編寫教案是教師不可或缺的一項職責(zé)，它對于促進教學(xué)質(zhì)量的提高起到了重要作用。教案的內(nèi)容布局要合理，注重知識的層次性和遞進性。通過閱讀這些教案范文，大家可以了解到不同教師的教學(xué)思路和教學(xué)風(fēng)格。
伯牙絕弦教案篇一
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相識滿天下，知音能幾人!子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓古人說：士為知己者死伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。教材選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
因此本課教學(xué)目標(biāo)為：朗讀課文背誦課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
本文教學(xué)的重點是理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達的豐富意象和音樂藝術(shù)的無窮魅力在此基礎(chǔ)上記誦積累。
難點是體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
這是學(xué)生第二次接觸文言文，所以學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)其次，本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學(xué)時主要采取以下步驟：
(一)、學(xué)生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)停頓，讀好兩個表示感嘆的語氣詞哉、兮，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
(二)、課文讀通順后，請學(xué)生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思教師加以點撥，使學(xué)生能貫通上下文。
（三）、了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，背誦課文在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對知音的感受和體會安排學(xué)生聆聽《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力。
（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視。
（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3．創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
第一課時
（一）本課時教學(xué)目標(biāo)：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3．創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4．激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
（二）教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、《高山流水》錄音。
學(xué)生準(zhǔn)備：充分預(yù)習(xí)，讀課文，讀正確，讀通順初步把握節(jié)奏結(jié)合課下注釋、課后資料袋，想一想是否讀懂了這個故事，不懂的地方做上記號。
（三）教學(xué)過程：
1．課前談話、揭題導(dǎo)入：
給出詞語高山流水，師生共同讀詞引入課文。
板書課題伯牙絕弦，生讀指導(dǎo)生讀準(zhǔn)弦。
《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導(dǎo)讀懂文言句子的方法
[設(shè)計意圖:
2．初讀課文，讀通句子
（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學(xué)生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰而絕弦？）
以自己喜歡的方式讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的句子做上記號，多讀幾遍學(xué)生提出疑難，師生共同活動指讀，合作讀，齊讀，教師范讀達到能順暢地讀課文。
3、聯(lián)系注釋，讀懂文意
最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意。
（1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義。
（2）理解重點詞句的意思：你就是善聽的子期，當(dāng)伯牙彈琴志在高山時，你看到了什么樣的山？當(dāng)伯牙彈琴，志在流水時，你有看到了一幅什么樣的畫面？指導(dǎo)朗讀。
（3）欣賞音樂，拓展語言：
引入語言拓展訓(xùn)練：俞伯牙是當(dāng)時有名的音樂家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會表現(xiàn)很多景象，鐘子期會如何贊嘆？聽音樂，用abcc的形式說出畫面深入理解無論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書：所念必得之）
此時的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂
（4）用自己的話講述這個故事
4、深入體會，品味文情
千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點句子，體會知音難得（相識滿天下，知音有幾人？到底有沒有知音？誰是伯牙的知音？當(dāng)他志在高山時，鐘子期會贊曰，當(dāng)他志在流水時，鐘子期會贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）
可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期出示詩歌，師生感情朗讀《短歌》：
憶昔去年春，江邊曾會君今日重來訪，不見知音人但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛來歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？伯牙此時什么心情？（帶著自己的理解讀）
欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？伯牙此時還有什么心情？（帶著自己的理解讀）
齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤
5、升華文心，熟讀成誦
其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］
6、布置作業(yè)：
想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？
寫一寫，你想對伯牙說點什么？
做一做，搜集古今交友的名言名句
宣布下課
伯牙絕弦教案篇二
課前談話：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下。”
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過程
1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？
小結(jié)：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？
1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學(xué)生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時的畫面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
5、伯牙還會想到什么呢？
6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？
（引出杜甫、李白的詩句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？
（生：伯牙博大胸懷）
8、此時，你對知音有什么新的認(rèn)識？（生板書：）
同學(xué)們對知音的認(rèn)識有了新的變化，從知心到知志??
（生上臺板書：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點撥）
10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，
（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）
師：從這些詩句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩句：此時高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問》
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
伯牙絕弦教案篇三
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的`理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
伯牙絕弦教案篇四
1.同學(xué)們，人們常說“千金易得，知音難尋?！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說說“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問題要問嗎？
（伯牙是春秋時期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類課文的方法就是多讀，“讀書百遍，其義自見”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
伯牙絕弦教案篇五
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學(xué)習(xí)，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。
a)看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣，現(xiàn)在我來問問同學(xué)們。
b)單句提問，學(xué)生回答。
c)現(xiàn)在我來看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確，說得。誰能用自己的話講講這個故事。
d)這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn)，究竟文章的魅力何在，讓我們來細細品讀。
e)出示課件11：反復(fù)朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?
