通過(guò)學(xué)習(xí)天文學(xué)知識(shí)，我們可以更好地了解天體運(yùn)行規(guī)律，預(yù)測(cè)天象變化，對(duì)我們的日常生活有一定的參考價(jià)值。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們首先要對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行梳理。總結(jié)范文中的一些觀點(diǎn)和見(jiàn)解可能會(huì)碰撞出新的火花，引發(fā)我們的思考和討論。
誠(chéng)信的論文篇一
誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴(lài)于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠(chéng)信美德。
威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠(chéng)信問(wèn)題已引起了全社會(huì)的高度重視。目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中，都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
就有希望?，F(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志，即使立志也是空話(huà)。青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。
其次，學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開(kāi)展誠(chéng)信教育為抓手，要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。
身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
最后，誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪。現(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。
構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信友愛(ài)。共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一件小事做起，從每個(gè)人做起，讓我們每個(gè)公民都擁有一張‘誠(chéng)信’名片?！?/p>
誠(chéng)信的論文篇二
誠(chéng)信是中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說(shuō)過(guò)：人而無(wú)信，不知其可也。它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。是啊，一個(gè)取信的人，走到哪里都有朋友，而一個(gè)不取信的人，走到哪里都沒(méi)上下團(tuán)結(jié)他做朋友。只有你以誠(chéng)待人，別人也才會(huì)以誠(chéng)相待。誠(chéng)信是一筆無(wú)形的精力財(cái)富。
面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，讓人感受到高尚的人格魅力，這是一種閃光的風(fēng)致——誠(chéng)信。店主的事給我開(kāi)導(dǎo)，讓我做一個(gè)誠(chéng)篤的人。
想的起來(lái)一次，我去打籃球，打完天色已經(jīng)很暗了，我正在回家的路上，忽然想起答應(yīng)給妹子買(mǎi)玩具，但那家店在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，而我的肚子早餓的咕咕叫。怎么辦？買(mǎi)照舊不買(mǎi)？要買(mǎi)就吃不上飯，肚子會(huì)難受，不買(mǎi)就會(huì)掉信。此時(shí)，我心想：照舊別去買(mǎi)，不就一個(gè)小玩具嗎？明天再買(mǎi)，而且還吃上熱騰騰晚飯，真好！突然，我耳邊響起了媽媽的話(huà)：你不合錯(cuò)誤他人誠(chéng)信，他人也不會(huì)對(duì)你誠(chéng)信，最后，我為信譽(yù)，我決議去買(mǎi)。去的路很長(zhǎng)，歸來(lái)時(shí)飯菜早已涼了，但我照舊吃患上津津有味，由于我取信了！
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是寶，誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富，讓我們一去做個(gè)誠(chéng)信的人吧！
誠(chéng)信的論文篇三
上學(xué)期，我在環(huán)球文具店買(mǎi)筆，突然，眼睛一亮，天啊！這可是我喜歡已久的小黃人橡皮擦！我摸了摸自己那空空如也的口袋，一種非拿走不可的念頭油然而生：偷偷放進(jìn)口袋！但從未做過(guò)這種事，怎么拿？嗯，別人是假裝選東西趁營(yíng)業(yè)員不注意就……準(zhǔn)備行動(dòng)之時(shí)，手直發(fā)抖，大人們可是教我要誠(chéng)信的呀！我趕緊縮回了手?？上胄↑S人的心還不死，我站在原地癡癡地看著，看著！這塊橡皮太可愛(ài)啦！我不由自主地拿起并欣賞起來(lái)，舍不得離開(kāi)。正當(dāng)營(yíng)業(yè)員阿姨和顧客搭訕之時(shí)，我握緊了拳頭，將小黃人保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，心里安慰著自己：一次應(yīng)該不要緊的，我做了不說(shuō)，沒(méi)人知道，以后絕不……最終，我?guī)е↑S人，慌忙地走出店，飛快地跑著，頭也不敢回。回到家后，媽媽發(fā)現(xiàn)了這塊漂亮的橡皮，“這塊橡皮擦是你自己買(mǎi)的呀，還不錯(cuò)，挺有眼光的?！薄拔摇I(mǎi)的。”我支支吾吾地應(yīng)付著，我是媽媽的乖乖女，他自然不會(huì)懷疑，但我心里卻像打翻了五味瓶。我既偷了東西，又不誠(chéng)信，我是個(gè)壞孩子。
之后，每次想起，我都為自己的行為感到臉紅。我怎么學(xué)習(xí)的呀？“少年若天性，習(xí)慣如自然?！蔽业腵爸爸給我樹(shù)立了榜樣。
誠(chéng)信的論文篇四
我國(guó)古代的教育家，思想家孔子以前說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一齊坐車(chē)回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一齊走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買(mǎi)冰淇淋吃吧，等一下走路回去?！蔽艺f(shuō)：“但是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的?！备绺缯f(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢?！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢。看著媽媽著急的樣貌，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，最后還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話(huà)，“媽媽對(duì)不起，這天我騙了您，我們的錢(qián)沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I(mǎi)了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的。”講完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都簡(jiǎn)單了，原先說(shuō)謊話(huà)也是一件不簡(jiǎn)單不快樂(lè)的事啊！
媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自我改正錯(cuò)誤還是好孩子。這天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話(huà)是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽(tīng)了媽媽的話(huà)我受益匪淺，明白了?！耙哉\(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去應(yīng)對(duì)社會(huì)，應(yīng)對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
描寫(xiě)誠(chéng)信的議論文（九）：
朋友，你明白喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會(huì)取得如此輝煌的成績(jī)，我認(rèn)為在必須程度上是基于他從小理解的“誠(chéng)信教育”。而《一千棵櫻桃樹(shù)》也是一個(gè)廣為人知的故事，它的大概資料是：華盛頓小時(shí)侯幫他爸爸砍雜樹(shù)，不留意砍倒到了一棵小櫻桃樹(shù)，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他如實(shí)向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，決心理解懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒(méi)有責(zé)怪他，跟沒(méi)有懲罰他，反而還對(duì)他的誠(chéng)實(shí)行為大加贊賞。也正是因?yàn)楦赣H對(duì)他從小的正確引導(dǎo)，才使得華盛頓掌握住了自我此后人生的方向盤(pán)。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自我一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中十分重要的一個(gè)章節(jié)--學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)加完美的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！
誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。國(guó)家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)禮貌和精神禮貌同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來(lái)越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無(wú)奈地選取沉默、居中的方式，留意翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個(gè)被別人事先設(shè)置好的坑兒，這給我們的生活帶來(lái)了太多的悲哀事。記得看過(guò)一篇文章，文章中滿(mǎn)是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓但是幾塊錢(qián)的早點(diǎn)，買(mǎi)想到在付錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)自我被偷了！她向店主解釋?zhuān)瑓s引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車(chē)子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問(wèn)：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好再打電話(huà)回家，讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早點(diǎn)錢(qián)，而她卻因?yàn)檫@個(gè)“意外事件”，耽誤了一個(gè)十分重要的活動(dòng)！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)啊！掀開(kāi)浮華，我們務(wù)必承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會(huì)存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
誠(chéng)信的論文篇五
俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò)：人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的.處世之道。日本的誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字，到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。
誠(chéng)，不欺心；誠(chéng)；不欺人。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益，無(wú)疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠(chéng)的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。
誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一?！皣?yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言?？梢?jiàn)，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中國(guó)文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開(kāi)心，他兩度大叫“狼來(lái)了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來(lái)了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。
誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿(mǎn)。
誠(chéng)信的論文篇六
近日,網(wǎng)上瘋傳這樣一件事,一家幼兒園因火災(zāi)原因,一男子從二樓窗口將孩子一個(gè)個(gè)扔下，隨即引起了網(wǎng)友諸多議論和不解。
但不知憤怒的人們有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)：為什么男子要將孩子扔下二樓。即使火勢(shì)再猛烈，營(yíng)救再困難，一個(gè)正常人也不會(huì)慌亂到做出扔孩子的舉動(dòng)。后來(lái)才有人辟謠稱(chēng)底樓花店起火濃煙殃及二樓，附近一家長(zhǎng)及時(shí)趕至樓上營(yíng)救，但因濃煙滾滾，迷失方向，所以才被迫扔孩子。而此時(shí)樓下已有數(shù)百人舉起地毯接住孩子，并非最初所說(shuō)的無(wú)任何安全措施。由此事來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)存在著不實(shí)新聞，某些人出于一己私利，或?yàn)椴┭矍蛟黾狱c(diǎn)擊率而肆意省略、添改事實(shí)，導(dǎo)致新聞與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。誠(chéng)信在網(wǎng)絡(luò)新聞上早已被利益沖突擠在了身后：為了爭(zhēng)取獨(dú)家新聞，搶在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手前發(fā)稿，制造更多的社會(huì)輿論，贏得更多的社會(huì)關(guān)注而隨意歪曲事實(shí)，故意隱瞞真相。真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男侣勗诰W(wǎng)絡(luò)傳播下已被演變?yōu)榭旖?，爆炸式的信息?/p>
網(wǎng)絡(luò)急需人們的誠(chéng)信。拿網(wǎng)絡(luò)新聞來(lái)說(shuō)，方便快捷固然重要，但最重要的還是應(yīng)堅(jiān)守誠(chéng)信真實(shí)的原則，為民眾報(bào)道準(zhǔn)確的消息。但現(xiàn)實(shí)卻似乎不如人意，在天津港特大爆炸發(fā)生后不久，有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后，官方公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則顯示共有一百多人在此次爆炸案中喪生。網(wǎng)絡(luò)傳聞將數(shù)據(jù)夸大了十倍，利用人們的憤怒心情，制造了新聞的轟動(dòng)效應(yīng)，誤導(dǎo)了不少不明就里的民眾。新聞如此，網(wǎng)絡(luò)的其他地方也如此。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬空間，人人都可發(fā)表自己的意見(jiàn)，爆料即時(shí)新聞，但別忘了應(yīng)堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不發(fā)虛假消息，不亂傳播謠言，做文明守法的好公民。
“人無(wú)信不立?！闭\(chéng)信是做人的基本品德，如果喪失了誠(chéng)信，他將一事無(wú)成。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，特別是在網(wǎng)絡(luò)上，誠(chéng)信顯得尤為可貴。無(wú)論是論壇發(fā)貼，還是淘寶購(gòu)物，都應(yīng)自覺(jué)遵守誠(chéng)信這個(gè)最起碼的準(zhǔn)則，不欺詐，不哄騙，真誠(chéng)友好地與人交往。這種信任在網(wǎng)上購(gòu)物上體現(xiàn)得更加明顯。只有賣(mài)家明碼標(biāo)價(jià)，誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，買(mǎi)家貨到付款，不隨意刁難，雙方才能合作愉快。倘若買(mǎi)賣(mài)雙方彼此猜忌，不遵守誠(chéng)信的原則，網(wǎng)上交易就很難達(dá)成。
然而，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全體系建設(shè)尚不完善，仍有很多漏洞亟待解決。像幾年前的碘鹽搶購(gòu)風(fēng)波和現(xiàn)在的不實(shí)報(bào)道、灌水帖及淘寶時(shí)購(gòu)到假貨等現(xiàn)象，都暴露了人們誠(chéng)信缺失這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。個(gè)人需要誠(chéng)信，國(guó)家也需要誠(chéng)信。一個(gè)民族，倘若缺失了誠(chéng)信，就無(wú)法形成強(qiáng)大的民族凝聚力。中國(guó)正處在21世紀(jì)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育不可或缺。首先，國(guó)家應(yīng)完善相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不誠(chéng)信的行為進(jìn)行整治。其次還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機(jī)制，隨時(shí)監(jiān)督網(wǎng)民言行。當(dāng)然，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育更需要人們的自覺(jué)配合。只有網(wǎng)民真正自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的原則，網(wǎng)絡(luò)才會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)。
誠(chéng)信的論文篇七
電子商務(wù)誠(chéng)信問(wèn)題論文【1】
摘要：信用問(wèn)題已經(jīng)成為我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展的瓶頸，誠(chéng)信意識(shí)的淡薄和誠(chéng)信體系建設(shè)的不健全嚴(yán)重阻礙電子商務(wù)的健康發(fā)展。
