撰寫(xiě)心得體會(huì)是培養(yǎng)我們的觀察力、分析力和總結(jié)能力的有效方法。心得體會(huì)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，避免空泛和模糊。這是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
三十將心得體會(huì)篇一
在步入三十歲這個(gè)年齡階段之前，我一直覺(jué)得這是一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的事情，但轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)到了這個(gè)年紀(jì)。回憶過(guò)去，我深刻領(lǐng)悟到了一些三十的心得和體會(huì)。
1. 健康是最重要的
年輕時(shí)總覺(jué)得自己可以不顧健康生活，過(guò)多的熬夜和不健康的飲食習(xí)慣，甚至是吸煙喝酒都覺(jué)得并不影響自己的身體。但是隨著年齡增長(zhǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)健康才是最重要的，沒(méi)有健康的身體再多的金錢(qián)和名譽(yù)也無(wú)法享受。所以三十歲后，一定要放下不健康的生活習(xí)慣，多鍛煉身體，保持良好的飲食習(xí)慣，保持身體的健康。
2. 學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間
時(shí)間一去不復(fù)返，這是我們每個(gè)人的共識(shí)。 三十歲之后，我發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間變得非常珍貴。工作、家庭和社交活動(dòng)等等之間需要協(xié)調(diào)安排，因此，我開(kāi)始真正學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間。我不再像之前那樣隨隨便便浪費(fèi)時(shí)間，而是將時(shí)間用于提高自身的能力和智慧。我認(rèn)為做到這一點(diǎn)，不僅能夠讓我在工作中更加出色，同時(shí)還可以更好的享受生活。
3. 要有一定的財(cái)務(wù)計(jì)劃
三十歲的年齡已經(jīng)是成長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，擁有一定的財(cái)務(wù)規(guī)劃也逐漸變得非常重要。在這個(gè)年紀(jì)，我們應(yīng)該開(kāi)始為自己的未來(lái)做出一份可行的金融計(jì)劃。無(wú)論是制定好的存款計(jì)劃，還是投資房地產(chǎn)或股票，計(jì)劃需要在相信自己所選的方案的同時(shí)，在自己的能力范圍之內(nèi)斟酌好風(fēng)險(xiǎn)。定期管理財(cái)務(wù)，不斷完善自身財(cái)產(chǎn)狀況，這樣才能更加穩(wěn)健地度過(guò)人生的后半程。
4. 認(rèn)清人生的方向
每個(gè)人的人生方向不同，要明確自己的人生目標(biāo)并為之努力，這是在三十歲之后必須面對(duì)的問(wèn)題。我們需要反思過(guò)去的人生路，尋找自己的人生歸屬，并努力為之奮斗。在此過(guò)程中，這樣才能更好地為自己的人生目標(biāo)起到指導(dǎo)與幫助。
5. 學(xué)會(huì)感恩
人生不易，能夠健康快樂(lè)地活著就是一種福氣。三十歲之后，我開(kāi)始更加珍惜自己所擁有的一切，學(xué)會(huì)了感恩。對(duì)于父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，對(duì)于朋友們的陪伴，對(duì)于自己的鍥而不舍與堅(jiān)守。兩鬢斑白，自己的體驗(yàn)也讓我更加感恩整個(gè)生命。
在總結(jié)這些心得與體會(huì)之前，我原本以為三十歲是習(xí)慣性改變的一個(gè)標(biāo)志，但才發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)人生進(jìn)入成熟期的標(biāo)志，是認(rèn)識(shí)自己，追求更好的自己的開(kāi)始。三十歲之后，我學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間，關(guān)注健康，設(shè)立目標(biāo)，擁有規(guī)劃，對(duì)于生活充滿感恩，希望通過(guò)自己的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪o正在邁向三十歲的朋友們帶來(lái)幫助和啟發(fā)。
三十將心得體會(huì)篇二
第一段：介紹“三十講 心得體會(huì)”主題及背景（150字）
“三十講 心得體會(huì)”是一種培訓(xùn)方式，通過(guò)三十天的連續(xù)講座，鼓勵(lì)與啟發(fā)學(xué)員進(jìn)行足夠的反思和思考，從而促使他們獲得新的認(rèn)知和體悟。這種培訓(xùn)方法，旨在激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的學(xué)習(xí)技巧和認(rèn)知能力。近年來(lái)，這種培訓(xùn)方式在教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，并取得了許多正面的效果。本文將從個(gè)人心得的角度，探討參與“三十講 心得體會(huì)”所帶來(lái)的影響和啟示。
第二段：參與“三十講 心得體會(huì)”的感受和認(rèn)知提升（300字）
作為一名參與“三十講 心得體會(huì)”的學(xué)員，我深刻地感受到了這種培訓(xùn)方式對(duì)于個(gè)人認(rèn)知的提升和思維能力的提高。通過(guò)連續(xù)三十天的講座，我接觸到了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，對(duì)于自己的認(rèn)知邊界有了更深的了解。同時(shí)，每天的講座內(nèi)容都注重思考和反思，讓我逐漸養(yǎng)成了深入思考的好習(xí)慣。這種方式的講座幫助我了解到有關(guān)自己職業(yè)發(fā)展、人際交往等方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并且讓我對(duì)人生有了更深層次的思考和認(rèn)知。
第三段：在實(shí)踐中應(yīng)用“三十講 心得體會(huì)”的收獲（300字）
在日常生活中，我運(yùn)用“三十講 心得體會(huì)”中獲得的知識(shí)和思考方式，帶給我了諸多實(shí)際收獲。首先，我開(kāi)始更加關(guān)注自己的職業(yè)發(fā)展，并制定了明確的目標(biāo)和計(jì)劃，主動(dòng)尋求提升自己的機(jī)會(huì)。其次，我學(xué)會(huì)了更好地與他人溝通和合作，從而提升了團(tuán)隊(duì)工作效率。另外，我在思考問(wèn)題時(shí)更加注重全面性和系統(tǒng)性，從而能夠更好地分析和解決問(wèn)題。總之，通過(guò)應(yīng)用“三十講 心得體會(huì)”中的知識(shí)和方法，我取得了個(gè)人和職業(yè)上的明顯進(jìn)步。
第四段：借鑒“三十講 心得體會(huì)”的啟示和可持續(xù)發(fā)展（250字）
參與“三十講 心得體會(huì)”不僅讓我個(gè)人受益匪淺，也為我提供了 valuable insights 和可持續(xù)發(fā)展的思路。首先，借鑒“三十講 心得體會(huì)”的方式，我意識(shí)到持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的重要性。通過(guò)每天保持一定的學(xué)習(xí)和思考時(shí)間，我不僅能夠不斷提升自己的知識(shí)和技能，也能夠鍛煉我的思維能力。此外，我還意識(shí)到與他人交流和分享的重要性。通過(guò)與他人分享自己的心得體會(huì)，我能夠從他們的反饋中獲得更多的認(rèn)知和啟示。因此，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且定期與他人交流和分享，以實(shí)現(xiàn)自己的持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)“三十講 心得體會(huì)”的重要意義和今后的發(fā)展方向（200字）
總的來(lái)說(shuō)，“三十講 心得體會(huì)”是一種高效而受益匪淺的培訓(xùn)方式，通過(guò)連續(xù)三十天的講座，可以提升個(gè)人認(rèn)知和思維能力。這種方式的講座不僅能夠讓學(xué)員拓寬知識(shí)視野，也能夠培養(yǎng)學(xué)員的深度思考和問(wèn)題解決能力。在今后，我將繼續(xù)運(yùn)用“三十講 心得體會(huì)”中學(xué)到的知識(shí)和方法，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的持續(xù)發(fā)展，并且不斷與他人進(jìn)行交流和分享，以獲取更多的認(rèn)知和啟示。同時(shí)，我也希望這種培訓(xùn)方式能夠得到更多的應(yīng)用和推廣，讓更多的人受益。
三十將心得體會(huì)篇三
進(jìn)入三十歲，是一個(gè)很關(guān)鍵的人生節(jié)點(diǎn)，也是一個(gè)許多人開(kāi)始轉(zhuǎn)變的時(shí)期?；仡欉^(guò)去的三十年，我們或許會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太快，懊悔自己未能做到心中所想的目標(biāo)；或許會(huì)感到很滿足，因?yàn)槲覀円呀?jīng)取得了一定的成就；或許會(huì)感到迷茫，不知道該如何規(guī)劃未來(lái)的路。無(wú)論怎樣，我們?cè)谶@個(gè)階段都需要認(rèn)真對(duì)待，理清自己的思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并制定適合自己的發(fā)展計(jì)劃。
第二段：成長(zhǎng)與經(jīng)驗(yàn)
