2023年杜甫草堂心得體會范文(23篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 08:49:17
2023年杜甫草堂心得體會范文(23篇)
時間:2023-10-30 08:49:17     小編:BW筆俠

寫心得體會是一個很好的方法,可以幫助我們整理和梳理自己的思緒和感悟。在寫心得體會時,要注重結(jié)構(gòu)和邏輯,合理安排每個部分,使總結(jié)更具條理性和連貫性。心得體會是學(xué)習(xí)和成長的重要方式,讓我們一起來分享和交流。

杜甫草堂心得體會篇一

作為中國古代文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分,文化遺產(chǎn)是人類智慧結(jié)晶的重要載體,也是傳承發(fā)展人類文明的重要基石。杜甫草堂,作為文化遺產(chǎn)的代表,承載著中國古代文化的精髓,并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在參觀杜甫草堂的過程中,我獲得了很多啟示和感悟,下面將就我的體驗和感受寫一篇文章。

一、藝術(shù)與文化的融合

杜甫草堂是一個由許多宜人的中式設(shè)計組成的建筑群落,它自身就是一件藝術(shù)品,體現(xiàn)了我們對園林和住宅建筑的美好愿景。在這里,我們不僅可欣賞到傳統(tǒng)五彩毛筆、繪畫、書法等藝術(shù)形式,還可以發(fā)現(xiàn)其與文化相互融合,細(xì)微之處都閃耀著著作者的智慧。這種融合不僅體現(xiàn)在建筑上,也體現(xiàn)在園林中,甚至在家具、器皿、器物以及繪畫、書法、鐘表等方面,這些表現(xiàn)不僅使我們感嘆老杜的博學(xué)和才華,還可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

二、杜甫草堂的生態(tài)環(huán)境保護(hù)

杜甫草堂及其周圍的生態(tài)環(huán)境是自然與人文的完美結(jié)合。從園林、植物到動物,都顯露出中國文化的一個重要特征:和諧。在許多國家有濃厚的商業(yè)氣息的文化景點(diǎn),我們很難發(fā)現(xiàn)這樣的和諧,而在杜甫草堂中,自然與文化、歷史和現(xiàn)代、傳統(tǒng)和現(xiàn)實的融合是如此的完美,它不僅僅是一個國家和民族的文化遺產(chǎn),還是古今中外精神文化交流的重要平臺。

三、家國情懷與文化自信

在杜甫草堂,我獲得了一種家國情懷的體驗。以草堂小舍為中心,規(guī)模宏大的草堂莫前園、松風(fēng)島公園才能顯示出中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價值,這也體現(xiàn)出子民的獨(dú)特生存狀態(tài)。例如莫前園的池塘中有一座小山,它不僅是園林景觀的一部分,更是杜甫詩文的一個重要緣由??梢哉f,杜甫草堂代表著中國傳統(tǒng)文化和歷史傳統(tǒng)的厚重感。

四、關(guān)于杜甫生平

杜甫草堂,同時也是中國歷史的一部分,杜甫所在的唐朝是中國歷史上的繁榮時期,杜甫在當(dāng)時以其詩歌成就和政治才能著稱。對于后世,杜甫的詩歌不僅是文學(xué)名著,而且是歷史價值。參觀杜甫草堂,我們可以更深入了解杜甫所在的時代,多角度地看到中國古代歷史的不可替代性,加深我們對中國歷史的普及和價值意識。

五、文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性

作為中國古代文化的代表,杜甫草堂不僅是中國的驕傲和文化的瑰寶,同時也是人類的共同財產(chǎn)。其保護(hù)和傳承是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重中之重。杜甫草堂的保護(hù)是一個大型文化項目,其年久失修也讓人們意識到文化遺產(chǎn)保護(hù)問題。在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面,我們應(yīng)該向機(jī)構(gòu)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的解決方案,以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)。作為一個珍貴的文化遺產(chǎn),杜甫草堂的保護(hù)是人類共同責(zé)任的一部分,我們每個人都應(yīng)該為它的保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,杜甫草堂是一處唯一無二的文化遺產(chǎn),這個世界上每一個人都應(yīng)該矢志保護(hù)它。這是中華民族的財富,是人類文明史上的精華之一,保護(hù)和傳承它是維護(hù)我們文化傳承不可或缺的一部分。去參觀文化遺產(chǎn),不僅能夠?qū)W習(xí)歷史文化的智慧和博大精深的博學(xué),還可以審視自己對文化遺產(chǎn)保護(hù)的態(tài)度。去參觀杜甫草堂,體驗中國傳統(tǒng)文化的博大精深,了解唐朝時期的生活和杜甫的人生歷程,將讓人們更好地理解我們的歷史和文化,也會對我們自己的文化自信產(chǎn)生積極的影響。

杜甫草堂心得體會篇二

第一段:引入背景和觀感(字?jǐn)?shù):200)

杜甫草堂是中國古代文學(xué)家杜甫的故居,位于今天的成都市。作為一名二年級的學(xué)生,我有幸參觀了杜甫草堂,并在此體驗了杜甫生活的一部分。當(dāng)我踏進(jìn)草堂的大門,立刻感受到一種莊重、古樸的氛圍。大門兩旁環(huán)繞著翠綠的古樹,石板鋪成的小道通往正廳,路邊石上刻著“草堂”的兩個大字。進(jìn)入正廳,一股悠遠(yuǎn)的文化氣息撲面而來。我仿佛能聽到杜甫激昂的吟詠聲,也能感受到他千年來一直散發(fā)的智慧和力量。

第二段:杜甫的墨寶和家風(fēng)(字?jǐn)?shù):250)

正廳內(nèi),展示了許多杜甫的手稿和詩詞,這些墨寶讓我流連忘返。杜甫的字跡工整而醇美,詩詞充滿著對社會現(xiàn)實的關(guān)注和對人民苦難的痛惜。他的詩詞不僅揭示了自己的無限憂愁,更加深了我對歷史的認(rèn)識和對時代的理解。在杜甫的墨寶上,我感受到了他深沉厚重的文化底蘊(yùn)和愛國情懷。此外,參觀草堂還讓我了解到杜甫全家人的家風(fēng)。在顯示杜甫家庭生活用品的展廳中,我看到了一只茶壺、一把書簽、一塊留言磚等等,這些簡單而樸實的細(xì)節(jié)讓我感受到了杜甫的家風(fēng):節(jié)儉、淡泊、勤奮和正直。這些在我心中留下了深刻的印象,成為我學(xué)習(xí)的榜樣。

第三段:杜甫的人生境遇(字?jǐn)?shù):250)

參觀草堂,讓我了解到了杜甫的人生經(jīng)歷和境遇。據(jù)介紹,杜甫是一個生活艱辛的詩人,他飽嘗了流離失所、憂愁痛苦的滋味。他曾四處逃亡,多次遭遇各種艱難困境。但是,他堅持在詩歌中表達(dá)自己對時代的關(guān)懷和對人民的深情。他的堅韌精神和樂觀向上的生活態(tài)度令我深受觸動。在草堂內(nèi),我看到了許多關(guān)于杜甫的畫作和雕塑,它們生動地展示著杜甫的英雄氣概和不屈精神。這讓我領(lǐng)悟到,即使生活再艱難,只要我們堅定信念,堅持努力,就一定能夠戰(zhàn)勝困難,追隨自己的夢想。

第四段:杜甫的文化價值(字?jǐn)?shù):250)

杜甫的詩詞以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵而聞名于世。他有著深刻的人生感悟和對社會現(xiàn)實的關(guān)注,眾多的佳作使他成為中國古代文學(xué)史上的巨擘。在草堂內(nèi),我翻閱了大部分杜甫的詩詞,其中有《月夜憶舍弟》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等等,他們都流淌著真誠而深沉的情感,抒發(fā)著對人民疾苦和社會現(xiàn)實的思考。在讀完這些詩詞后,我感受到了它們傳遞出寬廣的人文關(guān)懷和高尚的道德情操,為我樹立起對美好生活和高尚人格的向往。

第五段:對杜甫的敬仰和對生活的思考(字?jǐn)?shù):250)

