積極樂觀的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的法寶，它讓我們看到希望。寫總結時，我們可以逐步分析問題并提出解決方案，使總結具有實際指導意義。以下是小編整理的幾篇總結范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽骷记珊退悸贰?/p>
論生逢其時解析篇一
它，如一盆水，有燙有涼。如果你浪費它，它將被你潑在地上，永遠也回不來了；如果你不在乎它，那盆水可能早已被陽光蒸發(fā)的沒了影，留在你臉上的，可能只有蒸汽和淚痕；如果你珍惜它，它將會永遠在你臉上，讓你感到清涼，讓你感到溫暖，讓你記住它。它來的快，去的也快，它就存在你心底，永遠抹不去的記憶——童年。
它是一個五味瓶，有酸甜苦辣，有陰晴圓缺。形形色色的人在你的生活中，他們性格各異，讓你的生活更加有意義；各種各樣的事也在你的生活中，它們無法預料，讓生活更有樂趣。
一次次的目標，一次次的努力，讓自己漸漸接近成功，讓自己漸漸接近夢想。。無數(shù)次令人沮喪的失敗，是他人友情的鼓勵，讓你看到了成功的希望。給自己許下心愿，握住沖刺的繩子，走向畢業(yè)的歸路。
照片上，是誰給他們披上了“灰衣”，那一個個打動心底的笑容，是誰讓他們變了臉，讓這一切都變了；房間里，那一束溫暖的陽光，是誰給它們腳，讓它挪移，讓世界變了；校園里，那一片美麗的操場，是誰給予了它們生靈，讓那片草兒插上了生命的翅膀，讓我們美麗的母校都變了。
如今，你有是否后悔了，想重頭再來，重新學習，告訴自己，自己對后悔藥過敏?？粗鴿M墻的獎狀，是否就滿意了，告訴自己，不要讓自己驕傲。看著令人毛躁的分數(shù)，是否想過要放棄，告訴自己，還沒輸。給自己加油，告訴自己，還有希望。
踏上了最后的一站的旅途，要沖刺，要努力，讓自己加油，讓自己沖向前方……
論生逢其時解析篇二
從語言習慣的角度來說，生逢其時和生不逢時是一對正反描述，但在邏輯上并不完全是這樣。
生逢其時的完全反面應該是“逢時不生”。如果今天我是個剛剛受孕的三胎寶寶，在接下來的四十周里我會安然渡過，但放在一個月之前，可能我就會在某個日子里，徹底消失在這個世界，要是再往前六年，我的二哥也不能成為這個世界的一份子，只留下大姐獨活。
而且，如果沒有那個月色朦朧的犯錯夜晚，每個人都無法一探世界的精彩。所以，人都是恰逢其時才能出生，沒有時代、家庭的機緣，那個確定的人是不會存在的。
在此基礎上，還有一個更令人“絕望”的事實，所謂的“時”，也就是大時代，是先于每一個出生的個體而存在的，人們完全是在偶然、被動之下出生且與這個時代相逢的，即不存在時代是否適應我，只有我去適應這個時代。
那是否可以改變時代呢？所謂“時無英雄，使豎子成名”，時勢造就英雄，英雄又改變世界，多么完美的景象?？神R克思卻又把規(guī)律加之于社會，社會有其規(guī)律，人要想改變世界，就要順應這個規(guī)律，那又何談改變，只不過是沿著規(guī)律順流而下罷了。
如果社會發(fā)展沒有其規(guī)律，不過是偶然性引發(fā)的漣漪，那么所謂時代就不再是一種純粹客觀的存在，而是由個體向集體聚集的過程中，不同集體之間的力量對抗所產(chǎn)生的結果。所以時代就不是個完整性的形容，一個所謂的大時代中，有著不同國家、不同集體、不同社群，甚至是不同親緣關系。
人一方面在認識這個多元化的世界，另一方面也在認識世界的過程中確定著自我。生是否逢時這個問題消解在選擇之中，選擇對了成長路徑就是逢時，否則即是反面。當然這個選擇也存在著先天因素，比如親緣關系繼承、社會財富積累等等，也存在著后天的`個人主見。但個人與時代不再對立的關系，而是融合在以人聚集為群體的過渡中。
從另一個角度說，即便是有生逢其時，那么就一定還有生不逢時。有些人適合，有些人自然就不適合。如果所有的人都適合了，那么在這個適合的整體當中，也會有相對更適合和相對更不適合，比較起來又會出現(xiàn)生逢其時和生不逢時之爭。
很多無法解決的問題的根源，并不在于問題的解法上，而是在于問題本身。生與時，完全是不同范疇內(nèi)的東西，一個是實際的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的東西，而另一個則是一種定義、概括、總覽，甚至是設想和理想。這就好比問一個人是自由的還是不自由的一樣，在追問中，得不出答案，得到的只有思考留下來的痕跡。
回到蘇格拉底說的那句話——“未經(jīng)審視的人生不值得過”，生是否逢時，這個結論并不重要，而重要的是提出這個問題，并沿著問題去思考，同時得到對自己行為的認可或否定，并繼續(xù)在未來不斷的重復這個過程。
一百年前也好，一百年后也罷，“時”不屬于某一個人，也不屬于某一群人，更不屬于政黨國家，沒有所謂正確的時，正確的勢，唯一正確的事情，是對一切加以無差別的審視。
生而為人，要做一個人，而不是歸從于什么。生，無可選擇，時也無可挑剔，人，只能選擇做一個怎樣的人而已。
論生逢其時解析篇三
南朝梁，正是一個風云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書，忽而有感，寫下了“窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績”的名句。這也是他一生的寫照，達則兼濟一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊。
劉勰是大時代中，人的其中一種寫照，時代是一股波濤，沛然難當。有人被推著走，只能隨波逐流；有人識時務者為俊杰，求變求通，稱為一時之選；更有人謀得全局，切入時代，浪遏飛舟，求仁得仁。
染乎世情，系乎時序，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時人生的命途往往就不在手中了，一旦時運不濟，只得低回慚愧、悔恨一生。
溥儀是清末的最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒做過自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復辟，后來甚至還做了幾年日本控制下的偽滿皇帝。一生漂泊無定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠可貴，面子價更高。若為性命故，二者皆可拋?！?/p>