從出生到三十歲，我們經(jīng)歷了許多關(guān)鍵時(shí)刻，這些時(shí)刻鍛煉了我們的身心素質(zhì)，讓我們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域中有所積累和成長(zhǎng)。而三十歲更是意味著我們已經(jīng)度過(guò)了青春期，進(jìn)入了中年，應(yīng)該更加成熟和理智地面對(duì)生活和工作。我們?cè)谶@個(gè)階段需要回顧自己的成長(zhǎng)歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們可以反思過(guò)去的成功和失敗，挖掘自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而對(duì)未來(lái)做出更明智的決策。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)放下過(guò)去的遺憾和煩惱，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)未來(lái)的積極展望和信心。
第三段：自我認(rèn)知與目標(biāo)設(shè)定
三十歲也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己的時(shí)期。在這個(gè)年齡段，我們已經(jīng)有了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系處理能力，我們也更明白自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。通過(guò)自我認(rèn)知，我們可以更加清楚地了解自己的性格特點(diǎn)、價(jià)值觀等，進(jìn)而調(diào)整自己的思維方式和行為習(xí)慣。同時(shí)，我們還應(yīng)該對(duì)自己的人生目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定。設(shè)定目標(biāo)不僅能夠讓我們更好地規(guī)劃未來(lái)的路線，也能夠推動(dòng)我們更加努力地去實(shí)現(xiàn)它們。在設(shè)定目標(biāo)時(shí)，我們可以分為短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)，通過(guò)層層設(shè)定，使自己的人生更加有方向性和動(dòng)力。
第四段：職業(yè)發(fā)展與家庭責(zé)任
三十歲，很多人的職業(yè)道路已經(jīng)穩(wěn)定，也有一些人可能即將面臨職業(yè)轉(zhuǎn)型。不論是繼續(xù)在現(xiàn)有的崗位上發(fā)展，還是尋找新的機(jī)會(huì)，我們都需要時(shí)刻關(guān)注自己的職業(yè)發(fā)展。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提升自己的技能和能力，同時(shí)也要注意拓展人脈關(guān)系。此外，對(duì)于已經(jīng)組建家庭的人來(lái)說(shuō)，三十歲也意味著更多的家庭責(zé)任。我們需要更加關(guān)注家庭的穩(wěn)定和幸福，平衡好事業(yè)和家庭的關(guān)系，成為一個(gè)合格的夫妻和父母。
第五段：積極的心態(tài)和健康的生活方式
三十歲，雖然會(huì)面臨很多的挑戰(zhàn)和壓力，但我們要保持積極的心態(tài)。無(wú)論是面對(duì)工作中的困難，還是面對(duì)生活中的煩惱，我們都要學(xué)會(huì)樂(lè)觀地看待，并尋找解決的方法。同時(shí)，我們還要養(yǎng)成健康的生活方式。從飲食、運(yùn)動(dòng)、休息等方面，我們要注意保持身體健康，并合理安排自己的工作和休閑時(shí)間。只有身體和心理都保持健康，我們才能有更多的精力和能力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
總結(jié)：
三十歲是人生中一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期，我們需要對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行總結(jié)，重新定義自己的目標(biāo)和方向。同時(shí)，我們也要不斷成長(zhǎng)和完善自己，在職業(yè)、家庭和個(gè)人方面都有所進(jìn)步。無(wú)論是面對(duì)挑戰(zhàn)還是面對(duì)機(jī)遇，我們都要保持積極的心態(tài)，并養(yǎng)成健康的生活方式。只有這樣，我們才能很好地度過(guò)這個(gè)階段，邁向更美好的未來(lái)。
三十將心得體會(huì)篇四
每年的年三十，是我們中國(guó)人最重要的節(jié)日之一，也是團(tuán)圓和祈福的時(shí)刻。通過(guò)與家人一起度過(guò)這一天，我深深地體會(huì)到了年三十的重要性，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)年三十的感悟和體會(huì)。
首先，年三十是團(tuán)圓的時(shí)刻。整個(gè)中國(guó)都沉浸在家庭團(tuán)聚的氛圍中，人們紛紛踏上回家的路程，希望能在這一天和家人團(tuán)圓。我曾經(jīng)在年三十那天外出務(wù)工，無(wú)法與家人團(tuán)聚，那種思念之情讓我更加珍惜與家人團(tuán)聚的時(shí)光。在我們忙碌的日常生活中，很容易忽略家庭的重要性。年三十讓我懂得，家庭才是真正讓人感到安心和幸福的地方。
其次，年三十是感恩的時(shí)刻。在這一天，我們要向祖先和父母表達(dá)感恩之情，向朋友和親人傳遞新年的祝福。家庭團(tuán)聚的過(guò)程中，我看到了親情的偉大和友情的珍貴。父母用無(wú)私的愛(ài)和辛勤的付出養(yǎng)育著我們，而朋友們一直在我們身邊支持和陪伴著我們。年三十告訴我，我們應(yīng)該經(jīng)常向身邊的人表達(dá)感激之情，并用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們對(duì)我們的付出。
再次，年三十是思考和反思的時(shí)刻。在這一天，許多人會(huì)回顧過(guò)去的一年，總結(jié)收獲和反思不足之處。我也不例外，站在年三十的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我思考著自己在過(guò)去一年中的成長(zhǎng)和不足。通過(guò)回顧過(guò)去，我能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為未來(lái)的發(fā)展制定更合理的目標(biāo)。年三十讓我懂得，反思自己是提升自己的關(guān)鍵，只有不斷進(jìn)步，才能使自己更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
再者，年三十是祈福的時(shí)刻。在除夕夜，我們會(huì)溫馨地共度一晚，開(kāi)心地迎接新年的到來(lái)。祭祀祖先、燃放鞭炮、貼春聯(lián)……我們用各種方式來(lái)慶祝新年的來(lái)臨，并向上天祈求來(lái)年的平安和好運(yùn)。祈福讓我感受到希望的力量，無(wú)論過(guò)去的一年有多困難，新的一年總是充滿了希望和機(jī)遇。年三十讓我懂得，即使遇到困難和挫折，只要心懷希望，堅(jiān)持努力，一定會(huì)創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
最后，年三十是分享的時(shí)刻。在這一天，親朋好友互相探訪，互相贈(zèng)送禮物和紅包，分享喜悅和祝福。通過(guò)分享，我們感受到了人與人之間的溫暖和友情的力量。年三十讓我明白，分享并不一定是物質(zhì)上的，我們還可以分享我們的時(shí)間、關(guān)愛(ài)和知識(shí)。只有通過(guò)分享，我們才能讓自己和身邊的人更加快樂(lè)和滿足。
總之，通過(guò)年三十這一天的體會(huì)，我意識(shí)到團(tuán)圓、感恩、思考、祈福和分享是我人生中最重要的價(jià)值觀。年三十教會(huì)了我如何珍惜家庭和親情，如何感恩和回報(bào)他人，如何反思和進(jìn)步，如何寄托希望和努力，如何分享和關(guān)愛(ài)他人。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將會(huì)伴隨我走過(guò)每一個(gè)新的一年，成為我前進(jìn)的動(dòng)力和信念。年三十的重要性無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只有通過(guò)自己的體驗(yàn)和感悟，才能真正明白和感受到。希望每個(gè)人都能在年三十時(shí)獲得屬于自己的心得體會(huì)，讓我們一起度過(guò)一個(gè)溫暖而有意義的年夜。
三十將心得體會(huì)篇五
三十歲是一個(gè)人生中的一個(gè)重要時(shí)刻，是邁向成熟和穩(wěn)定的里程碑。當(dāng)一個(gè)人邁入三十歲時(shí)，他或她可能會(huì)有很多感慨和體會(huì)。下面是關(guān)于“三十進(jìn)”的一些心得體會(huì)。
首先，三十歲意味著要更加自律和堅(jiān)定。在二十多歲的時(shí)候，我們常常會(huì)有一種不受約束的感覺(jué)。但是當(dāng)進(jìn)入三十歲時(shí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴和有限。我們會(huì)更加注重時(shí)間的利用和規(guī)劃，變得更加自律和堅(jiān)定。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)還是生活，我們都會(huì)更加珍惜時(shí)間，更加專(zhuān)注于自己的目標(biāo)和規(guī)劃。這種自律和堅(jiān)定的精神是我們進(jìn)步和成熟的基石。
其次，三十歲是一個(gè)重新評(píng)估和調(diào)整的時(shí)間。當(dāng)我們進(jìn)入三十歲時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走過(guò)了很長(zhǎng)一段路，而現(xiàn)在是一個(gè)重新評(píng)估和調(diào)整的時(shí)機(jī)。我們會(huì)審視自己的過(guò)去，檢視自己的成就和不足，以及未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃。這是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己和制定新目標(biāo)的時(shí)刻。我們會(huì)問(wèn)自己一些關(guān)鍵問(wèn)題，比如“我到底想要什么？”、“我現(xiàn)在的生活是否符合我的價(jià)值觀？”等等。這種重新評(píng)估和調(diào)整的過(guò)程有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向，進(jìn)一步成長(zhǎng)和前進(jìn)。