說：相識滿天下，知音能幾人。，
i)學(xué)寫古文，伯牙可能會彈到明月。你能仿照課文把句子補充完整嗎?注意幫助學(xué)生找到更合理的表達。如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)。
j)知音相遇，真是一件非?？鞓返氖虑?，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
伯牙絕弦教案篇六
1、自我介紹——讓學(xué)生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下?！?/p>
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學(xué)到北京游覽。
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？
小結(jié)：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會知音情深
1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學(xué)生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時的畫面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>
5、伯牙還會想到什么呢？
6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？
（引出杜甫、李白的詩句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？
（生：伯牙博大胸懷）
8、此時，你對知音有什么新的認(rèn)識？（生板書：）
同學(xué)們對知音的認(rèn)識有了新的'變化，從知心到知志
（生上臺板書：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點撥）
10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）
師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，三尺瑤臺為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，
（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）
師：從這些詩句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩句：此時高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問》
伯牙絕弦教案篇七
這個單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶?！恫澜^弦》被定為本組教材的開篇之作,選編這篇課文的意圖是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意;積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;體會音樂藝術(shù)的無窮魅力?！恫澜^弦》是一篇短小精悍的文言文，只有短短77個字,講述了春秋時期千古流傳的高山流水遇知音的`故事，故事中俞伯牙與鐘子期真摯的情感令人感動，故事蕩氣回腸，耐人尋味。
六年級的學(xué)生在五年級已經(jīng)學(xué)過第一篇文言文《楊氏之子》，這一課是學(xué)生第二次接觸文言文，所以對于本課來說，學(xué)習(xí)文言文的方法對學(xué)生來說并不難，只要對學(xué)習(xí)文言文的方法進行復(fù)習(xí)、并在課上適當(dāng)點撥即可。根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生去在課堂上品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，是本節(jié)課的主要任務(wù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的單元導(dǎo)讀、教材特點及班里學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):
1、讀通全文，了解故事內(nèi)容。能有感情的朗讀課文，背誦課文.
2、能根據(jù)注釋、查閱的相關(guān)資料和聯(lián)系上下文理解詞句的意思,并能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文,學(xué)生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)的美好.
學(xué)生能憑借注釋、搜集的相關(guān)資料和聯(lián)系上下文讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
教法:“以讀促悟”，“情境感悟”，和“點撥引導(dǎo)”。
學(xué)法:引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀全文，在此過程中引導(dǎo)學(xué)生讀、思、議、悟相結(jié)合。
搜集有關(guān)交友的古詩名句、背景音樂、自制的多媒體課件
伯牙絕弦教案篇八
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。
本文教學(xué)的重點是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應(yīng)該與時俱進，重新詮釋現(xiàn)代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學(xué)六年級的學(xué)生領(lǐng)悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
1、朗讀課文，嘗試背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點：
學(xué)生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內(nèi)容，并記誦積累。
教學(xué)難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：讀通順課文。
教師：準(zhǔn)備課件。
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情
(課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂)
師：同學(xué)們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。
師：這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的就是關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。(板書課題) “琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準(zhǔn)“絕”“弦”。
師：“絕”是什么意思?(斷絕)
師：你是怎么知道的呢?(看注釋)
師：借助注釋或工具書，這是我們學(xué)習(xí)古文的一個重要方法?！敖^弦”是什么意思呢?(生：割斷琴弦)
師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現(xiàn)代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個意思，應(yīng)該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——(生：絕弦)。
師：理解了意思，我們再讀題。(生讀題)
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻
師：這是一篇文言文。請同學(xué)們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。
師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認(rèn)真聽。(師配樂范讀，生鼓掌)
師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。(生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：大家已經(jīng)關(guān)注到停頓，誰再來讀一讀全文?其他同學(xué)注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。(指名讀)
師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？(師生接龍讀最后一句)
師：看來，要想讀好停頓，我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現(xiàn)了幾次?(生：四次)
師：課件出示：“善”一 詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢?
生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。
師： “善哉”是什么意思?(贊嘆、表揚)用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆?(妙極了!真好啊!了不起啊!好快樂啊!)