本文主要介紹目前電子商務(wù)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，探究誠(chéng)信缺失的原因以及提出電子商務(wù)誠(chéng)信體系建設(shè)的策略建議。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù);誠(chéng)信;建設(shè)策略
一、電子商務(wù)誠(chéng)信出現(xiàn)的問(wèn)題
據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)2011年1月的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)調(diào)查》資料顯示：截至2011年6月，網(wǎng)民數(shù)已增至4.85億人。
同時(shí)，電子商務(wù)交易金額突破6萬(wàn)億元，然而網(wǎng)絡(luò)交易的誠(chéng)信問(wèn)題和支付困難一直困擾中國(guó)電子商務(wù)的發(fā)展。
據(jù)調(diào)查“用戶(hù)認(rèn)為目前網(wǎng)上交易存在最大的問(wèn)題”一項(xiàng)都涉及到誠(chéng)信問(wèn)題。
報(bào)告顯示，2011年上半年，遇到過(guò)病毒或木馬攻擊的網(wǎng)民達(dá)到2.17億，比例為44.7%;有過(guò)賬號(hào)或密碼被盜經(jīng)歷的網(wǎng)民達(dá)到1.21億人，占24.9%，較2010年增加3.1個(gè)百分點(diǎn);有8%的網(wǎng)民在網(wǎng)上遇到過(guò)消費(fèi)欺詐，該群體網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3880萬(wàn)。
我國(guó)電子商務(wù)誠(chéng)信基礎(chǔ)薄弱，誠(chéng)信體系不夠健全完善，雖然我國(guó)在電子商務(wù)誠(chéng)信立法保護(hù)建設(shè)方面一直在不斷努力。
2006年3月1日，中國(guó)電子商務(wù)協(xié)會(huì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)中心在京頒發(fā)由該中心制定的《中國(guó)企業(yè)電子商務(wù)誠(chéng)信基本規(guī)范》，標(biāo)志著我國(guó)電子商務(wù)誠(chéng)信體系在機(jī)構(gòu)設(shè)置和規(guī)范制定方面邁出實(shí)質(zhì)性步伐。
但是總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)電子商務(wù)誠(chéng)信體系建設(shè)目前處于信用體系不夠完善、信用監(jiān)管機(jī)制不健全的階段。
二、電子商務(wù)誠(chéng)信缺失的原因
電子商務(wù)誠(chéng)信缺失是由諸多因素共同影響下造成的，具體有以下幾個(gè)方面的原因：
(一)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)淡薄。
在追求經(jīng)濟(jì)利益的商業(yè)社會(huì)，公民的誠(chéng)信意識(shí)日漸淡薄，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不法商家和個(gè)人將誠(chéng)信拋至腦后，利用互聯(lián)網(wǎng)法制的空檔進(jìn)行商業(yè)欺詐。
(二)國(guó)家信用法律法規(guī)存在漏洞和政府監(jiān)管不力。
我國(guó)的信用立法工作正逐漸向成熟邁進(jìn)，但由于我國(guó)電子商務(wù)立法工作最近幾年開(kāi)始起步的，因此電子商務(wù)法律法規(guī)方面不可避免地存在漏洞和空子。
如我們已經(jīng)有了一部《電子簽名法》等相關(guān)信用法律法規(guī)，但在電子商務(wù)企業(yè)信用的管理辦法、網(wǎng)上拍賣(mài)交易管理辦法、電子商務(wù)稅收及發(fā)票等一系列的問(wèn)題的法律法規(guī)方面缺乏或者不夠規(guī)范;而且政府在信用監(jiān)管方面力度不夠，信用評(píng)價(jià)體系不完善，對(duì)不誠(chéng)信行為的打擊和整頓力度不夠，這將制約電子商務(wù)的快速健康發(fā)展。
(三)電子商務(wù)交易環(huán)節(jié)多，責(zé)任不明確。
在電子商務(wù)領(lǐng)域，交易環(huán)節(jié)眾多，牽涉到企業(yè)、消費(fèi)者、物流、銀行等社會(huì)各方各面，在交易過(guò)程中任何一方誠(chéng)信出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)使得交易不能順利完成。
而且何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題都會(huì)導(dǎo)致電子商務(wù)信用危機(jī)，出現(xiàn)問(wèn)題責(zé)任不明確，各方互相推托，追究結(jié)果很多時(shí)候?qū)⒉涣肆酥?/p>
只有企業(yè)、消費(fèi)者、物流、銀行把握好各自的信用責(zé)任，這才有利用于減少電子商務(wù)信用問(wèn)題的出現(xiàn)。
(四)技術(shù)安全存在隱患。
電子商務(wù)交易過(guò)程中的難題就是支付安全問(wèn)題和電子身份認(rèn)證問(wèn)題。
當(dāng)前的支付眾多存在隱患：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不安全，存在黑客的攻擊和木馬病毒、銀行卡支付接口控件的安全性、用戶(hù)對(duì)信息數(shù)據(jù)的保密等。
而唯有加強(qiáng)技術(shù)安全性才能為網(wǎng)上交易提供保障;同時(shí)要加強(qiáng)數(shù)字簽名、數(shù)字證書(shū)等技術(shù)的研究開(kāi)發(fā)應(yīng)用，才能保障電子商務(wù)認(rèn)證安全。
三、我國(guó)電子商務(wù)誠(chéng)信體系建設(shè)策略的選擇
(一)在全社會(huì)范圍宣揚(yáng)誠(chéng)信意識(shí)。
加大誠(chéng)信建設(shè)和教育，提高全民誠(chéng)信素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義“八恥八榮”觀，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥，加大媒體宣傳，形成社會(huì)輿論，表彰社會(huì)杰出的誠(chéng)信企業(yè)和個(gè)人代表，批評(píng)揭露不講誠(chéng)信，見(jiàn)利忘義的丑惡現(xiàn)象，形成良好的誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍，以促進(jìn)電子商務(wù)的建設(shè)發(fā)展。
(二)完善電子商務(wù)信用法律法規(guī)和政府監(jiān)管。
電子商務(wù)信用法律法規(guī)并不完善，急需出臺(tái)相關(guān)的電子商務(wù)企業(yè)信用的管理辦法、網(wǎng)上拍賣(mài)交易管理辦法、電子商務(wù)稅收及發(fā)票等一系列的電子商務(wù)信用政策法規(guī);建立統(tǒng)一規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的電子商務(wù)信用評(píng)價(jià)機(jī)制;除了在立法保護(hù)電子商務(wù)誠(chéng)信方面，政府部門(mén)還應(yīng)該加大對(duì)電子商務(wù)信用的監(jiān)管，對(duì)企業(yè)商家和個(gè)人進(jìn)行監(jiān)督管理，加大對(duì)網(wǎng)站產(chǎn)品信息的檢查，懲罰和查封偽劣產(chǎn)品、虛假網(wǎng)站，并將電子商務(wù)行業(yè)納入國(guó)家信用管理體系。
(三)依靠第三方信用平臺(tái)解決信用風(fēng)險(xiǎn)。
第三方支付是買(mǎi)賣(mài)雙方在交易過(guò)程中的資金“中間平臺(tái)”，是在銀行監(jiān)管下保障交易雙方利益的獨(dú)立機(jī)構(gòu)。
第三方支付平臺(tái)保持客觀中立，成功地解決商家、消費(fèi)者、銀行之間的糾紛，保護(hù)了各方的利益。
因此，第三方支付平臺(tái)為在商家與消費(fèi)者之間建立了一個(gè)公共的、可以信任的中介，滿(mǎn)足了電子商務(wù)中商家和消費(fèi)者對(duì)信譽(yù)和安全的要求。
當(dāng)前，第三方信用平臺(tái)的典型代表有：阿里巴巴的“支付寶”、ebay易趣推出的“安付通”等。
(四)大力發(fā)展信息安全技術(shù)，解決支付安全和電子身份認(rèn)證問(wèn)題。
電子商務(wù)在發(fā)展過(guò)程中面臨突出的難題就是信息安全技術(shù)。
只有信息安全技術(shù)得到保障，才能使電子商務(wù)有序平穩(wěn)發(fā)展。
在保障網(wǎng)絡(luò)安全主要采用set協(xié)議和ssl協(xié)議。
set叫安全電子交易協(xié)議，是為了在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行在線(xiàn)交易時(shí)保證信用卡支付的安全而設(shè)立的一個(gè)開(kāi)放的規(guī)范。
因它的對(duì)象包括消費(fèi)者、商家、發(fā)卡銀行、收單銀行、支付網(wǎng)關(guān)、認(rèn)證中心，所以對(duì)消費(fèi)者與商家同樣有利。
它越來(lái)越得到眾人認(rèn)同，將會(huì)成為未來(lái)電子商務(wù)的規(guī)范。
我國(guó)應(yīng)該積極應(yīng)用推廣set協(xié)議，研究開(kāi)發(fā)先進(jìn)的支付系統(tǒng)。
解決支付安全問(wèn)題，才能去除廣大網(wǎng)民以及銀行的心頭之痛。
四、結(jié)語(yǔ)
電子商務(wù)誠(chéng)信體系的建設(shè)并非一朝一夕的事，它的建設(shè)和完善需要國(guó)家、電子商業(yè)協(xié)會(huì)、銀行、商家以及廣大網(wǎng)民的共同努力。
唯有做好道德和法律建設(shè)，研究和發(fā)展好電子商務(wù)信息安全技術(shù)，中國(guó)的電子商務(wù)誠(chéng)信體系建設(shè)才能逐漸統(tǒng)一規(guī)范，并推動(dòng)中國(guó)電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展。