第三，三十歲是一個(gè)成熟和穩(wěn)定的時(shí)期。在三十歲之前，我們可能經(jīng)歷了很多思想和情感的波動(dòng)，也有著豐富的社交經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷。而當(dāng)我們進(jìn)入三十歲時(shí)，我們會(huì)感到更加成熟和穩(wěn)定。我們開(kāi)始懂得面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)從失敗中汲取教訓(xùn)，保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。我們會(huì)更加理智和冷靜地處理問(wèn)題，對(duì)待人生的起伏和變化。這種成熟和穩(wěn)定的心態(tài)是我們?cè)谌松胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。
第四，三十歲是一個(gè)建立事業(yè)和家庭的時(shí)機(jī)。在三十歲時(shí)，很多人已經(jīng)開(kāi)始步入事業(yè)和家庭的階段。我們會(huì)更加努力地工作，爭(zhēng)取更好的職業(yè)發(fā)展和工作機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們也會(huì)思考家庭的問(wèn)題，比如是否要結(jié)婚、是否要生孩子等等。這是一個(gè)建立事業(yè)和家庭的重要時(shí)機(jī)。我們會(huì)根據(jù)自身的情況和價(jià)值觀做出選擇和決策，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，三十歲是一個(gè)重新定義快樂(lè)和成功的階段。在三十歲之前，我們可能追求的是物質(zhì)上的成功和享受。但當(dāng)我們進(jìn)入三十歲時(shí)，我們會(huì)逐漸明白快樂(lè)和成功的定義不僅僅是物質(zhì)層面的，更多的是內(nèi)心的平和與滿足。我們開(kāi)始追求更有意義的東西，比如人際關(guān)系的良好、身心健康、內(nèi)心的平靜等等。這種重新定義快樂(lè)和成功的階段讓我們更加懂得了人生的真諦，找到了真正讓我們快樂(lè)和滿足的東西。
總之，三十歲是一個(gè)人生的重要時(shí)刻，帶來(lái)了很多心得體會(huì)。它代表著更加自律和堅(jiān)定、重新評(píng)估和調(diào)整、成熟和穩(wěn)定、建立事業(yè)和家庭以及重新定義快樂(lè)和成功。這一時(shí)刻讓我們更加懂得人生的真諦，明白自己的目標(biāo)和方向，不斷努力和前進(jìn)。無(wú)論是在事業(yè)還是生活中，我們都應(yīng)該珍惜這一時(shí)刻，以成長(zhǎng)和進(jìn)步為目標(biāo)，邁向更美好的未來(lái)。
三十將心得體會(huì)篇六
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。《三十講》第一講即開(kāi)宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。
《三十講》一書(shū)中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁(yè)。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇二】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過(guò)，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
【篇三】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對(duì)整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋?zhuān)鳛猷l(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過(guò)深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書(shū)以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富?？蚣苊骷?xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對(duì)整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過(guò)，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢(shì)、確定新目標(biāo)，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過(guò)透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過(guò)認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，激發(fā)我們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問(wèn)題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺(jué)踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹(shù)立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
【篇四】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過(guò)學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹(shù)”，來(lái)到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過(guò)一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽(tīng)到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)孫熙國(guó)主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專(zhuān)家能來(lái)到祖國(guó)西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對(duì)談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了?！北M管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒(méi)有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過(guò)道里聽(tīng)；聽(tīng)說(shuō)來(lái)了專(zhuān)家，要求進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來(lái)，由教育部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)陳寶生任團(tuán)長(zhǎng)，教育部黨組成員、中管高校黨委書(shū)記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門(mén)負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國(guó)各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開(kāi)了一幅寫(xiě)好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫(huà)卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開(kāi)大學(xué)原副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來(lái)，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’?！?/p>
開(kāi)展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來(lái)，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開(kāi)展面對(duì)面宣講、互動(dòng)化對(duì)談，在全國(guó)教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專(zhuān)題黨課、寫(xiě)體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開(kāi)展宣講對(duì)談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開(kāi)班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬(wàn)名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來(lái)、教起來(lái)、傳起來(lái)、研起來(lái)、干起來(lái)、實(shí)起來(lái)”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門(mén)把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對(duì)談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專(zhuān)家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書(shū)記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊。”江西省委教育工委書(shū)記黃小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開(kāi)展了近20場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)。重慶市委教育工委書(shū)記趙為糧、四川省委教育工委書(shū)記朱世宏均已開(kāi)展了10多場(chǎng)宣講對(duì)談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書(shū)記普布次仁、青海省委教育工委書(shū)記王志明等也分別進(jìn)行了近10場(chǎng)宣講。
