一個(gè)好的演講稿應(yīng)當(dāng)具備邏輯性、連貫性和主題明確性。在演講稿的主體部分，我們應(yīng)該充分展開(kāi)論述，清晰陳述主題。以下是一些關(guān)于演講稿撰寫和演講技巧的網(wǎng)站和博客推薦，可以深入學(xué)習(xí)和研究。
初中道德與法治演講稿篇一
初中生關(guān)于法治意識(shí)的培養(yǎng)始終處在薄弱的地位，一方面由于教材和教學(xué)觀念陳舊，一方面學(xué)生自身難以提高認(rèn)識(shí)，難有機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)踐體會(huì)。在新課程《道德與法治》進(jìn)入學(xué)校后應(yīng)該避免類似情況出現(xiàn)，特別是不能為學(xué)生以后的成長(zhǎng)埋下隱患。對(duì)初中生的法治意識(shí)要從多方面進(jìn)行改善。
薄弱法律教學(xué)觀念
中學(xué)生最大的特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)、模仿能力強(qiáng)，人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，同時(shí)也是法律意識(shí)培養(yǎng)的重要時(shí)期，自身缺乏自制力也很容易受到不法行為的誘惑，走上違法的道路。所以培養(yǎng)中學(xué)生良好的法律意識(shí)，打下良好的法律基礎(chǔ)，對(duì)他們自身今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)，關(guān)系到中華民族的振興。
這個(gè)階段錯(cuò)誤或者產(chǎn)生誤導(dǎo)，將會(huì)對(duì)他們今后的人生造成很大的隱患。另一個(gè)角度來(lái)看，普法、用法是法治社會(huì)的必須條件，學(xué)生懂法，社會(huì)的法律氛圍和法律的威懾力都會(huì)逐漸提高。
第一，時(shí)代性不強(qiáng)。我國(guó)中學(xué)教育中關(guān)于法律方面的知識(shí)都是穿插在《道德與法治》的課本當(dāng)中的，由于升學(xué)壓力沒(méi)有專門的法治教育課，專職的法律老師也沒(méi)有，學(xué)生、學(xué)校對(duì)這門課程的重視程度就決定著法律知識(shí)的傳授效果。一系列因素導(dǎo)致中學(xué)生法治意識(shí)薄弱，學(xué)法氛圍不夠濃厚等現(xiàn)狀，還好目前新更改的教材已經(jīng)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行了改進(jìn)，許多法律知識(shí)不僅明確而且實(shí)用。只是教師的教授方式還有待改進(jìn)，目前來(lái)看許多教師并沒(méi)有真正讓學(xué)生感受對(duì)法律的需求，更沒(méi)有了解什么樣的形式才是當(dāng)前學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式。這久要求教師要跟上時(shí)代的變化，跟進(jìn)教材的變化，設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去思考，才能讓法治意識(shí)培育有明顯的效果。
第二，過(guò)于單一的培育途徑。傳統(tǒng)的教育方式導(dǎo)致對(duì)于法律知識(shí)的傳授還是停留在理論灌輸為主，形式化的東西過(guò)多，法律意識(shí)的培養(yǎng)不能只是簡(jiǎn)單的普法教育，不能停留在單純的告訴學(xué)生有哪些法、哪種法，沒(méi)有辦法讓學(xué)生參與或模擬參與到某種法的運(yùn)用。真正的了解到法律的作用，法律的知識(shí)。學(xué)校的應(yīng)試考試使得《道德與法治》中法律知識(shí)的傳授比較零碎，缺乏實(shí)踐的檢驗(yàn)途徑，學(xué)生單純的背會(huì)某個(gè)法律條例，并不會(huì)在乎他有沒(méi)有深入理解并且知道在哪可以運(yùn)用的到。內(nèi)心有沒(méi)有形成對(duì)法律的信仰。
第三，應(yīng)試化教育影響嚴(yán)重。新課程改革后，《道德與法治》課程要求在教c學(xué)的關(guān)系中，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，一切的理論知識(shí)要讓學(xué)生能夠切身體驗(yàn)到，感受到。教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生活，從學(xué)生身心發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。然而當(dāng)今學(xué)校教育教學(xué)深受應(yīng)試教育的消極影響，一味地關(guān)注升學(xué)率，忽略了學(xué)生這個(gè)主體，忽略了學(xué)生是否需要法律常識(shí)，忽略了學(xué)生是否需要掌握法律運(yùn)用能力，忽略了中學(xué)生的法律修養(yǎng)。法治教育本身在應(yīng)試教育中的地位不高，有些法律常識(shí)不是必考點(diǎn)就被忽略。許多學(xué)校不管這些內(nèi)容是否對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有多么的重要，完全毫無(wú)道理的放松了對(duì)學(xué)生法治觀念方面的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生當(dāng)前在學(xué)校學(xué)習(xí)，法律的應(yīng)用、法律意識(shí)的培養(yǎng)都是大學(xué)之后的事情，目前還顧不上這些知識(shí)的學(xué)習(xí)。
另一個(gè)客觀存在的問(wèn)題就是《道德與法治》的教師大部分不是法學(xué)專業(yè)出身。入職之前的專業(yè)把控不嚴(yán)格，沒(méi)有特殊專業(yè)要求，許多初中教師從沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的法學(xué)教育，只是憑借自己對(duì)法律的理解進(jìn)行授課所以對(duì)中學(xué)生進(jìn)行法律概念、原則、制度等基本知識(shí)的解讀就會(huì)略顯淺薄。這樣有著很大的風(fēng)險(xiǎn)，如果教師本人法律知識(shí)豐富，那還可以彌補(bǔ)，如果教師自身就對(duì)初中學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)沒(méi)有重視起來(lái)，教學(xué)效果一定會(huì)很差。教育教學(xué)實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然有些教師意識(shí)到了法治教育不容小覷，但自身水平有限，在進(jìn)行法律案例分析教學(xué)時(shí)，品德課教師描述案件本身浪費(fèi)太多時(shí)間，反而將違法者所承擔(dān)的法律懲罰以及對(duì)社會(huì)造成的損害一帶而過(guò)，教師自己對(duì)法律知識(shí)卻是一知半解，更無(wú)法對(duì)學(xué)生引起深刻的自我反省。
首先，大力弘揚(yáng)法治精神，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。在全面建設(shè)法治社會(huì)的浪潮下，教師的責(zé)任也越來(lái)越重要，學(xué)校在招聘教師時(shí)應(yīng)適當(dāng)選擇法學(xué)專業(yè)，一方面彌補(bǔ)法律人才的確實(shí)，另一方面可以培訓(xùn)之前不是法學(xué)專業(yè)的教師，一舉兩得。對(duì)于法律意識(shí)的培養(yǎng)，教師是培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的重要承擔(dān)者，是第一責(zé)任人和直接推動(dòng)者。只有緊跟時(shí)代要求，對(duì)于在職教師進(jìn)行法律教學(xué)進(jìn)修，從教師內(nèi)心重視法律的作用，讓教師認(rèn)識(shí)到法律意識(shí)對(duì)于中學(xué)生的重要性。提升師生共同的法治文化意識(shí)努力創(chuàng)造為校園中每位教職員工學(xué)習(xí)法律規(guī)章制度的機(jī)會(huì)并貫穿教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)始終，幫助教師知法、懂法，樹立高尚的師德與法治意識(shí)相結(jié)合。每年的新晉教師中一定要有法學(xué)專業(yè)方面的畢業(yè)生，使學(xué)校教師隊(duì)伍更專業(yè)化。
再次，建設(shè)高素質(zhì)的法治教師隊(duì)伍。法治意識(shí)培育是一項(xiàng)集理論與實(shí)踐以及必要的政治、法律學(xué)知識(shí)于一體的涵蓋范圍廣且具有一定綜合性的工程。所以從教學(xué)承擔(dān)者上下功夫是關(guān)鍵。第一，實(shí)行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。在教師招聘入職環(huán)節(jié)就應(yīng)當(dāng)從源頭上做好把關(guān)，適當(dāng)加入一些有關(guān)法治意識(shí)考核的內(nèi)容；第二，加強(qiáng)培訓(xùn)。不同學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身情況，擁有一支規(guī)模相匹配的以法學(xué)為主體的教師隊(duì)伍，在能夠教學(xué)的同時(shí)還可以了解外界相應(yīng)的法律規(guī)定變化和案例情況，對(duì)于其他教師和學(xué)生學(xué)習(xí)都有促進(jìn)作用。第三，強(qiáng)化持續(xù)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)充分利用好課余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)法律知識(shí)，研究對(duì)初中生進(jìn)行法治意識(shí)培育的有效策略，加強(qiáng)自身法學(xué)素養(yǎng)，從而更好地將已有的理論知識(shí)運(yùn)用到學(xué)生法治意識(shí)培育的實(shí)際中去。
