人生經(jīng)歷中的挫折和困難，是我們成長和進步的寶貴財富。通過引用他人的觀點和經(jīng)驗，增加論述的廣度和深度。以下是小編為大家整理的總結(jié)案例，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇一
延安是革命的圣地，毛主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里度過了13個春秋，中國革命在這里從一個勝利走向另一個勝利。過去，我只能從書本里、影視中、報刊上了解到它光輝的歷史，總想有一天能親臨延安去瞻仰偉人風(fēng)采，感受革命老區(qū)人民質(zhì)樸的風(fēng)情和崇高的風(fēng)范。6月14日至19日，在我局組織開展的“黨性教育第五期培訓(xùn)班”實境教育，我終于有幸到達了革命圣地——延安。
來到延安，我們懷著崇敬的心情，參觀了楊家?guī)X、棗園革命舊址、魯藝學(xué)院、梁家河村、陜甘寧邊區(qū)政府、延安革命紀(jì)念館、南泥灣、延安新區(qū)等。座座簡陋的窯洞是中共中央的所在地，曾居住過_、張聞天、劉少奇、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級革命家。為了取得中國革命的勝利，他們在這里，運籌帷幄、決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。為了保持我們黨的純潔性和先進性，他們在這里開展了全黨整風(fēng)運動;為了粉碎國民黨的封鎖和圍剿，他們在這里發(fā)動了解放區(qū)軍民大生產(chǎn)運動，做到了自給自足、豐衣足食;為了中國革命的勝利，他們在這里創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)，為革命培養(yǎng)了無數(shù)精英人才;為了建立社會主義新中國，他們在這里撰寫了大量的著作，成為我們黨的指導(dǎo)思想。參觀了簡樸、簡陋而珍貴的革命歷史展覽，使我感受到了我們的黨曾經(jīng)歷過的那些崢嶸歲月、艱難險阻;感受到了老一輩共產(chǎn)黨人對理想的不懈追求，對人民的無限深情，對革命事業(yè)的執(zhí)著和忠誠。雖然活動時間安排的很緊湊，但是感觸頗多，尤其是對延安精神的內(nèi)涵有了更深的領(lǐng)會。
延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心，激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，這是一條極其寶貴的經(jīng)驗。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把廣大人民的利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。在當(dāng)時艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中，正是因為我們黨和軍隊堅持了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，緊緊團結(jié)人民群眾，依靠延安廣大人民群眾的幫助和支持，最后才取得了延安革命斗爭和建設(shè)的勝利。
延安精神，就是實事求是的精神。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是;只有實事求是，才是真正地解放思想。在新的世紀(jì)新的階段，按照十八大的要求，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話;經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章;革命傳統(tǒng)要弘揚，又要創(chuàng)新辦法。切實做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫做堅持解放思想，這也叫做堅持實事求是。
今后，我一定會努力彌補自身不足，樹立正確的人生觀、世界觀，在學(xué)習(xí)上多讀書，在工作上多思考，在業(yè)務(wù)上多鉆研，在思想上多追求，要用一個新姿態(tài)、新精神、新干勁，為盱眙的經(jīng)濟建設(shè)貢獻自己的力量。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇二
市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)心得體會
――雷d
弘揚愚公移山精神做好本職工作
質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀(jì)檢組長雷d
金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時間不長，但是教學(xué)實踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實地學(xué)習(xí)了解了濟源人民繼承和弘揚愚公移山精神所取得的一個又一個勝利，深切感受到了“愚公移山、敢為人先”的濟源城市精神，認(rèn)識到了自身存在的差距，進一步堅定了理想信念，個人精神受到了一次洗禮，進一步增強了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實美好的學(xué)習(xí)體驗，給我留下了深刻而難忘的印象。
寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時代的語文課文，我們每個人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認(rèn)識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認(rèn)識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的“愚公移山論”;當(dāng)年在抗戰(zhàn)時期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中共七大上對愚公移山做的三次論述，以“下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利”為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財富。
建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個歷史時期，都強調(diào)要繼續(xù)弘揚愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅強意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在“移山”,不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個個去戰(zhàn)勝，一個個去征服，時代要求我們在中華民族復(fù)興之路上不斷弘揚愚公移山精神。
之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館“愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化”五大主題展覽。參觀了濟源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪?、發(fā)展和在當(dāng)代社會中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的“一不怕苦、二不怕死”的革命精神所感動，更讓我們時刻體會到平時的工作無論多么困難，只要有堅忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實實、堅持不懈地努力，就能通向成功。
學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實地、從我做起、從現(xiàn)在做起的.干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅定信念、執(zhí)著追求的頑強拼搏精神；是打開山門、擴大開放的開拓進取精神；是同心協(xié)力無私奉獻的團結(jié)協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關(guān)鍵是“干”,敢想敢干、務(wù)實重干。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因為客觀條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)亍安荒?、不會?要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實行“導(dǎo)航”、“護航”服務(wù)，上門送質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗檢測技術(shù)服務(wù)平臺，為中小企業(yè)開放檢驗檢測實驗室，免費為企業(yè)提供檢驗檢測技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開展能源計量技術(shù)服務(wù)，助推重點耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費培訓(xùn)力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理經(jīng)驗交流會、觀摩會，鼓勵企業(yè)采用先進質(zhì)量管理方法。開展“扶優(yōu)培強”活動，以政府質(zhì)量獎勵制度為引導(dǎo)，強化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟加快發(fā)展的推進器。
學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時間花在無意義的爭論中，必將喪失良機。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對每項工作實行表格化管理，定人、定時、定責(zé)、定獎懲，利用倒逼機制，推動各項工作在第一時間快速運轉(zhuǎn)，爭取早日達成目標(biāo)。
學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公“干就干成”的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如一、堅持長久，要腳踏實地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，“挖山”應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會用智力和知識武裝自己，加強學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道“人心齊泰山移”,我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些付出，多一點理解，多一點行動，少一點怨言，少一點懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實現(xiàn)“事半功倍”.
