最熱論語心得內容范文（18篇）

藝術是人類情感和精神的抒發(fā)和表達方式。在寫總結之前，對所要總結的內容進行充分的了解和分析，做好準備工作。掌握了總結的寫作技巧，或許你會有更多的收獲。

論語心得內容篇一

在其復譯過程中產生了逾四十本風格迥異的譯本,其中蔡志忠漫畫中英文版為經典闡釋開辟了一條新的道路。下面是本站為大家?guī)淼恼撜Z心得

手抄報

《論語》是一本成就于春秋時期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論?！墩撜Z》是一顆燦爛的明珠，在過去的2500多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語》。今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。

“見賢思齊焉。見不賢而內在自省也?！彼刮业男睦锞镁貌荒芷届o，，它像一面警鐘一樣時時刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應該要虛心學習，以她為榜樣，不應該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應該自我反省一下想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點，以便及時調整自身的修養(yǎng)。

社會發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調整自己的心態(tài)，反思當天的所作所為，就像《論語》里面所說的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力?跟朋友交往有沒有不誠信的地方?老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習?總而言之。我們每天都要做到這一點，這樣才能讓我們自己不斷進步。

我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币簿褪钦f求學不僅是為了明白道理，更要去實踐以此為樂，如果我們把學習當成臆見無聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學好，所以嘗試著用快樂的心情去學習，這樣必定會學得更好。我們的許多同學也像我說的這樣，把學習當成一件無比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會振聾發(fā)聵的。

正如宋朝宰相趙普所說的：“以半部論語治天下?！庇行牡耐瑢W何不妨去讀一讀《論語》，相信你會比我的收獲更多的。

《論語》是一部語錄體

散文

細看各篇，學而篇第一只要講“務農”的道理，遇到初學者入“道德之門”;為政篇第二主要講治理國家的道理和方法;八佾篇第三主要記孔子論禮樂之事;里仁篇第四主要講仁德的道理;公冶長篇第五主要講古今人物的賢否得失;雍也篇第六主要講孔子與弟子們言行;述而篇第七主要講孔子謙己誨人之辭及容貌行事之實;泰伯篇第八只要講孔子、曾子的言論，及對古人的評贊;子罕篇第九主要講孔子提倡禮制，鼓勵人們好學不倦，以及記述孔子不肯說什么，不肯做什么;鄉(xiāng)黨篇第十主要講孔子平素的言談舉止，衣食住行，生活習慣;先進篇第十一主要講孔子對弟子賢否的評論……縱觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或對門生的評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成了一個整體。

而我覺得，《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫和的生活態(tài)度。這樣一種從容不迫的態(tài)度，這樣一種謙抑的態(tài)度，其實正是中國人的人格理想。與西方不同，中國哲學崇尚的是一種莊嚴、理性和溫柔敦厚之美?！墩撜Z》的思想精髓就在于它把天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量也因而無比強大。

今年假期，我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統(tǒng)治了中國近二十個世紀，是中國的立世的歷史呢?可見《論語》是一本應百讀、細讀的好書。

我認為我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事情，好好學習。而當朋友來到你家里，你也應當非常高興，該熱情款待才成。當別人不理解你的時候，你不能生氣，而應該耐心的對別人講明你的理解，這樣你才是個君子。

《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認為是圣人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。

論語心得內容篇二

我們__中心校于09年2月23日，舉行了體育教師軍訓活動。目的是各校搞好軍校特色，來自__一中、__三所小學的體育教師共計12名體育教師參加軍訓。我這次有幸參加了這次軍訓，讓我感悟頗深。軍訓不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強意志。蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！边@句話意思是成功的大門從來都是向意志堅強的人敞開的，甚至可以說是只向意志堅強的人敞開。

心目中的軍訓充滿教官的訓斥;心目中的軍訓是緊張與艱苦的合奏;心目中的軍訓更是無常地響起那集合手哨音，還有那瓢潑大雨下的大集合、嚴訓練;心目中的軍訓生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。但我還是滿懷欣喜與信心地去擁抱我向往已久的軍訓。

我滿懷信心地開始了真正的訓練。教官一遍遍耐心地指導代替了嚴厲的訓斥。訓練場上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號聲，更有我們那嘹亮的軍營歌曲。

站軍姿，給了你炎黃子孫不屈脊梁的身體，也給了你龍之傳人無窮的毅力。練轉身，體現(xiàn)了人類活躍敏捷的思維，更體現(xiàn)了集體主義的偉大。不積滴水，無以成江海。沒有我們每個人的努力，就不可能有一個完整的，高質量的方隊。訓練的每一個動作，都讓我深深地體會到了團結的力量，合作的力量，以及團隊精神的重要，我相信，它將使我終身受益，無論在哪個崗位上。

其實在自己的人生路上，也應該印滿一條自己腳步的路，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得讓自己去踩、去踏、去摸索、去行進!我想那樣的路才是真實的自我寫照，決無半點虛假偽裝之意。

很快的，很快的，我的軍訓生活即將結束了，不知道自己是喜，還是悲。

軍訓之前自己還是個老師，記得自己在軍訓之前說過：“軍訓反正沒什么用的，大伙都是這么說的”。難道不對嗎。一直以為軍訓在委屈我們，即使訓練的再多那也不過是短暫的，現(xiàn)在又不是我們上戰(zhàn)場打戰(zhàn)，既然我們在這里學習，我們就要去做學習該做的，未來假如真有戰(zhàn)爭的話，那也是輪不到我們的，更何況現(xiàn)在是和平年代呢。一直抱著這個念頭很委屈的去參加訓練，盡管冒著風雨雪惡劣天氣，我還是有話不敢說，因為同事們都在努力堅持著。我放棄了反抗的念頭，繼續(xù)讓那嶄新的軍服濕漉。一天過去了，沒什么感覺，那一晚我睡不著，我去體會今天的所思所想，打算去忘記今天的辛苦，可是不知道為什么它在我的腦海里記憶猶新。

如果我們不隨時看到自己的不足，用新的知識來充實自己的頭腦。“學然后知不足”，這是前人的經驗總結，也應該作為我們不斷前進，奮發(fā)努力的座右銘。

不論是孟夫子得“天時不如地利，地利不如人和”還是范暉的“同舟共濟，患實共之”，說的都是人與人之間要團結協(xié)作，可見“團隊精神”的重要性，我們有熱血更有燃燒熱血的個性，我們獨立更有獨立后對事物獨特的見解，而“團隊精神”正是將我們的個性融合，在達到目的的同時也讓我們盡展個性。在集體中，我們學會了相互包容，彼此諒解;學會了忍讓，一時間中華民族的傳統(tǒng)美德盡顯無疑，而我們也在團體中真正實現(xiàn)了自我價值。

“流血，流汗，不流淚;掉皮，掉肉，不掉隊”。我們以實際行動為軍訓生活畫上了完美的句號。我將全力以赴迎接工作上更大的挑戰(zhàn)，爭取做得更好!在這次軍訓中所學到的知識，教給我的學生們，讓他們做到不怕苦、不怕累，讓學生們體驗軍訓生活帶給他們無限的快樂。

