感悟可以使我們更加明白自己的內心世界和對外界的理解。感悟需要細膩的觸覺和敏銳的洞察力，我們該如何培養(yǎng)這些能力。感悟是文字和思想的交匯，也是內心世界的抒發(fā)和展示。
教學感悟論文篇一
探究式教學在實施新課改的過程中，對數(shù)學課堂的作用非常巨大。首先，數(shù)學課堂上的探究式教學可以充分利用教師的引導功能，使學生成為學習的主體，改變了傳統(tǒng)教學方式中的學生過度依賴老師的現(xiàn)象，充分發(fā)揮學生的學習能力。其次，同學之間的合作性探究學習更容易激發(fā)學生學習的熱情，并且可以實現(xiàn)同學之間的優(yōu)勢互補，把枯燥的課本知識通過互動的靈活的方式進行教學，使學生通過自己的努力將知識學習得更加牢固，使教學效率得到很大的提高。因此，探究式教學對數(shù)學課堂的教學有著非常重要的意義。
1.激發(fā)學生探究欲望
教師應當在課堂探究式教學中注意創(chuàng)設問題情境，從而引導學生有迫切需要獲得知識的解答的需求。首先是要從現(xiàn)實生活中引導學生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。如勾股定理的學習，就可以先結合實際情境，向同學們提問：“一根電線桿高12米，如果想要從它的頂端處和地面上距離電線桿腳拉一段繩子來固定，需要準備多長的繩子？”這種問題就是現(xiàn)實生活中有可能碰見的問題，學生也許會意識到組成的直角三角形之間會存在某種關系，但又不明確到底是什么關系，必然會產(chǎn)生強烈的學習欲望。其次還可以結合所學的舊知識提出新問題，當新產(chǎn)生的問題與所學的舊知識有某種關聯(lián)甚至是某種矛盾時，學生必然會迫不及待地想要知道其中的原因從而積極學習新的知識。
2.引入實驗和多媒體教學
探究式教學不能只是局限于傳統(tǒng)的老師在講臺上，同學們在講臺下的傳統(tǒng)教學方式，教師可以根據(jù)具體情況增加實驗和多媒體等多樣化的教學方式，使枯燥的數(shù)學課堂形式更加豐富多彩，也可以激發(fā)同學們的學習熱情。首先是實驗教學，就是通過實驗的方法使同學們可以直觀地認識到所需學習的知識，多用于幾何的學習中。如教授橢圓的相關知識時，教師可以拿硬紙板，圖釘和繩子親手做出橢圓的形狀，使同學們可以切實感受到真實的橢圓，并且通過實驗對橢圓的相關知識如橢圓的性質進行講解。其次是多媒體的教學方式，多媒體是一種圖文并茂的典型教學方式，更能激發(fā)學生學習的積極性。教師利用多媒體，可以使數(shù)學中抽象和難以理解的概念直觀地展現(xiàn)在學生面前，使學生理解起來更加容易。
3.引導同學間合作交流
探究式教學，就是讓學生成為學習的主體。其中，同學之間的相互合作也起到了很大的作用。有些問題學生可能依靠自己的能力解決起來有一定困難，這時候教師就可以采取小組合作的形式，激發(fā)同學們共同合作一起解決問題，學習到新知識。有些問題可能超出了學生們的自身能力，但是通過小組合作討論，相互交換不同的想法后是可以解決的，學生和自己同學之間交流也沒有拘束，有時可以更好地激發(fā)學生的深層思維。還可以通過小組間競賽的方式來激發(fā)同學們合作的積極性。
4.進行自我反思
在探究式教學中，自我反思的環(huán)節(jié)也是必不可少的。學生在通過自己和小組合作獲得新知識后，教師要注意主動培養(yǎng)學生的自我反思、總結的能力，對課本中的知識進行引申，總結解題規(guī)律，達到舉一反三的效果?？梢酝ㄟ^上臺演講的方式，也可以通過書寫的方式，并鼓勵同學們向反思部分做得好的同學進行學習，鼓勵同學們之間進行溝通交流。還要注意本次探究式學習中結論失敗的同學，鼓勵其互相交流失敗的原因，思維過程，明確自己不足的方面，并對大家的本次探究式教學進行總結，從實踐中不斷改進探究式教學的方式內容。結語探究式教學使數(shù)學課堂中非常有用的一種方法，可以使學生們脫離傳統(tǒng)枯燥的老師灌輸知識的方式，自己通過各種方式進行學習。教師需要注意使用正確的方式引導學生的積極性，才能有效地鍛煉學生的邏輯思維能力，使學生通過自己的思考掌握所學的知識。
教學感悟論文篇二
樂感其實就是演唱者對歌曲中情感的領悟與發(fā)揮能力，也可以將其稱之為是音樂的感覺能力。因此，在進行流行演唱中，就要認識到樂感的重要性。在教學中一些學生雖然在音色與技巧上相對較強，但是所演唱出的歌曲卻并不能夠吸引人，也難以讓人產(chǎn)生出共鳴。所以針對這一現(xiàn)象，在教學中就要就要從歌曲的韻味上入手，增強演唱的效果。
一、樂感
就樂感來說其實就是對音樂的感受，聲樂演唱中的樂感在一定程度上就在演繹作品的過程中所產(chǎn)生出的直觀感受。因此，在教育中就要從技巧上出發(fā)，準確的向人們再現(xiàn)出其中的情感，突出風格與情感等。作為一種綜合文化素質的重要反映方式之一，就要從豐富實踐與知識積累上出發(fā)，只有產(chǎn)生出一定的認識，才能提升對知識的理解，只有掌握好技巧與方法，才能更好的表現(xiàn)出來。因此，只有讓學生感受到歌曲中的情感，才能明確其中的程度與方式，才能產(chǎn)生出感動他人的方式。因此，在開展聲樂教學的過程中，就要堅持從樂感上入手，從具體與確切的方面入手，做好完善工作。如氣息上的深淺與結合等，喉嚨所打開的深度等，雖然是整體上的印象，但是卻需要個體對感覺進行組合，這樣才能展現(xiàn)出其中的意義。
二、在流行演唱教學中培養(yǎng)學生語感的意義
就樂感來說，在一定程度上受到了演唱者的影響，通過對歌曲進行二次創(chuàng)作，也可以幫助演唱者形成自己的個性特點。所以可以說在流行聲樂演唱中，就要充分認識到樂感的重要性。通過調查可以看出，進行樂感上的訓練其實是一項比較枯燥與乏味的內容，就如同進行視唱練耳一樣，需要循序漸進的進行。因此，學生在練習的過程中，就要保持充足的耐心與愛心，避免出現(xiàn)急功近利的心理。一些演唱者在面對較為復雜的樂感時，很容易出現(xiàn)望而生畏的心理，這樣也就很難對歌曲進行較大的變化處理。在這一背景下，很容易造成不同演唱者在演唱同一首歌曲中出現(xiàn)完全相同的模式，最終也就難以展現(xiàn)出演唱者的獨特性。因此，在開展綜合樂感培養(yǎng)模式的過程中，教師就要從教育訓練的重點上出發(fā)，及時掌握好這一領域中的音樂，主動進行拓展表演，提升創(chuàng)作技能等。為了能夠更好的進行教學，教師也要具備一定的能力與素養(yǎng)，這樣才能更好的開展教學工作，在不同的教學環(huán)境中，從音樂藝術上入手，提升教學的質量。
三、在流行聲樂表演中培養(yǎng)學生樂感的措施
（一）吸收不同風格的音樂
通過調查可以看出，一些學生在日常生活中喜歡的歌曲往往是最流行的與自己喜歡的歌曲，所涉及到的范圍也相對較為狹窄。所以在教學中教師就要鼓勵學生從不同角度上出發(fā)，盡可能多的欣賞到不同風格上的音樂，理解好不同類型歌手的演唱，這樣才能從中感受到音樂的風格與特點。其次，在教學中教師也可以組織學生通過模仿其演唱的感覺等來提升自身的樂感。如在教學中教師就可以給學生推薦藍調風格的歌曲，但是學生在接觸幾天后很容易出現(xiàn)換歌等現(xiàn)象，所以教師就可以引導學生，通過與其進行交流，以此來幫助學生加深理解，同時也可以涉獵其他藍調歌曲，通過感悟其特點與優(yōu)勢，以此來提升學生的技巧。在這種教學方法下，也可以有效提升學生的知識面，同時也可以加深學生對這一類型歌曲的理解與認識。當學生可以初步感受這一歌曲后，教師還要引導學生仔細品味其中的寓意，避免單純作為歌曲的敘述者，而是可以從感受者的角度上出發(fā)。通過不但的引導與教育，可以有效提升學生演唱的樂感，同時也充分證明了學生的樂感是可以通過開發(fā)與挖掘來獲取的。所以在實際教學中就要堅持從不同角度上出發(fā)，通過多體會與學習等，以此來延伸學生的視野，啟發(fā)學生潛在的音樂感受能力。
（二）借助演唱技巧來提升樂感
通過調查可以看出，一些學生在演唱中存在著歌曲味道不足、情感不深入以及自身難以投入其中的特點，所以針對這一現(xiàn)象，教師在教學中就可以引導學生運用小技巧來主動進入到歌曲演唱中去，提升學生的演唱技巧。如教師可以組織學生演唱一些較為平淡的歌曲，且在這一過程中，還可以讓學生找出其中所存在的感情，借助語感等來豐富演唱。在說話的過程中，也要注重強調字以此來作為歌唱中的重音等，從而感受到其中的變化情況。如學生的演唱歌曲的過程中，教師就可以先組織學生進行朗讀，同時還要找出其中的重點字詞。然后就可以組織學生進行演唱，且在演唱中還要按照朗讀的節(jié)奏來落實重音，從而提高演唱的韻味。其次，一些學生在演唱中存在著過于生硬的現(xiàn)象，所以為了提升學生的演唱效果，教師就可以組織學生運用顫音等技巧等來進行演唱，同時也應當要明確的是，顫音是流行演唱中的基礎技巧之一，只有保證在演唱中可以使用正確的顫音，才能提升演唱的效果。且在這一過程中，還要保證氣息上的支持效果，如果氣息上出存在著不穩(wěn)定的現(xiàn)象，那么也就很容易在練習中出現(xiàn)走音等問題。因此，在教學中教師就可以組織學生聽鄧麗君的歌曲，通過模仿其顫音方法等，以此來提升自身的演唱技巧。只有真正將顫音運用到歌曲演唱中去，才能不斷提升在演唱中的技巧，同時也可以實現(xiàn)培養(yǎng)學生樂感的目標。
（三）不同感知方式與語音上的形成
簡單的聲音可以展示出人文化上的層次，如在街頭中商販的叫賣聲大多以響亮刺耳為主，主要是因為對于商販來說，只有保證聲音上的洪亮，才能讓更多的人聽到，而對于美感等方面卻并沒有相關的認識。所以在教學中教師就要從學生的生存環(huán)境上出發(fā)，注重文化素質對學生審美意識上的培養(yǎng)，保證學生樂感的適度性。從樂感的感知方式上來說，主要包含了聽覺與視覺上的感知。所以在流行演唱中，聽覺上的感知主要展現(xiàn)在了表演主體對藝術化語音特性與樂音特性等方面的感知。因此，學生就要主動將作品中的樂音與語音等綜合在一起，并將其轉變成為整體感知，保證感知效果上的清晰。