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇三
愚公移山的精神實質(zhì)是什么?是中華民族知難而進、迎難而上、鍥而不舍、不屈不撓、堅持不懈、堅韌不拔、不達目的決不罷休的克難者進精神。愚公移山的故事在我國家喻戶曉，愚公移山的精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人會想起愚公移山的故事，并堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
一是學(xué)習(xí)“愚公”敢想敢干，艱苦奮斗的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的出路，嚴(yán)重影響了周邊的生產(chǎn)生活，所以他要下決心搬掉這兩座大山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展條件，這是愚公精神的內(nèi)涵。
二是學(xué)習(xí)了“愚公”勤勞勇敢，開拓進取的精神。愚公為什么要移山?就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去、要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣的一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和發(fā)展條件，所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好的聯(lián)系，更好的發(fā)展通道，這種精神對于今天我國堅持對內(nèi)搞活，對外開放有重要意義。
三是學(xué)習(xí)了“愚公”堅韌不拔，自強不息的精神。就是按照既定方針，不達到目的絕不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境、更好的發(fā)展條件，所以一代又一代，世代無窮地挖山不止，這就是堅韌不拔的精神，也是愚公移山精神的一個重要內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇四
傳承愚公移山精神推動旅游工作發(fā)展
市旅游局紀(jì)檢組長李江霞
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴(yán)峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市”絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
發(fā)揚愚公精神推動林業(yè)工作又好又快發(fā)展
市林業(yè)局黨組成員、副局長魏俊劍
通過五天的理論學(xué)習(xí)和情景教學(xué)，拓寬了視野，開闊了思路，深切體會到基層黨務(wù)工作的重要性，明確了黨務(wù)工作的責(zé)任感和使命感，更加清醒地認(rèn)識到自身黨務(wù)工作的差距和不足，具體有以下幾點體會：
一、責(zé)任感和使命感是基層組織工作者的不竭動力。
我是開始接觸黨務(wù)工作的，以前對黨務(wù)就是感覺到一個認(rèn)識，那就是黨務(wù)工作是務(wù)“虛”的，具體工作有什么、該干什么、怎么干，一點頭緒都沒有，通過兩年多自己摸索，給同行們交流，在各位領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助下逐漸進入了角色。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到這個“虛”要務(wù)得有水平，悟出實效，推動實踐，這才是務(wù)“虛”的境界。我們這些黨務(wù)工作者要責(zé)無旁貸，要不斷學(xué)習(xí)，提高能力，要保持全心全意為人民服務(wù)，貢獻精神，結(jié)合實際，探索創(chuàng)新基層黨建工作之路。要牢記責(zé)任和使命，時刻提醒我們“抓好黨務(wù)是本職，不抓黨務(wù)是失職，抓不好黨務(wù)是不稱職”,做一名稱職的黨務(wù)工作者。
二、黨建知識的學(xué)習(xí)是基層黨建工作力量之源。
常言道：溫故而知新。作為一名黨務(wù)工作者，應(yīng)該熟悉黨建理論基礎(chǔ)知識，業(yè)務(wù)知識，才能讓自己在工作中游刃有余，可常常因為工作忙碌而忽視學(xué)習(xí)，有時候一些政策性強的業(yè)務(wù)知識要翻書才能肯定，自己也很想有時間好好學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)采取了脫產(chǎn)的形式，讓我們異地學(xué)習(xí)，不受其他工作干擾，使我們能夠?qū)Ｐ牡刂販?、學(xué)習(xí)黨務(wù)知識，各位教授分別從科學(xué)發(fā)展、黨的群眾路線、黨的使命、堅守共產(chǎn)黨人精神追求等方面講解，教學(xué)內(nèi)容豐富，信息量大，每個課題主題突出、觀點鮮明，使大家再次得到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)，深植于腦，非常及時。
三、開拓思路是創(chuàng)新基層黨建工作的'首要條件。
記得百家講壇上關(guān)于“做”有這么四句話，那就是“做，別怕錯；快做，別磨蹭；專心做，別馬虎；邊想邊做，動腦筋”.的確，做到這“四做”,世上無難事。通過兩年多的基層黨建工作，我深刻的認(rèn)識到在黨務(wù)工作中，如何結(jié)合實際，以創(chuàng)新的精神，推進基層但顧問工作的發(fā)展，這也是個永恒的課題，只有不斷去探索、去思考、去實踐，才會有發(fā)展。通過此次學(xué)習(xí)交流，任何工作開展都是貫穿其中，是其不可分割的一部分。我們要以“機關(guān)黨建要以服務(wù)黨員群眾為核心”的思想，貫穿于黨務(wù)工作中，要有信念、有設(shè)計、有方法，促進社會和諧發(fā)展。
四、明確工作方向是一切工作的出發(fā)點和落腳點。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對黨務(wù)工作重點、如何把握薄弱環(huán)節(jié)等方面有了更深的認(rèn)識，基層黨建組織建設(shè)工作實際，對照我們的薄弱環(huán)節(jié)，大力推進機關(guān)黨務(wù)發(fā)展。其實各項工作也都是相輔相成，每一樣工作的推進，必將帶動關(guān)聯(lián)工作的前進?；鶎狱h建要以加強擴面工作這一重點，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、基層組織建設(shè)年活動開展、機關(guān)服務(wù)創(chuàng)建等活動為載體，全面帶動黨員發(fā)展、探索黨務(wù)工作新機制，全面推進機關(guān)黨務(wù)各項工作的順序開展。
市委組織部、市直工委舉辦的這次培訓(xùn)班，內(nèi)容切合實際工作，針對性強，對我們基層黨務(wù)工作者來說，非常實用，我異常珍惜這次學(xué)習(xí)機會。今后，不僅要將認(rèn)真反思學(xué)習(xí)所得，更要融入到實際工作，與同志們共同探討，以提高機關(guān)黨務(wù)工作為已任，找準(zhǔn)切入點，服務(wù)群眾，服務(wù)大局，不斷提升我局黨務(wù)工作水平。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇五
當(dāng)前，全國建成小康社會進入決勝期，經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，全面深化改革進入深水區(qū)，改革發(fā)展的任務(wù)艱巨繁重。在前進的道路上，各種問題和矛盾、奉獻和挑戰(zhàn)就像一座座大山橫隔在我們面前，需要我們像愚公一樣發(fā)揚抓鐵留痕，挖山不止的精神，去克服一切艱難險阻。
一要有迎難而上，主動擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｓ薰诶щy面前，不怨天尤人，不等待觀望，而是知難而進，迎難而上，下決心搬掉這兩座大山。這樣主動擔(dān)當(dāng)，敢想敢干的精神非?？少F，沒有這種精神，不可能打破困局，不可能改變現(xiàn)狀，不可能求得發(fā)展。眼下，商丘市“兩城”聯(lián)創(chuàng)工作正處于爬坡階段，城市基礎(chǔ)設(shè)施差，城中村改造數(shù)量多，背街小巷衛(wèi)生環(huán)境差，居民文明素質(zhì)參差不齊等等像一座座大山凸現(xiàn)在我們面前，這就需要我們主動擔(dān)責(zé)，主動擔(dān)難，向愚公故鄉(xiāng)的濟源市人民學(xué)習(xí)，積極主動地挖掉它，禮敬17年奮斗，終于榮獲“全國文明城市”光榮稱號。因此，主動擔(dān)當(dāng)，齊心協(xié)力是打破困局的關(guān)鍵!
