精選盛世中華讀后感（案例13篇）

閱讀一本好書(shū)之后，我總是有一種種種感悟和思考。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先應(yīng)該坦誠(chéng)自己的感受，不用拘泥于什么“正確答案”，畢竟每個(gè)人的感受都是獨(dú)一無(wú)二的。其次，要盡量展示自己的理解和獨(dú)到見(jiàn)解，可以從人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析和闡述。同時(shí)，應(yīng)該注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和生動(dòng)，避免泛泛而談，給讀者帶來(lái)深刻的感受和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。

盛世中華讀后感篇一

――感悟五千年的魄力

我讀了中華魂這本書(shū)，受益匪淺，他讓我看到我們的國(guó)家和人民，從被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略、欺壓，到現(xiàn)在國(guó)富民強(qiáng)。這本書(shū)鞭策了我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，頑強(qiáng)的拼搏，我自豪，我驕傲！

幽幽中華魂，華魂遍千年！敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，嵌在億萬(wàn)炎黃子孫的心中。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來(lái)今朝的祖國(guó)。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

幾世紀(jì)，浴血奮戰(zhàn)；多少朝；興衰進(jìn)退；五千年，一路風(fēng)雨一路行，多少悲歡，樹(shù)起了這里的人民；多少智慧，成就了我們的家園。

望長(zhǎng)江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長(zhǎng)存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬(wàn)雄師過(guò)大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒(méi)有留下名字的，還有的沒(méi)墓場(chǎng)和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時(shí)間如信風(fēng)拂過(guò)耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。

你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？

黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄――走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐；走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

你是否還記得那些大河山川們？

華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的，萬(wàn)古流芳的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！

盛世中華讀后感篇二

我讀了中華魂這本書(shū),讓我受益匪淺,它讓我看到,我們的國(guó)家和人民,從被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略、欺壓,到現(xiàn)在民富國(guó)強(qiáng).中華魂成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力,它鞭策我必須努力奮斗!頑強(qiáng)拼搏!中華魂使我回味無(wú)窮,讓我受益匪淺!中華魂讓我感到自豪!中華魂讓我感到驕傲!

我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化.在歷史的長(zhǎng)河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承.五千年的華夏文明,幾代人的精心努力,又有多少殷紅的鮮血,才換來(lái)今天強(qiáng)盛的祖國(guó).五千年的漫漫路程,一路風(fēng)雨一路行.五千年,風(fēng)風(fēng)雨雨;幾世紀(jì),浴血奮戰(zhàn),多少朝代,興衰進(jìn)退;多少智慧,成就了文明的中華民族.

在漢唐等時(shí)期,我們祖國(guó)曾經(jīng)是世界上最文明、最強(qiáng)大的國(guó)家.但是,由于清政府政治腐敗,閉關(guān)自守,導(dǎo)致了國(guó)家國(guó)力日漸衰微,災(zāi)難也隨著西方資本主義國(guó)家的入侵到來(lái),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京、九一八事變直至日軍侵華,我們的民族、我們的中華兒女飽受了百年的蹂躪折磨,無(wú)數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼,終于,1945年,我們把日本帝國(guó)主義趕出了九州大地.然而外晦才去,內(nèi)亂又起,緊接著又是三年的國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng),偉大的毛澤東同志帶領(lǐng)中國(guó)人民獲得了民族的解放,這片滿目蒼夷的大地上,硝煙終于散去.1949年10月1日,伴隨著雄壯的國(guó)歌和天安門廣場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗,中華人民共和國(guó)宣告成立了.中國(guó)人民從此站起來(lái)了,中國(guó)歷史開(kāi)創(chuàng)了新的紀(jì)元.當(dāng)國(guó)歌奏響時(shí),站在迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗下的每個(gè)中華兒女,無(wú)不熱血沸騰、壯志激昂.恥辱和不幸已經(jīng)成為過(guò)去,中華民族迎來(lái)了新的輝煌.

百年的戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)偉大的國(guó)家一貧如洗,經(jīng)濟(jì)落后,百?gòu)U待興,國(guó)際地位也受到了威脅.“弱國(guó)無(wú)外交”“落后就要挨打”這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)我們牢牢謹(jǐn)記,自強(qiáng)不息的中華民族不堪忍受祖國(guó)如此落后的局面,團(tuán)結(jié)一致,勇往直前,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.但是中國(guó)所走的社會(huì)主義路線是一個(gè)從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)的道路,中華民族只能在黑暗中不斷摸索發(fā)展前進(jìn)方向.正值此時(shí),改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖,指明了道路.第十一屆三中全會(huì)的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地,也吹進(jìn)了每一個(gè)中國(guó)人民的心中.在“改革開(kāi)放”思想的指導(dǎo)下,中國(guó)人民群情激昂,紛紛出謀劃策尋求最適合中國(guó)的發(fā)展道路,并互相借鑒,共同進(jìn)步,全國(guó)上下一心,勇往直前,于是,中國(guó)這片廣闊的土地上發(fā)生著翻天覆地的變化,樓宇大廈拔地而起,代替了柴棚草屋,柏油馬路代替了羊腸小道.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的二十多年建設(shè),我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng),人民生活水平迅速提高,祖國(guó)變得越來(lái)越美好,讓所有中華兒女看到了未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曙光!

盛世中華讀后感篇三

我讀了《中華魂》這本書(shū)，從中受到了很大的啟發(fā)。

這本書(shū)的內(nèi)容是：奧運(yùn)會(huì)上一些品的美好、吃苦耐勞的.運(yùn)動(dòng)員和為中國(guó)體育史上爭(zhēng)得榮譽(yù)的劉長(zhǎng)春、容國(guó)團(tuán)、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無(wú)數(shù)奧運(yùn)健兒背后的故事。還有許多奧運(yùn)小知識(shí)和一些奧運(yùn)名人，奧運(yùn)趣事、奧運(yùn)詩(shī)和奧運(yùn)兒歌。哦！

對(duì)了！

還有最有趣的奧運(yùn)競(jìng)技場(chǎng)和奧運(yùn)自測(cè)題。

我對(duì)照自己，真是羞愧不已啊！

平時(shí)十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當(dāng)不上三好學(xué)生，因?yàn)槔锩嬗幸粋€(gè)體育。爸爸每天讓我做運(yùn)動(dòng)，可我卻每天找借口，什么預(yù)習(xí)功課呀！

肚子疼呀！

剛吃過(guò)飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫(xiě)完作業(yè)，干什么？你一定想出去玩吧？告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會(huì)兒，我就不樂(lè)意了。因此，我的體育是全班第一的（倒數(shù)）。但我自從看了這本書(shū)后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。

盛世中華讀后感篇四

讀了《中華魂》，我深深地感受到了我們的祖國(guó)——中國(guó)是多么偉大。有許多人為它付出了生命的代價(jià)，比如方志敏、吉鴻昌等人，他們都是在祖國(guó)危難的時(shí)候，不惜自己的生命為祖國(guó)付出代價(jià)。他們是多么勇敢，多么堅(jiān)強(qiáng)。

我們中國(guó)是一個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭的成員，要互相幫助、互相團(tuán)結(jié)，有困難一起面對(duì)，有快樂(lè)共同分享。

愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在方方面面。在四川大地震中，有不少人失去了生命，更多的人失去了親人?？墒沁€有許多人盡管自己也很困難，但他們還是傾其所有去救援災(zāi)區(qū)，捐助物資。有一個(gè)叫林浩的小朋友，他不顧自己的安危，跑回班里去救其他同學(xué)，這就是愛(ài)國(guó)的精神。他不想讓自己的國(guó)家成為一盤散沙，要通過(guò)自己的行為關(guān)心別人、影響別人。

在日常生活中，我們要勤勞勇敢，自己能做的事自己做，要幫爸爸媽媽干家務(wù)活，做事要節(jié)約、要勤儉。節(jié)約時(shí)間，節(jié)約水源，這都是我們應(yīng)該做到的。做好了這些事，就會(huì)為祖國(guó)增添一份力量。

讀了這本書(shū)，我知道了中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，中國(guó)人是多么偉大，自強(qiáng)不息，用我們的信念打敗了許多敵人。我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)團(tuán)結(jié)起來(lái)，把祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)更加強(qiáng)大的國(guó)家。

盛世中華讀后感篇五

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。1932年，劉長(zhǎng)春-代表中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)第一人；1984年射擊運(yùn)動(dòng)員許海峰獲得中國(guó)奧運(yùn)第一金；容國(guó)團(tuán)-新中國(guó)體育史上第一個(gè)世界冠軍；高敏-勇攀高峰的跳水皇后……這些例子太多太多。20xx年，北京申奧成功了！整個(gè)國(guó)家都亢奮起來(lái)，漫天都是繽紛的煙花，空氣被帶著沸騰起來(lái)，奧運(yùn)已經(jīng)扎進(jìn)人們的心里，大家對(duì)他的重視度已經(jīng)達(dá)到“沸點(diǎn)”。由那一晚，我的腦海里也深深印下了奧運(yùn)的影子。

劉翔因傷退賽，但他的豐功業(yè)績(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心中。

20xx北京奧運(yùn)會(huì)，在這里，世界的舞臺(tái)成了中國(guó)健兒揚(yáng)眉吐氣的舞臺(tái)。51次《義勇軍進(jìn)行曲》折服了世界人民。

大家正在慢慢品味奧運(yùn)精神時(shí)，奧運(yùn)又走了……

這一天，凝聚了無(wú)數(shù)中華兒女和海內(nèi)外同胞的希望；這一天，我們告別了中國(guó)無(wú)奧運(yùn)的歷史遺憾；這一天，我們奮臂高呼：中國(guó)好樣的！

盡管心有不舍，盡管不愿離去，但誰(shuí)也無(wú)法阻擋滾滾向前的時(shí)間之河，裹挾我們奔流而去，但請(qǐng)相信，北京奧運(yùn)會(huì)是結(jié)束了，我們心中的奧運(yùn)火焰，將永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。

榮譽(yù)面前體現(xiàn)中華魂，災(zāi)難面前更是如此。因?yàn)槲覀冎溃涸俅蟮臑?zāi)難除以十三億，災(zāi)難何其淚少??；再小的援助乘以13億，數(shù)目何其巨大！

