對(duì)于那個(gè)時(shí)期的工作和學(xué)習(xí)，我們需要做一份詳細(xì)的總結(jié)。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性和條理性，要把握好總結(jié)的結(jié)構(gòu)和邏輯。以下是我為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇一
《芙蓉鎮(zhèn)》文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理李國(guó)香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會(huì)來寫大社會(huì)，來寫整個(gè)走動(dòng)著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場(chǎng)夢(mèng)，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場(chǎng)驚悚的噩夢(mèng)，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國(guó)香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會(huì)為了生存麻木些?？墒俏覀儠锔纾瑓s讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對(duì)不是對(duì)生活的妥協(xié)，而是對(duì)美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過去了，給改革開放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇二
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以“革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是革命中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值革命時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。革命終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過去，新的時(shí)代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇三
古華的中篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963年到1979年中國(guó)南方農(nóng)村的風(fēng)土人情，給我們敘述了那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事。
小說開篇就介紹了芙蓉鎮(zhèn)的地理方位，坐落于湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，是個(gè)四通八達(dá)、花柳繁華之所;這里的人鄰里和睦、十分講人緣，民風(fēng)淳樸;一到圩日，萬頭攢動(dòng)，各家客商在此云集，好不熱鬧。胡玉音的米豆腐攤，也因這繁華的小鎮(zhèn)得以生意興隆。后面的故事也和這個(gè)米豆腐攤息息相關(guān)。而這部小說里的人物和在他們身上發(fā)生的事，是我陷入了沉思。
胡玉音和她的丈夫黎桂桂是老實(shí)本分的小商販，兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉的經(jīng)營(yíng)著屬于夫妻兩的米豆腐攤。就像胡玉音自己說的“抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了”才換來自己的一幢新房子，可總會(huì)有些見不得別人好的人，國(guó)營(yíng)商店的女經(jīng)理李國(guó)香便是那其中的代表，而所謂的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦，便是跟在她后面為虎作倀，仗勢(shì)欺人的狗腿子，除以上的幾人，他們與那個(gè)特殊時(shí)期的風(fēng)潮合力把芙蓉鎮(zhèn)攪得風(fēng)卷云涌。
