心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或經(jīng)歷中的體驗(yàn)、感悟和思考的總結(jié)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭方法來增強(qiáng)文章的說服力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇一
第十五回《孫悟空三調(diào)芭蕉扇》。故事的內(nèi)容是：在唐僧向西天取經(jīng)時(shí)，途經(jīng)火焰山，需要鐵扇公主的芭蕉扇才能撲滅火焰，時(shí)孫悟空挺身而出。第一次，他找到了鐵扇公主，不料卻被她落到了小須彌山上；第二次，他終于乘機(jī)變成小蒼蠅鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里，卻只借到了假扇子；第三次，它變成牛魔王的樣子偷到了真扇，卻被真的牛魔王變成豬八戒的樣子把孫悟空的真扇搶了回去；最后一次，孫悟空、豬八戒等人齊心合力奮戰(zhàn)，終于打敗了牛魔王，使其現(xiàn)出了原形，鐵扇公主只好把真的芭蕉扇借給了孫悟空。自此，他們師徒四人得以繼續(xù)前行。讀了這個(gè)故事，我懂得了堅(jiān)持就是勝利。我在生活中也經(jīng)常遇到這些事，從此我要堅(jiān)持面對(duì)。一次，我做語文作業(yè)，我先很快排了一下順序，發(fā)現(xiàn)讀不通。兩次、三次、四次后，仍然沒讀通，直到第五次，才讀通了。以后，我一定要時(shí)刻堅(jiān)持下去，直到成功。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇二
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
10、又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通。
17、爭名奪利幾時(shí)休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭！
18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。
23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
24、時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn)；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺(tái)之下。
28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
29、古者，老也；月者，陰也。
30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
31、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?/p>
32、說一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
33、月在長空，水中有影，雖然看見，只是無撈摸處，到底只成空耳。
34、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。
35、不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！
36、顯密圓通真妙訣，惜修生命無他說。都來總是精氣神，謹(jǐn)固牢藏休漏泄。休漏泄，體中藏，汝受吾傳道自昌?？谠E記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺(tái)賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結(jié)。相盤結(jié)，性命堅(jiān)，卻能火里種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙?！?/p>
37、世上無難事，只怕有心人。
38、去時(shí)凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。當(dāng)時(shí)過海波難進(jìn)，今日來回甚易行。別語叮嚀還在耳，何期頃刻見東溟。
39、筆峰挺立，曲澗深沉。筆峰挺立透空霄，曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭奇，幾處松篁斗翠。左邊龍，熟熟馴馴；右邊虎，平平伏伏。
40、幽禽睆聲，丹鳳朝陽立。石磷磷，波凈凈，古怪蹺蹊真惡獰。
41、世上名山無數(shù)多，花開花謝繁還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！
42、貫通一姓身歸本，只待榮遷仙錄箓名。
43、炮云起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。
44、諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。殿上君王歸內(nèi)院，階前文武轉(zhuǎn)衙門。
45、千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動(dòng)根。
46、上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。
47、點(diǎn)頭徑過三千里，扭腰八百有馀程。
48、高遷上品天仙位，名列云班寶錄中。
49、金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。
50、明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。
51、復(fù)道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。
52、正是天宮異物般般有，世上如他件件無。
53、金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。
54、身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。
《西游記》?？记楣?jié)
石猴出世：
東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。
石猴拜師：
石猴為尋找長生不老的'仙方，根據(jù)一老猴指點(diǎn)獨(dú)自駕筏出門求學(xué)，師承菩提祖師，得名悟空。悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?；氐交ü?，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品，自稱美猴王。
官封弼馬溫：
悟空向東海龍王討得（定海神針）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請(qǐng)伏妖猴。玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。將其封為弼馬溫。
大鬧天宮：
悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒”，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號(hào)。玉帝派十萬天兵天將捉拿悟空，沒有成功，便請(qǐng)悟空管理蟠桃園。悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把悟空壓在五行山下。
禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）：唐僧悟空行到觀音院，老住持金池長老為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開“佛衣會(huì)”炫耀寶物。悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝后去請(qǐng)觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹；最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。
計(jì)收豬八戒：
唐僧悟空來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號(hào)八戒、做了唐僧的第二個(gè)徒弟。
大戰(zhàn)流沙河：
師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。
四圣試禪心：
驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。
偷吃人參果：
唐僧師徒到五莊觀投宿清風(fēng)、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。八戒慫恿悟空偷果三個(gè)師兄弟一起分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，二人結(jié)為兄弟。
歇后語
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒見高小姐——改換了頭面
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
白骨精一計(jì)未成——又生一計(jì)
和尚打傘——無法無天
八戒進(jìn)女兒國——看花了眼
《西游記》劇組開會(huì)——聚精會(huì)神
白骨精遇上了孫悟空——原形畢露
孫悟空聽念緊箍咒——頭疼
唐僧念緊箍咒——就此一招
孫悟空守桃園——自食其果
豬八戒吃人參果——不知其味
唐三藏的徒弟——一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇三
《西游記》是一部神話小說，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。第一部分（第1—7回），敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五行山下；第二部分（第8—12回），寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（第13—100回），寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務(wù)。答案補(bǔ)充西游記》以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的`故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇四
《西游記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。有關(guān)文章摘抄，歡迎大家一起來借鑒一下！
拜師
美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計(jì)其數(shù)，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜?！焙锿醯溃骸暗茏?xùn)|勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏?！弊鎺熀攘睿骸摆s出去！他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無虛詐。”祖師道：“你既老實(shí)，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處。”
取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有馀長。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些！再短細(xì)些方可用?！闭f畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好！”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙！”拿出外面，只有二丈長短，碗口粗細(xì)。
銷死籍
