讀后感是讀者通過閱讀某一文學作品后產生的對作品的思考和感受的一種書面表達方式。通過寫讀后感可以加深對作品的理解，提升自己的思考能力。讀后感是對所讀文學作品的評論和評價，同時也可以反映讀者的思想與情感。讀后感是對文學作品的審美體驗和情感表達的一種形式，也是學習和交流的一種形式。讀后感通過文字的表達，可以幫助讀者更好地理解和感悟作品中的思想和情感，也是一種對自己思想和態(tài)度的反省和總結。讀后感是讀者與作者之間的對話，是讀者與作品之間的思想碰撞，能夠拓寬思維視野，培養(yǎng)審美情趣，提高品味和修養(yǎng)?！白x后感是對讀者對所閱讀內容所產生的情感、思想、觸動等方面的個人體會和反應。”通過閱讀以下讀后感，或許可以幫助你更好地理解作品。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇一
凝暉鐘瑞匾額
芳園筑向帝城西，
華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，
修篁時待鳳來儀。
文風已著宸游夕，
孝化應隆遍省時。
睿藻仙才盈彩筆，
自慚何敢再為辭？
燈謎
朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。
曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
謎底：竹夫人
詠海棠
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
憶菊
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。
誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。
畫菊
詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾霜痕。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
螃蟹詠
桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。
眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。
酒未洗腥還用菊，性防積冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
謎語
鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？
雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲！
謎底：紙鳶的'（其實就是鳥狀風箏）
臨江仙
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。
蜂團蝶陣亂紛紛。
幾曾隨逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根，
好風憑借力，送我上青云！
薛寶釵簡介：
薛寶釵出生在金陵城，“賈、史、王、薛”四大家族之一，這薛家乃是紫薇舍人薛公之后，共八房分。在“護官符”上，薛家有“珍珠如土金如鐵”的說法，形容其有百萬家資，巨富無比。后薛姨爸去世，薛蟠賴祖父之舊情分，在戶部掛名行商，領著內帑錢糧，采辦雜料。
薛寶釵隨母親、兄長一起進京主要有以下原因：一是近因今上崇詩尚禮，征采才能，降不世出之隆恩，除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達部，以備選為公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職；二是探訪親友；三是自薛姨爸死后，各省中所有的買賣承局，總管，伙計人等，見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意，漸亦消耗，薛蟠需親自入部，銷算舊帳，再計新支。
薛寶釵的舅爸王子騰為京營節(jié)度使，新近提升了九省統治。寶釵的姨爸賈政在京都任工部員外郎。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇二
論點：通觀曹雪芹的《紅樓夢》，是一出中國古代封建家族、封建社會衰敗沒落，“無可奈何花落去”的巨大悲?。涣主煊窈唾Z寶玉的愛情悲劇，只是貫串其中一支主要的詠嘆調對唱，卻也是注定的不可逆轉的人生悲劇。由偉大作家曹雪芹栽培和澆灌，寶玉黛玉的愛情之花，具有一種永遠的凄艷之美。林黛玉的性格特征是民主主義的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的時代意義。其愛情形象的悲劇魅力，永遠留在讀者的心中。
本論： 總述
一、林黛玉主要性格特征類型。
1、林黛玉小氣純真的性格特征。
2、林黛玉既自尊又自卑的性格。
3、林黛玉小氣多疑的性格特征。
二、造成林黛玉復雜性格的原因。
三、林黛玉一生的愛情悲劇。
結論：林黛玉的思想性格有其鮮明的階級烙印和時代烙?。凰某醪矫裰髦髁x思想并沒有脫離封建主義的思想而獨立。而后這種情況又是與當時雖有資本主義經濟萌芽，但這種萌芽尚不能脫離封建主義經濟母體而獨立發(fā)展的狀況相一致。
目 錄
一、林黛玉主要性格特征類型??????????1
1、林黛玉小氣純真的性格特征 ?????????1
2、林黛玉既自尊又自卑的性格 ?????????2
3、林黛玉小性多疑的性格特征 ?????????4
二、造成林黛玉復雜性格的原??????????5
《紅樓夢》中林黛玉的人物形象分析
[內容摘要] 林黛玉的思想性格，既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高、脆弱的一面，又有尊重別人、篤實、寬厚、謙和、堅強的一面。前者是外在的，后者是內在的，二者在她身上是辯證的統一。其內在聯系是：從人生哲學上說，就是黛玉的誰尊重我，我就尊重誰的處事原則，這種處事原則飽含著近代平等觀念的萌芽。從政治思想上說，就是黛玉的堅持叛逆本階級給青年一代所指定的人生道路和價值觀念。從婚姻觀上說，就是黛玉的堅持婚姻必須以愛情為前提，而愛情又必須以共同的叛逆思想作基礎。這三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本質特征。
[關鍵詞]
脆弱；堅強；叛逆；小氣；寬厚；自尊又自卑；
[正文]《紅樓夢》眾多女性中作者塑造最好，也是作者極力贊頌的一個人物，她出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺自大夫，又被欽點為揚州鹽御史。母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。因母親去世，又無親生姐妹兄弟作伴，外祖母憐其孤獨接來榮國府撫養(yǎng)。黛玉從小聰明清秀，與詩字相伴，進入京城后，便長住賈府與寶玉相親相愛。她生性孤傲，純潔率真，小氣多疑，是封建的叛逆者。她藐視功名權貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛，但愛情被王夫人等殘忍的扼殺了。林黛玉德才兼?zhèn)?，天生麗質，便到頭來既在無奈中香消玉損，留下千古遺愿。為什么造成這樣的悲??？下面就分別從林黛玉的性特征表現等幾個方面來詳細分析。
一、林黛玉主要性格特征類型
（1）林黛玉小氣純真的性格特征
有三分不是，姑娘倒有七分不是?！碑斎淮祟愂虑橹?，紫娟有許多不明就理的，但林黛玉也卻一聲也不責怪她。在這些方面，被人們視之為“小心眼”，“行動愛惱人”的林黛玉表現得非常豁達和寬容?！都t樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中，當寶釵提出給她送燕窩時，林黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此。別人不知，還以為林黛玉真是個多心的人。其實，林黛玉懷疑薜寶釵是有原因的，薜寶釵確實對林黛玉奸詐過。林黛玉對她懷有戒心是很自然的。而當林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，薜寶釵給她捎來一點燕窩說幾句悄悄話之后，就把心都全盤掏出來給薜寶釵，把內心的秘密都說給了薜寶釵。在這里，林黛玉僅憑幾件小事就相信了薜寶釵，不僅改變了對她的看法，還把自己過去對她不尊敬的看法也直率地告訴了對方。這一切并不是她幼稚不知，而正是反映了她樸實純潔而直率的美德。
（2）林黛玉既自尊又自卑的性格
要細加分析，就可以看出她的這種“小心眼”后面，遮住的正是她美好品德，正是她那要求愛情專一，要求尊重人，維護人的尊嚴的強烈自尊心，是這種強烈自尊心的表現。[1]在《紅樓夢》第二十六回林黛玉到怡紅院敲門，剛好碰到晴雯生氣，沒聽清是林黛玉的聲音，而不開門，林黛玉就錯疑在賈寶玉身上，就“獨立墻角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來?！被厝ズ螅帧耙兄矙跅U，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天?！鞭祵氣O史湘云都曾受過賈寶玉不留情面的頂撞，她們也不過是滿臉通紅而已，而林黛玉卻只因一點誤會受了點委屈就撕心裂肺的痛苦，實可見其自尊心的強烈了。要列舉林黛玉為捍衛(wèi)自己的自尊心而表現的事例太多了。但最能說明問題的是莫過于林黛玉在處理愛情問題表現出的尊嚴，生命與愛情皆可拋了。第二十三回“西廂記妙詞通戲語”中，林黛玉發(fā)現寶玉看的是《會真記》后，把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看??”并也笑道：“果然有趣”。可當賈寶玉借機說出：“我就是一個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’來表達自己的愛意是，林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，頓時豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，生氣地指著寶玉說：“你這該死的的胡說，好好的把淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母。說到欺負時，早又把眼睛弄紅了，；轉身就走。這一切，可見林黛玉的自尊心是何等的強烈了?？偠灾瑢α主煊駚碚f，自尊和自卑原不過是一對孿生姐妹，前者是后者的外化，后者是前者的內涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產生了深深的自卑，所以，她時時刻刻在人面前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩飾她內心的自卑。
（3）林黛玉小性多疑的性格特征
