心得體會(huì)的定義和作用寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)典的名言警句，來(lái)提升文章的質(zhì)量和觀點(diǎn)的深度。以下是小編為大家收集的一些心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟發(fā)。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的心得體會(huì)，包括學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等等。通過(guò)閱讀這些范文，不僅可以增加見(jiàn)識(shí)和知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠?qū)W習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。希望大家能夠從中獲益，寫(xiě)出自己獨(dú)特而精彩的心得體會(huì)。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇一
近年來(lái)，學(xué)習(xí)四史已成為小學(xué)生的必修課程。學(xué)習(xí)四史，可以讓小學(xué)生更好地了解中華民族的歷史、文化、傳統(tǒng)和精神，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我也有了不少的體會(huì)和感悟。
第一段，學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》感悟
《紅樓夢(mèng)》是四書(shū)之一，其中寫(xiě)到許多關(guān)于人性的描寫(xiě)。在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了貪欲和虛榮心的危害。賈寶玉是一個(gè)典型的例子，他的虛榮心讓他在寶玉釵的問(wèn)題上無(wú)法自拔，他甚至不惜用假寶玉釵來(lái)欺騙別人。通過(guò)學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到了自己身上同樣存在的欲望和虛榮心，在以后的生活中我將更加慎重地處理這些問(wèn)題。
第二段，學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》體會(huì)
《三國(guó)演義》是一部非常有名的歷史小說(shuō)，其中講述了許多漢末三國(guó)時(shí)期的歷史。在學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。了解歷史可以讓我們明白一些現(xiàn)象的來(lái)龍去脈，更好地解決問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史還可以培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)中華文化的認(rèn)同感，讓我們更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。
第三段，學(xué)習(xí)《水滸傳》收獲
《水滸傳》是四書(shū)之一，其中講述了一些英雄豪杰的故事。在學(xué)習(xí)《水滸傳》的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了像林沖這樣的英雄豪杰的重要性。他們不僅保護(hù)了他們愛(ài)的人和故鄉(xiāng)，還敢于反抗不公和暴政。通過(guò)學(xué)習(xí)《水滸傳》，我認(rèn)識(shí)到了自己要像林沖這樣的英雄一樣，在以后的生活中勇敢行事，不屈服于不公和暴政，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，為祖國(guó)爭(zhēng)光添彩。
第四段，學(xué)習(xí)《西游記》心得
《西游記》是一本有趣的小說(shuō)，其中講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)《西游記》，我認(rèn)識(shí)到了互相幫助的重要性。在這本小說(shuō)中，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和技能，他們互相幫助，最終達(dá)到了唐僧取得真經(jīng)的目的。通過(guò)學(xué)習(xí)《西游記》，我認(rèn)識(shí)到了在以后的生活中，互相幫助是非常重要的，也只有互相幫助，才能形成戰(zhàn)斗力，取得更大的成功。
第五段，學(xué)習(xí)四史收獲
總之，學(xué)習(xí)四史，讓我更好地了解了中華民族的歷史、文化、傳統(tǒng)和精神，增強(qiáng)了我對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)民族的自豪感。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史還讓我認(rèn)識(shí)到了許多人生道理，加深了我對(duì)個(gè)人品德和行為的理解，讓我更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我會(huì)一直學(xué)習(xí)四史，不斷加強(qiáng)自己的歷史、文化知識(shí)，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和民族自豪感。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇二
近年來(lái)，以《資治通鑒》、《史記》、《舊唐書(shū)》和《明史》為代表的四部史書(shū)成了小學(xué)生的必修課程。這些古代史書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，篇幅宏大，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我也是其中的一員，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我獲得了很多心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我領(lǐng)略到了中國(guó)歷史的雄厚底蘊(yùn)。四史包含了上千年的中國(guó)歷史，記錄了中國(guó)從黃河流域的原始社會(huì)到封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變，再到近代的社會(huì)變革。在這過(guò)程中，我了解到了許多有關(guān)中國(guó)古代文化、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史長(zhǎng)期以來(lái)一直在變革中不斷前行，這讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀有了更深入的認(rèn)識(shí)。
其次，學(xué)習(xí)四史培養(yǎng)了我的歷史思維能力。史書(shū)中的事件和人物錯(cuò)綜復(fù)雜，需要我們通過(guò)邏輯思考和推理才能理解其中的因果關(guān)系。在閱讀《資治通鑒》時(shí)，我深刻體會(huì)到歷史是一個(gè)復(fù)雜的多元系統(tǒng)，每個(gè)事件都是相互聯(lián)系的。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我學(xué)會(huì)了分析歷史事件的背景、原因和結(jié)果，培養(yǎng)了自己的歷史思維能力。
再次，學(xué)習(xí)四史激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。在古代史書(shū)中，我看到了很多國(guó)家先賢為了民族利益而奮斗的事跡，他們將國(guó)家的利益置于個(gè)人利益之上，為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。這使我明白了作為一個(gè)中國(guó)人，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，為國(guó)家的發(fā)展做出自己的努力。
此外，學(xué)習(xí)四史也讓我學(xué)到了很多為人處世的道理。史書(shū)中有很多成功的人物形象，他們的思想、品德和行動(dòng)值得我們學(xué)習(xí)。比如《史記》中記載了很多圣賢之言，如“立身行道，以為天下法則”、“功成名遂，身后世稱(chēng)”等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些成功的人物形象，我知道了要想獲得成功，就要有正確的人生觀和價(jià)值觀，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)并努力奮斗。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我從根本上認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)今天和未來(lái)的影響。歷史是一個(gè)珍貴的財(cái)富，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解自己的根源和歷史背景，這對(duì)于塑造我們的人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。同時(shí)，歷史也會(huì)給我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我們避免犯同樣的錯(cuò)誤，從而助力我們建設(shè)更美好的未來(lái)。
