心得體會(huì)的總結(jié)可以幫助他人在類(lèi)似情況下少走彎路。注意心得體會(huì)的文字要簡(jiǎn)練明了，避免使用過(guò)于復(fù)雜或晦澀難懂的表達(dá)方式。優(yōu)秀心得體會(huì)范文推薦
大雁塔心得體會(huì)篇一
終于又有機(jī)會(huì)和爸爸媽媽再次來(lái)到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特別特別地高興！
大雁塔美極了！因?yàn)樯弦淮斡慰吞貏e多的原因，沒(méi)能進(jìn)入塔內(nèi)。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個(gè)小巧而精致的小窗戶(hù)，一層有個(gè)禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來(lái)佛和觀世音菩薩的佛像，佛像各個(gè)栩栩如生，像活的一樣。大雁塔的門(mén)框上，有優(yōu)美的.線(xiàn)條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國(guó)建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物，也是aaaaa級(jí)景區(qū)呢！到了第七層，極目遠(yuǎn)眺，西安市容盡收眼底。我進(jìn)入了想象，我仿佛看見(jiàn)了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著唐僧去西天取經(jīng)，一路上，他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師傅最后終于取得了真經(jīng)。
告別了大雁塔，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我激動(dòng)的心情還是久久不能平靜下來(lái)！
大雁塔心得體會(huì)篇二
作為中國(guó)歷史文化上最具象征性的建筑之一，大雁塔在人們眼中是如此崇高、神圣。它是中國(guó)古代建筑史的杰出代表，有著深厚的佛教文化內(nèi)涵，更代表了唐朝時(shí)期社會(huì)文化的高度發(fā)展和繁榮。作為一名游客，近日我有幸參觀了大雁塔，這是我終身難忘的一次經(jīng)歷，下面我將為大家分享我的參觀心得和體會(huì)。
第一段：入門(mén)儀式
在參觀大雁塔的路上，我已經(jīng)心潮澎湃，欣喜若狂。這座令我如此激動(dòng)的寶塔就在眼前了！我舉步向前，迫不及待地參加參觀儀式。內(nèi)心早已充滿(mǎn)了一種虔誠(chéng)而敬重的感覺(jué)，幾乎有些天馬行空。進(jìn)入大雁塔的過(guò)程中，印度式的寶塔和唐朝早期的建筑特點(diǎn)確切地印在眼中。
第二段：精致絕倫的建筑風(fēng)格
從內(nèi)到外，大雁塔擁有亞洲最美麗的建筑之一。階梯狀的紅磚外墻，與其周?chē)沫h(huán)境和諧一致。隨著登塔越高，佛塔細(xì)節(jié)精致、華麗的程度也越高。纏繞于塔身的雕刻非常精美，石雕像嵌入了建筑結(jié)構(gòu)中，大大地增強(qiáng)了它的立體感和觀賞價(jià)值。在這兒，我仿佛置身于唐朝時(shí)期的建筑藝術(shù)殿堂之中，親歷了一個(gè)個(gè)無(wú)與倫比的視覺(jué)享受。
第三段：百年歷史的佛教文化象征
大雁塔作為一座極具歷史價(jià)值和文化意義的佛教建筑，是中西方文化交流的重要紐帶之一。在達(dá)到13層頂部的時(shí)候，我終于可以領(lǐng)略到幽雅、靜謐的氛圍。舉目四望，傳統(tǒng)的中國(guó)佛教文化瞬間向我顯現(xiàn)：金光雄偉的佛像、裝飾層層疊疊的繪畫(huà)和蘸著金箔的琉璃瓦。更特別的是，身邊還有香客們持著佛經(jīng)，在那做念誦和祈禱。這一瞬間我們的靈魂都被它深深感召，句句佛教經(jīng)文層層嵌套在我的生命根基之中。
第四段：文藝復(fù)興的燈光盛宴
走到晚上，大雁塔在夜光下完全變了樣子，仿佛整個(gè)佛教文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合。此時(shí)，大雁塔的外觀也顯露出獨(dú)具特色的文藝復(fù)興風(fēng)格。大片廣場(chǎng)，花壇和瀑布順著光的流動(dòng)，顯示出極高的設(shè)計(jì)水平和獨(dú)特的創(chuàng)意。長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯狀踏板被點(diǎn)亮在燈光下，顯得異常壯觀而浪漫。整個(gè)夜晚，城市與自然，文化與現(xiàn)代真正地融合在了一起，體現(xiàn)出大雁塔的民族和國(guó)際形象和特色。
第五段：文化旅游的心靈療愈
細(xì)看大雁塔的每一處都能讓心靈得到愉悅和啟發(fā)。藏于建筑細(xì)節(jié)中的歷史價(jià)格、歷史傳承、設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)、并結(jié)合自然環(huán)境，讓人久久難忘。它的存在不僅僅是對(duì)中國(guó)歷史文化的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)我們內(nèi)在的心靈環(huán)境的提升和啟發(fā)。在這里，人們既可獲得自然服務(wù)的愉悅體驗(yàn)，又要有意識(shí)到里面潛藏著發(fā)現(xiàn)和改變并擁有更深層的平衡和協(xié)調(diào)。
總而言之，參觀大雁塔是一場(chǎng)豐富的心靈體驗(yàn)。這座塔不僅僅是建筑，更是一種價(jià)值、之美、以及當(dāng)代生活的全面體驗(yàn)，它為人們的生命提供了無(wú)盡的啟發(fā)和價(jià)值。無(wú)論是享受壯觀的建筑視覺(jué)盛宴，還是領(lǐng)略高貴浪漫的文化意義，大雁塔都是一個(gè)令人欣喜的、難忘的場(chǎng)所。對(duì)我來(lái)說(shuō)，來(lái)到大雁塔所感知到的，更是一份屬于心靈的救贖，讓我深深地體會(huì)到了一份無(wú)與倫比的人生歷程。
大雁塔心得體會(huì)篇三
2019年的暑假，我和幾個(gè)朋友一起來(lái)到了鄭州市，準(zhǔn)備游玩一番。這是我們第一次來(lái)到這個(gè)歷史悠久的城市，大雁塔是我們不得不去的地方。在這里，我們不僅見(jiàn)識(shí)了古代的建筑藝術(shù)，還領(lǐng)略到了佛教文化的魅力，讓我們受益匪淺。
第二段：外觀介紹
大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大歷十一年（公元652年），是為了供奉高僧玄奘法師從印度取回的佛經(jīng)而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔樓，外觀高大壯觀，增添了這座城市的氣息和歷史韻味。塔身結(jié)構(gòu)緊湊、線(xiàn)條流暢，鐵塔般的壯觀和青磚灰瓦的莊嚴(yán)，猶如一座雕塑，悠然矗立在郊野之間。
第三段：文化內(nèi)涵
在大雁塔內(nèi)部，我們?nèi)チ颂迫厝〗?jīng)的展覽館，了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事跡。在這里，我們認(rèn)真聆聽(tīng)導(dǎo)游的講解，欣賞了經(jīng)文和壁畫(huà)，感受到了佛教文化的深厚底蘊(yùn)。從中，我們了解到了一個(gè)亙古不變的人類(lèi)夢(mèng)想——追求真理、禱告和愛(ài)。同時(shí)，也更加深刻地體會(huì)到了精神世界的美好和奇妙。
第四段：影響與啟示
參觀大雁塔，對(duì)我們每個(gè)人都有不同程度的影響。通過(guò)深入地了解大雁塔的歷史與文化背景，我們更為深刻地領(lǐng)悟了有關(guān)寬容、尊重、感恩等美好的人性?xún)r(jià)值，激發(fā)出了我們對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)。對(duì)于追求高質(zhì)量人生的我們，大雁塔是我們的精神寄托，是心中的向往和夢(mèng)想的象征。
第五段：感悟與寄語(yǔ)
在這個(gè)多元文化的時(shí)代，大雁塔仍然能夠展現(xiàn)出其獨(dú)特的文化價(jià)值和歷史遺跡的魅力。它深深地打動(dòng)著我們，讓我們意識(shí)到了隨著社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展，歷史文化瑰寶的珍貴可貴。同時(shí)，我們也意識(shí)到我們自身認(rèn)知水平的欠缺和人生追求的重要性。讓我們深刻體驗(yàn)大雁塔之美，更好地認(rèn)識(shí)、厚植自己的心靈和人生追求。
總之，這次游覽大雁塔對(duì)我們影響很大。我們看到了沉淀重重的歷史，看到了精神世界的美好，更看到了人類(lèi)執(zhí)著追尋真理和美好的夢(mèng)想和欲望。我們深切感悟到，人生路上，關(guān)注文化內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值極為重要，這彰顯了人類(lèi)民族的偉大和美好。希望有更多的人能夠來(lái)到大雁塔，品味其豐厚的文化內(nèi)涵和歷史風(fēng)貌，這將是你人生中寶貴的一課。