持一下，生怕被別人取笑了去。而紫娟對林黛玉卻是忠心耿耿，甚至為了她不惜頂撞賈府“正經主子”。林黛玉對自己身邊貼心的人尚且如此防備，可見其生性多疑。還有一次林黛玉夜訪怡紅院的時候，正遇著晴雯和別的丫頭拌嘴，沒聽出她的聲音，林黛玉叫門不開，便一面想，一面又滾下淚珠來了??只聽見里面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人。林黛玉心中越發(fā)動了起，左思右想，忽然想起早起的事來，必竟是寶玉惱我告他的原故??然后越想越覺傷感，便也不久蒼臺露冷，花徑風寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來。在這里，林黛玉不僅多疑，想象力更是豐富，可以將完全不相干，不合情理的事情摻雜在一起，從而坐實了賈寶玉的無情的罪名。而在此之前，寶玉就對她說過，掏心窩子的話“你這么個明白人，難道連‘親不隔疏，后不僭先’也不知道。我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姐妹，寶姐姐是兩姨姐妹，論親戚也比你遠；第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，從小兒一處長大的，她是才來的，豈有個為她遠你的呢？這樣掰開揉碎的明白話，都不能打消她心頭的疑慮，可見林黛玉實在是一個不明白的人了。再從邏輯上推敲，就算是現在單元樓，站在門外也不可能聽到里面人們正常的音量的對話聲，再加上寶玉寶釵都不是會大聲喧嘩的人，林黛玉站在大門外，是絕對不可能聽到。里面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人，這些只不過是林黛玉疑心病發(fā)作引起的幻聽而已。這跟林黛玉生性多疑是分不開的。
二、造成林黛玉復雜性格的原因
人’給我些香不成？便是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒，霜兒，雪兒替我泡制，我有的是那些谷香罷了?！碑攲氂褡R趣地避開話題后，她又說：“我有奇香，你有‘暖香’沒有？”害得寶玉一時解不下來，就問：“什么‘暖香’？”她卻笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來配你，人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配？”后來還是寶玉解得圍。大家都知道，《紅樓夢》中有“冷香”的就是薛寶釵一人，而林黛玉說的那個“人家”當然就是指寶釵了。從這里比方出來，一句一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都畫出來了。虧他相的確良倒出快！”這一番明褒暗貶的話，倒是著實刻畫出了林黛玉的小氣多疑。從林黛玉這么多的生活事情來分析，我們可以知道造成這樣復雜性格的原因。林黛玉生活的賈府是一個典型傳統勢力十分頑固的封建沒落家族。在這里我可以找到，許多封建社會的不合理現象。比如正是這種覺醒了的人的價值觀念，所以她摯著地追求著實在的人生和真正的愛情，熱戀著“心王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”。寶釵在飲食、穿衣、點戲、猜謎等各個方面對賈母所獻的殷勤和在作詩方面對元妃的奉承以及在丫環(huán)面前的所作所為。王夫人在人面前的假慈悲，“薜姨媽的愛語慰癡顰”等封建社會的遺毒。寄人籬下的林黛玉雖是個弱女子，但她選擇的卻是“質本潔來還潔去，強于污綽渠溝”的人生道路。這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗，孤極傲世的性格就必然和世俗隔隔不入。因此，由于林黛玉堅持其固有的高潔本性，因而就不見容于這污綽世俗的更大不滿。就是這些原因，循環(huán)往復的作用，形成林黛玉性格與現實尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富復雜格特征。
三、林黛玉一生的愛情悲劇
籠罩在他們的愛情空上，而烏云的制造者是賈母，賈母對她的心肝寶貝寶玉的配偶的選擇是長期縈繞于心的重要問題。林黛玉成為她安排中的一個犧牲品，林黛玉小心眼兒，在大觀園中得罪了周圍很多人，婚姻之事也沒有替她著想，她的性格孤傲，對別人沒有一點而顧忌，直率驚人，林黛玉性格上的缺陷掩蓋她的叛逆思想，當她的愛情幸福被扼殺時，表現得是那樣的勇敢絕決絕，她以死向黑暗的社會表示強烈的反抗。此外，她強烈的自尊心也是造成她愛情悲劇的重要原因。比如，在第二十六回“蕭湘館春困發(fā)幽情”一節(jié)中表現得也很充分。當寶玉當著林黛玉的面對丫環(huán)紫鵑笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床’？”時，林黛玉是氣得“登時撂下臉來”，還哭著說：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽；看了混帳書，也來拿我取笑兒。我成了爺們解悶的。”哭著下床往外就走。林黛玉為什么這樣大發(fā)作呢？當寶玉來時就明明聽到林黛玉在床上忘情地長嘆“每日家情思睡昏昏”，這足以說明林黛玉心中對寶玉的愛戀是無限火熱的。每日都為寶玉神昏不定，思曲纏綿，而且自己口中說的就是那所謂的“混話”。本來寶玉話中的內容、詞語的實質是可以帶給林黛玉愛情的喜悅的，但寶玉表達愛情的方式卻傷了她的尊嚴，令她無法接受，可見，她這種強烈的自尊心注定了她的愛情悲劇。這樣一個美麗、柔弱、勇敢的悲劇形象，永遠銘刻在讀者的心中，屹在中國文學史上。[2] 總之，《紅樓夢中》的林黛玉的性格特征具有豐富性、深刻性，多側面性。其性格特征是時代所賦予的，是在與污綽的世俗斗爭中形成的。她的藝術形象深入人心，打動讀者，令人同情。但這個形象又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格明顯的弱點，和敢于反抗，追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就是我們所熟悉的人，是成為我們深深喜愛的人?！都t樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。就是這些作者所極力贊頌的優(yōu)秀女性，卻成了“薄命司”冊子上注定沒有好結局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒，這就是書中說的“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）?！背闪饲Ч朋@心動魄的愛情悲劇。
注釋：
[1]馬建華：《一個封建禮教的回歸者------林黛玉性格之我見》，紅樓夢學刊，199901期。
[2]何大堪：論《紅樓夢》的人物系統，全國紅學會學術討論會文選，1985年。
參考文獻：
[1]張錦池：《中國四大古典小說十二講》。吉林人民出版社，2001年2月第一版。[2]曹雪芹：《紅樓夢》，岳麓出版社，2005年第一版。
[3]田興愛：《林黛玉人物的思想品格》，遼寧工程技術大學學報，200002期。[4]劉繼保：《紅樓夢》評點研究，首都師范大學，2004年。
度期。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇三
西方人有說不完的莎士比亞，中國人則有說不完的《紅樓夢》，今天就說說紅樓夢之金陵十二釵之一之薛寶釵。
要問紅樓夢眾女子中誰最美？我當然不會說是薛寶釵，我要說最美不過秦可卿，秦可卿是大家公認的紅樓第一美女，就連紅樓夢作者曹雪芹也承認，他在書中說“秦可卿的美是兼林黛玉，薛寶釵兩人的美”，可想而知，美到什么程度。
說到薛寶釵，也是一位美女，書中說她“艷冠群芳，肌骨瑩潤”，跟林黛玉比亞，如果硬是要排位次的話，兩人穩(wěn)做第三把交椅，第二一般認為是薛寶釵之胞妹薛寶琴。說到薛寶釵不能不說她的身世，家世，她與賈家的關糸，只有了解這一點，才便于我們更好的了解薛寶釵這個人及與她相關的人和事。
紅樓夢是一部悲劇史，同時是一部家族興衰史，紅樓夢敘述的是賈,史,王,薛四大家族由興盛漸漸走向沒落的這一消亡的過程。薛寶釵代表著四大家族薛家這一支，薛寶釵從小就失去了父親，跟著母親，哥哥過活。父親是一位商人，是皇商，家族地位顯赫，富甲一方，錢財多如鐵，如糞土。父親死后，哥哥薛蟠子承父業(yè)，說到薛蟠，我們可以說是一個拜家子，典型的富二代，人稱“呆霸王”。用薛姨媽的話說“是一個不爭氣，好惹是非的人”。到處亂闖禍，吃喝玩樂是個好手，好酒色，見一個愛一個這么一個人。薛寶釵對她哥哥薛蟠，也是恨鐵不成鋼，無可奈何則個。
說到薛家與賈家的關系，大體是這樣的：薛姨媽是賈家的當家大奶奶王夫人的親生妹妹，也就是賈寶玉的姨媽，自然薛寶釵是賈寶玉的表姐，可見這關糸非比尋常，親的不能再親了,用書中的話說是“一榮俱榮，一損俱損”。薛寶釵此次進賈府，其實是為上京選秀，順便拜訪親戚，借居賈府，暫住梨香院，以后大觀園建成，移居蘅蕪院，從此開始了賈家的生活，往來周旋于賈家人當中。
薛寶釵是一個名副其實的孝女且賢惠，作者曹雪芹給了她“賢寶釵”的稱號，我們發(fā)現紅樓夢中這樣的稱呼有好多比如說呆香菱，勇晴雯，俏平兒等等，作者這樣說其實是對她們性格的高度和深刻的概括與總結。通過完成對紅樓夢的閱讀，我們發(fā)現確實如此。薛寶釵是個極盡孝義，恪守孝道的深受傳統影響的女子。
基于這一點，讓我們看到了她與林黛玉之間的性格差異，她深受當時封建禮教的影響，她永遠活在這陰影之中，就連她的靈魂也是不能超出這一禮教之外而存在的。她是被這一禁錮的生命，她的生命是受壓制的，是頂著巨大的世俗道德理論的石頭，艱辛而小心翼翼的行走在一個社會的縮影的賈府里。這又讓我們看到了薛寶釵在這一個環(huán)境下，表現出來的圓滑一面.。
有不少人說，薛寶釵內心陰暗，城府頗深，深藏不露，給人一種冷艷的感覺。我想說這都是為適應環(huán)境而選擇的結果。這一點就要比林黛玉好的多，同時得到了賈府上上下下人的喜愛，這正是薛寶釵給人這種表面和顏悅色，內心陰暗的印象，我們可以說這是薛寶釵精通世故，為人處世圓滑帶來的結果。
她比林黛玉現實，這可以從她多次勸說賈寶玉讀四書五經，考科舉功名，走仕途經濟可以窺見。她說女孩子就應該固守女孩子本分，多做針線活兒，書多讀無益，認識字也就行了，說明她比林黛玉現實，無論如何也做不出林黛玉提鋤葬花破天荒的行為藝術來。這也是她比林黛玉成熟的原因。
她也精通藝術，她和林黛玉一樣會做詩，而且博古冠今，知道的典故特別多，是個綜合性人才。她的詠海棠詩，菊花詩與林黛玉水平相當。她還教惜春繪畫，可見她是一個藝術家。薛寶釵也有可愛的一面，寶釵撲蝶表現了她可愛的一面，但她沒有林黛玉可愛，她的生命不真實，呈現給人都是最好的一面，完美的沒有瑕疵。林黛玉是可愛的，她是詩人，過著詩意的生活，是個理想主義者。她的生命處處顯現真實，活出了真性情。她的性格缺陷，表現為清高，任性，眼里無人，眼里只有寶玉，特愛吃醋，尖酸狹窄。她的少女情懷表現的淋漓盡致，相反薛寶釵的生命就像一根火柴，是不燃燒的。她的生命好像冰天雪地里梅花，永遠是寒冷的。賈寶玉不喜歡薛寶釵的`原因，就在這里，他們的性格決定了他們的愛情永遠在一條水平線上，是沒有交集的。