秋風未動蟬先覺，也有人能察覺時代變動，主動出擊、兢兢自強。在經(jīng)歷國家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書人寫出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實詩云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來這些愛國詩人共同舉辦的詩社“南社”，鼓動了民族的能量，成為了革命的火種。
更深遠的思想者能看到時代的變化，偕行時代，奮力一搏。最近《覺醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡，前赴后繼、篳路藍縷的先輩們的故事感動無數(shù)觀眾。陳獨秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開啟民智，從石庫門駕著紅船，無問西東，一路向北，?？课靼仄?，開創(chuàng)新時代，真正以一己之力推動時代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古?！?/p>
黑格爾曾說：“當傍晚黃昏的時候，密涅瓦的貓頭鷹就會起飛”。這就是形容在一個時代終結，新時代開啟的時候，警覺的思想者總能迎著浪潮擊水，在時代中狠狠刻下自己的印記。
不主動、不拒絕，被動面對時代，有時候迎來的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會、看破時代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時。借用一句網(wǎng)絡流行語：“不氣盛還叫年輕人嗎？”
舍我其誰。
論生逢其時解析篇四
所謂生逢其時，窮其本質，只在于自身?！吧币埠茫皶r”也罷，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應時代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。
歷史的長河滔滔，總有些幸運兒生逢其時。是那朱重八逢上動蕩之際，是那袁隆平遇上饑餓之時，亦是那霍金處于太平盛世，恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因為“逢時”嗎？見過那“山河破碎風飄絮”，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢來”。
有人醉生夢死，沉浸于太平長安梨園戲的美夢；有人唯唯諾諾，只知躲在保護罩后當縮頭烏龜。他們難道沒有遇上可以有所作為的時代嗎？是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之，風流倜儻者，皆始于己。
星河浩蕩，每個人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹的確是一種生逢其時，但平凡也未嘗不是另一種與時代的相逢?！靶‰[隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝?！泵鎸m世的傾軋，卻依舊保持清靜悠遠的心境，不與世爭，不與世濁。甘于生活的平凡，不甘于心靈的平凡，于己而言，也便是無愧于這一生。
亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時代的束縛。不要氣餒，因為世間本無“時”，“時”自在你心中。李白三進長安，雖一心為國，望著那長安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪？不！“銀鞍照白馬，颯沓如流星?！彼麑⑹浪椎挠盥裼谛模粡澰?、一壺酒、一支筆，透口一吐便是半個盛唐。
倘若你不是那個幸運兒，改變自己，幸福依舊屬于你。忘不了陳獨秀敢為人先，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問他們哪個不是在最黑暗的時代改變自己，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵，甚至驅散了籠罩千年的陰霾。
無輪生逢其時或是生不逢時，其本身便是一個偽命題。生如逆旅，一葦以航。將自己塑形，過好屬于自己的絢爛人生，就能在各式各樣的時代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向。
論生逢其時解析篇五
“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹?！彪娪啊垛袢恍膭印分械呐_詞，至今仍有其雋永之意。既然有人生逢其時，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；自然也會有人生不逢時，“恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春”。
假如我是一個蘋果，我可能成為亞當與夏娃思想的來源，也可能成為牛頓思考時的靈光乍現(xiàn)；我或許是安東諾夫卡蘋果閃著金色光輝的初秋回憶，在空氣中氤氳的甜香中分明地聽到農(nóng)場主時代的哀切挽歌；也或許是奧林匹斯山只肯獻予美人的金蘋果，自恃矜貴地成為眾神慕名而來的寶物。
更何況，在如今的中國，祖國就是我們的最佳背景，我們每一個人都擁有最大的底氣。身為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，“00”后見慣了2008年鳥巢上空的華麗焰火，上海世博會上的人山人海，g20時西子湖上的醉人夜色……世界就在這里，世界就在中國！而我們的征途，是星辰大海！
躬逢盛世，這是屬于我們的時與勢；萬里路遙，這是賦予我們的擔與責。一直心懷希望，永遠銘記使命，在自己的位置上奮發(fā)，將旺盛的生命力煥發(fā)為光與熱，故縱有中華上下五千年沉疴遍布，華夏兒女仍能描傷口如花朵、抬淚眼望遠方！“一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個好成績！”成功不必在我，功成必定有我。而這，便是生逢其時的全部詮釋。
?？抡f，除了“時代”本身，并沒有任何先天之物。每一個時代都是一種跳脫不出的氛圍與立場，即便最富睿智的大腦也難免后知后覺。
對于“時代”一詞的那種宏大感，至關重要的首先并非經(jīng)濟、權力等等，而是真理；鮮有在現(xiàn)在進行時中便承認自身是謬誤的經(jīng)濟制度；如果說時代的理解力就其自身來說就是要竭盡所能地推進它對某個特定時期的分析的話，那么它必定難以避免，會從對具體的社會及其思想形式的關注，推進到以一種普遍的真理為對象。而特定時代的思想者就如同玻璃缸中的魚一樣對這種普遍真理渾然不覺、背框范其中。
