心得體會是一種對過去所做的努力和付出的回顧與評估。寫心得體會時，我們要注重語言和修辭，運(yùn)用生動形象的詞語和表達(dá)方式來吸引讀者。歡迎大家閱讀以下心得體會范文，希望能為大家寫作提供參考和啟發(fā)。
去極端化心得體會小學(xué)生篇一
為深入揭批“”的反動本質(zhì)，使拜什艾日克鎮(zhèn)中學(xué)全體師生徹底認(rèn)清宗教極端思想的真實(shí)面目，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，根據(jù)《關(guān)于在全縣開展以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動實(shí)施方案》具體工作部署安排，我校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，切實(shí)貫徹實(shí)施文件精神要求，現(xiàn)將“去極端化”心得體會如下：
一、以活動推動行動
我校以中國特色社會主義核心價值體系建設(shè)為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點(diǎn)，倡導(dǎo)科學(xué)文明、包容開放、敢于創(chuàng)新，反對愚昧落后、封閉保守、不思進(jìn)取;倡導(dǎo)“我能行”的主體認(rèn)識，以“四個認(rèn)同”及自治區(qū)、地區(qū)、縣委《關(guān)于進(jìn)一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的若干指導(dǎo)意見》，統(tǒng)一共識，主動開展升國旗宣誓活動、“愛祖國愛家鄉(xiāng)”雙語演講比賽活動、“去極端化”千人簽字等一系列活動，自覺抵制非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透，引領(lǐng)全校教職員工和學(xué)生自覺團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍，不斷增強(qiáng)向心力和凝聚力，讓求發(fā)展、謀富裕、盼和諧、思穩(wěn)定成為全縣師生的共同夢想。
二、以學(xué)習(xí)推到愚昧
中，滲透到師生日常生活工作之中，內(nèi)化為師生群體認(rèn)識，外化為師生的自覺行動，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動故事和強(qiáng)大聲勢大力宣傳，在全校形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭。
三、以鮮明營造氛圍
我校根據(jù)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動具體工作實(shí)施方案，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，切實(shí)落實(shí)方案要求，明確具體任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，抓緊為開展“去極端化”教育活動第二階段營造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡報、櫥窗、校刊、校報、電子屏、黑板報、升國旗儀式、團(tuán)隊活動、父母學(xué)校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動的重要目的及深遠(yuǎn)意義，切實(shí)營造濃厚的活動氛圍，為下一步工作奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
四、下一階段努力方向
我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學(xué)生大會、教職工座談會、主題班會、主題團(tuán)隊會、主題教育等方法，深入開展大討論、大揭批活動。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內(nèi)外“”的險惡用心和反動本質(zhì)，并成立宣教隊，定時定期在全校開展宣講活動，讓廣大教職工和學(xué)生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺同民族分裂分子作斗爭的優(yōu)良局面。
去極端化心得體會小學(xué)生篇二
去極端化發(fā)言稿奏響現(xiàn)代文化主旋律 強(qiáng)力擠壓宗教極端思想傳播空間
中共呼圖壁縣委員會
近年來，呼圖壁縣按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場文化”的文化定位，著力打響“新疆曲子”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”兩大文化品牌，最大限度地擠壓宗教極端思想傳播空間，不斷用現(xiàn)代文化為科學(xué)發(fā)展凝聚力量，用現(xiàn)代文化為社會穩(wěn)定和長治久安夯實(shí)基礎(chǔ)。
一、構(gòu)建“一體工作格局”，夯實(shí)“去極端化”思想基礎(chǔ)
呼圖壁縣按照習(xí)近平總書記提出的“要樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做”的要求，強(qiáng)化“一盤棋”思想，以理念創(chuàng)新帶動機(jī)制創(chuàng)新，把“去極端化”大宣教融入群眾文化活動中，統(tǒng)籌政法、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)、民宗、群團(tuán)部門以及“訪惠聚”工作組等力量，各方聯(lián)動，同頻共振，共同構(gòu)建城鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（社區(qū)）各族群眾全覆蓋的“579” “去極端化”大宣教格局。即：強(qiáng)化“五支隊伍”（業(yè)余理論宣講團(tuán)、新聞宣傳隊伍、訪匯聚工作組、文化帶頭人、草根宣講員），鞏固“七個陣地”（呼圖壁大講堂、縣委黨校、各單位文明公民學(xué)校、學(xué)校課堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村社區(qū)文化中心、新聞媒體、大喇叭），抓牢“九類人群”（黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年、婦女青年、重點(diǎn)人群、外來務(wù)工人員、宗教人士和信教群眾、個體戶、離退休黨員干部、網(wǎng)民），各項(xiàng)工作都由各行業(yè)領(lǐng)域分管縣領(lǐng)導(dǎo)分別牽頭組織實(shí)施，建立“月考核、季排名”的考核機(jī)制，在全縣形成了人人抓宣講、時時抓宣講的“去極端化”強(qiáng)大聲勢。