薛寶釵的性格跟秦可卿相似，一生都在討好別人，努力使自己趨于完美，她從不得罪人，對上對下同等對待，深得賈府人博愛，當然她活的很累。她也在為自己打算著，她是要當二奶奶的，但她并沒有和襲人，晴雯一樣討好賈寶玉。她一直在接受母親的安排，她甚至不認為賈寶玉是她理想中的男人，賈寶玉的理想追求跟她悖離太遠，她心懷更高的志向，是要進皇宮里闖出自己的一片新天地，跟元春一樣當上娘娘。最后，命運還是讓她選擇嫁給了寶玉。
她的一生是失敗的，她的悲劇就在于她既沒有贏得愛情，也沒有贏得婚姻。她的下場是值得我們反思的，寶玉的出家告訴我們，一個女子要有生命情懷，釋放自己生命的本真。愛情是純粹的，林黛玉的愛情之所以偉大，就在于她明白了她要的愛情是什么，懂得了情為何物。薛寶釵的生命是漚爛的，她就像春天的花朵，還來及綻放就已經凋零了。
世間女子不一定要做蘭花，牡丹。做一朵水仙花，花開仲夏夜，與星星互唱，銀河最美麗的愛情之歌。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇四
煮一壺清茶，捧一本《石頭記》，靜坐于房檐下，細品書中內涵。世人對它的褒貶不一，各有其感。
有人道，紅樓一世界，世界一紅樓。魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。
誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情故事。
書中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！彼蛉さ溃@個妹妹他好像哪里見過，還送了“顰顰”二字。
可見，賈寶玉對林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對寶玉的第一印象也不錯，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情?！?/p>
她心想在哪里見到過寶玉，沒有想到寶玉先說了出來。這可見兩人是一見鐘情。
賈寶玉對薛寶釵沒多大意思，倒是薛寶釵對寶玉有點意思。在府中，眾人偏愛薛寶釵，認為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。
寶釵容貌美麗，品格端莊，深得下人之心;黛玉有些孤高自許，目下無塵。但在寶玉眼里，黛玉是一個柔弱風流，才情甚高的一位知己，靈魂的依靠。
為什么呢?話說寶釵和黛玉的才情不分高低，且寶釵又明事理，得人心，這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對薛寶釵動過情，書中描寫“寶釵，生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。”可見薛寶釵長得比林黛玉還美。
可惜的是，在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機。她表面上端莊賢淑，完全符合封建淑女風范，但實際上她期望著“好風憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。
她希望寶玉能走仕途，始終無法認同寶玉“平等、自由”，蔑視功名利祿，厭惡八股的觀念，也絕不會支持寶玉反封建禮教的言行。這才導致寶玉對寶釵的感情斷裂，對她沒有了愛情，更多的是尊敬，選擇了黛玉作為自己的人生伴侶。
“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?/p>
好一個“金玉良姻”，好一個“木石前盟”，到最后“金玉良姻”還是抵不過“木石前盟”?！敖鹩窳家觥笔俏镔|的，“木石前盟”是情感的;“金玉良姻”是后定，“木石前盟”是前定;“金玉良姻”是人為，“木石前盟”是天然。“木石前盟”在那個社會始終是不可能實現的，那只能是人生的一場夢，夢醒了，人生也結束了。
有個人不能忽視，那便是伺候他的丫鬟--襲人，她在《紅樓夢》中出場次數比林黛玉、薛寶釵還要多，可謂重要。
襲人，本名珍珠，從小因家貧被賣入賈府，原是賈母的婢女，后又服侍史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她與了寶玉，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領頭人。
寶玉因見她姓花，故取陸游詩句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對人和氣，處事穩(wěn)重，工作認真，富有心機，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎她，是出了名的賢人。
心中亦有些癡處，她服侍誰，心里便唯有誰。她是整部書中唯一一個與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人，并且她還曾得到王夫人“準姨娘”的認可。
后來的兩人交流僅限于生活上，心理越來越隔膜，以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時，都特意支開她，讓晴雯去送。在晴雯死后，寶玉甚至懷疑起襲人來。在“金玉良緣”成功逆襲后，襲人也很快被寶釵逐出，臨別留下“好歹留下麝月”的話。
最后，襲人嫁與了戲子蔣玉菡，留下了耐人回味的判詞——“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣?！?/p>
書中給我印象最深的片段莫過于黛玉葬花。黛玉葬花應是賈寶玉和林黛玉愛情的高潮部分，從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見鐘情，再到兩人的愛情終結，一路磕磕絆絆頗多。
從情侶間的小打小鬧，到林黛玉的內心由稚嫩轉向成熟，葬花這部分是一個極其重要的轉折點。在這之前有一個小背景，林黛玉擔心賈寶玉是否被賈政責罵，便心揣不安去尋賈寶玉。
不巧，賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧情緒，叫了兩次也沒能等到人來開門，轉眼就看到賈寶玉送薛寶釵出來，還有說有笑。林黛玉本不是個能夠容忍封建制度下男性三妻四妾的女子，自然氣不打一處來，回到瀟湘館后也是哭了一夜，正巧次日又是他們約定的“葬花期”。
進而就是賈寶玉聽到的《葬花吟》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去?柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰?三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
黛玉葬花這部分內容，也是林黛玉和賈寶玉感情的一個極大的轉折點，賈寶玉對林黛玉是更近一步，林黛玉對賈寶玉卻開始逐漸有了嫌隙。同時，也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。
《紅樓夢》中人物個性鮮明，其最后的結局大都是個悲劇。王熙鳳最后落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
賈元春被幽閉在皇家深宮內，省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡。
探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟于事，最后遠嫁他鄉(xiāng)。
賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻，終因無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚后不久，就出家當和尚去了。
薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。
王家在王子騰死后，也隨即消散;
薛家在薛寶釵父親死后就消散了，只能依附其他家族。
至此，四大家族不復往昔。
《紅樓夢》讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想到了很多，收獲了很多?；蛟S吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美?！翱蓢@停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！币粋€個癡情的女子，一個個多才的人被無情地埋沒了。唉!這吃人的禮教!這吃人的社會!
“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙?！?/p>
紅樓夢讀后感薛寶釵篇五
薛寶釵，別號蘅蕪君，金陵十二金釵。生得臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而丹，眉下畫而橫翠，肌膚也豐澤而白皙。她性情溫和貞靜，行為豁達大度，處事隨分安時。在賈府中，自賈母起上上下下無不稱贊。世事洞明皆學問，人情練達即文章，賈府是個人事復雜，矛盾交錯的貴族大家庭，她怎么做到如此游刃有余，今天，和大家一起探究一下薛寶釵的處世哲學。
善于觀察，能設身處地地為他人著想是寶釵處理人際關系的法寶，無疑薛寶釵將其發(fā)揮得淋漓精致。第二十二回，賈母因喜寶釵穩(wěn)重和平，親自為她操辦生日。賈母問寶釵愛聽何戲，愛吃何物等語。寶釵深知賈母年喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母的喜好來回答。有的人會覺得寶釵這么做很不真實，總是拍長輩馬屁，但是從正面評價的話，寶釵這種行動也可以說是尊敬長輩，讓長輩開心，愛長輩的表現。寶釵心思細膩，她甚至可以揣度到史湘云和岫煙歡歌笑語背后內心的苦楚，并且盡量為她們解決一些實際的困難，她幫助史湘云舉辦螃蟹宴，并避免傷到湘云的自尊心，此事之后，史湘云對寶釵感激涕零：“我天天在家里想著，這些姐妹們，沒有一個比寶姐姐好的?！本跒槿颂幨赖难氣O就這樣換來了史湘云這份重要的人情。
對待人人厭惡的趙姨娘和賈環(huán)，寶釵采取了一視同仁的態(tài)度，既不歧視、排斥他們，也不拉攏、縱容他們，寶釵的哥哥從南方帶來很多土特產，分派送人的時候，并沒有忘記給趙姨娘準備一份。這個從來沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：“還是人家寶姑娘會做人，即展樣，又大方。要是林姑娘，連正眼都不會看咱們?！睂τ谫Z環(huán)，他雖是榮國府三公子，但因庶出，做人又最無賴，賈府上下無人喜歡他，但薛寶釵素日看她亦如寶玉，對他的不自重行為，也是以姐姐身份規(guī)勸：“好兄弟，快別說這話，人家笑話。”寶釵理智的特性，在書中也有充分的體現。
