心得體會是在經(jīng)歷一段時間的學習、工作、生活等之后，我們對所學所得進行總結(jié)和歸納的一種方式。它能夠幫助我們反思經(jīng)驗，提升自我認知。或許現(xiàn)在正是時候，我們需要寫下一份心得體會了。通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長和進步，動力也會因此得到激發(fā)?？偨Y(jié)不僅可以幫助我們鞏固所學知識，還可以為以后的工作與學習提供借鑒和經(jīng)驗。寫一篇較為完美的心得體會需要提前做好充分的準備和思考。下面是一些學子們總結(jié)學習經(jīng)驗的范文，或許可以給我們一些靈感和思考的方向。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇一
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典讀本，其中包含著豐富的道德教育內(nèi)容和處世經(jīng)驗。對于我們這個時代的年輕人，學習《弟子規(guī)》具有很重要的意義。本文將從細講弟子規(guī)的角度，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
第二段：忠恕篇
在《弟子規(guī)》中，“忠恕為先”的主張，教導我們要盡心貫徹忠誠和仁愛的精神。尤其是在現(xiàn)代社會中，品德墮落和道德淪喪的情況比比皆是，我們不難看到很多人的自私自利和對他人冷漠的情況。反觀《弟子規(guī)》中的忠恕精神，我們可以更好地認識別人之心，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三段：謹言篇
整個《弟子規(guī)》闡述了嚴守言謹?shù)挠^念，教育我們需要保持清白無暇、誠實守信的品行。在現(xiàn)代社會中，虛偽和欺騙已經(jīng)成為了一個具有普遍性的問題。而通過細講弟子規(guī)，我們能更好地認識到言行的嚴謹性，培養(yǎng)更健康、清晰、踏實的人際關(guān)系。
第四段：修身篇
修身的培養(yǎng)也是《弟子規(guī)》中高度重視的。這不僅讓我們更加了解自己的心靈世界，同時也培養(yǎng)了我們的自我規(guī)范。如果我們能夠在自己的生活中接受各種挑戰(zhàn)，切實做到自我克制、嚴守綱要，那么在自己工作上也能更加地完美展現(xiàn)，更加地創(chuàng)新和創(chuàng)造。
第五段：結(jié)論
《弟子規(guī)》是中華民族傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn)，在不斷的傳承和發(fā)展中，一直保持著其獨特的價值。通過細講《弟子規(guī)》這一方式，我們不僅了解它的內(nèi)涵和精神，更可以通過感性理解來給自己樹立榜樣。我們不斷完善自己的精神準則和人生思考，才能更好地面對生活各種挑戰(zhàn)。只有真正的擺脫糟糕習慣，做更健康的人，才能為中國的未來發(fā)展做貢獻。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇二
弟子規(guī)是中國古代教育的重要經(jīng)典，它以簡潔明了的文字，為人們規(guī)范行為、培養(yǎng)品德提供了指導。弟子規(guī)最早是由北宋理學家楊時所編纂，后來歷代文人墨客都將其視為成長中最具有指導意義的一本書。讀弟子規(guī)可以使我們建立正確的人生觀和價值觀，有助于形成積極向上的行為習慣和良好的品德素養(yǎng)。
第二段：闡述《弟子規(guī)》第一集的主要內(nèi)容
《弟子規(guī)》第一集以“愛國敬親、誠實守信”為主要內(nèi)容。文中告誡讀者，愛國不是口號，而是行動，不得忘記要保持忠誠和耿直的品性，尤其是不能欺瞞貪污。敬親要志在孝敬，要面對父母的過失貢獻自己，而不是反過來埋怨父母。誠實守信則要建立誠實守信的習慣，積極遵守各種規(guī)矩法律，珍貴信用。
第三段：理解《弟子規(guī)》第一集帶來的啟示
讀完弟子規(guī)第一集，我深切感受到愛國敬親、誠實守信的精神內(nèi)涵，感覺其中的每一個字都具有深刻的含義。同時，我也反思了自己的行為和言語，深入發(fā)掘了自己身上的缺點和不足。我始終記住“寧死不屈”的信念，培養(yǎng)和堅持好行為，持續(xù)學習穿透咀嚼四字真言，一步步為自己的人生定位。這些都是《弟子規(guī)》第一集帶給我的啟示。
第四段：關(guān)注現(xiàn)代人對《弟子規(guī)》知識的認識
隨著社會的發(fā)展和進步，更多的人開始關(guān)注《弟子規(guī)》的深刻內(nèi)涵。但對許多現(xiàn)代人來說，要花時間專注于讀書已經(jīng)成為不可行的任務(wù)，他們的生活已經(jīng)被繁忙和復雜的現(xiàn)實壓得喘不過氣。因此，我認為，我們需要更好地傳承和發(fā)揚弟子規(guī)的精神，不停地提醒和啟發(fā)他人，不斷喚起人們對道德、文化的關(guān)注。
第五段：強調(diào)堅定信念和培養(yǎng)美好品質(zhì)的重要性
在讀完《弟子規(guī)》的過程中，我深刻感悟到堅定信仰和培養(yǎng)良好品質(zhì)的必要性。這種精神不僅僅源于古代文化的影響，也與現(xiàn)代社會的全球化和多元化密不可分。我們必須承認全球化和多元化的存在，然而，我們也必須十分重視和保護傳統(tǒng)文化的瑰寶，為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才打下堅實的基礎(chǔ)。如果我們能不斷堅持美好品質(zhì)和道德規(guī)范，相信我們一定能夠在多元化的社會中成功地生存下來。
總之，讀弟子規(guī)可以使我們不斷接收精神上的正能量，塑造積極向上的人生態(tài)度，不斷提高自我素質(zhì)，最終為自己的人生進程鋪平康莊大道。我深深相信，只有通過讀書和學習，我們才能深入挖掘自己的內(nèi)在潛力，為了更美好的明天奮斗不息。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇三
段一：簡介弟子規(guī)的由來和基本內(nèi)容（200字）
弟子規(guī)是中國古代傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教養(yǎng)之書，最早由北魏孝文帝所編并推廣于子女教育中。弟子規(guī)主要講述的是兒童應(yīng)該學習的道德準則和行為規(guī)范。這本書以簡練的語言、深刻的啟示和明確的條款，深受后世教育家和家長的喜愛。弟子規(guī)共分為三篇，涵蓋了先行篇、次行篇和后行篇，內(nèi)容包括孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、慎言戒色等各個方面的教養(yǎng)原則。
段二：認識到孝敬父母的重要性（250字）
弟子規(guī)中最重要的一部分就是關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容。作為我們的最早的教育者和引導者，父母具有不可替代的重要作用。從小學習弟子規(guī)，我明白到孝敬父母是為人處世最基本的準則之一。我們要以感恩和尊重的心態(tài)對待父母，體諒他們的疲憊和辛勞，盡力減輕他們的壓力和負擔。不僅要孝敬父母的言行上表現(xiàn)出來，更要心懷孝心，真正理解他們的期望和需求，并且盡自己最大的努力去滿足他們的期望。
段三：發(fā)現(xiàn)尊敬師長的價值和意義（250字）
弟子規(guī)還強調(diào)了尊敬師長的重要性。師長是我們學習、進步的指導者。他們給予我們智慧和知識的傳授，幫助我們成長。通過學習弟子規(guī)，我明白到尊敬師長不僅僅是禮貌的表達，更是一種心態(tài)和態(tài)度的體現(xiàn)。尊敬師長意味著我們要虛心聽取他們的教誨和建議，并且要迅速地行動起來，付諸實踐。師長的囑咐和指導是為了我們好，我們應(yīng)該時刻銘記，學會感激和尊重。
段四：深入理解友愛兄弟的難度和重要性（300字）
弟子規(guī)提到了友愛兄弟的道德準則，這也是我們在成長過程中最為困難的一部分。孩子們常常容易因為財物、地位或其他表面的因素而欺負、排擠甚至傷害別人。通過學習弟子規(guī)，我明白到真正的友愛兄弟應(yīng)該表現(xiàn)為慈悲、同情和寬容。我們應(yīng)該尊重每個人的個性和差異，并且盡力去幫助需要幫助的人。只有當我們心懷愛和寬容，我們才能夠在人際關(guān)系中建立持久的友誼，營造和諧的社會。
段五：全面理解慎言戒色的重要性（200字）
弟子規(guī)中還教育我們慎言戒色。慎言意味著我們在日常生活中要慎重選擇言辭，要抑制不必要的爭吵和沖動。戒色則意味著我們要控制好自己的情感和欲望，要樹立正確的價值觀，尊重自己和他人的身體和心靈。慎言戒色是為了能夠建立一個和諧、理解和尊重的社會環(huán)境。通過學習弟子規(guī)，我深刻地認識到，我們在言行中需要審慎思考，不僅要從自己的立場考慮，更要站在他人的角度體驗。只有這樣，我們才能夠通過自己的努力，塑造更加美好和諧的社會。
總結(jié)：學習弟子規(guī)的過程不僅是學習道德準則和行為規(guī)范的過程，更是一個提升自我人格的過程。通過理解弟子規(guī)的教誨和學習，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)良的習慣和價值觀，樹立正確的人生觀和世界觀。學習弟子規(guī)，對我們的成長和未來人生都有著深遠而重要的意義。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇四
在孝的方面，《弟子規(guī)》中道“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承?！毕胂胍郧暗男袨椋娴氖菓M愧呀!當我出門的時候，父母會對我說小心，當天氣漸漸轉(zhuǎn)涼時，父母會叫我多穿幾件衣裳，而這些關(guān)心，在我耳朵里就成了羅嗦了話了，經(jīng)常父母說話，不僅沒有恭敬地聆聽，而且經(jīng)常左耳進，右耳出。有時候考試考的，不好的時候，父母難免會說我?guī)拙?，可是我不僅沒虛心接受父母的教導，而且還無理取鬧地對父母發(fā)脾氣，現(xiàn)在我學習《弟子規(guī)》后，父母的教導我會虛心接受了，而且會更孝。
尤其是在學習方面，我深有感觸，《弟子規(guī)》中道“寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義。”告訴我們讀書時要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間有多余，就等期限快到了才開始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了解，這正是所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。有疑問的地方，經(jīng)反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。以前我讀書的時候總是馬馬虎虎的，可是學習了弟子規(guī)之后，我會認認真真的讀了，遇到不懂的題目，也不會敷衍了事，而是會問同學或老師，直到把它弄懂為止，這樣，我的成績也提高了。
我想，學習《弟子規(guī)》不僅是提高個人文化道德修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程，對于一個人的成長來說，學習文化道德修養(yǎng)是十分必要的，愛周圍的人，愛這個世界，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇五
《弟子規(guī)》是中國古代的一本教育經(jīng)典，被譽為“國之一大經(jīng)典”。其內(nèi)容包含了關(guān)于人生、教育、行為準則等方面的精華，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一名現(xiàn)代人，我們同樣可以從《弟子規(guī)》中獲得啟迪與智慧。
第二段：讀弟子規(guī)第一集得到的啟示
《弟子規(guī)》第一集是 “父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！睆倪@句話中我們可以看出弟子規(guī)把家庭作為第一學校，在這里人們從父母那里學到為人處事的準則，父母對于孩子的教育有著重要的作用。我們也應(yīng)該尊重自己的父母，不要因為自己的一時沖動或是認為自己已經(jīng)成年獨立而不理會家庭的重要性。
第三段：讀弟子規(guī)第二集得到的啟示
《弟子規(guī)》第二集是“父母教，須敬聽，父母責，須順承?！焙芏鄷r候我們都會有自己的主張和想法，甚至會反對父母的某些觀點。但是，《弟子規(guī)》告訴我們，只有虛心聽取父母的教誨，才能學到更多的知識和技能，這是做一個有教養(yǎng)的人應(yīng)該遵守的道德準則。