一是宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)法制意識。去年10月中旬，呼圖壁縣啟動“去極端化”大宣教活動，通過領(lǐng)導(dǎo)干部引領(lǐng)講、黨員干部家中講、理論專家示范講、住村（社區(qū)）干部分片包干講、先進(jìn)典型真情講、“草根宣講員”樸實(shí)講、南疆掛職干部結(jié)合實(shí)際講、宗教人士積極講、返鄉(xiāng)大學(xué)生入戶講、培訓(xùn)學(xué)習(xí)深入講等“十講”方法，深入開展黨的民族宗教政策、新疆“三史”、“一反兩講”法制教育。11月10日以來，開展大規(guī)模集中宣講300多場次，受教育人數(shù)達(dá)8萬多人次（含面對面受教育人數(shù)），教育覆蓋面達(dá)100%。印發(fā)宣傳資料30000張、彩色宣傳畫0多份、宣傳畫冊15000本、貼畫5000張，印制和書寫宣傳標(biāo)語1000條、民語墻體標(biāo)語500條，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。
二是典型引導(dǎo)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識。以“民族團(tuán)結(jié)從我做起”為主題，扎實(shí)開展領(lǐng)導(dǎo)干部“結(jié)窮親”、共產(chǎn)黨員民族團(tuán)結(jié)“結(jié)對子”“民族團(tuán)結(jié)大家談”等活動，在全縣開展了“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿近學(xué)阿同汗”活動，設(shè)立了“阿同汗工作室”，“阿同汗愛心互助金”，印制“最美呼圖壁人宣傳掛歷”25000份發(fā)放到群眾手中，感染、影響、帶動廣大群眾，切實(shí)筑牢各民族共有的精神家園。
三是輿論引導(dǎo)，增強(qiáng)“去極端化”意識。整合傳統(tǒng)媒體、新興媒體等資源手段，大力加強(qiáng)“去極端化”的常態(tài)化宣傳報道。手機(jī)可“點(diǎn)”， 做到了重要內(nèi)容時時“發(fā)” ，將“去極端化”相關(guān)內(nèi)容，每天通過縣委宣傳部官方微博――“呼圖壁發(fā)布”、呼圖壁手機(jī)報向全縣干部群眾發(fā)送；電視有“形”，重要內(nèi)容天天“放”，在縣電臺、電視臺開設(shè)了“大力促進(jìn)宗教和諧 堅決去除宗教極端化”等專欄，在每天的呼圖壁新聞中播出相關(guān)的內(nèi)容，滾動播出相關(guān)宣傳語；廣播有“聲”，重要內(nèi)容天天“播”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)借助農(nóng)村“大喇叭”這一宣傳平臺，每天早、中、晚各一個小時，播放“去極端化”知識，確保廣大群眾不論是在家中還是在田間地頭，都能接受宣傳教育；社會宣傳可“視”，重要內(nèi)容天天“看”， 充分利用戶外led大屏、出租車頂燈、公交車載視頻和建筑工地圍欄廣告進(jìn)行宣傳，形成了多層次、立體化宣傳教育格局。
二、打響“兩大文化品牌”，拓展“去極端化”豐富內(nèi)涵
我縣以現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想影響，不斷賦予“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和“新疆曲子”兩大品牌文化新的時代內(nèi)涵，用品牌文化堅決占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地。圍繞新疆曲子“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”做文章，充分發(fā)揮呼圖壁在新疆曲子文化中的傳承地作用，連續(xù)三年舉辦“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨呼圖壁新疆曲子文化節(jié)”，將新疆曲子演出與民族團(tuán)結(jié)、“去極端化”等內(nèi)容有機(jī)融合，促進(jìn)和諧社會，全方位展示呼圖壁形象。尤其是第三屆，參演隊伍由首屆的6支擴(kuò)大到21支，吸引了西北五省19個縣市代表隊，專場演出30場，讓各族群眾在家門口盡享文化大餐。完成了對新疆曲子的挖掘、整理、傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一大批群眾喜聞樂見的歌曲、書籍、畫冊、影牒、折子戲等等。先后兩次派出專業(yè)團(tuán)隊，()輾轉(zhuǎn)1萬多公里前往陜西、甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，成功拍攝了《百年曲子絲路行》電視記錄片，擴(kuò)大“百年鄉(xiāng)村小曲子、傳承之地呼圖壁”特色文化品牌在西北地區(qū)的影響力。在新疆第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示周上，呼圖壁的新疆曲子被命名為自治區(qū)第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并作為全疆唯一一個漢文化戲曲劇種參加了展演，我們用三年時間成就了呼圖壁幾代人發(fā)展、傳承百年鄉(xiāng)村小曲子的夢想。依托呼圖壁縣全國首個“國家花卉苗木出口基地”、西北唯一的國家級苗木交易市場和全疆唯一的國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點(diǎn)縣的金字招牌，成功舉辦了三屆新疆苗木花卉博覽會，擴(kuò)大了呼圖壁苗子的品牌效應(yīng)，達(dá)到了“提升產(chǎn)業(yè)升級、促進(jìn)農(nóng)民增收、加快旅游發(fā)展、助推文化繁榮、抵御宗教極端”的效果。
三、做實(shí)“三種文化活動”，營造“去極端化”濃厚氛圍
按照“做大群眾文化、做強(qiáng)公益文化、做活市場文化”的文化工作定位，堅持“小活動大載體、小舞臺大參與、小活動大宣傳、花小錢辦大文化”的工作理念，讓群眾從精彩紛呈的文化活動中收益，受到教育，為抵制宗教極端思想滲透營造良好的、健康 、積極向上的濃厚氛圍。
一是做大群眾文化。結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動，在城鄉(xiāng)廣泛開展“唱起來、舞起來、動起來”群眾性文化活動， 圍繞“去極端化”宣傳教育主題，舉辦“百場演出進(jìn)基層 千場電影送下鄉(xiāng)”、“去極端化”文藝巡演和農(nóng)民畫巡展等送文化到基層活動，將崇尚科學(xué)文明、反對宗教極端融入到小品、歌舞、快板、新疆曲子、農(nóng)民畫、書法等各種文藝形式當(dāng)中，用現(xiàn)代文化占領(lǐng)基層群眾思想陣地，擠壓極端宗教思想的傳播空間。主動為群眾搭建展示自己的大舞臺，去年底至今，創(chuàng)新舉辦“百姓舞臺 文藝周末”活動，25支“草根演出團(tuán)”輪流走上了“星光大道”，演繹自己創(chuàng)作、編排的融入“去極端化”內(nèi)容的新疆曲子、農(nóng)民小品、民族舞蹈，在3個多月的時間里演出25場，吸引6萬多名群眾。鼓勵群眾創(chuàng)排健康向上的文藝作品，我縣農(nóng)民創(chuàng)作的“去極端化”小品《只念“尼卡”結(jié)婚不受法律保護(hù)》、《暖心》分獲昌吉州二、三等獎，《暖心》是昌吉州唯一出線并進(jìn)入自治區(qū)決賽的小品。充分展示群眾文化成果，2月11日我縣和新疆人民廣播電臺共同主辦的“新疆之春”廣播春晚隆重上演并現(xiàn)場直播，為全縣各族群眾奉獻(xiàn)了精彩的視聽盛宴。通過這些豐富多彩的群眾文化活動，在潛移默化中讓正能量在人們心中扎下根，使大家認(rèn)清了宗教極端思想的危害和本質(zhì)，從思想深處抵制宗教極端思想的滲透，更加珍惜眼前的幸福的生活。