全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國(guó)農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽(yáng)、合肥、長(zhǎng)沙等地宣講了近10場(chǎng)。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王樹(shù)蔭、南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽(tīng)了艾四林教授的宣講，我們對(duì)未來(lái)的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹(shù)人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生?！毙陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
【篇五】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問(wèn)來(lái)學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來(lái)，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問(wèn)，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國(guó)內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國(guó)家所處歷史新方位，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界。在國(guó)際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k?”“人類(lèi)社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局，通過(guò)深刻改變中國(guó)來(lái)深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問(wèn)，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來(lái)，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想和崇高理想而萬(wàn)眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來(lái)學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類(lèi)求解放?！薄榜R克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。”這種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場(chǎng)、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺(jué)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢(shì)能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！鞍藗€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開(kāi)的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開(kāi)放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來(lái)學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化發(fā)展史來(lái)學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的長(zhǎng)期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問(wèn)題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無(wú)不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒(méi)有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”我們要按照這樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過(guò)硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來(lái)學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)?，馬克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問(wèn)題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問(wèn)題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來(lái)的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問(wèn)題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國(guó)與影響世界緊密結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類(lèi)社會(huì)將向何處去的問(wèn)題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來(lái)發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問(wèn)題與解決問(wèn)題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
【篇六】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語(yǔ)言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開(kāi)宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想、黨和國(guó)家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的概括，中國(guó)人民是偉大的人民，素來(lái)具有偉大夢(mèng)想精神，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國(guó)人民心中。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來(lái)才能取得成功。
通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來(lái)。
《三十講》一書(shū)中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁(yè)。只有在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇七】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。該書(shū)緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來(lái)、到馬列中去;人民是本,從人民中來(lái)、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來(lái)、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過(guò)系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書(shū)、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開(kāi)關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書(shū)記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺(jué)學(xué)習(xí)總書(shū)記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書(shū)第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開(kāi)放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國(guó)家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國(guó)，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專(zhuān)題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問(wèn)題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開(kāi)。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場(chǎng)。