二要有自我解圍，克難奮進的精神。愚公為什么要移山?愚公是為了自家創(chuàng)造更好的生存條件和發(fā)展環(huán)境，同時也是造福子孫后代和當(dāng)?shù)厝罕?。?dāng)時，誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”，但愚公沒有因為年邁體弱，把挖山的責(zé)任推給別人，而是選擇了自己挖山，全家克難的方式與困難作斗爭。他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”在統(tǒng)一了家人思想后，馬上付諸行動。這種內(nèi)心挖潛，自我解困，克難者進的精神值得我們在實際工作中去大力弘揚。
三要有團結(jié)奮斗，堅韌不拔的精神。一家人挖掉一塊石頭并不難，難的是不斷挖山，不斷解決問題，克服困難，按照既定的方針，不達目的絕不動搖。小浪底工程當(dāng)年興建過程中，遇到過因鉆山塌方事故德方違約，工程是下馬還是繼續(xù)?工程指揮部臨時將重擔(dān)壓在水電集團十四局肩上，中方充分發(fā)揮集體智慧，堅定信心，排除萬難，爭取到了最后的勝利。小浪底工程浩大，總工期十一年，它的建成，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“一定要把黃河的事情辦好”的決心，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾發(fā)揮了堅守初心，久久為功的革命精神和斗志，將一個個難關(guān)克服，一個個攔路虎擊倒，非常發(fā)人深省，震撼人心。
愚公移山精神為爭取到勝利提供了不竭的精神動力，空談?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須苦干實干，在新的征程上，廣大黨員干部要立下愚公志，擼起袖子加油干，不忘初心，敢于擔(dān)當(dāng)，敢闖敢試，為中原更加出彩點綴亮點，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力拼搏。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇六
1945年6月11日，毛澤東在中共“七大”閉幕詞時說，中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”，說的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋兩座大山擋住了出路，愚公決心率兒子們挖去兩座大山，有個名叫智叟的老頭子笑他們愚蠢，說他們父子數(shù)人要挖掉這兩座大山是不可能的。愚公回答說，這兩座山雖然很高，只要我們子子孫孫不斷去挖，挖一點就會少一點，為什么挖不盡呢?愚公批駁了智叟的錯誤思想，毫不動搖，每天挖山不止。這件事感動了上帝，派了兩個神仙下凡，把兩座山背走了。毛澤東說，這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。毛澤東十分巧妙地將原文中的愚公和上帝合為一體，這樣既保持了堅韌不拔的精神，也把勝利的希望融入其間，這是對愚公移山原文的一次生動解讀。愚公精神成為了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大精神動力。愚公移山中最廣的名言就是“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。毛澤東還在《愚公移山》中指出，“我們宣傳大會的路線，就是要給全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利”。
毛澤東在黨的七大發(fā)表的愚公移山講話是承前啟后的，既總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程。又提出了未來中國共產(chǎn)黨要堅持的精神旗幟。多年以后，愚公移山精神已成為我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻，從勝利走向勝利的強大思想引領(lǐng)，成為中華民族生生不息，奮發(fā)圖強的巨大精神力量，值得我們不斷堅持和發(fā)揚。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇七
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)?！币虼?我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇八
把愚公移山的精神充分運用到工作中
廣播電視中心黨組副書記、紀(jì)檢組長陳繼新
9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c點心得。
目前，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？我個人認(rèn)為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢下，繼承和弘揚“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結(jié)奮斗”的愚公移山精神，扎實開展“我為三門峽發(fā)展作貢獻”主題實踐，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實際工作中我將認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認(rèn)識和工作能力。習(xí)近平同志強調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，“四風(fēng)”問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在“真干事”把行動用在“多干事”上，把目標(biāo)放在“干成事”上，推翻“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇九
最是榜樣“洗”人心
中央組織部和中央廣播電視總臺聯(lián)合錄制的《榜樣4》專題節(jié)目，10月21日在中央電視臺綜合頻道播出，觀后令人動容，我們不由自主地為這些榜樣們“點贊”。
以身許黨、以身許國，故為榜;忠誠為民、心中無我，乃為樣。張富清、李連成、黃文秀、唐真亞……這一連串閃亮的名字，如同天空中最亮的星，指引著我們勇毅前行。榜樣是旗幟，更是鏡子，讓我們每名黨員干部受到一次靈魂深處的人心大洗禮。
榜樣精神能洗“思想塵”，彰顯人生本色。張富清在戰(zhàn)爭年代英勇拼殺、立下赫功，在和平時期選擇留在偏遠的來鳳縣;李連成敢于吃虧、樂于吃虧，讓西辛莊舊貌換新顏，老百姓走上致富之路;黃文秀放棄城市的繁華優(yōu)渥，毅然選擇到脫貧攻堅一線……他們身上都散發(fā)著一種精神特質(zhì)，那就是忠誠。對黨忠誠、對人民忠誠、對國家忠誠，故而，都能犧牲小我、成就大我，黨員、公仆、軍人、青年干部、科研人的本色赤足。以此精神去洗思想之塵，我們便能在公與私、義與利、得與失之間正確抉擇，過出自己的本色人生。
榜樣力量能洗“行為垢”，唱響奮斗樂章。“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大的事業(yè)都需要在繼往開來中推進?！泵恳晃话駱由砩夏荤澘讨皧^斗”二字，以此不斷推進為黨為國為民的事業(yè)。李連成用奮斗解難題，黃文秀用奮斗啃“硬骨頭”，唐真亞用奮斗鑄就一條愛心、致富郵路，李萌用奮斗換來“萬家凈”，嫦娥四號科研團隊用奮斗取得“當(dāng)今世界殊”的成就。感受著這強大的奮斗力量，我們能不被感染嗎?不要畏艱怕難，不要停滯不前，奮斗可以讓平凡人獲得不平凡的人生、創(chuàng)造不平凡的成就，因為時光不負奮斗人。
榜樣品格能洗“浮雜氣”，厚植堅守情懷。工作苦累，每天劃船20多公里的郵路，風(fēng)雨無阻，二十年如一日，甘當(dāng)洪澤湖“太湖鴻雁”，唐真亞怎么如此“執(zhí)拗”?放著海南省城的公務(wù)員不當(dāng)，跑到落后村莊當(dāng)?shù)谝粫?，掛職期滿主動要求繼續(xù)，隋耀達為何這樣“癡傻”?不去做旅行社導(dǎo)游，卻做了別人看來不體面的抽糞工，一干就是八年，李萌怎會這般“能忍”?只因堅守，為初心而堅守。在我們當(dāng)下這個充滿各種誘惑、擁有多種可能性的時代，人心思變是常態(tài)，強調(diào)堅守似乎沒有多大意義。但，總有些東西不能變，如為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心，精忠報國的家國情懷。故變革時代更需堅守。我們廣大黨員干部應(yīng)去除各種“浮雜氣”，擁有堅守情懷，這樣才能不忘初心，推動國家走向更美好的明天。
榜樣是最好的“思想清塵劑”、最強的“行為去垢靈”、最真的“品格提升藥”，最是榜樣“洗”人心，能洗去種.種不良之物，提振我們的精氣神，升級我們的意念行，從而邂逅最美的自己、最有價值的人生，由微塵一步步化為星辰。
《榜樣4》英雄人物有感精神學(xué)習(xí)心得精選二
黨員干部應(yīng)拿什么致敬榜樣?