我們堅(jiān)信“眾人劃槳開(kāi)大船”，你我的參與，家園一定會(huì)更美好。

我們用自己最真誠(chéng)的微笑，面對(duì)世界，溫暖世界?！靶南祳W運(yùn)，健康成長(zhǎng)”，我一定要好好學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)建和諧、美好的未來(lái)！

盛世中華讀后感篇六

我讀了《中華魂》這本書(shū)，從中受到了很大的啟發(fā)。

這本書(shū)的內(nèi)容是：奧運(yùn)會(huì)上一些品的美好、吃苦耐勞的'運(yùn)動(dòng)員和為中國(guó)體育史上爭(zhēng)得榮譽(yù)的劉長(zhǎng)春、容國(guó)團(tuán)、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無(wú)數(shù)奧運(yùn)健兒背后的故事。還有許多奧運(yùn)小知識(shí)和一些奧運(yùn)名人，奧運(yùn)趣事、奧運(yùn)詩(shī)和奧運(yùn)兒歌。哦!對(duì)了!還有最有趣的奧運(yùn)競(jìng)技場(chǎng)和奧運(yùn)自測(cè)題。

我對(duì)照自己，真是羞愧不已啊!平時(shí)十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當(dāng)不上三好學(xué)生，因?yàn)槔锩嬗幸粋€(gè)體育。爸爸每天讓我做運(yùn)動(dòng)，可我卻每天找借口，什么預(yù)習(xí)功課呀!肚子疼呀!剛吃過(guò)飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫(xiě)完作業(yè)，干什么?你一定想出去玩吧?告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會(huì)兒，我就不樂(lè)意了。因此，我的體育是全班第一的(倒數(shù))。但我自從看了這本書(shū)后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。

《中華魂》就是這樣一本書(shū)，希望你也看看這本書(shū)。

盛世中華讀后感篇七

美國(guó)著名發(fā)明家愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)："世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不會(huì)經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到"。以前，我對(duì)此深信不疑。而現(xiàn)在，我開(kāi)始對(duì)這句話將信將疑了。

一次晚飯后，我和媽媽去廣場(chǎng)散步，路上我們說(shuō)說(shuō)笑笑。這時(shí)，迎面走過(guò)來(lái)一個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人。我看他年齡在30歲左右，手里拉著一個(gè)小女孩，他們穿得破破爛爛。來(lái)到我們面前可憐惜惜對(duì)媽媽說(shuō)："這位女士，請(qǐng)給小朋友一點(diǎn)點(diǎn)錢吧！她已經(jīng)好久沒(méi)吃東西了。"媽媽的臉立刻晴轉(zhuǎn)陰--冷若冰霜，瞟了他一眼，拉著我就走開(kāi)了。

我迷惑不解地瞪大眼睛看著媽媽，心想："媽媽怎么這么沒(méi)有愛(ài)心，看那個(gè)小朋友怪可憐的，就給她一點(diǎn)錢唄，這么小氣！"媽媽似乎看透了我的心思，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)："孩子，你錯(cuò)了，即使給了他錢，他也不會(huì)給那個(gè)小女孩吃的，他是不想勞動(dòng)，而是想利用人們的愛(ài)心來(lái)獲得錢財(cái)。"

聽(tīng)了媽媽的這些話，我將信將疑。突然，我看見(jiàn)前面有一個(gè)年逾花甲的老人，正彎著腰在地上撿破爛。我不禁想："一個(gè)60出頭的老人都可以靠勞動(dòng)維持生計(jì)，為什么一個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人就不能呢？這究竟是為什么？"我明白了......

艱苦奮斗是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)于那些喪失勞動(dòng)能力的弱者，我們要伸出援助之手，給予最大能力的幫助。而對(duì)于那些不勞而獲的'人，我們要唾棄他們，讓他們明白不能把自己的幸福建造在別人的勞動(dòng)之上。只能靠辛勤勞動(dòng)，來(lái)?yè)Q回屬于自己的那份幸福！

盛世中華讀后感篇八

周末兩天看完了饑餓的盛世-乾隆時(shí)代的得與失，看過(guò)這個(gè)作者的很多本書(shū)，感覺(jué)作者行文越發(fā)老練了，還不錯(cuò)。

一直對(duì)乾隆印象不錯(cuò)，前有小時(shí)候的《戲說(shuō)乾隆》里鄭少秋樹(shù)立的風(fēng)流倜儻的形象，近有最近大熱的《延禧攻略》里別別扭扭腹黑又申請(qǐng)的聶遠(yuǎn)大豬蹄子形象，乾隆，在我心中是英俊、帥氣、聰明、長(zhǎng)壽的皇帝。而這本書(shū)，對(duì)乾隆以及他的時(shí)代做了一個(gè)更全面的詮釋。

乾隆的成功證明了良好的家庭背景和經(jīng)歷的重要性。爸爸是親王，媽媽身體好，爺爺是皇帝，一方面給他提供了好的生活環(huán)境，另一方面給了他一個(gè)好的體魄，爺爺更是喜歡他的聰慧，十二歲開(kāi)始把他帶回宮中養(yǎng)育，經(jīng)常讓他一起旁聽(tīng)軍國(guó)大事、政治方略，這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的人，自然是身強(qiáng)體健，氣度雍容，世事練達(dá)。

自律是乾隆能夠成為歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝以及締造盛世的原因-且不論這盛世是否是真的還是假的。每天早上五更起床，上午處理政務(wù)直至下午，晚上看書(shū)、看奏折，請(qǐng)客吃飯從不太晚，吃飯的時(shí)候也絕不因?yàn)槭裁春贸跃投喑?，?jiān)持體育鍛煉，拉的弓都要比別人的重，所以，童話里都是騙人的，電視里也都是騙人的，我們的乾小四絕不像電視里說(shuō)的那般花天酒地，他每天腦子里想的就是如何超越他的父親和爺爺，也從不肯在各種所謂女色、飲食上大費(fèi)時(shí)間。

愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考也是乾隆成功的因素之一。由于地位和家傳經(jīng)歷的不同，在遇到事情的時(shí)候，他的想法本就與一般官吏不同，更何況他愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考，在家國(guó)天下、家就是國(guó)，國(guó)就是家的君權(quán)思維影響下，他更多地會(huì)從維護(hù)君權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定的角度出發(fā)思考，是故就彰顯的格局更大，關(guān)鍵時(shí)刻顯英雄本色。

　盛世的形成有天時(shí)、地利、人和，也離不開(kāi)參與其中的人的謀劃和努力。而盛極而衰，除了自然規(guī)律外，也有乾隆本人受制于其思想局限性和整個(gè)中國(guó)人性的局限從而顯露其弊端。但無(wú)論如何，我們也要學(xué)會(huì)一分為二，正如對(duì)待一朵花，喜歡它綻放時(shí)的絢爛，也愛(ài)她凋零后的凄楚。

有幸接觸到這本書(shū)，了解到之前未曾接觸過(guò)的清代史，雖如此。但也這是冰山一角而已，在歷史的長(zhǎng)河之中。清朝無(wú)一不是強(qiáng)盛以及落魄的最典型朝代之一。

在康熙萬(wàn)年時(shí)，為選立儲(chǔ)君忙昏了頭，在各個(gè)皇子之間細(xì)心選擇。在這其中有一位皇子顯得格外特殊，那就是四皇子雍正。

他整天在宮種閑云野鶴，不問(wèn)世事，仿佛對(duì)儲(chǔ)君之爭(zhēng)并無(wú)太大念想，而實(shí)際上卻暗藏玄機(jī)。這樣的雍正很快就被康熙所感到奇怪，在一次雍正有意表達(dá)無(wú)意說(shuō)的一句話，改變了他的牧云堂。

雍正說(shuō)我有一個(gè)孩子，希望父親您可以去見(jiàn)見(jiàn)。話說(shuō)康熙的孫子有上百個(gè)，有一半未曾見(jiàn)過(guò)面，宮中早已見(jiàn)怪不怪了。但康熙第一接觸這個(gè)孫子時(shí)，卻大為震動(dòng)。

這樣的弘歷立馬被破格帶入皇帝身邊，要知道這個(gè)可是無(wú)上的榮譽(yù)。總共才只有一名皇孫有這樣的待遇。而弘歷也越發(fā)受到了康熙的喜愛(ài)，也正是弘歷陪伴康熙走過(guò)了晚年的最后一段時(shí)光。

有一次出游狩獵，康熙和弘歷一起。康熙用箭射殺了一只大熊，康熙急忙讓弘歷補(bǔ)剪，而弘歷卻慌了神，一時(shí)間不知所措。康熙覺(jué)得奇怪，平日里此子膽大過(guò)人，今日怎么畏縮了？于是再叫一聲，弘歷才納過(guò)悶。剛一靠近，那大熊拔地而起沖著弘歷撲殺，好在康熙即使射出幾枚箭，才報(bào)的平安。

事后康熙越發(fā)覺(jué)得奇怪，難道弘歷此子有大福，真是大貴人有福之人。

康熙死后，雍正篡位。奪得皇位，上位之初雍正對(duì)兄弟手足殘忍殺害，并且刻薄的性子使雍正在朝中并不受喜，以及種種對(duì)民生不利的政策，深受厭惡。

康熙死后，乾隆上位。

乾隆（弘歷）在得知父親雍正喪命時(shí)，皇位就已經(jīng)是他的了，他沒(méi)有表現(xiàn)出一絲喜悅，反而表現(xiàn)的異常悲傷，連續(xù)哭了三天三夜，并且親自送入靈堂，不管是真是假，這出戲是做足了。

乾隆大刀闊斧的改革，首先將父親對(duì)自己親戚的斬殺迫害全部給予援助，并且邀請(qǐng)回宮，享受優(yōu)待。此舉一出，震驚朝廷。無(wú)一不讓人感到新皇帝的英明。

第二發(fā)出利民的政策，為民著想。

第三優(yōu)待前朝大臣，張延玉、鄂爾泰等肱骨之臣。

第四、以史為鑒，打擊朋黨，不讓太后干涉權(quán)利，不讓太監(jiān)宦官當(dāng)?shù)?，不讓親王控權(quán)，控制朝中大臣等等，無(wú)一不是大道！