二是做強(qiáng)公益文化。深入開展了“百日廣場文化活動”、“鄉(xiāng)村百日文體活動競賽”、“奮斗青春季 相約中國夢――呼圖壁夢想秀”、“迎新年千人徒步”、“文化進(jìn)萬家”、文化“六進(jìn)”、“鄰里守望”志愿服務(wù)、志愿服務(wù)“公益日”等公益文化主題活動，連續(xù)獲得“自治區(qū)百日廣場文化活動先進(jìn)縣”稱號，通過豐富多彩的文化活動，引導(dǎo)廣大基層群眾追求美好生活，共同抵御宗教極端思想的滲透。
三是做活市場文化。主動由政府辦文化向政府引導(dǎo)、社會化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，積極探索文化活動市場化運(yùn)作，扶持鼓勵雅典娜文化傳媒有限公司、海濱裝飾等本土文化企業(yè)壯大發(fā)展，通過市場的運(yùn)作，先后舉辦“絲路苗博盛會 圓夢美麗中國”文藝晚會、福建漳州木偶劇演出、cbo新疆籃球賽、群星演唱會、俄羅斯烏木塔爾歌舞團(tuán)、加拿大與美國籃球隊友誼賽等高水平的文化活動，把各族群眾聚在了一起，聚集了正能量，現(xiàn)代文化牢牢占領(lǐng)了城鄉(xiāng)思想文化陣地。
四、實(shí)施“四大文化工程”，完善“去極端化”保障機(jī)制
按照推進(jìn)“三大”文化建設(shè)的要求，不斷完善基礎(chǔ)建設(shè)，培樹先進(jìn)典型，強(qiáng)化激勵保障機(jī)制落實(shí)，打牢“去極端化”的`物質(zhì)基礎(chǔ)。
一是實(shí)施文化惠民工程。我們牢牢占領(lǐng)黨的宣傳思想文化陣地，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幾年來累計投入各類資金近4億元，實(shí)施了“一場六館三院（園）”“十大文化惠民工程”建設(shè)，（一場：體育場，六館：體育館、博物館、文化館、科技館、圖書館、游泳館，三院（園）：劇院、奧斯卡影城、體育主題公園），近三年，各級累計投入資金5000余萬元改擴(kuò)建了一批村、社區(qū)文化中心，全縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，做到了公共空間設(shè)施場地全部免費(fèi)開放，為群眾開展各類有益的文化活動提供了良好平臺。
二是實(shí)施文化培育工程。我縣被自治區(qū)確定為北疆唯一的“文化試點(diǎn)”縣后，我們以基層文化帶頭人培育為重點(diǎn)，全面推進(jìn)試點(diǎn)工作，堅持“四強(qiáng)兩轉(zhuǎn)一做大”（四強(qiáng)：強(qiáng)基礎(chǔ)、強(qiáng)保障、強(qiáng)機(jī)制、強(qiáng)隊伍；兩轉(zhuǎn)變：文化活動由政府主導(dǎo)向政府引導(dǎo)、社會化參與運(yùn)作轉(zhuǎn)變，由政府當(dāng)主角辦文化向群眾唱主角當(dāng)主體轉(zhuǎn)變；一做大：做大群眾文化），大力培育和扶持基層文化帶頭人并帶動民間文化社團(tuán)發(fā)展，群眾文化得到空前繁榮。打造了夕陽紅”曲子隊、“阿肯彈唱隊”、梅地亞等各具特色的文化社團(tuán)，由漢哈維3個不同民族組成的“五葉草”組合成功入圍全國“民歌爭霸賽”15強(qiáng)。培養(yǎng)了自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人王曰發(fā)、新疆曲子傳承人竇永虎、鄉(xiāng)土文化能人李蓮秀等一大批民間文化達(dá)人，他們向蒲公英種子一樣灑向各處，有力推動了群眾文化繁榮發(fā)展，筑牢了各族群眾抵御宗教極端思想滲透的思想防線。
三是實(shí)施文化激勵工程?？h財政每年拿出300萬元實(shí)施“文化惠民”和“文化低保”兩大工程，扶持“文化示范點(diǎn)”、基層文化帶頭人、民間文藝社團(tuán)、協(xié)會發(fā)展及活動獎勵補(bǔ)助，起到了“四兩撥千斤”的作用，基層文化帶頭人的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出87個各民族組成的文化社團(tuán)，參與人數(shù)達(dá)到了3000多人，對“極端化”思想形成了強(qiáng)大的有效對沖。
四是實(shí)施文化精品工程。我們圍繞呼圖壁“曲子文化”和“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化”兩大文化品牌，不斷推陳出新，先后創(chuàng)作了《呼圖壁歌曲集》、戲曲《鳳落紅柳塘》、《如今還是好人多》、“去極端化”小品《暖心》及《原始思維化石》、《呼圖壁詩抄》、《呼圖壁縣民間藝術(shù)作品集》等一系列代表呼圖壁縣“文化符號”的精品力作，《新疆曲子研究》填補(bǔ)了國內(nèi)的空白，優(yōu)秀文化對沖宗教極端思想的影響日益凸顯。
盡管我們在發(fā)展現(xiàn)代文化，擠壓宗教極端思想傳播空間工作中取得了―些成績，但我們清醒地認(rèn)識到，我們的工作距離州黨委的要求還有一定的差距。我們將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次現(xiàn)場會精神，借鑒其他兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，解放思想、開拓創(chuàng)新，以更加積極主動的態(tài)度、更加務(wù)實(shí)有效的措施，把“去極端化”宣傳教育工作不斷引向深入，為建設(shè)“平安昌吉”做出積極貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會小學(xué)生篇三
(一)、高位推動，堅定凝聚力量推進(jìn)去極端化的政治責(zé)任。
哈密市委、市政府高度重視“去極端化”工作，先后5次召開專題會議，研究、部署、安排“去極端化”工作。成立了“去極端化”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，哈密市四套班子領(lǐng)導(dǎo)分片包干負(fù)責(zé)“去極端化”工作，制定和印發(fā)了《哈密市深入推進(jìn)“去極端化”工作方案》，明確各部門(單位)任務(wù)、責(zé)任強(qiáng)化各級黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)對“去極端化”工作直接抓、負(fù)主責(zé)的政治責(zé)任，特別是要求把“去極端化”工作與維穩(wěn)工作同分析、同研究、同決策、同部署，并將“去極端化”工作納入了領(lǐng)導(dǎo)班子一領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核、績效考核、綜合治理和平安建設(shè)考核的內(nèi)容，制定目標(biāo)，量化指標(biāo)，形成了以考核促落實(shí)的強(qiáng)大推力，形成各級黨政負(fù)責(zé)、各有關(guān)部門齊抓共管、全社會共同參與的“去極端化”工作長效機(jī)制。
(二)強(qiáng)化政策法規(guī)宣傳，增強(qiáng)依法管理宗教事務(wù)的法治理念。
