優(yōu)質(zhì)理論力學讀后感（通用20篇）

閱讀是一種思考的過程，讀后感是我們思考的結(jié)果。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以從作品的基本情節(jié)、人物形象和作者的寫作手法等方面入手，進行分析和解讀。其次，我們可以結(jié)合自己的感受和體驗，談?wù)剬ψ髌返恼J同、贊賞或者質(zhì)疑和批評。最后，我們可以對作品的意義和價值進行總結(jié)和評價，同時提出自己的觀點和見解。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。每篇讀后感都具有獨特的見解和體會，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹?。大家可以閱讀這些范文，學習其中的寫作技巧和表達方式，提升自己的讀后感寫作水平。讀后感是對所讀內(nèi)容的思考和感悟的重要環(huán)節(jié)，通過讀后感的寫作，我們能夠更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也能夠提升我們的表達和思維能力。

理論力學讀后感篇一

我們總在強調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎樣進行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認識并不是那么深刻，例如我們問'學習為了什么'的時候，無論學生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學習的歸宿。在我們的教育概念中，學習就是教師傳授已有的知識，學生掌握確定無疑的知識;教材對學生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導致了我們所諷刺的"考考考，教師的法寶;分分分，學生的命根"。新課標中"知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀"是我們進行教學的目標。改革課堂教學必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、本事、態(tài)度的有機整合，全面實施素質(zhì)教育。由此我們想到我們此刻的小學語文教學，異常是低年級的語文教學，很多教師仍然以學生的抄寫為教學中主要手段，忽視學生的實際水平，不愿意讓學生從被動的亦或是盲動的理解和服從中解放出來，不愿意去提高學生的創(chuàng)造力，和自我探究本事，以學生考試中得到多少分來衡量學習的好壞，卻不愿意和學生去溝通和交往，不愿意研究學生是否學會了表達自我的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。

為此該書也為我們指出了以下幾個方面：

生知識和本事的共同發(fā)展和提高。

2.強調(diào)認識與情意的統(tǒng)一。該書指出："學習過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認知因素和情意因素在學習過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學生學習心理的兩個不一樣方面，從不一樣角度對學習活動施予重大影響。如果沒有認知因素的參與，學習任務(wù)不可能完成;同樣如果沒有情意因素的參與，學習活動既不能發(fā)生也不能維持。"我們明白"新課程強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅僅強調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學價值與人文價值的統(tǒng)一;不僅僅強調(diào)人類的價值，更強調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。"該書還指出"任何學科的教學都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學生豐富的情感、進取的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機地滲透到課堂教學資料中去，并有意識地貫穿于教學過程之中，使其成為課程教學資料的血肉，成為教學過程的靈魂。"由此我們的小學語文教學，必須做到認知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機結(jié)合，在教育教學過程中，在學生的口語交際中必須體現(xiàn)學生的情感取向，認知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學教學，異?？谡Z教學才會體現(xiàn)出新課標。

理論力學讀后感篇二

在長尾的新奇世界里遨游了兩天后，我讀完了《長尾理論》。我興奮異常，急于向身邊的朋友講述一個被大家忽略的市場和一種不可忽視的利基文化。如果我要向別人講什么是”長尾理論“,我的理解是：在大熱門的市場后面還許許多多非熱門的小市場，這些小市場就像長長的尾巴，雖然單個小市場看起來微不足道，但無數(shù)多個小市場加起來后形成的合力足以對抗大熱門市場。因此，長尾市場是一個不可忽視的市場。

其實長尾現(xiàn)象一直存在，那么為什么在我們21世紀這個時代長尾現(xiàn)象才被人發(fā)現(xiàn)，并表現(xiàn)得如此突出呢?我覺得這是時代的產(chǎn)物，肯定有這個時代決定的。任何偉大的變革都離開技術(shù)和經(jīng)濟社會的發(fā)展。

長尾市場被掘出之因，文中說”市場上的音樂產(chǎn)品有99%不能陳列在沃爾瑪?shù)呢浖苌?，絕大多數(shù)你想要的產(chǎn)品都不在你身邊的那些商店中?！拔覀冊谖譅柆?shù)曛匈I到的大多是所謂的大熱門產(chǎn)品，而那些可能我們也同樣需要的非熱門產(chǎn)品并沒有陳列在店中。因此，在沃爾瑪市場中我們很難發(fā)現(xiàn)長尾市場。就算發(fā)現(xiàn)了，也只是少許，不能形成合力，更不會引起我們太多的注意。我們可以簡單分析下在沃爾瑪市場中為什么沒有發(fā)現(xiàn)長尾市場。第一，沃爾瑪?shù)曛械呢浖苁怯邢薜?，并不能陳列下無窮無盡的非熱門商品。第二，非熱門商品陳列在貨架中并不能盈利。因為”非熱門“就決定了它們的購買量少，而大量的積壓產(chǎn)生的庫存費用使得商家很難盈利。第三，顧客很難找到自己需要的非熱門產(chǎn)品。要知道非熱門商品存在于無窮無盡的長尾世界中，如果沒有一個很好的過濾器幫助查找，顧客找到所需非熱門產(chǎn)品的機率很小的。

但在互聯(lián)網(wǎng)席卷的這個信息時代，長尾市場再也不能潛伏在水底之下，它終于逐漸露出了水面，它那高大的身軀，為世人所矚目。

文中說”長尾理論闡述的實際上是豐饒經(jīng)濟學——當我們文化中的供需瓶頸開始消失，每一個人都能得到每一樣東西的時候，長尾故事便會自然發(fā)生?！盎ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)生后，網(wǎng)上擁有無窮無盡的虛擬貨架，而虛擬貨架空間是沒有租金的，對那些數(shù)字產(chǎn)品(如音樂)來說，只是多了一些字節(jié)，生產(chǎn)成本可以說為零，再加上google、yahoo等搜索引擎的應用，可以幫助顧客從數(shù)量繁多的非熱門產(chǎn)品中找到所需產(chǎn)品。當一個極大極大的數(shù)(長尾中的產(chǎn)品)乘以一個相對較小的數(shù)(每一種長尾產(chǎn)品的銷量)仍然等于一個極大極大的數(shù)時，長尾市場怎能不會發(fā)掘出來。

長尾的價值，既然長尾市場被我們發(fā)掘出來之后，那就要深入的去研究，利用長尾市場去創(chuàng)造價值。

第一種力量可以幫著長尾更長，出現(xiàn)多樣化和差異化的產(chǎn)品。這需要生產(chǎn)工具的普及和大眾人民的積極參與，而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費者的界限越來越模糊。天文學家和業(yè)余天文學愛好者共同參與發(fā)現(xiàn)了天文現(xiàn)象;而維基百科的例子讓我深刻感受到了”群眾的智慧“是不可估量的;商業(yè)中很多商家都會提供diy服務(wù)，讓更多的消費者變成生產(chǎn)者;還有”孤島“的例子等等都讓我感受到大量低廉生產(chǎn)的長尾商品無處不在。也就是說生產(chǎn)長尾產(chǎn)品的力量是大量存在的。

第二種力量要求我們要把無窮無盡的長尾產(chǎn)品集合起來。對于有形產(chǎn)品，可以采取分散化倉儲的方法降低供應鏈成本，比如說亞馬遜的書籍就是采用這種方法，把那庫存商品的費用全部轉(zhuǎn)移到實體書店上了。對于無形產(chǎn)品，可以集中化存儲到硬盤上。由于是數(shù)字產(chǎn)品，它的庫存費用可以為零，而它是通過寬帶網(wǎng)運輸貨物的，運輸成本也可以為零，利用網(wǎng)絡(luò)的搜索引擎可以提供無限的產(chǎn)品選擇。因此數(shù)字產(chǎn)品更能使長尾更長。

第三種力量需要我們提供能使客戶找到所需產(chǎn)品工具——過濾器，以解決供需鏈瓶頸。

尾聲，文中p91,”統(tǒng)制一切的不是內(nèi)容，而是尋找內(nèi)容的方式?！斑@句話用在當今的百度和google身上再適合不過了。在無窮無盡的長尾世界中，肯定有顧客所需的產(chǎn)品，我們必需提供像google這樣的過濾器層層篩選才能在這如此繁多產(chǎn)品找到所需。過濾器可以分為事前過濾(如唱片公司星探、營銷商、商場采購者等)和事后過濾(如博客、評論、推薦等)。也就是通過過濾器的幫助才能突破供需鏈的瓶頸，長尾產(chǎn)品才真正創(chuàng)造價值。

文中p96”長尾中滿是垃圾“.的確，不要把長尾太過于完美化了。長尾中有很多垃圾，這的確是事實。但在糟糕的事物中都會有精華，只是概率很小。但長尾數(shù)量龐大，在小的概率乘以一個很多的數(shù)時，精華的數(shù)量也是客觀的。而介于精華和垃圾之間的東西就更多了。這需要我們善于運用過濾器找到自己所需要的事物。

文中p96”任何事物都有90%都是無用渣滓“.這太絕對化，外延太寬。隨便找一個事物，你能說它90%都是無用渣滓。文中說”我們沒有認識到這一點是因為渣滓大多都被過濾網(wǎng)過濾掉了“.如果要證明上面一句話完全正確，必須找出一點也沒被過濾掉的事物，看其中的事物是否90%的都是無用渣滓。

文中p114”80/20法則“,即20%的產(chǎn)品創(chuàng)造了80%的價值，其余80%的產(chǎn)品只創(chuàng)造了20%價值。以前也聽過這個法則。文中說”80和20是兩種不同事物的比重“,這是我前沒有想到的，它們合計不定等于100.在長尾中這個法則不適用了。因為在長尾中以前80%的產(chǎn)品的成本大大降低了，它們創(chuàng)造了價值已經(jīng)超過以前20%的價值。

文中p137”公司失敗的例子“讓我明白了長尾市場的成功需要大熱門的支持和強大的社交紐帶。

文中p157的內(nèi)容讓我知道提供更多的選擇是不夠的，還需要幫助消費者做出選擇。否則，消費者會在眾多的選擇中迷失自己，無法做出選擇。

我想長尾九法則也是本書精華所在，只要我們把這些法則使用得當，那么我們也能真正感受到長尾給我們帶來的價值。以上就是我對《長尾理論》的讀后感。我想把書中的理論運用在現(xiàn)實中，感悟會更多，可能以前的一些觀點是錯誤，也可能獲得以前從未有過觀點。就這樣吧!