大雁塔心得體會(huì)篇四
大雁塔位于中國(guó)西安市，是中國(guó)古代建筑中的瑰寶之一。作為長(zhǎng)樂(lè)寺的一部分，大雁塔見(jiàn)證了中國(guó)古代文化的輝煌。每天有許多游客來(lái)到這里感受歷史的魅力和文化的底蘊(yùn)。我也有幸游覽了大雁塔，并從中獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。
第二段：壯麗的建筑群
步入大雁塔，我被其壯麗的建筑群所震撼。大雁塔共有七層，高達(dá)64.5米，形狀獨(dú)特，矗立在天空中顯得非常莊重和神圣。長(zhǎng)樂(lè)寺仿造了印度的古塔建筑風(fēng)格，具有濃厚的佛教色彩。登上大雁塔，我可以俯瞰整個(gè)西安城市的美景，同時(shí)也感受到了佛教對(duì)中國(guó)古代文化和社會(huì)的影響。
第三段：歷史與文化的結(jié)合
大雁塔不僅是一座具有歷史意義的建筑，更是一座重要的文化遺址。長(zhǎng)樂(lè)寺不僅是佛教塔，還是歷史文化研究的重要場(chǎng)所。大雁塔內(nèi)的壁畫(huà)、佛像和碑刻等文物豐富多樣，為研究古代歷史和佛教文化提供了重要的參考資料。在參觀過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于唐代佛教和中國(guó)歷史的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代文化有了更深刻的了解。
第四段：寧?kù)o的氛圍與反思
大雁塔是一個(gè)與塵世隔絕的地方，由于其靜謐的氛圍，我在這里拋卻了所有的煩惱和焦慮。在大雁塔內(nèi)，我可以與自己獨(dú)處，思考人生的意義和追尋內(nèi)心的寧?kù)o。在那個(gè)寧?kù)o的時(shí)刻，我靜靜地站在大雁塔底部，閉上眼睛，思考著自己的未來(lái)和人生的價(jià)值。這種寧?kù)o的氛圍使我更加明白自己的追求，并給予我重新開(kāi)始的勇氣。
第五段：對(duì)人與自然的敬畏
大雁塔周?chē)h(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭。我散步在寺廟附近的花園中，欣賞著周?chē)娘L(fēng)景。我跟隨鳴禽的鳴叫聲，感受到自然與人的和諧共生。在自然懷抱中，我重新認(rèn)識(shí)到人對(duì)自然的依賴(lài)和需要。大雁塔附近的宜人環(huán)境和人文景觀使我懂得了尊重和珍惜自然的重要性。
結(jié)尾：
大雁塔是中國(guó)文化和歷史的見(jiàn)證，也是一個(gè)可以深思的地方。通過(guò)參觀大雁塔，我對(duì)中國(guó)古代文化有了深刻的了解。在它宏偉的建筑下，我重新審視了自己的內(nèi)心，思考了人生的意義。大雁塔周?chē)淖匀伙L(fēng)景使我明白了人與自然的互動(dòng)關(guān)系。大雁塔是一個(gè)值得去的地方，它將給你留下深刻的印象和美好的回憶。
大雁塔心得體會(huì)篇五
我的家鄉(xiāng)在古城西安，大雁塔音樂(lè)噴泉是家鄉(xiāng)最美麗的風(fēng)景。
大雁塔音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)位于聞名中外的.大雁塔北面，它是亞洲最大的音樂(lè)噴泉，廣場(chǎng)周?chē)G蔭環(huán)抱，景色迷人。廣場(chǎng)上的人挨挨擠擠，熱鬧非凡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，噴泉高高低低，迷迷蒙蒙一片；走近一看，噴泉像一個(gè)個(gè)美麗的姑娘在翩翩起舞。隨著音樂(lè)響起，它們一會(huì)兒向上，一會(huì)兒向下；一會(huì)兒向左，一會(huì)兒向右；一會(huì)兒旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒跳躍。當(dāng)優(yōu)美的舞曲響起時(shí)，噴泉就像珍珠泉的泉水，一嘟嚕一嘟嚕從噴泉里冒出來(lái)，開(kāi)始很小，逐漸越升越高。當(dāng)音樂(lè)歡快時(shí)，噴泉隨著音樂(lè)的高低不斷變化，這邊擺一下，那邊扭一下。當(dāng)音樂(lè)非常有力時(shí)，噴泉的水柱直飛沖天，足有大雁塔高，水柱在空中一飛一飛的，噴泉也跟著跳動(dòng)。當(dāng)音樂(lè)停止時(shí)，在空中綻開(kāi)了，在撲哧一聲中像晶瑩的珍珠散落下來(lái)。
大雁塔音樂(lè)噴泉真美?。∥覑?ài)你西安！
大雁塔心得體會(huì)篇六
進(jìn)塔后，底拱兩側(cè)的墻壁上鑲嵌著兩塊非常顯眼的石碑。這是唐太宗李世民和唐高宗李治分別寫(xiě)的'序言和題詞，是玄奘大師翻譯的經(jīng)典。是唐代大書(shū)法家褚遂良寫(xiě)的，請(qǐng)石匠鐫刻。在石碑上，你可以清楚地看到“擁有玄奘大師的人也是修行的領(lǐng)袖”這幾個(gè)字。
石碑的兩側(cè)，有兩幅刻有陰紋的石雕人像。一個(gè)是《玄奘法師釋經(jīng)》，一個(gè)是《玄奘法師負(fù)圖》。從這兩張圖可以看出，唐僧從西天歸來(lái)，背了一個(gè)高高的背簍，里面裝著經(jīng)書(shū)；還可以看到唐僧在塔中苦讀譯經(jīng)的場(chǎng)景。
大雁塔心得體會(huì)篇七
大雁塔是中國(guó)古代文化的重要代表之一，位于陜西省西安市，是中國(guó)最著名的佛教文化遺址之一。作為世界遺產(chǎn)，每年都吸引著大量的游客前來(lái)觀賞。近日，我有幸每天聚焦大雁塔，深入體驗(yàn)其中的文化魅力，心生感慨，融會(huì)貫通。下面我將從歷史背景、建筑特色、佛教文化、游客體驗(yàn)和個(gè)人感受五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，了解大雁塔時(shí)，我們需要了解其歷史背景。大雁塔始建于唐太宗貞觀十二年（公元648年），是為了供奉從印度傳來(lái)的佛教經(jīng)卷而建。大雁塔的修建可謂一系列規(guī)模宏大的項(xiàng)目，歷經(jīng)了多次的擴(kuò)建和修復(fù)，至今已有一千多年的歷史了。這個(gè)歷史背景讓我感受到大雁塔的莊嚴(yán)和厚重，也讓我深深地感受到中國(guó)古代文化的博大精深。
其次，大雁塔的建筑特色也讓我印象深刻。大雁塔以其高大挺拔而聞名，塔高64.5米，共有五層。這個(gè)高大而精細(xì)的建筑結(jié)構(gòu)，不僅令人贊嘆其工程技術(shù)的精湛，也展現(xiàn)了唐代建筑的風(fēng)貌。大雁塔的外觀簡(jiǎn)潔典雅，斑駁的古磚、精致的雕刻，展現(xiàn)了唐代藝術(shù)的魅力。每次仰望大雁塔，都能感受到一種莊嚴(yán)的氣息，仿佛在感受著千年以前的輝煌。
第三，大雁塔作為佛教文化的象征，也給了我很多啟發(fā)。在塔內(nèi)，我們可以看到各種佛像，經(jīng)文等佛教文化遺跡。佛像栩栩如生，匠心獨(dú)具，令人肅然起敬。每次看到這些佛教文化遺跡，我都會(huì)陷入沉思，思考人生的意義和宇宙間的真理。佛教強(qiáng)調(diào)修行和慈悲為懷，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種精神的啟迪和追求。
另外，游客在大雁塔的體驗(yàn)也是獨(dú)一無(wú)二的。每天都會(huì)有大量的游客來(lái)到這里參觀觀賞。我也時(shí)常在人群中與他們交流，聽(tīng)他們分享自己的感受。有人說(shuō)來(lái)到這里感受到了一種寧?kù)o和欣喜，有人說(shuō)受到了啟發(fā)和教益。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，每次來(lái)到大雁塔，都讓我感到內(nèi)心的寧?kù)o，給予我力量和勇氣面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種和他人的交流，也讓我感受到大雁塔所傳遞的文化魅力。
最后，我想分享一下個(gè)人體驗(yàn)。每天聚焦大雁塔，我也逐漸體會(huì)到了人的心靈可以得到凈化和升華的力量。在大雁塔的陪伴下，我不僅能感受到佛教文化的宏大，也更加理解了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。大雁塔的存在，不僅僅是一座古建筑，更是一段歷史，一種精神。我相信，只有通過(guò)深入體驗(yàn)，我們才能更好地理解和珍惜這種文化遺產(chǎn)。
綜上所述，每日聚焦大雁塔給我?guī)?lái)了諸多的感慨與體會(huì)。了解歷史背景、欣賞建筑特色、領(lǐng)略佛教文化、體驗(yàn)游客感受以及個(gè)人感受這五個(gè)方面的綜合體驗(yàn)，讓我對(duì)大雁塔有了更深層次的理解和認(rèn)知。作為中國(guó)古代文化的重要代表之一，大雁塔不僅具有文化歷史的厚重性，更能為人們提供了一種心靈的寄托和凈化。每到大雁塔，我都能感受到一種超越時(shí)空的力量，它的存在讓我感到無(wú)比幸福和欣慰。