一是樹立大宣傳理念，構(gòu)建大宣傳格局。堅持“三級”宣講，在“去極端化”宣講中，堅持四套班子帶頭講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨政主要領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)講，組織黨員干部、宗教人士專題講等方式，堅持不懈的抓好廣大黨員干部群眾的思想教育工作。各職能部門結(jié)合各自職能通過政法部門講法律、衛(wèi)生部門講健康、科技部門講科學(xué)、宗教人士講教義、群團(tuán)組織講風(fēng)尚，充分發(fā)揮群眾主體作用，實(shí)現(xiàn)了宣傳主導(dǎo)、教育先行，統(tǒng)一思想、凝聚力量，打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭的硬仗。今年以來，哈密市組織市、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))街道、村(社區(qū))三級160余名宣講隊伍，深入到村、社區(qū)、廠礦、學(xué)校、醫(yī)院等，采取“漫灌”與“滴灌”式教育相結(jié)合，開展“去極端化”宣傳教育360余場，受益群眾32萬余人次。
二是開展大培訓(xùn)，增強(qiáng)法治觀念。哈密市委、市政府高度重視“兩文件一條例”的學(xué)習(xí)，將其作為提高各級干部素質(zhì)的重要抓手，編印了《哈密市學(xué)習(xí)“兩文件一條例”百題問答》及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》5萬冊在全市范圍內(nèi)發(fā)放學(xué)習(xí)宣傳;舉辦了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、市兩個層面32場次7000余人的學(xué)習(xí)“兩文件一條例”的知識競賽活動;開展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道黨政正職、政法工作分管領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)民宗、地市“訪惠聚”工作組隊員、村(社區(qū))干部、教師和宗教人士，共計15批23個班次3200余人的“兩文件一條例”專題培訓(xùn)，聘請自治區(qū)專家講課8次，通過培訓(xùn)，掌握了“兩文件一條例”的主要精神和相關(guān)法規(guī)規(guī)定，增強(qiáng)了干部隊伍、教師隊伍、宗教人士隊伍在抵御宗教極端思想滲透中的能力，從根本上解決“不敢管、不會管、不善管”現(xiàn)象。
(三)大力開展文化活動，以現(xiàn)代文化對沖宗教極端。
一是大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活。通過舉辦“青苗麥西來甫跳起來”“百姓大舞臺”“農(nóng)民春晚”“社區(qū)春晚”、爭創(chuàng)“好婆婆、好媳婦”以及開展摔跤比賽、足球比賽、刺繡比賽等群眾性文體活動，引導(dǎo)廣大群眾追求健康文明生活新風(fēng)尚，強(qiáng)化宣傳效果，讓先進(jìn)的文化有力地占領(lǐng)農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域。二是充分發(fā)揮農(nóng)村“大喇叭”作用。加大對廣大干部群眾黨的宗教政策、自治區(qū)“非法宗教活動26條界定、22種宗教極端思想的表現(xiàn)形式”的宣傳教育力度，正能量歌曲唱起來;三是讓各族農(nóng)牧民群眾享受公共文化服務(wù)基礎(chǔ)。哈密市19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、35個農(nóng)家書屋以及137個行政村(社區(qū))閱報欄、3個村村通和26476個戶戶通，圖書館、文化館、博物館等免費(fèi)開放，促使廣大群眾豐富科學(xué)知識，抵御宗教極端思想侵蝕。四是建強(qiáng)宣傳思想文化陣地。積極爭取援疆項(xiàng)目，完成哈密市電臺的地面無線數(shù)字電視覆蓋工程，可傳輸1套民語節(jié)目、2套以上漢語節(jié)目，有效覆蓋全市80%的農(nóng)村人口。開通《哈密市新聞網(wǎng)》《紅色手機(jī)報》(維吾爾、汊文版)，建立了《瓜鄉(xiāng)零距離》等多個微信公眾平臺和市、鄉(xiāng)、村356個微信群，形成了網(wǎng)上宣傳強(qiáng)勢。指導(dǎo)并幫助基層緝拿實(shí)際建設(shè)茶館書屋、戶外簡易運(yùn)動場，動員社會各界免費(fèi)贈送書報和運(yùn)動器材，為廣大群眾開展文體活動提供基礎(chǔ)保障，切實(shí)讓文化引領(lǐng)服務(wù)群眾。五是加強(qiáng)宗教活動場所文化設(shè)施建設(shè)。在地委領(lǐng)導(dǎo)大力支持下，在具備條件的17座宗教活動場所設(shè)立了圖書室，為信教群眾提供了宗教類的政策與法律法規(guī)讀本、報刊雜志，引導(dǎo)群眾崇尚健康文明的現(xiàn)代生活。
(四)依法管理宗教事務(wù)，用正信擠壓宗教極端。
哈密市堅持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪”的基本原則，深入開展宗教人士和宗教活動場所的清理整頓工作;強(qiáng)化“四項(xiàng)管理”，提高宗教人士遵紀(jì)守法、抵御滲透、維護(hù)穩(wěn)定的意識。一是強(qiáng)化宗教正信。嚴(yán)把講經(jīng)、解經(jīng)關(guān)口，駁斥“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等謬論，引導(dǎo)信教群眾崇尚科學(xué)文明的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，遠(yuǎn)離宗教極端思想，樹立正信，抵制極端。二是強(qiáng)化愛國感恩意識。分批組織我市宗教人士赴經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和援疆省市開展參觀見學(xué)活動，使廣大宗教界人士親眼目睹中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就和各民族親如一家的團(tuán)結(jié)氛圍，強(qiáng)化“五個認(rèn)同”，激發(fā)宗教界人士在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)宗教和諧的使命感和責(zé)任感。今年9月至4月，計劃覆蓋全市宗教人士和民族團(tuán)結(jié)模范300余人到內(nèi)地參觀見學(xué)，目前已組織三批75名宗教人士赴內(nèi)地參觀見學(xué)。三是建立獎勵激勵機(jī)制。定期對宗教人士及民管組織負(fù)責(zé)人進(jìn)行每半年一考核，考核優(yōu)秀的在“雙五好”評比活動中優(yōu)先考慮，考核不稱職采取批評教育停職等措施，確保宗教界隊伍的純潔可靠。四是建立和完善宗教事務(wù)管理制度和機(jī)制。認(rèn)真落實(shí)《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場所和與宗教人士談話制度》、《哈密市宗教教職人員職責(zé)》，翻譯印制了《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場和與宗教人士談話制度記錄冊》，發(fā)放到四套班子領(lǐng)導(dǎo)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道科級領(lǐng)導(dǎo)手中，要求市四套班子領(lǐng)導(dǎo)每月至少對所聯(lián)系的宗教活動場所和宗教人士進(jìn)行一次走訪、談話，督促宗教人士和民管組織履行民主管理職責(zé)，加強(qiáng)宗教事務(wù)管理。進(jìn)一步完善對宗教活動場所的依法管理、民主管理和社會管理機(jī)制，健全敏感節(jié)點(diǎn)清理整頓和日常摸排檢查長效機(jī)制，堅決防止宗教領(lǐng)域群體性的事件發(fā)生。