悟空?qǐng)?zhí)著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個(gè)簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號(hào)上，方注著孫悟空名字，乃天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：“我也不記壽數(shù)幾何，且只消了名字便罷！取筆過來！”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。下簿子道：“了帳！了帳！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齊天大圣
話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。
壓在五行山下
好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！
出山
三藏只得依從，牽馬下山。行不數(shù)里，只見那石匣之間，果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：“師父，你怎么此時(shí)才來？來得好！來得好！救我出來，我保你上西天去也！”這長老近前細(xì)看，你道他是怎生模樣：尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿。鬢邊少發(fā)多青草，額下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢馀多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動(dòng)，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能挪。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
緊箍咒
行者去解開包袱，見有幾個(gè)粗面燒餅，拿出來遞與師父。又見那光艷艷的一領(lǐng)錦布直裰，一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的？”三藏就順口地答應(yīng)道：“是我小時(shí)穿戴的。這帽子苦戴了，不用教經(jīng)，就會(huì)念經(jīng)；這衣服若穿了，不用演禮，就會(huì)行禮?！毙姓叩溃骸昂脦煾?，把與我穿戴了罷?！比氐溃骸澳闳舸┑?，就穿了罷?！毙姓咚鞂㈠\市直裰穿上，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛！頭痛！”
收八戒
行者見他賭咒發(fā)愿，道：“既然如此，你點(diǎn)把火來燒了你這住處，我方帶你去?！蹦枪终?zhèn)€搬些蘆葦荊棘，點(diǎn)著一把火，將那云棧洞燒得像個(gè)破瓦窯。對(duì)行者道：“我今已無掛礙了，你卻引我去罷。”行者道：“你把釘鈀與我拿著。”那怪就把鈀遞與行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”即變做一條三股麻繩，走過來，把手背綁剪了。那怪真?zhèn)€倒背著手，憑他怎么綁縛。卻又揪著耳朵，拉著他，叫“快走！快走！”那怪道：“輕著些兒！你的手重，揪得我耳根子疼?！毙姓叩溃骸拜p不成，顧你不得，常言道：‘善豬惡拿?！坏纫娏宋?guī)煾?，果有真心，方才放你?！彼麅蓚€(gè)半云半霧的，徑轉(zhuǎn)高家莊來。有詩為證：金性剛強(qiáng)能克木，心猿降得木龍歸。金從木順皆為一，木戀金仁總發(fā)揮。一主一賓無間隔，三交三合有玄微。性情并喜貞元聚，同證西方話不違。
被逐
唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭，執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑哿?，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教；今日半涂而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變”！即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。
再出山
那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執(zhí)了鐵棒，徑出門來。慌得那群猴攔住道：“大圣爺爺，你往那里去？帶挈我們耍子幾年也好?！毙姓叩溃骸靶〉膫儯阏f那里話！我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。如今只因這件事，你們卻都要仔細(xì)看守家業(yè)，依時(shí)插柳栽松，毋得廢墜。待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土。功成之后，仍回來與你們共樂天真。”眾猴各各領(lǐng)命。
調(diào)扇
這大圣果然歡喜。古人云“得勝的貓兒歡似虎”也，只倚著強(qiáng)能，更不察來人的意思。見是個(gè)八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王綽著經(jīng)兒道：“師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的?！毙姓咝Φ溃骸安槐刭M(fèi)心，我已得了手了。”牛王又問道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛與我戰(zhàn)經(jīng)百十合，不分勝負(fù)。他就撇了我，去那亂石山碧波潭底，與一伙蛟精、龍精飲酒。是我暗跟他去，變作個(gè)螃蟹，偷了他所騎的辟水金睛獸，變了老牛的模樣，徑至芭蕉洞哄那羅剎女。那女子與老孫結(jié)了一場干夫妻，是老孫設(shè)法騙將來的?！迸Ｍ醯溃骸皡s是生受了。哥哥勞碌太甚，可把扇子我拿?！睂O大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。
懸絲診脈
話表孫大圣同近侍宦官，到于皇宮內(nèi)院，直至寢宮門外立定。將三條金線與宦官拿入里面，吩咐：“教內(nèi)宮妃后，或近侍太監(jiān)，先系在圣躬左手腕下，按寸、關(guān)、尺三部上，卻將線頭從窗兒穿出與我?！闭?zhèn)€那宦官依此言，請(qǐng)國王坐在龍床，按寸、關(guān)、尺，以金線一頭系了，一頭理出窗外。行者接了線頭，以自己右手大指先托著食指，看了寸脈；次將中指按大指，看了關(guān)脈；又將大指托定無名指，看了尺脈；調(diào)停自家呼吸，分定四氣、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虛實(shí)之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。
行者即以左手指，一一從頭診視畢，卻將身抖了一抖，把金線收上身來。厲聲高呼道：“陛下左手寸脈強(qiáng)而緊，關(guān)脈澀而緩，尺脈芤且沉；右手寸脈浮而滑，關(guān)脈遲而結(jié)，尺脈數(shù)而牢。夫左寸強(qiáng)而緊者，中虛心痛也；關(guān)澀而緩者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便帶血也。右手寸脈浮而滑者，內(nèi)結(jié)經(jīng)閉也；關(guān)遲而結(jié)者，宿食留飲也；尺數(shù)而牢者，煩滿虛寒相持也。診此貴恙：是一個(gè)驚恐憂思，號(hào)為‘雙鳥失群’之證?！蹦菄踉趦?nèi)聞言，滿心歡喜。打起精神，高聲應(yīng)道：“指下明白！指下明白！果是此疾！請(qǐng)出外面用藥來也。”
收徒
行者才教三個(gè)王子就于暴紗亭后，靜室之間，畫了罡斗；教三人都俯伏在內(nèi)，一個(gè)個(gè)瞑目寧神。這里卻暗暗念動(dòng)真言，誦動(dòng)咒語，將仙氣吹入他三人心腹之中，把元神收歸本舍，傳與口訣，各授得萬千之膂力，運(yùn)添了火候，卻像個(gè)脫抬換骨之法。運(yùn)遍了子午周天，那三個(gè)小王子，方才蘇醒，一齊爬將起來，抹抹臉，精神抖擻，一個(gè)個(gè)骨壯筋強(qiáng)：大王子就拿得金箍棒，二王子就輪得九齒鈀，三王子就舉得降妖杖。
真解
卻說唐僧四眾，餐風(fēng)宿水，一路平寧，行有半個(gè)多月。忽一日，見座高山，唐僧又悚懼道：“徒弟，那前面山嶺峻峭，是必小心！”行者笑道：“這邊路上將近佛地，斷乎無甚妖邪。師父放懷勿慮?！碧粕溃骸巴降?，雖然佛地不遠(yuǎn)。但前日那寺僧說，到天竺國都下有二千里，還不知是有多少路哩?！毙姓叩溃骸皫煾福愫檬怯职褳醭捕U師《心經(jīng)》忘記了也？”三藏道：“《般若心經(jīng)》是我隨身衣缽。自那烏巢禪師教后，那一日不念，那一時(shí)得忘？顛倒也念得來，怎會(huì)忘得！”行者道：“師父只是念得，不曾求那師父解得。”
三藏說：“猴頭，怎又說我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得?！弊源耍?、行者再不作聲。旁邊笑倒一個(gè)八戒，喜壞一個(gè)沙僧，說道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禪和子，聽過講經(jīng)，那里應(yīng)佛僧，也曾見過說法？弄虛頭，找架子，說甚么‘曉得，解得’！怎么就不作聲？聽講，請(qǐng)解！”沙僧說：“二哥，你也信他。大哥扯長話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他那里曉得講經(jīng)！”三藏道：“悟能、悟凈，休要亂說。悟空解得是無言語文字，乃是真解?！?/p>
孫悟空形象點(diǎn)評(píng)：
孫悟空在《西游記》中，是個(gè)極富時(shí)代特征的形象，他集中而又復(fù)雜地體現(xiàn)著《西游記》情理之爭的主題。人的情欲表現(xiàn)是多樣性的，此所謂七情六欲是也，這是人的本能和天性，是人類對(duì)社會(huì)生活的合理要求和正常欲望。程朱理學(xué)則把人的情欲歸其為邪惡，尤其是對(duì)人的好色好貨之大欲，更是深惡痛絕，以為放任之，必然要違犯封建倫理道德，所以才提出“存天理，滅人欲”，被朱明統(tǒng)治者奉為至寶圭臬，用以維護(hù)思想專制，維護(hù)封建秩序。明人為此深受其毒害。吳承恩無疑有著反傳統(tǒng)的叛逆精神，他和明代中后葉許多進(jìn)步的思想家，文學(xué)家一樣，帶著打爛理學(xué)桎梏的同樣憤怒，塑造了孫悟空這個(gè)光輝的形象。
孫悟空是個(gè)由一塊石頭造化出來的自然之子，作為猴子，他極端好動(dòng)，永不安生；作為人，他“一生受不得氣”；作為神，他不愿受任何束縛，一句話，孫悟空追求的是個(gè)性解放，任情隨欲。在程朱理學(xué)統(tǒng)治的天羅地網(wǎng)中，孫悟空莊嚴(yán)地宣布，他的本性不可扼殺，人的情欲不要戰(zhàn)勝。不受閻王束縛，不受天宮束縛，不受唐僧束縛，不受菩薩束縛，不受妖怪束縛，不受佛主束縛，可謂其主導(dǎo)性格。而且，只要誰束縛他，他就反抗誰，反抗成為孫悟空性格的本質(zhì)。把這種主導(dǎo)性格和性格本質(zhì)放在明中葉以后的反理學(xué)社會(huì)新思潮中來看，他反映的是吳承恩不受理學(xué)束縛，而且立志要打爛理學(xué)桎梏的反理學(xué)思想。這種思想，作者把它傾注在孫悟空的身上，并使他這種思想貫穿了全書始終。
凡人一生下來，情欲就會(huì)自然而生，所以孫悟空一出世就要稱王，要過“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在”的生活，甚至不知足而異想天開地追求一種“超升三界之外，跳出五行之中”，不要閻王老子暗中管著的更加自由自在的生活。這深有寓意情節(jié)，即人的情欲是自然滋生的，是一種本能天性，一旦受到束縛，必然要走向反抗。假如沒有“暗中有閻王老子管著”的話，即假如沒有程朱理學(xué)束縛的話，孫悟空也許不用出海學(xué)道而安分守己，他反抗的本性完全是被逼上梁山的。這是理學(xué)的反動(dòng)，它想束縛人性，卻使人們?yōu)榍蟮脗€(gè)性解放而走向反抗，天理實(shí)際是無理的。
孫悟空得道后的第一件大事，是在龍宮得到一根可隨人意而粗細(xì)短長的“如意金箍棒”。作者特意命其名為“如意”，決非閑來之筆，其寓意不言而喻。它是人之情欲的象征，孫悟空就是靠這根金棒，才大鬧龍宮地府，大敗天兵大將，后來又橫掃西天妖魔的。程朱理學(xué)為了維護(hù)天理尊嚴(yán)和思想專制，當(dāng)然不會(huì)放任人欲橫流。為了束縛孫悟空的情欲，“收他的邪心，使不生狂妄”，“著他安心定志，再勿胡為”，玉帝在齊天大圣府中分設(shè)“安靜司”和“寧神司”安靜寧神，不就是“滅人欲”的翻版嗎？程朱理學(xué)對(duì)孫悟空不受束縛的本性估計(jì)過低，猴子怎能安靜寧神呢？難怪做了佛徒之后，孫悟空還說他只會(huì)翻江倒海擔(dān)山趕月而坐不了禪，區(qū)區(qū)安靜、寧神二司，豈能束縛住孫悟空極瑞好動(dòng)，永不安生的性格本能呢？即使被押入八卦爐――八卦爐是程朱理學(xué)對(duì)一個(gè)任情縱欲的反抗者進(jìn)行天理強(qiáng)化教育的象征，這和杜太守延師陳最良對(duì)杜麗娘進(jìn)行閨范教育而適得其反有著同樣的意義。八卦爐不僅沒能使孫悟空收斂自己的情欲，反而煉就了他的火眼金睛，使他更看清天理的腐朽，虛偽和殘酷，促使他走向更強(qiáng)烈的反抗。
