心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的見(jiàn)證，可以見(jiàn)證自己在成長(zhǎng)中的點(diǎn)滴進(jìn)步和變化。寫心得體會(huì)可以適當(dāng)融入對(duì)他人的感激和對(duì)未來(lái)的展望。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇一
又一個(gè)清明節(jié)。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊!
這幾天，我看了電影《兩個(gè)小八路》，他們很勇敢，在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信;在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜?、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲!
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平美麗的祖國(guó)……烈士們，你們?cè)谡f(shuō)什么?啊!我聽(tīng)見(jiàn)了!你們?cè)谡f(shuō)：“為了革命，為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮!
做一個(gè)文明少年，拋開(kāi)不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開(kāi)開(kāi)心心迎接每一天。
同學(xué)們，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇二
中國(guó)民族音樂(lè)是一門獨(dú)具特色的課程，其學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化和民間樂(lè)器藝術(shù)，豐富了我的文化知識(shí)。在這門課程中，我獲得了許多新的體驗(yàn)和感悟，下面我將分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
第一段：對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的初步認(rèn)識(shí)
在進(jìn)入中國(guó)民族音樂(lè)課堂之前，我對(duì)這門課程的了解僅限于一些古代音樂(lè)的知識(shí)。但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)不僅僅是指古代音樂(lè)，還包括了各個(gè)歷史時(shí)期的音樂(lè)，如漢唐樂(lè)、宋詞元曲、京劇、民間音樂(lè)等等。此外，該課還介紹了許多民族樂(lè)器，如二胡、琵琶、古箏、笛子等。通過(guò)了解這些音樂(lè)和樂(lè)器，我開(kāi)始了解到中國(guó)民族音樂(lè)的多樣性和深厚的文化內(nèi)涵。
第二段：感受中國(guó)民族音樂(lè)的美妙
中國(guó)民族音樂(lè)在節(jié)奏、旋律、表達(dá)方式、演奏技巧等方面與西方音樂(lè)有很大的不同。學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)的過(guò)程中，我深深感受到她所帶來(lái)的獨(dú)特的美感。在上課時(shí)，老師演奏的二胡曲《二泉映月》、《梁祝》等，令我感受到了馳騁天地、慷慨激昂、柔情似水等不同的情感。各種奏法表達(dá)了各種不同的情感，令人真切地感受到了中國(guó)民族音樂(lè)的美妙。
第三段：了解中國(guó)傳統(tǒng)文化
中國(guó)民族音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，通過(guò)學(xué)習(xí)它，我了解到了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。例如，孔雀東南飛這首琵琶曲，從曲調(diào)上寓意中國(guó)優(yōu)美的風(fēng)景和常人追求美好的心理； 賽馬這首民間曲目，表現(xiàn)出冷峻的北方氣氛，傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化上對(duì)于馬匹的友好和喜愛(ài)。總之，通過(guò)中國(guó)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更多的認(rèn)識(shí)和了解。
第四段：體驗(yàn)中國(guó)音樂(lè)文化的獨(dú)特價(jià)值
中國(guó)民族音樂(lè)在藝術(shù)上有其獨(dú)特的價(jià)值。在音樂(lè)形式上，她是一種促進(jìn)文化傳承的工具，它能夠通過(guò)音樂(lè)方式傳達(dá)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和文明內(nèi)涵。在執(zhí)行方式上，中國(guó)民族音樂(lè)重視生命和自然，她的演奏基礎(chǔ)是人的身體和肌肉，通過(guò)手和腕的協(xié)調(diào)方式、發(fā)聲的速度和力度等來(lái)傳達(dá)其中的音樂(lè)內(nèi)涵。中國(guó)民族音樂(lè)弘揚(yáng)中華民族精神，表述中華民族古代的思想和哲學(xué)。
第五段：中國(guó)民族音樂(lè)在未來(lái)的價(jià)值
中國(guó)民族音樂(lè)雖然課程在學(xué)校教育中出現(xiàn)的時(shí)間不長(zhǎng)，但從它帶來(lái)的獨(dú)特價(jià)值看，是富有前途與未來(lái)的。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，中國(guó)民族音樂(lè)在一些中外交流中不斷被開(kāi)發(fā)和運(yùn)用；在文化傳承中，她進(jìn)一步推動(dòng)中華民族文化的百花齊放、中華民族精神的傳承發(fā)揚(yáng)；在藝術(shù)創(chuàng)作中，中國(guó)民族音樂(lè)為策劃文藝節(jié)目提供了豐富的音樂(lè)資源。今天，創(chuàng)造新的音樂(lè)藝術(shù)形式、拓展新的音樂(lè)市場(chǎng)、培養(yǎng)新一代的音樂(lè)才能，中國(guó)民族音樂(lè)在未來(lái)的價(jià)值將更加顯著。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，增長(zhǎng)了我的文化知識(shí)，進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，更讓我意識(shí)到中國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值，這將永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)生涯中珍視的經(jīng)歷。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人，我一直對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)抱有濃厚的興趣。最近，我參加了一門關(guān)于中國(guó)民族音樂(lè)的課程，并深入了解了中國(guó)民族音樂(lè)的歷史和文化背景，本文將分享我的心得和體會(huì)。
第一段：民族音樂(lè)的歷史和文化背景
在課程中，我了解到了中國(guó)民族音樂(lè)有著悠久的歷史和文化背景。中國(guó)民族音樂(lè)的起源可以追溯到古代的各種族群，比如漢族、滿族、蒙古族等。每個(gè)族群都有其獨(dú)特的音樂(lè)特色，如回民音樂(lè)獨(dú)具的唱腔、壯族的鑼鼓、藏族的嗩吶等等。同時(shí)，中國(guó)民族音樂(lè)還深受佛教、道教、儒家等文化的影響，反映出中國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn)。
第二段：變化與創(chuàng)新