星光閃耀，精神不朽。榜樣是點燃夢想的火種，是鏡子，是旗幟，代表著信仰和崇高，意味著忠誠、責(zé)任和奉獻，是激蕩人們牢記使命、不忘初心、忠貞不二的強大力量。觀看《榜樣4》，是對心靈的滌蕩和洗禮。今天的黨員干部生逢偉大時代，當(dāng)拿出初心不改、奮斗不息的姿態(tài)，共同續(xù)寫更加絢爛的光榮與夢想，這才是對榜樣的最好的致敬。
致敬榜樣的宗旨信念，要厚植為民造福的炙熱情懷。習(xí)總書記講過：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心?！秉S文秀把黨的事業(yè)放在心中最高位置，放棄大城市回到家鄉(xiāng)革命老區(qū)百色工作，并報名到條件艱苦的邊遠貧困山區(qū)擔(dān)任駐村第一書記，手繪“民情地圖”，奔波于崎嶇的山路，跑項目、找資金、請專家，在脫貧攻堅一線傾情投入、默默奉獻，奮斗至生命最后一刻;70多歲的葉培建是嫦娥系列各型號總指揮、總設(shè)計師顧問，他把衛(wèi)星看得比自己的命還重要;“寧愿一人臟，換來萬家凈”，八零后共產(chǎn)黨員、北京市東城區(qū)環(huán)衛(wèi)中心十所“三八”女子抽糞班班長李萌頂住世俗偏見和壓力，兢兢業(yè)業(yè)，堅定執(zhí)著，無怨無悔地為環(huán)衛(wèi)事業(yè)奉獻著青春年華，成為“北京榜樣”十大人物，獲“全國五一勞動獎?wù)隆?。一個黨員干部能否得到群眾的支持與擁戴，就看他是否懷有一顆赤子之心，是否對人民群眾懷有深厚感情。因此，黨員干部要始終把群眾放在最高位置，用自己的“辛苦指數(shù)”提升群眾的“幸福指數(shù)”，換來群眾的一張張笑臉。
致敬榜樣的奉獻精神，要擁有至真至純的無我襟懷?！盁o我”境界是一種政治品格，來源于我們黨的初心和使命，也是我們黨初心使命的本質(zhì)規(guī)定。這種政治品格倡導(dǎo)的是毫無私心、私利?！疤櫻恪薄幻胀ǖ泥]遞員唐真亞把學(xué)子的大學(xué)錄取通知書與自己的生命聯(lián)系在了一起，把郵路變成了“愛心郵路”“致富郵路”，被群眾稱贊為“黨派來的人”;工作挑最苦最難的干，從不爭名爭利，可以塵封60多年的赫赫戰(zhàn)功，這就是張富清的名利觀。黨員干部要細照這些鏡子，始終將人民放在心頭、將實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為自己畢生的奮斗目標(biāo)，心中有大愛，拋卻一己之私，如此方能不愧黨、不愧民、不愧己，讓共產(chǎn)黨員的金字招牌熠熠生輝。
致敬榜樣的淡泊品性，要涵養(yǎng)知足知止的平和心態(tài)。河南濮陽縣西辛莊村黨支部書記李連成說：“當(dāng)干部就應(yīng)該能吃虧”，并把這幾個字刻在村黨支部對面的一塊黃色大石頭上，緊挨著五星紅旗的旗桿;全國“人民滿意的公務(wù)員”，海南省的一名村黨支部第一書記隋耀達，不僅自掏腰包資助學(xué)生和老人，還將家中的冰箱、洗衣機、3部空調(diào)、2臺電視等物品全部捐贈給了村里的羊場。在共產(chǎn)黨員的字典里，吃虧的干部才“吃香”。身處價值多元、利益多元的社會，面對紛繁擾攘，能否正確對待名利，是黨員干部的一道現(xiàn)實考題。許多快樂幸福的人，不是擁有的多，而是要求的少;那些氣不順、煩惱多、陷囹圄的人，不是擁有的少，而是欲望太高?！吧钌舷虻蜆?biāo)準(zhǔn)看齊，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊”，是共產(chǎn)黨人精神品格的生動寫照。簡樸本分、知足知止是好干部的共同特質(zhì)，值得黨員干部深學(xué)細照。
共和國的錦繡河山，需要無數(shù)兒女共同織就，為她富裕，為她增光。誰把國家民族扛在肩上，人民就會把誰裝在心里，共和國就會給予誰崇高的禮遇。黨員干部要自覺向榜樣們看齊，終生踐行“幸福源自奮斗、成功在于奉獻、平凡造就偉大”的價值理念，用忠誠擦亮身份，用干凈踐行誓言，用擔(dān)當(dāng)書寫精彩，答好“入黨為什么，當(dāng)官做什么，身后留什么”這張考卷，書寫俯仰無愧的報國華章。
《榜樣4》英雄人物有感精神學(xué)習(xí)心得精選三
讓榜樣點亮初心“燈塔”
最是平凡動人心，牢記使命踐初心。近日在央視播出的《榜樣4》專題節(jié)目，把鏡頭對準(zhǔn)來自基層崗位和科研一線的普通共產(chǎn)黨員。他們沒有轟轟烈烈的壯舉，只有勤勤懇懇的工作;他們沒有驚天動地的誓言，只有腳踏實地的擔(dān)當(dāng)。盡管崗位不同、職責(zé)不同、事業(yè)不同，但他們平凡而又普通的點點滴滴中，生動詮釋著一個深刻的哲理，那就是只要保持一顆共產(chǎn)黨人的初心，就可以在平凡中成就不凡;只有踐行共產(chǎn)黨人的使命，才能書寫人生的華美篇章。
把初心映在平時工作中，把使命擔(dān)負在平凡崗位上，這就是榜樣的寫照，也是榜樣的力量。說榜樣的平凡，是因為他們的職務(wù)不高、崗位艱苦、任務(wù)繁重。退伍老兵、村黨支部書記、科研人員、第一書記、環(huán)衛(wèi)工人、郵政投遞員……他們就是這樣一群普通的共產(chǎn)黨員，就像我們身邊的其他人一樣。也許在人群當(dāng)中，人們難于叫出他們的名字、記不住他們的面孔。但是，他們都有一個共同的誓言，那就是“我志愿加入中國共產(chǎn)黨”;他們都有一個共同的感受，那就是“我是黨員我自豪”;他們都有一個共同的信念，那就是“我是黨員我?guī)ь^”。
不凡出自平凡，平凡彰顯不凡?！栋駱?》中的共產(chǎn)黨員，用自己對黨忠誠的政治品格、心系群眾的公仆情懷、甘于奉獻的崇高品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)作為的奮斗精神，帶給人們感人至深的心靈沖擊。他們當(dāng)中，無論是60多年深藏功名的老英雄張富清，還是帶領(lǐng)群眾致富的“吃虧書記”李連成，無論是用生命書寫青春壯志的“扶貧之花”黃文秀，還是為湖區(qū)群眾架起連心橋的“大湖鴻雁”唐真亞，無論是一心投入工作的“扶貧硬漢”隋耀達，還是寧愿一人臟、換來萬家凈的“環(huán)衛(wèi)天使”李萌，以及立志科技報國的嫦娥四號“攬月天團”，他們身上總有一種平凡讓我們感動，總有一種力量激勵我們奮進。因為他們身上展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人忠誠、為民、執(zhí)著的鮮明品格，書寫了共產(chǎn)黨人樸實、擔(dān)當(dāng)、奉獻的時代風(fēng)貌。
崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！栋駱?》中的共產(chǎn)黨員，是9000多萬先鋒戰(zhàn)士的典型代表。在日常工作生活中，人們身邊這樣默默奉獻的黨員成千上萬，這樣令人感動的事跡不計其數(shù)。他們在普通的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、在平凡的工作中無私奉獻，始終發(fā)揮著共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。奮進新時代，踏上新征程，千千萬萬共產(chǎn)黨員不忘初心、牢記使命，在干事創(chuàng)業(yè)中堅守黨員標(biāo)準(zhǔn)，在擔(dān)當(dāng)作為中彰顯黨員本色，在建功立業(yè)中展示黨員形象，他們無愧于時代的楷模和民族的脊梁。
