最新哈姆雷特的讀后感(匯總18篇)

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最新哈姆雷特的讀后感(匯總18篇)
時間:2023-10-30 09:56:04     小編:BW筆俠

讀后感是對自身成長和人生體驗的反思和總結(jié)。寫讀后感時要注意整體思路的一致性和邏輯性,避免跑題和散漫。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望對各位讀者有所啟發(fā)和幫助?!都t與黑》是一部耐人尋味的小說,它通過對主人公朱利安這個年輕人的心理描寫,以及對社會現(xiàn)實的刻畫,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的現(xiàn)實。讀完這部作品,我深深地體會到了自我成長和社會關(guān)系的重要性?!痘钪肥且徊苛钊擞|目驚心的小說,通過對主人公福貴一生的經(jīng)歷的描述,讓人深思生命的意義和尊嚴(yán)。這本書讓我領(lǐng)悟到生活的寶貴和珍貴,讓我更加明白了珍惜當(dāng)下和感恩的重要性?!?984》是一本令人深思的反烏托邦小說,它通過對主人公溫斯頓和他的生活的描寫,揭示了權(quán)力的腐敗和控制的危險。這本書讓我對當(dāng)代社會的發(fā)展和政治的影響有了更加清晰的認(rèn)識和思考。以上是我在閱讀過程中寫下的一些讀后感,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

哈姆雷特的讀后感篇一

最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書,這是莎士比亞篇幅最長的一篇劇本,也是他最具盛名的一本。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并且娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?,而哈姆雷特作為王子,為了父皇像叔叔?fù)仇。

其中有十分多的個性鮮明,影射現(xiàn)實的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子,是個充滿矛盾的角色,他既有人文主義中對于理想的向往,他內(nèi)心中充滿著許多的疑惑。在面對復(fù)仇時,他的內(nèi)心充滿了猶豫與糾結(jié)。因此最后只能與敵人同歸于盡。而另一個推動情節(jié)發(fā)展的主要角色,克勞迪斯,他可謂是作惡多端,是社會罪惡的化身他自私自利,是一個極端的利己主義者。而喬特魯?shù)?,這是一個難以評價好壞的角色,她的性格與處境決定了她的變化,她愛丈夫,但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑。她愛孩子,是不是為了孩子喝下毒酒,我們也無從得知。還有很多很多的角色,他們有著自己鮮活的生命,也反映了很多現(xiàn)實人性中存在的問題。

而有人說,一千個人眼里有一千個哈姆雷特。因為每個人的背景,成長經(jīng)歷,環(huán)境不同,造就的性格,價值觀等也存在種種差異,我們在看故事時容易無意識將自己反射于角色身上。并且哈姆雷特這個角色的性格細膩而復(fù)雜,有著太多的人類共性,所以不同的行為在不同的人眼中會有不同的理解,所以才說一千個人眼中有一千個哈姆雷特。

哈姆雷特中有許多經(jīng)典的臺詞,比如,生存還是毀滅,這是一個問題,這句臺詞流傳千古,是哈姆雷特王子發(fā)現(xiàn)叔叔和母親害死了自己的父親,他痛苦并且對自己的人生產(chǎn)生了懷疑,他不知道是該繼續(xù)生存下去還是自殺,他無法面對生活帶來的痛苦,但是對死亡的恐懼也壓在心頭。他是該默然忍受命運暴虐的毒箭,還是挺身反抗人世無涯的痛苦呢?這句話包含著他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾不安與痛苦難耐。像這樣經(jīng)典的臺詞在文中還有很多很多?!嗳醢?,你的名字是女人”,“葬禮中剩下的殘羹冷炙,正好宴請婚宴上的賓客”。

《哈姆雷特》作為古代西方的名作,不僅僅留下了經(jīng)典的臺詞,人物更是反映了十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國社會的現(xiàn)實。當(dāng)時的社會混亂,新興資產(chǎn)階級和封建貴族進行權(quán)利的爭奪,通過文章,莎士比亞批判了封建勢力的罪惡行徑。當(dāng)時也正處于文藝復(fù)興時期,雖然人們對于人的概念更加重視,但隨之而來的也是私欲橫流。正是這樣的社會背景產(chǎn)生了這樣的《哈姆雷特》。

哈姆雷特的讀后感篇二

讀完一本書以后,大家心中一定有不少感悟,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的哈姆雷特讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