與其它傳統(tǒng)文化一樣，中國(guó)民族音樂(lè)也經(jīng)歷了很多的變化和創(chuàng)新。近代以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的交流，中國(guó)民族音樂(lè)傳承和發(fā)展被帶入了新的歷史時(shí)期。例如，各種音樂(lè)家將民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)造出一大批新的民族音樂(lè)作品。此外，像第一屆全國(guó)民族音樂(lè)會(huì)、國(guó)外巡演等活動(dòng)也為宣傳傳統(tǒng)民族音樂(lè)、發(fā)掘和培養(yǎng)青年音樂(lè)人發(fā)揮了重要作用。
第三段：民族音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值
中國(guó)民族音樂(lè)不僅僅具有很高的文化價(jià)值，更具有很高的藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)音樂(lè)，人們可以感受到文化背景、歷史背景、音樂(lè)特色等。作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，民族音樂(lè)在人們的舞臺(tái)演藝、聲樂(lè)領(lǐng)域等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時(shí)，民族音樂(lè)還能夠強(qiáng)化情感交流和人際交往，增進(jìn)民族之間的友誼，具有更深遠(yuǎn)的意義。
第四段：學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)的意義
作為一名學(xué)音樂(lè)的人，我更多的是從學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)中感受到了學(xué)習(xí)的意義。中國(guó)民族音樂(lè)是一種應(yīng)該得到尊重、愛(ài)護(hù)、傳承和發(fā)展的文化藝術(shù)，它需要我們這一代年輕人用我們的心熱烈地投入進(jìn)去。同時(shí)，學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)可以幫助我們更好地理解中國(guó)民族文化的內(nèi)涵，增進(jìn)我們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情操，還可以培養(yǎng)我們的音樂(lè)才能和審美情趣。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷，通過(guò)這門課程，我不僅了解到了民族音樂(lè)的歷史、文化背景和藝術(shù)價(jià)值，也感受到了學(xué)習(xí)音樂(lè)的意義和價(jià)值。希望通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們能夠?yàn)閭鞒?、發(fā)展和推廣中國(guó)民族音樂(lè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇四
中國(guó)書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，深受人們喜愛(ài)。幾千年來(lái)，中國(guó)書法以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，吸引了無(wú)數(shù)的藝術(shù)家和書法愛(ài)好者。在我學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法有了更深的理解和體會(huì)。
第一段：中國(guó)傳統(tǒng)書法的起源和發(fā)展
中國(guó)傳統(tǒng)書法起源于古代的甲骨文，隨著時(shí)間的推移，逐漸形成了篆書、楷書、行書、草書四種基本字體。每一種字體都有獨(dú)特的造型特點(diǎn)和風(fēng)格。篆書端莊古樸，楷書工整端正，行書靈動(dòng)自由，草書瀟灑豪放。通過(guò)書寫這些字體，人們可以感受到中國(guó)書法的美妙之處。
第二段：中國(guó)傳統(tǒng)書法的獨(dú)特魅力
中國(guó)傳統(tǒng)書法的獨(dú)特魅力在于它所代表的中華文化精髓。每一個(gè)字體都融匯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，如篆書中蘊(yùn)含的古代社會(huì)的卜辭典籍，楷書中蘊(yùn)含的古代經(jīng)典文化，行書中蘊(yùn)含的士人風(fēng)雅，草書中蘊(yùn)含的古人壯志豪情。通過(guò)書寫這些字體，人們可以感受到對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇和熱愛(ài)。
第三段：學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書法的意義
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書法對(duì)于個(gè)人的意義不僅在于藝術(shù)上的提升，更在于對(duì)心靈的陶冶。書法是一種修身養(yǎng)性的藝術(shù)，通過(guò)筆墨間的悠揚(yáng)，人們可以體會(huì)到內(nèi)心的寧?kù)o與純凈。書法能夠調(diào)節(jié)情緒，舒緩壓力，給人帶來(lái)內(nèi)心的平靜與愉悅。同時(shí)，書法也有助于培養(yǎng)專注力、耐心和毅力，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。
第四段：我學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書法的體會(huì)
我在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書法的過(guò)程中，深深體會(huì)到了這門藝術(shù)的獨(dú)特魅力。每一次揮毫的瞬間，我仿佛置身于歷史的長(zhǎng)河之中，與先賢們共鳴。書寫每一個(gè)字，我都盡量揣摩其背后的文化含義，感受其中所蘊(yùn)含的智慧和情感。通過(guò)不斷的練習(xí)，我逐漸摸索出了屬于自己的書法風(fēng)格，這給我?guī)?lái)了極大的滿足感和成就感。
第五段：中國(guó)傳統(tǒng)書法的現(xiàn)代價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)書法不僅是一門藝術(shù)，更是中華民族的瑰寶。在當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)，盡管科技日新月異，但書法藝術(shù)依舊具有重要的價(jià)值。書法不僅是一種審美享受，也是一種文化傳承和獨(dú)特的人文精神。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)書法，我們能夠更好地理解和傳承中華文化，弘揚(yáng)中華民族的精神風(fēng)貌。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書法，我對(duì)這門古老藝術(shù)有了更深的了解和體會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)書法是一門獨(dú)特的藝術(shù)，它代表了中華文化的精髓和人文精神。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書法不僅能夠提升個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠陶冶心靈，調(diào)節(jié)情緒，給人帶來(lái)平靜與愉悅。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)書法，我們能夠更好地理解和傳承中華文化，弘揚(yáng)中華民族的精神風(fēng)貌。中國(guó)傳統(tǒng)書法不僅在古代有重要的地位，也在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的價(jià)值。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇五
傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)人民俗生活的重要組成。近些年，所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī)，已經(jīng)成為中國(guó)公共話語(yǔ)的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承，經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的，往往是兩種聲音，占主流的，是大聲疾呼，保衛(wèi)某某節(jié)，對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首，指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音，是辯說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過(guò)自己的節(jié)日，有人喜歡熱鬧，有人喜歡寧?kù)o，有人玩?zhèn)鹘y(tǒng)，有人鬧新潮，這是生活的自由。筆者認(rèn)為，在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng)，比如有些本來(lái)已經(jīng)廢棄的民俗事象沒(méi)有必要再去做翻案文章，但同時(shí)，面對(duì)我們自身的心理需求，也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环荨肮?jié)日理想”，讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。
節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過(guò)它們，實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如，春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖，清明讓我們?nèi)涯钣H人，端午讓我們?nèi)リP(guān)愛(ài)生命、熱愛(ài)國(guó)家，七夕讓我們欣賞愛(ài)情，重陽(yáng)讓我們尊重老人，甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì)，并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示，提示我們?nèi)釔?ài)生活，善意的對(duì)待自己和他人。
節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申，不僅僅是國(guó)家意義上的，不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類，就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過(guò)這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的`情感價(jià)值，這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣，這才是你的節(jié)日，而不是你的假日。
真正偉大的傳統(tǒng)，是人的傳統(tǒng)，是具有開(kāi)放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來(lái)的努力，不過(guò)是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此，我們既要敢于面對(duì)過(guò)去、不遺余力地打撈歷史記憶，又要敢于面向未來(lái)，傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng)，一方面要通過(guò)遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶，另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想，使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀睿心钌?，認(rèn)真生活！
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇六
隨著時(shí)代不斷地發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式與現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式相差甚遠(yuǎn)。但這并不代表我們應(yīng)該忽視古代傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所蘊(yùn)含的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的獨(dú)特價(jià)值，下面我將從“勤奮”，“專注”，“恪守信仰”，“多元化發(fā)展”和“與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的結(jié)合”五個(gè)方面闡述我對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
一、勤奮
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中最重要的因素之一就是勤奮。在中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中，勤奮是成功的重要保證。我們應(yīng)該不斷提高自己的自律性，堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能從學(xué)習(xí)中不斷地獲得收獲。勤奮是我們所以應(yīng)該具備的一種品質(zhì)，能夠讓我們?cè)谝环N不會(huì)受到其他外界干擾的狀態(tài)下，全身心地投入學(xué)習(xí)，從而取得更好的成績(jī)。
二、專注
在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中，專注是另一個(gè)不可或缺的品質(zhì)。無(wú)論是在課堂上還是自學(xué)中，專注都是學(xué)習(xí)的必要條件。只有我們能夠更好地專注，才能夠發(fā)現(xiàn)到問(wèn)題所在，從而找到更合適的解決辦法。身心都專注，能夠讓我們更有效地把握知識(shí)點(diǎn)，并更快、更準(zhǔn)地掌握知識(shí)。
三、恪守信仰
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中有一種哲學(xué)思想：唯質(zhì)取免，以修身為本。在這個(gè)信仰下，我們應(yīng)該堅(jiān)信自己的品行和思想具有重要意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該以唯質(zhì)取免為準(zhǔn)則，不斷地提高自身素養(yǎng)，追求完美，從中汲取無(wú)窮的學(xué)習(xí)力量。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)保持良好的心態(tài)和積極的行動(dòng)，努力踐行唯質(zhì)取免的崇高思想。
四、多元化發(fā)展
中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是全面性。因此，理論知識(shí)的學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)中的一小部分，我們還應(yīng)該注重發(fā)展自己的綜合素質(zhì)，如藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、思維等各個(gè)方面。博覽群書，廣泛接觸不同的領(lǐng)域和文化，學(xué)習(xí)外部知識(shí)，鍛煉自己身心的素質(zhì)，這才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。
五、與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的結(jié)合