榜樣點亮初心的“燈塔”，標(biāo)桿指引使命的“航向”。學(xué)習(xí)《榜樣4》中的共產(chǎn)黨員，就要像他們那樣時刻牢記自己的黨員身份，時刻不忘為人民服務(wù)的宗旨，把人生價值融入新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)中，把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為履職盡責(zé)的最大動力。要像他們那樣把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，把責(zé)任當(dāng)成重任，把使命當(dāng)成生命，立足崗位，愛崗敬業(yè)，在新時代有新?lián)?dāng)、新作為、新形象。要像他們那樣始終堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，時刻以大局為重、以人民為重、以事業(yè)為重，淡泊名利，任勞任怨，做到特別能吃苦、特別能奉獻、特別能戰(zhàn)斗，踏踏實實為黨和人民的事業(yè)發(fā)光發(fā)熱、增光添彩，引領(lǐng)廣大人民群眾朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
《榜樣4》英雄人物有感精神學(xué)習(xí)心得精選四
隨著《榜樣4》專題節(jié)目的熱播，“吃虧書記”提倡的黨員干部要有“吃虧精神”更是讓我印象深刻。作為一名生于農(nóng)村長于農(nóng)村的干部，他樸實無華，滿布泥土氣，把村民當(dāng)親人，以心換心，拉近與群眾的距離，20多年時間里，帶著干部到全國各地學(xué)習(xí)取經(jīng)，帶領(lǐng)河南西辛莊人民創(chuàng)業(yè)致富，西辛莊村從“一窮二白”發(fā)展為人均年收入近3萬元的“全國文明村”，帶領(lǐng)西辛莊村民走在全面建成小康社會的康莊大道上，他的法寶就是“不怕吃虧”。黨員干部當(dāng)以“吃虧書記”為榜樣，肯吃虧、常吃虧、多吃虧。
“當(dāng)干部就應(yīng)該肯吃虧，肯吃虧自然就有權(quán)威。”“我要是喝村里一盅酒，就割我的舌頭;我要是亂花村里一分錢，就剁我的手指頭?！痹诰腿未妩h支部書記的第一天，李連成當(dāng)著全村父老的面立下“軍令狀”。去貪念、戒私心，經(jīng)受住各種誘惑，正是這種身先士卒的作風(fēng)，讓他更為百姓信服，為民做事拿得平、端得正、擺得平。黨員干部是人民的公仆，總盤算著自己物質(zhì)利益，打著占便宜的小算盤，皆是背離了初心，忘記了宗旨。所以，黨員干部應(yīng)全心全意為群眾謀利益，處處關(guān)心群眾的疾苦，樂民之所樂，憂民之所憂，能吃苦、肯吃虧，在吃虧中沉淀自己，磨礪自己，升華自己;在吃虧中默默擔(dān)起愛管“閑事”“難事”，樂意犧牲自己的利益、舍小家、為大家，就一定能深受老百姓的尊敬和愛戴。
“當(dāng)干部就應(yīng)該常吃虧，常吃虧才能有所作為?！睙o償轉(zhuǎn)讓自家蔬菜大棚讓最窮農(nóng)戶脫貧致富;轉(zhuǎn)讓村辦企業(yè)讓家家有股、戶戶分紅;拆除自家小洋樓，把最好的宅基地讓給群眾……間，“吃虧書記”帶領(lǐng)全村從地里“只長鹽堿不長莊稼”一步一個腳印走向了共同富裕的道路，如今家家住的是小洋樓，戶戶燒的是天然氣，村民用水、用電、看病吃藥不花錢，孩子上學(xué)全免費，先后被評為全國文明村、河南省生態(tài)示范村、中州新村。這“虧”吃得值，正如李連成書記所言：“虧了我一個，幸福全村人?！?/p>
“當(dāng)干部就應(yīng)該多吃虧，多吃虧才能有人跟隨?！崩钸B成搬家時，村民抬著匾送到他家，上面寫著：“一身正氣，甘心吃虧為百姓;兩袖清風(fēng)，心底無私好楷模?！卑傩盏姆胃?，不正是對“吃虧精神”的高度褒獎?領(lǐng)導(dǎo)干部肯吃虧，就是無聲的號召，作為引領(lǐng)的旗幟，榜樣的力量群眾有目共睹，有口皆碑，自然真誠擁戴，不令而從。因此黨員干部不用害怕吃虧，能吃虧的老實人總會換來組織和群眾的認(rèn)可，贏得黨和人民的尊重與贊許。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。吃虧是一種境界、一種操守、一種美德。群眾的利益無小事，黨的威信就是靠一點一點的民心會聚起來的。跟著“吃虧書記”學(xué)“吃虧”，只有常懷“吃虧”理念，任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)，永遠把群眾擺在第一位，想群眾所想、急群眾所急、辦群眾所需，做合格的人民公仆，切實提高群眾獲得感、幸福感、安全感。
《榜樣4》英雄人物有感精神學(xué)習(xí)心得精選五
普通而不平凡，細微卻令我們感動?！鞍駱印逼鋵嵍际瞧胀ǖ膫€體，但平凡的他們卻擁有不平凡的力量。其實撥動我們心弦的并不是什么驚天動地的情節(jié)，也不是什么曲折迷離的經(jīng)歷，而是他們敬業(yè)精業(yè)、勤奮創(chuàng)業(yè)、苦樂奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)和在磨礪中進取、在探索中創(chuàng)新的精神意志。我們要善于學(xué)習(xí)這些先進典型身上可貴的進取奉獻精神，在平凡的工作中也做出不平凡的貢獻。
優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員是什么樣貌?為人民服務(wù)的公仆是什么樣貌?習(xí)近平曾對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、對好干部提出堅定馬克思主義信仰、“嚴(yán)”和“實”、對黨忠誠等五條標(biāo)準(zhǔn)。在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨95周年之際，黨中央對全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國優(yōu)秀黨務(wù)工作者、全國先進基層黨組織進行了表彰。
由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”個性節(jié)目《榜樣4》，從自身經(jīng)歷講起，眾多講述者將還原優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部是如何做好人民公仆的。透過典型訪談、老黨員現(xiàn)場講述、先進事跡再現(xiàn)等形式，該節(jié)目將生動詮釋中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念、為民實干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻的精神風(fēng)采。
這些榜樣用滿滿的熱愛之情對待自己的工作和群眾，為了黨的事業(yè)，為了廣大群眾的福祉，先大家后小家，作出了犧牲和妥協(xié)，賦予生命更充實的好處。
他們用愛的奉獻，給予這個社會更多地溫暖，給予這個社會更多地正能量，他們用犧牲和奉獻詮釋著什么是共產(chǎn)黨員，這樣的黨員還有很多很多，他們身體力行，感動也感染著周圍的人，為更多的人加入進來，為這個社會的更加完美而努力著。
每一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者都是一座座閃耀著光芒的燈塔，這一座座燈塔生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人的理想信念、實干擔(dān)當(dāng)和敬業(yè)奉獻的精神?！懊恳粋€誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個動人的故事，偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！?/p>
