寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更加深入地思考和分析，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和工作有更好的指導(dǎo)作用。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和案例，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。以下是一些名人的心得體會(huì)，他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)值得我們深思。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇一
十多年前，不知是何種原因，我去了武校，開(kāi)始我的習(xí)武生涯，就這樣在稀里糊涂之時(shí)我成為了一名習(xí)武者，之后逐漸地也稀里糊涂被武術(shù)所吸引。直到此刻，還由衷于武術(shù)愛(ài)好，不敢言，武術(shù)對(duì)我有多重要，且敢說(shuō)，我跟武術(shù)有著一段淵源。
從小就愛(ài)蹦亂跳，之后受到影視的影響，又愛(ài)打打鬧鬧，影視里的飛檐走壁，各種功夫，變成了孩子之間的閑言，那時(shí)的渴望即是成為一名大俠，能夠扶危濟(jì)貧、聲張正義。也不明白自我是不是受到了這個(gè)影響，直1999年初就轉(zhuǎn)學(xué)到了武校，從那時(shí)起我的武俠夢(mèng)就開(kāi)始了。
十多年的習(xí)武經(jīng)歷也讓我淺嘗到了武術(shù)之所以博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武術(shù)的魅力究竟在什么地方。
我們都明白，武術(shù)，是一個(gè)永遠(yuǎn)處在變化中的動(dòng)態(tài)的概念，不可能是永遠(yuǎn)固定不變的。中國(guó)武術(shù)在華夏土地上延綿了數(shù)千年，歷史悠久并植根于民間。它來(lái)源于人們的生產(chǎn)實(shí)踐、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)活動(dòng)，在中國(guó)文化的長(zhǎng)期熏陶哺育下，具有明顯的民族文化特色，世代相傳，歷久而不衰，逐漸成為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。直到此刻也在不斷的發(fā)展和變化。
剛開(kāi)始接觸武術(shù)，也許不明白從何學(xué)起，而一個(gè)校長(zhǎng)以前問(wèn)過(guò)我們，習(xí)武之初要學(xué)習(xí)什么，那時(shí)的我們都很茫然，斗膽才說(shuō)了一句，先學(xué)基本功，而校長(zhǎng)講這并不是唯一的答案，之后緬懷深情的告訴我們，習(xí)武之人，必先習(xí)德。直到之后我們才恍然大悟，或多或少地明白了其中的道理。自強(qiáng)不息與厚德載物，是來(lái)自于儒家的一種用心向上的，寬厚待人的入世的道德觀念，而武德則是習(xí)武之人做人做事的基本依據(jù);鼓舞人們要發(fā)奮圖強(qiáng)，要仗義行俠要報(bào)效國(guó)家要立功立德，以實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和創(chuàng)造生命的好處。
展開(kāi)的。當(dāng)今社會(huì)提倡武術(shù)習(xí)練者的自主意識(shí)，強(qiáng)調(diào)中華武術(shù)的自強(qiáng)追求，重提中華民族的自強(qiáng)不息，仍然具有用心的時(shí)代好處。不論是自強(qiáng)、自主還是自責(zé)，在不懈訓(xùn)練中，教會(huì)我做人要堅(jiān)持不懈，處事做人要學(xué)會(huì)包容。也能夠講武術(shù)的修煉也正是塑造了人的性格，或許有的人會(huì)感覺(jué)到，而有些人則不以為然，這正是習(xí)武的奧妙吧。
武術(shù)的歷史很悠久，而武術(shù)的發(fā)展也將很持久，不管處在什么年代相信武術(shù)展示給世人的并不僅僅僅是它本身的外部形態(tài)，而是它固有的文化內(nèi)涵。雖然我不敢輕言把武術(shù)終身所用，但感言必須會(huì)視為武術(shù)為終身所好，因?yàn)樗茉炝宋业男愿?，也造就了我的人生?/p>
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武術(shù)課的心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了巨大的變革。傳統(tǒng)的面對(duì)面授課逐漸演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)教育。在這個(gè)變化的時(shí)代背景下，武術(shù)網(wǎng)課應(yīng)運(yùn)而生。作為一門(mén)古老而深?yuàn)W的中國(guó)傳統(tǒng)文化，武術(shù)網(wǎng)課在提供全新學(xué)習(xí)渠道的同時(shí)，也為我們帶來(lái)了種種新的體驗(yàn)和收獲。在通過(guò)武術(shù)網(wǎng)課學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深深感受到了其帶來(lái)的便利和魅力，并得到了諸多啟示。
首先，武術(shù)網(wǎng)課為學(xué)習(xí)者提供了時(shí)間和空間上的自由。傳統(tǒng)的武術(shù)培訓(xùn)通常會(huì)受到時(shí)間和地點(diǎn)的限制，學(xué)習(xí)者需要到指定的場(chǎng)館參加培訓(xùn)課程。而通過(guò)參加武術(shù)網(wǎng)課，我們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，只需要一個(gè)能夠連接互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備和一個(gè)舒適的環(huán)境。這樣一來(lái)，不論是白天還是晚上，不論是家里還是外出旅行，我們都可以自由地學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)。
其次，武術(shù)網(wǎng)課還提供了更加深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在傳統(tǒng)的武術(shù)培訓(xùn)中，學(xué)習(xí)者往往需要在有限的時(shí)間內(nèi)完成大量的動(dòng)作演練和技巧訓(xùn)練，對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解相對(duì)較少。而通過(guò)武術(shù)網(wǎng)課，我們可以通過(guò)觀看教學(xué)視頻、閱讀文獻(xiàn)資料和參與在線討論等方式，更加深入地了解武術(shù)的原理、歷史和文化背景。這種系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式使得我們對(duì)于武術(shù)的認(rèn)識(shí)更加全面，也更能夠體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的深刻意義。
再次，武術(shù)網(wǎng)課為學(xué)習(xí)者提供了更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。每個(gè)人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)速度都有所不同，傳統(tǒng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)往往無(wú)法滿足個(gè)體化的需求。而武術(shù)網(wǎng)課則可以根據(jù)每個(gè)學(xué)習(xí)者的情況和需求進(jìn)行個(gè)性化定制，提供有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)者可以更加自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)節(jié)奏，以符合自己的學(xué)習(xí)需求和興趣愛(ài)好。
此外，通過(guò)武術(shù)網(wǎng)課學(xué)習(xí)還能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性和創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)的武術(shù)培訓(xùn)中，往往存在著嚴(yán)格的訓(xùn)練規(guī)定和固定的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)者很難在這樣的環(huán)境中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和個(gè)性特點(diǎn)。而通過(guò)參加武術(shù)網(wǎng)課，我們可以更加自由地探索和嘗試，將自己的想法和特點(diǎn)融入到武術(shù)學(xué)習(xí)中。這樣一來(lái)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，還可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力。
綜上所述，武術(shù)網(wǎng)課的普及和發(fā)展為我們提供了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)武術(shù)網(wǎng)課學(xué)習(xí)，我們可以靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)，深入了解武術(shù)的理論知識(shí)和文化背景，體驗(yàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我相信武術(shù)網(wǎng)課將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，使我們的學(xué)習(xí)更加豐富多樣、個(gè)性化和自主化。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇三
1、學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)：
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