理論力學讀后感篇三

劉瑜前些時間寫了一篇文章，說美國的社科論文是“精致的平庸”(劉瑜：《為什么我不喜歡學術(shù)圈子》)，流傳甚廣。也有文章作了回應(《精致的平庸”即“民主的細節(jié)”》)。很有意思，值得一讀。

前些天有位師兄也聊到了自己的博士論文，半開玩笑說實際上十幾萬字的文章，五百字就可以說清楚了。但我當即對這種反智觀點表示反對——嚴謹?shù)膶W術(shù)是需要“啰嗦”的。

某種學術(shù)觀點、推理論證自己明白，不等于用五百字就能讓讀者明白。寫作的目的不是為了自己欣賞，而是說服讀者、促進學術(shù)交流、發(fā)展人類整體知識儲備。這個時候，準確表達比言簡意賅更為重要。(當然，最佳狀態(tài)是即簡潔又能完整表達。但這只存在于理想狀態(tài)。)在簡潔與準確完整兩者一般情況下不能兼得的情況下，學術(shù)界選擇了“精致的平庸”，一點一點緩慢地往前推進學術(shù)研究和積累?？此品爆嵑途徛瑢崉t是最優(yōu)選擇。

比如我最近看的這本經(jīng)典“老新書”《長尾理論》。我已經(jīng)多年來在無數(shù)的文章和場合中聽到這個理論，業(yè)隨意使用這個詞，但說實話從未認真拿起這本書哪怕掃過一遍。我一直以為“長尾理論”顧名思義就是將一堆的小眾市場的利潤集合起來就算完事兒，是規(guī)模經(jīng)濟的一種變體。這種理解雖然也不算錯，但實在是太過簡單粗暴。這本書提出的長尾理論內(nèi)涵實際上要更加豐滿。如長尾市場并非規(guī)模經(jīng)濟而是范圍經(jīng)濟——品種多樣化，“長尾”的由來，豐饒經(jīng)濟學的理論背景，等等。

這里不提書中具體內(nèi)容，但我閱讀后的感覺有二：1、如果不是作者寫的這么“啰嗦”，我無法準確從多維度“準確”界定長尾理論;2、如果不是作者將其論證過程玩完整展現(xiàn)出來，我無法探知學習其思維核心與推理方法，我也就無從在學術(shù)上判斷其結(jié)論的可靠性。如果作者不那么精致而啰嗦地進行例舉和論說，我能做的就只有“站隊”，而非學術(shù)交流、批判。所以，“精致的平庸”是學術(shù)寫作的必然與必需。

從閱讀來看，經(jīng)典文獻還是需要看原文，不要老是咀嚼二手貨。(關(guān)于這個問題，推薦看一篇文章《為什么一定要遠離二手知識》。)

理論力學讀后感篇四

《長尾理論》這本書，觀點非常新穎，也很有說服力，然而書的水分有點大，長尾理論讀后感。我感覺至少可以去掉一般以上的厚度......

長尾是跟短頭相對的。短頭現(xiàn)象處處可見，其理論化的表達之一就是八二法則：80%的xxx是由占總數(shù)量20%的yyy貢獻的。比如，在影像店里，架子上擺的總是熱門和暢銷的唱片，電影院里，放映的也是賣座的影片。因為，占總量20%的唱片就貢獻了80%的銷量，那么一種顯而易見的又合乎邏輯的做法便是我只賣這20%的唱片好了。

因為，貨架是有限的，電影院的座位和場次也是有限的，資源是有限的。那么總要把有限的資源投入到產(chǎn)出最大的商品上去。

這一切本來都是對的，至少是沒什么錯的地方。然而，當網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，很多事情發(fā)生了變化。

以唱片這個為例。在傳統(tǒng)的店中，音樂以cd的形式存在，存儲它總是需要不可忽略的成本，讀后感《長尾理論讀后感》。因而這是基于匱乏理論的做法。但是網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，存儲一首歌的成本接近為零。這樣的話，就可以考慮原先沒有考慮的那部分需求，這部分需求就是長尾。

如上圖所示，紅色部分就是傳統(tǒng)模式下關(guān)注的短頭部分。雖然看來長尾部分肉不如短頭部分多。但作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，長尾的末端似乎只是趨于零而不會等于零。因而整個長尾部分合起來的需求，將是一個很大的數(shù)字。

作者舉了一個例子，當音樂下載公司的范.阿迪布讓他猜猜大概有多少歌至少被下載一次以上。作者根據(jù)8/2法則推測，應該是20%左右，但是他考慮到人家這樣問他必然有所不同，因此他大膽地猜了一個數(shù)字：50%。

然而，人家告訴他正確答案是98%。98%的歌曲至少被下載過一次以上。這個答案非常令人驚奇。98%規(guī)則可以說是對長尾理論的一種數(shù)字化表達。

理論力學讀后感篇五

《長尾理論》是美國人克里斯安德森以他在2004年發(fā)表在《連線》雜志上的同名文章為基礎(chǔ)，寫的一本經(jīng)濟學的知識性書籍。

《長尾理論》說的是在供給的商品很多的情況下，雖然有些東西買的人不多，但還是有人買，他的用戶不會是零。

長尾理論能夠成立，有三個條件：1，產(chǎn)品很多并很廉價；2、有各式不同需求的用戶；3、產(chǎn)品與用戶的聯(lián)系方便快捷。

作者以唱片、電影、新聞為例，由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，在網(wǎng)上有各種各樣的產(chǎn)品，同時很多人都有條件上網(wǎng)，這些人就是不同的用戶，而互聯(lián)網(wǎng)就是提供用戶與產(chǎn)品之間的連接。

作者詳細分析了以前的市場由于貨架有限，如果一樣商品買的人不多，商家獲得的利潤就小于成本，賣它會虧本，所以商家只能賣熱銷的商品，不能熱銷的商品無機會上架，也不會為用戶看到。同樣，用戶多只能在他周圍幾十公里內(nèi)買東西，有些個性化的需求得不到滿足，只能退而求其次買熱銷的商品。

作者寫這本書的時候，智能手機還沒有出現(xiàn)，他舉的例子是itunes和ipod，且網(wǎng)上購物才剛出現(xiàn)?？纯船F(xiàn)在的淘寶，快手，抖音，不都是后來實現(xiàn)的例子嗎？特別是象快手和抖音，用戶就是生產(chǎn)者，生產(chǎn)的產(chǎn)品成本幾乎為0，用戶有幾億人，可以在手機上方便的'找到自己感興趣的主題，所以它們在短短的一兩年的時間內(nèi)就能獲得大量的用戶，這在以往是不可想象的。

長尾理論是互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新的經(jīng)濟學理論，得益于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普及，結(jié)合中國發(fā)達的快遞業(yè)和靈活的支付方式，所以在中國實踐得最好。這給中國的創(chuàng)業(yè)者提供了無窮的商機。一方面，長尾說明有些商品雖然買的人不像熱門那么火爆（利基產(chǎn)品），但只要找準了用戶的特殊需求，在細分市場上可以大有作為。另一方面，你可以提供連接，給商品和用戶提供互相可見的便利手段，淘寶就是典型例子。

看了這本書，讓人不得不多次感嘆作者的先知先覺，除了之前提到的快手，抖音，作者還提到了通過大數(shù)據(jù)分析，向用戶精準推薦廣告，這也在我們今天的電商和今日頭條這類的軟件上實現(xiàn)。還有今天的網(wǎng)紅，都是各個細分市場的熱門，都是長尾理論的實現(xiàn)。

總之，這本書讓人讀了有一種相見恨晚的感覺。在互聯(lián)網(wǎng)的今天，本書不僅可為創(chuàng)業(yè)者提供發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新源泉的方法，也可為每一個人作為消費者應用新的消費方式和技巧提供思路，很值得一看。

理論力學讀后感篇六

總的來說，就是現(xiàn)在進入大眾時代。實現(xiàn)大眾化的，就是網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)使得全民都能接觸到一個東西。所以，就有了作者所說的“長尾”。拿一個音樂庫來說，就收聽或購買人數(shù)來說，排在前列的熱門流行歌曲自然只是少數(shù)，但是其他排在后面的歌曲，不管多么冷門，多么靠后，都有人在聽——這句話對應那句“林子大了，什么鳥都有”。既然什么鳥都有，那么什么鳥歌都有幾個怪鳥在聽。

有幾個問題需要補充：

其一，流行本身是一個篩選過程。最流行的肯定不是垃圾，垃圾的都不會進入流行榜。但最流行的不是最好的，因為流行文化本來就是通俗文化。帕爾哈提沒有在跟王卓唱《故鄉(xiāng)》時被汪峰淘汰掉差點出事，還好最終守住了底線，讓決賽帕爾哈提得票只有張碧晨的一半。

其二，流行所能推動的，不能是超出大眾水平的學術(shù)或高雅作品，而只能是在大眾理解力內(nèi)的作品，這就意味著稍微高于平均水準的作品都有機會流行。但是這樣的作品數(shù)目繁多，因而必然需要有流行的契機，造成這樣一種現(xiàn)象：有的不知道怎么就火起來，還有更多怎么搞都不火，大v轉(zhuǎn)也不行。有百猴效應就是說這個的。

