總結(jié)不僅可以幫助我們反思自己的行為和決策,還可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為將來(lái)的工作和學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。在總結(jié)中,我們應(yīng)該突出主要的內(nèi)容和亮點(diǎn),并注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次感??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
游玩桃花源的心得篇一
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物,自古就代表著祥瑞,如有家中老人過(guò)生日,要送上壽桃;《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭,灼灼其華”,是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個(gè)美好的意象,同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋,難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷:有一天找一件東西,很急,但找不到,只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天,或許是一次打掃,無(wú)意的,就找到它了。
所以說(shuō)吧,“美”這種東西,刻意去尋,是尋不到的,它是一瞬的東西,要是能將它記錄,便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過(guò),就很難再尋到了。
而且,漁人眼中美麗的桃花源,也許桃源人并不能確切地感受到呢?
美所代表的,是能成所謂“永恒”的瞬間,而美本身則不是。和平也許是假象,愛(ài)人也許會(huì)老去,畫作也許會(huì)掉色,時(shí)光也許會(huì)抹去一切,但我們一直在尋找美。
游玩桃花源的心得篇二
桃花源,一個(gè)讓人向往和神往的地方。它位于湖南省常德市石門縣,是中國(guó)古代文人多次描繪和贊美的地方。曾幾何時(shí),我也有機(jī)會(huì)親自踏足這個(gè)神秘而美麗的地方。在和家人一同游覽常德桃花源的幾天中,我深深地感受到了桃花源所帶給我的美麗與寧?kù)o,也思考了人們塵世之外對(duì)美好生活的向往和追求。下面,我將從桃花源的美景、生活方式、人文歷史、自然資源以及對(duì)未來(lái)的思考等方面,向大家分享我在常德桃花源的心得體會(huì)。
首先,常德桃花源的美景讓我神往不已。盡管我之前已經(jīng)看過(guò)許多圖片和書籍中對(duì)桃花源美麗景色的描繪,但親身目睹它的美麗依然讓我驚嘆。桃花源四季如春,桃花盛開(kāi)的季節(jié)更是美不勝收。恰逢我到訪之時(shí),正趕上了桃花盛開(kāi)的季節(jié),整個(gè)山谷一片粉紅的海洋。桃花的香氣撲鼻而來(lái),讓人感到身心舒暢。在漫步桃花源的小徑上,我真切地感受到了大自然的力量和它對(duì)我內(nèi)心的滋養(yǎng)。
其次,桃花源的生活方式也給我留下了深刻印象。這里的人們生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o,沒(méi)有城市的喧囂和繁忙。他們尊重自然,崇尚與大自然共存的生活方式。與大多數(shù)人們不同的是,他們以靜養(yǎng)命,以閑逸為樂(lè)。在桃花源的小村落中,我看到了農(nóng)民在自家田地里辛勤勞作的身影,看到了孩子們?cè)谔镩g暢快奔跑的笑臉。這種寧?kù)o平和的生活方式讓我重新審視了自己,讓我更加珍惜生活中的每一個(gè)瞬間,并思考自己對(duì)于生活追求的真正意義。
桃花源也有著悠久的歷史人文。傳說(shuō)中,桃花源是劉宋時(shí)期的一個(gè)群體逃離戰(zhàn)亂而建立起來(lái)的理想社會(huì)。這個(gè)遙遠(yuǎn)的地方,讓人們遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗,追求和平與和諧。在游覽桃花源的過(guò)程中,我了解到了許多關(guān)于桃花源歷史和文化的知識(shí)。在桃花源博物館,我看到了充滿智慧和激情的文人墨客的作品,我了解到了他們對(duì)于理想社會(huì)的追求和對(duì)于人類社會(huì)的思考。這讓我對(duì)于未來(lái)社會(huì)的發(fā)展有了更加明確的目標(biāo)和期待。
另外,桃花源也富含著許多自然資源。在游覽過(guò)程中,我看到了許多奇特的植物和動(dòng)物。尤其令我難忘的是王家山的壯麗景色。登上山頂,只見(jiàn)云霧繚繞,仿佛置身仙境。這里有著豐富的植被和動(dòng)物群落,使我感受到了大自然的偉力和不可思議。在這片自然寶地中,我也深深地體會(huì)到了自然與人類共存的重要性,以及人類保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。
最后,我在桃花源的經(jīng)歷讓我對(duì)未來(lái)抱有了更加積極的態(tài)度。桃花源不僅僅是一個(gè)傳說(shuō)中的地方,它也是人們內(nèi)心對(duì)美好生活的向往和追求的象征。我相信,無(wú)論前方的道路如何崎嶇,只要我們保持對(duì)于美好生活的追求,我們就能夠找到屬于自己的桃花源。而在這個(gè)美麗而神秘的地方,我則找到了對(duì)未來(lái)的向往和期望。
總而言之,常德桃花源是一個(gè)令人神往的地方。在我游覽其中的幾天,我深深地感受到了桃花源的美麗與寧?kù)o,也思考了人們對(duì)于理想社會(huì)和美好生活的向往和追求。桃花源的美景、生活方式、人文歷史和自然資源都給我留下了深刻的印象。同時(shí),我也對(duì)未來(lái)抱有了更加積極的態(tài)度。桃花源不僅是一個(gè)傳說(shuō),更是對(duì)人生追求的一種象征。我相信,只要我們保持對(duì)美的向往和追求,就能夠找到自己的桃花源,享受真正的幸福生活。
游玩桃花源的心得篇三
作為一款熱門的仙俠類手游,桃花源記一直以其精美的畫面和豐富的游戲內(nèi)容吸引著眾多玩家。我也是其中一員,在朋友的介紹下決定嘗試一下這款游戲。初次進(jìn)入桃花源記,我被其絢麗的畫面所吸引,仿佛置身于一個(gè)神奇的仙境之中。華麗的技能特效、精致的人物造型,無(wú)不體現(xiàn)著游戲開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)的高水準(zhǔn)和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。
第二段:立足角色培養(yǎng),打造最強(qiáng)俠客
在桃花源記手游中,角色培養(yǎng)是整個(gè)游戲的核心。玩家可以通過(guò)完成主線任務(wù)、參與副本戰(zhàn)斗、擊敗強(qiáng)大的Boss等方式,不斷提升角色的等級(jí)和屬性。選擇合適的修煉路徑、裝備搭配、技能提升等等都需要玩家謹(jǐn)慎選擇和策劃。在我的游戲體驗(yàn)中,我發(fā)現(xiàn)耐心和策略的培養(yǎng)是非常重要的。通過(guò)不斷的修煉和升級(jí),我成功打造出了一個(gè)強(qiáng)大的俠客,以此應(yīng)對(duì)游戲中各種挑戰(zhàn)和敵人。
第三段:社交互動(dòng)增加游戲樂(lè)趣
除了個(gè)人的俠客修行之外,桃花源記手游還注重社交互動(dòng)。玩家可以加入仙門、結(jié)交朋友、組隊(duì)闖蕩江湖,共同完成副本任務(wù)和挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中,我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友,一起相互幫助、互相鼓勵(lì)。這種社交互動(dòng)的樂(lè)趣讓游戲的體驗(yàn)更加豐富和有趣,也為游戲增添了無(wú)盡的可能性。
第四段:多樣化的玩法,讓游戲充滿挑戰(zhàn)