綜上所述，學(xué)習(xí)四史是一次有意義的體驗(yàn)，通過(guò)它我領(lǐng)略到了中國(guó)歷史的雄厚底蘊(yùn)，培養(yǎng)了歷史思維能力，激發(fā)了責(zé)任感，學(xué)到了為人處世的道理，還了解到了歷史對(duì)今天和未來(lái)的影響。這些都是我學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌W(xué)生也有所啟發(fā)和幫助。讓我們一起學(xué)習(xí)四史，了解我們的過(guò)去，建設(shè)我們的未來(lái)！
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇三
最近，學(xué)校組織了一次關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)研討會(huì)，讓我們小學(xué)教師深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的重大事件和重要?dú)v程。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻感受到了“四史”教育的重要性和必要性，也對(duì)自己作為一名小學(xué)教師的責(zé)任感有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：黨史教育的重要性
黨史教育是我們黨為自己建黨以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的一系列重要原則和道義擎天豐碑。黨史教育不僅能夠激勵(lì)人們勇往直前，堅(jiān)定理想信念，還對(duì)我們的小學(xué)教師教書(shū)育人有著重要的借鑒作用。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地向?qū)W生灌輸正確的思想道德觀念，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)之情和責(zé)任感，為他們找到正確的方向，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
第三段：新中國(guó)史教育的啟示
新中國(guó)史教育是一次歷史珍品的展覽，不僅彰顯了中國(guó)人民勇敢?jiàn)^斗、艱苦奮斗的精神，更是讓我們學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史的教科書(shū)。作為小學(xué)教師，我要教育學(xué)生勇敢面對(duì)困難，通過(guò)努力和奮斗來(lái)改變自己的命運(yùn)，要告訴他們只有在國(guó)家強(qiáng)大、民族繁榮的基礎(chǔ)上，才能過(guò)上幸福美好的生活。同時(shí)，我要教育他們珍惜今天的和平與穩(wěn)定，不忘歷史，珍愛(ài)和平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：改革開(kāi)放史教育的意義
改革開(kāi)放史教育是一首催人奮進(jìn)的時(shí)代贊歌，它為我們提供了豐碩的經(jīng)驗(yàn)和寶貴的啟示。作為小學(xué)教師，我要教育學(xué)生勇于追求夢(mèng)想，敢于創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，要培養(yǎng)他們具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力和獨(dú)立思考的品質(zhì)。同時(shí)，我要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)的翻天覆地的變化，要告訴他們只有通過(guò)知識(shí)和努力，才能抵達(dá)自己心中的目標(biāo)。
第五段：社會(huì)主義發(fā)展史教育的使命
社會(huì)主義發(fā)展史教育是一冊(cè)扉頁(yè)澤國(guó)的教科書(shū)，它記錄了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛探索與成功實(shí)踐。作為小學(xué)教師，我要教育學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，要讓他們懂得只有真正把自己的興趣、能力與國(guó)家的需求結(jié)合起來(lái)，才能在社會(huì)中獲得發(fā)展和成功。
結(jié)尾
通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“四史”，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名小學(xué)教師，我肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)的未來(lái)?xiàng)澚褐?zé)任，我要不斷努力，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境，引導(dǎo)他們培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇四
通過(guò)這段時(shí)間對(duì)于“四史”的自主學(xué)習(xí)，我更加明確了“四史”學(xué)習(xí)的重要意義。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：“歷史是的教科書(shū)，對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是的營(yíng)養(yǎng)劑?！?0后的我出生于一個(gè)和平年代，我享受著改革開(kāi)放的果實(shí)，見(jiàn)證了祖國(guó)在這二十年間的巨變，但是歷史對(duì)我還是有些遙遠(yuǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我深刻感悟紅色政權(quán)來(lái)之不易，我深刻知道今天的幸福生活來(lái)之不易。此時(shí)，我深刻明白自己未來(lái)的方向，了解歷史，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
第二篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
1、“四史”教育就是以史明志、以史為鑒。一代青年有一代青年的歷史際遇，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。
2、疫情中，白衣天使的無(wú)私奉獻(xiàn)，科研工作者的辛苦鉆研，這些勇敢的逆行者們讓我們感受到全心全意為人民服務(wù)的精神!這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的光輝時(shí)刻，也為未來(lái)者指明方向!
3、疫情當(dāng)前，黨員先上。面對(duì)疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命的他們成了疫情中一面鮮亮的旗幟。作為學(xué)生黨員，學(xué)會(huì)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，才能不斷從勝利走向新的勝利。
4、我看到很多優(yōu)秀黨員同志在這次應(yīng)對(duì)新冠疫情中都勇于擔(dān)當(dāng)、奮戰(zhàn)在第一線(xiàn)，就像之前我們黨史中革命先輩勇于承擔(dān)起復(fù)興中國(guó)的偉大使命，英勇無(wú)畏始終忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們也應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)自己的職責(zé)，不斷前行。
5、在這次疫情攻堅(jiān)戰(zhàn)中，讓我感觸最深的就是那些沖在抗疫一線(xiàn)的黨員們，他們真正的做到了把“黨員先行”落實(shí)到行動(dòng)中。將國(guó)之重?fù)?dān)扛在肩上，這是我們每一名黨員需要做的，這是我們的責(zé)任也是我們的使命。
6、疫情期間，每個(gè)黨員都是一面旗幟，夜以繼日，以身為盾，在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命，作為預(yù)備黨員，我也要不斷增強(qiáng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深化“四史”學(xué)習(xí)教育。
7、疫情是我們國(guó)家遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，在困難面前，黨員起了先鋒模范作用，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的逆行者。正是因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo)，疫情得到了有效的控制。在祖國(guó)需要我們的時(shí)候，我們每一名黨員都應(yīng)該牢記使命，砥礪前行。
8、在許多歷史的重大事件中，黨員們奮不顧身的背影曾無(wú)數(shù)次出現(xiàn)，在這次疫情中也不例外。正是這些最美的逆行者書(shū)寫(xiě)著一段段可歌可泣的過(guò)往。他們不斷的摸索奮斗讓歷史照進(jìn)了光。
9、今天的我們雖然取得了巨大的成效，但是我們的挑戰(zhàn)仍然是艱巨的，我們可以從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸取有利于下一步發(fā)展的有益的啟示。從抗疫實(shí)踐中汲取智慧和力量，堅(jiān)定信心克難關(guān)，齊心協(xié)力加油干，我們黨和一定會(huì)奪取最終的勝利!