其三，由于網(wǎng)絡(luò)提供了無數(shù)的選擇，面對這些選擇用戶會無所適從。因此必須有篩選機制，這個機制最好的體現(xiàn)方式就是：流行度排行榜。對于一般人來說，流行的就應該不錯。這就使得像羊群效應一樣，如果一群人一起做一件事情，會引來更多人來做同樣的事情。于是，流行的就變得更流行，這是用“暢銷榜”來推銷商品的一個原因。

其四，對于商家來說，在網(wǎng)上面對客戶，應該是盡可能多的給用戶提供各種類商品，爭取應有盡有。因為長尾理論說，后面常常的尾巴也能提供銷售的1/4～1/2。

其五，長尾理論還提到，網(wǎng)絡(luò)相比實體，稀釋了銷售的流行大頭部分——也就是說，按產(chǎn)品銷售量排行，熱銷商品組成的頭部更大，也就是熱銷商品變多了。我覺得這跟網(wǎng)絡(luò)提供的便利有關(guān)，使得不愛去實體買東西的那部人也加入進來了，所以體現(xiàn)了更大的多樣性。

其六，作者提到，在現(xiàn)在大眾年代，市場開始分塊化。我贊成這個說法：網(wǎng)絡(luò)時代由于群眾基礎(chǔ)龐大，所以折射出群體多樣性。人多了，選擇多了，口味開始細分。所以大頭部分也開始分成幾個小塊，而尾巴部分組成更大的塊兒。由于人口基數(shù)足夠大，什么樣的特點都能劃拉出一個小隊人。就是一個垃圾，也有幾個臭味相投的垃圾，于是組成一個豆瓣__小組。當然，最好的還是新浪，這樣每個垃圾都有幾個垃圾粉。

其七，民間出產(chǎn)品、出高手的時代到來了。最突出的表現(xiàn)在電視臺的選秀節(jié)目上。但是在中國，民間要出產(chǎn)品還不太容易，似乎缺乏流行平臺和契機——我不太熟悉微博、博客這些公共平臺，或許有些特征。

理論力學讀后感篇七

可能同以前略覽過的《黑天鵝現(xiàn)象》一書類似。細細看來，發(fā)現(xiàn)并非如此。

本書的話，大致描述的是一個長尾分布的項目存在的條件如何，這其中包括生產(chǎn)工具的普及從而導致產(chǎn)品種類的增加，傳播工具的發(fā)展以致長尾集合器變得可能，外加長尾過濾器使得供給需求相連等客觀條件的成熟。

克里斯。安德森挺注意講述大熱事件，但是是作為同長尾先對立的一個概念來講述。一旦將其對立了，我個人感覺長尾理論也就顯得有些局限性了：長尾理論毀滅了80/20法則，要人們關(guān)注一下長尾，與此同時這些關(guān)于長尾理論的論述也就變得有些靜態(tài)不變了。

但是，如果生產(chǎn)工具普及外加專業(yè)水平普及的話呢？這種情況下，尾巴是如何進化成長尾分布呢？或者這樣說，在長尾分布的頭部的某個主題下，原本就是生產(chǎn)工具和專業(yè)水平普及的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品剛剛開始可以認為是一個尾巴，但是他們是如何進化成長尾這種分布的呢？這些本書就沒有考慮到了，而社會發(fā)展之后，這些都將是客觀存在的情況。這個時候的大熱門是如何產(chǎn)生又是另外一番學問了。而這些卻是投機分子最為關(guān)注的事情。

如同生物學的常識一樣，生物多樣性同產(chǎn)品多樣性相似。多樣性的生物如同多樣性的產(chǎn)品，自然世界的地理區(qū)域就是一個長尾集合器，自然界的優(yōu)勝劣汰就如同長尾過濾器一樣選出最能適合環(huán)境生長的生物。不存在事前過濾器，完全的自組織、bottom—up的建設(shè)。生物每繁殖一次，類似這產(chǎn)品信息被接觸到一次，生物越容易存活，代表信息質(zhì)量越好，越容易被接觸到，從而就越容易繁殖。成功帶來更多的成功。

理論力學讀后感篇八

經(jīng)過學習我解新課改倡導的基本理念，最近認真閱讀學習了現(xiàn)代教育理論與實踐》一書。對自我的教育教學有了新的理解和認識，對自我的今后工作有著極大幫忙，此刻就摘錄本書部分章節(jié)的部分資料，結(jié)合自我的工作實際，談?wù)勛晕业恼J識"

(一)我對"教學與課程"的認識

在新課改中，教學與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們明白"課程是學校教育的實體或資料，它規(guī)定'教什么';教學是學校教育的過程或手段，它規(guī)定學校'怎樣做';課程是教學的方向或目標，是在教學過程之前和教學情境之外預先規(guī)定的，教學的過程就是忠實而有效地傳遞課程的過程，而不應當對課程做出任何變革。"針對這一點，再對照自我的教學，以往我在教學中，總是把教材作為教學的中心，所以常常出現(xiàn)教學過程和學生實際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。此刻我認識到我們的教學過程不僅僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。異常是在口語交際教學中，更要注重交際課程與學生生活實際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學就不只是忠實的實施課程計劃，教學與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機地融為一體，教學改革才能真正進入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。

(二)我對"互動的師生關(guān)系"的認知

我們明白"教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一"，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學論指出，"教學過程是師生交往、進取互動、共同發(fā)展的過程。"

、共進。這是教學相長的真諦。所以我們在教學中，必須充分的放手給學生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而到達培養(yǎng)口語交際本事的目的。

理論力學讀后感篇九

《長尾理論》讀后感

有效營銷家鋪子，相當于便民超市;另一種是超級市場，這就是在各個大中城市我們經(jīng)常看到的零售終端。我們就拿這兩種零售終端來說，超級市場中形成整個商場80%的銷量的那個20%商品，與在鄰家鋪子中形成整個店面80%的銷量的另一個20%商品是不同構(gòu)的，換句話說，在鄰家鋪子好銷的商品在超級市場上不一定好銷，這就決定了鄰家鋪子上是長不出來超級市場的，兩類店運行的機理不一樣!

回過頭來，讓我們來看長尾理論的缺陷，第一、網(wǎng)上商店與網(wǎng)下商店不可比，就如鄰家鋪子與大型超市間的區(qū)別一樣，它們都符合帕氏法則，但在帕氏法則下的商品品目是不可比的，換句話說，你不能拿猴子的健康

生活

當然，如果看了一本書就是批評了，沒有別的了，那就不用批評了，免得費那個勁，因為沒有收獲無益于自我。

看完本書的收獲：在一個自然的社會中，政府是自動產(chǎn)生的，你不去建立政府，總會有人去建立一個政府，你要是不想被人統(tǒng)治，就趕快建立自己的政府，只有政府與政府之間可以抗禮。從自然狀態(tài)走進人為狀態(tài)，對于一個政府來說，他只做了一件事，把大家圈起來，然后，自然就會自動消失了，這個時候政府轄下的人民是自己滿面足自己的，這時，只要這個政府不亂來，它就會長命百歲，所以我們聽到了歷史上的無為而治，而互聯(lián)網(wǎng)目前正是從自然狀態(tài)向人為狀態(tài)轉(zhuǎn)移的過程，作為想建立政府的人來說，不要去想滿足

什么

總體評價：由于書中的立論基礎(chǔ)已經(jīng)錯了，自然，所有的分析會正確嗎?但書中的事例給我們提供了思考的刺激，這也是本書的價值所在。

一個題外的話：書中說一個音樂條目是不占成本的，如果這個結(jié)論是正確的，那中國的所有銀行每一張銀行卡每年收10元錢的成本補貼費就是在騙廣大儲戶，按中國所有的收卡費的銀行的說法，他們花在這些卡上的費用遠超過10元，照此說法，也就是存一條音樂的成本至少超過1.2美元，這樣二者之中必有一個人在騙我們，你們認為是誰呢?是《長尾理論》的作者克里期?安德森(chris anderson)還是中國的那些銀行家們呢?我認為是前者，你認為呢。

理論力學讀后感篇十

本書是《長尾理論》的作者克里斯·安德森的新作，討論當今世界的最為成功也最令人費解的一種商業(yè)模式——免費。

免費在20世紀還只是一種營銷手段（免費派送某樣東西，為要創(chuàng)造某種需求），而在21世紀卻已經(jīng)成為一種全新的商業(yè)模式，通過免費來賺錢。這種免費的本質(zhì)在于——不是簡單的不用付錢獲得某種禮儀，而是讓錢在不同的產(chǎn)品之間、人之間、現(xiàn)在和未來之間、貨幣市場與非貨幣市場之間轉(zhuǎn)移，也就是經(jīng)濟學上的“交叉補貼”。

“交叉補貼”有不同形式：第一種，直接交叉補貼，例如賣產(chǎn)品贈服務(wù)（蘋果），賣服務(wù)贈產(chǎn)品（開銀行賬戶送禮物），賣軟件送硬件或者賣硬件送軟件（ibm、游戲），賣手機送話費或者賣話費送手機，賣表演送飲料，買一贈一（超市），免費試用，免費停車，免費調(diào)味品、免運費。第二種，三方市場中一類顧客補貼另外一類顧客，例如廣告，贈送免費信用卡，銷售寫作軟件送閱讀軟件（adobe），男士門票收費女士免費，贈送會員免費試用機會但出售會員信息。第三種，免費+收費模式，由某一類客戶補貼另外一類客戶。贈送基本信息但出售更特色更豐富的信息，贈送基本軟件但出售更多的特色服務(wù)，贈送內(nèi)容片段但出售書籍，贈送虛擬旅游出售虛擬土地，贈送音樂游戲但出售音樂專輯。