在每個時代里，同時代人都被封閉在話語之中，就像身處一個玻璃魚缸中一樣，魚缸之中的魚注定意識不到魚缸的存在，錯誤的、自以為是的概括和話語依時代的變化而變化。但在每一個時期內(nèi)，它們卻都可以被稱之為真理。因而真理、以及所有試圖發(fā)現(xiàn)并解釋真理的哲學家都可以算作生不逢時的誤入歧途者。
我們每個人只能在自己的時代去思考，亞里士多德、圣奧古斯丁，直到博敘埃，他們都未曾做到去譴責奴役，只有到許多世紀之后，對奴役的譴責才漸漸不證自明。正如馬克思所說，人類只能為自己提出他自己能解決的難題。奴役和與之相適應的一整套法律和心理框架一旦崩塌，奴役的真理也會隨之崩潰。路易十四被奉為偉大的征服者，其言外之意在于在那個時代主權者的聲望與權力的重要性，而他所控制的范圍正是這種聲望與權力的尺度，國王總是被期待擴大其控制范圍，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。直到拿破侖垮臺之后，幫亞曼-貢斯才后知后覺地說“這種征服者精神已經(jīng)屬于過去了”。
真理總是被簡化為對真理的陳述，簡化為魚缸所圈定的、對于真理的在其容忍度以內(nèi)的言說，盡管這種言說總會被后來的人看作是可笑的。正如慨嘆自己生不逢時者，只是一種變相的懷舊主義，只是站在魚缸之外、站在前代人的肩膀上審視著過去時代的、但在今天卻正在流逝的真理。
福柯說“我們不能在任意一個時代言及任意什么東西”。?？碌墓ぷ鳎拖窈５赂駹栆粯樱澈鬂摬刂环N對于真理的心照不宣。17世紀就已經(jīng)成為可能的顯微鏡觀察術直到19世紀才不被當做欺騙性的西洋鏡，拉埃內(nèi)克本人就一直固執(zhí)的用肉眼觀察可見物，而棄用他自己的這項偉大發(fā)明。
緘默的形而上學感性，是?？鹿P下歷史的特征。我們的思維無法越過時代“話語”的邊境。我們所認為的已知與未知都是被時代所限定的。我們看不到那些時代的邊界，甚至對于他們的存在一無所知。我們總是囿于那個其邊緣無法被我們感測到的時代的魚缸，我們逃離這個暫時的魚缸的條件只能是新的“話語”取代了舊的“話語”，然而誠如此，我們也只是從一個魚缸轉移到了另外一個魚缸。
當然，這種歷史先驗并非不可移易的法則，它就是變化本身，我們總是處于變動不居之中，然而它又如同氛圍般難以被覺察，身處時代中的人對時代所構成的局限難以認識。如果說即便生逢其時是如此的一個偽命題，還真的存在生逢其時者，那大抵應是如?？率降膽岩烧撜?。停住在魚缸之外，方能觀察其中的游魚。
論生逢其時解析篇六
王開嶺曾經(jīng)說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲，我們走了很遠很遠的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個時代吸引著每一個去擁抱她的人，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我，作為21世紀的青少年，我們應肩負起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢想，去圓夢中華，投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設中去。
與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織，五四運動好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫敃r的青年學生所感動，被震撼立志也要做一個有擔當，對社會，對祖國有用的人。新時代下小夢圓大夢，我們應有這樣的擔當，更因銘記歷史、負重前行。這不單單是一份責任，更是一份信念，這個時代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢，她將在當下實現(xiàn)。
你要做一個善良的人，這不是一個標簽，而是社會中應有這樣的人，應有面對公交車上有人偷錢包，公然指出的勇氣，以及面對扶與不扶，卻始終堅持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣?？品瓢材嫌盟簧氖论E向我們講述了一個好人真正的樣子，他立志要維護世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對伊拉克戰(zhàn)爭，科索沃戰(zhàn)爭發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代，更應珍惜這來之不易的存在，做一個好人，始終站在正義的這一邊。
在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠不會停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠與坦蕩裝進里面，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對生活中的人與事，便會更灑脫。
這個時代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個輝煌中國夢，我們共同的夢道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國變得更好，這本就是她該有的模樣。
任誰也搶不走的夢想，我可以不說，但不會遺忘，要夠癡迷才不會衡量敢沖過火海去成長這條路，慢慢有陽光，再綻放那些傷慢慢變金色項獎彰。
我們感謝這個時代為自己所在的祖國而驕傲自豪，報答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設他，不忘初心，方得始終，萬水千山最美中國道路，我們生逢其時，我們圓夢中華。
論生逢其時解析篇七
您心中是否有那么一道光，您是否也想在身后點燃燃料一起遨游月球，去探望那遙遠和美麗的太空?未來是那樣的神秘而又未知，我們都在渴望，都想在這社會走得更遠，完成中國夢。
說到中國夢，大家都會想到：我的夢，中國夢。中國的偉大藍圖需要我們有夢的人來繪造。夢，每個人都有，都不一樣，但都是讓自己變得更加美好和優(yōu)秀，一個人的心中如果有夢，他就會像飛馳的駿馬般在草原上飛馳;像火箭般直立行著;像戰(zhàn)艦一樣會吹起凱旋的戰(zhàn)歌!