胡玉音，一個(gè)勤勞能干、賢良和藹、溫順本分的女人形象，她待人溫和，不勢(shì)力，不刻薄，絕不會(huì)輕易與人爭(zhēng)執(zhí)，更不會(huì)為了自己的利益害人，不過她身上也有傳統(tǒng)農(nóng)村女性的愚昧思想存在，她信命，她認(rèn)為自己沒有孩子是因?yàn)樗忝恼f她不主子，后來她的丈夫黎桂桂自殺，覺得原因也出在自己身上，因?yàn)樗朔?但她也不信命，在她的心被秦書田暖活了之后，她覺得自己的人生除了帶來的凄苦、凌辱、慘痛之外，還有對(duì)愛情和生的渴望。在黑暗的環(huán)境，她倔強(qiáng)的、忍辱負(fù)重的活著，只為了她孩子和秦書田的刑滿釋放。她曾經(jīng)也是個(gè)把所謂名聲看得重于性命的人，她在挨斗挨打、游街示眾后，總是冒出輕生的念頭，就算尋死也是想找一種死得體面一點(diǎn)的方法;但她也是個(gè)視名聲為無物的人，在她有了屬于她和秦書田的孩子之后，她敢于對(duì)不公正的對(duì)待提出自己的抗議，她敢于直面李國(guó)香的淫威，即使被押上審判臺(tái)，也沒有低頭，沒有落淚，為的就是向芙蓉鎮(zhèn)的人和李國(guó)香們展示她和秦書田的婚姻并沒有違反哪條法，哪條律，她和秦書田的婚姻的存在是正確的，她的孩子存在也是正確的。其實(shí)也可以這樣說，胡玉音這個(gè)人，人生可以分為兩個(gè)階段：和秦書田相愛前，她保守本分認(rèn)命信命;和秦書田相愛后，她為自己的正當(dāng)利益奮起反抗，敢愛敢恨。
黎桂桂，胡玉音的第一任丈夫，對(duì)胡玉音呵護(hù)有加，是個(gè)厚道老實(shí)的人，唯獨(dú)膽子小。起初與胡玉音相識(shí)，胡玉音并不看好他，他卻不在意，幫著胡玉音家干活，任勞任怨。入贅胡玉音家之后，與胡玉音廝親廝敬、相敬如賓。在被陷害之后，勸胡玉音去自己的遠(yuǎn)房親戚家避風(fēng)頭，自己留下面對(duì)狂風(fēng)暴雨。他的膽小注定了他的結(jié)局，他沒有等到胡玉音的回來，沒有等到沉冤得雪就結(jié)束了生命。
秦書田，胡玉音的第二任丈夫。他原本是個(gè)吃快活飯的人，有一份穩(wěn)定的工作，但因編研反動(dòng)歌舞劇《喜歌堂》，被劃成右派分子，開除回鄉(xiāng)生產(chǎn)。他是個(gè)樂天派，從沒有因?yàn)楸欢蘅尢涮?，卻因?yàn)樽R(shí)得幾個(gè)字，頗有組織活動(dòng)能力，當(dāng)上了五類分子的頭目，編一些如《五類分子歌》之類的歌謠，以表自己勞動(dòng)改造，愛國(guó)護(hù)黨的決心。秦書田不像別的五類分子，大隊(duì)干部們對(duì)他的要求能一分不差地完成。在一次大會(huì)上，因?yàn)樗麑懙囊桓睂?duì)聯(lián)，被李國(guó)香抓住把柄，被斗得更慘，戴上了鐵帽右派這摘不下的黑稱號(hào)，被罰掃街，也因此與胡玉音多了接觸機(jī)會(huì)。他和胡玉音的相愛，看似偶然，然則必然，所謂同病相憐，他們處在同樣的社會(huì)地位，他們被打壓，再加上朝夕相處，他們愛情的枯樹開了瘦弱的花，結(jié)出了酸澀的果。在面對(duì)李國(guó)香和王秋赦的施壓，他第一次沒有如往常一樣跪下服罪，他當(dāng)右派十多年來，第一次不肯低頭，這也說明，就算他秦書田被斗油了，斗臭斗硬了，內(nèi)心那桿秤沒有因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的淫欲傾斜，他的這種膽大妄為是對(duì)政治身份，李國(guó)香們的公然挑戰(zhàn)和反抗，最后也證明他這樣做是對(duì)的。也許，《喜歌堂》唱的是秦書田和胡玉音的愛情，諷刺的是那個(gè)黑白顛倒的年代對(duì)人性的禁錮。
在我看來，糧站主任谷燕山，大隊(duì)支書黎滿庚是兩個(gè)對(duì)立的例子。谷燕山雖長(zhǎng)得一臉兇相，但為人善良熱心腸，他是推翻的封建主義的戰(zhàn)士，對(duì)國(guó)家和黨十分擁護(hù)，在被停職軟禁之后，他氣過，罵過，他開始思考他是否就真的做了對(duì)不起黨和革命的事，在他想到替老百姓講話，為國(guó)家立下汗馬功勞的彭德懷也受了委屈，背了冤枉之后，他漸漸心平氣靜，百事不探，借酒消愁麻醉自己，醉眼看世情，不過問那個(gè)濁浪滔天的____。頗有一種“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的境界，但他心里依然有一塊屬于道德和良心，正義和忠誠(chéng)的位置。他幫胡玉音和秦書田證婚，在胡玉音難產(chǎn)時(shí)施援手，照顧產(chǎn)后的胡玉音。而黎滿庚，說是與胡玉音青梅竹馬，與胡玉音相愛，卻能因?yàn)橐豁敒跫喢狈艞墣矍?，因?yàn)橐豁敒跫喢?，出賣胡玉音，在胡玉音劃成新富農(nóng)、黎桂桂自殺這冤案上，落井下石，火上澆油。一輩子受到良心的譴責(zé)，丟掉了自己的原則，違背的自己的盟誓，實(shí)是可憐又可恨。
李國(guó)香，王秋赦，典型的毒瘤。李國(guó)香與王秋赦狼狽為奸，沆瀣一氣，為了自己的利益互相利用，制造各種冤案，扭曲事實(shí)，把芙蓉鎮(zhèn)攪得烏煙瘴氣。李國(guó)香一類的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)大地隨處可見，不予分析。王秋赦，小人得志，靠自己的一番嘴舌在那個(gè)特殊的年代混得風(fēng)生水起，謀得一官半職，敢問又有多少王秋赦們?cè)谥袊?guó)社會(huì)基層興風(fēng)作浪，使一方土地吏治腐敗，民不聊生，雞犬不寧。