理論力學讀后感篇十一

素質(zhì)教育的重要著眼點是要改變學生的學習方式，也就是改變學生在原有的教育、教學條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式，幫助他們形成一種主動探求知識，并重視解決實際問題的積極的學習方式，這是一種有利于終身學習、發(fā)展學習的方式。研究性學習有三個特性：主體性、研究性、全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關(guān)系，在這種新的關(guān)系中，教師不再作為知識的權(quán)威將預先組織的知識體系傳遞給學生，而要與學生共同開展探究知識的過程，學生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的指令，而是具有高度的自主性，他是學習的主人，他要發(fā)揮自己的主觀能動性，遇事有主見，敢拿主意，能夠?qū)W習過程進行自我設(shè)計、自我控制，積極地帶著各自的興趣、需要和觀點，直接與書本、與客觀世界對話，探求客觀世界的規(guī)律。

看了《現(xiàn)代教育理論》中的文章后，我認為教師應該轉(zhuǎn)變教育觀念，給孩子一個空間讓他自己往前走；給孩子一個時間，讓他自己去安排；給孩子一個條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個問題，讓他自己去找答案；給孩子一個困難，讓他自己去解決；給孩子一個機遇，讓他自己去抓?。唤o孩子一個沖突，讓他自己去討論；給孩子一個對手，讓他自己去競爭；給孩子一個權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一個題目，讓他自己去創(chuàng)造。

葉圣陶先生的一句名言道出了其中的實質(zhì)“教是為了達到不需要教”。作為教師要把課堂還給學生，充分相信他們。“教學做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的.方法根據(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心?！睂τ谝粋€問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找出來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這個經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題，有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師只有學而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學生做教育，才不是假教者。

作為一名教育者，我將不斷更新觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。

另外，通過認真學習陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認識到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以以陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神，創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實施生活教育，引導學生關(guān)注社會生活，是為學生打開新思維的源泉；尊重學生體系，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習；實行“六大解放”，煥發(fā)學生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

反思我自己的課堂教學，我曾經(jīng)有過那么多無奈：當我把自己精心設(shè)計的教案有條不紊地實施，以期達到行六流水的效果時，我的孩子偏偏喜歡節(jié)外生枝；當我給孩子們出了我費盡心機做出來的課件，欲贏得孩子們驚奇和喝彩時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣……我雖然在教師這個工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用心良苦，然我卻失望地發(fā)現(xiàn)，我的“投入”，我的“癡迷”，我的“煞費苦心”，從來都是自己的一廂情愿和孤芳自賞，孩子們并不領(lǐng)情。于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺太好，太夸大自己在學生學習中的作用。我在孩子面前一直處于主宰課堂的地位。我們不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不過是兒童主動發(fā)展的服務(wù)者和仆人。

正像蕭伯納說過：“我不是你的老師，只是一個伴侶而已。你向我問路，我指向我們倆的方向”。

理論力學讀后感篇十二

《長尾理論》這本書，觀點非常新穎，也很有說服力，然而書的水分有點大。我感覺至少可以去掉一般以上的厚度......

長尾是跟短頭相對的。短頭現(xiàn)象處處可見，其理論化的表達之一就是八二法則：80%的xxx是由占總數(shù)量20%的yyy貢獻的。比如，在影像店里，架子上擺的總是熱門和暢銷的唱片，電影院里，放映的也是賣座的影片。因為，占總量20%的唱片就貢獻了80%的銷量，那么一種顯而易見的又合乎邏輯的做法便是我只賣這20%的唱片好了。

因為，貨架是有限的，電影院的座位和場次也是有限的，資源是有限的。那么總要把有限的資源投入到產(chǎn)出最大的商品上去。

這一切本來都是對的，至少是沒什么錯的地方。然而，當網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，很多事情發(fā)生了變化。

以唱片這個為例。在傳統(tǒng)的店中，音樂以cd的形式存在，存儲它總是需要不可忽略的成本。因而這是基于匱乏理論的做法。但是網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，存儲一首歌的成本接近為零。這樣的話，就可以考慮原先沒有考慮的那部分需求，這部分需求就是長尾。

如上圖所示，紅色部分就是傳統(tǒng)模式下關(guān)注的短頭部分。雖然看來長尾部分肉不如短頭部分多。但作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，長尾的末端似乎只是趨于零而不會等于零。因而整個長尾部分合起來的需求，將是一個很大的數(shù)字。

作者舉了一個例子，當音樂下載公司的范.阿迪布讓他猜猜大概有多少歌至少被下載一次以上。作者根據(jù)8/2法則推測，應該是20%左右，但是他考慮到人家這樣問他必然有所不同，因此他大膽地猜了一個數(shù)字：50%。

然而，人家告訴他正確答案是98%。98%的歌曲至少被下載過一次以上。這個答案非常令人驚奇。98%規(guī)則可以說是對長尾理論的一種數(shù)字化表達。

理論力學讀后感篇十三

《長尾理論》一個作為針對目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的經(jīng)濟現(xiàn)象而提出的一個新的理論，它必將帶著這個經(jīng)濟社會的商業(yè)模型的轉(zhuǎn)型，《長尾理論》作者是克里斯—安德森，并且當他提出來之后，近兩年來可謂風靡全球，掀起了新一輪的商業(yè)理念革新。長尾理論榮獲了2005年《商業(yè)周刊》評選的“bestideaof2005”獎項，并被《gq》雜志稱為“2006年最重要的創(chuàng)見”，《長尾理論》以前即被稱為“98%法則”又叫作“新娛樂經(jīng)濟的新規(guī)則”最后作者終于讓這個理論終于有了合適的名字——長尾理論。

長尾理論的核心就是由于各個環(huán)節(jié)成本的大幅度的降低，80/20原則的理論基礎(chǔ)將會不存在，80/20是指小于20%的商品帶來了大于80%的產(chǎn)品價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%價值。如果商家只選的熱門商品，那20%的產(chǎn)品就可能的得到更高的收益，如果選的非熱門產(chǎn)品，并由于各成本的降低，產(chǎn)品價格的下降，那么商家就可能只能虧本，不能獲取好的利益，所以商家的采購商品只為熱門商品。像這種大頭現(xiàn)象和長尾現(xiàn)象，都是十分考練商家的，且長尾更具盈利能力。

在商業(yè)經(jīng)濟市場發(fā)展中一個大的熱門商業(yè)市場后面由無數(shù)的非熱門小市場跟著，就像一天長長的尾巴雖然看起來沒啥用，但如果全結(jié)合起來，那就是一個超過熱門市場的超大市場，所以長尾在市場中，其影響并不小，是很有潛力的......

文中說，“在一些大的商業(yè)市場中，大多數(shù)的非熱門產(chǎn)品都不能在沃爾瑪?shù)呢浖苌希约合胍漠a(chǎn)品有很多都在大市場中難尋”因此在沃爾瑪中我們很難發(fā)現(xiàn)長尾，這是因為1，沃爾瑪?shù)纳唐坟浖苁怯邢薜?，因此不能放下更多的非熱門商品。2，非熱門商品的盈利遠沒熱門商品的多，于是很少能上架。3，顧客想要的非熱門商品很難找，找到的機遇低......

隨著時代的發(fā)展，信息化成都越來越來高，長尾市場也將浮出水面，迎接一個屬于自己的新世界，并且也將讓人更好的認識長尾的強大。

文中說：“長尾理論闡述的實際是豐饒經(jīng)濟學——但我門的文化中的供需瓶頸開始消失，每個人都能得到每一樣東西的時候，長尾故事便會自然發(fā)生?！本W(wǎng)路的產(chǎn)生給了商家們更多的發(fā)展平臺，他們有了更多的虛擬貨架去放商品，無論是熱門的，還是非熱門的，都可以在一個平臺上進行交易商品，并且商家可以節(jié)省大量的人力，物力，財力，生產(chǎn)成本大大下降，使商家的銷售道路更加便利，收益更多。并且顧客也可以從千千萬萬中通過網(wǎng)絡(luò)搜索自己想要的東西，方便購買。這就充分顯示出了長尾的潛能，長尾對商業(yè)市場的發(fā)展起了重大貢獻......

長尾市場被發(fā)掘出來不是一個偶然，它是社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的必然結(jié)果，而要想更好的發(fā)掘出長尾的價值，那就需要三種力量：“第一個是生產(chǎn)工具的普及，實現(xiàn)廉價的產(chǎn)品；第二個就是傳播工具，使營銷成本顯著下降；第三個力量是連接供給和需求，將供求匹配服務(wù)做的更好?！辈⑶野驳律€提出了繁榮長尾市場的三大秘訣：一就是提供所有的產(chǎn)品，使客戶的選擇面更加充分；二就是現(xiàn)在就開始降低價格，對在線音樂來說，通過公平定價、方便的服務(wù)、穩(wěn)定的質(zhì)量，你也能夠同免費同行競爭。三就是幫用戶找到產(chǎn)品，長尾企業(yè)真正把消費者看作有血有肉的人，有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng)，消費者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。

安德森的長尾理論雖然來源于對媒體娛樂產(chǎn)業(yè)的分析，但長尾理論可謂無處不在，決不止于這些領(lǐng)域，我們可以把長尾理論濃縮為簡單的一句話：我們的文化和經(jīng)濟重心正在加速轉(zhuǎn)移，從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門（主流產(chǎn)品和市場）轉(zhuǎn)向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品。

第一力量可以使長尾的尾巴更長，涉及更長的領(lǐng)域，出現(xiàn)多樣化色彩。生產(chǎn)工具的普及和人們的積極參與而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費者的界限越來越模糊。比如一個天文學家發(fā)現(xiàn)了一個宇宙行星的運動規(guī)律，而卻有一些的業(yè)余愛好者也能發(fā)現(xiàn)一些那些天文學家沒發(fā)現(xiàn)的東西；而《百科全書》是由很多的各類科學家和學者的知識共同組織而成的，這就顯示出了其群眾力量的強大，就如長尾市場一樣，它們合在一起的力量遠遠要超過那些比自己強的市場。商業(yè)中很多商家通過使消費者變成生產(chǎn)者，還有"""“孤島”的例子使人們知道了大量的廉價生產(chǎn)的長尾商品是無處不在的，所以生產(chǎn)長尾的力量是大量存在的。

