有效溝通是保持人際關(guān)系和諧的重要因素，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何與他人更加有效地溝通?？偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)具備客觀性和公正性，避免夸大和歪曲事實(shí)。趕緊來(lái)看看下面這些總結(jié)范文，或許能給你帶來(lái)靈感。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇一
古華的中篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963年到1979年中國(guó)南方農(nóng)村的風(fēng)土人情，給我們敘述了那個(gè)動(dòng)蕩年代的故事。
小說(shuō)開(kāi)篇就介紹了芙蓉鎮(zhèn)的地理方位，坐落于湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，是個(gè)四通八達(dá)、花柳繁華之所;這里的人鄰里和睦、十分講人緣，民風(fēng)淳樸;一到圩日，萬(wàn)頭攢動(dòng)，各家客商在此云集，好不熱鬧。胡玉音的米豆腐攤，也因這繁華的小鎮(zhèn)得以生意興隆。后面的故事也和這個(gè)米豆腐攤息息相關(guān)。而這部小說(shuō)里的人物和在他們身上發(fā)生的事，是我陷入了沉思。
胡玉音和她的丈夫黎桂桂是老實(shí)本分的小商販，兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉的經(jīng)營(yíng)著屬于夫妻兩的米豆腐攤。就像胡玉音自己說(shuō)的“抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了”才換來(lái)自己的一幢新房子，可總會(huì)有些見(jiàn)不得別人好的人，國(guó)營(yíng)商店的女經(jīng)理李國(guó)香便是那其中的代表，而所謂的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦，便是跟在她后面為虎作倀，仗勢(shì)欺人的狗腿子，除以上的幾人，他們與那個(gè)特殊時(shí)期的風(fēng)潮合力把芙蓉鎮(zhèn)攪得風(fēng)卷云涌。
胡玉音，一個(gè)勤勞能干、賢良和藹、溫順本分的女人形象，她待人溫和，不勢(shì)力，不刻薄，絕不會(huì)輕易與人爭(zhēng)執(zhí)，更不會(huì)為了自己的利益害人，不過(guò)她身上也有傳統(tǒng)農(nóng)村女性的愚昧思想存在，她信命，她認(rèn)為自己沒(méi)有孩子是因?yàn)樗忝恼f(shuō)她不主子，后來(lái)她的丈夫黎桂桂自殺，覺(jué)得原因也出在自己身上，因?yàn)樗朔?但她也不信命，在她的心被秦書(shū)田暖活了之后，她覺(jué)得自己的人生除了帶來(lái)的凄苦、凌辱、慘痛之外，還有對(duì)愛(ài)情和生的渴望。在黑暗的環(huán)境，她倔強(qiáng)的、忍辱負(fù)重的活著，只為了她孩子和秦書(shū)田的刑滿釋放。她曾經(jīng)也是個(gè)把所謂名聲看得重于性命的人，她在挨斗挨打、游街示眾后，總是冒出輕生的念頭，就算尋死也是想找一種死得體面一點(diǎn)的方法;但她也是個(gè)視名聲為無(wú)物的人，在她有了屬于她和秦書(shū)田的孩子之后，她敢于對(duì)不公正的對(duì)待提出自己的抗議，她敢于直面李國(guó)香的淫威，即使被押上審判臺(tái)，也沒(méi)有低頭，沒(méi)有落淚，為的就是向芙蓉鎮(zhèn)的人和李國(guó)香們展示她和秦書(shū)田的婚姻并沒(méi)有違反哪條法，哪條律，她和秦書(shū)田的婚姻的存在是正確的，她的孩子存在也是正確的。其實(shí)也可以這樣說(shuō)，胡玉音這個(gè)人，人生可以分為兩個(gè)階段：和秦書(shū)田相愛(ài)前，她保守本分認(rèn)命信命;和秦書(shū)田相愛(ài)后，她為自己的正當(dāng)利益奮起反抗，敢愛(ài)敢恨。
黎桂桂，胡玉音的第一任丈夫，對(duì)胡玉音呵護(hù)有加，是個(gè)厚道老實(shí)的人，唯獨(dú)膽子小。起初與胡玉音相識(shí)，胡玉音并不看好他，他卻不在意，幫著胡玉音家干活，任勞任怨。入贅胡玉音家之后，與胡玉音廝親廝敬、相敬如賓。在被陷害之后，勸胡玉音去自己的遠(yuǎn)房親戚家避風(fēng)頭，自己留下面對(duì)狂風(fēng)暴雨。他的膽小注定了他的結(jié)局，他沒(méi)有等到胡玉音的回來(lái)，沒(méi)有等到沉冤得雪就結(jié)束了生命。
秦書(shū)田，胡玉音的第二任丈夫。他原本是個(gè)吃快活飯的人，有一份穩(wěn)定的工作，但因編研反動(dòng)歌舞劇《喜歌堂》，被劃成右派分子，開(kāi)除回鄉(xiāng)生產(chǎn)。他是個(gè)樂(lè)天派，從沒(méi)有因?yàn)楸欢蘅尢涮?，卻因?yàn)樽R(shí)得幾個(gè)字，頗有組織活動(dòng)能力，當(dāng)上了五類分子的頭目，編一些如《五類分子歌》之類的歌謠，以表自己勞動(dòng)改造，愛(ài)國(guó)護(hù)黨的決心。秦書(shū)田不像別的五類分子，大隊(duì)干部們對(duì)他的要求能一分不差地完成。在一次大會(huì)上，因?yàn)樗麑懙囊桓睂?duì)聯(lián)，被李國(guó)香抓住把柄，被斗得更慘，戴上了鐵帽右派這摘不下的黑稱號(hào)，被罰掃街，也因此與胡玉音多了接觸機(jī)會(huì)。他和胡玉音的相愛(ài)，看似偶然，然則必然，所謂同病相憐，他們處在同樣的社會(huì)地位，他們被打壓，再加上朝夕相處，他們愛(ài)情的枯樹(shù)開(kāi)了瘦弱的花，結(jié)出了酸澀的果。在面對(duì)李國(guó)香和王秋赦的施壓，他第一次沒(méi)有如往常一樣跪下服罪，他當(dāng)右派十多年來(lái)，第一次不肯低頭，這也說(shuō)明，就算他秦書(shū)田被斗油了，斗臭斗硬了，內(nèi)心那桿秤沒(méi)有因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的淫欲傾斜，他的這種膽大妄為是對(duì)政治身份，李國(guó)香們的公然挑戰(zhàn)和反抗，最后也證明他這樣做是對(duì)的。也許，《喜歌堂》唱的是秦書(shū)田和胡玉音的愛(ài)情，諷刺的是那個(gè)黑白顛倒的年代對(duì)人性的禁錮。
在我看來(lái)，糧站主任谷燕山，大隊(duì)支書(shū)黎滿庚是兩個(gè)對(duì)立的例子。谷燕山雖長(zhǎng)得一臉兇相，但為人善良熱心腸，他是推翻的封建主義的戰(zhàn)士，對(duì)國(guó)家和黨十分擁護(hù)，在被停職軟禁之后，他氣過(guò)，罵過(guò)，他開(kāi)始思考他是否就真的做了對(duì)不起黨和革命的事，在他想到替老百姓講話，為國(guó)家立下汗馬功勞的彭德懷也受了委屈，背了冤枉之后，他漸漸心平氣靜，百事不探，借酒消愁麻醉自己，醉眼看世情，不過(guò)問(wèn)那個(gè)濁浪滔天的____。頗有一種“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的境界，但他心里依然有一塊屬于道德和良心，正義和忠誠(chéng)的位置。他幫胡玉音和秦書(shū)田證婚，在胡玉音難產(chǎn)時(shí)施援手，照顧產(chǎn)后的胡玉音。而黎滿庚，說(shuō)是與胡玉音青梅竹馬，與胡玉音相愛(ài)，卻能因?yàn)橐豁敒跫喢狈艞墣?ài)情，因?yàn)橐豁敒跫喢?，出賣胡玉音，在胡玉音劃成新富農(nóng)、黎桂桂自殺這冤案上，落井下石，火上澆油。一輩子受到良心的譴責(zé)，丟掉了自己的原則，違背的自己的盟誓，實(shí)是可憐又可恨。
