讀后感是讀完一本書之后對(duì)書中內(nèi)容的一種個(gè)人感受和思考。在讀后感中，可以適當(dāng)引用書中的片段或段落，以加深讀者對(duì)內(nèi)容的理解。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇一
高中時(shí)讀歸有光先生的《項(xiàng)脊軒志》，覺(jué)得真是一篇情真意切，凄婉動(dòng)人的好文章。如今重讀此文，又不免心生戚戚，不勝凄惶，令人“長(zhǎng)號(hào)不自禁”!
先生初寫此文時(shí)大概在19歲左右，正是躊躇滿志，為博取功名、實(shí)現(xiàn)平生抱負(fù)、光宗耀祖而發(fā)憤讀書的時(shí)候。盡管身處“室僅方丈，可容一人居”的“百年老屋”，且下雨的時(shí)候還“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”，然而心中的理想平生的抱負(fù)讓他苦中有樂(lè)：“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，一個(gè)充滿激情、奮發(fā)向上的讀書郎的形象躍然紙上，讓人為之心潮澎湃；盡管讀書的生活是那樣清苦，陪伴他的只有寂寂的庭階和時(shí)來(lái)啄食的小鳥，但只要有書作伴，即使是半墻的明月，斑駁的桂影，也讓他覺(jué)得“珊珊可愛(ài)”。家族的敗落離析、祖上的諄諄教導(dǎo)、祖母和母親的殷切期望，更加激起他立志于學(xué)、學(xué)有所成的決心，所以當(dāng)憶起祖母當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎”和“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之”這些話語(yǔ)時(shí)，怎能不令他“長(zhǎng)號(hào)不自禁”！這長(zhǎng)號(hào)是奮起的長(zhǎng)號(hào)，這淚水是堅(jiān)忍的淚水。在先生的身上，我們看到了眾多讀書人的'影子，特別是那種落拓讀書人的影子，而不是那種吊兒郎當(dāng)掛羊頭賣狗肉紈绔子弟讀書人的影子。
先生補(bǔ)記《項(xiàng)脊軒志》當(dāng)在二十多年之后。此時(shí)的先生已年屆不惑，這樣的年齡，本應(yīng)該是功成名就家庭幸福的時(shí)候。然而，英雄有失路之悲，志士有壯志難酬之苦。這二十多年來(lái)，先生命運(yùn)卻是困蹇不堪?？婆e上，慘淡經(jīng)營(yíng)，三年一次的會(huì)試，一連八次都是落第而歸；四十三歲時(shí)，失去了最心愛(ài)的長(zhǎng)子；時(shí)隔一年，又失去了任勞任怨、與己分憂的妻子王氏。先生對(duì)妻子有著很深的感情，所以后一部分的補(bǔ)記全是記自己的妻子。回想起與妻子“憑幾學(xué)書”的歲月，物在人亡，睹物思人，怎能不潸然淚下！“吾妻死，室壞不修”，“臥病無(wú)聊”，“自后余多在外，不常居”，看似平淡的敘述，卻隱含著先生撕心裂肺的痛，尤其是那句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，實(shí)乃悲中之至悲，讀文至此，雖不流涕，誰(shuí)不流涕！
林黛玉的《葬花吟》詩(shī)中有這么兩句：“獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑向空枝見(jiàn)血痕?！薄俄?xiàng)脊軒志》中的描述看似平實(shí)冷靜，實(shí)際上卻是歸有光先生面對(duì)無(wú)花的空枝灑淚而成的文字，此等文字只能一個(gè)人在深夜里靜讀。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇二
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光的代表作品之一。游國(guó)恩先生在評(píng)價(jià)歸有光散文特色時(shí)說(shuō)：“他把生活瑣事引到載道的古文中來(lái)，使古文更密切地和生活聯(lián)系，因而也寫出了一些面目清新的作品。”《項(xiàng)脊軒志》真情為文，不事雕琢，真實(shí)地表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的生活和心理。文章著重記述與項(xiàng)脊軒有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨。歸有光畢竟是讀書人，在對(duì)他自己的書齋的描寫中，在動(dòng)人的親情中，我們不難讀到他在人生路上對(duì)功名的詠嘆，不難體會(huì)到一代讀書人追求功名的心理歷程。
歸有光的一生執(zhí)著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學(xué)，９歲學(xué)習(xí)寫文章，１４歲應(yīng)童子試，２０歲以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員。３５歲鄉(xiāng)試中舉，以后８次會(huì)試都落選，６０歲才考中進(jìn)士，６６歲病死于任上?？梢哉f(shuō)他一生都在為功名忙碌。
《項(xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３２歲。在作品細(xì)膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時(shí)期追求功名時(shí)的心境。
“軒凡四遭火，得不焚，蓋有神護(hù)者”更是此時(shí)歸有光心態(tài)的自然流露。神佑有光，自然能金榜題名，光宗耀祖。“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異！”這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。一年后歸有光以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員與其此時(shí)的心志不無(wú)關(guān)系?？梢哉f(shuō)前一部分，是歸有光最自信的.時(shí)期，多可喜亦多可悲，然而更多的是希望和充滿希望的喜悅。
然而十三年過(guò)去了，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝?；叵肫鹋c妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說(shuō)的痛?！拔崞匏溃覊牟恍蕖?，“臥病無(wú)聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對(duì)妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時(shí)，再望見(jiàn)“亭亭如蓋”的枇杷樹，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說(shuō)是至悲。功名難就，上對(duì)不起祖母母親，下對(duì)不住早逝的妻子，更沒(méi)有完成家族中興的大任，此時(shí)面對(duì)當(dāng)年躊躇滿志的文字，我們可以想見(jiàn)歸有光在對(duì)親人的思念中又憑添了多少痛苦！
“三場(chǎng)辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩(shī)人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進(jìn)中舉”，科舉制度一直困擾著中國(guó)讀書人?！俄?xiàng)脊軒志》中，歸有光少年時(shí)的希望與中年時(shí)的悲傷，心理上形成的強(qiáng)烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實(shí)再現(xiàn)，更是一代讀書人面對(duì)功名的哀嘆。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇三