電子商務(wù)的利與弊【2】
摘要：本文針對(duì)目前電子商務(wù)的全新發(fā)展，討論其存在的`優(yōu)越性，同時(shí)對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)性進(jìn)行分析比較，充分肯定網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)電子商務(wù)的利電子商務(wù)的弊
一、引言
電子商務(wù)是internet爆炸式發(fā)展的直接產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)科技應(yīng)用的全新發(fā)展方向。
internet本身所具有的開(kāi)放性、全球性、低成本、高效率的特點(diǎn)，也成為電子商務(wù)的內(nèi)在特征，并使得電子商務(wù)大大超越了作為一種新的貿(mào)易形式所具有的價(jià)值，它不僅會(huì)改變企業(yè)本身的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)，而且將影響到整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與結(jié)構(gòu)。
電子商務(wù)、網(wǎng)上交易蓬勃發(fā)展，但是大家對(duì)隱藏其后的信用體系結(jié)構(gòu)，交易保障體系關(guān)注甚少，出現(xiàn)了少數(shù)的網(wǎng)上欺詐行為而產(chǎn)生“劣幣驅(qū)除良幣”的效果，所以深入了解電子商務(wù)中的信用體系至關(guān)重要。
二、電子商務(wù)的利
電子商務(wù)的一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)是它不僅適合于大企業(yè)使用，而且對(duì)眾多的中小企業(yè)也非常有利。
相對(duì)于大型企業(yè)來(lái)說(shuō)，中小型企業(yè)的人力、財(cái)力、信息技術(shù)實(shí)力較弱，中小企業(yè)如何應(yīng)用電子商務(wù)是一個(gè)值得研究的新課題。
中小企業(yè)使用電子商務(wù)的好處：
對(duì)于中小企業(yè)來(lái)講，電子商務(wù)能給它們帶來(lái)許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，它能夠解決中小企業(yè)面臨的許多困難和問(wèn)題。
internet的到來(lái)可以為中小企業(yè)開(kāi)辟更廣泛的市場(chǎng)空間。
由于信息的競(jìng)爭(zhēng)在企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，有了電子商務(wù)，中小企業(yè)在信息方面就能夠與大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
總的來(lái)講，電子商務(wù)對(duì)中小企業(yè)帶來(lái)的影響可以分為以下幾個(gè)方面：
1.全球市場(chǎng)
2.市場(chǎng)供應(yīng)鏈
3.內(nèi)部操作和過(guò)程控制
4.客戶(hù)服務(wù)
5.信息作為商業(yè)資產(chǎn)
三、電子商務(wù)的弊和風(fēng)險(xiǎn)
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誠(chéng)信的論文篇八
我鄭重承諾如下：
我向?qū)W院呈交的論文《》是我在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，決無(wú)抄襲、剽竊行為;引用他人成果數(shù)據(jù)已一一注明出處并致謝。本文如涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛，由本人負(fù)完全責(zé)任。
包括上述論文在內(nèi)的所有學(xué)生學(xué)年論文和畢業(yè)論文，作者只享有署名權(quán)，是否發(fā)表及如何發(fā)表應(yīng)與指導(dǎo)教師協(xié)商并經(jīng)學(xué)院同意。學(xué)院對(duì)該論文擁有保存、收錄、使用的權(quán)利。論文可供師生無(wú)償查閱、引用。如此論文產(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)效益，由學(xué)院、作者和指導(dǎo)老師協(xié)商分享。
承諾人：專(zhuān)業(yè)年級(jí)
簽名：
年月日
【范例二】
我謹(jǐn)在此承諾：本人所寫(xiě)的畢業(yè)論文《xxxxxxxx》均系本人獨(dú)立完成，沒(méi)有抄襲行為，凡涉及其他作者的`觀點(diǎn)和材料，均作了注釋?zhuān)粲胁粚?shí)，后果由本人承擔(dān)。
承諾人(簽名)：許xxx
20xx年xx月xx日
【范例三】
1.本人鄭重地承諾所呈交的畢業(yè)作業(yè)(設(shè)計(jì))，是在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下嚴(yán)格按照學(xué)校和學(xué)院有關(guān)規(guī)定完成的。
2.本人在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中引用他人的觀點(diǎn)和參考資料均加以注釋和說(shuō)明。
3.本人承諾在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))選題和研究?jī)?nèi)容過(guò)程中沒(méi)有抄襲他人研究成果和偽造相關(guān)數(shù)據(jù)等行為。
4.在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中對(duì)侵犯任何方面知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，由本人承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))作者簽名：
年月日
誠(chéng)信的論文篇九
誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)是人的一種基本品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，所以誠(chéng)實(shí)就像是一筆寶貴的財(cái)富。
可是有人就會(huì)問(wèn)，誠(chéng)實(shí)看不見(jiàn)，摸不著，怎么會(huì)事一筆財(cái)富呢？其實(shí)，我們這個(gè)大千世界里，誠(chéng)實(shí)是必不可少的，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，那他必定是孤家寡人，如果一個(gè)家庭沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，必定無(wú)親朋好友，如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，那么它必定會(huì)倒閉，由此看來(lái)，誠(chéng)實(shí)至關(guān)重要，再細(xì)細(xì)品味，誠(chéng)實(shí)真是無(wú)價(jià)之寶?。?/p>
誠(chéng)實(shí)的價(jià)值體現(xiàn)在哪呢？就讓我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來(lái)又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無(wú)數(shù)，因此，誠(chéng)實(shí)真是一筆寶貴的財(cái)富。
在我們的生活中，也有許多有關(guān)誠(chéng)實(shí)的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場(chǎng)里賣(mài)，許多顧客都來(lái)買(mǎi)，由于人多還比較亂，就出了一些差錯(cuò)，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢(qián)，卻全然不知地走了。當(dāng)菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來(lái)賣(mài)菜時(shí)，看見(jiàn)了那位失主，便一把抓住顧客的手說(shuō)道“你的錢(qián)！”當(dāng)時(shí)顧客大吃一驚，認(rèn)為錢(qián)已拿不回來(lái)了呢！后來(lái)，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買(mǎi)菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止50元錢(qián)，而是價(jià)值連城的??！
誠(chéng)實(shí)可是讓人們得到良心上的慰籍，誠(chéng)實(shí)可以讓人們得到打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)可以讓人們得到一筆寶貴的財(cái)富，愿天下所有人都能以誠(chéng)待人。
誠(chéng)信的論文篇十
近日，有市民反映從望京地鐵口一出來(lái)，就能看見(jiàn)一大堆“垃圾”，這垃圾并不是人們想象中的舊衣破報(bào)等生活垃圾，而是數(shù)十輛嶄新的共享單車(chē)，紅黃疊加，分外刺眼。家住附近的謝女士這樣描述當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：當(dāng)時(shí)從地鐵口出來(lái)時(shí)正在用手機(jī)app找摩拜單車(chē)存量車(chē)，這時(shí)候就發(fā)現(xiàn)有一批車(chē)在地鐵口被堆成小山，而且胡亂插在一起，像處理垃圾那樣。
以上情景在全國(guó)各大共享單車(chē)投放城市都有發(fā)生過(guò)，有人將這一現(xiàn)象視為現(xiàn)在的社會(huì)通病，也有人將此定義為“誠(chéng)信危機(jī)”。
真誠(chéng)是信任的基礎(chǔ)，信任的建立，需要真誠(chéng)的日積月累;然而，信任的崩潰，一句謊言就足夠了。毋庸置疑，我們的社會(huì)正面臨一場(chǎng)史無(wú)前例的危機(jī)——“誠(chéng)信危機(jī)”。誠(chéng)信危機(jī)是最可怕的危機(jī)，它似傳染毒素，無(wú)聲無(wú)息地傳播、蔓延，悄悄地消蝕著人們的良知和友善，使一個(gè)國(guó)家、民族、團(tuán)隊(duì)喪失最后的凝聚力。
