心得體會的撰寫過程需要我們認(rèn)真思考，深入分析，提煉出精華部分。如何寫一篇較為完美的心得體會是很多人關(guān)心的問題。接下來是一些寫心得體會的經(jīng)典范例，希望能給大家提供一些借鑒和思考的方向。
大雁塔心得體會篇一
西安大雁塔北廣場是一個規(guī)模宏大的音樂噴泉廣場。東西寬218米，南北長346米，是目前全國乃至亞洲最大的噴泉廣場。夜晚馬上就要來臨了，讓我們共同去大飽眼福吧！
跑去，像一朵朵歡快的浪花一樣，東跑西跑。保安也攔不住他們，保安往哪追，他們就往反方向跑。他們共同演了一出“貓捉老鼠”的戲。周圍的人們都哈哈大笑起來。
音樂響起來了，霓虹燈亮起來，大雁塔音樂噴泉開始啦！大雁塔音樂噴泉可真是變化莫測啊！有時像只飛翔雄鷹，在天空自由的飛翔；有時像一張張蜘蛛織得網(wǎng)，仿佛要把這一刻的美好時刻永遠(yuǎn)的包囊住。有的像一朵盛開的菊花，芬芳吐蕊；有的像一縷激光，直插蒼穹；還有的像兩只背對背的天鵝，仿佛在互相嬉戲。音樂噴泉時而像一朵正在開放的'蓮花，時而又像開屏的孔雀，美麗極了！突然，一根水柱騰空而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條白龍直沖云霄，剎那間，已經(jīng)60米高了，引來一陣觀眾的吶喊聲！
音樂停了，大雁塔音樂噴泉也停了。那一段時間的美好印象，深深地刻在了我的腦海中。我愛你，大雁塔音樂噴泉廣場。我更愛你，我的第二故鄉(xiāng)———西安！
大雁塔心得體會篇二
終于又有機(jī)會和爸爸媽媽再次來到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特別特別地高興！
大雁塔美極了！因為上一次游客特別多的原因，沒能進(jìn)入塔內(nèi)。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶，一層有個禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來佛和觀世音菩薩的佛像，佛像各個栩栩如生，像活的一樣。大雁塔的門框上，有優(yōu)美的.線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護(hù)文物，也是aaaaa級景區(qū)呢！到了第七層，極目遠(yuǎn)眺，西安市容盡收眼底。我進(jìn)入了想象，我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著唐僧去西天取經(jīng)，一路上，他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師傅最后終于取得了真經(jīng)。
告別了大雁塔，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我激動的心情還是久久不能平靜下來！
大雁塔心得體會篇三
大雁塔是中國古代文化的重要代表之一，位于陜西省西安市，是中國最著名的佛教文化遺址之一。作為世界遺產(chǎn)，每年都吸引著大量的游客前來觀賞。近日，我有幸每天聚焦大雁塔，深入體驗其中的文化魅力，心生感慨，融會貫通。下面我將從歷史背景、建筑特色、佛教文化、游客體驗和個人感受五個方面，分享我的心得體會。
首先，了解大雁塔時，我們需要了解其歷史背景。大雁塔始建于唐太宗貞觀十二年（公元648年），是為了供奉從印度傳來的佛教經(jīng)卷而建。大雁塔的修建可謂一系列規(guī)模宏大的項目，歷經(jīng)了多次的擴(kuò)建和修復(fù)，至今已有一千多年的歷史了。這個歷史背景讓我感受到大雁塔的莊嚴(yán)和厚重，也讓我深深地感受到中國古代文化的博大精深。
其次，大雁塔的建筑特色也讓我印象深刻。大雁塔以其高大挺拔而聞名，塔高64.5米，共有五層。這個高大而精細(xì)的建筑結(jié)構(gòu)，不僅令人贊嘆其工程技術(shù)的精湛，也展現(xiàn)了唐代建筑的風(fēng)貌。大雁塔的外觀簡潔典雅，斑駁的古磚、精致的雕刻，展現(xiàn)了唐代藝術(shù)的魅力。每次仰望大雁塔，都能感受到一種莊嚴(yán)的氣息，仿佛在感受著千年以前的輝煌。
第三，大雁塔作為佛教文化的象征，也給了我很多啟發(fā)。在塔內(nèi)，我們可以看到各種佛像，經(jīng)文等佛教文化遺跡。佛像栩栩如生，匠心獨具，令人肅然起敬。每次看到這些佛教文化遺跡，我都會陷入沉思，思考人生的意義和宇宙間的真理。佛教強(qiáng)調(diào)修行和慈悲為懷，這對我來說也是一種精神的啟迪和追求。
另外，游客在大雁塔的體驗也是獨一無二的。每天都會有大量的游客來到這里參觀觀賞。我也時常在人群中與他們交流，聽他們分享自己的感受。有人說來到這里感受到了一種寧靜和欣喜，有人說受到了啟發(fā)和教益。而對我來說，每次來到大雁塔，都讓我感到內(nèi)心的寧靜，給予我力量和勇氣面對生活的挑戰(zhàn)。這種和他人的交流，也讓我感受到大雁塔所傳遞的文化魅力。
最后，我想分享一下個人體驗。每天聚焦大雁塔，我也逐漸體會到了人的心靈可以得到凈化和升華的力量。在大雁塔的陪伴下，我不僅能感受到佛教文化的宏大，也更加理解了中國古代文化的獨特魅力。大雁塔的存在，不僅僅是一座古建筑，更是一段歷史，一種精神。我相信，只有通過深入體驗，我們才能更好地理解和珍惜這種文化遺產(chǎn)。
綜上所述，每日聚焦大雁塔給我?guī)砹酥T多的感慨與體會。了解歷史背景、欣賞建筑特色、領(lǐng)略佛教文化、體驗游客感受以及個人感受這五個方面的綜合體驗，讓我對大雁塔有了更深層次的理解和認(rèn)知。作為中國古代文化的重要代表之一，大雁塔不僅具有文化歷史的厚重性，更能為人們提供了一種心靈的寄托和凈化。每到大雁塔，我都能感受到一種超越時空的力量，它的存在讓我感到無比幸福和欣慰。
大雁塔心得體會篇四
大雁塔位于中國西安市，是中國古代建筑中的瑰寶之一。作為長樂寺的一部分，大雁塔見證了中國古代文化的輝煌。每天有許多游客來到這里感受歷史的魅力和文化的底蘊(yùn)。我也有幸游覽了大雁塔，并從中獲得了許多寶貴的體會和感悟。
第二段：壯麗的建筑群
步入大雁塔，我被其壯麗的建筑群所震撼。大雁塔共有七層，高達(dá)64.5米，形狀獨特，矗立在天空中顯得非常莊重和神圣。長樂寺仿造了印度的古塔建筑風(fēng)格，具有濃厚的佛教色彩。登上大雁塔，我可以俯瞰整個西安城市的美景，同時也感受到了佛教對中國古代文化和社會的影響。
第三段：歷史與文化的結(jié)合
大雁塔不僅是一座具有歷史意義的建筑，更是一座重要的文化遺址。長樂寺不僅是佛教塔，還是歷史文化研究的重要場所。大雁塔內(nèi)的壁畫、佛像和碑刻等文物豐富多樣，為研究古代歷史和佛教文化提供了重要的參考資料。在參觀過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于唐代佛教和中國歷史的知識，對中國古代文化有了更深刻的了解。
第四段：寧靜的氛圍與反思
大雁塔是一個與塵世隔絕的地方，由于其靜謐的氛圍，我在這里拋卻了所有的煩惱和焦慮。在大雁塔內(nèi)，我可以與自己獨處，思考人生的意義和追尋內(nèi)心的寧靜。在那個寧靜的時刻，我靜靜地站在大雁塔底部，閉上眼睛，思考著自己的未來和人生的價值。這種寧靜的氛圍使我更加明白自己的追求，并給予我重新開始的勇氣。
第五段：對人與自然的敬畏
大雁塔周圍環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭。我散步在寺廟附近的花園中，欣賞著周圍的風(fēng)景。我跟隨鳴禽的鳴叫聲，感受到自然與人的和諧共生。在自然懷抱中，我重新認(rèn)識到人對自然的依賴和需要。大雁塔附近的宜人環(huán)境和人文景觀使我懂得了尊重和珍惜自然的重要性。
結(jié)尾：