參觀杜甫草堂,深刻影響了我的心靈。杜甫堅守自己的信念,用詩歌記錄著他親身經(jīng)歷的一切。他面對困境,從不低頭,他的詩詞始終散發(fā)著光芒。這使我對于人生充滿了積極的態(tài)度和對未來的美好憧憬。杜甫的人生經(jīng)歷告訴了我,無論我們在人生的道路上遇到怎樣的困難和挫折,我們都應(yīng)該堅持自己的理想,相信自己的夢想,并為之努力奮斗。參觀草堂,我還深刻體會到了生活中的珍貴和對文化傳承的責(zé)任。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí),豐富自己的知識和內(nèi)涵,不斷提升自己的品質(zhì)修養(yǎng),用自己的實際行動來弘揚(yáng)杜甫的精神,為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總結(jié):回顧杜甫草堂的參觀體驗,我深刻感受到了杜甫的詩詞和人生境遇所傳遞的思想和情感。他的堅持、勇敢和激情激勵著我,使我更加珍惜每一天,努力追求自己的夢想。通過這次參觀,我也更明白了文化的重要性和對我們個人成長的影響。我希望自己能夠在接下來的每一天里,繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,用自己的實際行動繼承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng),為實現(xiàn)美好生活的目標(biāo)不懈努力。這次參觀不僅是一次對杜甫草堂的了解,更是一次對自己成長的啟示,我將用這次參觀的體驗為我的人生道路增添信心和動力。

杜甫草堂心得體會篇三

作為一位文化愛好者,我一直對中國古代文學(xué)藝術(shù)非常感興趣。因此,當(dāng)我得知杜甫草堂是中國著名詩人杜甫曾經(jīng)居住過的地方,我深感興奮。為了了解更多關(guān)于杜甫和他的作品,我決定前往杜甫草堂進(jìn)行一次文化之旅。在這次旅行中,我身臨其境地感受到了杜甫生活和創(chuàng)作的環(huán)境,也更加深入地了解到了他的詩歌藝術(shù)。

第二段:風(fēng)景如畫的杜甫草堂

第一次踏入杜甫草堂,我被這個古樸而充滿靈性的地方深深吸引。蕩滌著古老的榕樹滿院,樹下有石凳,青青竹子在風(fēng)中輕輕搖曳。透過竹林的隱隱透光,我仿佛可以看見杜甫當(dāng)年坐在這里,歌詠山河,吟誦心事。青磚白墻的庭院里,千年古木與廊架交錯,陽光透過空隙灑下,更添了一份神秘的氛圍。在古樸的草堂中,我仿佛聽到了杜甫詩句中的鳥鳴聲和風(fēng)吹過竹葉的聲音。

第三段:感受杜甫的詩意生活

參觀杜甫草堂的同時,我也了解到了杜甫的生活方式和創(chuàng)作理念。杜甫崇尚自然,他的詩作中常常描繪山水田園的美景,表達(dá)自己對人民疾苦的同情之情。在實地感受了他創(chuàng)作的環(huán)境后,我更加明白了他的這種情感來源。毗鄰草堂的成田村,環(huán)境幽靜宜人,村中民居與村旁綠色山巒交相輝映,仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年詩人筆下的山川田野。這樣的環(huán)境無疑為杜甫提供了完美的創(chuàng)作素材。

第四段:品味杜甫的詩歌藝術(shù)

作為一位杰出的詩人,杜甫的詩歌作品多才多藝,充滿力量和感染力。在杜甫草堂,我有幸欣賞到了一些杜甫的經(jīng)典詩作。其中《登高》、《月夜憶舍弟》等,以其深刻的思想和雄渾的詩風(fēng)給我留下了深刻的印象。這些詩歌深入人心的主題,賦予讀者力量和勇氣,同時也喚起了我內(nèi)心深處的共鳴。通過觀賞杜甫的詩歌藝術(shù),我更加真切地感受到了他作為一個詩人對社會的關(guān)懷和對生活的熱愛。

第五段:心靈的碰撞與共鳴

在杜甫草堂的旅途中,我不僅僅是在游覽古跡,更是在與杜甫這位偉大的詩人進(jìn)行一次心靈的交流。在這個神圣而安靜的地方,我和杜甫之間仿佛有一種奇妙的聯(lián)系。也許,正是這種心靈的碰撞與共鳴,讓我更加深入地理解了杜甫的詩歌藝術(shù)。這次旅行讓我領(lǐng)略到了文化藝術(shù)背后的情感與力量,也讓我對中國古代文學(xué)的影響力有了更深刻的認(rèn)識。

總結(jié):通過這次旅行,我不僅僅是欣賞了美景,更是與偉大的詩人杜甫進(jìn)行了一次心靈的交流。杜甫草堂給我?guī)砹藢庫o的感覺,讓我更好地理解了杜甫的詩歌和他的生活方式。這次旅行不僅僅是對杜甫的致敬,更是對中國古代文化的一次領(lǐng)悟和體驗。

杜甫草堂心得體會篇四

杜甫,唐朝著名的文學(xué)巨匠,他的詩歌作品流傳千古,影響深遠(yuǎn)。而杜甫草堂,作為詩人杜甫的居住地兼創(chuàng)作地,更是吸引了無數(shù)文學(xué)愛好者和游客前來參觀。近日,我也有幸到杜甫草堂進(jìn)行了一次參觀,在這里,我不僅能夠感受到杜甫詩人的浩然正氣,還能領(lǐng)略到他與古人交往的歷史印記。下面我將為大家分享一下我的參觀心得體會。

首先,對于杜甫草堂的位置和歷史背景,我通過參觀得到了更加詳細(xì)的了解。杜甫草堂位于四川成都市西郊青羊區(qū)杜甫草堂街,是唐代詩人杜甫晚年所居之地。一進(jìn)入杜甫草堂,就可以看到這里是一處草木繁茂、環(huán)境幽靜的地方,周圍有墻圍的莊嚴(yán)建筑,仿佛讓人置身于古人所居之地。在參觀途中,我了解到杜甫草堂曾多次遭受戰(zhàn)火歷經(jīng)歷史滄桑,然而幸存下來的建筑整體保持著原有的風(fēng)貌,這無疑為我們提供了一個了解古代建筑風(fēng)格和杜甫所居的真實場景的機(jī)會。

其次,通過參觀杜甫草堂的文物和展品,我能夠更好地了解杜甫詩人的生平和他的創(chuàng)作背景。杜甫草堂陳列了許多關(guān)于杜甫的文物和展品,例如他的作品手稿、書信、墨跡等。此外,還有關(guān)于他的生平和交往的史料和圖片展示。在展廳里,我仔細(xì)觀看了每一件展品,通過這些展品,我得以更加直觀地了解杜甫詩人的行蹤和思考,感受到了他的生活和創(chuàng)作背景。

再次,我在參觀的過程中也看到了杜甫所創(chuàng)作的許多名篇佳作。杜甫的作品中以描述社會動蕩、無奈苦痛的題材居多。在參觀過程中,我看到了《登高》、《麗都行》等杜甫的作品,這些作品中的豪情壯志,以及對社會現(xiàn)實的痛心感嘆直擊了我的內(nèi)心。在觀賞這些作品時,我仿佛看到了當(dāng)時社會的狀況和人們的苦難,也看到了杜甫作為一個詩人所體現(xiàn)出的情懷和對社會命運(yùn)的思考。

最后,我對杜甫草堂的參觀還給我?guī)砹艘恍τ谠姼鑴?chuàng)作的思考。杜甫草堂以其幽靜的環(huán)境和歷史的氛圍成為了杜甫的創(chuàng)作場所,而杜甫也以其卓越的才華創(chuàng)作出無數(shù)優(yōu)秀的作品。而站在這樣一個歷史圣地,我也不禁思考起自己的寫作方式和內(nèi)容。杜甫的作品能夠引起后世的共鳴,不僅是因為他對社會誠摯的思考和批判,更是因為他所表達(dá)出來的人性的渴望和真摯情感。在以后的寫作中,我會更加努力地尋找自己的創(chuàng)作靈感,并且用心去描繪人性和社會的關(guān)系。

總之,這次參觀杜甫草堂,不僅讓我更加了解了杜甫這位偉大的詩人,也讓我受到了思考和啟發(fā)。杜甫的作品與他們的墨跡在詩人逝去的千年后仍然是那樣地鮮活。在這里,我感受到了古人的精神和他們所傳承的藝術(shù)力量。

杜甫草堂心得體會篇五

杜甫草堂是唐代偉大詩人杜甫居住過的地方,位于四川成都市北郊青龍鎮(zhèn)。草堂是由杜甫自己設(shè)計、修建并居住過的,因其采用竹木和茅草為原料,具有濃郁的民間建筑特色,常被稱為“茅屋”。草堂與杜甫的詩歌渾然一體,被稱為“人文景觀”。