寶釵處事待人豁達大度，嚴己寬人、不斤斤計較。黛玉借雪雁送手爐一事指桑罵槐之時，寶釵明知奚落他和寶玉，知黛玉如此慣了也不去踩她，寶釵就是這樣以一種渾然不覺、裝聾作啞、故作糊涂的姿態(tài)，鈍化了二人之間的矛盾。秋日里黛玉犯病，寶釵前去探望她。因寶釵覺得黛玉現吃的藥過熱，建議他吃冰糖燕窩粥，黛玉聽了非常感動，就把自己心里的苦楚和所有的不便都將給寶釵聽，寶釵開解黛玉，要她不必央煩老太太和鳳姐，拿自己家的冰糖和燕窩給黛玉，省卻了很多麻煩，黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人真正成為了知己，所以叫金蘭契互剖金蘭語。
常言道“見面三分情”、“相逢一笑泯恩仇”直接的交流容易建立感情交往的時間越長，接觸的機會越多，個體間也越容易形成親密關系。
薛寶釵最大的閃光點就是他卓越的交際才能，總是能恰到好處的施恩與人。如此一來，大觀園中寶釵便成了眾多人的知己，湘云認為她善解人意，黛玉覺得她很大度，王夫人把她看作是寶玉的幸福，眾丫頭評價她平易近人。這是寶釵處事的必然結果，這和她高情商是分不開的。情商對于每一個人來說都至關重要，一個擁有良好情商的人不僅僅能承受各種心理壓力，更能夠坦然面對競爭，創(chuàng)造成功的機會。因此，現在心理學家們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功有至關重要的作用。
曹雪芹用一生心血寫就的《紅樓夢》，成就了偉大，感動了世人。雖然對薛寶釵的評價褒貶不一，但學習是一個篩選的過程，她為人處事中的許多優(yōu)點是值得借鑒和學習的，希望對大家有所借鑒，學習薛寶釵會做人、會處事，用于建設和諧社會，享受幸?？鞓返纳?。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇六
比如金釧兒的死：
1、賈母讓寶釵點戲
1、行酒令時黛玉的詩句
寶釵對自己的哥哥也不護短，而是深明大義。薛蟠被柳湘蓮打了以后，對薛寶釵的性格分析薛姨媽著急地要下人們找柳湘蓮報復，寶釵就說：他們喝酒，酒后翻臉是常情，誰醉了，多挨幾下也是有的。況且咱們家無法無天，也是人所共知。今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動眾，顯得倚著親戚之勢欺壓常人。說得薛姨媽消了火氣。寶釵對人見人煩的趙姨娘也是禮節(jié)有加。寶釵的哥哥薛蟠從南方帶來很多的土特產，分派送人的時候，寶釵并沒有忘記給趙姨娘準備一份。這個從沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：還是人家寶姑娘會做人，即展樣，又大方，要是林姑娘，連正眼都不會看我們。
寶釵性格溫柔大方，周到得體，柔韌而有彈性。她進退有據、剛柔有度、行止得體，是溫良恭讓的典范。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇七
“桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠”這段話出自紅樓夢第70話?！都t樓夢》已成為我喜愛的書的一本，我對它愛不釋手。
這本書主要講了嫻靜如嬌花照水的林黛玉，在母親去世后，被住在京城賈府的外祖母——賈母接過來和她一起住。黛玉和寶玉最親近，他們互相喜歡。但不久后，林黛玉聽聞賈寶玉要和薛寶釵結婚，就病倒了。后因王熙鳳使用了掉包計，寶玉在不知情的情況下滿心歡喜的與薛寶釵舉行了婚禮，但事后發(fā)現是薛寶釵，吵著要見林黛玉，可惜黛玉已經去世了。寶玉大病一場后，去做了和尚。故事也已悲劇結尾。
讀完這本書，我感受到了林黛玉的愛而不得，與被迫接受的心酸，雖是“主子姑娘”，卻又被稱作“小肚雞腸”，她除了一顆對寶玉的癡心以外，被無其他。對于的愛情的悲劇，我認為重要的因素是：林黛玉性格過于清高，她與世俗格格不入，難以融入整個家族，她的自卑卻是她自尊的體現，也是她人生悲劇的開始。林黛玉是那樣的令人憐憫，而薛寶釵也是那樣的無情。薛寶釵——堂堂千金大小姐，卻以別人之名嫁給了一人不愛自己的人，她難道不怕寶玉掀開紅蓋頭后因失望離她而去，這又叫她如何是好，她沒想到一個“任情無情也動人”會落得獨守空房的下場。
世俗之人恐怕無法明白她的思緒：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對花落，她想到自己死后的情境，無法釋懷，情不自禁的痛哭流涕。在金川投井后，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥。作為冤枉遮寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭，將眼睛哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，而是以哭這種獨特的情感體驗來聲援寶玉，才能使得愛的更深。
當我合上《紅樓夢》這本書，一遍一遍的回想著黛玉和寶玉的不幸，真是“說不盡紅樓夢啊!”這真是一個凄慘的故事。我想：若沒有王熙鳳阻撓，他們一定會很幸福的。
一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇八
一、捧心西子病態(tài)美
在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并未花費太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。我們可從開篇的“降珠仙草”得“受天地之精華，復得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，這些句中體會到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了!此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心里，早已對這株“仙草修成的女體”心儀已久了。到此作者已經成功塑造了黛玉一種“清秀靈幻”的美麗形象。
黛玉初進賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標致的人物，我今日才算見了!”這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心里留下了一個“絕美”的形象。我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！睂氂窬狗Q她為“神仙似的妹妹”。筆至此處，一個活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上。這便是林黛玉的“外在美”。然而她的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，就象是個“捧心西子”。
二、以自尊掩飾自卑
周瑞家的送宮花，本來只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了”，黛玉立即來了個頂門針：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！碧仁沽帧①Z二家沒有門第差別，黛玉決不會從送花的先后順序敏感到高低貴賤之分。在這里，“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經變成了“惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實質是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實質。脂硯齋在批這一段時道：“今又到顰兒一段，卻又將阿顰天性從骨中一寫，方知亦系顰兒正傳。”“天性”云云，就是指這種偏執(zhí)得令別人有點受不了的'自尊。最受不得別人傷害的黛玉，卻最肆無忌憚的傷害著別人。然而這位貴族小姐卻萬萬沒有想到，沖著周瑞家的這個奴仆發(fā)泄，顯然是有失身份的表現，她想得到的卻恰恰是失掉的，這個細節(jié)無疑是黛玉性格底色的點睛之筆，所以脂硯齋才鄭重指出“從骨中一寫”。
人當然不能沒有自尊，但她自尊心太強了，便會發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過，她這一次注意到了身份，當時并沒有發(fā)作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑?”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我頑，她就自輕自賤了?他原是公候的小姐，我原是平民的丫頭，他和我頑，設若我回了口，豈不他自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個偏又不領你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干?他得罪了我，又與你何干?”(第22回)在這里，林姑娘把人格價值與門第價值以及兩者之間關系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過我們不要被黛玉的強詞奪理所迷惑，其實最不可恕的還是把他比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護自尊心的一種鮮明的表現。
其實，對林黛玉來說，自尊與自卑原不過是一對孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產生了深深的自卑，她所以要時時刻刻在人前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩蔽飾她內心的自卑。
三、小心眼背后有坦誠
黛玉的小心眼似乎人人皆知，然而還應看到，她的小心眼背后有坦誠。
林黛玉在沒有與賈寶玉定情之前，她對兩個情敵——薛寶釵、史湘云有些“小性兒”“見一個打趣一個”，有時簡直到了不太近情理的地步。如薛寶釵生病，賈寶玉去看她，本是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了!”“早知道他來，我就不來了”。這樣帶刺的話，使薛寶釵和賈寶玉都下不了臺。
然而真率的林黛玉，在她幾乎毫無遮掩地表露著自己的缺點的同時，也在向人們敞開了她那純真無邪的心扉。在她眼中心中，容不得微塵，也不記得微嫌。當她對某人某事有看法時，可以鋒芒畢露地直陳己見，但這只是就事論事，論過陳過之后也就丟在了一邊。正是憑這種待人以誠的直率，她贏得了姐妹們的友情，誰也沒有將“行動愛惱人”的林妹妹當外人。如果什么時候缺了她，大家也同樣感到空虛與寂寞。她畢竟有一顆晶亮的靈魂。小性兒，尖酸刻薄，只不過是美玉上的小瑕微疵罷了。