10、以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！八氖贰苯逃褪菫槲覀兠恳晃稽h員積蓄能量，推動(dòng)所有黨員知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。
11、疫情開(kāi)始，是黨員沖在最前面。和平年代，黨員似乎沒(méi)存在感，有人說(shuō)黨員變了。而這次疫情恰恰證明了，共產(chǎn)黨人的初心沒(méi)變，中國(guó)人的凝聚力沒(méi)變。沒(méi)有任何力量能夠阻止中華民族繼續(xù)前進(jìn)!
12、歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
13、“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，學(xué)習(xí)“四史”也是守護(hù)初心勇?lián)姑?yīng)對(duì)需求與挑戰(zhàn)的保證。為此，我們要從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩(wěn)思想之舵、從“四史”教育中汲取黨性之力，讓初心薪火相傳、從“四史”教育中汲取發(fā)展之力，把使命勇?lián)诩纭Ｗ鳛闅v史，它們也是堅(jiān)定理想信念的需要、是提升黨性修養(yǎng)的需要、是提高干部工作能力的需要。
14、透過(guò)短劇，我感受到周總理為了民族和平民主統(tǒng)一，不顧個(gè)人安危、不屈不撓地奮斗。周公館的存在擴(kuò)大了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的政治影響，壯大了愛(ài)國(guó)民主力量，促進(jìn)了中國(guó)人民的解放事業(yè)。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承先輩不畏犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)歷史意識(shí)，從歷史中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，在思想行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持統(tǒng)一，真正做到不忘初心、牢記使命。
15、即使知道自己身處險(xiǎn)境，但為了人民解放，“我”毅然選擇奮勇向前。如今的生活來(lái)之不易，都是革命先輩們用生命和獻(xiàn)血換來(lái)的，作為共產(chǎn)黨員，我要繼承和學(xué)習(xí)革命先烈們不畏犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)?；▓@中間的總理雕像，眼睛望著遠(yuǎn)方，就像追隨著共產(chǎn)主義，堅(jiān)定且澎湃。
第三篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，記載著社會(huì)發(fā)展軌跡，凝聚了前人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。注重從歷史中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)?！八氖贰备嬖V我們，中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的，是由中國(guó)的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧。把握這一歷史邏輯，我們才能深刻認(rèn)識(shí)虛無(wú)主義的政治危害性，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，確立馬克思主義歷史觀和方法論。
走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。只有修好“四史”這門(mén)必修課，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)汲取”，共產(chǎn)黨人才能堅(jiān)定信心，保持定力，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
第四篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的__正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第五篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和貧苦，沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的巨大變化，我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來(lái)、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿(mǎn)激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代上海青年干部，努力為中國(guó)共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，是對(duì)每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更加堅(jiān)決有力。
第六篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
第七篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅(jiān)定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。當(dāng)代青年大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和貧苦，沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的巨大變化，我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能了解中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來(lái)、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰、信念和信心，從而堅(jiān)定理想信念。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)革命先烈、英雄模范和時(shí)代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿(mǎn)激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代上海青年干部，努力為中國(guó)共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn)。
歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，是對(duì)每一位黨員同志的基本要求。每位黨員干部，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，使頭腦更加清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更加堅(jiān)決有力。
第八篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記在考察上海時(shí)指出，要深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定理想信念，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。按照中共上海市委部署要求，上海市上下迅速掀起學(xué)習(xí)“四史”熱潮。
泉祥居民區(qū)籌備組黨支部開(kāi)展“四史”教育學(xué)習(xí)會(huì)，積極動(dòng)員全體黨員參與參加“四史”學(xué)習(xí)教育，重溫我黨歷史，學(xué)習(xí)黨內(nèi)優(yōu)良傳統(tǒng)。
線(xiàn)上線(xiàn)下共學(xué)習(xí)
通過(guò)開(kāi)展“四史”知識(shí)測(cè)試，以考促學(xué)，以考促記，以考促行;為轄區(qū)內(nèi)行動(dòng)不便的退休黨員“送學(xué)上門(mén)”;鼓勵(lì)黨員利用碎片時(shí)間在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、“綠色青浦”等app線(xiàn)上學(xué)習(xí)，汲取紅色力量，厚植紅色基因，堅(jiān)定理想信念，讓“四史”入腦入心。
開(kāi)展討論促交融
將“四史”學(xué)習(xí)教育與居民區(qū)重點(diǎn)工作緊密結(jié)合。黨員們圍繞“三大整治”、垃圾分類(lèi)、五星四責(zé)三色等重點(diǎn)工作開(kāi)展大討論，為社區(qū)工作更好的開(kāi)展建言獻(xiàn)策。
踐行使命有擔(dān)當(dāng)
學(xué)習(xí)“四史”，不能僅停留于學(xué)習(xí)，更要將精神融入到實(shí)際行動(dòng)中，踐行使命擔(dān)當(dāng)，在社區(qū)發(fā)揮先鋒作用。泉祥居民區(qū)籌備組黨支部黨員志愿者們對(duì)綠地波洛克小區(qū)進(jìn)行集中清潔、消毒和整治，他們身穿橙色馬甲，各個(gè)精神飽滿(mǎn)，干勁十足。有的手拿夾鉗，拾撿綠化帶垃圾;有的手拿抹布，擦拭綠植牌;有的宣傳發(fā)動(dòng)，向居民講解垃圾分類(lèi)和法律法規(guī)知識(shí)。
歷史是留給我們最好的一本教科書(shū)，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，才能讓黨員干部銘記歷史，不忘初心使命，從自己做起，為黨旗增輝。
第九篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的__正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第十篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
歷史是最好的教科書(shū)，是黨員干部的一門(mén)必修課。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，更重要的是要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。
開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。