美術(shù)課上看到一幅畫《奧菲莉亞之死》。畫中的奧菲莉亞衣裙散開,蓬松的頭發(fā)也散在水面上,她目光安然,空望天空,還不覺自己已身處險境,口中唱著古老的歌謠。她伸展雙臂,仿佛在等待一個擁抱。手中各色花環(huán),不知要為誰帶上。岸邊草木枝條錯亂,如同怨與恨在她心中瘋長。鮮花繁盛,草木蓬勃,把水映襯得空明又寒涼,奧菲莉亞如同水上的人魚一般,順著清冷的河水,緩緩漂去……憂愁,痛苦,使曾經(jīng)美麗端莊的奧菲莉亞變成可憐的`“小瘋子”。也許這就是奧菲莉亞的抗?fàn)?。柔弱乖巧的姑娘在昔日戀人殺害父親后再遭謀殺的種種悲劇后失去了理智,她變的荒誕,變得任性,她咒罵世間的軌跡,為親人和戀人悲歌。奧菲莉亞愛著鮮花,雛菊、紫羅蘭、桂花……她一朵一朵編成環(huán),有選擇那樣幽美的花溪結(jié)束生命,這是她對美的熱愛??箲?zhàn),抗?fàn)幨恰豆防滋亍返闹餍?。每個人都在抗?fàn)帲?/p>

老國王魂魄久久不去,是在與國王篡位的抗?fàn)?;王后再嫁國王,實在與孤苦無依抗?fàn)?;國王殺害兄長,是在與不能繼位的命運抗?fàn)??!斑@是一個顛倒混亂的時代,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!”這是哈姆雷特的獨白。在國王的騙局里,終于所有的主角都死了,又是一個慘淡的結(jié)局,國王終于死在了自己淬了劇毒的劍下。那么,誰贏了呢?是哈姆雷特嗎?我認(rèn)為他也失敗了,手刃仇人又如何?他付出了生命的代價,最終什么也沒得到:敬愛的母親替他飲下毒酒,心愛的戀人癲狂后溺水而死,昔日的好友、丹麥勇士雷歐提斯也與哈姆雷特廝殺而亡。

有人說,是哈姆雷特的延宕和猶豫,讓他為復(fù)仇行動付出了慘痛的代價。但我不以為然。哈姆雷特剛正溫雅又怯懦瘋狂,正如歌德所言,他是個公子,不是個英雄。他的復(fù)仇更多的是為自己的父親,而非丹麥王國。與他對抗的也不止暴戾的叔父,更是黑暗不公的社會。這也許就是莎士比亞的人文精神。在那個時代,注定人人都是失敗者。最后我想說,以犧牲正義來懲治邪惡是失敗的,為消滅仇人而失去所愛之人的復(fù)仇也是失敗的。

哈姆雷特的讀后感篇三

《哈姆雷特》講述了一個丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學(xué),朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的情景下,哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。

我想,答案也許是沒有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢,權(quán)利罷了!此刻這個社會已經(jīng)物質(zhì)化,還有什么真情可言呢?存在的僅有利益。每個人都在想方設(shè)法地去贏取自我的利益,即使是朋友之間,親人之間。此刻,人與人的心相隔太遠了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想此刻的人會毫不猶豫地選擇后者吧!

我曾在電視上看過這樣一個故事。有一個老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時候,拿出了自我的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了,她說:“同樣是子女,為什么我就沒份?我也要得一半……”為此,兩兄妹不停地爭執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見了十分悲痛,被自我的女兒給活活地氣死了!大家也許還不明白,他的女兒亦是十分的富有,不但已經(jīng)有了一套很大的房子,還買了一部幾十萬的小車??墒?,她就是要爭得那點利益,結(jié)果將自我的父親給活活地氣死了!

也許,這就是生命之悲吧!此刻,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情!

不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!

哈姆雷特的讀后感篇四

如果說太陽是目標(biāo)的.話,就要看著它一直追下去。讀了《哈姆雷特》,我是更加相信了。

現(xiàn)在,在死神的地窖里,有多大的宴席,說不定席上各人又在提著酒杯追打,打得最兇的,一定是哈姆雷特了。我的確是為他感到婉惜的。父親不明不白地去世,母親這樣快的改嫁,在如此大的波動下,偏偏父親的鬼魂還要來說這樣的話。所以那提著劍到宮內(nèi)裝瘋賣傻的,是多么善良的哈姆雷特啊。可是,即使有那樣大的善良,在這樣大的壓力與因擾下,人的野性也會漸漸地顯露出來的,他的越來越大膽的舉止,不曾掩遮過的想法,一直指導(dǎo)自己去見母親,甚至殺死波洛涅斯,這可是一位沒有過錯的大臣,是一直忠于自己的主的。相矛盾的,在這樣嚇人的舉動中,他也對自己的行為猶豫不決。不過是一直向目標(biāo)走的。所以悲劇,才會在這樣的矛盾下產(chǎn)生。