[1]左勇.淺談初中政治教學(xué)中學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)[j].新西部（理論版），2014，（08）.
[2]何麗麗.思想品德教科書的法制教育內(nèi)容研究[d].西南大學(xué)，2013.
[3]王雪皎.當(dāng)前我國(guó)初中學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀及其培養(yǎng)[d].曲阜師范大學(xué)，2014.
初中道德與法治演講稿篇二
初中教學(xué)是我國(guó)教育體系中一個(gè)重要的階段，在這一階段的教學(xué)中，教師不光要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)深化，還要讓學(xué)生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識(shí)，以便為學(xué)生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。就目前的初中教學(xué)而言，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)固然重要，但對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學(xué)中安排了《道德與法治》這門課程。
初中道德與法治是整個(gè)初中教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)，是當(dāng)前教學(xué)對(duì)每一名學(xué)生的最低要求，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)、人格修養(yǎng)、行為品德、法律素養(yǎng)的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學(xué)習(xí)的要求都有所增加，對(duì)道德與法治教學(xué)的要求也毫無(wú)例外跟著提高了起來(lái)，再加上青春期的初中生心理感情活動(dòng)豐富，情緒極易發(fā)生波動(dòng)，容易受到各種外界因素影響，教師需要對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，積極安排道德與法治教育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，以便引導(dǎo)學(xué)生順利的得以健康成長(zhǎng)。但是，教師也不應(yīng)該忘記，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的根深蒂固，使得教師和學(xué)生的思想均受到了一定程度的束縛，導(dǎo)致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學(xué)中持續(xù)不斷的進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而擺脫應(yīng)試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)入全新的學(xué)習(xí)模式之中。當(dāng)然，我們?cè)谶@一過(guò)程中最應(yīng)當(dāng)注意的就是初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性問(wèn)題，只有教學(xué)的實(shí)效性得到保證的教學(xué)，才能被稱為是有效的教學(xué)。
就當(dāng)前整個(gè)初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們?nèi)匀皇艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的持續(xù)影響，這從某種程度上阻礙了教師對(duì)教育工作的開(kāi)展。
在早些時(shí)候的初中階段教學(xué)中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長(zhǎng)期處于一個(gè)較為尷尬的位置，教師、學(xué)生和家長(zhǎng)都把它視為副科，對(duì)于這門課程的教學(xué)基本處于不聞不問(wèn)的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個(gè)較為尷尬的境地，基本快被教師、學(xué)生和家長(zhǎng)將其排除在了初中階段的教學(xué)之外，這樣就不用去討論這門學(xué)科的學(xué)習(xí)效率和效果問(wèn)題了。
隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展進(jìn)步，在當(dāng)前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對(duì)學(xué)生思想道德方面的教育，旨在培養(yǎng)出心理健康、人格完整、極具修養(yǎng)、品德高尚及具備良好法律素養(yǎng)的學(xué)生。因而對(duì)《思想品德》這門課程的名稱進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以《道德與法治》進(jìn)行替代，使得教學(xué)的基本內(nèi)容在課程名稱上就得到了良好的體現(xiàn)。同時(shí)，教師要通過(guò)不斷地探索對(duì)法治與道德教學(xué)進(jìn)行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學(xué)體系，將道德和法治意識(shí)融入到日常的課堂教學(xué)之中。這也給當(dāng)前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠?qū)Τ踔械赖屡c法治教學(xué)有著較為清晰的認(rèn)識(shí)，從根本上將教學(xué)觀念予以轉(zhuǎn)變，并對(duì)教學(xué)的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，借此來(lái)使初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性得到有力的保障，讓學(xué)生真正的融入到道德與法治課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生日后的生活和學(xué)習(xí)受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學(xué)的質(zhì)量得以提高，進(jìn)而將這一影響擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，使得初中階段的所有學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開(kāi)，不少教師還依舊錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)生要多學(xué)習(xí)“正科”，把語(yǔ)數(shù)外的學(xué)習(xí)進(jìn)行再一次的增強(qiáng)，而對(duì)于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學(xué)任務(wù)完成個(gè)差不多即可，根本無(wú)需去對(duì)學(xué)生的本質(zhì)教育進(jìn)行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對(duì)于學(xué)生的積極意義，也不去考慮健全法律意識(shí)是學(xué)生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探索，尋找到新的教學(xué)突破點(diǎn)，樹立起全新的道德與法治教學(xué)觀念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導(dǎo)，因?yàn)榻虒W(xué)觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著教學(xué)觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀念，并使用全新的、具有劃時(shí)代意義的教學(xué)觀念來(lái)顛覆現(xiàn)有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問(wèn)題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個(gè)良好的氛圍中獲得成長(zhǎng)。同時(shí)，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在初中時(shí)期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
教學(xué)方式的單調(diào)是教育教學(xué)的頭號(hào)敵人，在道德c法治的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，往往只注重是否將知識(shí)灌輸給了學(xué)生，而不去注重學(xué)生是否掌握了這些灌輸過(guò)來(lái)的知識(shí)，這樣的一種教學(xué)模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學(xué)。在這樣一種教學(xué)教學(xué)模式下，學(xué)生只是對(duì)道德與法治課程的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個(gè)道德與法治的教育教學(xué)根本沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題導(dǎo)入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來(lái)，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學(xué)中竭盡所能的增強(qiáng)道德與法治教學(xué)的實(shí)效性，對(duì)教學(xué)的觀念進(jìn)行及時(shí)的更新，嘗試在教學(xué)中使用豐富多樣的教學(xué)方法，這樣才能滿足學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的學(xué)習(xí)需求，從而讓道德與法治教學(xué)向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