軍訓內容心得3

論語心得內容篇三

蒲松齡草亭路問

清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

賈逵隔籬偷學

賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。

孟柯改過勤學

孟子是戰(zhàn)國時代的著名思想家、政治家。但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

二、有關讀書的典故

只要功夫深，鐵棒磨成針

杜甫曾這樣評論過大詩人李白寫的詩，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。意思是說，李白要是提筆寫詩，風雨都驚動了，詩寫成之后，連鬼神都感動得哭泣。

那么，李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學習?都不是。李白小時候很貪玩，經常逃學。

有一天，李白在學的路上，看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問：“老媽媽，您磨這根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬，還在一個勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針!”李白一聽嚇了一跳，說：“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時間長了就可以磨成針了”。

從鐵杵磨成針，李白想到了做學問。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅持不懈，持之以恒，自己的學問就一定會有長進和建樹。以后，李白再也不逃學了，他每天苦讀詩書，終于成為中國詩歌史上最偉大的詩人。

論語心得內容篇四

論語是我國古代偉大哲學家孔子及其弟子的言行錄，是一部揭示人生道德哲學的經典著作。自古以來，人們對論語的解讀與研究都沒有停止過。于我而言，通過閱讀論語的心得體會，我更深刻地領悟到了人生的真諦，對自己的人生態(tài)度和處世哲學有了一定的啟發(fā)。在不斷與論語對話中，我逐漸理解了仁義禮智等禮讓道義的真諦，明白了修身齊家治國平天下的核心要義，以及人與人之間的和諧共處之道。我愿意用詳細的文字來描述我對論語的心得體會。

首先，論語給我最深刻的啟示是“仁者愛人”這個道理。親仁善鄰是孔子所一直主張的，這是人與人之間和諧相處的基礎。而仁者愛人，不僅僅意味著對親人朋友的關愛和幫助，更是一種普遍的關懷和理解。在我的日常生活中，我不僅要尊重他人的感受，更要關注他人的需求，從微小的事情中做起，傳遞仁愛的價值觀。

其次，論語中的“己所不欲，勿施于人”讓我深思。這句話給了我一個啟示，就是待人要寬容心胸，不去以自己的標準去要求別人，更不能通過嘲諷和欺負他人來滿足個人私利。每個人都有自己的思考方式和相處方式，要尊重與包容他人的差異。只有不輕易批評別人、不隨意評判他人，才能讓自己更好地成長和發(fā)展。

然后，從論語中我深感“教學相長”的重要性。孔子教育弟子的方式不只是教給他們知識，更是一種相互扶持與成長的方式。每個人都有潛力，我們應該互相激勵、互相啟迪，共同進步。在我的學習和工作中，我要積極與他人交流、分享，不僅在別人的經驗中吸取營養(yǎng)，更要通過自己的學習與成就激勵他人。

再者，孔子提出了“學而時習之，不亦樂乎”的觀點，這個觀點對我產生了深刻的影響。孔子一生致力于學習和探索，他強調學習要有樂趣，要不斷地追求知識和智慧。我深知學習是一個不斷進步的過程，只有保持對知識的渴望和追求，才能不斷提升自己的學識和能力。因此，我會時刻提醒自己保持學習的熱忱，通過讀書、經驗交流和實踐來提升自己。

最后，我通過閱讀論語，也理解到人生的長遠目標應該是追求內心的滿足和精神的富足。錢財?shù)匚还倘恢匾?，但這些都是外在的，才是對內心的根本上的滿足。孔子一生致力于修身齊家治國平天下，他的追求不僅僅是個人的功名和富貴，更是希望通過自己的努力，對社會產生影響。作為普通人，我深思自己的人生目標，要在實現(xiàn)個人成功的同時，踐行社會責任，為他人的幸福做出貢獻。

通過對論語的深入學習和反思，我深切體會到了其中蘊含的智慧和價值觀念。論語教導我們待人處世要寬容和善良，承認與尊重他人的個性和差異，互相啟迪和成長。同時，論語也教導我們不斷學習和探索，追求內心的滿足和精神的富足。讀論語對我個人的成長與發(fā)展影響深遠，使我對自己的人生取得一定的啟發(fā)。我將繼續(xù)踐行論語中的道義，并通過自己的言行去傳承和發(fā)揚論語的智慧。

論語心得內容篇五

第一段：導言（200字）

《論語》是一部最能代表中國傳統(tǒng)文化的經典著作，它以系統(tǒng)化、簡明化的語言表達出了儒家的核心價值觀。閱讀《論語》，我深感其中智慧的閃光，更切身地體會到了人與人之間的相互關系。以下是我在閱讀《論語》過程中的一些心得體會。

第二段：修身篇（200字）

《論語》強調內在修養(yǎng)對一個人的重要性，提倡“君子修身，以儉德為先?！边@讓我深思：一個人首先要修好自己，形成良好的品德和習慣。只有通過自我約束和努力實現(xiàn)個人道德的完善，才能真正成為一個有價值、有影響力的人。同時，《論語》中還提到了誠信的重要性，只有誠實守信的人才能贏得他人的信任和尊重。通過修身，我們才能為社會作出更大的貢獻。

第三段：立身篇（200字）

《論語》不僅教導我們如何修身，更告訴我們如何立足社會，成為一個有希望和前途的人。孔子曾說：“君子不器。”這句話告誡我們要超越表面的形式，注重內在的實質。在現(xiàn)實社會中，一個人的學識、實踐經驗和責任心等素質能力顯得尤為重要。另外，立身的同時不能忘記同樣重要的是對他人的關心和幫助。在和他人的互動中，我們需要學會換位思考，理解和尊重他人的觀點，這樣才能建立和諧的人際關系。

第四段：治家篇（200字）

個人修身、立身后，我們還需要學習怎樣治理家庭，使其和諧穩(wěn)定?！墩撜Z》中的一句經典名言是：“有子思無子，其賢乎?！边@句話告訴我們孔子所注重的是養(yǎng)育兒女的責任和義務。一個好的家庭需要父母悉心教育，培養(yǎng)子女的優(yōu)良品德，引導他們正確的人生觀和價值觀。只有通過家庭教育的不斷培植，我們的下一代才能成為德才兼?zhèn)?、有擔當?shù)娜瞬拧?/p>

第五段：治國篇（200字）

家乃至國家的和諧穩(wěn)定離不開正確的治理方式。在《論語》中，通過論述君臣之道、仁政等問題，給我們提供了一些思考。作為一個有責任感的公民，我們需要在自身成長的過程中不斷學習領悟《論語》中的深意，提高自己的為人處世能力。只有每個人都以德化人，言行一致，才能在家庭、社會和國家層面建立健康、和諧的秩序。

總結（100字）

《論語》是一本充滿智慧的書籍，其中所傳達的價值觀念非常有啟示意義。通過《論語》的學習，我深刻體會到修身、立身、治家、治國的重要性。《論語》提倡的道德倫理觀念，時至今日依然具有良好的借鑒意義。只有我們每個人從自己做起，才能為建設和諧社會，實現(xiàn)國家和人民的富強和發(fā)展貢獻自己的力量。

論語心得內容篇六

一、激趣導入

出示進們精美的手抄報(課件)，學生欣賞，激發(fā)學生創(chuàng)作欲望?？春笞寣W生談感受，用興國山歌的形式來表達。

二、制作過程

1、明確制作步驟

(1)觀察范例

(2)討論、明確制作步驟(出示課件)：定主題、收集材料、處理材料、設計材料、分工制作、認真校對。{制作手抄報作文,600}.