師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。(生讀“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)
師：這里邊還有兩個字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎?(志、念)
師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關(guān)鍵詞語。(指兩名學(xué)生分別讀)
師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）
三、品讀“情”——高山流水得知音
師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個詞嗎?(知音)(師板書)
師：你知道什么是知音?
生：就是朋友。
師：朋友都是知音嗎?
生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友
伯牙絕弦教案篇九
1、朗誦課文，背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
體會人物的心情。
課件
自主探究自瀆自悟
搜集有關(guān)歌頌友誼的詩及名言警句
有一個故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
師：下面同學(xué)們看課文，聽老師范讀一下課文。
師：同學(xué)們自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。
師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，根據(jù)老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節(jié)奏。（以組為單位派代表讀評）
齊讀放慢節(jié)奏再讀已經(jīng)讀出古文的節(jié)奏來了。
師：真是讀得越來越有滋味，俗話說，讀書百遍，其義自見，說說伯牙絕弦的意思？
師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”
學(xué)生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結(jié)合書下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內(nèi)交流，結(jié)果記在書上。
匯報1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽）指導(dǎo)讀？幾個善？
匯報2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
師：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過！。
師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽出泰山？那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認(rèn)為因登泰山而小天下，可以看出來泰山是很高大的。
師：那誰能說說泰山這個詞。
師：讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會讀出來。
師：相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？
學(xué)生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）
2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？
5、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
1、子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲:《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
伯牙絕弦教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2.讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3.通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點：
1.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2.通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1.學(xué)生自由練讀。
2.檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1.指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說一說。
2.在學(xué)生講述時，教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善”“志”等。
3.學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1.學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2.學(xué)生交流，教師相機點撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1.善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？