大雁塔是中國文化和歷史的見證，也是一個可以深思的地方。通過參觀大雁塔，我對中國古代文化有了深刻的了解。在它宏偉的建筑下，我重新審視了自己的內(nèi)心，思考了人生的意義。大雁塔周圍的自然風(fēng)景使我明白了人與自然的互動關(guān)系。大雁塔是一個值得去的地方，它將給你留下深刻的印象和美好的回憶。
大雁塔心得體會篇五
我的家鄉(xiāng)在古城西安，大雁塔音樂噴泉是家鄉(xiāng)最美麗的風(fēng)景。
大雁塔音樂噴泉廣場位于聞名中外的.大雁塔北面，它是亞洲最大的音樂噴泉，廣場周圍綠蔭環(huán)抱，景色迷人。廣場上的人挨挨擠擠，熱鬧非凡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，噴泉高高低低，迷迷蒙蒙一片；走近一看，噴泉像一個個美麗的姑娘在翩翩起舞。隨著音樂響起，它們一會兒向上，一會兒向下；一會兒向左，一會兒向右；一會兒旋轉(zhuǎn)，一會兒跳躍。當(dāng)優(yōu)美的舞曲響起時，噴泉就像珍珠泉的泉水，一嘟嚕一嘟嚕從噴泉里冒出來，開始很小，逐漸越升越高。當(dāng)音樂歡快時，噴泉隨著音樂的高低不斷變化，這邊擺一下，那邊扭一下。當(dāng)音樂非常有力時，噴泉的水柱直飛沖天，足有大雁塔高，水柱在空中一飛一飛的，噴泉也跟著跳動。當(dāng)音樂停止時，在空中綻開了，在撲哧一聲中像晶瑩的珍珠散落下來。
大雁塔音樂噴泉真美?。∥覑勰阄靼?！
大雁塔心得體會篇六
作為中國歷史文化上最具象征性的建筑之一，大雁塔在人們眼中是如此崇高、神圣。它是中國古代建筑史的杰出代表，有著深厚的佛教文化內(nèi)涵，更代表了唐朝時期社會文化的高度發(fā)展和繁榮。作為一名游客，近日我有幸參觀了大雁塔，這是我終身難忘的一次經(jīng)歷，下面我將為大家分享我的參觀心得和體會。
第一段：入門儀式
在參觀大雁塔的路上，我已經(jīng)心潮澎湃，欣喜若狂。這座令我如此激動的寶塔就在眼前了！我舉步向前，迫不及待地參加參觀儀式。內(nèi)心早已充滿了一種虔誠而敬重的感覺，幾乎有些天馬行空。進(jìn)入大雁塔的過程中，印度式的寶塔和唐朝早期的建筑特點確切地印在眼中。
第二段：精致絕倫的建筑風(fēng)格
從內(nèi)到外，大雁塔擁有亞洲最美麗的建筑之一。階梯狀的紅磚外墻，與其周圍的環(huán)境和諧一致。隨著登塔越高，佛塔細(xì)節(jié)精致、華麗的程度也越高。纏繞于塔身的雕刻非常精美，石雕像嵌入了建筑結(jié)構(gòu)中，大大地增強(qiáng)了它的立體感和觀賞價值。在這兒，我仿佛置身于唐朝時期的建筑藝術(shù)殿堂之中，親歷了一個個無與倫比的視覺享受。
第三段：百年歷史的佛教文化象征
大雁塔作為一座極具歷史價值和文化意義的佛教建筑，是中西方文化交流的重要紐帶之一。在達(dá)到13層頂部的時候，我終于可以領(lǐng)略到幽雅、靜謐的氛圍。舉目四望，傳統(tǒng)的中國佛教文化瞬間向我顯現(xiàn)：金光雄偉的佛像、裝飾層層疊疊的繪畫和蘸著金箔的琉璃瓦。更特別的是，身邊還有香客們持著佛經(jīng)，在那做念誦和祈禱。這一瞬間我們的靈魂都被它深深感召，句句佛教經(jīng)文層層嵌套在我的生命根基之中。
第四段：文藝復(fù)興的燈光盛宴
走到晚上，大雁塔在夜光下完全變了樣子，仿佛整個佛教文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合。此時，大雁塔的外觀也顯露出獨具特色的文藝復(fù)興風(fēng)格。大片廣場，花壇和瀑布順著光的流動，顯示出極高的設(shè)計水平和獨特的創(chuàng)意。長長的階梯狀踏板被點亮在燈光下，顯得異常壯觀而浪漫。整個夜晚，城市與自然，文化與現(xiàn)代真正地融合在了一起，體現(xiàn)出大雁塔的民族和國際形象和特色。
第五段：文化旅游的心靈療愈
細(xì)看大雁塔的每一處都能讓心靈得到愉悅和啟發(fā)。藏于建筑細(xì)節(jié)中的歷史價格、歷史傳承、設(shè)計獨創(chuàng)、并結(jié)合自然環(huán)境，讓人久久難忘。它的存在不僅僅是對中國歷史文化的貢獻(xiàn)，同時也是對我們內(nèi)在的心靈環(huán)境的提升和啟發(fā)。在這里，人們既可獲得自然服務(wù)的愉悅體驗，又要有意識到里面潛藏著發(fā)現(xiàn)和改變并擁有更深層的平衡和協(xié)調(diào)。
總而言之，參觀大雁塔是一場豐富的心靈體驗。這座塔不僅僅是建筑，更是一種價值、之美、以及當(dāng)代生活的全面體驗，它為人們的生命提供了無盡的啟發(fā)和價值。無論是享受壯觀的建筑視覺盛宴，還是領(lǐng)略高貴浪漫的文化意義，大雁塔都是一個令人欣喜的、難忘的場所。對我來說，來到大雁塔所感知到的，更是一份屬于心靈的救贖，讓我深深地體會到了一份無與倫比的人生歷程。
大雁塔心得體會篇七
寒假的時候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。
我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因為光線太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因為廣場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意??！廣場中央有一個大噴泉。每當(dāng)噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動，就像一個在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。
大雁塔心得體會篇八
進(jìn)塔后，底拱兩側(cè)的墻壁上鑲嵌著兩塊非常顯眼的石碑。這是唐太宗李世民和唐高宗李治分別寫的'序言和題詞，是玄奘大師翻譯的經(jīng)典。是唐代大書法家褚遂良寫的，請石匠鐫刻。在石碑上，你可以清楚地看到“擁有玄奘大師的人也是修行的領(lǐng)袖”這幾個字。
石碑的兩側(cè)，有兩幅刻有陰紋的石雕人像。一個是《玄奘法師釋經(jīng)》，一個是《玄奘法師負(fù)圖》。從這兩張圖可以看出，唐僧從西天歸來，背了一個高高的背簍，里面裝著經(jīng)書；還可以看到唐僧在塔中苦讀譯經(jīng)的場景。
大雁塔心得體會篇九
大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個長45米、寬45米、高5米左右的平臺上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來由于風(fēng)雨侵蝕，塔嚴(yán)重開裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。
如今的大雁塔，除了保留了初建時的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內(nèi)黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結(jié)構(gòu)。塔的四周，每層有東、南、西、北四個拱形門。人們可以從底層南面的.拱門進(jìn)入塔內(nèi)，沿著塔內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木樓梯，登上塔參觀。
塔頂是一個圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細(xì)而高的金屬避雷針，用來防止塔被雷電襲擊。塔周圍每層樓正面為長方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個塔為方錐形結(jié)構(gòu)。從遠(yuǎn)處看，整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。
大雁塔心得體會篇十