第二種力量要求我們把那個無窮盡的長尾集合起來。有形的商品我們可以用分散化倉儲的方法降低供應成本。例如亞馬遜的書籍就可以放在柜架上經(jīng)行出售，而它的那些無形商品就可以放在網(wǎng)絡(luò)市場上進行銷售，節(jié)約了庫存費用，節(jié)約了運費，和各項成本，所以致使長尾越來越長。

第三種力量就需要我們替顧客找他們所需要的商品，在最快的時間內(nèi)找到商品，并且還要找到能給我們提供客戶所需產(chǎn)品工具來解決供應鏈瓶頸。

文中91面，“統(tǒng)治一切的不是內(nèi)容，而是尋找內(nèi)容的方式”當今的社會，隨著生活水平的提高，人們的各種需求不斷增加，而顧客想要得到自己想要的東西就比較難，因此就需要一種方式來改變這種情況，長尾的存在給顧客帶來了方便，搜索引擎的出現(xiàn)就解決了這種問題，實現(xiàn)了長尾的價值。

文中96面，“長尾中滿是垃圾”。沒有什么東西是十分完美的，所以長尾中出現(xiàn)垃圾也是必然的，但長尾中也不全是垃圾，精華也是有的，只是很少而已。當長尾更大時，精華也會增大，其作用和價值也不小。

文中96面“任何事物都有90%的是無用渣滓”說的太絕對化了，還有文中的114面的“80/20法則”，這是指小于20%的商品帶來了大于80%價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%的價值。文中說“80和20是兩種不同事物的比重”這是因為在現(xiàn)在的社會發(fā)展之下，80%的產(chǎn)品遠遠要實現(xiàn)的價值早超過20%很多了。

這本書告訴了我們：a在降低成本方面1，讓存貨集中或分散；2，讓顧客參與生產(chǎn)。

b在考慮小市場方面，3，一種傳播途徑不適合任何人；4，一中國產(chǎn)品不適合任何人；5一種價格不適合任何人。

c在擺脫控制方面，6，分享自己的信息；7，考慮“和”，不要考慮“或”；8，要讓市場替你做事，9，立即免費的力量。

我想“長尾理論”不僅充分的向大家展示了其力量和價值，而且也使社會商業(yè)的發(fā)展有了理論指導，長尾，這個詞也將做到如這個詞一樣，帶著市場繁榮發(fā)展。那條長長的尾巴就是大量的市場發(fā)展動力和一個龐大的新型市場，只有實現(xiàn)了長尾的最大價值，市場才會向一個新的階段前景。

這本書的意義和作用很大，可以說是20%的理論和80%的例子，通俗易懂，望大家能在書中感受長尾的力量和那巨大的價值......

以上就是我的讀后感想，希望大家能夠體會更多的東西，挖掘長尾的更深價值。

理論力學讀后感篇十四

論文寫作是以語言文字為信號來論述知識的一種方式,所以撰寫畢業(yè)論文是對學生在畢業(yè)前大學學習成果的考驗.畢業(yè)生在論文的寫作過程中參考畢業(yè)論文范文更有利于信息的收集、儲存和整理,因此可以這么說,畢業(yè)生在文章的寫作過程中離不開參考大量的優(yōu)秀范文.畢業(yè)論文是結(jié)束大學學習生活走向社會的橋梁。

寫作的主要目的在于培養(yǎng)畢業(yè)生怎樣運用大學所學的理論知識聯(lián)系到社會實際生活中來,進行獨立分析思考能力,畢業(yè)生在論文寫作過程中多閱讀范文更能加深對所學所知的理論的認知.運用大學幾年專業(yè)所學的理論知識加上對其它范文的參考,找出在本學科中的一個重要問題,加以闡述和研究,得出自己的看法是寫作的好方法.本站包含了大學各專業(yè)范文供畢業(yè)生寫作參考,希望廣大畢業(yè)生從中得到體會獲得有用的幫助.

(一)從開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)以來，在我們科室主任、護士長的帶領(lǐng)下，全體護士牢記：“以病人為中心”的服務(wù)宗旨，夯實基礎(chǔ)護理，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，扎實推進優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)工作，朝著“患者滿意、社會滿意、政府滿意”的目標不斷前進。

在此期間，作為科室的一名護理人員，我感觸頗多。護士長每周在病房征集意見，對病員提出的問題科室進行整改，如液體呼叫現(xiàn)象。通過護士長對護理人員工作的合理安排調(diào)整及大家積極參與，我們加強對輸液病人的液體巡視，主動取液、加液，觀察用藥后的不良反應，以及向病員介紹治療護士及輸液的用藥目的等。工作開展以來，液體呼叫現(xiàn)象明顯減少，得到病員的好評，我們還需繼續(xù)努力!

護士長還要求我們每班次接收的新病員，向病員做自我介紹，介紹科主任、護士長、主管醫(yī)生、主管護士、環(huán)境、作息時間、規(guī)章制度以及病員的權(quán)利和義務(wù)，為病員講解疾病相關(guān)的健康知識、注意事項，使病員了解自己的病情，幫助病員盡早完成角色轉(zhuǎn)變，同時每日的晨間護理由以前的4名護理人員增加為6~8 人，要求床鋪清潔、整潔，床上床下不能堆過多的物品，每日的早班還排出了相關(guān)責任人，如晨間交-班時發(fā)現(xiàn)哪個病員床單有污漬未更換，她會找到相關(guān)責任人給予及時更換，并教導我們加強責任心，做好每一件小事，要用心服務(wù)，我們每位護士都牢記于心。

(二)：隨著我院“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)“的開展，全院掀起了一股創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的熱潮，本著一切都是為了病人的服務(wù)宗旨，全院護理人員都積極的參與其中。我科從開展創(chuàng)優(yōu)活動以來，全科室護理人員在護士長的帶領(lǐng)下積極響應，朝著“以病人為中心”服務(wù)理念不斷進步。正所謂“己所不欲，勿施于人”，從我做起，事事從細節(jié)做起，我也不能落人后。

從“優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)”活動開展后，現(xiàn)在的我:會積極主動的向病人介紹自己，會微笑的和病人或者家屬打招呼，會偶爾和病人或家屬開開小玩笑，用我自己的方式感染他們，讓他們能放松一下心情。

做各項基礎(chǔ)護理的時候，我會很耐心的講解這么做對病人有什么好處，也會關(guān)心病人在我做各項基礎(chǔ)護理時有哪些不舒服，而選擇等他們適應了再接著做。

病人在費用方面有什么不清楚的，如果我不是很忙的話，我會馬上給他查清楚?，F(xiàn)在有病人叫液體，我會馬上詢問是輸完了還是液體不通暢，根據(jù)情況給病人解決問題?！@些雖然只是小小的改變，但我會繼續(xù)努力爭取為每一位患者帶去更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從我做起，從小事做起，正是體現(xiàn)了“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細”。(外四 王麗)

(三)：從優(yōu)質(zhì)服務(wù)開展以來，很多讓我發(fā)自內(nèi)心的感受和想法。每個人也為其自己對優(yōu)質(zhì)服務(wù)的理解而作出了自己特色的優(yōu)質(zhì)舉措。而我覺得加強溝通是共建和諧醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容之一，因為溝通是架起醫(yī)患關(guān)系的橋梁，作為醫(yī)護人員應主動營造醫(yī)患雙方相互尊重、相互溝通、彼此配合和共擔風險的醫(yī)療氛圍。

首先，要建立醫(yī)患信任關(guān)系。盡管醫(yī)患關(guān)系不和諧的成因有多種，但醫(yī)患之間缺乏真誠的信任仍是主因。目前，因為種種原因，不能滿足患者對多元化醫(yī)療服務(wù)的需求，使患者信任度降低。建立醫(yī)患信任的主導是醫(yī)護人員，只要我們切實轉(zhuǎn)變服務(wù)意識，做到認真診療、合理用藥，幫助患者早日康復，才能在工作中偶有失誤的情況下，也能得到患者的理解。

其次，醫(yī)務(wù)人員須與患者真誠溝通，.因醫(yī)務(wù)人員不愿與患者溝通，或者不會溝通、溝通不到位而引起的醫(yī)患矛盾占絕大多數(shù)。所以，改善醫(yī)患緊張關(guān)系，應從規(guī)范我們的行為入手，強化醫(yī)務(wù)人員的溝通意識，掌握溝通技巧，真誠與患者溝通。醫(yī)患溝通并不復雜，只要在患者就診、住院、檢查、出院或存有異議時，多說一些安慰、解釋、鼓勵的話，就可以收到良好的效果。

第三，醫(yī)務(wù)人員的責任意識要通過細節(jié)服務(wù)來體現(xiàn)。由于醫(yī)療服務(wù)維系的是患者身體健康和生命安危，醫(yī)務(wù)人員對工作忙累不應有任何抱怨。因此，應強化醫(yī)務(wù)人員的責任意識和服務(wù)意識并要從點滴做起。(外四病區(qū)李月)

(四)：在服務(wù)行業(yè)，客戶的口碑至關(guān)重要。人說：“金杯銀杯不如別人的口碑”。而想要贏得好的口碑，就要求從業(yè)人員要有良好的素質(zhì)，能為客戶提供優(yōu)質(zhì)滿意的服務(wù)。既然服務(wù)行業(yè)總體要求如此，作為其成員的陪護行業(yè)更是要求陪護員們要有良好的素質(zhì)。

為了達到這一目的，陪護管理辦公室利用每月的員工例會，于 2016年9月15日下午，邀請外六江英老師對陪護員們進行了職業(yè)道德規(guī)范及五心教育方面的知識培訓。