2.學(xué)生討論，教師點撥。
3.師生誦讀全文。
[個人簡歷]
崔雪梅，全國“自輔實驗”先進個人，省特級教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學(xué) 比賽中榮獲一等獎，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學(xué)用書， 30余篇論文、文學(xué)作品獲獎或發(fā)表，獨著、參編10余本教學(xué)書籍。
伯牙絕弦教案篇十一
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友之間真摯的友情。
二、教學(xué)重點
憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
三、教學(xué)難點
理解知音真意，感受知音文化。
四、教學(xué)過程
（一）檢查預(yù)習(xí)
1.寫出文中主人公的姓名。
2.聽寫詞語“善鼓琴”“善聽”，玩味“善”字。
3.檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語速。
（二）初識文意
“書讀百遍，其義自見”，誰能說一說古文大意？
（三）故事串文
1.教學(xué)“伯牙鼓琴志在高山……鐘子期必得之”。
（1）指導(dǎo)朗讀好“善哉”。
（2）出示伯牙的資料。
（3）想象伯牙的琴聲中還會表現(xiàn)哪些動人的情景？
（4）理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。
偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會。于是，他們暢談了整整一宿呀！
（5）在這樣一個無眠的夜晚，他們會說些什么？做些什么？
次日清晨，二人面對青山結(jié)拜為兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在漢江口灑淚而別。
（6）此時，他們又會說些什么？做些什么？
二人約定來年中秋在此團聚。
（7）指導(dǎo)朗讀
2.教學(xué)“子期死……終生不復(fù)鼓”。
一年后，伯牙如約來到漢江口，誰知迎接他的卻只有一塊冰冷的`墓碑，子期不幸染病身亡。
（1）指導(dǎo)朗讀。
（2）再解課題。
（四）深悟“絕弦”
1.出示“短歌”，再悟絕弦。
2.情境朗讀。
（五）回味“絕弦”
1.背誦。
2.拓展。
伯牙絕弦教案篇十二
今天我們學(xué)習(xí)25課，請一位同學(xué)讀課題，最后一個字怎么讀?誰再讀? 大家一起讀。 (設(shè)計意圖：“弦”字的正音，建立在對學(xué)情的預(yù)知，因為“弦”字音很難讀準(zhǔn)，必須強化。)
(設(shè)計意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識與能力。)
2、檢查讀書
(1) 誰讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強調(diào)，都是語氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長，古文的味道就出來了。聽老師讀 自由練讀。誰再來讀。
(3)誰讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語氣停頓 。
3、就這樣，語速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點意思了，感到自己越讀越好的請舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評價語，實際是讀書基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點撥的可能。若學(xué)生達到，教師不需贅言;若學(xué)生達不到，教師則進行精當(dāng)?shù)狞c撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時進行這樣的預(yù)設(shè)。)
1、課文讀得有點基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋，聯(lián)系上下文，自己去試說每句話的意思了。 (設(shè)計意圖：學(xué)生先學(xué)。“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來?不是教師教出來，學(xué)生要有踏踏實實的自學(xué)過程。)
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計意圖：巡視不是無所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級上中下三個層次學(xué)生學(xué)力如何?進度效率如何?難點在何處?通過巡視實現(xiàn)對學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對性。)
3、我們來交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個字?組個詞理解--善于。善于近義詞---擅長。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個“善”字。屬于一詞多義的詞語，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時始稱泰山，在當(dāng)時享有“五岳之首” “天下第一山”的稱號。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長江、黃河。