第二段:杜甫草堂的歷史和文化價值

杜甫草堂建于公元760年,歷經(jīng)滄桑,人們對它的珍視已經(jīng)超出了一個建筑本身的意義。在中國古代文化中,草堂充滿著文化、歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等多方面的價值。在杜甫的詩中,草堂也被賦予了內(nèi)涵,成為了杜甫創(chuàng)作靈感的源泉。

第三段:我的感受與體會

我來到杜甫草堂,仿佛穿越到了唐朝,能夠親身感受到杜甫生活和創(chuàng)作的氛圍。 在杜甫草堂的小門口,我看到了詩人杜甫的石刻像,佇立在小門前。走進(jìn)草堂,第一眼的感覺就是古樸、自然、清新,仿佛能夠和杜甫有肌膚之感。 草堂內(nèi)部走廊錯落有致,每個房間都有它的名字和歷史。讀著杜甫的詩,感受他生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,似乎整個生命活動表現(xiàn)在這個清雅絕倫的小院里。 草堂的一隅還設(shè)有“杜甫書屋”,陳列著一些杜甫的作品和生活用品。在書屋里,我又發(fā)現(xiàn)了許多我不曾讀過的杜甫的詩歌,為我打開了一個新的世界,讓我更加珍視杜甫這位偉大的詩人。

第四段:杜甫草堂的意義和文化遺產(chǎn)

杜甫草堂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要載體,是我們文化的一部分。草堂里展覽的許多文獻(xiàn)資料、書畫、瑰寶、缽盂、墨硯、古書等,都是文化遺產(chǎn),其價值不僅僅是在于它的珍貴性和獨(dú)特性,更在于它的歷史與文化價值。它們的保護(hù),也是對我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的貢獻(xiàn)。

第五段:對未來的期望和建議

作為一名民族的后代,我們肩負(fù)著振興國家文化的責(zé)任。我們應(yīng)該積極地去了解并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其要了解文化的價值。未來,我們也需要更好地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化遺產(chǎn),讓它們得以實現(xiàn)更多張揚(yáng)自我和傳承文化的機(jī)會。同時,國家和社會也要更加嚴(yán)格地保護(hù)這些文化遺產(chǎn),讓它們得以延續(xù),充分發(fā)揮其歷史與文化價值。

總之,杜甫草堂是一個極具文化內(nèi)涵和歷史意義的地方。作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體,我們要進(jìn)一步了解它的特點(diǎn)和價值,并積極傳承、保護(hù)、挖掘和發(fā)掘其文化價值。只有這樣,我們才能讓杜甫草堂更好地代表中國文化中的傳承和發(fā)展,同時也在其他方面取得更多成就。

杜甫草堂心得體會篇六

在某個溫暖的春日午后,我和同學(xué)們踏上了一段神秘的文化之旅,我們來到了被譽(yù)為“詩圣”的杜甫的草堂。杜甫草堂是一處歷經(jīng)久遠(yuǎn)的文化遺址,這次參觀讓我們對杜甫的詩詞和他的生平有了更深入的了解,也收獲了許多心得體會。

首先,杜甫草堂深深感染了每一個到訪的人。草堂靜靜地坐落在綠樹掩映的小溪旁,給人一種寧靜神秘的感覺。草堂的周圍有一片蔥翠的竹林,枝繁葉茂。進(jìn)入杜甫草堂,我們仿佛穿越時空,進(jìn)入了古人的世界。草堂內(nèi)的瓦頂磚墻歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮,洋溢著歲月的滄桑感。草堂的中軸線上有一棵參天大樹,樹干盤根錯節(jié),樹葉密集。據(jù)導(dǎo)游介紹,這是杜甫在此創(chuàng)作了大量詩詞的地方,每當(dāng)他在郁悶或憂傷時,他會來到這里,尋找心靈的安慰和寄托。這讓我們深深地感受到了杜甫當(dāng)時的心境和他對自然之美的追求。

其次,杜甫的詩歌給我們留下了深刻的印象。杜甫是唐朝最偉大的詩人之一,他的詩歌表達(dá)了對社會的關(guān)懷和對人民疾苦的同情。我們到訪杜甫草堂時,我們的導(dǎo)游向我們朗誦了一首《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!边@首詩給我們留下了深刻的印象。通過導(dǎo)游的解讀,我們懂得了詩中溫暖且真摯的情感,領(lǐng)悟到了詩人對于人生和社會的思考。詩人在不同的環(huán)境下寫詩,表達(dá)了對世事變遷的看法,抒發(fā)了自己堅韌不拔的意志。這讓我們更加敬佩詩人的才華和敏銳的觀察力。

第三,杜甫飽受政治動蕩與戰(zhàn)亂的影響,但他始終懷抱著對國家和人民的忠誠。導(dǎo)游告訴我們,杜甫是一個敢于真誠表達(dá)自己觀點(diǎn)的詩人,尤其對腐敗和冤屈的現(xiàn)象表達(dá)了強(qiáng)烈不滿。他善于借景抒懷,揭示了時代的不公與困苦。在領(lǐng)略了杜甫的詩詞之后,我深深地明白了一個人的詩才與國家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,每個時代都會有其相關(guān)的文人墨客,讓人們能夠通過他們的作品了解當(dāng)時的社會和人民的疾苦。

第四,參觀杜甫草堂讓我們深刻感受到了杜甫的人格魅力。導(dǎo)游向我們介紹,杜甫一生堅守自己的詩歌信念,他不同于其他的唐代詩人,一直主張文學(xué)的自由與正義。杜甫一生中遭遇了許多挫折和困苦,但他始終懷抱著對人民的感激。他堅信詩歌能夠傳遞情感,喚起人們的良知和正義感。我想,這樣的品質(zhì)和他的才華共同描繪出了一個具有卓越人格的風(fēng)采。

最后,在杜甫草堂的游覽中,我們不僅僅感受到了杜甫的憂國憂民的情懷,還掌握到了一些寫作技巧。導(dǎo)游告訴我們,杜甫的詩歌以描繪自然景物為主,注重細(xì)膩的描寫,細(xì)致入微的描繪讓詩歌更加鮮活,也更容易引起讀者共鳴。此外,導(dǎo)游還提到了杜甫的詩歌常常使用比喻和夸張的手法,使得詩歌更加富有想象力和張力。從這些寫作技巧中,我們看到了詩歌創(chuàng)作的豐富性和多樣性,也深深地意識到了詩歌對于藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)的獨(dú)特價值。

通過參觀杜甫草堂,我們不僅僅看到了杜甫的詩詞和他的人生經(jīng)歷,更獲得了心靈的觸動與思索。在那個風(fēng)景如畫的地方,我仿佛感受到了杜甫當(dāng)年寫詩時的激情與憂愁。杜甫的詩詞,把巨大的歷史悲劇和對人民疾苦的同情巧妙地揉捏在一起,給我們帶來了沉重與震撼。杜甫草堂的參觀之旅喚醒了我們對文化和歷史的興趣,也讓我們更加熱愛和珍惜我們生活的時代,了解到文化對于一個人以及整個民族的重要性。

杜甫草堂心得體會篇七

杜甫,唐代杰出的詩人,他的詩作深受后世人們的喜愛和推崇。為了更好地了解杜甫,我們可以去他曾經(jīng)居住過的地方——杜甫草堂進(jìn)行參觀。作為一個杜甫迷,最近我特地去了杜甫草堂參觀,親身體驗了這個歷史名勝的獨(dú)特魅力。我在參觀過程中不僅對杜甫的人生有了更深的認(rèn)識,還感受到了中華文化的博大精深。下面,我將根據(jù)自己的體驗,以五段式的結(jié)構(gòu),為大家分享我的參觀心得體會。

第一段,介紹杜甫草堂的外部環(huán)境和建筑特點(diǎn)。進(jìn)入杜甫草堂,我首先感受到的是它的寧靜和低調(diào)。草堂的外部環(huán)境非常雅致,分為內(nèi)外兩個院落,院內(nèi)綠樹成蔭,湖水清澈見底。草堂主樓是一座典型的唐代建筑,建筑風(fēng)格簡樸,沒有一絲矯揉造作之感。內(nèi)部的陳設(shè)和擺設(shè)也很樸素,讓人感覺仿佛穿越時空回到了杜甫的年代。整個草堂散發(fā)著淡淡的書香氣息,令人心生敬意。

第二段,細(xì)致描繪了草堂內(nèi)部陳列的一些珍貴文物以及其中蘊(yùn)含的歷史價值。草堂內(nèi)部擺放著一些重要的文物,包括杜甫的字畫、詩稿、私人物品等等,這些文物是研究杜甫生平和詩作的重要依據(jù)。在觀看這些珍貴的文物時,我深深感受到了歷史的厚重和文化的傳承。這些文物見證了杜甫的不屈不撓精神和對祖國人民的深深眷戀,也讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識。