桃花源記手游不僅提供了豐富的主線任務(wù)和劇情情節(jié),還有各種各樣的玩法,使得游戲更加多樣化和充滿挑戰(zhàn)。其中包括屠龍任務(wù)、懸賞任務(wù)、仙門戰(zhàn)爭(zhēng)等等。每個(gè)玩法都有其獨(dú)特的規(guī)則和難度,需要玩家經(jīng)過(guò)不斷的探索和嘗試才能獲得勝利。我在游戲中嘗試了各種玩法,從中獲取了不少樂(lè)趣和充實(shí)感。
第五段:總結(jié)和展望
回顧整個(gè)桃花源記手游的體驗(yàn),我深深被其精美的畫面、豐富的游戲內(nèi)容和多樣化的玩法所吸引。不僅可以單獨(dú)修行,亦可與其他玩家共同冒險(xiǎn),這種社交互動(dòng)增加了游戲的樂(lè)趣和長(zhǎng)久性。但是,我也希望開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)能夠進(jìn)一步優(yōu)化游戲的平衡性和難度,以便讓更多的玩家能夠享受到游戲的樂(lè)趣并有更好的游戲體驗(yàn)。
總之,桃花源記手游是一款獨(dú)特而精彩的游戲。通過(guò)角色培養(yǎng)、社交互動(dòng)和多樣化的玩法,玩家能夠在游戲中體驗(yàn)到修行的樂(lè)趣,成為一個(gè)真正的仙俠大俠。我相信,桃花源記手游將會(huì)繼續(xù)吸引更多的玩家,并為他們帶來(lái)更多的驚喜和挑戰(zhàn)。
游玩桃花源的心得篇四
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛……?!碧一ㄔ从纱诉M(jìn)入。在一片純粹的桃花林中,沒(méi)有任何的障礙物,沒(méi)有雜亂的植物,也沒(méi)有斗艷的姿態(tài)。有的只是,一個(gè)“凈”字。
這樣的素凈,恰好能為桃花源的出現(xiàn)埋下伏筆。漁人走到桃花林的盡頭,就找到了一個(gè)洞口。漁人棄船而入,走完一段狹窄的小路后,就進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。在這個(gè)新世界中,沒(méi)有戰(zhàn)亂,沒(méi)有災(zāi)難,人與人之間的關(guān)系十分融洽,景色優(yōu)美。其中的人們是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂,才搬到了這個(gè)與世隔絕的地方。村民們不知道有漢朝,更不必說(shuō)魏晉兩朝了??闪钊吮陡衅婀值氖?,他們的衣著與勞動(dòng)方式竟然與外界沒(méi)有絲毫不同。一個(gè)與世隔絕了幾百年的地方,究竟是怎么知道外界的情況的呢?在這樣一個(gè)隱秘的地方,老人和孩子卻“怡然自樂(lè)”,沒(méi)有任何怨聲。這些可謂是《桃花源記》一文中的謎團(tuán)。
文中有一句話十分令人匪夷所思,那就是村中人所說(shuō)的:“不足為外人道也。”這樣的一處世外桃源,究竟隱藏了什么秘密,才會(huì)使得村民如此擔(dān)憂,唯恐被外界所知呢?最終作者也沒(méi)有告訴我們答案。
當(dāng)漁人從這處世外桃源出來(lái)時(shí),他并沒(méi)有將村民的話聽(tīng)進(jìn)去,而是將這一地方的情況報(bào)告給了太守??蔁o(wú)論是太守一行人,還是后來(lái)的劉子驥,都沒(méi)有找到桃花源的入口?;蛟S是桃花源中的村民在漁人進(jìn)入后,就感受到了來(lái)自外界的威脅。他們認(rèn)為外人的到來(lái)會(huì)對(duì)他們?nèi)迦瞬焕?,且他們知道,若再不做防御措施,他們很快就?huì)暴露在世人眼前。因此,他們或許搬走了,搬到下一處無(wú)人之地;又或許利用“障眼法”,封閉了桃花源的入口。這一切,我們不得而知。
關(guān)于《桃花源記》的另一種說(shuō)法,即桃花源這一地方,其實(shí)是人死后的世界——冥界??v觀全文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),漁人在進(jìn)入桃花源前看到的洞,據(jù)文中描述,其實(shí)是一個(gè)“小口”,有著隱秘的光亮。漁人靠捕魚為生,這么多年來(lái),為什么只有這一次望見(jiàn)了這個(gè)小洞呢?這是一種巧合,還是一種不可抗拒的力量呢?當(dāng)漁人進(jìn)入桃花源時(shí),必定看到了桃花與竹子這兩種景物,且它們都處在最茂盛的時(shí)期。桃花在三月時(shí)最茂盛,但竹子在六月最茂盛。若要造成這樣的景象,勢(shì)必需要不同的海拔。也就是說(shuō),桃花源最好是山地地形,才能營(yíng)造這兩種植物的最佳生長(zhǎng)狀態(tài)。可是,據(jù)文中提到,桃花源中“土地平曠”,那就意味著,桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到這一奇特景象的呢?難道說(shuō),是其中的植物種類不同所造成的嗎?但桃花源與世隔絕幾百年,不可能去引進(jìn)外界的植物新品種了。還有,為什么只有桃花源有這樣的景色,而外界卻見(jiàn)不到呢?也許說(shuō),是桃花源的時(shí)間與外界不同嗎?時(shí)間在世界上是個(gè)奇跡,這種情況雖說(shuō)很詭異且不真實(shí),但也不應(yīng)完全被否定。
漁夫在走出桃花源后,把這一消息告訴了太守??勺詈蟮慕Y(jié)果是,太守和隨從并沒(méi)有找到桃花源。而后來(lái)去尋找桃花源的劉子驥,也沒(méi)有找到此地。等他歸來(lái)不久,卻因病而終。再也沒(méi)有后人去尋找桃花源了,這個(gè)地方值得我們深思。為什么作者要設(shè)置這樣一個(gè)結(jié)局呢?就算劉子驥去世后,后人也同樣可以去尋找桃花源,可結(jié)果卻是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。劉子驥真的只是簡(jiǎn)單的因病亡故嗎?作者是否在暗示我們什么?劉子驥的死,會(huì)不會(huì)是村民的所作所為?因?yàn)橥馊藭?huì)找到真相,所以被殺人滅口了?這是一種可能?;氐轿闹?,“未果”真的是“未果”嗎?倘若當(dāng)年劉子驥真的找到了桃花源,但一句“不足為外人道也”,令這位品行高潔的讀書人,絕口不提找到此地的事實(shí)。而后再尋此地,卻再無(wú)所獲。從此心病纏身,抑郁而終。這同樣也是一種可能。
《桃花源記》中的世外桃源或許只是作者陶淵明心中的理想樂(lè)土。但他體現(xiàn)了作者追求美好生活的愿望,與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。全文是作者心中的一種寄托,一種向往的愿望。同時(shí),作者也留下了許多的疑問(wèn),等待我們?nèi)ヌ剿?,給予了我們無(wú)盡的遐想。
游玩桃花源的心得篇五
作為一個(gè)城市居民,我經(jīng)常感受到都市生活的喧囂和壓力,然而,最近我有幸到訪湖南常德的桃花源,這是一個(gè)被譽(yù)為“中國(guó)第一桃源”的地方。在這里,我仿佛置身于人間仙境,體驗(yàn)到了無(wú)憂無(wú)慮的寧?kù)o與美麗。下面,我將分享我在常德桃花源的心得體會(huì)。
第二段:沉浸自然
在常德桃花源,最令我難忘的是那無(wú)邊的自然景觀。我漫步在這個(gè)環(huán)境清幽的地方,遠(yuǎn)離了喧囂的城市,真正放下了心中的煩憂。我嗅到了清新的空氣,感受到了身心的舒暢。桃花源四面環(huán)山,古樹參天,溪水潺潺。我常常在花海中散步,身心得到了煥然一新的感覺(jué)。沉浸在大自然的懷抱中,我找到了安寧和放松。
第三段:品味文化
常德桃花源不僅僅是一處自然風(fēng)光的勝地,還有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。這里曾是唐代文人陶淵明隱居的地方,也是他創(chuàng)作《桃花源記》的靈感源泉。在桃花源廣場(chǎng),我看到了陶淵明的雕像,感受到了這位文學(xué)家的偉大和舍棄塵世的志向。在常德桃花源博物館,我更加深入了解了陶淵明的一生和他對(duì)桃花源的向往與描繪。品味文化是我在常德桃花源的又一重要體驗(yàn)。
第四段:游人如織