很多人都說，《芙蓉鎮(zhèn)》結(jié)局是好的，胡玉音一家平反，一家團(tuán)聚，谷燕山升了官，李國(guó)香調(diào)離芙蓉鎮(zhèn)，王秋赦也被撤職，芙蓉鎮(zhèn)人的生活似乎又平定了下來。然而，那個(gè)年代在被的人的身上留下的烙印就像芙蓉鎮(zhèn)那條青石板街上的腳印一樣，密密麻麻，重重疊疊，抹不掉，也填不上了。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇四
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名芙蓉鎮(zhèn)。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
活下去，像牲口一樣地活下去!一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷史又翻開了新的篇章。而我們這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時(shí)光中。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇五
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以“危難的時(shí)期”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是危難中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值危難時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。危難終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過去，新的時(shí)代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇六
初次見到《芙蓉鎮(zhèn)》這本書的名字，我就十分感興趣，當(dāng)親自閱讀后，也發(fā)現(xiàn)，這本書的內(nèi)容也像書名一樣，精致樸素，讓人一看就喜歡上了，美，心善之美;丑，歹毒之切，字字句句將人物的性格形象刻畫得活靈活現(xiàn)，讓人讀起來如身臨其境，時(shí)而感天動(dòng)地，時(shí)而咬牙切齒，這是一部寫歷史的書，但語言卻不乏趣味，引人入勝，但是，作者為什么可以寫的這么好呢?這個(gè)問題我思考了很久，知道看到書后的“后記”我才知道，書中塑造的人物形象大都是以原型描寫的。所以才可以那樣栩栩如生，引起讀者共鳴，這也啟發(fā)了我：寫作文也要學(xué)會(huì)以原形寫，用最真實(shí)的事寫出來的才有說服力，才更吸引人。
書中給我影象最深得人物是買米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長(zhǎng)的很好看而且心地也很好，她待客熱情，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不分穿著優(yōu)劣，都笑臉相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，總算生意興盛。發(fā)了一點(diǎn)小財(cái)，這不是什么“好人有好報(bào)”，而是她腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印干出來的'。
我很敬佩這個(gè)看似柔弱，但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人，我想，她的吃苦耐勞，一視同仁的精神值得我們學(xué)習(xí)。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇七
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名芙蓉鎮(zhèn)。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
活下去，像牲口一樣地活下去!一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇八