(1)收集材料

(2)小組匯報交流(出示課件)

小組確定的主題是什么?為什么確定這個主題?(如：當前環(huán)境污染嚴重，制定有關環(huán)保主題)獲取哪些有關資料以及通過哪些途徑獲取資料(如：上網查找書本、新聞、報刊等)

(3)組織討論：評議各小組所選的材料，處理材料、完善材料。

4、動手制作{制作手抄報作文,600}.

(1)、出示范例(用投影儀顯示)，明確手抄報的規(guī)格及要求。師演示：(排版布局訓練，一條直線可以將一個空白劃分為什么樣的板塊?同理，訓練“十”字、“井”字，并延伸到多種類的練習，然后是每塊的內容安排，文章、插圖，內容之間的分割，線與花邊等的設計。)

通過討論，學生明確手抄報內容的安排，手抄報的大小、規(guī)格、色彩、排版、紙張、整潔度等要求。

(1)組合作設計出稿，教師點撥指導。

(2)小組成員根據各自的特長，分工制作。在制作的過程中，組和組之間可以互相觀摩，教師巡視指導。制作完后，認真校對。(各小組將制作好的小報貼在黑板上展示)

三、評議過程{制作手抄報作文,600}.

1、全班交流完成后的手抄報，討論，明確評價標準。

(內容豐富、主題突出、版式美觀、色彩豐富和諧、圖文布局有序、標題 醒目合理。)

2、組內匯報。(根據評價標準，小組代表匯報哪張小報最好，好在哪里，并和本組小報進行比較，找出本組小報的優(yōu)點和不足之處。)

3、評獎。(師用投影儀頭投影學生作品)

學生以組為單位，舉手表決認為好的小報，票數(shù)最多的前幾份，發(fā)給最佳小報獎。(如：最佳創(chuàng)意講、最佳編輯獎、最佳美工獎、最佳選材獎)，其余發(fā)給合作努力獎。

4、談收獲(出示課件){制作手抄報作文,600}.

請學生談談自己在活動中有哪些收獲?用山歌的形式表達。{制作手抄報作文,600}.

(一) (二)

實踐活動真正好， 實踐活動真有趣，

多查多問多思考。 動手操作按順序。

培養(yǎng)創(chuàng)新與合作， 講究合作與探索，

鍛煉動手又動腦。 自主學習多歡愉。

四、成果展示

把獲獎的小報張貼在“學習園地”進行展示。

論語心得內容篇七

論語是儒家經典之一，也是中華文化的瑰寶。它記錄了中國古代偉大哲學家孔子及其學生的言行，闡述了儒家的核心價值觀和道德準則。本文將以五段式的方式，論述論語的主要內容及心得體會。

首先，論語著重強調孝道和家庭倫理?？鬃诱J為，家庭是一個人道德修養(yǎng)的起點。他強調孝敬父母的重要性，并認為孝道是一切德行的根本。論語中有許多關于孝敬父母的記載，如“不敬親，如何能聚親？”、“父母之年，不可不知也?！钡鹊取＿@些教誨提醒著人們要敬重父母和祖先，保持家庭和睦和傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

其次，論語還強調了人與人之間的關系和社會道德準則?？鬃訌娬{“己欲立而立人，己欲達而達人”，即要自己成才，也要幫助他人成才。他提倡以仁愛之心對待他人，并勸人們要恪守誠信和誠實，正直待人。論語中提到的一句名言“言必行，行必果”，強調了言行一致的重要性。這些教誨提醒著人們要尊重他人，建立和諧的人際關系，并且要秉持公正、誠信的價值觀。

第三，論語強調了知識和學習的重要性?？鬃诱J為，只有通過學習和修養(yǎng)才能實現(xiàn)人生的價值。他鼓勵人們勤學好問，不斷追求知識和智慧。論語中有許多關于學習和教育的教誨，如“學而時習之，不亦說乎？”、“溫故而知新，可以為師矣?！钡鹊?。這些教誨提醒著人們要把握學習的機會，不斷自我提升，追求卓越。

第四，論語還強調了行為的廉潔和道德的要求?？鬃诱J為，行為應該端正，不僅要順應人情，還要符合道德準則。他提倡實事求是和廉潔自律，反對虛偽和浮夸。論語中有許多關于公正和廉潔的教誨，如“君子質而已矣”、“緋聞女子無留子”等等。這些教誨提醒著人們要自律自省，堅守道德底線，追求真實和正義。

最后，論語強調了禮儀和尊重傳統(tǒng)的重要性?？鬃诱J為，禮儀是社會秩序和和諧的基石。他強調要尊重祖先的傳統(tǒng)和價值觀，并提倡和諧有禮的處世方式。論語中有許多關于禮儀的教誨，如“君子不重則不威”，“君子敬以信，左右而敬之”，等等。這些教誨提醒著人們要遵守社會規(guī)范，維護社會秩序，以及尊重傳統(tǒng)和文化。

總之，論語是道德和倫理的指南，弘揚了中華文化的精神。通過闡述孝道、社會倫理、學習和修養(yǎng)、道德標準以及傳統(tǒng)禮儀等重要內容，論語教導人們應該如何正確對待家庭、社會和自己。通過學習論語，我們能夠從中獲得豐富的智慧和啟發(fā)，提升自己的道德修養(yǎng)，并且改善人際關系，建立和諧的社會。

論語心得內容篇八

論語是儒家經典之一，記載了孔子及其弟子的言行和思想。在這些言行和思想中，凝聚了孔子的智慧和哲學思考，也展示了他對于人生、道德、治理等諸多問題的見解。通過學習論語，我深入了解了其中的主要內容，并從中獲得了一些心得體會。下面我將就論語的主要內容及我的心得體會，進行論述。

首先，論語的主要內容包括了人生、修身、孝道、仁愛、政治等多個方面的思考。孔子強調了人生的自律和自強，他說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告誡我們要先從自身做起，去了解自己，反省自己的不足，才能更好地與他人相處。孔子還提倡了孝道，他認為孝順父母是一個人修身養(yǎng)性的基礎，他說：“父母在，不遠游，游必有方?！边@句話告誡我們要尊重父母，不要經常離開他們，要有規(guī)劃和方向地進行各種活動。此外，孔子還提倡了仁愛，他認為要以仁愛的心態(tài)對待他人，他說：“己欲立而立人，己欲達而達人?！边@句話告誡我們要設身處地地為他人著想，將個人的利益融入到整個社會的利益中。

其次，通過學習論語，我發(fā)現(xiàn)了其中蘊含的智慧和啟示。論語中的智慧可以為我們提供人生的指引，幫助我們更好地認識自己和他人?？鬃犹岢淖月珊妥詮娨馕吨覀円粩喾词『屯晟谱约?，追求個人的進步和社會的進步。孔子強調的孝道和仁愛則是我們應該遵循的道德準則，他們可以激勵我們把關愛和尊重他人的態(tài)度融入到日常生活中。此外，論語中的政治思想也給我們提供了一些啟示，比如孔子提出的“政治在道德，德施于身，政施于家，家施于國，國施于天下”的理念，告訴我們政治和道德是密不可分的，只有道德先行，才能治理好家庭、國家和整個社會。