常德桃花源是一個(gè)備受游客青睞的旅游目的地。每年,無(wú)數(shù)的游人涌入這個(gè)地方,盡情享受其中的美麗和寧?kù)o。在游人如織的景區(qū),我遇到了來(lái)自各地的游客,大家在桃花園中暢談、拍照、游玩,彼此交流分享著自己的感受和心得。每個(gè)人都充滿了喜悅和歡笑,這種快樂(lè)的氛圍也感染了我。我覺(jué)得在旅行的過(guò)程中結(jié)識(shí)新的朋友,是一種難得的財(cái)富。
第五段:回歸自我
在常德桃花源的短暫停留中,我不僅從景色中找到了寧?kù)o和美麗,也感受到了自己內(nèi)心的平和與堅(jiān)強(qiáng)。遠(yuǎn)離城市的喧囂,沒(méi)有瘋狂的工作壓力,我重新審視了自己的人生態(tài)度和內(nèi)心的需求。我發(fā)現(xiàn),在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中,自己總是忽視了內(nèi)心真正需要的事情。而在桃花源中,我找回了自我,盡情享受了生活的美好。
結(jié)尾:
在我離開(kāi)常德桃花源的時(shí)候,我內(nèi)心深處有些不舍。這個(gè)地方給予了我太多的正能量和美好的體驗(yàn)。常德桃花源不僅給了我一個(gè)身心放松的機(jī)會(huì),也讓我重新審視了自己的生活方式和態(tài)度。我決心回到繁忙的都市生活中,也能保持桃花源的心態(tài),追求內(nèi)心的寧?kù)o和自在。我相信,這次旅行必將成為我人生中一段美好的回憶,也將鼓舞我勇敢面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
游玩桃花源的心得篇六
讀完《桃花源記》這篇文章后,我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了,他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。
“夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳香鮮美,落英繽紛?!币痪?,讓我初讀便已身陷其中,世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開(kāi),芳草飄香,頓時(shí)讓人心靜寧和,恬靜悠閑。
“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!贝逯械哪信仙俸椭C相處,讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!庇殖浞诛@示出了桃花源人民的熱情好客,他們紛紛來(lái)迎接一個(gè)外來(lái)人,熱熱鬧鬧。
陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方,祁山不僅是想說(shuō)桃花源的美好,更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完這篇文章,我越來(lái)越想離開(kāi)這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì),越來(lái)越想去到那個(gè)“世外桃源”。可是,想象終歸是想象,“桃花源”是不可能存在的,那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。
聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì),不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利,這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈,已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒(méi)有他人、只有自己的邪惡想法。
每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了,司機(jī)卻逃之夭夭,而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人,每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場(chǎng)面,發(fā)到自己的朋友圈,卻沒(méi)有一個(gè)人打急救電話,我就覺(jué)得憤怒。這件事好像和他們沒(méi)關(guān)系,只是他們無(wú)聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。
他們可能不知道,因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸,因?yàn)闆](méi)有及時(shí)撥打急救電話,一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來(lái)挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事,萬(wàn)一去幫了,反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。
我厭惡這些丑陋想法,痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣,渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。
游玩桃花源的心得篇七
小時(shí)候偶然聽(tīng)人提起陶淵明,但對(duì)他不是那么了解,后來(lái)我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對(duì)他有了更多的了解。
桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
開(kāi)始時(shí),我讀桃花源記,讀出的只是純粹的故事,和書上寫的小道理……
待我深入讀了《桃花源記》時(shí),我感覺(jué)到了桃花源的美,景色美,人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代,這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今,我們就生活在一個(gè)和平的年代里,時(shí)代變了,人們心中的桃花源也就變了。
我常常想,有沒(méi)有一個(gè)清靜安閑的地方,能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了
“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜草,落英繽紛?!币痪渥屓随趯⑦B篇,我感覺(jué)我以置身在這桃花林中,春耕季節(jié),鄉(xiāng)民們料理完了田地,三五成群的回家,家家戶戶的屋頂都升起了炊煙,山谷里桃花盛開(kāi),湖中魚蝦結(jié)群。
會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌?太守可能這樣,但“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也”,他也會(huì)這么想嗎?由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事,故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里,來(lái)了赫爾墨斯,赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧,農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧,赫爾墨斯被他感動(dòng)了,于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽(tīng)了很羨慕,卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。