作為中國多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以來就是一個備受旅游者矚目的景點。作為一名游客，前幾天我也有幸參觀了大雁塔，從而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在參觀大雁塔這一文化地標(biāo)時的心得與體會，以此來表達(dá)我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。
第二段：大雁塔的背景
位于陜西省西安市的大雁塔建于唐朝時期，是一座具有遠(yuǎn)古魅力的古建筑。它高達(dá)64米，內(nèi)部分成了10層彼此連接，每層都有不同的建筑風(fēng)格，都是混合漢風(fēng)和印度風(fēng)格的佛塔。如此高挑的建筑外觀和優(yōu)美的建筑風(fēng)格，吸引了來自世界各地的文化遺產(chǎn)愛好者。
第三段：大雁塔的內(nèi)部
大雁塔的內(nèi)部也十分的精美。塔內(nèi)供奉了許多佛陀像，讓我們更能夠觀察到唐代時期的藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時對比其他時期的佛像，我們更能感受到當(dāng)時人全心全意的熱愛與虔誠。此外，還有許多有關(guān)大唐盛世的文化展覽，讓我們能夠更加了解這一時期的文化與歷史，從而體會到人民對于文化底蘊(yùn)的追求。
第四段：參觀感受
我認(rèn)為，這次參觀大雁塔之旅是我在中國旅游中的一個高潮。在這里，我真切的感觸到了中國古代的文化底蘊(yùn)、人民的對于信仰和藝術(shù)的執(zhí)著追求。從這里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅員遼闊，集萬千文化于一身的。除此之外，我還深刻受到了大雁塔煥發(fā)出的文化魅力，使我重新認(rèn)識到千年沉淀的文化傳承是如何影響著世界上的無數(shù)人。
第五段：結(jié)語
如此一來，我希望大家能夠和我一同去參觀大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。無論是對于文化、歷史和美學(xué)等，大雁塔都能夠讓我們有更深入的了解和認(rèn)識。而參觀這座古建筑不僅僅是旅游，它更是一次有意義的文化之旅，它能夠讓我們在歷史中長存、在文化中得到啟示，更能夠喚起我們對于文化遺產(chǎn)的珍愛與愛護(hù)。
大雁塔心得體會篇十一
話說唐長安城東南晉昌坊一帶面對曲江形盛之處原有一座隋代的無漏寺，高祖武德年間已經(jīng)香火不繼終遭廢棄，到了李唐貞觀年間，加之地處城外荒郊，風(fēng)雨侵蝕，更是破敗不堪。它的命運偶然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)卻是因為貞觀二十二年皇太子李治為其母親文德皇后在其舊址上建立起一座愿寺，從此它的名字叫-大慈恩寺。也藉此擁有了皇家寺院的身份，開始其做為中國佛教法相唯識宗祖庭的光彩奪目，美侖美煥，盛極一時，千三百年而長盛不衰的榮耀時期。
大慈恩寺的興建，不能不說到文德皇后。名垂青史的太宗貞觀之治，除了有賴于房玄齡、魏征這樣的良臣輔佐，也和后宮文德皇后的支持分不開的。文德皇后是皇太子李治的生母，也是長孫無忌的姐姐。她常常感念先主得江山不易，總結(jié)歷史上宦官后戚做亂的教訓(xùn)，讓太宗不要重用其哥哥長孫無忌,而推薦太宗重用魏征、房玄嶺等賢臣。她還采寫古之婦人得失事，寫就《女則》三十卷，以教后宮，深得太宗贊許。文德皇后雖然尊貴顯赫，但其“仁孝恭儉、少好讀書，贊成內(nèi)政、裨益弘多，訓(xùn)諸子常以謙儉為先”的賢良品性，德孚朝野，為李唐家族及世人所敬重。
唐貞觀年十年(636年)六月，文德皇后崩，十一月葬昭陵。到了貞觀二十二年(648年)某日，太子李治在春宮想起其母文德皇后，風(fēng)樹之切，刻骨冥深，不能自已，遂而一心思報昊天，追崇福業(yè)。于是命所司于京城內(nèi)“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”的舊廢寺，妙選一所，奉為文德圣皇后愿寺。于是這座處在唐大明宮南北軸線南端，從大明宮高地上可以望見的、南面曲江的隋代舊寺有幸被選中。至當(dāng)年十月，大慈恩寺即將建成，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，另外還請了50名大德“同奉神居，降臨行道”，同時正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，并增建翻經(jīng)院。隨后，太子李治從長安弘福寺請玄奘法師來到大慈恩寺翻經(jīng)院繼續(xù)從事佛典翻譯，并主持寺內(nèi)事務(wù)。此后，大慈恩寺在玄奘的主持下，增建慈恩寺大雁塔，最終成為長安三大譯經(jīng)場之一，開始了其光彩侖煥、民族文化脊梁般的成長歷程。
大慈恩寺山門有三間，分別象征著“無作門”、“無相門”、“空門”，是為三解脫，而常以空門象征佛教，出家人有遁入空門之說。山門建筑形制為三開間青瓦歇山頂，正門上懸前手書“大慈恩寺”匾。
鐘鼓二樓之后是形制為硬山屋頂、各五開間的東西配殿，東為觀音殿，西為地藏殿。這是佛教寺院建筑“伽藍(lán)制”的規(guī)定的制式。除了有遵循宗教教義的意味之外，也起到了向第一級臺階之上大雄寶殿的過渡作用，同時也起到用建筑單體體量、來調(diào)節(jié)建筑群體，高低輕重有別的作用。
沿著兩層共三米多高的大殿院前階而上，階中為漢白玉盤龍浮雕，其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄寶殿。殿身五開間歇山屋頂，雕梁畫棟異常精美，兩側(cè)山墻上金色懸魚異常美煥。殿前一長鼎香爐，長日香火彌漫，風(fēng)煙搖曳，諸多信男善女手持三柱香火，虔誠地作個揖后把香燭插進(jìn)香爐，然后念念有辭地跪拜在大殿中佛祖神像前，祈求一生榮華富貴，或是平安，或是飛黃騰達(dá)，或者是生意興隆等等。大雄寶殿里面供奉的這尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑，肌理豐滿，神情安詳，雍容大度。大殿里彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆，古老又熟悉的宗教氣息，誰都能感到進(jìn)入大殿之后那份寧靜的氣場，這大概是我等凡俗夫子永遠(yuǎn)也無法企及的另一個彼岸世界。佛祖像兩側(cè)東為伽葉佛、西為阿難佛。稍后的東側(cè)為普賢菩薩塑像，象征真理;西為文殊菩薩像，意在智慧。另外東西兩側(cè)還有玄奘、慶友等十八羅漢像。從佛祖像兩側(cè)出大殿北殿門，在大殿供奉的佛祖神像背后，即大殿北門照壁上塑有立在鰲頭之上的海島觀音菩薩像，這為我們展示了南海觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。
大雄寶殿之后進(jìn)入大殿院，大殿院是包括大雄寶殿、東西偏殿、二層的藏經(jīng)樓法堂及三圣殿在內(nèi)的第一級高地上建筑院落。大殿院東西兩側(cè)是由伽藍(lán)堂、財神堂等組成的硬山式偏殿;院北為五開間兩層懸山式屋頂?shù)牟亟?jīng)樓法堂，上層藏有玄奘法師在慈恩寺勤奮不輟十六載翻譯出的佛教經(jīng)卷。下層為法堂，法堂內(nèi)通往二層的樓梯間平時鎖閉，不對外開放，那里面塵封著從玄奘法師圓寂之后，就再也沒有人敢信筆釋疑的佛宗密卷么?斯人已去，年年歲歲，晨鐘暮鼓，風(fēng)霜雪雨，花開花落，寂寞黃卷難掩千年的失落。