再次，通過學習論語，我對于儒家思想有了更深入的了解。儒家思想強調個人的修身養(yǎng)性，提倡慎獨和獨善其身。在《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子說：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！边@句話告訴我們一個君子應該具備外在的莊嚴和內心的溫和，同時也要有對于言論的嚴厲和批判。儒家思想還提倡和諧的人際關系，孔子在《論語·顏淵》中說：“友之事，言而有信?！边@句話表達了孔子對于友誼的追求和珍視，它提醒我們要言行一致，做一個值得信任的人。

最后，通過學習論語，我對于人生的看法也發(fā)生了一些變化。論語中強調的人生自律和自強讓我認識到我們可以通過努力和奮斗來改變自己的命運。同時，孔子的弟子孟子在《孟子·盛滿》中說：“人而無義弗可與共天地?！边@句話告訴我們人與人之間要有義氣和情感的共鳴，只有這樣我們才能真正感受到人生的價值和意義。學習論語讓我明白，人生的價值和意義并不在于個人的功利和享受，而在于我們如何以正確的態(tài)度對待自己、對待他人，并將自己的力量融入到社會的進步和發(fā)展中。

總之，《論語》是一部充滿智慧和哲理的書籍，其中蘊含的主要內容和思想可以為我們提供人生的指引和啟示。通過學習論語，我們可以深入了解孔子和儒家學說，領悟到生活的真諦和人生的價值。我相信只有把儒家思想和智慧運用到實際生活中，我們才能更好地成為一個有道德修養(yǎng)、有責任感的人。

論語心得內容篇九

第一段：引言（200字）

內容心得體會，是對所學知識和經驗總結的反思和表達。通過對自己學習和實踐中的感悟、收獲以及對于未來發(fā)展的展望，可以更好地促進個人的成長和進步。在我的學習過程中，我深刻認識到獲取內容知識僅僅是開始，更為關鍵的是將知識運用于實踐，并且不斷積累個人的心得體會。

第二段：對內容學習的理解和心得（400字）

在我的學習過程中，我逐漸理解到內容學習的重要性。通過系統(tǒng)的學習掌握各種知識點和技能，我們能夠扎實地掌握相關領域的基礎知識，并具備操作能力。例如，在學習物理知識時，我逐漸明白了力的概念與應用，以及物體的運動規(guī)律。在實踐中，我通過制作小車模型來驗證這些知識，并在過程中不斷調整和改進，獲得了更加深入的理解。而在學習文學作品時，我注重對細節(jié)的捕捉和理解，通過解讀作者的意圖和構思，感受其中所蘊含的人生哲理和社會思考。這些內容學習的心得能夠幫助我提升自己的思考能力和創(chuàng)造力，并且在實踐中形成良好的習慣。

第三段：對實踐經驗的思考和心得（400字）

除了內容學習，實踐經驗也是我們成長的重要部分。通過實踐，我們能夠鞏固所學知識，并且獲得更多的鍛煉機會。例如，在實習期間，我積極參與公司的項目，并且與團隊成員協(xié)作，解決實際問題。通過與同事的互動交流和不斷嘗試，我逐漸明白了團隊合作的重要性，并且學會了如何處理復雜問題和管理時間。此外，在志愿者活動中，我與不同的人群進行交流和合作，拓寬了自己的視野和思維方式。這些實踐經驗給我?guī)砹司薮蟮某砷L和啟示，使我認識到實踐是理論的延伸，同時也是培養(yǎng)自身能力的重要途徑。

第四段：對未來發(fā)展的展望和期待（200字）

基于對內容學習和實踐經驗的思考和總結，我對未來有了更清晰的發(fā)展目標和期待。首先，我希望能夠繼續(xù)深耕于我所喜歡的專業(yè)領域，不斷提升自己的知識與技能，為社會做出更大的貢獻。其次，我希望在實踐中能夠不斷突破自己的局限，挑戰(zhàn)更高難度的任務，并通過與他人的合作與碰撞，創(chuàng)造更加優(yōu)秀的成果。最后，我希望能夠成為一個有思想、有責任感和有創(chuàng)新力的人，用自己的才能和努力改變世界，影響他人，并推動社會的進步。

第五段：總結心得體會和重申目標（200字）

通過對內容學習和實踐經驗的總結，我認識到積累心得體會對于個人的成長和發(fā)展至關重要。心得體會不僅是思考和總結的結果，更是對所學知識和實踐經驗的轉化和提升。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)注重對所學知識的靈活應用和實踐，同時不斷總結和反思，不斷完善自己，實現(xiàn)自身的價值和期望。通過不斷地學習和實踐，做到實踐中總結、總結中實踐，能夠更好地推動自身成長，并為個人的成功打下堅實的基礎。

論語心得內容篇十

子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也?！?/p>

1)

臧文仲，魯國名臣，在他身上有過幾個比較有趣的故事，可以看出他的為人。

第一個故事發(fā)生在公元前666年，那一年魯國發(fā)生了災荒，老百姓沒法過日子了。臧文仲對魯莊公說：一個國家之所以要通過各種手段與各國搞好關系，就是為了國家在遇到危難的時候加一道保險(夫為四鄰之援，結諸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固國之艱急是為)，沒事的時候，國君鑄造鐘鼎、收斂財寶，就是為了在老百姓遇到困難的時候來救助他們(鑄名器，藏寶財，固民之殄病是待)?，F(xiàn)在是用到這些的時候了，請君把那些珍藏的寶物拿出來吧。

臧文仲說：按照先人的制度，國家遇到饑荒了，為卿的應該出去告糴(音di，買進糧食，這個詞在我小時候老家還用，記得小時候經常碰到大人們這樣對話，甲：干什么去?乙：趕集糴點麩子)，既然我忝為國家之卿，我就跑一趟吧。

臧文仲說：賢人應當爭難讓易，當官的當事不避難，在位的應該體恤百姓的難處。這樣國家才不會有憂患。居上位不體恤百姓，做官尸食其祿，這不是事君之道。

從臧文仲所講的話里，我們又可以看到前面談過的許多禮樂文化的理念，仁是什么樣子，它的內容有什么，究竟起到什么作用，什么忠恕之道?什么是中庸之道?禮是什么?孔子為什么要主張克己復禮?賢人是什么樣子?都可以從其中窺見端倪。

更重要的是，我們應該從中看出一種在我們這個時代被歪曲了的精神：貴族精神。什么是真正的貴族?相信臧文仲用自己的行為詮釋得已經非常清楚了，該你享受的時候你可以享受，但是該你擔當?shù)臅r候你也必須擔當(寫到這里，我想起了一個人，文天祥)。

臧文仲去了齊國，把齊國的老祖宗姜太公和魯國的老祖宗周公、加上各種神靈搬出來一通擺活，目的只有一個：俺們國家遇到困難了，看著源遠流長的友誼份兒上，拉俺們一把。

齊國聽完了臧文仲說的話，讓臧文仲把帶來的寶器又帶了回去，把糧食借給了魯國。

都有個天災人禍的時候，誰用不到誰啊?