江英老師利用電腦、投影儀等設(shè)備，用生動形象的圖片及文字對陪護員們進行了展示，讓陪護員們在不知不覺中就學到了很多知識，獲益頗多。

在培訓結(jié)束后，很多陪護員還將江英老師給“包圍”在了辦公室，詢問很多關(guān)于職業(yè)道德方面的知識，不讓她離開。

以前，我們幾乎每次都是針對陪護專業(yè)知識在培訓，這次，我們特意將職業(yè)道德規(guī)范及五心教育提出來專門培訓，足見其重要性。我們希望，在本次培訓后，陪護員們能將學到的知識用于實踐中，為我們的病員提供更好的服務(wù)。

理論力學讀后感篇十五

《 長尾理論》一個作為針對目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的經(jīng)濟現(xiàn)象而提出的一個新的理論，它必將帶著這個經(jīng)濟社會的商業(yè)模型的轉(zhuǎn)型，《長尾理論》作者是克里斯-安德森，并且當他提出來之后，近兩年來可謂風靡全球，掀起了新一輪的商業(yè)理念革新。長尾理論榮獲了20xx年《商業(yè)周刊》評選的“best idea of 20xx”獎項，并被《gq》雜志稱為“20xx年最重要的創(chuàng)見”,《長尾理論》以前即被稱為“98%法則”又叫作“新娛樂經(jīng)濟的新規(guī)則”最后作者終于讓這個理論終于有了合適的名字——長尾理論。

長尾理論的核心就是由于各個環(huán)節(jié)成本的大幅度的降低，80/20原則的理論基礎(chǔ)將會不存在，80/20是指小于20%的商品帶來了大于80%的產(chǎn)品價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%價值。如果商家只選的熱門商品，那20%的產(chǎn)品就可能的得到更高的收益，如果選的非熱門產(chǎn)品，并由于各成本的降低，產(chǎn)品價格的下降，那么商家就可能只能虧本，不能獲取好的利益，所以商家的采購商品只為熱門商品。像這種大頭現(xiàn)象和長尾現(xiàn)象，都是十分考練商家的，且長尾更具盈利能力。

隨著時代的發(fā)展，信息化成都越來越來高，長尾市場也將浮出水面，迎接一個屬于自己的新世界，并且也將讓人更好的認識長尾的強大。

長尾市場被發(fā)掘出來不是一個偶然，它是社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的必然結(jié)果，而要想更好的發(fā)掘出長尾的價值，那就需要三種力量：“第一個是生產(chǎn)工具的普及，實現(xiàn)廉價的產(chǎn)品;第二個就是傳播工具，使營銷成本顯著下降;第三個力量是連接供給和需求，將供求匹配服務(wù)做的更好?！辈⑶野驳律€提出了繁榮長尾市場的三大秘訣：一就是提供所有的產(chǎn)品，使客戶的選擇面更加充分;二就是現(xiàn)在就開始降低價格，對在線音樂來說，通過公平定價、方便的服務(wù)、穩(wěn)定的質(zhì)量，你也能夠同免費同行競爭。三就是幫用戶找到產(chǎn)品，長尾企業(yè)真正把消費者看作有血有肉的人，有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng)，消費者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。

安德森的長尾理論雖然來源于對媒體娛樂產(chǎn)業(yè)的分析，但長尾理論可謂無處不在，決不止于這些領(lǐng)域， 我們可以把長尾理論濃縮為簡單的一句話：我們的文化和經(jīng)濟重心正在加速轉(zhuǎn)移，從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門(主流產(chǎn)品和市場)轉(zhuǎn)向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品。

第一力量可以使長尾的尾巴更長，涉及更長的領(lǐng)域，出現(xiàn)多樣化色彩。生產(chǎn)工具的普及和人們的積極參與而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費者的界限越來越模糊。比如一個天文學家發(fā)現(xiàn)了一個宇宙行星的運動規(guī)律，而卻有一些的業(yè)余愛好者也能發(fā)現(xiàn)一些那些天文學家沒發(fā)現(xiàn)的東西;而《百科全書》是由很多的各類科學家和學者的知識共同組織而成的，這就顯示出了其群眾力量的強大，就如長尾市場一樣，它們合在一起的力量遠遠要超過那些比自己強的市場。商業(yè)中很多商家通過使消費者變成生產(chǎn)者，還有“”“”孤島“的例子使人們知道了大量的廉價生產(chǎn)的長尾商品是無處不在的，所以生產(chǎn)長尾的力量是大量存在的。

第二種力量要求我們把那個無窮盡的長尾集合起來。有形的商品我們可以用分散化倉儲的方法降低供應成本。例如亞馬遜的書籍就可以放在柜架上經(jīng)行出售，而它的那些無形商品就可以放在網(wǎng)絡(luò)市場上進行銷售，節(jié)約了庫存費用，節(jié)約了運費，和各項成本，所以致使長尾越來越長。

第三種力量就需要我們替顧客找他們所需要的商品，在最快的時間內(nèi)找到商品，并且還要找到能給我們提供客戶所需產(chǎn)品工具來解決供應鏈瓶頸。

文中91頁，”統(tǒng)治一切的不是內(nèi)容，而是尋找內(nèi)容的方式“當今的社會，隨著生活水平的提高，人們的各種需求不斷增加，而顧客想要得到自己想要的東西就比較難，因此就需要一種方式來改變這種情況，長尾的存在給顧客帶來了方便，搜索引擎的出現(xiàn)就解決了這種問題，實現(xiàn)了長尾的價值。

文中96頁，”長尾中滿是垃圾“.沒有什么東西是十分完美的，所以長尾中出現(xiàn)垃圾也是必然的，但長尾中也不全是垃圾，精華也是有的，只是很少而已。當長尾更大時，精華也會增大，其作用和價值也不小。

文中96頁”任何事物都有90%的是無用渣滓“說的太絕對化了，還有文中的114頁的”80/20法則“,這是指小于20%的商品帶來了大于80%價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%的價值。文中說”80和20是兩種不同事物的比重“這是因為在現(xiàn)在的社會發(fā)展之下，80%的產(chǎn)品遠遠要實現(xiàn)的價值早超過20%很多了。

這本書告訴了我們：a在降低成本方面1,讓存貨集中或分散;2,讓顧客參與生產(chǎn)。

b在考慮小市場方面，3,一種傳播途徑不適合任何人;4,一中國產(chǎn)品不適合任何人;5一種價格不適合任何人。

c在擺脫控制方面，6,分享自己的信息;7,考慮”和“,不要考慮”或“;8,要讓市場替你做事，9,立即免費的力量。

我想”長尾理論“不僅充分的向大家展示了其力量和價值，而且也使社會商業(yè)的發(fā)展有了理論指導，長尾，這個詞也將做到如這個詞一樣，帶著市場繁榮發(fā)展。那條長長的尾巴就是大量的市場發(fā)展動力和一個龐大的新型市場，只有實現(xiàn)了長尾的最大價值，市場才會向一個新的階段前景。

以上就是我的讀后感想!

理論力學讀后感篇十六

高效的課堂，這個名詞對我們教師來說一點也不陌生。有效、高效的課堂教學永遠是教師的追求。高效的語文課堂，我認為應該是在語文教學中最大程度地發(fā)揮課堂教學的功能和作用，在課堂40分鐘有限的教學時間內(nèi)最大程度、最完美地完成既定的教學任務(wù)、達成育人目標，實現(xiàn)教育教學的三維目標整合，以求得課堂教學的最大效益。在暑期認真閱讀了《高效課堂理論與實踐——我們的教育學》這本書，更讓我深深地感受到，作為一名新課程改革浪潮中的教師，提高課堂教學效率的必要性和緊迫感。下面將結(jié)合個人的教學實踐來談?wù)勛约簩W習了《高效課堂理論與實踐——我們的教育學》這本書之后的真切感受。

作為一名小學語文教師，要想在自己的日常教學工作中實現(xiàn)高效的語文課堂，我認為可以從以下幾個方面進行著手：

一、深入地研讀教材文本

小學語文教材中的文章，篇篇文質(zhì)兼美，意蘊深遠，作為一名語文老師，我們首先應當以一名學習者的身份，和文本及文本背后的.作者進行認真地對話，從而靜心凝神地加以研讀。教師只有做到自己吃透文本，才能夠引導學生正確解讀文本，讓學生在教師正確的引導下，主觀能動地“感受、理解、欣賞和評價”祖國的語言文字。深入地研讀文本就是能夠正確把握文本的價值取向，并通過鉆研教材，來確定“教什么”，也就是解決教學內(nèi)容的問題。首先我們要“鉆進去”，依據(jù)《語文課程標準》中提出的年段目標、單元目標、課文特點、課后思考練習等，綜合課文的教學內(nèi)容。然后再“跳出來”，站在學生的角度，依據(jù)教學目標，結(jié)合課文特點來確定本課語言訓練的內(nèi)容，確定課文教學的重難點。我認為只有深入地研讀了文本才可以把課文的精要提煉出來。在深入地研讀教材之后，我們對于教材的把握也就更為透徹，在設(shè)計具體的教學環(huán)節(jié)時，目標也就更加明確，方法也就更為得當，明確了重難點，從而可以有效地提高課堂教學效率，實現(xiàn)高效課堂?！痘编l(xiāng)五月》是蘇教版三年級下冊中的一篇散文，作者以優(yōu)美形象的語言，生動地描繪了槐鄉(xiāng)五月是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)，表達了作者對美麗迷人的槐鄉(xiāng)五月，對勤勞能干、熱情好客、淳樸可愛孩子的喜愛。在深入解讀文本時，我發(fā)現(xiàn)這篇文章是一個美之傳遞的好文：第1自然段的“香之美”，第2自然段因槐花香傳遞的“情之美”，第3自然段孩子的“享受美”。閱讀教學，其實就是教材、教師、學生三者之間通過對話，教師要引領(lǐng)學生走進文本建構(gòu)的世界，運用多種方法在字里行間品位五月槐鄉(xiāng)的美。要讓學生感受到這些美的存在，反復地讀是必然途徑。因此在教學中我牢牢抓住讀這條主線，通過各種形式的朗讀訓練，讓學生感受到這種美，進而體會文章的中心“五月，是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)”的深刻內(nèi)涵。