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式相輔相成，具有互補(bǔ)性。在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中我們能學(xué)到睿智的思想和深邃的文化，在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中我們則能夠接觸到新技能和新科技。合理地結(jié)合兩種學(xué)習(xí)方式，我們能夠更好地提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。例如，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)資源，將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)需求。
總之，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式具有獨(dú)特的價(jià)值，能夠幫助我們更好地提高自己的綜合素質(zhì)。勤奮、專注、恪守信仰、多元化發(fā)展以及與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，都是我們應(yīng)該堅(jiān)持的重要方面。結(jié)合好傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，我們將在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)，并為中國(guó)的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇七
中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)是全球知名的寶貴財(cái)富之一，傳統(tǒng)文化是中華民族的重要組成部分，其深厚多彩的內(nèi)涵對(duì)于現(xiàn)代人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我不僅是中國(guó)人，更是熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的學(xué)子。在我的成長(zhǎng)歷程中，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)給了我很多啟示和指引，讓我更好地掌握世界和生命的真諦。
第二段：天行健 君子以自強(qiáng)不息
傳統(tǒng)文化中最能引導(dǎo)我們的就是修身。中華民族幾千年的文化結(jié)晶，在道德、禮儀、教育等方面處處體現(xiàn)出自我約束和自我要求的思想，通過(guò)歷代的儒學(xué)與家訓(xùn)，傳遞了道德與品質(zhì)等方面的價(jià)值觀，進(jìn)一步反映了中華民族千百年來(lái)積累的文化智慧。其中，《大學(xué)》、《中庸》作為傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的經(jīng)典著作，是我們借鑒前人的智慧，領(lǐng)悟終身修身之道的不二之選。我常常反思自己的言行舉止，試圖從中找到不足之處，促使我變得更謙遜、勤奮、博學(xué)和堅(jiān)韌。
第三段：慎獨(dú) 莫欺
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中，最重要的莫過(guò)于人際關(guān)系。在中國(guó)這樣一個(gè)人際關(guān)系多樣的社會(huì)中，懂得應(yīng)對(duì)和交往便顯得尤為重要。在與人交往的過(guò)程中，尊重他人，關(guān)心他們的生活和情感，在實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)這些都對(duì)人際關(guān)系有著重要影響。我們反思自身的歷程中，發(fā)現(xiàn)自身的背景、思想及外在表現(xiàn)形式等均與人際關(guān)系有關(guān)。了解自己，了解他人，才能有效建立自己與他人間的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的相處和融洽，這正是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中所強(qiáng)調(diào)的。
第四段：天下熙熙 讓我們相親相愛(ài)
傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中，更強(qiáng)調(diào)集體的責(zé)任感。古人云“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！边@句話凸顯了從個(gè)體到集體的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)和個(gè)人責(zé)任，倡導(dǎo)個(gè)人的行動(dòng)舉止要以集體的發(fā)展為前提，要盡自己的綿薄之力為群體的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)還強(qiáng)調(diào)人際之間的交流，更需要的是相互支持和幫助。這種社會(huì)文化的特點(diǎn)，也教給我們要友善、樂(lè)于助人，做一個(gè)具有氣節(jié)的人，在相互尊重、包容和互助中培養(yǎng)自己的人格和精神。
第五段：結(jié)語(yǔ)
中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)是我們中華民族深厚的文化遺產(chǎn)，是我們自古以來(lái)傳承下來(lái)的文化智慧。在這種學(xué)習(xí)中，我們深切感受到這種文化智慧給我們帶來(lái)的不僅是思想上的啟示，也有人生經(jīng)驗(yàn)和道德支持等方面。希望我們能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從中尋找靈感，在人生的道路上游刃有余，創(chuàng)造美好的未來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇八
感謝院長(zhǎng)給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí)。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得。
使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
1、學(xué)到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過(guò)黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來(lái)，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱螅@些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說(shuō)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說(shuō)麻木是對(duì)這些不正?，F(xiàn)象思空見(jiàn)慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來(lái)的無(wú)視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說(shuō)：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開(kāi)始需要什么拿什么，沒(méi)有感覺(jué)到。