2)

第二個故事發(fā)生在公元前639年，那一年魯國發(fā)生了大旱。古代一有天災，執(zhí)政者就需要從自己身上找找原因，這成了慣例，然后就是派人祭祀，求雨。

估計魯僖公檢討了自己之后，認為問題沒有出在自己身上，因此決定燒死負責求雨的巫人和仰面朝天的怪人。

因祈禱無效而燒死巫人過去經常發(fā)生，這也好理解，什么原因都找了，就是不見效，肯定是巫祝跟老天爺?shù)臏贤ǔ隽藛栴}，或者干脆是老天爺不喜歡這個巫祝，所以燒了了事，就得向老天爺?shù)狼噶?。至于為什么連帶著還要燒仰面朝天的怪人，就不大好說了?？赡苁钦J為這樣的家伙老仰面朝上，有藐視老天爺?shù)南右砂?，為了拍老天爺?shù)鸟R屁，順道一起少了就。也可能認為這種怪人會給人們帶來災難吧。對于長得奇形怪狀的殘疾人的歧視，無論中外的歷史上都曾有過，采用的方式往往都比較殘忍，人類在從愚昧走來的過程中，干了許多糊涂事，既是成長中的無奈，也是后人們該永記的教訓。

不過，這次魯國本該倒霉的這些人卻比較幸運，因為他們遇到了臧文仲。臧文仲對魯僖公說：巫人不過是負責向上天禱告的工作人員，兀人不過是天生的殘疾，他們能做什么?如果上天討厭他們，就不應當讓他們出生，如果他們能左右天氣，造成干旱，燒死他們豈不是要旱得更歷害?有了災難沒有關系，咱們要從政治措施上想辦法，比如：抓緊修城墻(防止別國乘人之危)，節(jié)約飲食，減少開支，努力搞好生產，勸勉那些糧食充足的人出來施舍，開開粥廠等等。

魯僖公解釋了臧文仲的建議，積極采取措施，那一年，雖然魯國發(fā)生了饑荒，卻沒有傷害到老百姓。

3)

臧文仲的英雄事跡還有一些，不講了，講兩個他做得不太好的事情吧。

有一次魯國的東門外落下了一只海鳥，海鳥的名字叫爰居(我一直想知道爰居是指鳥的種類呢，還是人們?yōu)樗鸬拿?，就像現(xiàn)在人們管狗叫旺財一樣，但是非常遺憾)，臧文仲讓人們祭祀這只鳥。

這在過去也是常有的現(xiàn)象，海鳥跑到距還幾百里的魯國，這根本是百年不遇的奇異現(xiàn)象，而古人對于奇異現(xiàn)象往往都比較感興趣，會與奇異世界相聯(lián)系。其實今天也一樣，我姥姥村里有一棵大槐樹，中間枯了，小的時候我經常和伙伴們鉆進去玩，到了后來據說成了神樹，去磕頭燒香的人絡繹不絕，鎮(zhèn)政府沒有辦法，出錢讓人殺掉，據說沒人敢殺。

二千五六百年后的今天，人們還愚昧成這樣，苛求那個時代的人似乎是很過分的一件事情。

不過，在當時有一個人對臧文仲的做法提出了質疑，這個人叫柳下惠，也是一個非常了不起的人，他講了一大套的道理，總結起來一句話，就是批判臧文仲讓人祭祀一只海鳥是胡鬧，違背了禮樂制度。

古人雖然迷信，祭祀場合非常多，但什么時間祭祀什么，誰該祭祀，因為什么受到祭祀，都是有嚴格規(guī)定的，不能胡亂，臧文仲是執(zhí)政的卿，應該嚴格按照制度來，破壞制度叫什么?破壞制度的現(xiàn)象累積到一定程度會出現(xiàn)什么?相信大家都知道，那個有個專用稱呼，叫禮崩樂壞。

柳下惠批評臧文仲的話記載在《國語》里，名字叫《展禽論祀爰居》(禽是柳下惠的字，他的名字叫展獲，柳下是他的封邑，惠是他的謚號)，感興趣的人應該讀一下，對于了解禮樂制度的祭祀規(guī)則非常有好處，它會讓你懂得什么資格的人死后才會被祭祀，古人心中的神是什么樣子的。

批評完臧文仲，柳下惠還不忘做一個總結，他說：今海鳥至，己不知而祀之，以為國典，難以為仁且知矣。夫仁者講功，而知者處物。無功而祀之，非仁也;不知而不問，非知也。今茲海其有災乎?夫廣川之鳥獸，恒知而避其災也?！?/p>

這段話的意思是說，現(xiàn)在來了一只莫名其妙的海鳥就去祭祀它，并且當做國家的一種禮節(jié)保存下來，就不能說是仁和智了。仁者講究按功德祭祀(一只海鳥有啥功德)，智者講究祭祀要符合身份(祭祀一只海鳥算怎么回事情)?，F(xiàn)在，海鳥無功受到了祭祀;自己不懂也不知道找人問問，這不能算是智?，F(xiàn)在還上大概有難吧，大河大海上的鳥獸都懂得躲避災難(看來古人已經有了動物可以預警災難的常識了，這種常識到什么程度就不知道了)。

這一年，海上暴風不斷，出現(xiàn)了暖冬氣候。臧文仲聽了柳下惠講的話之后說：我錯了，柳下惠的話不能不留下來以為后人法，讓人刻在三份竹簡上加以保存。

除了這一件事情之外，臧文仲還有幾件做的不怎么恰當?shù)氖虑椋?、柳下惠非常賢惠，臧文仲一直不能設法向國君推薦加以提拔。2、讓他的妾編制席子販賣貼補家用。3、放任將魯僖公的神位放在魯閔公上面祭祀，這是一樁嚴重的違禮事件。4、下令祭祀一只海鳥。5、驅除了六個收商稅的關卡(一說添置了六個收商稅的關卡，莫知孰是，總之，是違背了制度的)。

再就是本章講的這一件，蔡是一種烏龜，非常名貴，如果生在今天，有可能被人燉著吃了。在那個年月，有人敢吃它，說明自己也活膩歪了，可能會有許多人為了這只龜來跟你拼命。龜在過去是通靈神物，古人對此研究的非常詳盡，分了十個檔次，大約對應于不同的通靈程度吧，蔡龜就是其中之一，據說用于占卜非常靈驗。你說這樣做是迷信也好，還是別的什么也好，反正他們就信這些東西，誰也沒有辦法，這是可以理解的。

4)

子曰：“藏文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也?！?衛(wèi)靈公篇)

這一章是對臧文仲有關柳下惠事件的評論，認為他在這點事失職了，知道柳下惠是賢人，水平很高，卻沒有提拔到與他水平相當?shù)膷徫簧蟻怼?/p>

禮樂制度是賢人制度，它有個要求，就是要努力尋求賢人充實到當時的干部隊伍中去，這是當政者的職責。冉雍做季氏家宰的時候，向孔子請教為政之道，孔子告訴他要舉賢才，把你知道的有能力的人推薦到合適的崗位上去。