二、教學模式多樣化

要想實現(xiàn)高效的課堂教學，我們的教學模式也要發(fā)生相應的轉(zhuǎn)變，要從以往傳統(tǒng)的接受式、灌輸式教學模式，轉(zhuǎn)向以學生為主體的發(fā)現(xiàn)式教學、研究性學習。新課程改革提出小學要努力推行主體性學習、合作性學習、研究性學習等學習模式。因此我們的小學語文教學也應向多模式的方向進行轉(zhuǎn)變。為了提高教學效果，提高學生的綜合素質(zhì)，我自覺、虛心學習新的教學模式、教學方法，并在教學過程中積極進行實踐，并不斷地改進。如，即“預習—提問—自學—討論—匯報—作業(yè)”的六步教學模式。通過實踐我認為采用六步教學的方式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，學生能夠更扎實地掌握所學知識和技能。伴隨著新的教學模式的實施，在小學語文教學中，教學方法也日趨多樣化。我們不再滿足與傳統(tǒng)的講授法、談話法、討論法、練習法等經(jīng)典方法，通過向其他教學聽課學習、向?qū)I(yè)書刊學習、自己摸索實踐等途徑，模仿、創(chuàng)新了很多高效、生動的教學方法，豐富了我們的課堂教學。哦還根據(jù)本班孩子的實際情況，根據(jù)課型的不同設(shè)計不同的教學模式，這樣也可以有效地提高我們的課堂教學效率。以《槐鄉(xiāng)五月》這一課為例，立足“三維目標”，結(jié)合散文“形散而神不散、文質(zhì)兼美”的特點，我設(shè)計了“讀、品、悟三位一體”的教學模式。首先通過朗讀培養(yǎng)學生的語感。葉圣陶先生曾說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感?！庇辛苏Z感，對語言文字所表達的意義、情味就能有深切的理解和感受，能與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。其次，通過品讀，讓學生“沉入詞語”深入地理解詞語的意思。如《槐鄉(xiāng)五月》中的“抱、飄”等字，對揭示文本內(nèi)涵，體會文章譴詞造句的精妙起著不可或缺的作用。在教學中，我引導學生“沉入詞語”，進行品詞析句的練習。最后，心領(lǐng)神會，品悟文章內(nèi)涵。在感受語言美的同時，要鼓勵學生調(diào)動一切心理機能去識別和體味，從而“悟”出文章深藏的人生精義，領(lǐng)會散文的意境。這就需要教師創(chuàng)設(shè)寬松的學習氛圍，引導學生毫無約束的發(fā)表自己的見解，并對學生的求異思維給予充分的肯定，如此，才能真正使學生獲得“情感態(tài)度價值觀”的正確體驗。

理論力學讀后感篇十七

《長尾理論》說的是在供給的商品很多的情況下，雖然有些東西買的人不多，但還是有人買，他的用戶不會是零。

長尾理論能夠成立，有三個條件：產(chǎn)品很多并很廉價；有各式不同需求的用戶；產(chǎn)品與用戶的聯(lián)系方便快捷。

作者以唱片、電影、新聞為例，由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，在網(wǎng)上有各種各樣的產(chǎn)品，同時很多人都有條件上網(wǎng)，這些人就是不同的用戶，而互聯(lián)網(wǎng)就是提供用戶與產(chǎn)品之間的連接。

作者詳細分析了以前的市場由于貨架有限，如果一樣商品買的人不多，商家獲得的利潤就小于成本，賣它會虧本，所以商家只能賣熱銷的商品，不能熱銷的商品無機會上架，也不會為用戶看到。同樣，用戶多只能在他周圍幾十公里內(nèi)買東西，有些個性化的需求得不到滿足，只能退而求其次買熱銷的.商品。

作者寫這本書的時候，智能手機還沒有出現(xiàn)，他舉的例子是itunes和ipod，且網(wǎng)上購物才剛出現(xiàn)。看看現(xiàn)在的淘寶，快手，抖音，不都是后來實現(xiàn)的例子嗎？特別是象快手和抖音，用戶就是生產(chǎn)者，生產(chǎn)的產(chǎn)品成本幾乎為0，用戶有幾億人，可以在手機上方便的找到自己感興趣的主題，所以它們在短短的一兩年的時間內(nèi)就能獲得大量的用戶，這在以往是不可想象的。

長尾理論是互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新的經(jīng)濟學理論，得益于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的普及，結(jié)合中國發(fā)達的快遞業(yè)和靈活的支付方式，所以在中國實踐得最好。這給中國的創(chuàng)業(yè)者提供了無窮的商機。一方面，長尾說明有些商品雖然買的人不像熱門那么火爆（利基產(chǎn)品），但只要找準了用戶的特殊需求，在細分市場上可以大有作為。另一方面，你可以提供連接，給商品和用戶提供互相可見的便利手段，淘寶就是典型例子。

看了這本書，讓人不得不多次感嘆作者的先知先覺，除了之前提到的快手，抖音，作者還提到了通過大數(shù)據(jù)分析，向用戶精準推薦廣告，這也在我們今天的電商和今日頭條這類的軟件上實現(xiàn)。還有今天的網(wǎng)紅，都是各個細分市場的熱門，都是長尾理論的實現(xiàn)。

總之，這本書讓人讀了有一種相見恨晚的感覺。在互聯(lián)網(wǎng)的今天，本書不僅可為創(chuàng)業(yè)者提供發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新源泉的方法，也可為每一個人作為消費者應用新的消費方式和技巧提供思路，很值得一看。

理論力學讀后感篇十八

長尾理論的核心就是由于各個環(huán)節(jié)成本的大幅度的降低，80/20原則的理論基礎(chǔ)將會不存在，80/20是指小于20%的商品帶來了大于80%的產(chǎn)品價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%價值。如果商家只選的熱門商品，那20%的產(chǎn)品就可能的得到更高的收益，如果選的非熱門產(chǎn)品，并由于各成本的降低，產(chǎn)品價格的下降，那么商家就可能只能虧本，不能獲取好的利益，所以商家的采購商品只為熱門商品。像這種大頭現(xiàn)象和長尾現(xiàn)象，都是十分考練商家的，且長尾更具盈利能力。

1，沃爾瑪?shù)纳唐坟浖苁怯邢薜?，因此不能放下更多的非熱門商品。

2，非熱門商品的盈利遠沒熱門商品的多，于是很少能上架。

3，顧客想要的非熱門商品很難找，找到的機遇低…

隨著時代的發(fā)展，信息化成都越來越來高，長尾市場也將浮出水面，迎接一個屬于自己的新世界，并且也將讓人更好的認識長尾的強大。

長尾市場被發(fā)掘出來不是一個偶然，它是社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的必然結(jié)果，而要想更好的發(fā)掘出長尾的價值，那就需要三種力量：“第一個是生產(chǎn)工具的普及，實現(xiàn)廉價的產(chǎn)品。第二個就是傳播工具，使營銷成本顯著下降。第三個力量是連接供給和需求，將供求匹配服務(wù)做的更好?！辈⑶野驳律€提出了繁榮長尾市場的三大秘訣：

一就是提供所有的產(chǎn)品，使客戶的選擇面更加充分。

二就是現(xiàn)在就開始降低價格，對在線音樂來說，通過公平定價、方便的服務(wù)、穩(wěn)定的質(zhì)量，你也能夠同免費同行競爭。

三就是幫用戶找到產(chǎn)品，長尾企業(yè)真正把消費者看作有血有肉的人，有了它們的大規(guī)模定制化系統(tǒng)，消費者就不必再屈就于千篇一律的大眾化商品。

安德森的長尾理論雖然來源于對媒體娛樂產(chǎn)業(yè)的分析，但長尾理論可謂無處不在，決不止于這些領(lǐng)域，我們可以把長尾理論濃縮為簡單的一句話：我們的文化和經(jīng)濟重心正在加速轉(zhuǎn)移，從需求曲線頭部的少數(shù)大熱門（主流產(chǎn)品和市場）轉(zhuǎn)向需求曲線尾部的大量利基產(chǎn)品。

生產(chǎn)工具的普及和人們的積極參與而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費者的界限越來越模糊。比如一個天文學家發(fā)現(xiàn)了一個宇宙行星的運動規(guī)律，而卻有一些的業(yè)余愛好者也能發(fā)現(xiàn)一些那些天文學家沒發(fā)現(xiàn)的東西。而《百科全書》是由很多的各類科學家和學者的知識共同組織而成的，這就顯示出了其群眾力量的強大，就如長尾市場一樣，它們合在一起的力量遠遠要超過那些比自己強的市場。商業(yè)中很多商家通過使消費者變成生產(chǎn)者，還有“”“”孤島“的例子使人們知道了大量的廉價生產(chǎn)的長尾商品是無處不在的，所以生產(chǎn)長尾的力量是大量存在的。

有形的商品我們可以用分散化倉儲的方法降低供應成本。例如亞馬遜的書籍就可以放在柜架上經(jīng)行出售，而它的那些無形商品就可以放在網(wǎng)絡(luò)市場上進行銷售，節(jié)約了庫存費用，節(jié)約了運費，和各項成本，所以致使長尾越來越長。