我只是驚嘆哈姆雷特的執(zhí)著,從他立下報仇的目標(biāo)到實現(xiàn)它的整個過程里,時時都會有猶豫,不過是對行為的,對目標(biāo)是從未動搖過的,他也一直走到了目標(biāo)。不過于猶豫相對應(yīng)的,這勝利者沒有嘗到果子,他和自己的果子,還有自己的仇人,一起沉在了泥里,應(yīng)該也有原因是在重大的壓力下對原本善良的違背,也就是在違背本心的條件下吧。所以實在是該對他感到惋惜的。

但是悲劇是哈姆雷特上演的,我們既然是觀眾,是不能也作一場悲劇的主人公的。我們更要是守著自己的本心,毫不遲疑地看著目標(biāo)向前走的,是不能和終點處的旗子一同爛掉的。

所以,一直向太陽走的話,應(yīng)該是不會錯的。最美好的年紀(jì),應(yīng)該是要向著太陽走的。曾經(jīng)的夢想繁多而輕浮,就像自己現(xiàn)在的成績,天天臆想著偷工減料,耍些聰明,最后發(fā)現(xiàn),擁抱自己的并不是太陽,而是黑暗。不要在最需要心無旁騖的時期放棄了追趕太陽的權(quán)利,無論什么時候,腳踏實地的向太陽才會所向披靡。

一直向著太陽,它將會成為你奔跑時,永不會潰敗的力量。

哈姆雷特的讀后感篇五

讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的哈姆雷特讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《哈姆雷特》,印象不深刻。后來看了電影,不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā),從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮,垂在耳后,她長的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā),在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。

再后來,看了一幅油畫,奧菲利亞落水時,她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠方,飄向再也沒有痛苦的地方??蓯鄣膴W菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容,從容的赴天國。

那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會擔(dān)心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。

不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對人物有了一些新的認(rèn)識。這個故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代,在那個特定的典型的環(huán)境里。

奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她,至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來??墒?,王子背負(fù)著替父報仇,為母雪恥,為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的.構(gòu)陷中抗?fàn)?,他在對母親的失望中奮斗,他在對周圍人的圍追堵截中,像個獵豹一樣左躲右閃,伺機反攻,這一切,讓他沒有時間再去關(guān)心愛情,關(guān)心一個愛著她的女人。

這個女人甚至成了試探他的籌碼,這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人,她自己都不知道,因為利用她的正是自己的父親,而父親是受新國王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親,王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知,奧菲利亞,這個孤苦無依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情況下,瘋了。

她把一些小花插在王子坐過的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們?nèi)贾x了?!?/p>

作為大臣的女兒,她必須謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子保持距離,她這樣做了,因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因為她是個乖女兒。現(xiàn)在,她可以說自己心里想說的話,做自己想做的事,愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花,跟他對話,在王宮里出出進進。甚至,按自己的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹枝上,唱歌遠望,那結(jié)果是,樹枝斷了,連同她一起,順?biāo)鳌㈨標(biāo)?,帶著這個美麗的姑娘回到了天國。

沒有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無忌憚!

哈姆雷特的讀后感篇六

兒時,每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西,我們都會伸出手指在他們之間來回點道:“點兵點將點到誰……”手指停留在哪里,它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣,最后我有了選擇恐懼癥一般,總讓“上帝”來安排我的“命運”。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中,曾一度發(fā)問:“生存或毀滅,這是一個值得考慮的問題。”是奮起,還是墮落。因為悲痛和郁悶,在他眼里,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后,仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇,深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去,固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去,哈姆雷特或許會有片刻的不安,但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇,摒棄了生存選擇毀滅,視宮廷皇室為無物,這就是他選擇的路,是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色,而是我們每個人自己。

從小太內(nèi)向,“乖得像個女孩”,街坊面前我常常一言不發(fā)?!罢媸遣粔蛴赂野?”怯懦或勇敢,在成長的道路上不斷成為我的選擇題,退縮,望著本該屬于自己的機會遠去,懊悔,對自己說,生活本該更精彩,于是努力選擇堅持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法,漫長的學(xué)習(xí)意味著遠離了許多的游樂,煩躁過、哭過、想放棄過??山K于堅持著,當(dāng)感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放,人是幸福的。長大些許,老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干,水已淹沒我的下巴,慶幸自己沒有無助地?fù)潋v,大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動,翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮,但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。

人的一生中總是會面臨很多選擇,當(dāng)我們要做出選擇時就意味著要放棄,而放棄總是那么不舍,不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得,也許是更大的所得,至少是期望中的收獲。舍得舍得,不舍何來得?當(dāng)我“點兵點將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西,隨之而來的是滿心歡愉,舍去的不快早已化作煙塵?!包c兵點將”,也許我應(yīng)該學(xué)會的是用一種自信去面對選擇的能力,這一種生存的本能。