嗚呼，今復(fù)有幾人知震川先生矣！后學(xué)臥病在床，枕邊無(wú)書，讀《震川文集》，得《項(xiàng)脊軒志》，誦之再三，至于嗚咽掩涕，悲不能止。
項(xiàng)脊軒，先生家一小閣子也，先生讀書之處，亦先生之所立于世間人倫道德文章之所。百年老屋，雖加修繕，想來(lái)亦常常漏雨；庭中雖置花木，所謂“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”，讀來(lái)惟見(jiàn)寂寞。先生之項(xiàng)脊軒，亦一落拓學(xué)子煢煢孑立形影相吊之地也。
先生之志項(xiàng)脊軒，豈惟項(xiàng)脊軒之固難忘也。先生難忘者，實(shí)在祖母、母親、妻子之所望于先生者也。先生積學(xué)五十余載，文名蓋天下，桃李遍國(guó)中，尚不能得一進(jìn)士，做一官吏，以俸祿養(yǎng)其親，惟困守此軒，偃仰嘯歌，兀然獨(dú)坐。時(shí)光流逝，祖母、母親、妻子相繼零落，惟余此軒。是時(shí)軒中一木一石，皆成倒流之時(shí)光，往昔親人之音容，歷歷如在目前。先生寫至此，雖不流涕，誰(shuí)不流涕！
震川先生寂寞矣，先生心痛矣。震川先生雖寂寞、心痛仍固守學(xué)子之道。先生無(wú)官可做，只有寫寫文章。無(wú)官做自然無(wú)友交，亦自然無(wú)達(dá)官名士可憶并為之志。
所謂坎井之蛙，所憶所志者無(wú)非一井之景、一井之情。然先生鰥寡孤獨(dú)于軒中，親人之形影出沒(méi)，輕聲細(xì)語(yǔ)之音裊裊不絕于耳，妻子所植楷杷樹亭亭而立，祖母所遺之象笏仍在，日以繼夜，風(fēng)動(dòng)樹影，萬(wàn)籟有聲，如親人至，如親人聲。先生伏案憶之，志之，不悲不喜，不怒不怨，文章?tīng)N然，字字如有神助。故清人梅曾亮感而涕下，曰：“此種文字，直接《史記》，韓、柳不能掩之?！?/p>
先生之前五百年，歐陽(yáng)文忠公之哭梅堯臣，有“詩(shī)非窮而不能后工”之說(shuō)。先生之后四百年，后學(xué)亦為先生哭，意文章亦或如是。先生不困于項(xiàng)脊軒則不會(huì)有項(xiàng)脊軒慘淡悲苦之鳴，非有此慘淡悲苦之鳴則不能有《項(xiàng)脊軒志》。此日先生之不幸，天下文章之大幸。先生五十九歲始中進(jìn)士，累官至南京太仆寺丞，修《世宗實(shí)錄》，所處之室，所受之祿，當(dāng)非困守項(xiàng)脊軒時(shí)，然文章已每況愈下矣。先生去項(xiàng)脊軒而居于廟堂之上，先生一人之幸，天下文章之大不幸也。
然先生有此文亦足自*矣。世間有所謂黃鐘大呂之作，負(fù)道德之重，兼家國(guó)之任，此類文章，應(yīng)由肉食者為之；至于項(xiàng)脊軒時(shí)之先生，悲守窮廬，四顧茫然，幾幾乎歿世而不得遂己志，有《項(xiàng)脊軒志》一文，已入不朽一流矣，吾又為先生慶。先生彼時(shí)之困，得其所哉！
震川先生姓歸名有光，字熙甫，明昆山人。《項(xiàng)脊軒志》載于《震川文集》，國(guó)內(nèi)各家古文選本多有轉(zhuǎn)載，與余同病相憐者，可以一讀。
如在教歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，有的學(xué)生讀了“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”后，寫出了以下體會(huì)：“它靜靜地站在那里，仿佛在思考什么，又仿佛在等待什么。春日的陽(yáng)光暖暖地在它身上流著，微風(fēng)輕輕地拂動(dòng)它滿身的綠葉，于是，它又開(kāi)始了輕輕的訴說(shuō)。枇杷樹，你是在說(shuō)那個(gè)春天的故事嗎？八年前，是她在這項(xiàng)脊軒的小院中親手將你種下。哪能，那是一個(gè)多美的春天??！可是如今卻只有我和你在這里寂寞地等待，等待一個(gè)注定不會(huì)出現(xiàn)的奇跡。枇杷樹啊，那滿樹碧綠的，是你的思念嗎？”歸有光將自己滿腔的思念掩藏在亭亭如蓋的枇杷樹里，表面不動(dòng)聲色，小作者卻展開(kāi)自己想象的翅膀，將作者卻滲透在字面之后的滄桑之感和懷舊之情坦露在了讀者面前。
《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的作品。歸有光的遠(yuǎn)祖曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。作者把小屋命名為項(xiàng)脊軒，有紀(jì)念意義。“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。借記物、事來(lái)表達(dá)作者的感情。擷取日常瑣事，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，來(lái)抒情言志。他的風(fēng)格“不事雕琢而自有風(fēng)味”，借日常生活和家庭瑣事來(lái)表現(xiàn)母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。
《項(xiàng)脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過(guò)記作者青年時(shí)代的書齋，著重?cái)⑹雠c項(xiàng)脊軒有關(guān)的人事變遷借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫，又用或喜或悲的'感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體。善于拮取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇四
《項(xiàng)脊軒志》是明代古文家歸有光的抒情散文。作者以項(xiàng)脊軒為選材組材的中心，從日常生活、家庭瑣事落筆，抒發(fā)自己或喜或悲的情感。就行文線索來(lái)看，雖然作者說(shuō)“余居于此，多可喜，亦多可悲”，但文章的情感則都圍繞“多可悲”拓展開(kāi)去，重在展現(xiàn)令作者魂?duì)繅?mèng)縈的“悲情”。
歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中要抒發(fā)的就是前后長(zhǎng)達(dá)二十年的內(nèi)心“不得其平的'”悲情，多少年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，在讀者心靈深處引起了共鳴。
一．散文的第一節(jié)寫項(xiàng)脊軒修葺前后的變化，由既小又破且暗變行明亮、清靜、雅致，于是作者或“偃仰嘯歌”，或“冥然兀坐”，內(nèi)心的喜悅來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)的超然。當(dāng)然這種超然是暫時(shí)的，它恰恰反襯了現(xiàn)實(shí)之中作者所負(fù)的責(zé)任的沉重。由喜入悲，我們會(huì)看到更濃郁的悲。
由此，作者在第三節(jié)中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立，籬芭分隔，離心離得，家道敗落。一方面，激勵(lì)作者發(fā)憤苦讀，以振興家族，光宗耀祖為已任，過(guò)早的承擔(dān)起了整個(gè)家族的責(zé)任。另一方面，又使作者覺(jué)得祖母和母親給他的親情彌足珍貴，因而這兩種情感糅合在一起都成了悲情的內(nèi)涵。
母親的早逝，使作者對(duì)母親的思念與日俱增，而這種思念主要通過(guò)“乳二世”的老婆婆的回憶來(lái)表現(xiàn)的。除了側(cè)面描寫對(duì)母親的懷念，作者對(duì)祖母的印象是正面描寫。對(duì)親情的惦念和強(qiáng)烈的責(zé)任感融為一體，加深了更深層次上的悲情。
補(bǔ)記部分，作者表達(dá)了對(duì)亡妻的思念。通過(guò)一棵枇杷樹，更寄托了作者無(wú)限的哀思，所謂紙短情長(zhǎng)，寓不盡的思念于言外。