無奮斗，不青春，我國之所以青春，因為她頑強去打敗過數(shù)數(shù)敵人，以前別國看不起我國，今日你們渴求與我國一同奮力，國的實力不可小看，我國不是誰都能生在這片黃土上的。我記得中國首位女艦長韋慧曉說過：“選擇讓自己不后悔，不管成功過后，失敗之后，都會使自己變得更加堅持與自信?！备兄x我熱愛的祖國，熱愛的人民，人民沒有做錯選擇，祖國也沒有辜負大家對她的希望，她在前進。中國已經(jīng)步進了奮進的新時代中，中國已經(jīng)自主研發(fā)了各個領域的科技，不得不讓人驚嘆，中國人的智慧，她夠春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
夢，人人都有，但不是誰都可以完成，若你有的是中國夢，你將會在已經(jīng)成功一半的路上踏出了幾大步。近期，習近平總書記強調(diào)在改善江西中部地區(qū)的發(fā)展問題。使各個區(qū)域都能富起來，還記得嗎?毛澤東當時在井岡山上見證了人民打響了革命的第一槍，有了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權的方針，有很大的成功。今日我們在祖國的領土上大步的闊走，讓自己走到任何國家都無比的驕傲。以前，中國使用別國的芯片，今日，我國的華為已經(jīng)自主研發(fā)了新的芯片，讓中國不再使用別國的芯片。并在領域上發(fā)表自己的看法：中國再也不用使用別國的芯片，從此刻開始中國又奮進了新時代，也可以說明華為大佬心中有國，有中國夢。
不讓自己后悔，不讓祖國后悔，做任何決定，都要心念祖國，對自己好嗎?對祖國好嗎?都是一個問題，走在中國的每一寸土地，都讓自己感到有無限奇跡。追夢吧!青春就向前，愛我的國，愛我的家，別讓自己停在原地，有渴望，有希望。大都知道，今年中國影視劇一直在強調(diào)追夢。我們都是追夢人，需要有夢和勇氣，來開天辟地，去打開各個領域的門窗，國家國家，有國才有家;夢想夢想，有夢才會想著如何成長，愛上我的祖國，這會讓你有無限寶藏，去得知未來，去探索奧秘，別只想，我們都需要實踐，我們都知道笨鳥先飛，都知道巍巍中華需要奮進，青春才能更加美麗，路都是讓自己走出來的，唯有腳踏實地，才有更遠更寬的路可以走，夢想不遠，只要你愿意走。夢想不難，只要你肯努力，愛上祖國，去完成你我她的夢!
我愛你，祖國，親愛的母親!因為有你，我才自信，認識真正的自我!不奮進，不中華，愛我國，圓我中國夢!