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以十年動(dòng)亂的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具。或者說，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的十年動(dòng)亂背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是十年動(dòng)亂背景下，國(guó)民的代表?；诖?，讀者會(huì)看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，十年動(dòng)亂本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，十年動(dòng)亂造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)十年動(dòng)亂的批判，而是更深入的剖析被卷入十年動(dòng)亂的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇九
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以危難的時(shí)期的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，危難的時(shí)期本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，危難的時(shí)期造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)危難的批判，而是更深入的剖析被卷入危難的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十
芙蓉鎮(zhèn)位于我國(guó)的一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻因其原始、宜人的自然環(huán)境吸引了眾多游客前來觀賞。近日，我也有幸游覽了芙蓉鎮(zhèn)，并在此留下了深刻的印象。在這次旅行中，我看到了美輪美奐的自然風(fēng)光，感受到了人與自然和諧共生的意義。通過觀察和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了與自然親近的重要性，并對(duì)芙蓉鎮(zhèn)這個(gè)珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。
在芙蓉鎮(zhèn)的觀測(cè)中，最讓我印象深刻的是它獨(dú)特的自然風(fēng)光。沿途山巒綿延，翠綠的樹林像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綠色絲帶圍繞著整個(gè)鎮(zhèn)子。山上的植被異常繁茂，四季都有不同的花卉和樹木盛開，使芙蓉鎮(zhèn)在不同時(shí)節(jié)都展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。尤其是到了秋天，鎮(zhèn)上的樹葉變得五彩斑斕，讓人仿佛置身于一個(gè)童話世界。此外，芙蓉鎮(zhèn)還有一條寬廣而湍急的河流，河水清澈見底，來自山上的溪流源源不斷地注入其中，形成了一個(gè)獨(dú)特而美麗的景觀。這些自然的風(fēng)景不僅讓人心曠神怡，還讓人感受到大自然的力量和生命的脈搏。
除了美麗的自然風(fēng)光，芙蓉鎮(zhèn)還有著讓人心醉神往的山水人文。鎮(zhèn)上有一座古老的廟宇，屹立在山間，氣勢(shì)磅礴。廟宇的建筑風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)合了漢、唐、宋等多個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)，給人一種古樸而莊嚴(yán)的感覺。廟內(nèi)供奉的佛像莊嚴(yán)肅穆，讓人感受到一股無形的力量。在這個(gè)廟宇里，我沉浸在寧?kù)o的氛圍中，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。不僅如此，芙蓉鎮(zhèn)的居民也十分友善和熱情，他們對(duì)游客的到來表示歡迎，并樂意與游客分享自己對(duì)這個(gè)地方的故事和體驗(yàn)。他們帶我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣朗澈袜l(xiāng)村生活，使我更加貼近這片土地，對(duì)它有了更深的了解和認(rèn)同。
通過觀看芙蓉鎮(zhèn)，我深刻地體會(huì)到了人與自然和諧共生的意義。芙蓉鎮(zhèn)的居民將大自然視為自己的伙伴和朋友，他們尊重自然、崇拜自然、依賴自然。在他們的生活中，自然成為了一種信仰和生命力的源泉，他們通過與自然的親近，學(xué)會(huì)了尊重和保護(hù)它。正是因?yàn)樗麄兣c自然的和諧共生，才使得芙蓉鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境得以保持原始和純凈，也才能讓更多的人領(lǐng)略到這片土地的美麗和價(jià)值。我深深地感受到了與自然和諧共生所帶來的心靈上的滿足和力量，也深信只有與自然和諧相處，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生命的幸福。