乾隆前13絕對(duì)是仁慈、寬容的，但13年后，卻大不一樣。

由于喪妻之痛康熙變成了一條巨獸，因?yàn)橐恍↑c(diǎn)瑕疵或者不足就將其革職。乾隆后期有一些喜怒無(wú)常，但還是高瞻遠(yuǎn)矚。在得知準(zhǔn)葛爾丹國(guó)力空虛時(shí)，不顧眾人反對(duì)，力排眾議。進(jìn)攻西域，使西域有了前所未有的安定，和控制。進(jìn)行屠族的殘忍手法來(lái)維持安定，有了出奇的效果。

乾隆的勤政絕對(duì)是第一，每每上朝，歷朝歷代都是臣子等皇帝，沒(méi)有一代像乾隆一樣是皇帝等臣子。天蒙蒙亮，乾隆就已經(jīng)上朝完畢，開(kāi)始商量國(guó)家政事。

乾隆對(duì)貪污痛恨欲絕，毫不猶豫的進(jìn)行打擊以及實(shí)打?qū)嵉氖侄味糁曝澪邸?/p>

乾隆所實(shí)施文字獄的理由也很簡(jiǎn)單，他認(rèn)為首先要抹殺人的精神，只有人的精神和靈魂沒(méi)了，才不會(huì)有能力和自己作斗爭(zhēng)。朝中的大臣，不允許有自己的想法，皇帝要求并且施加殘忍嚴(yán)厲的手段，抹殺了他們的思想，讓他們徹徹底底成為了大清朝的奴仆，以至于我們會(huì)發(fā)現(xiàn)清朝的官員大多有能力和才華，卻沒(méi)有思想。是一具只會(huì)工作沒(méi)有靈魂的軀殼。

關(guān)于黎民百姓那就更殘了，早期的文字獄尚好。而到后期，擔(dān)心“禁書(shū)”影響自己的朝政，將所有禁書(shū)都通通收繳，禁書(shū)的主要內(nèi)容基本都是滿族入關(guān)時(shí)的種種暴行，和吳三桂時(shí)的作戰(zhàn)，乾隆還修改了大部分明朝歷史，將其變成有利于自己的內(nèi)容。

乾隆大興殺伐，文字獄使官員、百姓陷入水火之中，因小小的一個(gè)字使用錯(cuò)誤，被舉報(bào)就要除以死刑，還有家里人的連坐。處罰極其嚴(yán)格，甚至有一位三品大臣說(shuō)，最保險(xiǎn)的方法就是不寫(xiě)字，不發(fā)表看法。因此人心惶惶，皇帝一邊收繳所謂的禁書(shū)，官員、百姓一邊焚燒自己藏的書(shū)字，生怕這是索了自己命的東西。在這期間，文化損失巨大！使明清兩代的歷史變得云里霧里，同時(shí)從那一刻起人民就徹徹底底淪為愚民了。

晚年的乾隆改戲曲為自己所用，傳遞愛(ài)國(guó)思想。卻缺乏了之前應(yīng)有的韻味，變得枯燥無(wú)味。正如人所說(shuō)“你所營(yíng)造的春天，最終會(huì)變成寒冷的冬天”。

乾隆晚年比之前顯得異常仁慈，對(duì)百姓對(duì)官員都愛(ài)戴有加，由此生成了大禍端。在乾隆中期前期的壓制，控制。一旦松開(kāi)了閘門，就會(huì)形成大反彈！一時(shí)間政治荒廢，吏治松懈，貪污腐敗滋生。

皇帝的勤勞善政，由官吏一層一層下達(dá)到了百姓時(shí)可能只有百分之10。而皇帝的慵懶，就會(huì)像放大鏡一樣擴(kuò)大十倍返還給底層，官員們對(duì)于案牘之勞如畏虎一般，地方官員不管不問(wèn)，一切很簡(jiǎn)單的小事兒都不愿意去解決，導(dǎo)致政局的不安，使犯罪提升。

乾隆晚期特別愛(ài)接受進(jìn)貢，在早期乾隆對(duì)這種行為深感到厭惡，而晚期卻沉迷于珠寶，畫(huà)作。他也是中國(guó)歷史最大的一位收藏家，但同時(shí)由于大量的進(jìn)貢，也滋生了很多問(wèn)題。

1.專制制度，一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)利，其自私性，決定了他終日處于覬覦和窺視之中。

2.青少年時(shí)代的乾隆，沒(méi)有意識(shí)到自己的性格與父親的共同點(diǎn)，他只意識(shí)到了自己內(nèi)心深處的深刻反感。

3.要有效應(yīng)的人心最直接的手段無(wú)疑是讓他們馬上得到眼前的利益。

4.熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國(guó)家最危險(xiǎn)的敵人，而溫飽的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅(jiān)定的支持者。

5.人生的機(jī)會(huì)，往往稍縱即逝，國(guó)家和名族的機(jī)會(huì)更是如此。

6中國(guó)歷史上最常見(jiàn)的政治疾病是“腸梗阻”，也就是最高決策無(wú)法有效通過(guò)官員階層貫徹到社會(huì)底層。

7.專制權(quán)力的獨(dú)占性本質(zhì)驅(qū)使它永遠(yuǎn)努力沖破一切限制，掙脫所有束縛，深入社會(huì)每一個(gè)角落，毒化每一個(gè)細(xì)胞，直至最后整個(gè)社會(huì)在它的緊緊擁抱中窒息而死。

8.乾隆認(rèn)為應(yīng)該皇帝壟斷所有的偉大、光榮、正確，不給其他人留一點(diǎn)榮譽(yù)空間。乾隆皇帝所需要的，不是站立著的大寫(xiě)的人，而僅僅是工具和奴才。

9.人到晚年，優(yōu)點(diǎn)往往前進(jìn)一步，突破分寸，轉(zhuǎn)化成缺點(diǎn)，而缺點(diǎn)則往往變本加厲，從抑止收斂狀態(tài)變成肆無(wú)忌憚。

10.盛世君主往往是英明與昏聵集于一身，理智與膨脹合為一體。他們既是輝煌成績(jī)的創(chuàng)造著，也是王朝衰落的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

《饑餓的盛世》為我們大家生動(dòng)激昂地描述了大清乾隆時(shí)期由盛世走向興衰的歷史發(fā)展歷程，乾隆早期施仁政到中期嚴(yán)肅執(zhí)政，重百姓疾苦，大力鼓勵(lì)百姓開(kāi)墾荒地，發(fā)展水利，使得這一時(shí)期的糧食產(chǎn)量達(dá)到頂峰，對(duì)外抵御外敵，收復(fù)新疆，統(tǒng)一中國(guó)，一度使大清達(dá)到國(guó)泰民安的空前盛世，但到乾隆后十年，隨著人口的突增，造成糧食不足，百姓饑荒嚴(yán)重，文人士才紛紛上諫乾隆，但乾隆以惡懲刁民為由，施行文字獄使得大批文人士才大大受到迫害和壓制，民不撩生，這時(shí)的乾隆盛世開(kāi)始逐漸走向衰敗，老年的乾隆私欲膨脹，“議罪銀”制度使大量官員貪污，最終使得大清盛世走向衰敗，其遺害更使中國(guó)錯(cuò)失趕超世界潮流的機(jī)遇。

在乾隆皇帝大力加強(qiáng)中央集權(quán)，奴化百姓的時(shí)候，同時(shí)期的西方國(guó)家，人權(quán)思想?yún)s已經(jīng)深入人心，在乾隆皇帝閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)候，同時(shí)期的西方國(guó)家在環(huán)球航行之后，已經(jīng)開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富。在相比之下，乾隆時(shí)期所謂但是盛世又顯得黯淡無(wú)光，同時(shí)，也為我國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的屈辱歷史埋下了伏筆，也使得我國(guó)在走向現(xiàn)代化進(jìn)程的過(guò)程中步履維艱。所以，在認(rèn)識(shí)乾隆時(shí)期這一段歷史的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)辯證的看待它，它既是我國(guó)封建歷史上的一個(gè)盛世，同時(shí)也是我國(guó)走向現(xiàn)代化文明國(guó)家過(guò)程中的一個(gè)障礙。

漢人的士人從勇武到韜晦，到謹(jǐn)慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的殘暴打壓，可以說(shuō)乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國(guó)一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對(duì)讀書(shū)人的虎視之態(tài)不無(wú)直接關(guān)系。

先秦時(shí)代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個(gè)墨家都是一個(gè)類似于黑社會(huì)的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。

接下來(lái)，從兩晉南北朝時(shí)期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來(lái)看，兩晉時(shí)代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書(shū)坑儒”的影響并不深遠(yuǎn)，因此當(dāng)時(shí)的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風(fēng)度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。

歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當(dāng)，爭(zhēng)鋒相對(duì)，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒(méi)有變態(tài)級(jí)的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。

唐風(fēng)瀟灑，宋風(fēng)造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說(shuō)敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。

中國(guó)人的”華夷”觀念是很重的，“中國(guó)的專制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來(lái)的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價(jià)錢就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴(yán)第一次被赤裸裸的歧視，活下來(lái)的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個(gè)變化就是：軟弱與妥協(xié)。

明朝一來(lái)，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時(shí)期的中國(guó)人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國(guó)者已不多見(jiàn)。早在明初就幾乎被殺光了。

貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專制的屠刀下一次次受到傷筋動(dòng)骨的打擊!!!

緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動(dòng)魄的大屠殺，這一次，中國(guó)士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團(tuán)的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時(shí)代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴(yán)，變成了“奴才”。

是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個(gè)身份和概念，因?yàn)樗麄冇H眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書(shū)、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。

孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個(gè)條件，一個(gè)互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書(shū)人的自由意志和獨(dú)立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒(méi)有歸屬，無(wú)處安身。

在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國(guó)的大清迎來(lái)了科技蒸蒸日上的英國(guó)使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。

大清，終于錯(cuò)失了最后一次與世界融合的機(jī)會(huì)，開(kāi)始一步步走向深淵。這就是“萬(wàn)馬齊喑”的后果!