2、武術(shù)的基本功有哪些：
2.1、壓肩
動(dòng)作要領(lǐng)：面對(duì)肋木或一定高度的物體，兩腿開(kāi)步站立，兩手抓握肋木，上體前俯下振壓肩。要求練習(xí)者的兩臂兩腿要伸直，下振幅度應(yīng)逐漸擴(kuò)大，壓點(diǎn)集中于肩部，壓力要由小到大。壓肩時(shí)兩臂，兩腿必須伸直，力點(diǎn)集中于肩部。
2.2、吊肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳開(kāi)步站立，背對(duì)橫杠或肋木，兩手反握橫杠或肋木。然后屈膝下蹲，兩臂拉直或懸空獨(dú)立。兩手抓緊橫杠，兩臂拉直，肩部放松。
2.3、握棍轉(zhuǎn)肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腳開(kāi)步站立，身胸挺直，兩手握棍于體前，兩手距離與肩同寬，兩臂下垂于腹前，目視兩手。然后上舉繞至體后，再?gòu)捏w后向上繞至體前。動(dòng)作要求兩臂始終伸直，兩手握棍的間距不變，兩手距離要合適，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)兩臂伸直上舉。
2.4、繞肩
動(dòng)作要領(lǐng)：兩腿成左弓步站立，左手放于左側(cè)，右臂上舉伸掌于右側(cè)。右臂以肩關(guān)節(jié)為軸，由右上方向后繞環(huán)。右臂由后下方向前方繼續(xù)繞環(huán)，然后再向相反方向繞臂。
3、武術(shù)的分類：
3.1、對(duì)練是兩人或兩人以上，按照預(yù)定的程序進(jìn)行的攻防格斗套路。其中包括徒手對(duì)練，器械對(duì)練，徒手與器械對(duì)練等三種練法。
3.2、踢、打、摔、拿等方法，按照進(jìn)攻、防守、還擊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律編成的拳術(shù)對(duì)練套路，有時(shí)打拳、對(duì)擒拿、南拳對(duì)練、形意拳對(duì)練等。
3.3、器械對(duì)練，是以器械的劈、砍、擊，刺等技擊方法組成的對(duì)練套路，主要有長(zhǎng)器械對(duì)練、短器械對(duì)練、長(zhǎng)與短對(duì)練、單與雙對(duì)練、單與軟對(duì)練、雙與軟對(duì)練等多種形式，常見(jiàn)的有單刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)棍。雙匕首進(jìn)槍、對(duì)刺劍等。
3.4、徒手與器械對(duì)練，是一方法手，另一方持器械進(jìn)行的攻防對(duì)練套路，如空手奪刀、空手奪棍、空手進(jìn)雙槍等。
3.5、集體演練：集體演練是集體進(jìn)行的徒手、器械或能手與器械的演練。在競(jìng)賽中通常要求六人以上，可變換隊(duì)形，圖案，也可用音樂(lè)伴奏，要求隊(duì)形整齊、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。搏斗運(yùn)動(dòng)，是兩人在一定條件下，按照一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對(duì)抗練習(xí)形式。目前武術(shù)競(jìng)賽中正在遂步開(kāi)展的有散手、推手、短兵三項(xiàng)。
學(xué)武術(shù)注意事項(xiàng)：
1、一定要控制耐力型、力量型的練習(xí)，可以進(jìn)行柔韌練習(xí)，以及短時(shí)間的速度型練習(xí)，果斷拒絕長(zhǎng)時(shí)間、枯燥地練習(xí)動(dòng)作和類似百米跑等大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的練習(xí)方式。
2、注意營(yíng)養(yǎng)。
3、力量型的練習(xí)，最典型的是舉重，倒是當(dāng)時(shí)很有力量，可惜骨關(guān)節(jié)會(huì)提前鈣化，你的孩子就別想長(zhǎng)高了。
4、要跟蹤孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程，注重師傅的練習(xí)方法。
幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的好處有哪些：
1、學(xué)習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)健孩子體魄好身體是一切行為的前提。孩子學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體，還可以培養(yǎng)孩子的忍耐力、增強(qiáng)意志力。不僅如此，反復(fù)練習(xí)成套的武術(shù)動(dòng)作，可以提高孩子的記憶力、注意力，對(duì)孩子的文化學(xué)習(xí)很有幫助。文化學(xué)習(xí)為靜，武術(shù)為動(dòng)，只要合理分配、動(dòng)靜結(jié)合，在尋求身體強(qiáng)健的同時(shí)，不過(guò)度損耗孩子的精力，就可以使孩子身心愉悅、平衡發(fā)展。
2、學(xué)習(xí)武術(shù)鍛煉孩子的吃苦精神鍛煉孩子吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)的意志力不屈不饒的精神。
3、學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)孩子的禮貌武術(shù)講究禮貌，自古有師道尊嚴(yán)的傳承，武術(shù)教練都會(huì)給孩子講解禮儀和行為規(guī)范，這對(duì)孩子的人格形成大有裨益。
4、學(xué)習(xí)武術(shù)讓孩子健康成長(zhǎng)孩子選擇武術(shù)作為興趣課程，可以使孩子少玩或者不玩網(wǎng)游，這對(duì)于孩子的視力保護(hù)、骨骼發(fā)育以及體態(tài)的健康成長(zhǎng)都有著極大的正面效果，也可以使孩子變得自信、開(kāi)朗、大方、陽(yáng)光。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇四
武術(shù)作為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，有著久遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化積淀。在現(xiàn)代社會(huì)，武術(shù)不再是一種僅僅滿足于身體鍛煉和比賽競(jìng)技的體育運(yùn)動(dòng)，更是一種能夠培養(yǎng)人的身心健康和獨(dú)立思考能力，增強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我防衛(wèi)能力的文化形態(tài)。通過(guò)多年的練習(xí)和參賽，我對(duì)武術(shù)有了深刻的理解和體會(huì)，在此與大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：武術(shù)的鍛煉方式
武術(shù)可以全面刺激人體各個(gè)器官和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化人的肌肉、骨骼和神經(jīng)系統(tǒng)，提高運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性和反應(yīng)能力。同時(shí)，武術(shù)還可以通過(guò)成套動(dòng)作和攻防技術(shù)引導(dǎo)人的思維和情感，增強(qiáng)人的學(xué)習(xí)、自制和自我控制能力，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和道德觀。比如，在練習(xí)太極拳時(shí)，要求身體放松、意念集中，每一個(gè)動(dòng)作都要有意識(shí)地開(kāi)合、縮放、沉著慢行，這樣可以有效地放松緊張情緒，使人的心境寧?kù)o，增強(qiáng)精神意志和耐力。
第三段：武術(shù)的精神內(nèi)涵
武術(shù)不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)，還代表了一種文化和精神內(nèi)涵。武術(shù)乃是中國(guó)古代先賢對(duì)大自然、人類和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和體察的結(jié)晶，要求人們要學(xué)會(huì)尊重自然、敬畏生命、維護(hù)和平。武術(shù)要求人們?cè)谛袆?dòng)中注意守則、尊重對(duì)手，不是為了傷害他人而學(xué)習(xí)，而是為了在必要時(shí)保護(hù)自己和他人。因此，武術(shù)要求人們要練習(xí)虛心、謙和、剛?cè)嵯酀?jì)、自由、平等。這些精神內(nèi)涵也是現(xiàn)代人應(yīng)該一直堅(jiān)持的美德和心理素質(zhì)。
第四段：武術(shù)的傳承與發(fā)展
武術(shù)雖然起源于中國(guó)，但其傳承和發(fā)展已經(jīng)跨越了多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?，F(xiàn)在，武術(shù)不僅是一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，也被廣泛地運(yùn)用到了各種領(lǐng)域中，如健身、表演、影視等。相信隨著時(shí)代的發(fā)展，武術(shù)也會(huì)不斷地發(fā)生改變和更新，傳承和發(fā)展新的精神內(nèi)涵和技術(shù)手段，為人類的進(jìn)步和文化交流做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，武術(shù)是一門(mén)較為完整的文化體系，它通過(guò)鍛煉身體、提高人的自我修養(yǎng)、培養(yǎng)人的自我防衛(wèi)和自我控制能力，以及傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀精神和文化遺產(chǎn)，成為了一種重要的文化符號(hào)和精神力量。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和傳承武術(shù)文化，將其融入到我們的生活中，讓我們的身心更加健康和美好，讓我們的文化更加豐富和多彩。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇五