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇八】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書(shū)有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國(guó)、治軍、內(nèi)政、外交、國(guó)防等方方面面。值得特殊說(shuō)明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專(zhuān)業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來(lái)反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書(shū)深入地來(lái)闡釋新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書(shū)寫(xiě)作的作者們都是權(quán)威部門(mén)的權(quán)威專(zhuān)家，這本書(shū)是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書(shū)記引用過(guò)的大量名句，如“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語(yǔ)迭出，俯拾皆是。如“中國(guó)夢(mèng)不是鏡中花、水中月”、“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來(lái)變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來(lái)，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺(tái)了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來(lái)，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見(jiàn)血地點(diǎn)出來(lái)了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對(duì)立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過(guò)不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢(qián)的，是有價(jià)值的，不能像過(guò)去把資源環(huán)境當(dāng)無(wú)價(jià)和低價(jià)，我們對(duì)生態(tài)環(huán)保或者生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過(guò)去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過(guò)這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過(guò)去說(shuō)gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒(méi)有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒(méi)有綠水青山這個(gè)概念，沒(méi)有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門(mén)都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇九】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過(guò)理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問(wèn)題。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開(kāi)，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來(lái)自實(shí)踐，又對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用?！?個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開(kāi)放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺(jué)用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
【篇十】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書(shū)記的《三十講》分三十個(gè)專(zhuān)題，開(kāi)篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)夢(mèng)，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來(lái)，我們黨之所以解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹(shù)功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
三十將心得體會(huì)篇七
《三十講》是北京大學(xué)教授于丹的一本暢銷(xiāo)書(shū)籍，也是她對(duì)青年人的一系列精神啟示的總結(jié)與呈現(xiàn)。這本書(shū)共包含三十篇講話稿，每篇都深入淺出地闡述了關(guān)于人生、成功、價(jià)值觀等方面的重要思考。閱讀完《三十講》后，我深受啟發(fā)并有了許多心得體會(huì)。
在《三十講》中，于丹不僅以自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷為基礎(chǔ)，還結(jié)合了古代文化智慧和現(xiàn)代科學(xué)成果，這使得她的觀點(diǎn)得以更加立體、客觀地呈現(xiàn)。我在閱讀過(guò)程中，最深刻的感受是她對(duì)“修身齊家治國(guó)平天下”這一儒家經(jīng)典思想的深入解讀。她通過(guò)對(duì)這一思想的深入剖析，將其與現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系緊密聯(lián)系起來(lái)，向讀者傳達(dá)了“修身齊家治國(guó)平天下”的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，人們普遍關(guān)注個(gè)人發(fā)展和成就，而對(duì)家庭和社會(huì)責(zé)任關(guān)注度不夠。于丹提醒人們，在追求個(gè)人成功的同時(shí)，不能忽視對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任。只有修身齊家治國(guó)平天下，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
同時(shí)，在《三十講》中，于丹也提出了“自信”、“積極向上”等重要精神導(dǎo)向。她認(rèn)為，人的自信和積極向上是成功的基石。只有堅(jiān)守信念，有自信心，并不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能面對(duì)挫折和困難時(shí)，保持樂(lè)觀和積極的心態(tài)。通過(guò)閱讀《三十講》，我深感這一點(diǎn)的重要性。在日常生活中，我經(jīng)常遇到各種挑戰(zhàn)和困難，有時(shí)會(huì)感到迷茫和失落。但是，在于丹的啟示下，我明白了要抱有積極向上的心態(tài)，在挫折面前堅(jiān)持、不放棄，并不斷提升自己，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
此外，在《三十講》中，于丹還著重強(qiáng)調(diào)了良好的生活態(tài)度和健康的生活習(xí)慣對(duì)人們的重要性。她指出，人們應(yīng)該保持積極向上的生活態(tài)度，以快樂(lè)的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折。同時(shí)，她還提到了要注重飲食健康，保持良好的作息時(shí)間等方面。這使我對(duì)自己的生活習(xí)慣進(jìn)行了反思。在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)候過(guò)度看重外在的成功和追求，而忽視了內(nèi)心的平衡和健康。通過(guò)于丹的啟示，我明白了內(nèi)外環(huán)境的平衡對(duì)自己的健康和快樂(lè)是至關(guān)重要的。
最后，我認(rèn)為《三十講》的核心思想是如何樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常受到各種誘惑和考驗(yàn)，很容易迷失自己的方向。于丹建議我們要有正確的人生價(jià)值觀，明確自己的目標(biāo)和追求。只有在人生追求上堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，才能在風(fēng)口浪尖中守住初心，不被外部環(huán)境干擾。通過(guò)閱讀《三十講》，我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的同時(shí)，更重要的是要堅(jiān)守內(nèi)心的東西，那些真正屬于自己的價(jià)值觀和信念。
綜上所述，《三十講》這本書(shū)給予了我很多思考和啟發(fā)。通過(guò)于丹的講話，我明白了如何修身齊家治國(guó)平天下，如何樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，如何保持積極向上的生活態(tài)度和良好的生活習(xí)慣。這些啟示對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都具有重要意義。我相信，在今后的人生道路上，我會(huì)不斷總結(jié)、學(xué)習(xí)、進(jìn)步，運(yùn)用這些思維和觀念來(lái)指導(dǎo)自己的行為和思考。我感激于丹教授，這本書(shū)必將成為我人生路上的重要指南。
三十將心得體會(huì)篇八
一、引言：（200字）