李國(guó)香，王秋赦，典型的毒瘤。李國(guó)香與王秋赦狼狽為奸，沆瀣一氣，為了自己的利益互相利用，制造各種冤案，扭曲事實(shí)，把芙蓉鎮(zhèn)攪得烏煙瘴氣。李國(guó)香一類的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)大地隨處可見(jiàn)，不予分析。王秋赦，小人得志，靠自己的一番嘴舌在那個(gè)特殊的年代混得風(fēng)生水起，謀得一官半職，敢問(wèn)又有多少王秋赦們?cè)谥袊?guó)社會(huì)基層興風(fēng)作浪，使一方土地吏治腐敗，民不聊生，雞犬不寧。
很多人都說(shuō)，《芙蓉鎮(zhèn)》結(jié)局是好的，胡玉音一家平反，一家團(tuán)聚，谷燕山升了官，李國(guó)香調(diào)離芙蓉鎮(zhèn)，王秋赦也被撤職，芙蓉鎮(zhèn)人的生活似乎又平定了下來(lái)。然而，那個(gè)年代在被的人的身上留下的烙印就像芙蓉鎮(zhèn)那條青石板街上的腳印一樣，密密麻麻，重重疊疊，抹不掉，也填不上了。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇二
《芙蓉鎮(zhèn)》的筆觸應(yīng)該說(shuō)是跨越了70年代，連通了60與80年代的，它將芙蓉鎮(zhèn)的美，恬淡在過(guò)去搭建了起來(lái)，又在風(fēng)暴中將它徹徹底底地焚毀，墜之于無(wú)明的深淵，直到風(fēng)雨過(guò)去，天光乍現(xiàn)，萬(wàn)籟復(fù)蘇，有激起了小鎮(zhèn)的生氣。如同汪洋小舟，芙蓉鎮(zhèn)在泱泱大國(guó)中算是一個(gè)不為人知的偏僻小鎮(zhèn)，它仿佛遠(yuǎn)離政治卻被政治氛圍的轉(zhuǎn)換折磨得死去活來(lái)翻來(lái)覆去，一方面展示了所謂革命之普遍廣泛性，一方面，也是種以小見(jiàn)大的感官刺激，一個(gè)芙蓉小鎮(zhèn)有多少個(gè)真正的野心家，黑五類，走資派，反革命?然而風(fēng)暴一來(lái)，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現(xiàn)，大會(huì)一開(kāi)就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯?shù)蔫b別，而是一種關(guān)乎信仰的辯論，當(dāng)我們信仰的真理與國(guó)家意志所違背時(shí)，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個(gè)說(shuō)法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說(shuō)中所說(shuō)：“中國(guó)大地上出現(xiàn)的這場(chǎng)現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡(jiǎn)單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！北绕鹉切嵟姆穸?，這種態(tài)度頗有高瞻遠(yuǎn)矚的肚量，這不僅體現(xiàn)在這段描述中，更蘊(yùn)育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經(jīng)巨變本色如故，吊腳樓并沒(méi)因?yàn)樵匚奂{垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對(duì)生命的頑強(qiáng)執(zhí)著，也有與時(shí)間的漫長(zhǎng)對(duì)峙。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇三
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書(shū)是以“危難的時(shí)期”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是危難中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值危難時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。危難終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇四
《芙蓉鎮(zhèn)》文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理李國(guó)香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書(shū)田在絕境中相互扶持，后被平反。透過(guò)小社會(huì)來(lái)寫大社會(huì)，來(lái)寫整個(gè)走動(dòng)著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場(chǎng)夢(mèng)，是勤勞、自由、熱愛(ài)生活的人的一場(chǎng)驚悚的噩夢(mèng)，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)。
胡玉音，秦書(shū)田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見(jiàn)縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國(guó)香我只能說(shuō)卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒(méi)有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無(wú)可奈何。
最喜歡文中的秦書(shū)田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開(kāi)始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會(huì)為了生存麻木些?？墒俏覀儠?shū)田哥，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂(lè)天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對(duì)不是對(duì)生活的妥協(xié)，而是對(duì)美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過(guò)去了，給改革開(kāi)放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇五