在最快的時間內(nèi)找到商品，并且還要找到能給我們提供客戶所需產(chǎn)品工具來解決供應鏈瓶頸。

文中91頁，”統(tǒng)治一切的不是內(nèi)容，而是尋找內(nèi)容的方式“當今的社會，隨著生活水平的提高，人們的各種需求不斷增加，而顧客想要得到自己想要的東西就比較難，因此就需要一種方式來改變這種情況，長尾的存在給顧客帶來了方便，搜索引擎的出現(xiàn)就解決了這種問題，實現(xiàn)了長尾的價值。

文中96頁，”長尾中滿是垃圾“。沒有什么東西是十分完美的，所以長尾中出現(xiàn)垃圾也是必然的，但長尾中也不全是垃圾，精華也是有的，只是很少而已。當長尾更大時，精華也會增大，其作用和價值也不小。

文中96頁”任何事物都有90%的是無用渣滓“說的太絕對化了，還有文中的114頁的”80/20法則“，這是指小于20%的商品帶來了大于80%價值或者是大于80%的商品帶來了小于20%的價值。文中說”80和20是兩種不同事物的比重“這是因為在現(xiàn)在的社會發(fā)展之下，80%的產(chǎn)品遠遠要實現(xiàn)的價值早超過20%很多了。

這本書告訴了我們：

a、在降低成本方面

1，讓存貨集中或分散。

2，讓顧客參與生產(chǎn)。

b、在考慮小市場方面，

3，一種傳播途徑不適合任何人。

4，一中國產(chǎn)品不適合任何人。

5一種價格不適合任何人。

c、在擺脫控制方面，

6，分享自己的信息。

7，考慮”和“，不要考慮”或“。

8，要讓市場替你做事，

9，立即免費的力量。

我想”長尾理論“不僅充分的向大家展示了其力量和價值，而且也使社會商業(yè)的發(fā)展有了理論指導，長尾，這個詞也將做到如這個詞一樣，帶著市場繁榮發(fā)展。那條長長的尾巴就是大量的市場發(fā)展動力和一個龐大的新型市場，只有實現(xiàn)了長尾的最大價值，市場才會向一個新的階段前景。

理論力學讀后感篇十九

長尾理論是網(wǎng)絡(luò)時代興起的一種新理論，由于成本和效率的因素，當商品儲存流通展示的場地和渠道足夠?qū)拸V，商品生產(chǎn)成本急劇下降以至于個人都可以進行生產(chǎn)，并且商品的銷售成本急劇降低時，幾乎任何以前看似需求極低的產(chǎn)品，只要有賣，都會有人買。

而在網(wǎng)絡(luò)時代，由于關(guān)注的成本大大降低，人們有可能以很低的成本關(guān)注正態(tài)分布曲線的“尾部”，關(guān)注“尾部”產(chǎn)生的總體效益甚至會超過“頭部”。例如，某著名網(wǎng)站是世界上最大的網(wǎng)絡(luò)廣告商，它沒有一個大客戶，收入完全來自被其他廣告商忽略的中小企業(yè)。安德森認為，網(wǎng)絡(luò)時代是關(guān)注“長尾”、發(fā)揮“長尾”效益的時代。

長尾理論對于搜索引擎營銷中的關(guān)鍵詞策略非常有用。即雖然少數(shù)核心關(guān)鍵詞或通用關(guān)鍵詞可以為網(wǎng)站帶來可能超過一半的訪問量，但那些搜索人數(shù)不多然而非常明確的關(guān)鍵詞的總和——即長尾關(guān)鍵詞同樣能為網(wǎng)站帶來可觀的訪問量，并且這些長尾關(guān)鍵詞檢索所形成的顧客轉(zhuǎn)化率更高，往往也大大高于通用關(guān)鍵詞的轉(zhuǎn)化率。

長尾是指經(jīng)濟學中銷量-排名表中銷量隨著排名往后迅速降低，但一直不降至零并由此形成了一條長條尾巴的現(xiàn)象。

形成這種現(xiàn)象有三個前提，一是生產(chǎn)工具易得，每個消費者其實又都是生產(chǎn)者，供貨量無限;二是信息易傳播，消費者之間口口相傳;三是信息得到整合，消費者可迅速篩選得到自己所需的商品信息。

長尾理論顛覆了傳統(tǒng)的二八法則。根據(jù)二八法則，商品交易中20%的熱門商品將得到80%的收入和100%的利潤，但研究表明，可能2%的大熱門產(chǎn)品能獲得1/3的利潤，剩下8%的次熱門產(chǎn)品獲得另外1/3利潤，而90%的非熱門產(chǎn)品-長尾則可獲得剩下的1/3利潤。長尾竟三分了天下。

因而給我們的啟示就是，在物質(zhì)極度充裕，邊際生產(chǎn)成本(部分領(lǐng)域，如音樂、視頻)相當?shù)土幕ヂ?lián)網(wǎng)時代，與其與熱門產(chǎn)品爭奪極其有限的利潤空間，不如充分整合非熱門產(chǎn)品，深入挖掘細分市場，其同樣可帶來豐厚的利潤回報。

理論力學讀后感篇二十

在長尾的新奇世界里遨游了兩天后，我讀完了《長尾理論》。我興奮異常，急于向身邊的朋友講述一個被大家忽略的市場和一種不可忽視的利基文化。如果我要向別人講什么是”長尾理論“，我的理解是：在大熱門的市場后面還許許多多非熱門的小市場，這些小市場就像長長的尾巴，雖然單個小市場看起來微不足道，但無數(shù)多個小市場加起來后形成的合力足以對抗大熱門市場。因此，長尾市場是一個不可忽視的市場。

其實長尾現(xiàn)象一直存在，那么為什么在我們21世紀這個時代長尾現(xiàn)象才被人發(fā)現(xiàn)，并表現(xiàn)得如此突出呢？我覺得這是時代的產(chǎn)物，肯定有這個時代決定的。任何偉大的變革都離開技術(shù)和經(jīng)濟社會的發(fā)展。

長尾市場被掘出之因。

文中說”市場上的音樂產(chǎn)品有99%不能陳列在沃爾瑪?shù)呢浖苌希^大多數(shù)你想要的產(chǎn)品都不在你身邊的那些商店中?！拔覀冊谖譅柆?shù)曛匈I到的大多是所謂的大熱門產(chǎn)品，而那些可能我們也同樣需要的非熱門產(chǎn)品并沒有陳列在店中。因此，在沃爾瑪市場中我們很難發(fā)現(xiàn)長尾市場。就算發(fā)現(xiàn)了，也只是少許，不能形成合力，更不會引起我們太多的注意。我們可以簡單分析下在沃爾瑪市場中為什么沒有發(fā)現(xiàn)長尾市場。第一，沃爾瑪?shù)曛械呢浖苁怯邢薜?，并不能陳列下無窮無盡的非熱門商品。第二，非熱門商品陳列在貨架中并不能盈利。因為”非熱門“就決定了它們的購買量少，而大量的積壓產(chǎn)生的庫存費用使得商家很難盈利。第三，顧客很難找到自己需要的非熱門產(chǎn)品。要知道非熱門商品存在于無窮無盡的長尾世界中，如果沒有一個很好的過濾器幫助查找，顧客找到所需非熱門產(chǎn)品的機率很小的。

但在互聯(lián)網(wǎng)席卷的這個信息時代，長尾市場再也不能潛伏在水底之下，它終于逐漸露出了水面，它那高大的身軀，為世人所矚目。

文中說”長尾理論闡述的實際上是豐饒經(jīng)濟學——當我們文化中的供需瓶頸開始消失，每一個人都能得到每一樣東西的時候，長尾故事便會自然發(fā)生?！盎ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)生后，網(wǎng)上擁有無窮無盡的虛擬貨架，而虛擬貨架空間是沒有租金的，對那些數(shù)字產(chǎn)品（如音樂）來說，只是多了一些字節(jié)，生產(chǎn)成本可以說為零，再加上google、yahoo等搜索引擎的應用，可以幫助顧客從數(shù)量繁多的非熱門產(chǎn)品中找到所需產(chǎn)品。當一個極大極大的數(shù)（長尾中的產(chǎn)品）乘以一個相對較小的數(shù)（每一種長尾產(chǎn)品的銷量）仍然等于一個極大極大的數(shù)時，長尾市場怎能不會發(fā)掘出來。

長尾的價值。

既然長尾市場被我們發(fā)掘出來之后，那就要深入的去研究，利用長尾市場去創(chuàng)造價值。

第一種力量可以幫著長尾更長，出現(xiàn)多樣化和差異化的產(chǎn)品。這需要生產(chǎn)工具的普及和大眾人民的積極參與，而專業(yè)和業(yè)余與生產(chǎn)者和消費者的界限越來越模糊。天文學家和業(yè)余天文學愛好者共同參與發(fā)現(xiàn)了天文現(xiàn)象；而維基百科的例子讓我深刻感受到了”群眾的智慧“是不可估量的；商業(yè)中很多商家都會提供diy服務(wù)，讓更多的消費者變成生產(chǎn)者；還有”孤島“的例子等等都讓我感受到大量低廉生產(chǎn)的長尾商品無處不在。也就是說生產(chǎn)長尾產(chǎn)品的力量是大量存在的。

第二種力量要求我們要把無窮無盡的長尾產(chǎn)品集合起來。對于有形產(chǎn)品，可以采取分散化倉儲的方法降低供應鏈成本，比如說亞馬遜的書籍就是采用這種方法，把那庫存商品的費用全部轉(zhuǎn)移到實體書店上了。對于無形產(chǎn)品，可以集中化存儲到硬盤上。由于是數(shù)字產(chǎn)品，它的庫存費用可以為零，而它是通過寬帶網(wǎng)運輸貨物的，運輸成本也可以為零，利用網(wǎng)絡(luò)的搜索引擎可以提供無限的產(chǎn)品選擇。因此數(shù)字產(chǎn)品更能使長尾更長。

第三種力量需要我們提供能使客戶找到所需產(chǎn)品工具——過濾器，以解決供需鏈瓶頸。

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