一跳出八卦爐，即掙脫理學(xué)的牢籠，孫悟空便揮舞著金箍棒，大鬧霄壤天宮，甚至要玉帝讓出天宮，來一個(gè)徹底的天理人欲的翻覆。吳承恩在大鬧天宮盡情地表達(dá)他對(duì)束縛人性之天理的不滿，熱情地贊頌孫悟空的如意金箍棒：“一點(diǎn)靈光徹太虛，那條柱杖亦如之。或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒?！卑素誀t在孫悟空的金箍棒下，被打得粉碎而終于破產(chǎn)。這是一曲人欲的贊歌，是明中葉以后大批進(jìn)步思想家要求個(gè)性解放，打破理學(xué)束縛的理想寄托，也是程朱理學(xué)受到明中葉以后社會(huì)新思潮沖擊，不能維護(hù)封建思想專制之現(xiàn)實(shí)的形象寫照；而促使理學(xué)趨向解體的最好武器，正是象征著人之情欲的如意金箍棒。程朱理學(xué)對(duì)孫悟空的任情縱欲使盡了解數(shù)而不能扼殺其情欲，最后不得不把他打入一個(gè)天理的牢籠，把他壓在五行山下去受五百年煉獄的悔過。八卦爐之強(qiáng)化沒有束縛住孫悟空的本性，恰恰說明封建統(tǒng)治者利用程朱理學(xué)束縛人們思想，扼殺人們情欲的破產(chǎn)，又正是明中葉以后社會(huì)思潮中情理斗爭的一個(gè)現(xiàn)實(shí)反映。
五百年煉獄的'收效如何？孫悟空為了掙脫苦海，說他已知悔而做了佛教徒。這就是有些評(píng)論者所說的孫悟空投降了神佛，從造反英雄而做了護(hù)法弟子。宣言不等于行動(dòng)。孫悟空一出五行山，馬上抽出如意金箍棒，興奮地說：“這寶貝，五百年不曾用著他，今日拿他出來掙件衣服穿穿。”遂一連打死一只老虎和六個(gè)強(qiáng)盜。唐僧指責(zé)孫悟空違背佛戒之不殺生，他又如在天宮做馬夫似的，轉(zhuǎn)身就要重返花果山。唐僧說孫悟空不受“人氣”，孫悟空則說唐僧不識(shí)“人性”。人氣與人性之爭，實(shí)際上就是明中葉以后社會(huì)思潮中情與理的論爭?？梢姡m然做了佛教徒，孫悟空仍未改悔而不受人氣，仍要任情縱欲追求個(gè)性解放。神無法，佛無法，師也無法束縛住孫悟空的情欲，只好騙他戴上金箍兒，迫使他去做護(hù)法弟子。
金箍兒和緊箍咒，這是封建統(tǒng)治者束縛孫悟空的又一個(gè)法寶，可以理解為程朱理學(xué)之“存天理，滅人欲”的倫理道德。按理說，孫悟空皈依佛門，首要是戒殺，聽從師父管束；如來佛也以為，孫悟空既然戴上金箍，是不敢有違佛門戒法的。程朱理學(xué)又一次低估了人之情欲的不可扼殺。西天一路，孫悟空沖破各種束縛和磨難，遇妖就斗，逢怪就戰(zhàn)，大開殺戒，和在大鬧天空中一樣，仍然發(fā)揚(yáng)了不受任何束縛的本性，和金箍兒做不了妥協(xié)的斗爭。孫悟空在被戴上金箍后第一次見到菩薩時(shí)大叫：“你怎么生法兒害我？”并以辭職相威脅，直到菩薩許他叫天天應(yīng)，叫地地靈，又送他三根救命毫毛，孫悟空才答應(yīng)繼續(xù)西行。在古代社會(huì)里，明人是最會(huì)做買賣的。天地都要聽從的任意指揮，這對(duì)任情縱欲的孫悟空來說，實(shí)在是一場太合算的交易了。
三打白骨精是孫悟空情欲不可抑制的集中體現(xiàn)。唐僧一再念緊箍咒，孫悟空也幾次發(fā)誓戒殺，但一遇妖魔，不論忍受多大痛苦，他也要發(fā)泄自己的好斗本性。唐僧要趕他去，他出的價(jià)錢是只要唐僧退下金箍兒，他就“快活相應(yīng)了”。收紅孩兒時(shí)，菩薩要孫悟空留件東西做抵押，他指著頭上的金箍說：“情愿退下，將此為當(dāng)?！敝钡匠闪苏诹朔馓?hào)，孫悟空的第一個(gè)要求仍然是：“趁早念了松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人?！睂O悟空念念不忘的這個(gè)強(qiáng)烈愿望，難道不能說明他仍然保持著不受任何束縛的反抗性格嗎？一方面是拼命束縛，一方面是拼命掙脫束縛，它具體形象地體現(xiàn)著情與理的斗戰(zhàn)，也反映了明代不愿忍受理學(xué)束縛的有識(shí)之士的共同愿望。
頗值諷刺和深思的是，孫悟空西天一路并未收斂自己的情欲而成為一名合格的佛門弟子，佛門戒殺對(duì)他沒有任何約束力，他多次調(diào)侃終身為父的唐僧師父，戲罵菩薩一世無夫，譏笑如來佛是妖精的外甥，最后還被封為“斗戰(zhàn)勝佛”――這下可給孫悟空帶來了麻煩，一些評(píng)論者對(duì)這個(gè)結(jié)局大為不滿，孫悟空遭到和宋江一樣的命運(yùn)，被指責(zé)為做了投降派，西天掃妖之功被說成是鎮(zhèn)壓了自己的同類。孫悟空前后性格由此被看作是矛盾的?！段饔斡洝非昂笾黝}矛盾或轉(zhuǎn)化而不能統(tǒng)一，關(guān)鍵就在這里。如何認(rèn)識(shí)這個(gè)結(jié)局呢？我以為：這個(gè)結(jié)局是合理的，它沒有影響孫悟空的性格和《西游記》主題的統(tǒng)一。
其一、孫悟空的封號(hào)是“斗戰(zhàn)勝佛”。斗戰(zhàn)，正是孫悟空反抗性格的具體化；斗戰(zhàn)必勝，這是對(duì)孫悟空反抗理學(xué)束縛的肯定。如同程朱理學(xué)不能扼殺豬八戒的食欲而封他為凈壇使者一樣，神佛無奈于孫悟空的好斗好戰(zhàn)反抗之情欲，也只好封他為斗戰(zhàn)勝佛。這是孫悟空的勝利，是人欲經(jīng)過斗戰(zhàn)終于戰(zhàn)勝天理，又迫使天理不得不承認(rèn)人欲的合理性的勝利。
其二、這個(gè)結(jié)局可以和《牡丹亭》做個(gè)比較，《牡丹亭》是典型的以情反理的作品。柳夢(mèng)梅破墓，杜麗娘還魂，二人私自結(jié)合。對(duì)于封建婚姻來說，這是場既犯法律，又違禮教的婚姻，而且杜麗娘在金殿之上毫不把君父放在眼中，和柳夢(mèng)梅緊緊站在一起?；实蹮o奈，只好賜柳杜團(tuán)圓，杜父無法，只好接受這場婚姻。難道我們能因?yàn)榱诺幕闀腔实鄱鳒?zhǔn)的，就否認(rèn)柳杜愛情的社會(huì)意義嗎？類似的作品很多。《西廂記》、《墻頭馬上》、《拜月亭》等等，都是類似的結(jié)局。對(duì)這樣的結(jié)局如何看？張齊在《還魂之后有精華》一文中說：“最后依仗圣旨的力量，畢竟是湯氏階級(jí)的時(shí)代局限的反映，但主要還是杜麗娘、柳夢(mèng)梅堅(jiān)持斗爭的結(jié)果?！边@個(gè)評(píng)論可以移用對(duì)《西游記》的評(píng)論：孫悟空終未改悔不受束縛的本性，最后還要成佛，又是曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過他的如來佛親自封號(hào)，封的又是符合他本性的斗戰(zhàn)勝佛。這只能說明程朱理學(xué)在人之情欲面前的黔驢技窮和徹底失敗。
《西游記》的多重影響
再進(jìn)一步看，《西游記》小說的象征意義還深化為小說當(dāng)中的孫悟空形象，唐僧形象，豬八戒形象和沙僧形象。這些人物形象的身上也充滿一種獨(dú)特的象征意義，所以下面咱們?cè)诜治鲞@些人物形象的時(shí)候，主要的也是從象征意義入手，去看這些人物最核心的象征意義是什么。
首先咱們來看一看孫悟空。孫悟空形象的來源，我們前頭說過了，有的人認(rèn)為是從西方傳進(jìn)來的，是外來的舶來品；有的人認(rèn)為是從中國本土產(chǎn)生出來的，和中國古代神話、民間傳說有著密切的關(guān)系。那么按照我個(gè)人的看法，這大概都有關(guān)系，這個(gè)來源可以說是多元的，肯定不是一元的。而這些來源它往往取其一面，取其一意，把它綜合在一起，揉成了一個(gè)孫悟空這種典型的形象，這就是文學(xué)寫作的一種核心性的特點(diǎn)，就是典型化的特點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)講過他塑造阿q形象的時(shí)候，也是這種?？赡軓埲拿弊?，李四的臉，王五的辮子，那么趙六的衣服等等，他把各人各地的情況都給揉到一起，最后塑造了阿q的形象。你說阿q形象是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某個(gè)人么？肯定不是。是哪幾個(gè)人么？也不是。他是這些人的綜合，這個(gè)時(shí)候阿q就成為一種自由自在，獨(dú)立存在的這樣一種人物形象，阿q是阿q自己，絕對(duì)不是張三，李四，王五那樣的人物，不是。他有自身的外貌，也有自身的內(nèi)心世界，他是一個(gè)完整的個(gè)體。同樣的，孫悟空也是這個(gè)特點(diǎn)。他構(gòu)成了一個(gè)完整的個(gè)體，完整的人物形象。
那么作為一個(gè)完整的人物形象，我剛才說了，咱們主要從象征意義上來閱讀孫悟空的話，可以用上明代人講的兩句話，叫做“成人不自在，自在不成人?！边@是明代流傳很廣泛的諺語，這個(gè)諺語在《金瓶梅》小說里也講到?！俺扇瞬蛔栽冢栽诓怀扇恕?，這里首先包含兩個(gè)詞，要先說一下，一個(gè)是“自在”，一個(gè)是“人”。自在，自由自在，也就是說這是獨(dú)立的一種個(gè)體，但是它又不是那種自由的個(gè)體，不是純粹自由的個(gè)體，自由自在合在一起，是一種獨(dú)立的個(gè)體，但是不是完全脫離、游離于社會(huì)的，完全自由的個(gè)體，而是有著自我存在價(jià)值的這樣的一種個(gè)體，咱們可以稱它為自在。
那么人是什么呢？在傳統(tǒng)的語境當(dāng)中這個(gè)人肯定是社會(huì)人，而不是自然人，就是不是作為一個(gè)自然肉體的這樣一種人，而是處在社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的這樣一種人。所以在這個(gè)意義上，才會(huì)去講“成人不自在，自在不成人?！币嬲蔀樯鐣?huì)人，你就很難地去保持或者說去獲得那種純粹的自由了。那么反過來也是一樣的，你要真正地去追求那種純粹的自由，實(shí)際上你就無法作為一個(gè)社會(huì)人存在。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇五
第十五回：蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁
師徒二人途徑一座蛇盤山，馬匹在行走過程中被鷹愁澗中的'小白龍吞食。唐僧見自己的馬匹被妖所食，很傷心落下了眼淚。悟空見了心煩便告訴唐僧自己會(huì)將馬匹找出。悟空在岸上脫口大罵，引得小白龍出來，那龍見自己打不過悟空又逃回了水中不肯再出來。悟空見此很著急，卻無計(jì)可施，想去找觀音菩薩。觀音派來揭諦告知悟空二人此龍乃是觀世音給唐僧的坐騎。白龍聽了變?yōu)榱税遵R給唐僧騎座。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇六
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。
2、將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。
4、勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。
7、蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛;海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微;潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
10、又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。
11、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新?！?/p>
13、三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識(shí)因無相，外合明知作有形。
14、春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節(jié)，冬覓黃精度歲華。
15、天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗愿，無憂無慮會(huì)元龍。
16、料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通。
17、爭名奪利幾時(shí)休?早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴，更無一個(gè)肯回頭!