二．作者因親人一個(gè)一個(gè)離去而悲，同時(shí)親情成了他完成家人遺囑的動(dòng)力，同時(shí)也增加了他使命感和憂患意識(shí)，這也許就是作者寫項(xiàng)脊軒的出發(fā)點(diǎn)。作者在本文中要表達(dá)的是世事變遷，先人的慈愛(ài)面容、諄諄教誨、殷切期戴如在目前，而又這成為自己的一份沉重的責(zé)任時(shí)時(shí)的警策。且隨著歲月的流逝，愈發(fā)顯得重大，終身難以忘懷。一片愛(ài)心由于責(zé)任感而傳承，也傳承出我們中華民族的文化精神。
三．歸有光在《項(xiàng)脊軒志》一文中，對(duì)親人的深切懷念與家族的自我責(zé)任感是相互促動(dòng)、彼此撞擊的。“悲”既是為親人亡去而悲傷，更是因?yàn)槌袚?dān)了更多的盡孝的責(zé)任，悼亡情與責(zé)任感的結(jié)合，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這是更深意義上的悲。自我的悲情與附加著沉重責(zé)任感的美好親情的癡戀相結(jié)合，使本文成為千古絕唱。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇五
《項(xiàng)脊軒志》主要以項(xiàng)脊軒為中心，著重描寫了與之有關(guān)的家庭人事的變遷。表達(dá)對(duì)家庭興衰變幻的無(wú)限感概和對(duì)祖母、母親和亡妻的的深切懷念。
每當(dāng)我讀到“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。人鳥相親相和，富有詩(shī)情，增添生活之樂(lè)。主人公的精神意趣，常與天地自然相往來(lái)。項(xiàng)脊軒雖小，其境界又很大。
每當(dāng)我讀到老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現(xiàn)紙上。娘以指叩門扉曰：“兒寒乎?欲食乎?”可謂平淡至極，對(duì)一個(gè)幼年喪母的人來(lái)說(shuō)，卻是那么親切、那么溫暖、讓人懷念。再如對(duì)祖母的描寫，一見(jiàn)面：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”寥寥幾筆平淡之至，語(yǔ)氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)了祖母對(duì)孫子的親切、疼愛(ài)之情。
每當(dāng)我讀到“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”，讀至此，心中不免羨慕。“其后六年，吾妻死，室壞不修”。讀至此，替作者“淚飛頓作傾盆雨?！巴ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨?，今已亭亭如蓋矣”一句看似尋常的感慨,卻包含了歲月的變遷，人之悲歡，造化之弄人，最終，淡定了，卻也不能忘卻的思念。
讀了《項(xiàng)脊軒志》之后，我感受到作者歷久不忘、親切感人的細(xì)節(jié)描寫，是人生之樹上最具有光彩的枝葉，是生命長(zhǎng)河里最動(dòng)人的浪花。等我們細(xì)細(xì)品味，至誠(chéng)至真之親情貫穿在悲欣交加的的生命里，其情醇厚，歷久彌堅(jiān)；其香幽然，百世流芳。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇六
家人相聚，其情悠悠，其樂(lè)融融?？墒?，當(dāng)這份歡樂(lè)一旦離去時(shí)，便會(huì)撕扯了孤獨(dú)的心靈，淚劃過(guò)了雙眼，心在滴血……回憶往事，如在昨日。世稱“震川先生”的歸有光就把這些家庭瑣事引進(jìn)了文章——《項(xiàng)脊軒志》。
《項(xiàng)脊軒志》主要以項(xiàng)脊軒為中心，著重描寫了與之有關(guān)的家庭人事的變遷。表達(dá)對(duì)家庭興衰變幻的無(wú)限感概和對(duì)祖母、母親和亡妻的的深切懷念。
每當(dāng)我讀到“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。人鳥相親相和，富有詩(shī)情，增添生活之樂(lè)。主人公的精神意趣，常與天地自然相往來(lái)。項(xiàng)脊軒雖小，其境界又很大。
每當(dāng)我讀到老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現(xiàn)紙上。娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎??！笨芍^平淡至極，對(duì)一個(gè)幼年喪母的人來(lái)說(shuō)，卻是那么親切、那么溫暖、讓人懷念。再如對(duì)祖母的描寫，一見(jiàn)面：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”寥寥幾筆平淡之至，語(yǔ)氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)了祖母對(duì)孫子的親切、疼愛(ài)之情。
每當(dāng)我讀到“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”，讀至此，心生羨慕了。“其后六年，吾妻死，室壞不修”。讀至此，替作者“淚飛頓作傾盆雨?！巴ビ需凌藰?，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句看似尋常的感慨，卻包含了歲月的變遷，人之悲歡，造化之弄人，最終，淡定了，卻也不能忘卻的思念。
讀了《項(xiàng)脊軒志》以后，我感受到作者歷久不忘，親切感人的細(xì)節(jié)描寫，是人生植樹上最有光彩的枝葉，是生命長(zhǎng)河中最動(dòng)人的浪花。讓我們細(xì)細(xì)品味，至真至誠(chéng)之親情貫穿在悲欣交集的的人生中，其情溫醇，恒久。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇七
近日，看到古文《項(xiàng)脊軒志》一讀平淡無(wú)奇，二讀耐人尋味，三讀催人淚下。不禁為之拍案叫絕。
文中作者先極言項(xiàng)脊軒的破漏以及修葺過(guò)程，然后以一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！秉c(diǎn)出主旨，承上啟下，開(kāi)始對(duì)往事的追憶。表達(dá)作者對(duì)人亡物在，三世變遷的感情和 對(duì)親人的懷念之情。其中所記無(wú)外乎一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小事，然而卻有一股震撼人心的力量蘊(yùn)含于其中。有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：
當(dāng)嬰兒在乳母懷中呱呱啼哭時(shí)，居于另室的母親“以指叩門扉曰：”|兒寒乎?欲食乎?“寥寥數(shù)語(yǔ)使人物形神畢肖，眼前活脫出現(xiàn)了一位慈母形象。
《項(xiàng)脊軒志》之所以感人，就是以小見(jiàn)大，在普普通通的家庭事中寄予了作者豐富的情感。例如，在文中作者欲言痛悼亡妻之意，卻沒(méi)有寫一個(gè)“悲”字。只緊扣項(xiàng)脊軒與亡妻有關(guān)之瑣事動(dòng)筆墨，看似流水記敘，其實(shí)字里行間溢散著觸物傷情的悲痛尤堪稱道的是最后一句;“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植的也，今已亭亭如蓋矣?！彼馕峨h永，更加表現(xiàn)出那份淡淡的悲，讓讀者至此也有一些“心有戚戚焉”的感覺(jué)。
“小”可見(jiàn)大，“瑣”正是大的組成部分。這就是《項(xiàng)脊軒志》給我深刻體會(huì)。震川先生之所以能夠?qū)懗鰝魇乐鳎燎檎Z(yǔ)言外，更重要是他注重瑣事的價(jià)值。
讓我們?yōu)榱嗣魈?，為了希望，踏踏?shí)實(shí)地從身邊的瑣事做起，走向人生的制高點(diǎn)。
是不是對(duì)大家有所幫助呢?讓我們一起迎接美好的暑假生活吧!!!