論生逢其時解析篇八
曾有人說，“生活在一個適合自己時代，是一種莫大的幸運?！鄙昶鋾r，不僅是個人的幸運，更是一種挑戰(zhàn)。今日之時代，我們更應抓住生逢其時的機遇，用生命書寫精彩的時代篇章。
何謂“生逢其時”？首先，需要一個能夠使人充分發(fā)展的時代。這既需要前人的奠基，也需要后來者的開拓。近代以來，中國革命先行者們用馬克思主義指導革命道路，取得新民主主義革命的勝利。革命先行者讓國家醒過來，共和國建設者讓國家強起來，我們站在百年交接的終點，前有革命前輩們打下的時代基礎，后有民族復興的時代重任，可謂生逢其時。我們更要清醒這時代的期待與賜予。
一個特定的時代只是生逢其時的前提。更重要的，是在特定的壯闊時代中，走出特別的人生道路。共和國百廢待興之時，核物理學家錢學森，毅然放棄優(yōu)越條件，堅持回國，挑起艱苦的重任；面對扶貧攻堅的歷史工程，黃文秀放棄大城市工作的機會，回到家鄉(xiāng)，換下漂亮衣裙，與人民群眾心靈相貼。他們的成功，不只是因為時代機遇，更是因為他們將自己的人生奉獻其中，譜寫出生逢其時的生命樂章。
當今時代，青年人并不缺少對時代的省察，他們深知這是最好的時代。但確也有這樣一些人，處在時代的潮頭，卻只愿享受時代機遇，做安分隨時的“躺平人”。他們認為，既然時代已經(jīng)給予了如此優(yōu)越的條件，又何必走一條艱難的進取之路呢。
每個人都有自己的選擇，誠然我們不能苛求每個人都敢于乘風破浪，走一條時不我待昂揚奮進之路。正如法國存在主義哲學家薩特所言，“我們每個人都有選擇生命的權利，卻也須承受這選擇的焦慮”。安分隨時看似做了安逸的選擇，但隨波逐流帶來的是長久的隱憂。
事實上，“時”好比一汪奔涌的巨浪，載著前輩的高度，帶著我們沖向大海深深處。它給我們遠望的方向，但我們不應一味順從浪花的方向，否則只會沖向海底。真正的生逢其時應該應站在前人之基上，走出自己更好更遠的未來。所以我們應該鼓勵這樣一種樣態(tài)，抓住時代的機遇，走出自己的人生之路，譜寫個人與時代的華章。
康德曾說，“人的靈魂中、心智中有一顆紅寶石，這顆紅寶石永恒不變地規(guī)范著人們的行為準則?！蔽覀儜プ§`魂中的這顆紅寶石，積極進取，奮勇向上。謀百年未有之大變局，迎民族復興之偉業(yè)，讓自己與時代同頻共振，直至超越前輩的饋贈。
生逢其時，你我青年，正應自強不息。
論生逢其時解析篇九
生逢其時，生者，運也，逢者，適也，其時，時代也。所謂生逢其時，即為生于合適的時代。每個人都可以在自己所處時代中綻放光彩，每個人都可以生逢其時，只要將每一個獨立的個體融于時代運轉的漩渦里。
晚唐詩人羅隱曾于《籌筆驛》中落墨：“時來天地皆同力，運去英雄不自由?！彼麑ⅰ皶r”與“運”聯(lián)系在一起，感嘆個人在時代浪潮中的無力感與渺小。然而，“運”只是個人難以預測的生命歷程，而“時”則為時代大背景下的機遇與可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否認了生不逢時的想法。翻開歷史文獻，回憶漢文帝文景之治時，雖于百姓為安居樂業(yè)、廣納善言的時代，卻仍存屈賈誼于長沙的情形；東漢初年光武帝時期百廢待興，適逢才學志士以懷青云之志之時，然仍存梁鴻于海曲；漢武帝盛世時期，然仍存“李廣難封”……每個人都處于不同的時代背景之下，不論是百廢待興，抑或繁華盛世，人人都可以將個人命運寓于時代浪潮中，創(chuàng)造出屬于自己的“生逢其時”。
飲冰室主人曾寫道：“紅日初升，其道大光?！笨v覽古今，生逢其時，是蘇秦在戰(zhàn)國時期苦練游說，連橫諸國，佩六國相印，實現(xiàn)鴻鵠之志；是陸游在南宋動蕩時期，不茍且偷安，抗擊外敵保家衛(wèi)國；是大唐玄奘在交通不便時期仍乘危遠邁，杖策孤征最終到達印度，取得真經(jīng)……回首過往，感懷今昔，生逢其時，是科學家顏寧在科學領域的不斷探索，對科研的充分熱愛；是聶魯達深切體味人民所受的壓迫，把對全人類的同情寫進詩歌中；也是蔣勛以詩意的眼光觀照一草一木，將自然之美訴諸筆端……他們，用自己的一份綿薄之力匯成磅礴偉力，將個人搭乘到時代列車上，都是生逢其時的充分體現(xiàn)。
“節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改?！彼氖旰`路藍縷，七十載長歌未央，百年風光，山河巨變。有人慨嘆生不逢時，競爭激烈，難以取得自己想要的成績；有人只愿安分隨時，在自己的舒適圈里混日子。然而，我們需要這個最好的時代，時代也需要最好的我們，我們應抱有生逢其時、時不我待的心態(tài)去融入時代潮流，借發(fā)展東風實現(xiàn)個人理想，回報社會期望，實現(xiàn)祖國愿望，在百年未有之大變局中實現(xiàn)鴻鵠之志。
崔衛(wèi)平曾說：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！痹肝彷吳嗄晟昶鋾r，時不我待，寓于時代變局中，發(fā)光發(fā)熱，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
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論生逢其時解析篇十
論生逢其時，當有所作為。只可惜這種當有所作為的努力，須以孝道為基礎，并輔以知識的增廣和技能的擴張而相輔為用。
憶往述懷第二篇學林漫步憶往述懷一個值得注意的問題在我們生活中，總會遇到這樣那樣的困難或挫折。有的人雖然看來堅不可摧，其實卻是軟骨頭。他們無非希望別人或者說世界上的好事情多些，他們自己的命運便能改好，寧可自己死得安穩(wěn)些。如果命運是不可阻擋的，他們便努力地向困難挑戰(zhàn)。
但是，更多的人還有著這樣的心理那些堅不可摧，不倒霉，不吃苦的人，一般看來都是值得尊敬的。這是一種心理作用，說白了就是一種表面現(xiàn)象。于是乎也產(chǎn)生了一個問題如何才能激勵那些不堅不倒，不吃苦的人？我認為，最好的答案就是努力去奮斗。這也是激勵他們向困難挑戰(zhàn)的有力的幫助。