去極端化心得體會小學(xué)生篇四
為進(jìn)一步強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”工作，不斷增強(qiáng)轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進(jìn)行宣傳發(fā)動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。
一是抓好學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)化思想理論武裝。
通過一系列集中學(xué)習(xí)，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認(rèn)識到“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團(tuán)結(jié)教育的活動契機(jī)大力開展針對性的民族團(tuán)結(jié)、宗教、法制宣教活動。
二是采取社區(qū)干部包片宣講責(zé)任制。
工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點(diǎn)人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉(zhuǎn)化，從日常生活中關(guān)愛幫扶的方式得到居民的認(rèn)可，使宣教活動達(dá)到入腦入心的效果。
三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。
首先做到社區(qū)活動中心設(shè)施場地全部免費(fèi)開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導(dǎo)各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。
四是營造“去極端化”宣傳氛圍。
社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸?！薄ⅰ皥詻Q打擊暴恐犯罪、堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。
五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。
組織轄區(qū)內(nèi)關(guān)心社區(qū)建設(shè)、素質(zhì)高、熱心公益事務(wù)的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚，傳遞社會正能量。
去極端化心得體會小學(xué)生篇五
我校在1月15日至1月19日期間對全校教職工進(jìn)行了集中教育學(xué)習(xí)。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。!本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實(shí)錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點(diǎn)體會:
通過大講臺，實(shí)錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，清醒地認(rèn)識到:“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護(hù)自己眼睛一樣維護(hù)這來之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量，通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國憲法》我們深刻的認(rèn)識到作為教師必須堅決維護(hù)法律的尊嚴(yán)。法律的尊嚴(yán)不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學(xué)發(fā)展也達(dá)到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
作為教師，在認(rèn)清“三股勢力”反動本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今“三股勢力”千方百計把觸角伸向?qū)W校，向?qū)W校進(jìn)行滲透。教師是教育的主體，是科學(xué)文化知識的傳播者和青少年學(xué)生成長的引路人。因此在涉及國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大是大非問題上，教師要認(rèn)清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識，在教育學(xué)生的過程中，我會幫助學(xué)生及時識破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進(jìn)行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學(xué)生加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，自覺抵御滲透。認(rèn)真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認(rèn)同”馬克思主義“五觀”強(qiáng)化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴(yán)的政治標(biāo)準(zhǔn)要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實(shí)不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護(hù)社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)條例》我們深刻的認(rèn)識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會責(zé)任。讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對宗教極端化，努力做到堅持在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進(jìn)校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認(rèn)識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護(hù)社會大局穩(wěn)定的重要意義。
今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢不可阻擋，“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的一份力量!