大雁塔心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）
大雁塔，是中國(guó)古代建筑的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)。近日，我有幸到大雁塔進(jìn)行參觀，這次的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在大雁塔的觀光過(guò)程中，我近距離觀看了壁畫(huà)，聆聽(tīng)了講解，感受了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。我認(rèn)為，每日聚焦大雁塔，能夠幫助我們深入了解古代文明和藝術(shù)，拓寬我們的視野，給我們帶來(lái)許多珍貴的收獲。
第二段：探索歷史文化（200字）
大雁塔是唐朝建筑的典范，它是由高大無(wú)比的磚石構(gòu)成，呈現(xiàn)出豐富多樣的唐代建筑風(fēng)格。在塔內(nèi)，我目睹了壁畫(huà)的輝煌，這些壁畫(huà)是中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)的一部分，記錄了古代的歷史和文化。壁畫(huà)繪制的主題包括佛教故事、古代舞蹈、樂(lè)器等，不僅展現(xiàn)了唐代人民的生活，還反映了時(shí)代的風(fēng)貌。觀賞這些壁畫(huà)，我仿佛穿越時(shí)空，與古代人民產(chǎn)生了共鳴。而且，每一位壁畫(huà)背后都有一段動(dòng)人的故事，這使我對(duì)古代歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：聆聽(tīng)講解（250字）
在大雁塔參觀過(guò)程中，我受益于專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游的講解。導(dǎo)游詳細(xì)解讀了每一幅壁畫(huà)的內(nèi)容和背景，讓我更好地理解了古代歷史和文化。導(dǎo)游還分享了一些有趣的逸聞?shì)W事，使我對(duì)古代藝術(shù)有了更深入的了解。例如，導(dǎo)游告訴我們，大雁塔是為了安葬玄奘法師的舍利而修建的，這使我對(duì)佛教的傳播有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)講解，我對(duì)大雁塔的建筑、壁畫(huà)和文化內(nèi)涵有了全面的了解，而且，我也學(xué)會(huì)了欣賞和品味藝術(shù)之美。
第四段：開(kāi)闊視野（300字）
大雁塔不僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)，也是一個(gè)開(kāi)闊視野，了解歷史文化的重要場(chǎng)所。參觀大雁塔，我不僅僅感受到了古代人民的聰明才智和藝術(shù)造詣，還領(lǐng)略到了古代工藝的精湛技巧。大雁塔的建筑和壁畫(huà)展示了古代中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，也是對(duì)古代文明的高度肯定。在大雁塔的參觀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己完全陶醉其中，仿佛置身于古代的輝煌。這次參觀讓我了解到，古代中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，也讓我看到了中華民族的偉大和博大精深。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）
每日聚焦大雁塔，是一種體驗(yàn)古代文明與藝術(shù)的方式，也是對(duì)歷史文化的回顧。通過(guò)參觀大雁塔，我對(duì)古代歷史和文化有了更深入的了解，也提高了自己的藝術(shù)鑒賞能力和審美水平。大雁塔是我們民族文化的重要組成部分，保護(hù)和傳承大雁塔的建筑和壁畫(huà)，對(duì)于珍視和傳承我們的文化傳統(tǒng)具有重要意義。我希望越來(lái)越多的人能夠每日聚焦大雁塔，感受古代文化的魅力，傳承中華民族的博大精深的文化遺產(chǎn)。
大雁塔心得體會(huì)篇九
大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個(gè)長(zhǎng)45米、寬45米、高5米左右的平臺(tái)上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時(shí)，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來(lái)由于風(fēng)雨侵蝕，塔嚴(yán)重開(kāi)裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。
如今的大雁塔，除了保留了初建時(shí)的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內(nèi)黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結(jié)構(gòu)。塔的四周，每層有東、南、西、北四個(gè)拱形門(mén)。人們可以從底層南面的.拱門(mén)進(jìn)入塔內(nèi)，沿著塔內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木樓梯，登上塔參觀。
塔頂是一個(gè)圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細(xì)而高的金屬避雷針，用來(lái)防止塔被雷電襲擊。塔周?chē)繉訕钦鏋殚L(zhǎng)方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個(gè)塔為方錐形結(jié)構(gòu)。從遠(yuǎn)處看，整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。
大雁塔心得體會(huì)篇十
西安大雁塔北廣場(chǎng)是一個(gè)規(guī)模宏大的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)。東西寬218米，南北長(zhǎng)346米，是目前全國(guó)乃至亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)。夜晚馬上就要來(lái)臨了，讓我們共同去大飽眼福吧！
跑去，像一朵朵歡快的浪花一樣，東跑西跑。保安也攔不住他們，保安往哪追，他們就往反方向跑。他們共同演了一出“貓捉老鼠”的戲。周?chē)娜藗兌脊笮ζ饋?lái)。
音樂(lè)響起來(lái)了，霓虹燈亮起來(lái)，大雁塔音樂(lè)噴泉開(kāi)始啦！大雁塔音樂(lè)噴泉可真是變化莫測(cè)??！有時(shí)像只飛翔雄鷹，在天空自由的飛翔；有時(shí)像一張張蜘蛛織得網(wǎng)，仿佛要把這一刻的美好時(shí)刻永遠(yuǎn)的包囊住。有的像一朵盛開(kāi)的菊花，芬芳吐蕊；有的像一縷激光，直插蒼穹；還有的像兩只背對(duì)背的天鵝，仿佛在互相嬉戲。音樂(lè)噴泉時(shí)而像一朵正在開(kāi)放的'蓮花，時(shí)而又像開(kāi)屏的孔雀，美麗極了！突然，一根水柱騰空而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條白龍直沖云霄，剎那間，已經(jīng)60米高了，引來(lái)一陣觀眾的吶喊聲！
音樂(lè)停了，大雁塔音樂(lè)噴泉也停了。那一段時(shí)間的美好印象，深深地刻在了我的腦海中。我愛(ài)你，大雁塔音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)。我更愛(ài)你，我的第二故鄉(xiāng)———西安！
大雁塔心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以來(lái)就是一個(gè)備受旅游者矚目的景點(diǎn)。作為一名游客，前幾天我也有幸參觀了大雁塔，從而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在參觀大雁塔這一文化地標(biāo)時(shí)的心得與體會(huì)，以此來(lái)表達(dá)我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與尊重。
第二段：大雁塔的背景
位于陜西省西安市的大雁塔建于唐朝時(shí)期，是一座具有遠(yuǎn)古魅力的古建筑。它高達(dá)64米，內(nèi)部分成了10層彼此連接，每層都有不同的建筑風(fēng)格，都是混合漢風(fēng)和印度風(fēng)格的佛塔。如此高挑的建筑外觀和優(yōu)美的建筑風(fēng)格，吸引了來(lái)自世界各地的文化遺產(chǎn)愛(ài)好者。