18、千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地;奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩，日月?lián)u光。千株老柏，萬節(jié)修篁。
23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
24、時(shí)聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時(shí)，聲振九皋霄漢遠(yuǎn);鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。
25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺(tái)之下。
28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提;不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之;與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
29、古者，老也;月者，陰也。
30、正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
31、只有錯(cuò)拿，沒有錯(cuò)放。
32、齋僧不飽，不如活埋。
33、起頭容易結(jié)梢難。
34、欲求生富貴，須下死功夫。
35、貨有高低三等價(jià)，客無遠(yuǎn)近一般看。
36、妖怪，哪里逃。
37、欲高門第須為善，要好兒孫在讀書。
38、心行慈善，何需努力看經(jīng)。
39、不信直中直，須防仁不仁。
40、萬事從寬。
41、時(shí)來逢好友，運(yùn)去遇佳人。
42、吃了飯兒不挺尸，肚里沒板脂。
43、莫信直中直，須防仁不仁。
44、癩母豬專趕金毛獅子。
45、望山走倒馬。
46、十日灘頭坐，一日行九灘。
47、打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。
48、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。
49、物有幾等物，人有幾等人。
50、悟空，罪過罪過，你又殺生了。
西游記感想
吳承恩編制了“西游記”是中國四大古代著名之一，早已是家喻戶曉了。書中的人物-孫悟空孫悟空，豬八戒懶，沙和尚任勞任怨，很快就念緊箍咒和尚，小白龍變成一匹白馬，和各種怪物，每一個(gè)生動(dòng)，引人入勝。
“西游記”的故事生動(dòng)，歷受讀者喜愛，如此反復(fù)的國內(nèi)和海外工人，使之成為影視劇，如各種版本的文學(xué)作品。這不，現(xiàn)在有幾個(gè)動(dòng)畫片，電視節(jié)目，甚至改寫在我們面前的續(xù)作“西游記”中，我們依然看到它的深遠(yuǎn)的影響。
原“西游記”的主要內(nèi)容是四個(gè)和尚師徒一行歷盡千辛萬苦，九九八十一難，才能取到真經(jīng)。首先，在開始，孫悟空從石頭上跳下來，由于廚師學(xué)校有70變走到奪取龍王站-如意金箍棒大鬧天宮后實(shí)際投入精煉爐煉丹太上老君的眼睛，最后以制服他。悟空在五百年的腳被他的追隨者壓后，唐僧去西天取經(jīng)，并救了他，還恢復(fù)了白龍馬的方式，豬八戒和漂流。十四年漫長的旅程，他們遇到很多想要的吃的負(fù)責(zé)人告訴不朽的怪物，但已經(jīng)在一起3徒弟產(chǎn)量。包括“三打白骨精”，“真假美猴王”，“三用蒲扇，”和其他許多有趣的故事。最終，他們通過去無數(shù)次的試驗(yàn)，已經(jīng)真經(jīng)。
“西游記”是唐代高僧玄奘皇帝時(shí)期的主角唐僧的`原型。在一個(gè)真正的西天取經(jīng)就沒有神通廣大的三個(gè)徒弟保護(hù)他。玄奘只有一個(gè)人，他獨(dú)自一人歷盡千辛萬苦，如無人居住的沙漠，森林，野生動(dòng)物等，最終來到了天竺佛教圣地了。這樣一來，唐玄奘必須有一個(gè)堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，克服困難，能夠來到他的皇帝天竺完成任務(wù)。但隨著他一定看到了很多壯觀的景色方式......
而另一些則沒有出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，事情有點(diǎn)像第一次西天取經(jīng)的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)的意志，就是有再大的困難也難不倒。旅游登山的山很高的時(shí)候喜歡，中途爬上山時(shí)，時(shí)間已經(jīng)累得氣喘吁吁。當(dāng)時(shí)有很多人放棄了，再也爬起來。我以為唐僧西天取經(jīng)，他們經(jīng)歷了那么多苦難都走了，我們所擁有的這個(gè)小困難的事情？我加了新鮮，難以攀登，直到山被我踩在了腳下，環(huán)顧四周，美麗的風(fēng)光盡收眼底。
這個(gè)冬天看過原著和重讀“西游記”電視劇，我的生活有了新的認(rèn)識(shí)，事情有一個(gè)堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，我們一定會(huì)成功！
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇七
“第七十二回盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形”里面悟空的心理活動(dòng)。
美不美,鄉(xiāng)中水;親不親,故鄉(xiāng)人。
變化后的形象：
形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。
這段詞寫得實(shí)在是妙，把一個(gè)儒雅學(xué)士的形象刻畫的十分立體。從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認(rèn)不出來呀，只怕我們見到也得生出羨慕結(jié)交之心呢！
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇八
第十五回：文章主要寫他們途徑蛇盤山，馬匹()被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。他們收服了小白龍，為下文收服豬八戒奠定了基矗。
唐僧師徒來到了萬壽山五莊觀，道童給唐僧吃人參果，唐僧卻不吃，這個(gè)事給八戒知道了，讓孫悟空去摘，于是孫悟空去拿金擊子，去敲人參果，這個(gè)事給道童知道了，要懲罰唐僧四人要油炸唐僧，孫悟空要求講和，陪他們?nèi)藚⒐?，孫悟空去請(qǐng)觀音菩薩幫忙，人參果樹起死回生，唐僧四人繼續(xù)西行。我覺得孫悟空的行為太暴躁，如果它的脾氣好就不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間了，就可以更快的去西天取經(jīng)了。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇九
孫悟空來到“月波洞”門前，他拿起金箍棒用力一敲，還大喊一句“開門！”可門原封不動(dòng)的，那怪走出來了，她拿寶劍，樣子像非要跟孫悟空拼個(gè)你死我活。大戰(zhàn)開始了，她和孫悟空打了幾個(gè)時(shí)辰還不分勝負(fù)，結(jié)果，她一吐絲，把孫悟空捆住了，她想：哈哈，今天終于把唐僧的高徒抓住了。不料，孫悟空變成了只小蜜蜂，她氣得說：“下次，我一定要把你抓??！”小蜜蜂飛進(jìn)了洞里，他停在唐僧的耳旁，對(duì)唐僧說：“師父，我一定會(huì)救出您的。”說完，就飛向南海。
“觀音菩薩，請(qǐng)幫我除掉一個(gè)妖精吧?！庇^世音點(diǎn)點(diǎn)頭，隨孫悟空一起去“月波洞”。
“妖精，快出來！”那怪被孫悟空引出來了，可她剛出洞就被觀世音收進(jìn)了寶葫蘆，孫悟空見此狀就緊忙跑進(jìn)洞了，把小妖都?xì)⒘?，把師父救出來?！岸嘀x觀音菩薩?！?/p>
過此關(guān)后，師徒四人又上路西天取真經(jīng)了。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇十
《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇十一
《西游記》主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取來佛經(jīng)，終成正果的故事。
故事分為三大部分，第一部分講的.是從孫悟空出世到大鬧天宮的故事，第二部分講的是為何要去西天取經(jīng)的緣由，第三部分是取經(jīng)路上師徒四人遇到妖怪等種種艱難險(xiǎn)阻，終于克服這些困難，取到真經(jīng)，并且他們終成正果的故事。然而，細(xì)讀這部書，讓我們從妖魔鬼怪離奇而又近乎影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，認(rèn)識(shí)了印度佛教的擴(kuò)張、佛教以及道教領(lǐng)袖級(jí)人物對(duì)下屬的放縱、新興的佛教對(duì)中國傳統(tǒng)的道教的侵略，以至于領(lǐng)略到西方文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化的侵略，中國人陷入信仰危機(jī)而渾然不覺的狀況。這是一部好書，其寓意深刻，值得深入研究。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇十二