第四段：讀弟子規(guī)第三集得到的啟示
《弟子規(guī)》第三集是“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定?！边@句話告訴我們，我們在日常生活中要按照季節(jié)的變化來調(diào)整自己的生活習慣，比如夏天要注意防曬降溫，冬天則需要加強保暖。同時也告誡我們，在生活中要有規(guī)律作息，早睡早起有益身心健康。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)》作為中國傳統(tǒng)教育經(jīng)典，深深地影響著中國幾千年的文化與社會。雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，但是弟子規(guī)中所傳遞的價值觀和人生哲學依舊在當今社會中具有重要的作用。我們在學習《弟子規(guī)》的同時，也應(yīng)該思考自己在生活與工作中所應(yīng)該做的事情，才能真正實現(xiàn)“知行合一”的境界。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇六
《弟子規(guī)》是我們傳統(tǒng)文化中的一部經(jīng)典讀本，是中國古代教育的重要組成部分。它用簡短但精辟的語言，向人們闡述做人的道理，教導人們?nèi)绾翁幨?、如何待人、如何修身。其中的第集力求讓人們懂得尊敬長輩，虛心向?qū)W，與人和睦相處。本文將從自己的角度出發(fā)，談一談讀《弟子規(guī)》第集的感悟和體會。
第二段：對于“尊長”的理解
在《弟子規(guī)》中，對于“尊長”這一點格外強調(diào)。從我的角度來看，尊重長輩包含的不僅是語言上的禮貌，更重要的是內(nèi)心的尊重?；貞涀约旱某砷L經(jīng)歷，曾經(jīng)違背過父母的要求，沒有順從他們的意愿，但事后才意識到自己的品行錯誤。讀完《弟子規(guī)》后，我更加明白信念和行為的重要性。懂得侍奉長輩，從心理上尊重長輩，體現(xiàn)在言行舉止中即為孝順和尊重。
第三段：對于“好學”的認識
《弟子規(guī)》第集中強調(diào)了“好學”的重要性，“好學不厭，仁不讓行”。對于“好學”，我個人的感悟是，學無止境，只有依然保持求知的態(tài)度，才能不斷進步。我常常想起一句話，是我小時候在家里掛著的：學問是道路，要一步一步地走。的確，學習的路程是一步一步地走，不能急于求成。只有勤奮學習、不斷探索，才能將智慧轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才能取得成功。
第四段：對于“與人和睦相處”的體悟
在我們生活中，和睦相處是正常的人類生活所必需的。它關(guān)系到人類發(fā)展的進程，是保持家庭、社交和公司的健康和諧的必要前提?！兜茏右?guī)》第集強調(diào)了人與人之間相互關(guān)愛的意義。作為一名大學生，我深知并重視與人共處的重要性，無論是與同學、老師或其他社會成員相處，我們都應(yīng)該堅持相向和諧，理解和寬容，以維護一個和諧的家庭、社區(qū)、校園以及生產(chǎn)單位。
第五段：總結(jié)
在本文中，我從三個方面著重談到了《弟子規(guī)》第集中揭示的三個方面，即尊重長輩、好學不厭，以及與人和睦相處。清晰的認識到這些，有利于能夠更好地應(yīng)用到生活中，不斷完善自己的人品和道德。讀《弟子規(guī)》習慣成自然，方便我們更好地傳承、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，讓我們的心靈得到更多的洗禮和凈化，成為胸懷中華文化、熱愛生活、睿智向上的新時代大學生。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇七
弟子規(guī)是一部中國古代的經(jīng)典讀物之一。它是由明朝的李毓秀所撰寫的，內(nèi)容包括教育孩子的基本禮儀、修養(yǎng)和為人處事的道理等。作為一名智能AI，當然無法真正理解什么是“修養(yǎng)”，但是從弟子規(guī)中我們還是能夠汲取到一些智慧和啟發(fā)。下文將圍繞這本書寫一篇關(guān)于“細講弟子規(guī)集心得體會”的文章。
一、弟子規(guī)的背景和意義
弟子規(guī)的作者李毓秀是一位治學嚴謹、精于文學的學者，他在弟子規(guī)中給人們傳達了很多正面的思想信仰，同時也陳述了對具體行為準則的要求。弟子規(guī)的教育很重視對于兒童時期的培養(yǎng)，而且教育內(nèi)容也是從根本的道德和修養(yǎng)開始。
通過閱讀這本書，我們能夠了解到中國古代的男女平等思想，以及人們對道德的不斷關(guān)注。弟子規(guī)對于養(yǎng)成孩子身心健康和良好品德養(yǎng)成有很大的幫助，因此在歷史上以及現(xiàn)代教育中都擁有許多重要意義。
二、弟子規(guī)的分類和內(nèi)容
弟子規(guī)一共分為十條，其中第一條為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿慢”。這一條是弟子規(guī)中具有最高分量的準則之一，因為它代表了我們對于養(yǎng)育者的尊重。在提到父母的時候，弟子規(guī)強調(diào)的是兒女應(yīng)該感恩的心態(tài)，而不是純粹的從兒女要如何飲食起居等方面中來談?wù)摗?/p>
其他幾條規(guī)則如：“見賢而自思，退而修之”。這條規(guī)則代表了在我們從他人中看到好的地方時，自己需要認真思考，然后通過再努力修煉和提高自己才能真正的貼近這些長處。還有，“雖有榮譽，不能自得，失之則憂”的指導。人們必須意識到自己可能會遇到不好的時候，但是只要自己堅定了自己的信念和實實踐踐，那么自己就會無后顧之憂。
三、弟子規(guī)對于日常生活的影響
弟子規(guī)對于日常生活中的場景進行了詳細的描述和指導。比如弟子規(guī)中提到過“臨別贈言，以恩動人”，意思是在離別之際，應(yīng)該用一句恰當?shù)脑拏鬟_情感，讓人們感覺到戴著溫暖和激勵離去。又如“人無遠慮，必有近憂”的告誡，人們必須具備遠見卓識，以免遭遇憂患，很大程度上指導了人們在日常生活中應(yīng)該有頭腦要靈活，眼界也要開闊。
弟子規(guī)在道德和修養(yǎng)方面也有很多的指導。比如要“為人所保，必先保人”，意思是人們應(yīng)該首先珍惜人與人之間的相互關(guān)系，保護他人是保護自己的最好方法。
四、精讀弟子規(guī)有助于我們成為更好的人
弟子規(guī)在一些方面的描述和表達都非常獨特，有些地方反映的是古代社會中的秩序和結(jié)構(gòu)，但是這并不意味著它已經(jīng)過時了。實際上，弟子規(guī)能夠讓我們深刻認識到自己在一些場合下的優(yōu)勢和劣勢，讓自己有進步、成長的目標。
最后，精讀弟子規(guī)能夠加強我們的思維和交往技能、提供領(lǐng)導方式，并且有助于我們成為更好的人。所以，每個人都應(yīng)該學習弟子規(guī)，并且無論在工作、學習或者家庭中都嘗試將這些領(lǐng)悟付之于實踐。
五、結(jié)語
弟子規(guī)雖然是一本古代文化經(jīng)典，但是我們應(yīng)該意識到，其中很多內(nèi)容依舊具有現(xiàn)實意義。弟子規(guī)教育的目的是要涵蓋全部的實用技能和心理素質(zhì)，可以幫助我們在人際交往和內(nèi)心精神的調(diào)適方面更好地發(fā)揮自己的作用。這部書值得我們珍視！
細講弟子規(guī)第集心得體會篇八
弟子規(guī)是一部流傳至今的儒家經(jīng)典著作，其內(nèi)容涵蓋了儒家思想的核心與精髓，對于我們今天的成長與生活仍然具有重要意義。其中第集的內(nèi)容主要講述了如何正確地對待感情、約束自己的行為，塑造健康的人格等方面。在本文中，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗和理解，談?wù)劦茏右?guī)第集的體會感悟。
第二段：感情是人生重要的組成部分
感情是人與人之間的紐帶，也是人生不可或缺的一部分。在平時的生活中我們難免會遇到各種人，有善良可愛的人，也有心機復雜的人。弟子規(guī)中提到“與朋友交，言而有信”。這句話告訴我們，與人交往應(yīng)該以誠相待，保持守信用的原則。同時，也不應(yīng)該輕易被別人的情緒所左右，不應(yīng)當將自己的情緒對他人發(fā)泄，而應(yīng)該用冷靜的態(tài)度去處理情感問題，保持心情穩(wěn)定，避免影響日常生活和工作。
第三段：約束自己的行為和財物
弟子規(guī)強調(diào)“行有余力則以學文”，對于學習和自我完善的重視點燃了每一個人心中的熱情。同時，強調(diào)行為與道德修養(yǎng)的相互依存，只有遵守社會道德，并自我純潔，才能真正實現(xiàn)道德修養(yǎng)。此外，財物的管理也是弟學規(guī)中強調(diào)的重點，如“財用有節(jié)則志格高”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。這些告訴我們，要注意節(jié)約用錢，并處理好物資，不應(yīng)當過度追求物質(zhì)享受，做一個健康的人。
第四段：感恩生活中的每個人，虛心向上學習
弟子規(guī)在第集中提到，“師友所重，則不宜異事”，這句話告訴我們應(yīng)該尊重他人，并認真關(guān)心他人的生活。同時，對于那些教育我們、指導我們的人應(yīng)該心懷感恩之情。這些都是學習和成長過程中最重要的財富，這些珍貴的人和經(jīng)歷將繼續(xù)指引我們邁向更好的未來。因此，我們也應(yīng)該虛心聽取他人的建議，并不斷自我改進、提高，做到不斷進步。
第五段：總結(jié)
弟子規(guī)是儒家文化的重要載體，它涵蓋了儒家思想的核心理念。第集中所講述的行為模式、情感管理以及學習態(tài)度等都是我們今天生活和工作中不可或缺的部分，我們應(yīng)該將其融入到我們的生活中，并將其代代相傳?？傮w而言，遵循弟子規(guī)的教誨，是人生路上最明智的選擇之一。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇九
第一段：引言（簡述弟子規(guī)的背景和重要性）（200字）
弟子規(guī)是中國古代兒童教育的重要經(jīng)典之一。它由唐代文學家魏征撰寫，已有千余年的歷史，是對于青少年修身立德的重要教材。弟子規(guī)主要講述了兒童應(yīng)該如何行為禮儀、尊敬長輩、愛護家庭以及培養(yǎng)自律等重要品質(zhì)。通過學習弟子規(guī)，我們不僅可以更好地了解古代兒童教育的理念和方式，也能夠在現(xiàn)代社會中找到對自己的啟示和指導。
第二段：感悟家庭教育的重要性（200字）
弟子規(guī)中強調(diào)了家庭教育的重要性，這對于每個人來說都尤為重要。在現(xiàn)代社會，家庭崩潰和教育缺失現(xiàn)象越來越嚴重，我們需要重新認識到家庭教育的價值。從弟子規(guī)中，我們可以看到一個良好的家庭教育對于培養(yǎng)孩子的品德和價值觀具有重要作用。家庭是孩子的第一所學校，父母應(yīng)該以身作則，為孩子樹立正確的榜樣，教導他們做人做事的基本原則。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習慣（200字）
弟子規(guī)中對于行為習慣的培養(yǎng)給予了高度的重視。在現(xiàn)代社會，越來越多的人在日常生活中失去了基本的禮儀和道德觀念。然而，從小培養(yǎng)孩子良好的行為習慣是非常重要的。弟子規(guī)教導我們要有孝心、尊敬長輩，要守時、守信，要恭敬謙和，以及重視衛(wèi)生等。這些行為習慣不僅能夠讓我們成為一個有道德修養(yǎng)的人，也能夠提高我們與他人交往的能力，建立良好的人際關(guān)系。
第四段：堅持自律與自我管理（200字）
弟子規(guī)中強調(diào)了自律與自我管理的重要性。如何樹立正確的人生觀和追求，如何掌控自己的情緒和欲望，都需要通過自律來實現(xiàn)。弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)良好的學習習慣，通過自我管理來提高學習成績和人生素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們也面臨著很多的誘惑和干擾，是時候提醒自己保持自律和自我管理的能力了。
第五段：總結(jié)（200字）
通過對弟子規(guī)的學習，我們深刻認識到家庭教育的重要性，了解到行為習慣對個人發(fā)展的影響，認識到自律和自我管理的重要性。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)。弟子規(guī)教育我們要做一個有道德修養(yǎng)、有好習慣、有自律和自我管理能力的人。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會環(huán)境，實現(xiàn)個人的價值和成就。