要提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。學(xué)好“四史”，可以讓我們更好回望源點(diǎn)，不斷增強(qiáng)初心如磐、使命在肩的歷史擔(dān)當(dāng)。
要結(jié)合金山實(shí)際，切實(shí)提高“四史”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)效果。尤其要緊扣主線(xiàn)學(xué)，把學(xué)習(xí)“四史”與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合起來(lái)。要融會(huì)貫通學(xué)，推動(dòng)黨員干部以歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的視角思考問(wèn)題。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，把學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、善作善成的實(shí)際效果。
要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
第十一篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中提出了做學(xué)問(wèn)的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國(guó)史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書(shū)讀厚、再把書(shū)讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”學(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。
第十二篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
根據(jù)關(guān)于開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的工作的通知精神。要提高站位，統(tǒng)一思想，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的重大意義。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是深刻把握規(guī)律的必然選擇，是妥善應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有效手段。
“四史”學(xué)習(xí)教育覆蓋面廣、任務(wù)重、要求高，各中心組成員、各支部的班子成員要切實(shí)加強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感，精心組織，統(tǒng)籌推進(jìn)，高質(zhì)量開(kāi)展好學(xué)習(xí)教育的同時(shí)提升質(zhì)量和實(shí)效，注重宣傳引導(dǎo)，營(yíng)造良好氛圍，不斷掀起學(xué)習(xí)熱潮。
第十三篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的__正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
第十四篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
以史為鑒可以知得失，我們既可以從中外的古代史、近現(xiàn)代史中得出一些有益于黨和國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更能夠從中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史中汲取精神力量，看清未來(lái)，堅(jiān)定(百味書(shū)屋)走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。只要你多讀讀“四史”的相關(guān)著作，多看看“四史”的有關(guān)視頻，多聽(tīng)聽(tīng)“四史”親歷者的述說(shuō)，你就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史還是社會(huì)主義發(fā)展史都讓我們知道：我是誰(shuí)?從哪來(lái)?到哪去?尤其當(dāng)我們真正把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論……;把辯證唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合?；剡^(guò)去看看來(lái)時(shí)的路，再看看取得的進(jìn)步，再想想我們要實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)。從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬(wàn)黨員，從推翻三座大山到建立共和國(guó)，從救中國(guó)到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路”到人類(lèi)命運(yùn)共同體。我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng);在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，人類(lèi)命運(yùn)共同體的理想高峰還會(huì)有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族，讓國(guó)家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡，從農(nóng)村包圍城市到建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn);從國(guó)共合作到建立共和國(guó);從一窮二白到改革開(kāi)放再到全面建成小康社會(huì);從sars到新冠肺炎的控制。每到形勢(shì)突變時(shí)，總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法，每一次的應(yīng)對(duì)和成功會(huì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信地走在正確的道路上。學(xué)習(xí)“四史”也一定會(huì)增強(qiáng)人們心中的“四個(gè)自信”
每一個(gè)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺(jué)地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，始終要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。黨員在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)言傳身教，讓更多的人了解“四史”，理解昨天、今天以及未來(lái)的中國(guó)做法和中國(guó)作為，自覺(jué)維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)!
第十五篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，將成為日后每一位黨員的必修課。
一、學(xué)不止步、常學(xué)常新。5月9日，李強(qiáng)書(shū)記在上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上指出開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。作為一名黨員更要將學(xué)習(xí)“四史”作為提升自身的重要途徑，要重視從黨的歷史中汲取智慧和力量。
二、學(xué)有所悟、走深走心。“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)只單單停留在表面，要用力、更要用心，“四史”蘊(yùn)含所有人共產(chǎn)黨人的智慧，是我黨一路走來(lái)的寶貴結(jié)晶，學(xué)習(xí)歷史，不僅學(xué)習(xí)歷史事件，更要學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵，由表及里，通過(guò)歷史事件思考自身當(dāng)前工作中的問(wèn)題，學(xué)貴有“悟”，通過(guò)所學(xué)所思不斷提高自身解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
三、學(xué)以致用、篤實(shí)前行?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地推動(dòng)自身工作，通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)掌握“四史”的精神內(nèi)涵，以身作則、率先垂范，在工作上務(wù)求實(shí)效、講究實(shí)干，傳承共產(chǎn)黨人的不畏艱苦的韌勁、善作善成的毅力，書(shū)寫(xiě)出屬于新時(shí)代的動(dòng)人樂(lè)章。
回望歷史長(zhǎng)河,無(wú)數(shù)先輩名垂青史。在今朝，我們要前不負(fù)歷史長(zhǎng)河里無(wú)畏犧牲的英勇烈士，后不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱(chēng)號(hào)。學(xué)習(xí)“四史”，就是回望99年的前共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘而來(lái);就是回望71年前的新中國(guó)誕生、改天換地的時(shí)刻……，就是了解我們中華民族精神最本質(zhì)的內(nèi)涵。