第三段：大雁塔的內(nèi)部
大雁塔的內(nèi)部也十分的精美。塔內(nèi)供奉了許多佛陀像，讓我們更能夠觀察到唐代時(shí)期的藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)對(duì)比其他時(shí)期的佛像，我們更能感受到當(dāng)時(shí)人全心全意的熱愛(ài)與虔誠(chéng)。此外，還有許多有關(guān)大唐盛世的文化展覽，讓我們能夠更加了解這一時(shí)期的文化與歷史，從而體會(huì)到人民對(duì)于文化底蘊(yùn)的追求。
第四段：參觀感受
我認(rèn)為，這次參觀大雁塔之旅是我在中國(guó)旅游中的一個(gè)高潮。在這里，我真切的感觸到了中國(guó)古代的文化底蘊(yùn)、人民的對(duì)于信仰和藝術(shù)的執(zhí)著追求。從這里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅員遼闊，集萬(wàn)千文化于一身的。除此之外，我還深刻受到了大雁塔煥發(fā)出的文化魅力，使我重新認(rèn)識(shí)到千年沉淀的文化傳承是如何影響著世界上的無(wú)數(shù)人。
第五段：結(jié)語(yǔ)
如此一來(lái)，我希望大家能夠和我一同去參觀大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。無(wú)論是對(duì)于文化、歷史和美學(xué)等，大雁塔都能夠讓我們有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。而參觀這座古建筑不僅僅是旅游，它更是一次有意義的文化之旅，它能夠讓我們?cè)跉v史中長(zhǎng)存、在文化中得到啟示，更能夠喚起我們對(duì)于文化遺產(chǎn)的珍愛(ài)與愛(ài)護(hù)。
大雁塔心得體會(huì)篇十二
話(huà)說(shuō)唐長(zhǎng)安城東南晉昌坊一帶面對(duì)曲江形盛之處原有一座隋代的無(wú)漏寺，高祖武德年間已經(jīng)香火不繼終遭廢棄，到了李唐貞觀年間，加之地處城外荒郊，風(fēng)雨侵蝕，更是破敗不堪。它的命運(yùn)偶然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)卻是因?yàn)樨懹^二十二年皇太子李治為其母親文德皇后在其舊址上建立起一座愿寺，從此它的名字叫-大慈恩寺。也藉此擁有了皇家寺院的身份，開(kāi)始其做為中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗祖庭的光彩奪目，美侖美煥，盛極一時(shí)，千三百年而長(zhǎng)盛不衰的榮耀時(shí)期。
大慈恩寺的興建，不能不說(shuō)到文德皇后。名垂青史的太宗貞觀之治，除了有賴(lài)于房玄齡、魏征這樣的良臣輔佐，也和后宮文德皇后的支持分不開(kāi)的。文德皇后是皇太子李治的生母，也是長(zhǎng)孫無(wú)忌的姐姐。她常常感念先主得江山不易，總結(jié)歷史上宦官后戚做亂的教訓(xùn)，讓太宗不要重用其哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌,而推薦太宗重用魏征、房玄嶺等賢臣。她還采寫(xiě)古之?huà)D人得失事，寫(xiě)就《女則》三十卷，以教后宮，深得太宗贊許。文德皇后雖然尊貴顯赫，但其“仁孝恭儉、少好讀書(shū)，贊成內(nèi)政、裨益弘多，訓(xùn)諸子常以謙儉為先”的賢良品性，德孚朝野，為李唐家族及世人所敬重。
唐貞觀年十年(636年)六月，文德皇后崩，十一月葬昭陵。到了貞觀二十二年(648年)某日，太子李治在春宮想起其母文德皇后，風(fēng)樹(shù)之切，刻骨冥深，不能自已，遂而一心思報(bào)昊天，追崇福業(yè)。于是命所司于京城內(nèi)“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”的舊廢寺，妙選一所，奉為文德圣皇后愿寺。于是這座處在唐大明宮南北軸線(xiàn)南端，從大明宮高地上可以望見(jiàn)的、南面曲江的隋代舊寺有幸被選中。至當(dāng)年十月，大慈恩寺即將建成，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，另外還請(qǐng)了50名大德“同奉神居，降臨行道”，同時(shí)正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，并增建翻經(jīng)院。隨后，太子李治從長(zhǎng)安弘福寺請(qǐng)玄奘法師來(lái)到大慈恩寺翻經(jīng)院繼續(xù)從事佛典翻譯，并主持寺內(nèi)事務(wù)。此后，大慈恩寺在玄奘的主持下，增建慈恩寺大雁塔，最終成為長(zhǎng)安三大譯經(jīng)場(chǎng)之一，開(kāi)始了其光彩侖煥、民族文化脊梁般的成長(zhǎng)歷程。
大慈恩寺山門(mén)有三間，分別象征著“無(wú)作門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“空門(mén)”，是為三解脫，而常以空門(mén)象征佛教，出家人有遁入空門(mén)之說(shuō)。山門(mén)建筑形制為三開(kāi)間青瓦歇山頂，正門(mén)上懸前手書(shū)“大慈恩寺”匾。
鐘鼓二樓之后是形制為硬山屋頂、各五開(kāi)間的東西配殿，東為觀音殿，西為地藏殿。這是佛教寺院建筑“伽藍(lán)制”的規(guī)定的制式。除了有遵循宗教教義的意味之外，也起到了向第一級(jí)臺(tái)階之上大雄寶殿的過(guò)渡作用，同時(shí)也起到用建筑單體體量、來(lái)調(diào)節(jié)建筑群體，高低輕重有別的作用。
沿著兩層共三米多高的大殿院前階而上，階中為漢白玉盤(pán)龍浮雕，其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄寶殿。殿身五開(kāi)間歇山屋頂，雕梁畫(huà)棟異常精美，兩側(cè)山墻上金色懸魚(yú)異常美煥。殿前一長(zhǎng)鼎香爐，長(zhǎng)日香火彌漫，風(fēng)煙搖曳，諸多信男善女手持三柱香火，虔誠(chéng)地作個(gè)揖后把香燭插進(jìn)香爐，然后念念有辭地跪拜在大殿中佛祖神像前，祈求一生榮華富貴，或是平安，或是飛黃騰達(dá)，或者是生意興隆等等。大雄寶殿里面供奉的這尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑，肌理豐滿(mǎn)，神情安詳，雍容大度。大殿里彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆，古老又熟悉的宗教氣息，誰(shuí)都能感到進(jìn)入大殿之后那份寧?kù)o的氣場(chǎng)，這大概是我等凡俗夫子永遠(yuǎn)也無(wú)法企及的另一個(gè)彼岸世界。佛祖像兩側(cè)東為伽葉佛、西為阿難佛。稍后的東側(cè)為普賢菩薩塑像，象征真理;西為文殊菩薩像，意在智慧。另外東西兩側(cè)還有玄奘、慶友等十八羅漢像。從佛祖像兩側(cè)出大殿北殿門(mén)，在大殿供奉的佛祖神像背后，即大殿北門(mén)照壁上塑有立在鰲頭之上的海島觀音菩薩像，這為我們展示了南海觀音菩薩說(shuō)法道場(chǎng)的蓬萊仙境。
大雄寶殿之后進(jìn)入大殿院，大殿院是包括大雄寶殿、東西偏殿、二層的藏經(jīng)樓法堂及三圣殿在內(nèi)的第一級(jí)高地上建筑院落。大殿院東西兩側(cè)是由伽藍(lán)堂、財(cái)神堂等組成的硬山式偏殿;院北為五開(kāi)間兩層懸山式屋頂?shù)牟亟?jīng)樓法堂，上層藏有玄奘法師在慈恩寺勤奮不輟十六載翻譯出的佛教經(jīng)卷。下層為法堂，法堂內(nèi)通往二層的樓梯間平時(shí)鎖閉，不對(duì)外開(kāi)放，那里面塵封著從玄奘法師圓寂之后，就再也沒(méi)有人敢信筆釋疑的佛宗密卷么?斯人已去，年年歲歲，晨鐘暮鼓，風(fēng)霜雪雨，花開(kāi)花落，寂寞黃卷難掩千年的失落。
原來(lái)大殿院東北、西北各有一小門(mén)通向北面的大雁塔，東北角為般若門(mén)，西北角為維摩門(mén)?！鞍闳簟币鉃橥ㄟ^(guò)智慧到達(dá)涅脖之彼岸;維摩”是佛教菩薩名，是一位神通廣大的大乘居士。出兩門(mén)直抵大雁塔下，宗教象征意義十分明確，代表著通向極樂(lè)世界的路。今兩門(mén)已不存，成了繞殿而過(guò)的通道，法堂西山墻上遺存有封堵痕跡，幾近荒朽的木作門(mén)楣至今仍在，給人留下了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。這和前邊大雄寶殿與左右偏殿之間原有的小門(mén)如今已消失掉大概是同樣的原因，就是游人日增，慈恩寺千年來(lái)曾經(jīng)安然無(wú)恙，促狹的僧院小門(mén)已經(jīng)應(yīng)付不過(guò)來(lái)年復(fù)一年，日復(fù)一日幾萬(wàn)萬(wàn)眾的游人井噴一樣的造訪(fǎng)。它再也不能站在大殿一側(cè)，看提著念珠的僧人一襲布衣穿門(mén)而過(guò)，再也不能聽(tīng)聞經(jīng)房里的木魚(yú)篤篤之音，如今它也連靜默的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。