知道《芙蓉鎮(zhèn)》是因?yàn)樗?jīng)常和蕭紅的《呼蘭河傳》，沈從文的《邊城》等作品并列出現(xiàn)在各種“描寫小鎮(zhèn)風(fēng)光”的書(shū)單中。讀后我覺(jué)得這些書(shū)單有失偏頗，因?yàn)榕c其說(shuō)芙蓉鎮(zhèn)寫的是地域，毋寧說(shuō)是年代。
這本書(shū)的腰封上寫著，同名電影由劉曉慶，姜文主演。那么問(wèn)題來(lái)了，他們分別飾演的書(shū)中哪個(gè)角色呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始了對(duì)本書(shū)的閱讀，很快便確定了劉曉慶飾演的是本書(shū)的女主角胡玉音。但是姜文究竟飾演的誰(shuí)則困擾了我很久，因?yàn)闀?shū)中在介紹過(guò)胡玉音后，谷燕山、黎滿庚、黎桂桂、秦書(shū)田、王秋赦等幾位主要男性角色粉墨登場(chǎng)，作者的筆墨卻也幾乎平均分配，無(wú)論戲份、與女主角的關(guān)系、人物形象等哪個(gè)方面，都難以找到男主角的決定性證據(jù)。
【文學(xué)比較】這種找不到男主角的閱讀體驗(yàn)，像極了讀《雙城記》時(shí)的感覺(jué)，念及此，我獨(dú)辟蹊徑，大膽設(shè)想，是不是本書(shū)中哪個(gè)男性角色和《雙城記》的男主角卡頓最像，誰(shuí)就是《芙蓉鎮(zhèn)》的男主角呢?當(dāng)我讀到“秦書(shū)田就圩圩都在圩場(chǎng)上露個(gè)面，有人講他打草鞋賣，有人講他撿地下的煙屁股吃。人人都喊他‘秦癲子’”，時(shí)，心里有三分確定。當(dāng)我讀到他甘作五類分子頭目，被打成右派也仍有一套自欺欺人的理論時(shí)，心中確定了五分。而在墳場(chǎng)與胡玉音的相遇，將兩人的交集極度擴(kuò)大則也讓我心中的確信漲到了八分，直到讀到他跳“黑鬼舞”，我終于有十足把握確定這個(gè)卡頓式的男人，這個(gè)頹廢、樂(lè)觀、機(jī)智、勇敢，在女主角面前有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥吮闶潜緯?shū)的主角，而對(duì)照姜文給人的痞子性情和瘋狂舉止，這個(gè)主角的飾演者也是非他莫屬。
【文學(xué)比較2】本書(shū)屬于傷痕文學(xué)的代表作品。其正反兩向的諷刺和夾敘夾議的行文中五部透露著對(duì)那個(gè)年代的控訴，其程度之激烈和批評(píng)之徹底，使得本書(shū)縱使有人物扁平和結(jié)構(gòu)松散等缺陷也能落得個(gè)“瑕不掩瑜”的評(píng)價(jià)，但若與我讀過(guò)的其他傷痕文學(xué)，如《亮劍》、《小狗包弟》等相比，尚顯膚淺，究其原因，不光是因?yàn)楸緯?shū)的美好結(jié)局，更多的是從思想的深刻性和矛盾的沖突性上體現(xiàn)。
但這并不能怪作者本人，如果非要找一個(gè)替罪羊，莫如說(shuō)是本書(shū)成文年代：1980年。亦即剛剛結(jié)束。本書(shū)敘述的故事，也止步于1980年，為什么沒(méi)有往后寫，想必是與書(shū)中人物一起經(jīng)歷了多場(chǎng)動(dòng)亂作者本人，亦完全無(wú)法預(yù)料在經(jīng)過(guò)了多次重大社會(huì)變革之后，未來(lái)的社會(huì)究竟路在何方。作者的思想不夠深刻徹底，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)局，動(dòng)亂剛剛結(jié)束，每個(gè)人仍身處洪流之中，亦無(wú)法對(duì)已經(jīng)過(guò)去的苦難有一個(gè)清晰且客觀的評(píng)價(jià)。
【文學(xué)比較3】本書(shū)描寫了芙蓉鎮(zhèn)數(shù)十年的風(fēng)霜，而最能觸動(dòng)我的橋段，是胡玉音與秦書(shū)田一起掃街的部分，這也正如電視劇《風(fēng)箏》每一集都很精彩，令我印象最為深刻的，也恰恰是鄭耀先與韓冰一起掃街的情節(jié)——因?yàn)橥粓?chǎng)運(yùn)動(dòng)，受到同一種懲罰，兩個(gè)人，兩條街，街頭與結(jié)尾相連，兩個(gè)人的命運(yùn)也終于出現(xiàn)了新的交點(diǎn)，這兩個(gè)橋段是如此相似，以至于即使把書(shū)中的男女主角替換成鄭耀先和韓冰，我讀來(lái)也絲毫不覺(jué)得奇怪，《芙蓉鎮(zhèn)》在前，《風(fēng)箏》在后，兩人掃街的橋段是如此經(jīng)典和震撼，以至于如果我是《風(fēng)箏》的作者，也一定會(huì)借用這一橋段將作品做進(jìn)一步升華。
“大清早，霧氣濛濛。芙蓉鎮(zhèn)青石板街上，狗不叫，雞不啼，人和六畜都還在睡呢，秦書(shū)田就拖著竹枝掃帚去喊胡玉音。彼此都是每天早起見(jiàn)到的第一個(gè)人。他們總要站在老胡記客棧門口，互相望一眼，笑一笑。”
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇六
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過(guò)。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開(kāi)或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名芙蓉鎮(zhèn)。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說(shuō)，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書(shū)中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書(shū)田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂(lè)觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
活下去，像牲口一樣地活下去!一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年!
回過(guò)頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇七
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過(guò)。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開(kāi)或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名芙蓉鎮(zhèn)。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說(shuō)，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書(shū)中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書(shū)田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂(lè)觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