但通過(guò)短短九天的學(xué)習(xí)，對(duì)自己有了很大的觸動(dòng)，在以下幾個(gè)方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，如果潛意識(shí)里（思想深處）不扎根，是無(wú)濟(jì)無(wú)事的。這次學(xué)習(xí)深入了靈魂，對(duì)孝道是道德的根本深信無(wú)疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學(xué)習(xí)和理解、傳播，不斷去落實(shí)。二是太上感應(yīng)篇對(duì)我的警示力，“禍福無(wú)門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，（好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話得好報(bào)；聽(tīng)黨的話得好報(bào)，不聽(tīng)放任自己則有壞的果報(bào)）深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說(shuō)。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，由于國(guó)情不同，各國(guó)走向現(xiàn)代化的道路，遇到的問(wèn)題、阻礙也各自不同，中國(guó)是一個(gè)的文明古國(guó)，有著五千年的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作為一種社會(huì)精神形態(tài)，是一定社會(huì)存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)生作用。
另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化有著消極因素，這與現(xiàn)代化發(fā)展是不利的，就其傳統(tǒng)文化的消極因素表現(xiàn)是：
1、缺乏民主精神。中國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建意識(shí)對(duì)人們影響極深，封建專制思想一方面嚴(yán)重壓抑和束縛個(gè)性發(fā)展，另一方面，造成特權(quán)思想，直到今天，中國(guó)人仍缺乏民主意識(shí)。
2、法制觀念淡薄。中國(guó)傳統(tǒng)文化不重視法制，實(shí)行的是人治，如實(shí)行的是皇權(quán)至高無(wú)上，因而君言就是法。在我國(guó)今天社會(huì)主義社會(huì)里，人民群眾已經(jīng)成為國(guó)家主人，國(guó)家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權(quán)思想嚴(yán)重，權(quán)大于法，情大于法的事，還時(shí)有發(fā)生。
3、商品意識(shí)差。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，重農(nóng)輕商十分嚴(yán)重。過(guò)去，經(jīng)商是被人看不起的，不知商業(yè)是產(chǎn)品流通的重要環(huán)節(jié)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，繁榮經(jīng)濟(jì)，方便，起著重要的作用，尤其在現(xiàn)代，沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，也就無(wú)法走向現(xiàn)代化。
4、守舊意識(shí)嚴(yán)重。中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)廣大，個(gè)體經(jīng)濟(jì)，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現(xiàn)狀，非到萬(wàn)不得已，是不會(huì)起來(lái)造反和自學(xué)接受新東西的`。
二、由傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，是推動(dòng)社會(huì)主義不斷發(fā)展的精神動(dòng)力區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)，也就是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會(huì)報(bào)務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)化需要社會(huì)實(shí)踐，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，才能使之適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)根本的結(jié)合點(diǎn)。
人是社會(huì)活動(dòng)的主體，任何一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都是具有一定觀念文化的人去從事的，沒(méi)有一定的科學(xué)文化知識(shí)與思想首先素養(yǎng)的人，就無(wú)法勝任，所以，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面將對(duì)人們現(xiàn)有的文化觀念進(jìn)行檢驗(yàn)，新的取舍，另一方面，促使人們必須努力學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的東西，不斷提高自己的精神素質(zhì)，才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的根本決定作用它是建全社會(huì)主義法治的需要。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，法制意味著合法性、權(quán)威性、公正性。法治在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用：一是引導(dǎo)作用—引導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向健康的方向發(fā)展；二是規(guī)范作用—通過(guò)法律規(guī)范政府和市場(chǎng)主體的行為與秩序；三是保障作用—保障市場(chǎng)主體的平等競(jìng)爭(zhēng)與正當(dāng)權(quán)利。這些都是現(xiàn)代文明與現(xiàn)代文化的體現(xiàn)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化在這方面卻有很大的缺陷。中國(guó)傳統(tǒng)文化在法制思想上強(qiáng)調(diào)實(shí)行人治。
法律僅作為治國(guó)的其中一種輔助手段，這種缺乏權(quán)利意識(shí)的傳統(tǒng)文化，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就難以存在與發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對(duì)立起來(lái)的舊的價(jià)值觀的否定，從而增強(qiáng)人們的務(wù)實(shí)精神與進(jìn)取精神。實(shí)際上，人們的實(shí)踐活動(dòng)，是離不開(kāi)利益原則的。要保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所追求的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，學(xué)會(huì)按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇九
遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō);有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開(kāi)放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó)，我深愛(ài)的祖國(guó)，我是中國(guó)人，愛(ài)說(shuō)中國(guó)話。
從漢語(yǔ)誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲，有著音樂(lè)般的聲調(diào)，配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng)，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國(guó)的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州，那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言啊!