（四）做好歌曲上的處理工作
在開展樂感培養(yǎng)教學工作時，教師就要從學生的`實際特點上出發(fā)，避免開始就要求學生進行演唱，而是要盡可能的先對歌曲進行分析，在此基礎上來確定好歌曲中的風格。其次，就是要主動對歌詞中的內容進行分析，感受到歌曲中所傳遞出的情感。只有真正對其中存在的情感進行了分析，才能加深對歌曲的理解，從而也就可以不斷提高自身的演唱效果。再次，就是要主動對歌曲進行反復的練習，且在練習的過程中也要引入自身的情感，做好處理與完善工作?？梢哉f只有幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣，才能讓學生在接觸歌曲時，主動對歌曲記性研究，通過進行創(chuàng)新等來提高學習的效果。從學生的角度上來說，在接觸新的歌曲后，也可以快速的長出演唱歌曲的感覺，從而把握好了歌曲中的精神與內涵，并接觸相應的技巧與方法來進行全面的演繹。在這種教學模式的影響下，不僅可以提升學生的學習質量，同時也可以實現(xiàn)培養(yǎng)學生樂感的目標，增強學生的學習效果，掌握好演唱的技巧，在演唱中也可以突出歌曲中的情感，從而帶給聽眾一定的感受。
（五）從生活體驗上出發(fā)，做好積累工作
通過調查可以看出，現(xiàn)階段的學生不論是在生活經(jīng)驗上還是在閱歷上都存在著一定的不足，所以針對這一現(xiàn)象，在開展課堂教學的過程中教師就要鼓勵學生主動參與到社會活動中去，通過不斷的學習與觀察等，以此來提升對生活的感悟與體驗。只有擁有了多樣化的情感感受與體驗，才能促使學生主動的把握好歌曲中的情感內容。可以說只有具了豐富的生活體驗，才能在積累中增強學生的靈感，促使學生在學習中不斷保持學習的積極性與熱情。其次，在教學中教師還要主動參與到學生中去，通過幫助學生掌握好積累的方法與技巧，以此來增強學生的真實感受，促使學生在演唱中可以表現(xiàn)出自己的情感，賦予歌曲一定的生命力與鮮活力。只有保證歌曲上的生動性與活躍性，才能提高受眾的感受，產(chǎn)生出共鳴。所以說，在流行聲樂教學中教師就要注重幫助學生積累生活體驗，以此來培養(yǎng)好學生的樂感，實現(xiàn)聲樂教學的目標。
四、結語
綜上所述可以看出，在進行流行聲樂教學中教師就要從培養(yǎng)學生的樂感上出發(fā)，采取有針對胸的教學方法，激發(fā)出學生的學習積極性。對于一些已經(jīng)具備一定樂感的學生來說，教師就要讓學生認識到自身的優(yōu)勢，通過不斷完善與健全等，以此來提升學生的音樂素養(yǎng)與綜合能力，從而更好的詮釋出音樂作品，突出演唱中的情感。
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教學感悟論文篇三
在小學語文課教學中滲透德育與感恩教育非常必要。生活里，我們每個人都應該用自己真誠的心，去對待曾經(jīng)幫助過我們的另一顆心，這就是感恩。感恩不僅是個人的修養(yǎng)問題，也是每個人必須遵守的道德準則。知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個炎黃子孫都應該繼承。
作為教育者，我們更應該讓學生懂得對社會、對學校、對家人應常懷一種感恩之心。所以，我認為感恩心態(tài)的培育應該成為學校德育教育的重點。開展感恩教育，目的是讓學生經(jīng)常站在別人的角度，設身處地去想別人之所想，學會體驗別人的內心世界和內心的情感。
只有這樣才能使他們懂得體諒別人，原諒別人，甚至幫助他人，進而增強學生的感恩意識?！案卸鳌钡暮x是沉重的，它不僅僅是停留在口頭上的豪言壯語，它更應是沉甸甸的實際行動的結果。
語文個性教育在人格塑造方面要堅持以下三個方面的價值追求。第一，重塑人格基礎，由關注知識技能轉向關注個性整體發(fā)展，并主要關注精神世界的構建。第二，重塑人格形成機制，由關注教學目標轉向關注教育目的，將人文關懷貫徹到教學實踐中去。
現(xiàn)在的語言教學受布魯姆的目標教學理論的影響較深，過分追求教學目標的細目化、可操作性、確定性、完整性等行為性標準，相對忽視了情感性、體驗性、審美性、情境性等隱性目標。
好的教師讓他的學生在每天的生活中得到報酬――發(fā)現(xiàn)具有探索精神的生活是激動人心和價值自足的。但隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，我在語文課教學中發(fā)現(xiàn)，學生們越來越缺乏感恩情懷。就此，我覺得我們應該從以下幾個方面去管理。
一、班主任與語文教師要注重以感恩為班會內容的活動的開展
班主任可以利用班會時間，把“一片孝心回報家庭、一份愛心回報他人”、“一腔熱心回報社會”為基本內容，在道德知識、道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。還可以利用多媒體播放優(yōu)秀電影，比如《放牛班的春天》《暖春》，對學生們進行感恩教育的熏陶。
在愉快的影視教育中，培養(yǎng)學生的感恩情懷，提高學生道德能力，促進學生生動、活潑、主動、全面地發(fā)展。還可以舉辦感恩之歌大家唱活動，甚至可以把有關感恩的歌曲作為學生們的“課前一支歌”，比如我所在的班級最愛唱的就是《感恩的心》和《母親》這兩首歌．用這些動人的歌曲去感染學生、凝聚學生，美妙的歌曲會像一條繩子把學生們的心串起來，使他們緊密地團結在一起，從而形成一種友好、團結、向上的班級氣氛。
二、學校要營造感恩的氛圍
良好的教育氣氛和校園文化建設會給孩子們提供感恩的土壤。
我們可以利用每周辦板報的機會，多向孩子們提出舉辦感恩板報比賽的要求，甚至學校周邊的圍墻也可以因此拿來利用。
學校的宣傳欄也要經(jīng)常的做出這方面的宣傳，各班學生可將自己的感恩故事掛在櫥窗里供大家閱讀。我們通過校園的物化和人文環(huán)境的建設營造感恩氛圍，讓每個孩子無論走到學校的哪個角落，都被一種濃濃的感恩情懷感染著。學校的德育不能是說教式的，不能僅靠書本的灌輸，它應該突出學生的主體性、思想教育的實效性和活動開展的實踐性。所以我們還可以利用每年“母親節(jié)”做些文章，開展一些“感恩”活動，讓孩子們在“五一”假期多幫父母做點做力所能及的家務，減輕父母負擔。學校還可以趁機印發(fā)一些關于指導孩子活動的倡議書，比如要求孩子回家后了解父母生活的各個方面，包括父母的工作辛苦程度，父母最喜歡吃的食物以及父母的生日是哪一天等等情況。并倡議孩子們有心事應主動和父母溝通思想，主動向父母匯報自己在學校的學習生活情況，不讓父母操心。假期回來后向同學們講述自己在家的故事，讓他們互相教育和促進，讓感恩的外延擴展到愛。
三、科任老師也要加強對學生們感恩思想的滲透
無論語文、政治、歷史，還是音樂、美術等相關學科，都可以將感恩的思想整合和優(yōu)化，在課堂中有機滲透。例如我們擔任語文課的.老師，可以講一些富有人生哲理的寓言或名人名家的感恩故事，讓學生在聽完后進行思考和討論。有時一個小小的問題也可以激發(fā)孩子們的寫作欲。
記得我曾經(jīng)問過學生們這樣的問題：“如果你的親人去世了，你們會買很多花
向他們哀悼嗎?”當時很多學生站起來說：“當然。因為我愛他們。”我適時點撥：“當親人去世的時候再去買花已經(jīng)沒有太多意義了，而在他們的有生之年，哪怕是一句愛他們的話，他們也會感動非常。不要等到失去了才珍惜?！币苍S正是這樣的話，打開了學生們潛意識中的感情之門，那次作文也因此而大放異彩。某同學這么寫到：“感恩就是在父母生病時端過來的一杯熱水；感恩就是炎熱的夏天給父母遞過來的一杯清涼的綠茶；感恩就是在父母煩惱時，你靜靜的聽他們的訴說；感恩就是在學校好好學習，取得優(yōu)異的成績。”
孫某同學的開篇：“一陣陣微風傳遞著愛的氣息。那是感恩的芳香的彌漫；一串串快樂的音符在空氣中飄蕩，那是感恩的旋律的釋懷?！睂W生們用自己最優(yōu)美的語言描述著感恩的話題。注重課堂中知識傳遞轉向注重學生對文章的感悟生成，由注重對課文理解的有限性轉向對人生、生活的理解的無限敞開性。
學校要為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，不僅要培養(yǎng)高分數(shù)的優(yōu)秀學生，更要教育學生們形成良好的道德素養(yǎng)。童話作家金小芙也說：“種植什么，都不如種植感動來得愉快?！?/p>
教學感悟論文篇四
中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)
1以學生樂感調研為基礎,促進中職院校
幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)在中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)前,應通過樂感重要性認識的提高調動學習主動性。以此為基礎促進幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。通過課前樂感重要性的講解、學生樂感評測等使學生了解自身樂感現(xiàn)狀以及樂感培養(yǎng)的方向。通過對學生樂感情況的評測、掌握,有后期有針對性的樂感培養(yǎng)奠定基礎。
2中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)的主要方式
（1）多聽多練培養(yǎng)樂感