初中道德與法治演講稿篇三
在初中階段的教學(xué)中，教師需要在新課程改革的背景下持續(xù)不斷地深化基礎(chǔ)教育，讓學(xué)生能夠奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為日后的發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備。因此，教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)而外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的道德和法治方面的教學(xué)。
初中教學(xué)道德與法治時(shí)效性教學(xué)方式
初中教學(xué)是我國(guó)教育體系中一個(gè)重要的階段，在這一階段的教學(xué)中，教師不光要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)深化，還要讓學(xué)生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識(shí)，以便為學(xué)生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。就目前的初中教學(xué)而言，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)固然重要，但對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學(xué)中安排了《道德與法治》這門課程。
初中道德與法治是整個(gè)初中教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)，是當(dāng)前教學(xué)對(duì)每一名學(xué)生的最低要求，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)、人格修養(yǎng)、行為品德、法律素養(yǎng)的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學(xué)習(xí)的要求都有所增加，對(duì)道德與法治教學(xué)的要求也毫無(wú)例外跟著提高了起來(lái)，再加上青春期的初中生心理感情活動(dòng)豐富，情緒極易發(fā)生波動(dòng)，容易受到各種外界因素影響，教師需要對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)，積極安排道德與法治教育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，以便引導(dǎo)學(xué)生順利的得以健康成長(zhǎng)。但是，教師也不應(yīng)該忘記，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的根深蒂固，使得教師和學(xué)生的思想均受到了一定程度的束縛，導(dǎo)致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學(xué)中持續(xù)不斷的進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而擺脫應(yīng)試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)入全新的學(xué)習(xí)模式之中。當(dāng)然，我們?cè)谶@一過(guò)程中最應(yīng)當(dāng)注意的就是初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性問(wèn)題，只有教學(xué)的實(shí)效性得到保證的教學(xué)，才能被稱為是有效的教學(xué)。
就當(dāng)前整個(gè)初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們?nèi)匀皇艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的持續(xù)影響，這從某種程度上阻礙了教師對(duì)教育工作的開(kāi)展。
在早些時(shí)候的初中階段教學(xué)中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長(zhǎng)期處于一個(gè)較為尷尬的位置，教師、學(xué)生和家長(zhǎng)都把它視為副科，對(duì)于這門課程的教學(xué)基本處于不聞不問(wèn)的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個(gè)較為尷尬的境地，基本快被教師、學(xué)生和家長(zhǎng)將其排除在了初中階段的教學(xué)之外，這樣就不用去討論這門學(xué)科的學(xué)習(xí)效率和效果問(wèn)題了。
隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展進(jìn)步，在當(dāng)前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對(duì)學(xué)生思想道德方面的教育，旨在培養(yǎng)出心理健康、人格完整、極具修養(yǎng)、品德高尚及具備良好法律素養(yǎng)的學(xué)生。因而對(duì)《思想品德》這門課程的名稱進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以《道德與法治》進(jìn)行替代，使得教學(xué)的基本內(nèi)容在課程名稱上就得到了良好的體現(xiàn)。同時(shí)，教師要通過(guò)不斷地探索對(duì)法治與道德教學(xué)進(jìn)行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學(xué)體系，將道德和法治意識(shí)融入到日常的課堂教學(xué)之中。這也給當(dāng)前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠?qū)Τ踔械赖屡c法治教學(xué)有著較為清晰的認(rèn)識(shí)，從根本上將教學(xué)觀念予以轉(zhuǎn)變，并對(duì)教學(xué)的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，借此來(lái)使初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效性得到有力的保障，讓學(xué)生真正的融入到道德與法治課程的學(xué)習(xí)中來(lái)，使學(xué)生日后的生活和學(xué)習(xí)受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學(xué)的質(zhì)量得以提高，進(jìn)而將這一影響擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，使得初中階段的所有學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開(kāi)，不少教師還依舊錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)生要多學(xué)習(xí)“正科”，把語(yǔ)數(shù)外的學(xué)習(xí)進(jìn)行再一次的增強(qiáng)，而對(duì)于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學(xué)任務(wù)完成個(gè)差不多即可，根本無(wú)需去對(duì)學(xué)生的本質(zhì)教育進(jìn)行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對(duì)于學(xué)生的積極意義，也不去考慮健全法律意識(shí)是學(xué)生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學(xué)的實(shí)效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探索，尋找到新的教學(xué)突破點(diǎn)，樹立起全新的道德與法治教學(xué)觀念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導(dǎo)，因?yàn)榻虒W(xué)觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著教學(xué)觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀念，并使用全新的、具有劃時(shí)代意義的教學(xué)觀念來(lái)顛覆現(xiàn)有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問(wèn)題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個(gè)良好的氛圍中獲得成長(zhǎng)。同時(shí)，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在初中時(shí)期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