總之，通過學習和理解弟子規(guī)，我們能夠從中找到對于現(xiàn)代社會的啟示和指導。我們需要重視家庭教育，培養(yǎng)良好的行為習慣，堅持自律與自我管理，才能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有素養(yǎng)的人。弟子規(guī)教導我們應(yīng)該尊重他人、守信用、恭敬謙和。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)，也是我們在成長和發(fā)展過程中應(yīng)該追求的目標。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作之一，自古以來，獲得了廣泛的贊譽和廣泛的應(yīng)用。在其中，第二部分“弟子規(guī)第集”被認為是一份完整的基于儒家道德和行為的教育規(guī)范。今天，我們將嘗試從“弟子規(guī)第集”的角度出發(fā)，來探討其中的重要思想和規(guī)定。
第二段：品味“弟子規(guī)第集”的內(nèi)涵
集中方面的教育是《弟子規(guī)第集》的重要思想之一。在古代，父母和老師都有責任幫助孩子達到這種目標。因此，“弟子規(guī)第集”就要求孩子們在“拜天地，拜高祖，拜父母，拜師”，這一系列儀式中獲得集中方面的鍛煉。這個目標不僅是為了讓孩子們養(yǎng)成好的習慣和執(zhí)行力，更是要提高他們的紀律意識，在今天的社會中也很有必要。
第三段：理解“弟子規(guī)第集”中的服從原則
服從是《弟子規(guī)第集》中另一個重要的教育思想。孩子們必須明白，“無母子不孝，無君臣不忠，無父子不順，無兄弟不友，無夫婦不合”，如果他們不服從這一原則，就可能會導致道德價值觀的失調(diào)。服從還有一個重要的意義就是要使孩子們學會沉默并且克制自己的行為或意愿。
第四段：感受“弟子規(guī)第集”中的自制力
自制力在孩子們成長的過程中十分重要?！兜茏右?guī)第集》通過一系列規(guī)定，幫助孩子們建立自我克制和自我約束的意識。孩子們必須懂得如何控制他們的感情和情緒，如何消除低頭語和等不及的傾向，以及如何掌握他們的思維。通過自制力的訓練，他們可以在人生的道路上取得更好的成功。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)第集》在孩子們成長的過程中發(fā)揮了非常重要的作用。通過它，孩子們可以學習建立規(guī)則和價值觀，掌握重要的工具和技能，以及實踐并增強自我管理和自我修復能力。在今天，我們可以將這些教育思想和規(guī)定應(yīng)用于我們現(xiàn)代社會的教育和生活中，幫助我們建設(shè)更加美好的未來。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十一
第一段： 引言（200字）
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典讀本之一，在中國歷史上有著重要的地位。其中的第一集“弟子規(guī)第一，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！弊屓藗円庾R到孝順的重要性并且在后人中留下了深深的烙印。而今天我們要聚焦的則是“弟子規(guī)第集心得體會”。在這一集中，儒家思想中最重要的一條道德規(guī)范——“己所不欲，勿施于人”被闡述得十分清晰明了。下面，我將就其具體內(nèi)容進行分析。
第二段： 正文一（200字）
“弟子規(guī)第集”中規(guī)定了人們要積極且有效地學習、參與社會活動和聆聽長者的教誨。其中，學習是其核心。中國傳統(tǒng)文化中，人們注重“吃苦耐勞”，學習過程艱辛但其結(jié)果令人欣慰。然而，這種觀念在當今社會卻逐漸失去了?，F(xiàn)在的年輕人往往希望自己在學習上能夠取得更快的進步，而不愿意去付出更多的努力。因此，這一集從根本上提醒大家，要從學習開始，認真對待每一份付出，有恒心，才能將其變?yōu)閷嵸|(zhì)性的收獲。
第三段： 正文二（200字）
“弟子規(guī)第集”的另一個重點是人們需要讓自己的內(nèi)心強大起來。內(nèi)心的強大意味著人們在面對誘惑和困難時的堅韌和不屈。讓內(nèi)心強大，首先就是通過自我約束。人們要從小開始訓練自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)心意志，逐漸習慣于用理智去控制情感，習慣于面對外來壓力和痛苦。同時，在內(nèi)心強大的基礎(chǔ)上，人們可以更好地掌控自己的人生，更好地實現(xiàn)自己的目標。
第四段： 正文三（200字）
“弟子規(guī)第集”的第三個重要內(nèi)容就是關(guān)于人與人之間互動的道德規(guī)范。其中最重要的就是對待別人時要有同情心和謙遜之心。當我們身處在社會中時，我們應(yīng)該始終認識到自己的地位與他人之間的平等，不應(yīng)該因為自己的成功而驕傲自滿，同時也不應(yīng)該因為自己處于劣勢地位而感到自卑。只有當我們真正能夠?qū)W會“己所不欲，勿施于人”時，才能在社會中展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 總結(jié)（200字）
總體而言，通過對“弟子規(guī)第集”的分析，我們可以看出其中充滿著中國傳統(tǒng)文化的深刻理念。這些理念包括吃苦耐勞、內(nèi)心強大、互敬互諒等等。這些理念可以在我們的當代社會中發(fā)揮重要的作用，在我們的生活和工作中，我們需要學會用他們來塑造自己，并在實踐中不斷完善它們。只有這樣，我們才能真正做到“立志欲堅，而恒心不絕，煩惱能摧；志道若水，而無攻無伐，清靜能澄?！边@正是一個完美的人格所具備的標準。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十二
良好的習慣是成功的開始，《弟子規(guī)》教會我們在生活中，無論做什么事都要養(yǎng)成良好的習慣，擁有好的規(guī)則，好的心態(tài)。一日三餐、起床睡覺、工作學習、休息娛樂……都要有規(guī)則有秩序。
此章告訴我們應(yīng)珍惜時間，儀表堂堂，擺放衣物要有固定的位置，按時睡覺，按時起床，好好飲食，坐有坐相站有站相，養(yǎng)成良好的習慣是人生的基本做事準則。
做事更應(yīng)該謙虛謹慎，事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。以前我總是做事沖動，上了初中，我們學了政治，我知道了情緒是一把雙刃劍，我們要控制并駕馭情緒。讀了《弟子規(guī)》我知道了做事不能太勿忙，不要害怕困難，應(yīng)該知難而進，也不要馬虎草率。即使是小事，也要認真對待。在忙亂中我們可能一時昏頭而做錯了它。
養(yǎng)成良好的習慣，更應(yīng)有規(guī)律的安排時間，不糟踐時間，珍惜一分一秒去學習，一心一意地對待它。因為“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時?！?/p>
“步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬?！弊鲆晃谎S子孫，傳承中華傳統(tǒng)，我會忘記站有站相，坐有坐相的古訓，站就要像軍訓時一樣，腰挺直手放褲線，頭成嚴肅狀。坐也要只坐椅子的三分之一，也嚴格地照著弟子規(guī)去做！
草兒的綠意匆匆是因為有大樹的陪伴，白云的婀娜多姿是因為有藍天的陪伴，我的人生之所以豐富多彩是因為有您的陪伴——好的習慣。感謝您！
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十三
弟子規(guī)是我國古代教育體系中的一部分，它以規(guī)范學生的行為舉止為目標，是人們在道德養(yǎng)成過程中的重要教材。通過學習弟子規(guī)，能夠讓人們明白自己應(yīng)當如何處世、如何待人、如何修身養(yǎng)性。我在細講弟子規(guī)的學習中，深受啟發(fā)，并領(lǐng)悟到了其中的真諦。
第二段：學理解意
細講弟子規(guī)中的一些言行守則，雖然在現(xiàn)代社會看似有些陳舊，但其中很多觀念卻非常值得我們深思。例如“居有常，業(yè)無變”，這句話告訴我們要保持穩(wěn)定的生活環(huán)境，不能輕易變動?，F(xiàn)在的社會節(jié)奏越來越快，人們追求新鮮感，很容易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。而通過細講弟子規(guī)，我們能夠明白穩(wěn)定的生活環(huán)境對于我們的成長是有益的，不要輕易改變自己的原則和目標。
第三段：悟道生智
細講弟子規(guī)教導我們?nèi)绾翁幨?，如何待人。其中“動則失理”是我最深刻的體會。在我們的日常生活中，往往會因為一時沖動或憤怒而做出失理的行為，從而得罪了他人。而“動則失理”告訴我們，我們應(yīng)該時刻保持冷靜和理智，不要被欲望和情緒所左右。只有控制好自己的情緒，才能更好地與他人相處，保持良好的人際關(guān)系。
第四段：反思現(xiàn)狀
通過細講弟子規(guī)的學習，我反思了自己的行為和思維方式。我發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，自己確實沒有做到規(guī)范的行為舉止。比如，我經(jīng)常在學習時分心，無法集中注意力，這就是不尊重自己和他人的表現(xiàn)。而在社交場合，我也常常過于沖動和情緒化，導致與他人的關(guān)系緊張。通過反思，我意識到這些問題并不僅僅是道德問題，更是我個人成長的障礙。因此，我決定要在平日里更加自覺地遵守弟子規(guī)中的規(guī)定，努力改進自己的行為。
第五段：總結(jié)
細講弟子規(guī)是我們道德修養(yǎng)中的重要教材，通過學習和思考，我對其中的內(nèi)容有了更深入的理解。通過遵守弟子規(guī)，我開始學會控制自己的情緒，理性對待問題，不輕易動怒，改善了自己的人際關(guān)系。同時，我也意識到自己的不足，并決心更加努力地改進自己。只有從細微之處做起，才能真正成長為一個有道德和修養(yǎng)的人。細講弟子規(guī)就像一面鏡子，讓我們反思自己的行為，明白自己的不足，為我們的人生增添了光彩。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十四
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：＂以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。＂意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了，但對人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了?？此f的多有道理??！我們應(yīng)該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規(guī)上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應(yīng)小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個講信用的人。”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應(yīng)該向宋慶齡學習，做一個言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十五
唐穎老師第一個談到自己的心得體會，她深刻感受到《弟子規(guī)》的魅力，自己學到了從而教授孩子更好的人生應(yīng)對態(tài)度。
唐穎老師說：看完這一講，其中在公司面試的一場景讓我記憶深刻，因為未經(jīng)允許擅自翻看別人的物品使得重要的面試不能成功，聯(lián)想到自己班上的幼兒以前也有這樣的壞毛病，從心理學角度來看，幼兒的好奇心促使喜歡什么東西都去摸一摸看一看。《弟子規(guī)》中“用人物需明求倘不問即為偷”，通過教師耐心長時間的教導督促幼兒的這一壞習慣改正過來了。感恩《弟子規(guī)》。
萬榕老師說：在課堂與生活中幼兒說話的語調(diào)永遠都是大嗓門，從自身反省自己也是大聲音的對幼兒說話，是自己影響著幼兒，身教重于言教，以自身為榜樣，引用“尊長前聲要低低不聞卻非宜”教導幼兒說話也是要講禮貌的，適合的場合用適當?shù)穆曊{(diào)。