首先,音樂作為聲音藝術,其需要聽覺作為基礎將人與音樂有機的聯(lián)系在一起。因此,在中職院校幼師專業(yè)學生的音樂教學中應鼓勵、引導學生多聽、多練。用心體會音樂,通過建立內心聽覺以及音樂審美標準使學生能夠在大量的聆聽中提高音樂感受力、進而促進學生樂感的培養(yǎng)。在進行大量的音樂聆聽中,可以有針對性的選擇名家名曲、也可以選擇民族音樂。通過不同風格樂曲的聆聽為學生簡歷良好的樂感奠定基礎,促進樂感培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
（2）有針對性的進行樂感訓練
在進行中職院校幼師專業(yè)學生樂感訓練中,在初期可以采取街拍、節(jié)奏等重點強化的方式培養(yǎng)初級樂感。以節(jié)拍強弱、節(jié)奏為重點進行演唱與演奏,雖然歌曲過于呆板,但是卻更加尊重援助。通過節(jié)拍強弱、節(jié)奏控制使學生理解和感受初級樂感,進而促進學生樂感的培養(yǎng)。在音樂作品的聆聽中,將聆聽的重點放在節(jié)拍、節(jié)奏等基礎內容上,并根據(jù)自身的體會思考音樂基礎。注意影響節(jié)拍強弱的節(jié)奏問題、注意音樂本身的情感表現(xiàn)。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎使學生建立基礎的樂感。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎,以掌握音樂常用節(jié)奏行為重點,由淺入深的進行訓練。在學生掌握基礎樂感并對節(jié)拍、節(jié)奏有了深刻的理解與掌握后,可以從旋律發(fā)展方向入手進行樂感的強化訓練。注重旋律的發(fā)展、注重旋律線的.發(fā)展。從樂曲、歌曲的處理方式上分析歌曲思想,進而實現(xiàn)樂感表達所需基礎。在基礎訓練完成后,還需要進行音準音高的聯(lián)系。從單音入手過渡到旋律,以旋律分析為中心對單音進行聽辨。再通過模唱將節(jié)奏與音準訓練進行整合,以此實現(xiàn)科學有效地樂感訓練。利用這種由淺入深的訓練方式使學生在輕松的訓練環(huán)境下得到樂感的培養(yǎng),并以音樂風格的轉變?yōu)橛柧氉⑷牖盍?促進訓練目標的實現(xiàn)。
（3）創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境,促進中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)
良好的樂感培養(yǎng)環(huán)境是樂感培養(yǎng)的重要基礎,是實現(xiàn)科學有效培養(yǎng)目標的關鍵。為了促進中職院校優(yōu)勢專業(yè)學生樂感的培養(yǎng),在優(yōu)勢專業(yè)學生的音樂教學活動中,教師應有針對性的進行培養(yǎng)環(huán)境建立。積極借助現(xiàn)代中職院校校園網(wǎng)絡教學平臺為學生提供更多的視聽訓練材料、并對訓練材料進行標注,使學生能夠自行選擇訓練重點進行自我訓練,進而促進訓練目標的達成。
3注重分組訓練及比賽訓練方式的運用
在中職院校幼師專業(yè)學生的樂感培養(yǎng)中,教師在傳統(tǒng)訓練方式方法的基礎上還應積極運用現(xiàn)代教學方式調動學生課堂積極性、實現(xiàn)課堂教學有效性的提高,實現(xiàn)中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。將分組教學方法與比賽訓練方式綜合運用。根據(jù)學生樂感情況進行分組,并以小組訓練方式開展訓練。由小組內成員相互進行節(jié)奏演示、音高演示,并相互進行模唱等以調動學生訓練積極性。同時,不同小組間還可以進行比賽。將訓練內容分布后進行分組訓練,在訓練結束前進行不同小組間的比賽,以比賽方法調動訓練積極性、提高訓練效果。以傳統(tǒng)訓練方法為基礎、以現(xiàn)代多種教學理論的應用為重點,針對幼師專業(yè)需求開展學生樂感的培養(yǎng),促進幼師專業(yè)學生綜合素質的提高。
注重綜合樂感培養(yǎng),實現(xiàn)幼師專業(yè)
學生樂感培養(yǎng)目標在現(xiàn)代音樂教育研究中,綜合樂感的培養(yǎng)與訓練是最為科學的訓練方式。從基礎訓練入手,使學習過程與訓練過程成螺旋上升形式,以單純打擊樂節(jié)奏訓練、單聲部旋律及和聲訓練、綜合訓練的方式使學生能夠將音樂樂感訓練的各個方面、各個要素及模塊都受到培養(yǎng)。同時,將作品分析、趨勢結構以及和聲連接等作為提升。將全面樂感訓練作為現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)學生樂感訓練的主要方式,通過調整訓練內容以及合理運用教學時間的方式實現(xiàn)學生樂感培養(yǎng)目標、促進我國幼兒音樂啟蒙教育水平的提高。運用綜合樂感訓練及培養(yǎng)方式使學生在中職教學活動中培養(yǎng)良好的袁干,為幼師工作中的幼兒音樂啟蒙教育奠定基礎。
結論
綜上所述,中職院校幼師專業(yè)樂感培養(yǎng)不僅關系到幼師專業(yè)學生的綜合素質,更關系到我國幼兒音樂啟蒙教育、關系到下一代音樂素質的培養(yǎng)。針對中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)的重要性,現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)教學中應采取針對性的教學方法以及教學內容設計進行幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。通過樂感基礎訓練、提高訓練的循序漸進方式促進學生綜合樂感的培養(yǎng)。并在學生樂感培養(yǎng)中滲透樂感培養(yǎng)方法以及技能,為學生在幼師工作中發(fā)揮樂感培養(yǎng)優(yōu)勢、促進幼兒音樂啟蒙教育目標的實現(xiàn)奠定基礎。（本文作者：袁秋香單位：龍川縣技工學校）
教學感悟論文篇五
一、大學體育教學中應用拓展訓練的價值探析
（一）大學教學活動的目標概述
作為培養(yǎng)滿足社會發(fā)展需求的應用型人才的基地——大學教學有著較為明顯的目的性和實用性。一方面，大學教學活動的開展與社會的發(fā)展實際相結合，具有時效性，其活動形式又在多年的教學中形成了固有的模式和流程，活動開展是對學生課堂教學內容的補充。另一方面，大學教育比較自由，學生可根據(jù)自己的興趣自由選擇課程，并充分利用學校的教學資源。大學體育教學的教學目的是培養(yǎng)出身心健康的綜合素質過關的學生，其課程的開展不僅要求教師在一定的教學模式和固定的考核內容中進行知識教學，還需要教師將學生的心理素質培養(yǎng)放在重要的位置，幫助學生積極的應對社會挑戰(zhàn)和就業(yè)壓力。從這些實際上看，在大學體育教學中應用拓展訓練是符合大學教學目標和社會發(fā)展需求的。
（二）拓展訓練在體育教學中的價值探析
第一，從拓展訓練的形式上看。拓展訓練的開展是在設定的環(huán)境和規(guī)則內，其活動具有挑戰(zhàn)性，活動內容的危險性小，對團隊協(xié)作和集體智慧的要求較高。大學體育教學在其教學內容和課程形式上與拓展訓練的相同，首先，大學體育的課堂內容既包含基礎性的體育知識和體育鍛煉活動，也涵蓋了技術性較強的諸如乒乓球技能等，教師在授課過程中需要照顧到學生的心理特點以及接受能力，而拓展訓練的活動內容也具有一定的技能要求，學生在參與拓展訓練課程時，需要有一定的心理承受能力和挑戰(zhàn)事物的勇氣，從而促進拓展訓練目標的實現(xiàn)。其次，拓展訓練在進行時，需要教師進行引導，并制定出相應的規(guī)則，體育教學的模式也是一樣，教師在課前要對學生進行安全指導，講解和演示基礎性的體育技能。由此可見，拓展訓練在大學體育訓練中的應用是符合大學體育的教學方針的。
第二，從拓展訓練與大學體育教學活動的關系上看。拓展訓練作為一項綜合性強、挑戰(zhàn)性大、能力要求不高的訓練活動，其實際操作不僅能夠鍛煉學生的心理素質，激發(fā)起其挑戰(zhàn)事物的勇氣，還能夠有效的提高學生的身體素質和團隊協(xié)作能力。從這些特點上講，拓展訓練能夠作為體育教學活動的補充，是協(xié)助教師開展教學活動的關鍵。另外，拓展訓練是提高學生環(huán)境適應能力的良好舉措。其對學生綜合素質的培養(yǎng)有著較大的作用。
首先，社會對人才的需求逐漸多樣化和科學化，從大學走向社會的學生需要具備良好的心理素質，以適應生存壓力逐漸增大的新環(huán)境，在拓展訓練開展中，學生通過親身參與和團隊協(xié)作以及對活動設定條件的積極思考，能夠形成一定的應變能力，及時的調整方案，開展下一步行動。
其次，體育教學活動對拓展訓練起著引導的作用，兩者互相支撐和補充。
二、結束語
大學體育教學活動的開展離不開學生的協(xié)調合作，教師需要結合拓展訓練的項目和組織形式，根據(jù)學生的特點以及性別比例進行活動形式的變革，將大學教學與拓展訓練相融合，充分發(fā)揮拓展訓練的優(yōu)勢。從目前國內各企業(yè)中拓展訓練開展的實際效果來看，拓展訓練對個人能力和應變反映的鍛煉是比較到位的，推動該項活動在大學教育中的應用十分必要。
教學感悟論文篇六
【摘要】江蘇省新出臺了高中減負政策并已經(jīng)實施，當前的數(shù)學高考難度并未明顯降低，教學內容并沒有明顯的刪減，在這樣的大環(huán)境下如何進行更有效的數(shù)學教學，尤其是對于剛進高中的高一學生而言，如何讓他們盡快適應高中學習模式，這是擺在每一位高中數(shù)學教師面前的問題.為此結合自己幾年來高中數(shù)學教學的實踐，提出一些思考和想法.