盛世出現(xiàn)總是在王朝的前期，比如文景之治、貞觀之治、開(kāi)元盛世、康雍乾盛世等；總是在戰(zhàn)亂之后，人口大量流失之后，大量的土地被開(kāi)墾出來(lái)。

一段段歷史是何其的相似，晚清末年外國(guó)入侵，鴉片殘害眾生；民國(guó)年間，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了整整八年之久；解放戰(zhàn)爭(zhēng)又打了三年，直到新中國(guó)成立，不堪一擊的社會(huì)人口和經(jīng)濟(jì)才步入正軌。我們應(yīng)該感到幸福，不管現(xiàn)在是不是盛世，但一定是平穩(wěn)的發(fā)展期，有飯吃，有事做，外無(wú)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)無(wú)大的動(dòng)亂。

盛世總是跟執(zhí)政的帝王有著必然的聯(lián)系，帝王雄才偉略、勤勉負(fù)責(zé)是盛世到來(lái)的非充分必要條件。而這個(gè)特點(diǎn)也導(dǎo)致盛世總是一時(shí)的，執(zhí)政帝王一旦懶政放松、貪圖享受，接下來(lái)就會(huì)是反彈而來(lái)的衰世，這像個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。

而英國(guó)女王伊麗莎白時(shí)期迎來(lái)盛世后，卻沒(méi)有衰落，與中國(guó)古代政治的特點(diǎn)截然相反，因?yàn)橛?guó)不斷建立新的制度，用制度來(lái)遏制腐敗，創(chuàng)新體制，持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓國(guó)家的政治隨著世界潮流、工業(yè)革命、法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)大勢(shì)而應(yīng)變。

新中國(guó)成立后的平穩(wěn)發(fā)展期，如果想像外國(guó)一樣持續(xù)下去，就要堅(jiān)持不斷完善民主政治，把幾千年來(lái)帝王統(tǒng)治的“人治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺ㄖ巍?，不斷?chuàng)新科學(xué)完善的政治制度，用制度把權(quán)力關(guān)在籠子里，用制度保證民生和經(jīng)濟(jì)。

在大動(dòng)蕩過(guò)去之后，新王朝只要能保證幾十年內(nèi)不發(fā)生大的政治動(dòng)亂，那么并不需要它提出多么高明的發(fā)展策略，只需無(wú)為而治，順勢(shì)而行，自然就會(huì)收獲一個(gè)豐盈的經(jīng)濟(jì)自動(dòng)恢復(fù)期。

盛世崩塌的原因有好幾方面，讓我感觸較深的有以下幾點(diǎn)。

一是乾隆晚年貪圖享受，上梁不正下梁歪，引起官場(chǎng)的貪污腐敗之風(fēng)氣。唐代開(kāi)元盛世后期，唐玄宗也是貪圖享受，導(dǎo)致朝綱紊亂，爆發(fā)安史之亂。毛澤東晚年爆發(fā)四人幫之亂和文化大革命之亂，難道沒(méi)有相似之初么。

最高權(quán)力所有者很容易被大量的正面信息所洗腦。這就是為什么我們可以見(jiàn)到許多官員在掌握權(quán)力之前行為做派都很正常，甚至不乏理智精明，而一旦握了重權(quán)，馬上滿面紅光而滿腦漿糊。

二是腐敗。腐敗的花樣層出不窮，各種各樣，令人發(fā)指。腐敗的人員從宰相和珅到基層的人員，無(wú)一不貪，以貪為官。一心都在貪污上，哪有心去賑災(zāi)、修河、對(duì)戰(zhàn)白蓮教；貪的銀兩動(dòng)輒千兩、萬(wàn)兩，數(shù)額之大，比比皆是。這些錢都來(lái)自農(nóng)民的稅收，來(lái)自打擊商販的收入，直接扼殺了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而回想明朝，也是葬送在貪腐之下。

和珅的議罪銀制度，雖然充盈了內(nèi)務(wù)府的收入，但卻將國(guó)家法治弄為空談，有能之人無(wú)銀免罪，無(wú)能之人花錢當(dāng)官，管事的人不管事兒。

腐敗已經(jīng)滲透到每一個(gè)官員，每一個(gè)崗位，每一個(gè)政府的領(lǐng)域，腐敗已經(jīng)無(wú)處不在。嘉慶下重錘打老虎，但老虎們卻結(jié)成了一個(gè)官僚體系。這個(gè)龐大的官僚體系已經(jīng)成了一個(gè)牢不可破的利益共同體，罵不怕，打不醒。

盛世中華讀后感篇九

我喜歡《盛世繁花》里的許多文章，因?yàn)檎Z(yǔ)言簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，驚人耳目的豪言壯語(yǔ)并沒(méi)有多少，但是一個(gè)一個(gè)的小故事卻十分溫馨、迷人，描繪的人物栩栩如生，好像就站在你的面前。我最喜歡《換兒姐》和《女門將》，分別描寫(xiě)了一個(gè)姑娘的感人故事。

《女門將》則大有不同，愛(ài)好足球的汪盈是個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的女漢子，并且有一股不服輸?shù)木髣?。本?lái)腿腳靈活的`她完全可以擔(dān)任一名出色的中鋒，可是老師卻安排她守球門。汪盈很難過(guò)，不過(guò)個(gè)性開(kāi)朗的她并不會(huì)就此認(rèn)輸，她找來(lái)同伴，幫她練球。皮擦破了、手淌血了，可是汪盈一副大大咧咧的樣子，毫不在乎，并且繼續(xù)努力，又掌握了守門將應(yīng)該注意的事項(xiàng)，最后，成為大家公認(rèn)的隊(duì)長(zhǎng)。在重要的比賽時(shí)，汪盈的手忽然受了傷，她強(qiáng)忍疼痛，繼續(xù)來(lái)到球場(chǎng)拼搏，帶領(lǐng)大家團(tuán)結(jié)一致，終于贏得了勝利！女門將當(dāng)之無(wú)愧！

盛世中華讀后感篇十

饑餓的盛世讀后感，乾隆時(shí)代的得與失，下面是小編帶來(lái)的饑餓的盛世讀后感，歡迎閱讀!

看過(guò)電視劇《甄嬛傳》的人，都知道甄嬛最后收養(yǎng)了雍正第四個(gè)兒子作為自己兒子，并憑著四阿哥順利登基坐上皇太后的寶座。

深究歷史，其實(shí)并沒(méi)有甄嬛這個(gè)人，只不過(guò)是寫(xiě)作者為了給小說(shuō)增加一些戲劇性效果，成功虛構(gòu)出來(lái)的角色。

如果真要在歷史找上這樣一個(gè)人，那總是能找到原型的。

康熙五十年，也即是1711年，乾隆皇帝弘歷誕生在北京城內(nèi)的雍親王府。

母親是20歲的普通格格鈕鈷祿氏。

《甄嬛傳》里甄嬛最后被雍正皇帝賜姓，鈕鈷祿氏，似乎與歷史有些吻合。

根據(jù)作者張宏杰《饑餓的盛世：乾隆時(shí)代的得與失》一書(shū)描述，13歲的鈕鈷祿氏進(jìn)入雍親王府時(shí)，只是普通的丫頭，干些端茶倒水之類的雜活，直至康熙四十九年的某一天，19歲的鈕鈷祿氏格格已經(jīng)長(zhǎng)大成人，32歲的親王被這青春少女所吸引，第二年弘歷就呱呱墜地。

乾隆皇帝最終能成為帝國(guó)的最高的統(tǒng)治者，別忘了乾隆皇帝他爹雍正。

雍正是一個(gè)什么樣的人?首先雍正是個(gè)厲害的人，厲害體現(xiàn)在他的權(quán)謀，他的性格。

在康熙朝后幾年，十幾個(gè)如狼似虎的兒子都忙于奪嫡的爭(zhēng)斗中，只有康熙的四阿哥胤禛沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)皇位的特別渴望，也似乎沒(méi)有參與任何與競(jìng)爭(zhēng)儲(chǔ)位有關(guān)的陰謀，貌不驚人的四阿哥擅長(zhǎng)草書(shū)，精研佛法，在別的皇子為皇位頭破血流的時(shí)候，他卻坐在書(shū)齋中修身養(yǎng)性，一派閑云野鶴的姿態(tài)。

常言道，咬人的狗不會(huì)叫，會(huì)叫的狗不咬人。

雍正之所以是雍正，絕非平庸之輩。

在康熙交辦的各類臨時(shí)任務(wù)中，比如安排太后喪事、清查倉(cāng)米發(fā)放弊端等，他都能迅速周到完成，在康熙的心里留下頗深的印象。

第二，雍正厲害之處，善于走親情路線。

在康熙共幸臨雍正胤禛賜園的圓明園11次中，其中一次精心策劃把乾隆弘歷介紹給康熙認(rèn)識(shí)。

康熙這一輩子除了在位時(shí)間長(zhǎng)外，另一大特點(diǎn)就是康熙的孫子非常多，一共97名。

這么多的孫子中，如果其中一位孫子得到寵愛(ài)，這孫子的父親自然也會(huì)受到皇帝的多一份關(guān)注。

弘歷果然沒(méi)有讓雍正失望，弘歷卻讓康熙過(guò)目不忘，弘歷相當(dāng)與眾不同。

他身材頎長(zhǎng)，容貌清秀，特別是兩只秋水般澄澈的眼睛里流動(dòng)著不同尋常的靈氣與沉靜。

在行禮的時(shí)候，康熙注意到他一舉一動(dòng)既敏捷得體，又不慌不忙，一點(diǎn)也沒(méi)有這個(gè)年齡段孩子常有的緊張局促。

跟在他身后的同歲弟弟弘晝就明顯拘束很多。

憑著豐富的閱人經(jīng)驗(yàn)，老皇帝康熙確信這個(gè)孩子與眾不同。

他慈愛(ài)地招招手，讓弘歷站到自己面前，詢問(wèn)起他的功課。

弘歷落落大方地背了幾段經(jīng)書(shū)，從頭到尾清晰地講解了一遍：―陣喜悅攫住了康熙的心。

在他見(jiàn)過(guò)的所有孫子當(dāng)中，這個(gè)無(wú)疑是最出色。

也正是這一次的認(rèn)識(shí)，是康雍乾盛世的一次難得聚首，一聚首就是134年，這三巨頭在位時(shí)間占據(jù)了清帝國(guó)一半的時(shí)間。