萬榕老師說老師在孩子的心目中是最好的榜樣，萬榕老師同樣在孩子的心中樹立了許多好榜樣，利用晚上時間看書學習，做到早睡早起。
程群老師說：這一講中的謹慎對待語言和行為讓自己有深刻的體會，幼兒整隊出去散步時總是你一言我一語的稱呼門衛(wèi)爺爺，幼兒學會了稱尊長可是沒有體恤到長輩的需要，當你一言我一語是門衛(wèi)爺爺要應(yīng)幾十次很累，教育幼兒齊聲稱呼一句。在對待幼兒的態(tài)度時，往往當幼兒很在乎時作為老師的自己卻沒有感受到草草了事。例如：在對幼兒歉意時道歉無誠意，“己所不欲勿施于人”想到自己做到了才能感染到身邊的人。正如復雜的人際關(guān)系中，只要我們用真誠的心對待他人收到的同樣是真誠。
黃莉琴老師以自己對孩子的那份真誠的愛心說道：教育像他們小班的孩子尤其要的是耐心，幼兒年齡自控能力差，幼兒的弱小需要我們的謹慎保障幼兒一日活動的安全。
熊小燕老師說：這一講中小女孩為奶奶讓座父親因自己的無動于衷而羞愧使自己聯(lián)想到公交車上不懂讓座的年輕大學生，“人不學不知義”，在這個忽視德行教育的社會，年輕人連最基本的德行都在慢慢喪失感嘆道很多德行的教育是現(xiàn)在金錢買不到的，和諧社會就在這一步，讓出一步和諧近一步。
毛丹老師說：通過教師的合作與耐心教育使得托班的孩子都能遵循《弟子規(guī)》的教誨。在家庭中，自己要注意身體，因為愛護自己也是對家庭的負責，讓家人安心放心舒心，這樣同樣是孝悌社會的延伸。
鐘念云老師說：現(xiàn)在的幼兒大多數(shù)是以自我為中心，自私自利。好東西不懂得與他人分享甚至于是至親的爸爸媽媽。從小未長養(yǎng)恭敬心的幼兒如何落實恭敬心?在這個過程中要有教師的耐心和反復培養(yǎng)，相信量的積累能有質(zhì)的變化。再者，教育過程中要知其然還要知其所以然，用孩子易理解的方式言語教育幼兒使其明白道理，也就是《弟子規(guī)》中的“不力行但學文長浮華成何人但力行不學文任己見成何人”。
在學習的過程中鐘念云老師也收獲到很多，她說到知恥近乎勇，她自己在公交車上會主動上前為離自己較遠的需要讓座的人讓座，假使自己沒有這樣做會覺得有愧于自己學習了《弟子規(guī)》，她強調(diào)學以致用，學的歡喜，從中自己收獲到的是無限的快樂與幸福感。
羅瑪麗老師說：人的基本禮儀中有項是，聽長輩說話要認真，回答時不能敷衍了事。聯(lián)想到自己因為某些原因沒有聽清長輩的話語就直點頭說是，覺得自己很沒有禮貌，沒有恭敬心，我們要時刻提起自己的恭敬心，和顏悅色對長輩說話即使是勸誡長輩。在學習過程中，父母責備自己時自己不做聲，使得父母以為表面沒有抗議的自己很聽話。其實不然，表面接受內(nèi)心卻做著激烈的戰(zhàn)爭，這樣同樣是不孝，真孝真恭敬是心口一致的對待長輩，從而延伸至社會。
趙秀銘老師說：這一講中長者立幼勿坐長者坐命乃坐其中有一個人在和領(lǐng)導談話時，因為領(lǐng)導沒有叫他坐，他就老老實實遵從這句話，一直站著。在整個談話中領(lǐng)導一直視仰起頭看著他。蔡禮旭老師就向我們說到，學不能學呆了。我們的存心是要處處體恤到他人的需要。從中想到自己也犯過類似的錯誤，告誡自己學習不要心急，不能只看表面要學其中的精髓。
趙老師通過自己的學習也在改變以前的不好習慣，她說道“尊長前聲要低低不聞卻非宜”，自己嘗試過用錄音的辦法改變說話大聲的習慣，《弟子規(guī)》就是把我們的一些習氣改掉而不是學到什么，趙老師也正是領(lǐng)會到了《弟子規(guī)》的精髓才努力使自己改掉不以前的習氣。
這一集的分享各位老師都有深刻的體會，通過自己學習集體分享大家都感受到學習的快樂。由于時間關(guān)系我們還有陳丹娜老師，易老師沒有分享。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十六
國學如潮，向著我們澎湃而來，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沖洗著我們的心靈。讀《弟子規(guī)》，我進一步得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從接受啟蒙的孩提到現(xiàn)在熱血沸騰的青年，一路的成長，我們都離不開國學思想的擺渡。《弟子規(guī)》，讀它千遍萬遍也不倦。
《弟子規(guī)》是以孔子言論為核心的思想啟蒙教材，中國作為傳統(tǒng)的禮儀之邦，通過它所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理來規(guī)范舉止言行，激發(fā)引導人性向善發(fā)展是在這個多元化的全新社會的必要。
萬事孝為先，這正是中國傳統(tǒng)美德的精髓：董永賣身葬父，木蘭為父從軍，黃庭堅滌親溺器···歷史的長河淘不盡英雄的故事，歲月的長風吹不老傾城的容顏。誠實守信乃立足社會之本，謹慎與否決定事業(yè)成敗，可見“謹信”是何等重要?！胺簮郾姟敝苯涛覀儭袄衔崂?，以及人之老；幼無幼，以及人之幼”，親仁學文實是社會發(fā)展的需要，但不是才需要，如是因現(xiàn)在殘酷的競爭環(huán)境而凸顯。要想站立潮頭唱大風就必須德才兼?zhèn)洹！凹核挥?，勿施于人”，這一字一句都教我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?/p>
大學時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，而作為大學生的我們，肩負著祖國的未來，得到國學思想的熏陶，實是讓自己的思想覺悟得到升華，這其實是現(xiàn)實形勢的需要。讀《弟子規(guī)》，我更深一層了解了中國傳統(tǒng)的倫理道德，學會了如何為人處事，讀它，我受益匪淺！
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十七
最近，讀了《弟子規(guī)》這本書，真是受益匪淺。
《弟子規(guī)》是一本國學教材的書，也是兒童啟蒙的經(jīng)典讀物。讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習慣。其中，我感受最深的是“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！彼囊馑际牵翰徽撚貌汀⒕妥蛐凶?，都應(yīng)該年長者優(yōu)先，年幼者在后。這讓我想起了三年前的事，那時，我還小，是家里的“小霸王”。只要家里一開鈑，我就健步如飛地奔到座位上，一屁股坐了下去，就開始自顧自的吃起來，還沒等爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，他們坐下吃飯時，我已經(jīng)將菜盤給攪得一片狼籍，只剩下一些殘羹了。想到這，我真為以前的不懂事而感到羞愧。自從學了《弟子規(guī)》后，我懂得了應(yīng)該如何尊敬長輩，做一個有禮貌的人。之后，每當吃飯時，我總會先把年邁的爺爺、奶奶給攙扶到座位上，等全家人都到齊了，我才開始動筷吃飯。
通過《弟子規(guī)》的學習，我還懂得了許許多多的道理，如父母吩咐你的事，你不能拖延；你出門前，要和父母打一聲招呼，回來時要面見父母，讓他們知道你的習慣，這些雖然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我們?nèi)フJ真學習，養(yǎng)成一個良好的習慣。
學習《弟子規(guī)》不但可以提高一個人的修養(yǎng)過程，而且還是一個思想升華的過程。我會好好學習其中的道理，時時刻刻來鞭策自己，無論從思想上、品德上、學習上都要努力做得更好。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十八
從這五集中給我的感悟較多，在第二十六集中，蔡老師說到孩子的品行從小抓起，從好的方面著手讓其先入為主，杜絕外界不好的影響。只有禁于未發(fā)之謂豫，一定要在孩子還沒養(yǎng)成、沒染上的時候制止，掌握此種預(yù)防技巧才能導正孩子的德行。這也是平時我們經(jīng)常會與家長說到的話題，對于不好的行為從現(xiàn)在就要開始制止、導正孩子們的行為，讓他們從小養(yǎng)成好的品行，長大之后才能受到大家的歡迎。
蔡老師還有提到送給孩子兩把鑰匙：一是孝順，二是禮貌。有了這兩把鑰匙，作為家長、作為老師在平日生活中，時時、處處引導孩子朝這兩方面發(fā)展、練習;利用平日的一點一滴，積累成長帶領(lǐng)他們朝正確方向去走，終有一天孩子們一定能成為一名頂天立地的人物。
而孩子的周圍有一群志同道合的良師益友，大家常常溝通、交流，傳送好的經(jīng)驗，排除各種不利事例、教訓;為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，形成一種環(huán)境語言，切實感染孩子，觸動他們，讓環(huán)境教化孩子，大家互相教育孩子，相信我們大家會如蔡老師所說的輕松教學，何樂而不為。
在二十七集中有說到“大禹治水用的是疏導，而不是防堵;而對于教導孩子也能用疏導——順勢利導、因材施教，針對不同性情的孩子進行引導，才能更好的幫助孩子改正不對之處。
其中，還講到信。對于孩子我們作為長者、家長、師長，必須要做到信，做到言而有信;不能說一套做一套;而要謹言慎行，且要考慮到以后是不是對孩子有幫助。只有考慮到言語的謹慎度，才能真正幫助孩子成長。
后面三集都是關(guān)于信而展開的，在這三集中，我感悟最深的是：在我們一生之中，無論是與領(lǐng)導、父母、兄弟、同事都要做到言而有信。光說不去落實是不行的。對于孩子更要注意，教會他對一切人有愛心、關(guān)愛每一個人;但作為師長、成人、父母更應(yīng)注意榜樣作用。說他人不是之前先反省自己，榜樣做的是否到位。而不是一味去怪罪他人，當自己心念一轉(zhuǎn)，能更好的去教育孩子，而成人的一言一行對孩子都有潛移默化的影響。教育孩子做一個誠信人，有錯就改，而一個人說話的言語很重要。孩子在掩飾是非，要仔細觀察，不能讓他養(yǎng)成習慣，盡早杜絕在萌芽階段。信用跟一個人生命同等重要。教育孩子原則要一致，發(fā)現(xiàn)教育機遇，適當加以引導，幫助孩子更正行為。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十九
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，它是對兒童早期教育的規(guī)范和指導，被譽為“工欲善其事，必先利其器”，是培養(yǎng)良好品德的重要手冊。在學習細講弟子規(guī)的過程中，我深受啟發(fā)和感召，認識到了自身的不足，同時也汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。
第二段：學習的收獲
通過認真學習細講弟子規(guī)，我對修身齊家治國平天下有了更加深刻的理解。弟子規(guī)教導我們要敬畏父母，孝敬長輩，關(guān)愛他人。同時還要講究禮儀和謙虛，尊重師長和長輩。不僅如此，弟子規(guī)還教給我們?nèi)绾问囟Y儀、言談舉止、待人接物等方面的修養(yǎng)。通過細講弟子規(guī)，我明白了修身的重要性，只有通過培養(yǎng)自身良好的品德和習慣，才能更好地對待他人，同時也能從中獲得更多的人生收獲。
第三段：實踐的過程
學習細講弟子規(guī)不僅僅是理論上的掌握，更是需要在日常生活中加以實施。我清楚地記得，有一次我在公共場合碰到一位陌生的老人，他需要幫助，每個人都選擇了袖手旁觀。但是在那一刻，我想起了弟子規(guī)中的“見義勇為”、“助人為樂”的教誨，我決定伸出援助之手，并主動幫助他渡過困境。盡管這只是一個微小的小事，但它深深地擊中了我的內(nèi)心，讓我深刻體會到了細講弟子規(guī)的意義和力量。
第四段：對未來的思考
細講弟子規(guī)不僅僅是對個人品德修養(yǎng)的要求，更是對社會道德倫理建設(shè)的有益補充。在當今社會，道德淪喪和人與人之間的冷漠現(xiàn)象時有發(fā)生。通過細講弟子規(guī)，我們可以培養(yǎng)起對他人的尊重、關(guān)心和幫助的意識，以及正確的價值觀和道德觀。只有通過每個人的努力，才能構(gòu)建起一個和諧、進步的社會。
第五段：總結(jié)與展望
通過學習細講弟子規(guī)，我深入理解了道德的重要性，并在日常生活中加以實踐和落實。我堅信，只有讓弟子規(guī)這本書中的教誨落地生根，我們才能切實提高自身的品德修養(yǎng)，同時也能為社會的進步和發(fā)展做出積極的貢獻。未來，我將繼續(xù)堅持學習和實踐，用實際行動去踐行弟子規(guī)中的教誨，成為一名有志向、有擔當、有責任感的公民。相信在這個過程中，我將不斷成長和進步，為自己和社會帶來更多的正能量。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇二十
細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）