最后，我對(duì)芙蓉鎮(zhèn)這個(gè)珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。芙蓉鎮(zhèn)是一個(gè)美麗而寶貴的地方，它不僅擁有壯麗的自然風(fēng)光，還承載著人與自然和諧共生的重要意義。然而，芙蓉鎮(zhèn)也面臨著生態(tài)環(huán)境的壓力和資源的消耗。作為一個(gè)有幸觀看此地的游客，我深感責(zé)任重大。我將回到自己的生活中，更加珍惜和保護(hù)自然資源，以行動(dòng)支持和推動(dòng)芙蓉鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我也將繼續(xù)傳達(dá)芙蓉鎮(zhèn)的美麗和價(jià)值，希望更多的人能夠了解和珍惜這片美麗的土地。
總之，芙蓉鎮(zhèn)的觀看給我留下了深刻的印象和體會(huì)。通過觀察和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了與自然親近的重要性，并對(duì)芙蓉鎮(zhèn)這個(gè)珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。在今后的生活中，我將更加珍惜和保護(hù)自然資源，以實(shí)際行動(dòng)支持和推動(dòng)芙蓉鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。我也希望更多的人能夠了解和珍惜這片美麗的土地，以共同營(yíng)造和諧的人與自然的關(guān)系。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十一
胡玉音的遭難來自于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境對(duì)商業(yè)的壓制，勤勞致富在這個(gè)赤運(yùn)漩渦的國(guó)度顯得危險(xiǎn)無知。無賴流氓的窮困窘迫與其說獲得抄家干部的同情，不如說是給出一個(gè)架起刑具的支點(diǎn)，得益于大時(shí)代的革命恩典，能在一段不短的時(shí)間里呼風(fēng)喚雨，叫日月?lián)Q新顏。
李國(guó)香或許不善經(jīng)營(yíng)米油雜貨，但整人功夫了得，在今日也是個(gè)行政小霸王。她的刻薄寡恩熟悉得像茶水間那些久經(jīng)沙場(chǎng)的大嬸，只是脂粉拉皮不如后者厲害。絕對(duì)說不上毒辣，她的行事只在組織授意下的框架范圍內(nèi)，一不通敵二不__，路線上不犯錯(cuò)，道德上自然不受質(zhì)疑。她的咄咄逼人更多只是種語句上的刨根問底，谷燕山脫了褲子表明清白她也便罷手，這種罷手更多出自驚訝后的呆滯與退卻，而非得意的注目。政治生涯暫時(shí)的低谷里，慌張失措與心急辯白證明其是個(gè)到達(dá)絕境的正常人，而沒有政治老手所需要的變態(tài)隱忍與城府。封人家宅，礙人婚姻，在她一類人看來只是工作份內(nèi)，即使摻雜了嫉妒的私心也于心無愧，因?yàn)閷Ｕ囊饬x已經(jīng)與私仇的快慰合為一體。私密的臥房里，王秋赦一表人才面目大新，政治合作發(fā)生在飯案床頭不免為作者有所譏諷。默契遞過來的洗腳布，兩人漸漸親密到可以相擁動(dòng)情的地步，“這一切財(cái)物權(quán)力都為你置備，這是片安全的港灣”。小圈子里的同樣熟悉那套官方話語的兩口子，反映的是政敵或盟友的惺惺相惜，暗中感覺到對(duì)方與自己如鏡像契合。在影片后面，王秋赦被踢出權(quán)力圈，畢竟大老粗只知道整運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)不適合政權(quán)的基層運(yùn)作需要。李國(guó)香繼續(xù)在官場(chǎng)如魚得水，明顯比二流子老練的嗅覺造就她能在以后姓資姓社上站對(duì)右邊。然而，她在祥和的江面上那個(gè)惻隱，將是她走向巔峰前最后的人性，還只是直到死亡過程中間某刻軟弱的心虛。
秦書田與桂桂誰成功站到最后，也許應(yīng)了血統(tǒng)優(yōu)勢(shì)家族蔭護(hù)樹大根深。秦的多才多藝不僅救了自己更給死難的小鎮(zhèn)帶來亮色，如同明燈。得益于好的家庭底子，油滑與茍全怎樣拿捏已經(jīng)成竹在他的胸中，那點(diǎn)政治玩意也不會(huì)阻礙住求生的光輝動(dòng)力。私心猶存，愛我恒心，秦與雨音從苦難里爬出，懷著新希望的胎兒。他們重建家園，即使秋赦的幽魂破鑼還在作響，我也不相信會(huì)再次敲到他倆頭上。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十二
古華寫的《芙蓉鎮(zhèn)》，以文化大革命為背景而寫的長(zhǎng)篇小說。讀這本書，筆記我們?cè)趺磳?下面是小編精心為你整理芙蓉鎮(zhèn)讀書心得，希望能夠?qū)δ阌杏谩?/p>