項(xiàng)脊軒志讀后感篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2.根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
3.學(xué)習(xí)選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫作風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
2.理解作者對(duì)家道中落的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍，學(xué)習(xí)以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情地寫作風(fēng)格。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀課文，初步感知課文的內(nèi)容和所蘊(yùn)藉的情感。
朗讀完了以后，老師提問(wèn)學(xué)生，看讀懂了多少。
明確：記述了歸有光的家事、有關(guān)項(xiàng)脊軒的人和事。主要涉及了祖母、母親、妻子，還有自己。（初步感知下，學(xué)生的回答是很淺很泛的，但可以通過(guò)接下來(lái)的解讀，使認(rèn)識(shí)變得明晰起來(lái)。）
問(wèn)：作者通過(guò)記述，僅僅想告訴我們他家有個(gè)項(xiàng)脊軒以及在這里發(fā)生的一些事嗎？
明確：不完全是，還為了把自己心中的某種情感表達(dá)出來(lái)，項(xiàng)脊軒只不過(guò)是作者用來(lái)流淌情感的一個(gè)河床。
問(wèn)：那大家能說(shuō)說(shuō)本文流淌的是什么樣的情感嗎？
明確：對(duì)家人的思念，對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)。（學(xué)生這樣回答是很粗糙的，也很片面?！八寄睢碧?，“對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)”不夠準(zhǔn)確——文章是處處著意寫軒，但處處意在懷人，因而，在接下來(lái)的課文解讀中應(yīng)重在分析作者怎么由軒而人，表面上看是寫軒，怎么從寫軒的語(yǔ)句中看出對(duì)人的情感。所以，在接下來(lái)的教學(xué)中，老師就應(yīng)當(dāng)就著課文的句子來(lái)糾正學(xué)生對(duì)作者情感的理解。）（有可能學(xué)生能回答到“有憂亦有喜”，這說(shuō)明學(xué)生能把握住文章的中心句）
二、老師介紹歸有光的仕途及項(xiàng)脊軒的來(lái)歷。（可以有幻燈）
要準(zhǔn)確把握作者在作品中流露出來(lái)的情感，就要了解作者在寫作時(shí)的生活遭遇，以及這間書齋——項(xiàng)脊軒的來(lái)歷，因?yàn)轫?xiàng)脊軒的來(lái)歷不凡，使得身處其間的歸有光時(shí)時(shí)都能感受來(lái)自家族與親人的關(guān)愛(ài)與期盼。
項(xiàng)脊軒：
歸有光的書齋名。歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)縣）的項(xiàng)脊涇居住，作者以項(xiàng)脊名軒，有追念祖先之意。
歸有光和他的仕途：
歸有光，字熙甫，號(hào)震川。世稱震川先生。他的散文集叫《震川先生集》。歸有光是昆山人，明代昆山就是現(xiàn)在的江蘇昆山縣。
歸有光的一生執(zhí)著于舉業(yè)，然而仕途坎坷，7歲入學(xué)，9歲學(xué)習(xí)寫文章，14歲開(kāi)始應(yīng)童子試，20歲以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員。這以后直到35歲才鄉(xiāng)試中舉，以后連續(xù)8次會(huì)試都落選，60歲才考中進(jìn)士，授縣令職。后因抗拒上司命令，轉(zhuǎn)通判，管理馬政。后為南京太仆寺丞（管理皇家車馬的機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官），66歲病死于任上。一生郁郁不得志。
《項(xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫。前一部分寫于19歲，后一部分寫于32歲。因此，我們可以得知，項(xiàng)脊軒是作者發(fā)奮讀書的地方，也是作者通家人朝夕相處的地方。作者在寫第一部分的時(shí)候，是他邁向功名的開(kāi)始；續(xù)寫的時(shí)候，他已經(jīng)在考舉人的路上走了十二年而未果。雖然前后兩部分看起來(lái)渾然一體但抒情的基礎(chǔ)不太一樣，因此表達(dá)出來(lái)的情感也不太一樣。
三、賞析課文：
字詞的解釋可以放在賞析的過(guò)程中，邊賞析邊通過(guò)聯(lián)系上下文解釋。
1.給文章分個(gè)大致的層次，理清大致的脈絡(luò)（關(guān)鍵要找出標(biāo)志性的詞語(yǔ)或語(yǔ)句）。
可以有兩種：
一種按寫作時(shí)間來(lái)劃分為兩個(gè)部分，標(biāo)志性的句子是“余既為此志”。
一種是按照感情的不同來(lái)劃分。標(biāo)志性的句子是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。這是一句承上啟下的句子，上一部分寫的是“喜”，接下來(lái)寫的是“可悲”之事。
后一種的劃分比較符合文學(xué)欣賞的規(guī)律。雖然續(xù)寫的部分是在若干年以后，但與前文渾然一體，格調(diào)好無(wú)二致。
2.“多可喜”：集中在第一自然段。
讓我們看一遍課文，給這個(gè)自然段做一個(gè)大致的劃分：
這一段主要寫了三個(gè)方面的內(nèi)容：第一、這是一間破陋不堪的老屋；第二、“我”對(duì)它進(jìn)行了修繕；第三、修繕后的老屋呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛(ài)的景象。
那作者對(duì)它的感情是不是由厭惡到喜愛(ài)呢？我們來(lái)看看原文是怎么說(shuō)的。
一開(kāi)始，作者就介紹了“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。”在交代項(xiàng)脊軒來(lái)歷的同時(shí)，一下子就顯示出戀舊的質(zhì)樸的情感。接著文章從幾個(gè)方面勾勒出項(xiàng)脊軒的舊貌：“室僅方丈，可容一人居?！闭f(shuō)房間窄小，一丈見(jiàn)方，僅能供一個(gè)人居住?！鞍倌昀衔?，塵泥滲漉?！边@房子很古老，已有百年歷史，陳舊破漏?！坝隄上伦ⅲ恳瓢?，顧視無(wú)可置者?！薄跋隆?，向下?！鞍浮保瑫?。這里上接前文，從晴天到雨天，從泥灰的滲漏到雨水下流。環(huán)顧四周，竟然無(wú)處放桌案?？梢?jiàn)，這間陋室太小了，難以住人。“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。”前面寫了房子的破、漏、小，這里又寫房間昏暗?！氨毕颉?，朝向北。過(guò)了中午，室內(nèi)就昏暗了。
這樣一間破、漏、小且暗的房間，有什么值得留戀的，為什么要大書特書呢？這很值得玩味。
這間小房子只稍加修繕，面貌就大不一樣了。“余稍為修葺，使不上漏?！边@是解決屋頂不漏雨的問(wèn)題。注意本文“余、予、吾”三種第一人稱的不同用法?！吧稀保瑥纳厦??！扒氨谒拇埃珘χ芡?，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然?！边@是解決昏暗問(wèn)題?！扒啊?，在前面?！爸堋?，圍繞著。“當(dāng)”，正對(duì)著?！胺础?，同返?！叭弧?，詞尾。這幾句說(shuō)，在庭院的四周砌上短墻，并在北墻開(kāi)了四扇窗戶，窗戶面對(duì)著墻壁能讓陽(yáng)光反射進(jìn)來(lái)，使室內(nèi)顯得開(kāi)暢明亮。
接著美化房間?！坝蛛s植蘭、桂、竹、木于庭。舊時(shí)欄楯，亦遂增勝?！薄半s”，錯(cuò)雜，交錯(cuò)之意。然后在院子里交錯(cuò)著種上蘭花、桂樹、竹子等花木，為舊時(shí)的欄桿也增添了光彩?！胺e書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲?！狈块g修好了，環(huán)境美化了，作者不由自得其樂(lè)?！胺e書”，在《四部備要》里，是籍書，即書籍的倒寫，書籍的意思。“滿架”，看出作者好學(xué)不倦，書籍?dāng)[滿了書架?！百妊觥?，安居之樣。“嘯歌”，長(zhǎng)嘯高歌?？闯鲋魅耸值靡狻＿@是從動(dòng)態(tài)入筆?！摆と弧?，安然無(wú)聲、靜而無(wú)聲?！柏Ｗ?，端坐?！叭f(wàn)籟有聲”，“籟”，竅孔。是說(shuō)從許多小孔里傳來(lái)的聲音都能聽(tīng)得到，說(shuō)明安靜極了。這是從靜態(tài)入筆。動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣?！岸ルA寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去?！睂懲ピ喊察o。啄食的小鳥竟然看見(jiàn)人來(lái)了也不飛走?！叭逯?，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！睂懯宓囊雇?，明月照亮墻的半邊，在月光的籠罩下，桂樹的影子顯得濃淡疏密參差、色彩相雜，樹葉因風(fēng)吹而動(dòng)，搖曳的樣子實(shí)在可愛(ài)。