誠(chéng)實(shí)守信不僅靠道德精神，同時(shí)也需要人們自主認(rèn)識(shí)到，“誠(chéng)信”是為官之本、經(jīng)商之道，是生長(zhǎng)一切財(cái)富的資源，失去誠(chéng)信，最終將失去一切。
誠(chéng)信的論文篇十一
會(huì)計(jì)誠(chéng)信是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，只有會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，國(guó)家才能了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，才能制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。會(huì)計(jì)誠(chéng)信的缺失必然危害國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與管理。不僅要從制度和規(guī)則建設(shè)，還要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系，才能提高會(huì)計(jì)誠(chéng)信度。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信；現(xiàn)狀；危害；原因；對(duì)策
會(huì)計(jì)誠(chéng)信首先就是會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，只有信息真實(shí)，才能如實(shí)反映企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況，經(jīng)營(yíng)成果，才能為投資者和債權(quán)人提供決策依據(jù)。對(duì)于作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理者的政府部門(mén)，才能從宏觀上把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)狀和發(fā)展變化趨勢(shì)。
總體上看，我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)信息質(zhì)量低下問(wèn)題在上世紀(jì)九十年代嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行。據(jù)調(diào)查，92.9%的中小投資者對(duì)上市公司披露的信息質(zhì)量不滿(mǎn)意。財(cái)政部曾多次進(jìn)行大規(guī)模大范圍會(huì)計(jì)信息質(zhì)量抽查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)企業(yè)主要會(huì)計(jì)要素核算存在偏差，如虛列資產(chǎn)、所有者權(quán)益不實(shí)、損益不實(shí)等。另外被檢查企業(yè)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作薄弱的問(wèn)題仍然比較突出，一些企業(yè)明顯存在原始憑證、記賬憑證不真實(shí)、不規(guī)范、帳實(shí)不符等問(wèn)題，企業(yè)財(cái)務(wù)管理明顯松懈，缺乏有效的內(nèi)部控制制度。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，同時(shí)也面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。會(huì)計(jì)信息是政府部門(mén)進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要參考依據(jù)，國(guó)家財(cái)政部門(mén)根據(jù)企業(yè)報(bào)送的會(huì)計(jì)報(bào)表，監(jiān)督檢查企業(yè)的財(cái)務(wù)管理情況，稅務(wù)部門(mén)通過(guò)閱讀企業(yè)的會(huì)計(jì)資料了解稅收的執(zhí)行情況。失實(shí)的宏觀會(huì)計(jì)信息會(huì)掩蓋經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的矛盾和隱患，使得國(guó)家的宏觀調(diào)控政策失去合理的依據(jù)，從而干擾國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的正常運(yùn)行環(huán)境，影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的制定，影響國(guó)家對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，影響社會(huì)資源的合理分配，造成嚴(yán)重的不公平竟?fàn)幘置妫罱K危害整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，損害國(guó)家及社會(huì)公眾利益。
(一)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員業(yè)務(wù)不熟練，缺乏專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，缺乏對(duì)財(cái)經(jīng)實(shí)務(wù)財(cái)經(jīng)法規(guī)的學(xué)習(xí)，造成濫設(shè)會(huì)計(jì)科目，憑證無(wú)編號(hào)，科目之間借貸不明，往來(lái)賬戶(hù)不清、不及時(shí)記帳，并且收支不符的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，由此形成帳實(shí)不符，使得會(huì)計(jì)報(bào)表提供的信息失真，喪失了它應(yīng)有的參考價(jià)值，對(duì)企業(yè)造成了負(fù)面影響。
(二)相關(guān)法律法規(guī)不健全。由于目前我國(guó)《會(huì)計(jì)法》等相關(guān)法律法規(guī)制度中經(jīng)濟(jì)責(zé)任安排的某些缺陷，使得會(huì)計(jì)造假成本低廉，同時(shí)由于體制、機(jī)制等方面的不完善又能使會(huì)計(jì)造假者獲得高額收益，從而導(dǎo)致會(huì)計(jì)造假者為了個(gè)人利益鋌而走險(xiǎn)，這是會(huì)計(jì)造假行為屢盡不止的根源。在《會(huì)計(jì)法》出臺(tái)的同時(shí)，我國(guó)刑法有關(guān)的法律對(duì)《會(huì)計(jì)法》規(guī)定的有關(guān)違法責(zé)任尚無(wú)明確的規(guī)定和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使《會(huì)計(jì)法》執(zhí)行起來(lái)難度較大，使那些造假的人不及時(shí)受到應(yīng)有的懲罰，導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真愈演愈烈，致使相應(yīng)的法律條文流于形式，并不具有法律威嚴(yán)。
(三)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)缺乏獨(dú)立性、監(jiān)督不力。
注冊(cè)會(huì)計(jì)師在客觀上需要他們維護(hù)客觀經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行秩序，保護(hù)社會(huì)公眾的經(jīng)濟(jì)利益，但是近年來(lái)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一系列審計(jì)失敗案件卻使我們大失所望。不論是安然事件，還是銀廣廈事件，莫不與獨(dú)立性問(wèn)題相關(guān)。審計(jì)的本質(zhì)特征就在于它的獨(dú)立性。獨(dú)立性是審計(jì)的靈魂，沒(méi)有獨(dú)立性就沒(méi)有審計(jì)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)規(guī)范要求它在形式上和實(shí)質(zhì)上都獨(dú)立于審計(jì)委托人和被審計(jì)人。而在現(xiàn)實(shí)工作中要完全做到這一點(diǎn)卻很難。通常會(huì)計(jì)師事務(wù)所同時(shí)為同一客戶(hù)提供審計(jì)和會(huì)計(jì)咨詢(xún)服務(wù)，會(huì)計(jì)師事務(wù)所從被審計(jì)單位獲取豐厚的咨詢(xún)收入，損害了注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立性，從而也使會(huì)計(jì)信息失真成為了必然。
(四)我國(guó)公司制度存在缺陷。
許多企業(yè)沒(méi)有建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)不完善，沒(méi)有建立有效的監(jiān)督機(jī)制，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人失去了監(jiān)管和制約，會(huì)計(jì)人員受其領(lǐng)導(dǎo)支配，削弱了會(huì)計(jì)職能，使會(huì)計(jì)不能發(fā)揮相應(yīng)的作用，導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)決策失誤，影響企業(yè)的生存和發(fā)展，同時(shí)還會(huì)干擾正常的經(jīng)濟(jì)秩序和損害社會(huì)公眾利益。