生存著,才是精彩年華。

哈姆雷特的讀后感篇七

創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了,而貞潔的母親一個月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當(dāng)他得知了原來是叔父殺死了父親,這加重了他對現(xiàn)實社會的失望,對它的原先的天真進行了再次否定,使他不信任,“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來,通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后,他依然沒有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號的人,懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在,貞潔抵不過欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親,他有她的血??墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想??墒蔷退銖?fù)仇成功,一切還會回來嗎。為此他說:“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦,但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題,卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的,細細分析,我們可以發(fā)現(xiàn),生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王橫死,這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自己的名聲,還是嫁給新國王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。,她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評,道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實王后是一個善良的人,她并不是道德敗壞。那么,她靈魂里那些污點是什么?以前沒有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底,她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運。

新國王,那個篡奪了王位的`叔父,他是劇中最大的反派,是道德的敗壞者。他一心想要王位,并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長,他注定得不到王位。我們可以把這種命運絕對不會給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭取,其實在此刻,他表現(xiàn)了一個英雄一般的氣概,他勇敢地去爭取絕對不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價,他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來,他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開始拯救自己的可能會失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間,最終都沒有跳出來,死在自己淬了毒的劍下。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,因為他一直在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗?fàn)帯?/p>

但是最后呢?新國王死了,他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了,計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下,上不了天堂。

哈姆雷特的讀后感篇八

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1601年,那時正是英國資產(chǎn)階級革命前夜,“圈地運動”正在進行中,社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。

但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭?;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽?我想他當(dāng)然不是為了名譽,傳播這個故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自己一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭,使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個最終的答案。

哈姆雷特的讀后感篇九

我現(xiàn)在讀的是著名的英國戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆雷特》。雖然只是讀玩《哈姆雷特》的第一幕,但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。

這一幕雖然只是這本書的開篇,但是也寫出來了當(dāng)時的情況——哈姆雷特的父親,也就是當(dāng)時的國王,剛死不到兩個月,哈姆雷特的叔父克勞狄斯成了新的國王,還和哈姆雷特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。

這讓我深深地感受到了當(dāng)時社會的黑暗,人心的險惡??藙诘宜箠Z取了國王的地位,還搶奪了哈姆雷特的母親做妻子,雖然說是搶奪,但是我想說明一下,文章曾寫到“她哭得像個淚人似的,送我那可憐的父親下葬;她在送葬時候多穿的那雙鞋子還沒有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫,她就嫁了人了?!边@足以說明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>

但是!讓人感到可恨的可不止是這一點。

當(dāng)哈姆雷特的父親的靈魂上場時,他對哈姆雷特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆雷特的父親按照慣例來到花園午睡的時候,克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆雷特的父親身上,于是他在不知不覺中被他的兄弟奪走了他的生命,他的王冠,他的妻子。

克勞狄斯不僅對哈姆雷特說了謊,他說哈姆雷特的父親在花園午睡時被蛇給鱉死了,克勞狄斯還對全世界的人說了謊,多么荒唐的借口,多么可怕的人心啊!

可哈姆雷特并沒有脾氣,不知情的人。他只是容忍,當(dāng)他聽到自己父親的靈魂說出自己被害的真相之后,哈姆雷特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣,可是他并沒有被憤怒沖昏了頭腦,他忍住了,他開始裝成一個傻瓜一樣開始了他的復(fù)仇計劃。

哈姆雷特?fù)碛兄说闹腔?,他敢于向國王挑?zhàn),他要向國王報殺父之仇,但他并不是靠力氣,他用智慧去打敗克勞狄斯,他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。

雖然只是讀完了一幕,但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜,文中刻畫了一個個鮮明的形象,這本書猶如一副圖畫展示在我的面前,而我又猶如哈姆雷特一般體驗著這故事的內(nèi)容,體驗著哈姆雷特的憂愁,悲傷與快樂。

哈姆雷特的讀后感篇十

《哈姆雷特》,莎士比亞著名的四大悲劇之一。戲劇講述的是丹麥王子哈姆雷特用巧妙的“戲中戲”的方式為他被蓄意謀殺的父王報仇的故事。

故事以清晰的劇本形式展現(xiàn),沒有任何描寫或是客觀議論,只有人物之間的對白,但是卻能感受到從字里行間溢出的莎翁對于貴族王室虛偽、為爭奪權(quán)利而不擇手段的諷刺情感。

先撇開這些不說,讓我們來談?wù)劰防滋剡@個角色。哈姆雷特正處青春之時,他本應(yīng)是一個純真活潑的王子,有愛著彼此的家庭,也有被自己所愛的女孩??墒巧咸靺s逼迫他讓他不得不開始有自己對人世的思考——這些不該在他這個年紀(jì)所思考的東西?!吧孢€是毀滅?”他開始矛盾、糾結(jié),他感到自責(zé)、絕望,他變得憤世嫉俗。