教學(xué)方式的單調(diào)是教育教學(xué)的頭號(hào)敵人，在道德c法治的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，往往只注重是否將知識(shí)灌輸給了學(xué)生，而不去注重學(xué)生是否掌握了這些灌輸過(guò)來(lái)的知識(shí)，這樣的一種教學(xué)模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學(xué)。在這樣一種教學(xué)教學(xué)模式下，學(xué)生只是對(duì)道德與法治課程的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個(gè)道德與法治的教育教學(xué)根本沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問(wèn)題導(dǎo)入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來(lái)，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學(xué)中竭盡所能的增強(qiáng)道德與法治教學(xué)的實(shí)效性，對(duì)教學(xué)的觀念進(jìn)行及時(shí)的更新，嘗試在教學(xué)中使用豐富多樣的教學(xué)方法，這樣才能滿足學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的學(xué)習(xí)需求，從而讓道德與法治教學(xué)向著更高的'目標(biāo)邁進(jìn)。
初中道德與法治演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同仁：
大家好，我是。很榮幸能夠站在那里。這天我演講的題目是：《踐行三個(gè)依法，法律在我身邊》。
法律，由國(guó)家制定認(rèn)可；法律，由國(guó)家保證實(shí)施；法律，規(guī)范著整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行；法律，時(shí)刻在我身邊。
如今，法律以各種方式影響著我們的日常生活。依照法律治理國(guó)家和管理社會(huì)的方式被稱為法治——古希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾說(shuō)過(guò)：“法治比任何人治做的更好?！币?yàn)槊裰鞯腵立法、公正的司法和負(fù)責(zé)的行政讓我們?cè)诜擅媲叭巳似降?；而?zhí)法者能夠保障法律不折不扣地執(zhí)行。我們煙草人，對(duì)法律有一份獨(dú)到的理解和感情，因?yàn)槲覀兙褪菆?zhí)法者，因?yàn)橛幸徊繉ｉT為我們的工作而設(shè)立的法律：《中華人民共和國(guó)煙草專賣法》。
法律與我們的工作生活息息相關(guān)，影響著我們?nèi)粘Ｐ袨榈狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)法治國(guó)家，法律威嚴(yán)公正，守護(hù)著人民群眾；法網(wǎng)疏而不漏，震懾著不法分子。有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，如此，我們白天能夠安心工作，晚上能夠安然入眠，不用擔(dān)心自己生命健康受暴力威脅，不必害怕個(gè)人權(quán)益被強(qiáng)權(quán)侵占。
遵法、守法、學(xué)法、用法，對(duì)我們煙草人來(lái)說(shuō)個(gè)性重要。作為一個(gè)有執(zhí)法權(quán)，卻缺乏強(qiáng)制力的單位，用篇幅有限的《煙草專賣法》和實(shí)施條例支持自己的工作，我們唯有做到更理解、更深入、更精通，方能承擔(dān)日益緊迫的專賣工作，維護(hù)國(guó)家利益、維護(hù)消費(fèi)者利益。
法不容情，人卻有義。近年五月，稽查中隊(duì)在一個(gè)零售戶家中查到了假煙100多條。年過(guò)半百的店主痛哭流涕，說(shuō)明自己并不清楚這些是假煙，一再央求執(zhí)法隊(duì)員網(wǎng)開(kāi)一面。法律就是法律，雖然當(dāng)時(shí)的狀況讓稽查員動(dòng)容，但是按照規(guī)定，假煙還是罰沒(méi)了。工作沒(méi)有結(jié)束——法律的落實(shí)并不是為了讓困難群體的境遇雪上加霜，凈化市場(chǎng)正是為了讓他這樣的零售戶能夠脫貧致富。幾天后煙草公司用心地向老人講解政策法律，并向領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)讓他破格參加零售戶營(yíng)銷技能培訓(xùn)、協(xié)助辦理了小額融資貸款。老人激動(dòng)地不知說(shuō)什么好，我們的執(zhí)法隊(duì)員卻坦然地說(shuō)，這，和稽查一樣，都是我們就應(yīng)做的。
有的人遇事也愛(ài)講情、理、法，但是他們心中法律總是排在最后一位，似乎不到萬(wàn)不得已不至于鬧到法律層面上。也因?yàn)橛羞@些托朋友、找關(guān)系的習(xí)慣，煙草專賣系統(tǒng)自身的遵紀(jì)守法就顯得尤為重要。因此，我們有了內(nèi)管科，對(duì)行業(yè)內(nèi)的工作嚴(yán)守規(guī)章，層層把關(guān)；因此，我們有了法制科，力保專賣工作程序合法、規(guī)范進(jìn)行。如今，構(gòu)建法治煙草的活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，我們探索著民主管理，陽(yáng)光透明，依法行政、依法管理、依法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的理念已經(jīng)深入到每一個(gè)煙草人的心中。
是的，我們?nèi)栽谔剿?，我們?nèi)栽谂?，我們?nèi)栽趫?jiān)守法律賦予我們的職責(zé)和權(quán)力，用崇實(shí)尚德的工作詮釋——法律在我們身邊！
初中道德與法治演講稿篇五
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我們是八（5）班同學(xué)代表，我們今天的國(guó)旗下講話主題是弘揚(yáng)法治精神爭(zhēng)做合格中學(xué)生。
12月4日是全國(guó)法制宣傳日，12月也是我們金壇的法制宣傳月，今年的活動(dòng)主題是“不忘初心，尊崇憲法，共筑共享法治金壇”。每當(dāng)12月，我們校園都會(huì)積極開(kāi)展“與法同行，告別陋習(xí)，走向文明”主題教育活動(dòng)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活水平生活質(zhì)量在不斷提高，但同時(shí)一些不健康的東西也在漸漸地影響了我們，比如網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)游戲、黃賭毒等對(duì)我們的成長(zhǎng)就極為不利，我們也知道有多少人因此而荒廢學(xué)業(yè)，甚至犯罪啊。因此，我們完全有必要一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來(lái)盡量減少直至完全避免犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。我們雖然掌握了一定的生活常識(shí)，有了一定的獨(dú)立意識(shí)，普遍希望得到社會(huì)的支持，理解，尊重贊揚(yáng)，以體現(xiàn)自己在社會(huì)中的價(jià)值。但年齡特點(diǎn)決定了我們青少年的思想還比較的幼稚，行動(dòng)往往不成熟不理智，容易犯錯(cuò)誤，由于法律意識(shí)的淡薄，甚至做出一些不該做的事情，而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
有些現(xiàn)象我們學(xué)校也曾發(fā)生過(guò)，比如：有的同學(xué)在我們學(xué)校上學(xué)的時(shí)候，不遵守紀(jì)律，不聽(tīng)老師的教育，愛(ài)小偷不摸，小到別人的一根筆，一塊橡皮，大到偷錢，偷飯盒等等。還有的同學(xué)愛(ài)打架，總之在他們的小小的年紀(jì)，就已經(jīng)有了許多劣跡。當(dāng)他們走出我們的校園，或早或晚，可能就走上了犯罪的道路，受到法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實(shí)他們就是在我們這個(gè)階段，你們這個(gè)年齡開(kāi)始一步一步不聽(tīng)教育，漸漸變壞的`。因此，我們要在“12月法制宣傳月活動(dòng)”，通過(guò)黑板報(bào)、主題班會(huì)、觀看法制電影等多種形式的活動(dòng)，自覺(jué)接受更多的法律法規(guī)教育，再次用中學(xué)生《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》審視自己的一言一行，因?yàn)椤扒Ю镏惺加谧阆拢Ю镏虤в谙佈ā?，我們要懂得防微杜漸的道理，從小事做起，為此，我們八5班全體同學(xué)向大家積極倡導(dǎo)以下幾點(diǎn)：
1、在日常生活中，我們從事的各種活動(dòng)都有可能遇到各種不安全的因素甚至造成嚴(yán)重安全事故，據(jù)了解，全國(guó)每年有近1.6萬(wàn)中小學(xué)生因交通事故、食物中毒、溺水等原因非正常死亡。非正常死亡的中小學(xué)生平均每天達(dá)40多人，而其中位居首位的，就是交通。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們走在馬路上，會(huì)時(shí)不時(shí)地發(fā)現(xiàn)有人闖紅燈，有人逆行車，有人邊騎車邊聽(tīng)音樂(lè)，有人騎車帶人等違反交通規(guī)則，危害交通安全的不良行為。所以，希望我們同學(xué)為確保我們自身的生命安全，也為了維護(hù)良好的交通秩序。除了做到不闖紅燈外，我們要遵守國(guó)家的道路交通法，未滿16周歲，我們不能騎電動(dòng)車上路。騎自行車時(shí)不要帶人，不要聽(tīng)音樂(lè)，不要多人并排騎車，更不要逆行車等。
初中道德與法治演講稿篇六
今天，我很榮幸地在這里發(fā)言。首先請(qǐng)?jiān)试S我向組織本次暑期社會(huì)實(shí)踐的揚(yáng)州電信的領(lǐng)導(dǎo)和參加本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的全體指導(dǎo)老師表示衷心的感謝，謝謝你們?yōu)槲覀兘M織了這次的實(shí)踐活動(dòng)，謝謝你們?cè)谶@短短的十天里熱心、細(xì)心、耐心地指導(dǎo)我們的實(shí)踐工作，讓我們大學(xué)生擁有了一次寶貴的實(shí)踐經(jīng)歷，渡過(guò)了一個(gè)豐富多彩而充滿意義的暑假!