【關鍵詞】高中數(shù)學；教學方法オ
一、學情分析
高中教材與初中相比內容多，概念較為抽象，數(shù)學符號多，不易理解掌握，同時涉及許多思想方法和技巧，對學生的運算能力、思維能力都提出了更高的要求，導致學生往往不能很快適應.同時，學生來自各個學校，學校之間的差異性也導致了學生的基礎有高有低，參差不齊，所以必然會帶來兩極分化的現(xiàn)象，在高一顯得尤為明顯，有少數(shù)學生會出現(xiàn)上課聽不懂的現(xiàn)象，而大多數(shù)學生則是聽得懂，不會做.多數(shù)學生習慣了初中的被動學習模式，主動學習的習慣差，離開了老師就不知道該怎么學了，尤其是現(xiàn)在雙休制度下，一些學生反而覺得不知道應該如何去安排自己的學習.學生的基本數(shù)學技能、數(shù)學思想在初中階段沒有得到鍛煉，而初高中的知識點在某些方面也存在一些脫節(jié)，這些都導致了高一新生在理科學習尤其是數(shù)學學習上的不適應，而這種不適應也會帶來學生心理上的不良反應，往往覺得高中的數(shù)學太難，老師講得題目太深，作業(yè)太難做，從而對數(shù)學喪失興趣，不愿去學，惡性循環(huán)，越學越糟，在考試中常常會出現(xiàn)極低分的現(xiàn)象.
二、減負背景下高一數(shù)學的教學探索
1.全面了解學生的學習情況，培養(yǎng)學生的學習興趣，為高中三年的教學打好基礎
學生的學習情況包括初中已有的知識結構，不同學校之間的教學差異，學生在剛剛進入高中后對高中數(shù)學的理解認識，在學習上存在的問題等.高中教學是在初中原有的知識體系下的延伸和擴展，高中的教學離不開初中的基礎，所以在教學中應了解學生什么是會的，什么還沒有接觸過，高中的知識點在哪些地方與初中有聯(lián)系，這樣才能合理安排自己的教學內容.其次，學生來自不同的初級中學，在原有的知識體系、技能方法上必然會產(chǎn)生一些差異性，教學過程中是面向大多數(shù)人，同時也要照顧到少數(shù)基礎較低的學生的接受情況，及時了解不同學生的差異性，做好個別的輔導工作，讓每一名學生都能盡快地適應高中數(shù)學的難度和要求，盡量避免過早地出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象.高一學生對于數(shù)學普遍的反應都是難，這都是很正常的，大量的新知識的補充，全新的思想方法，更為復雜的運算要求，這些往往讓一些基礎一般的學生無法適應.對此，教師要及時關注學生，了解學生的想法和意見，及時調整自己的教學，要讓學生認識到高中數(shù)學的重要性，培養(yǎng)學生的`學習興趣和主動學習的能力，盡快幫助學生適應高中的數(shù)學學習，為今后的學習打好基礎.尤其是在減負的背景下，學生有了更多的自主學習時間，如何調動其積極性，合理有效地利用這些時間，這也是我們應該思考的問題.
2.注重學習方法的指導和學習習慣的培養(yǎng)，是減負背景下增效的保證
現(xiàn)在大多數(shù)學校普遍推行了學案制的教學方式，課上的例題、課后的作業(yè)都統(tǒng)一編寫在學案上，因為有現(xiàn)成的題目，學生也忽略了以往的課堂筆記，或者沒有記筆記的習慣，或者不知道該如何去記筆記.首先要引導學生會記筆記，筆記是課堂知識的總結提煉，是學生自己的學習總結、心得體會，是考試的復習指南，會記筆記就是會聽課.記筆記不應該是簡單地抄錄，而是要有自己的體會感悟，要有自己的東西在里面.
其次要改變做作業(yè)的習慣.從對班上數(shù)學學習成績一般的學生了解來看，普遍的做法都是一邊看書本、筆記，一邊做作業(yè)，不會做的題目只是簡單地問一下其他同學，缺乏自己的深入思考，只是為了完成任務，同時對做錯的題目沒有訂正的習慣，只是被動等待老師的講解.教師要讓學生意識到做作業(yè)的目的是查漏補缺，作業(yè)寧缺毋濫.對于當前的減負大環(huán)境下，減少了每周的晚自習和周六的補課，同時也減少了測驗練習的機會.因此有必要讓學生養(yǎng)成作業(yè)考試化的習慣，自覺的限時限量完成，認真對待每一次的作業(yè)，逐步提高自己的數(shù)學能力（包括閱讀能力、計算能力、思維方式、書寫習慣等），只有這樣才能在真正的考試過程中以平常心去對待，做到考試作業(yè)化.第三要培養(yǎng)學生及時復習的習慣.復習是為了鞏固知識，理順知識結構，積累經(jīng)驗，提高能力.高中數(shù)學內容多，取消了平時的單元測試，學生對自己的學習情況也缺少認識和把握，培養(yǎng)其良好的復習習慣，合理利用雙休日時間進行一周的復習回顧，消化吸收，及時發(fā)現(xiàn)問題并解決，也為下面的學習做好鋪墊.
第一，控制數(shù)學教學的深度和進度
高中的知識起點就高，第一章的集合就涉及大量的符號，第二章的函數(shù)又是一個比較抽象的概念，學生理解起來就很費勁，后面的三角函數(shù)又涉及大量的公式變換和應用，所以高一的教學任務還是很重要的.應注重基礎，尤其是概念課的教學要透徹，強化基礎知識，逐步提高能力.減負之后，本來課時就少了，來不及講完全是正常的，應避免那種趕進度的現(xiàn)象.當然在強調基礎的同時，也要避免過分降低難度.低起點，但是要高要求.把所有的難點都留到高三復習去講顯然也不合適.
第二，優(yōu)化調整教學內容
現(xiàn)在各校普遍采用的教學順序是一四五二三，即高一上學期講必修1和4，下學期講必修5和2，最后講必修3及選修的課程.那么各個章節(jié)之間是否也可以進行進一步的優(yōu)化調整呢？比如集合的包含關系、函數(shù)的定義域問題，都會涉及一些求解不等式問題，而這部分內容在必修5的不等式一章中才會出現(xiàn)，是否可以先介紹簡單常用的一元二次不等式、分式不等式的解法.這并非是額外的補充，只不過是把后面的內容放到前面來上，因此不會影響教學進度，學生也會對所學知識有了更全面的把握.
第三，注重數(shù)學思想方法的教學
理科教學本來就是方法的教學，尤其是高中數(shù)學，蘊含了大量的思想方法，例如分類討論、數(shù)形結合、整體代換、化歸轉換、反證法、數(shù)學歸納法、待定系數(shù)法、換元思想以及大量的運算技巧等.這些東西對高一的學生來說都是全新的，同時這些思想又是貫穿于整個高中數(shù)學教學之中的，掌握思想方法比機械地記住幾個公式、幾個題的解法更為重要.教學中要注重思想方法的滲透，啟發(fā)學生的思維，引導其用這些思想來解決問題.
第四，合理安排課后練習
課后作業(yè)是對課堂教學的補充和鞏固.在當前的減負背景下，合理選擇作業(yè)，充分利用作業(yè)，讓學生能得到鞏固和提高.每個人的學習情況和能力都有所不同，所以要進行作業(yè)的分層，有基礎題，有常規(guī)題，有思考題，指導學生根據(jù)自身情況認真完成.要避免學了后面的忘了前面的，所以作業(yè)還要具有督促復習的功能，適時地布置一些前面的內容，經(jīng)常性地回顧一下，同時還要及時地點評.
高一的數(shù)學教學是打好基礎，培養(yǎng)學生的學習習慣和數(shù)學思維，掌握基本的數(shù)學思想方法，讓學生學會思考，學會分析問題，讓學生盡快適應高中的數(shù)學要求.尤其在當前減負的大環(huán)境下，充分調動學生的學習積極性，合理安排教學，才能使減負真正出現(xiàn)增效的結果.