原來大殿院東北、西北各有一小門通向北面的大雁塔，東北角為般若門，西北角為維摩門。“般若”意為通過智慧到達(dá)涅脖之彼岸;維摩”是佛教菩薩名，是一位神通廣大的大乘居士。出兩門直抵大雁塔下，宗教象征意義十分明確，代表著通向極樂世界的路。今兩門已不存，成了繞殿而過的通道，法堂西山墻上遺存有封堵痕跡，幾近荒朽的木作門楣至今仍在，給人留下了一個大大的問號。這和前邊大雄寶殿與左右偏殿之間原有的小門如今已消失掉大概是同樣的原因，就是游人日增，慈恩寺千年來曾經(jīng)安然無恙，促狹的僧院小門已經(jīng)應(yīng)付不過來年復(fù)一年，日復(fù)一日幾萬萬眾的游人井噴一樣的造訪。它再也不能站在大殿一側(cè)，看提著念珠的僧人一襲布衣穿門而過，再也不能聽聞經(jīng)房里的木魚篤篤之音，如今它也連靜默的機(jī)會都沒有了。
藏經(jīng)樓法堂之后的第二級高臺之上，就是全寺最雄偉的中心建筑大雁塔，是我國仿木構(gòu)樓閣式磚塔的優(yōu)秀代表。它由塔座、塔身和塔剎組成，共七層，通高約為65米。塔基近方形，高4.2米;塔體一層四面皆為石券門洞，門楣及柱身上的線刻畫異常精美，著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一層南券洞門兩側(cè)，值得一看;門塔身呈方錐形,每層都是疊澀出檐，間以兩層菱角牙子，各檐角懸掛風(fēng)鐸;塔頂以青磚疊澀收頂，上置寶剎;塔內(nèi)施木質(zhì)樓梯，盤旋而上，各層四面皆有券洞，登至頂層。四面神望，長安勝跡，歷歷在目。
唐人岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》詩贊曰：
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，峰嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
原來玄奘法師從西域游學(xué)歸來之后，于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”為由，擬在大慈恩寺建造一座石質(zhì)佛塔供奉從西域請回長安的經(jīng)像及佛祖舍利，高宗聽說后，提建議說建石塔恐有技術(shù)難度，以磚造為宜。于是玄奘法師親自帶領(lǐng)眾僧，于寺之西塔院，仿西域‘窣堵波’塔樣建造了五層的磚塔，其最上層為石造，珍藏經(jīng)像及舍利。但是這種結(jié)構(gòu)的磚塔基礎(chǔ)不夠牢靠，到了唐長安年間(701-720年)，慈恩寺浮圖塔已經(jīng)頹毀不堪了。一代女皇武則天命有司仿中土木造樓閣式塔重加營建，新塔“崇三百尺”，而且里面開始設(shè)置樓梯，可供登臨懷古。
所以唐中宗神豬年(720年)以后，新科進(jìn)士從曲江杏園宴罷后，登臨雁塔及雁塔題名也就成了大唐以來最是星光燦爛的文化盛事，多少文人仕子，酬綢滿志，或者光耀門楣，或者胸懷大志，無不祈望從此登臨后，扶搖直上九萬里。兩宋以后，雁塔題名一度衰落，宋熙寧年間(1068—1077)，大雁塔遭遇失火，墻體剝落，始見唐人題名;明嘉靖三十四年十二月(1556年)關(guān)中大地震，雁塔塔體磚墻震落而不倒;到了明清時期，雁塔題名重盛，只不過題名者的身份已經(jīng)不單獨是進(jìn)士了，還有鄉(xiāng)試中榜者，題名也從塔壁變成了刻制專門的雁塔題名碑，羅列于大雁塔南側(cè)。隨后在大雁塔之后的玄奘紀(jì)念堂庭廊上見到民國年間一副老照片，其上清楚地反映了當(dāng)時雁塔題名碑林立的樣子，感覺可能不太好，仿佛進(jìn)入到一個巨大的荒冢之地，如今已經(jīng)拆除，集中保存。
慈恩雁塔參差榜，杏苑鶯花次第游。踏著木制樓梯篤篤而上，時光仿佛倒流……如果時光真的能夠倒流，我多想重回大唐，十載寒窗考取個探花郎，曲江宴罷后也來大慈恩寺和同科進(jìn)士一起題個名，從此巡撫四方，留名在青史。這是一個多么偉大的時代啊，李白、王維、杜甫、吳道子、閻立本、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等，李唐貞觀、開元兩朝盛世，在中國歷史上留下了雄渾濃重的一筆。
大雁塔東西兩側(cè)皆可拾級而下，其北面是新建的仿唐建筑玄奘紀(jì)念堂，為三組院落組成的建筑群體，由中院玄奘紀(jì)念堂、東院佛教展廳、西院講堂三院組成。紀(jì)念堂內(nèi)供奉著玄奘法師塑像一尊，供人垂吊。
大雁塔主軸線以東是塔園，松柏蒼翠，修竹茂密，曲徑入園,四時花木搖曳如畫，禪房靜寂，自然就想到了“曲徑通幽處，禪房花木深……萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。塔園南側(cè)是大慈恩寺塔林，立有幾座和尚的墓塔以及從原大殿院門處遷移到此的幾通明清進(jìn)士題名碑、重修大雁塔碑等等。
大雁塔心得體會篇十二
在橋上
作者：韓東
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
爸爸在天上看我
作者：韓東
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔(dān)心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預(yù)言
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼
你擔(dān)心的災(zāi)難已經(jīng)來過了，起了作用
我因為愛而不能回避，爸爸，就像你
為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因為愛被殺身死，變成一具行尸走肉
再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災(zāi)難
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
（1997．9．12）
沉默者
作者：韓東
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
（1993．3．27）
沉默－－歌詞
作者：韓東
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當(dāng)一個聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細(xì)，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個一望而知的窗口
但它并不是這些物質(zhì)
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應(yīng)
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁
沉默是她的饋贈
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風(fēng)暴僅有的歌詞
大雁塔心得體會篇十三
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部，你會看到墻上有許多的壁畫，會讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上，越往上走，你會發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內(nèi)的空間也會越來越小。每層塔的四面各有一個拱形門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。
游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧!
大雁塔心得體會篇十四
兩項以內(nèi)
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習(xí)慣以后回到夜晚