第三段,從杜甫的生平和詩作角度,探討了杜甫草堂的文化意義。杜甫作為中國歷史上最偉大的詩人之一,他的詩歌飽含著對人民疾苦的深切關(guān)懷和對社會現(xiàn)實的真實反映。而杜甫草堂,則是杜甫內(nèi)心思想與詩藝之所化的體現(xiàn)。在草堂里,我仿佛看到了杜甫執(zhí)著不懈地追求自己文學(xué)理想的身影。這里蘊(yùn)含的是不僅是杜甫的生平軌跡,更是中國文化的豐厚底蘊(yùn)。

第四段,談到了杜甫草堂的意義和價值。作為國家AAAA級旅游景區(qū),杜甫草堂是對中華文化的一種傳統(tǒng)延續(xù)和保護(hù)。參觀者們可以在這里感受到杜甫的詩意世界,領(lǐng)略到中國古代文人雅士的生活方式。同時,杜甫草堂也是一座豐富的學(xué)術(shù)資源庫,以其豐富的文化內(nèi)涵成為了各類學(xué)術(shù)交流的場所。它的存在對于培養(yǎng)人們對中華文化的認(rèn)同感和自豪感有著重要的意義。

第五段,總結(jié)了對杜甫草堂的參觀心得和感受。參觀杜甫草堂,讓我深切感受到了杜甫的偉大和他對祖國人民之情的深沉,也感受到了中國古代文化的博大精深。通過了解杜甫的生平和詩作,我對中華文化有了更深的認(rèn)識和理解。同時,我也深深感受到了保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性,我們每個人都應(yīng)該為此盡力而為。

總之,在杜甫草堂的參觀中,我不僅對杜甫及其作品有了更深入的了解,也感受到了中華文化的博大精深。這段時間的參觀經(jīng)歷讓我更加深入地感受到了我們民族的文化底蘊(yùn)和歷史積淀,也讓我更加自豪地成為一個中國人。參觀杜甫草堂,對于每個熱愛中國文化的人來說,都是一次難得的機(jī)會,在這個歷史名勝中,我們不僅可以回味杜甫的詩意人生,也可以從中汲取力量,感悟人生的真諦。

杜甫草堂心得體會篇八

杜甫,唐代偉大的詩人之一,其詩才驕人,凄婉中富有深沉的思考,體現(xiàn)了唐代社會的榮辱興衰。而杜甫草堂,則是他生活與創(chuàng)作的地方,代表著他與偉大詩篇的交融。我有幸親臨杜甫草堂旅游,感受到了這座文化遺址的厚重與莊嚴(yán),同時也汲取到了杜甫與詩歌之間的靈感。以下是我對此次旅游的心得體會。

第一段:初進(jìn)杜甫草堂,意猶未盡

剛進(jìn)入杜甫草堂,我便被它的環(huán)境所吸引。草堂坐落在一個青山綠水環(huán)繞的地方,四季繁花似錦,清晨的霧氣潔白如玉。漫步其中,仿佛身臨杜甫那個時代的美景之中。古樸的屋舍和靜謐的庭院,傳遞出一種恬靜與自然的氣息,使人心神怡然。草堂內(nèi)的展館陳列著杜甫的書信、手稿和詩作等珍貴文物,讓我更深入地了解了杜甫的生平和創(chuàng)作,流露出一種對他深深的敬佩之情。初次接觸,我感覺意猶未盡,渴望更深入地了解這位偉大的詩人。

第二段:沉浸在杜甫的詩意世界中

繼續(xù)游覽杜甫草堂,我進(jìn)入了他的書房。書房中的桌椅、書架仍保持著杜甫當(dāng)年讀書寫字的痕跡,仿佛時間被定格在了那個年代。面對著這些歷史遺跡,我感到一種肅穆和敬意,因為在這里,杜甫創(chuàng)作了許多經(jīng)典之作。關(guān)閉眼睛,想象杜甫穿梭于歷史之中,他激昂的筆觸和深情的口吻仿佛近在眼前。站在那里,沉浸在杜甫的詩意世界中,我仿佛成了他的心靈之旅的見證者。

第三段:與杜甫的對話,重溫經(jīng)典之作

在杜甫草堂,我找到了一個與杜甫對話的機(jī)會。在展廳中,我仔細(xì)閱讀了他的經(jīng)典之作《登高》、《月夜憶舍弟》等。這些詩作不僅反映了杜甫的思想和感情,也展示了他對人民疾苦和國家興衰的關(guān)注。在這里,我獨(dú)自一人坐在展廳的角落,與杜甫的詩作對話。通過詩歌的形式,我感受到了杜甫在大唐盛世的榮光中孤寂無奈的心情,也能深切體會到他對國家山河的深深的思念和關(guān)切之情。在這次對話中,我對杜甫的才華和他對人生的痛苦理解得更加深刻。

第四段:感悟詩人的境界與使命

杜甫的詩歌以其反映社會的矛盾和人民的苦難而聞名。在杜甫草堂的參觀中,我觸摸到了他對社會問題的深入研究和對民生樂觀的追求。杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂,目睹百姓的疾苦,他以文化武器詩歌擔(dān)負(fù)起了維護(hù)社會的責(zé)任。他的詩作引發(fā)了我對社會問題的思考,激勵我要關(guān)注現(xiàn)實,用自己的行動去改變社會的不公與黑暗。正是在杜甫草堂的參觀中,我明白了詩人不僅需要有藝術(shù)的才華,更要有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。

第五段:離別時,帶走對杜甫的敬意與祝愿

在杜甫草堂的游覽中,時間過得很快,不舍離開的心情油然而生。在離開之際,我深深地鞠躬,向杜甫表達(dá)了我對他的敬意與感激之情。離別時,我心懷感激,同時也帶走了對杜甫的祝愿。我祝愿杜甫的詩歌能夠繼續(xù)流傳下去,感召更多的人去關(guān)注社會,關(guān)愛國家與人民;我也祝愿杜甫的草堂能夠永久保留,成為后人緬懷英雄與追求藝術(shù)的圣地。

通過游覽杜甫草堂,我領(lǐng)略到了杜甫深深的才華與真摯的情感。他的詩歌猶如一束閃爍的光芒,指引著我們對人生的思考和對社會問題的關(guān)懷。這次旅游,讓我對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了更深的興趣,并激勵我要以杜甫為榜樣,通過自己的努力,去追尋心中的詩意,用自己的行動去影響和改變世界。

杜甫草堂心得體會篇九

杜甫草堂,位于中國四川省成都市雙流區(qū),是中國唐代偉大詩人杜甫的故居,也是一座有著千年歷史的文化遺址。我在最近的一次旅行中有幸來到了這個備受贊譽(yù)的旅游景點(diǎn),從而對于杜甫草堂的歷史和文化底蘊(yùn)有了更深的了解。在這次旅行中,我不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景和古老的建筑,更深刻地感受到了杜甫詩詞中蘊(yùn)含的人文精神和情感。以下是我對于杜甫草堂旅游的心得和體會。

首先,杜甫草堂作為中國文化的重要遺址,承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。進(jìn)入草堂,我仿佛穿越時空,回到了一個千年前的時間。整個草堂建筑坐落于郁郁蔥蔥的川西平原之上,周圍是一片靜謐而優(yōu)美的環(huán)境,給人一種寧靜和宜居的感覺。而草堂本身則是一個完整的庭院式建筑,由房屋、花園和小徑組成。在這里,我不僅可以欣賞到杜甫曾經(jīng)生活過的房舍,還能感受到他當(dāng)時的生活環(huán)境和生活方式。這種歷史感和文化感讓我對于中國古代文化的底蘊(yùn)有了更深的認(rèn)識。

其次,杜甫草堂是杜甫創(chuàng)作偉大詩篇的靈感的來源之一。杜甫是中國古代文人中最具影響力和代表性的一位,他的詩篇在今天依然被人們所推崇和喜愛。在杜甫草堂,我可以親眼看到杜甫當(dāng)年生活的地方以及他創(chuàng)作詩篇的環(huán)境。例如,有著“我來幽居久,臥嘯鄰里情”的橫批的“臥垅堂”和有著“萬卷樓”橫幅的“招隱閣”,正是杜甫創(chuàng)作時的所在。在這里,我仿佛可以捕捉到杜甫當(dāng)年的思想和創(chuàng)作靈感,這種體驗令人感嘆詩人的偉大和詩篇的千古魅力。