正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī)，刻骨、醉人;更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。
課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌，與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句，體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文，愛(ài)上了文學(xué)，愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó)。
多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(zhǎng)知識(shí)，令我們愛(ài)上了漢語(yǔ)，了解了民族文化，感嘆著祖國(guó)的偉大。
是啊，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候，是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十
傳統(tǒng)年，中國(guó)年，這是一個(gè)讓人心愉悅的節(jié)日。當(dāng)人們?cè)谶@個(gè)特殊的日子里舉家團(tuán)圓，共享快樂(lè)的時(shí)刻時(shí)，他們可以感受到濃濃的親情和友情。在這個(gè)傳統(tǒng)年的中國(guó)年，我深刻地體會(huì)到了家庭的重要性，以及傳統(tǒng)文化的魅力。
首先，家庭是傳統(tǒng)年最重要的一部分。在中國(guó)年期間，家人會(huì)從四面八方歸家，共度這個(gè)重要的節(jié)日。一家人坐在一起，享受美食，聊天，互相問(wèn)候。這個(gè)時(shí)刻讓我感受到了深深的親情和溫暖。家人們用親切的目光注視著彼此，細(xì)細(xì)品味著豐盛的食物，相互交流著過(guò)去一年的種種經(jīng)歷。在這個(gè)時(shí)刻，我深深地明白了郭沫若的那句名言：“家和萬(wàn)事興”。一個(gè)溫馨的家庭是人們生活的基石，也是幸福的源泉。在這個(gè)傳統(tǒng)年的中國(guó)年，我感受到了家庭的重要性，也因此更加珍惜和關(guān)愛(ài)我的家人。
其次，中國(guó)年傳承了豐富的傳統(tǒng)文化。在中國(guó)年期間，我們有許多傳統(tǒng)的習(xí)俗和活動(dòng)。比如，春聯(lián)的張貼，大年才藝的表演，鞭炮的爆炸等等。這些傳統(tǒng)的習(xí)俗給我留下了深刻的印象，也讓我更加了解和熱愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我記得小時(shí)候，每年春節(jié)前，我會(huì)跟著父母一起貼春聯(lián)。雖然我只是貼幾張字紙，但這個(gè)過(guò)程中卻滲透著傳統(tǒng)文化的韻味。春聯(lián)寓意著對(duì)新年的美好祝福，同時(shí)也是展示家庭的美好愿望。在貼春聯(lián)的過(guò)程中，我一直感受到美好祝福和家庭的團(tuán)結(jié)。此外，大年才藝表演也是中國(guó)年的一大特色。在這個(gè)特殊的時(shí)刻，人們會(huì)展示自己的才藝，將喜悅和歡樂(lè)傳遞給周圍的人。這些傳統(tǒng)習(xí)俗和活動(dòng)讓我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和吸引力。
再次，中國(guó)年也是一個(gè)人們放松心情的機(jī)會(huì)。在這個(gè)特殊的日子里，人們遠(yuǎn)離繁忙的工作和壓力，專注于享受家人和親友的陪伴。無(wú)論是在家中宅著，還是外出游玩，人們都可以自由地選擇如何度過(guò)這個(gè)節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)，很多人都會(huì)選擇在傳統(tǒng)年的中國(guó)年期間外出旅游。他們會(huì)去古鎮(zhèn)逛逛，去名山賞景，或者去海邊欣賞日出日落。這些活動(dòng)不僅讓人們身心放松，也豐富了他們的生活體驗(yàn)。在這個(gè)傳統(tǒng)年的中國(guó)年，我意識(shí)到了放松和休息的重要性，同時(shí)也學(xué)會(huì)了更好地平衡生活和工作。
最后，中國(guó)年讓我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴。在這個(gè)傳統(tǒng)年的中國(guó)年，我明白時(shí)間是不可逆轉(zhuǎn)的，每一刻都應(yīng)該被精心珍惜。在這個(gè)期間，人們會(huì)給親友送去祝福，希望他們健康幸福。這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了時(shí)間的珍貴，也更加明白了關(guān)心和愛(ài)護(hù)的重要性。傳統(tǒng)年的中國(guó)年，教會(huì)了我如何過(guò)好每一天，珍惜每一個(gè)與家人和親友的相聚時(shí)刻。
總之，傳統(tǒng)年的中國(guó)年是一個(gè)令人心情愉悅的節(jié)日。通過(guò)家人的團(tuán)聚，傳統(tǒng)文化的傳承，個(gè)人心情的放松，以及對(duì)時(shí)間的珍視，我對(duì)這個(gè)節(jié)日有了更深的理解和體會(huì)。我深深體會(huì)到了家庭的重要性，傳統(tǒng)文化的魅力，以及放松和休息的重要性。在這個(gè)傳統(tǒng)年的中國(guó)年里，我收獲了許多珍貴的心靈體驗(yàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十一
中華傳統(tǒng)文化有獨(dú)特魅力，總那么使人著迷，吸引了無(wú)數(shù)的人：詩(shī)詞讀著儒雅，昆曲聽(tīng)得沉醉，對(duì)聯(lián)用得巧妙……我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點(diǎn)染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國(guó)畫。爺爺對(duì)國(guó)畫情有獨(dú)鐘，每次都手把手教我國(guó)畫。我那時(shí)不懂事，總覺(jué)得畫畫這種東西誰(shuí)還不會(huì)?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤?。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國(guó)畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動(dòng)的中和。我那時(shí)當(dāng)然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會(huì)著運(yùn)筆的溫和與緩急，靜下心來(lái)。
后來(lái)，我長(zhǎng)大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國(guó)畫。爺爺八十大壽時(shí)，我親自畫了一幅紅海棠送他?？粗枪P墨，我才發(fā)現(xiàn)國(guó)畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè)，我仍成長(zhǎng)著，國(guó)畫也算我的一技之長(zhǎng)了。一次藝術(shù)節(jié)我報(bào)了國(guó)畫，卻因沒(méi)有時(shí)間，直接將過(guò)去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎(jiǎng)。爺爺聽(tīng)后教訓(xùn)我：國(guó)畫雖古，也是有人格的，不準(zhǔn)被人侵犯它的尊嚴(yán)。再好的畫技，若沒(méi)有認(rèn)真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟，國(guó)畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴(yán)，從此我不再輕慢，在任何事上都認(rèn)真對(duì)待，尊人尊己。