武術(shù)是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化之一，它不僅是一種對(duì)抗技巧的綜合體系，更承載著中華民族的智慧與勇氣。通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，我領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度；其次，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡；第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)；第四，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。綜上所述，武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門(mén)深入人心的生活哲學(xué)，它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
首先，武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度。在練武的過(guò)程中，我時(shí)常面臨身體的疲憊和困難的招式，但我從未放棄過(guò)。我明白，只有堅(jiān)持不懈地努力才能達(dá)到自己所追求的目標(biāo)。武術(shù)告訴我，成功來(lái)之不易，需要付出大量的努力和汗水。在武術(shù)的世界里，堅(jiān)持和追求卓越是必不可少的品質(zhì)，同時(shí)也是我在其他方面取得成功的重要原因之一。
其次，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡。武術(shù)講究身體的力量和靈活性，每一次練習(xí)都是對(duì)身體素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)。通過(guò)不斷地練習(xí)，我逐漸增強(qiáng)了自己的體力和耐力。同時(shí)，武術(shù)注重呼吸技巧的訓(xùn)練，這使我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)深呼吸和調(diào)整呼吸來(lái)保持內(nèi)心的平靜和放松。這種身心的平衡和健康對(duì)我在日常生活中的工作和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了積極的影響。
第三，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。雖然武術(shù)是一項(xiàng)個(gè)人競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)，但在武術(shù)的練習(xí)中，團(tuán)隊(duì)合作和互助是不可或缺的。無(wú)論是在對(duì)抗中還是在集體動(dòng)作中，都需要與隊(duì)友相互配合，進(jìn)行默契的動(dòng)作和戰(zhàn)術(shù)。通過(guò)與隊(duì)友之間的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，以及如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的最佳水平。這些寶貴的教訓(xùn)不僅適用于武術(shù)運(yùn)動(dòng)，也適用于我在工作和生活中與他人交往的方方面面。
第四，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。在武術(shù)的練習(xí)中，我需要不斷地掌握各種技巧和招式，這要求我在短時(shí)間內(nèi)做出快速準(zhǔn)確的反應(yīng)。通過(guò)不斷地練習(xí)和克服困難，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的力量和能力。從一開(kāi)始的無(wú)力感到最后的自信滿滿，這種成長(zhǎng)的過(guò)程讓我對(duì)自己充滿了信心和勇氣，激發(fā)了我在其他方面迎接挑戰(zhàn)和克服困難的決心。
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，我不僅掌握了實(shí)用的防身技巧和身體訓(xùn)練方法，更重要的是領(lǐng)悟到了許多珍貴的心得體會(huì)。武術(shù)教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神和追求卓越的態(tài)度，通過(guò)鍛煉身體和呼吸訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了如何保持健康和平衡，武術(shù)也教給了我很多關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作和互助精神的寶貴教訓(xùn)。最重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的武術(shù)招式和技巧，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和自信。武術(shù)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)，更是一門(mén)深入人心的生活哲學(xué)，它對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇六
學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì)問(wèn)，你能打幾個(gè)人呢？
我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門(mén)積極性很強(qiáng)的'運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈耍耪Z(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來(lái)的東西實(shí)在太多了，學(xué)問(wèn)太大。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇七
通過(guò)在大學(xué)這一個(gè)學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對(duì)武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對(duì)武術(shù)興趣有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。一開(kāi)始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項(xiàng)枯燥無(wú)味的項(xiàng)目，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸改變了對(duì)它的看法。
武術(shù)是中華民族的瑰寶，博大精深，奧妙無(wú)窮。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以修身養(yǎng)性。武術(shù)的套路動(dòng)作千姿百態(tài)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相間，我們所領(lǐng)略的只是那博大精深的武術(shù)文化里的冰山一角。學(xué)習(xí)武術(shù)，鍛煉了我們的意志，培養(yǎng)了我們的品德，豐富了我們的生活，讓我們充滿自信，面對(duì)一切困難和挫折都從容自若。還提高防身自衛(wèi)能力和培養(yǎng)民族文化情操。武術(shù)在長(zhǎng)期的延傳中，注重禮儀和講道理，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。
在上第一節(jié)課的時(shí)候老師就給我們講了這些道理，雖然當(dāng)時(shí)不能理解其中的奧妙，但是我依然喜歡上了武術(shù)。從最基礎(chǔ)踢腿到套路、器件，慢慢的我領(lǐng)悟了其中的一些道理。最基本的握拳敬禮，讓我學(xué)到了，對(duì)別人的尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對(duì)別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對(duì)武者最基本的要求。
是武術(shù)的魅力所在。
武術(shù)作為體育項(xiàng)目，其技術(shù)方面仍不失于攻防技術(shù)的特性。而它將攻防技擊寓于套路運(yùn)動(dòng)和搏斗運(yùn)動(dòng)中。武術(shù)的內(nèi)容豐富，其運(yùn)動(dòng)和練習(xí)的方式也十分多樣，有競(jìng)技對(duì)抗的散手、推手、短兵等;有適應(yīng)演練的給種拳術(shù)、器械和對(duì)練;還有與其相配的功法內(nèi)容等。不同的拳術(shù)和器械有不同有的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度等等。它符合不同年齡、性別、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛(ài)好盡心選擇練習(xí)。
中國(guó)武術(shù)的民族特色要求動(dòng)作的形體規(guī)范和精神傳意的內(nèi)外合一的整體觀。所謂的內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的活動(dòng);所謂的外，指手、眼、身、步等的形體活動(dòng)。武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)主要通過(guò)功法和技法來(lái)體現(xiàn)?！巴饩毦珰馍?，內(nèi)練筋骨皮”，是各家各派練功的準(zhǔn)則。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的就是禮儀、道德。武術(shù)的技能并不是主要的，主要的是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人習(xí)武，早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越對(duì)社會(huì)有害。武術(shù)可以讓我們學(xué)習(xí)到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬(wàn)不要在現(xiàn)實(shí)生活中常常用武力來(lái)解決問(wèn)題，武德很重要!
