多呀,而不能取得成就的理由。但是,和海倫相比,哲學(xué)困難又顯得多么微不足道啊。一個人只要有胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo),并且為這個目標(biāo)不懈的努力奮斗,就不會為不理想的客觀條件束幾擁有無盡的力量,就能發(fā)揮自己的潛能,胸有成竹地去獲得成功。

海倫·凱勒這般堅定不搖的毅志讓我覺得,應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

假期的讀書心得與體會篇十九

從1993年到2007年,余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來,跨越了時間的障礙,頑強地活著。

我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視,而是站在福貴一家人的茅屋里,和他們一起笑,一起哭。這是很奇妙的視角,你清醒地知道自己是誰,但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言,當(dāng)他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候,困難重重,可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候,突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻,這個故事必須讓我們進入、替代。

福貴的一生絕不是他自己的一生,《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂,但是,每個人只要活著,就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。

徐福貴的前半生可以說是自己造的,本來是地主家的少爺,賭嫖俱全,傾家蕩產(chǎn)??墒菑臄〖抑蟮拿恳徊?,似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁,后來又經(jīng)歷三反五反,大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍,妻子死于疾病,女兒難產(chǎn)殞命,女婿事故身亡,的孫子也意外送命。

在死亡面前,人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈,這就是命運,或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前,人是微不足道的。但是,福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說:“人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

福貴和老牛相依為命,一樣黝黑,一樣衰老,但是,老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠,自鳴得意。故事的開篇,老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕得好,苦根也行啊?!崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動,臉上的皺紋歡樂地游動著”,這時我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時候,當(dāng)老人再數(shù)出這一個個名字的時候,悲喜在那一刻洶涌而來,不可斷絕。

余華說:“生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法?!备YF的一生抑或每個人的一生,是窄如手掌,還是寬若大地,冷暖自知,無人得曉。

假期讀書體會心得體會篇3

假期的讀書心得與體會篇二十

寒假我讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》,從這本書中,我領(lǐng)悟了一些深刻的道理:面對難教難管的學(xué)生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷。比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情,老師往往對他們失去信心,產(chǎn)生厭惡情緒。教師不愛學(xué)生,學(xué)生也不太尊敬教師,這種關(guān)系比較緊張。我認(rèn)為,良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的重要保證。那么要改善師生關(guān)系,促進教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展,我覺得應(yīng)做好以下四個方面:

1、民主地對待學(xué)生;

2、全面關(guān)愛學(xué)生;

3、改革教學(xué)模式;

4、豐富教學(xué)內(nèi)容。

總的說來,教師和學(xué)生既是師生關(guān)系,又應(yīng)該是朋友關(guān)系。師生之間有了和諧的關(guān)系,教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘,一份收獲。我相信,只要我們每一位教師都用愛心去教書育人,那我們收獲的`將是一顆顆誠摯的心,筑就的將是祖國的棟梁之才。

假期的讀書心得與體會篇二十一

書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難?!秾W(xué)記》曰:“是故教然后知困,學(xué)然后知不足也?!睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書本是無言的.老師,讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識,而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說,不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂學(xué)的教師,才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué),才能變成為教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才能會讓學(xué)生在歡樂中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力?!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松?!币惶鞇圩x書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實,但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者?!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。

教師只有再度成為學(xué)生,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。

一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。十多年來,我始終把讀書和教書結(jié)合起來,創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。教書和讀書生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂,誠實正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無私奉獻(xiàn)。

常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

假期的讀書心得與體會篇二十二

這本書是教研員方老師推薦閱讀的,繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書,收獲甚多,非常感謝方老師對我們年輕老師的了解,知道什么書對我們科學(xué)老師的幫助,這本書非常貼近我們的教學(xué),引發(fā)我們從科學(xué)的角度對科學(xué)教育本質(zhì)的思考。

首先,這本書的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認(rèn)為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中,我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”?!百|(zhì)疑文化”不就是我們當(dāng)今社會非常欠缺的一種文化,不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì),“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。