在生活中，我們時(shí)常會(huì)有學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需求，特別是在工作中遇到問(wèn)題時(shí)更是需要不斷學(xué)習(xí)、前行。這正是近日我參加了“三十講”系列課程，感受到的收獲和體會(huì)。我想通過(guò)這篇文章和大家分享自己的心得，并和大家一起探討，在工作生活中如何更好地學(xué)習(xí)、提高和成長(zhǎng)。
二、學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化：（300字）
在“三十講”系列課程中，我深刻體會(huì)到優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)效果和成長(zhǎng)的重要性。在優(yōu)化學(xué)習(xí)方法的過(guò)程中，我們需要明確目標(biāo)，并結(jié)合自身情況及時(shí)間安排，采用科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方式。這次課程中最為顯著的體會(huì)便是要遵循“精益求精”的原則，將知識(shí)點(diǎn)細(xì)化，強(qiáng)化自己的記憶能力，并且不斷尋找進(jìn)一步的知識(shí)拓展。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的提升：（300字）
在職場(chǎng)中，領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮極為重要。在“三十講”系列課程中，課程講師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了如何提升領(lǐng)導(dǎo)力方面的技能和能力。課程中，我對(duì)情商管理、危機(jī)管理、人際交往的重要性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。準(zhǔn)確整合知識(shí)點(diǎn)，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，將對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的提升產(chǎn)生積極的作用。
四、知識(shí)體系的拓展：（300字）
在課程中，講師全方位、全域開(kāi)講對(duì)多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)描述透徹詳實(shí)，從而讓我們內(nèi)化更為廣闊的知識(shí)體系。知識(shí)體系的拓展不僅可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)面，而且可以幫助我們更好地整合已有技能，輔助我們?cè)诼殘?chǎng)中獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
五、結(jié)語(yǔ)：（100字）
在“三十講”系列課程中，我體會(huì)到了和其它課程不同之處。它深刻地剖析了課程內(nèi)容，并深入挖掘了細(xì)節(jié)內(nèi)容。這極大激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的熱情，也給我提供了一種更加完備和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系。如今，我正努力落實(shí)所學(xué)課程中的知識(shí)點(diǎn)，也期待他們帶給我更多的成果。
三十將心得體會(huì)篇九
“三十講 心得體會(huì)”
“三十講”是一檔非常受歡迎的心靈成長(zhǎng)節(jié)目，它以短短的三十分鐘帶給人們豐富的思考和感悟。不同于其他節(jié)目，它沒(méi)有華麗的臺(tái)詞和場(chǎng)景，只有一個(gè)主講人和一種真誠(chéng)的態(tài)度。在觀看這些節(jié)目的過(guò)程中，我收獲了很多，對(duì)于人生的思考也更加深入。下面，我將從三個(gè)方面總結(jié)我的收獲。
首先，通過(guò)“三十講”，我學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的相處變得越來(lái)越復(fù)雜，尤其在工作和生活中，我們經(jīng)常需要和不同背景、不同經(jīng)歷的人相處，這時(shí)候如何與他們建立良好的關(guān)系就顯得尤為重要。在“三十講”中，有一期是關(guān)于與他人相處的，主講人強(qiáng)調(diào)了理解、接納和尊重的重要性。從那一期節(jié)目后，我開(kāi)始嘗試聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)和想法，并真誠(chéng)的發(fā)表自己的看法，不再以自我為中心。這種改變讓我意識(shí)到，真正與人相處的秘訣在于關(guān)心他人，理解他人，并在意見(jiàn)不同時(shí)友好地溝通。
其次，觀看“三十講”給了我很多對(duì)抗挫折和困難的力量。在人生中，我們都會(huì)面臨各種各樣的挫折和困難，而如何面對(duì)并解決這些問(wèn)題成為了我們共同的難題。從“三十講”中，我學(xué)到了不少應(yīng)對(duì)困難的方法和理念。其中印象最深刻的是一期節(jié)目中，主講人講到了“聚焦問(wèn)題而不是痛苦”的理念。通過(guò)這期節(jié)目，我了解到了，面對(duì)挫折和困難，我們應(yīng)該主動(dòng)去解決問(wèn)題，而不是一味地陷入痛苦中。這個(gè)理念讓我明白了困難是暫時(shí)的，而解決問(wèn)題才是長(zhǎng)久的。在實(shí)際生活中，我開(kāi)始嘗試著傾聽(tīng)和理解自己，積極尋找解決問(wèn)題的方法，這讓我在困難面前更加堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。
最后，觀看“三十講”讓我對(duì)人生的價(jià)值和意義有了新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀和追求，而“三十講”以其深刻的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)幫助我重新審視了自己的人生目標(biāo)。其中，有一期節(jié)目我記憶猶新。節(jié)目中的主講人重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人生價(jià)值的核心在于內(nèi)心的成長(zhǎng)和對(duì)他人的貢獻(xiàn)。通過(guò)這期節(jié)目，我開(kāi)始更加重視內(nèi)心的培養(yǎng)，注重個(gè)人發(fā)展與他人的互動(dòng)。我開(kāi)啟了自我反思和修行的道路，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這讓我對(duì)人生有了更加深入的理解和感悟。
總而言之，“三十講”是一檔對(duì)我們?nèi)松兄匾绊懙墓?jié)目，它給了我們關(guān)系、人生和困難等方面的啟示。通過(guò)觀看這些節(jié)目，我學(xué)會(huì)了與他人建立良好的人際關(guān)系，知道了如何應(yīng)對(duì)挫折和困難，對(duì)人生的價(jià)值也有了新的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度，我們都能從中汲取更深層次的智慧，并在實(shí)際生活中積極應(yīng)用，讓自己的人生變得更加豐富和有意義。
三十將心得體會(huì)篇十
作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中“三十將”便是其中之一。作為一樁重要的歷史遺產(chǎn)，三十將不僅讓人了解到古代武術(shù)的發(fā)展歷程和精華，同時(shí)也能幫助人們培養(yǎng)意志品質(zhì)和修養(yǎng)人生態(tài)度。因此，在今天，三十將的精神與理念仍然對(duì)于我們有著重要的實(shí)際意義。
二、自我認(rèn)識(shí)方面：奠定一個(gè)人的人生基礎(chǔ)
三十將不同于現(xiàn)代的練習(xí)方式，它更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，注重身體和心理的平衡。這種練習(xí)方法塑造了一個(gè)人較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度，培養(yǎng)出人的耐心、自律和毅力等重要品質(zhì)。而這些精神與品質(zhì)則是奠定一個(gè)人的人生基礎(chǔ)，為未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、外攝力量方面：掌握外力以保護(hù)自我
除此之外，三十將中還包含外攝力量訓(xùn)練，這對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)也許更為實(shí)用。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們時(shí)常會(huì)受到傷害、威脅，而學(xué)習(xí)這些技能，能幫助人們掌握保護(hù)自己的方法和技巧，并讓人有信心和勇氣去面對(duì)和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。
四、精神修煉方面：培養(yǎng)健全心態(tài)和平和的情緒
除了實(shí)用的技藝訓(xùn)練，三十將更強(qiáng)調(diào)精神上的修煉，讓人通過(guò)持之以恒的練習(xí)，培養(yǎng)出健全的心態(tài)和平和的情緒。這些品質(zhì)幫助人們更好地面對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)，在生活和職場(chǎng)上更具備競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力。
五、生命不息，學(xué)習(xí)不止：三十將的價(jià)值仍在
在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的不斷發(fā)展，很多傳統(tǒng)文化都似乎日漸失去了它們?cè)?jīng)的價(jià)值。然而，三十將精神與理念卻仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。人生有很多困難是無(wú)法避免的，而三十將所代表的精神和訓(xùn)練方式正是幫助人們積極應(yīng)對(duì)并克服這些困難的途徑之一。生命不息，學(xué)習(xí)不止，三十將的精神與理念可能正是我們今天所需要的，而這份價(jià)值也將隨著時(shí)間的推移更加顯著，令人從中獲得更多益處。