藏經(jīng)樓法堂之后的第二級(jí)高臺(tái)之上，就是全寺最雄偉的中心建筑大雁塔，是我國(guó)仿木構(gòu)樓閣式磚塔的優(yōu)秀代表。它由塔座、塔身和塔剎組成，共七層，通高約為65米。塔基近方形，高4.2米;塔體一層四面皆為石券門(mén)洞，門(mén)楣及柱身上的線(xiàn)刻畫(huà)異常精美，著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一層南券洞門(mén)兩側(cè)，值得一看;門(mén)塔身呈方錐形,每層都是疊澀出檐，間以?xún)蓪恿饨茄雷?，各檐角懸掛風(fēng)鐸;塔頂以青磚疊澀收頂，上置寶剎;塔內(nèi)施木質(zhì)樓梯，盤(pán)旋而上，各層四面皆有券洞，登至頂層。四面神望，長(zhǎng)安勝跡，歷歷在目。
唐人岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》詩(shī)贊曰：
塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。
突兀壓神州，峰嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。
原來(lái)玄奘法師從西域游學(xué)歸來(lái)之后，于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”為由，擬在大慈恩寺建造一座石質(zhì)佛塔供奉從西域請(qǐng)回長(zhǎng)安的經(jīng)像及佛祖舍利，高宗聽(tīng)說(shuō)后，提建議說(shuō)建石塔恐有技術(shù)難度，以磚造為宜。于是玄奘法師親自帶領(lǐng)眾僧，于寺之西塔院，仿西域‘窣堵波’塔樣建造了五層的磚塔，其最上層為石造，珍藏經(jīng)像及舍利。但是這種結(jié)構(gòu)的磚塔基礎(chǔ)不夠牢靠，到了唐長(zhǎng)安年間(701-720年)，慈恩寺浮圖塔已經(jīng)頹毀不堪了。一代女皇武則天命有司仿中土木造樓閣式塔重加營(yíng)建，新塔“崇三百尺”，而且里面開(kāi)始設(shè)置樓梯，可供登臨懷古。
所以唐中宗神豬年(720年)以后，新科進(jìn)士從曲江杏園宴罷后，登臨雁塔及雁塔題名也就成了大唐以來(lái)最是星光燦爛的文化盛事，多少文人仕子，酬綢滿(mǎn)志，或者光耀門(mén)楣，或者胸懷大志，無(wú)不祈望從此登臨后，扶搖直上九萬(wàn)里。兩宋以后，雁塔題名一度衰落，宋熙寧年間(1068—1077)，大雁塔遭遇失火，墻體剝落，始見(jiàn)唐人題名;明嘉靖三十四年十二月(1556年)關(guān)中大地震，雁塔塔體磚墻震落而不倒;到了明清時(shí)期，雁塔題名重盛，只不過(guò)題名者的身份已經(jīng)不單獨(dú)是進(jìn)士了，還有鄉(xiāng)試中榜者，題名也從塔壁變成了刻制專(zhuān)門(mén)的雁塔題名碑，羅列于大雁塔南側(cè)。隨后在大雁塔之后的玄奘紀(jì)念堂庭廊上見(jiàn)到民國(guó)年間一副老照片，其上清楚地反映了當(dāng)時(shí)雁塔題名碑林立的樣子，感覺(jué)可能不太好，仿佛進(jìn)入到一個(gè)巨大的荒冢之地，如今已經(jīng)拆除，集中保存。
慈恩雁塔參差榜，杏苑鶯花次第游。踏著木制樓梯篤篤而上，時(shí)光仿佛倒流……如果時(shí)光真的能夠倒流，我多想重回大唐，十載寒窗考取個(gè)探花郎，曲江宴罷后也來(lái)大慈恩寺和同科進(jìn)士一起題個(gè)名，從此巡撫四方，留名在青史。這是一個(gè)多么偉大的時(shí)代啊，李白、王維、杜甫、吳道子、閻立本、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等，李唐貞觀、開(kāi)元兩朝盛世，在中國(guó)歷史上留下了雄渾濃重的一筆。
大雁塔東西兩側(cè)皆可拾級(jí)而下，其北面是新建的仿唐建筑玄奘紀(jì)念堂，為三組院落組成的建筑群體，由中院玄奘紀(jì)念堂、東院佛教展廳、西院講堂三院組成。紀(jì)念堂內(nèi)供奉著玄奘法師塑像一尊，供人垂吊。
大雁塔主軸線(xiàn)以東是塔園，松柏蒼翠，修竹茂密，曲徑入園,四時(shí)花木搖曳如畫(huà)，禪房靜寂，自然就想到了“曲徑通幽處，禪房花木深……萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”。塔園南側(cè)是大慈恩寺塔林，立有幾座和尚的墓塔以及從原大殿院門(mén)處遷移到此的幾通明清進(jìn)士題名碑、重修大雁塔碑等等。
大雁塔心得體會(huì)篇十三
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來(lái)古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪(fǎng)名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過(guò)程中，深感佛教教義眾說(shuō)紛紜，無(wú)從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來(lái)到了印度，歷時(shí)17年，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，往返10萬(wàn)余里，可以說(shuō)他走過(guò)了“上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過(guò)了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達(dá)印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀19年，回到了長(zhǎng)安，我們現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)銅像，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅(jiān)定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。
接下來(lái)我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^，大慈恩寺原名“無(wú)漏寺”，無(wú)漏是沒(méi)有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時(shí)候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴(kuò)建，并更名為大慈恩寺。現(xiàn)在我們來(lái)到了大慈恩寺門(mén)口，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，中間的是空門(mén)、左右兩邊分別無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征佛教的三解脫之門(mén)，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的“大慈恩寺”幾個(gè)大字。
走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬(wàn)斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見(jiàn)，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來(lái)報(bào)時(shí)的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
繼續(xù)往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑，稱(chēng)之為大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦的尊稱(chēng)，里面供奉的是釋迦的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱(chēng)為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿(mǎn)之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦佛，是指一切可變換之身，佛像兩側(cè)是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動(dòng)，就是說(shuō)只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來(lái)到雁塔進(jìn)行題名，他們覺(jué)得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺(jué)得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩(shī)人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說(shuō)明他當(dāng)時(shí)少年得志的喜悅之情。