如果是外力強迫的話，我們當有的不是努力而是希望。如果是自然產(chǎn)生的呢？一般認為，天賦異常，或者天賦高華者即可產(chǎn)生這種激勵方式。這也有著色的方式和內(nèi)容的差別。天賦的產(chǎn)生，常常不是通過外力，而是通過本能。
天賦的產(chǎn)生既可靠著外力，也可靠著內(nèi)力。外力強迫的結果通常是使命運更強而且更糟了。天賦的努力的結果既可通過努力而獲得，也可通過努力的結果，在這里值得重視。再由這樣的內(nèi)力而產(chǎn)生對抗困難的力量，也是一種值得重視的精神。
天賦和努力并存，才能產(chǎn)生對抗困難的力量。自然產(chǎn)生的對抗困難雖然也是激勵的重要內(nèi)容，但必須是在良好的家庭環(huán)境中，以幾個愛和關懷的問題為前提，以一生的努力為基礎，那么，這種對抗困難的力量，才能日益強大。我們在這里再重復一句，我們無法一言而括括所有類似的情況的。歷史上不是沒有激勵人生的詩文。
蘇東坡的人生不應當只有茍且小康，他應當要有所作為，無論在困難重重中仍不茍且小安。這是激勵的至高境界。陶淵明收獲三萬六千行，不在一刻激動，留下五斗詩生活要有創(chuàng)造力，人生要有追求。他們是偉大的，是人類的希望之所在。
年，他們相遇并讓世人看到他們激動的面容年，他們攜手共享這個世界更加和諧。
論生逢其時解析篇十一
歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
生活在當下，和諧，國泰民安，我慶幸，我是幸運的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權集中，。生活在當下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們在堅守夢想，不如說，他們在創(chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當之無愧。“她不比我們高大，可在那一刻，足以讓仰望?！?/p>
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻，獨享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個共同的名字—義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時間的競爭；在球場里，那是耐力的和長長的；在跳臺前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時，他們是駿馬；在體操舞動時，他們是飛燕；在杠鈴舉起時，他們是猛虎。可在我看來，，他們，都是祖國的驕傲。在各場比賽上，他們，都沒有讓中國失望！當五星紅旗在體育館里升起，中國開始蕩漾，作為一個中國人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個共同的名字—運動員！
有一群人，他們的訓練天天不斷，他們的考核重重把關，他們的知識精準嚴格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飛行員，進入空間站。這些都說明：中國的科技水平，已達到一個較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國是不可小視的，中國的智慧是不可小視的。他們有個共同的名字—宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡。可我想說，這些都是因夢想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運的，因為我出生在這個時代，我成長在這個時代，這個都充滿著愛與夢想的時代。
我，作為一個初中生，應該敢于質疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。我，生活在一個處處充滿著競爭的年代，我熱愛競爭，在競爭中學習，在競爭中成長，我不怕失敗，因為我明白，在競爭中超越，在競爭中完善。我，不怕嘮叨，因為我知道，嘮叨里面有關愛，我們需要理解和包容，我，會傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因為我知道耳朵是送給我們的最好禮物。我有夢想，我有目標，我也會，我把“既然選擇了遠方，就應該風雨兼程。既然目標是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩句作為座右銘。
為了我們的祖國，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時代而驕傲，明天，這個時代因我而自豪！
論生逢其時解析篇十二
在生活中，有這樣一類人，總是在抱怨自己生不逢時，羨慕別人生逢其時，誠然，更多的時候是嫉妒，這樣的心態(tài)當然不可取，但何為生逢其時，值得我們進一步探討。
時代的步伐總是穩(wěn)步向前，作為一個個體，無論是在歷史的涓涓細流之中，還是在社會發(fā)展的波濤洶涌之中，時代總像是無法預支一般，裹挾著我們，不斷前進。與其說我們的生活越來越好，不如說我們的時代越來越好。越來越好的時代，對于任何人而言，便都是生逢其時。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。記錄下時代的，點綴清楚歷史的，一直都是那些屬于時代的人，是勞苦大眾也好，是英雄人物也罷，歷史離不開群眾的力量，逃不脫發(fā)展的規(guī)律，把握規(guī)律，才能在歷史的激流中掌好舵，揚準帆，以時代之需，為前進立命，以時代之急，為發(fā)展擔當，不是我們選擇了時代，而是時代之中必有我們的身影，主動出擊，便是生逢其時。