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運用借助注釋說句意，聯(lián)系上下文進行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進行。
(設(shè)計意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補充，有的是古文特指知識講解，有的是與課文重點相關(guān)關(guān)鍵詞語的強化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來，渾然天成的教學(xué)實效。)
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請快速用波浪線畫出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語句。來讀讀你劃的句子。 (設(shè)計意圖：不動筆墨不讀書?！跋率帧辈胖顪\。)
伯牙絕弦教案篇十三
1、讀順、讀懂、悟情、惜誼
2、背誦、默寫
教學(xué)過程
一、引入
1、背誦《馬詩》
2、閉目欣賞古箏曲《高山流水》，問，腦海里出現(xiàn)什么？（學(xué)生隨意談）
3、師：這首曲子來自距今兩千五百多年的戰(zhàn)國時期的楚國一個千古流芳的故事。
二、讀順
1、板書題目，指名讀，齊讀。
2、自由讀課文，問：讀后覺得古文讀起來怎么樣？（難讀難懂）指名讀。
3、師帶讀。
4、自由讀，指名讀，齊讀。
三、讀懂。
1、師：故事中主要寫兩個人物，出示圖片（伯牙、鐘子期）
2、學(xué)第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
1）指名讀，師問：你讀時突出“善”字，能講一下，“善”字是什么意思嗎？（喜歡、擅長）板書：善鼓、善聽。
2）齊讀。師：下文何處可見“善鼓、善聽”，請畫出來。
3、學(xué)第二句：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
1）指名讀，你突出“志”字，“志”字是什么意思？（心里想的）齊讀。
2）指名讀，“曰”是什么意思？“善哉”的“善”和“善鼓、善聽”意思一樣嗎？“善哉”是什么意思？（不一樣，是好啊的意思）齊讀。
3）指名讀，你為何重讀“峨峨”，（讀出高山高大挺拔樣子）齊讀。
4）指名讀，“兮”字和“峨峨”應(yīng)連起來讀，你做到了?！百狻笔鞘裁丛~？“哉”呢？短短的一句話，連續(xù)用了兩個嘆詞，你體會到什么？（鐘子期對伯牙的欣賞）齊讀。
5）指名讀，你為何重讀“泰山”？（泰山巍峨挺拔，應(yīng)該重讀） “泰山”后面用的是什么什么標(biāo)點符號？（感嘆號，要重讀）注意感嘆號。指導(dǎo)：所以呀，想要讀出古文的節(jié)奏，讀出古文雅氣，就要注意體會文章字里行間和標(biāo)點符號中蘊藏的情感。齊讀。
4、學(xué)第三句：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1）指名讀，為何突出“洋洋”？（讀出江河寬廣無邊的感覺）齊讀。
2）拓展：
5、學(xué)第四句：伯牙所念，鐘子期必得之。
1）述：高山也好，流水也罷，不管伯牙彈奏什么曲子，念在何處，志在何方，鐘子期都能理解，都心底里表示欣賞和贊嘆。于是有……學(xué)生齊讀第四句。
2）指名讀，“所念”是什么意思？（彈琴時所想）板書：所念
指名讀，為何強調(diào)“必得”？（突出鐘子期的“善聽”，突出對伯牙的理解與欣賞）板書：必得（理解、欣賞）?? 齊讀。
3）述：做為當(dāng)時的音樂家，做為楚國的宮廷樂師，但自己的琴聲一直得不到楚王真正的欣賞，到不到大臣們真正的理解，想不到在宮外山野里卻遇到以砍才柴為生的鐘子期，并得到真正的理解和欣賞。他此時的心情如何？（激動不已，驚喜若狂，喜出望外，高興萬分）
述：伯牙立刻站了起來，緊緊地握住鐘子期的手說：（知音、知己、奇才，我們做朋友吧，我們結(jié)拜吧……）
6、學(xué)第五句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
2）述：曲終，伯牙抽刀刮斷琴弦，高舉瑤琴在鐘子期墓前砸碎，從此一直到死，再也不鼓琴。
3）指名讀，絕弦的原因是什么？什么人能算是自己的“知音”？板書：知音?? 齊讀。
四、悟情
1）對于伯牙絕弦，你有何看法？（于音樂琴藝謂可惜，于個人情操可敬，于純潔友誼可歌。）
2）為了贊頌他們，后人根據(jù)這個動人的故事創(chuàng)作了《高山流水》，聽《高山流水》，齊讀全文。
3）人生苦斷，知音難覓。朋友遍天下，知己有幾人？請記住這個千古流芳的故事，記住俞伯牙和鐘子期，記住他們之間純真的友誼。
五、作業(yè)
1、理解古文大意，會講故事
2、背誦，默寫
板書設(shè)計
25、伯牙絕弦
伯牙??????? 鐘子期
善鼓琴?????? 善聽
所念???????? 必得（理解、欣賞）
謝知音
伯牙傳說
蓬萊移情
伯牙向成連學(xué)琴三年之后，成連對他說：“我只能教會你彈奏琴曲，如果進一步要做到把感情貫注在演奏之中，還必須向我的老師方子春請教?！背蛇B用船把伯牙帶到了蓬萊山上，并對他說：“你在這里好好練習(xí)吧，讓我去為你請方子春老師?！背蛇B劃船去后，只剩下伯牙獨自一人留在荒寂的海島上，只聽到風(fēng)聲和波濤的聲響，他恍然醒悟道：“原來這就是老師在教我移情?。 庇谑菗崆購椬嗥饋?，創(chuàng)作了琴曲《水仙操》。曲終之后，成連駛船而來，把他帶了回去。從此，伯牙的琴藝譽滿天下。
對馬彈琴
楚王派人把伯牙召進宮，讓他做了一名宮廷樂師。
伯牙悶悶不樂地退出宮外。滿腹心事地踱到馬廄。幾匹為楚王駕車的馬正在那里吃料，看見他來了，一齊抬頭親熱地嘶叫了幾聲，好象在和他打招呼似的。伯牙見馬，心里有所觸動，他想：既然人不懂琴，我就為馬彈奏一曲吧。他很莊重地焚香操琴，席地而坐，邊彈還邊唱：“琴藝再高啊無知音，知音難覓啊奈我何！”一位馬夫聽見了他的歌，就牽了一匹馬，走過來對他說：“先生，這兒不是你久留之地，快到別處去吧！”伯牙被馬夫一指點，翻然醒悟過來，隨即收琴上馬，直奔晉國去了。