教學感悟論文篇七
數(shù)學是人類的一種文化，它的內容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學文化應該走進中小學課堂，滲入實際數(shù)學教學，努力使學生在學習數(shù)學過程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴，體會數(shù)學的文化品位與價值，體察社會文化和數(shù)學文化之間的內在聯(lián)系。因此，在課堂教學中，我努力把數(shù)學作為一種文化來教，使數(shù)學課堂得以文化的潤澤，在實踐中，本人做了以下一些嘗試。
一、賦予生活氣息，體驗應用價值
學生通過討論、分析得出：的確，老板沒有欺騙工人，工人們之所以有上當?shù)母杏X，問題在于他們不應該去關心平均數(shù)，而應該去關心大多數(shù)工人的工資——眾數(shù)。在這個問題中，學生幫助工人揭穿了數(shù)據(jù)造成的假象，從而更進一步理解了平均數(shù)、眾數(shù)在反映數(shù)據(jù)信息方面的差異。俗話說得好：“數(shù)字不會騙人，但人可以利用數(shù)字騙人”，通過這一問題，學生體會到了成功的喜悅，體會到了數(shù)學的價值，更明白了：知識的獲得不僅僅在課堂，更在豐富多彩的生活、豐富多彩的社會實踐中。
二、揭示思維過程，還原生命活力
數(shù)學知識面臨著一個“冰冷美麗”和“火熱思考”之間的抉擇和轉換。如何將學生置身于科研知識發(fā)生、發(fā)展、形成的生動過程，引導他們親歷觀察、猜想、驗證、建模、應用等數(shù)學活動，進而獲得一種更有力度、充滿張力的數(shù)學思考以及觸及心靈的精神愉悅，這是我在課堂教學中一直關注并努力實踐的問題。
例如：在無理數(shù)的概念教學時，我給學生設置這樣一個問題：“邊長為1厘米的正方形，它的對角線是多少厘米？”，學生先是計算，很快就發(fā)現(xiàn)“沒有哪個數(shù)的平方等于2”，學生的思維進入了批判和發(fā)現(xiàn)階段，開始尋找哪個數(shù)的平方等于2，先后經(jīng)歷了“沒有一個數(shù)的平方等于2——沒有一個整數(shù)的平方等于2——沒有一個分數(shù)的平方等于2”的探索過程，學生感受到數(shù)又不夠用了，那么“究竟有沒有一個數(shù)的平方等于2呢，猜一猜這個數(shù)大概是多少，”學生繼續(xù)探索。
三、挖掘人文情愫，營造文化氛圍
數(shù)學課堂基于知識，更應在知識的基礎上，將數(shù)學與人文相融，使二者在融合中獲得升華。筆者認為數(shù)學課堂中可挖掘的人文素材是極其豐富的。有可動學生之情的數(shù)學人文知識、精神，有可發(fā)學生之志的數(shù)學家的趣聞、軼事，有可啟學生之智的數(shù)學重大思想、猜想。
例如：數(shù)學家們廢寢忘食、孜孜不倦的態(tài)度；屢遭失敗、永不放棄的意志；身處逆境、矢志不渝的精神都將極大地鼓舞學生。我們在課堂教學中尤應利用這份精神食糧，結合教材向學生介紹數(shù)學家的故事，讓學生感受數(shù)學家的科學精神，激勵學習。譬如，介紹完全平方公式時可以介紹楊輝的事跡和成就；開始學習習近平面直角坐標系時向學生介紹法國數(shù)學家笛卡兒對解析幾何所做的貢獻；利用書本“讀一讀”的豐富資源……還可以要求學生利用課余時間從課外讀物、因特網(wǎng)查找古今中外數(shù)學家的童年故事及他們嚴謹治學、勇攀科學高峰的事跡。還有可與學生一起探訪歷史數(shù)學名題，領略數(shù)學思想方法的魅力，在數(shù)學活動課上，根據(jù)學生掌握數(shù)學的程度，適當?shù)匕才沤榻B古今中外數(shù)學史上的一些名題。
如向學生介紹中外數(shù)學家解決“幻方”的不同策略:楊輝法、羅伯法；介紹歐拉哥尼斯堡的“七橋問題”、牛頓的“牛吃草問題”等等。這些歷史數(shù)學名題，因其精妙的`解題思想與策略，向學生展現(xiàn)了數(shù)學的無窮魅力，將會深深地吸引著他們，激蕩著他們的心靈。
四、滲透思想方法，啟迪學生心智
離開學校后，真正能留存于個體腦海中的具體數(shù)學知識、技能往往很少，但數(shù)學方法、策略、思想?yún)s常常以更為內斂、潛在的方式沉積于學生內心深處，成為他們進行數(shù)學思考的重要支撐。這是數(shù)學文化價值集中體現(xiàn)的又一重要方面。較之于知識、技能而言，方法、思想和策略更為內隱，常潛伏于許多看似普通的數(shù)學知識、數(shù)學技能的學習過程中，需要教師敏銳地予以捕捉、判斷、放大、外化，并在課堂中予以傳遞。
五、提升審美情趣，凈化學生心靈
數(shù)學文化的美學觀是構成數(shù)學文化的重要內容。對數(shù)學文化的審美追求已成為數(shù)學得以發(fā)展與價值取向的重要原動力。但長期以來，我們忽視了對數(shù)學美的教育，把數(shù)學教育異化為做題教學，這方面的教訓是十分令人深思的。數(shù)學課總是力求用最簡潔的語言表達最復雜的事物，用最和諧的圖畫抽象最形象的形體，其中蘊含了豐富的審美價值。
對美的追求也是人類文明的重要組成部分，數(shù)學美的挖掘與發(fā)現(xiàn)，必然能讓學生在賞心悅目中與數(shù)學結下不解之緣。在教學中讓學生欣賞數(shù)學中的美，體味數(shù)學的統(tǒng)一美、簡潔美、對稱美、奇異美，可大大改變目前數(shù)學課枯燥乏味的現(xiàn)狀，讓學生學得情趣盎然，在得到美的享受、思維的啟迪和素質的陶冶的同時提高他們的數(shù)學審美能力，促進他們人格個性、情感體驗的全面和諧發(fā)展。
數(shù)學教育所要傳授的不僅僅是一套概念體系，也不僅僅是一種方法、技術和結論，而應當是作為一種文化來傳播。將科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)很好地整合起來，使得數(shù)學教育也成為人文素質的教育，并使其內化為人的人格、氣質、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的、也是終身的內在的品質。只有這樣的數(shù)學學習對于學生而言，才是正是一趟美妙、豐碩的精神之旅。
教學感悟論文篇八
一、結合祖國的輝煌歷史與今天的成就進行愛國主義教育
在開展高中化學教學時，我們可以將我國歷史中的一些著名人物的事跡以及對人類社會作出的貢獻滲透到課堂教育中去。在教學中靈活插入愛國主義教育素材，不僅可以使學生了解古今中國在化學領域的主要成就，增強民族自豪感，更重要的是使學生感覺到強烈的責任感和使命感。
二、利用化學思維進行辯證唯物主義教育
化學基本原理規(guī)律性很強，但在普遍規(guī)律中存在著特殊性。通過對化學基本原理的教學，培養(yǎng)學生的辯證唯物主義觀。大千世界是由豐富多彩的物質組成的，盡管它們的形態(tài)多樣，性質不一，但都由基本粒子―――原子、分子、離子所組成。在“物質的組成和性質的關系”的內容學習中掌握物質無限可分和物質是第一性的觀點；在“有機物與無機物、化合與分解、中和與水解、氧化與還原、酯化與皂化、溶解與結晶”等內容的學習中掌握對立統(tǒng)一的觀點，讓學生認識到化學變化中充滿矛盾的運動，它們之間既是對立的，又是統(tǒng)一的；在“化學反應速率”內容的學習中掌握內因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件的觀點。
通過講述物質的復雜性、多樣性等，教育學生面對復雜多變的外部社會時要實事求是，勇于探索；通過量變與質變關系的學習，教育學生勿以善小而不為，勿以惡小而為之；通過對立統(tǒng)一規(guī)律的學習，樹立學生樂觀向上的人生態(tài)度，以正確看待人與自然的`關系，培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的科學觀。
三、通過探討問題培養(yǎng)學生的科學態(tài)度和創(chuàng)新精神
在化學教學過程中，教師需要適當?shù)亟o予提示，使學生通過多種包括實驗、操作、觀察、設計、討論等尋找問題的答案，激發(fā)學生探索知識的興趣，以學生思維為主線，多種感官參與，完美地完成提出問題、討論問題、解決問題這樣一個過程。這樣的方法不僅激發(fā)了學生學習的興趣，而且還培養(yǎng)了學生大膽設想、勇于創(chuàng)新、勇于探索問題的學習習慣。
四、通過環(huán)境保護的教學培養(yǎng)并增強學生的社會責任感
科學是把雙刃劍，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人類生活水平的提高，人類不斷地向大自然索取大量的物質和能源，并向大自然排放過多的大自然本身不能夠消除的廢物，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重的污染和破壞，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球亟待解決的問題。眾所周知，20世紀30年代以來，世界各地相繼出現(xiàn)了嚴重的環(huán)境污染事件，這些都是由于人類向外排放有毒、有害的化學物質使人類致病、致畸、致殘的反面實例。在化學教學中，教師應常常拿出與化學有關的污染實例教導學生，雖然化學造福人類，但卻給我們的環(huán)境帶來更多的污染，一方面我們應該盡自己的力量立志研究有效的方法去減弱甚至消除污染，另一方面我們要從自身做起，增強環(huán)保意識，為環(huán)保做自己力所能及的事情。
五、總結
總而言之，羅馬不是一天建成的，同樣，在化學教育中對學生進行德育的滲透也并非急功近利而成，它需要教師進行長期的亦步亦趨的積累，在具有扎實的基本知識和吃透教材的基礎之上，努力提高自身素質，寓德育于教學，用自身的人格魅力感染學生、影響學生，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀，真正做到教書育人。
教學感悟論文篇九
一、立足具體的歷史教學內容
在歷史教學中單純的進行德育教育，不和具體的歷史相結合是不能夠達到德育教育的目的的，這就要求歷史教師要將歷史課堂充分的利用起來。首先，可以通過對具體的歷史人物的研究來培養(yǎng)學生的愛國主義熱情。教師要科學的引導學生對歷史人物的事跡進行評析，真正的感受到這些人物身上的愛國精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林則徐、戚繼光等等，讓學生了解這些歷史人物在歷史上的主要事跡，從他們身上發(fā)掘出值得學習的地方，讓學生對這些英雄式的人物產(chǎn)生敬仰之情，以他們?yōu)榘駱?，激發(fā)起強烈的愛國熱情。其次，可以鼓勵學生認真的研究我國的歷史，尤其是我國輝煌的古代史，讓學生了解中華文明的源遠流長，認識中華文化的博大精深。如中國古代就有著非常發(fā)達的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學醫(yī)學技術，這些都是勤勞善良的中國人民集體智慧的結晶，教師可以利用課堂有限的時間給學生介紹古代中國的輝煌歷史。如中國是世界上最早的種植大豆、水稻和粟的國家；我國的“四大發(fā)明”影響了整個世界的發(fā)展進程；我國的茶葉、絲綢和瓷器遠銷海外；我國第一個發(fā)明了絲織技術等等。學生通過學習了解這些知識以后，就會重新來認識自己的祖國，激發(fā)起學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛；此外，還可以利用中國近代史這部活教材來讓學生進一步的加深對祖國的熱愛，激發(fā)學生為實現(xiàn)社會主義偉大復興的中國夢而不斷地努力奮斗。中國近代史是一部屈辱的歷史，但是也是一部中華民族不屈不撓的抗爭的歷史，在近代史上，為了國家的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們將自己的生死置之度外，為了國家的發(fā)展富強，拋頭顱，灑熱血，最終在共產(chǎn)黨的努力奮斗下，人民終于過上了穩(wěn)定的幸福的生活。教師要引導學生進行今昔對比，讓學生了解當今的生活來之不易，進一步的加深對祖國的熱愛，對黨領導的支持。