榜樣離我們很近，模范就在我們身邊。人人心中都有榜樣，我們總是在媒體上看到榜樣們的事跡，總是覺得榜樣在大家的“眼里”，在大家的“嘴里”，卻沒發(fā)現(xiàn)榜樣其實就在我們的身邊，離我們很近。如果留心我們不難發(fā)現(xiàn)，身邊處處都有值得學(xué)習(xí)的榜樣，我們身邊不缺乏那些助人為樂、見義勇為、誠實守信、愛崗敬業(yè)、傳遞愛心的感人事跡，從不同側(cè)面、不同角度，詮釋著榜樣的精神和力量。
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4.《榜樣4》心得體會范文大全
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十
近來中央領(lǐng)導(dǎo)同志分別對學(xué)習(xí)雷鋒活動作出重要指示，我公司黨團等各級領(lǐng)導(dǎo)積極響應(yīng)、大力倡導(dǎo)召開了專題會議學(xué)習(xí)雷鋒精神，我覺得公司組織的學(xué)習(xí)雷鋒活動非常必要，非常及時。
學(xué)習(xí)雷鋒活動隨著時代的發(fā)展不斷深入，千千萬萬個“雷鋒”的身影在神州大地上閃動，愛黨愛國、艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂的雷鋒精神，激勵著一代又一代的人沿著黨指引的方向健康成長。雷鋒始終是先進模范中的一個響亮名字，始終是人們敬仰的榜樣。向雷鋒同志學(xué)習(xí)，成為廣大員工參與思想道德建設(shè)的重要形式，成為廣大員工成長進步的強大力量。
開展向雷鋒同志學(xué)習(xí)，有力地促進了服務(wù)區(qū)精神文明建設(shè)和良好企業(yè)道德風(fēng)尚的形成。雷鋒精神薪火相傳，生生不息，服務(wù)區(qū)大力提倡學(xué)習(xí)雷鋒精神風(fēng)貌，使我深深地體會到：雷鋒精神集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，反映了人的價值觀念和行為準(zhǔn)則，在當(dāng)今市場經(jīng)濟條件下，深入開展學(xué)習(xí)雷鋒活動，大力弘揚雷鋒精神，倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)，像雷鋒那樣愛黨愛國，艱苦奮斗，勤奮學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，樂于助人，具有十分重要的意義。我們服務(wù)區(qū)開展的以“公益服務(wù)提升年”活動為主線，深入開展“七比七看、服務(wù)創(chuàng)優(yōu)、立功競賽”活動;和雷鋒精神一脈相承，都是加強精神文明建設(shè)、推動社會進步的寶貴財富，開展這些動，是學(xué)習(xí)雷鋒活動在新形勢下的生動創(chuàng)造，符合時代發(fā)展的要求和高速路服務(wù)區(qū)科學(xué)發(fā)展壯大根本需要，具有持久的生命力。同時也積極促進了社會文明進步，促進社會的和諧發(fā)展，是當(dāng)今市場經(jīng)濟條件下學(xué)雷鋒活動的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。
在全面建設(shè)和諧社會新的發(fā)展階段，我們要緊密結(jié)合新的形勢和任務(wù)，在服務(wù)區(qū)大力弘揚雷鋒精神，推動顧客滿意服務(wù)活動深入開展，教育幫助廣大員工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，增強責(zé)任感和使命感，堅持弘揚和培育民族精神，激勵廣大員工以昂揚向上的精神狀態(tài)，以“顧客滿意服務(wù)”為中心，以“顧客滿意服務(wù)”創(chuàng)效益，以“顧客滿意服務(wù)”促和諧”的經(jīng)營理念，投身到全面建設(shè)和諧服務(wù)區(qū)的工作中。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十一
__年來，以“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的西遷精神成為一代代交大人堅持“扎根西部、服務(wù)國家、世界一流”的精神“密碼”。
我雖然不是交大人，但對交大前輩們這種精神也是佩服不已。西遷的時代雖然過去了，但是這種“胸懷大局、無私奉獻”的精神永不過時。不論從國家大局，還是單位企業(yè)，甚至個人的長遠發(fā)展來說，西遷精神都非常值得我們傳承與發(fā)揚，值得我們應(yīng)用到實踐中的方方…面面。
從國家大局來說，雖然今天全國人民的生活已基本實現(xiàn)小康水平，但新的社會矛盾也接踵而來，那就是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我們?nèi)匀淮嬖谥鐣l(fā)展不平衡，貧富差距大等社會問題，這就需要我們能夠著眼大局，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，團結(jié)所有同胞，一起為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和全民族的共同富裕努力奮斗。
從單位企業(yè)來說，應(yīng)將自身的發(fā)展牢牢地綁在中華民族發(fā)展的戰(zhàn)車上，積極響應(yīng)國家號召，聽從黨的安排，哪里需要我們就去哪里，國家的發(fā)展就是單位企業(yè)自身的發(fā)展。
從個人來說，個人的全面發(fā)展必須在國家發(fā)展中實現(xiàn)，沒有整個社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，個人的全面自由發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和條件。所以我們應(yīng)當(dāng)胸懷大局，盡量減少個人得失的計較，服從領(lǐng)導(dǎo)，愛崗敬業(yè)，不論在哪一個崗位上都應(yīng)開動腦筋，積極發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，提高效率，提升質(zhì)量，成績與回報自然隨之而來。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十二
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十三
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認(rèn)真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認(rèn)真開展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴(yán)三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經(jīng)濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設(shè)“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的 “當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關(guān)鍵是有務(wù)實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?/p>