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。 “小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!”的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
“安安心心成個(gè)家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最后秦書田告誡李國(guó)香的話。也許直到這時(shí)候，李國(guó)香才真正明白這句話的含義。
李國(guó)香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來的錢，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當(dāng)眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對(duì)象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏恰拔孱惙肿印倍粺o理的拒絕。
李國(guó)香一直單身，感情生活非?？仗摚?dāng)聽說胡玉英與秦書田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說給我印象最深的一個(gè)人物是秦書田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國(guó)香，他不僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。
小說的結(jié)局很是發(fā)人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書田從監(jiān)獄回來了，李國(guó)香到市里去和一個(gè)離過婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來的人。李國(guó)香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢，政治上也會(huì)如魚得水，但注定是不會(huì)幸福的。
改革開放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國(guó)民的代表?；诖?，讀者會(huì)看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十三
《芙蓉鎮(zhèn)》文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理李國(guó)香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會(huì)來寫大社會(huì)，來寫整個(gè)走動(dòng)著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場(chǎng)夢(mèng)，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場(chǎng)驚悚的噩夢(mèng)，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國(guó)香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會(huì)為了生存麻木些。可是我們書田哥，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對(duì)不是對(duì)生活的妥協(xié)，而是對(duì)美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過去了，再次給鄧小平爺爺點(diǎn)個(gè)贊，給改革開放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十四
芙蓉鎮(zhèn)是我最近去過的一個(gè)小而宜居的城鎮(zhèn)，這座城鎮(zhèn)雖然面積不大，但卻給我留下了深刻的印象。在芙蓉鎮(zhèn)的短暫停留中，我深切感受到了它的宜居環(huán)境、獨(dú)特文化和友善的居民。通過這次經(jīng)歷，我對(duì)生活的態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)與感悟。