有些事情是不能為別人所說(shuō)的,可能會(huì)影響那個(gè)人的一生,不過(guò),那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。
游玩桃花源的心得篇八
“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免?!皬?qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí),憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是,借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開(kāi)朗”,一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來(lái),打擾他們清靜、幸福的生活,臨別之余,諄諄叮囑;可不曾想,漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾,但早已留心,一路細(xì)致的留下記號(hào),立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方,立刻派人隨漁人前去,卻如墮迷宮,再也找不著去路了。
當(dāng)我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
游玩桃花源的心得篇九
傍晚,煩于功課,沿著湖邊走,天陰,路上人多冗雜,吵鬧聲不絕于耳,不愿與之同行,回頭,看路邊雜草間有一隱秘小徑,人甚是稀少,欣然前去。
小徑在小山坡上,所以顯得蜿蜒起伏,兩旁雜草漸無(wú),全是綠草地,青翠欲滴,鮮嫩柔軟,似乎從未被人踐踏,整整齊齊地長(zhǎng)在一起,中間夾雜著無(wú)名野花,五彩斑斕,薄如蟬翼。不知走多遠(yuǎn),忽遇一片小的森林,再回頭,依稀的人影也難看見(jiàn)。森林中,繁多高大的樹木,卻不顯黑暗,有陽(yáng)光透過(guò)細(xì)碎的樹葉灑進(jìn)來(lái),光暈圍繞在周身。又前行幾十步,樹木忽而變得矮小,周圍豁然開(kāi)朗,腳下仍是小徑,卻整潔不少,澄澈天空下,連綿山巒,似裙擺搖曳,裙角勾了便是串串漫著白雪的山峰,忽高忽低。雪頂陽(yáng)光,斑斕色彩,云蒸霞蔚,翻云覆雨。雪線以下林木蒼翠、青蔥挺拔、郁郁蔥蔥,似無(wú)數(shù)紳士。山腳青草無(wú)際,伸向遠(yuǎn)方,深深淺淺。湖泊溪流,蕩漾雪峰的影,百年老樹,樹蔭灑半湖。紅瓦尖頂小屋,炊煙裊裊,婦人裹圍裙,精心熬制梅子醬,男人騎馬歸來(lái),孩子在草坪上打鬧,老人安坐在門前搖椅里。
順著路走下去,是片小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上極為熱鬧,卻不惹厭煩,一排小攤,果醬甜膩飄香,也有自家烤好色澤金黃的餅干。不斷有路邊買賣的婦女朝我揮手,眉眼帶笑。有一群孩子,好奇圍過(guò)來(lái),黑發(fā)黑眼,衣著樸素。問(wèn)他們從哪里來(lái),互相笑著眨眨眼,不語(yǔ),卻引我去他們的家。婦人端上茶水點(diǎn)心款待,告訴我這里只有他們一個(gè)小鎮(zhèn),自出生直至死亡,沒(méi)人想過(guò)離開(kāi)這里,所以大家就像一個(gè)大家庭一般。這里有我所羨慕的慢生活,所有的一切都是那么悠閑,孩子不用被學(xué)習(xí)壓力所逼迫,大人沒(méi)有生活的負(fù)擔(dān),連老人的疾病也少有,家庭美滿,人們臉上蕩漾的無(wú)憂滿足的笑容。我念起那個(gè)忙亂的世界,對(duì)這些無(wú)比向往。屋后有他們的果園,有孩子蹦跳著去摘,提著一籃誘人的果實(shí),分給所有人。午后,小鎮(zhèn)陷入短暫的平靜,暖洋洋的太陽(yáng)讓人心生困意,家里的老人回房睡午覺(jué),母親收拾廚房,父親臥在椅子上看書,孩子召集了一大幫孩子,穿梭在小鎮(zhèn)的各個(gè)地方。晚上,大家又聚在一起,分享著家庭趣事,或讀上一段書,有時(shí)也一起坐在門前,指著幽藍(lán)天空中的一片繁星。
停留在這里的幾天,我跟著孩子們?cè)谶@個(gè)小地方跑來(lái)跑去,他們沒(méi)有羈絆,總是很快樂(lè);有時(shí)幫著婦人準(zhǔn)備晚餐,她們永遠(yuǎn)掛著和善的笑容,似乎沒(méi)有脾氣;大家一起聚餐,想玩就玩,想睡就睡,日復(fù)一日,連那一片片的雪山都顯單調(diào)了。后來(lái)決定離開(kāi),善良的婦人握著我的手,說(shuō),不留在這里嗎?我們很喜歡你。想想,甚至有些懷念外面的時(shí)光,它雖然并不完美,可是卻很真實(shí),每個(gè)人都有每個(gè)人的煩惱,家家都有本難念的經(jīng),吵鬧、沖突、矛盾時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生;所有人都有所想,馬不停蹄地向前奔波,偶爾停下來(lái),感嘆自己辜負(fù)了身邊的美好,消停幾時(shí),又要前行,這便是,生活。人,本身就是在摸爬滾打中長(zhǎng)大,消遣悠閑固然愜意,可物以稀為貴,要真正只剩下它了,思想停滯,毫無(wú)斗志,就算不覺(jué)乏味,那這樣的生活也毫無(wú)意義。我望向婦人毫無(wú)波瀾的眼眸,笑了笑,婉拒了,生活還在繼續(xù),怎能滯留原地?也許站在這里的,只有這樣的一個(gè)她,也許在這里,也有千千萬(wàn)萬(wàn)像她一樣的人。
我順著原路返回,又進(jìn)了那一片森林,出來(lái)時(shí)天色已暗,回望那里,已經(jīng)看不出有什么不同的了。
后來(lái)有一次再去,小徑上人多了些,穿過(guò)森林,僅看一湖面,仍有許多的人,熙熙攘攘,笑笑,從此不再來(lái)。
游玩桃花源的心得篇十
桃花源記是一款以中國(guó)古代神話故事為背景的角色扮演手游。游戲中,玩家將化身為游俠,在桃花源中展開(kāi)冒險(xiǎn),并與各種神仙、妖魔進(jìn)行戰(zhàn)斗和交流。游戲畫面精美細(xì)膩,操作簡(jiǎn)單流暢,給玩家?guī)?lái)了沉浸式的游戲體驗(yàn)。
第二段:多樣化的游戲內(nèi)容
桃花源記手游不僅有豐富多樣的主線劇情,還有大量的支線任務(wù)、挑戰(zhàn)副本和群組戰(zhàn)斗等。這些內(nèi)容給玩家提供了豐富多彩的游戲體驗(yàn)。在探索桃花源的過(guò)程中,玩家可以與各種神仙妖魔戰(zhàn)斗,并通過(guò)完成任務(wù)和挑戰(zhàn)副本獲得獎(jiǎng)勵(lì),提升自己的實(shí)力。
第三段:社交系統(tǒng)與PK玩法
在桃花源記手游中,玩家可以通過(guò)加入幫派,結(jié)交其他玩家,一同完成任務(wù)和挑戰(zhàn),享受游戲的社交樂(lè)趣。與此同時(shí),游戲還提供了強(qiáng)大的PK玩法,玩家之間可以進(jìn)行實(shí)時(shí)的競(jìng)技對(duì)戰(zhàn)和切磋,展現(xiàn)自己的實(shí)力和技巧。社交和PK系統(tǒng)的完美結(jié)合,讓玩家能夠在游戲中建立友誼,提升游戲的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)性。
第四段:游戲的內(nèi)購(gòu)系統(tǒng)與公平競(jìng)爭(zhēng)
桃花源記手游提供了內(nèi)購(gòu)系統(tǒng),玩家可以通過(guò)購(gòu)買元寶和道具來(lái)提升游戲中的實(shí)力和裝備。然而,與其他一些手游不同的是,桃花源記手游中的內(nèi)購(gòu)系統(tǒng)設(shè)置得相對(duì)合理,不會(huì)導(dǎo)致游戲內(nèi)部的嚴(yán)重失衡。游戲中的裝備和技能更加注重玩家的實(shí)際能力和技巧,而不僅僅是充值的多少。這樣的設(shè)計(jì)讓每個(gè)玩家都有公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),并且更注重游戲的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。
第五段:游戲的展望與期待