這幾句在全文最具文采，寫項(xiàng)脊軒經(jīng)過(guò)修繕已成為優(yōu)雅舒適的讀書好地方，作者陶醉于“借書滿架，偃仰嘯歌”的讀書生活，陶醉于“小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去”的寂寂庭階，陶醉于“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”的清幽月景。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?后文說(shuō)到“余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！标P(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來(lái)判斷往來(lái)的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。“能以足音辨人”，是由長(zhǎng)期的“扃牖而居”的寧?kù)o生活養(yǎng)成的，這既寫了人，又寫了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的諧和就是美!
于景可愛(ài)，于情則可喜。但作者著意并不在此，寫喜是為了映帶下文，更好地寫悲。
3.“亦多可悲”：
接下來(lái)的，才是文章的主體。
文章第二部分峰回路轉(zhuǎn)，仍以項(xiàng)脊軒為中心，記述了與項(xiàng)脊軒有關(guān)的人和事。
這部分落筆便寫“然予居于此，多可喜，亦多可悲?！币馑际俏易≡谶@里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。這是一個(gè)承上啟下的轉(zhuǎn)折過(guò)渡句?！岸嗫上病敝傅谝徊糠钟迫蛔缘玫淖x書生活，以及家庭樂(lè)事，如后面的吾妻“問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”等快樂(lè)事，這是承上?！耙喽嗫杀敝赶挛幕貞浖彝ド钪锌杀拢瑢賳⑾隆Ｓ谩叭弧弊?然而)轉(zhuǎn)折，使文章氣氛從讀書、三五之夜的歡樂(lè)，一下子轉(zhuǎn)到分家、喪母、亡妻上來(lái)，給全文定下了感傷的基調(diào)。
首先是封建大家庭的分崩離析。作者形象地描繪了分崩離析的衰敗和混亂?！跋仁?，庭中通南北為一，迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是?！眱蓚€(gè)“是”字，第一個(gè)“是”，在此以前。第二個(gè)“是”，這樣?！爱愳唷?，分灶?！办唷?，灶。這幾句說(shuō)，原先南北庭院是相通的，是一個(gè)整體，等到叔父、伯父?jìng)兎旨腋髌馉t灶，里里外外就設(shè)了許多小門墻，到處都是這樣?！皷|犬西吠”，省略了“西犬東吠”，是說(shuō)東邊的狗，西邊的狗叫來(lái)叫去。
“客逾庖而宴，雞棲于庁。”是說(shuō)客人要穿過(guò)廚房去赴宴，而雞居然棲在大庭里。這三句，作者把犬、客、雞穿插在一起，就突出了這個(gè)大院里的嘈雜、混亂不堪。與那“萬(wàn)籟有聲”“庭階寂寂”形成鮮明對(duì)照?！巴ブ惺紴楦?，已為墻，凡再變矣?！庇捎诜旨?，庭院中先是用籬笆分開(kāi)，繼而改為竹墻?！胺病保偣??！霸佟?，兩次。這里說(shuō)總共變化了兩次。我們說(shuō)在這吩吩嚷嚷之中，那美好的人或事就更顯得清純可貴，令人思念不已。于是歸有光回憶起已故的母親、祖母。
“家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚?！薄袄蠇灐?，是已故祖母的婢女。有撫育兩代人的功勞，所以已故的母親待她很好?！跋取?，已死?！跋儒?，已死的母親?！昂瘛?，深厚，指待遇好?！?/p>
歸有光八歲喪母，幼年喪母是人生一大不幸。他通過(guò)一位曾經(jīng)住過(guò)項(xiàng)脊軒的老婆婆的口，從側(cè)面追述了母親生前對(duì)子女們的關(guān)懷和疼愛(ài)?！笆椅鬟B于中閣”，是說(shuō)項(xiàng)脊軒的西部與內(nèi)室相通，母親曾到過(guò)此陋室。“嫗每謂余曰：某所幣母立于茲?！薄懊俊?，時(shí)常。“而”，同“爾”，都指人稱代詞“你”?！捌潯?，指這、這里的意思。這兩句說(shuō)，老婆婆常常深情地告訴我，這個(gè)地方就是你母親站過(guò)的地方。“嫗又曰：‘汝姊在吾懷，呱呱而泣。娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎，欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答……’語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣?！崩掀牌庞终f(shuō)：我抱著你姐姐，她一呱呱啼哭，你母親就用手指敲打著門板問(wèn)：孩子冷嗎，想吃東西嗎？我就隔著門板和她應(yīng)答……老婆婆話還未說(shuō)完，作者就哭了，老婆婆也哭了。我們看他們的傷心之狀歷歷在目。
然后寫對(duì)祖母的懷念，文章憶追了這樣一件事：“余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?！薄笆l(fā)”，男孩從十五歲開(kāi)始要把頭發(fā)挽起來(lái)，盤在頭頂，表示已長(zhǎng)大成人?！敖?jīng)”，經(jīng)過(guò)。“若”，你?！叭粲啊?，你的影子。“竟日”，終日、整天。這是一段祖母對(duì)作者說(shuō)的話。這幾句的意思是，我自從成年后，就一直在軒中讀書。一天，祖母到項(xiàng)脊軒來(lái)看他時(shí)說(shuō)：“孩子，好久沒(méi)見(jiàn)到你的影子，怎么不聲不響整天呆在這里，像個(gè)大姑娘似的?！薄氨热?，以手闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”這又是祖母的話。“去”，離開(kāi)?！氨热ァ保R走時(shí)。“成”，成功，成名之意?！跋篌恕?，象牙制的手板。古時(shí)大臣上朝時(shí)手執(zhí)此物，笏上記載事情以備忘。兩個(gè)“此”字都指這象笏，看出祖母對(duì)這東西的重視?！皥?zhí)此以朝”，拿著它上朝。這里“朝”是動(dòng)詞，上朝的意思?！八杖戤?dāng)用之”的“之”，代指象笏?？闯鲎婺笇?duì)孫兒登科成名寄予讓著厚望。這幾句是說(shuō)，臨走，她一邊用手輕輕地關(guān)上門，還自言自語(yǔ)的說(shuō)：“我們歸家讀書人已經(jīng)好久沒(méi)有取得功名、做官了，你這孩子總該有希望了吧！”不一會(huì)兒，她拿來(lái)一塊象牙做的笏板對(duì)我說(shuō)：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，將來(lái)你會(huì)用得著它?！薄罢邦欉z跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁?！弊婺笇⒄洳囟嗄昀献孀诘臇|西給了他，可見(jiàn)這位老人對(duì)孫兒的愛(ài)惜之切，依重之深，希冀之大?？勺髡咦约涸诳茍?chǎng)上屢次失利，非常痛苦?？纯催@一切就好像發(fā)生在昨天一樣，但祖母終于沒(méi)能等到自己使用象笏的那一天就與世張辭了。想到祖母的疼愛(ài)和期待，也想到自己還沒(méi)有成就功名，情不自禁地痛哭不止。
這部分還寫了兩件事：“軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)，余扃牖而居，久之，能以足音辨人?！边@是說(shuō)作者在軒中呆久了，聽(tīng)到腳步聲就能判別出是誰(shuí)?！办珉弧?，關(guān)閉窗戶的意思。這是說(shuō)，小閣子的東邊，先前曾做過(guò)廚房。來(lái)往行人從窗前經(jīng)過(guò)，時(shí)間長(zhǎng)了他竟然能憑腳步聲，分辨出是誰(shuí)從房前經(jīng)過(guò)。我們看，作者對(duì)這間小軒是多么熟悉，多么親切，多么有感情。
另一件事是：“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。”這是說(shuō)，項(xiàng)脊軒曾四次遭火災(zāi)，卻沒(méi)被燒毀，大概是神靈在保護(hù)著吧！他產(chǎn)生這種感情，不能說(shuō)是迷信，因他對(duì)這房子的感情太深之故。以上兩件事可看作是對(duì)項(xiàng)脊軒的一段插敘。這是文章的第二部分，是回憶與項(xiàng)脊軒有關(guān)的人和事。
《項(xiàng)脊軒志》的原文本來(lái)到此就結(jié)束了，是歸有光在19歲時(shí)寫的。
過(guò)了十多年，作者又為《項(xiàng)脊軒志》續(xù)寫了一段“補(bǔ)記”，記述了他與妻子共同生活及他對(duì)早夭妻子的眷戀。“余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸。”把“補(bǔ)記”與前文連在了一起。
歸有光二十歲考中秀才，二十三歲與魏氏結(jié)婚。魏氏也出生于中下層仕宦家庭，兩人感情極好。文章寫到：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書?！本褪菍?duì)幸福生活的描寫。功名初就，恩愛(ài)新婚。但他們只共同生活了六年，妻子就去世了。“其后六年，吾妻死，室壞不修。”生活的甜果似乎還未來(lái)得及細(xì)細(xì)品味，歸有光的悲痛之情是可想而知的。但此時(shí)的歸有光已到了中年，雖悲痛，但不能像青年時(shí)說(shuō)到母親便哭泣，想起祖母便長(zhǎng)號(hào)，在這里作者之用“室壞不修”四個(gè)字。這看似傷感，讀起來(lái)卻十分的沉重。在這里，我們可以體會(huì)到，作者的感情是深沉、含蓄、內(nèi)在、委婉地。它不像山洪那樣奔流直下，一瀉千里，而像涓涓細(xì)流，緩緩流淌在字里行間。小小的閣子里，曾有祖母的期望，母親的憐愛(ài)，更有妻子的柔情密語(yǔ)。祖母死了，母親沒(méi)了，僅僅共處六年的妻子也亡了，一切都如夢(mèng)如煙，去而不返。人心碎，情傷了，難以修補(bǔ)愈合；屋破損壞了，隨它自去吧！“室壞不修”沒(méi)有說(shuō)悲，而悲得沉重；沒(méi)有言情，卻情深無(wú)限。寫妻死后自己的寂寞悲涼，亦可見(jiàn)出悲。先喜后悲，越發(fā)令人惆悵傷痛，而悲喜之意與全文意脈是完全一致的?！把a(bǔ)記”在形式上也承接全文，扣著項(xiàng)脊軒回憶伉儷生活。諸小妹語(yǔ)中提及“閣子”，又直接與篇首“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”相呼應(yīng)。因此，這一段“補(bǔ)記”雖寫于十多年以后，但它從內(nèi)容到形式都與上文相統(tǒng)一，并不顯得割裂?！捌浜蠖?，余久病無(wú)聊，乃使人復(fù)茸南閣子，其制稍異于前，然自后余多在外，不常居?！薄把a(bǔ)記”部分到此本來(lái)可以結(jié)束，作者卻忽然添上了一筆、移情于物，將痛摧肝腸的哀思，借景物傳出：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！弊髡邚摹皹洫q如此，人何以堪”翻出了新意，以靜物顯示動(dòng)態(tài)，人亡物在，觸木思人。借枇杷樹的亭亭如蓋妻亡至今歲月流逝的無(wú)情，而無(wú)情歲月足以映襯出作者通過(guò)回憶流露出的深情。不斷逝去的歲月，無(wú)論如何也不會(huì)沖淡作者對(duì)昔日甜蜜的伉儷生活的記憶；相反，只能加深他的懷念。這里只寫景，未著半句情語(yǔ)，而濃郁的悲情已從景語(yǔ)中溢出。不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮，真是情意纏綿，余韻悠然不盡。