兩項以內(nèi)我必須依次選擇
鐘擺在時鐘窄小的內(nèi)部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺
一只筆吸足紅墨水，因為藍(lán)墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚
一根頭發(fā)的'末端我堅持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊伍
此刻一支隊伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進(jìn)入對岸的山區(qū)
一條河經(jīng)過一夜就要消失
那條不動的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經(jīng)另一條河
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
大雁塔心得體會篇十五
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度，歷時17年，經(jīng)過100多個國家和地區(qū)，往返10萬余里，可以說他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達(dá)印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀19年，回到了長安，我們現(xiàn)在來看這個銅像，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。
接下來我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^，大慈恩寺原名“無漏寺”，無漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴(kuò)建，并更名為大慈恩寺?，F(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，中間的是空門、左右兩邊分別無作門、無相門，象征佛教的三解脫之門，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字。
走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來報時的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
繼續(xù)往前走，我們看到的是整個寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦的尊稱，里面供奉的是釋迦的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦佛，是指一切可變換之身，佛像兩側(cè)是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動，就是說只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來到雁塔進(jìn)行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說明他當(dāng)時少年得志的喜悅之情。
我們接下來參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基，圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘在當(dāng)時的名聲之大地位之高。
法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個和尚看見空中一群大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境??！話音剛落，就看見領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來。“雁塔”一詞前加一個“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因為后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設(shè)計建造，親自搬土運磚，歷時兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來毀壞嚴(yán)重，到武則天時改建為七層，人們常說的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術(shù)中的杰作。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”。
接下來我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺堂和東院的堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個階段，三個不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動人事跡，稱為“參學(xué)求法階段”，東院堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經(jīng)、傳法、弘法直到圓寂，稱為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景。
大雁塔自古以來就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個著名景點。
首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場參觀，這是一個以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場，于2003年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”。
下面我們來到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好了朋友們，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家！
大雁塔心得體會篇十六
今天天氣真晴朗，陽光明媚。于是，我和爸爸決定去大雁塔北廣場逛一逛。
由于正逢“五一”黃金周，所以這里人潮涌動，格外熱鬧。一到這里，放眼望去，似乎到處都是浮雕和雕塑，規(guī)模最大的當(dāng)屬大唐盛世浮雕和絲路風(fēng)情浮雕，氣勢浩大，站在這些浮雕前，你就會由心底產(chǎn)生出一股豪氣，博大、寬廣。不過我還是比較喜歡看“大唐詩書畫印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看，廣場上還豎立著八位在唐朝有著重要影響的人物，這就是引的游客頻頻駐足的“大唐精英人物雕塑”。他們的名字是李白、杜甫、陸羽、王維、韓愈、懷素、僧一行、孫思邈。雖然有些人物我還不太了解，可是李白、杜甫我可是知道得很清楚，因為我學(xué)過他們的詩呀。
在大雁塔北廣場走路，一不小心你就會踩到一腳的字。這就是有名的“大唐書法地景浮雕”。據(jù)介紹，地景浮雕共四組，十六塊，分別將唐代書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等人的著名書帖雕刻到一種紫砂巖上，然后鋪在地面。所以，在大雁塔北廣場上走路時一定要小心，否則，不留神腳下踩著的就是真正的藝術(shù)。