使命需要接力，擔當需要繼承。如同中華文化一般，固步自封不是傳統(tǒng)，與時俱進才有生機。面對不同的時代命題，我們從前輩手中接過時代的膽子，挑起的，便是內(nèi)涵的充盈，外延的拓展，前進不是拋棄，傳承需要煥新。我們能做的，便是以時代為基，烙印下我們這代人的痕跡。這樣看來，沿著前人的足跡，踏出前進的歡歌，我們一直都是生逢其時。
感謝時代，就像未來，我們的兒孫會感謝我們這個時代一般，生逢其時，熠熠生輝。
論生逢其時解析篇十三
生逢其時，生者，運也，逢者，適也，其時，時代也。所謂生逢其時，即為生于合適的時代。每個人都可以在自己所處時代中綻放光彩，每個人都可以生逢其時，只要將每一個獨立的個體融于時代運轉的漩渦里。
晚唐詩人羅隱曾于《籌筆驛》中落墨：“時來天地皆同力，運去英雄不自由?！彼麑ⅰ皶r”與“運”聯(lián)系在一起，感嘆個人在時代浪潮中的無力感與渺小。然而，“運”只是個人難以預測的生命歷程，而“時”則為時代大背景下的機遇與可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否認了生不逢時的想法。翻開歷史文獻，回憶漢文帝文景之治時，雖于百姓為安居樂業(yè)、廣納善言的時代，卻仍存屈賈誼于長沙的情形；東漢初年光武帝時期百廢待興，適逢才學志士以懷青云之志之時，然仍存梁鴻于海曲；漢武帝盛世時期，然仍存“李廣難封”……每個人都處于不同的時代背景之下，不論是百廢待興，抑或繁華盛世，人人都可以將個人命運寓于時代浪潮中，創(chuàng)造出屬于自己的“生逢其時”。
飲冰室主人曾寫道：“紅日初升，其道大光?！笨v覽古今，生逢其時，是蘇秦在戰(zhàn)國時期苦練游說，連橫諸國，佩六國相印，實現(xiàn)鴻鵠之志；是陸游在南宋動蕩時期，不茍且偷安，抗擊外敵保家衛(wèi)國；是大唐玄奘在交通不便時期仍乘危遠邁，杖策孤征最終到達印度，取得真經(jīng)……回首過往，感懷今昔，生逢其時，是科學家顏寧在科學領域的不斷探索，對科研的充分熱愛；是聶魯達深切體味人民所受的壓迫，把對全人類的同情寫進詩歌中；也是蔣勛以詩意的眼光觀照一草一木，將自然之美訴諸筆端……他們，用自己的一份綿薄之力匯成磅礴偉力，將個人搭乘到時代列車上，都是生逢其時的充分體現(xiàn)。
“節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改。”四十年篳路藍縷，七十載長歌未央，百年風光，山河巨變。有人慨嘆生不逢時，競爭激烈，難以取得自己想要的成績；有人只愿安分隨時，在自己的舒適圈里混日子。然而，我們需要這個最好的時代，時代也需要最好的我們，我們應抱有生逢其時、時不我待的心態(tài)去融入時代潮流，借發(fā)展東風實現(xiàn)個人理想，回報社會期望，實現(xiàn)祖國愿望，在百年未有之大變局中實現(xiàn)鴻鵠之志。
崔衛(wèi)平曾說：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。”愿吾輩青年生逢其時，時不我待，寓于時代變局中，發(fā)光發(fā)熱，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
論生逢其時解析篇十四
升入初二，生活的節(jié)奏驟然加快，不經(jīng)意間，時間就步履匆匆地從你身邊跑過，使你不得不邁開大步去全力追趕。為了夢想，只有拼搏，拼搏正當時！
有些時候，我還在想，從明天再努力吧，但每當這樣想時，眼前總會浮現(xiàn)出同學們奮筆疾書的情形，他們的眼神是那樣的焦急和充滿渴望，我知道，他們在拼搏！拼搏正當時。伴著昏暗的燈光，咬著筆頭面對著道道難題的我，就如同正駕駛著一條巨輪，在題海中與驚濤駭浪搏斗。我在腦海中努力地回憶著以前老師講過的解題方法，借著狂風，擊破著一道道洶涌的浪濤。
“沙沙，沙沙”筆尖在紙上劃出道道聲響，是那么的從容。突然！我的巨輪與總部失去了聯(lián)系。思路，斷了，就如同遇上了百慕大三角中的風暴，羅盤上的指針開始無規(guī)則地亂轉。思緒停滯不前，不知該向哪個方向駛。手中的筆停了下來，滿屋只剩下時間的腳步聲，警醒著我不要放棄。
這時手中的筆好像化作一桿風帆，迎風招展，他好像在說，”孩子，不要放棄，拼搏！拼搏正當時！”不知不覺間，感覺手中的筆又自己動了起來，一串串寫出的字好似一根根繩索，他仿佛要強硬的把斷了的思路連接起來，那一根根繩索就是一絲絲信號，沒有了信號，游輪又怎樣在茫茫大海上行駛？這，令我又振奮了。
緊皺著眉頭，苦苦思索著。突然一絲微弱的信號抖動了一下，慢慢的，慢慢的信號越來越強了，終于，我在眾多的算式中找到了我想要的那絲信號，羅盤上的指針又規(guī)則的轉動了起來，船繼續(xù)航行起來，而船后留下的則是串串被擊碎的浪花，我知道，拼搏正當時！終于寫完了，我放下筆，鬧鐘上的兩根指針仿佛為我歡呼似地高舉著。
拼搏，是一股不服輸?shù)挠職?，是一種為了成功不顧一切的力量，是一個生命中必不可少的部分。初二，初中，乃至生命中最重要的時段之一，此時不拼搏，更待何時？初二，拼搏正當時！
論生逢其時解析篇十五
請讓這句話消散在風里，拍拍自己哭喪著的臉，微笑，并告訴自己——生正逢時！生正逢時，指的也許不是現(xiàn)實，而是一種態(tài)度。
生不逢時，是俗者面對困苦人生時絕望的嘆息。
20世紀的印度是個貧窮的國度，種姓制度下，底層人民民不聊生。然而，他們卻被稱為幸福感最高的人群，究其原因，是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧。印度教主張，人活一世，不過是一場游戲，活得快樂，你便是贏家；否則，即使有再大的成就，仍是輸了這一局。
細細思之，不無道理。在同樣的情境中，有人哭，有人笑，除去看問題的角度不同，個人的心態(tài)起了決定性作用。正如一個故事里同樣身患絕癥的兩個人，樂觀者向外看去，看得見春水蕩漾，綠草如織；悲觀者向外看去，只看見一堵厚厚的冰冷的墻。外物隨內(nèi)心而改變，不叫主觀唯心，而叫主觀能動性?？鄻冯S心，悲喜由己，在同樣的境況下，選擇樂觀，即使身處廢墟之上，仍有鮮花為你綻放；選擇悲觀，廢墟之下只有滔天的洪水，會讓你窒息。