在大觀園里，她似乎只有與薛寶釵結怨太深了，那是因為她曾一度將寶釵當自己的情敵。但正是她們后來又“互剖金蘭語”，結成“金蘭契”，譜成了友情中最動人的篇章。她被寶釵善意的批評所感動了，深情地說：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。細細算來，我母親去世的早，又無姐妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人象你前日的話教于我。怨不得云丫頭說你好，我往日見他贊你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。比如若是你說了那個，我再不輕放過你;你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了…….”她向寶釵說的一番話，就如一篇深刻的自我反省。說明她往日所以容不得別人的缺點，是因為還沒有認識到自己的缺點;所以聽不得別人贊寶釵，是因為他始終以為寶釵“心里藏奸”。在這里，我們看到這位少女自尊得有點偏執(zhí)的內心世界，又變得虛懷若谷、率真坦誠了。
四、追求真愛
林黛玉在賈府十分孤立無援，她惟一的知己是賈寶玉。對賈寶玉的愛情，是她生命之火，一旦失卻這愛情，生命也就終結。
林黛玉不能離開賈寶玉，更不能失去賈寶玉的心。但是，在初戀階段，他倆若即若離，互相試探，都不肯把真心掏出來。尤其是林黛玉，她在對賈寶玉的真心還沒有充分了解之前，不肯輕易地流露出自己對賈寶玉的戀情，因為她很自尊自重。這時的賈寶玉，對純潔少女有一種泛愛，對才貌雙全的薛寶釵、史湘云，更有著明顯的感情波瀾，這使林黛玉無法容忍，她直率地對賈寶玉說：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’給忘了?！?/p>
林黛玉執(zhí)著地追求愛情，但是當賈寶玉借《西廂記》詞語，真正向她表示愛情的時候，她反而要嗔怪他。第一次，林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，她“越看越愛看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦”。賈寶玉趁機向她表示：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’?！绷主煊駞s氣得“帶腮臉兒通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說，好好的把這淫詞艷曲弄來了，還學了這些混帳話來欺負我。我告訴舅舅舅媽去?！钡诙?，賈寶玉又借《西廂記》中張生對紅娘說的一句話對紫鵑說：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床?’”再次向林黛玉表示愛情。而林黛玉呢，“登時撂下臉來”哭道：“你這該死的胡說，好好的把這淫詞艷曲弄來了，看了混帳書，還學了這，也來拿我取笑兒，我成爺們解悶的?！辈⑶伊⒓础巴庾摺薄Ａ主煊襁@些言行又是多么的矛盾呀!她天天纏著賈寶玉，為得不到賈寶玉的愛情日夜受著痛苦的煎熬，弄了一身的病。但賈寶玉一旦有了表示，她又擺出一個貴族小姐的架式，把內心也認為是“好文章”的《西廂記》，斥之為“淫詞艷曲”、“混帳書”，并不惜搬出賈寶玉最害怕的緊箍咒——賈政的權威來壓賈寶玉，這不是太“乖張”了嗎?其實不然，賈寶玉是貴族公子，身上多少沾染了貴族的壞習氣，林黛玉沒有看到他的真心以前，是保持著警惕性的。林黛玉所以不能接受賈寶玉逢場作戲式的表達愛情方式，因為她追求的是真愛。
賈寶玉在林黛玉真摯愛情熏陶下，不公僅在史湘云面前稱贊林黛玉不說仕途經濟的混帳話，而且勇敢地對林黛玉獻上他的心，并送上定情的信物——兩條舊手娟。這時林黛玉已經確證賈寶玉對她是真愛，從此以后，賈寶玉與林黛玉之間再也沒有發(fā)生過大的口角，林黛玉對薛寶釵、史湘云的譏諷也少多了。
黛玉，借書、講解，評點、“誨人不倦”，耐心地教會她?？梢钥闯?，香菱學詩中咋一看,林黛玉似乎真是太小氣了,簡直有些無理取鬧的架勢,但只要細加分析,就可以看出她的這種“小性兒”后面,遮住其平易近人親切的一面，而她的親切與寶釵、襲人等的審時度勢，拉攏人心不同，她從來沒有丫環(huán)就不能學詩的想法，她本著人人生而平等的態(tài)度，真誠地幫助人。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇九
摘要：薛寶釵美麗多才，是封建正統教育下的標準淑女，也是一個被束縛了思想、扭曲了靈魂的“冷美人”。全書不著一句褒貶之詞，通過細節(jié)描寫呈現出了她復雜的性格特征和悲劇結局。該人物形象寄托了作家的美學思想、愛憎傾向以及對封建社會深沉有力的控訴和抗議。
關鍵詞：束縛扭曲性格特征悲劇結局
《紅樓夢》是中國古代成就最高的一部長篇小說，也是我國古典小說中思想性和藝術性結合得最好的一部。在這部巨著中，曹雪芹寥寥數筆就構造出薛寶釵、林黛玉、史湘云、王熙鳳等一大批獨特的女性形象，為我們塑造人物形象提供了借鑒。
一
在這里，我就談談對薛寶釵的一己之見。出身于皇商之家的薛寶釵，在賈府這樣一個人事關系錯綜復雜的環(huán)境中，以襲人之奸猾、湘云之豪放、黛玉之聰慧、鳳姐之狡詐，寶釵都能與之和諧相處，其容人之量非一般人可比。寶釵接受的是封建正統教育，處處以封建衛(wèi)道者的面目出現。賈寶玉的叛經離道，寶釵是極其不滿的，她勸賈寶玉講究仕途經濟、應酬世務，將來好“金殿對策”。小說中的薛寶釵口口聲聲“女子無才便是德”、女子“只該做些針黹紡織的事才是”，作者卻著力描寫寶釵懂得禪機、深知戲曲曲詞之妙，精通繪畫之道。沒有半句游離于人物性格之外的褒貶詞匯，寶釵為人之虛偽，讀者盡收眼底。
狄德羅指出：“人們的性格要根據他們的處境來決定?！毖氣O依靠著“會做人”的訣竅，周旋在榮國府那樣復雜的環(huán)境里，和周圍上下老幼，無不相處得八面玲瓏，盡得人心。在她的“容貌美麗”、“端莊賢淑”的外表下，掩蓋著一個封建主義信奉者極為虛偽的性格。她很善于奉承、迎合，而又做得自然。寄居在賈府，她首先博得了賈母的歡心。在賈母替她做生日時，她投其所好地點了幾出賈母愛聽的戲，取得了賈母的“更加喜歡”。元春從宮里送出來一個燈迷，她明明覺得“并無甚新奇”，但卻要“少不得稱贊，只說難猜，故意尋思”。在滴翠亭邊，她偶然偷聽了小紅和墜兒的私心話，引起了她內心對一連串封建大道理的聯想，但為了自身的利害，卻使‘金蟬脫殼’的法子，嫁禍于林黛玉。所有這些，都是薛寶釵這個人物性格的自然流露，她時時注意隱蔽自己，保全自己，“裝愚守拙”，以求得“好風憑借力，送我上青云”。
薛寶釵父親早亡，哥哥又不成器，過早地走進了世俗生活，有一定治家理財能力。在薛家，寶釵起著與王熙鳳在賈家同樣的作用，但她不象王熙鳳那樣以斂財為樂事，她處處注意維護自己大家閨秀的形象。
薛寶釵頗有經濟頭腦，善于用小恩小惠拉攏人。寶釵便出錢出物為史湘云設東擺螃蟹宴，宴請賈府上下人等。此舉既攏絡了性格豪爽的史湘云，博得了賈母的稱贊，又實踐了她“既要自己便宜，又不得罪了人，然后方大家有趣”的生活理想。精明能干的探春為了家族的利益進行各項改革，寶釵卻立場中庸，致力于小恩小惠收買人心而并不注重收到什么改革的功效，“小惠全大體”。此處“無一貶詞而情偽畢露”(魯迅《中國小說史略》)。
在《紅樓夢》中，一方面作者借眾人之口夸贊寶釵為人厚道、明白道理，另一方面又不著一字褒貶，通過細節(jié)描寫揭露其心口不一的性格特征。聞聽尤三姐劍刎而亡、柳湘蓮出家做了道士后的反映;慫恿薛姨媽說娶林黛玉給薛蟠做妻子;金釧投井自殺后面帶微笑去對王夫人所說的“安慰”話，都充分暴露了薛寶釵冷酷無情的一面。
曹雪芹把生活中個別、片斷、零散的現象集中起來，提煉出來，匯成了一個整體形象，使之更深刻、全面、普遍地反映生活的本質規(guī)律，反映生活的真理。作家對寶釵的性格特征并無一句褒貶之詞，只是刻畫了她在不同場合、不同生活事件中的不同反映，而且筆墨零散，不經人意，分散是片言只語，匯合則血肉豐腴。作家沒有對之發(fā)表任何議論，僅寫她的一言一行、一舉一動，卻給人留下揮之不去的印象。正是“極煉如不煉，出色而本色”(劉熙載《藝概》)。作家大匠運斤，斧鑿無痕，塑造了這樣一個中外文學史上獨特的女性形象。
二
“傾向應當從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應當特別把它指點出來”(恩格斯《致敏·考茨基》)。作者將薛寶釵放在賈府這個特定的空間和封建社會這個特定的時間相交匯的特定架構上，根據其生活經歷、教養(yǎng)和所追求的生活道路，在封建家族衰亡過程中和寶、黛愛情悲劇的矛盾沖突中的地位和境遇，寫出了她獨特的行動和語言，用春秋的筆法刻畫了其復雜而又飽滿的性格特征。
《紅樓夢》給我們塑造的薛寶釵這個客觀藝術形象，這個中國封建正統教育陶冶出來的皇商之后，不僅外貌是美的，而且內心追求“淡極始知花更艷”的`生活情趣，有著“任它隨聚隨分”的胸懷。作為封建道德的忠實維護者，她處處自覺或不自覺地維護著傳統的觀念和道德;作為年輕漂亮的少女，她具有天真浪漫的一面;作為走向衰落的皇商之女，她具有一定的治家理財能力;作為文明國度的炎皇子孫，她又有廣博的知識。然而，作為封建末世的貴族子女，她身上也毫無例外地帶有一些舊時代的氣味和色彩，顯然是落后的、自私的。因此，薛寶釵的形象呈現出人格二重性。
作者在描寫寶釵時，利用對人物和故事的概括交待，掩蓋了自己的思想感情傾向。薛寶釵和林黛玉明明是兩個對立的典型形象，曹雪芹卻故意采用“合傳”的辦法混淆其善惡，把她們寫得一樣完美，雙峰對峙，皆為薄命。
年輕美貌的薛寶釵，一方面恪守著封建道德，另一方面又對愛情不無憧憬，時不時地向賈寶玉透露出一點心靈的秘密。她稱賈寶玉為“無事忙”、“富貴閑人”，便是流露出了對賈寶玉癡情于林黛玉的哀怨和不滿。寶釵追求愛情，是發(fā)自一個女性內心的合理而正當的要求，并不乖離于青春少女的人生愿望，有其合理的一面。
“蘅蕪君蘭言解疑癖”一段，寫寶釵規(guī)勸黛玉。薛寶釵表面上句句肺腑之言，實際上卻是害怕林黛玉看了雜書后奪了賈寶玉，心口不一，乃小人慣說君子話也。這里充分揭示了其奸詐性格和道學面孔。同是有悖于封建道德之舉：薛寶釵坐在熟睡的賈寶玉的床邊做女紅，林黛玉見了只是一笑而已，并未效仿薛寶釵將其叫去教訓一頓。襲人為林黛玉倒了一杯茶，薛寶釵搶先接過去漱口，一向被人認為“小心眼”的林黛玉毫不介意地將她用剩下來的半杯茶吃了解渴。林黛玉和薛寶釵的忠偽至此已無懸念。在“寶釵借扇機帶雙敲”一段話中，寶釵鋒芒畢露、咄咄逼人，這是她少有的一次真面目的顯現。作者設計“蘅芷清芬”、牽藤引蔓的蘅蕪院，并讓寶釵居住其中，也有助于映襯薛寶釵附庸攀援的鮮明個性。
曹雪芹對薛寶釵的描寫，是“言猶盡，意未終”。和尚道士讓寶釵戴上金鎖，當是賈寶玉出生之后;賈寶玉的寶玉上有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，寶釵的金鎖上就鏨上了“不離不棄，芳齡永繼”與之配成一對。寶釵進京，名為“待選”，進京之后卻再未提起;薛家從未揭示佩戴金鎖的真正原因，更沒有交代佩戴金鎖與“待選”這兩件事之間的關系。作者巧妙地掩蓋了薛家必欲將寶釵匹配于寶玉的動機，同時也隱蔽了自己對薛寶釵這個封建“淑女”的憎惡之情。