此時(shí)，最高興的人莫過(guò)于雍正了。

雖然說(shuō)康熙就不一定就會(huì)傳位給他，但是通過(guò)良好的印象，有效的溝通，雍正胤禛可以列入候選的名單之中。

從雍正的身上，可以看出一種獨(dú)特的氣質(zhì)，有時(shí)候不爭(zhēng)取其實(shí)也是一種爭(zhēng)取，退中有進(jìn)其實(shí)也是一種處世之道。

1722年，康熙六十一年，康熙皇帝從避暑山莊回京后，兩個(gè)月后猝然崩逝于暢春園。

而此時(shí)，雍正正用他的權(quán)謀與手段，成功即位。

就在雍正即位時(shí)弘歷12歲。

在此后雍正統(tǒng)治的13年，正是清王朝發(fā)展史上一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期，奠定后面乾隆執(zhí)政及基礎(chǔ)。

1735年，雍正駕崩，弘歷順利登基，成為大清帝國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人，從此開(kāi)啟六十年的乾隆盛世。

故事發(fā)展到這，似乎已經(jīng)到了結(jié)局，其實(shí)這才是故事的開(kāi)始。

物極必反，盛極必衰，六十年的乾隆正在悄悄撬動(dòng)著大清帝國(guó)的根基。

乾隆說(shuō)，怪我咯。

其實(shí)真不能怪乾隆。

歷史記載的乾隆是一個(gè)擁有著極高的智商、強(qiáng)大的自制力、無(wú)窮的精力、無(wú)比精明的頭腦、難以抑制的進(jìn)取精神的皇帝，遺傳了愛(ài)新覺(jué)羅家族優(yōu)秀的基因。

首先，乾隆皇帝擁有強(qiáng)大的身體基礎(chǔ)。

乾隆皇帝體格之健壯，壽元之高厚，在中國(guó)歷代皇帝中絕無(wú)僅有。

在乾隆以前，五位皇帝平均壽命為56歲，而乾隆活到89歲，比其祖先的平均年齡高35歲。

在兄弟當(dāng)中，乾隆也最為長(zhǎng)壽，其他兄弟最長(zhǎng)壽者也不過(guò)的歲，獨(dú)乾隆皇帝一枝獨(dú)秀，這不能不說(shuō)與其母的遺傳因素有關(guān)。

其次，乾隆所受的教育在大清國(guó)以來(lái)的歷代皇帝中，是最完整、最系統(tǒng)、最嚴(yán)格的。

從6歲到25歲，乾隆弘歷在書(shū)房中整整度過(guò)了19年的光陰，每天的學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)10個(gè)小時(shí)。

而且天賦極高，與他弟弟弘晝同時(shí)開(kāi)蒙讀書(shū)，卻出處勝過(guò)弟弟，從小就是一名學(xué)霸。

第三，自制力極強(qiáng)。

乾隆每天早上都在卯時(shí)(六點(diǎn)鐘)出宮，從登基到離世，乾隆基本上都是按這個(gè)日程生活，六十年多年沒(méi)有變化。

為了鞏固皇權(quán)，乾隆不遺余力地推行他的政策。

乾隆認(rèn)為這是最好的時(shí)代，就是要成就萬(wàn)世基業(yè)。

可是當(dāng)放在歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，恰恰是最壞的時(shí)代。

讓人總是不禁地想起狄更斯《雙城記的》開(kāi)頭：那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>

在乾隆統(tǒng)治的六十年中，為了鞏固皇權(quán)做了幾件大事。

第一件是，高度集權(quán)。

為了做到大權(quán)獨(dú)攬，乾隆采取了所有能采取的措施。

不允許任何人觸摸皇帝的權(quán)柄，包括太后、皇族等等。

第二件是，防范權(quán)臣和打擊朋黨。

雍正皇帝留給乾隆最重要的政治遺產(chǎn)就是兩位重量級(jí)政治人物：鄂爾泰和張廷玉。

這兩位大臣，都是位高權(quán)重，才干出群。

乾隆看出朋黨相爭(zhēng)的趨勢(shì)，通過(guò)巧借明目，暗中安排鄂爾泰的死對(duì)頭找出鄂爾泰的罪名，就在乾隆降旨后不久，惶惶不可終日，最后病死。

乾隆的打擊朋黨取得初步成果。

扳倒鄂爾泰后，就剩下張廷玉了。

張廷玉本來(lái)是中國(guó)歷史上最幸運(yùn)的大臣之一。

雖然高處不勝寒，但張廷玉卻有本事在政治中樞這一高危區(qū)域如履地，步步高升，走出一波驚人漫長(zhǎng)的大牛曲線，成為清代文臣最成功的代表之一，連雍正中國(guó)歷史上有名難伺候的皇帝，都可以欣賞至極。

但是乾隆不是雍正，乾隆有著更大的抱負(fù)，為了達(dá)到自己的目的，把八十多歲的張廷玉玩弄于股掌之間，最后張廷玉名譽(yù)喪盡，終于死了，乾隆打擊朋黨終于全勝的結(jié)局。

其實(shí)學(xué)生時(shí)代乾隆并不是這樣的一個(gè)人，學(xué)生時(shí)代的乾隆是非常傳統(tǒng)的儒家信徒，對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)具有濃厚的理想主義色彩。

在他眼：中，―個(gè)完美的君主，應(yīng)該是用“仁義”來(lái)陶冶教化天下，而不是以強(qiáng)力來(lái)推行自己的政策。

他說(shuō)：“治理天下，應(yīng)該以德而不以力。

所以德行高尚的人成功，德行不佳者失敗”(《樂(lè)善堂全集》)在一篇名為《寬則得眾論》的文章中，他鮮明地表達(dá)了與父親相異的政治傾向：“如果能寬以待人寬容他人的小過(guò)，成就自己的大德，那么人人都感其恩德，心悅誠(chéng)服。

如若不然，以偏急為念，以刻薄為務(wù)，雖然為政勤奮，如秦始皇那樣每天批閱無(wú)數(shù)奏折，像隋文帝那羊親自替百官治事，又有什么用處?”在學(xué)生時(shí)代，他系統(tǒng)地研究過(guò)中國(guó)歷史上所有著名的帝王。

心高氣盛的他“睥睨千古，無(wú)足當(dāng)意者。

在他眼中，合格的皇帝只有三個(gè)：漢文帝、唐太宗和宋仁宗。

令人他真正欽服的只有唐太宗一人而已。

理想總是很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻是那樣骨感。

只有親自坐到皇帝的寶座上，你才會(huì)明白為什么那么多男人為了這個(gè)位置不惜一切。

坐在世界之巔的感覺(jué)是語(yǔ)言無(wú)法形容的，那幾乎就是成為上帝的感覺(jué)。

專制權(quán)力一言以蔽之，就是剝削天下的權(quán)力，其自私性決定了它終日處于被覬覦和窺伺之中。

“皇帝輪流做，明年到我家”，所有有能力的人無(wú)不對(duì)這―權(quán)力垂涎不已因此專制權(quán)力的性質(zhì)天生是高壓的、排他的敵視―切異己力量的，它必須建立在嚴(yán)格的等級(jí)秩序之上。

在專制政治中，皇帝一個(gè)人是“主”，其他所有臣民都是“客”，想委托客人治理好家庭是不可能的，寄希望于官員們的責(zé)任心和榮譽(yù)感，期望君臣公職，是政治不成熟的表現(xiàn)。

第三件是，平定準(zhǔn)噶爾漢國(guó)，取得新疆戰(zhàn)役勝利，標(biāo)志著乾隆盛世到達(dá)全盛。

其實(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)頗為艱苦，經(jīng)歷三代帝王，斷斷續(xù)續(xù)打了七十多年，在乾隆二十四年終于全面取得勝利。

也因這次平準(zhǔn)，最終確立清帝國(guó)的最終版圖。

乾隆在國(guó)土安全方面總是有過(guò)人之處，也有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，采取過(guò)很多或高明、或精明的做法，以致最終版圖緊緊握在手中。

第四件，在全國(guó)范圍內(nèi)免除拖欠多年的農(nóng)業(yè)稅。

清代皇帝一直以明朝為他們的前車之鑒，而明王朝給他們的最大教訓(xùn)是“水可載舟，亦可覆舟”。

熟讀歷史的乾隆知道，饑餓的農(nóng)民是國(guó)家最危險(xiǎn)的敵人，而溫飽了的農(nóng)民則是皇權(quán)最堅(jiān)定的支持者。

為了江山萬(wàn)代，乾隆必須減輕對(duì)農(nóng)民的剝削，使絕大多數(shù)老百姓有飯吃。

這是國(guó)家政治的重中之重。

統(tǒng)治者的自我克制，在乾隆身上表現(xiàn)得比較明顯。

除了免稅救災(zāi)、鼓勵(lì)墾荒等措施之外，乾隆皇帝在興修水利工程，推廣紅薯、玉米等高產(chǎn)作物，鼓勵(lì)人口流動(dòng)方面都采取了卓有成效的措施每項(xiàng)工作的成果都超越中國(guó)歷史上其他帝王。

第五件，大興文字獄。

作為一個(gè)力圖以權(quán)力籠罩控制一切的皇帝，乾隆最熱愛(ài)的是秩序和穩(wěn)定，乾隆確實(shí)是雄心太熾，這個(gè)政治超人還有無(wú)窮的精力。

他認(rèn)為保持盛世難于創(chuàng)造盛世，只有用“爭(zhēng)”的心態(tài)來(lái)“?！?，才能真正“?！弊俟?/p>

因此，他毅然把所有已經(jīng)取得的成績(jī)推在一邊，希望從頭開(kāi)始，尋找自己統(tǒng)治中的漏洞，為大清王朝消除一切隱患，為后世子孫提前解決一切難以解決的問(wèn)題，以保證大清江山億萬(wàn)斯年永不變色。

經(jīng)過(guò)“夙夜倍切”，細(xì)心梳理，乾隆發(fā)現(xiàn)，那就剩思想文化領(lǐng)域了，經(jīng)過(guò)康熙雍正兩代文字獄，清王朝思想專制已經(jīng)大大加強(qiáng)。