xx年7月27日，當(dāng)我懷著激動(dòng)之心來(lái)到電信總局的大廳時(shí)，我被眼前的景象震撼了，原來(lái)，有這么多的同學(xué)跟我一樣懷揣著一顆熱血之心，希望能在暑期參加社會(huì)實(shí)踐，度過(guò)一個(gè)有意義的假期。隨后，在指導(dǎo)老師的幫助下，我拿到了我的實(shí)踐課題——“親友網(wǎng)”的方案設(shè)計(jì)，也見(jiàn)到了實(shí)踐小組的其他幾位同學(xué)。說(shuō)實(shí)話，在和小組成員見(jiàn)面之前我心里是有所擔(dān)憂的，因?yàn)椴恢谰烤棺约簳?huì)遇到怎樣的隊(duì)友。但是第一次見(jiàn)面過(guò)后，我的疑慮被一掃而凈，趙媛媛老師雖說(shuō)是老師，但是卻是那么的和藹可親，已經(jīng)是大二學(xué)生的顧敏開(kāi)朗直率、熱情憨厚的李笑天總是能為我們的方案提出各種各樣的信息、時(shí)刻掛著微笑的高晨讓人絲毫沒(méi)有第一次見(jiàn)面的距離感、話雖不多但辦事效率極高的湯佳和睿智沉穩(wěn)的沈佩儀，把我之前的擔(dān)憂一掃而空，我為自己能加入進(jìn)這樣一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)而高興，也對(duì)我即將開(kāi)始的十天社會(huì)實(shí)踐充滿信心。
實(shí)踐第一天，我們接受了市場(chǎng)部周主任的基本培訓(xùn)，對(duì)我們即將開(kāi)始的實(shí)踐工作有了更加深入的了解，也進(jìn)一步了解了關(guān)于市場(chǎng)調(diào)查和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的一些專業(yè)知識(shí)。比如，我知道了原來(lái)市場(chǎng)調(diào)查其實(shí)是包括預(yù)調(diào)查、正式調(diào)查和調(diào)查結(jié)果的處理這三個(gè)階段的全面工作，而我們平常接觸到得街頭問(wèn)卷調(diào)查、電話訪問(wèn)、網(wǎng)站調(diào)查等只是市場(chǎng)調(diào)查的一小部分等。有了專業(yè)的理論知識(shí)的武裝，我們立刻開(kāi)始了實(shí)踐第一步——收集資料。為了確保最大程度地利用有效時(shí)間，我們分了三組分別調(diào)查移動(dòng)、聯(lián)通和調(diào)查問(wèn)卷的有關(guān)信息。資料的調(diào)查過(guò)程其實(shí)是很枯燥乏味的，需要一個(gè)省一個(gè)省一條一條地自習(xí)看聯(lián)通推出的相關(guān)套餐，然后分類匯總。但是轉(zhuǎn)念一想，這不正好是一個(gè)鍛煉自己耐心、細(xì)心的好機(jī)會(huì)嗎?也就靜下心來(lái)慢慢做了下來(lái)。最后看到我們辛辛苦苦收集地資料被整齊地匯總在excel表格里的時(shí)候，成就感頓時(shí)油然而生。這也許就是勞動(dòng)的樂(lè)趣了吧!
第二天，我們有根據(jù)“親友網(wǎng)”的顧客的特點(diǎn)，分成了校園組和家庭組兩個(gè)客戶群，并討論制訂了基本的“親情網(wǎng)”方案。在討論的過(guò)程中，大家每每有好的觀點(diǎn)都爭(zhēng)著說(shuō)出來(lái)和大家一起分享討論，當(dāng)然，討論并不是一帆風(fēng)順，有時(shí)候我們會(huì)集體陷入苦思冥想之中?？粗蠹艺J(rèn)真思考的表情，我也更加堅(jiān)定了自己一定要做好這次社會(huì)實(shí)踐的決心。當(dāng)聽(tīng)到老師對(duì)我們最終制定的方案的肯定時(shí)，我們不由得歡呼起來(lái)，畢竟，這是我們辛苦的結(jié)晶呀。再一看表，早已經(jīng)過(guò)了下班時(shí)間，我們也算當(dāng)了一回白領(lǐng)，體會(huì)了一次加班的樂(lè)趣啦!