其次,通讀全文發(fā)現(xiàn),本書中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處,本書中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書中也提到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)驗形成后并不是簡單的存儲起來,而是時刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài),大腦不斷粉碎它的存貨,進行實時重組。

再者,我最想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā),既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略,為什么教師在學(xué)習(xí)后實踐中還是遇到重重困難,你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時候根本不吃你這一套,學(xué)生也感覺我已經(jīng)按照老師說的去做了,為什么學(xué)起來還是這么難。這就是這本書的可貴之處,我們都忽略了學(xué)習(xí)的機制,學(xué)習(xí)是一個很復(fù)雜的過程,像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想,在這方面也是欠缺的。

1.我們要意識到,學(xué)習(xí)有一個解構(gòu)的過程

我們之前都強調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ),知識的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造,需要打好地基,實際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了,明明手上有材料,圖紙也有了,這是為什么呢,我想是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,當(dāng)時的情景不夠成熟,也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗不夠豐富,如果興趣又不強的話,這個學(xué)習(xí)過程只好中斷,態(tài)度好的學(xué)生,也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會議上提到的“反問”、“追問”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié),這幾個環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度,是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì),尤其是“候答”,更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以,學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。

2.我們要意識到,思維也是需要消化的

我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個好的現(xiàn)象,這都是無視我們大腦和思維的表現(xiàn),其實我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子,看上去總是那么沉穩(wěn),回答總是慢條斯理,但有時課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢,一味的抱怨,這真是我們的無知。我們看到的東西,大腦會對他進行消化,但絕不是原樣存儲,更不會把感覺和記憶照原樣存儲,而是要對他們進行組織、闡述、賦予他們倫理價值、美學(xué)價值或情感價值。因此,書中也建議我們適時用圖像、模型的方法,可以幫助學(xué)生記憶,也只有經(jīng)常調(diào)用知識,也就是我們通俗說的“知識的應(yīng)用”或“遷移”,學(xué)習(xí)才更有價值。

以上只是個人一點淺薄的感悟,還望批評指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,還需要我反復(fù)的閱讀和實踐。

假期的讀書心得與體會篇二十三

近來,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要,個人的`一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應(yīng)新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

做一個幸福的老師,首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個職業(yè),在做過的調(diào)查研究中顯示,教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上,而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重,承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以,現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以,我們必須認(rèn)識到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以,作為教師,只有在充分認(rèn)識了這些問題后,問問自己,讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài),要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重,在學(xué)校的小小凈土中,“每天給自己一小段閑暇”,不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。

要做一個幸福的教師,更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓:一是物質(zhì)生活有保障;二是擁有藝術(shù)生活;三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流,但是衣食應(yīng)該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓,我們每個人都有自己的興趣愛好,很多人喜歡用心傾聽音樂,欣賞作品,交流想法,這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是,我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人,每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云,不會死搬硬套,不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層,幸福的高層追求。

做一個幸福的教師,我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作為一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?教師在享受生活的基礎(chǔ)之上,不跟時代落伍,要成為現(xiàn)代的人,學(xué)會敬畏,學(xué)會表達(dá)自己,學(xué)會評價自己,學(xué)會寬容別人,學(xué)會欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中,把困難當(dāng)作機會,跟同事團結(jié)互助,捧著良心教書,不扮演圣人和神仙,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),讓自己的生命因為學(xué)生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩!

人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

總之,過這一個階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

二零一三年二月

假期的讀書心得與體會篇二十四

利用假期時間,我拜讀了吳非老師的《致青年教師》,書中平實淡雅的文字,真實形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對自己的職業(yè),對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。

《致青年教師》全書共分六輯"做個有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子",共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談,感受到了教育的另一個境界。

懷揣夢想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實際教學(xué)中,我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到"二者一家",也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實踐家,教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語,就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師,要自覺維護教師的集體,推動這個集體,實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識,還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。

之于"青年教師","青年"說明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實踐;"教師"說明要傳道授業(yè)解惑,更說明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無論是對學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點:自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺,教藝精湛的師傅,團結(jié)友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!

吳非老師的文字,讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!

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