再次,杜甫草堂展示了中國傳統(tǒng)建筑的精髓和藝術(shù)價值。作為一位詩人,杜甫并不擅長建筑和設(shè)計,但是他的草堂卻展示了中國古代建筑的獨(dú)特魅力與智慧。草堂建筑以木結(jié)構(gòu)為主,注重空間和布局的合理性。不論是懸壁斗拱的屋頂設(shè)計還是內(nèi)部的庭院和花園布置,都展示了中國古代建筑的工藝和美學(xué)。在這里,我不僅可以欣賞到古代建筑的巧妙設(shè)計和精湛工藝,還可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)建筑對于自然環(huán)境的尊重和融合。這種傳統(tǒng)建筑美學(xué)的展示令我對于中國古代文化有了更深的體會與認(rèn)識。

此外,杜甫草堂也是一座文化教育基地和旅游景點(diǎn)。如今,杜甫草堂已經(jīng)成為了一個集游覽、學(xué)術(shù)研究、文藝表演等多種功能于一體的綜合性文化景區(qū)。在這里,我除了可以欣賞景色和建筑之外,還可以參觀陳列館,了解杜甫的生平和作品。同時,還有舉辦各種文化活動和藝術(shù)表演,讓游客感受到更多的藝術(shù)和文化體驗。在參觀過程中,我還有機(jī)會觀賞到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表演,比如雜技和民樂演奏。這種文化教育與旅游相結(jié)合的模式,不僅能夠滿足游客的娛樂需求,還能夠提供更多的學(xué)術(shù)和文化價值。

總的來說,杜甫草堂之旅給我留下了深刻而難以忘懷的印象。這里不僅是一個美麗的旅游景點(diǎn),也是一個承載著歷史和文化的圣地。在這里,我不僅感受到了杜甫詩詞的魅力與智慧,還領(lǐng)略到了中國古代文化的底蘊(yùn)與精髓。同時,作為一座文化教育基地和旅游景點(diǎn),杜甫草堂也為游客提供了更多的學(xué)術(shù)和文化體驗。我相信,通過這次旅行,我對于中國的歷史和文化有了更深入的理解,也對于文學(xué)藝術(shù)有了更深切的感受。杜甫草堂是一個值得推薦和品味的旅游勝地。

杜甫草堂心得體會篇十

作為一名二年級學(xué)生,我有幸參觀了大唐時期著名詩人杜甫的草堂。在草堂中,我感受到了杜甫先生崇高的品格和卓越的才華。通過這次參觀,我對杜甫先生的詩歌創(chuàng)作和為國家民族作出的貢獻(xiàn)有了更深刻的理解。以下是我在參觀杜甫草堂中的心得體會。

第一段:古樸的建筑與高尚的精神

當(dāng)我踏進(jìn)杜甫草堂時,首先映入眼簾的是一座古樸而典雅的建筑。草堂四周青松翠柏環(huán)繞,一片寧靜祥和之氛圍。在這樣的環(huán)境中,我感受到了杜甫先生高尚的人格魅力。他堅守正直、愛國愛民的品質(zhì),使得他的詩歌不僅獲得后世的贊美,也成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。參觀中,我們學(xué)到了杜甫先生堅持壯志凌云,不怕艱難困苦的優(yōu)秀品質(zhì)。

第二段:寄托情懷的詩歌世界

在杜甫草堂中,我還看到了一些杜甫的詩作。從這些詩中,我了解到杜甫先生是一個情感豐富、富有同情心的詩人。他以高尚的情懷吟詠時代和家國,以細(xì)膩的筆觸描繪了人民的疾苦和社會的不公,并表達(dá)了自己對于社會問題的關(guān)切和呼吁。通過了解杜甫的詩歌作品,我深深感到,詩歌不僅是一種表達(dá)個人情感的方式,也是一種呼喚社會正義的力量。

第三段:艱難歲月中的堅韌和奮斗

參觀杜甫草堂,我了解到杜甫先生的一生并不是一帆風(fēng)順,他經(jīng)歷了許多艱難困苦的歲月。在這里,我看到了杜甫先生面對困境的堅韌和奮發(fā)。他在逆境中不放棄自己的理想和追求,不斷努力,不斷進(jìn)步。他用自己的優(yōu)秀作品告訴我們,作為一個有志向的人,只要努力不懈,就一定能夠最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

第四段:對于生活的熱愛與贊美

我還在杜甫草堂中了解到杜甫先生對于生活的熱愛和贊美。他善于從日常生活中尋找美好和靈感,并在詩中展現(xiàn)出來。他將自然景色與人的情感相結(jié)合,讓詩歌成為美的載體。通過觀察草堂周圍的自然風(fēng)景,我感受到了杜甫先生對于大自然的熱愛和對人民生活的關(guān)切。這給了我很大的啟示,讓我明白生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)也是可以成為我創(chuàng)作的源泉。

第五段:成為杰出人才的追求

參觀杜甫草堂后,我深刻認(rèn)識到杜甫先生是一位卓越的文學(xué)家和愛國者。他的作品感動了后人,成為了我國古代文學(xué)的瑰寶。通過了解杜甫先生的一生和他的作品,我明白了要成為杰出人才,不能滿足于自己的現(xiàn)狀,要不斷學(xué)習(xí)和錘煉自己。杜甫先生的草堂給了我極大的鼓舞和啟示,讓我對未來充滿了信心。

通過這次參觀杜甫草堂,我深深感受到了杜甫先生的偉大和卓越。他的詩作和人生經(jīng)歷給了我很多啟示和思考。我希望能夠像杜甫先生一樣,時刻保持積極向上的精神態(tài)度,不斷努力,做到做可以為人民和社會作出貢獻(xiàn)的人。

杜甫草堂心得體會篇十一

杜甫草堂,是唐代大詩人杜甫在成都的居所。這座小而古樸的建筑群,尤其是草堂,是杜甫寫下了一系列不朽詩篇的地方。作為中國文化的重要遺產(chǎn),杜甫草堂對于研究唐代文化和人文精神有著重要的意義。當(dāng)我走進(jìn)這個文化寶庫,心中充滿著敬畏和激動。以下是我的杜甫草堂心得體會。

一、草堂的風(fēng)貌與歷史

走進(jìn)杜甫草堂,我被層層疊疊的建筑群所包圍。翠竹婆娑、桃花飄香,仿佛時光倒流回唐代。草堂,其實是一個有淵源的歷史文化工程,始建于宋代,其后歷經(jīng)歷代的修建和擴(kuò)大,至今已有數(shù)百年歷史,于中國古代文化及建筑史上留下非凡的貢獻(xiàn)。

在草堂的門樓上,我看到了杜甫的名字。這里所有的建筑都是仿古的,長滿了青苔,倍感歷史滄桑。草堂是一座仿古建筑,結(jié)構(gòu)簡樸,卻不失大氣,四周幾棵參天大樹,蔭蔽草堂,增加了它的古樸氣息。

二、草堂中的杜甫

在杜甫草堂內(nèi),展出了大量杜甫的遺物和生平事跡。這些遺物中,有書法、詩稿、筆墨等等,每一件都顯露出杜甫的風(fēng)范。我能夠感受到杜甫的才情、氣度,他筆下的墨香、人情萬象,讓我深深地陶醉在他的詩辭中。在草堂內(nèi)的每一個角落,我都能感受到杜甫的存在,也更加深刻地了解了杜甫這位偉大詩人的人生經(jīng)歷。

除了杜甫的遺物和生平,草堂內(nèi)還有一個石碑亭,上刻了蘇軾寫下的“杜工部先生故居”詩,以及陳直讓寫的《杜草堂碑記》。這些歷史文獻(xiàn)更使我對這位大詩人有了更深刻的認(rèn)識。

三、草堂的環(huán)境和文化價值

杜甫草堂不僅是一座古建筑,更是一種精神和文化的象征。這里的環(huán)境非常幽靜,青石板路上鋪滿了枯葉,苔蘚隨處可見。翠綠的樹葉和長滿青苔的磚瓦相得益彰,強(qiáng)烈地表現(xiàn)出古人排斥浮華和追求真實的情懷。

草堂充滿了知識與文化的氣息,它承載了中華文化的豐富內(nèi)涵和厚重歷史,也是對杜甫這位文化英雄的一種紀(jì)念和悼念。草堂的文化價值不僅是它傳達(dá)給我們的歷史信息和文化遺產(chǎn),更在于它引導(dǎo)我們擁有一種真正的文化自信。