初中道德與法治演講稿篇七
雖然說(shuō)現(xiàn)階段的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)對(duì)整體教育工作而言發(fā)揮著重要的作用，但是有很多教師都忽視了這一問(wèn)題，沒(méi)有提高重視度，在日常教育工作開(kāi)展過(guò)程中，一些教師為了能讓課上的時(shí)間得到最大化利用，經(jīng)常會(huì)忽略導(dǎo)入環(huán)節(jié)，直接對(duì)全新的課程知識(shí)內(nèi)容展開(kāi)講解。例如，學(xué)習(xí)我國(guó)基本制度的時(shí)候，教師在課上直接把本堂課程需要講解的內(nèi)容寫在黑板上，然后讓學(xué)生把教材直接翻到相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)上，此時(shí)一些學(xué)生還在思考自身在上節(jié)課堂中所掌握的知識(shí)問(wèn)題，有的學(xué)生的思維還沉浸在課間的娛樂(lè)活動(dòng)中，甚至還有的學(xué)生在聽(tīng)到教師說(shuō)要翻書的時(shí)候才會(huì)拿出教材，這都導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法立即集中精神展開(kāi)課堂學(xué)習(xí)。
（二）課堂導(dǎo)入內(nèi)容與實(shí)際現(xiàn)狀不符
理論與實(shí)際之間的聯(lián)系屬于馬克思主義的基礎(chǔ)原則，而道德與法治教育工作仍舊需要保持理論與實(shí)際聯(lián)系的根本原則。道德與法治課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的效果一直無(wú)法達(dá)到最好狀態(tài)的主要原因，就是由于教師在課堂導(dǎo)入過(guò)程中運(yùn)用的知識(shí)內(nèi)容與實(shí)際生活不符。教師導(dǎo)入的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容無(wú)法匹配，缺乏明確的導(dǎo)入目標(biāo)，將無(wú)法發(fā)揮出課堂導(dǎo)入的作用。
（三）教師運(yùn)用的課堂導(dǎo)入方式缺乏吸引力
一些教師進(jìn)行了課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，然而并沒(méi)有達(dá)到實(shí)際的效果，道德與法治課堂整體教育工作開(kāi)展缺乏活躍度。而產(chǎn)生這一問(wèn)題的關(guān)鍵原因，就是因?yàn)檎n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中教師運(yùn)用的方式過(guò)于陳舊，對(duì)學(xué)生而言缺乏吸引力?，F(xiàn)階段的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，復(fù)習(xí)導(dǎo)入是教師在課上最為常見(jiàn)的導(dǎo)入模式之一，雖然這種方式能引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊的知識(shí)并且了解新的知識(shí)，但是這種復(fù)習(xí)導(dǎo)入的模式整體而言過(guò)于知識(shí)性，通常需要教師講解口述，容易讓學(xué)生逐漸對(duì)這種方式產(chǎn)生厭倦感，并且覺(jué)得毫無(wú)新意。相較于其他各種各樣的課堂導(dǎo)入模式，運(yùn)用ppt讓學(xué)生觀看一些圖片或者視頻的課堂導(dǎo)入模式擁有顯著的優(yōu)勢(shì)，但是由于教育技術(shù)的不斷提升，這種課堂導(dǎo)入模式也已經(jīng)逐步對(duì)學(xué)生而言喪失了吸引力。
（四）教師的課后導(dǎo)入反思意識(shí)不足
課后反思環(huán)節(jié)是教師針對(duì)課上實(shí)際教育成果進(jìn)行考量的主要原因，也是教師對(duì)自身已經(jīng)教授的課程內(nèi)容進(jìn)行二次思考，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，提升自身教學(xué)能力的一種方法。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是教育工作的開(kāi)始環(huán)節(jié)，而課后反思環(huán)節(jié)則是教育過(guò)程的結(jié)束。教師在課下時(shí)間里，必須針對(duì)課上、教學(xué)工作中、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)、自身的實(shí)際目標(biāo)完成情況等進(jìn)行考量，并且思考存在怎樣的問(wèn)題，在今后應(yīng)該怎樣改善。但是在實(shí)際狀況中，大部分教師通常認(rèn)為自身教育工作的主要目標(biāo)就是備課與講課，只要課程結(jié)束，教學(xué)工作也就完成了，忽視了教育反思這個(gè)重要環(huán)節(jié)。并且不是每一堂課程的導(dǎo)入都是完美無(wú)瑕的，一旦教師沒(méi)有及時(shí)反思自身的問(wèn)題，就無(wú)法提高自身的教學(xué)能力。
初中道德與法治演講稿篇八
?社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。2012年11月，黨的十八大
報(bào)告
首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。全新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有了全新的要求。第一，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定追求信念。在二十一世紀(jì)追求物質(zhì)娛樂(lè)至上的年代，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持純凈的心靈，不為利所誘，樹立高遠(yuǎn)理想，堅(jiān)持民族大義，不要只看懂物質(zhì)利益而忽視了精神價(jià)值。
第五，日常生活中，遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)公共秩序，知法懂法遵法守法。?總之，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大學(xué)生從生活中的具體事情做起，光說(shuō)不做的話什么價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都是一紙空文，能做的的也不止以上所列的幾點(diǎn)，需要在生活中細(xì)心體會(huì)。
???其次踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上，所以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面：
一：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)前，尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作，大力開(kāi)展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，科學(xué)定位人生。
二：用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想信念是價(jià)值觀的精髓，它包含了人們對(duì)未來(lái)的向往與追求，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。我們只有樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來(lái)促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。
三：培育和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革
創(chuàng)新
為核心的時(shí)代精神，使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革創(chuàng)新
為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。使他們一方面以開(kāi)放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。培育和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就是要開(kāi)掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是要我們?cè)诎l(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛(ài)國(guó)也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛(ài)國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)四級(jí)還沒(méi)有過(guò)；愛(ài)國(guó)更不是學(xué)校早上升國(guó)旗奏國(guó)歌的時(shí)候，操場(chǎng)上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，來(lái)體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情；我們可以像周恩來(lái)總理那樣“為中華之崛起而讀書”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)我之情。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們——時(shí)代的接班人來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，國(guó)際新聞，了解社會(huì)的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見(jiàn)和建議。四：培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會(huì)主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
????社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
初中道德與法治演講稿篇九
同學(xué)們，老師們：
道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國(guó)，法禮并重是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家法治思想的一個(gè)鮮明之處。
那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會(huì)前進(jìn)得更加快速，這又是一個(gè)問(wèn)題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇；而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài)；道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果；而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施；而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。