世事變遷，唯有一個(gè)民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無(wú)關(guān)你我他，無(wú)關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國(guó)畫，與傳統(tǒng)文化的故事。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十二
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國(guó)暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過(guò)程中，諸位專家從“孝道” 入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會(huì)問(wèn)題根源，圍繞《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典剖析中國(guó)古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對(duì)什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的教育、德性的本源問(wèn)題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場(chǎng)所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場(chǎng)多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動(dòng)的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個(gè)個(gè)真實(shí)故事引發(fā)的思考，結(jié)束時(shí)90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂(lè)老師的《德音雅樂(lè)》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個(gè)大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動(dòng)的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語(yǔ)舞姿中展開(kāi)，讓與會(huì)學(xué)員感受《生命之河》滋潤(rùn)心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心;用心去聽(tīng)一首好歌，能滌蕩聽(tīng)者的靈魂。一個(gè)個(gè)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場(chǎng)學(xué)員，互動(dòng)漸入佳境，全場(chǎng)不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時(shí)發(fā)出動(dòng)情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個(gè)義工都是來(lái)自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂(lè)，他們把幫助別人當(dāng)成個(gè)人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會(huì)場(chǎng)的每一個(gè)角落，用半蹲的姿勢(shì)為在場(chǎng)的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠(chéng)的微笑溫暖每一個(gè)人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽(tīng)到一聲聲“老師，早上好!”、“老師，下午好!”“老師，您辛苦了!”“老師，請(qǐng)愉快用餐!”等等溫馨話語(yǔ)，我們恍惚來(lái)到了一個(gè)文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來(lái)自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)、人數(shù)多，但會(huì)場(chǎng)秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧?kù)o、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動(dòng)風(fēng)趣的演講，深入淺出的報(bào)告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無(wú)不認(rèn)真聽(tīng)課、細(xì)心筆記。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)心靈之旅，所有人在都聆聽(tīng)中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動(dòng)中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富傳承下來(lái)，讓我們的民族越來(lái)越強(qiáng)大。這也是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，為讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好，更加和諧盡到一個(gè)老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時(shí)，在“如何對(duì)人”、“如何對(duì)待工作”、“如何對(duì)待社會(huì)”、“如何對(duì)待家庭”等方面都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國(guó)、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有文化素養(yǎng)的人，一個(gè)真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十三
我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而中國(guó)武術(shù)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅(jiān)持，并且樂(lè)在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認(rèn)真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興!
不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會(huì)意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強(qiáng)身健體，還要將中國(guó)的武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓它走向世界，讓世界知道中國(guó)很強(qiáng)大!