去極端化心得體會小學(xué)生篇六
極端化是指一種對于某種觀點(diǎn)、信仰或行為態(tài)度的過分偏激以及對其他不同觀點(diǎn)的極度敵視。極端化問題在當(dāng)今社會中愈發(fā)引起關(guān)注，為了提高小學(xué)生對于極端化的認(rèn)識與防范意識，教育者們積極采取各種教育手段加強(qiáng)學(xué)生的思辨能力和辨識能力。我想通過分享自己的防極端化心得體會，向各位小學(xué)生推薦一些簡單實(shí)用的方法，幫助他們遠(yuǎn)離極端化的思想。
首先，我們要鍛煉自己的思辨能力。思辨能力是指對于問題進(jìn)行深入思考和分析的能力。我們要善于提出問題，善于質(zhì)疑事物。比如，在閱讀新聞和文章時，我們應(yīng)該思考作者的立場和觀點(diǎn)是否偏激，是否有充足的證據(jù)支持；在聽取他人觀點(diǎn)時，我們應(yīng)該思考是否存在邏輯和事實(shí)錯誤。通過鍛煉思辨能力，我們能夠更好地辨別偏激的聲音，并避免被不正確的信息所誤導(dǎo)。
其次，我們要主動了解不同的觀點(diǎn)。世界是多元的，每個人都有不同的觀點(diǎn)和立場。了解不同的觀點(diǎn)可以讓我們更加客觀地看待問題，避免盲目信任某一種觀點(diǎn)。我們可以通過閱讀書籍、讀報紙，參加討論會等方式，主動去了解不同觀點(diǎn)，理解不同立場背后的原因和邏輯。只有當(dāng)我們真正了解了不同的觀點(diǎn)，我們才能夠有選擇地接受或者拒絕某種觀點(diǎn)，避免陷入極端化的思維誤區(qū)。
此外，我們要培養(yǎng)辨識能力。辨識能力是指識別真假信息的能力。在網(wǎng)絡(luò)時代，我們經(jīng)常會接收到各種各樣的消息和觀點(diǎn)。有些消息可能是虛假的，有些觀點(diǎn)可能是極端的。我們要學(xué)會辨別這些信息的真?zhèn)魏秃侠硇?。一些簡單的方法包括，看發(fā)布信息的網(wǎng)站是否可靠、信息是否來源于權(quán)威的機(jī)構(gòu)、是否存在論據(jù)和事實(shí)等。通過培養(yǎng)辨識能力，我們能夠自主地選擇對我們有益的信息，避免受到虛假和極端思想的侵害。
最后，我們要積極傳播兼容的思想。面對各種極端化思想的涌入和影響，我們不能袖手旁觀，我們應(yīng)該勇敢地發(fā)表我們自己的意見。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)有極端化傾向時，我們應(yīng)該友善地與他們溝通，交流和分享我們的觀點(diǎn)。同時，我們也要積極向身邊的同學(xué)和朋友傳播兼容的思想，鼓勵他們保持開放的心態(tài)，尊重不同的觀點(diǎn)，避免陷入極端化的誤區(qū)。
通過鍛煉思辨能力，了解不同的觀點(diǎn)，培養(yǎng)辨識能力和積極傳播兼容的思想，我們小學(xué)生可以更好地防范極端化思想的侵害。當(dāng)我們擁有了這些良好的習(xí)慣和能力后，我們就能夠在復(fù)雜多變的社會中更好地保護(hù)自己，同時也能夠在交流和合作中更加開放、寬容和包容。讓我們一起成為自主思考，不被極端化思想所左右的小小守護(hù)者！
去極端化心得體會小學(xué)生篇七
極端化是指個體或團(tuán)體在一定背景下過度執(zhí)著于某種觀點(diǎn)或主張，以至于失去理性思考和對不同觀點(diǎn)的容忍。極端化觀點(diǎn)和行為不僅容易導(dǎo)致爭論和沖突，也會造成破壞和傷害。在與極端化觀點(diǎn)相遭遇的過程中，我逐漸認(rèn)識到了極端化的危害，并從中汲取了一些心得體會。
第二段：深入剖析極端化的危害
極端化觀點(diǎn)和行為會加劇社會分裂，增加政治沖突和宗教戰(zhàn)爭的可能。一旦陷入極端化思維的泥潭，人們不再理性思考問題，而是固執(zhí)地堅持自己的觀點(diǎn)，甚至敵視其他不同意見。這種情況下，對話和協(xié)商變得不可能，社會的穩(wěn)定和和諧也將面臨嚴(yán)重威脅。
第三段：心得體會一——尊重與平等
在與極端化觀點(diǎn)相對抗的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的原則：尊重與平等。無論對方持有怎樣的觀點(diǎn)，我們都應(yīng)該尊重并給予平等的對待。正因?yàn)槊總€人都有獨(dú)特的背景和經(jīng)歷，我們無法簡單地將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人。只有通過平等的對話和理性的溝通，我們才能找到問題的根源并尋求共同解決方案。
第四段：心得體會二——理性與客觀
用理性的思維和客觀的態(tài)度面對極端化觀點(diǎn)也是非常重要的。我們不能因?yàn)閷Ψ降臉O端化言論而激動或憤怒，而應(yīng)該從事實(shí)、數(shù)據(jù)和邏輯出發(fā)，用冷靜的思考去分析問題。另外，我們不能因?yàn)樽约旱挠^點(diǎn)和利益而偏執(zhí)地歪曲事實(shí)或無視其他證據(jù)。只有通過客觀和理性的態(tài)度，我們才能真正了解問題的本質(zhì)，并提出合理的反駁意見。
第五段：總結(jié)和展望
通過與極端化觀點(diǎn)相遭遇的過程，我深刻認(rèn)識到極端化觀點(diǎn)和行為對社會的危害，并從中汲取了一些心得體會。尊重與平等是與極端化相對抗的重要原則，理性與客觀是正確應(yīng)對極端化觀點(diǎn)的關(guān)鍵。在未來的交流和爭論中，我將秉持著這些原則和態(tài)度，希望能夠?yàn)樯鐣暮椭C與穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
（注：以上文章只是一個示例，實(shí)際內(nèi)容可能需要根據(jù)題目進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和擴(kuò)展。）
去極端化心得體會小學(xué)生篇八
極端化是近年來全球性的社會現(xiàn)象，不僅影響著個人的生活，也對社會進(jìn)步產(chǎn)生著不良的影響。針對這種現(xiàn)象，我們需要認(rèn)真探討，并加以應(yīng)對。本文從個人角度提出觀點(diǎn)和看法，希望可以引起更多人的關(guān)注和討論。
第二段：極端化的影響
極端化除了在宗教、政治、商業(yè)等領(lǐng)域，還存在于我們的生活中，如消費(fèi)傾向，情感傾向等。極端化的縱橫，給個人的心理狀態(tài)帶來了很大的挑戰(zhàn)。極端主義者所表現(xiàn)出來的偏執(zhí)、暴戾、敏感以及扭曲的人生觀，不僅會讓個體身心倍受煎熬，而且也會對社會造成不利影響。正因?yàn)槿绱?，我們必須及時思考如何對極端化進(jìn)行處理。
第三段：心理修養(yǎng)對極端化的緩解
針對極端主義的弊端，我們需要及時調(diào)整自己的心態(tài)，適當(dāng)?shù)木徑庾约旱那榫w。對于普通人而言，心態(tài)調(diào)整是很重要的，整個社會需要更多的人在這方面做出努力。第一，我們需要具備包容性的道德觀念，對于大眾生活中出現(xiàn)的偏激言論、極端思想，我們需要保持以不變應(yīng)萬變的態(tài)度，這樣才能夠抵御外來的偏激言行。第二，我們需要具備相應(yīng)的心理素質(zhì)，才能夠應(yīng)對困難和挫折。學(xué)會面對人生的不同階段，在成長的過程中與他人互相扶持，只有這樣才能夠真正做好心理問題的預(yù)防和治療。
第四段：教育和媒體肩負(fù)責(zé)任