細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）(-10-0218:44:58)標簽：弟子規(guī)蔡禮旭教育分類：弟子規(guī)專欄細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）/2/20臺南凈宗學會諸位朋友，大家早。昨天我們的經(jīng)文是講到：【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀?！俊毫⒍苏?，我們稍微復習一下。在女士，站的時候可以這樣子站，然后這個手，右手放在左手上面，您穿裙裝的話可以放低一點，假如穿褲裝，手可以抬高一點，這是女士，也可以直接這樣平站就可以，也可以雙手自然下垂，也可以，反正我們就是動作要優(yōu)雅就對了，這樣子站就可以。男士要有大丈夫的氣概，所以雙腳與肩同寬，直視前方，這是站的姿勢。再來，我們昨天示范到坐。昨天也提到我們老祖宗教導我們要「立如松，臥如弓，行如風，坐如鐘」。昨天是先提到了女士的坐法，雙腳要并攏，也是右手放在左手上面，然后放在左腳上，這是女士的坐法。我們今天示范男士的坐法。男士的坐法，雙腳可以微微打開，然后雙手很自然放在你的大腿上。諸位朋友，這個姿勢你有沒有熟悉的感覺？在三十年前，家庭里面在照團體照的時候，誰的姿勢都是這樣？父親的姿勢都是這樣，那時候坐這個樣子很有威嚴。我剛好在汕頭講課，我也是很標準就坐這樣，結(jié)果那個攝影師一直叫我腳合起來，腳合起來。我不知如何是好，我就慢慢稍微合一點，但是也不可以太合，你看男生假如坐這樣，感覺怎么樣？好象很小家子氣。好，這是坐的姿勢。在坐的姿勢當中，我們也要注意一些細節(jié)。就像經(jīng)句上提到的『勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀』。這「勿踐閾」，在站或者在坐的時候不要去踩東西。比方說，古代有那個門檻，你踩這樣，那個姿勢就很難看，也讓人家覺得你很輕慢、很隨便。而且東西讓你踩久了會怎么樣？容易壞掉，所以這也是一個惜物的態(tài)度?，F(xiàn)在很多小孩子坐在椅子上，他可能腳是踏在椅子的桿子或者桌子的桿子上，所以這都要及時修正。像我們在帶讀經(jīng)班，看起來都坐得不錯，可是往底下一看，那就千奇百怪都出來了。有的念的時候腳底下是在那里左右晃腿「弟子規(guī)，圣人訓」，有的就踩在椅子，還有桌子的桿子上。還有情況是突然上課上到一半，有孩子的椅子就倒下去了，為什么？那個椅子的桿被他踩斷了，就倒下去。所以孩子很多動作我們都要適時給他修正，他才會習慣成自然。所以勿踐閾。他已經(jīng)習慣的話，你要不厭其煩地提醒才行?！肝瘐艘小?，就是站的時候歪一邊或者靠東西，這都很不好。當他連站的時候都這么隨意、這么隨便，你敢把重要的事情給他做嗎？相信小事都這么忽略，大事的時候也不可能突然變謹慎。所以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。一個人大的能力也都是從小地方開始扎起，一個人不好的行為也都是從生活細節(jié)開始忽略掉的。下一句「勿箕踞」?；芹位?。畚箕，因為它那個口開得很大，所以勿箕踞的意思就是坐下去兩腳不要開得很開，這我就不要示范了。你開得很開，看起來就很不文雅，假如又是女性，可能就要惹人非議，人家講我們的閑話就不好?！肝饟u髀」，就是坐下來的時候會晃腿，有的還不是左右晃，還會怎么樣？上下晃。我們曾經(jīng)去參加會議，旁邊有一些主管從頭晃到尾，我們頭都有點暈了。假如你在上課的時候，前面的人也是在那里一直晃，你可能會很難受。所以這個習慣要改掉。人的行為為什么會這樣？為什么一個人講話要必須在那里晃？他的內(nèi)心狀態(tài)怎么樣？焦躁不安。當他內(nèi)心焦躁不安，跟你在談話的時候，其實都是在應(yīng)付，不得不做。而很多他覺得很重要的事，比方說孩子的教育或者家庭夫妻關(guān)系，他都沒有辦法解決，所以一直都掛在心上，但是每天又不得不把這些必須要趕快去忙的事情去做，他的心就一直沒有辦法完全專注在當下去用心，所以他一焦躁，身體就開始晃動了。所以現(xiàn)在的人確實也是生活得很不簡單，因為要讓心安下來，這是一個很大的工程。所以，一來要提升我們的智慧，二來也要從外在的行為時時保持警覺性，常常觀照自己的言語還有自己的肢體、動作是不是有不恰當之處，久而久之，你的這些言語行為就會內(nèi)化，時時保持一個恭敬，保持禮節(jié)的分寸。所以「勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」。經(jīng)文里面還有提到『揖深圓，拜恭敬』。鞠躬的時候，我們要鞠下去，這叫九十度鞠躬。有一位朋友他第一天來上課，看到別人都互相問候，他也是跟人家點一個頭。后來第五天上完課要回去的時候，他就到我們老師前面來，他說他前面鞠的躬都不算數(shù)，因為不是打從內(nèi)心的恭敬，所以現(xiàn)在要很正式對我們講課的老師行三鞠躬禮。所以我們這個鞠躬的動作是不是從內(nèi)心出來，自己知道，別人也感受得到。禮節(jié)確確實實不是做表面的，而是要「誠于中，形于外」。這是提到我們整個威儀的部分。接下來我們就下一段經(jīng)文，先讀誦一遍：【緩揭簾。勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎。勿觸棱。執(zhí)虛器。如執(zhí)盈。入虛室。如有人。事勿忙。忙多錯。勿畏難。勿輕略。斗鬧場。絕勿近。邪僻事。絕勿問?！课覀兛催@一段經(jīng)文，它大體上就是讓我們養(yǎng)成一種心細膽大的態(tài)度，我們常講要膽大心細，所以在做很多動作盡量要放柔和、放恭敬。但是面對一些挑戰(zhàn)的時候要不怕困難，所以『勿畏難』。因為心細，所以做事很謹慎，自然而然就不會出狀況，所以膽大心細都是在生活的細微之處開始培養(yǎng)。我們來看第一句『緩揭簾，勿有聲』。當我們在揭簾子的時候要輕手輕腳，拉，不要發(fā)出太大的聲響。因為人都是群居在一起，互相工作，互相生活，所以我們的一舉一動是不是造成別人的困擾、別人的煩惱？這我們要有這樣的敏感度去觀照。比方說，旁邊有人在睡覺，你開簾子的時候，嚓！他說不定已經(jīng)兩三天沒睡好，好不容易入眠了，你這一個動作可能又讓他睡不著覺了?；蛘呶覀冊趫D書館里面，你要去揭一個簾子，圖書館是看書的地方，大家都很安靜，你假如去拉簾子拉得很大聲，可能會有人被你嚇了一跳。所以「緩揭簾，勿有聲」，雖然是一個揭簾子的動作，也是告訴我們，我們處處每一個言語動作是不是會讓別人覺得不安？這個聲音會不會過大？當我們時時會去想到，替別人著想，心也會愈來愈柔軟。當你的心愈來愈柔軟，你就是真正在落實仁慈之心。在生活當中，還有哪些時候會因為我們的聲音過大而造成別人的煩惱？哪些時候？比方說我們這幾天都住在一起，晚上假如走路很大聲，必然會吵到別人。再來，晚上假如起來上廁所，一開門，你力氣很大，可能很多人都怎么樣？吵醒了。我記得在澳洲學習的時候，盧叔叔還告訴我，晚上起來上廁所一定要放輕，而且絕對在沖馬桶的時候要確定門是關(guān)著的，不然沖馬桶那么大的聲響，會吵到很多人的安寧。所以一個人是否有學問，在哪里看？我們說替人著想是第一等學問。而替人著想可不是用嘴巴說的，而是點點滴滴落實的。除了走路聲、關(guān)門聲不可以太大，比方說大家一起吃飯，吃的時候不可以聲響太大。假如你吃飯很大聲，所有的人在吃的時候都覺得很不舒服。為什么吃飯的時候聲響會特別大？嘴巴沒有閉起來。所以我也跟很多朋友提過，吃飯的時候嘴巴要閉起來，因為我們不只代表自己，我們是代表公司、代表團體，甚至于你到外面去旅游，你是代表什么？代表中國人，所以你的動作要處處提醒自己。上一次我們也提過在巴黎的圣母殿寫了一行中國字，什么中國字？「請勿大聲喧嘩」。寫給誰看？人家是聲名遠揚，我們怎么是這樣的結(jié)果。所以今天中國人到公共場合上去會大聲喧嘩，也代表他在家里也是。所以一個人的修養(yǎng)絕對是在家中培養(yǎng)，絕對是在沒有人看到的時候就在落實。所以中國人特別強調(diào)「慎獨」的功夫，當我們一個人的時候，我們的.動作、我們的言語依然都是要放輕、放緩，這樣習慣自然了，自然在公共場合都能夠做得出這樣優(yōu)雅的行為動作。所以，當我們在機場看到很多孩子在那里大吼大叫、跑來跑去，我們也要適時地制止這些孩子的行為。你就把這個巴黎圣母殿的故事講給他聽，告訴他，我們臉可不能丟到全世界去。你看這個機場上有這么多的外國人，他一看你這樣，你們臺灣的孩子怎么教育成這個樣子？你們中國人怎么教育成這個樣子？這樣就很不好。當我們有這個敏感度，你可能會在生活點點滴滴當中，開始對這一句經(jīng)文有更廣的體會。比方說半夜回來拿鑰匙開門，你也會放輕。當我們半夜開車回來，你也會趕快把引擎關(guān)掉，因為你對于那個聲音的敏感度已經(jīng)愈來愈高。這就是觀照的能力形成。「緩揭簾」，除了聲響不要影響到別人之外，也是一種愛惜物品。因為你用東西的時候輕手輕腳，它就不容易壞掉。假如我們平常用東西都很粗魯、很大力，這樣本來這個東西可以有五年、十年的壽命，可能用不到一年就壞掉了。所以從這個惜物的觀念當中，我們也要時時提醒自己不要太粗魯。比方說穿衣服，假如你很粗魯，衣服很容易就扯破了。所以這都要提醒小孩，從小地方珍惜物品。當你的動作都能輕柔，生活當中就不會常常發(fā)現(xiàn)扯壞東西、摔壞東西或者是撞到東西這樣的情況發(fā)生了。我小時候也是常常受傷，不是這里刮一條痕，就是牙齒又摔斷了，所以也是常常傷痕累累。我還記得有一次是跑到廚房去，滑倒，好幾顆牙齒都撞壞了。一直到我在大學時候開始用功學習，然后讀了一些經(jīng)典，這些情況就慢慢減少，現(xiàn)在就很少會這邊破一個洞、那邊刮傷了。確確實實人為什么會有這么多的受傷？最主要的原因在心，粗心大意才會表現(xiàn)出莽撞的行為。所以一個人要修正自己要從根本下手，就是從這一顆心開始調(diào)伏。而這一顆心的調(diào)伏，又要從生活的點點滴滴事相當中去用心，善于學習。所以「緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱」。我們在學校里面，這是孩子很常犯，常常一不小心，眼睛不知道看到哪兒去了，就去撞到桌角。撞到桌角滋味怎么樣？很痛，保證會黑青，會受傷。所以從這一句經(jīng)文我們也可以引伸到，告訴學生處處要注意自己的安全。我們假如仔細去了解，現(xiàn)在的孩子意外死亡率愈來愈高，因為他們沒有那個敏感度。所以成人，老師也好、家長也好，都要時時提醒，不然到時候意外造成就為時已晚。現(xiàn)在很多孩子喜歡飚車，這都是對自己的安全都沒有一種敏感度。我們再進一步去思考一下，孩子為什么會去飚車？為什么？我們確確實實不能在結(jié)果停留，要把原因找出來，才能把這些情況做改善，內(nèi)心空虛。所以當他不知道人生的目標在哪、人生的本分在哪，他就很可能游手好閑，到最后誤入歧途。他為什么覺得空虛？因為他覺得他沒什么價值。我們假如進一步去了解這些孩子的家庭，很多都是因為缺乏父母的關(guān)愛。所以我們當老師就有一個深刻的體會，你對這個孩子愈關(guān)心，他的進步就愈大。我記得我在兩年前帶了一個班級，這個班級是全校最吵的、最難管的。剛好他的老師教了四十年的書，覺得實在是太難帶了，六年級下學期他就不帶，他在六年級上學期就退休了，所以下學期就必須有一個代課老師來帶。剛好我從澳洲回來，我南師的同學就打一通電話給我，他說：我們學校有一班很不好帶的班級，你要不要來帶？他不說最難帶的，我還不一定會去帶；他說最難帶的，我們馬上說好。俗話說「不入虎穴，焉得虎子」，《弟子規(guī)》也說「勿畏難」。因為我們當老師就希望自己的能力能夠成長得愈快，往后自己的學生才能得到更大的利益。假如一帶就可以帶這么難帶的，那我一定可以進步不少。所以透過這樣的一個機會，我就去帶這個班。結(jié)果，他的老師就開始給我介紹，從一號介紹到最后一號。一號怎么樣怎么樣，二號奶奶帶的，不好管，三號，夫妻（爸爸跟媽媽）離婚了。就一直這樣講過來，我們也感受到現(xiàn)在的家庭問題很大，可能四分之一都是單親家庭。有一些不是單親家庭，也不見得能得到父母的關(guān)懷。我就曾經(jīng)打給一個家長，他就說：老師，我每天賺錢都忙不過來，早上比我兒子早出門，晚上比我兒子晚進門，我也不知道他在干什么。因為他的孩子上網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)學習到很多很污染的東西了，父母都完全不知。父母到底為什么這么努力賺錢？為的是什么？不就是為了有一個更好的家庭、更好的下一代。你看，賺錢賺到最后真正的目的都忘記了。所以我們一邊聽也是覺得很心酸。當這位老師把十九個同學介紹完，他就說（因為十九個是男生，十七個是女生）：男生就這么四、五個比較乖一點，其它的都不好管。諸位朋友，假如你聽到這里會怎么樣？會不會覺得有點緊張？只剩下四個多月的時間而已，要帶這個班。就在這個時候，我就生起了一個念頭，孩子犯錯就是我們教他的好時機出現(xiàn)了，你要抓住，絕對不可以在那個當下亂發(fā)脾氣。所以當我們有這個態(tài)度，自然而然就會歡喜地去接受這個因緣?