我喜歡刺繡，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化——刺繡。無(wú)聊的時(shí)候我總是用刺繡來(lái)打發(fā)時(shí)間，但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。
說(shuō)到刺繡，你又了解多少關(guān)于刺的事情呢?還是讓我來(lái)告訴你吧——刺繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)之一，刺繡與養(yǎng)蠶，剿絲是分不開(kāi)的，所以刺繡又叫做絲繡。
你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當(dāng)然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽(yù)名揚(yáng)大江南北。
現(xiàn)在，中國(guó)的刺繡工藝幾乎遍布全國(guó)——蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，四川的鐲繡，廣東的粵繡。各具特色，被譽(yù)為中國(guó)的四大名繡。
發(fā)展到今天的刺繡藝術(shù)品，工藝精細(xì)復(fù)雜。例如：雙面繡(貓)，是蘇繡的代表作品之一。藝人們把一根頭發(fā)粗細(xì)的繡發(fā)線分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的細(xì)線繡，并將十萬(wàn)多個(gè)線頭藏的無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)論是從正面還是反面都可以看倒小貓調(diào)皮活潑的神態(tài)。繡貓最難的是一對(duì)貓眼睛，藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神，栩栩如生。
你知道現(xiàn)在拍賣會(huì)上的刺繡能占怎樣的地位嗎?你一定不會(huì)想到。在中國(guó)古代的刺繡價(jià)格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才開(kāi)始有人專門收集。據(jù)市場(chǎng)分析家推論：要使刺繡成為市場(chǎng)上的“新寵兒”還需要收藏家十年的努力?？墒窃诮鼉赡甑呐馁u會(huì)上刺繡拍品價(jià)格卻非常高。
通過(guò)我的介紹，你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧，一起體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化究竟技藝如何高超。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十四
中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng)造了數(shù)之不盡的燦爛文化，發(fā)明了世界的科學(xué)技術(shù)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們不僅在科技方面研究成果豐碩，創(chuàng)造了令人驕傲的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和_，還在思想、藝術(shù)、制造、教育等各領(lǐng)域遍地開(kāi)花取得了令世界矚目的輝煌成就。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇步青爺爺熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的精神，還要知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意思：每一個(gè)人都要擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族興亡的責(zé)任。我覺(jué)得愛(ài)國(guó)是一條光明的道路。
我們不僅要熱愛(ài)祖國(guó)，還要傳承祖國(guó)文化，文化是民族的血脈，是人民精神的家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來(lái)崇尚文化，熱愛(ài)藝術(shù)，在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內(nèi)涵，有益于世界發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。現(xiàn)在全世界正興起中國(guó)文化熱，這正是中華文化有益于促進(jìn)世界發(fā)展的證明。中華民族是龍的傳人，對(duì)于一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)，一種依戀，一種血肉相連的情感!我們有共同的文化，共同的節(jié)日，共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承，中華民族文化連綿不斷。
我為祖國(guó)感到驕傲，我們每個(gè)人來(lái)到這世界上，都要在社會(huì)中生存，都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源，都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國(guó)，所以我們把祖國(guó)視為“母親”。失去祖國(guó)就等于失去了自己的母親，我們就變成了沒(méi)有母親的孤兒。祖國(guó)繁榮富強(qiáng)需要每一個(gè)兒女傾注愛(ài)的力量，需要每一個(gè)中華兒女許下堅(jiān)定的誓言：為國(guó)爭(zhēng)光。
中華一家親，只有五十六個(gè)民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強(qiáng)大民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，才能維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一安全，才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關(guān)愛(ài)伙伴，種下友誼之樹(shù)，結(jié)下友誼之果。尊老愛(ài)幼是我們的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更不能忘記：尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)弟弟妹妹。這是我們的責(zé)任和義務(wù)，是每個(gè)人應(yīng)該做的。
“文明是一種運(yùn)動(dòng)，而不是狀態(tài);它是一次航行，而不是一個(gè)港口?！边@是法國(guó)作家雨果的話。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任弘揚(yáng)文明傳統(tǒng)，樹(shù)立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會(huì)在我們的精神世界里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。那么我們的社會(huì)就會(huì)更加美好!自己文明的同時(shí)，也要提醒身邊的人文明。
民族復(fù)興，首先是文化復(fù)興。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為復(fù)興中華做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
對(duì)于學(xué)習(xí)，我們不僅要充滿興趣，愛(ài)讀書，愛(ài)學(xué)習(xí)，還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神，刻苦鉆研，爭(zhēng)取早日成才，以奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民。有這樣一句話，“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。我們每個(gè)人都擁有激昂向上的心態(tài)，做一個(gè)陽(yáng)光少年，那么中華民族的前途必會(huì)如初升的太陽(yáng)一般蓬勃向上。
中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)心得體會(huì)篇十五
一、各位老師、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會(huì)。
50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間，接受過(guò)黨和軍隊(duì)不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，回想起來(lái)，這些對(duì)自己的人生，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當(dāng)?shù)脑酱螅@些理論學(xué)習(xí)的越多，學(xué)習(xí)的層次也越高，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說(shuō)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離。
自己也變得麻木，說(shuō)麻木是對(duì)這些不正?，F(xiàn)象思空見(jiàn)慣，從當(dāng)初的氣憤，到后來(lái)的無(wú)視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對(duì)壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國(guó)家的便宜了，比如說(shuō)：在部隊(duì)醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開(kāi)始需要什么拿什么，沒(méi)有感覺(jué)到。
但通過(guò)短短九天的學(xué)習(xí)，對(duì)自己有了很大的觸動(dòng)，在以下幾個(gè)方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，如果潛意識(shí)里(思想深處)不扎根，是無(wú)濟(jì)無(wú)事的。這次學(xué)習(xí)深入了靈魂，對(duì)孝道是道德的根本深信無(wú)疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學(xué)習(xí)和理解、傳播，不斷去落實(shí)。二是太上感應(yīng)篇對(duì)我的警示力，“禍福無(wú)門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形”。通過(guò)幾天來(lái)幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào)，(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對(duì)家人和自己的護(hù)佑、聽(tīng)家長(zhǎng)老師的話得好報(bào);聽(tīng)黨的話得好報(bào)，不聽(tīng)放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸，對(duì)父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對(duì)自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說(shuō)。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語(yǔ)善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
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