整個國家都說“王子殿下為愛而瘋狂”,事實上王子殿下是最冷靜理智的那個,經(jīng)過理想與現(xiàn)實的痛苦掙扎,他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛著的父王被謀殺,自己最愛的母后竟然就這樣忘記先王,改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛都已不復(fù)存在,他還剩下什么呢?——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)使他變得堅定果敢,他不惜犧牲他的戀人,甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改,便會十分貼切:“有些人虛偽地活著,還不如死了;有些人死了,他那顆堅定、燃燒著為正義復(fù)仇之火的心卻仍然活著。”

我敬佩哈姆雷特,也心疼哈姆雷特。幾近失去一切、被世間罪惡無情鞭撻的他在困境中理性思考,樹立了自己的人生觀。他不要虛偽,不要阿諛奉承,更不要為了自己的私欲而失去理智、背叛那個曾經(jīng)如此愛你的人。

看完書后,我又欣賞了英國幾位不同演員演繹的哈姆雷特,每個哈姆雷特各自展現(xiàn)的側(cè)重點都有所不同。

大衛(wèi)·田納特先生展現(xiàn)的是最有少年氣的哈姆雷特,淘氣、天真、好動,又有些叛逆,最貼近原著。

本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特,這個版本讓觀眾看到更多的是哈姆雷特對人生看法的蛻變過程。

而安德魯·斯科特先生演繹的王子是我最喜歡的王子。相比上面兩個版本,他的哈姆雷特或許是年齡最小的,是個幼稚單純的少年。他太愛自己的母親了,即使自己痛恨她所做的一切,他也絕不想傷害她。他愿意向母親哭訴他的痛苦,乞求她不要再做傻事,再耐心地告訴她該做什么,讓一切都回歸正軌。

在這個版本的第三幕第四場中,哈姆雷特在母后的寢宮里再次見到父親的靈魂,母親卻只看到一片虛無。他牽來母親的手,將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起,頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的悲愴終于迸發(fā)出來,他哭了,他從未如此哭過,哭得如此慟容,哭得像個孩子。

結(jié)尾處,它有一個原著中沒有的場景,即眾人死后在天堂中相遇的場景。在那里,一家團聚,哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次,他笑了,他從未如此笑過,笑得天真無邪,笑得那么滿足。

看著這笑,我早已淚濕衣襟。

劇中這一哭一笑,讓我看到這個哈姆雷特似乎沒有什么宏大的志向,只有一個簡單到極致的心愿,這也是所有剛剛步入青春的少年內(nèi)心最渴望也是最需要的東西——一個真正完整的家庭。一個真正完整的家庭,沒有虛偽的愛情,夫妻坦誠相待,彼此之間的愛情應(yīng)是理智的,理智絕不會做情欲的奴隸。這樣的夫妻之愛一定不像年輕情侶之愛那樣熱切,但是這樣的愛是圣潔的。同甘共苦、相互信任、相互扶持卻不過度依靠、能夠獨立,安分守己,不做超出自己原則的事情,這就是理性的愛。它平淡,卻給予家庭里的每個人安全感與生活的希望。

如今為什么有許多青少年感受不到家庭中的愛,實際上就是有相當(dāng)一部分家庭沒有理性的愛,最終導(dǎo)致原有的情感四分五裂——從某一程度上說,確實跟哈姆雷特是相似的。倘若世上的人們都能擁有哈姆雷特所說的理智,那么世界上能多出多少愛和像他那樣的笑容啊。

這是這個版本的哈姆雷特最與我產(chǎn)生共鳴、最感動到我的地方。哈姆雷特的心燃燒著復(fù)仇的火焰,事實上,這是他熱愛家庭與堅守理智的火焰。

“一千個人心中有一千個哈姆雷特?!狈_書,成就第一千零一個。

哈姆雷特的讀后感篇十一

生存還是毀滅,這是個問題。

《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉。莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親,篡取了皇位,并娶了哈姆雷特的母親。當(dāng)?shù)弥嫦嗪?,哈姆雷特?fù)了仇,但自己也命喪黃泉。

這本書既充分反映了作者對當(dāng)時英國顛倒混亂的時局不滿,揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權(quán)力進行的殊死較量,批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑,同時也表達了自己對生存還是毀滅這一問題的`觀點。

這的確是個引人深思的問題,在這個劇本中,哈姆雷特對命運的態(tài)度幾經(jīng)變化,甚至看似前后矛盾。他起初以為,命運變化無常,既不揚善,也不懲惡,反給高貴的人帶來災(zāi)禍。他在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后,哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運觀,莎士比亞不僅否定了對待命運兩種極端看法,而且顯示了正確對待命運的恰當(dāng)態(tài)度:人的不幸,不是歸咎于任何外在的偶然性,而在于個人的天性和選擇。在劇中,哈姆雷特扮演著許多角色,他顯得同時是一名哲人,復(fù)仇者和戲劇家。然而,遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節(jié)制自己的悲憤,接著又一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的他而言,無疑是個大問題。