總之，三十將是中國(guó)武術(shù)文化中的一大精髓，它不僅讓人們學(xué)到了琳瑯滿目的技藝，更讓人們理解到精神修養(yǎng)的重要性。正如其名，這些技能需要有耐心、毅力與挑戰(zhàn)，才能逐一領(lǐng)悟。與此同時(shí)，三十將也保留了中國(guó)古代智慧的精髓，堪稱(chēng)啟迪人們的智慧之源。
三十將心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（150字）
三十六心得體會(huì)是我多年來(lái)生活和工作的總結(jié)，是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這三十六個(gè)心得包含了從思想到行動(dòng)的全方位指導(dǎo)，在各個(gè)方面都給予我很大的幫助和啟發(fā)。下面將從提高自我認(rèn)知、與人建立良好關(guān)系、有效管理時(shí)間和情緒等方面展開(kāi)闡述。
第二段：提高自我認(rèn)知（300字）
在成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上，提高自我認(rèn)知是非常關(guān)鍵的一環(huán)。通過(guò)反思自己的思想、行為和情感，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。通過(guò)三十六個(gè)心得的指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了積極面對(duì)自己的弱點(diǎn)，并尋找改進(jìn)之道，而不是沉溺于自我否定。這樣的自我認(rèn)知幫助我發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也讓我更加開(kāi)放和包容，能夠積極接納他人的反饋和意見(jiàn)。
第三段：與人建立良好關(guān)系（300字）
人與人之間的關(guān)系對(duì)于個(gè)人發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。在三十六個(gè)心得中，我學(xué)會(huì)了如何與人建立良好的溝通和合作關(guān)系。首先，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人，尊重他人的觀點(diǎn)和感受，這有助于建立起雙方的信任和互動(dòng)。其次，我學(xué)會(huì)了換位思考，從他人的角度去理解和看待問(wèn)題。這樣的做法讓我更加理解他人，減少了沖突和誤解，也提高了團(tuán)隊(duì)合作的效率。
第四段：有效管理時(shí)間和情緒（300字）
在現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏中，時(shí)間和情緒管理成為了每個(gè)人必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。三十六個(gè)心得為我提供了很多寶貴的建議，幫助我更好地管理時(shí)間和情緒。在時(shí)間管理方面，我學(xué)會(huì)了設(shè)定目標(biāo)和優(yōu)先級(jí)，合理安排任務(wù)的時(shí)間和順序，使得每一天都能充實(shí)而高效。在情緒管理方面，我學(xué)會(huì)了調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的心情，即使面對(duì)困難和壓力也能保持冷靜和鎮(zhèn)定。
第五段：結(jié)語(yǔ)（150字）
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐三十六個(gè)心得，我深切體會(huì)到其在個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展中的重要性。提高自我認(rèn)知、與人建立良好關(guān)系以及有效管理時(shí)間和情緒，這些核心要素是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福生活的關(guān)鍵。通過(guò)不斷應(yīng)用這些心得，我在工作和生活中取得了顯著進(jìn)步，并且體驗(yàn)到了更大的成就感和滿足感。我相信，只要我們踏實(shí)學(xué)習(xí)和踐行這三十六個(gè)心得，一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們的人生目標(biāo)，并邁向更加幸福美好的未來(lái)。
三十將心得體會(huì)篇十二
很久以前，我曾有幸走過(guò)了三十江。那是一條幽靜而美麗的河流，它的古老和傳奇，吸引著許多人前來(lái)探訪。我也不例外，但是在經(jīng)歷了這段旅程之后，我深刻體會(huì)到了“三十江”的真正含義，我希望能夠和大家分享這份感悟。
第一段：從遠(yuǎn)處望去，三十江流淌在茂密的樹(shù)林之間。清水在陽(yáng)光的照射下閃著藍(lán)色的光芒。而我站在三十江的岸邊，靜靜地感受著水流穿過(guò)沙石所發(fā)出的聲響。此時(shí)此刻，我感到身心都變得平和了起來(lái)。這種寧?kù)o的氛圍，使我深入思考人們的生活，以及我們應(yīng)該好好地保護(hù)這片自然美景。
第二段：走下岸邊，我開(kāi)始沿著三十江漫步，欣賞著它的嬌美景色。淺淺的河水在陽(yáng)光下呈現(xiàn)出碧綠的顏色，仿佛所有的美好都聚集在這里。而岸邊的花草樹(shù)木，也為漫步者帶來(lái)了歡樂(lè)的視覺(jué)享受。在這個(gè)美妙的場(chǎng)景下，我不禁哼起了小調(diào)，心情也跟著變得輕松自在起來(lái)。
第三段：三十江不光只是一條美麗的河流。這里也是文化的殿堂。數(shù)千年的人類(lèi)歷史，也在這里得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。我前往了三十江的古文化城，欣賞了文藝表演和歷史文化遺跡。所有這些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我對(duì)這條河流有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：但是，三十江的美景現(xiàn)在正面臨嚴(yán)重的威脅。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，三十江的水質(zhì)也日漸下降。污水的排放，垃圾的亂扔，使這條美麗的河流變得面目全非。而這樣的局面，正是我們所有人共同面臨的問(wèn)題。因此，正是有了這樣的憂慮，我才更加堅(jiān)毅地繼續(xù)守護(hù)三十江和自然的庇護(hù)所。
第五段：總結(jié)來(lái)說(shuō)，河流有它自己的魔力。我們可以從它們中汲取無(wú)限的靈感和力量，帶著啟示回到生活中去。三十江，這條古老而充滿了神秘力量的河流，是我們需要好好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)去探索、去擁護(hù)的。這里是我們重要的屏障，也是我們至高無(wú)上的庇護(hù)所。希望未來(lái)的每一個(gè)人，都會(huì)去熱情地發(fā)現(xiàn)自己周?chē)拿利愖匀痪坝^，力爭(zhēng)保護(hù)地球上的每一寸生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，更從中得到我們所要的受益。
三十將心得體會(huì)篇十三
《三十講》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家吳曉波的一本暢銷(xiāo)書(shū)，該書(shū)是吳曉波在講座中精華概括而成的，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，探討了許多與經(jīng)濟(jì)、生活相關(guān)的問(wèn)題，是一本值得一讀的好書(shū)。
第二段：《三十講》中的精華內(nèi)容
《三十講》中的精華內(nèi)容十分豐富，其中一些講座為我留下了深刻的印象。其中，講座五《經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)》就給我留下了很深的印象。吳曉波在這一講中講述了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，探討了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。講座十《中國(guó)式管理》也給我留下了很深的印象。通過(guò)這一講，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)式管理有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。此外，還有很多講座都十分不錯(cuò)，比如講座二十《時(shí)代精神與商業(yè)》、講座二十六《品質(zhì)是如何同時(shí)存在的》等等。
第三段：讀《三十講》的好處
讀《三十講》有很多好處。首先，它可以為我們提供經(jīng)濟(jì)知識(shí)和生活智慧，讓我們對(duì)經(jīng)濟(jì)和生活有更深刻的理解。其次，它可以幫助我們擺脫對(duì)某些問(wèn)題的誤解和陳舊的看法，讓我們站在更高的角度看待問(wèn)題。此外，《三十講》還能幫助我們開(kāi)拓視野、增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第四段：我的個(gè)人體會(huì)與收獲
讀完《三十講》，我受益匪淺。我通過(guò)這本書(shū)了解了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也掌握了許多生活智慧，這些對(duì)我的工作和生活都非常有幫助。我也從中得到了很多啟發(fā)和啟示，比如在溝通中要注重語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的統(tǒng)一、管理者在領(lǐng)導(dǎo)下屬時(shí)要做到求同存異等。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的工作和生活中都會(huì)起到很大的幫助。
第五段：總結(jié)，鼓勵(lì)大家閱讀《三十講》