二、采用多樣化的教學手段
隨著多媒體技術的進步和發(fā)展，多媒體技術和教學進行整合已成為教學的重要手段之一。在初中的歷史課堂中，應科學合理的利用多媒體的教學手段，豐富課堂教學，利用多媒體的優(yōu)勢，將歷史直觀的，真實的展現(xiàn)在學生的眼前，更有利于對學生的德育的'滲透。如：在學習中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展的歷史時，可以給學生播放電影《建黨偉業(yè)》，讓學生了解中國共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的不易，加深對共產(chǎn)黨性質宗旨的認識。再如，在學習現(xiàn)代史的時候，可以為學生播放《開國大典》的精彩片段，讓學生感受到一個國家誕生時人民的激動之情，還可以以ppt的形式來展示建國以來我國的發(fā)展階段以及每一階段取得的主要的成就和存在的問題，使學生對歷史有整體的認識，讓學生了解每一件事情每一個決策的真正的意義，使學生樹立起責任意識，能夠自覺地承擔起自己應該承擔的責任。
三、積極開展研究性學習
研究性學習是一種新的學習方法，學生通過自己積極主動的對某一個感興趣的或者固定的課題，通過自己搜集資料，對資料進行分析篩選，或者是通過實地調查或者走訪的形式來獲得問題的答案，自己解決問題。如可以讓學生進行標題為“我心目中的英雄”的研究，通過研究，學生可以加深對這一歷史人物的印象，并從這一人物身上獲得足夠多的積極的影響，在潛移默化中影響自己的言行。還可以鼓勵學生自己發(fā)現(xiàn)與歷史有關的課題，進行積極的研究，以提交研究報告、進行征文比賽、辯論會等等形式來檢驗學生的研究結果，這樣的最終的目的是讓學生通過自己的實踐和親自的總結，將自己的歷史知識和自己的思想都提升到新的高度，升華自己的思想，培養(yǎng)良好的品質。通過開展研究性的學習，不僅可以激發(fā)學生學習歷史的興趣、鞏固已經(jīng)學到的歷史知識，更重要的是學生通過自己的研究，真正的從歷史人物和事件中獲得啟發(fā)，在思想上得到升華。
總之，在初中的歷史教學中滲透德育教育還有許多的途徑和方法，教師在教學的過程中要注意大膽的探索和實踐。但是德育教育一定要和歷史知識的傳授有機的結合在一起，只有將兩者結合起來，學生才更容易接受，更能夠形成對于歷史事件和歷史人物的客觀的科學的評價，真正的實現(xiàn)在歷史教學中提升學生的道德修養(yǎng)的目的。
教學感悟論文篇十
一、善于烘托教學氣氛
教學氣氛對以身體練習為主要形式的體育課來說是一種無形資源。體育教學時教師習慣在教學的硬環(huán)境布置上花功夫，而對教學氣氛這一心理學范疇的軟環(huán)境渲染不夠。試想學生長期處于郁悶、壓抑的氣氛之中哪有快樂可言，相反的還會導致學生心理障礙的產(chǎn)生和學習興趣的下降，這明顯不符合《體育與健康》課程設置的宗旨。當然體育教學是一種操作性的學習方式，部分運動項目的枯燥無味和練習后較強的生理反應，使學生容易產(chǎn)生厭倦情緒是很正常的。教師在教學時要充分考慮這一點，真正拿出導演的本領，及時采用目標激勵法、環(huán)境教學法、游戲法、比賽法、表揚法、激將法、師生互動法等手段去努力營造和諧、民主、開放、自由的教學氣氛，努力化枯燥為神奇、變單調為有趣，把無情感成分的枯燥的.練習情境化，人性化，使學生突破時空概念全身心地投入到活動中去并在活動中享受快樂。
二、善于把握教育的最佳時機
體育教學的動態(tài)性以及以身體練習為主的特點決定了教學活動過程中教學矛盾發(fā)生的概率要遠遠大于其他科學。學生中的調皮搗蛋、惡作劇、怕苦畏難、及違反課堂常規(guī)的現(xiàn)象屢見不鮮。教師如果處理得不好則會影響教學的正常進行。因此把握教育的時機很重要；對課堂教學暫無大礙的問題對學生或一笑了之、或視而不見、或暫時回避、采用除當事人外一般人不知情的語言提醒法、目光警告法、手勢平息法等解決問題。對較嚴重影響教學行為的學生則宜采用點到為止、課后處理的辦法，以防止浪費時間或造成事態(tài)的擴大。對那些不采取斷然措施加以制止則會造成傷害事故或其他偶發(fā)事件的行為，不要拖泥帶水。不管出現(xiàn)什么類型的問題，教師切忌當面羞辱謾罵、體罰或變相體罰，整個過程要保護學生的人格和自尊心，真正做到“教育無痕”。
三、善于隨機應變
課堂中有許多事情是事先預想不到的；比方說偶發(fā)事件發(fā)生后師生的愕然，教師示范失誤后的尷尬、學生練習失敗后的恐慌、教學中途學生的節(jié)外生枝等，這些問題對每一位教師都是一次能力的考驗，需要教師在瞬時內作出反應，最好不留痕跡的處理好，盡量減少由此造成的負面影響。如教師示范失誤后就可以采取順水推舟法、將錯就錯法、重鑄形象法加以補救。偶發(fā)事件發(fā)生后，教師要立即判斷出事故的性質并在第一時間內作出處理。遇到特別棘手的問題要最大限度的保持冷靜克制，把保護學生的人身安全放在第一位。切不可因為自己的過失而遷怒于學生或處理不果斷造成嚴重的后果。
四、善于因材施教
因材施教是教學活動中必須遵循的基本原則，也是以人為本教學理念的體現(xiàn)。但在實施過程中教師往往忽視這一點。要做到因材施教教師就必須充分了解每個學生的具體情況，包括生理特點、身體狀況、認知能力、操作性知識的接受能力等，這樣才能做到因人而異、區(qū)別對待，突出學生的主體地位，同時運用最適宜的能充分體現(xiàn)人文關懷成分的手段進行教學，特別要照顧到殘疾學生的具體情況，保護他們的人格，使每個學生都能成為因材施教的直接受益者。如果教師在教學中不能區(qū)分具體人的具體情況搞一言堂、一刀切，一把尺子、一個標準，則會傷害部分學生的自尊心，挫傷他們的學習積極性。
五、善于修正教學方法
一堂課教學方法不應是一成不變的，體育教學的特殊性更要求教師要依據(jù)不斷變化著的情況靈活而及時地修正教學方法，根據(jù)教學環(huán)境、教學對象的變化而變化、如通過運動量大小的調整、練習密度的改變、保護與幫助措施的完整、游戲與競賽規(guī)則的補充及限制等措施不斷修正教學方法。
教學感悟論文篇十一
在現(xiàn)代社會，鋼琴已經(jīng)是非來常普遍的一種樂器，越來越多的人對鋼琴的學習表現(xiàn)出濃厚的興趣。然而，大多數(shù)人學習鋼琴，只停留在對于技術層面的追求，對于音樂本身的表現(xiàn)能力相對缺乏，而音樂表現(xiàn)能力的高低源自于對于音樂的感知力，樂感強則其表現(xiàn)力強，樂感弱則表現(xiàn)力差。有的學員天生音樂感知力強，但樂感也可以通過后天的培養(yǎng)。在進行鋼琴學習階段，不管是先天還是后天，樂感都是需要不斷提升的。
一、堅實樂感培養(yǎng)基礎，重視聽力訓練
鋼琴彈奏中，聽力的要求是對于鋼琴彈奏的聲音、音色的追求，包括曲調感、節(jié)奏感、多音部音樂感等。在鋼琴的學習階段，要求彈奏著先要學會聆聽自己的彈奏聲音，能夠從自己彈奏的琴音中聽出是否符合音樂作品的要求。很多學員在學習中，能夠聽到自己的彈奏音樂，但是卻無法從中聽出問題，無法發(fā)現(xiàn)自身的彈奏問題。因此，鋼琴學員要加強視唱練耳課程學習，盡量全面系統(tǒng)的提升自身聽力水平，并且能夠加強自身的樂理知識，于鋼琴學習大有益處。另外，要多引導學生學會聆聽自然與生活，音樂藝術本就源自于生活與自然之中，因此，在日常的生活中就可以培養(yǎng)聽覺能力。例如音色，小雨淅瀝瀝就像是簡單的二聲部，呼呼的狂風，就像八分音符又快又強的速度與力度；又如節(jié)奏，歡樂的節(jié)奏與悲傷的節(jié)奏截然不同，孩童的節(jié)奏與老年人的節(jié)奏也不一樣，諸如此類，在日常的生活中，只要用心去感受就能夠聆聽到各種美妙的聲音。
二、重視對音樂的欣賞，進藝術實踐
進行任何知識領域的學習，都需要一個良好的學習環(huán)境，同樣，在鋼琴教學過程中，要注重幫助學生營造良好的學習氛圍，引導學生對優(yōu)秀音樂作品進行欣賞，這里的欣賞，不僅僅局限于鋼琴音樂的鑒賞，也可以廣泛的涉及到其他的`樂器，或者是聲樂藝術，或者是流行音樂等多方面涉獵。鼓勵學生多聆聽一些優(yōu)秀鋼琴藝術家的演奏，再與自己的彈奏相比較，將相同音樂作品在不同演奏家手中的技巧與處理進行對比、總結，在欣賞中不斷體會演奏的細節(jié)，汲取其中的優(yōu)點來提升自己。當自己在彈奏的時候，耳朵的聽覺往往不能發(fā)揮最大作用，除了在進行鋼琴彈奏過程中仔細的聆聽，還可以通過錄音來感受自己的彈奏，通過不斷的聽與辯，彈奏出符合音樂作品內容的音色，只有長期的堅持聽辯鑒賞，自然就能夠在音樂作品中彈奏出良好的音色。在進行鑒賞聆聽音樂作品的過程中，可以要求學生一邊聆聽一般對照樂譜，長時間下來，就能夠慢慢形成一種將樂譜轉變?yōu)樽约耗X海中的音符的能力。鋼琴演奏是一種表演藝術，在現(xiàn)場親眼看到、親耳聽到的鋼琴彈奏樂曲與平時的感覺是截然不同的，因此，有條件的學員，可以多去聽聽音樂會，去現(xiàn)場感受鋼琴音樂藝術的氛圍。如果沒有條件去現(xiàn)場聆聽，也可以多關注在電視直播或者網(wǎng)絡視頻中的音樂演奏，可以針對演奏者的彈奏水平，大膽評價，與老師或者同學多進行交流，這也是提升學生對音樂鑒賞能力的重要方式。教師要經(jīng)常性的組織學生進行小型的鋼琴匯演，一定程度上激勵學生自覺主動的去提升自身鋼琴技藝，也能夠在匯演中了解自己與他人之間的差異，形成一種隱性競爭。
三、重視讀譜，提升對音樂作品的分析能力