目前桃花源記手游已經(jīng)獲得了很高的評(píng)價(jià)和口碑,但仍然有一些可以改進(jìn)的地方。比如,游戲中的劇情內(nèi)容可以更加豐富和引人入勝,支線任務(wù)和挑戰(zhàn)副本可以更加多樣化,游戲世界的探索度可以更大。希望開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)能夠在后續(xù)更新中更多地關(guān)注這些方面,并提供更好的游戲體驗(yàn)。
總結(jié):
桃花源記手游的出現(xiàn)為玩家?guī)?lái)了一款精美細(xì)膩的中國(guó)古代神話角色扮演游戲。多樣化的游戲內(nèi)容和社交系統(tǒng)與PK玩法的結(jié)合給玩家?guī)?lái)了豐富多彩的游戲體驗(yàn)。內(nèi)購(gòu)系統(tǒng)的合理設(shè)計(jì)和公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)增加了玩家的挑戰(zhàn)和樂(lè)趣。未來(lái),我們期待桃花源記手游能夠進(jìn)一步完善,提供更多精彩的內(nèi)容,讓玩家能夠在游戲中感受到更多的樂(lè)趣和成就感。
游玩桃花源的心得篇十一
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用,是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖),其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧歡樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó),走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以,人與人之間的矛盾沖突就在所難免?!皬?qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種夢(mèng)想,是一個(gè)美夢(mèng),是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無(wú)爭(zhēng),天下為公,樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突,當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候,就會(huì)想跳出這個(gè)圈子,尋求自我的夢(mèng)想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前,桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
游玩桃花源的心得篇十二
《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》,其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來(lái)的感情。第一類是普通的漁人,他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民,;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士,他們是作者的化身。
閱讀時(shí)我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活,但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂(lè)觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后,結(jié)合他的時(shí)代背景,我漸漸明白了,此文并非寫景之文,而是透過(guò)桃花源來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,對(duì)美好生活的向往。
在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)土。對(duì)于我們而言,可能更多的是對(duì)美好生活的向往,但是對(duì)于陶淵明而言,也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂(lè)土。但是劉子驥沒(méi)有找到桃花源村,也說(shuō)明作者筆下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到過(guò)許多人,許多事,看見(jiàn)過(guò)很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢(mèng)想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻,但每當(dāng)此時(shí),我都會(huì)想起桃花源村,我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí),而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹校腋嬖V自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候,我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,向著美好的生活去努力。
桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往,在我們今后的學(xué)習(xí)生活中,一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個(gè)桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中,讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。
游玩桃花源的心得篇十三
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物,自古就代表著祥瑞,如有家中老人過(guò)生日,要送上壽桃;《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭,灼灼其華”,是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個(gè)美好的意象,同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋,難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷:有一天找一件東西,很急,但找不到,只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天,或許是一次打掃,無(wú)意的,就找到它了。
所以說(shuō)吧,“美”這種東西,刻意去尋,是尋不到的,它是一瞬的東西,要是能將它記錄,便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過(guò),就很難再尋到了。
因此,就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了,但最初那種怦然心動(dòng)又沒(méi)有了,即便成為所謂永恒,又多少有點(diǎn)意難平的感覺(jué)。“美”到底是個(gè)抽象的主觀概念,戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人說(shuō)和平是美,墜入愛(ài)河的人說(shuō)愛(ài)人是美,欣賞畫作的人說(shuō)畫作是美。
而且,漁人眼中美麗的桃花源,也許桃源人并不能確切地感受到呢?
美所代表的,是能成所謂“永恒”的瞬間,而美本身則不是。和平也許是假象,愛(ài)人也許會(huì)老去,畫作也許會(huì)掉色,時(shí)光也許會(huì)抹去一切,但我們一直在尋找美。
游玩桃花源的心得篇十四
去過(guò)不少景點(diǎn),見(jiàn)過(guò)不少美景,但每當(dāng)想到這次的寧德桃花源村之行,心里就不禁有一絲驚嘆?;蛟S它沒(méi)有那些山川壯闊的景色,但卻給人一種清新、自然、悠閑的感覺(jué),仿佛置身在一個(gè)與世隔絕的桃花源。