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超然而妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便然而他的精妙之處。其中我最喜歡的便然而孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)然而一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就然而我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我然而成功了還然而失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也然而一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，然而每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人務(wù)必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于然而再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這然而一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不然而，它只然而“游戲之作”，然而一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這然而我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇十三
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖公元1522―1566)時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射?居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫成初稿，后來一經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為悟空為主的.戰(zhàn)天斗地史。
悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自一由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者悟空的主要特征。
《西游記》描寫的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下一體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色*彩；五花八門、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的?！段饔斡洝窐?gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去－陰－曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，悟空毫發(fā)無傷。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出悟空。悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。唐曾四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美一女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色*，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，悟空請(qǐng)來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)?，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)悟空，降伏妖魔，唐曾四人繼續(xù)西行。烏雞國國王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出一尸一身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
唐曾四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太－陰－星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
唐曾四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣一地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇十四
第一章
十二歲那年，保爾柯察金離開了學(xué)校。因?yàn)檠a(bǔ)考的時(shí)候，他把煙灰撒在了瓦西里神甫家做的復(fù)活節(jié)蛋糕的面團(tuán)上了。不得已，保爾跟著母親來到車站的食堂干活，在這里，他被老板打發(fā)到洗涮車間，負(fù)責(zé)燒茶爐，擦刀叉和倒臟水等一些粗活臟活。
在食堂干活的日子里，保爾受盡老板娘的壓迫，也看到了生活在社會(huì)底層的人們的艱辛痛苦、貧窮，并且十分憎惡那些花天酒地的有錢人。不久，哥哥阿爾焦姆為他在發(fā)電廠找了一份工作，保爾離開了食堂。
第二章
沙皇被推翻的消息傳來。但鎮(zhèn)上的人的生活沒有發(fā)生什么大的改變，只是這里出現(xiàn)了越來越多被稱為“布爾什維克”的士兵。
鎮(zhèn)上發(fā)生了一些變化，有的富人逃跑了。紅軍戰(zhàn)士出現(xiàn)了，鎮(zhèn)上的市民得到了紅軍發(fā)的槍。很快，紅軍撤退，德國人進(jìn)來了，他們要求市民繳納槍。有錢的富人又回來了。
保爾結(jié)識(shí)了裝配工朱赫來，兩人成為了好朋友，朱赫來教會(huì)了保爾打拳，還時(shí)常給保爾講一些革命道理。保爾把偷的槍藏在院子里，德軍搜查時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)。
第三章
保爾在湖邊釣魚時(shí)，結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒冬妮婭。她沒有像別的富家子女一樣嘲弄和侮辱保爾，兩人很快認(rèn)識(shí)了。車站的工人們罷了工，阿爾焦姆等三位工人在被迫開車時(shí)，為了自己和其他起義軍的安全殺了一個(gè)德國人，之后跳車逃到鄉(xiāng)下。但他們的家人打聽不到他們的消息了。
冬妮婭在湖邊讀書，看見了游泳的保爾。他們?cè)谝黄鹆奶?，成了朋友。保爾為了養(yǎng)活自己和媽媽，再買一套新衣服，又找了一份鋸木的工作。打扮一新的保爾讓冬妮婭很驚喜。
第四章
冬妮婭給塔尼亞寫信，傾訴自己的心事。
城里唯一的劇院舉行了盛大的晚會(huì)，佩特留拉派士紳界的很多人都出席了。保爾被押去發(fā)電。帕夫柳克趁舞會(huì)熱鬧時(shí)闖進(jìn)來，又因樂曲的問題和戈盧勃打架。場內(nèi)十分混亂。
城里有“燒殺擄掠猶太人”的傳聞不脛而走，引起很多人的恐慌，謝廖沙等人商量著藏身的地方和方法。戈盧勃和帕夫柳克雙方發(fā)生沖突后第三天，虐殺猶太人的暴行開始了。可怕的三天兩夜里，有很多人被殺戮和摧殘。但只有幾個(gè)人抵抗。
第五章
一天晚上，朱赫來為了躲避搜捕，藏到了保爾家。在保爾家里，朱赫來給保爾講述了很多革命道理。保爾懂得了生命的真理，也知道了朱赫來是共產(chǎn)黨。
這八天里，朱赫來總是傍晚時(shí)出去，深夜再回來。一天晚上，朱赫來出去后就沒有回來。保爾在街上打聽朱赫來的下落，還回憶了與冬妮婭吵架的經(jīng)過。當(dāng)他看到朱赫來被一個(gè)士兵押解著時(shí)，果斷地把押送兵撲倒，救了朱赫來。當(dāng)晚，朱赫來離開了小鎮(zhèn)，但保爾被維克托告發(fā)，之后被抓到城防司令部。
第六章
冬妮婭得知保爾被抓走，很著急，四處找他。
彼得留拉匪幫的頭目要來鎮(zhèn)上檢閱部隊(duì)，鎮(zhèn)上忙著做準(zhǔn)備。捷涅克上校不愿讓頭目看到監(jiān)獄里關(guān)押太多的犯人，便將保爾等人放了出來。保爾離開了監(jiān)獄，但他沒有地方可去，就毫無目的地跑著，不知不覺來到冬妮婭家的花園里。狗叫聲驚動(dòng)了冬妮婭，當(dāng)她認(rèn)出是保爾時(shí)，她很激動(dòng)，把保爾留在了家里。保爾在冬妮婭家得到了休息，但又不愿意連累冬妮婭，就執(zhí)意要離開冬妮婭的家。他們約定不忘記對(duì)方。
第七章
蘇維埃政權(quán)建立了，烏克蘭共青團(tuán)地方委員會(huì)建立起來了，紅軍攻占了謝別托夫卡小鎮(zhèn)。謝廖沙不顧母親阻攔，加入紅軍，成為了一個(gè)布爾什維克。他是共青團(tuán)員、團(tuán)區(qū)委書記。他還組織自己的伙伴和姐姐參加共青團(tuán)。但在會(huì)議上，卻只有一個(gè)人參加組織，謝廖沙有些泄氣，其他人鼓勵(lì)了他。