哈姆雷特對命運的看法,暴露了他的缺陷,這,無疑是悲劇的開端。

哈姆雷特的讀后感篇十二

莎士比亞不只屬于一個時代而屬于所有世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向?!干孢€是毀滅,這是一個值得考慮的問題」他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題?;蛟S你并不知道這句話的出處是《哈姆雷特》,也不知道它的作者是鼎鼎大名的莎士比亞。但你,或許每次看見陷入沉思的思考者時,就會想起這句廣為流傳之語,并被其中所貫穿的對生命的嚴(yán)肅思考打動。

哈姆雷特王子曾是一個樂觀、向上的理想主義者,他天資聰穎,兼具“高貴無上的理智”與“無比的青春美貌”。在他眼中,陽光是燦爛的,天空是湛藍的,愛情是甜蜜的,生命也理所當(dāng)然是美好的,廣闊人生的美好藍圖,也同樣美好的自己去展開。

然而,一夜之間,天翻地覆,世界的丑陋與黑暗,突然在這個純潔純凈的王子的生命中“肆意”地蔓延開來——短短一個月的時間,父親去世,叔叔篡位,母親改嫁(嫁給叔父),友情與愛情也接連發(fā)生變故。哈姆雷特幾乎是從山峰之頂?shù)羧霊已轮?,這“陡然”的掉落,甚至讓他還來不及消解更多的情緒,就被無邊的茫茫困境所緊緊包圍,而源自生命內(nèi)在的“憂郁”之情,或許才是他最忠實的伙伴。但是,生活的流水仍在向前流淌,曾宏志滿懷的哈姆雷特,也需重新找到生活的目標(biāo)、前行的方向。經(jīng)由鬼魂了解事實真相(父親是被叔父所殺害)后,“復(fù)仇”就成為了他生活與思考的重心,《哈姆雷特》的劇情主線,就圍繞于此。

更深層而言,不再“快樂”的哈姆雷特王子,所遭受的更是一場價值信仰的危機。哈姆雷特深受文藝復(fù)興時期的人文主義思想的影響,這一思想將人置于至高無上的地位,強調(diào)人性的光輝足以產(chǎn)生凈化所有的力量,人本身和由人所組成的社會,都是和諧美好的。然而,眼前的一切,不管是要完成自己的復(fù)仇計劃,就要犧牲心愛的女友奧菲利亞,還是自己曾經(jīng)的伙伴羅生克蘭與蓋登思鄧,都已成為叔父的親信,甚至,連與父親情深意篤、美麗慈愛的母親,都改嫁給了叔父。殘酷的現(xiàn)實與高潔的理想之間,眼前的事實與書中的理論之間,明顯是存在鴻溝的。所謂的“人”,究竟是什么?所謂的“人性”,又究竟是什么?一連的疑問如同蓋頂?shù)臑踉苹\罩著哈姆雷特,他終究,再也無法“快樂”如昨。

哈姆雷特的讀后感篇十三

品味名著后,書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠都活在我們的心中,永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的《哈姆雷特》讀后感,希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。

哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一,其所述的故事,真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國王的庇護下生活,像一朵溫室里的花,高枕無虞,接受西方最優(yōu)越的教育。后發(fā)生變故,父王遭其手足殺害并篡位,母妃改嫁,使得哈姆雷特性格陰郁,猶茹寡斷,錯失報仇良機,誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父,憐得奧菲麗婭一片癡心,后因無法承受事實真相,后精神恍惚,溺水而亡。最終,哈姆雷特雖報仇成功,但連自己和母妃皆中毒而身亡,全劇遺憾而終,故為四大悲劇之一。

西方有一句諺語“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特?!贝蠹覍@個形象的評價也是眾說紛紜,這本是一個陽光正直的青年,未來的明君圣主,接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子,卻流露出陰郁恐怖的目光,這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華,芳香馥郁的蓓蕾凋零了,這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛,腰酸背疼,手腳酸楚,以至于無力掙脫反駁。然而,新國王及其爪牙使出渾身解數(shù),用盡鄙夷的奸計至哈姆雷特于死地,哈姆雷特?zé)o奈,只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現(xiàn)在腦海之中,頭發(fā)蓬亂,衣衫襤褸,上衣扣子搭錯地方,蠶絲領(lǐng)帶褪了色,凌亂地系著,白色的絲襪沾滿了泥垢,絲毫看出是個王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面,受人民愛戴,卻不相信人民。

在生活中,白晝隕落,勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆,欲血負(fù)創(chuàng)也是在所難免,這才是成長的意義,生活的意義,生存的意義。生存著,那些浮華平坦的生活,是風(fēng)平浪靜的,也是空虛寂寞的,有挑戰(zhàn)的生存著,才是精彩年華。