我們接下來(lái)參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫(huà)的是玄奘的兩大弟子圓測(cè)和窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門(mén)之后均拜玄奘為師，可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲之大地位之高。
法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來(lái)，一說(shuō)是西域稱(chēng)佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過(guò)來(lái)的，另一說(shuō)是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國(guó)有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個(gè)和尚看見(jiàn)空中一群大雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境??！話(huà)音剛落，就看見(jiàn)領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。
這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日僧房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹?huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來(lái)設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱(chēng)的得來(lái)?！把闼币辉~前加一個(gè)“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱(chēng)為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱(chēng)為大雁塔、小雁塔。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設(shè)計(jì)建造，親自搬土運(yùn)磚，歷時(shí)兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來(lái)毀壞嚴(yán)重，到武則天時(shí)改建為七層，人們常說(shuō)的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”大概由此而來(lái)，大雁塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)宏偉，是我國(guó)佛教藝術(shù)中的杰作。塔內(nèi)建有樓梯可盤(pán)旋而上，塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，被稱(chēng)為“二圣三絕碑”。
接下來(lái)我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺(jué)堂和東院的堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個(gè)階段，三個(gè)不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國(guó)的經(jīng)歷和動(dòng)人事跡，稱(chēng)為“參學(xué)求法階段”，東院堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵(lì)志譯經(jīng)、傳法、弘法直到圓寂，稱(chēng)為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺(jué)堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景。
大雁塔自古以來(lái)就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。
首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場(chǎng)參觀，這是一個(gè)以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于2003年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩(shī)園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂(lè)噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。
下面我們來(lái)到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對(duì)游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好了朋友們，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家！
大雁塔心得體會(huì)篇十四
現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門(mén)口，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，山門(mén)也稱(chēng)三門(mén)，東為無(wú)相門(mén)，西為無(wú)作們，中為空門(mén)，象征著佛教的入門(mén)三解脫，走進(jìn)山門(mén)，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬(wàn)斤，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗?，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。
寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長(zhǎng)，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生?！本褪钦f(shuō)，聽(tīng)到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。
大雁塔心得體會(huì)篇十五
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名大慈恩寺塔，位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，將長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線(xiàn)刻佛像，西門(mén)楣為阿彌陀佛說(shuō)法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫(huà)面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線(xiàn)條遒勁流暢，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究中國(guó)古代建筑的重要資料。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰《述三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。是我國(guó)重要的歷史遺產(chǎn)。