保爾的腿被打傷了，他住院時(shí)來了信，謝廖沙和麗達(dá)去湖邊時(shí)遇見了冬妮婭，并把信給她看。謝廖沙和麗達(dá)在一起聊天還練習(xí)了槍法。
第八章
保爾加入了布瓊尼的騎兵部隊(duì)。他和幾千名戰(zhàn)士一起英勇戰(zhàn)斗著。在日托米爾，騎兵們從監(jiān)獄中解救了七千多名革命者。薩穆伊爾講述了舍佩托夫卡發(fā)生的悲慘事件：很多紅軍戰(zhàn)士被叛徒出賣，最后幾乎全死了。
布瓊尼的騎兵不停向前進(jìn)攻，向波軍發(fā)起猛烈的沖鋒，給敵人一個(gè)又一個(gè)沉重的打擊，摧毀了波軍的整個(gè)后方。
一天，旅長派保爾到車站的鐵甲列車上去送公文時(shí)，他還遇上了阿爾焦姆。后來聽說師長被殺，保爾又投入戰(zhàn)斗，但自己也受傷了。
第九章
保爾恢復(fù)了知覺，但他的右眼失明了，所以不能再上前線。保爾出院后和冬妮婭住到了布郎斯其的家里。他邀請(qǐng)冬妮亞參加城里共青團(tuán)的會(huì)議，在會(huì)上，保爾因?yàn)槎輯I的打扮和輕蔑挑釁的眼光和她爭吵起來，兩個(gè)人最終分手了。
后來保爾參加了肅反工作。這個(gè)工作緊張而繁重，影響了保爾的健康，于是他到鐵路工廠去擔(dān)任共青團(tuán)書記。
保爾因?yàn)橐淮窝菡f與另四名同志一起被開除出省委會(huì)。后來又回到黨的隊(duì)伍，并在大會(huì)上發(fā)言，還與伊萬重歸于好。
第十章
省委派麗達(dá)做代表去出席一個(gè)縣的團(tuán)代表大會(huì)，并讓保爾協(xié)助她工作。車站很擠，于是由保爾先擠進(jìn)車廂，然后打開車窗，把麗達(dá)從窗口拉進(jìn)去。
城市里正在醞釀一場**。這天夜里，朱赫來領(lǐng)導(dǎo)三百名同志平息了**。索洛緬卡大隊(duì)損失了五個(gè)人，肅反委員會(huì)犧牲了一個(gè)老布爾什維克。同一天夜里，在舍佩托夫卡逮捕了瓦西里神甫、他的兩個(gè)女兒以及他們的全部同伙，一場風(fēng)暴平息了。
但鐵路運(yùn)輸馬上就要癱瘓了?，F(xiàn)在，一切都取決于糧食和木柴。
第十一章
為了供應(yīng)城市木材，要在三個(gè)月內(nèi)修一條鐵路。于是保爾和共青團(tuán)員被調(diào)去修鐵路。
筑路隊(duì)的工作條件非常艱苦，武裝土匪的騷擾和疾病、饑餓也都威脅著保爾和同志們。保爾忘我地工作，連靴子都爛了。寒冬，人們?nèi)匀辉诒煅┑乩飱^力勞動(dòng)。工人發(fā)誓一定要按時(shí)建成這條鐵路。一次在車站，保爾還遇見了冬妮婭。
鐵路終于如期修通了，朱赫來為他們的革命熱情深深感動(dòng)，說“鋼鐵就是這樣煉成的”。他還送給保爾一把槍。但不久后，保爾病倒了。
第十二章
保爾在家養(yǎng)好傷，去看望阿爾焦姆，又去監(jiān)獄前的廣場悼念犧牲的紅軍。然后保爾去另一個(gè)城市找自己的戰(zhàn)友。但很多人都走了，最后他只找到潘克拉托夫。他和家人們看到保爾都很驚奇。他還給保爾講四個(gè)月來發(fā)生的各種事情。
第二天，保爾到團(tuán)省委恢復(fù)了團(tuán)籍，并在大會(huì)上發(fā)言。之后保爾又回到電廠上班。他還和茨韋塔耶夫因?yàn)榉平鹋獕碾娿@的事爭吵起來。但最后兩人達(dá)成了一致。
上班時(shí)，保爾遇見了以前的鄰居。晚上，保爾還打死了一個(gè)強(qiáng)盜。
第十三章
保爾隨營長視察邊境，又一起去別列茲多夫，他宣布自己以后不抽煙，不罵人。后來他病倒了，離開工廠，回到了家，病好后擔(dān)任地方武裝的政治工作，并平息了一場爭斗。
共青團(tuán)的支部一個(gè)接一個(gè)地在邊境各村建立起來。保爾，麗達(dá)和團(tuán)區(qū)委的干部鼓勵(lì)很多年輕人入了團(tuán)。后來保爾被選為邊境各村慶祝十月革命節(jié)委員會(huì)主任。他還在腿受傷的情況下參加演習(xí)。
保爾從莉達(dá)交給他的公函上知道自己成為了共產(chǎn)黨正式黨員，并可擔(dān)任重要的共青團(tuán)工作。
第十四章
保爾在工作中堅(jiān)決和各種歪風(fēng)邪氣作斗爭，對(duì)戰(zhàn)友杜巴瓦的成為反對(duì)派，他十分痛心，在會(huì)上堅(jiān)決地給予批評(píng)，但臺(tái)下的人一直起哄，把保爾拖下臺(tái)。但也有一些人醒悟了。潘克拉托夫也發(fā)表了演講，鼓勵(lì)了其他黨員，堅(jiān)定了大家的決心，不過杜巴瓦還是走了。
列寧去世了，他的逝世促使幾十萬工人加入了布爾什維克黨。很多同鋼鐵和機(jī)油打交道的產(chǎn)業(yè)工人在大會(huì)上講話，要加入共產(chǎn)黨。阿爾焦姆也是其中一個(gè)，他講了自己的經(jīng)歷，全票通過入了黨。
第十五章
因?yàn)槁犚娏伺畧F(tuán)員的訴說和法伊洛所說的自己的行為，保爾很生氣，打了法伊洛。兩人在法庭上爭斗，后來法伊洛被開除黨籍，而保爾被判無罪。
保爾的身體情況越來越差了，他的中樞神經(jīng)系統(tǒng)受到嚴(yán)重?fù)p傷，被批準(zhǔn)到海邊療養(yǎng)。他來到海濱，開始了療養(yǎng)。
第十六章
在海濱療養(yǎng)時(shí)，保爾在一次交談中認(rèn)識(shí)了朵拉。保爾去看歌舞演出，又在這里遇見了扎爾基。他們一起在保爾的房間里開了一個(gè)集會(huì)。
第二天他們到另一個(gè)城市去，但路上卻出了車禍。于是保爾又住進(jìn)了醫(yī)院。出院后，按母親的來信，保爾去了阿莉比娜丘察姆家。在那里，他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅和廖莉婭。也很同情他們的家庭。他走時(shí)答應(yīng)兩姐妹幫他們逃出牢籠。
保爾來到中央委員會(huì)，但已不能恢復(fù)工作。雖然阿基姆答應(yīng)給他找工作，但保爾還是去了南方。
第十七章
保爾第二次到丘察姆家。保爾知道自己的病更重了，想自殺，但又忍住了。保爾回到住處，和達(dá)雅談了話，想讓達(dá)雅離開家，并和他結(jié)婚。達(dá)雅考慮后，答應(yīng)了。
保爾給哥哥阿爾焦姆寫信訴說了自己的情況。生活還是和從前一樣。達(dá)雅做工，保爾學(xué)習(xí)。不久后，保爾雙腿癱瘓了?，F(xiàn)在只有右手還能活動(dòng)。他要和達(dá)雅離婚。但達(dá)雅不同意。母親知道保爾又遭到了新的不幸，過來照顧他。
達(dá)雅當(dāng)選為市蘇維埃委員了。但保爾的病情在繼續(xù)發(fā)展。他失明了。
《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的代表作，是奧斯特洛夫斯基一自傳的形式寫成的一本小說。
他同小說主人公保爾?柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過小工，參加紅軍打過仗，負(fù)過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的`情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞硭B筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)三載，克服難以想像的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。這部小說通過保爾從一個(gè)工人子弟鍛煉成長為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過程告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才能創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。本書創(chuàng)造出保爾·柯察金這一自覺、無私的無產(chǎn)階級(jí)英雄形象，并以柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)老百姓們的艱苦卓絕的斗爭生活。
在這本書里的那么多的人物當(dāng)中，最讓我敬佩的就是本書的主角——保爾·柯察金了。保爾·柯察金出身于貧苦鐵路工人家庭，早年喪父，全靠母親為人洗衣賺錢，將他養(yǎng)大。保爾在他與母親一起在食堂里工作的時(shí)候，親眼目睹了生活在底層的勞動(dòng)人們的艱苦、貧窮，堂倌們的殘暴，腐朽社會(huì)的不平等，而他自己在受盡堂倌的折磨，深刻地體會(huì)到無產(chǎn)階級(jí)的痛苦，因而就使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的黑暗的愿望，因而最后理所當(dāng)然的成為了一名紅軍。在本書的后半部分里，保爾右腿癱瘓雙目失明，但他并沒有因此怨天怨地，一蹶不振，相反，他鼓起勇氣，以樂觀的態(tài)度笑迎每一天，并拿起了新的武器——筆，重新開始了新的戰(zhàn)斗。
在漫長的人生道路中我們難免會(huì)遇到失敗或痛苦，但這些只是你在通往成功之路上必須要經(jīng)歷的磨練，鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵是要經(jīng)歷千百次的錘煉才能變成一塊刀槍不入的鋼鐵。因此，要想像保爾一樣，成為一個(gè)鋼鐵戰(zhàn)士，就必須經(jīng)歷生活的重重考驗(yàn)，只有在經(jīng)受了百般的磨難之后，才能把自己鍛煉成一塊真正的鋼鐵!