四、草堂的思考與啟示

草堂也提醒著我們,要避免浮躁和膚淺,要追求文化深度和內(nèi)在的精神世界。杜甫草堂是經(jīng)典、是傳承、是影響,也是一種人文精神。

五、杜甫草堂帶給我什么

走出杜甫草堂,我深深感受到了文化傳承和精神的指引。它讓我想起了中國的高雅精神,也讓我想到了自身的文化底蘊(yùn)。正是這些不斷提醒我們保持內(nèi)心平衡,弘揚(yáng)文化氣息的力量,形成了我們自身的人道精神和價值觀。 杜甫草堂,身處時光中的中國文化重地,是我心中最具魅力的地方。通過走進(jìn)草堂,我認(rèn)識了一個巨大的人和一個無窮的民族文化。草堂內(nèi)教育我們?nèi)绾喂Ь磳Υ龤v史,關(guān)愛文化和環(huán)境,重視人文精神?;蛟S地球上的古老文化總是短暫的,但杜甫草堂用其巨大的力量為這個星球帶來了更多的美好和祝福,讓我感動,也讓我思考。

杜甫草堂心得體會篇十二

杜甫草堂位于中國四川省成都市龍泉驛區(qū),是中國唐代著名詩人杜甫居住過的地方,也是一座重要的歷史文化遺址。近日我前往參觀了杜甫草堂,深感其獨(dú)特的文化魅力和歷史價值。以下是我的參觀指南心得體會。

第一段:宏偉的杜甫草堂

杜甫草堂是一座以傳統(tǒng)的“四合院”為基本布局的建筑群,分為三進(jìn),包括客廳、書房、臥室和后花園等。穿過顯得低矮而樸實的大門,來到寬闊的院落,一股濃厚的歷史氣息撲面而來。在草堂的中央,有一座高大的杜甫塑像,栩栩如生地展示了這位偉大詩人的形象。走進(jìn)其中的每一個房間,都仿佛能感受到杜甫當(dāng)年創(chuàng)作詩篇的靈感和情懷。整個杜甫草堂宏偉而莊重,給人以一種肅穆的感覺。

第二段:豐富的文化內(nèi)涵

杜甫草堂不僅是一個建筑群,更是文化的載體。在參觀過程中,我發(fā)現(xiàn)草堂內(nèi)陳列著一批與杜甫密切相關(guān)的文物和圖片,如古籍手稿、字畫和杜甫研究的各類文獻(xiàn)資料等。這些文物和圖片讓我更加深入地了解了杜甫的生平、成就和思想,對這位偉大詩人的崇敬之情油然而生。此外,草堂還定期舉辦各種文化交流活動,如詩會、書畫展等,使得杜甫草堂成為了廣大文化愛好者的聚集地。

第三段:杜甫草堂的意義和價值

杜甫草堂不僅是對于杜甫個人生平和創(chuàng)作的見證,更是對于唐代文化和詩歌藝術(shù)的重要保護(hù)和傳承。作為杜甫居住的地方,草堂內(nèi)部展示了當(dāng)年杜甫家居的具體布置和擺設(shè),使人仿佛穿越到了那個時代。這給予人們了解唐代社會和文化的契機(jī),進(jìn)一步加深對歷史的認(rèn)識和理解。杜甫草堂的保護(hù)和運(yùn)營,不僅是對歷史文化遺產(chǎn)的珍視,更是對于現(xiàn)代文化建設(shè)的重要支持和推動。

第四段:親身參觀的收獲和體會

在參觀杜甫草堂的過程中,我除了欣賞到了優(yōu)美的園林風(fēng)景和古樸的建筑風(fēng)格外,更加深刻地感受到了杜甫的人格魅力和詩歌氣質(zhì)。通過閱讀他的著名作品,我對他的為人和思想有了更深入的了解,對他的才華和思想也表示崇敬。同時,我也感悟到了詩歌藝術(shù)的偉大和傳世的價值,深信只有通過對優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展,我們才能有更好地審美和思考能力。

第五段:對未來的思考和展望

參觀杜甫草堂讓我不僅收獲了對歷史文化的新認(rèn)識和對詩歌藝術(shù)的更深一步體驗,更加激發(fā)了我對于文化遺產(chǎn)的熱愛和傳承的意識。未來,我希望能夠更加努力地學(xué)習(xí)和保護(hù)優(yōu)秀文化,不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)。同時,我也愿意通過各種方式宣傳和推廣杜甫的詩歌藝術(shù),讓更多的人了解和關(guān)注這位偉大的詩人和他的杰作。

以上是我參觀杜甫草堂的指南心得體會,通過這次參觀,我不僅增長了知識,更深刻地感受到了杜甫及其他優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的偉大魅力。相信通過大家的共同努力,我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,讓更多的人受益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。

杜甫草堂心得體會篇十三

各位朋友:

大家好!

我是開心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游,大家就叫我小唐好了,我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。

杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū),大家請跟好隊,不要掉隊。

現(xiàn)在,現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方,大家順著我的左手往那邊看,這時詩人的臥室,大家看,床頭柜上除了蠟燭,還有幾本古書,從這一點(diǎn),我們可以感受到詩人平時學(xué)習(xí)用功的場景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。

看完杜甫簡陋的臥室后,大家請跟我一起到大廳,大廳有幾個書柜,還有一張桌子,杜甫不寫詩的時候,便讀起古書來,杜甫真是一個勤奮好學(xué)的大詩人啊!

大家順著我的右手向前走,就到了杜甫的書房,大家看,詩人的書房里除了桌子和書柜,還有一張石床,大家可以想到,杜甫刻苦讀書,有時候會讀一天書,而又因臥室離書房太遠(yuǎn)了,加上他需要蠟燭照亮再讀書,而半途中,蠟燭可能會熄滅,所以杜甫花盡所有錢財,買了一張床??赡苓@些錢能讓他買幾件新衣服的,但他卻為了讀書而沒有買這些東西,讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書的精神吧!

今天的杜甫草堂一日活動到此結(jié)束,謝謝大家的參與,希望大家再次光臨。

杜甫草堂心得體會篇十四

杜甫草堂,又名杜甫草堂博物館在成都西郊的浣花溪公園旁,占地24公頃。1961年3月4日,國務(wù)院將杜甫草堂列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

歷史

759年,杜甫因安史之亂流亡成都,在友人嚴(yán)武的幫助下于浣花溪畔蓋起了一座茅屋,并在此居住了4年。直到嚴(yán)武去世,杜甫才離開成都。詩人曾用“萬里橋西宅,百花潭北莊”來形容其位置。

在這4年中,杜甫共作詩240余首,是其創(chuàng)作的'高峰。馮至在他所著《杜甫傳》中這樣說:“人們提到杜甫時,盡可以忽略他的生地和死地,卻總忘不了成都草堂。”

部分作于草堂的詩:

《草堂即事》

《懷錦水居止二首》

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

《憑何十一少府邕覓榿栽》

《舍弟占?xì)w草堂檢校聊示此詩》

《春夜喜雨》

《蜀相》

《絕句四首(其三)》

《堂成》

《江村》

《病枯》

建筑

草堂屢次經(jīng)歷戰(zhàn)火,現(xiàn)有的建筑大都為明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811)所興建。1954年建立杜甫草堂紀(jì)念館,1985年改名為杜甫草堂博物館。杜甫草堂大門額匾上刻有郭沫若手書的“杜甫草堂”四字。杜甫草堂分為大雅堂、詩史堂、柴門、工部祠、少陵草堂碑亭等展覽區(qū)。大雅堂展覽大幅壁畫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《兵車行》以及屈原、陶淵明、李白、王維、蘇東坡、李清照、陸游等十二位詩人的雕像。柴門展覽區(qū)有19重建的五開間茅屋故居,室內(nèi)陳設(shè)保留著杜甫時代的樣貌;書齋內(nèi)一張書幾,擺放文房四寶,再現(xiàn)當(dāng)年杜甫創(chuàng)作偉大詩篇的陳設(shè)。茅屋前的石桌和石凳,宛如當(dāng)年杜甫和朋友吟詩下棋的地方。工部祠展覽館的中文部,陳列著中國歷代從宋代以來出版的各種杜甫作品的刻本和鉛印本;展覽館的外文部,陳列著杜甫作品的各種文字的翻譯本。

杜甫草堂心得體會篇十五

暑假的時候,媽媽把我送去大伯家玩,大伯帶我去了許多的地方,讓我印象最深刻的是杜甫草堂。

杜甫草堂是唐代著名的大詩人、詩圣杜甫旅居四川時所居住的地方。剛進(jìn)大門,一陣淡淡的花香撲鼻而來,令人心曠神怡。路的兩旁有著一棵棵高大而挺拔的大樹,鮮嫩的小草,芬芳的花朵……大詩人杜甫能寫出那么多美麗的.詩句,一定和這里的環(huán)境有關(guān)。再往前走,我便來到了杜甫住的地方,房間中央擺著一張桌子和兩張椅子,我閉上眼睛,想象古時候杜甫和朋友在椅子上吟詩作對、飲酒歡歌,該是多么愜意的畫面啊!