市交通局號召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長王明新認(rèn)為，大家要進一步組織學(xué)習(xí)，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學(xué)習(xí)、總結(jié) 、推進”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動。通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等各種形式，在全局營造踐行“三嚴(yán)三實”要求、謀事務(wù)實的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認(rèn)真做事、科學(xué)謀事，為推動建設(shè)“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟?！笔姓?wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認(rèn)為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務(wù)主動，以“細”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標(biāo)的標(biāo)桿?！笔泄╇姽韭毠す仍骑w表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎(chǔ)、管長遠的工程建設(shè)，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務(wù)意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十四
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟源市愚公移山干部學(xué)院進行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，通過專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學(xué)實踐教育基地、小浪底愛國主義教育基地，使我的內(nèi)心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說的是古時候有個愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開始領(lǐng)著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說，這速度啥時候能挖完?愚公說，我挖不完讓我孩子來挖，讓子子孫孫來挖，總有一天能挖完，誰知愚公挖山的事竟感動了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來謳歌愚公的挖山精神。
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，實地查看，我再次被愚公移山的實干、信心、堅信、堅持精神所感動。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時候面對申請人的尋找咨詢，自己還感到申請人催的太緊，感到厭煩，通過學(xué)習(xí)愚公精神，我覺得自己應(yīng)該有為申請人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請人的合法權(quán)益得不到實現(xiàn)，申請人找我們法官是應(yīng)該的，我們應(yīng)該熱情接待。申請人對我們法官有點微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應(yīng)該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對申請人實現(xiàn)合法權(quán)益的關(guān)鍵時節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請人的事放在心上。我們要堅定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對申請人提出的合理要求，我們別無選擇，只有一往無前，把申請人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過這次學(xué)習(xí)愚公精神，我再次感到，世上沒有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅忍不拔的忍性和對黨的一片赤誠之心，把當(dāng)事人的事當(dāng)做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經(jīng)產(chǎn)生過消極的想法，認(rèn)為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點倦怠情緒，通過學(xué)習(xí)愚公精神，我認(rèn)為作為一名黨員法官對工作要有緊迫感，要敢于正面直視現(xiàn)實，要主動作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢峦鼻?，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩?p>愚公精神我要永遠牢記在心，并發(fā)揚光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實現(xiàn)讓人民群眾在每一個司法案件中得到公平正義。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十五
通過在濟源愚公移山精神干部學(xué)院為期五天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和情景教學(xué)，使我對愚公移山精神的了解更加深刻，也更加堅定了做好旅游工作的信心和決心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要論述，進一步堅定道路自信、理論自信和制度自信。學(xué)習(xí)愚公移山精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求實求真，求效求質(zhì)求發(fā)展。只要有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)，就能把我市的旅游事業(yè)抓實抓常抓出成效。
目前全市在資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中正面臨著黃金價格低迷、資源枯竭、生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟下行壓力等嚴(yán)峻考驗，如何把握這一發(fā)展機遇，找準(zhǔn)推動全市經(jīng)濟破冰前行突破口成為當(dāng)前工作的重中之重。但同時，《晉陜豫黃河金三角區(qū)域合作規(guī)劃》、絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的政策優(yōu)勢又為全市“絕地反擊、再創(chuàng)輝煌帶來了新的機遇。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)重要組成部分，涉及國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)部門多，帶動性強，具有促進經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活質(zhì)量、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用。當(dāng)前，旅游業(yè)在社會經(jīng)濟新常態(tài)下彰顯更加強大的功能，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，成為國家政策重要著力點，成為形成國家和地區(qū)綜合實力的標(biāo)志產(chǎn)業(yè)，成為推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展、促進人與自然和諧的民生事業(yè)。