這一部分可以說(shuō)是至悲，離前一部分寫作的時(shí)間已經(jīng)十三年了，前一部分雖然有一些悲痛，但還屬于歸有光最有自信的時(shí)期，第二年他就以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員，但十三年過(guò)去了，歸有光的心理有了很大的變化，依戀的人一個(gè)個(gè)地不在了，而功名未就更是心中難言的痛，上對(duì)不住祖母和母親（祖母贈(zèng)笏表達(dá)對(duì)歸有光的期待，而歸有光在另一篇散文《先妣事略》里曾記“有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留。有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無(wú)一字，乃喜”母親望子成龍可見(jiàn)一斑。）下對(duì)不住早逝的妻子，更沒(méi)有完成家族中興的大任，同時(shí)又面對(duì)上面十三年前的躊躇滿志的文字，自然在對(duì)親人的思念中又平添了幾多痛苦。
四、一篇作品的成功往往有它獨(dú)到的顯示而形成它特有的魅力。
“文學(xué)藝術(shù)是以個(gè)性為生命的”。歸有光的散文特點(diǎn)就是形式上素樸清淳，不事雕琢而風(fēng)韻超然。作為歸有光的代表作《項(xiàng)脊軒志》可以說(shuō)典型地表現(xiàn)了歸有光作品的整體風(fēng)格。讓我們來(lái)一起歸納一下他是怎樣做到不事雕琢而風(fēng)韻超然的。
1.細(xì)節(jié)“撩”情。
在剛才的閱讀中，我們感受到了細(xì)節(jié)對(duì)表達(dá)情感的作用。善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情，是歸有光散文的一大特色。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來(lái)。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩(shī)意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過(guò)一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來(lái)敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。
如寫母親的一段，“嫗每謂予曰……吾從板外相為應(yīng)答。”這是一個(gè)聲情并茂、沁人肺腑的鏡頭。項(xiàng)脊軒中老保姆懷中的大姐呱呱啼哭，母親聞聲趕來(lái)，一邊叩門引逗，一邊問(wèn)饑問(wèn)寒，老保母隨聲應(yīng)答著，尤其是“娘以指扣門扉曰：兒寒乎，欲食乎？”這一扣一問(wèn)，把母親生前對(duì)兒女難以言狀的關(guān)懷、疼愛(ài)，描繪得淋漓盡致，催人肝腸。
又如寫祖母一段，“一日，大母過(guò)余曰：……他日汝當(dāng)用之！”這里描繪出一個(gè)完整的過(guò)程和動(dòng)人的場(chǎng)面。先寫祖母的話，在贊許中含著牽掛，責(zé)備中含有疼愛(ài)，頗具老人風(fēng)趣。然后以手闔門、喃喃自語(yǔ)、送象笏等三個(gè)情節(jié)，把老祖母對(duì)孫子的愛(ài)惜、期待具體化了。通過(guò)三兩句話、三兩個(gè)動(dòng)作，老祖母的言談舉止，音容笑貌，心理狀態(tài)，慈愛(ài)之情，有血有肉、活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們面前。作者因仕途蹭蹬而深感有負(fù)祖母厚望的愧疚之情，也充分表現(xiàn)出來(lái)。
寫妻子一段也有三個(gè)細(xì)節(jié)：?jiǎn)柟攀?、學(xué)書法、轉(zhuǎn)述小妹妹的問(wèn)話。極普通的生活小事，在作者筆下卻變得有情有味。寫出了妻子的溫良好學(xué)，表現(xiàn)出夫妻間的和樂(lè)美滿，以及相親相愛(ài)的情景。“庭有枇杷樹……今已亭亭如蓋矣。”話雖短，也很通俗，而且連一個(gè)字也沒(méi)說(shuō)對(duì)妻子的懷念，但它卻給我們留下了深闊的想象空間：那棵亭亭玉立的枇杷樹，那種樹的身影，那到此擱筆眼含雙淚，無(wú)聲長(zhǎng)嘆的作者，讓人隱隱約約似有所見(jiàn)。此時(shí)無(wú)聲勝無(wú)聲。一個(gè)細(xì)節(jié)，一句樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，萬(wàn)般深情，盡在其中。無(wú)疑，在細(xì)節(jié)的刻畫中滲入濃摯的情感是本文的顯著特色，也是本文能撥動(dòng)讀者心弦的原因所在。
2.質(zhì)樸“增”情。
文章動(dòng)情的另一個(gè)原因是語(yǔ)言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢(shì)，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強(qiáng)烈的詞藻來(lái)作恣意的渲染，而只是運(yùn)用明凈、流暢的語(yǔ)言，平平常常地?cái)⑹?，老老?shí)實(shí)地回憶。但通俗自然之中蘊(yùn)含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。
為什么呢？因?yàn)榍楦惺翘N(yùn)藉于心的，它依托于心靈而不是依附于語(yǔ)言而存在，語(yǔ)言不過(guò)是情感的外衣。如果用以表達(dá)情感的語(yǔ)言過(guò)于華美，那么讀者容易被具有強(qiáng)烈視覺(jué)效果的語(yǔ)言所吸引，而忽略了語(yǔ)言背后所正在傳達(dá)出的情感；而如果用以表達(dá)情感的語(yǔ)言不事雕琢，就自然會(huì)使讀者把注意力投放到去挖掘文字背后所隱藏的情感上。所以，真正能打動(dòng)人的文學(xué)作品往往是那些不動(dòng)聲色、款款敘來(lái)的淡雅之文。這也是中國(guó)藝術(shù)追求的最高境界——淡而遠(yuǎn)。
在這篇散文中，如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語(yǔ)，老嫗的神情、母親的慈愛(ài)無(wú)不盡現(xiàn)紙上。祖母愛(ài)憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語(yǔ)、以手闔扉以及持象笏的動(dòng)作等，也都是通過(guò)通俗平淡的語(yǔ)言變現(xiàn)出來(lái)的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻子婚后來(lái)軒的往事，從娘家回來(lái)后轉(zhuǎn)述的諸小妹語(yǔ)，亭亭如蓋的枇杷樹等細(xì)節(jié)，無(wú)一不是平實(shí)如話中顯露真情。正所謂“所為抒寫懷抱之文，溫潤(rùn)典麗，如清廟之瑟，一唱三嘆。無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外”（王錫爵《歸公墓志銘》）含而不露，以情動(dòng)人，不去刻意追求強(qiáng)烈的效果，卻取得了很好的效果，這確實(shí)是歸有光散文的一個(gè)顯著特色。
3.疊字“助”情。
和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂(lè)美。如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫景更為生動(dòng)。而且讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。
但短短一篇散文（全文不到800字），作者為何六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情？顯然難于令人信服?！半S物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語(yǔ)中的。寫物關(guān)情，情景交融，這才是本文多處用疊詞的真實(shí)用意。如“寂寂”一詞，既強(qiáng)調(diào)環(huán)境的清幽、靜謐，又充滿了對(duì)“項(xiàng)脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是，語(yǔ)言中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和對(duì)家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。