綜上所述，讀《三十講》是一次有益的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)這本書(shū)，我們不僅能了解到大量經(jīng)濟(jì)、管理和生活方面的知識(shí)，還能獲得很多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我推薦大家都要閱讀一下《三十講》，希望大家能夠從中學(xué)到些有用的東西，在工作和生活中能夠更好地運(yùn)用和展現(xiàn)自己的價(jià)值。
三十將心得體會(huì)篇十四
《三十講》是一部關(guān)于人生智慧的書(shū)籍，它由三十篇精心編寫(xiě)而成的講話組成，每一篇都有著深刻的啟示和思考。通過(guò)閱讀《三十講》，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和力量，讓我對(duì)生活、人性和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)《三十講》的一些心得體會(huì)。
第一段：《三十講》是一個(gè)人生寶典，它為我們揭示了人生的真諦和智慧。作者以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，詼諧的故事，真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，將一些深刻的道理傳遞給讀者。每一講都給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界有了更清晰的認(rèn)識(shí)。例如，在《清高不如素凈》一講中，作者用生活中的小故事告訴我們不要埋頭在崇高的理想中迷失自己，而應(yīng)該從平凡和細(xì)節(jié)中尋找真正的美好。這個(gè)例子讓我明白了一個(gè)重要的道理，那就是珍惜現(xiàn)在的生活，發(fā)現(xiàn)身邊的美。
第二段：《三十講》中的觀點(diǎn)和思考對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響。我被作者用通俗易懂的語(yǔ)言告訴我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和技巧所吸引。例如，在《目標(biāo)決定命運(yùn)》一講中，作者指出了設(shè)立明確、具體的目標(biāo)和采取行動(dòng)的重要性。這讓我意識(shí)到，只有有一個(gè)清晰的目標(biāo)，才能夠在迷茫和困難面前堅(jiān)持下去。另外，在《堅(jiān)持到底才有可能》一講中，作者告訴我即使面對(duì)困難，也要堅(jiān)持不懈，因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)努力和堅(jiān)持，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些觀點(diǎn)和思考教會(huì)了我堅(jiān)韌和毅力的重要性，對(duì)我的人生有著重要的影響。
第三段：《三十講》不僅涵蓋了個(gè)人成長(zhǎng)，還涉及了人際關(guān)系和社會(huì)發(fā)展。在《一時(shí)得失決不了一生》一講中，作者告訴我們不要讓困難和失敗擊垮自己，要學(xué)會(huì)從中吸取教訓(xùn)，找到新的機(jī)會(huì)。這一觀點(diǎn)讓我明白，人生充滿了起伏和波折，成功與失敗并不是判定一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種困難和挫折，但只要有正確的態(tài)度和方法，我們就能夠戰(zhàn)勝自己，取得成功。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于我理解個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系起到了積極的推動(dòng)作用。它讓我明白，我們每個(gè)人都需要在自己的領(lǐng)域里不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，才能為社會(huì)和他人做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：《三十講》也給我?guī)?lái)了對(duì)人性的思考和理解。作者通過(guò)許多生動(dòng)的故事和案例，揭示了人性的復(fù)雜性和多樣性。在《雞蛋著地啦》一講中，作者通過(guò)一個(gè)故事告訴我們不要輕易對(duì)別人下結(jié)論，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的故事和背景。這讓我意識(shí)到，人性是多面的，只有真正了解別人的過(guò)去和內(nèi)心，我們才能夠真正理解和尊重他人。這個(gè)觀點(diǎn)讓我在人際交往中更加包容和理解他人，而不是草率地對(duì)別人做出評(píng)價(jià)。
第五段：通過(guò)閱讀《三十講》，我深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和價(jià)值。我們每個(gè)人的人生都有限，而我們應(yīng)該如何度過(guò)它變得至關(guān)重要?！度v》中的每一篇講話都提供了一個(gè)思考人生的機(jī)會(huì)。例如，在《成為生活的駕駛員》一講中，作者告訴我們要主動(dòng)地選擇和塑造自己的人生，而不是被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排。這個(gè)觀點(diǎn)幫助我認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都有責(zé)任去追求和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，積極地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)?！度v》幫助我找到了對(duì)人生的熱情和動(dòng)力，讓我深信只要擁有正確的心態(tài)和方法，我們就能夠創(chuàng)造出美好的人生。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)閱讀《三十講》，我從中獲得了寶貴的人生智慧和指導(dǎo)。它讓我理解到，人生的價(jià)值不在于我們的身份和地位，而在于我們的思考和行動(dòng)。每一篇講話都激勵(lì)著我去冒險(xiǎn)、去追求自己的夢(mèng)想，去理解和尊重他人?！度v》幫助我找到了人生的意義和價(jià)值，給予了我無(wú)盡的力量和勇氣。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造出美好的人生。
三十將心得體會(huì)篇十五
人生百態(tài)，處世之道千差萬(wàn)別。每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷和所思所想，而這些經(jīng)歷和思考也會(huì)給我們帶來(lái)諸多的心得體會(huì)。在我個(gè)人的生活和成長(zhǎng)中，我也積累了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將用五個(gè)段落來(lái)談?wù)勎覍?duì)于人生的一些思考和領(lǐng)悟。
首先，我想說(shuō)的是“經(jīng)歷”。無(wú)論好壞，一次次的經(jīng)歷都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。人生充滿了挑戰(zhàn)和困難，但它們也是我們成長(zhǎng)的動(dòng)力。從失敗中我們能更好地認(rèn)識(shí)到我們的不足，從而有機(jī)會(huì)改正；而成功則會(huì)給我們勇氣和信心，讓我們更加堅(jiān)定地往前走。正是這些經(jīng)歷，讓我們從不同的角度看待問(wèn)題，給我們積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
其次，我想說(shuō)的是“思考”。人生不僅僅是順利向前的道路，它更是充滿了選擇和抉擇。而這時(shí)，我們需要的不僅僅是勇氣和決心，更是理智和思考。每次遇到抉擇時(shí)，我都會(huì)冷靜地思考，深入分析各種可能的結(jié)果和影響，并綜合考慮自身的優(yōu)勢(shì)與能力。只有這樣，我才能做出正確的選擇，走出一條更好的道路。
第三，我想說(shuō)的是“豁達(dá)”。人生需要積極、樂(lè)觀和豁達(dá)的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。困境并非終點(diǎn)，而是一個(gè)新的起點(diǎn)。在我面對(duì)失敗和逆境時(shí)，我總是告訴自己要豁達(dá)，要積極地面對(duì)。困難是暫時(shí)的，只有忍受住眼前的困苦，才能看到前方的陽(yáng)光。積極的心態(tài)和豁達(dá)的心境是我在困境中獲得力量和支持的秘訣。
第四，我想說(shuō)的是“感恩”。人生中有太多的東西值得我們感恩。感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝朋友的陪伴與理解，感謝老師的教誨與指導(dǎo)。每當(dāng)我想到這些，我就會(huì)倍感幸福和滿足。同時(shí)，我也知道，感恩不僅僅是口頭的感謝，更要付諸于行動(dòng)。我會(huì)用行動(dòng)來(lái)回報(bào)那些曾經(jīng)幫助過(guò)我的人，用自己的努力和奉獻(xiàn)來(lái)證明他們的選擇是正確的。
最后，我想說(shuō)的是“成長(zhǎng)”。我們每個(gè)人都是在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷完善自己。人生就像一本厚厚的書(shū)，每一天都是一個(gè)新的篇章。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，通過(guò)學(xué)習(xí)和努力，讓自己變得更加優(yōu)秀和完善。而這種成長(zhǎng)不是一蹴而就，而是需要我們不斷追求和努力的結(jié)果。
在人生的旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的事情。這些事情，是我們心靈的財(cái)富，是我們?nèi)松膶毑?。我希望能夠?qū)⒆约核玫男牡皿w會(huì)傳遞給他人，幫助他人在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，我也會(huì)在人生的每一天里不斷成長(zhǎng)，完善自己，為自己的心得體會(huì)增添新的篇章。
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