作為一名從事旅游工作的`黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，有機會能夠參與到鑄就旅游業(yè)輝煌篇章這一關(guān)系全市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折事件中，深感使命光榮、責(zé)任重大，結(jié)合日常工作實際，特別是在自己分管的工作中，更需要發(fā)揚愚公移山的精神，在平時工作中，緊緊抓住旅游發(fā)展新形勢、新變化，以滿足游客旅游新需求為目的，結(jié)合靈寶旅游發(fā)展實際，在宣傳營銷過程中，不過分依賴財政資金和上級政策，積極主動作為，開拓創(chuàng)新宣傳形式，利用新媒體費用小、傳播快、受眾人群廣的特點和優(yōu)勢，加大宣傳力度，讓靈寶旅游的影響力更加廣泛；同時，不斷提高微信宣傳質(zhì)量，開發(fā)體旅結(jié)合等活動營銷新形式，吸引更多的游客關(guān)注靈寶，吸引其來靈旅游消費，為旅游事業(yè)和全市經(jīng)濟發(fā)展貢獻自己的一份力量。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十六
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十七
為進一步鞏固深化“不忘初心、牢記使命”的主題教育成果，近期六安市金寨縣果子園鄉(xiāng)組織開展學(xué)習(xí)“時代楷?！崩钕耐鞠冗M事跡系列活動，以深入學(xué)習(xí)基層青年紀(jì)檢監(jiān)察干部李夏同志的先進事跡為契機，引導(dǎo)全鄉(xiāng)干部勤奮共勉，強化干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。
鼓勵多元學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)。該鄉(xiāng)積極組織訂閱新出版的書籍《不負韶華——追憶“時代楷?！崩钕摹?，激勵黨員干部自覺以“時代楷模”李夏同志為榜樣，不斷加強黨性修養(yǎng)，錘煉忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?不斷加強理論學(xué)習(xí)，提升穩(wěn)定、扎實、敏捷的綜合素養(yǎng)。通過開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠程教育、集中學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，組織積極向上的文化體育活動，讓理論學(xué)習(xí)融入到實踐鍛煉中，營造出風(fēng)清氣正的機關(guān)環(huán)境。
加強監(jiān)督管理，鮮明作風(fēng)導(dǎo)向。該鄉(xiāng)進一步鞏固深化中央八項規(guī)定精神，把干部隊伍作風(fēng)建設(shè)落實到干部教育、監(jiān)督考核、選拔任用等各方面，嚴(yán)格落實一崗雙責(zé)制度，強化干部監(jiān)管責(zé)任制，切實執(zhí)行獎優(yōu)罰劣考評制度，對全鄉(xiāng)各項重點工作進行及時跟進督查，對相關(guān)責(zé)任人進行問效問責(zé)。對黨員干部開展經(jīng)常性作風(fēng)教育，領(lǐng)導(dǎo)班子在開展談心談話中，對干部作風(fēng)方面存在的問題要做到早提醒、早幫助、早教育，引導(dǎo)黨員干部持續(xù)糾治隱形變異“四風(fēng)”問題。
嚴(yán)明工作紀(jì)律，確保政令暢通。該鄉(xiāng)不斷完善業(yè)務(wù)制度，規(guī)范監(jiān)管流程，完善考評細則，始終把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，鄉(xiāng)督查辦采取明察與暗訪相結(jié)合的方式，加強監(jiān)督檢查的力度，及時發(fā)現(xiàn)并堅決糾正上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止的行為，對落實政策不力、出現(xiàn)重大失誤的嚴(yán)格追責(zé)問責(zé)，確保政令暢通。要求全鄉(xiāng)干部繃緊思想這根弦，作嚴(yán)明紀(jì)律、率先垂范的表率，堅持求真務(wù)實，建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的干部隊伍。
學(xué)習(xí)心得愚公移山精神學(xué)習(xí)有感篇十八
雷鋒只是一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士，可他卻在短暫的一生中助人無數(shù)，在自己平凡身份地位添上一抹不平凡的色彩。提起雷鋒大家無不為之動容，贊賞有加。
雷鋒雖已離我們而去，但雷鋒精神卻永放光芒?，F(xiàn)實生活中的“活雷鋒”也不少，他們舉止同樣也是感動過中國?！案袆又袊弊蠲琅ⅰ潍h就是其中的一個代表。何玥在死神面前表現(xiàn)得很坦然，在病痛中還決定將自己的器官捐獻給需要的人。何玥生命的終結(jié)，正是另一場生命的開始。她捐出了自己的器官，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香，命運如此殘酷，她卻像天使一樣飛翔。她的選擇昭示我們：生命的質(zhì)量，取決于自己的選擇，每顆心都是一顆小太陽，只要愿意，都能發(fā)光發(fā)亮。即使生命已不復(fù)存在了，但精神卻依舊永存著。雷鋒曾經(jīng)說過：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！焙潍h把雷鋒的精神生動的向我們詮釋著：當(dāng)我們愿意成就別人的人生時，收獲的是一路掌聲。
何玥的故事在很多觀眾的心里都激蕩起了巨大的暖流。其實“活雷鋒”在我們身邊時常出現(xiàn)，只是我們少了善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。如工作到最后一刻的林俊德;背著母親上班的孝子陳斌強;“變身”民工的“臥底局長”陳家順，守護“炕頭課堂”17載的高淑珍;“最美女教師”張麗莉;南沙守礁97個月的李文波;“爬”遍青山送醫(yī)上門的周月華、艾起夫婦;用生命托舉殲—15的羅陽，都是我們身邊的“活雷鋒”，都是雷鋒精神傳承者。
也許我們現(xiàn)在沒有能力做一些驚天動地的大事，但只要我們從身邊做起，從小事做起，也是一個“小雷鋒”，我們可以從現(xiàn)在培養(yǎng)孝老愛親、助人為樂、誠實守信、正直勇敢、勤儉節(jié)約的品質(zhì)。做一個有利于集體、社會、國家的人。雷鋒的成功并非不可復(fù)制。這樣的偶像，并非讓人望而卻步或遙不可及。在別人需要幫助的時候伸一下援手;在別人受挫折時，關(guān)心一下別人。這樣我們才會贏得尊重，獲得快樂，社會也會更和諧。
雷鋒的精神永留我們的心中，是一座不朽的道德豐碑。讓“雷鋒之歌”一代代的唱下去，越唱越響亮，唱進每個中國人的心里，唱進世界各國人民的心里。
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