現(xiàn)在，讓我們來(lái)看這樣一個(gè)案例，有這樣一個(gè)農(nóng)民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺(jué)得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運(yùn)，懷著這樣的無(wú)限憧憬他來(lái)到城市打工。
有一年，他在一個(gè)建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的，他從工地上的高臺(tái)上掉落，差點(diǎn)跟這個(gè)世界saygoodbye，由于工友的幫助，他活了下來(lái)，卻大病了一場(chǎng)，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險(xiǎn)，常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來(lái)的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時(shí)，得到的卻只是50元！多么諷刺??！當(dāng)初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念？這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個(gè)野蠻的人，他試圖通過(guò)法律手段維護(hù)自己的權(quán)益，但是結(jié)果卻是令人無(wú)比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，財(cái)大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報(bào)復(fù)的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個(gè)農(nóng)民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。
在法律上，他無(wú)疑要受到制裁，但是，那一個(gè)老板就不該接受審判嗎？在我看來(lái)他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅！如果，勞動(dòng)部門和法院及時(shí)出面給予協(xié)調(diào)解決，維護(hù)了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益；如果，那位老板講點(diǎn)道德，知道打工者不容易，將人家干下來(lái)的血汗錢及時(shí)兌付了；如果，老板當(dāng)時(shí)能向民工說(shuō)句抱歉的話，承諾何時(shí)兌付工錢，也許就不會(huì)有被殺的悲劇?？磥?lái)，人格的道德問(wèn)題，也能釀出更大的災(zāi)禍，不守道德，遲早會(huì)付出一定代價(jià)的。
道德修養(yǎng)若落后于這個(gè)時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前，同時(shí)也將給法律帶來(lái)更多的無(wú)奈。近年來(lái)，我國(guó)政府把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，加快法制建設(shè)和道德建設(shè)步伐。道之所至，法之所在。所以，為了道德與法制兩大車輪的平衡運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)更加和諧，我代表新一代的青少年，將一直將道德進(jìn)行下去，使它從一個(gè)抽象的名詞變成實(shí)實(shí)在在的動(dòng)詞。
謝謝大家！
初中道德與法治演講稿篇十
本學(xué)年我擔(dān)任九班級(jí)四個(gè)班的道德與法治教學(xué)任務(wù)，在一年的教育教學(xué)工作中，我盡職盡責(zé)，以嚴(yán)謹(jǐn)專心的態(tài)度對(duì)待工作?，F(xiàn)將本學(xué)年的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
教學(xué)中,備課是一個(gè)必不行少,十分重要的環(huán)節(jié),備學(xué)生,又要備教法。我明白到備課的重要性,因此,每日我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上,認(rèn)專心真鉆研教材和教法。備課,不但備學(xué)生,而且備教材、備教法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,設(shè)計(jì)課的類型,擬定采納的教學(xué)方法，每一課都做到"有備而來(lái)"。每堂課都在課前做好充分的打算,課后準(zhǔn)時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。
1、教學(xué)中專心鉆研新教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行課堂教學(xué)，不斷總結(jié)閱歷，反思不足，樂(lè)觀尋找更加有效的`教學(xué)途徑。
2、留意學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生認(rèn)知和記憶知識(shí)能力的訓(xùn)練和提高，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培育和提高學(xué)生答題能力，能準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行階段反饋查漏補(bǔ)缺。
3、在教學(xué)中，專心備課、上課，每節(jié)課都做到追求高效，每節(jié)課都讓學(xué)生有所獲，準(zhǔn)時(shí)布置并批改作業(yè)。重視考試和練習(xí)，通過(guò)月考的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解和把握。考前組織學(xué)生復(fù)習(xí)，考后對(duì)試卷進(jìn)行全批全改。并對(duì)考試情況，試卷情況做分析總結(jié)，通過(guò)復(fù)習(xí)考試講評(píng)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)把握更加深刻。
日常工作中我做到了留意作業(yè)的布置，專心批改作業(yè),布置作業(yè)有針對(duì)性,重視培優(yōu)工作，給培優(yōu)對(duì)象布置適當(dāng)?shù)念~外作業(yè)，有層次性對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改準(zhǔn)時(shí),專心分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況,準(zhǔn)時(shí)給學(xué)生指出他們?cè)谧鳂I(yè)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題,為學(xué)生進(jìn)行透切的講評(píng),并針對(duì)有關(guān)情況準(zhǔn)時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法。
總之，本學(xué)期我如期按計(jì)劃完成了自己的本職工作，可能其中還有一些不足之處，比如，學(xué)生整體學(xué)習(xí)樂(lè)觀性還需要提高，學(xué)生成果還不夠良好等，下學(xué)期各方面都爭(zhēng)取取得更好的成果。
初中道德與法治演講稿篇十一
我從事初中思想品德教學(xué)工作已經(jīng)十年了，這些年的教育教學(xué)工作使我深深體會(huì)到：中學(xué)道德與法治課學(xué)生不愛(ài)學(xué)，教師教學(xué)累，授課效果卻不太理想。通過(guò)不斷的教學(xué)體會(huì)，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來(lái)自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對(duì)象是全體學(xué)生。
我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛(ài)戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過(guò)程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。
而且積極回答問(wèn)題，表現(xiàn)很好。所以，我有及時(shí)地對(duì)他加以鼓勵(lì)，讓他明白人不是一層不變的，缺點(diǎn)是可以改掉的，今天你就做得很棒，以后要繼續(xù)努力。這樣一來(lái)，讓這個(gè)孩子在這節(jié)課上真的有所收獲，真正長(zhǎng)大了。我也抓住這一時(shí)機(jī)以這個(gè)孩子的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)作為課堂小結(jié)，顯得十分的自然?？偟膩?lái)說(shuō)，這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，課堂氣氛活躍，而且孩子通過(guò)這節(jié)課也確實(shí)有所收獲，所以，是成功的。兩節(jié)課的教學(xué)效果后節(jié)明顯好于前街，這一對(duì)比讓我對(duì)初中政治教學(xué)有個(gè)更深的思考：在政治教學(xué)中，一個(gè)良好的開(kāi)頭可以使后面的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，所以，趣味性的情景導(dǎo)入非常重要；現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以刺激學(xué)生的多個(gè)感官，從而使學(xué)生的注意力集中在教學(xué)中積極思考；初中政治教學(xué)的事例列舉一定要符合學(xué)生的身份，這樣才能引起共鳴，讓學(xué)生真正融入教學(xué)；每節(jié)課的教學(xué)要讓孩子有所收獲，所以，對(duì)于孩子在課堂上表現(xiàn)出的與課堂教學(xué)有關(guān)的行為和表現(xiàn)時(shí)，要能及時(shí)地加以點(diǎn)評(píng)，讓他今后的行為朝著健康的方向發(fā)展，這也正是七年級(jí)政治教學(xué)的最終目的。總的來(lái)說(shuō)，初中政治教學(xué)的趣味性和實(shí)用性很重要，還有很多需要去探討和研究，在今后的教學(xué)中一定及時(shí)總結(jié)，這樣才能不斷提高教學(xué)水平。