首先，芙蓉鎮(zhèn)給人一種宜居的感受。整個(gè)鎮(zhèn)子干凈整潔，道路寬闊，房屋排列有序。生活設(shè)施完備，人們可以方便地購(gòu)買各種日用品，滿足生活的需求。同時(shí)，芙蓉鎮(zhèn)還擁有許多綠地公園，花草叢生，空氣清新，是居民們散步、鍛煉身體的好去處。在這樣舒適的生活環(huán)境中，我感覺到自己有了更多的生活幸福感，也更加注重自身的素質(zhì)提升，希望自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)環(huán)境有所貢獻(xiàn)的人。
其次，芙蓉鎮(zhèn)有著獨(dú)特的文化氛圍。在鎮(zhèn)中心的廣場(chǎng)上，我看到了許多民眾在跳廣場(chǎng)舞、打太極。這是芙蓉鎮(zhèn)居民生活中重要的一部分，他們喜歡通過舞蹈和體育活動(dòng)來放松身心，促進(jìn)健康。此外，芙蓉鎮(zhèn)還有許多傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，如傳統(tǒng)的廟會(huì)和舞獅表演。這些活動(dòng)不僅豐富了居民的業(yè)余生活，也讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在芙蓉鎮(zhèn)，我意識(shí)到文化傳承對(duì)一個(gè)城鎮(zhèn)的重要性，也更加珍惜和保護(hù)自己的文化根源。
此外，芙蓉鎮(zhèn)的居民友善熱情。我在鎮(zhèn)上遇到了很多友好的居民，他們對(duì)陌生人和鄰居都很友善，熱情地給予幫助。每當(dāng)我迷路或是需要詢問一些問題時(shí)，他們總是耐心地回答并給予建議。在這個(gè)陌生的環(huán)境中，居民的友善讓我感受到了一種溫暖和安全感，讓我更加相信人與人之間的友善和善意。這也使我更加愿意去關(guān)心身邊的人，給予他們幫助和支持。
在芙蓉鎮(zhèn)的短暫停留中，我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)與感悟。我意識(shí)到生活質(zhì)量的重要性，要追求一個(gè)安寧宜居的環(huán)境，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。我對(duì)文化的關(guān)注也更加深入，希望能將傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和喜愛。最重要的是，我從芙蓉鎮(zhèn)的居民身上學(xué)到了友善和善意的重要性，要關(guān)心和幫助他人，讓我們的社會(huì)更加和諧?？偠灾饺劓?zhèn)給我?guī)砹嗣篮玫捏w驗(yàn)和啟示，讓我對(duì)生活充滿了希望與努力的動(dòng)力。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十五
芙蓉鎮(zhèn)，位于中國(guó)湖南省岳陽市，這個(gè)以特色農(nóng)產(chǎn)品而聞名的小鎮(zhèn)吸引了我無數(shù)次的目光。最近，我終于有機(jī)會(huì)親自拜訪這個(gè)風(fēng)景如畫的地方，我感受到了芙蓉鎮(zhèn)獨(dú)特的魅力，深深體會(huì)到了這里的人情味和鄉(xiāng)村風(fēng)光帶給我心靈的撫慰。
首先，在芙蓉鎮(zhèn)的一天里，我親身感受到了這里的人情味。從我踏上這片土地的那一刻起，我就被鎮(zhèn)上的居民的熱情所感染。他們笑臉相迎，主動(dòng)問候，甚至還有人主動(dòng)帶領(lǐng)我參觀鎮(zhèn)上的風(fēng)景名勝。我在芙蓉鎮(zhèn)的一家茶館里，結(jié)識(shí)了幾位老鄉(xiāng)，我們一起暢談生活，分享經(jīng)驗(yàn)。他們淳樸、坦誠(chéng)的態(tài)度，讓我深感自己置身于一個(gè)大家庭之中，溫暖而賓至如歸。
其次，芙蓉鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村風(fēng)光給我?guī)砹诵撵`上的撫慰。茂密的樹林，碧綠的田野，美麗的花草，構(gòu)成了芙蓉鎮(zhèn)迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)景。在這里，我感受到了大自然的力量與魅力。清晨的露珠，夜晚的星空，讓我沉浸在大自然的懷抱中，心靈得到了極大的放松與舒展。每天早晨，我都去參觀周圍的農(nóng)田，看著農(nóng)民們辛勤的勞作，心中充滿了敬意。芙蓉鎮(zhèn)的農(nóng)田不僅是農(nóng)民的勞動(dòng)場(chǎng)所，更是我心中的一座孕育生命的世界。
此外，芙蓉鎮(zhèn)的特色農(nóng)產(chǎn)品也給我留下了深刻的印象。這里的柑橘、茶葉和蔬菜被譽(yù)為湖南省的“三朵金花”，具有獨(dú)特的品質(zhì)和口感，備受各界的贊譽(yù)。我親自參觀了當(dāng)?shù)氐母涕俜N植基地，看到了農(nóng)民們?nèi)绾尉恼樟厦恳豢酶涕贅?。我品嘗了鮮嫩多汁的柑橘，細(xì)細(xì)品味著它帶來的自然香甜。與此同時(shí)，我還參觀了芙蓉鎮(zhèn)的茶園，觀看了制茶的過程。芙蓉鎮(zhèn)產(chǎn)的茶葉，色香味俱佳，讓我陶醉其中。這里的農(nóng)產(chǎn)品不僅滿足了人們的口腹之欲，更是傳遞著農(nóng)民的智慧和勤勞。