但是，全社會(huì)特別是社會(huì)中下層的反清意識(shí)并沒(méi)有徹底根除，“不法文字”私下也仍有大量存留。

乾隆二十二年(1757年)的彭家屏案反映出，民間社會(huì)許多人家藏有明代的野史，甚至還有吳三桂的反清檄文。

秀才們視如奇寶，爭(zhēng)相傳抄，還在上面批批點(diǎn)點(diǎn)，大表贊同。

這個(gè)案子說(shuō)明，一些人特別是中下層知識(shí)分子心中仍然執(zhí)著于“華夷之辨”，不認(rèn)同大清的統(tǒng)治。

漢人頭腦中的“反清意識(shí)”仍然是社會(huì)棟梁的最佳火種，是大清社會(huì)存在的最大隱患。

乾隆想到了韓非子。

“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”。

統(tǒng)治者不僅需要有“硬實(shí)力”，還需要有“軟實(shí)力”。

列祖列宗成功地馴服了內(nèi)地人民的身，卻沒(méi)能徹底地“馴心”。

而只有達(dá)到“馴心”的統(tǒng)治深度江細(xì)活。

如今，所有其他迫切的重大問(wèn)題都已經(jīng)解決了，他正可以利用這個(gè)時(shí)機(jī)，好整以暇，集中精神解決人們的思想意識(shí)問(wèn)題。

這一次，從乾隆的角度看來(lái)，他又取得了勝利。

總的看來(lái)，乾隆盛世有四個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，乾隆皇朝幾乎消滅了對(duì)最高權(quán)力的所有威脅，實(shí)現(xiàn)了前所未有的政治穩(wěn)定。

第二，經(jīng)濟(jì)總量巨量，國(guó)家財(cái)力雄厚。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)gdp占全世界的三分之一。

第三，軍事力量強(qiáng)大，國(guó)際地位高高在上。

第四，乾隆皇朝養(yǎng)育的人口達(dá)到空前的數(shù)目。

到乾隆六十年全國(guó)的人口達(dá)到2.9696億，接近3億人口。

究其乾隆盛世原因也不難發(fā)現(xiàn)：第一，父祖兩代奠定良好基業(yè)。

第二，乾隆勤政。

第三，乾隆打造了高效率的官僚隊(duì)伍。

第四，乾隆打擊朋黨，前期懲貪措施成功。

這一切看起來(lái)是如此美好。

然而，高峰過(guò)后，面臨的就是下坡。

這個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治者不一定不知道，但是也無(wú)能為力。

在地球的另一端，在乾隆出生約二百年以前的1522年，麥哲倫就已經(jīng)完成了環(huán)球航行。

接著，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)相繼來(lái)到中國(guó)南面的海域，全球化進(jìn)程從此開(kāi)始，任何國(guó)家想永遠(yuǎn)閉關(guān)自守，已經(jīng)不可能。

在乾隆所處的18世紀(jì)，更是人類歷史偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在這以前，人類進(jìn)步的腳步一直是遲緩的。

而從這個(gè)世紀(jì)起，歷史開(kāi)始跑步前進(jìn)。

乾隆在位六十年，正好是英國(guó)經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命的全過(guò)程，在此之前，地球的底層蘊(yùn)含著龐大的資源和能量，人們一直在探求而少收獲。

18世紀(jì)，一下子得到了打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙，新的生產(chǎn)力像蟄伏地下的泉水，突然地噴涌迸射出來(lái)。

工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值幾百倍、成千倍的增加，物質(zhì)財(cái)富滾滾而來(lái)，源源不絕。

而這個(gè)世紀(jì)政治文明的進(jìn)步并不慢于物質(zhì)文明。

乾隆十三年(1748年)，孟德斯鳩發(fā)表了名著《論法的精神》。

乾隆四十一年(1776年)，美國(guó)宣布獨(dú)立。

乾隆五十四年(1789年)，法國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)大革命，提出了“主權(quán)在民原則”。

乾隆皇帝退位三年(1795年)，華盛頓宣布拒絕擔(dān)任第三任總統(tǒng)，完善了美國(guó)的民主政體。

18世紀(jì)，世界文明大潮的主流是通產(chǎn)立憲制和代議制“實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴化，把他們關(guān)到法律的籠子里?！?/p>

與世界的潮流趨勢(shì)抗?fàn)?，再?gòu)?qiáng)大的帝國(guó)也無(wú)法阻擋，無(wú)力感是如此的顯著。

帝國(guó)的坍塌就像雪崩一樣，無(wú)力逆轉(zhuǎn)。

盛世是中華民族的一個(gè)夢(mèng)。

生逢盛世，是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)時(shí)代的最大期望。

“盛世”這個(gè)詞是中國(guó)獨(dú)有的。

漢文化圈以外的史書(shū)中，找不出這兩個(gè)字。

無(wú)怪乎中國(guó)歷史多災(zāi)多難，細(xì)細(xì)掂量，“盛世”這個(gè)詞本身就蘊(yùn)含著無(wú)奈和不祥。

“盛”“衰”相對(duì)，沒(méi)有衰世作為背景，就沒(méi)有盛世的美麗和燦爛。

盛世難以出現(xiàn)，更難以保持。

盛世的前奏是衰世，結(jié)局也是衰世。

中國(guó)歷史上的三大盛世，都未能避免“盛極而衰”的結(jié)局且盛世的傾頹，往往在極短時(shí)間內(nèi)定局。

在一個(gè)王朝埋頭開(kāi)拓進(jìn)取的過(guò)程之中，統(tǒng)治者們并不會(huì)經(jīng)常提“盛世”二字，而是致力于發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

相反，那些底氣不足的統(tǒng)治者卻常把“盛世”掛在嘴邊。

當(dāng)今全球化世界，已呈然良好格局，開(kāi)放自己，順時(shí)代潮流而為之，不天天考慮復(fù)興與圓夢(mèng)，盛世與不盛世，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人，其最終結(jié)果不過(guò)是被歷史所選擇而已。

一個(gè)國(guó)家的盛世的出現(xiàn)，需要有前面幾代帝王的勤勉積累。

從來(lái)沒(méi)有無(wú)基礎(chǔ)的盛世。

為了鞏固帝王特權(quán)，清代帝王將所有民眾都變成了奴隸。

所有人在帝王面前都必須要下跪，人格上是不平等的。

帝王占據(jù)了整個(gè)帝國(guó)的財(cái)富，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，掌管所有百姓的生殺大權(quán)。

帝王就是整個(gè)帝國(guó)的中心。

整個(gè)帝國(guó)都要圍繞著帝王的意志來(lái)旋轉(zhuǎn)。

在專制君主時(shí)代，整個(gè)帝國(guó)只有一個(gè)人——帝王。

其余都是奴隸。

專制君主時(shí)代，官僚集團(tuán)的腐敗的根本原因是制度性腐敗。

運(yùn)動(dòng)式反腐治標(biāo)不治本。

百姓遭遇壓迫和不公平時(shí)，渴望君主能主持公道。

這樣的渴望是愚蠢的。

帝王是政治動(dòng)物。

他最緊張的是他的權(quán)力。

凡是有可能威脅他統(tǒng)治權(quán)力的暴動(dòng)，哪怕是官逼民反，他也絕不會(huì)容忍。

威權(quán)統(tǒng)治下，孫子如果反抗父親，那么有一天就可能反抗?fàn)敔敗?/p>

這樣的思維邏輯下，帝王對(duì)一切越權(quán)反抗都十分警惕。

哪怕他知道，這反抗中有不得已。

但是他不愿意冒風(fēng)險(xiǎn)。

所有反抗都是被禁止的。

在專制君主時(shí)代，你只能做順民，等待你的幸運(yùn)到來(lái)。

而幸運(yùn)是永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)的。

帝王權(quán)力過(guò)大，帶給自己的是巨大的悲劇。

帶給百姓和天下的也是巨大的悲劇。

在專制的強(qiáng)大壓迫下，人們?yōu)榍笊?，個(gè)人道德品質(zhì)迅速下滑。

唯有如此，才能更好地生存。

民眾在這樣的制度下沒(méi)有別的選擇。

明清時(shí)代，中國(guó)人的道德水準(zhǔn)極速下滑，和制度對(duì)人的影響有很大的關(guān)系。

乾隆盛世下隱藏了很多巨大的.隱憂，但是帝王選擇忽略。

閉關(guān)鎖國(guó)，不與外交往，太過(guò)自負(fù)和驕傲，最終導(dǎo)致中國(guó)錯(cuò)過(guò)了世界留給中國(guó)的機(jī)會(huì)。

嘉慶在面對(duì)帝國(guó)新的問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有開(kāi)放的胸懷去尋找新的解決辦法，而是選擇復(fù)古的做法。

這樣的選擇將帝國(guó)拖入了萬(wàn)劫不復(fù)之地。

將帝國(guó)的興亡寄托在一個(gè)人身上，人治有巨大的隱患。

這樣的統(tǒng)治制度給帝王和天下都造成了傷害。

管理上的收獲：

一味壓制和專制是最糟糕的做法。

這樣的管理方法是拒絕解決問(wèn)題，逃避問(wèn)題。

你的專制只能壓制一時(shí)和表面，人心是無(wú)法控制的。

好的管理是讓人往好的方向發(fā)展，壞的管理是將好人逼成壞人才能求得生存。

管理者要有胸懷去聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)。

在聆聽(tīng)中不停調(diào)整管理制度。

要用制度來(lái)管理，而不是依賴人的道德品質(zhì)。

在個(gè)人成長(zhǎng)中，要用開(kāi)放的胸懷去擁抱外部世界，不能坐井觀天。

拒絕外部世界的發(fā)展。

原地踏步，固守從前的做法不能解決出現(xiàn)的新問(wèn)題。

要勇敢去尋找新的解決辦法。

1.毫無(wú)疑問(wèn)，乾隆皇帝是中國(guó)歷史上最偉大的皇帝之—。

有的評(píng)論者 至還去掉“之一”二字。

確實(shí)，乾隆統(tǒng)治下的中國(guó)，縱向比，是中國(guó)幾千年歷史中人口多、國(guó)力最盛的時(shí)期。

橫向比，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大、最富庶的家。

何以我們五千年文化得出的這個(gè)集大成的盛世在英國(guó)人眼中如最國(guó)此黯淡?原因是，乾隆時(shí)代中國(guó)人和歐洲人的生活水平差距實(shí)在太大了。

4世紀(jì)，歐洲人并不比中國(guó)人富裕多少。

他們的食物中肉食比重并不算高，一大塊面包加一碗濃湯就已經(jīng)讓辛苦了一天的英國(guó)農(nóng)夫心滿意足。

但是隨著社會(huì)的發(fā)展，歐洲人的生活水平不斷提升。

18世紀(jì)工業(yè)革命前期英國(guó)漢普郡農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)普通雇工，一日三餐的食譜如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸豬肉;午飯是面包、奶酪、少量的啤酒、腌豬肉馬鈴薯、白菜或蘿卜;晚飯是面包和奶酪。

星期天，可以吃上鮮豬肉。

工業(yè)革命后，英國(guó)人的生活更是蒸蒸日上。

1808年，英國(guó)普通農(nóng)民家庭的消費(fèi)清單上還要加上23加侖脫旨牛奶、1磅奶酪、17品脫淡啤酒、黃油和糖各半磅，還有英兩茶。

而乾隆年間的中國(guó)人吃的是什么呢?