子期聽琴
伯牙投奔到晉國做了官。有一年中秋之夜，伯牙出使楚國，歸來的時候，被風(fēng)所阻，路泊漢陽江口。不一會兒，風(fēng)停雨住，江浪平息，月光照得江面波光粼粼。伯牙不覺琴興大發(fā)。他焚香取琴，調(diào)弦定音，彈了一曲《嘆顏回》。正巧，被巖下躲雨的子期聽見了。子期是一個有很高的音樂修養(yǎng)的人。他因不愿做官，隱居打柴為生。
伯牙開始瞧不起子期，以為在這荒山野嶺的偏僻地方，未必有真懂音樂的人。但子期振振有詞地辯駁說：“大人錯了，如果荒山野嶺處沒有聽琴之人，那么，這更深夜靜的大江邊，又怎么會有彈琴之人呢？”伯牙見子期出言不凡，就有心試他一試。他把子期請到船中坐下，讓他聽琴發(fā)表議論。伯牙閉目凝神，彈了一支曲子。子期聽了說：“好??！就象站在巍巍高山之上?！辈腊蛋迭c頭，這首曲子正是《高山》。伯牙不動聲色，接下去又彈了一曲。子期聽了說：“妙啊！這回就象那滾滾不息的江水?！辈荔@訝了，因為他彈的正是《流水》。伯牙推過瑤琴，和子期推心置腹地交談起來。兩人意氣相投，互相敬重，就在船中結(jié)拜為兄弟，并相約來年中秋，仍在漢陽江口相見。
一年過去了，伯牙前來赴約。不料卻聽到子期的死訊，伯牙悲傷已極。在江邊子期墳前，他彈琴而歌：“歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈?！倍?，他抽刀斷弦，把琴在墓碑上摜成幾截，發(fā)誓至死不再彈琴。因為，世上再無人能夠欣賞他那美妙的琴音了。
伯牙絕弦教案篇十四
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
借助注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。
體會伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
多媒體課件
一課時
1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問，導(dǎo)入新課。
2、板書課題。齊讀課題，強調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。
3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問學(xué)生通過什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的方法。
4、讓學(xué)生說一說讀了課題后有什么疑問，伯牙為什么絕弦？
1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評議。
3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。
4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
1、通過幾遍讀下來，我們已經(jīng)知道課文中有兩個人物。讓學(xué)生找出來，指名說。板書：伯牙、鐘子期。
2、這兩個人各有什么愛好呢？在課文找一找。指名讀第一句話，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學(xué)生匯報，課件出示課文中的第二、三句話。提問學(xué)生這里的 “善”表示什么呢？還可以怎么說？用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問：你能用一句話概括一下剛才的視頻 嗎？學(xué)生匯報。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽出來，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結(jié)果是怎樣的呢？誰知道？你是怎么理解的？學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書：知音。
引導(dǎo)學(xué)生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會伯牙失去知音的悲傷情感。
1、我們都知道伯牙是音樂家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會伯牙遇到鐘子期時，心情怎樣？學(xué)生自由說。
2、無奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩懴铝艘皇锥谈?，課件出示詩歌，學(xué)生讀詩歌，進一步感受伯牙的悲痛心情。
3、學(xué)生交流，指名用自己的話講一講故事內(nèi)容。
4、如此動人的故事，你們想不想背下來呢？自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個動人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個故事寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂。
6、讓我們再次在音樂聲中誦讀全文。
將這個故事講給家人聽。
伯牙絕弦教案篇十五
1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
2、有關(guān)交友的典故、名言和成語。
伯牙絕弦教案篇十六
師：對于關(guān)系最好的朋友，我們可以用哪些詞語來描述？
生：知音。
生：密友。
生：親密無間。
生：心有靈犀。
師：你們的知識面很寬。有一個詞我不理解，兩個最好的朋友應(yīng)當(dāng)是“知心”，彼此知道對方的心靈，可為什么不稱“知心”而叫“知音”呢？有沒有誰知道“知音”這個詞的來歷？如果知道，請用自己的話講講這個故事。