第十六篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定黨員的理想信念，激發(fā)斗爭(zhēng)精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們?cè)凇八氖贰睂W(xué)習(xí)中反思自己，把工作擺進(jìn)去、把責(zé)任擺進(jìn)去，從而推動(dòng)黨員干部知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，從而把學(xué)習(xí)著重落實(shí)到解決群眾實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學(xué)“四史”以守初心。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在學(xué)習(xí)中逐漸形成，并不斷鞏固樹(shù)立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識(shí)到為什么中國(guó)要選擇馬克思主義、為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來(lái)的。在民族危亡的緊要關(guān)頭，是無(wú)數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史。只有通過(guò)重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來(lái)的初心，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補(bǔ)足精神之鈣，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，面對(duì)更加復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，更要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，不忘歷史，砥礪前行。
學(xué)“四史”以激斗志。在那個(gè)無(wú)比動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國(guó)。我們黨為了救中國(guó)而成立，自成立以來(lái)，一路艱辛，充滿(mǎn)著血雨腥風(fēng)，但是無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國(guó)使人民站了起來(lái)。之后在改革開(kāi)放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，讓人民富了起來(lái)。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，帶領(lǐng)中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)。這一條從站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的道路上從來(lái)都不是康莊大道，前面充滿(mǎn)著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿(mǎn)著荊棘，只有靠堅(jiān)定的斗爭(zhēng)精神才能使我們社會(huì)主義的道路越走越寬廣。我們通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”來(lái)激發(fā)自己的斗爭(zhēng)精神，無(wú)論將來(lái)會(huì)面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都絕不做軟骨頭，堅(jiān)持奮戰(zhàn)，勇于斗爭(zhēng)。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅(jiān)持奮斗。
學(xué)“四史”以勇?lián)?zé)?！耙淮嗄暧幸淮嗄甑臍v史際遇?！痹趧?dòng)蕩的年代，無(wú)數(shù)有理想的青年人先醒悟過(guò)來(lái)，并扛起了救中國(guó)的重?fù)?dān)，在改革開(kāi)放中，無(wú)數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國(guó)。進(jìn)入新時(shí)代，更是要靠無(wú)數(shù)的青年人肩負(fù)起強(qiáng)國(guó)圓夢(mèng)的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來(lái)，迅速席卷全球，在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，無(wú)數(shù)的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來(lái)，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護(hù)群眾的人身安全。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，通過(guò)回顧革命先輩的偉大事跡，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命，將個(gè)人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機(jī)結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第十七篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中提出了做學(xué)問(wèn)的三重境界，即第一重境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二重境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三重境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。學(xué)習(xí)“四史”，同樣適用，“以史為鑒,可以知興替”，從“四史”中汲取解決問(wèn)題的智慧，厚植發(fā)展根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供智力支持。
一部新中國(guó)史，就是一部中華民族奮斗史。學(xué)好“四史”，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學(xué)貴有恒”的毅力，堅(jiān)守“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底，學(xué)習(xí)的最大敵人是不到‘底’”。只要堅(jiān)持下去，必定會(huì)積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來(lái)通讀苦讀，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，才能學(xué)有所獲。在“先把書(shū)讀厚、再把書(shū)讀薄”的過(guò)程中，把握時(shí)代變化的脈動(dòng)，洞察理論創(chuàng)新的深意。
衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。只有真正把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會(huì)“入寶山而空手回”。讀史方能明智，黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)四史，要用心、用力，學(xué)會(huì)用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
眾里尋他千百度，堅(jiān)持篤干篤行。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”學(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進(jìn)工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實(shí)干、苦干、巧干。實(shí)干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實(shí)工作部署，對(duì)每一件工作力求實(shí)效，做到解決問(wèn)題不推諉、推動(dòng)工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實(shí)效、講實(shí)干，以“帶頭干、認(rèn)真抓”的實(shí)干作風(fēng)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問(wèn)題抓落實(shí)、攻堅(jiān)克難帶頭上。以“四史”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，形成“干成事”先鋒力量。
第十八篇:小學(xué)生學(xué)四史心得體會(huì)
最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的__正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
“四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇五
近年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)四史的教育，引導(dǎo)青少年深入學(xué)習(xí)和感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程。作為一名小學(xué)生，我也積極參與到學(xué)習(xí)四史的行列中來(lái)。通過(guò)閱讀這些具有深厚歷史底蘊(yùn)的書(shū)籍，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大社會(huì)主義的力量，也加深了對(duì)愛(ài)國(guó)主義和紅色精神的理解。下面，具體從四個(gè)方面分享一下我在學(xué)習(xí)四史中的心得體會(huì)。
第一，學(xué)習(xí)四史讓我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史使命和堅(jiān)定的理想信念。我讀到了《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》中講述的從苦難中崛起的故事，了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的解放和祖國(guó)的獨(dú)立而不斷奮斗。他們?yōu)榱死硐胄拍羁梢苑艞壱磺校踔翣奚约旱纳?。這深深打動(dòng)了我，讓我明白到一個(gè)人只有有了遠(yuǎn)大的理想，才能在人生中找到價(jià)值和意義。
第二，學(xué)習(xí)四史讓我領(lǐng)略到紅色精神的偉大力量。在《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》這本書(shū)中，我讀到了許多抗日英雄的故事。他們勇敢無(wú)畏，舍身忘死地抵抗日本侵略者，保衛(wèi)祖國(guó)的安全和人民的利益。我被他們堅(jiān)韌不拔的精神所打動(dòng)，明白到只有有了強(qiáng)大的意志力和毅力，才能面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)。