武術(shù)課的心得體會(huì)篇八
武術(shù)作為我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，深受人們喜愛(ài)。我也是其中的一員，參加了幾年的武術(shù)訓(xùn)練，收獲不少。在這段時(shí)間里，我體會(huì)到了武術(shù)的獨(dú)特魅力，并對(duì)自己的身心得到了極大的鍛煉和提升。
首先，武術(shù)教會(huì)了我如何克服困難。在武術(shù)訓(xùn)練中，面對(duì)所要學(xué)習(xí)的各種復(fù)雜而且需要極大耐心和恒心的動(dòng)作，我曾多次感到無(wú)法完成的困擾。然而，教練總是耐心地引導(dǎo)著我，讓我不斷嘗試，一遍又一遍地練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷調(diào)整自己的姿勢(shì)和動(dòng)作，摸索著最適合我的方式。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我終于克服了一個(gè)個(gè)困難，逐漸變得熟練起來(lái)。這讓我明白了只有堅(jiān)持不懈、相信自己并不斷努力，才能戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
其次，武術(shù)教會(huì)了我如何保護(hù)自己。在生活中，我們難免會(huì)遇到一些突發(fā)事件，需要自己保護(hù)自己的安全。而武術(shù)的學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了各種招式和技巧，更重要的是學(xué)習(xí)到了如何保持冷靜和應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的能力。當(dāng)我遇到危險(xiǎn)時(shí)，我不再驚慌失措，而是能夠保持冷靜的頭腦，迅速做出反應(yīng)。這讓我對(duì)自己的安全有了更多的信心。
再次，武術(shù)教會(huì)了我如何與人相處。在武術(shù)比賽中，我們需要與其他隊(duì)友合作，共同展示出最佳的戰(zhàn)斗力。這就要求我們要學(xué)會(huì)與人合作，互相信任和支持。在訓(xùn)練中，我們互相鼓勵(lì)，互相幫助，共同進(jìn)步。這讓我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有通過(guò)與人的合作，才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。這也讓我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，接受不同的觀點(diǎn)，并從中受益。
最后，武術(shù)教會(huì)了我如何堅(jiān)持追求目標(biāo)。武術(shù)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要定下目標(biāo)，努力追求，并不斷克服困難。我曾經(jīng)想過(guò)放棄，但每當(dāng)我看到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)時(shí)，我就會(huì)重新振作起來(lái)。通過(guò)不斷地挑戰(zhàn)自己和突破自己的極限，我養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，并明確了自己更多的人生目標(biāo)。
總之，武術(shù)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)武術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我克服了許多困難，提升了自己的身心素質(zhì)。同時(shí)，武術(shù)也教會(huì)了我如何保護(hù)自己，如何與人相處，并堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)。這些經(jīng)歷不僅讓我在武術(shù)領(lǐng)域有所收獲，更為我人生的道路指明了方向。我相信，在將來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去，將武術(shù)的精神與原則延續(xù)下去，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展不斷努力。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我國(guó)古老而豐富的文化遺產(chǎn)之一。作為中國(guó)人，接觸和學(xué)習(xí)武術(shù)已經(jīng)成為一種自然的選擇。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了武術(shù)的藝術(shù)之美和對(duì)身心健康的積極作用。在這篇文章中，我將介紹我學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)，包括對(duì)武術(shù)技巧、身體鍛煉和意志品質(zhì)的反思。
第二段：武術(shù)技巧（250字）
學(xué)習(xí)武術(shù)讓我意識(shí)到，技巧的重要性在于它不只是形式的展示，更是一種內(nèi)在力量的釋放。我在學(xué)習(xí)武術(shù)過(guò)程中，通過(guò)不斷的練習(xí)和磨礪，逐漸掌握了一些基本技巧。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)使用這些技巧不僅可以提高戰(zhàn)斗力，還能夠增強(qiáng)對(duì)自身的控制力和反應(yīng)力。同時(shí)，武術(shù)技巧的運(yùn)用也培養(yǎng)了我的專注力和觀察力，讓我更加敏銳地洞察對(duì)手的動(dòng)作和意圖。
第三段：身體鍛煉（300字）
武術(shù)講究身體的力量和靈活性，因此它也是一種獨(dú)特的身體鍛煉方式。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多極限的訓(xùn)練和挑戰(zhàn)，同時(shí)也感受到了身體逐漸變得更加強(qiáng)壯和耐力更高的變化。武術(shù)要求身體的每個(gè)部分都得到均衡發(fā)展，因此我不僅鍛煉了肌肉和韌帶，還提高了身體的靈活性和協(xié)調(diào)性。通過(guò)這些鍛煉，我意識(shí)到身體的力量可以在自己的控制下調(diào)動(dòng)起來(lái)，并且學(xué)會(huì)了尊重和保護(hù)自己的身體。
第四段：意志品質(zhì)（300字）
學(xué)習(xí)武術(shù)需要付出持之以恒的努力和毅力，因此它能夠培養(yǎng)人的意志品質(zhì)。在訓(xùn)練中，我常常面臨困難和挑戰(zhàn)，需要不斷克服自己的心理障礙和疲憊。這個(gè)過(guò)程讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不放棄，明白了只有通過(guò)堅(jiān)持的努力才能取得進(jìn)步。我相信，這樣的意志品質(zhì)不僅在武術(shù)中有用，在生活中也是至關(guān)重要的。
第五段：結(jié)尾（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)，我不僅提高了自身的身體素質(zhì)，還培養(yǎng)了專注力、反應(yīng)力和意志品質(zhì)。這些都是我在學(xué)習(xí)武術(shù)中的收獲和體會(huì)。在追求完美的武術(shù)技巧的過(guò)程中，我意識(shí)到，武術(shù)是一種藝術(shù)，是一種修身養(yǎng)性的方式。它不只是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種文化的體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地愛(ài)上了武術(shù)，相信它會(huì)在我的一生中持續(xù)地伴隨著我，給我?guī)?lái)身心健康和內(nèi)在的成長(zhǎng)。
總字?jǐn)?shù)：1200字
武術(shù)課的心得體會(huì)篇十
現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中，人們對(duì)于學(xué)習(xí)的需求越來(lái)越高。然而在繁忙的工作和生活壓力下，很多人無(wú)法走進(jìn)實(shí)體培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)課成為了人們獲取知識(shí)的新方式。而作為一門(mén)古老而深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化，武術(shù)因其獨(dú)特的特點(diǎn)成為了許多人向往的學(xué)習(xí)對(duì)象。我近期參與了一門(mén)武術(shù)網(wǎng)課，感受到了與傳統(tǒng)實(shí)體班完全不同的學(xué)習(xí)方式，并獲得了寶貴的心得體會(huì)。
首先，武術(shù)網(wǎng)課讓學(xué)習(xí)時(shí)間更為靈活。傳統(tǒng)的實(shí)體班往往需要學(xué)員按照固定的時(shí)間表前往培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，完成課程的學(xué)習(xí)。然而，這對(duì)于工作繁忙的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種束縛。而參加武術(shù)網(wǎng)課就解決了這個(gè)問(wèn)題。只需要有網(wǎng)絡(luò)連接的電腦或手機(jī)，我們可以隨時(shí)隨地完成學(xué)習(xí)。無(wú)論是在上班途中、休息時(shí)間，甚至是在家中，只要有時(shí)間，就可以隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的便利性使得我能夠更好地掌握課程內(nèi)容，并將其融入到日常生活中。