來到大雁塔北廣場，當(dāng)然要看看那亞洲最大的音樂噴泉了。北廣場的'音樂噴泉由１４２０多個噴頭組成的八組矩形水陣，氣勢宏偉。我們來到這里的時候，正逢音樂噴泉開放，在一首首優(yōu)美的旋律聲中，水柱時高、時低，水花時大、時小，微風(fēng)吹過，細(xì)微的水珠會迎風(fēng)吹到你臉上、身上、頭發(fā)上。站在這里看噴泉，心情是那么開朗！
今天我是第一次到大雁塔北廣場游覽，有很多地方都沒來得及看，下次我會看得更細(xì)致，到時候再講給你們聽。
大雁塔心得體會篇十七
各位親愛的游客朋友：大家好！
來到西安，當(dāng)然不能錯過大雁塔。這座唐代古塔，可是古城西安的獨特標(biāo)志。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。下面，請大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開始游覽吧！
看到這座唐代古塔，你們一定會贊嘆不已，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢？這其中還有一個動人的故事呢！相傳很久以前，摩揭陀國的一個和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大家一定看過《西游記》吧？那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家，他勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無邊、上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，學(xué)成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，途經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在皇室的支持下，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時高60米，共5層，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔。大家請看，寶塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。詩圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
西安這座城市雖然不大，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔心得體會篇十八
韓東（1961-），出版的詩集有《白色的石頭》（1992）。
兩項以內(nèi)
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習(xí)慣以后回到夜晚
兩項以內(nèi)我必須依次選擇
鐘擺在時鐘窄小的內(nèi)部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺
一只筆吸足紅墨水，因為藍(lán)墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚
一根頭發(fā)的末端我堅持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊伍
此刻一支隊伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進(jìn)入對岸的山區(qū)
一條河經(jīng)過一夜就要消失
那條不動的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經(jīng)另一條河
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
多么冷靜
多么冷靜
我有時也為之悲傷不已
一個人的遠(yuǎn)離
另一個的死
離開我們的兩種方式
破壞我們感情生活的圓滿性，一些
相對而言的歧途
是他們理解的歸宿
只是，他們的名字遺落在我們中間
象這個春天必然的降臨
機(jī)場的黑暗
溫柔的時代過去了，今天
我面臨機(jī)場的黑暗
繁忙的天空消失了，孤獨的大霧
在溧陽生成
我走在大地堅硬的外殼上－－
幾何的荒涼，猶如
否定往事的理性
彌漫的大霧追隨我
有如遺忘
近在咫尺的親愛者或唯一的陌生人
熱情的時代過去了，毀滅
被形容成最不恰當(dāng)?shù)挠薮?/p>
成熟的人需要安全的生活
完美的肉體升空、遠(yuǎn)去
而卑微的靈魂匍匐在地面上
在水泥的跑道上規(guī)則地盛開
霧中的陌生人是我唯一的親愛者
爸爸在天上看我
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔(dān)心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預(yù)言
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼
你擔(dān)心的災(zāi)難已經(jīng)來過了，起了作用
我因為愛而不能回避，爸爸，就像你
為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因為愛被殺身死，變成一具行尸走肉
再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災(zāi)難
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
貓的追悼
我們埋葬了貓。我們
埋葬了貓的姐妹
我們倒空了紙袋
我們播撒塵埃
我們帶著鐵鏟
走上秋天的山
我們搬運石頭并
取悅于太陽
我們旅行
走進(jìn)和平商場
進(jìn)一步來到腌臘品柜臺
在買賣中有一只死貓
我們在通訊中告知你這個消息
我們夸大了死亡，當(dāng)我們
有了這樣的認(rèn)識
我們已經(jīng)痊愈
冬天的荒唐景色
這是冬天荒唐的景色
這是中國的羅馬大街
太陽的鑰匙圈還別在腰上
霞光已打開了白天的門
這是炭條畫出的樹枝
被再一次燒成了炭條
這是雪地贈與的白紙
還是畫上雪地
瞧，汽車在表達(dá)個性
商店在拍賣自己
梧桐播撒黃葉，一個楊村人
日夜思念著巴黎
垃圾上升起狼煙
大廈霧靄般飄移
而人與獸，在爭奪
本屬于獸的毛皮
這是南方的北方寒冬
這是毛巾變硬的室內(nèi)
這并不是電腦病毒的冬眠期
不過是思之花萎縮的幾日
一道邊門
我經(jīng)過軍區(qū)總院的圍墻
寂靜的墻上隱匿著一道邊門
落葉聚集，門鎖生銹
死神的力量使它悄然開啟
運尸的車輛緩緩駛出
死者的親屬呼號著奔跑
誰為他們準(zhǔn)備了孝章和白帽
又折斷花朵為季節(jié)陪葬
那穿白衣的醫(yī)生緘默不語
他信仰醫(yī)治過程的唯一結(jié)局
夸耀院墻內(nèi)巍峨的主樓
指尖隔著橡皮把我的心臟觸摸
我和我的病友曾經(jīng)康復(fù)
腹腔空空，以為摘除了死亡
他為我們換上動物的內(nèi)臟、死囚的睪丸
是我們活著，或是那些器官？
不容置疑，我們站在原地
在上班擁擠的高峰時間
唯有運尸中巴上的座位尚有空余
唯有那神秘的司機(jī)最有耐心
他先運走醫(yī)生，再運走牧師
讓一位百歲壽星哀悼早夭的嬰兒
最后他運走了自己
最后他解決了問題
我經(jīng)過軍區(qū)總院的圍墻
寂靜的墻上隱匿著一道邊門
落葉聚集，門鎖生銹
死神的力量使它悄然開啟
火車
火車從很遠(yuǎn)的地方經(jīng)過
你曾是那坐在車廂里的孩子
遠(yuǎn)離我所在的城市，或者回來
在黑夜阻隔的途中
我也曾坐在床頭
等待著你的歸來
你也曾向你的父母告假
那假期多長多甜蜜！