其實(shí)，對(duì)于疊字的“助”情作用，我們并不陌生。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！薄懊苊堋焙汀斑t遲”既表達(dá)了針線的細(xì)密與孩子此行路途之遠(yuǎn)、時(shí)間之長(zhǎng)，又深切地讓人感受到“兒行千里母擔(dān)憂”的情感，對(duì)于孩子的遠(yuǎn)行，母親不能阻攔，但把千萬(wàn)的囑咐都縫到衣衫里，對(duì)孩子的擔(dān)憂、祝福、叮嚀就如這密密的針腳，“遲遲”也讓人感受到母親從孩子出發(fā)的那一刻起就寄希望孩子此行能有所獲又盼著孩子早日歸家的復(fù)雜心情。
4.結(jié)構(gòu)“關(guān)”情。
從全文布局看，先介紹項(xiàng)脊軒及其整修情況，繼而追述與軒有關(guān)的人和事，再就項(xiàng)脊軒闡發(fā)感慨，末尾補(bǔ)記也是記述妻子來(lái)軒中及此軒后來(lái)的變化。很明顯，作者始終扣住項(xiàng)脊軒來(lái)行文。而文中那些不相連貫的生活瑣事，看上去頗為平淡無(wú)奇，作者就是用項(xiàng)脊軒這根線把它們串起來(lái)了而深摯情感也借此一以貫之。
五、作業(yè)：
1.閱讀歸有光的《寒花葬志》和《先妣事略》，進(jìn)一步感受歸有光的散文特點(diǎn)。
2.模仿作者的寫法，選擇生活中給你印象最深的幾個(gè)畫面，運(yùn)用景物描寫和人物細(xì)節(jié)描寫來(lái)狀、敘事抒情，寫一篇不少于800字的散文，抒發(fā)你對(duì)故居或親友的眷戀、懷念之情。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇九
誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫寫過(guò)一首詩(shī)：
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書：《項(xiàng)脊軒志》）
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的.一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
1、下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門長(zhǎng)號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習(xí)： 日過(guò)午/已昏 雞/棲于廳
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝 然/自后/余多在外
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇十
1．學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫作風(fēng)格。
2．準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的'義項(xiàng)。
1．在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路，把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
2．根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng)，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷戀深情。
2．研習(xí)三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
1．通過(guò)細(xì)節(jié)描寫感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
3課時(shí)
項(xiàng)脊軒志讀后感篇十一
一、目的
??1.掌握“比、乳、過(guò)、下、而、然”等文言詞語(yǔ)的意義、用法。
??2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
??3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
??4.學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場(chǎng)面狀寫人物，情景交融等技法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
??1.常用文言詞語(yǔ)的意義、用法。
??2.形散神聚的方法線索串聯(lián)法。
??3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教學(xué)原則
??教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
四、教學(xué)思路
五、教學(xué)過(guò)程
??(一)導(dǎo)入新課
??請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。
??謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光
??下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。
??(二)誦讀品味
??1.教師范讀1、2段。
??2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
??要求：體味文中蘊(yùn)涵的`情感，找出文眼。
??(三)學(xué)生分段譯讀課文
??1.把握重點(diǎn)字、詞、句。
??活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻
通假字：而母立于茲
一詞多義：室始洞然然睹促織使之然也
??2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
??3.結(jié)構(gòu)線索：
??(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
??(2)軒的變遷和家人軼事。
??(3)補(bǔ)寫喪妻前后軒中情形。
??(4)寫軒中的枇杷樹。
項(xiàng)脊軒的變遷作
線索：--------------
作者的悲喜情感
??(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)
??4.文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請(qǐng)具體分析。
??
5.抒情技法：
??
??(四)課堂練習(xí)(投影展示)
??1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
??比去，以手闔門大母過(guò)余曰
??比比皆是愿枉車騎過(guò)之
??納比籠中凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者
??比得軟腳病?????
項(xiàng)脊軒志讀后感篇十二
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯亦遂增勝。積書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！闭邦欉z跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
項(xiàng)脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異！
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇十三
誰(shuí)也不會(huì)想到一位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人杜甫寫過(guò)一首詩(shī)：
清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。
自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
在詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子，鷗鳥都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩(shī)人愜心快意：老妻畫紙為棋局的`癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。真是村居樂(lè)事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂(lè)，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來(lái)看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情?？磥?lái)，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。（板書：《項(xiàng)脊軒志》）
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。（歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）
1、下列注音正確的一項(xiàng)是：
a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
c闔（he）門長(zhǎng)號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習(xí)： 日過(guò)午/已昏 雞/棲于廳
此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝 然/自后/余多在外