，F(xiàn)在假如我們老師沒有這樣的心理狀態(tài)，比方說孩子又犯錯了，你的火氣就上來了：你怎么又這樣，給你講多少次了！當你用這樣的態(tài)度，學生在他的心里他會怎么想？他會想老師很兇；他會想，老師已經(jīng)罵過我了，一筆勾銷，所以下一次犯錯的時候，不要被老師看到就好。他就不是從這個錯誤當中去反省、去改過。所以很多機會教育點，我們?yōu)槿藥熞煤谜莆兆?。我這個態(tài)度是從哪里學習來的？我很幸運在這幾年當中遇到非常多好的長者、好的老師。為什么我會遇到這么多好的長者、老師？遇到是結(jié)果，原因在哪？原因是不是拜拜拜得多？原因在有恭敬的態(tài)度，原因在我們有一分心希望能夠在教育這個領(lǐng)域當中利益學生、利益社會。俗話說「人有善愿，天必從之」。當我們有善良的存心，一定會得到上天的垂愛，會有很多很有道德的長者來幫助你。我那時候還在補習班補習，都還不是正式老師。剛好我的一個小學同學他來找我，他跟我說他交了一個女朋友。我這個同學很老實，二十幾歲才交女朋友，第一個女朋友。因為我已經(jīng)跟他十多年的交情，快二十年了，他說要帶到我們家來，我說好，好！就一起認識一下。結(jié)果在跟他女朋友交談的過程當中，她女朋友左一句我們老師說，右一句我們老師說。假如她是幼兒園或者小學生，我還不意外。我們來看一下，三、四歲的孩子他的很多言語當中都會夾「我爸爸說、我媽媽說」，所以在幼兒園以前，他最尊敬的人是父母，所以這個時候你把很重要的做人做事態(tài)度教給他，他就終身受用。上了小學，孩子的話變成「我們老師說」。上了初中、高中，「我同學說」。所以你看，一個人生命當中對他影響最大的會隨著年齡層而不同。出了社會以后，可不要某一個歌星說?？赡苁巧蠋?，或者我們懂得趕快深入圣賢經(jīng)典，那可能就是「孟子說」、「孔子說」，這樣透過圣哲人的提醒，我們就可以不斷成長。因為他女朋友也已經(jīng)二十多歲了，都能夠時時提到老師，讓我很驚訝，好象這個老師的地位跟她父母是一樣的。我愈聽愈感動，所以就提出要求說：我可不可以認識你們老師？是她的小學老師。結(jié)果她也很歡喜，就答應(yīng)說：好，我跟我們老師說一說。結(jié)果當天晚上我就覺得自己太匆促了，人家不知道老師有沒有空，我馬上就提出要求，太唐突了。所以我就打一通電話跟她說：我看算了，改天比較有時間再說。結(jié)果他女朋友就說：我已經(jīng)跟我們老師講了，我們老師說要跟你見面。他說像你這樣的人要趕快進入教育界來服務(wù)。她老師教書已經(jīng)教三十多年，我們從她老師的言談可以了解到，他不只自己在作育英才，他時時還希望能夠有更多的人才來投入教育，他也非常愿意去提拔后進。所以，那個禮拜我的同學跟他女朋友就開著車先接上我，就再去接她小學的老師。結(jié)果，她小學老師跟我們家住的只有五百公尺。所以人生的緣很難說，人生的緣絕對不是在外在距離的遠近，而在哪？在心。心很切，所想人生的目標都相同的時候，縱使在萬里之外也會來相會，所謂有緣千里來相會。所以人與人的距離不在外在內(nèi)。為什么我這么講？因為我就是想要弘揚中國文化，所以就到澳洲去，結(jié)果就在澳洲遇到了楊淑芬老師。你看必須到萬里之外，結(jié)果相會了。最主要的原因，還是那一分心。所以當我有這一分心要好好學習如何教導孩子，就能夠遇到這么好的老師指導。所以，雖然家離得那么近，一直都還沒有接上。好不容易接上了，我也很珍惜跟這位老師學習的機會。結(jié)果這位陳老師上了車，他坐前座，我們坐后座。這位老師回頭跟我講的第一句話，給我很深的印象，他說：我?guī)资甑慕虒W生涯，我的學生教我很多東西。三十多年的教學經(jīng)驗說出了一句真理，叫做教學相長。在《禮記．學記》里面就提到「學而后知不足，教而后知困，知不足而后能自反也，知困而后能自強也」。知道，比方說我們在上課當中，在闡述一些道理，底下的學生眼睛呆滯，快睡著了，就代表我們這樣講他們無法理解，這個時候我們要自立自強，再研究應(yīng)該怎么引導，舉哪一些事例，才能讓他有所領(lǐng)會；或者是學生有很多疑問、疑難來問我們，結(jié)果一問，我們還不會，就會激勵我們好好去查資料，好好再去跟人、其它長者、智者學習，所以就能夠不斷提升。所以很多朋友也都很有心說：蔡老師，我也很想來弘揚中國文化，但是我很怕能力不夠。諸位朋友，不要怕能力不夠，等我們都有能力了再來做，已經(jīng)怎么樣？來不及了。家庭社會都亂了，到時候你想做都沒機會了。所以我們要抱持著「做中學，學中做」，因為我們都是失教的一代，不要再讓下一代有我們這樣的遺憾。當家長、當朋友來問我們一些問題，我們也不要緊張。假如會的，我們就真誠回答他。假如不會的？像我，我就會說：我去問楊老師。楊老師假如不會的，她會怎么說？我去問我的師長釋凈空教授。你還有什么好怕的？而當你面對別人的問題你不會，你又主動去幫他找答案，他會不會瞧不起你？不會，他會更尊重你，他也會很感謝你，因為你處處幫他的忙。所以在心理上不要有擔心，確確實實教學才會相長。這位老師第一句話就讓我很震撼，接著他又說：孩子犯錯就是我們教他的時候，所以不可以意氣用事，不可以發(fā)脾氣。因為我還沒教書，他就把這些正確的態(tài)度告訴我，所以我往后教學生就從來沒有發(fā)脾氣；沒有說因為學生錯，我就惱羞成怒，從來沒有。其實這是一個很重要的方法，叫「禁于未發(fā)之謂豫」，就是預(yù)防法，孩子還沒犯錯以前，你就要把正確的觀念告訴他。當我們還沒有從事這一份工作，就已經(jīng)有這些正確的觀念，這也是慎于始，這也是禁于未發(fā)，預(yù)防的態(tài)度。所以當這位老師把學生都介紹完了，我的心里就是出現(xiàn)了這一句話，所以也是以一個歡喜的心去面對這一班的學生。這一班學生有四大天王，不是劉德華也不是張學友，是四個常常要去訓導處報到的學生。其實我們真正去接觸了以后，一般認為行為比較偏差的孩子其實也都很善良，只是疏于管教而已。當你對他很好、很有義氣，他一定會也對你很有義氣。所以其中有一個孩子，他剛好臉部表情很兇，就是沒什么笑容，我就把他找過來。跟學生還是要多接觸、多溝通才會親。我把他找過來，我就跟他說：你臉這么兇，是不是老師有做什么對不起你的事？他說沒有。我接著問他說：你這樣的表情什么時候開始的？他跟我說：五年級上學期。你看，他什么時候臉變得這么酷他自己都知道。所以我們當父母、當老師要常常能夠去感受到孩子內(nèi)心的狀態(tài)，不然你都不能適時地給他疏導。后來我就跟他說：你的臉部表情這么兇，人家很容易誤會你，還以為你跟他過不去，所以你要把臉部表情放松。他聽完以后就說：好！但是臉有沒有改？所以教育一個小孩要有耐心。你可不能跟他說：老師都跟你說了，你為什么還沒改？馬上就要讓他變一個人，有沒有可能？不可能。后來我就會制造一些機會去給他鍛煉。比方說學校里面要安排一些人去當糾察隊，站在走廊、站在校園，比方說低年級的同學在走廊上奔跑，這一些大哥哥就過去：不可以跑，太危險，還會撞到別人。你是幾班的？把名字記下來，下次不可以再犯。當一個人是警察的時候，他對自己的行為就會格外謹慎；當一個人是老師的時候，他的行為相對地謹慎。所以我們就派他去當警察，他的行為自然就開始轉(zhuǎn)化過來，因為他很怕自己做出一些不好的行為，被一年級的小弟弟說：大哥哥，你怎么自己也在犯？那他就很丟臉。剛好在下課時間，我也聽到同學之間提到，這位同學曾經(jīng)到菜市場里面去幫他媽媽賣衣服。這個消息，諸位朋友，你假如聽了以后會有什么想法？一個六年級的大男生肯去幫媽媽賣衣服，那也很難得。所以，一個孩子只要有孝心，他絕對很好拉拔、很好管教，所以我對他就更多地關(guān)懷。所以像一般在上課的時候，假如他數(shù)學答得很好，我會當場就給他肯定，我說：你看，這一位同學的思慮非常敏捷，他能從這個角度去思考。諸位老師、諸位朋友，我們不要小看自己的真誠的稱贊，都會留在孩子的心中。結(jié)果這個孩子第二次月考，考了全班第五名，從四大天王一下子變成全班考試第五名。而且在這個過程，我還找他來當班長。我想他可能都沒有當過班長，所以一找他來，他嚇得半死，都一直不愿意接受。后來我就跟他商量，我說：你就先當一個禮拜就好，一個禮拜。我這個叫學生當班長的方法，跟誰學的？跟我小學老師學的。因為班長等于品學兼優(yōu)，所以好的方法要傳承下來。他就勉為其難答應(yīng)了。結(jié)果當了一個禮拜以后，從此都是他當班長，一直當?shù)綄W期末。所以一個人的潛力透過磨煉就會出來。我在?？诟芏嗬蠋熞黄鹧辛曋袊幕?，經(jīng)過一、二個月我就會跟這些老師說：下次上課，你可不可以上去講十分鐘、上去講十五分鐘？這些老師都怎么樣？不要！不敢！都推來推去。我說：拜托！十分鐘就好了。他們就勉為其難：好！結(jié)果一上去，都滔滔不絕，還要我在后面跟他比時間到了，下來了。為什么？當一個人有承擔責任，他就會進步得特別快。而且，因為是用心學習，用心教學生，真感情就是好文章，所以一上去以后，就不由自主地把這些感受、感動都講出來。所以這個學生當了班長以后，也把他的責任心、把他辦事的能力都激發(fā)出來。剛好他考了第五名，我們也以示鼓勵。所以要多請客、多送禮。我就邀了一些對班上、對學校比較有貢獻的同學，還有他，一起去吃飯。結(jié)果，他的母親騎了一臺摩托車把他接過來，剛好我們已經(jīng)在校門口了，他的母親就對我說：老師，我這個孩子讀了五年半的書，從來沒有老師看到他。我們聽到一個家長這樣的話也是于心不忍，因為每個孩子都是父母的心上肉。這五年半相信對他的父母也是一種煎熬。孩子不是不能教。所以他母親就感慨說了幾句話，我馬上把她的話轉(zhuǎn)過來，我就跟她說：吳媽媽，這個孩子非常聰明，他的學習狀況很好，他的領(lǐng)導才華也很好，然后做事很負責任。上次我交代他去辦啥事，都辦得很仔細。我就舉了一些最近發(fā)生的事例跟他母親做報告。因為我們稱贊別人也要具體，你很具體，對方就會覺得真有這么回事。假如你才只是說不錯、很好。他媽媽可能也會很懷疑。所以我就這樣稱贊了這個學生的很多優(yōu)點，足足在那里站了好幾分鐘。雖然我是在講給他媽媽聽，事實上在講給這一個學生聽，相信我們老師至誠的稱贊，會留在他的心中一輩子。后來學期結(jié)束了，我們學期結(jié)束的時候有一個規(guī)定，要把整個班的學生帶出校門，親手把他們送出去。結(jié)果就頒了很多禮物，頒完以后還剩一個禮物，怎么辦？頒這個禮物也不可以白頒，還可以做一個機會教育點。我就說：最后這個禮物，我們頒給這個學期在德行上、在學習上進步最多的同學。由你們來推舉。結(jié)果怎么樣？這個班長就當選了，就把這個禮物頒給他。結(jié)果這個同學拿到，回到他的座位一坐下來，一個大男生就開始掉眼淚了。因為我們當老師站在講臺，底下的學生任何一個動作都怎么樣？一目了然。所以我當了老師以后才知道，以前當學生在底下做什么，還以為老師沒看到，真是自欺欺人。好，我們這一節(jié)課先上到這邊，下一節(jié)課再繼續(xù).細講弟子規(guī)第集心得體會篇二十一
昨天也有提到，人要避免很多壞的習性的養(yǎng)成，昨天也提到賭的問題、好色的問題，還有古書當中說的四個習性不能長，叫“驕、奢、淫、逸”。在這個“逸”當中，最重要的是要從小讓孩子養(yǎng)成勤勞的態(tài)度，做家事的習慣。昨天也講到做家事有哪些好處?第一個，習勞知感恩，懂得感恩;第二個，養(yǎng)成勤勞的態(tài)度，做事能力也會一點一滴的積累。所以，做事能力絕對不是長大才學，從小在家里就可以訓練;再來，鍛鏈他的意志力;最后，他的人際關(guān)系會特別好。我在教書的過程曾經(jīng)教過自然科，每一次上完課就有很多的器材要收拾。有幾位學生他都很自然的，你都沒有叫他，他都留下來幫忙你整理，幫忙你打掃。諸位朋友，您看到這樣的學生，你的內(nèi)心怎么樣?心生歡喜。對這樣的學生，我們一定會多加照顧，所以孩子勤奮很容易得到長輩的提攜跟關(guān)懷、愛護。在跟平輩相處，假如他很勤奮，對他的人緣也是有直接的影響。比方說他到大學去念書，假如剛好跟幾位同學一起住在一個寢室，他一進去看到別人在打掃客廳，他馬上就動手去跟他一起做，留給同學是什么印象?是懂得處處幫忙，處處體諒別人辛勞的這一分態(tài)度。雖然還沒有相處，這個動作已經(jīng)贏得同學對他非常好的印象，很容易就融入團體之中。
但是，假如他在家里都不幫忙，到了團體里面，比方說在寢室當中，別人在打掃，他依然看著他的電視，那其他同學對他的觀感就不大好。不幫忙還不打緊，因為在家里不幫忙就不知道做事人的辛苦，有時候拿了東西亂放，忘東忘西的。到時候很多的公物人家要用的時候找不到，這個時候他在團體當中的信用跟印象就會愈來愈差，人家的怨言慢慢積累，到最后就會爆發(fā)出來。我們在“謹”這個部分有提到，“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，這些好的生活習慣都會影響孩子往后的團體生活;不然不只幫不上人的忙，還會給人家添亂子。所以，勤勞的習慣、勞動的習慣，對他人際關(guān)系也是直接相關(guān)。