育逐漸成熟，其自尊心、自信心日趨強(qiáng)烈，希望自己得到別人的贊揚(yáng)和認(rèn)同，反感別人對(duì)自己喋喋不休的說(shuō)教，并有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。課前時(shí)事演講正好符合學(xué)生的這種心態(tài)，所以很受學(xué)生歡迎。課前時(shí)事演講有利于加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解、掌握，拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如在講《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課時(shí)，有位學(xué)生就以近幾年來(lái)沙塵暴頻繁襲擊北方，我們縣也出現(xiàn)浮塵天氣這一事件發(fā)表了見(jiàn)解。他認(rèn)為這是某些人為了一己私利而損害國(guó)家和集體的公共財(cái)產(chǎn)，他大聲呼吁同學(xué)們要勇于挺身而出，和破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)，并把著眼點(diǎn)放在大家要“保護(hù)環(huán)境”這一主題上來(lái)。演講結(jié)束了，學(xué)生的熱情依然很高漲，此時(shí)我開(kāi)始了這一課的講解，收到了很好的教學(xué)效果。另一種教學(xué)方法是課中穿插音樂(lè)，這可以在一定程度上吸引學(xué)生注意力，改變學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)政治課枯燥無(wú)聊的看法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性。在講《承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任》一課時(shí)，我給學(xué)生們放了一首傅笛生的《眾人劃槳開(kāi)大船》：“一只竹篙耶，難渡汪洋海；眾人劃槳吆，開(kāi)動(dòng)大帆船；一棵小樹耶，弱不經(jīng)風(fēng)雨；百里森林吆，并肩耐歲寒，耐歲寒……”通過(guò)這首慷慨激昂的歌曲，吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生們明白了，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)僅憑一人之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要大家心連心手挽手，才能最終實(shí)現(xiàn)。此外，在教學(xué)實(shí)踐中，我還嘗試過(guò)插播公益廣告、通過(guò)小品演繹教材內(nèi)容等方法。實(shí)踐證明，這些方法都激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。
總之，教無(wú)定法，教學(xué)有法。只要我們廣大政治教師與時(shí)俱進(jìn)。緊跟時(shí)代的步伐，努力提高自身的全面素質(zhì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為突破口，大膽搞好教學(xué)改革和創(chuàng)新，勇于探索，思想政治課是可以為學(xué)生所喜愛(ài)的。
初中道德與法治演講稿篇十二
品德乃人之靈魂，之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個(gè)民族的形象，反映一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)。為此，《品德與社會(huì)》教育凸顯其重要性。為了培育優(yōu)秀的高素養(yǎng)的人才，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)展的需求，老師責(zé)任重大，也義無(wú)反顧，乃事業(yè)之崇高。
品德與社會(huì)教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參加社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開(kāi)放性的品德與社會(huì)教學(xué)就是從多方位多角度轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的品德與社會(huì)教學(xué)的某些弊端，使品德與社會(huì)教學(xué)布滿思辯顏色，布滿生機(jī)活力。它以開(kāi)放的氛圍為前提，以開(kāi)放的課堂為核心，以開(kāi)放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參加貫穿始終，以提高品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開(kāi)學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會(huì)其教育思想，專心撰寫教學(xué)計(jì)劃，做到有目的，有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適時(shí)拓展資源，留意人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成果突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，博得同行的.口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間，師生公平、民主、平安、愉悅，才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的樂(lè)觀性得以調(diào)動(dòng)，課堂得以真正“活”起來(lái)。在課堂教學(xué)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體，要讓其活力都得到充分的展現(xiàn)，就要讓課堂完全成為他們自我進(jìn)展和自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。對(duì)他們而言，課堂不能是一個(gè)簡(jiǎn)潔的探求知識(shí)的過(guò)程，而是他們快樂(lè)生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案，而是實(shí)際的參加者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂(lè)，他們是在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。這樣，每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體，作為活生生的人，才能得到充分的敬重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是進(jìn)展的主體，也是評(píng)價(jià)的主體，要想真正正確、深入地評(píng)價(jià)學(xué)生，單靠老師是不行的，評(píng)價(jià)者應(yīng)由單純老師進(jìn)展到由老師、學(xué)生、家長(zhǎng)組成的"評(píng)價(jià)群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，我不再采納以往傳統(tǒng)的自上而下的評(píng)價(jià)，而是一種多方參加的評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)既敬重了學(xué)生的個(gè)體差異，又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康進(jìn)展。于此同時(shí)，在評(píng)價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過(guò)去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的將來(lái)。這樣，更好地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培育目標(biāo)的要求。
課堂上在專心學(xué)習(xí)教科書的知識(shí)之外，精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料：如國(guó)家大事，身邊模范等，用品德與社會(huì)的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開(kāi)他們的思路，使課本知識(shí)得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì)，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會(huì)，感受歷史，讓它們對(duì)社會(huì)中的是與非，善與惡有一個(gè)更加感性的熟悉。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
初中道德與法治演講稿篇十三
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！我來(lái)自二年級(jí)xx班。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《以法律己，以德馭思》。
說(shuō)到法律，人們總覺(jué)得神秘、凝重、高貴，就像社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字箴言，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們：自由、平等、正義、法治。事實(shí)上，法律就像道德和紀(jì)律一樣，規(guī)范著人們的行為。正是因?yàn)橛辛诉@些規(guī)范，這個(gè)社會(huì)才變得秩序井然。
法律是我們生活中維護(hù)權(quán)利的武器，道德是規(guī)范我們行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該思考如何在成長(zhǎng)的道路上與法律同行?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)：“你太擔(dān)心了。我們還是未成年人。只要我們不做點(diǎn)體面的事，就不會(huì)犯法，更不會(huì)犯法?！逼鋵?shí)不是。
有一句眾所周知的法律格言：“正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以可見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。”無(wú)論你是誰(shuí)，法律面前人人平等，法律是實(shí)現(xiàn)正義、體現(xiàn)公平、正確規(guī)范人們行為的社會(huì)規(guī)范。
當(dāng)今社會(huì)，人們不斷淡化道德意識(shí)，甚至有人討論傳統(tǒng)美德是否過(guò)時(shí)。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)生中出現(xiàn)了一些違反刑法的現(xiàn)象。比如強(qiáng)迫學(xué)生要錢，參與搶劫，與社會(huì)青年交往，甚至帶進(jìn)校園，從而造成一系列不必要的災(zāi)難。校園暴力比較多。這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)告訴我們，我們應(yīng)該以良好的道德意識(shí)來(lái)控制自己的思想和行為，做一個(gè)文明道德的中學(xué)生。
權(quán)利在法律中行使，義務(wù)在規(guī)則中履行，美在道德中占有。同學(xué)們，讓我攜手學(xué)習(xí)和理解法律，共同遵守法律和保護(hù)法律，共同遠(yuǎn)離丑惡，共同保持文明活力，共同創(chuàng)造美好的校園環(huán)境。
我的演講結(jié)束了，謝謝。
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