唐代許多著名詩(shī)人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”;章八元的“卻怪鳥(niǎo)飛平地上，自驚人語(yǔ)半空中”等。尤其是岑參的《與高適、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》;“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工;四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng);連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏;秋色從西來(lái)，蒼然滿(mǎn)關(guān)中。五陵北原上，萬(wàn)古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗;誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮”。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
大雁塔心得體會(huì)篇十六
游客朋友們：
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來(lái)到之是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶(hù)曉，他之原型就是我國(guó)唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰之了解了。
現(xiàn)在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)之路途上。玄奘是我國(guó)古代著名之佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪(fǎng)十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿(mǎn)京師，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中之疑難問(wèn)題前去佛教之發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書(shū)，是我國(guó)取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱(chēng)號(hào)“三藏法師”后，返回長(zhǎng)安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”，唐高宗稱(chēng)他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘開(kāi)創(chuàng)之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名無(wú)漏寺，是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積之7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺之門(mén)口，大家看，門(mén)匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃之大字是江同志親自題寫(xiě)之。寺院之正門(mén)又稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)。中間之是空門(mén)，東邊之是無(wú)相門(mén)，西邊之是無(wú)作門(mén)，象征入門(mén)三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門(mén)。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬(wàn)民安樂(lè)，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來(lái)。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院之中心建筑。大家面前高臺(tái)上之建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛之弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過(guò)大雄寶殿，可以看到后面之這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉之佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)之大雁塔。它是我國(guó)現(xiàn)存年代最早之樓閣式磚塔，被視為古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺，建為七層，人們常說(shuō)之“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”即由此而來(lái)。
大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長(zhǎng)25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門(mén)。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)之杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣之朋友可以登塔游覽。
“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有之一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫(xiě)。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說(shuō)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悅心情。
游客朋友，繞過(guò)大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門(mén)。大門(mén)前修了一座長(zhǎng)20多米，高2米多之漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法門(mén)領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫(xiě)之“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格之建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺(jué)堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮(zhèn)館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場(chǎng)吧。大雁塔北廣場(chǎng)位于著名之大雁塔腳下，東西寬480米，南北長(zhǎng)350米，占地252畝，由近2萬(wàn)平方米之音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。
這里之音樂(lè)噴泉是亞洲最大之噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀賞。廣場(chǎng)南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔之膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采之完美結(jié)合。2003年12月31日建成開(kāi)放，它是全中國(guó)唯一之一座唐文化廣場(chǎng)，目前已成為西安之“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來(lái)我們西安之客廳里來(lái)坐一坐。
大雁塔景區(qū)之講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn).大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之，完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式，于2005年建成并對(duì)游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建筑群，擁有全球最大之水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌之主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館，是西部最大之海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事之發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家!