樂譜是音樂作品形式傳遞的載體，讀譜是進行音樂學習的必要環(huán)節(jié)，正確的讀譜是進行鋼琴彈奏的前提，對于鋼琴學習至關重要。要想學好鋼琴，首先就要學會讀譜，讀懂樂譜中各種譜號、調號、節(jié)拍號，以及各種組合音符、音樂術語、演奏記號、力度與速度標記等，還需要更深一步的理解樂譜中所蘊藏的內容。很多學員在進行鋼琴樂曲的演奏過程中，常常出現(xiàn)錯音、錯節(jié)奏的問題，究其原因就是讀譜不夠精確深入，看的不夠仔細，讀譜除了看音準，還有很多的標記術語，如高中低音的轉化標記，稍不注意就會導致音符的錯亂，各種調音、重音等的標識，對于音樂彈奏出來的語氣與風格都有很大影響。另外，樂譜上也有一些表情符號，音樂表情符號與音色以及音符高低無關，很多學員在讀譜中就無視了這些表情符號，結果在彈奏樂曲過程中，往往出現(xiàn)與樂譜要求相反的一種風格。在鋼琴教學過程中，必須要要求學生認真正確的讀譜，才能將音樂作品中蘊含的作曲家的想法進行準確的表達。在學習階段要培養(yǎng)正確讀譜的良好習慣，即便是熟識的樂曲，也需要常常的去看譜練習，將譜中所有的標記符號看清楚，盡量將譜中要求做出來，使鋼琴彈奏變成一種樂趣，彈奏的樂曲富有生命，樂感也就在自然而然中培養(yǎng)起來。另外，學生樂感的培養(yǎng)與其自身鋼琴的技巧有密切關系，鋼琴彈奏技術高超能夠使演奏者對樂曲的表達得心應手，而彈奏技術相對缺乏的學生，即便對音樂作品有著強烈的音樂感知與獨特的見解，但是因為手指彈奏技巧的缺乏而不能夠很好的演奏音樂作品，會使其感到心有余而力不足。彈奏技巧是一種媒介，目的是為了更好的表現(xiàn)音樂作品，而技巧的練習要與樂感相結合，因為沒有樂感的鋼琴彈奏也只是機械的表演，毫無魅力可言。
參考文獻：
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教學感悟論文篇十二
摘要：小學是一個人學習習慣與思維方式養(yǎng)成的基礎階段，尤其是對于剛步入學校接受系統(tǒng)知識教育的孩子而言，更是如此。小學數(shù)學新課改要求，教師在開展小學數(shù)學教學中，既要授予學生數(shù)學基礎知識，又要培養(yǎng)學生獨立思考、自主探究等思維能力，以此來激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣和信心，從而達到有效學習的效果。文章基于小學數(shù)學現(xiàn)行教材優(yōu)勢分析，進一步探究了小學數(shù)學培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式的原則與具體策略，以期讓學生切實感受到學習數(shù)學的真諦，并在日后的學習中能夠更加全面地學習數(shù)學、了解數(shù)學。
關鍵詞：小學基礎教育；小學數(shù)學；數(shù)學思維；原則；策略
自新課程改革實施以來，小學階段的數(shù)學教學目標發(fā)生了較大變化，其中培養(yǎng)和提升學生數(shù)學思維能力成為新形勢下小學數(shù)學教學的重要任務之一。眾所周知，數(shù)學知識本身比較抽象，且邏輯性較強。學習者只有具備一定的數(shù)學思維能力，才有可能學好數(shù)學知識。為此，在新課程改革背景下，充分利用現(xiàn)行數(shù)學教材有利于培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的優(yōu)勢，遵循相關培養(yǎng)原則，制定并實施行之有效的培養(yǎng)策略，來不斷夯實學生的數(shù)學基礎知識和提高數(shù)學思維能力，則成為當前廣大數(shù)學教師教研的重中之重。
一、小學數(shù)學現(xiàn)行教材對培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的優(yōu)勢分析
與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學數(shù)學教材明顯更利于培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力，概而言之，其主要具備以下兩方面優(yōu)勢。
（一）教材內容編排得當，銜接自然
小學階段的數(shù)學教學主要內容大致包括空間和圖形、統(tǒng)計和概率、數(shù)與代數(shù)，以及部分數(shù)學實踐與應用的相關講解。與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學數(shù)學教材各個模塊之間的內容設置更加合理，銜接也較為自然，易于學生學習與掌握數(shù)學知識。尤其是在涉及比較復雜的空間圖形內容方面，其通過各類活動來幫助學生理解，從而達到降低理解難度的目的，這無疑對培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力大有助益。
（二）教學形式更加多樣化
現(xiàn)行的教材在編排形式方面，較以往的教材而言，也更加的多樣化。此類形式對提高學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題等能力十分有益。同時，教材中還設置了許多開放式的學習活動，讓學生得以有效學習和思考，顛覆了傳統(tǒng)教材只重學術知識與結論學習的方式，使得學生的學習更加豐富、有趣味，并具有開放性，從而促進學生更加自覺、主動地學習數(shù)學知識和培養(yǎng)自主思考能力。
二、小學教育在培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力方面應遵循的原則
結合教學實踐經(jīng)驗，在小學數(shù)學教學培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力方面，作者提出以下幾項原則：
（一）“授人以魚，不如授人以漁”的原則
小學數(shù)學思維的培養(yǎng)，并非單純依靠教師傳授就可達到，同樣也不能依靠學生模仿、復制他人，或者通過死記硬背的方式獲得。對于學生數(shù)學思維方式及能力的培養(yǎng)，實際上應當通過進行各類數(shù)學教學活動來實現(xiàn)。為此，教師在實際教學過程中，應當秉持“授人以魚，不如授人以漁”的原則，積極創(chuàng)設各類數(shù)學教學活動，引導學生積極參與，并對活動中所涉及的數(shù)學知識進行充分地觀察、實驗、探索和推理，從而獲得真實的學習體驗，以此才有可能促進學生對數(shù)學知識的理解和掌握，進而實現(xiàn)培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力的目標。
（二）“教”與“學”有機結合的原則
通過教學實踐可知，數(shù)學知識的教學與數(shù)學思維的培養(yǎng)是一個緊密聯(lián)系的整體，教師在教授數(shù)學知識的同時，不能忽視對學生數(shù)學思維的'培養(yǎng)，而學生數(shù)學思維的養(yǎng)成又蘊含在數(shù)學知識的教學過程當中，兩者密切聯(lián)系、相互促進、相輔相成。為此，在實際教學當中，教師應當充分做到“教”與“學”的有機結合，在教學數(shù)學知識中積極尋找其所蘊含的數(shù)學思維，并在實際教學中加以利用和拓展。
（三）循序漸進的原則
數(shù)學思維作為人類思維的一種，其本身具有客觀規(guī)律。無論是在數(shù)學知識的學習，還是數(shù)學思維的培養(yǎng)當中，都無法一蹴而就。因而，要培養(yǎng)學生數(shù)學思維，則應當充分認識該思維所具有的客觀規(guī)律，依據(jù)循序漸進的原則，逐步培養(yǎng)、逐層推進、逐漸提升。
三、小學教育中培養(yǎng)學生思維方式的策略探究
在小學數(shù)學教育當中，培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力可從以下幾方面入手：
（一）運用口算培養(yǎng)學生思維敏捷性
明算理、會算法、練速度是口算的三種方式，其中“明算理”屬于一種算理拼玩的方式，其主要是通過學生拼玩過程來進行算理學，使學生在拼玩中充分理解數(shù)學和培養(yǎng)思維能力；“會算法”則指的是一種筆算的訓練方法，其對啟發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生思維而言，無疑是一把“金鑰匙”；“練速度”則是一種訓練速度的方式，通過該方式能夠增加學生思維的敏捷性與提高學生的反應速度，從而有利于對學生思維能力的培養(yǎng)。整體上看，利用口算培養(yǎng)學生數(shù)學思維不失為一個好的方法，但在具體實施過程中，應當注意以下兩點：一是口算過程盡量少動筆；二是口算時間應當進行限制。做到了以上兩點，才能充分發(fā)揮口算培養(yǎng)學生思維敏捷性的優(yōu)勢，達到培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的目的。
（二）創(chuàng)設情境來誘導學生思維
同其他學科相比，數(shù)學知識顯得較為枯燥、抽象，為此，教師要善于利用情境創(chuàng)設的手段，將抽象的數(shù)學知識具體化、形象化、趣味化，以此來誘導學生主動學習興趣，激發(fā)其求知的欲望，從而助其深化對知識的學習與理解。例如，在學習奇偶數(shù)內容時，教師可以利用學生的學號，分別抽取學號為奇數(shù)或者偶數(shù)的學生，檢查其對該課的具體學習情況。通過簡答的情境創(chuàng)設，能夠讓學生在愉快、輕松的狀態(tài)下進行學習，從而增強學習效果。
（三）聯(lián)系實際以拓展學生思維
數(shù)學知識源于生活且用于生活，教師在教學過程中，應當將數(shù)學知識同實際生活緊密結合，以此來培養(yǎng)和提升學生的觀察能力與數(shù)學思維能力，使學生掌握知識并做到學以致用。例如，在學習《比例尺》一課時，教師可以提前準備一張地圖，讓學生根據(jù)地圖來測量北京至天津的距離，在未學習比例尺之前，學生則普遍表示不懂測量，但其又十分好奇如何通過一小張地圖就可知道北京與天津兩座城市的距離。面對學生的困惑與好奇心，作者乘勢導入新課《比例尺》的教學，通過對比例尺概念的講解以及對上述情景問題的解答，學生的學習熱情被充分激發(fā)出來，并且更加認真地投入到課堂學習之中，起到了良好的教學效果，使得學生在學習數(shù)學知識的同時，也更加關注數(shù)學知識在實際生活中的應用，達到擴大學生知識面與拓展學生思維的效果。
（四）巧設結尾來增強學生思維連貫性
有效的課堂導入有助于激發(fā)學生的學習興趣，吸引學生的注意力，與之相對應的是，巧妙的課堂結尾同樣也具有重要作用，特別是在幫助學生鞏固和深化知識方面，作用更是明顯。例如，在學習《約數(shù)和倍數(shù)》一課時，教師可以在課堂的結尾環(huán)節(jié)設置“動腦筋離開課堂”的游戲來結束課堂。游戲的內容就是該課所學習的知識，即教師取出一張帶有數(shù)字的卡片，要求學號是卡片數(shù)字的倍數(shù)的同學，講出自己學號是卡片數(shù)字的幾倍之后，就可以離開教室。通過設置這樣一個有趣的小游戲作為課堂結尾，不僅強化了學生對知識的學習興趣與理解程度，同時也增強了學生思維的連貫性。
四、結束語
綜上所述，在小學教育階段，通過數(shù)學學科知識教學來培養(yǎng)學生思維能力，既有助于提升學生的學習水平，又能幫助學生實現(xiàn)全面發(fā)展。為此，教師在實際教學中，要充分借用教材優(yōu)勢，科學采取相關策略和方法，來培養(yǎng)學生的數(shù)學思維方式和能力，以此提升學生學習的有效性與思維的全面性。
參考文獻：
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[2]稅忠.試論如何在小學數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力[j].中國校外教育，,(11).