最后，芙蓉鎮(zhèn)的未來充滿了希望。這里的民眾與政府通力合作，致力于發(fā)展旅游業(yè)，提高居民生活品質(zhì)。他們意識(shí)到芙蓉鎮(zhèn)的潛力和機(jī)遇，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，打造了許多吸引人的景點(diǎn)和特色活動(dòng)。無論是品味當(dāng)?shù)靥厣朗?，還是參與精彩紛呈的節(jié)慶活動(dòng)，都能感受到這里的活力和創(chuàng)新精神。我相信，在不久的將來，芙蓉鎮(zhèn)將成為一個(gè)融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的繁榮小鎮(zhèn)。
總結(jié)而言，芙蓉鎮(zhèn)是一個(gè)充滿人情味和鄉(xiāng)村風(fēng)光的迷人地方。這里的居民熱情好客，讓人倍感親切。芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)景如畫，讓人心曠神怡。特色農(nóng)產(chǎn)品更是給人們的味蕾帶來了美妙的享受。未來，芙蓉鎮(zhèn)將以更加繁榮的面貌展示給世人。我深深的體驗(yàn)到了這里的魅力，也希望更多的人能夠走進(jìn)芙蓉鎮(zhèn)，去感受這里的美好。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十六
古風(fēng)盎然的湘南小鎮(zhèn)，民風(fēng)淳樸的芙蓉小國(guó)。本為山清水秀，卻被歷史的塵埃朦朧上了一層隱秘的灰色。正是這凝固了悲涼與滄桑的灰色，將整個(gè)小說里人物的命運(yùn)烙上一道又一道憂郁的傷痕。在小說中，經(jīng)典的灰色將純粹的人性力量纏繞且包裹。芙蓉鎮(zhèn)里的人物也在樂觀與絕望、欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實(shí)與虛假之中逐漸走向一條追求真正解放的道路。
“活下去，像牲口一樣地活下去?！痹跉v史悲鳴動(dòng)蕩的年代，這句來自靈魂的吶喊始終貫穿著人物的精神世界。在歷史的裂痕里，這一代人以其沉重的擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)強(qiáng)的信念乃至超越靈魂的沉寂在夾縫中生存著。整片小說，是在“斗爭(zhēng)”的背景下展開了。這不僅僅是與自身曲折異化的命運(yùn)的斗爭(zhēng)，更加是與歷史曲折演進(jìn)的抗?fàn)帯Ｒ浴岸垢魇焙褚舻摹岸贰睘榫€索，講述了一個(gè)在慘痛歷史背景下奮起斗爭(zhēng)的形象。
翻開《芙蓉鎮(zhèn)》，那是一段塵封的歷史記憶，雖然遙遠(yuǎn)，但是卻讓新時(shí)期的我們心靈備受震撼。故事緣起于1963年，到1976年結(jié)束。在反復(fù)的“四清”與“_____”的運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)中，“芙蓉姐子”胡玉音從個(gè)體致富典型到被剝奪新樓，丈夫自殺的“富農(nóng)寡婦婆”，再到與五類分子秦書田“非法同居”的“黑夫妻”、因有身孕而監(jiān)外執(zhí)行的勞改犯、最后又重新回到米豆腐攤前的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者。而貧下中農(nóng)王秋赦從一個(gè)好吃難做的“二流子”形象到“運(yùn)動(dòng)根子”，再到整個(gè)芙蓉鎮(zhèn)的黨支書甚至是鎮(zhèn)長(zhǎng)，最后當(dāng)黨中央平反冤假錯(cuò)案政策下發(fā)，王秋赦一個(gè)跟頭栽了下來，變成了一個(gè)“可悲可嘆的時(shí)代的尾音”瘋子。還有鎮(zhèn)糧站主任谷燕山、芙蓉鎮(zhèn)大隊(duì)黨支書黎滿庚、五類分子秦書田、飲食店女經(jīng)理李國(guó)香、胡玉英的丈夫黎桂桂······一系列人物的命運(yùn)糾錯(cuò)與整個(gè)歷史命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
在《芙蓉鎮(zhèn)》里各個(gè)人物身上，“斗”儼然是一種精神的寄托。這斗爭(zhēng)不僅表現(xiàn)在生活領(lǐng)域，還體現(xiàn)在政治斗爭(zhēng)中。其中，有“豆腐西施”胡玉音對(duì)米豆腐攤前各色主顧的周旋以及在后來的“四清”斗爭(zhēng)下，胡玉音對(duì)婚姻生活的一種追求，也是對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
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