2.然而不幸的是，在乾隆出生約二百年以前的1522年，麥哲倫就經(jīng)完成了環(huán)球航行。

接著，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)相繼來(lái)到中國(guó)南面的海域，全球化進(jìn)程從此開(kāi)始任何國(guó)家想永遠(yuǎn)閉關(guān)自守，已經(jīng)不可能而乾隆所處的18世紀(jì)，更是人類歷史偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在這以前，人類進(jìn)步的腳步一直是遲緩的。

而從這個(gè)世紀(jì)起，歷史開(kāi)始跑步前進(jìn)。

“乾隆在位六十年，正好是英國(guó)經(jīng)歷了產(chǎn)業(yè)革命的全過(guò)程”“在此之前……地球的底層蘊(yùn)含著龐大的資源和能量，人們一直在探求而少收獲。

18世紀(jì)，一下子得到了打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙，新的生產(chǎn)力像蟄伏地下的泉水，突然地噴涌迸射出來(lái)。

工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值幾百倍、成千倍的增加，物質(zhì)財(cái)富滾滾而來(lái)，源源不絕。

而這個(gè)世紀(jì)政治文明的進(jìn)步并不慢于物質(zhì)文明。

乾隆十三年(1748年)，孟德斯鳩發(fā)表了名著〈論法的精神》。

乾隆四十一年(1776年)，美國(guó)宣布獨(dú)立。

乾隆五十四年(1789年，法國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)大革命，提出了“主權(quán)在民原則”。

乾隆皇帝退位后的第二年(17 5年)，華盛頓宣布拒絕擔(dān)任第三任總統(tǒng)，完善了美國(guó)的民主政體。

18世紀(jì)，世界文明大潮的主流是通過(guò)立憲制和代議制“實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴化，把他們關(guān)到法律的籠子里。

3.乾隆盛世是逆人類文明主流的產(chǎn)物。

乾隆盛世的功績(jī)是創(chuàng)造了空前的政治穩(wěn)定，養(yǎng)活了數(shù)量空前的人口，奠定了今天的版圖。

然而乾隆時(shí)代給中華民族精神上造成的永久性創(chuàng)傷，遠(yuǎn)大于這一時(shí)的成就橫向?qū)Ρ?8世紀(jì)世界文明的發(fā)展，乾隆時(shí)代是一個(gè)只有生存權(quán)沒(méi)有發(fā)展權(quán)的盛世。

縱向?qū)Ρ戎袊?guó)歷史，乾隆時(shí)代也是中國(guó)歷史上民眾權(quán)利被剝奪得最干凈‘意志被壓制得最靡弱的時(shí)代。

乾隆盛世是一個(gè)饑餓的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世，是基于少數(shù)統(tǒng)治者利益最大化而設(shè)計(jì)出來(lái)的盛世乾隆時(shí)代的中國(guó)人，是“做穩(wěn)了的奴隸”，只許有胃腸，不許有頭腦。

只有這樣，大清江山才能億萬(wàn)斯年。

乾隆的盛世監(jiān)獄精心塑造出來(lái)的國(guó)民，固然是馴服、聽(tīng)話、忍耐力極強(qiáng) 腰板 擦亮眼睛，迎接撲面而來(lái)的世界大潮。

4歷史上沒(méi)有哪位皇帝像雍正一樣委屈：他為大清王朝的根本利益 工作13年，結(jié)果換來(lái)的卻是幾乎所有社會(huì)階層的反感。

雖然為了政治要，雍正也會(huì)壓抑自己的本性，對(duì)某些心腹大臣們極表親熱關(guān)懷，然而他生硬做作的表演很難真的打動(dòng)人。

終雍正一朝，雖然大臣們對(duì)他唯命是從，卻很少有人從內(nèi)心里愛(ài)戴這個(gè)“喜怒不定”的主子。

引起大家反感的原因有三：第一，他刻薄的個(gè)性讓人不敢親近;第二，他繼位之后對(duì)自己手足兄弟和心腹大臣的薄情殘忍，讓所有人觸目驚心;第三，也是最主要的原因，他為政過(guò)于嚴(yán)猛。

凡事過(guò)猶不及，雖然他一系列酷烈的政治措施鞏固了大清王朝的基礎(chǔ)，卻也得罪了幾乎社會(huì)的所有階層：他對(duì)官員們過(guò)于嚴(yán)厲，在反貪過(guò)程中，對(duì)所有貪污侵占行為都不寬容，動(dòng)不動(dòng)就抄家罰銀，使無(wú)數(shù)官員傾家蕩產(chǎn)，獲得了“抄家皇帝”的惡名。

他對(duì)老百姓同樣嚴(yán)厲，相信嚴(yán)刑峻法是改善社會(huì)治安的最佳途徑，宣稱“朕治天下，原不肯以婦人之仁，弛三尺之法”《大義覺(jué)迷錄》)上有所好，下必甚焉，一時(shí)間大清天下獄案四起，酷刑濫施，輕罪時(shí)被重治，冤枉入獄之人也為數(shù)不少。

他為政剛猛，一往無(wú)前，屢有興革。

有些改革，比如養(yǎng)廉銀制度，效果發(fā)好。

也有一些興革措施在執(zhí)行中走了樣，加重了百姓的負(fù)擔(dān)。

5.官僚集團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律是：在沒(méi)有利益驅(qū)動(dòng)時(shí)，官員們行皇帝的政策，總是傾向于被動(dòng)應(yīng)付，只求形式上能交代，由此導(dǎo)致敷衍塞責(zé)、形式主義，甚至弄虛作假。

而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)政策的空子時(shí)，通常會(huì)把個(gè)人利益?zhèn)窝b于國(guó)家利益之中，刻意把經(jīng)念歪。

基于利益最大化的原理官員們熱衷于編織關(guān)系網(wǎng)，相互通風(fēng)報(bào)信，十分默契地協(xié)調(diào)行動(dòng)。

在他們的集體努力下，國(guó)家政治很快會(huì)陷入腐敗的泥淖，每一位官員都會(huì)成為中飽私囊的“碩鼠”，本來(lái)屬于皇帝或者說(shuō)國(guó)家的“民脂民膏”被大量消耗，國(guó)家的 最終出現(xiàn)“官逼民反”這個(gè)命定的結(jié)局。

6.人們因?yàn)椴煌睦婧鸵?jiàn)解而分成不同的團(tuán)體，是政治生活中的正?，F(xiàn)象。

從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的朋黨之爭(zhēng)與西方的政黨政治有著相同的起源。

但是，西方政黨政治的前提是君權(quán)的虛化或者消亡，運(yùn)作方式是競(jìng)爭(zhēng)雙方按明確的規(guī)則光明正大地較量。

而在專制制度之下，大臣們分裂成不同的派別則意味著統(tǒng)治效能的下降。

因?yàn)檎h政治是公開(kāi)的合法的、專心致志的，而朋黨政治則是隱蔽的、非法的別有用心的。

旦形成不同的朋黨，大臣們的政治行為就處處摻雜進(jìn)黨同伐異的動(dòng)機(jī)。

薦舉人才，推行政策，表面上一出大公，實(shí)際上無(wú)不會(huì)首先從小集團(tuán)的利益出發(fā)。

這種窩里斗的起源是因?yàn)槔?，最終卻幾乎演變成了一種生存方式和生活樂(lè)趣，他們斗得如此津津有味，斗到了最后，他們簡(jiǎn)直就是為斗而斗。

在這種毒化的政治環(huán)境之中，每一個(gè)人都必須依附某一門派才能在官場(chǎng)中立足，個(gè)別想有所作為的精英人物在這，種情況下也無(wú)可奈何。

7.在茫茫人海中，找到一個(gè)真正適合自己的人并不容易，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)小概率事件，得之我幸，不得我命，即使對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)也是如此。

弘歷為人，既志大心雄，才華橫溢，又自命不凡，不自覺(jué)地高己卑人，是一個(gè)極度挑剔的完美主義者，能被他看得上眼的人沒(méi)有幾個(gè)。

然而對(duì)這個(gè)結(jié)發(fā)妻子，他卻幾乎挑不出任何毛病。

8.在專制政治中，皇帝一個(gè)人是『主』，其他所有臣民都是『客』，想委托客人治理好家庭是不可能的，寄希望于官員們的責(zé)任心和榮譽(yù)感，期望君臣公職，是政治不成熟的表現(xiàn)。