活下去，像牲口一樣地活下去!一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年!
回過(guò)頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷史又翻開(kāi)了新的篇章。而我們這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時(shí)光中。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇八
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以危難的時(shí)期的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書(shū)共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書(shū)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過(guò)是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過(guò)是人革人的命。在本書(shū)中，危難的時(shí)期本身已經(jīng)成為了書(shū)中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書(shū)人性十足，一切故事，都是人事，危難的時(shí)期造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)危難的批判，而是更深入的剖析被卷入危難的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說(shuō)是來(lái)自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇九
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以十年動(dòng)亂的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書(shū)共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的十年動(dòng)亂背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是十年動(dòng)亂背景下，國(guó)民的代表?；诖耍x者會(huì)看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書(shū)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過(guò)是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過(guò)是人革人的命。在本書(shū)中，十年動(dòng)亂本身已經(jīng)成為了書(shū)中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書(shū)人性十足，一切故事，都是人事，十年動(dòng)亂造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)十年動(dòng)亂的批判，而是更深入的剖析被卷入十年動(dòng)亂的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說(shuō)是來(lái)自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十
初次見(jiàn)到《芙蓉鎮(zhèn)》這本書(shū)的名字，我就十分感興趣，當(dāng)親自閱讀后，也發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的內(nèi)容也像書(shū)名一樣，精致樸素，讓人一看就喜歡上了，美，心善之美;丑，歹毒之切，字字句句將人物的性格形象刻畫得活靈活現(xiàn)，讓人讀起來(lái)如身臨其境，時(shí)而感天動(dòng)地，時(shí)而咬牙切齒，這是一部寫歷史的書(shū)，但語(yǔ)言卻不乏趣味，引人入勝，但是，作者為什么可以寫的這么好呢?這個(gè)問(wèn)題我思考了很久，知道看到書(shū)后的“后記”我才知道，書(shū)中塑造的人物形象大都是以原型描寫的。所以才可以那樣栩栩如生，引起讀者共鳴，這也啟發(fā)了我：寫作文也要學(xué)會(huì)以原形寫，用最真實(shí)的事寫出來(lái)的才有說(shuō)服力，才更吸引人。
書(shū)中給我影象最深得人物是買米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長(zhǎng)的很好看而且心地也很好，她待客熱情，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不分穿著優(yōu)劣，都笑臉相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，總算生意興盛。發(fā)了一點(diǎn)小財(cái)，這不是什么“好人有好報(bào)”，而是她腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印干出來(lái)的'。
我很敬佩這個(gè)看似柔弱，但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人，我想，她的吃苦耐勞，一視同仁的精神值得我們學(xué)習(xí)。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十一
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以危難的時(shí)期的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書(shū)共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的危難背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是危難背景下，國(guó)民的代表。基于此，讀者會(huì)看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十二