作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一,在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕,它是一把雙刃劍,一把鋒利無比,還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼,在失去理智再刺傷別人的同時,也難免是使自己遍體鱗傷,血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過,大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無論是怎樣的理由,舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個道理,人類卻又不曾擺脫這個幽靈,不斷有人為了仇恨害人害己,即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹,電影一部又一部,人們卻百看不厭,源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié),高潮迭起,驚喜不斷,所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外,對于仇恨的解釋,對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意,人們依舊對次充滿好奇。因為莎士比亞,因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一,無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話,每一次的對話都是對人生新的體驗,這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍,舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。

哈姆雷特,一個生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征,是一個經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人,是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現(xiàn),思考和獨白是他的表達,他用他特有的方式演繹著自我,演繹著這個王子的悲劇。

對于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計就是這么神奇,一千個不同的讀者眼里,便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。

他是丹麥的王子,所以他肩負(fù)著維護國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負(fù)為父報仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個人,朋友的背叛,愛人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來越遠,他孤獨的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺陷入了其中,就像面具戴久了,就會忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點綴著的莊嚴(yán)的屋宇”,感嘆人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,漸漸的在現(xiàn)實的改變中改變了。他對世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個不毛的荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。

人類不能使他發(fā)生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特,造就了這個世界著名的悲劇之作。

人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂慮的背后,流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

俗話說:“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特?!焙僦校易x了這本書,對這本書的主人公,我也有自己的一點看法。

主人哈姆雷特是一個皇室成員,然而,他叔叔的陰險,他母親的不忠,使他成為了一個被仇恨掩埋的人,使他成為了一個復(fù)仇的工具。直到最后,他的仇恨,殺死了他的仇人叔叔,殺死了不忠于父親卻很愛自己兒子的母親,也殺死了他——一個受人們愛戴的皇子??梢?,仇恨是多么可怕。

對于我們讀者來說,從這本書我們可以看到仇恨所帶來的災(zāi)難。世界本來是美好的,因為人們有了貪念等等,給世界帶來了仇恨。對于仇恨,我們要靠感化,而不是打擊。

世人讀這本書,大多都關(guān)注主人公哈姆雷特,而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔,可以說是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒有貪心的叔叔,哈姆雷特有著和平的國度,有著安定的生活,在他的眼中,一切都是美好的,可見,人的貪婪,是多么可怕,他能改變?nèi)说拿\。在現(xiàn)代社會,犯罪率逐漸上升,我認(rèn)為,這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪,人們破壞生態(tài),破壞地球,只為滿足他們的欲望,而欲望,水漲船高,永遠都不會得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無法滿足他們的欲望時,他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”,來滿足他們的欲望。這些,在現(xiàn)代人看來,是社會進步的表現(xiàn)。不可否認(rèn),人們?yōu)榱藵M足他們的欲望,運用高科技,帶動社會的發(fā)展,使我們不用像原始人一樣生活,使我們過的很舒服,但是,做任何事都要付出代價的。欲望有他的兩面性,他給我們帶來的,不是單純的好事或者壞事。

哈姆雷特的叔叔,教給我們有欲望不是壞事,但是不可以太過分。而哈姆雷特的母親,卻讓我們看到了所有母親的天性——愛子。的確,她背叛了所有,卻惟獨沒有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡,但是,她的愛子確實讓人敬佩。

這本書,讓我們了解人的許多東西,人性的善惡,世事的無常等等??偠灾?,我們要看清楚,這個社會已不是單純的世界,需要我們學(xué)會立足于這個社會。

紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑?!}記

“人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。可是,在遇見父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具,而面具下的`嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善,這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。

克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全?!眹跻酝踝拥寞偛橛尚Q送他去英國治病,那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇。可是,當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說瘋,或許在這時他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智,因為此時的哈姆雷特,沒有了親情和友情,愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇,我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。

初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了,可而后細細想來,那善與偽善的對抗,正義與邪惡的對抗,正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個丹麥社會,也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

從本質(zhì)上說,哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命,但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。

悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語,它與日常語言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國王的陰謀。克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。

國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報仇,安息游蕩人間的鬼魂,因為他多次錯過機會,最后雖然殺死了國王,卻也死在了同樣是替父報酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個背叛了父親的王后,讓王后意識到自己所犯下的罪錯。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時候曾讓奧菲莉婭萬般傷心,然而,在心上人即將下葬的時候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛!

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中,足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎,或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個軍官,但卻在哈姆萊特將要面對未知的危險,對話鬼魂的時候不撇下王子一個人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!