沿小徑往前走就是柴門,不言而喻,這就是杜甫當(dāng)年放柴的地方,而今天卻早已改造建成一座美觀華麗的“石門”了。來到正門,只見一條波光粼粼的河流從門前環(huán)過,大伯告訴我這兒叫浣花溪,說到名字的由來傳說唐代時,這里住著一位姓任的姑娘,人美且心善,一天她在洗衣時,迎面走來一位滿身膿瘡的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓,于是這位和尚求他浣一下那滿是膿血袈裟,那袈裟一入水,霎時水中金蓮萬朵,再看那和尚也不知去向,于是人們就把這兒改名為浣花溪了。

這次游玩我不僅領(lǐng)略了杜甫草堂的美景,還收獲了許多知識,下次如果有機(jī)會我還要去杜甫草堂玩。

杜甫草堂心得體會篇十六

從“天府之國”首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā),沿倪花溪西行,便可來到一處著名的游覽勝地——唐代“詩圣”杜甫為避“安史之亂”,于公元759年冬來成都后苦心經(jīng)營的草堂,北宋時在此建園立祠。

歷代文人墨客前來略仰我國文學(xué)史上這一勝地的不計其數(shù),無怪乎馮至先生這樣說:
人們提到杜甫,盡可以忽略他的生地和死地,卻總忘不了成都草堂。
草堂最大的特色,就是幽靜。邁人草堂寺的山門,你立刻就能感覺出那一派超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是,飄飄然,如同進(jìn)人另一個世界,遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市,嘈雜的人群。這里的每一棵樹,每一根草,每一絲空氣,每一縷陽光,都無不顯示出草堂的清幽、僻靜。園中,青石小道縱橫貫通,道旁綠樹相依,幾棵樹和幾朵花就能各自形成小巧的園圃,點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。
進(jìn)人大門往西北方前行約五六十米,便來到一小徑人口,人口墻上“草堂”兩個渾厚大字赫然醒日,這就是清末人士周善培所書的“草堂”影壁。進(jìn)人小徑口五六米處,有一隔門,兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副對聯(lián):
花學(xué)紅綢舞,徑開錦里春。
原來,這條小徑就是杜詩“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”中提到的花徑。
獨(dú)自慢步于花徑,必然想象得到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。
如今,紅靖外的幾叢翠竹,蔭蔽著彎彎小道;輕風(fēng)穿過竹梢,似在喃喃細(xì)語;偶爾幾聲鳥鳴,更添幾分愜意。雖投有錦里花香,卻清雅勝似當(dāng)年,的確可謂“青郊草木四時新”。穿過幽雅的花徑,右轉(zhuǎn)有座小橋,直達(dá)柴門。一聽就明白,當(dāng)年杜甫草堂中,此門必是由木柴搭成,故稱為“柴門”,而今卻早已改造,建成一座美觀華麗的“石門”。
步出柴門,便來到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉著杜工部及黃庭堅、陸游的塑像,以及草堂石刻圖和碑記。杜工部頭戴羽巾,身著紫衫,腰系朱緩,圓臉紅活含情,胸前直垂幾緒青須,造型栩栩如生,顯得十分莊重,令人敬仰。
“工部祠”前兩側(cè)各有一院,一為“水竹居”,一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一個整齊的.院落。
院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書法:或雄厚圓潤,或清秀健拔,或氣勢如虹,或清雅玲瓏,實在令人賞心悅目。
院外植有高大的楠木,翠綠的育松,蒼健的臘梅,更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)貌。
“工部祠”東側(cè)的荷池邊,有座茅草搜頂?shù)谋?,亭?nèi)一座黑色大石碑上,鐫刻著“少陵草堂”四個蒼勁大字,被九條飛龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰越,又似在云中穿行,活靈活現(xiàn),顯得十分威風(fēng)凜然。
這四個大字以筆法灑脫流暢渾厚蒼勁而使人贊嘆不已。碑亭四周翠竹林立,隨風(fēng)搖曳,蒼健秀拔,實在叫人喜歡。欣賞這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹,眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色:“愷林礙日吟風(fēng)葉,籠竹和煙滴露梢。”
穿過花徑,往前直走,便可到有名的“詩名堂”。由于杜甫的詩歌大多真實揭礴當(dāng)時的社會矛盾,反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷,所以后人把他的詩譽(yù)為“詩史”,此堂即由此得名?!霸娛诽谩敝兴苡幸蛔鸸陪~色杜甫立像:手拈胡須,凝眉深思,深刻表現(xiàn)出杜甫對國運(yùn)的優(yōu)慮,對人民的同情。
“詩史堂”兩端連接著曲折深長的回廊,與東西兩座杜甫詩意畫陳列廳相連,組成一個別具一格的建筑群。各廳中分別展出名畫家為杜詩所配的詩意畫。這些畫線條明快,立意深遠(yuǎn),較好地表現(xiàn)出杜詩中的韻味,絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時所留下的二百四十多首詩畫成的,為古樸的杜甫草堂增色不少。
此外,草堂中還有倪花祠、水檻、大察等有名景點(diǎn),都是游覽的好去處。(初中作文)
杜甫留下的僅住了四年的草堂為何如此盛名?因為這里有令人流連忘返的秀美風(fēng)光,更重要的是杜詩圣那高超的詩藝和高沽的詩風(fēng)令人稱頌。不是嗎?杜甫身處窮迫之境而無厭世之心,就連屋頂被秋風(fēng)卷走后極度窘迫之時,還高吟“安得廣廈千萬間”,為全天下受苦人著想,這樣的高風(fēng)亮節(jié),怎不令人佩服?
草堂留后世,詩圣著千秋。杜甫草堂,永遠(yuǎn)是我國文化寶庫中的一顆璀璨明珠!

杜甫草堂心得體會篇十七

今天,我們來到了成都參觀杜甫的`“臨時居住地”——杜甫草堂。

杜甫:字子美,是盛唐時期一位現(xiàn)實主義詩人。因為他的詩十分樸實,但又有一種非凡的氣概,所以后人稱其為“詩圣”。

唐代曾發(fā)生了震驚中外的“安史之亂”,杜甫的中年時期就在那個暗無天日的年代,杜甫攜全家老小來到了成都,建起了草堂。

我們一進(jìn)門就看到了一個大的茅草屋,走近一看,杜甫的生活條件還挺好,爸爸說這都是后來重建的,當(dāng)時杜甫窮得者揭不開鍋了,哪里有這么好的條件呀!

就在這所茅屋里,杜甫寫下了著名的詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,詩中寫道:“八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅?!薄鞍彩分畞y”時期好不容易有個“避難場所”還如此簡陋,以至于大風(fēng)卷走了屋頂;雨天屋中連干的地方都沒有。杜甫不僅描繪了自己的生活,更是描寫的了那些書生的悲慘。杜甫以“詩”消愁,在抒發(fā)了自己凄涼的心情的同時,還憂國憂民。

隨后我們參觀了杜甫陳列館,在這里我看到了杜甫的著作都被翻譯成了俄文、英文、日文等,另外還看見了杜甫以前讀的書,我發(fā)現(xiàn)上面標(biāo)注了許多的圈圈點(diǎn)點(diǎn),原來古人讀書也是要做筆記的!想想自己,上課有時會開小差,連符號都懶得標(biāo),面對古代圣人。我才第一次感到慚愧。今后,我一定要好好做筆記,把老師傳授的每一個知識都印在腦海里。

杜甫草堂心得體會篇十八

各位游客,今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?,我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,大家拿好自己的貴重物品,和我一起走進(jìn)草堂吧。

現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像,大家走近細(xì)細(xì)看一看,是的,這就是為杜甫塑的銅像,大家都看到了這個像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那時都瘦得不成人樣了,竟然還為自己的國家著想,他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