(一)提高會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的繼續(xù)教育，業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加強(qiáng)其對(duì)業(yè)務(wù)的熟練程度，提高會(huì)計(jì)人員有效利用各種軟件，工具高效，準(zhǔn)確的處理報(bào)表數(shù)據(jù)的能力，提高數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性與工作效率，從而提高會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做到手續(xù)完備，記錄準(zhǔn)確，編報(bào)及時(shí)，嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)法規(guī)記賬、算賬、結(jié)賬，保證無(wú)一漏失和錯(cuò)記，減少和避免各種失誤，減少因會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)低而造成的會(huì)計(jì)信息失真。
(二)完善會(huì)計(jì)法規(guī)和制度，新《會(huì)計(jì)法》已全面實(shí)施，要根據(jù)新《會(huì)計(jì)法》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合實(shí)際工作，認(rèn)真落實(shí)。修改完善相關(guān)法律和規(guī)章，加大對(duì)造假者的處罰力度，建立民事賠償機(jī)制，使其造假的預(yù)期成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其造假的效益，使造假者無(wú)利可圖，切實(shí)從根本上防止造假信息行為。
(三)加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德，建立誠(chéng)信檔案，注冊(cè)會(huì)計(jì)師信用體系應(yīng)包括；以《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》和，《會(huì)計(jì)法》為指導(dǎo)，以獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為核心的法律法規(guī)體系，以注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)道德為中心的執(zhí)業(yè)道德教育體系，以?xún)?nèi)部行業(yè)自律和外部監(jiān)管相結(jié)合的監(jiān)管體系。為保證注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)道德準(zhǔn)則的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)設(shè)立專(zhuān)職機(jī)構(gòu)和人員，對(duì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和執(zhí)業(yè)人員履行執(zhí)業(yè)道德準(zhǔn)則情況進(jìn)行檢查，把優(yōu)秀的和不良的記入誠(chéng)信檔案，作為獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的依據(jù)，提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師履行執(zhí)業(yè)道德準(zhǔn)則的自覺(jué)性。
(四)完善公司治理結(jié)構(gòu)，健全內(nèi)部會(huì)計(jì)控制體系。
會(huì)計(jì)誠(chéng)信建設(shè)在明晰產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上必須建立規(guī)范的公司治理結(jié)構(gòu)，有效控制和引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者行為，使會(huì)計(jì)人員堅(jiān)持實(shí)事求是的太度，做到尊重事實(shí)，不被他人所左右，不因個(gè)人好惡而取舍，不欺上瞞下，不為領(lǐng)導(dǎo)是從，不弄虛作假，使會(huì)計(jì)能夠愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)守信，從根源上防范會(huì)計(jì)違規(guī)行為的發(fā)生。
總之，會(huì)計(jì)人員要不斷提高自身素質(zhì)，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，遵守執(zhí)業(yè)道德，遵紀(jì)守法，真實(shí)反映會(huì)計(jì)信息，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為投資人和債券人提供決策依據(jù)，為提高會(huì)計(jì)信息公信力努力工作。
誠(chéng)信的論文篇十二
第一個(gè)問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的，無(wú)論在何時(shí)，在什么社會(huì)中，誠(chéng)信都是必須的，人無(wú)信不立，說(shuō)的就是這個(gè)道理。那么我們又需要什么樣的誠(chéng)信呢？這個(gè)問(wèn)題值得我們好好的思考。
誠(chéng)信分為很多種類(lèi)，而有智慧的誠(chéng)信和愚蠢的誠(chéng)信，則是完全不一樣的。在我看來(lái)，我們應(yīng)該在通常情況下該講誠(chéng)信的時(shí)候就講誠(chéng)信，但是當(dāng)我們遇到特殊情況，甚至是極端的情況下，我們就不能再一味的去堅(jiān)守誠(chéng)信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個(gè)道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依然講誠(chéng)信，在原地等待。最后導(dǎo)致自己被淹死。可謂行為愚蠢，精神可嘉。他的誠(chéng)信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來(lái)重蹈覆轍。畢竟生命是最重要的。
那么是不是說(shuō)，只有有智慧的誠(chéng)信才是值得我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信呢？其實(shí)也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會(huì)中，逐漸出現(xiàn)了一些異化誠(chéng)信，在誠(chéng)信里做小功夫，打小聰明，將誠(chéng)信歪曲，為了利益就鉆誠(chéng)信的空子，這是誠(chéng)信嗎？不，這并不是誠(chéng)信的行為。對(duì)于這些聰明的過(guò)了頭的誠(chéng)信，我們是應(yīng)該持抵觸態(tài)度的。因?yàn)檫@種變了味兒的誠(chéng)信，還不如那種愚蠢的誠(chéng)信，既不值得我們來(lái)學(xué)習(xí)也不值得我們來(lái)踐行。
那么我們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣的誠(chéng)信？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠(chéng)信，不是像尾生那樣，在緊急情況下，豁出自己的性命來(lái)堅(jiān)守誠(chéng)信，也不是像現(xiàn)在社會(huì)上有一些人那樣，用變了味的誠(chéng)信賺取自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是有智慧的誠(chéng)信，是有底線(xiàn)的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是我們?cè)谏鐣?huì)中的通行證，是隱形的巨大財(cái)富，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠(chéng)信，是我們?nèi)松谋匦拚n。
誠(chéng)信的論文篇十三
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì)。
那什么是誠(chéng)信呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信用，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信。
可是現(xiàn)在，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取“船小負(fù)載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)?！钡悄贻p人哪都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。后來(lái)他在事業(yè)上，金錢(qián)源源。不過(guò)他先前拋棄了做人最的“誠(chéng)信”，以失敗告終。
雖然“誠(chéng)信”是很虛幻的東西，但它卻是確實(shí)的：經(jīng)得起與歷史考驗(yàn)的東西，誠(chéng)信的。因?yàn)樗鼮槿怂斫?。“誠(chéng)信”也就成了人類(lèi)永恒的追求。
我曾無(wú)意間在報(bào)紙上一則報(bào)道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。而她的工作每天守著彩票機(jī)賣(mài)彩票。一天，經(jīng)常在這里買(mǎi)彩票的先生打來(lái)電話(huà)，在外地出差，托她代買(mǎi)707元的彩票。于是林海燕囑托付錢(qián)代買(mǎi)了彩票。但是沒(méi)想到彩票真得中了大獎(jiǎng)。而且獎(jiǎng)金是518萬(wàn)元。但是人都不理解——林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后，立即打電話(huà)那位先生，并催他快回來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)。開(kāi)始他認(rèn)為這姑娘開(kāi)玩笑。不過(guò)當(dāng)他回到化州賣(mài)彩票的姑娘，卻見(jiàn)林海燕把一張彩票放到他手中，說(shuō)：“你的彩票，你真的中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”
在看完這則報(bào)道后，我真是感動(dòng)極了，“金錢(qián)”有價(jià)，但“誠(chéng)信”卻是無(wú)價(jià)的。因?yàn)檎\(chéng)信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。只有待他人誠(chéng)實(shí)守信，他人才會(huì)把視為知己。