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書(shū)是以“革命”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是革命中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值革命時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。革命終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十三
《芙蓉鎮(zhèn)》文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個(gè)米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理李國(guó)香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書(shū)田在絕境中相互扶持，后被平反。透過(guò)小社會(huì)來(lái)寫大社會(huì)，來(lái)寫整個(gè)走動(dòng)著的大的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代真像是一場(chǎng)夢(mèng)，是勤勞、自由、熱愛(ài)生活的人的一場(chǎng)驚悚的噩夢(mèng)，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場(chǎng)黃粱美夢(mèng)。
胡玉音，秦書(shū)田和谷燕山在這樣一個(gè)荒謬不堪，見(jiàn)縫插針的時(shí)代里還能保持自己良心里的善實(shí)屬難得，王秋赦和李國(guó)香我只能說(shuō)卑鄙是卑鄙者的通行證，其實(shí)滿庚應(yīng)該是那個(gè)時(shí)代下很多人的縮影，沒(méi)有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無(wú)可奈何。
最喜歡文中的秦書(shū)田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開(kāi)始的狀態(tài)，痛不欲生，堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)的可能會(huì)為了生存麻木些?？墒俏覀儠?shū)田哥，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時(shí)“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂(lè)天和他的達(dá)觀演繹了那個(gè)年代的生死價(jià)值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對(duì)不是對(duì)生活的妥協(xié)，而是對(duì)美好生活的向往。
總算那個(gè)顛倒黑白的時(shí)代過(guò)去了，再次給鄧小平爺爺點(diǎn)個(gè)贊，給改革開(kāi)放點(diǎn)個(gè)贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十四
最近，我有幸前往芙蓉鎮(zhèn)旅游，并參觀了當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)。這次的經(jīng)歷讓我感受到了自然的美好和人文的魅力，也讓我對(duì)這座美麗的小鎮(zhèn)留下了深刻的印象。在此，我將分享我對(duì)芙蓉鎮(zhèn)的觀看心得和體會(huì)。
首先，芙蓉鎮(zhèn)的自然風(fēng)光令人陶醉。這里的山水如畫，水域眾多，綠樹(shù)成蔭。我游覽了當(dāng)?shù)刂能饺睾?，湖面如鏡，湖畔的花草樹(shù)木映襯其間，美不勝收。我還登上了周邊的山峰，一覽眾山小。站在山巔，我感受到了大自然的宏偉和壯觀。此外，芙蓉鎮(zhèn)還以其溫泉而聞名。在溫泉中泡澡，讓我身心舒暢，疲勞一掃而空。芙蓉鎮(zhèn)的自然風(fēng)光讓人流連忘返，仿佛進(jìn)入了桃花源般的世界。
其次，在芙蓉鎮(zhèn)，我也領(lǐng)略到了人文的魅力。這里有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。在游覽古鎮(zhèn)時(shí)，我仿佛穿越回了古代，看到了那個(gè)繁榮而充滿生機(jī)的時(shí)代。古建筑保存完好，街道狹窄而繁忙，透露著歲月的痕跡。我還參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，了解到芙蓉鎮(zhèn)的發(fā)展歷程和文化傳承。這里的人民淳樸友好，熱情地向我們介紹當(dāng)?shù)氐奶厣凸适?。他們以芙蓉?zhèn)為傲，對(duì)這塊土地有著深厚的情感。
此外，芙蓉鎮(zhèn)的美食也讓我難以忘懷。這里的特色菜肴豐富多樣，口味獨(dú)特。我品嘗了芙蓉鎮(zhèn)的傳統(tǒng)小吃，味道鮮美，令人回味無(wú)窮。在當(dāng)?shù)氐囊故猩希疫€品嘗了各種美食攤位，有油條、糖葫蘆、炒年糕等，讓我大飽口福。芙蓉鎮(zhèn)的美食文化深入人心，也成為了吸引游客的一大亮點(diǎn)。
最后，我還參觀了芙蓉鎮(zhèn)的民俗表演。這里有豐富多樣的民族舞蹈、歌曲和傳統(tǒng)手工藝品展示。觀看表演時(shí)，我感受到了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族文化的獨(dú)特魅力。演員們的精湛表演和歌舞魅力讓我流連忘返，仿佛置身于一個(gè)絢麗多彩的世界。
綜上所述，芙蓉鎮(zhèn)是一個(gè)美麗迷人的地方，其自然風(fēng)光、人文魅力、美食和民俗表演各具特色，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的享受和體驗(yàn)。從這次旅行中，我深深感受到了自然之美和人文之美，也更加珍惜身邊的一草一木。希望以后有機(jī)會(huì)再來(lái)芙蓉鎮(zhèn)，再次領(lǐng)略這里的美麗和魅力。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十五
芙蓉鎮(zhèn)位于我國(guó)的一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻因其原始、宜人的自然環(huán)境吸引了眾多游客前來(lái)觀賞。近日，我也有幸游覽了芙蓉鎮(zhèn)，并在此留下了深刻的印象。在這次旅行中，我看到了美輪美奐的自然風(fēng)光，感受到了人與自然和諧共生的意義。通過(guò)觀察和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了與自然親近的重要性，并對(duì)芙蓉鎮(zhèn)這個(gè)珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。