極端化不僅需要個人的努力，還需要社會各方面的注意力。教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。只有在學(xué)校和工作崗位上接受到足夠的教育，才能夠增強(qiáng)人們的信仰和謹(jǐn)慎，避免陷入極端情感的泥潭中。同時，重大媒體機(jī)構(gòu)也必須以明確的制度方法來控制環(huán)境，免受偏激言論的干擾。只有通過這樣的措施，我們才能夠奪回屬于自己的言論主場，因此，教育和媒體肩負(fù)著重要的責(zé)任。
第五段：結(jié)語
面對復(fù)雜的社會情況，我們需要一定的反思，勇敢地反對極端化。通過個人努力和廣泛性的宣傳教育，我們終將走向一個自律且包容性強(qiáng)的社會。在這樣的背景下，我們可以享受到極端情感泛濫的共同繁榮。讓我們一起攜手前進(jìn)，為我們的未來共同奮斗！
去極端化心得體會小學(xué)生篇九
極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發(fā)現(xiàn)凡事都應(yīng)該持有中庸之道，避免心態(tài)的極端化，才能更好地解決問題。
第二段：過度執(zhí)著極端化的問題
極端化思維之所以讓人陷入困境，是因?yàn)樗谷酥豢吹揭粋€方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當(dāng)一個人對自己的觀點(diǎn)過度袒護(hù)，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務(wù)中，過度執(zhí)著都會導(dǎo)致雙方的對立加劇，甚至引發(fā)沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。
第三段：中庸之道的重要性
中庸之道是中國古代哲學(xué)思想中的一個重要觀念，強(qiáng)調(diào)在各種因素中尋求平衡。在現(xiàn)實(shí)生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點(diǎn)，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點(diǎn)。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。
第四段：尋找中庸之道的方法
要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學(xué)會全面思考，換位思考，從多個角度來認(rèn)識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學(xué)會傾聽和尊重他人的觀點(diǎn)，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達(dá)到中庸之道的境地。
第五段：深化對中庸之道的認(rèn)識
尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進(jìn)步的方向。只有當(dāng)我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執(zhí)，才能夠達(dá)成理性的溝通和妥協(xié)。這樣，團(tuán)結(jié)合作的力量就會遠(yuǎn)超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。
結(jié)尾：
在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發(fā)重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發(fā)展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機(jī)會，也能夠創(chuàng)造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導(dǎo)中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
去極端化心得體會小學(xué)生篇十
極端化是一種嚴(yán)重的社會問題，不論在哪個國家或地區(qū)，都存在著一些人蓄意散布極端思想，導(dǎo)致社會的分裂與沖突。作為普通人，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，積極參與到抵制極端化的活動中，努力減少極端觀點(diǎn)對社會造成的負(fù)面影響。在吹極端化的過程中，我也有一些頗有收獲的心得和體會。
首先，要認(rèn)識到極端化的危害。極端化意味著對他人觀點(diǎn)的極端排斥與不容忍，這是一種嚴(yán)重侵害人權(quán)的表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會，人們應(yīng)當(dāng)充分尊重和包容不同觀點(diǎn)的存在，只有通過對話和交流，才能夠取得更好的共識。而吹極端化的行為則是在加深人們之間的矛盾和對立，擴(kuò)大了社會的分裂，不僅損害了社會的和諧與穩(wěn)定，也削弱了個人的自由和權(quán)益。
其次，要增強(qiáng)自己的思辨能力。作為信息時代的一員，我們每天接觸到大量的信息，其中包含著各種各樣的觀點(diǎn)和論述。對于極端化觀點(diǎn)的篩選與辨別，需要我們具備一定的思辨能力。我們應(yīng)該學(xué)會分辨真假信息，辨別言之過甚、夸大事實(shí)的新聞報道，從多個角度來思考問題。只有增強(qiáng)自己的思辨能力，我們才能夠在信息洪流中理性看待問題，不被極端觀點(diǎn)所左右。
另外，要保持理性和客觀的態(tài)度。吹極端化的人常常借著情緒化的言辭和激烈的詞句，試圖操縱人們的情感，讓人們盲目相信他們的觀點(diǎn)。我們必須要保持冷靜和客觀的態(tài)度，不受情緒化的影響，盡量避免自己陷入到極端化的思維模式中。只有理性思考，才能正確地評估觀點(diǎn)的合理性，不被極端化的觀點(diǎn)所誤導(dǎo)。
此外，要積極傳播理性和包容的觀點(diǎn)。吹極端化的人往往喜歡通過社交媒體傳播和煽動極端觀點(diǎn)，我們可以選擇通過相同的渠道傳播理性和包容的聲音，以抵制極端化觀點(diǎn)的蔓延。我們可以積極參與到公益組織中，推動多元文化的交流與互動，鼓勵人們尊重他人的差異，共同建設(shè)一個和諧的社會。傳播理性和包容的觀點(diǎn)，并不是軟弱和妥協(xié)，而是一種堅定和真正的強(qiáng)大。
最后，要提高自身的媒體素養(yǎng)。媒體是極端化觀點(diǎn)傳播的重要渠道，我們應(yīng)該提高自身的媒體素養(yǎng)，學(xué)會正確使用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體。通過閱讀正規(guī)媒體的報道和分析評論，了解不同觀點(diǎn)的爭議與沖突，增強(qiáng)對極端化觀點(diǎn)的識別能力。同時，我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲從于任何言論，積極參與到輿論的討論中，發(fā)表自己獨(dú)立而理性的觀點(diǎn)。
總之，吹極端化是一項(xiàng)艱難而又必要的任務(wù)，每個人應(yīng)該時刻保持警惕并積極參與到抵制極端化的行動中。通過認(rèn)識到極端化的危害，增強(qiáng)自己的思辨能力，保持理性和客觀的態(tài)度，積極傳播理性和包容的觀點(diǎn)，以及提高自身的媒體素養(yǎng)，我們可以更有效地抵制極端化觀點(diǎn)的蔓延，為社會穩(wěn)定與和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會小學(xué)生篇十一