《紅樓夢》的作者還善于深入到日常生活中，通過人物在生活瑣事中的言行舉止，用對比的方法揭示人物的性格特征。寶玉被打事件發(fā)生后，薛寶釵探視時嘆曰：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！边@一番話，既親切稠密有深意，又極合其身份及教養(yǎng)，“早聽人一句話”之“人”字，既指賈母、王夫人，又將自己涵于其中，關切之情溢于言表，希望籍此之際，將寶玉愛慕黛玉的心腸移些許到自己的身上。，襲人說的是：“我的娘，怎么下這般的狠手!你但凡聽我一句話，也不得到這步地位……”此乃受主子恩寵、與賈寶玉有私情的得意奴才的粗俗之語，“你但凡聽我一句話”之“我”字與薛寶釵“早聽人一句話”之“人”字，僅一字之差，所要表達的意思相去不遠，但所反映出來兩個人的教養(yǎng)卻有著天壤之別。寶玉被打，不同的人物自然有不同的反映，作者筆下的這些人物語言，非常自然，非常符合人物各自的身份教養(yǎng)，又非常切合當時的情勢!百煉鋼化為繞指柔，功夫不到是再也寫不出來的。
作者從多個側面對薛寶釵的性格進行間接描寫，這樣刻畫，使該人物形象顯得更生動、更鮮明。
三
《紅樓夢》是一部對時代生活深感痛絕的書，是一曲響徹云霄的叛逆者的頌歌、愛情的頌歌、美的頌歌。同時又為那個沒落階級奏起了一闋挽歌。曹雪芹復雜矛盾的思想在小說中的人物身上留下了鮮明的印記，即使在他所厭惡的封建淑女薛寶釵身上也寄托了自己的美學思想。
實際生活中，人物是獨特、復雜、具體的。成功的典型應該是具有獨特性、復雜性的形象，是帶有缺陷的活生生的真人?！懊朗堑教幎加械模瑢τ谖覀兊难劬碚f，不是缺少美，而是缺少發(fā)現”(羅丹《藝術論》)。寶釵的形象正由于寫出了其人性美、人情美的一面和悲劇性的性格特征，才更為逼真動人。
作為金陵十二釵之一的薛寶釵，作者在她的身上是花了不少筆墨的，是將其作為主要人物既正面描寫她的音容笑貌，又從各個側面描寫了她的性格特點，使之成為書中不可或缺的一個美學形象。她以其感情豐富、復雜真實的典型，在金陵十二釵中具有獨特的美學價值。薛寶釵這個人物形象有別于世界文學作品中的任何一個女性形象，是老黑格爾所說的“這一個”，以其獨特的性格特征長久地屹立于世界文學作品人物畫廊之中。
對賈寶玉沒有愛情的薛寶釵，雖然最終在賈府掌權人物的支持下登上了寶二奶奶的寶座，但是并沒有得到幸福的生活，陷入了“空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林”的尷尬境地。薛寶釵的不幸是她生活的時代造成的，是那個腐朽沒落的社會制度造成的，她的悲劇只會讓人更加痛恨不合理的封建制度。
賢孝才德四者皆備的薛寶釵倘或生于封建社會的上升時期，她也許會象班婕妤、曹大姑等人那樣有所作為，能夠實現自己的理想。生于封建末世的薛寶釵，即使“待選”成功，也只能象元春一樣白白浪費自己的青春，最終內心備受愛情與理性矛盾的煎熬而死。她雖然嫁給了賈寶玉作正妻，可是賈寶玉并不愛她，終于棄她而去。她的結局只能和封建社會的命運一樣，是悲劇性的。
作者在作品中設計薛寶釵這一人物形象的意義有三個方面：
首先，這一人物形象具有普遍意義。薛寶釵接受的是正統教育，是封建大家庭培育出來的“四德俱全”的標準淑女，是唯一能挽救賈府這一死而不僵的封建大家庭的希望所在。薛寶釵最終沒有能夠得到賈寶玉的愛情，傷心欲絕的賈寶玉出家作了和尚，賈府后繼無人走向滅亡，她沒有能夠挽救賈府衰敗的命運，也沒能為自己爭取到應有的幸福生活，沒能走出自己的悲劇命運。薛寶釵和她所代表的那一類女性的悲劇結局，充分揭示了封建社會的必然崩潰的發(fā)展趨勢。
其次，在書中刻畫薛寶釵這個人物形象，也是為了表現《紅樓夢》反封建主題的需要。為了維護封建秩序，薛寶釵始終站在林黛玉、晴雯等人的對立面，只要是有悖于封建道德，她都極力反對。黛玉死于風刀霜劍，迎春死于悍夫毒手，尤三姐死于流言蜚語，這是舊時代的悲劇。寶釵這個悍衛(wèi)封建正統的衛(wèi)道者，也同樣是封建制度和禮教的犧牲品，是貌似喜劇的悲劇角色。她一方面作為“金玉良緣”去破壞寶黛的叛逆愛情，另一方面，本身又被封建社會無情地扼殺了青春。她不僅是衛(wèi)道者，還是一個不自覺的“殉道者”。薛寶釵的悲劇結局，充分顯示了在封建社會里，各種性格類型女子的命運都只能是“千紅一窟”、“萬艷同杯”，這既是客觀必然現象，又傾注了作家對廣大薄命女兒滿腔的同情和對封建理性的批判，體現了作家反封建的進步思想。
再次，在十二釵中，薛寶釵起著與別人相互映襯、相互補充的作用。寶釵和襲人同是封建正統的忠實維護者，但襲人是沒有受過多少教育的封建統治者的忠實奴才，而寶釵卻是受過封建正統教育的大家閨秀，其教養(yǎng)與身份和襲人相去甚遠。她與黛玉同是受過教育的貴族少女，黛玉是封建道德的叛逆者，寶釵是衛(wèi)道者。寶釵和迎春皆是封建正統教育下的淑女，迎春善良懦弱，寶釵極富心機。薛寶釵的修養(yǎng)與元春極其相似，元春的生活經歷是寶釵奮斗的理想和目標，寶釵的現在就是元春的過去，這兩個符合封建道德規(guī)范的女性，都頭腦清醒，具有遠見卓識，最終也都入了“薄命司”。小說通過這兩個相互補充的被束縛了思想、扭曲了靈魂的“冷美人”的復雜性格和悲劇結局，暴露了封建禮教的吃人本質，從而對封建社會進行了深沉有力的控訴和抗議。
美的本質就是事物的典型性，就是事物的個別性顯著地表現著它的本質規(guī)律。寫出人物形象的復雜性，能表現生活中的真人，加強典型的客觀性，又突破了傳統的寫作方法，有助于表現悲劇的崇高美，豐富美學寶庫，同時還可以蠡測到作家的思想傾向。因此，曹雪芹塑造出的薛寶釵形象，是美學史上的一座豐碑。薛寶釵這個藝術形象也將異彩奪目，風流千古!
參考文獻
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4、劉熙載.《藝概·詩概》上海古籍出版社,1978版
5、狄德羅.《狄德羅文集》，商務印書館，第1版
紅樓夢讀后感薛寶釵篇十
看完我國四大名著之一的《紅樓夢》之后，我最大的感受是：雖然大多數人都把同情心給了黛玉妹妹，可是我覺得薛寶釵這個人物形象也是很可憐的。她是閨閣的典范，是一位典型的淑女。對于她的解讀，我是很淺顯的，想要理解一部歷史巨作，我還有很多欠缺?，F在我只是想談談我目前對薛寶釵這個人物的理解，我從以下幾個方面進行分析：
薛寶釵有一個金鎖，說是她小時候癩頭和尚送的，等以后與有玉的男子配成一對，這便是“金玉良緣”。跟隨母親來到京城，目的是參加選秀，希望自己可以進宮生活。她來的時候，并沒有想過與賈府里面的人有什么未來，她只是一心想著自己的“金玉良緣”?！瘛F人，她希望這些貴人是擁有玉璽的皇帝，或擁有佩玉的王爺，更或是王子或公主，她想追求更好的生活。她不甘于過現在的生活。但是最終她落選了，其原因有人說是她是包衣身份，未滿足皇室想保留純正血統的條件，還有另一種說法是她的背景不夠強大，也就是說朝中無人，故沒能順利進入皇宮。但是薛寶釵落選之事作者并沒有明顯地表現出來，而是委婉地暗示。在第29回，她的性情忽然轉變，變得煩躁、郁悶且易怒，出語傷人，惡語相向，尖酸刻薄。不是選秀落選之因，這些轉變便說不過去了。在落選以后，在元妃省親之時，最早知道薛寶釵落選的元妃，將送給薛寶釵和賈寶玉的端午節(jié)禮是一模一樣，意在為兩人指婚。而她知其意卻不搭理，或許是由于剛剛落選，沒心思搭理，便離開。抑或是對元妃這樣的做法感到不滿，她還是希望自己能進宮生活。
人人都有追求幸福的權利，薛寶釵當然不能例外。但由于她隱晦的性格，她對賈寶玉的追求顯得很隱蔽。
由于受封建禮教的侵害，使她不能大膽地表露自己的情感，但是細細品味便可體會到薛寶釵對她的寶弟弟的愛。雖然她和賈寶玉之間有很多的分歧，且寶玉也有很多不成熟的表現。但薛寶釵是愛寶玉的，是真心愛著寶玉的。在一次，賈寶玉被父親暴打以后，在怡紅院養(yǎng)傷，薛寶釵去探望他，手里托著一藥丸。嘆道“早聽人一句勸，也不至今日。別說老太太、太太心疼，便是我們看著心里也……”她這樣一個遵守封建禮教道德規(guī)范的女子，卻說出如此失態(tài)的話，于是紅了臉低了頭，就咽著沒有繼續(xù)說下去。當時的她心疼賈寶玉，哪里管得了什么封建禮教的，只想說出自己的心里話，這些都是她對寶玉的愛的表現。還有在第三十六回，寶玉的棒瘡已經好的差不多了，基本上康復了。那天中午，大家在王夫人屋子里聚會吃西瓜，吃完該回自己屋里歇午覺去了，可是薛寶釵卻不想睡覺，便邀黛玉一塊兒去惜春那看話，但黛玉說要洗澡，所以最后寶釵最后只能一個人活動。可是她卻沒有去惜春的住所，而是轉奔寶玉的屋子怡紅院去了，一進去，看見下人們睡得橫七豎八，她就徑直地走進寶玉的臥室，寶玉正在午睡，丫環(huán)襲人坐在寶玉床邊為他驅趕蚊蠅和繡肚兜。在寶釵看完這些情況以后，按道理她應該避開，不應該待在私密公子的屋里。但是她卻沒有，哪怕就待一秒鐘，她也想和眼前的這個人親近，陪著他，這就是最大的快樂。接下來，襲人出去了，就只剩下她和熟睡著的寶玉，她也該回自己的閨房去了，但她還是沒有離開，而是坐在了襲人剛坐的位置上，做著襲人剛才在做的事，為賈寶玉驅蚊，繡肚兜。這可以表現出她是真心愛著賈寶玉的，她是多么地愛她的寶弟弟??！
在賈母去世以后，王夫人嫌棄且討厭林黛玉，黛玉更是遭受到趙姨娘算計，最后在其藥里添加慢性毒藥使病情加重最后淚盡而亡。那“金玉良緣”便水到渠成，薛寶釵終于完成了她的“金玉良緣”，但是和一個不愛她的人結婚，薛寶釵的結局是值得同情的。并且一個是遵守封建禮教的典型，而另一個卻是反抗封建禮教的典型，他們之間存在著嚴重的思想分歧，又怎能有幸?？裳?。一曲《終身誤》便點出了寶釵在愛情中的無奈：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，她最后什么都沒得到，沒有得到賈寶玉的心，更喪失了賈寶玉的身。寶釵嫁給寶玉之后，兩人相敬如賓，沒有正常的婚姻生活，但是作為一個妻子，她是想得到丈夫的愛的，希望有幸福美滿的婚姻生活。但是結果卻沒能如愿，賈寶玉最終出家，寶釵獨守空閨、晚景十分凄涼。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇十一
對薛寶釵的性格分析，處事淡然，做事無情;穩(wěn)重平和，恭順體諒;圓滑隱忍，深明大義。
一、處事淡然，做事無情
比如金釧兒的死：
王夫人為頭等大丫頭金釧兒的死有些心疼，寶釵知道后就趕過來進行了一番巧妙的勸慰。王夫人說：金釧把我的一件東西弄壞了，我一時生氣，打了她幾下，攆了她出去，原想過幾天就叫她上來，誰知她氣性這么大，投井死了，豈不是我的罪過。寶釵聽后很會說話，她知道王夫人經常吃齋、信佛，勸道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據我看來，她并不是賭氣投井，多半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的，豈有這樣大氣的理。縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉藝@道，話雖然如此，到底我心不安。寶釵嘆道：“姨娘也不要老念念于此。十分過不去，不過多賞幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了。”她切實安慰了姨媽，讓王夫人不但不用不安，而且還認為自己是慈善的。但金釧兒的死，在寶釵眼里，如同一縷青煙一樣輕飄，多給幾兩發(fā)送銀子就足夠了，可見她的無情。