第二段:景點(diǎn)介紹
寧德桃花源村位于福建寧德古田縣,是一處集生態(tài)旅游和中華傳統(tǒng)文化于一體的打卡勝地。村莊環(huán)境優(yōu)美,四周青山綠水,空氣清新,讓人神清氣爽。還有成片的油菜花和桃花叢,讓人感到一種愜意和舒適。
第三段:文化探究
這個(gè)村落更吸引我的是它所保持的傳統(tǒng)文化。在村里,你可以看到各式各樣的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),比如神龍舞、跳高蹺、趕牛等,它們流傳幾百年甚至千年,歷經(jīng)歲月滄桑,現(xiàn)在還生動(dòng)地呈現(xiàn)給我們。除此之外,還有可以親手制作剪紙、描金、剪窗花等傳統(tǒng)手工藝品的活動(dòng),深入當(dāng)?shù)匚幕?,了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系。
第四段:美食品嘗
寧德桃花源村的美食也不能錯(cuò)過(guò)。走進(jìn)一家名叫“風(fēng)味居”的小餐館,我們品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣朗场~皮粉。它制作精細(xì)細(xì)致,煮熟后滑嫩潔白,幾乎沒(méi)有任何味道,需要再加上調(diào)料。但是,一旦加上特制的辣椒醬和酸菜,其火爆的口感與清香的標(biāo)配特色讓人回味無(wú)窮。
第五段:總結(jié)
有些景點(diǎn),呈現(xiàn)出來(lái)的就是它們的美。但是,寧德桃花源村給人以心靈的慰藉?;蛟S那是因?yàn)樗3种环N純樸的感覺(jué),讓人忘卻了塵世的煩囂。總之,寧德桃花源村值得細(xì)細(xì)體味,多留幾天,深入到當(dāng)?shù)匚幕ヌ綄と藗兯非蟮纳罘绞健?/p>
游玩桃花源的心得篇十五
"夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛".十里桃花林,成片成海洋。"桃之夭夭,灼灼其華".抬眼望去,桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花,樹上,空中,地上,仿佛置身一片花海,不禁陶醉其中,只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭,綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒,沁到心里來(lái)。
桃花源的美是帶著香氣的,馨香氤氳,裊裊如縷。
"其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)".老人能安享晚年,小孩自由自在,無(wú)所擔(dān)憂,無(wú)所顧忌。老人的吆喝聲,小孩兒的嬉笑聲,成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家,設(shè)酒殺雞作食".有外人來(lái),殺雞擺酒,爭(zhēng)相邀請(qǐng)。熱情好客的桃源人,生活和樂(lè)而富足,我心向往。桃花源的美有股煙火味兒,是平淡日子里幸福的'味道。
"臨近水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光"."初極狹,才通人".桃花源是十分偏僻的,經(jīng)過(guò)一片桃花林,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開(kāi)朗,為它披上了一層神秘色彩。就如傳說(shuō)中的蓬萊仙境:"大海過(guò)黎天覆蓋,浮云遮蔽無(wú)覓處".洞口之前有桃花林,好像有人打理過(guò),令人心生奇怪,頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢,無(wú)論魏晉".這里的人與世隔絕,自得其樂(lè)。"太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路"."未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者".后來(lái)再去尋卻再也尋不到了,這為美妙的桃花源,更增添了一層神秘色彩,求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的,神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構(gòu),卻令人神往。同沙漠里的綠洲,荊棘叢的鮮花,黑暗中的火把,是詩(shī)人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意,卻依然充滿希冀,這種力量正如羅曼羅蘭所說(shuō):"真正的英雄主義,是你在看清了生活的本質(zhì)后,依然熱愛(ài)生活。"
"面朝大海,春暖花開(kāi)",這是詩(shī)人海子的理想。
"風(fēng)在搖它的葉子,草在結(jié)它的種子",這是詩(shī)人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福,輸也輸給追求",這是詩(shī)人汪國(guó)真的信仰。
那么你們的呢,我有點(diǎn)迫不及待了。
游玩桃花源的心得篇十六
你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素?!鄙钤跂|晉的著名詩(shī)人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中,《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生夢(mèng)想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段,因?yàn)樗枋龀隽艘粋€(gè)優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛(ài)孩子,使孩子和老人都很歡樂(lè),這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn),很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自我的父母,上父母自我撫養(yǎng),有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人,他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人,這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn),經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事,但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,并且千百年來(lái)一向吸引著人們。
經(jīng)過(guò)《桃花源記》,作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動(dòng),風(fēng)俗淳樸,人人安居樂(lè)業(yè)的夢(mèng)想社會(huì),寄托了他自我的憧憬和追求,在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望,同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
游玩桃花源的心得篇十七
桃花源記是由唐代道士陶淵明所創(chuàng)作的一篇游記。這篇小說(shuō)以桃源村為背景,講述了一位漁夫意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)神秘的仙境,并在那里生活了一段幸福的時(shí)光。通過(guò)這個(gè)故事,我們可以看到作者對(duì)社會(huì)的反思和期望,同時(shí)也反映了我們當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和精神需求。在閱讀桃花源記的過(guò)程中,我思考了很多,體會(huì)了很多。下面,我將由主題、情節(jié)、人物、意義、啟示五個(gè)角度,談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、主題