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇十五
卻說孫行者按落云頭，對(duì)師父備言菩薩借童子、老君收去寶貝之事。三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，舍命投西，攀鞍上馬，獵八戒挑著行李，沙和尚攏著馬頭，孫行者執(zhí)了鐵棒，剖開路，徑下高山前進(jìn)。說不盡那水宿風(fēng)餐，披霜冒露。師徒們行罷多時(shí)，前又一山阻路。
三藏在那馬上高叫：“徒弟啊，你看那里山勢(shì)崔巍，須是要仔細(xì)提防，恐又有魔障侵身也。”行者道：“師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。”三藏道：“徒弟呀，西天怎么這等難行？我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個(gè)年頭，怎么還不能得到？”行者聞言，呵呵笑道：“早哩，早哩！還不曾出大門哩！”八戒道：“哥哥不要扯謊，人間就有這般大門？”行者道：“兄弟，我們還在堂屋里轉(zhuǎn)哩！”沙僧笑道：“師兄，少說大話嚇我，那里就有這般大堂屋，卻也沒處買這般大過梁啊。”行者道：“兄弟，若依老孫看時(shí)，把這青天為屋瓦，日月作窗欞，四山五岳為梁柱，天地猶如一敞廳！”八戒聽說道：“罷了，罷了！我們只當(dāng)轉(zhuǎn)些時(shí)回去罷。”行者道：“不必亂談，只管跟著老孫走路?！?/p>
山頂嵯峨摩斗柄，樹梢仿佛接云霄。青煙堆里，時(shí)聞得谷口猿啼；亂翠陰中，每聽得松間鶴唳。嘯風(fēng)山魅立溪間，戲弄樵夫；成器狐貍坐崖畔，驚 張獵戶。好山！看那八面崖巍，四圍險(xiǎn)峻。古怪喬松盤翠蓋，枯摧老樹掛藤蘿。泉水飛流，寒氣透人毛發(fā)冷；巔峰屹立，清風(fēng)射眼夢(mèng)魂驚。時(shí)聽大蟲哮吼，每聞山鳥時(shí)鳴。麂鹿成群穿荊棘，往來跳躍；獐犭巴結(jié)黨尋野食，前后奔跑。佇立草坡，一望并無客旅；行來深凹，四邊俱有豺狼。應(yīng)非佛祖修行處，盡是飛禽走獸場。
那師父戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，進(jìn)此深山，心中凄慘，兜住馬，叫聲：悟空??！我——
自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉(zhuǎn)澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？”
十里長亭無客走，九重天上現(xiàn)星辰。八河船只皆收港，七千州縣盡關(guān)門。
六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座樓頭鐘鼓響，一輪明月滿乾坤。
八字磚墻泥紅粉，兩邊門上釘金釘。迭迭樓臺(tái)藏嶺畔，層層宮闕隱山中。
萬佛閣對(duì)如來殿，朝陽樓應(yīng)大雄門。七層塔屯云宿霧，三尊佛神現(xiàn)光榮。
文殊臺(tái)對(duì)伽藍(lán)舍，彌勒殿靠大慈廳?？瓷綐峭馇喙馕?，步虛閣上紫云生。
松關(guān)竹院依依綠，方丈禪堂處處清。雅雅幽幽供樂事，川川道道喜回迎。
參禪處有禪僧講，演樂房多樂器鳴。妙高臺(tái)上曇花墜，說法壇前貝葉生。
正是那林遮三寶地，山擁梵王宮。半壁燈煙光閃灼，一行香靄霧朦朧。
孫大圣按下云頭，報(bào)與三藏道：“師父，果然是一座寺院，卻好借宿，我們?nèi)?。?/p>
這長老放開馬，一直前來，徑到了山門之外。行者道：“師父，這一座是什么寺？”三藏道：“我的馬蹄才然停住，腳尖還未出鐙，就問我是什么寺，好沒分曉！”行者道：“你老人家自幼為僧，須曾講過儒書，方才去演經(jīng)法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，門上有那般大字，如何不認(rèn)得？”長老罵道：“潑猢猻，說話無知！我才面西催馬，被那太陽影射，奈何門雖有字，又被塵垢朦朧，所以未曾看見?！毙姓呗勓?，把腰兒躬一躬，長了二丈余高，用手展去灰塵道：“師父，請(qǐng)看。”上有五個(gè)大字，乃是敕建寶林寺。行者收了法身，道：“師父，這寺里誰進(jìn)去借宿？”三藏道：“我進(jìn)去。你們的嘴臉丑陋，言語粗疏，性剛氣傲，倘或沖撞了本處僧人，不容借宿，反為不美?！毙姓叩溃骸凹热绱?，請(qǐng)師父進(jìn)去，不必多言?！?/p>
一個(gè)鐵面鋼須似活容，一個(gè)燥眉圜眼若玲瓏。左邊的拳頭骨突如生鐵，右邊的手掌瞇俸賽赤銅。金甲連環(huán)光燦爛，明盔繡帶映飄風(fēng)。西方真?zhèn)€多供佛，石鼎中間香火紅。
三藏見了，點(diǎn)頭長嘆道：“我那東土，若有人也將泥胎塑這等大菩薩，燒香供養(yǎng)啊，我弟子也不往西天去矣。”正嘆息處，又到了二層山門之內(nèi)，見有四大天王之相，乃是持國、多聞、增長、廣目， 按東北西南風(fēng)調(diào)雨順之意。進(jìn)了二層門里，又見有喬松四樹，一樹樹翠蓋蓬蓬，卻如傘狀，忽抬頭，乃是大雄寶殿。那長老合掌皈依，舒身下拜。拜罷起來，轉(zhuǎn)過佛臺(tái)，到于后門之下，又見有倒座觀音普度南海之相。那壁上都是良工巧匠裝塑的那些蝦魚蟹鱉，出頭露尾，跳海水波潮耍子。長老又點(diǎn)頭三五度，感嘆萬千聲道：“可憐??！鱗甲眾生都拜佛，為人何不肯修行！”正贊嘆間，又見三門里走出一個(gè)道人。那道人忽見三藏相貌稀奇，豐姿非俗，急趨步上前施禮道：“師父那里來的？”三藏道：“弟子是東土大唐駕下差來上西天拜佛求經(jīng)的，今到寶方，天色將晚，告借一宿。”那道人道：“師父莫怪，我做不得主。我是這里掃地撞鐘打勤勞的道人，里面還有個(gè)管家的老師父哩，待我進(jìn)去稟他一聲。他若留你，我就出來奉請(qǐng)；若不留你，我卻不敢羈遲?！比氐溃骸袄奂澳懔恕！?/p>
那道人急到方丈報(bào)道：“老爺，外面有個(gè)人來了。”那僧官即起身，換了衣服，按一按毗盧帽，披上袈裟，急開門迎接，問道人：“那里人來？”道人用手指定道：“那正殿后邊不是一個(gè)人？”那三藏光著一個(gè)頭，穿一領(lǐng)二十五條達(dá)摩衣，足下登一雙拖泥帶水的達(dá)公鞋，斜倚在那后門首。僧官見了大怒道：“道人少打！你豈不知我是僧官，但只有城上來的士夫降香，我方出來迎接。這等個(gè)和尚，你怎么多虛少實(shí)，報(bào)我接他！看他那嘴臉，不是個(gè)誠實(shí)的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要來借宿。我們方丈中，豈容他打攪！教他往前廊下蹲罷了，報(bào)我怎么！”抽身轉(zhuǎn)去。長老聞言，滿眼垂淚道：“可憐，可憐！這才是人離鄉(xiāng)賤！我弟子從小兒出家，做了和尚，又不曾拜讖吃葷生歹意，看經(jīng)懷怒壞禪心；又不曾丟瓦拋磚傷佛殿，阿羅臉上剝真金。噫！可憐啊！不知是那世里觸傷天地，教我今生常遇不良人！和尚你不留我們宿便罷了，怎么又說這等憊懶話，教我們?cè)谇暗览认氯ザ祝看嗽挷慌c行者說還好，若說了，那猴子進(jìn)來，一頓鐵棒，把孤拐都打斷你的！”長老道：“也罷，也罷。常言道，人將禮樂為先。我且進(jìn)去問他一聲，看意下如何?！?/p>
閑時(shí)沿墻拋瓦，悶來壁上扳釘。冷天向火折窗欞，夏日拖門攔徑。
幡布扯為腳帶，牙香偷換蔓菁。常將琉璃把油傾，奪碗奪鍋賭勝。
三藏聽言，心中暗道：“可憐??！我弟子可是那等樣沒脊骨的和尚？”欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他，但暗暗扯衣揩淚，忍氣吞聲，急走出去，見了三個(gè)徒弟。那行者見師父面上含怒，向前問：“師父，寺里和尚打你來？”唐僧道：“不曾打。”八戒說：“一定打來，不是，怎么還有些哭包聲？”那行者道：“罵你來？”唐僧道：“也不曾罵。”行者道：“既不曾打，又不曾罵，你這般苦惱怎么？好道是思鄉(xiāng)哩？”唐僧道：“徒弟，他這里不方便。”行者笑道：“這里想是道士？”唐僧怒道：“觀里才有道士，寺里只是和尚?！毙姓叩溃骸澳悴粷?jì)事，但是和尚，即與我們一般。常言道，既在佛會(huì)下，都是有緣人。你且坐，等我進(jìn)去看看。”好行者，按一按頂上金箍，束一束腰間裙子，執(zhí)著鐵棒，徑到大雄寶殿上，指著那三尊佛像道：“你本是泥塑金裝假像，內(nèi)里豈無感應(yīng)？我老孫保領(lǐng)大唐圣僧往西天拜佛求取真經(jīng)，今晚特來此處投宿，趁早與我報(bào)名！假若不留我等，就一頓棍打碎金身，教你還現(xiàn)本相泥土！”這大圣正在前邊發(fā)狠搗叉子亂說，只見一個(gè)燒晚香的道人，點(diǎn)了幾枝香，來佛前爐里插，被行者咄的一聲，唬了一跌，爬起來看見臉，又是一跌，嚇得滾滾槁槁，跑入方丈里報(bào)道：“老爺，外面有個(gè)和尚來了！”那僧官道：“你這伙道人都少打！一行說教他往前廊下去蹲，又報(bào)什么！再說打二十！”道人說：“老爺，這個(gè)和尚，比那個(gè)和尚不同，生得惡躁，沒脊骨?！鄙俚溃骸霸醯哪?？”道人道：“是個(gè)圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴。手執(zhí)一根棍子，咬牙恨恨的，要尋人打哩。”僧官道：“等我出去看。”他即開門，只見行者撞進(jìn)來了，真?zhèn)€生得丑陋：七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個(gè)磕額頭；獠牙往外生，就象屬螃蟹的，肉在里面，骨在外面。那老和尚慌得把方丈門關(guān)了。