生正逢時，是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達之笑。
河山踏遍，饑鼠繞床，屋無片瓦。在國家破碎的歲月中，多少人空有一腔熱血，報國無門，多少人感嘆自己懷才不遇，生不逢時。但又有多少仁人志士，面對坎坷人生，長嘯高歌，他們不屈不撓、積極昂揚的精神久照長空，熠熠生輝，百世流傳。為何？因為“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，因為“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，他們即使命運困頓，仍不愿放棄一身才華、滿腔熱血。
生不逢時，是英雄無用武之地的悲壯笙歌。
面對挫折，敢于搏擊，即使最終未能成功，即使注定被遺忘在漫漫歲月長河中，但至少無愧于心。遇挫的學子若繼續(xù)埋頭苦讀，也許等著他的會是輝煌的未來；被炒的白領、藍領若繼續(xù)投簡歷，也許他們會找到更好的工作；病危的老人若不放棄生的希望，也許他會在晚年活出別樣的精彩。比失敗更可怕的是放棄，無論何時，抱緊希望，即使現(xiàn)實中等不到它，心中的美好盛世也絕不會消失。既然相信自己有才，停下來自嘆“不遇”，不如迎頭趕上，再度出擊。
生正逢時，是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進的執(zhí)著腳步。
古往今來，所謂“命途多舛”的表現(xiàn)不過幾項：無官可做，無錢可賺，無枝可棲。然而這樣的需求實際上是十分淺薄的。比如“竹林七賢”之一的嵇康先生，他一邊在洛陽城外自由自在地打鐵，一邊在音樂、繪畫、文學等藝術領域營造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑，為何？因為他精神上的追求，在藝術領域獲得的非凡成就，正是他人生價值的體現(xiàn)。
生不逢時，是世人物質利益得不到滿足的感慨。
如果可以選擇，那么在“活得更舒服”和“活得更有價值”之間，無疑后者更為重要。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒、供山里孩子讀書的新聞？為什么這樣的新聞得到廣大網(wǎng)民贊譽？其中的道理不言而喻。更何況生在這個時代并非你我可以選擇，既然生活品質已定，與其坐在原處嚷著生不逢時，不如主動出擊，為這個時代盡一份綿薄之力。哪怕能找到的自我價值只有一點點，但求無愧于天地。
生正逢時，是有志者實現(xiàn)自我價值的一聲歡呼。
樂觀、執(zhí)著、追求自我價值，詮釋了生正逢時作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。
生正逢時，亦是一種信仰，照著你和你的苦難，帶來的是最虛幻也最沉重的希望。
論生逢其時解析篇十六
歷史是詩，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
生活在當下，和諧，國泰民安，我慶幸，我是幸運的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權集中，。生活在當下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們在堅守夢想，不如說，他們在創(chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當之無愧?！八槐任覀兏叽?，可在那一刻，足以讓仰望。”
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻，獨享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰會做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個共同的名字—義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時間的競爭；在球場里，那是耐力的和長長的；在跳臺前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時，他們是駿馬；在體操舞動時，他們是飛燕；在杠鈴舉起時，他們是猛虎?？稍谖铱磥?，，他們，都是祖國的驕傲。在各場比賽上，他們，都沒有讓中國失望！當五星紅旗在體育館里升起，中國開始蕩漾，作為一個中國人，我很自豪。今天，還有誰，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個共同的名字—運動員！
有一群人，他們的訓練天天不斷，他們的考核重重把關，他們的知識精準嚴格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢，太空行走，再到前不久的'神舟九加入女飛行員，進入空間站。這些都說明：中國的科技水平，已達到一個較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國是不可小視的，中國的智慧是不可小視的。他們有個共同的名字—宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡?？晌蚁胝f，這些都是因夢想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運的，因為我出生在這個時代，我成長在這個時代，這個都充滿著愛與夢想的時代。
為了我們的祖國，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時代而驕傲，明天，這個時代因我而自豪！
生逢其時,何解？乃指在適當?shù)臅r間，碰上好時機。然，生不逢時則更多的是一種安慰。真正的強者，從來不會為所處的困境而嘆而棄之。
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