生：古時候，有個叫伯牙的人，特別會彈琴。有一天，他在深山里正彈得入迷，忽然來了一個樵夫，他說，彈得真好呀！我好像看見了高高的山峰。伯牙又彈了一曲，樵夫贊嘆道：好哇，我好像看到了浩大的海洋。這個樵夫叫做鐘子期。后來，鐘子期不幸去世了。伯牙對別人說，這個世界上他再也找不到知音了。于是，挑斷了自己的琴弦，摔破了那把琴，一輩子再也沒有彈過琴了。
生：《伯牙絕弦》。
師：呵呵，就用了課文的標(biāo)題，是嗎？難道只能用這個標(biāo)題？有沒有不同的想法？
生：就叫《知音的故事》
生：《知音的來歷》
生：《伯牙與鐘子期》
生（齊）：想。
二、自讀
師：我數(shù)了一下，如果不計標(biāo)點的話，這個關(guān)于知音的故事，我們的先祖只用了77個字就記下了，并且記得極為生動而曲折。這里面一定藏著很多很多的奧秘，一定有許多表達的密碼。讓我們一起來探秘。
請大家翻開書，每人先將文章自讀一遍。我提兩個要求：第一，用小三角形標(biāo)記難讀的字詞；第二，對照注釋，用小圈圈標(biāo)記難以理解的字詞。
指名學(xué)生朗讀，正音。（多媒體展示）
弦（xian）哉（zai）? 峨（e） 兮（xi） 曰（yue）
三、導(dǎo)讀
師：我們一起看看課文的標(biāo)題，叫《伯牙絕弦》。這里，“絕”是什么意思？
生：斷絕。
生：斷。
生：我覺得聽琴更難。因為，聽琴的時候，要能理解琴聲所表達的思想感情。
生：聽琴者更難，因為聽琴者需要對琴技、琴聲非常熟悉。
生：我認(rèn)為還是彈琴的更難，因為彈奏好一首曲子，需要長時間練習(xí)。
生：彈琴不容易，彈一支曲子的時候，他要通過小小的指尖將自己的心聲完美地表現(xiàn)出來。
生：我還是認(rèn)為善聽者更難，因為善聽者需要很好的感受能力，才能聽出琴音里的意境。
師：其實，彈琴與聽琴都是一種藝術(shù)享受。我們一起看看課文開頭如何寫的？
齊讀第一句：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”
（生讀）
師：這就是近三千前古人所寫的文字，經(jīng)過了這么長的歲月，我們今天還能懂嗎？（能懂）知道為什么嗎？這是因為，在文言中，有些字的意義，幾千年不變，像這個句子中的“琴”“聽”，還有“伯牙”與“鐘子期”這樣的人名；還有些字，意義跟今天的差不多，比如“善”，可以解釋為什么？（善于，擅長。注意：擅長的 “擅”是如何寫的。）假如文言中全是這樣兩類字，那我們讀文言的感覺與讀今天的話沒有多大區(qū)別。問題是，還有些字的意義，古今差異很大。這就是我們學(xué)習(xí)文言所要重點關(guān)注的。比如這個“鼓”，是什么意思？（彈），今天說“鼓”呢？（打鼓或是另外一種樂器）。
故事打頭一句就說“伯牙善鼓”與“鐘子期善聽”。注意，在這里，“善鼓”與“善聽”是平起平坐的。從后面的文字看，文章是怎樣寫伯牙“善鼓”與鐘子期“善聽”的？我們分角色來朗讀下面的文字。
（學(xué)生分角色朗讀）
男：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！
女：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（全班男同學(xué)與女同學(xué)分角色讀，交換角色讀）
生：“志在高山”中的“志”，這里是“想”的意思，今天是“志向”。
師：有個詞語叫“意志”，“意”就是“志”?！爸驹诟呱健毕喈?dāng)于“意在高山”，就是心理想著高山。
生：“哉”與“兮”都是文言里的語氣詞，今天都不用了。
師：今天有哪些相應(yīng)的語氣詞？
生：啊，呀，哇噻！
生：我提醒大家“峨峨”是“高”的意思。
師：峨可以組詞為“巍峨”，巍與峨都是“高”的意思。
生：我提醒大家朗讀的時候要注意，是“峨峨兮若泰山”，“兮”與“峨峨”連在一起，而不是“兮若泰山”。
師：真是好老師，這個提醒相當(dāng)重要。
生：我提醒“若”是“好像”的意思。
師：有個成語叫“若無其事”，那個“若”是什么意思？
生：也是好像的意思。
師：“洋洋”這個詞，你們沒有提醒。猜猜它是什么意思？
生：寬廣。
生：浩蕩。
師：“浩蕩”更好。
生：實際上也寫了伯牙“善鼓”，因為，鐘子期總說“善哉”！
生：唐僧。
師：如果不是伯牙彈得好，鐘子期就不會發(fā)出“善哉”的贊嘆。這是哪個角度的描寫？
生：側(cè)面描寫。
生：還有，伯牙想到高山，想到流水的時候，就能用琴聲來表達，這當(dāng)然是“善鼓”。
生：越是寫出鐘子期“善聽”，越是體現(xiàn)他是真正的“知音”。這樣寫，就會后面寫到的“絕弦”舉動，作了鋪墊。
生：不是。
師：請你在文中找找證據(jù)。（指一名未舉手的學(xué)生）
生：（稍等）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：對。但這里還是藏著問題。請你們討論：前面都說“志在高山，志在流水”，這里卻說“伯牙所念”。我想將“念”改成“志”，行不行？說說理由。
生：不好。伯牙彈琴彈得特別好，一點點念頭，一點點想法，都能表達。而這一點點念頭，居然都被鐘子期感受到了。這更能體現(xiàn)他們是“知音”。
生：“念”是名詞，它表達的是伯牙彈琴時所想到的東西；“志”是動詞，是伯牙一邊彈奏一邊想著。
師：你的分析有道理，但“念”在這里，不是名詞。
生：“志”好像是一個曲子的主題，而“念”沒有那樣明確，一個念頭，一點念想都可能。子期就像在伯牙肚子里，什么“念”都曉得，都理解。
生：有影響?！氨亍笔恰氨厝弧薄氨囟ā钡囊馑?。
生：“必然”說明沒有一次意外，伯牙在琴聲里表達的，都能被子期理解。
（生齊讀）
生：我發(fā)現(xiàn)，鐘子期的話里都用了“善哉”這個感嘆詞。
生：鐘子期的話都用了“兮”這個語氣詞。
生：鐘子期的話里都有一個像“峨峨”“洋洋”這個的重疊詞。
生：鐘子期的話是對仗著寫的。長短一樣，句式差不多。
師：對。剛才說“伯牙所念，鐘子期必得之”。真是這樣嗎？我們一起來試試自己的創(chuàng)意力與表達力。仿照“志在高山”這樣的句子，來造句。
（多媒體演示）
志在春風(fēng)，鐘子期曰：“——————————”