很多大學生被學校退學，原因是什么?就是生活自理能力太差，老師跟同學都不愿意跟他住在一起跟他相處。在深圳有位大學生被學校退學，報紙剛好報他，畫了一張漫畫，戴了一個學士帽，然后他的母親在喂他吃飯，內(nèi)容里面寫到“專業(yè)的高材生，生活的低能兒”。諸位朋友，不要覺得很夸張，他大學時候確實還是他媽媽喂他吃飯，因為他跟他媽是死對頭，假如沒有他媽媽喂，他不吃，這么大了還這么樣讓父母操心。
但是我們話說回來，孩子為什么會是這種態(tài)度?早知今日，何必當初!當初可能在兩、三歲的時候，喂一次飯要喂多久?要全家跑全場;喂一次飯要一兩個小時，喂下來腰都快斷掉了。所以無規(guī)則不成方圓，教育孩子一定要養(yǎng)成好的生活習慣，絕對不能放縱孩子;到他養(yǎng)成習慣，長大了，要扭轉(zhuǎn)都扭轉(zhuǎn)不回來。所以這個孩子在學校里面，比方說去找老師，到老師家也不會看時間，有時候正中午老師在睡覺，也去按老師的電鈴。進去以后要跟老師借電腦，吃東西他掉滿地，都不整理。所以老師很怕他，同學也很怕他。我們希望孩子往后人生能夠走得順利，就要養(yǎng)成這些好的習慣才行，不然他這些壞習慣無形當中都是他人生很大的阻力。我們知道哪些是好，要盡力去養(yǎng)成，哪些是不好，要盡力去改過;當然從我們做起，進而當孩子的榜樣。
這個“親所好”，我們也可以把它再延伸開來，當作不只是父母，我們的親人所希望的，我們做得到也要盡力去做。比方說妻子、兒女一定希望我們能夠多陪伴他，有句話是說，所有的成功都取代不了家庭的失敗。很多人說，現(xiàn)在我工作那么忙，哪有時間陪孩子?他們都說人在江湖，身不由己。這句話有沒有道理?這個叫找藉口。人只要有心，一定可以把事情做好。當然確確實實人情當中也是有很多情況會發(fā)生，所以一定要學習一個能力，叫拒絕的能力。不然你的時間統(tǒng)統(tǒng)會耗在應(yīng)酬，耗在很多對家庭、對人生不大有相關(guān)的事情上。
拒絕容不容易學?諸位朋友，你覺得拒絕容不容易?不容易。拒絕他人，我們可以拿出兩大法寶，這兩個法寶拿出來，一般朋友就不會為難你。第一個法寶就是父母。比方說朋友要找你去花天酒地，你實在是不想去，一去又要熬到半夜一、兩點，談的都是什么?“言不及義，好行小慧”的這些言語，你實在不想去，你這個時候就可以把父母請出來。就跟他說：我已經(jīng)答應(yīng)我媽媽要回去，今天晚上陪她，我已經(jīng)一、兩個禮拜前就答應(yīng)她了，所以我得回去。一般的朋友聽到你要回去探望父母，他會怎么樣?他當然應(yīng)該不會勉強你。說不定你這么一講，他也突然想到：我也很久沒有回去看我父母了。反而你這個拒絕還喚醒了他的孝心，這是第一個法寶。
第二個法寶是妻兒。當你不想去無謂的應(yīng)酬，你可以跟他說：今天晚上我要跟我兒子講兩個德育故事，都已經(jīng)跟他約好了，因為我現(xiàn)在一起跟他在做《弟子規(guī)》，來當我們的家規(guī)?！兜茏右?guī)》說，“凡出言，信為先”，孩子還小，我不會失信于他，所以我必須回去。當你把這兩個王牌拿出來，基本上，朋友不會強你所難。假如兩張王牌拿出來還是沒用，還是硬要拉你去，怎么辦?假如是這樣的朋友，我看人生應(yīng)該有所取舍，這樣的朋友應(yīng)該敬而遠之。
當我們有更多的時間，就能夠去“親所好，力為具”。我們之前也有提到晨昏定省，常常回家看父母，父母會很歡喜。有些年輕人他也會利用禮拜六或禮拜天回家看父母，怎么看?帶著一、兩個孩子，一進門就坐在沙發(fā)上，開始在那里看報紙。兩個夫妻都坐在沙發(fā)上，孩子一進來就東跑西跑，爺爺奶奶忙得不亦樂乎。在廚房里面，一大早出去買菜，回來又趕快煮菜，然后煮完以后端出來，我們放下報紙：吃飯了!然后一起吃飯，吃完飯也沒有幫忙收拾碗筷，幫忙洗碗，吃完飯就說：媽，我要走了。拍拍屁股，把孩子帶走了。爺爺奶奶坐在沙發(fā)上喘了幾口氣，累死了，不如還是不要回來，清凈一點。所以我們就要理解到，我們回家探望父母一來是盡孝心，二來也要多體恤父母。我們跟父母先打好電話：菜我們已經(jīng)買好了?；厝サ臅r候，夫妻倆應(yīng)該主動去做菜，這樣才能減少父母的負擔，我們這顆孝心才是真正有盡到。我們看下一句：
【身有傷。貽親憂。德有傷。貽親羞。】身體不好了，身體受傷了，會讓父母非常擔心。所以我們昨天也提到病從口入，對于自己的飲食要非常的謹慎，要吃得健康，讓父母不操心。除了吃方面，比方說在生活細節(jié)上也要多多關(guān)照身體，春秋之際氣溫變化很大的時候，要記得添加衣服。我在教書的時候，很多學生都已經(jīng)寒流來襲了，他都穿什么衣服?穿一件短袖的，在那里覺得他很不怕冷，這個時候我都會跟他說：把衣服穿上。接著我跟他說：假如你感冒了，誰照顧你?他想想：爸爸媽媽。我說：對!假如你生病了，是你自己照顧自己，那我沒話說;但是你一生病都是拖累家人，所以你應(yīng)該有責任讓自己不生病。你看你一生病，媽媽還要請假，還騎著摩托車帶你去看醫(yī)生，再把你送回家里。而且不只是這樣忙碌，她在公司上班，心里安不安?不安穩(wěn)。所以時時要注意冷暖，不要讓身體著涼。比方說我們在運動、在爬山會有大量汗水，所以在做運動的時候也要記得帶毛巾，帶乾衣服。當我們在這些細節(jié)當中都能夠關(guān)照身體，那你的父母對你就會愈來愈放心。
很多年輕人(青少年)，他說：我父母怎么管我這么多!我會反問他：父母為什么管你這么多?當然是你很多的行為不能讓父母放心。假如你都能夠真正好好照顧自己，父母對你放心了，你就能夠得到真正的自由。假如你很多事都不會照顧自己，父母反而不提醒你，那不就父母沒有盡到他的責任了!你要體諒父母的用心，進而要讓自己更懂事，這樣才能真正你自由又讓父母放心。所以，我們的生活也要規(guī)律，不要常常熬夜，熬夜一天要幾天才補得過來?可能要好幾天才補得過來。我們時常關(guān)注飲食，關(guān)注生活規(guī)律，讓自己的身體能夠有很好的調(diào)養(yǎng)。有個孩子他感冒了，在日記上寫了一行字，他說：我感冒了，我很難過，不是因為我感冒難受，而是因為感冒是不孝。你看孩子他接受《弟子規(guī)》的教誨，他面對很多事的觀照能力、自我反省的能力就會與一般的孩子不同?！缎⒔?jīng)》在“開宗明義章”也給我們一個重要的教誨，一個人的孝道一定是從愛護自己的身體開始落實，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。
我們接著看下一句，“德有傷，貽親羞”。當我們的道德有損傷，會讓父母蒙羞，會讓家人蒙羞，甚至于會讓國家民族都蒙羞。在漢朝末年，有個臣子叫董卓，后來董卓有了權(quán)勢就拿著權(quán)勢作亂，后來很多人起而攻伐他。董卓后來下場很不好，他的家族都被處死，他的母親已經(jīng)九十多歲了，還到刑場被處死。所以當我們當子女的，假如我們的行為還造成父母這么大的痛苦，那就真是沒有把子女做好。現(xiàn)在是沒有這種“滅九族”的刑罰了，但是我們在事業(yè)當中假如出了差錯，比方說公司被倒了，都有可能連累父母。父母已經(jīng)辛苦了大半輩子，到時候連他的退休金也都保不住;甚至于還有可能到了年老的時候還要走法院，那時候就很凄涼了。所以我們?yōu)槿俗拥娜松\信、要穩(wěn)紮穩(wěn)打，不可好高騖遠，造成自己犯下了錯誤，也連累了自己的父母。所以“德有傷，貽親羞”。
那德無傷，假如我們的道德能夠不斷的提升，用我們的德行去造福社會、造福國家，就能夠做到《孝經(jīng)》說的“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，這個就是“孝之終也”?！耙燥@父母”，是不是要父母去世以后才來顯?不是!你當下能夠很年輕的時候就能夠好好奉獻社會，你的父母會引以為光榮，那他的后半生內(nèi)心會非常的安慰。孟子有一段很重要的教誨，孟子說，“事孰為大?事親為大”，事奉父母，人生第一大事;“守孰為大?守身為大”，對自己的操持，“守身為大”，也就是守住自己的身、名節(jié)，絕對不能做出違反道德、違反法律的事情，而讓父母難堪。當我們的行為不符合道德，父母蒙羞，家人也蒙羞，甚至于連下一代也有可能蒙羞?，F(xiàn)在因為網(wǎng)路太發(fā)達，人跟人之間的交流很頻繁，假如沒有判斷力，又沒有理智，很有可能會犯下讓自己一生遺憾的事情，所以守身很重要。現(xiàn)在市面上講很多“一夜情”，這不只自己蒙羞，可能連讓子女都會抬不起頭來，所以我們自己要謹言慎行，不可以自取其辱。其實人為什么會犯下這樣的過失?在男士當中，可能是太過縱欲了，這都是因為從小沒有志向，人生只以享樂去揮霍自己。所以讓孩子有志向，他就不會被這些社會污染所影響。女的為什么也會去犯下這樣的過失?很多是因為愛慕虛榮，愛慕虛榮就很喜歡聽好話，很多存心不良的男士，他用這些花言巧語，就很有可能讓這些女士踏出錯誤的一步。所以我們自己也要反省，不能犯這樣的過失。再來，要讓孩子從小不愛慕虛榮，讓孩子要有人生的志向，人生充實，人生道德有提升，就不會犯下這些“一失足成千古恨”的錯誤。這是“德有傷，貽親羞”。
【親愛我。孝何難。親憎我。孝方賢?！扛改父覀兿嗵幍煤芎?，我們也盡力奉養(yǎng)父母。當然父母也有可能脾氣有不好的時候，這時候我們也要能夠包容、能夠?qū)捤?，因為每個人情緒都會有起伏。人與人相處，我們要記住一個原則，“不管別人對不對，自己一定要做對”。假如今天父母對我們在情緒上比較不好，我們也用不好的情緒對待父母，其實父母錯了，我們也錯了!假如我們錯了，還有沒有資格去批評別人錯?就沒有了。所以不管是父母也好，或者你身旁所有的親友也好，縱使他們用不對的態(tài)度對你，我們依然要用對的態(tài)度去面對他們，不然我們也是跟他一般見識，根本沒有資格去說別人錯。這是個理智的態(tài)度，不管別人對不對，我自己首先一定要做對。因為有這樣的人生態(tài)度，我們中國有很多的圣哲，都能夠在“親憎我”的狀況之下，他依然保持他那一分至誠的孝心。也由于這顆至誠的孝心，能夠去扭轉(zhuǎn)家庭的氣氛，進而家庭和樂。在周朝的時候，有個孝子叫閔子騫，他的母親比較早去世，父親娶了個后母。后母比較對待他不好，在冬天的時候做衣服，因為后母又生了兩個弟弟，用棉花幫兩個弟弟做棉襖，但是卻用蘆花幫他做衣服。做起來衣服確實很大，蓬蓬的，但是蘆花不保暖。剛好他的父親叫他幫他駕車，因為冷風颼颼吹過來，所以閔子騫一邊駕車一邊發(fā)抖。他父親一看衣服都穿那么厚了還在發(fā)抖，你這個行為很有可能會讓你的后母的名節(jié)受到損害，人家看了還以為后母在虐待小孩。所以就很生氣，拿著鞭子就抽閔子騫，結(jié)果鞭子一打，衣服破了，蘆花飛出來。他父親看了很生氣，這繼母怎么可以虐待我的兒子?氣沖沖的一回家就要把他后母休了。在這個情急之下，閔子騫馬上就跪下去，他就跟他父親哀求，他說父親，不要趕后母走，因為“母在一子寒，母去三子單”;母親在的時候，只有我一個人寒冷，母親假如離去，我跟兩個弟弟都要挨餓受凍。閔子騫講出這席話，他的父親聽了很感動，氣也就消下來。他的后母更覺得很慚愧，一個這么小的孩子都能念念為她的孩子，也為她著想，而她這么大的人卻跟一個孩子斤斤計較。所以閔子騫的這一分心、這個德行感化了他的后母，從此家庭過得很和樂。
諸位朋友，假如閔子騫沒有用這種寬恕、包容，沒有用至誠的孝心去對待他的后母，這個家庭往后會怎么樣?會搞得家破人亡。所以，人面對事情，絕不能夠意氣用事，假如都是以怨報怨，結(jié)果絕對不圓滿。我們要相信“精誠所至，金石為開”，用一顆真誠，用一顆孝心，才能上演人生一出一出的好戲。
另外也有位孝子叫王祥，歷史上他有個很著名的故事，叫“王祥剖冰”。就是在很寒冷的天氣當中，他的后母叫他去抓魚給她吃，在冰天雪地當中有沒有魚可以抓?沒有!假如王祥不去抓魚會怎么樣?可能會挨打，甚至后母不讓他進門。面對后母這樣的對待，他依然沒有怨言，還是到了冰天雪地獨自流淚哭泣。由于這分誠心，天地都感動了，地面就裂開來，跳出了兩條魚，他拿了兩條魚回去奉養(yǎng)后母。當然，無理的要求絕對不是只有這一件事。在很多事上還是百般刁難，王祥并沒有因為這樣而退縮。有一次外面要下雨了，他的后母跟他說：現(xiàn)在外面刮風下雨，假如果樹上的果子掉下來，那我就要處罰你。王祥就跑出去抱著這些果樹在哭泣，祈求它們不要掉下來。這一分真心也是感動，我們說植物、礦物都會因為人心而有所感應(yīng)，確實果子也掉沒有幾顆。所以很多情況都是由于王祥這一分孝心才能夠化險為夷。
所以諸位朋友，要感動一個人、感化一個人容不容易?不容易!要很有耐心才行。王祥感動他后母不是小時候，到他大了，也娶老婆了，他的后母不只虐待他，連他的太太也一起虐待。不過他的這一分德行已經(jīng)感動了他的弟弟王覽，王覽是他后母生的弟弟。因為他的德行，所以弟弟對他非常的尊敬，每次后母在虐待王祥還有王祥的太太，王覽都會帶著他的太太一起去幫忙他的兄長王祥。后來王祥的德行愈來愈好，名聲也遠播出來，他的后母心生嫉妒，很不高興，居然拿了毒的飲料(毒酒)要給王祥吃。結(jié)果因為他弟弟事先已經(jīng)知道了，在那個情急之下，他的弟弟把那杯酒奪過來，當場要幫他哥哥喝下去。諸位朋友，他的弟弟已經(jīng)是用什么來勸他的母親?用死來勸母親。所以當場他母親就把那個酒打翻，自己也覺得很慚愧，她的兒子居然能以死來保他的兄長，她又怎么能做人這么沒有分寸?這個動作也喚醒他母親的良知。所以兩個兄弟的赤誠，也把家庭轉(zhuǎn)化過來。朝中剛好有位大臣叫呂虔，呂虔他手上有把寶劍，他就送給王祥，他說有這把寶劍的人可以庇蔭后代子孫，都會很有成就。王祥拿到這把寶劍，第一個念頭是什么?不是占為己有，馬上送給他的弟弟，也祝福他的弟弟以后的子孫能夠昌盛。確實有這樣的兄弟，這么好的德行，他的后代一定會得到很好的教化，因為《易經(jīng)》說了，“積善之家，必有余慶”。所以，王祥、王覽的后代綿延了九代都是公卿，都在朝中當了大官，服務(wù)社會國家。所以，我們確確實實要用一顆真誠心，去轉(zhuǎn)化家庭里面的不圓滿。這個叫“親憎我，孝方賢”。我們接下來看下一段經(jīng)文，我們一起把它念一遍：