在芙蓉鎮(zhèn)的觀測(cè)中，最讓我印象深刻的是它獨(dú)特的自然風(fēng)光。沿途山巒綿延，翠綠的樹(shù)林像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綠色絲帶圍繞著整個(gè)鎮(zhèn)子。山上的植被異常繁茂，四季都有不同的花卉和樹(shù)木盛開(kāi)，使芙蓉鎮(zhèn)在不同時(shí)節(jié)都展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。尤其是到了秋天，鎮(zhèn)上的樹(shù)葉變得五彩斑斕，讓人仿佛置身于一個(gè)童話世界。此外，芙蓉鎮(zhèn)還有一條寬廣而湍急的河流，河水清澈見(jiàn)底，來(lái)自山上的溪流源源不斷地注入其中，形成了一個(gè)獨(dú)特而美麗的景觀。這些自然的風(fēng)景不僅讓人心曠神怡，還讓人感受到大自然的力量和生命的脈搏。
除了美麗的自然風(fēng)光，芙蓉鎮(zhèn)還有著讓人心醉神往的山水人文。鎮(zhèn)上有一座古老的廟宇，屹立在山間，氣勢(shì)磅礴。廟宇的建筑風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)合了漢、唐、宋等多個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)，給人一種古樸而莊嚴(yán)的感覺(jué)。廟內(nèi)供奉的佛像莊嚴(yán)肅穆，讓人感受到一股無(wú)形的力量。在這個(gè)廟宇里，我沉浸在寧?kù)o的氛圍中，感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。不僅如此，芙蓉鎮(zhèn)的居民也十分友善和熱情，他們對(duì)游客的到來(lái)表示歡迎，并樂(lè)意與游客分享自己對(duì)這個(gè)地方的故事和體驗(yàn)。他們帶我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣朗澈袜l(xiāng)村生活，使我更加貼近這片土地，對(duì)它有了更深的了解和認(rèn)同。
通過(guò)觀看芙蓉鎮(zhèn)，我深刻地體會(huì)到了人與自然和諧共生的意義。芙蓉鎮(zhèn)的居民將大自然視為自己的伙伴和朋友，他們尊重自然、崇拜自然、依賴自然。在他們的生活中，自然成為了一種信仰和生命力的源泉，他們通過(guò)與自然的親近，學(xué)會(huì)了尊重和保護(hù)它。正是因?yàn)樗麄兣c自然的和諧共生，才使得芙蓉鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境得以保持原始和純凈，也才能讓更多的人領(lǐng)略到這片土地的美麗和價(jià)值。我深深地感受到了與自然和諧共生所帶來(lái)的心靈上的滿足和力量，也深信只有與自然和諧相處，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生命的幸福。
最后，我對(duì)芙蓉鎮(zhèn)這個(gè)珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。芙蓉鎮(zhèn)是一個(gè)美麗而寶貴的地方，它不僅擁有壯麗的自然風(fēng)光，還承載著人與自然和諧共生的重要意義。然而，芙蓉鎮(zhèn)也面臨著生態(tài)環(huán)境的壓力和資源的消耗。作為一個(gè)有幸觀看此地的游客，我深感責(zé)任重大。我將回到自己的生活中，更加珍惜和保護(hù)自然資源，以行動(dòng)支持和推動(dòng)芙蓉鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我也將繼續(xù)傳達(dá)芙蓉鎮(zhèn)的美麗和價(jià)值，希望更多的人能夠了解和珍惜這片美麗的土地。
總之，芙蓉鎮(zhèn)的觀看給我留下了深刻的印象和體會(huì)。通過(guò)觀察和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了與自然親近的重要性，并對(duì)芙蓉鎮(zhèn)這個(gè)珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。在今后的生活中，我將更加珍惜和保護(hù)自然資源，以實(shí)際行動(dòng)支持和推動(dòng)芙蓉鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。我也希望更多的人能夠了解和珍惜這片美麗的土地，以共同營(yíng)造和諧的人與自然的關(guān)系。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十六
電影里最美的一段，莫過(guò)于秦癩子教玉音掃大街那一段，兩人在大街上揮著掃把，仿佛跳起了舞，把奴役變成了舞臺(tái)，在窒息中找到縫隙，得以暢懷。運(yùn)動(dòng)!運(yùn)動(dòng)!在幾個(gè)性饑渴的人物手中，似乎被玩成了游戲，但秦癩子卻似乎是個(gè)最明白的人。時(shí)而是人，時(shí)而是鬼。姿態(tài)最卑微，卻在高處笑。
老谷在戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)被閹割了，所以他變成了最無(wú)所畏懼之人，那種底層的恐懼已蕩然無(wú)存，當(dāng)然不懼鬼神，不畏強(qiáng)權(quán)去勢(shì)。“完了?沒(méi)完。”老谷的質(zhì)疑更像是肯定，一種痛苦的卻不得不做出的肯定。
玉音是欲望的中心。她是女人的嫉妒，男人的欲望，時(shí)代的發(fā)泄，一個(gè)新生難產(chǎn)的源頭。起初，一個(gè)芙蓉鎮(zhèn)，似乎在圍繞著一個(gè)米豆腐攤子在轉(zhuǎn)，男人挑眉嬉笑，殷勤百般，女人橫眉冷對(duì)，暗蓄敵意。芙蓉鎮(zhèn)玉音仿佛就是西西里美麗傳說(shuō)中的馬連娜，一個(gè)蘊(yùn)藏著破壞世界秩序的欲望的化身。所有臣服于秩序的、吸取秩序的乳汁長(zhǎng)大的人，都視其為異己。一個(gè)男人為了黨棄她而去，一個(gè)男人為了救她舍身走險(xiǎn)，一個(gè)男人在世界的萬(wàn)般敵意中教其隱忍，相依為命。
李國(guó)香是一種缺乏的象征。似乎不是運(yùn)動(dòng)造就了她，而是一個(gè)個(gè)李國(guó)香匯成了運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)就是把原本缺乏的變?yōu)槌溆?，而把原本充盈豐滿的剝奪為一無(wú)所有。雖然這種充盈，實(shí)際宛若泡沫，吹彈即破，內(nèi)里虛空。所以，她首先做的，就是挖空欲望，滅掉玉音，而就此，她就挖空了所有人。聽(tīng)話的，可以擁有一種虛假的充實(shí)，而不聽(tīng)話的，和那些曾經(jīng)富足不缺乏的，折騰到幾近肝腦涂地，五肝具裂。
這種缺乏是人的嫉妒，是人的貪婪，是人的饑渴。但是片中的秦癩子是導(dǎo)演安插的希望，理想的“小強(qiáng)”。雖然形式上肝腦涂地，常以動(dòng)物、殘疾自比，但是精神上卻看破了這世界。他保全了自己的富足，一種知識(shí)分子的堅(jiān)持，保留了自己的欲望，這讓他最終給了玉音一個(gè)歸宿。他是片中唯一一個(gè)健全的人。