誠(chéng)信無(wú)處，在的身邊就有許多誠(chéng)信。就說(shuō)我班的班長(zhǎng)楊春燕吧。她學(xué)習(xí)好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一回，她英語(yǔ)考了98分。但后來(lái)試卷上有一道題目老師批錯(cuò)了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語(yǔ)老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的笑了。她曾經(jīng)，她要虛假的分?jǐn)?shù)。這試卷上的1分，但的卻是她那種誠(chéng)信的品質(zhì)。
跋涉在漫長(zhǎng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！
誠(chéng)信的論文篇十四
明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書(shū)籍而“走送之”，因此“人多以書(shū)假余”，從而得以“遍觀群書(shū)”，終于飽讀詩(shī)書(shū)，名垂千古！
宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠(chéng)信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來(lái)，概莫能外。
放眼世界，誠(chéng)信的風(fēng)同樣催開(kāi)了異國(guó)他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國(guó)人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線(xiàn)總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒(méi)有貪婪這對(duì)他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對(duì)他誠(chéng)信的一次測(cè)試，雖然當(dāng)時(shí)正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠(chéng)信而沒(méi)有開(kāi)除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠(chéng)信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開(kāi)出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線(xiàn)總裁。
個(gè)人講誠(chéng)信會(huì)走向成功，國(guó)家講誠(chéng)信方能立足天下。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)一開(kāi)始并不強(qiáng)大，商鞅變法開(kāi)始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門(mén)，便賞十金。起初人們都沒(méi)有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運(yùn)到北門(mén)，果真得重賞。從此，秦國(guó)的新法得以推行，功必賞，過(guò)必罰，終成戰(zhàn)國(guó)七雄中最強(qiáng)盛的國(guó)家。是誠(chéng)信讓秦國(guó)走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝！
而西周原本統(tǒng)一全國(guó)，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國(guó)滅，令人痛惜。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德?！鼻貒?guó)取信于國(guó)民而強(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠(chéng)信也是國(guó)家強(qiáng)盛的根基。
盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。”讓我們從自身做起，弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)吧！
誠(chéng)信的論文篇十五
現(xiàn)在社會(huì)上，諾言越來(lái)越受人重視。而在這物欲橫流的國(guó)際上，誠(chéng)篤諾言的力氣好像越來(lái)越藐小。作為一代青年，有必要據(jù)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀制日子，才干活出無(wú)悔的人生。
日子如酒，或芳香，或濃郁，或濃郁，由于誠(chéng)篤，它變得渾厚。
日子如歌，或昂揚(yáng)，或悲戚，或消沉，由于守信，它變得動(dòng)聽(tīng)。
日子如畫(huà)，或明媚，或暗淡，或素雅，由于誠(chéng)信，它變得美麗。
日子如書(shū)，書(shū)中的字要咱們用誠(chéng)信仔細(xì)去寫(xiě)，咱們的日子要咱們用誠(chéng)信去呵護(hù)。
丟掉了誠(chéng)信就等于丟掉了人道中的閃光點(diǎn)，丟掉了能夠搭筑人與人愛(ài)情橋梁的柱石。打碎花瓶勇于供認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革新的巨大領(lǐng)袖；打碎他人玻璃誠(chéng)篤地供認(rèn)并確保償還父親補(bǔ)償玻璃錢(qián)的里根成了美國(guó)巨大的總統(tǒng)；海爾由于它的諾言而使產(chǎn)品熱銷(xiāo)全國(guó)甚至國(guó)際。環(huán)顧?quán)従?，隨處可見(jiàn)諾言第一的招牌。許多案例咱們不難看出誠(chéng)信的重要作用。由于誠(chéng)信，日子中少了詐騙多了了解；由于誠(chéng)信，日子中多了笑臉少了敵視；由于誠(chéng)信，日子中多了友善少了漠視。
漫漫人生旅途，需求咱們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭受失落的荊棘都莫忘了誠(chéng)信。許多年后，當(dāng)咱們覺(jué)得真的達(dá)不到了解萬(wàn)歲的時(shí)分，咱們會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)本來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)信更值得愛(ài)惜。
誠(chéng)信不意味著傻氣，它意味著咱們樂(lè)意用一顆真摯的心來(lái)對(duì)待日子。讓咱們用自己的手，將人生這部大書(shū)寫(xiě)好，讓咱們以誠(chéng)信作催化劑、作五線(xiàn)譜、做調(diào)色板，使咱們?nèi)兆拥木聘?，歌更好，?huà)更美。
誠(chéng)信的論文篇十六
誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，人無(wú)信而不立，在千年以前人們就有了這樣的感悟，想必誠(chéng)信是重要的，不可缺少的了吧。
誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開(kāi)出美麗的花朵，誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮避風(fēng)雨，誠(chéng)信就像是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路程，誠(chéng)信在我們心中在我們身邊。
誠(chéng)信是不可缺少的，是不能缺少的，讓我們來(lái)論誠(chéng)信吧。
誠(chéng)信是十分重要的。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有人推崇誠(chéng)信了。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想要讓君王接受自己的思想，其中商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立起了一個(gè)柱子，承諾說(shuō)若有人將它搬到城門(mén)，我便賞那人三金，很多百姓都不相信。但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到了城門(mén)，商鞅國(guó)便賞了他三金。此后人們都知道商鞅是個(gè)守誠(chéng)信之人，君王也覺(jué)得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國(guó)外國(guó)也有很多的關(guān)于誠(chéng)信的故事。
在漂鵝毛大雪的夜晚中，一為年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪只有一位老人掌管，老人扶著坐桌子來(lái)到青年人身邊，接過(guò)青年人遞在手邊的錢(qián)，青年人沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是低頭紅著臉。老人看出青年人給的錢(qián)是假鈔，但老人想知道青年人是否誠(chéng)實(shí)了，他假裝生病讓青年人拿著錢(qián)去藥店買(mǎi)藥，青年人走后，老人迅速爬起打電話(huà)給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過(guò)去了。
之門(mén)開(kāi)了。青年人滿(mǎn)頭大汗地跑到老人身邊喂老人吃了藥，老人家抓住青年人的手說(shuō)孩子你救了我的性命，我一人在這店中也少個(gè)幫手，你留在這個(gè)店中照顧我的后半生，青年人留了下來(lái)。
幾年后青年人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹?lái)越大，青年人成為了當(dāng)時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。