其次，網(wǎng)課提供了更多的選擇。在實(shí)體班中，往往只能學(xué)習(xí)某一門(mén)具體的武術(shù)流派。然而，參與武術(shù)網(wǎng)課則提供了更多選擇的機(jī)會(huì)。只要登錄網(wǎng)上平臺(tái)，我們可以選擇各種不同的武術(shù)流派進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，太極拳、形意拳、八卦掌等等。因此，不僅能夠跟隨自己的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，還能夠拓寬自己的武術(shù)知識(shí)面。這樣的多樣性使得我們對(duì)武術(shù)有了更全面的了解，并有機(jī)會(huì)選擇適合自己的流派進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。
此外，通過(guò)網(wǎng)課我們能夠享受到專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。很多武術(shù)網(wǎng)課由具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師組成。他們通過(guò)精心制作的教學(xué)視頻、文字資料以及在線答疑等方式，將他們的知識(shí)傳授給學(xué)員。這樣的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠提供更細(xì)致、全面的教學(xué)內(nèi)容，并及時(shí)解答我們的疑惑。而且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們還可以與其他參與者進(jìn)行交流和分享。這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式使得我們更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，并能夠從中獲得更大程度的進(jìn)步。
最后，武術(shù)網(wǎng)課激發(fā)了個(gè)人的自我約束力和堅(jiān)持力。在沒(méi)有固定的課堂約束和監(jiān)督下，我們需要自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間，并保持堅(jiān)持的態(tài)度。這需要我們有較高的自制力和毅力。在我參與網(wǎng)課的過(guò)程中，我不斷激勵(lì)自己堅(jiān)持下去，并確保每天都有固定的學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣的自我約束和堅(jiān)持力不僅可以體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也可以滲透到其他方面的生活中，從而使自己成為一個(gè)更有紀(jì)律性和堅(jiān)韌不拔的人。
綜上所述，參與武術(shù)網(wǎng)課給我?guī)?lái)了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和寶貴的心得體會(huì)。它不僅讓學(xué)習(xí)時(shí)間更為靈活，提供了更多的選擇，而且通過(guò)專業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)和互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式，使我更好地掌握了武術(shù)知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)自我約束力和堅(jiān)持力的鍛煉，我也收獲了更大的成長(zhǎng)。因此，我相信武術(shù)網(wǎng)課將會(huì)越來(lái)越受到人們的歡迎，并成為人們學(xué)習(xí)武術(shù)的首選方式。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇十一
武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，之所以傳承至今并備受世人所推崇，是因?yàn)樗粌H是一門(mén)具有武器防身功能的技藝，更是一種修身養(yǎng)性、磨礪意志、培養(yǎng)品質(zhì)的文化。作為一名武術(shù)愛(ài)好者，我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)武術(shù)對(duì)自身的錘煉和啟示，今天，就分享一下自己的教武術(shù)心得體會(huì)。
第二段：掌握基本功
學(xué)武術(shù)最先要學(xué)習(xí)的就是基本功。無(wú)論是空手、棍、劍、鞭等各式武器的操作，都離不開(kāi)對(duì)基本功的熟悉和磨練。而想要精通武術(shù)，對(duì)于基本功的掌握尤為重要。在我教學(xué)的時(shí)候，除了指導(dǎo)同學(xué)們?cè)谡n上認(rèn)真練習(xí)，也鼓勵(lì)他們自主練習(xí)，不斷琢磨細(xì)節(jié)，才能真正將基本功打磨好。
第三段：注重身體素質(zhì)
武術(shù)需要的不僅是精準(zhǔn)的技巧，同樣要求出色的身體素質(zhì)。訓(xùn)練過(guò)程中的貓步、跳躍、爬地等動(dòng)作都能夠有效提高同學(xué)們的體能和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)身體潛力。而反之亦然，只有在身體素質(zhì)達(dá)標(biāo)的情況下，才能更好地訓(xùn)練自己的武術(shù)能力。在教學(xué)中，我也會(huì)有意警示同學(xué)們要注意飲食和作息，保障自身的身體素質(zhì)。
第四段：攻防情景模擬
武術(shù)的訓(xùn)練就是要使人能夠在危急時(shí)刻有底氣自保。因此，在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)攻防情景的模擬訓(xùn)練，幫助同學(xué)們掌握實(shí)戰(zhàn)技能。每個(gè)招式的練習(xí)都要具體分析其運(yùn)用場(chǎng)景和對(duì)策，在模擬實(shí)戰(zhàn)情景中讓同學(xué)們真實(shí)地感受攻防技能的效果和應(yīng)對(duì)方法，不斷提升意識(shí)和技巧。
第五段：注重心理素質(zhì)
武術(shù)的掌握不僅僅是一個(gè)技能問(wèn)題，更是一種對(duì)自身內(nèi)心和行為的培養(yǎng)過(guò)程。在教學(xué)時(shí)，我總會(huì)讓同學(xué)們明白，真正精通武術(shù)需要的不僅是技巧，同時(shí)還需要對(duì)生命的敬畏和與人為善的心態(tài)。武術(shù)鍛煉不僅考驗(yàn)著人的意志力，在極端情況下還要有冷靜應(yīng)對(duì)的應(yīng)變能力。教學(xué)中，我也常會(huì)開(kāi)展真實(shí)攻防情景的模擬，讓同學(xué)們?cè)诰o張氛圍中錘煉心理素質(zhì)，在攻擊刺激面前仍能平靜應(yīng)對(duì)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)教導(dǎo)同學(xué)們武術(shù)技藝，我也在自己的實(shí)踐中不斷地總結(jié)和提升。只有深入理解并真正體驗(yàn)過(guò)的那份修煉之道，才能引領(lǐng)你更深層次的體悟，去以新的姿態(tài)重新面對(duì)世界、生活。同時(shí)，我也希望廣大讀者能夠借鑒我的經(jīng)驗(yàn)，探尋自己的修身之道，并不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇十二
武術(shù)作為中華文化的一部分，有著悠久的歷史。由于它所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)用性，不僅僅在中國(guó)，而且在世界各地都受到了廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)史，我對(duì)武術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變，以及其中的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，有了更深刻的理解和感悟。
第一段：武術(shù)的起源
武術(shù)起源非常久遠(yuǎn)，可以追溯到五千年前的新石器時(shí)代。那時(shí)候，人們迫切需要用各種武器來(lái)保護(hù)自己生命和財(cái)產(chǎn)的安全。據(jù)史書(shū)記載，周武王在兵敗之后，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們?cè)谥苯訉?duì)抗敵人時(shí)表現(xiàn)并不出色，于是開(kāi)始創(chuàng)編六十四卦的套路。卦數(shù)的變化可以應(yīng)用到戰(zhàn)爭(zhēng)中，從而提高戰(zhàn)斗力。后來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步，武術(shù)逐漸形成了自己的理論和體系，并沒(méi)有止于殘殺的工具，而成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
第二段：武術(shù)的發(fā)展
不同地區(qū)的武術(shù)有著各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。在歷史上，武術(shù)發(fā)展階段可以根據(jù)地區(qū)分為南拳與北拳、太極武術(shù)和少林武術(shù)等。其中少林武術(shù)鼓勵(lì)練習(xí)者在過(guò)程中堅(jiān)持“無(wú)止境、無(wú)限制”的理念，積極承認(rèn)復(fù)雜和多樣性，使其具有了更加深厚的文化內(nèi)涵。太極武術(shù)注重調(diào)理 心境、平衡身心，被譽(yù)為“行功在于柔，威力由內(nèi)力而來(lái)”，理念的來(lái)源則在于“云手”的太極哲學(xué)。它并不追求攻防技巧的多變，而是力求提高一個(gè)人的修為與覺(jué)悟。而以猛擊為主的南拳與北拳，則體現(xiàn)了中國(guó)人的悍勇和剛毅的風(fēng)格。