有時我多想駛近你
只因受到車輪滾動的激勵
一陣風(fēng)在遠(yuǎn)方刮起在遠(yuǎn)方平息
猛烈的汽笛終于變成柔和的炊煙
飄向我
當(dāng)火車從遠(yuǎn)處經(jīng)過
因為遙遠(yuǎn)所以蜿蜒
因為黑夜所以動聽
因為回憶所以正在經(jīng)過
因為你，使我看見了良辰美景
來自大連的電話
一個來自大連的電話，她也不是
我昔日的情人。沒有目的。電話
僅在敘述自己的號碼。一個女人
讓我回憶起三年前流行的一種容貌
剛剛結(jié)婚，在飄滿油漆味兒的新房
正適應(yīng)和那些莊嚴(yán)的家具在一起
（包括一部親自選購的電話）
也許只是出于好奇（象年輕的母貓）
她在擺弄丈夫財產(chǎn)的同時，偶爾
撥通了給我的電話？
大連古老的海浪是否在她的窗前？
是否有一塊當(dāng)年的礁石仍在堅持
感人的形象？多年以后－－不會太久
如果仍有那來自中年的電話，她一定
學(xué)會了生活。三十年后
只有波濤，在我的右耳
我甚至聽不見她粗重的母獸的呼吸
撫摸
我們互相撫摸著度過了一夜
我們沒有做愛，沒有互相抵達(dá)
只是撫摸著，至少有三十遍吧？
熟悉的是你的那件衣裳
一遍一遍地?fù)崦患律?/p>
真的，它比皮膚更令我感動
我的進(jìn)攻并不那么堅決
你的拒絕也一樣
情欲在撫摸中慢慢地產(chǎn)生
在撫摸中平息
就象老年的愛，它的熱烈無人理解
我們沒有互相抵達(dá)
衣服象年齡一樣隔在我們中間
在影子的床上漸漸起皺
又被我溫?zé)岬氖肿詈箪倨?/p>
沉默－－歌詞
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當(dāng)一個聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細(xì)，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個一望而知的窗口
但它并不是這些物質(zhì)
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應(yīng)
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁
沉默是她的饋贈
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風(fēng)暴僅有的歌詞
有關(guān)大雁塔
有關(guān)大雁塔
我們又能知道些什么
有很多人從遠(yuǎn)方趕來
為了爬上去
做一次英雄
也有的還來做第二次
或者更多
那些不得意的人們
那些發(fā)福的人們
統(tǒng)統(tǒng)爬上去
做一做英雄
然后下來
走進(jìn)這條大街
轉(zhuǎn)眼不見了
也有有種的往下跳
在臺階上開一朵紅花
那就真的成了英雄
當(dāng)代英雄
有關(guān)大雁塔
我們又能知道什么
我們爬上去
看看四周的風(fēng)景
然后再下來
溫柔的部分
我有過寂寞的鄉(xiāng)村生活
它形成了我生活中溫柔的部分
每當(dāng)厭倦的情緒來臨
就會有一陣風(fēng)為我解脫
至少我不那么無知
我知道糧食的由來
你看我怎樣把清貧的日子過到底
并能從中體會到快樂
而早出晚歸的習(xí)慣
撿起來還會象鋤頭那樣順手
只是我再也不能收獲些什么
不能重復(fù)其中每一個細(xì)小的動作
這里永遠(yuǎn)懷有某種真實的悲哀
就象農(nóng)民痛哭自己的莊稼
你的手
你的手搭在我的身上
安心睡去
我因此而無法入睡
輕微的重量
逐漸變成鉛
夜晚又很長
你的姿態(tài)毫不改變
這只手應(yīng)該象征著愛情
也許還另有深意
我不敢推動它
或驚醒你
等到我習(xí)慣并且喜歡
你在夢中又突然把手抽回
并對一切無從知曉
一切安排就緒
一切安排就緒
我可以坐下來觀賞
或在房間里
踱來踱去
這是我的家
從此便有了這樣的感覺
臥室里
我妻子的船只出沒
凡高的成熟的向日葵
頓時使四壁生輝
四把椅子
該寫上四位好友的大名
供他們專用
他們來
打牌至天明雞叫
有時候安靜下來
比如黃昏
所有的門窗都開著
從這個房間
可以看到另一個房間
一塊漂亮的桌布
一本書
都使我的靈魂喜悅
又總懷疑它們不該為我所用
——1985，11，7
我們的朋友
我的好妻子
我們的朋友都會回來
朋友們會帶來更多沒見過面的朋友
我們的小屋子連坐都坐不下
我的好妻子
只要我們在一起
我們的好朋友就會回來
他們很多人還是單身漢
他們不愿去另一個單身漢的小窩
他們到我們家來
只因為我們是非常親愛的夫妻
因為我們有一個漂亮的兒子
他們要用胡子扎我們兒子的小臉
他們擁到廚房里
瞧年輕的主婦給他們燒魚
他們和我沒碰上三杯就醉了
在雞湯面前痛哭流涕
然后搖搖擺擺去找多年不見的女友
說是連夜就要成親
得到的卻是一個痛快的大嘴巴
我的好妻子
我們的朋友都會回來
我們看到他們風(fēng)塵仆仆的面容
看到他們渾濁的眼淚
我們聽到屋后一記響亮的耳光
就原諒了他們
寫作
晴朗的日子
我的窗外
有一個人爬到電線桿上
他一邊干活
一邊向房間里張望
我用微笑回答他
然后埋下頭去繼續(xù)工作
這中間有兩次我抬起頭來
伸手去書架上摸索香煙
中午以前，他一直在那兒
像只停在空中的小鳥
已經(jīng)忘記了飛翔
等我終于寫完最后一頁
這只鳥兒已不知去向
原來的位置上甚至沒有白云
一切空虛又甜美
——1986，4，20
在深圳的路燈下……
在深圳的路燈下她有多么好聽的名字
“夜鶯”，有多么激動人心的買賣
身體的貿(mào)易
動物中唯有這一種擁有裸體
被剝出，像煮硬的雞蛋，光滑
嫖妓者：我的墮落不是孤獨的
我的罪惡也很輕微
她引領(lǐng)著一條地獄的河流
黑浪就來將我溫柔地覆蓋
那坐臺女今晚合她的杯子在一起
杯子空了，她沒有客人
杯子空了，就是空虛來臨
她需要暗紅色的美酒和另一種液體
讓我來將它們注滿，照顧她的生意
讓我把我的錢花在罪惡上
不要阻擋，也不要害怕
燈光明亮，猶如一堆碎玻璃
讓我將她領(lǐng)離大堂
我欣賞她編織的謊言
理解了她的冷淡
我尤其尊重她對金錢的要求
我敏感的心還注意到
厚重的脂粉下她的臉曾紅過一次
我為凌亂的床鋪而倍感驚訝
我和橡皮做愛，而她置身事外
真的，她從不對我說：我愛
我們的朋友
我的好妻子
我們的朋友都會回來
朋友們還會帶來更多沒見過面的朋友
我們的小屋子連坐不下
我的好妻子
只要我們在一起
我們的朋友就會回來
他們很多人都是單身漢
他們到我們家來
只因為我們是非常親愛的夫妻
因為我們有一個漂亮的兒子
他們要用胡子扎我無兒子的小臉
他們擁到廚房里
瞧年輕的主婦給他們燒魚
他們和我沒碰三杯就醉了
在雞湯面前痛哭流涕
然后搖搖晃晃去找多年不見的女友
說是連夜就要成親
得到的卻是一個痛快的大嘴巴
我的好妻子
我們的朋友都會回來
我們看到他們風(fēng)塵仆仆的面容
看到他們混濁的眼淚
我們聽到屋后一記響亮的耳光
就原諒了他們
美好的日子
美好的日子里，吹來了一陣風(fēng)
像春風(fēng)一樣和煦，它就是春天的風(fēng)
還有溫暖的陽光，一起改變了我
使我柔軟、善感、迷失了堅定的方向
嚴(yán)酷的思想產(chǎn)生于寒冷的季節(jié)
平靜的水面凝成自我的堅冰
大街上我感到眼眶潮濕
靈魂的融化已經(jīng)開始
像河蚌從它的鎧甲里探身出來
我變得這樣渺小、低等，幾近于草木
一陣春風(fēng)的吹拂下我就像我的軀殼
我愛另一些軀殼——美麗的軀殼
甲乙
甲乙二人分別從床的兩邊下床
甲在系鞋帶。背對著他的乙也在系鞋帶
甲的前面是一扇窗戶，因此他看見了街景
和一根橫過來的樹枝。樹身被墻擋住了
因此他只好從剛要被擋住的地方往回看
樹枝，越來越細(xì)，直到末梢
離另一邊的墻，還有好大一截
空著，什么也沒有，沒有樹枝、街景
也許僅僅是天空。甲再（第二次）往回看
頭向左移了五厘米，或向前
也移了五厘米，或向左的同時也向前
不止五厘米，總之是為了看得更多
更多的樹枝，更少的空白。左眼比右眼
看得更多。它們之間的距離是三厘米