在桃花源記中,作者闡述了一個(gè)和諧美好的社會(huì),人與自然和諧共處的理念。桃源村就像是一個(gè)人間仙境,里面有山有水有草有花,還有人們互相幫助和信任。這個(gè)主題為我們提供了一個(gè)反思現(xiàn)代社會(huì)需求的契機(jī)。現(xiàn)代社會(huì)充斥著競(jìng)爭(zhēng)、自私和短視的觀念,人們往往追求金錢、物質(zhì)和利益,而忽略了環(huán)境和人與人之間的和諧。因此,我們需要像桃花源中的人們一樣,建立一個(gè)和諧、健康、可持續(xù)的社會(huì),才能實(shí)現(xiàn)我們的愿望和追求。
二、情節(jié)
桃花源記中的情節(jié)描寫,不僅生動(dòng)而且合理。漁夫偶然發(fā)現(xiàn)桃源村,里面的生活吸引了他。他謙虛地請(qǐng)教村民,村民也積極回答他的問(wèn)題,他因此受益匪淺。他了解到這里的人生活純樸、和諧,并沒(méi)有各種繁瑣的禮儀和規(guī)矩。他在這里度過(guò)了美好的時(shí)光,但悄悄地返回了家鄉(xiāng)。這個(gè)情節(jié)傳達(dá)了人類內(nèi)心的真誠(chéng)、友善、和平的價(jià)值觀。它讓我想起了我們自己的生活方式:奔波、勞累、疲倦。我們需要改變現(xiàn)狀,追求真正的幸福,而不是僅僅追求表面的繁華。
三、人物
桃花源記中的人物形象非常鮮明。漁夫是一個(gè)善良而有智慧的人,他很好地踐行了“君子不爭(zhēng)”的道德準(zhǔn)則。他有好奇心,并勇敢地去探索未知的新世界。桃源村里的村民生活簡(jiǎn)單,但卻非常熱情好客,他們沒(méi)有貪婪、自私和虛偽。他們彼此幫助、支持,和睦相處。這些人物讓我想起了我們自己的生活。忙碌會(huì)讓我們偏離正確方向,讓我們忽略了親情、友情、愛(ài)情等人與人之間的感情。我們需要學(xué)習(xí)桃源村里互相支持幫助的精神,重新審視我們的人性和生態(tài)觀念。
四、意義
桃花源記的意義之一,在于引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎忌畹谋举|(zhì)和意義,以及各種社會(huì)問(wèn)題的背后。生活不是只有“吃”、“喝”、“玩”的享受,它也包括了理解和關(guān)切。對(duì)于未來(lái)的發(fā)展,以及我們自己的幸福,我們需要思考如何建立一個(gè)更加和諧、健康和可持續(xù)的社會(huì)。桃源村的意義也在于它反映了我們社會(huì)需要的內(nèi)涵。我們需要發(fā)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和道德規(guī)范的重要性,并在實(shí)踐中去探追。
五、啟示
在桃花源記中,我們可以看到很多啟示,包括生態(tài)保護(hù)、和諧發(fā)展、發(fā)現(xiàn)人性、發(fā)展旅游等方面。我們需要建立一個(gè)生態(tài)意識(shí)、道德觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變,來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧的社會(huì)。作為個(gè)人,我們可以從自己做起,保護(hù)環(huán)境、關(guān)注他人、傾聽(tīng)他人,擴(kuò)大自己的視野和谷寬,讓自己成為一個(gè)“大丈夫”。
總之,閱讀《桃花源記》不僅可以帶來(lái)愉悅感,而且能夠讓我們從它的故事中汲取精神能量,認(rèn)識(shí)到我們要努力追求自己的目標(biāo)和價(jià)值。這個(gè)故事的主題、情節(jié)、人物、意義和啟示,讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們自己,讓我們更清楚地看到未來(lái)的美好和可能。
游玩桃花源的心得篇十八
小時(shí)候偶爾聽(tīng)人提起世外桃源的故事,但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望,莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》,已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品,表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,和他對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士,在寫這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開(kāi)塵世過(guò)隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門,少時(shí)雖有抱負(fù),卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾,社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴,因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入,后來(lái)辭官歸隱田園,過(guò)自耕自力,日出而作,日入而息的簡(jiǎn)樸生活。
在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?!弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀,妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話,就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境,心曠神怡的景象,長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水,夾岸的桃林,紛飛的花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無(wú)限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過(guò)形象地描寫,神話式的虛構(gòu)故事和美的激情,打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界,是虛無(wú)的,只是作者對(duì)自由和極樂(lè)世界的追求。
讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會(huì)情不自禁地跟著他走進(jìn)那個(gè)人間仙境。那里沒(méi)有煩惱,沒(méi)有憂愁,有的只是快樂(lè)和諧的生活。我經(jīng)?;孟胫菢拥娜碎g仙境。
但這僅僅是幻想,當(dāng)回過(guò)神來(lái),就會(huì)有一種說(shuō)不出的失落感,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的世界距離那個(gè)有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。