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調(diào)為主？
文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)？具體分析。
項(xiàng)脊軒志讀后感篇十四
魯訊有一篇小說(shuō)《祝福》，說(shuō)的是一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說(shuō)中說(shuō)到她的兒子阿毛被狼叼去后她無(wú)限悲痛的事，她逢人就說(shuō)，起初還有人為她而陪出一點(diǎn)眼淚，可是，后來(lái)，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說(shuō)“我真傻，……”剛說(shuō)到這里，別人就說(shuō)“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說(shuō)明人的內(nèi)心傷痛是不易說(shuō)明白的。（教師講解）
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）
歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）
這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）
這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去?！保▽W(xué)生查找課文）
“扃牖而居，久之，能以足音辨人?！保▽W(xué)生查找課文）
古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來(lái)說(shuō)歸有光，真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的`青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，到后來(lái)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)，這是不好接受的；
二、幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點(diǎn)，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶--
（先大母說(shuō)）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）
這個(gè)象笏是一件官宦人家才有的東西，其為一制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。”（學(xué)生查找課文）
這個(gè)并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）
這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來(lái)令人傷心的自我解嘲的文字
明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？
項(xiàng)脊軒志讀后感篇十五
《項(xiàng)脊軒志》.教案
??????????????????????? 話題一：難言的傷痛，不老的親情
??????????? 1、從祥林嫂說(shuō)起
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??????????? 魯訊有一篇小說(shuō)《祝?！?，說(shuō)的是一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說(shuō)中說(shuō)到她的兒子阿毛被狼叼去后她無(wú)限悲痛的事，她逢人就說(shuō)，起初還有人為她而陪出一點(diǎn)眼淚，可是，后來(lái)，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說(shuō)“我真傻，……”剛說(shuō)到這里，別人就說(shuō)“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說(shuō)明人的內(nèi)心傷痛是不易說(shuō)明白的。（教師講解）
??????????? 2、歸有光簡(jiǎn)介
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??????????? 歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）
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??????????? 3、幼年歸有光的傷痛
??????????????? 歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是：
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??????????? “先大母婢也，乳二世?！保▽W(xué)生查找課文）
??????????????? 這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
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??????????? --老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）
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??????????? 這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
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??????????? 4、少年歸有光是的形象
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??????????? --“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”（學(xué)生查找課文）
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??????????? “扃牖而居，久之，能以足音辨人?！保▽W(xué)生查找課文）
??????????????? 古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來(lái)說(shuō)歸有光，真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。
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??????????? 5、少年歸有光的內(nèi)心世界
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??????????? 按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（.寫作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，到后來(lái)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
??????????????? 二、幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼；
??????????????? 三、也是最重要的一點(diǎn)，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
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??????????? （先大母說(shuō)）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
??????????? （先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！保▽W(xué)生查找課文）
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??????????? 這個(gè)象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
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??????????????? 另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
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??????????? 軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！保▽W(xué)生查找課文）
??????????? 這個(gè)并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
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??????????? “迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！保▽W(xué)生查找課文）
??????????? 這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
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