第三段：武術(shù)的演變
武術(shù)在傳承中也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，其中脫胎于中原的拳術(shù)和彈腿、棍棒術(shù)等其他技法，與藏在民間的各種拳腳套路不斷地在實(shí)戰(zhàn)和非實(shí)戰(zhàn)中得到修補(bǔ)、補(bǔ)充、刪減。除了各種武技的升華之外，人們更多地強(qiáng)調(diào)了武術(shù)的心境，德育和練習(xí)規(guī)范。從中可以得出，一個(gè)好的武術(shù)家并不是只會(huì)使用姿勢(shì)華麗的招式，而是需要秉承武者精神，修煉自己的人品，享用中國(guó)文化。
第四段：武術(shù)的文化內(nèi)涵
武術(shù)在中華文化中占有重要地位，深層的文化內(nèi)涵主要來(lái)自于武術(shù)家們的另類美學(xué)、其區(qū)別于其他西方文化的哲學(xué)、以及其和其他中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合。早期的武學(xué)家服務(wù)于君主和社會(huì)的革命家，強(qiáng)調(diào)坦誠(chéng)、正義和仁愛(ài)等”正”與”義”的價(jià)值觀，并將這些價(jià)值觀內(nèi)化為其技法和道德標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)武者的代表世家。種種人文關(guān)懷的培養(yǎng)，也可以理解為中國(guó)武學(xué)家與歷史時(shí)期、社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中建立和傳遞人作為個(gè)體價(jià)值的重要性。
第五段：文化藝術(shù)的精神價(jià)值
武術(shù)不僅是保護(hù)身體的健身運(yùn)動(dòng)，也是一種精神和文化的傳承。在實(shí)戰(zhàn)中，武術(shù)家需要保持清晰的思維和有效的行動(dòng)，這種心態(tài)也可以在生活中產(chǎn)生積極影響。此外，武術(shù)的修煉，對(duì)于提高人的意志、韌性以及精神力量也有很大的幫助。這些精神價(jià)值和特征，不僅有望在實(shí)踐中被傳遞下去，而且理應(yīng)在我們未來(lái)的實(shí)踐中得到精益求精的發(fā)揚(yáng)。
結(jié)尾：
總之，武術(shù)史是一個(gè)根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和意義。學(xué)習(xí)武術(shù)史，有助于我們深刻認(rèn)識(shí)武術(shù)的起源、發(fā)展和演變，并領(lǐng)悟武術(shù)的文化精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然、心與身體、技藝與文化之間的和諧統(tǒng)一。在未來(lái)發(fā)展中，我們也應(yīng)該秉承這些精神價(jià)值，更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)之美。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇十三
武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它不僅是一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，更是一種文化、哲學(xué)和精神的體現(xiàn)。武術(shù)的技巧和動(dòng)作不僅需要身體的鍛煉，還需要心態(tài)的調(diào)整和精神的培養(yǎng)。在一定程度上，武術(shù)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和掌握自己，同時(shí)，也可以提高我們的自我保護(hù)能力。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的一些武術(shù)心得體會(huì)。
第二段：身體的鍛煉與協(xié)調(diào)
武術(shù)鍛煉要求身體協(xié)調(diào)、柔軟、靈敏和有力，這是基礎(chǔ)，也是最基本的要求。在我學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我深刻地感受到身體的鍛煉對(duì)于武術(shù)技巧的掌握和運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。如果身體缺乏基礎(chǔ)鍛煉，那么就無(wú)法保證武術(shù)技巧的達(dá)成，也就無(wú)法抵御外部攻擊。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持每天的體能訓(xùn)練，保持身體健康、靈活和適應(yīng)力。
第三段：心態(tài)調(diào)整與意志力訓(xùn)練
武術(shù)技巧的掌握離不開(kāi)心態(tài)的調(diào)整和意志力的錘煉。在武術(shù)的訓(xùn)練中，我深刻領(lǐng)悟到心態(tài)和意志力的重要性。作為一種綜合性的運(yùn)動(dòng)，武術(shù)不僅僅是身體上的鍛煉，更是一種精神上的修養(yǎng)。練武之人，必須具備頑強(qiáng)的意志和穩(wěn)定的情緒，才能在攻防中冷靜應(yīng)對(duì)。通過(guò)不斷的挑戰(zhàn)和實(shí)踐，我逐漸培養(yǎng)了一種內(nèi)心堅(jiān)定、沉著冷靜的意志品質(zhì)，這對(duì)我平日生活和工作中的各種挑戰(zhàn)都有著很大的幫助。
第四段：師長(zhǎng)的指導(dǎo)和啟迪
武術(shù)技藝的學(xué)習(xí)需要靠師長(zhǎng)的指導(dǎo)和啟迪，在這個(gè)過(guò)程中，師長(zhǎng)的教誨起著至關(guān)重要的作用。在我的武術(shù)修煉過(guò)程中，我的師父對(duì)我提供了極大的指導(dǎo)和幫助，他傳授的不僅僅是一些武術(shù)技巧和招式，更多的是對(duì)于武術(shù)的精神意義和哲學(xué)思想的解讀。師父的教誨雖然深?yuàn)W，但卻是一種極大的激勵(lì)和啟示。通過(guò)師父悉心的指導(dǎo)和引導(dǎo)，我進(jìn)一步了解到武術(shù)的含義和本質(zhì)，更有信心和能力去練習(xí)和掌握武術(shù)的技能。
第五段：傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化
在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了其深厚的文化內(nèi)涵和歷史傳承意義。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，武術(shù)代表了中國(guó)百姓的精神和歷史，在習(xí)練武術(shù)的同時(shí)，也是在發(fā)揚(yáng)和傳承中華文化。今天，我們的祖先們用他們的汗水和智慧創(chuàng)造了這樣一種特殊的運(yùn)動(dòng)方式，今天我們也應(yīng)該更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化，讓他在今后的文化傳承中更有彰顯和發(fā)揮。
總之，武術(shù)是一種與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)動(dòng)方式，它不僅是一種鍛煉身體的健身方式，更是一種獨(dú)特的文化和精神的體現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持不懈的練習(xí)和修煉，并且保持慢慢總結(jié)、積累的心態(tài)，才能夠不斷地提高我們的武術(shù)水平和精神境界。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇十四
人生如武術(shù)，需要毅力、耐心和不斷努力。當(dāng)我初次踏入武館的時(shí)候，我心懷著對(duì)武術(shù)的向往和追求。作為一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，我并不具備卓越的體格和出眾的身手，但我相信只要我堅(jiān)持下去，我必然能夠成為一個(gè)合格的武術(shù)修行者。
篇章二：武術(shù)修行的漫長(zhǎng)道路
武術(shù)是一門(mén)需要長(zhǎng)時(shí)間修煉的技藝，需要不斷地磨礪自己的身體和思想。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我感受到了無(wú)盡的疲憊和困難。每天早起練功，每天綁著沉重的鉛塊進(jìn)行身體鍛煉，這些都是武術(shù)修行者必經(jīng)的艱難之路。但我也因此更加堅(jiān)定了自己的信念，我相信只要努力，必然能夠戰(zhàn)勝困難，迎接成功的果實(shí)。
篇章三：武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化
隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)武術(shù)不僅僅是一種身體上的運(yùn)動(dòng)，它更是一種修身養(yǎng)性的功夫。通過(guò)不斷地練習(xí)武術(shù)，我的身體得到了極大的鍛煉和塑造，變得更為健康和強(qiáng)壯。而我的思維也隨之發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，變得更為堅(jiān)定和冷靜。我學(xué)會(huì)了從容面對(duì)困難，從容應(yīng)對(duì)挫折，這些都是武術(shù)帶給我的獨(dú)特的心靈感悟。
篇章四：武術(shù)對(duì)我的生活的影響
武術(shù)不僅僅是在武館中的修行，它還深深地滲透到了我的日常生活中。我學(xué)會(huì)了如何保持良好的飲食習(xí)慣，如何正確地呼吸和休息。我也學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)守時(shí)守信、有愛(ài)心和有責(zé)任感的人。這些都是我從武術(shù)中受益的重要方面，它們使我成為了一個(gè)更好的人。