第三，學(xué)習(xí)四史讓我更加熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜和平。在《新中國(guó)史》這本書(shū)中，我讀到了中國(guó)從解放戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)建立的歷史。我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了偉大的勝利，實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)的獨(dú)立和人民的解放。我對(duì)祖國(guó)的偉大歷史和政治制度有了更深的認(rèn)識(shí)，也更加明白到要珍惜和平，努力為祖國(guó)的發(fā)展繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
第四，學(xué)習(xí)四史讓我明白了個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。在《中國(guó)文化大革命史》這本書(shū)中，我讀到了中國(guó)文化大革命時(shí)期的歷史。我看到了那個(gè)時(shí)期人們的思想混亂和社會(huì)動(dòng)蕩的局面。作為一個(gè)小學(xué)生，我明白到我應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)則，不斷提高自己的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。只有這樣才能為我們的家庭、社會(huì)和祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和夢(mèng)想。
總之，學(xué)習(xí)四史是一次很有意義的歷史之旅。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的光輝歷程，更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義和紅色精神的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我會(huì)繼續(xù)弘揚(yáng)紅色精神，將黨的教育引導(dǎo)融入到自己的日常生活中，努力成為一個(gè)有理想、有信仰、有責(zé)任的人。同時(shí)，我也希望更多的小學(xué)生能夠加入到學(xué)習(xí)四史的行列中來(lái)，通過(guò)深入了解和思考，培養(yǎng)正確的歷史觀和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇六
近年來(lái)，黨的教育方針?lè)e極貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在小學(xué)教育中加強(qiáng)了紅色文化的教育，使小學(xué)生深入了解黨的革命歷史、建設(shè)歷史、改革開(kāi)放歷史和社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)，努力培養(yǎng)小學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。作為小學(xué)教師，我們也要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)，不斷提高自己的教育教學(xué)水平和思想政治素質(zhì)。在參與四史教育過(guò)程中，我有了許多感悟和體會(huì)。
首先，參與教育教學(xué)需要具備堅(jiān)定的信仰和忠誠(chéng)。小學(xué)教師是“紅色教育”的傳播者和實(shí)踐者，我們要學(xué)習(xí)和傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，要具備一顆堅(jiān)定的信仰之心。紅色文化是中華民族的珍貴財(cái)富，小學(xué)教師要始終與黨保持高度一致，不斷增強(qiáng)忠誠(chéng)意識(shí)，用黨的教育理念來(lái)引領(lǐng)孩子們，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、明辨是非、立德樹(shù)人。
其次，四史教育要與小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們的認(rèn)知能力和思維模式有限，需要通過(guò)生動(dòng)的教育方式來(lái)加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。我們要以孩子們感興趣的方式來(lái)講解歷史，例如通過(guò)紅色故事、革命歌曲和戲曲演出等形式，讓孩子們親身體驗(yàn)歷史，感受到歷史所帶來(lái)的力量和影響。只有將歷史與孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，他們才能夠深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值。
再次，四史教育要關(guān)注小學(xué)生的實(shí)際需求。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，他們的知識(shí)儲(chǔ)備有限，需要我們有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)。在進(jìn)行四史教育時(shí)，我們要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方式，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和能力。例如，在進(jìn)行紅色教育時(shí)，我們要讓學(xué)生明確黨的歷史使命，鼓勵(lì)他們用自己的方式傳承紅色基因；在進(jìn)行建設(shè)歷史教育時(shí)，我們要讓他們了解到改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，引導(dǎo)他們勇于創(chuàng)新和探索。
最后，四史教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，他們對(duì)歷史的了解和理解需要一步步來(lái)進(jìn)行。我們要從易到難、從表面到深入地進(jìn)行教育。例如，在進(jìn)行黨史教育時(shí)，我們可以從“為什么要上黨課”、“黨是我們的好朋友”等簡(jiǎn)單的問(wèn)題入手，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，逐漸深入了解黨的歷史。只有在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍中，小學(xué)生才能逐漸增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)知和理解。
總結(jié)起來(lái)，小學(xué)教師參與四史教育不僅要具備堅(jiān)定的信仰和忠誠(chéng)，還要關(guān)注小學(xué)生的需求，將教育教學(xué)與他們的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，并循序漸進(jìn)地進(jìn)行。只有這樣，我們才能有效地開(kāi)展紅色教育，培養(yǎng)小學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，為我們的國(guó)家培養(yǎng)更多有用的人才。作為一名小學(xué)教師，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的教育教學(xué)水平和思想政治素質(zhì)，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇七
新四史是中國(guó)共產(chǎn)黨為了宣揚(yáng)黨的歷史和革命精神，確立主流價(jià)值觀念，推進(jìn)全面深化改革而編寫(xiě)的一部現(xiàn)代化國(guó)家史。它包括了以“開(kāi)天辟地”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“新民主主義革命”、“社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放”為標(biāo)志和主線(xiàn)的四個(gè)時(shí)期，從黨的成立到現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)中國(guó)革命歷史的發(fā)展軌跡進(jìn)行了全面而深入的梳理和總結(jié)。新四史不僅是一部具有重大歷史價(jià)值和政治意義的史書(shū)，更是一部有著重要現(xiàn)實(shí)意義的藍(lán)圖，為我們前進(jìn)提供了充分的價(jià)值指引和思想道路。
第二段：體會(huì)新四史對(duì)價(jià)值觀念的影響
新四史是對(duì)價(jià)值觀念的再次界定和明確，它為我們提供了許多思想上的啟示和引導(dǎo)。新四史并未完全否定傳統(tǒng)文化，而是在弘揚(yáng)中華文化的基礎(chǔ)上，明確提出了新時(shí)期的價(jià)值觀。以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、凝聚愛(ài)國(guó)力量”、“樹(shù)立榮譽(yù)觀念，堅(jiān)定信仰”、“推行理性思維、開(kāi)拓創(chuàng)新”、“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、協(xié)調(diào)發(fā)展”等為代表的價(jià)值觀念，既體現(xiàn)了傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，在承襲和創(chuàng)新中不斷進(jìn)取，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌和責(zé)任意識(shí)。
第三段：新四史的深入解讀與歷史認(rèn)識(shí)
新四史不僅強(qiáng)調(diào)革命理論和黨建制度的作用，更應(yīng)該深入解讀對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究。新四史清晰地闡述了“愛(ài)國(guó)主義”在革命歷史中的作用，對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)行的有機(jī)梳理，既為我們的思想立場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又有助于我們?cè)跉v史辯證中思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。借助新四史這部大作，我們能夠?qū)ΜF(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展、全球化的趨勢(shì)和國(guó)際環(huán)境的演變等方面進(jìn)行深入的思考和理解，從而能夠更堅(jiān)定地履行時(shí)代際任和自身責(zé)任。