影片末尾，李國(guó)香說(shuō)一切都過(guò)去了。但是真的就會(huì)這樣過(guò)去嗎?缺乏是一種永恒的存在，就像最后瘋了的二流子王秋赦所說(shuō)的“該運(yùn)動(dòng)了，該運(yùn)動(dòng)了?！彼坪?，“運(yùn)動(dòng)”就在一個(gè)不遠(yuǎn)的地方潛伏著，等著人們的召喚。一旦醒來(lái)，就會(huì)讓世界天翻地覆。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十七
古華寫的《芙蓉鎮(zhèn)》，以文化大革命為背景而寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。讀這本書(shū)，筆記我們?cè)趺磳?下面是小編精心為你整理芙蓉鎮(zhèn)讀書(shū)心得，希望能夠?qū)δ阌杏谩?/p>
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過(guò)。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開(kāi)或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說(shuō)，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書(shū)中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書(shū)田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂(lè)觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年!
回過(guò)頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。 “小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!”的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子，別總想著和他們過(guò)不去”，這是小說(shuō)最后秦書(shū)田告誡李國(guó)香的話。也許直到這時(shí)候，李國(guó)香才真正明白這句話的含義。
李國(guó)香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺(jué)得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛(ài)遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開(kāi)。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來(lái)的錢，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書(shū)田當(dāng)眾下跪。接下來(lái)“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對(duì)象，被要求與秦書(shū)田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏恰拔孱惙肿印倍粺o(wú)理的拒絕。
李國(guó)香一直單身，感情生活非常空虛，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)胡玉英與秦書(shū)田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書(shū)田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來(lái)達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說(shuō)給我印象最深的一個(gè)人物是秦書(shū)田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說(shuō)“天一亮，鬼就出不來(lái)了”，這是怎樣的一種樂(lè)觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國(guó)香，他不僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書(shū)田身上反映出來(lái)的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂(lè)觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說(shuō)整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。
小說(shuō)的結(jié)局很是發(fā)人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書(shū)田從監(jiān)獄回來(lái)了，李國(guó)香到市里去和一個(gè)離過(guò)婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開(kāi)起來(lái)了，谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書(shū)田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來(lái)的人。李國(guó)香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢，政治上也會(huì)如魚(yú)得水，但注定是不會(huì)幸福的。
改革開(kāi)放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書(shū)共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具?；蛘哒f(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國(guó)民的代表?；诖?，讀者會(huì)看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書(shū)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過(guò)是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過(guò)是人革人的命。在本書(shū)中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書(shū)中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書(shū)人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的。《芙蓉鎮(zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說(shuō)是來(lái)自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十八