有記者采訪(fǎng)時(shí)，青年人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個(gè)故事起點(diǎn)明了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。
誠(chéng)信像是一個(gè)紐扣，讓人與人之間的心靈緊緊相扣，多一點(diǎn)真誠(chéng)多一點(diǎn)溫暖，不管是古是今是中是外，誠(chéng)信是不可缺少的.。
論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。
誠(chéng)信的論文篇十七
幾千年來(lái)，關(guān)于“一諾千金”的佳話(huà)不絕于史，廣為流傳。如今，誠(chéng)信漸漸離我們遠(yuǎn)去，而人們依舊麻木地追逐著金錢(qián)、權(quán)力、榮譽(yù)。在社會(huì)上，各種假幣和偽劣商品充斥著市場(chǎng)，給國(guó)家和人民帶來(lái)了巨大而嚴(yán)重的損失；在校園，考試舞弊、欺騙和偷盜的行為屢禁不止。
曾經(jīng)，我在網(wǎng)上看到過(guò)著一則這樣的故事：有一道這樣的高考題：一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，但是，過(guò)了一會(huì)兒，波濤開(kāi)始吼叫，小船在躁動(dòng)不安的水面上顛簸起來(lái)，船長(zhǎng)說(shuō)：“這只船載重量小，只須丟棄一個(gè)背囊就可以渡過(guò)這洶洶波濤?！蹦莻€(gè)年輕人一個(gè)都舍不得丟掉，船長(zhǎng)又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”那個(gè)年輕人思索了一會(huì)兒，便把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
這個(gè)小故事能不引起我們的深思嗎？對(duì)金錢(qián)的崇拜，使許多大學(xué)生在人生的渡口上做出了跟那個(gè)年輕人一樣的選擇。羅蘭曾說(shuō)：“在人生的小舟上，我們必定經(jīng)歷大風(fēng)大浪，掌握住生命的小船，才能到達(dá)彼岸。無(wú)論遇到怎樣的驚險(xiǎn)，怎樣的誘惑，都不應(yīng)該拋棄誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信像生命一樣寶貴?！鄙鐣?huì)需要誠(chéng)信，校園需要誠(chéng)信，人更加需要誠(chéng)信！為人謀不可不忠，朋友之交不可不信。作為小學(xué)生，我們更加要守誠(chéng)信，否則很難得到忠心的朋友。因?yàn)檎\(chéng)信就像鏡子，落地后就會(huì)破碎，永遠(yuǎn)不能愈合。
人總是在教訓(xùn)中取得經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)總是在磨難中向前推進(jìn)。“建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)”，“建設(shè)誠(chéng)信校園”的口號(hào)已經(jīng)響徹中華大地。
但有點(diǎn)可惜的是，東風(fēng)吹，西山倒，一陣春風(fēng)過(guò)后，萬(wàn)物回歸自然。誠(chéng)信建設(shè)雖然需要口號(hào)，但更需要的，是我們的行動(dòng)！
這些，使我想起了《論語(yǔ)》中孔子的學(xué)生曾子說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
誠(chéng)信，我期待著你的歸來(lái)。
誠(chéng)信的論文篇十八
誠(chéng)信，是中華文化的寶閣中，最溫潤(rùn)含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來(lái)，綴于華人開(kāi)闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現(xiàn)，是我們待人接物的`尺規(guī)。
但不知怎地，經(jīng)歷了幾番近世的動(dòng)蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會(huì)里，我們以巧詐、以不誠(chéng)實(shí)、以謀略、以構(gòu)陷，生存于茫茫人海之中，誠(chéng)信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠(chéng)實(shí)充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。
因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，各廠(chǎng)商以塑化劑冒充起云劑，使消費(fèi)者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業(yè)受到強(qiáng)烈的懷疑及不信任；幾年前的毒奶粉事件，更是使全球聞風(fēng)色變，時(shí)至今日，不知已荼毒了多少后代子孫！而我們失去誠(chéng)信之后，損失又竟是如此龐大！聽(tīng)聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復(fù)得，正如消失的誠(chéng)信仍會(huì)回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。
只要我們?cè)敢庠俅纬ㄩ_(kāi)胸懷，以最真淳的自我擁抱這個(gè)世界，并體認(rèn)到，建構(gòu)于不誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現(xiàn)的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影；誠(chéng)信才是通往理想的道路，即使路途遙遠(yuǎn)，過(guò)程中盡是挫折與艱難，由誠(chéng)信所開(kāi)出的繁茂枝條中，那成功的果實(shí)才是真正甜美，最拙樸、最真實(shí)的人生滋味。
真正的親情、愛(ài)情及友情更是必須盛在以誠(chéng)信交織而成的互動(dòng)中，方能展現(xiàn)情感的圓潤(rùn)及醇美；而謊言所羅織的華麗外表，在時(shí)間的洗磨及測(cè)試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰(shuí)也不會(huì)接受。對(duì)自己誠(chéng)信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己；對(duì)他人誠(chéng)信，正因?yàn)檎\(chéng)信是互動(dòng)最重要的資本，以誠(chéng)信開(kāi)啟對(duì)談的平臺(tái)，才能創(chuàng)造真正的和諧。
也許，在我們真心的實(shí)踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠(chéng)實(shí)所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠(chéng)信，找回自我。
誠(chéng)信的論文篇十九
千百年流轉(zhuǎn)下來(lái)，誠(chéng)信乃為人之本。一個(gè)人只要誠(chéng)信，才能在社會(huì)上立足。
想必《狼來(lái)了》這個(gè)故事一定不陌生。牧童放羊時(shí)因太無(wú)聊，便想到了“狼來(lái)了”這個(gè)謊言。當(dāng)牧童第一次大叫狼來(lái)了的時(shí)候，農(nóng)民們都拿起器具迅速地趕了過(guò)來(lái)，可誰(shuí)知，這只是個(gè)玩笑。第二次牧童又大叫狼來(lái)了，農(nóng)民們依然像第一次一樣做好了“戰(zhàn)斗”的準(zhǔn)備，可誰(shuí)知，這又是一個(gè)玩笑。而第三次狼真的來(lái)了，可無(wú)論牧童再怎么喊，這一次沒(méi)有人再來(lái)幫助他了。牧童因?yàn)樽约旱闹e言最終失去了性命，如此沉痛的代價(jià)也為我們敲響了警鐘。撒謊，不誠(chéng)實(shí)的人必定會(huì)自食其果，而把他們推上絕路的，正是他們自己。
我曾在新聞上看到這樣一則報(bào)道。馬路上有一個(gè)愛(ài)心書(shū)報(bào)亭，但不一樣的是，這個(gè)書(shū)報(bào)亭里并沒(méi)有人。只有報(bào)紙，一個(gè)箱子和一塊牌子。那塊牌子上寫(xiě)的是：“愛(ài)心書(shū)報(bào)亭沒(méi)有賣(mài)報(bào)人，買(mǎi)報(bào)紙者將錢(qián)投進(jìn)箱子里，謝謝配合?！倍惶煜聛?lái)，報(bào)紙賣(mài)完了，箱子里也有不少錢(qián)。行人經(jīng)過(guò)，拿走一份報(bào)紙并自覺(jué)地往箱子里放錢(qián)，這樣的行為多么珍貴啊！
如果每個(gè)人在經(jīng)過(guò)這樣的書(shū)報(bào)亭時(shí)都能守住誠(chéng)信不因利益而將它占為己有，那么人們出門(mén)時(shí)完全就不用鎖門(mén)了，人們也不用行走在路上時(shí)，刻刻提防扒手出現(xiàn)。也就不會(huì)有假鈔和驗(yàn)鈔機(jī)出現(xiàn)了。因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能做到誠(chéng)信二字，所以世界上才會(huì)出現(xiàn)那么多麻煩的東西。
誠(chéng)信，是人與人之間溝通的橋梁，它連接著我們，一旦受到破壞，他就會(huì)斷裂，想要再去修復(fù)就難上加難。所以，我們要小心翼翼地保護(hù)它，不讓洶涌的海浪將它沖垮，而是在驚濤駭浪中不斷磨練，讓它更加堅(jiān)固。
誠(chéng)信，就像雨后的彩虹，只有在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，它才能綻放出絢爛的光芒。誠(chéng)信，就像是一條清澈見(jiàn)底的小溪，只有盡力地讓自己不受污染，才能永遠(yuǎn)保持透明。誠(chéng)信，就像一朵花，只有經(jīng)過(guò)風(fēng)與雨的洗禮，才能以最艷麗的姿態(tài)在陽(yáng)光下盡情盛開(kāi)。
讓我們好好保護(hù)這朵脆弱的誠(chéng)信之花，讓我們好好珍惜這朵珍貴的誠(chéng)信之花，讓我們把誠(chéng)信的種子播散到世界的每一個(gè)角落里去，讓世界開(kāi)滿(mǎn)誠(chéng)信的花朵，讓誠(chéng)信的芬芳溢滿(mǎn)周遭！
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