第四段：新四史的意義與現(xiàn)實(shí)
新四史的出現(xiàn)，不僅有著重要的歷史意義，對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟迪和引領(lǐng)也是非常重要的。新四史在批判了傳統(tǒng)歷史的同時(shí)，呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的歷史圖景和趨勢(shì)，能夠使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性、歷史的邏輯性、歷史的客觀性。此外，新四史還彰顯著現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史身份認(rèn)同，體現(xiàn)了各族群眾的歷史自信和共同價(jià)值觀，具有強(qiáng)烈的歷史使命和意義。
第五段：展望與總結(jié)
回顧新四史編寫(xiě)歷程和意義影響，展望未來(lái)，新四史既是一部具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史使命的巨作，又是一部揭示智慧與情感交融的文化象征。在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，新四史將歷史的線(xiàn)索與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)緊密相連，既涵蓋宏觀的、全局性的視野，又反映微觀的、分類(lèi)性的知識(shí)，是一部典型類(lèi)杰作，為中國(guó)青年書(shū)寫(xiě)未來(lái)之路提供了-valuable的價(jià)值指引和根本依靠。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇八
第一段：引言（200字）
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)?！妒酚洝分械母黝?lèi)人物形象栩栩如生，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍?！稘h書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿(mǎn)智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇九
作為中國(guó)古代史書(shū)的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服?！妒酚洝窂臍v史的起源開(kāi)始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解?！妒酚洝凡粌H是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類(lèi)文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書(shū)》的篇章之美
《漢書(shū)》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書(shū)。盡管篇幅較大，但這部書(shū)卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣?！稘h書(shū)》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書(shū)中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫(xiě)作技巧。閱讀《漢書(shū)》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書(shū)》的知識(shí)分享
《后漢書(shū)》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書(shū)籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書(shū)》依然延續(xù)了《漢書(shū)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響?！逗鬂h書(shū)》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線(xiàn)，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書(shū)中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望
四史作為中國(guó)古代史書(shū)的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門(mén)打開(kāi)了一扇窗戶(hù)。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇十
近年來(lái)，學(xué)四史已經(jīng)成為了小學(xué)生們的必修課程，四史即中國(guó)革命史、中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)改革開(kāi)放史、中國(guó)發(fā)展成就史。這些歷史課程不僅幫助小學(xué)生們了解了祖國(guó)的發(fā)展歷程，也讓他們從中汲取到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我收獲了很多，下面我將分享一些我的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。在中國(guó)革命史中，我們學(xué)習(xí)了許多英雄人物的事跡，像毛澤東、周恩來(lái)等等。他們之所以能夠取得成功，關(guān)鍵就在于他們能夠團(tuán)結(jié)人民，永不松懈地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)而奮斗。這給了我很多啟示，團(tuán)結(jié)是力量的源泉，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能戰(zhàn)勝困難，完成我們的目標(biāo)。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我明白了堅(jiān)持的重要性。在中國(guó)建設(shè)史中，我們學(xué)習(xí)了偉大的社會(huì)主義建設(shè)的歷程。我們了解到，無(wú)論是解放初期還是新中國(guó)成立后的崛起，都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持社會(huì)主義道路。當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)條件很差，但是中國(guó)人民堅(jiān)持不懈地努力奮斗，最終取得了舉世矚目的成就。這讓我明白了，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)，并為之付出努力，就一定能夠取得成功。
然后，學(xué)習(xí)四史讓我明白了改革的重要性。在中國(guó)改革開(kāi)放史中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)如何從封閉的社會(huì)走向開(kāi)放。中國(guó)在改革開(kāi)放之后取得了巨大的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)上到社會(huì)上都取得了翻天覆地的變化。這給了我很多啟示，改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要手段。只有不斷改革，我們才能適應(yīng)時(shí)代的變化，迎接新的挑戰(zhàn)，使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我明白了成就的重要性。在中國(guó)發(fā)展成就史中，我們了解到了新中國(guó)成立以來(lái)各個(gè)方面的發(fā)展成就。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、教育等各個(gè)領(lǐng)域都取得了舉世矚目的發(fā)展。這讓我明白了每個(gè)人都有能力取得自己的成就，只要我們努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總而言之，學(xué)習(xí)四史給了我很多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我明白了團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持、改革和成就的重要性。這些對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。我希望將來(lái)能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，不斷汲取智慧，并將這些知識(shí)應(yīng)用于我的生活中，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇十一
四史是指中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國(guó)歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過(guò)閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對(duì)歷史有了更深刻的理解，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對(duì)四史的一些心得體會(huì)。