志在明月，鐘子期曰：“-------------------???? -”
（生躍躍欲試）
生：志在春風(fēng)，柔柔兮若輕撫。
生：志在春風(fēng)，徐徐兮若微風(fēng)。
生：志在春風(fēng)，柔柔兮若母愛。
生：志在明月，朗朗兮若玉盤。
生：志在明月，皎皎兮若玉璧。
師：同學(xué)們的創(chuàng)造力相當(dāng)強！我想問，如果文章只寫到這里，那題目能叫“伯牙絕弦”嗎？生：不能。根本還沒有寫到“絕弦”的事兒。
師：如果不叫“伯牙絕弦”那可以叫什么呢？
生：《伯牙覓知音》。
師：呵呵，鐘子期就在他面前，要“覓”嗎？
生：《伯牙遇知音》。
生：《伯牙巧遇知音》
生：悲痛。
師：不是悲痛，而是極其悲痛。
指名讀最后一句：“子期死……終身不復(fù)鼓?！?/p>
師：“死”字該怎樣念？
生：低沉，飽含悲傷。
師：（齊讀）體會“死”字如何讀。
師：這里有個“謂”，是什么意思？
生：認(rèn)為。
師：“謂”的古今差異很大，在古代它是“對……說”的意思。
生：就是懂得音樂，懂得琴聲。
師：懂得琴聲就是懂得心聲。
生：不是。這里的“破”是個動詞。摔破。
師：很好。能想象當(dāng)摔琴的情形嗎？
生：伯牙摔琴的時候，眼里一定噙著淚水。
生：伯牙摔琴的時候，心量一定很舍不得。
生：伯牙摔琴的時候，他一定有悲傷的嘆息。
生： 世上只有鐘子期是他的知音，知音死了，他的彈琴再也意義。因為摔爛它，挑斷它。
生：他彈的曲子無人能欣賞，留著琴沒有用。
生：他跟鐘子期那么知心，現(xiàn)在鐘子期死了，伯子看著它傷心，不如摔了。
師：你們的理解都很深，觀點卻都差不多。
生：我覺得伯牙沒必要摔琴，他應(yīng)當(dāng)在子期死的時候，跟他再彈一曲，然后將琴與子期一起埋葬。
生：我覺得伯式可以借這把琴來表達他對鐘子期的思念。
師：你們都非常懂得感情。真不錯！
四、拓展
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
生：“鐘子期善聽”之后要分開。這里是“總寫”?！氨氐弥敝笠珠_，這里具體寫了伯牙子與鐘子期如何心靈相通的。最后，是故事的結(jié)局。
師：理解得非常好。相信大家都會認(rèn)同這個思路。
（生點頭）
生：可能會志在別墅。
生：可能會志在美女。
多媒體播放二胡獨奏《賽馬》。
生：我想起過年時那種歡快的氛圍，一群人在那里載歌載舞。
生：我想到了競爭，想到了劃龍舟，敲鑼鼓。
生：我想到的舞龍燈熱鬧而歡快的場景。
生：我想到了草原，想到蒙古包，想到馬兒的奔跑。
生：我想到了奔跑的馬，他們在競賽，一會又在休息，準(zhǔn)備下一輪沖鋒。
師：你告訴我，此前是否聽過這支曲子？
生：（搖頭）沒有。
師：（笑）一定，肯定以及確定？
生：肯定。
師：那你是了不起的“鐘子期”
五、背誦。
結(jié)合板書背誦課文
伯牙絕弦教案篇十七
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學(xué)要求】
1、朗讀課文，背誦課文
2、借助注釋和工具書理解文意，并復(fù)述故事
3、感受古人真摯友誼
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通課文：字詞正音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助注釋和工具書等課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話復(fù)述這個故事。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間的真摯友情。
【教學(xué)難點】
體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教具準(zhǔn)備】
課件。
琴曲《高山流水》
教學(xué)過程
一、揭題導(dǎo)入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
二、整體讀文
1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
三、初解絕弦
1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。）
2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
四、再解絕弦
（一）何為知音。
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：
1、四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。
4、引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
（二）相遇相知。
2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？
5、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
（三）知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>
1、子期死，伯牙怎么就會認(rèn)為世上再無知音了呢？
3、當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
五、深悟絕弦
1明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
3、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。
六、回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
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