二、穩(wěn)重平和，恭順體諒
1、賈母讓寶釵點戲
賈母讓寶釵點戲，問她愛吃什么。書中寫道：“寶釵深知年邁之人，喜歡熱鬧戲，愛吃甜爛食物，于是照說了，賈母果然更加喜歡?！弊屗c一出戲，她點的是《西游記》，后來又讓她點，她又點了《魯智深醉鬧五臺山》。惹得從不忍心讓女孩子生氣的寶玉直抱怨：“你只好點這些熱鬧戲。”寶釵不但懂得揣摩老太太的心理，她也有辦法讓寶玉也喜歡這戲。她說，你要說這出戲熱鬧，那你就是不知戲了。這出戲的節(jié)奏韻律都是好的，里面的一首《寄生草》辭藻極妙。寶玉就央求：好姐姐，念給我聽聽。寶釵念道：“慢搵英雄淚，相離處士家，謝慈悲，剃度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。”寶玉聽了，果然好詞。
2、史湘云海棠詩社做東
史湘云快人快語，性情豪爽。在三十七回，湘云偶然興起，說要做東邀一起海棠詩社。她就沒有想自己從小沒有了父母，在家只能聽叔叔嬸子的，花錢做不得主。
1、行酒令時黛玉的詩句
在四十回大家團團圍坐行酒令時要求說一句詩和一句現成話，黛玉說了兩句話：良辰美景奈何天，紗窗也沒有紅娘報。這兩句是出自西廂記和牡丹亭，在那個對女子限制繁多的`時代，大家閨秀不能看這個，更不能當眾說出來。別人對黛玉的話都沒有在意，而寶釵是很在意了。寶釵當時的反應是，扭頭看了黛玉一眼，沒言語，但記在心里。就她們兩個的時候，寶釵玩笑似地說：你跪下，我要審你。好個千金小姐，好個不出閨門的女孩兒，滿嘴里都說的是什么!看黛玉蒙了，沒有了平時的伶俐尖刻，寶釵就拉她坐下，款款給她講大道理：我們女孩子啊，不要看那些雜七雜八的書，亂了心性。如果真是這樣，就不如不識字的好。既然識了字，該看正經書?？葱╇s書，亂了性情，就不可救了。女孩子的正經事還是針線紡織，這才是正理。黛玉感動寶釵沒有當眾揭穿她，給她難看。
2、對薛蟠和趙姨娘的周到
寶釵對自己的哥哥也不護短，而是深明大義。薛蟠被柳湘蓮打了以后，對薛寶釵的性格分析薛姨媽著急地要下人們找柳湘蓮報復，寶釵就說：他們喝酒，酒后翻臉是常情，誰醉了，多挨幾下也是有的。況且咱們家無法無天，也是人所共知。今兒偶然吃了一次虧，媽就這樣興師動眾，顯得倚著親戚之勢欺壓常人。說得薛姨媽消了火氣。寶釵對人見人煩的趙姨娘也是禮節(jié)有加。寶釵的哥哥薛蟠從南方帶來很多的土特產，分派送人的時候，寶釵并沒有忘記給趙姨娘準備一份。這個從沒有被別人正眼看過的人心里就念叨開了：還是人家寶姑娘會做人，即展樣，又大方，要是林姑娘，連正眼都不會看我們。
寶釵性格溫柔大方，周到得體，柔韌而有彈性。她進退有據、剛柔有度、行止得體，是溫良恭讓的典范。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇十二
芳園筑向帝城西，華日祥云籠罩奇。
高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀。【庚辰雙行夾批：恰極！】
文風已著宸游夕，孝化應隆遍省時。
第22回：更香謎
朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。 曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。 光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
謎底：更香
第37回：白海棠詠
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。 胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。 欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
每句評語如下：
【庚辰雙行夾批：看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語。】
【庚辰雙行夾批：好極！高情巨眼能幾人哉！正“鳥鳴山更幽”也?！?/p>
【庚辰雙行夾批：看他收到自己身上來，是何等身份?！?/p>
第38回：憶菊
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。 空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。 誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。
第38回：畫菊
詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。聚葉潑成千點墨，攢花染出幾霜痕。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
第38回：螃蟹詠
桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定需姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第70回：臨江仙柳絮
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。 蜂團蝶陣亂紛紛。 幾曾隨逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。 韶華休笑本無根， 好風憑借力，送我上青云！
與寶釵有關的詩詞曲賦：
第5回：金陵十二釵判詞之一：
可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
按：作者借此詩暗示釵、黛的命運。
第8回：金玉姻緣贊：
古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿？莫言綺縠無風韻，試看金娃對玉郎！
按：作者借此詩表達了對寶玉、寶釵之金玉良姻的贊譽之情。
第22回：山門寄生草：
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。
沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。
那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！
按：此曲為寶釵所最愛。寶釵在自己生日這天，將此曲推薦給寶玉，也是寶釵本人的一種禪悟。
第63回：邯鄲夢掃花賞花時：
翠鳳毛翎扎帚叉，閑為仙人掃落花。
您看那風起玉塵沙。猛可的那一層云下，抵多少門外即天涯。
您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。
您與俺眼向云霞。
洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；
若遲呵，錯教人留恨碧桃花。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇十三
紅樓夢是中國古代文學的巔峰之作，以其深刻的描繪人性、豐富的故事情節(jié)和精湛的藝術成就而聞名于世。其中的各個人物形象都栩栩如生，給讀者留下了深刻的印象。而在眾多的人物中，薛寶釵是我最為喜愛和感悟的一個。薛寶釵的聰明、善良和堅強使她成為紅樓夢中最令人欽佩的人物之一。
首先，薛寶釵的聰明才智給我留下了深刻的印象。從小的素質教育上可以看出，薛寶釵天生聰明悟性極高，這種聰明既表現在她的學業(yè)成績上，也表現在對人性的洞察力上。她在金陵十二釵中最喜歡書法、繪畫和音樂等傳統藝術，她在融通中西文化方面展示出的獨特才華，使她成為了紅樓夢中的女學究，深得眾人的贊譽和尊敬。她與賈寶玉有著相似的興趣和學識，在讀書、講學上往往能互相切磋，惺惺相惜，成為了一對知己。
其次，薛寶釵的善良和寬容給我留下了深刻的印象。從小薛寶釵就表現出充滿同情心與憐憫心的一面。她為人謙和，善良而寬容。她對賈寶玉抱有深深的感情，甚至在賈府人人都知道賈寶玉和林黛玉的感情時，她并未因此而生嫉妒之心。相反，她一直盡力維護賈寶玉和林黛玉的感情，并且在紅樓夢的結尾她依然對賈寶玉持有寬容和理解的態(tài)度。她的善良和寬容令人敬佩。
此外，薛寶釵的堅強給我留下了深刻的印象。在紅樓夢的故事情節(jié)中，薛寶釵的遭遇可謂是一個巨大的磨難。她被賈母帶回家為父親拜祭，卻在去世后被賈母留下。然而，盡管面對如此的不幸，薛寶釵從未垂頭喪氣，反而通過自己的努力，不僅將家族的事情處理得盡善盡美，還成功地幫助賈寶玉處理了許多家務事。她的堅韌不拔和勇敢面對困境的精神是值得我們學習和借鑒的。
最后，從薛寶釵個人角度出發(fā)，她對我來說更像是一個朋友或者姐姐。她與我同年齡，她的思想和行為很受我喜歡。在紅樓夢的故事中，薛寶釵一直以來都是一個可愛、乖巧的人。她面對愛情、夢想和人生的追求，給了我莫大的勇氣和鼓舞。在她身上，我看到了一個堅定追求真愛、明理做事的女性榜樣。
總的來說，薛寶釵在紅樓夢中是一個聰明、善良和堅強的女性形象。她的聰明才智，善良和寬容，以及堅強的意志力，讓我深受感動和啟發(fā)。薛寶釵以她的獨特魅力和品質成為了紅樓夢中最令人民眾敬重和喜歡的一個人物。她的形象將激勵我們盡力追求自己的夢想、堅定自己的信念，并且在不可避免遇到挫折的時候，要勇敢地面對并堅持下去。我相信每一個讀過紅樓夢的人都會對薛寶釵心生敬佩，并從她身上學到許多寶貴的品質和智慧。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇十四
薛寶釵突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系復雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善于處理人際關系，和各方面的人持續(xù)著一種親切自然、合宜得體的關系；正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她個性注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。
很多人認為寶釵虛偽，說她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎樣巧，也巧但是老太太去。”結果是賈母大夸獎她：“提起姊妹”，“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。
我們不能夠一味指責薛寶釵虛偽，說她是個馬屁精。寶釵博得老人開心，也是種敬老愛老傳統美德的表現，寶釵留心觀察，這點是必不可少的。寶釵富有幫忙別人的熱心，如湘云、邢岫煙、黛玉甚至香菱，就連極不怎樣樣的賈環(huán)，在分送禮品時，都不忘了他的一份。她的做法貼合她平時的一貫處世態(tài)度，圓潤，面面俱倒，不漏一處，也不厚此薄彼，拉攏著人心。她能夠在妒心極重，“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，廣得人緣，好評如潮，這也是很讓人欽佩的。