【親有過。諫使更。怡吾色。柔吾聲。諫不入。悅復諫。號泣隨。撻無怨?！窟@里提到的就是父母有過失，這個“親”我們也可以再把它意義延伸開來，就是你所有的親人、朋友有過失，我們都有責任去規(guī)勸，叫“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲;諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”。其實這句經(jīng)文非常精辟，它不只告訴我們勸誡親人是我們的本分，連方法、態(tài)度，甚至于勸誡的時機都幫我們點出來。
我們來看看，規(guī)勸一個人應(yīng)該注意到：第一個是存心，第二個要注意時機，第三要注意態(tài)度跟方法，第四還要注意很有耐性。勸一個人也不容易，很有修養(yǎng)。您有沒有勸親友的時候，當場勸，他從此以后就改過，有沒有這樣的朋友?假如有，你一定要介紹他給我認識，因為他可能是顏淵轉(zhuǎn)世。因為顏淵做到什么?“不二過”?，F(xiàn)在還有這樣子的人，一定要叫他出來弘揚中國文化。一般成年人因為很多行為都不是一天、兩天形成，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，已經(jīng)凍了那么久，你那個火要慢慢烤才會把它融化掉。
所以，一開始我們勸誡親友，要先觀照到自己的存心，一定是要一顆念念為對方好的心，而不是一種控制：你就是要聽我的，不聽我的就不行。假如我們是這種控制的態(tài)度，一種強勢的態(tài)度，可能會出現(xiàn)反效果。所以我們有些經(jīng)驗，勸別人勸到吵起來都有，甚至于讓對方惱羞成怒，這樣子我們就失去當初勸誡他真正的目的。所以，時時要記住這顆存心，就是要希望他更好。當這一分心很堅定的時候，方法、態(tài)度你自然而然會去修正自己。
像我們在教書的時候，很多小孩子很喜歡過來告狀。他過來告狀，我們就會問說：你現(xiàn)在在講這個同學哪里沒做好，你是用什么樣的心來告訴老師?是幸災(zāi)樂禍?還是真的想要讓這個同學改過?也讓孩子看看自己的存心。然后我們接著跟他說：假如你真正希望這個同學改過，那你自己去跟他講，不用老師來講。當然前提之下，你要在班上建立一些很好的做人、做事態(tài)度。比方說，全班都學過《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里面有一句話叫“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”，一個人面對別人的稱贊，會覺得誠惶誠恐;面對別人的規(guī)勸，會覺得感謝你指出我的缺點。當全班都有這樣的態(tài)度，這位同學過去規(guī)勸另外一個同學，他們就能夠互相成就、感謝，就看到另外一個同學會跟他鞠躬：謝謝你，指出我的缺點。當孩子懂得去規(guī)勸別人，當孩子也懂得接受別人的規(guī)勸，這樣的態(tài)度都會對他的人生有很大的助力。所以，勸別人第一個要先注意到存心問題。
第二個，時機。什么樣的時機規(guī)勸人比較好?俗話說，“揚善于公堂，規(guī)過于私室”，在稱贊別人的優(yōu)點，稱贊別人做的好事，你可以在人群當中講，因為可以讓其他的人“見人善，即思齊”;你給他的肯定，他也會更積極去努力。但是規(guī)過，規(guī)勸別人的過失應(yīng)該要私底下，沒有其他人的時候。為什么?為什么要沒有其他人?因為我們成人最重的是什么?面子!面子很貴，對不對?面子一斤要多少錢?所以一個人道德、學問要成就，首先要把一個東西賣出去，要把面子賣出去。待會兒有人要賣的話，我來買。但是人情要能夠體諒到，要能顧慮別人的面子，所以要“規(guī)過于私室”。當你做出這樣的動作，對方也會覺得你很替他著想。假如你是在公眾講出來，可能當場就有可能發(fā)生沖突、辯論，所以規(guī)過于私室，這就是抓對時機。
《論語》里面也有一句話提到，“可與言，而不與之言”，時機已經(jīng)到了，你可以勸誡他，但是你卻沒有勸他，這樣“失人”;我們就失職了，失了子女之職，或者失了朋友之職?！安豢膳c言，而與之言”，時機還沒到，你太急躁，就跟他講了，這樣是“失言”;你可能就講錯話了，你的善心可能就行了惡事，就失言。
所以勸誡，在我們整個五倫關(guān)系上都要有這樣的本分，父子要勸誡，君臣也要勸誡。因為你接受公司的這分職責，就應(yīng)該有責任把公司輔佐好，當然也要把領(lǐng)導人輔佐好，所以君臣關(guān)系也要勸誡。再來夫妻，那當然要，要相夫教子。再來，兄弟也要互相勸誡，還有朋友，這都是我們?yōu)槿说谋痉?。所以要提高自己勸誡別人的智慧，才能透過我們的言語對我們的親友的人生有所助力。
《弟子規(guī)》這句話提到了“諫不入，悅復諫”，這個“悅”字是很有學問的。就是當父母第一次沒有接受，要在什么時候再勸?什么時候?高興的時候。所以這個時候要察言觀色，“悅復諫”。態(tài)度跟方法?“怡吾色，柔吾聲”，這就是態(tài)度，我們平心靜氣;因為你動了氣，就會讓他也動氣，你不動氣，他就不容易動氣。所以我們要“怡吾色，柔吾聲”，然后又要抓對時機勸誡。再來“悅復諫”，這個“復”是什么意思?對，一二再，再而三，復就是要很有耐性才行。這個耐性是從哪里發(fā)出來的?從孝心，從友愛的心，從盡忠職守的心，一定會持續(xù)去做得到。
所以我們假如今天勸別人沒有效果，我們要理解到問題不在對方，而在自己。當我們處處反省自己，那我們勸誡別人的智慧就會愈來愈高，自然而然別人就會感受到我們的真心誠意，一定會把他轉(zhuǎn)化過來。所以，我們抱持一個態(tài)度，假如別人不聽我們的勸告，是因為我們“德未修”，所以“感未至”，感應(yīng)還沒到。
勸別人還有一個前置作業(yè)，我們也要考慮到?？鬃釉凇墩撜Z》里面有提到“君子信而后諫”，君子勸別人有一個前提，一定要先對方很信任他，他才勸誡;假如對方還不夠信任他，“未信，則以為謗己也”，假如對方還沒有信任我們，我們就規(guī)勸他，他還會以為我們是不是有意中傷他。所以今天要規(guī)勸別人，首先要贏得對方對我們很深的信任。所以父親、領(lǐng)導者，或者你的另外一半，你的朋友、兄弟對你有信任，你勸誡才會有效果。
如何贏得別人的信任?我們都很渴望親人、朋友對我們很信任，信任是求來的嗎?信任絕對不是求來的!我們很多時候都很羨慕，你的人緣為什么這么好?大家為什么都這么信任你?我們只在結(jié)果當中打轉(zhuǎn)，沒有從原因去思考。好，那我們下一節(jié)課再來了解，為什么一個人能贏得別人的信任!謝謝大家。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇二十二
弟子規(guī)是中國古代著名的兒童啟蒙讀物，也是中國文化中細致講述孩子行為規(guī)范的重要經(jīng)典之一。通過細講弟子規(guī)，我們能夠深入了解古人的價值觀和道德準則，并從中獲取到一些對于現(xiàn)代教育也有積極意義的啟示。在我與孩子一起閱讀弟子規(guī)的過程中，我不僅對其中的道德要求有了更深刻的理解，更深感到弟子規(guī)在培養(yǎng)孩子良好品德方面的獨特價值。下面我將從自己的角度出發(fā)，結(jié)合我與孩子的親身體驗，談一談我對細講弟子規(guī)的心得體會。
首先，細講弟子規(guī)讓我深刻認識到了行為規(guī)范的重要性。在弟子規(guī)中，孩子被要求遵守各種行為規(guī)范，如敬老、孝順、敬神等。這些規(guī)范充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中注重禮儀和道德的精神。通過細看弟子規(guī)，孩子們能夠?qū)W會如何與人相處，如何尊重長輩，如何維護和諧的社會關(guān)系。最重要的是，這些行為規(guī)范在日常生活中也是非常實用的。比如通過理解“謙虛有禮，寬慰過人”的要求，孩子們將會學會與人交往時更加謙和和寬容，減少與人的矛盾，并且在學習和工作中也更容易與同學和同事取得良好的合作關(guān)系。
其次，細講弟子規(guī)讓我認識到了家庭教育的重要性。這些行為規(guī)范都是孩子們在家庭中學習到的基本道德準則。因此，家庭的教育對孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家長們應(yīng)該以身作則，從小事做起，引導孩子們樹立正確的世界觀、價值觀和道德觀。通過親身實踐，我發(fā)現(xiàn)與孩子們一起讀弟子規(guī)不僅能夠加深他們對道德規(guī)范的理解，也能夠提升他們對家庭教育的認同感。同時，弟子規(guī)的精神也能夠幫助家長們更好地理解孩子們的成長需要，并為他們提供正確的引導。
然后，細講弟子規(guī)讓我認識到了教育方式和方法的重要性。只有通過合適的方式和方法，孩子們才能更好地理解和接受弟子規(guī)中的要求，并將其運用到實際生活中。在閱讀弟子規(guī)的過程中，我注意到對于抽象概念的理解十分困難，而對于具體實例的分析更容易引發(fā)孩子們的興趣。因此，我通過與孩子們一起閱讀弟子規(guī)的同時，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗，通過具體事例來解釋其中的要求。這不僅使孩子們更快地理解和接受其中的道德觀念，也增強了他們對于道德準則的記憶和堅守。
最后，細講弟子規(guī)讓我認識到了教育的長遠價值。弟子規(guī)所強調(diào)的道德準則，不僅能夠幫助孩子們塑造良好的品德，還能夠影響他們的一生。通過長期的教育，對于孩子們的品德的培養(yǎng)是非常重要的。有了良好的品德，孩子們才能夠更好地面對挫折和困難，樹立正確的人生觀和價值觀。而這些都需要從小堅持教育，只有通過長遠的培養(yǎng)，才能夠讓我們的孩子們真正受益。
細講弟子規(guī)給我們提供了一個優(yōu)秀的教育資源，通過培養(yǎng)孩子正確的價值觀和道德準則，幫助他們成為有品德、有責任感的公民。在家長和教育者的精心引導下，孩子們將會在弟子規(guī)的教育下茁壯成長，成為對社會有責任感和貢獻的優(yōu)秀人才。我們應(yīng)該珍愛這一寶貴的教育資源，將其融入到我們的日常教育中，讓孩子們擁有良好的品德和正確的道德準則。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇二十三
《弟子規(guī)》“入則孝”就是說要孝順父母?！案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”道出了在家怎樣善事父母。但在日常生活中我們卻懂得很少，學《弟子規(guī)》之前我并不怎么懂得善事父母。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的時候一遍兩遍，我毫無反應(yīng)。父母命令我做事時，我總會偷懶或者投機取巧。父母教我道理時，我也從不好好聽。父母責怪我時，我常常會隱瞞事實，心里很不服氣。
以前的我總是頑皮，任性，把父母的話根本不當一回事。如今我學習了《弟子規(guī)》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都時間一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娛樂而是忙著做這做那，一刻也沒得清閑。而我卻可以隨心所欲地娛樂。學完《弟子規(guī)》之后，想了一想，自己閑著，父母那么忙，覺得自己真不應(yīng)該。別說父母叫我不聽，父母沒叫我做事的時候，我都應(yīng)該主動前去幫父母分擔點家務(wù)，做些力所能及的事。父母在給我講道理的時候，我應(yīng)該安靜地聆聽，而不能反駁。在我犯錯誤的時候，父母再怎么責備我，我都不應(yīng)該頂嘴，而應(yīng)該老老實實地聽取，并記心上加以改正。自己的事情自己獨立完成，少讓父母操心。
通過不斷地深入學習我發(fā)現(xiàn)自己的不少缺點和不足之處，同時也看到了自己的優(yōu)點。我一定要發(fā)楊自己的優(yōu)點，改正自己的缺點，按《弟子規(guī)》的要求做人，做事，努力學習，爭做一名品學兼優(yōu)的好學生。
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