知賢而舉是古人推崇的一種優(yōu)秀品質，歷史記載中處處可以看到類似的記載，在《論語》中也有這樣的章節(jié)：

公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之，曰：“可以為‘文’矣。”(憲問篇)

衛(wèi)國大夫原來是公叔文子的家臣，能力出眾，所以公叔文子將他推薦給了國君，使他成為了自己的同僚，孔子對此表示贊許。

以今天我們社會的眼光看，臧文仲已經是非常了不起的人了，但是孔子卻仍然指出他許多的不是來，難道孔子跟他有仇?非也，孔子出生的時候，臧文仲已經死了幾十年了?？鬃又皇菑亩Y樂文化的角度來對他進行評價，是就是是，非就是非，禮樂崩壞就是從這些事情上開始的，杜絕了這些行為，就解決了禮樂崩壞的問題。

如果有人對此不理解，認為孔子要求苛刻，說明他還是不了解禮樂制度這套制度的性質。再說一遍：禮樂制度的性質是賢人政治，采用的是富貴養(yǎng)賢的正常，社會給你好的待遇，拿賦稅供養(yǎng)你，就是讓你按照制度為社會服務的，如果你不知道一個人賢能還則罷了，知道而不用，就是不行。

做好是你應該的，做錯是不行的。

如果還是不理解，就去對照歐美的人對政府官員的要求。

《論語》中所有的高標準的道德規(guī)范，那些冠以君子之名的標準都是為權力預備的，所謂克己復禮，就是要求權力做到這些。

如果你懂得了這點，也就會懂得孔子一生為什么不得志，不是能力問題，而是當權者受不了老先生的絮叨，他也看不慣當權者違反制度。

論語心得內容篇十一

我所在的實訓單位是一家私營企業(yè)。我實訓所在的部門是技術客服部，主要從事鄭州地區(qū)的電腦維修服務工作。

雖然我學的是動漫專業(yè)，但在電腦維修服務方面的知識少之又少，所以一切都要從零學起。剛開始實訓時，辦公室的同事給了我一些有關部門運營和計算機維護的公司的規(guī)章制度，讓我對公司運營情況和計算機維護—特別是系統(tǒng)維護有了一定的認識，真正體會到了一個私營企業(yè)單位對人事的重視，理解了我技術服務部的電腦維護工作雖然是企業(yè)部門運營的一個小側面，但關系到企業(yè)在廣大市民心目中的形象，我們中有經驗的大哥哥大姐姐還給我仔細講解了計算機維護的每一款注意事項，經常領著我去進行顧客回訪、產品市場調查；后來，又讓我參與了一些具體的工作，比如約定顧客、維修單開立、對外宣傳。

在部門領導及全體同事的幫助指導下，經過這么多天的學習、工作，我已熟悉整個電腦維護服務的流程，可以獨立、熟練地比較準確地報出各種電腦故障問題。本公司多年來堅持以“以科技求發(fā)展，以質量求生存”為方針目標，以“服務只有起點，滿意沒有終點”原則，以“誠實、守信”作為與客戶合作恪守的商業(yè)道德標準，以“開拓，高效，求實，創(chuàng)新”為企業(yè)精神，不斷推進企業(yè)的創(chuàng)新，以強大的技術和實力服務客戶，全力以赴追求卓越經營方針：以市場為先導，以研發(fā)為動力，以產品為支點，以管理出效益。

我對能到這樣的公司實訓感到驕傲，感到自豪。我很慶幸自己能在這樣有限的時間里，在這么和諧的氣氛中工作、學習，和同事們一起分享快樂，分擔工作。所以我努力向同事學習，不懂就問，認真完成領導和同事交給我的每一項工作。

論語心得內容篇十二

內容心得體會是指對某一內容進行深入思考和總結，從中獲得收獲和啟示的體會。通過對內容的反思和總結，可以幫助我們更好地理解和應用所學的知識，提高自己的思考能力和學習效果。下面將從不同角度探討內容心得體會的重要性與方法。

首先，對于我們來說，內容心得體會是提高學習效果的重要途徑。在學習過程中，我們往往只是機械地接受和記憶知識，而忽視了對知識的理解和應用。通過對所學內容的深入思考和總結，可以加深我們對知識的理解，幫助我們更好地掌握和運用所學知識。例如，在學習數(shù)學時，我們可以通過總結某一概念的應用范圍和解題方法，進一步增強對該概念的理解，從而提高解題能力。

其次，內容心得體會能夠幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在對內容進行深入思考和總結的過程中，我們需要不斷提出問題、尋找規(guī)律和進行推理。這樣的思維活動能夠培養(yǎng)我們的批判性思維和創(chuàng)造性思維能力，使我們能夠更加靈活地思考問題，從而在解決問題時能夠找到更多的解決辦法和創(chuàng)新思路。

此外，內容心得體會還可以幫助我們建立知識的聯(lián)系和系統(tǒng)性思維。在學習過程中，知識往往是分散的，我們需要通過對知識的整理和總結，建立知識之間的聯(lián)系和邏輯關系，從而形成系統(tǒng)性思維。例如，在學習歷史時，我們可以通過總結不同歷史事件的因果關系和影響，建立起歷史知識的聯(lián)系和框架，幫助我們更好地理解歷史，掌握歷史的發(fā)展規(guī)律。

另外，內容心得體會也是提高我們的表達能力和寫作能力的重要途徑。通過對內容的深入思考和總結，我們可以對自己的思想和觀點進行梳理和整理，從而能夠更清晰地表達自己的觀點和理解。這有助于我們提高寫作能力，提升自己的思辨能力和文字表達能力。同時，通過寫作，我們還可以進一步加深對內容的理解，發(fā)現(xiàn)了解內容中的不足和創(chuàng)新點，產生新的想法和見解。

最后，內容心得體會需要我們保持持續(xù)的反思和總結習慣。要想真正從學習中獲得收獲和啟示，我們需要不斷地反思和總結。通過對學習過程的回顧和總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進步之處，進而進行有針對性的改進和提升。同時，內容心得體會的過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我成長的過程，通過與他人交流和分享，我們可以借鑒他人的經驗和觀點，幫助我們更全面地理解和應用內容。

綜上所述，內容心得體會是提高學習效果、培養(yǎng)思維能力、加深對知識的理解、提升表達能力的重要途徑。通過對內容的深入思考和總結，我們可以更好地運用所學知識，提高自己的思考能力和學習效果。在實踐中，我們要保持持續(xù)的反思和總結習慣，不斷提升自己的思維能力和表達能力。只有這樣，我們才能真正從學習中獲得收獲和啟示，為自己的成長和發(fā)展打下堅實的基礎。

論語心得內容篇十三

在當今社會，信息爆炸的時代，人們每天都接觸到大量的信息，包括文字、圖片、視頻等多種形式。而這些信息的載體就是所謂的“內容”。內容是人們獲取知識、娛樂、交流的重要途徑，對于各行各業(yè)都起到了至關重要的作用。在接觸并創(chuàng)作內容的過程中，我深感內容的力量和魅力。通過內容的交流和反思，我不僅汲取了豐富的知識，也收獲了眾多的體會和感悟。