而我們也就應注意到，賈母領著劉姥姥逛大觀園的時候，見到他的屋子“如雪洞一般”，竟勃然大怒，說“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了。”在賈母看來，幾個姊妹的房間差不到那里去，何必要沾了我們這些老婆子的習氣。一般小姐的繡房，要布置的精致有活力，這樣才以體現一個花季少女青春洋溢的生活。而寶釵素來不喜歡這些“花兒、粉兒”的。她雖然舉止行為都喜歡迎合他人的意思，但內心卻自有主張，并不因別人的看法改變自己的喜好，鳳姐送來的東西她也退了回去，這說明她在自己的私人領地堅持自己個性和主張，即便這讓賈母大感丟面子。
這并不是能全部用封建思想荼毒來解釋，在高舉反封建大旗的時候，最起碼的是要尊重一個人的個性和自由，寶釵有不喜歡”花兒、粉兒“的權利，更有隨自己的喜好布置自己房間的權利，因此在用寶釵房間裝飾來做寶釵被封建思想荼毒的證據的時候，就應首先充分尊重一個人的個性和選取，而不是為了證明自己的觀點而放下所持理論的重要原則，陷入到為證而證甚至雙重標準的怪圈中去。
寶釵的房間同她的內心是相互映照的，襯托出她冷眼看塵世的姿態(tài)，并且和她的詞作“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”是相互呼應的，這樣我們也不難理解為什么隨時從分、頗有人緣的薛寶釵會做出《螃蟹詠》這種憤世嫉俗的詩詞來。她雖然能夠容忍人世間種種的不合理，但并不表示她內心也認同，她有她的堅持和原則。
當然，她自覺不自覺的維護逢迎核心人物的歡心，是要個性值得指出的，這也是她的人情世故的策略。她最常去的是王夫人的房間，不管長輩做錯了，心有戚戚焉，她都要一番說辭，用心的消除長輩心中的顧慮。金釧兒投井自殺后，王夫人心里不安。她安慰王夫人說：金釧不會自殺；如果真是自殺，也但是是個糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說，不好把準備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。這一段是極其有爭議的一段，很多人據此痛罵寶釵冷酷無情，不顧他人性命，只想花錢了事。但首先，金釧是因為感到丟臉自殺而死，其次，金釧的死跟寶釵沒有任何關系。對于身為家奴的金釧一家，對這個造成這個杯具的職責人賈寶玉和王夫人，沒有任何潛力去制裁甚至譴責，之后玉釧還在王夫人面前繼續(xù)乖乖的作奴才。身為金釧的親人都是這樣的態(tài)度，那么有什么立場去指責一個毫不相關的寶釵呢。寶釵本就是一個性格很冷淡的人，這并不是針對金釧，而是對所有人，包括她自己。對于她來說，能做的就是盡量化解其中的矛盾、真正的解決問題。
與其沒用地掉眼淚，哀嘆、感傷，不如讓還活著的人真正地獲得補償；與其對死了的人投注感情，不如多關心一下活著的人。這是寶釵的一貫理念。在柳湘蓮失蹤問題上，寶釵也是同樣的表現，因為她很清楚的明白，這是柳湘蓮的個人選取，只有他自己才能解開這個心結，就算找到了，他的心結在那里，他也不會回來，如果他自己想通了，那么不用勸不用找也會自己回來。那么為什么不多關心一下那些勞累了數個月的伙計，他們也是人啊，他們指望著這一趟生意結算之后，領到自己養(yǎng)家糊口的錢，難道這些人不是人嗎？難道這么多家庭都比不上一個柳湘蓮嗎？就因為柳湘蓮失蹤了，他們就活該被忽視、活該吃不上飯么？可見，據此說寶釵冷酷無情的人，本身就是帶著偏見的。
“壽怡紅群芳開夜宴”那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有一句詩：“任是無情也動人”。按照封建社會的標準，薛寶釵被稱做群芳之冠，此句意思是雖然寶釵性格冷淡，但是她的品德依然打動人心。丸說冷香，可能暗指她非熱心人的意思。但“無情”和不熱心并不等于奸險。滴翠亭撲蝶，只因她原本打算去找黛玉，故緊急之下將此說出，應為應急反應。借衣金釧，也并非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學，自然也就表現了她的自私，但大觀園的人哪有不自私的人，黛玉為了感情自私，探春為了出身自私，迎春為了自保自私，惜春為了自潔自私，寶釵也并非圣賢，她為了周圍人的看法自私。
寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認為按封建道德規(guī)范去做是天經地義的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐伯就是指的她對封建道德的.忠實信奉和執(zhí)行；因為這種道德本身最貼合封建社會的形態(tài)，她得到了賈府上下的歡心，并最后被選取為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環(huán)境相適應的自然的結果，而不應當簡單地看作是由于她或者薛姨媽的陰謀詭計的勝利。那種認為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計劃地爭奪寶玉的看法，既不得合書中的描述，又縮小了這一人物的思想好處。事實上，她的性格特點并非奸險，并非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺，那樣如魚得水，她是真誠的真心的按照封建道德的規(guī)范去做。因此她在勸導黛玉的時候苦口婆心，是因為她真誠的認為這些道德都是最正確無比的。
薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。
薛寶釵性格的復雜性和豐富性，還表此刻她所具有的一些完美的品格。比如，她處事周到、辦事公平、關心人、體貼人、幫忙人。一次，襲人想央求湘云替她做點針線活，寶釵明白后，立刻對她講明史湘云“在家里一點做不得主”，“做活做到三更天”，“一來了就說累得慌”的苦衷，責怪她“怎樣一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計。還有一次，湘云要開社作東，寶釵因怕她花費引起她嬸娘報怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，以前真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。對于寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過種種幫忙。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點額外的進益。
在看待寶釵這個人物之前，我們首先就應先辯證的看待封建道德，我國五千年的文化，封建道德固然有落后、阻礙社會進步的一面，同時它也有利國利民、用心向上的一面，它固然有壓迫人民、禁錮思想一面，同時它也有穩(wěn)定社會、傳承文化的作用。因此我們就應去其糟粕取其精華。同樣正確的看待寶釵這樣一位優(yōu)秀的女性。
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紅樓夢讀后感薛寶釵篇十五
紅樓夢是一部經典的中國古代小說，以其深刻的思想和寫實的描寫聞名于世。作為其中的一個重要角色，薛寶釵以她的聰明才智和深情厚意給讀者留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我對薛寶釵這個角色有許多的心得體會。她的聰慧和善良深深地感染了我，也讓我對她的命運深感惋惜。以下是我對薛寶釵這一人物角色的五段節(jié)選。
首先，薛寶釵展現出了她卓越的聰明才智。她不僅才思敏捷，富有深度，而且待人接物也非常得體。薛寶釵在情感生活上的獨立思考和行動，使她在紅樓夢中成為了一個獨具魅力的人物。她總是能夠準確地洞察事物的本質，從而能夠做出明智的決策。她聰明地分析了自己與賈寶玉的關系，充分認識到兩人的身份差異與家族的利益沖突。她選擇了放棄愛情，讓賈寶玉與林黛玉成婚。這種聰明和理智的做法，不僅體現了薛寶釵的為人原則，也表明了她對家族的忠誠與負責。
其次，薛寶釵給人留下的印象是溫柔善良。她出色地展現了她對他人的關心和體貼。她始終尊重并支持賈府的守舊傳統，同時也照顧著其他人的感受。在與賈寶玉的交往過程中，薛寶釵不僅以她的聰慧和才情征服了對方，更是以她的善良和賢淑贏得了賈寶玉的尊敬和愛慕。她對待丫鬟和賈家女子，也總是充滿了關愛之情。她默默地承擔著家中的各種責任，用她的善良和寬容為家族成員們帶來溫暖與關懷。
然而，薛寶釵的命運卻并不如她的才情與善良所預示的那樣幸福。她雖然身世尊貴，但從一開始便注定了她的悲劇命運。她成為了賈府為數不多的有才學的女子，但卻無法改變她作為妾室的身份。她被迫接受了這一命運，與賈寶玉只能成為秘密的情侶。然而，擁有才情和善良的薛寶釵并不能得到應有的尊重和待遇。她的才情只能被埋沒和忽視，她的美貌只能被囚禁在深閨之中。薛寶釵的悲劇命運讓我感受到了封建社會對女性的壓迫和束縛，使我深感惋惜。
盡管如此，薛寶釵依然堅持著她自己的原則和價值觀。她始終保持著內心的悲壯和高尚，堅守著她對賈寶玉和家族的忠誠。她選擇了默默地付出和忍受，而不是抱怨和報復。她在賈府中用她的智慧和賢淑為家族服務，盡管無法獲得公正的對待，但她的善良和美麗影響了身邊的每一個人。薛寶釵的堅守和犧牲彰顯了她那崇高的人格，為那個封建社會中的家族做出了巨大貢獻。
綜上所述，薛寶釵這一角色在紅樓夢中扮演著重要的角色。她的聰明才智和善良贏得了讀者的喜愛，使她成為紅樓夢中一個永恒的傳世人物。她的命運雖然悲劇，但她的堅守和犧牲令人敬佩。通過閱讀薛寶釵這一人物角色，我深刻地理解了傳統封建社會對女性的壓迫和束縛，也更加珍惜現代社會中女性的自由與平等。
紅樓夢讀后感薛寶釵篇十六
比如金釧兒的死：
王夫人為頭等大丫頭金釧兒的死有些心疼，寶釵知道后就趕過來進行了一番巧妙的勸慰。王夫人說：金釧把我的一件東西弄壞了，我一時生氣，打了她幾下，攆了她出去，原想過幾天就叫她上來，誰知她氣性這么大，投井死了，豈不是我的罪過。寶釵聽后很會說話，她知道王夫人經常吃齋、信佛，勸道：“姨娘是慈善人，固然這么想。據我看來，她并不是賭氣投井，多半是她下去玩，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的，豈有這樣大氣的理?？v然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜?！蓖醴蛉藝@道，話雖然如此，到底我心不安。寶釵嘆道：“姨娘也不要老念念于此。十分過不去，不過多賞幾兩銀子發(fā)送她，也就盡了主仆之情了?！彼袑嵃参苛艘虌?，讓王夫人不但不用不安，而且還認為自己是慈善的。但金釧兒的死，在寶釵眼里，如同一縷青煙一樣輕飄，多給幾兩發(fā)送銀子就足夠了，可見她的無情。
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