篇章五：對(duì)未來(lái)的展望和期許
回顧過(guò)去的武術(shù)修行之路，我感到無(wú)比自豪和滿足。然而，這只是一個(gè)新的開(kāi)始。我相信未來(lái)的道路上還有更多挑戰(zhàn)和機(jī)遇等待著我。我期待著繼續(xù)與武術(shù)結(jié)緣，不斷探索和提升自己的修行境界。我希望能夠成為一名優(yōu)秀的武術(shù)修行者，并將自己的經(jīng)驗(yàn)和心得分享給更多志同道合的人。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⑽湫g(shù)的精神融入到我的工作和生活中，成為一名真正有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感的人。
結(jié)語(yǔ)：
在篇章中，我描述了我初入武館的初衷和感悟，闡述了武術(shù)修行的漫長(zhǎng)道路以及其中的困難和挑戰(zhàn)。我分享了武術(shù)帶給我的身體和心靈的變化，以及對(duì)生活的深刻影響。最后，我展望了未來(lái)的發(fā)展，并表達(dá)了自己對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)和追求。通過(guò)這篇文章，我希望能夠向更多的人傳達(dá)武術(shù)對(duì)自己生活的重要意義，激勵(lì)他們勇敢面對(duì)困難，不斷追求自己的夢(mèng)想。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇十五
武術(shù)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，擁有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。對(duì)于練習(xí)者來(lái)說(shuō)，武術(shù)不僅僅是一種身體上的鍛煉，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地意識(shí)到，武術(shù)不僅僅是一套招式和動(dòng)作的集合，更重要的是融入了中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想和人文精神。在我學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我體會(huì)到了自己身心的變化，也對(duì)武術(shù)這一文化形式有了更深入的理解。
首先，武術(shù)教會(huì)了我如何做一個(gè)堅(jiān)忍不拔的人。武術(shù)強(qiáng)調(diào)修煉內(nèi)外，注重身心的統(tǒng)一。每天的訓(xùn)練都需要付出極大的努力和堅(jiān)持，只有堅(jiān)持不懈才能取得進(jìn)步。在一開(kāi)始練習(xí)時(shí)，我常常感到疲憊和痛苦，但是我始終相信只要自己堅(jiān)持下去，就一定能夠看到成果。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，我的體力和耐力得到了明顯的提升。這個(gè)過(guò)程也讓我明白，只有克服困難和磨練自己，才能收獲更多。
其次，武術(shù)也教會(huì)了我如何保持內(nèi)心的平靜與和諧。在修煉過(guò)程中，沉靜和內(nèi)斂是非常重要的。只有通過(guò)專注和冥想，才能順利地進(jìn)入自己的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)太極拳時(shí)，我常常體會(huì)到“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”的意境。在慢慢地移動(dòng)中，我能夠感受到自然生命的流動(dòng)和變化，這讓我內(nèi)心感到寧?kù)o和平和。這種平靜的狀態(tài)也影響到了我的生活，充滿了積極向上的力量。
再次，武術(shù)還教會(huì)了我如何正確對(duì)待他人。在練習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人能力的差異是很正常的，每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。在與他人交流學(xué)習(xí)時(shí)，相互幫助和尊重是非常重要的?；ハ嘟梃b和取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程中，我懂得了謙遜，也學(xué)會(huì)了欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，與他人較量的過(guò)程也讓我更加懂得尊重別人的努力和付出，樹(shù)立起同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神。
最后，武術(shù)還教會(huì)了我如何保持良好的身體素質(zhì)和健康生活方式。武術(shù)不僅僅是一種技戰(zhàn)術(shù)，更是一種身體文化。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，我的身體素質(zhì)得到了顯著的提高，靈敏度和協(xié)調(diào)性有了明顯的增強(qiáng)。同時(shí)，武術(shù)也讓我更加注重自己的生活習(xí)慣，養(yǎng)成了健康和規(guī)律的作息時(shí)間。我不再沉迷于電子產(chǎn)品，而是更加喜歡戶外活動(dòng)和與自然親近。這讓我感到更加充實(shí)和愉快，生活品質(zhì)也得到了提高。
綜上所述，練習(xí)武術(shù)不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)方式，更是一種修煉自己身心的方式。通過(guò)武術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我收獲了堅(jiān)韌不拔、平靜與和諧、尊重與謙遜以及健康的生活方式。武術(shù)不僅讓我變得更加強(qiáng)壯和靈活，更重要的是塑造了我的人格和修養(yǎng)。我相信，繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐武術(shù)，我將能夠在不斷提升自己的同時(shí)，為社會(huì)和他人做出更大的貢獻(xiàn)。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇十六
自古以來(lái)，武術(shù)就是中國(guó)人民獨(dú)特的篝火文化之一。作為中國(guó)武術(shù)的重要組成部分，武術(shù)棍既有著悠久的歷史，又有著深遠(yuǎn)的影響力。據(jù)史書(shū)記載，武術(shù)棍最早可追溯到周朝。當(dāng)時(shí)，社會(huì)秩序混亂，人們常常需要依靠自己的力量來(lái)維護(hù)自身的利益。為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩，人們開(kāi)始學(xué)習(xí)武術(shù)。而棍則成為廣大人民選擇的武器之一。隨著社會(huì)的發(fā)展，武術(shù)棍逐漸演變?yōu)橐环N獨(dú)立的武術(shù)門(mén)派。從傳統(tǒng)的長(zhǎng)棍、短棍到如今的太極棍、翻棍等，武術(shù)棍取得了巨大的發(fā)展。
第二段：探析武術(shù)棍的特點(diǎn)和技術(shù)
武術(shù)棍以柔為主，以剛為輔。它既有力量的表現(xiàn)，又有技巧的展示。通過(guò)不斷的練習(xí)和磨煉，人們可以掌握豐富多樣的棍法。在武術(shù)棍的技術(shù)中，最為經(jīng)典的莫過(guò)于出棍、收棍、掃棍等。這些技術(shù)既能迅猛地攻擊對(duì)手，又能精準(zhǔn)地防御敵人的攻擊。同時(shí)，武術(shù)棍能夠鍛煉人的軀體素質(zhì)，提高人的身體機(jī)能。通過(guò)刻苦訓(xùn)練，人們能夠不斷加強(qiáng)肌肉、提高反應(yīng)能力和靈敏度，增強(qiáng)體力和耐力。
第三段：分析武術(shù)棍對(duì)身心的益處
練習(xí)武術(shù)棍對(duì)人的身心發(fā)展有著廣泛的積極影響。首先，在身體方面，武術(shù)棍能夠鍛煉人的肌肉和骨骼。通過(guò)不斷使用雙手和雙腿來(lái)進(jìn)行擊打和防御，可以增強(qiáng)肌肉力量，促進(jìn)骨骼的生長(zhǎng)。其次，武術(shù)棍對(duì)人的協(xié)調(diào)性和靈敏度有著良好的培養(yǎng)作用。練習(xí)棍法需要不斷地調(diào)整身體的平衡，提高身體的靈活性和協(xié)作性。再者，武術(shù)棍練習(xí)能夠改善人的心理狀態(tài)，使人更加自信、堅(jiān)毅和沉著。在練習(xí)中，人們需要不斷挑戰(zhàn)自己的極限，面對(duì)困難和壓力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。
第四段：談?wù)撐湫g(shù)棍對(duì)社會(huì)的積極影響
武術(shù)棍不僅對(duì)個(gè)人有益，而且對(duì)社會(huì)也有著積極的影響。首先，武術(shù)棍可以培養(yǎng)人們的責(zé)任感和紀(jì)律性。在練習(xí)過(guò)程中，人們需要遵守教練的指導(dǎo)，嚴(yán)格執(zhí)行練習(xí)和訓(xùn)練計(jì)劃。其次，武術(shù)棍能夠幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。在練習(xí)中，人們注重通過(guò)實(shí)力和技術(shù)來(lái)展示自己，不追求虛浮的外表和功利的結(jié)果。再者，武術(shù)棍可以培養(yǎng)人們的團(tuán)隊(duì)合作精神和互助精神。通過(guò)與他人的交流和比拼，人們能夠增進(jìn)友誼、促進(jìn)和諧。
第五段：總結(jié)武術(shù)棍對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義