盛世中華讀后感篇十一

寒假里，我看了一套書(shū)，書(shū)名叫《盛世繁花》，給我留下了深刻的印象。這本書(shū)和《一路風(fēng)景》、《歲月留香》是配套的。主編是徐德霞。打開(kāi)這本《盛世繁花》，“花香”便撲鼻而來(lái)，如同采礦者找到了富礦，挖寶者找到了藏寶洞，那琳瑯滿目的精品力作，如同清洌的甘泉咕咕流入我干渴的心底。作者用真誠(chéng)的心奉獻(xiàn)給我們一份精美的厚禮。本書(shū)用童話、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌這幾種文學(xué)形式，生動(dòng)真誠(chéng)地描寫(xiě)了各個(gè)時(shí)期少年兒童的生活狀態(tài)，抒發(fā)了各個(gè)時(shí)期少年兒童獨(dú)特的情懷，塑造了無(wú)數(shù)個(gè)生動(dòng)鮮活的少年形象，字里行間無(wú)不刻有各個(gè)時(shí)代的深深的印跡，也描寫(xiě)了大自然的美麗及人們的美好愿望。其中，潘仲齡的詩(shī)作《春天好象一本詩(shī)集》，以有限的詩(shī)行描寫(xiě)出了生機(jī)盎然的春天。

通過(guò)小草、綠葉、小溪、黃鸝、杜鵑、木耳、蘑菇、彩虹、花朵……寫(xiě)出春天是一首能唱、能飛、有景、有情、天真、浪漫的抒情詩(shī)集?！斑h(yuǎn)來(lái)的春風(fēng)在翻著它，翩飛的大雁在讀著它”。作者用比喻、擬人的手法，把春天寫(xiě)活了。令人讀罷無(wú)不神往自然、熱愛(ài)自然。孫繼忠的童話《一塌糊涂出版社》，寫(xiě)了“我”在一塌糊涂出版社里的所見(jiàn)所聞。有一些枯燥的舊書(shū)，每一頁(yè)都是干巴巴的說(shuō)教，像老和尚念的經(jīng)文，連個(gè)插圖也沒(méi)有，經(jīng)過(guò)一塌糊涂出版社的加工，變得一點(diǎn)也不枯燥了，里面的故事非常有趣，插圖也漂亮著呢！一本又大又厚的書(shū)，放在“壓縮機(jī)”里壓縮后，壓擠出許多字，都是“廢話”，剩下的就都是“精華”了。進(jìn)入《兇殺者與美女》這本書(shū)里，只見(jiàn)漆黑一團(tuán)，黑煙滾滾，云霧迷漫，到處是血，到處是凄厲的喊叫聲。

這類書(shū)，毒害了讀者，一塌糊涂出版社便把它燒成了灰燼。這篇文章表現(xiàn)了作者對(duì)精優(yōu)之作的向往，對(duì)枯燥、拖沓、兇殺及色情等不健康書(shū)籍的'批判。《盛世繁花》中繁花似錦，還有很多字字珠璣的精品力作，值得我們細(xì)細(xì)品味。

盛世中華讀后感篇十二

我讀了《中華魂》這本書(shū)，從中受到了很大的啟發(fā)。

這本書(shū)的內(nèi)容是：奧運(yùn)會(huì)上一些品的美好、吃苦耐勞的運(yùn)動(dòng)員和為中國(guó)體育史上爭(zhēng)得榮譽(yù)的劉長(zhǎng)春、容國(guó)團(tuán)、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無(wú)數(shù)奧運(yùn)健兒背后的故事。還有許多奧運(yùn)小知識(shí)和一些奧運(yùn)名人，奧運(yùn)趣事、奧運(yùn)詩(shī)和奧運(yùn)兒歌。哦!對(duì)了!還有最有趣的奧運(yùn)競(jìng)技場(chǎng)和奧運(yùn)自測(cè)題。

我對(duì)照自己，真是羞愧不已啊!平時(shí)十分討厭體育，體育一般都是倒數(shù)第一。一般當(dāng)不上三好學(xué)生，因?yàn)槔锩嬗幸粋€(gè)體育。爸爸每天讓我做運(yùn)動(dòng)，可我卻每天找借口，什么預(yù)習(xí)功課呀!肚子疼呀!剛吃過(guò)飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫(xiě)完作業(yè)，干什么?你一定想出去玩吧?告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會(huì)兒，我就不樂(lè)意了。因此，我的體育是全班第一的(倒數(shù))。但我自從看了這本書(shū)后，我下定決心：今后一定把體育調(diào)上去。

《中華魂》就是這樣一本書(shū)，希望你也看看這本書(shū)。

讀了《中華魂》這本書(shū)后，我的臉一次又一次的紅了起來(lái)，文章中一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事浮現(xiàn)在我的眼前。

這篇文章寫(xiě)的是“八榮八恥”，我只讀了《以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥》這一篇文章。

當(dāng)我讀到“自此之后，毛澤東硬是忙里偷閑，一鋤頭一鋤頭地把地挖好，又壘了一個(gè)小時(shí)水壩，將河水引進(jìn)到地里。不久，地里便種上了黃瓜，辣椒和西紅柿。以后，毛澤東又經(jīng)常用休息時(shí)間施肥，鋤草，蔬菜越長(zhǎng)越茂盛?！钡臅r(shí)候，我的喉嚨哽咽了。

多么值得尊敬的毛主席呀!為了減輕人民的負(fù)擔(dān)，寧愿自己拿起鋤頭，也不愿意讓老百姓受苦。而我呢，在現(xiàn)在如此幸福的生活中，還不勞動(dòng)，回想起來(lái)，可真慚愧呀!

平時(shí)，每次沒(méi)事，我都要作題，忽略了勞動(dòng)。

讀了這篇文章，我深深感到我們的生活來(lái)之不易，應(yīng)該勞動(dòng)?，F(xiàn)在，我多么想用行動(dòng)證明自己的信心呀!

盛世中華讀后感篇十三

漢人的士人從勇武到韜晦，到謹(jǐn)慎，再到最后的只為稻粱謀，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的殘暴打壓，可以說(shuō)乾隆是壓死駱駝的最后一根稻草。乾隆之后的近代中國(guó)一蹶不振，人心淪喪，“在農(nóng)民起義和外敵入侵面前都缺乏抵抗力”，這與乾隆執(zhí)政后期采取的對(duì)讀書(shū)人的虎視之態(tài)不無(wú)直接關(guān)系。

先秦時(shí)代的熱血我們就不談了。文的方面，百花齊放;武的方面，整個(gè)墨家都是一個(gè)類似于黑社會(huì)的規(guī)范組織，人人都可以赴湯蹈火，死不旋踵。

接下來(lái)，從兩晉南北朝時(shí)期的各種大屠殺，各種篡位，以及“殺胡令”的頒布來(lái)看，兩晉時(shí)代的漢人，血液中仍澎湃著雄武以及敢于復(fù)仇的血性。怯懦和忍讓還未成為士人文化傳統(tǒng)中的沉淀，“焚書(shū)坑儒”的影響并不深遠(yuǎn)，因此當(dāng)時(shí)的漢人知恥而后勇的爆發(fā)力是具有毀滅性的。這是武的方面!文的方面，所謂魏晉風(fēng)度，是要經(jīng)得起迅雷震而不變色，泰山崩而不搖足的。

歸根結(jié)底，第一次民族大融合，使胡漢血液雜糅，是真正的相交，旗鼓相當(dāng)，爭(zhēng)鋒相對(duì)，而不是一方碾壓式地履平另一方，在思想上也并沒(méi)有變態(tài)級(jí)的約束和管制。因此，亂雖亂，志不短。

唐風(fēng)瀟灑，宋風(fēng)造極，宋朝更有著“與士大夫共天下”的寬松環(huán)境。文人敢說(shuō)敢怒敢罵敢諫，武人倒是憋屈得很。直到南宋滅亡，漢族士人才遭到了第一次毀滅性的打擊。

中國(guó)人的”華夷”觀念是很重的，“中國(guó)的專制體制是有潔癖的”，一下子被北蠻踩在腳底下，這種屈辱帶來(lái)的陰影是很難驅(qū)散的。而且蒙古人的高壓政策是虐待漢人，他們把人分為四個(gè)等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂南人，是指南宋境內(nèi)的漢人，這樣的漢人被殺，只要交付一頭毛驢的價(jià)錢就可以了，但如果殺了蒙古人，則需要抵命。就這樣，漢族士人的尊嚴(yán)第一次被赤裸裸的歧視，活下來(lái)的漢族士人的內(nèi)心也第一次發(fā)生了微妙的變化，這個(gè)變化就是：軟弱與妥協(xié)。

明朝一來(lái)，太祖皇帝親自操刀四大案，加上朱棣的第二把刀，這一時(shí)期的中國(guó)人性格發(fā)生了明顯的扭曲，到了明亡之日，殉國(guó)者已不多見(jiàn)。早在明初就幾乎被殺光了。

貴族文化已難尋，在或是野蠻或是專制的屠刀下一次次受到傷筋動(dòng)骨的打擊!!!

緊接著，清兵入關(guān)了，又是驚心動(dòng)魄的大屠殺，這一次，中國(guó)士人守不住了，已經(jīng)被抽筋拔骨了，官僚集團(tuán)的素質(zhì)和心態(tài)也已經(jīng)大大不如唐宋時(shí)代的士人，他們集體沉默，放棄了理想和尊嚴(yán)，變成了“奴才”。

是的，被殺怕了，從內(nèi)心深處接受了“奴才”這個(gè)身份和概念，因?yàn)樗麄冇H眼看到一切有膽量有頭腦有骨氣的人，都已經(jīng)消失。乾隆興起的文字獄把一切稍涉異端的書(shū)、紙全部燒光，此起彼伏的株連大案早已嚇破了所有活著的人的膽。

孔子原創(chuàng)的儒家并不是馴服的，是從道不從君的，“君君臣臣”是一個(gè)條件，一個(gè)互相平等的契約。然而，清朝皇帝徹底歪曲了儒家的君臣關(guān)系，直接變成了“主人與奴才”。到了乾隆一朝，更是剝奪了讀書(shū)人的自由意志和獨(dú)立需求，使得士人群體被打斷了脊骨，抽空了靈魂，沒(méi)有歸屬，無(wú)處安身。

在這樣的精神狀態(tài)下，閉關(guān)鎖國(guó)的大清迎來(lái)了科技蒸蒸日上的英國(guó)使者，并露出了落后的尾巴，埋下了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的種子。

大清，終于錯(cuò)失了最后一次與世界融合的機(jī)會(huì)，開(kāi)始一步步走向深淵。這就是“萬(wàn)馬齊喑”的后果!

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/5149840.html】