二、內容的價值

作為信息社會中的重要組成部分，內容具有無比的價值。內容不僅可以滿足人們的知識需求，還能夠豐富人們的精神生活。通過內容，人們可以迅速獲取各種各樣的知識和技能，不斷擴充自己的認知邊界。同時，內容也是人們傳遞思想、交流觀點的重要方式，幫助人們更好地表達自己的想法和感受。內容還可以娛樂人們，緩解壓力，讓人們得到心靈上的滿足。總的來說，內容為人們提供了豐富多彩的生活，幫助人們成長和進步。

三、創(chuàng)作內容的體會

在接觸和創(chuàng)作內容的過程中，我深感內容的力量和魅力。通過創(chuàng)作內容，我學到了很多知識，尤其是通過寫作，我提高了自己語言表達和思維邏輯能力。同時，我也體會到了內容對于傳遞思想和觀點的重要性。在寫作過程中，我可以更好地表達自己的想法，引發(fā)讀者的共鳴和思考。通過創(chuàng)作內容，我不僅收獲了自我成長的機會，也為他人提供了啟發(fā)和幫助。此外，內容的創(chuàng)作還是一個良性競爭和創(chuàng)新的過程，讓我不斷思考如何展示自己的獨特性和價值。

四、內容對于個人成長的意義

內容對于個人成長具有重要的意義。首先，內容幫助我們擴充知識面，增加見識。通過閱讀和接觸內容，我學到了很多以前不了解的領域知識，拓寬了自己的視野。其次，內容幫助我們培養(yǎng)良好的價值觀和世界觀。在接觸內容的過程中，我們能夠了解到各種各樣的觀點和價值判斷，不斷審視和調整自己的思維方式。最后，內容也啟發(fā)我們挑戰(zhàn)自我，追求卓越。在內容的交流中，我們可以和他人進行良性競爭，從中激發(fā)出自己的潛能，不斷超越自己。

五、對未來內容發(fā)展的展望

隨著技術的不斷發(fā)展，內容的形式和傳播方式也在不斷變化。未來，隨著人工智能和大數(shù)據的普及，我們將會看到更加智能化、個性化的內容。同時，內容也會更加注重質量和原創(chuàng)性，用優(yōu)質的內容吸引更多的讀者。在未來的內容創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需要更加注重思考和反思，用更深入的洞察力創(chuàng)作出有價值的內容。此外，內容的傳播方式也將更加多樣化和便利化，人們通過各種渠道可以更輕松地獲取優(yōu)質的內容。總體來說，未來的內容發(fā)展將更加多樣化、智能化和個性化。

總之，內容對于個人和社會的發(fā)展具有重要的意義。通過接觸和創(chuàng)作內容，我們可以獲得豐富的知識和成長的機會。內容的力量和魅力令人難以抗拒，我深刻感受到內容給我?guī)淼氖斋@和成長。在未來，我將繼續(xù)關注內容的發(fā)展和創(chuàng)新，不斷提升自己的創(chuàng)作能力，用有價值的內容影響、啟發(fā)更多的人。內容，永遠是我們的心靈糧食，也是我們成長和進步的動力。

論語心得內容篇十四

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

季文子是魯國季氏家的掌門人，魯國正卿，這一章記載的是孔子針對對他的一個評價。

《左傳》中記載了這樣一個故事：公元前621年秋天，季文子要代表國君去晉國拜訪。臨行之前，他讓人找到國君，請求落實一下，萬一在這次出訪的過程中，他遇到意外，應該用什么禮儀進行安葬。

這實際等于向國君要求死后的殯葬規(guī)格。

今天的人可能覺得奇怪，到國外訪問你就去好好訪問吧，臨走還得先問問死在國外怎么辦，多喪氣啊!

古人不這樣看，他們認為死是誰也規(guī)避不了的，不是你想不死就可以不死的，所以還是先搞清楚的好。

古代跟今天不一樣，衛(wèi)生醫(yī)療條件差，生個小病都可能要人命，而且交通條件也不好?，F(xiàn)在我們在出差的路上生了病，只要不是立馬就死的那種，車子開快點，一兩個小時就可以找到對口的醫(yī)院救治。在季文子那個時代就不行了，從魯國到晉國要走好多天，所經之處往往是荒無人煙的地方，真生了病，就算能治也找不到大夫。所以，那個時代士大夫死在外面的大有人在，這還不包括因戰(zhàn)爭因素死在外面的那些。

據《禮記》記載，的各種情況及相應的殯葬禮儀。由此可以看出，走的時候好好的，結果回不來的在當時并不是一個可以忽略不計的小數(shù)目。

季文子說：老話說得好，要防患于未然。準備好了，即便是用不到，又怕啥?

這是一個非常小的故事，從這個故事里我們可以看到季文子的性格，他可能有類似今天強迫癥一類的毛病，所以孔子針對他的這個性格評價說：仔細點是可以的，但是仔細到這個程度就沒有必要了。

關于季文子這一章，我們還可以通過另外一章，來感受《論語》的類似記載和孔子的這種思維方式：

子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”

冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之。

公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之;由也兼人，故退之?！?先進篇)

子路問孔子：聽到了就做嗎?孔子說：父親兄長都在，怎么都聽到就做呢?

冉有有一次，也向孔子問了這樣這個問題，孔子卻告訴他：是的。

對此，一直在一旁看著的公西華非常不解，所以在二人走了之后，請教孔子為什么同樣的問題，卻對兩個人分別給出了不同的答案，孔子說：因為兩個人性格不同啊，一個總是急躁盲進，而另一個則常常猶豫不決，所以我才真的他們的性格給出不同的建議啊。

三思而行雖然不錯，但該不該三思而行，要看什么人，看他是如何三思的。

論語心得內容篇十五

2、審核填制記賬憑證?；疽笥校河涃~憑證各項內容必須完整，記賬憑證應該連續(xù)編號，記賬憑證的書寫應清楚、規(guī)范，記賬憑證可以根據每一張原始憑證填制，除結賬和更正錯誤的記賬憑證可以不附原始憑證外，其他記賬憑證必須附有原始憑證，填制記賬憑證時若發(fā)生錯誤，應該重新填制，記賬憑證填制完經濟業(yè)務事項后，如有空行應當自金額欄最后一筆金額數(shù)字下的空行處至合計數(shù)上的空行處劃線注銷。

3、登明細賬。其中具體包括：三欄式明細賬、數(shù)量金額式、多欄式。

4、運用“t”形賬戶編制科目會總表。這是為登總賬所做的準備，它能反應這期間業(yè)務發(fā)生進有哪幾個會計科目，并且能清楚的看到其借貸所發(fā)生的余額以及最后余額。