我們繼續(xù)往里走,在這個大廳里面有許許多多的銅像,姿態(tài)各異:有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像,大家看看大廳中間那一個大白石頭像,有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,這個兩人高的木像,下面是一個木柱,而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,桀驁不馴。從大廳出來以后,路過一個門,只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字,過了以后,有一面墻,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫,但是和上次的不一樣,這個就是一個半身像,還留著山羊胡須。

現(xiàn)在這個水池旁邊,那里面可全是錦鯉,大小不同,顏色也不同:有金紅色的,白色的,還有黑色的。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的.氛圍,半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合,大家注意安全,注意時間。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印

推薦度:

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

杜甫草堂心得體會篇十九

成都杜甫草堂現(xiàn)被譽(yù)為中國文學(xué)史上的圣地。杜甫離開成都后,草堂便傾毀不存。五代前蜀時,詩人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋。至宋代又重建,并繪杜甫像于壁間,始成祠宇。此后草堂屢興屢廢,其中最大的兩次重修,是在明弘治十三年(1500)和清嘉慶十六年(1811),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。

1952年,杜甫草堂又經(jīng)全面整修后,正式對外開放。1955年成立杜甫紀(jì)念館,1961年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1984年更名為杜甫草堂博物館。

草堂建筑從正門始,依次遞進(jìn)是大廨、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廨、柴門是杜詩中提到的草堂原有建筑,詩史堂、工部祠則是后世為紀(jì)念杜甫而建。詩史堂正中是杜甫立像,堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。杜甫是唐代偉大現(xiàn)實主義詩人,其詩作是當(dāng)時社會生活的真實寫照,故有“詩史”之譽(yù)。1985年5月在慶祝杜甫草堂建館30周年之際,杜甫草堂博物館正式成立。博物館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊,文物20xx余件。文物中包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本,以及近現(xiàn)代的各種鉛印本。其中還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種。草堂內(nèi)園林十分幽靜,溪水蜿蜒,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽;并有春梅、夏荷、秋菊和四時幽蘭相伴。

草堂總面積有240多畝,其建筑為清代風(fēng)格,園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國古典園林。草堂舊址內(nèi),照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上,兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑,其間有流水縈回,小橋勾連,竹樹掩映,顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭,這座草堂象征著杜甫的茅屋,令人遐想,已成為成都市的著名景觀。1997年2月,政府又拔出???,借鑒川西民居的特點(diǎn),重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面,占地一萬平方米,建筑面積240平方米。主體建筑5開間,4座配房,竹條夾墻,裹以黃泥,屋頂系茅草遮苫,再輔以竹籬、菜園、藥圃,使整個建筑古樸中透露出濃濃的文化色彩。游人漫步其中,既可發(fā)思古之幽情,又可享受悅目清心的樂趣。

杜甫草堂心得體會篇二十

現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像,大家走近細(xì)細(xì)看一看,是的,這就是為杜甫塑的銅像,大家都看到了這個像是很瘦的是吧,可以在心里想一想想:杜甫那時都瘦得不成人樣了,竟然還為自己的國家著想,他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

我們繼續(xù)往里走,在這個大廳里面有許許多多的銅像,姿態(tài)各異:有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像,大家看看大廳中間那一個大白石頭像,有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,這個兩人高的木像,下面是一個木柱,而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹,看那眼神好像就是藐視天下所有事物,桀驁不馴。從大廳出來以后,路過一個門,只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字,過了以后,有一面墻,上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫,但是和上次的不一樣,這個就是一個半身像,還留著山羊胡須。

現(xiàn)在這個水池旁邊,那里面可全是錦鯉,大小不同,顏色也不同:有金紅色的,白色的,還有黑色的。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合,大家注意安全,注意時間。

杜甫草堂心得體會篇二十一

清晨走進(jìn)杜甫草堂,聆聽第一聲鳥叫,陽光透過樹葉照在小石子路上,夏日初晨的陽光是溫和的,并不似午時的灼熱。

站在木屋外聞得到小草、泥土的清香,把人的疲倦一掃而空,門外樹木成蔭,與繁華吵鬧的城市格格不入,卻帶給人一種寧靜的感受。

我想可能那時的杜甫也是遠(yuǎn)離外界在這里感受隱居的清雅,走進(jìn)草堂內(nèi),并沒有我想像的那么好,一張木床,兩三個椅子,一張很小的椅子,就是屋內(nèi)全部的擺設(shè),但在狹小的房間里又顯得那么擁擠,我們感到的清雅,原來是杜甫的清貧。

可是一想到這些都是他所觸碰的,留有他生活足跡的,我的心不禁怦怦直跳,仿佛我與那一代文豪沖破時間的束縛,跨越千年相遇了,他佝僂地站在我面前,面容憔悴,顴骨突出,臉色蠟黃,但在這消瘦的面容下是他偉大的靈魂,是一顆憂國憂民的心。

每一個家具上都仿佛投射出他生活的虛影,我也仿佛能更懂得一些他詩中的情感。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂,他好像就坐在那椅子上,那些書就擺放在他面前,未曾離開。

游杜甫草堂使我看到了他,游杜甫草堂使我受益匪淺,游杜甫草堂讓我與他對話。

也許我不能像杜甫那樣有那樣的思想,那樣的心境,但我愿去追尋他的足跡,去感受他的情感,去成為更加高尚的人。

不追明星追詩圣,我希望與現(xiàn)在的那些盲目追星的人不同,去尋找杜甫的足跡,變成一個加優(yōu)秀的人,成為一個更富有思想的人。

杜甫草堂心得體會篇二十二

大家一定知道詩圣杜甫吧,那你知道他的故居在哪里嗎?今年春節(jié),我就來到了杜甫的故居——四川成都的杜甫草堂。

哎,杜甫草堂里面居然還有博物館。我興致盎然地走了進(jìn)去,這里面記載了杜甫生前的大事,其隱居到成都就是現(xiàn)在杜甫草堂的位置,他已經(jīng)年過花甲,見這里風(fēng)景優(yōu)美,便在這里住了下來,在這兒他寫過不記其數(shù)的著名詩詞,直到被官府抓回京城,杜甫終年68歲。在博物館里我還知道了古代文學(xué)界的三大耀眼之星:屈原、李白、杜甫。但是,現(xiàn)在背誦杜甫詩詞的人比較多,宋代著名詩人王安石、柳宗元等都十分崇拜杜甫,將杜甫立為自己的目標(biāo)。在這里,我還知道了原來李白和杜甫是一對非常好的朋友,他們經(jīng)常把自己的詩詞拿給對方看,互相學(xué)習(xí),遇到困難時,李白和杜甫總是會互相幫助,從不為一點(diǎn)小事而斤斤計較,友情就像管鮑之交啊!杜甫的祖宗里還有一位著名的大將軍——杜真,杜甫為他這個祖宗十分自豪,他從小就勵志要比杜真獲得的成就更高。

杜甫取得如此大的成就,并不是因為天資聰穎,更多的是在于他的勤奮努力和遠(yuǎn)大理想,正應(yīng)了愛因斯坦那句名言:成功等于一分天才加九十九分汗水。

杜甫草堂心得體會篇二十三

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

“廨”是官署,古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。我們在此駐足凝視,似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,詩人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,手撫詩卷,頭部微仰,雙眉緊蹙,仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,憂虞何時畢”的沉重慨嘆。

杜甫,字子美,號少陵,公元720xx年出生于河南鞏縣,770年因貧病交困,死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),卻始終得不到重用,一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,因此,能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端,體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦,并用詩歌把這一切反映了出來。他傳世的1400多首詩,大都是這種反映現(xiàn)實、憂國憂民的不朽作品。

如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因為杜甫有著深沉而博大的思君、憂國、愛民的情懷,還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時,問如此江山龍蜷虎臥幾詩客?!币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,試問這人杰地靈的神州河山,古往今來,在眾多詩人墨客中,能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國?但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓,有長留天地月白風(fēng)清一草堂?!笔钦f:您杜少陵先生和我一樣,也是流寓作客在蜀中,但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,與天地共存。

言外之意是同為流寓,我的命運(yùn)更為不幸,什么也沒留給后人,身后只能是形銷而跡滅了??墒亲髡邊s沒有想到,正是因為撰寫了這副對聯(lián),所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細(xì)觀賞,久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,順長江向東飄泊。詩人離去不久,草堂便毀損頹敗。

五代時,詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫在墻壁上,使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過一千多年的演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。

由于它既是詩人的故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),因此整個園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn):建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門、大廨、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,兩旁以對稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,表達(dá)心中的敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說,草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

【本文地址:http://www.mlvmservice.com/zuowen/5199248.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請點(diǎn)擊

下載此文檔