教學感悟論文篇十三
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這是詩人王之渙所描寫的柳。其實，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風飄動，可憐沒有一絲生機。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當東風吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢?，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
教學感悟論文篇十四
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風飄動，可憐沒有一絲生機。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”不錯的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當東風吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂?？墒亲呓豢?，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹有了生機，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學習柳樹的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
教學感悟論文篇十五
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學會等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學習不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應這樣！
我們的人生何嘗不就是一個個黑夜。在黑夜中，我們學會了堅強，使我們更加堅強的應對生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時候，你有了自我的思維，你因為想得到某樣東西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個月后，你開始牙牙學語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時，你開始學會慢慢爬行，你有了一點點自由權，能夠任意爬行，你不斷努力的練習爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學會走路。離開父母的懷抱，你不斷對自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進幼兒園，從此，你來到了一個陌生的地方。在這個陌生的地方，自我結交新朋友，開始了自我有去的學習生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時候，那一刻，我們都應用微笑去應對，只因為我們曾不懈追求過，我們曾努力的奮斗過，我們的一生沒有空虛過。
教學感悟論文篇十六
隨著年級的升高，小學生（特別是中年級學生）他們對作文越來越犯愁。尤其是象我們這樣不是靠近城市的學校，學生們的見識不深，經(jīng)常在作文課堂上見到有很多的學生皺著眉頭，咬筆桿，翻優(yōu)秀作文選，拼湊詞句，寫的是空話，假話和客套話，有的學生甚至是用本地話寫出所要表達的意思。
提高學生的寫作水平，不是一日之功。要怎樣在語文教學中，聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學生具有初步準備、鮮明、生動的文風呢？現(xiàn)談談本人的一些做法和體會。
這一步跨得比較穩(wěn)的話，往后的“長途跋涉”也就不會太困難。例如：《十里長街送總理》中的句子“長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少”。其中“擠”如用“站”代替，就用得不夠恰當，而且表達的效果也沒那么好。引導學生體會當時的情景，達到“意會”，知道什么樣的詞語用在什么樣的場合更確切，學生就會注意用詞的準確性。
如一詞我布置學生寫“六一兒童節(jié)”學校所舉行歌詠比賽情景的作文，收起稿子一看，發(fā)現(xiàn)學生描寫地很單調，總是那幾個詞“高興極了”“緊張”“興高采烈”等，而且像記流水帳，總是第一個上場的是哪一班，唱什么歌，后來由是哪班唱了。針對這種情況，我有意識地找一些詞語讓學生體會，如描寫掌聲的詞語有:轟雷般的掌聲，排山倒海的掌聲，一陣又一陣的掌聲······描寫精神面貌的有：斗志昂揚、精神抖擻、不甘示弱、聲情并茂等類似的詞語、句式。給予一定的提示與歸納，讓學生仿效應用。
例如《我們家的貓》這篇課文,我問學生:課文前三個自然段是圍繞哪一句寫的？課文從哪幾個方面描寫了貓的古怪性格？從問題中，學生理解了總述和分述，詳寫和略寫，過渡和照應等作文的知識，緊密結合課文，灌輸布局謀篇的知識，加深對文章的理解。
學生怕作文的一大因素就是生活內容貧乏，無事可寫。為此，培養(yǎng)學生閱讀課外書報興趣與習慣也是很重要的。在學生讀可一些書以后，組織“故事會”等活動，讓他們介紹一些有趣的故事，談談自己的心得，引起他們閱讀興趣。再要求他們找出重要的段落，找出詞語優(yōu)美的語句摘錄下來。不少學生由于多讀了課外書籍，所以寫作的內容充實，詞語豐富。班級一些有趣有意義的活動時，我常向學生提出一些要求，使他們獲得更多的知識。例如組織學生參加多種活動：如合唱、獨唱、舞蹈、體育競賽、故事演講……參加表演的人認真排練，觀看的人看得很細致，增長了知識，豐富了生活內容，為寫作創(chuàng)造條件，又如放假了，我適應布置他們選有意義的日子寫成幾篇日記，這也是一種練習。
總之，在作文教學中，注意把知識性、趣味性、思想性熔為一體，激發(fā)學生研究自己習作的積極性，努力提高寫作水平。
教學感悟論文篇十七
水潤物無聲
水萬里送別
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！痹娙死畎走h渡至荊門，兩岸的山隨著原野顯現(xiàn)而漸漸隱去，夜晚皎潔的月光灑在水面上閃閃發(fā)光。平靜的水面上有一葉小舟靜靜地漂流，李白望著這江水，心情難以平復，不知一別故鄉(xiāng)幾時回。
水奔流不息
“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”你可曾見過黃河壺口瀑布的雄偉？渾濁的水毫不停息地前進，雖然撞到了前方堅硬冰冷的巖石，激起了層層白沫，水流還是分散成一滴滴水珠，堅毅地落下來，繼續(xù)向前。
學會思水，悟水，感受小小水滴蘊含的大智慧和力量！
感悟：修改后開頭點題更直接，每個小標題下的內容體現(xiàn)的主旨更為明確。文中用詞盡量做到不重復，多四字成語、引用。對事物描寫更為細致生動，結尾簡短回扣、升華主題。如果文章能像賞析一樣修改，提升空間應該會大大提升。
教學感悟論文篇十八
當雄渾激昂的〈〈命運交響曲〉〉叩響我們的心靈時，就會使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂作品，更是因為他的音樂滲透著與命運不屈抗爭的勇氣和力量。
我在教學〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時，將了解貝多芬的內心世界，學習貝多芬與命運抗爭的精神，培養(yǎng)學生頑強樂觀的人生態(tài)度，作為學習的重點。變換教學方式，選擇感興趣的人物，讓學生化身為文中的人物，告訴周圍的同學貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學之間搭一座心橋，充分調動了學生的積極性，且學生真正的走進了貝多芬內心世界?？矗瑢W生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個處境困難，生活簡樸孤獨，性格孤僻，但心地善良的人，他面對困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢想不惜犧牲一切。
客人：他是一個有著堅韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂。他和命運作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨和苦悶，在這個缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發(fā)我的孤獨和苦悶，抒發(fā)我對大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠的知音！
耳聾，對平常的人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂等活動對初一的學生來說是一大難題，特別是貝多芬的《命運交響曲》，但正是這巨大的反差效應——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強化了教學效果。它給人心靈上的震撼是無法用語言來形容的，抓住這樣的好時機，我趁機讓學生與“巨人”對話，談自己的學習感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運給你關上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因為您有著堅強的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對音樂的追求，在無聲的世界里您創(chuàng)作了無數(shù)動聽，悅耳的音樂。您堅強不屈的與命運抗爭的精神使我倍受鼓舞。
（3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個好的靈魂，您敢于和命運作斗爭，正如您說的那樣“我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服?！倍乙粋€健康的人，遇到一點困難就容易退縮，你是我學習的榜樣，你將成為我心中永遠的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠，但現(xiàn)在您真正的走進了我的心靈，您有音樂為伴，與永恒為伍，您的堅忍無比的意志，將成為我前進的動力，您對事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無聲的寂滅中創(chuàng)造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫“永恒”的快樂，他深深的扼住了命運的咽喉，成了命運的主宰者，正是貝多芬這樣的堅韌不屈成就了音樂史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫過這樣兩句詩，“學到老辣文始壯，腹有詩書氣自華。”教學中我充分調動學生的思維庫，讓學生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運抗爭的事例和名言。司馬遷忍受宮刑，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂是一個集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過于此了，她卻用頑強的意志譜寫了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國聲名顯赫的教育家、作家。法國大仲馬說過：“人生是由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！辈∧`了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的心胸應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣應付一切的不幸。”“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服。”貝多芬用他的痛苦譜寫著“永恒”的快樂。……這樣“巨人”的形象永遠的留在了學生的心中，為這一課畫上了一個圓滿的句號。
學生們學到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風順的，會有許多挫折與不幸等著我們去面對，我們只有以貝多芬那樣頑強的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實的感受到，教學中只有真正的調動起學生的積極性，讓思維在學習中飛揚，讓知識融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識才能真正滲入學生的內心，真正的把“課堂”變成“學堂”，讓課堂成為展示學生的舞臺，走出一條學生樂學，教師樂教的道路。
作者：? 史坤萍
學校：昌邑市宋莊初中
郵編：261314
電話：
教學感悟論文篇十九
人生是什么？我應該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。
當我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應該去拼搏，去奮斗。
當自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時的我會告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：人生就是奉獻，為了著鮮艷的紅旗，可以獻出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個偉人所說：一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧！
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