一次偶然的機(jī)會(huì)使我明白了關(guān)愛(ài)森林,保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個(gè)夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉?,我們沿著荷花塘走過(guò),微風(fēng)拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時(shí)我想到這附近的一片竹林,如果它還存在,那么還可以聞到竹葉的清香呢??墒?,現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來(lái)越多,排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境,還有各種車輛排放的尾氣,使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路返回,弟弟突然停止了腳步,我問(wèn)他:“你怎么不走了呢,天快黑了。”他指著一只打轉(zhuǎn)的鳥兒說(shuō):“姐姐你看,是小鳥,好可愛(ài)呀,也在做游戲嗎?”我說(shuō):“可能是吧?!彼肓艘粫?huì)兒,看著我說(shuō):“怎么只有一只呢,其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?晚上會(huì)害怕嗎?”面對(duì)他這一連串的問(wèn)題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,這里原本是一片茂密的竹林,后來(lái)為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區(qū),或許這只鳥兒正如我弟弟所說(shuō)的那樣失去了家園,無(wú)家可歸了。
晚上,我躺在床上,弟弟的問(wèn)題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢,有多少小動(dòng)物無(wú)家可歸,有多少動(dòng)物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類所賜。
游玩桃花源的心得篇十九
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字,就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”,而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸,其中竟無(wú)一株雜樹,漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見(jiàn)他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)漁人才明白那里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開(kāi)時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城,他卻違背諾言把這事告訴太守??墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥,是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源??墒亲罱K還是沒(méi)有找到,不久便病死了。從此以后再也沒(méi)有人尋找桃花源。
當(dāng)我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
游玩桃花源的心得篇二十
《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽(yáng)柴桑人,著名詩(shī)人。
本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì),這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處,幸??鞓?lè),桃花源里的景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,社會(huì)安定,和平自由,人人平等,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描寫的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的,但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,和平生活的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下,可見(jiàn)得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里,我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō):你們不要住在桃花源了,你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī),電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來(lái)吧,現(xiàn)在這里已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了,只有和平與幸福,現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺(jué)得自己也好像里面的人一樣,每天快快樂(lè)樂(lè),無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下,那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!
游玩桃花源的心得篇二十一
東漢末年,兵連禍結(jié),民不聊生,而在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)里。詩(shī)人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美好的世外桃源。作者當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望,揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》,而在他寫這篇文章之時(shí)可曾想過(guò):與其坐在深山之中做無(wú)用的發(fā)泄,卻還不如盡一番力來(lái)改變世界。
話說(shuō)當(dāng)年,楚漢之爭(zhēng),霸王項(xiàng)羽可謂有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但由于盲目自信,一意孤行,最終武夫輸給了智慧,無(wú)奈只能落了個(gè)自刎烏江。如果項(xiàng)羽懂得卷土重來(lái),懂得忍辱負(fù)重,懂得回到起點(diǎn)從頭來(lái)過(guò),也許歷史就得改寫。如此之癡,可笑哉!
再回到陶淵明,因家境貧寒,29歲的他走上仕途,幾十年間,他歷任多職,最終因忍受不了官場(chǎng)的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官,而是以自己的清廉,自己的正直來(lái)告誡世人,教導(dǎo)世人,或許事情的結(jié)局就不會(huì)是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人,卻也不乏懂得從頭來(lái)過(guò)的“明”人。春秋時(shí)期,吳越兩國(guó)為了霸主地位展開(kāi)激烈的爭(zhēng)斗。一次激戰(zhàn)中,越國(guó)慘敗,越王勾踐無(wú)奈被俘。從一個(gè)萬(wàn)人之上的國(guó)君到一個(gè)階下囚,勾踐的人生跌倒了谷底。但是,他并沒(méi)有絕望。十幾年的臥薪嘗膽,等待著那一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì),勾踐抓住機(jī)會(huì),反敗為勝,再次稱霸諸侯。懂得從頭來(lái)過(guò),勾踐終于成為了一代霸王。
學(xué)會(huì)從頭來(lái)過(guò)把,朋友!消極避世,那是癡者的做法。回到起點(diǎn),重新再來(lái),你的人生會(huì)因此而更加絢麗!
【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/5286472.html】