波洛涅斯有一對擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛情,他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽王子與王后的對話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題。

哈姆雷特的讀后感篇十四

當(dāng)閱讀了一本名著后,大家一定都收獲不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧?,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的《哈姆雷特》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《哈姆雷特》讀后感命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕?!吧系鄣囊庵贾湟磺小保ɑ衾瘢谝荒?、第五場露臺的另一部分),這句話,無疑,相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的'杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復(fù)仇的無能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。

哈姆雷特的讀后感篇十五

《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就。細細讀來,慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個王子,他對未來充滿著美好的希望。后來,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無目的地,渾渾噩噩地生活著。

恰在此時,父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧,驗證了事情的真實性之后,他開始平靜下來,并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。

然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時候,卻中了國王的奸計,被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命,但卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因為自己的抉擇而走得更遠了,直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛情。正因為如此,他能對母親發(fā)出心底的憤怒,面對奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對自己的仇人、國家的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。

他從“時代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”這句話中,我從中體會到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言表明他是一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,欲挽救世界,而又無能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)帲?/p>

什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感,維護大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。

哈姆雷特的讀后感篇十六

生存還是毀滅,這是個問題。

《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉.莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權(quán)位殺害了哈姆雷特的父親,篡取了皇位,并娶了哈姆雷特的母親。當(dāng)?shù)弥嫦嗪?,哈姆雷特?fù)了仇,但自己也命喪黃泉。

這本書既充分反映了作者對當(dāng)時英國顛倒混亂的時局不滿,揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權(quán)力進行的殊死較量,批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑,同時也表達了自己對生存還是毀滅這一問題的觀點。

這的確是個引人深思的問題,在這個劇本中,哈姆雷特對命運的態(tài)度幾經(jīng)變化,甚至看似前后矛盾。他起初以為,命運變化無常,既不揚善,也不懲惡,反給高貴的人帶來災(zāi)禍。他在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經(jīng)歷一次“突變”之后,哈姆雷特轉(zhuǎn)而完全信靠天意。通過展現(xiàn)哈姆雷特的兩種命運觀,莎士比亞不僅否定了對待命運兩種極端看法,而且顯示了正確對待命運的恰當(dāng)態(tài)度:人的不幸,不是歸咎于任何外在的偶然性,而在于個人的天性和選擇。在劇中,哈姆雷特扮演著許多角色,他顯得同時是一名哲人,復(fù)仇者和戲劇家。然而,遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節(jié)制自己的悲憤,接著又一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的他而言,無疑是個大問題。

哈姆雷特對命運的看法,暴露了他的缺陷,這,無疑是悲劇的開端。

哈姆雷特的讀后感篇十七

可能在家不知道,曾有過的《哈姆雷特》這本書??墒?,我也是勿圇吞棗,亂讀了一次而已,不在乎它有哪些資料,直到父親指出了我的錯誤,我才認(rèn)真地讀了一遍。

看了這本書,讓我感覺哈姆雷特這個人既勇敢,又懦弱。在應(yīng)付雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候;在應(yīng)付爸爸的靈魂出現(xiàn)的時候;在刺死波洛涅斯的時候,他是勇敢的。但同時他又是懦弱的,對于復(fù)仇的猶豫不決,對于他媽媽的愛非常交織,應(yīng)付他叔父即位,迎娶他媽媽,哈姆雷特十分的不滿,心中詛咒,卻無可奈何,任憑事情發(fā)生。

恰在此時,鬼魂告訴了他的真相,于是,哈姆雷特憤怒了,也開始覺悟了,他決定報仇。

哈姆雷特是英雄,他是人,不是神,他也有人性和情愛。正由于這樣,他對媽媽發(fā)出心底的憤怒,應(yīng)付奧菲利婭的死,他悲傷欲絕,而當(dāng)他應(yīng)付自已的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決,遲遲不愿行動。現(xiàn)在讀來,我仍能感覺到他自已當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄?我覺得,這才是真的的英雄。

讀完《哈姆雷特》讓我感覺假如哈姆雷特沒死,他需要是一個最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國王。

哈姆雷特的讀后感篇十八

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大杯具之一,也是其最知名的杯具作品,被許多莎評家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關(guān)于感情的杯具,《李爾王》是關(guān)于親情的杯具,《麥克白》是關(guān)于野心的杯具,那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合,并且在這感情、親情與野心的杯具中最終體現(xiàn)人的性格杯具。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實,但又比我們偉大。他是一個巨人,卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時丑陋的現(xiàn)實刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄,但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說過:其實杯具具有一種深刻的美,杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚,而是要透過對杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示,表達了對真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活,當(dāng)你提升了自我的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我,你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上,它描述的是一種極其原始的杯具,人的杯具。

這個戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺詞:

哈姆雷特選取了死,“死即睡眠,它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌,不明白死去以后是否真的有夢,而那夢又將是完美的還是殘酷的。

在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運的無形之手所造就的杯具罷了。

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