5、利用科目匯總表登記總賬，按照科目匯總表中各科目依次登賬。

6、期末結賬。

7、編制資產負債表、利潤表的編制、現(xiàn)金流量表等

在會計實訓的一個月的學習中，讓我對其有了更深的認識和見解。

為期一個月的模擬實訓結束了，通過本次實訓，讓我對會計整個流程的操作有了較好的認識，我學會了會計中各個環(huán)節(jié)的操作，以及更加懂得了細心、謹慎和責任對于一個會計來說是那么的重要。在這些會計模擬實訓中，對于在課堂上老師講授的通過這一次實訓讓我們系統(tǒng)地進行了一番實踐。通過這次的.模擬實驗使我加強了對基礎會計各方面知識的記憶也讓我發(fā)現(xiàn)了自己在哪些方面的不足，發(fā)現(xiàn)問題及時補救是這一次實訓一大收獲。在實驗我學習到了許多在書本上不能學到的知識。在實訓的過程中遇到問題除了問老師自己也意識到只有把書本上學到的會計理論知識應用于實際的會計實務操作中去，才能夠真正掌握這門知識，我想這也是這次實訓的真正目的吧。

論語心得內容篇十六

第一段： 探索之路

人生是一場不斷探索的旅程，每個人都在不同的階段中經歷著成長與進步。我從小到大，也不斷地在探索生活的真諦，不斷地積累心得體會。尋找人生的意義，思考人生的價值，成為了我一直以來的追求。在這個過程中，我體會到了許多生活的智慧與啟示。

第二段： 與人為善的力量

人是社會性動物，與人相處是我們生活中必不可少的一部分。我一度迷失過自己，追求個人利益，忽視了人與人之間的共情與關愛。然而，我后來明白了與人為善的力量。每一次微小的善舉，每一次真誠的幫助，都能點亮別人的生活，同時也成就了自己。通過與他人分享快樂與困難，我收獲了真正的友誼和人生的支持，更深刻地理解到了與人為善的力量。

第三段： 感悟忍耐與堅持

在生活中，我們時常會遇到困難和挫折，而這些挑戰(zhàn)往往需要我們具備忍耐力和堅持不懈的精神。只有通過忍耐與堅持，我們才能夠突破自己的極限，實現(xiàn)自己的夢想。在我的成長過程中，我曾多次面臨失敗和痛苦，但正是從這些失敗中，我學會了堅持不懈，逆境中不放棄，并收獲了更大的成功與成長。忍耐和堅持是探索生活真諦的重要品質。

第四段： 惜時如金的覺悟

時間是一種特殊而寶貴的資源，每個人都應該珍惜時間，并將其用于有意義的事情。我從不斷學習中明白了，時間的浪費意味著生活的虛度。當我看到那些擁有相同時間卻有不同成就的人們時，我深感自己對時間的利用不足。從那以后，我更加珍惜時間，努力提升自我，追求各種有意義的活動，比如閱讀、鍛煉和與家人共度時光。惜時如金，才能更好地把握生活。

第五段： 探索內心的平靜

在忙碌與追逐的人生中，我不斷體會到追求物質上的滿足不能帶來真正的幸福。內心的平靜和心境的寧靜，才是實現(xiàn)真正幸福的關鍵。我在這個過程中學會關注自己的內心，重視珍貴的精神世界，在靜謐之中尋找平衡與滿足。通過冥想和思考，我感受到了內心的寧靜和力量，發(fā)現(xiàn)了生活的美好之處。探索內心的平靜，成為了我在追求真正幸福的路上的重要一環(huán)。

生活是一本無盡的書，只有親自去閱讀，才能獲得真正的智慧。通過不斷地探索與體驗，我積累了許多心得和體會。與人為善的力量，忍耐與堅持，惜時如金和探索內心的平靜，這些都是我所獲得的寶貴財富。在未來的人生旅程中，我將繼續(xù)深入思考、學習和成長，拓寬我的視野與見識，追求更高的境界和更廣闊的人生。

論語心得內容篇十七

段落一：探索內容的重要性（引入）

內容是我們與世界溝通交流的載體，是我們獲取知識、豐富經驗、塑造思想的源泉。不論是文字、圖片、音頻、視頻還是其他形式的呈現(xiàn)，內容可以傳遞信息、激發(fā)情感、展現(xiàn)美丑，深深觸動內心的弦。而對于我們而言，體會這些內容不僅是獲取信息的方式，更是增長見識、開闊心胸的重要途徑。

段落二：全面感知，涵養(yǎng)心靈的底蘊

當我們閱讀一本書、欣賞一幅畫作、聆聽一首音樂時，細致品味，交流碰撞的不僅是視覺、聽覺，更是心靈間的共鳴。內容的魅力在于其視野之廣、觸及之深，直面生活、人類存在的根本問題。通過閱讀與欣賞，我們不僅感知到文字、畫面和音樂背后蘊含的美，更感受到了人類文明的延續(xù)、智慧的傳承。這些心靈的底蘊，為我們日后的思考與創(chuàng)造奠定了堅實的基礎。

段落三：內容培養(yǎng)思辨能力，激發(fā)創(chuàng)造潛能

內容不僅呈現(xiàn)事實與觀點，更是對于我們思考與判斷的養(yǎng)料。只有逐漸培養(yǎng)起對內容的敏感與思辨能力，才能看透現(xiàn)象背后的真相，抓住問題的核心。通過對多樣化的內容進行比較、分析和思考，我們學會了辨別真?zhèn)?、推理思辨，進而提升自己的判斷力和解決問題的能力。這樣的思辨與創(chuàng)造潛能，在我們日后的工作和生活中將會發(fā)揮巨大的作用。

段落四：涵養(yǎng)情感，啟迪智慧的靈感之光

有時候，我們閱讀一本書，看到一部電影，甚至碰到一個陌生人的故事，會突然有一種線索連結的感覺，能夠洞察到生活的真諦。內容給予我們以鼓舞、勉勵、慰藉和啟示，讓我們明白堅持信念的重要性、珍惜與他人的溫暖和寬容、感悟人生的真諦。這種情感的涵養(yǎng)，成就了我們智慧與品性的提升，使我們更加明智和寬容地去面對人生中的挑戰(zhàn)和際遇。

段落五：內化與分享，與他人共享智慧之果

內容雖然是個人的情感和思考的記錄，卻也需要與他人分享，與他人共享智慧之果。通過交流與分享，我們可以與他人的智慧和觀點產生碰撞，從而拓展視野、開拓思路。此外，在與他人分享的同時，我們也能夠更好地梳理自己的思路，并從中發(fā)現(xiàn)不足與提升的方向。內容的內化與分享，成就了我們與他人的認知和情感共鳴，使我們獲得更加豐富和全面的人生體驗。

結語：

內容是我們與世界對話的橋梁，是我們獲取知識、豐富經驗、塑造思想的源泉，更是觸動內心的智慧之光。通過全面感知、培養(yǎng)思辨能力、涵養(yǎng)情感、內化與分享，我們能夠與內容產生更加深入的互動，汲取其中的智慧養(yǎng)分，并將其應用于自己的工作和生活中。唯有這樣，我們才能不斷提升自己的智慧和品性，成為一個真正有思想、有情感、有溫度的人。

論語心得內容篇十八

“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當讀起這些古典名著時，都不禁會贊嘆起瑰麗的中國文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》，五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經在世界文化史、思想史上有著極高的地位。

“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導我們正確的學習態(tài)度是向一切人學習，隨時隨地要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?/p>

虛心求教是一個人最重要的品質，遇見不懂的要及時請教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進的步伐，生活也就不會有動力，而動力決定著你的成?。?/p>

因此，我們應該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神！

江蘇南京玄武區(qū)十三中科利華初一:顧文清

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