芙蓉鎮(zhèn)是我最近去過(guò)的一個(gè)小而宜居的城鎮(zhèn)，這座城鎮(zhèn)雖然面積不大，但卻給我留下了深刻的印象。在芙蓉鎮(zhèn)的短暫停留中，我深切感受到了它的宜居環(huán)境、獨(dú)特文化和友善的居民。通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)生活的態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)與感悟。
首先，芙蓉鎮(zhèn)給人一種宜居的感受。整個(gè)鎮(zhèn)子干凈整潔，道路寬闊，房屋排列有序。生活設(shè)施完備，人們可以方便地購(gòu)買各種日用品，滿足生活的需求。同時(shí)，芙蓉鎮(zhèn)還擁有許多綠地公園，花草叢生，空氣清新，是居民們散步、鍛煉身體的好去處。在這樣舒適的生活環(huán)境中，我感覺(jué)到自己有了更多的生活幸福感，也更加注重自身的素質(zhì)提升，希望自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)環(huán)境有所貢獻(xiàn)的人。
其次，芙蓉鎮(zhèn)有著獨(dú)特的文化氛圍。在鎮(zhèn)中心的廣場(chǎng)上，我看到了許多民眾在跳廣場(chǎng)舞、打太極。這是芙蓉鎮(zhèn)居民生活中重要的一部分，他們喜歡通過(guò)舞蹈和體育活動(dòng)來(lái)放松身心，促進(jìn)健康。此外，芙蓉鎮(zhèn)還有許多傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，如傳統(tǒng)的廟會(huì)和舞獅表演。這些活動(dòng)不僅豐富了居民的業(yè)余生活，也讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。在芙蓉鎮(zhèn)，我意識(shí)到文化傳承對(duì)一個(gè)城鎮(zhèn)的重要性，也更加珍惜和保護(hù)自己的文化根源。
此外，芙蓉鎮(zhèn)的居民友善熱情。我在鎮(zhèn)上遇到了很多友好的居民，他們對(duì)陌生人和鄰居都很友善，熱情地給予幫助。每當(dāng)我迷路或是需要詢問(wèn)一些問(wèn)題時(shí)，他們總是耐心地回答并給予建議。在這個(gè)陌生的環(huán)境中，居民的友善讓我感受到了一種溫暖和安全感，讓我更加相信人與人之間的友善和善意。這也使我更加愿意去關(guān)心身邊的人，給予他們幫助和支持。
在芙蓉鎮(zhèn)的短暫停留中，我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)與感悟。我意識(shí)到生活質(zhì)量的重要性，要追求一個(gè)安寧宜居的環(huán)境，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。我對(duì)文化的關(guān)注也更加深入，希望能將傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和喜愛(ài)。最重要的是，我從芙蓉鎮(zhèn)的居民身上學(xué)到了友善和善意的重要性，要關(guān)心和幫助他人，讓我們的社會(huì)更加和諧?？偠灾?，芙蓉鎮(zhèn)給我?guī)?lái)了美好的體驗(yàn)和啟示，讓我對(duì)生活充滿了希望與努力的動(dòng)力。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇十九
大家好，我今天來(lái)講講“芙蓉鎮(zhèn)”。這本書(shū)是以“十年動(dòng)亂”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
芙蓉鎮(zhèn)旅游心得篇二十
胡玉音的遭難來(lái)自于當(dāng)時(shí)政治環(huán)境對(duì)商業(yè)的壓制，勤勞致富在這個(gè)赤運(yùn)漩渦的國(guó)度顯得危險(xiǎn)無(wú)知。無(wú)賴流氓的窮困窘迫與其說(shuō)獲得抄家干部的同情，不如說(shuō)是給出一個(gè)架起刑具的支點(diǎn)，得益于大時(shí)代的革命恩典，能在一段不短的時(shí)間里呼風(fēng)喚雨，叫日月?lián)Q新顏。
李國(guó)香或許不善經(jīng)營(yíng)米油雜貨，但整人功夫了得，在今日也是個(gè)行政小霸王。她的刻薄寡恩熟悉得像茶水間那些久經(jīng)沙場(chǎng)的大嬸，只是脂粉拉皮不如后者厲害。絕對(duì)說(shuō)不上毒辣，她的行事只在組織授意下的框架范圍內(nèi)，一不通敵二不__，路線上不犯錯(cuò)，道德上自然不受質(zhì)疑。她的咄咄逼人更多只是種語(yǔ)句上的刨根問(wèn)底，谷燕山脫了褲子表明清白她也便罷手，這種罷手更多出自驚訝后的呆滯與退卻，而非得意的注目。政治生涯暫時(shí)的低谷里，慌張失措與心急辯白證明其是個(gè)到達(dá)絕境的正常人，而沒(méi)有政治老手所需要的變態(tài)隱忍與城府。封人家宅，礙人婚姻，在她一類人看來(lái)只是工作份內(nèi)，即使摻雜了嫉妒的私心也于心無(wú)愧，因?yàn)閷Ｕ囊饬x已經(jīng)與私仇的快慰合為一體。私密的臥房里，王秋赦一表人才面目大新，政治合作發(fā)生在飯案床頭不免為作者有所譏諷。默契遞過(guò)來(lái)的洗腳布，兩人漸漸親密到可以相擁動(dòng)情的地步，“這一切財(cái)物權(quán)力都為你置備，這是片安全的港灣”。小圈子里的同樣熟悉那套官方話語(yǔ)的兩口子，反映的是政敵或盟友的惺惺相惜，暗中感覺(jué)到對(duì)方與自己如鏡像契合。在影片后面，王秋赦被踢出權(quán)力圈，畢竟大老粗只知道整運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)不適合政權(quán)的基層運(yùn)作需要。李國(guó)香繼續(xù)在官場(chǎng)如魚(yú)得水，明顯比二流子老練的嗅覺(jué)造就她能在以后姓資姓社上站對(duì)右邊。然而，她在祥和的江面上那個(gè)惻隱，將是她走向巔峰前最后的人性，還只是直到死亡過(guò)程中間某刻軟弱的心虛。
秦書(shū)田與桂桂誰(shuí)成功站到最后，也許應(yīng)了血統(tǒng)優(yōu)勢(shì)家族蔭護(hù)樹(shù)大根深。秦的多才多藝不僅救了自己更給死難的小鎮(zhèn)帶來(lái)亮色，如同明燈。得益于好的家庭底子，油滑與茍全怎樣拿捏已經(jīng)成竹在他的胸中，那點(diǎn)政治玩意也不會(huì)阻礙住求生的光輝動(dòng)力。私心猶存，愛(ài)我恒心，秦與雨音從苦難里爬出，懷著新希望的胎兒。他們重建家園，即使秋赦的幽魂破鑼還在作響，我也不相信會(huì)再次敲到他倆頭上。
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