但多看見的樹枝都不止三厘米
他（甲）以這樣的差距再看街景
閉上左眼，然后閉上右眼睜開左眼
然后再閉上左眼。到目前為止兩只眼睛
都已閉上。甲什么也不看。甲系鞋帶的時候
不用看，不用看自己的腳，先左后右
兩只都已系好了。四歲時就已學(xué)會
五歲受到表揚，六歲已很熟練
這是甲七歲以后的某一天，三十歲的某一天或
六十歲的某一天，他仍能彎腰系自己的鞋帶
只是把乙忽略得太久了。這是我們
（首先是作者）與甲一起犯下的錯誤
她（乙）從另一邊下床，面對一只碗柜
隔著玻璃或紗窗看見了甲所沒有看見的餐具
為敘述的完整起見還必須指出
當(dāng)乙系好鞋帶起立，流下了本屬于甲的精液
片章
1
我多么愛你
因痛苦而變得有強(qiáng)度
就象白天把夜晚容納進(jìn)來
就象一支白色的粉筆在黑板上寫字
我愛你仍屬于我和不屬于我的部分
我愛你愛我和不愛我的時刻
我的愛比我更早地到來
當(dāng)我不存在的時候我借著別人愛你
我愛你的爸爸，奶奶，我愛你的舊情人
他們反對我又幫助我，毀滅我又誕生我
使你的離去變成歸來
2
我的頭腦在某個地方睡不著
所以我認(rèn)為自己總是醒著
我認(rèn)為你來到了我的懷抱
我用我身體的感覺和空氣欺騙了我自己
我將我的手伸給你，卻被睡夢接受了
所以我愿意在醒著的時候睡去
3
昨天是水，今天是電
它們出了問題
而我是完好的
水管可以被修復(fù)，電，自動會來
而我的完好在何時破裂？
4
如果世界足夠廣闊
她走到天邊也會回來
歸來的道路是短暫的，速度象閃電
而撞擊足夠猛烈
快樂如同針尖插在心臟上
她歸來，離去
離去，歸來
飛鳥在風(fēng)中放縱
反復(fù)確認(rèn)著墓地和家園
孩子們的合唱
孩子們在合唱
我能分辨出你的聲音
我看見那合唱的屋頂
我看見那唯一的兒童的家
然后我看清這將要過去的一天
這是我第一次愛上一個集體
這些不朽的孩子站在那里
沒有仇恨也不溫柔
他們唱出更廣大的聲音
就像你那樣安靜地看著我
我猜想你的聲音是實質(zhì)性的聲音
廣場上，孩子們交叉跑動
你必將和他們在一起
不為我或者誰的耳朵
永遠(yuǎn)不對著它們小聲地唱
這支歌
大雁塔心得體會篇十九
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口，因為我國佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進(jìn)山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬斤，上面刻有雁塔晨鐘四個字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們早上敲鐘，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。
寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生?！本褪钦f，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。
大雁塔心得體會篇二十
大雁塔導(dǎo)游詞50字一、
公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說：“朕失國寶也，國失棟梁也!”玄藏靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經(jīng)堂，京城道俗哀號動地，奔赴吊唁。
在舉行玄奘法師葬禮時，送葬者多達(dá)百萬之眾，當(dāng)晚有3萬多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。
人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。
這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。
大雁塔導(dǎo)游詞50字二、
游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。
下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。
北廣場是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。
大雁塔導(dǎo)游詞50字三、
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。
大雁塔導(dǎo)游詞50字四、
按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。
有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。
他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又稱大雁塔。
大雁塔導(dǎo)游詞50字五、
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。
相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
當(dāng)年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
大雁塔導(dǎo)游詞50字六、
千百年來，大雁塔一直是古城西安的象征和標(biāo)志性建筑。
高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。
大雁塔導(dǎo)游詞50字七、
大雁塔是典型的`仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以“唐僧取經(jīng)”故事馳名中外。
大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。
四門楣分別以流暢生動的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。
特別是西門楣線刻畫中，那講經(jīng)說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。
是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。
大雁塔導(dǎo)游詞50字八、
在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由當(dāng)時的中書令(宰相職)褚遂良所書。
像這樣兩碑碑文和碑額都相對排列，左右對稱。
鑲嵌于佛塔，這是絕無僅有的。
碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動的舞樂天人，細(xì)看“序”碑樂師所執(zhí)樂器為管樂，而“記”碑樂器為弦樂。
如此天樂舞姿，猶如佛國仙境。
大雁塔導(dǎo)游詞50字九、
有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。
一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經(jīng)——贊揚玄奘西天取經(jīng)宣揚佛法之內(nèi)容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長安城內(nèi)佛門大慈恩寺的莊嚴(yán)神圣之地。
所以此碑為國寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。
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