大雁塔心得體會(huì)篇十七
作者：韓東
我自1994年以來(lái)，至今共完成了十二個(gè)中篇，自然是各有原因?！度诵小肥俏业牡谝粋€(gè)中篇，篇幅也是迄今為止我的小說(shuō)中最長(zhǎng)的，有五萬(wàn)多字。當(dāng)時(shí)是應(yīng)《鐘山》雜志約稿，在壓力之下勉強(qiáng)進(jìn)行。一來(lái)由于沒(méi)有寫(xiě)作中篇的經(jīng)驗(yàn)；二來(lái)，時(shí)間緊迫，因此這篇東西盡管評(píng)論界反應(yīng)熱烈，我本人卻極為不滿(mǎn)。發(fā)表后我?guī)缀鯚o(wú)顏重讀，唯一的愿望就是被讀者盡快忘卻。
《障礙》是我的第二個(gè)中篇，自己比較滿(mǎn)意，但被談?wù)摰奶啵瑤缀跣纬赡撤N關(guān)于我小說(shuō)風(fēng)格和主題的定論，這相當(dāng)危險(xiǎn)。就像當(dāng)年《有關(guān)大雁塔》發(fā)表以后，我的詩(shī)歌寫(xiě)作似乎再無(wú)意義。盡管我自認(rèn)為詩(shī)越寫(xiě)越好，別人卻不買(mǎi)賬。由此我知道所謂“代表作”的有力和可怕。放棄《障礙》說(shuō)明了我這方面必要的警惕。
另一個(gè)中篇《楊惠燕》我非常喜歡，說(shuō)珍愛(ài)也不為過(guò)。沒(méi)有將它編入小說(shuō)集中純粹是由于個(gè)人原因。這篇小說(shuō)甚至也沒(méi)有在國(guó)內(nèi)的期刊上發(fā)表過(guò)，我曾將它投給《收獲》雜志，臨編發(fā)時(shí)硬是被我抽回。如今它存在我的電腦里，實(shí)際讀者不會(huì)超過(guò)十人。
我自認(rèn)為我的中篇小說(shuō)要強(qiáng)于短篇，三萬(wàn)字左右是最適合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年兩個(gè)不到。滿(mǎn)意的和不滿(mǎn)意的各占一半。也就是說(shuō)每年我只能寫(xiě)一個(gè)滿(mǎn)意的中篇。
迄今為止，我寫(xiě)了十二個(gè)中篇。具體地說(shuō)，我寫(xiě)了幾個(gè)無(wú)聊的城市青年、兩個(gè)猥瑣的男人和一個(gè)無(wú)辜的女人、一個(gè)卑微的懷春少女、一個(gè)苦難的文人及他的死亡、一個(gè)垂危的病人及她的死、一對(duì)絕望的戀人、一場(chǎng)無(wú)意義的騷亂、一個(gè)痛苦的單戀者、一個(gè)死囚、一只微不足道的動(dòng)物、一個(gè)喪失名譽(yù)與前途的人、一個(gè)婚姻的失敗者和一個(gè)精神勝利的單身漢?？梢?jiàn)我的人物皆是窮途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以為得意的人是特別乏味的。
在形式創(chuàng)新上我并無(wú)過(guò)分的'野心。我喜歡單純的質(zhì)地、明晰有效的線(xiàn)性語(yǔ)言、透明的從各個(gè)方向都能了望的故事及其核心。喜歡著力于一點(diǎn)，集中精力，敘述上力圖簡(jiǎn)約、超然。另外我還喜歡挖苦和戲劇性的效果。當(dāng)然平易、流暢、直接和尖銳也是我孜孜以求的。
我的小說(shuō)寫(xiě)作有很大的問(wèn)題，甚至是根本的問(wèn)題。但這些問(wèn)題與評(píng)論界和傳媒的談?wù)擄@然無(wú)關(guān)。“個(gè)人化”、“欲望寫(xiě)作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”諸如此類(lèi)的概念不是我的發(fā)明，我也從未使用過(guò)。人們可以批評(píng)我的小說(shuō)，但這些批評(píng)與我對(duì)自己的質(zhì)疑是毫無(wú)關(guān)系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的跡象。另有一點(diǎn)，別人對(duì)我的寫(xiě)作盡可以大加挑剔，但并不能偽裝成那是我的意思，或者是我思想自然或邏輯的延伸。我反對(duì)人們強(qiáng)加我任何思想，哪怕是偉大的了不起的思想。
大雁塔心得體會(huì)篇十八
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來(lái)西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹(shù)環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來(lái)流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部，你會(huì)看到墻上有許多的壁畫(huà)，會(huì)讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤(pán)旋而上，越往上走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來(lái)越窄，樓梯越來(lái)越陡，塔內(nèi)的空間也會(huì)越來(lái)越小。每層塔的四面各有一個(gè)拱形門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，你們可以將美麗的長(zhǎng)安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會(huì)，大雁塔的腳下種滿(mǎn)了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹(shù)成陰，鮮花盛開(kāi)襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時(shí)你的疲倦也就會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。
游客朋友們，聽(tīng)了我的講述，相信你一定也會(huì)被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!
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