綜上所述，武術(shù)棍作為中國(guó)武術(shù)的一種流派，具有悠久的歷史和文化積淀。它不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和與世無(wú)爭(zhēng)的胸懷，同時(shí)也對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。通過(guò)練習(xí)和磨煉，人們能夠培養(yǎng)身心健康和積極向上的生活態(tài)度，同時(shí)傳遞中國(guó)武術(shù)的精髓和博大精深的文化內(nèi)涵。武術(shù)棍不僅是一門(mén)技術(shù)，更是一種人生哲學(xué)和生活方式。它帶給人們的不僅是力量的展示，更是人性的彰顯。
武術(shù)課的心得體會(huì)篇十七
武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅能發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，尤其是在演練武術(shù)套路動(dòng)作時(shí)，更能給人以視覺(jué)上的震撼。
武術(shù)具有“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)，而這一特點(diǎn)主要通過(guò)武術(shù)功法和投法來(lái)體現(xiàn)。武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動(dòng)作緊密結(jié)合，“心動(dòng)形隨”做到，“形斷意連”，“勢(shì)斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來(lái)鍛煉心身。在此，我覺(jué)得在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)有必要重視以下幾點(diǎn)：
首先在上課之前我們要進(jìn)行充分熱身。這個(gè)很重要。如果熱身不充分，很多難度動(dòng)作做不出來(lái)。
第二個(gè)就是要保護(hù)好自己，不讓自己受傷。很不幸運(yùn)的是，我在訓(xùn)練時(shí)因?yàn)闆](méi)有充分熱身，導(dǎo)致右腳踝受傷。由于傷勢(shì)嚴(yán)重，不僅僅這學(xué)期我的訓(xùn)練中止了近三個(gè)月，在恢復(fù)后，腳踝依舊難以適應(yīng)大強(qiáng)度的訓(xùn)練。受傷，不僅僅是影響個(gè)人的訓(xùn)練，還會(huì)拖累整個(gè)武術(shù)隊(duì)的訓(xùn)練進(jìn)度。所以要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)武術(shù)隊(duì)負(fù)責(zé)。
第三，要做好基本功，為之后的套路打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)武術(shù)，基本功很重要。
第四，注重循序漸進(jìn)，不要過(guò)于急躁。
不知不覺(jué)，我到人文已經(jīng)兩年多了，好快，現(xiàn)在想起來(lái)好像就是昨天剛到人文一樣，很幸運(yùn)，我一直堅(jiān)持著學(xué)習(xí)武術(shù)，并且有幸進(jìn)入了武術(shù)隊(duì)！現(xiàn)在來(lái)說(shuō)一下當(dāng)初是怎么跟武術(shù)結(jié)緣的。
這要從高中時(shí)候說(shuō)起，當(dāng)初是為了考取一所理想的本科院校，所以學(xué)習(xí)了武術(shù)，參加了武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)，因?yàn)楦呖紩r(shí)候可以加分，總成績(jī)上去了，填報(bào)志愿的范圍就可以廣闊一些。開(kāi)始的原因也只有這個(gè)，后來(lái)跟著高中的教練練習(xí)武術(shù)，這就是我武術(shù)的起點(diǎn)。
后來(lái)接觸武術(shù)過(guò)程中，使我懂得了，它不僅可以提高素質(zhì)，健體防身，還可以強(qiáng)壯身體，陶冶情操，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，還可以競(jìng)技欣賞，交流技藝，增進(jìn)友誼！所以我似乎喜歡上武術(shù)，堅(jiān)持在體育高考前每天練習(xí)武術(shù)。
進(jìn)入大學(xué)后，我參加了湖南人文科技學(xué)院武術(shù)隊(duì)，與師兄師姐們一同學(xué)習(xí)武術(shù)，一起吃苦，流汗的日子歷歷在目，那些時(shí)間雖然是辛苦的，但是每單我腦海里面回想起來(lái)這些美好的記憶時(shí)，我總是快樂(lè)甜蜜的，因?yàn)槲矣X(jué)得這里有家的味道，每當(dāng)進(jìn)入這個(gè)集體，我們相互關(guān)心，相互鼓勵(lì)，一起進(jìn)步，每當(dāng)在路上遇到我們武術(shù)隊(duì)員時(shí)候，就會(huì)有一種親切感！這就是武術(shù)隊(duì)，這就是我進(jìn)入的集體，我喜歡這種感覺(jué)，我愛(ài)這個(gè)團(tuán)隊(duì)，我以這個(gè)團(tuán)隊(duì)為榮！記得在大一的時(shí)候，我的武術(shù)功底很差，可我好高騖遠(yuǎn)，想一口氣吃成一個(gè)胖子，所以常常跟師兄們學(xué)習(xí)高難度動(dòng)作，空翻之類的，當(dāng)然并不如愿！我身體素質(zhì)一般般，基本功不扎實(shí)，所以師兄說(shuō)我還不到火候，還必須把基本功打扎實(shí)一些。
年輕的我們不拍困難，不拍摔，就憑著這股上進(jìn)的精神力量，在大一下學(xué)期，我學(xué)會(huì)了側(cè)空翻！學(xué)會(huì)的當(dāng)天晚上我興奮得睡不著，心想著我有東西拿得出手，功夫不負(fù)有心人。但是，我一點(diǎn)都沒(méi)有驕傲！反而讓我更加有信心，！學(xué)習(xí)更多難度，更多技巧，也讓我知道，我并不笨，只要我努力沒(méi)有過(guò)不去的砍！在這之前，我被師兄們罵了好多次，但是我還是要感謝各位師兄們，是他們給了我經(jīng)驗(yàn)，才讓我成長(zhǎng)得這么快。
回想起大一時(shí)候我搞壞了5雙鞋子！那時(shí)候我們還沒(méi)有在武術(shù)房訓(xùn)練，我們的訓(xùn)練場(chǎng)地就是學(xué)校的風(fēng)雨田徑棚，那里是塑膠地板，對(duì)鞋子的摩擦很大，特別是做前后掃腿的時(shí)候！每次訓(xùn)練回去感覺(jué)鞋子底上又薄了一層！沒(méi)得膽量就練不了側(cè)空翻，那時(shí)候在這么硬的地板上面要么就不做動(dòng)作，要么就一氣呵成，逼得我們不得不把擺腿速度加快，要不然就準(zhǔn)備被摔！所以艱苦的壞境造就了我們堅(jiān)韌的訓(xùn)練性格，我們知難而進(jìn)。
大二之后，我們多了一個(gè)角色，成了大一新生的師兄，我們身上頂著的不光光是把自己的東西學(xué)好的任務(wù)，我們還需要帶領(lǐng)師弟師妹們把訓(xùn)練的激情戴起來(lái)，而且還要把自己掌握了的動(dòng)作水平教給他們。那時(shí)候看到隊(duì)里面師兄們的旋子轉(zhuǎn)體360很漂亮，所以我一直想把這個(gè)難度學(xué)在身上，每天晚上我都會(huì)騰出時(shí)間去武術(shù)房找?guī)熜謱W(xué)習(xí)旋子轉(zhuǎn)體360，一開(kāi)始師兄讓我先把旋子打好，他才肯教我的。我也就老老實(shí)實(shí)的把師兄交代的東西一遍遍練習(xí)！后來(lái)師兄看我的火候差不多了就讓我在墊子上面做原地轉(zhuǎn)體，就這樣沒(méi)幾天我就學(xué)會(huì)了，只不過(guò)打的不是那么漂亮，師兄講我的這種旋子轉(zhuǎn)體是螺旋腿型的，必須把兩個(gè)腿都伸直！練習(xí)難度沒(méi)得什么捷徑可以走，還是要先把基本功打牢固，在這基本功的基礎(chǔ)上勤加練習(xí)掌握動(dòng)作的發(fā)力順序就ok了！
大三以來(lái)，剛到學(xué)校就把踝關(guān)節(jié)扭傷了，剛開(kāi)始的一個(gè)月都動(dòng)不得，有句古話也講過(guò)，“一日練一日功，一日不練百日空！”我這樣子一休息回來(lái)，再次來(lái)到這塊訓(xùn)練場(chǎng)地上面時(shí)，以前的后手翻，轉(zhuǎn)體360，旋風(fēng)腿，外擺蓮，都打不了了，我心里有急躁，有悲傷，但是我就沒(méi)有絕望！我是想趕快好起來(lái)，但是我又急不得，當(dāng)時(shí)真的很無(wú)奈，所以我就去找了許多關(guān)于我受傷的治療方法。運(yùn)動(dòng)性康復(fù)，為了使我跟大家的差距拉得不要特別的大，我選擇每天堅(jiān)持做力量練習(xí)，多壓韌帶，因?yàn)槲抑栏阄湫g(shù)，柔韌最重要，當(dāng)初師傅說(shuō)過(guò)壓韌帶就得像吃飯一樣，最好每天都堅(jiān)持！這學(xué)期我的體重上升了不少，同時(shí)成反比的素質(zhì)，技術(shù)水平下降了不少！
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)武術(shù)就是我的興趣，每當(dāng)我接觸它的時(shí)候我就很快樂(lè)，沒(méi)得性趣的話，什么事情都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。要不然，一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛就會(huì)讓你卻步不前。再次，不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，不然，你學(xué)的東西也會(huì)全部忘記了。古人云：“勤能補(bǔ)拙”，所以這就要求我們要勤奮，只有勤奮練習(xí)，我們才能熟練的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝!
13級(jí)體育教育一班
肖雄
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