首先，四史教會(huì)了我對(duì)歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個(gè)朝代的興衰、政策和經(jīng)濟(jì)文化等方面的變遷，通過(guò)分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)剪影，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)的變遷和發(fā)展，更加意識(shí)到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時(shí)，歷史也充滿(mǎn)了偶然性和必然性，通過(guò)對(duì)歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價(jià)值，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無(wú)畏，或智謀過(guò)人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛(ài)、信仰等美德，通過(guò)了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的古老國(guó)家，有著豐富的文化底蘊(yùn)。四史中詳細(xì)記載了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和思想理念。這些思想和價(jià)值觀對(duì)于塑造我國(guó)的社會(huì)道德和倫理觀念，形成和維護(hù)社會(huì)秩序和和諧都起到了重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對(duì)中國(guó)文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，可以看到各種政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的影響和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有重要的借鑒作用。歷史教會(huì)我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)同樣面臨的問(wèn)題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動(dòng)計(jì)劃。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇十二
學(xué)四史，是新時(shí)代下愛(ài)國(guó)主義教育重要內(nèi)容，它使我們更好地理解了中國(guó)的歷史與文化底蘊(yùn)。本人作為一名大學(xué)生，在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，不僅收獲了豐富的歷史知識(shí)，更深入領(lǐng)悟了愛(ài)國(guó)主義的精神內(nèi)涵。
二、 著力了解前人智慧
學(xué)習(xí)四史不僅是歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種情感和思想的熏陶。學(xué)習(xí)古人的智慧做法，并將其融入到自己的人生中，不僅能積淀自己的價(jià)值觀，還能夠催促自己在新的階段更好的前進(jìn)?？粗淮⒔埽淮未稳〉贸晒统删?，我們不由地感受到了古人那種執(zhí)著的精神和追求卓越的信念，這些精神也讓我倍感敬佩和感懷。
三、 贊美愛(ài)國(guó)主義的偉大
學(xué)習(xí)四史，讓我更加地了解了中國(guó)的可貴之處。愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華之一，也是人民精神的重要組成部分。我們要時(shí)刻銘記國(guó)家和民族利益高于個(gè)人利益，以習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)說(shuō)：厚愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)守中華民族共同利益， 有做貢獻(xiàn)的責(zé)任和義務(wù)。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感和這種高尚的理念，無(wú)疑對(duì)于我們以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，起到了積極而重要的影響。
四、 填補(bǔ)歷史的空白
通過(guò)學(xué)四史，我深刻意識(shí)到，了解歷史、認(rèn)識(shí)歷史的重要性。我們應(yīng)該牢記歷史，我們不僅應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在的主要問(wèn)題，更應(yīng)該理解歷史的長(zhǎng)河。歷史的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)、錯(cuò)誤教訓(xùn)、失敗的思想在以前影響了一代又一代，但是更重要的是歷史告訴我們：讓我們認(rèn)清人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，警惕人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中可能出現(xiàn)的危機(jī)。
五、學(xué)習(xí)四史的意義
運(yùn)用一個(gè)古語(yǔ)“為史蒙羞”就能深刻的表達(dá)一部歷史的厚重和沉淀。我們從中能夠領(lǐng)略中國(guó)五千年文明發(fā)展的精髓所在，學(xué)習(xí)我們的歷史又可以加深我們的文化自信，意義非凡。學(xué)習(xí)四史，讓我們了解到自己的母親，了解到自己的繁榮昌盛和輝煌發(fā)展，更懂得了我們的文化底蘊(yùn)。帶著這樣的思維去學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)更好地理解歷史，更好地發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義精神，更好地為中華民族的復(fù)興做出更多的貢獻(xiàn)。
六、 結(jié)語(yǔ)
學(xué)習(xí)四史，深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值。歷史是人類(lèi)寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該倍感珍惜。學(xué)習(xí)四史，我們不僅是在學(xué)習(xí)歷史，還在領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義的高峰，深化民族文化自信、凝聚全體民眾的共識(shí)，讓中華民族更加自信地走在世界的前列。學(xué)習(xí)四史，從表面上看是學(xué)習(xí)一個(gè)時(shí)期的歷史故事，實(shí)則深入地了解了我們國(guó)家的歷史文化根源，這樣會(huì)讓我們更加意識(shí)到“民族復(fù)興，我們共同拼搏”的責(zé)任和使命。
學(xué)四史心得體會(huì)小學(xué)篇十三
作為一部中國(guó)歷史的重要寶藏，四史書(shū)不僅為我們展示了古代文化的輝煌，也為我們提供了豐富的歷史資料和精神食糧。在閱讀《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這些名著的過(guò)程中，我不僅深刻感悟到了中華民族幾千年的文化、歷史沿革，而且也體悟到了這些史書(shū)背后的思想、精神和價(jià)值觀。下面就讓我們一起來(lái)分享一下四史書(shū)帶給我們的心得和體會(huì)吧！
一、《史記》：融合了史料、文學(xué)和哲學(xué)的藝術(shù)品
《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，不僅記錄了從第一任黃帝到漢武帝的歷史事件和主要人物，也包含了岳陽(yáng)樓記、太公釣魚(yú)、過(guò)秦論等古代文學(xué)的經(jīng)典篇章。正是因?yàn)檫@種文學(xué)性與歷史性的融合，使得《史記》成為了一部獨(dú)具特色的藝術(shù)品。同時(shí)也使得讀者在欣賞《史記》的歲月變遷、王朝更替的同時(shí)，也能夠在其中領(lǐng)略到中國(guó)古代文學(xué)的風(fēng)采和哲學(xué)的魅力。
二、《漢書(shū)》：歷史記載的篤實(shí)性和人物塑造的浪漫性并存
《漢書(shū)》是以東漢史學(xué)家班固為主要編輯的一部修史大作，記述了從西漢劉邦到東漢漢和帝時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)近五百年的重要?dú)v史事件和人物。在《漢書(shū)》中，我們可以看到作者對(duì)于史料的搜羅和處理，以及對(duì)于人物生平的干系性描寫(xiě)。在體裁上，《漢書(shū)》采用了多種形式，如“紀(jì)傳體”、“表傳體”、“書(shū)傳體”等，豐富了史書(shū)的種類(lèi)和形式。這些特點(diǎn)也使得《漢書(shū)》不僅具有歷史記載的篤實(shí)性，還不失人物塑造的浪漫性。
三、《后漢書(shū)》：以忠孝為核心的中華傳統(tǒng)美德
《后漢書(shū)》是東漢史學(xué)家范曄主編的一部史書(shū)，是《漢書(shū)》的后續(xù)，主要記述東漢末年的歷史事件和人物。在《后漢書(shū)》中，不僅包含了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的故事，更是充滿(mǎn)了忠孝、仁義、禮樂(lè)等中華傳統(tǒng)美德的模范?！逗鬂h書(shū)》以忠孝為核心，對(duì)于歷史上表現(xiàn)出勇敢、堅(jiān)韌、智慧、實(shí)干和仁愛(ài)等中華傳統(tǒng)美德的人物進(jìn)行了細(xì)致的描述和分析，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和內(nèi)涵。
四、《三國(guó)志》：戰(zhàn)爭(zhēng)與群像的輝煌交鋒
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期陳壽主編的一部史書(shū)，記述了三國(guó)時(shí)期的歷史事件和主要人物生死。在《三國(guó)志》中，我們可以看到整個(gè)三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與群像的輝煌交鋒?！度龂?guó)志》中的“三國(guó)”代表了歷史上的三個(gè)不同的王國(guó)，也體現(xiàn)出了中國(guó)歷史上的宏大史詩(shī)。在《三國(guó)志》中，有那些仁義、智慧的英雄人物，并且這些人物的生死巨變都能夠影響到整個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。這種鑄就偉大歷史的氣勢(shì)，深深地吸引了那些熱愛(ài)歷史和文學(xué)的讀者。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，在閱讀四史書(shū)的過(guò)程中，我們了解到的不僅是一段段曾經(jīng)的故事，還有那些燦若星辰的為人處世的美德，還有那些中華文化傳承的精神內(nèi)涵。通過(guò)這場(chǎng)時(shí)光長(zhǎng)河的旅行，我們能夠更好地認(rèn)知自我和了解歷史，更進(jìn)一步地提升我們的人文素質(zhì)。讓我們緊隨古人的腳步，進(jìn)一步承載著革命先烈的愛(ài)國(guó)熱情，不斷傳承并發(fā)揚(yáng)著中華民族的文化基因。
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