近年來，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認(rèn)為它會對我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個話題時，深刻地認(rèn)識到，極端化現(xiàn)象是如此強(qiáng)大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會和文化生活。正因?yàn)槿绱?，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時間積累形成的結(jié)果。我們要切實(shí)預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價值觀和世界觀，懂得自我保護(hù)，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會不平等，消除人們的不滿情緒。社會不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會間的貧富差距、加強(qiáng)對弱勢群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強(qiáng)跨國合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個國家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國能夠加強(qiáng)合作，共同制定細(xì)致的對策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國際間互相借鑒經(jīng)驗(yàn)、開展安全交流和合作，是堅持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個非常嚴(yán)峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會共同努力，切實(shí)做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會的安寧和和諧。
去極端化心得體會小學(xué)生篇十二
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會。
一、極端化的概念和危害
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產(chǎn)安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴(kuò)大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應(yīng)對方式
在面對極端化行為的時候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠(yuǎn)的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因?yàn)榇蟊姷牧α繒母旧舷麥缭购藓统鸷薜那榫w。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
四、極端化對個人恐懼感的打擊
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因?yàn)橐恢碧幱跇O端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。
五、極端化對全社會的負(fù)面影響
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負(fù)面影響。對經(jīng)濟(jì)和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實(shí)際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流和人民間的交流，增強(qiáng)人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。
去極端化心得體會小學(xué)生篇十三
根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會議，尉犁縣交通運(yùn)輸局結(jié)合我局實(shí)際，認(rèn)真開展落實(shí)學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動計劃匯報如下：
尉犁縣交通運(yùn)輸局認(rèn)真落實(shí)20xx年穩(wěn)定工作總目標(biāo)：牢牢把握社會穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實(shí)推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。
我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會中向干部職工傳達(dá)了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會議交流發(fā)言，認(rèn)真將“去極端化”工作落實(shí)到每個人的工作當(dāng)中，并且充分認(rèn)識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強(qiáng)工作責(zé)任感，以抓好工作落實(shí)。
我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?！霸L惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認(rèn)真落實(shí)聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。
作為新疆工作的干部職工，深知社會穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動進(jìn)攻，切實(shí)把著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會穩(wěn)定和長治久安上來。
尉犁縣交通運(yùn)輸局
20xx年3月23日
去極端化心得體會小學(xué)生篇十四
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護(hù)社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴(yán)治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會氛圍。
在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力_猶如過街老鼠人人喊打!
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