行者趕上，撲的打破門扇，道：“趕早將干凈房子打掃一千間，老孫睡覺！”僧官躲在房里，對(duì)道人說：“怪他生得丑么，原來是說大話，折作的這般嘴臉。我這里連方丈、佛殿、鐘鼓樓、兩廊，共總也不上三百間，他卻要一千間睡覺，卻打那里來？”道人說：“師父，我也是嚇破膽的人了，憑你怎么答應(yīng)他罷?！蹦巧賾?zhàn)索索的高叫道：“那借宿的長老，我這小荒山不方便，不敢奉留，往別處去宿罷。”行者將棍子變得盆來粗細(xì)，直壁壁的'豎在天井里，道：“和尚，不方便，你就搬出去！”僧官道：“我們從小兒住的寺，師公傳與師父，師父傳與我輩，我輩要遠(yuǎn)繼兒孫。他不知是那里
勾當(dāng)
，冒冒實(shí)實(shí)的，教我們搬哩?！钡廊苏f：“老爺，十分不渼芃，搬出去也罷，扛子打進(jìn)門來了。”僧官道：“你莫胡說！我們老少眾大四五百名和尚，往那里搬？搬出去，卻也沒處住?！毙姓呗犚姷溃骸昂蜕校瑳]處搬，便著一個(gè)出來打樣棍！”老和尚叫：“道人你出去與我打個(gè)樣棍來?！蹦堑廊嘶帕说溃骸盃敔斞?！那等個(gè)大扛子，教我去打樣棍！”老和尚道：“養(yǎng)軍千日，用軍一朝。你怎么不出去？”道人說：“那扛子莫說打來，若倒下來，壓也壓個(gè)肉泥！”老和尚道：“也莫要說壓，只道豎在天井里，夜晚間走路，不記得啊，一頭也撞個(gè)大窟窿！”道人說：“師父，你曉得這般重，卻教我出去打什么樣棍？”他自家里面轉(zhuǎn)鬧起來，行者聽見道：“是也禁不得，假若就一棍打殺一個(gè)，我?guī)煾赣止治倚袃戳恕Ｇ业任伊韺ひ粋€(gè)什么打與你看看?！焙鎏ь^，只見方丈門外有一個(gè)石獅子，卻就舉起棍來，乒乓一下打得粉亂麻碎。那和尚在窗眼兒里看見，就嚇得骨軟筋麻，慌忙往床下拱，道人就往鍋門里鉆，口中不住叫：“爺爺，棍重棍重！禁不得，方便方便！”行者道：“和尚，我不打你。我問你：這寺里有多少和尚？”僧官戰(zhàn)索索的道：“前后是二百八十五房頭，共有五百個(gè)有度牒的和尚?！毙姓叩溃骸澳憧烊グ涯俏灏賯€(gè)和尚都點(diǎn)得齊齊整整，穿了長衣服出去，把我那唐朝的師父接進(jìn)來，就不打你了?！鄙俚溃骸盃敔?，若是不打，便抬也抬進(jìn)來?！毙姓叩溃骸俺迷缛?！”僧官叫：“道人，你莫說嚇破了膽，就是嚇破了心，便也去與我叫這些人來接唐僧老爺爺來?！?/p>那道人沒奈何，舍了性命，不敢撞門，從后邊狗洞里鉆將出去，徑到正殿上，東邊打鼓，西邊撞鐘。鐘鼓一齊響處，驚動(dòng)了兩廊大小僧眾，上殿問道：“這早還下晚哩，撞鐘打鼓做甚？”道人說：“快換衣服，隨老師父排班，出山門外迎接唐朝來的老爺?！蹦潜姾蜕校?zhèn)€齊齊整整，擺班出門迎接。有的披了袈裟，有的著了褊衫，無的穿著個(gè)一口鐘直裰，十分窮的，沒有長衣服，就把腰裙接起兩條披在身上。行者看見道：“和尚，你穿的是什么衣服？”和尚見他丑惡，道：“爺爺，不要打，等我說。這是我們城中化的布，此間沒有裁縫，是自家做的個(gè)一裹窮。”
行者聞言暗笑，押著眾僧，出山門下跪下。那僧官磕頭高叫道：“唐老爺，請(qǐng)方丈里坐。”八戒看見道：“師父老大不濟(jì)事，你進(jìn)去時(shí)，淚汪汪，嘴上掛得油瓶。師兄怎么就有此獐智，教他們磕頭來接？”三藏道：“你這個(gè)呆子，好不曉禮！常言道，鬼也怕惡人哩?！碧粕娝麄兛念^禮拜，甚是不過意，上前叫：“列位請(qǐng)起?！北娚殿^道：“老爺，若和你徒弟說聲方便，不動(dòng)扛子，就跪一個(gè)月也罷?！碧粕校骸拔蚩?，莫要打他?！毙姓叩溃骸安辉颉Ｈ舸?，這會(huì)已打斷了根矣?！蹦切┖蜕袇s才起身，牽馬的牽馬，挑擔(dān)的挑擔(dān)，抬著唐僧，馱著八戒，挽著沙僧，一齊都進(jìn)山門里去，卻到后面方丈中，依敘坐下。
眾僧卻又禮拜，三藏道：“院主請(qǐng)起，再不必行禮，作踐貧僧，我和你都是佛門弟子。”僧官道：“老爺是上國欽差，小和尚有失迎接。今到荒山，奈何俗眼不識(shí)尊儀，與老爺邂逅相逢。動(dòng)問老爺，一路上是吃素？是吃葷？我們好去辦飯?！比氐溃骸俺运亍！鄙俚溃骸巴降?，這個(gè)爺爺好的吃葷?！毙姓叩溃骸拔覀円渤运?，都是胎里素?！蹦呛蜕械溃骸盃敔斞剑@等兇漢也吃素！”有一個(gè)膽量大的和尚，近前又問：“老爺既然吃素，煮多少米的飯方彀吃？”八戒道：“小家子和尚！問什么！一家煮上一石米?！蹦呛蜕卸蓟帕耍闳ニ⑾村佋?，各房中安排茶飯，高掌明燈，調(diào)開桌椅，管待唐僧。
師徒們都吃罷了晚齋，眾僧收拾了家火。三藏稱謝道：“老院主，打攪寶山了?！鄙俚溃骸安桓也桓?，怠慢怠慢?！比氐溃骸拔?guī)熗絽s在那里安歇？”僧官道：“老爺不要忙，小和尚自有區(qū)處?！苯械廊耍骸澳潜趲袔讉€(gè)人聽使令的？”道人說：“師父，有。”僧官吩咐道：“你們著兩個(gè)去安排草料，與唐老爺喂馬；著幾個(gè)去前面把那三間禪堂，打掃干凈，鋪設(shè)床帳，快請(qǐng)老爺安歇?！蹦切┑廊寺犆?，各各整頓齊備，卻來請(qǐng)?zhí)评蠣敯矊?。他師徒們牽馬挑擔(dān)出方丈，徑至禪堂門首看處，只見那里面燈火光明，兩梢間鋪著四張?zhí)賹洗?。行者見了，喚那辦草料的道人，將草料抬來，放在禪堂里面，拴下白馬，教道人都出去。三藏坐在中間，燈下兩班兒立五百個(gè)和尚，都伺候著，不敢側(cè)離。三藏欠身道：“列位請(qǐng)回，貧僧好自在安寢也。”眾僧決不敢退。僧官上前吩咐大眾：“伏侍老爺安置了再回?！比氐溃骸凹创司褪前仓昧?，都就請(qǐng)回?！北娙藚s才敢散去訖。
唐僧舉步出門小解，只見明月當(dāng)天，叫：“徒弟?！毙姓摺私?，沙僧都出來侍立。因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對(duì)月懷歸，口占一首古風(fēng)長篇。詩云：
皓魄當(dāng)空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。
萬里此時(shí)同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。
庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無力，清映庭中健有仙。
處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？”
行者聞言，近前答曰：“師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃先天法象之規(guī)繩也。月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。此時(shí)與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初三日一陽現(xiàn)，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。至今十五日，三陽備足，是以團(tuán)圓，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時(shí)魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至三十日三陰備足，亦當(dāng)晦。此乃先天采煉之意。我等若能溫養(yǎng)二八，九九成功，那時(shí)節(jié)，見佛容易，返故田亦易也?！痹娫唬?/p>
前弦之后后弦前，藥味平平氣象全。采得歸來爐里煉，志心功果即西天。
那長老聽說，一時(shí)解悟，明徹真言，滿心歡喜，稱謝了悟空。沙僧在旁笑道：師兄此言雖當(dāng)，只說的是弦前屬陽，弦后屬陰，陰中陽半，得水之金；更不道：
水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會(huì)無爭競，水在長江月在天。
那長老聞得，亦開茅塞。正是理明一竅通千竅，說破無生即是仙。八戒上前扯住長老道：師父，莫聽亂講，誤了睡覺。這月?。?/p>
缺之不久又團(tuán)圓，似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大，拿碗又說有粘涎。
他都伶俐修來福，我自癡愚積下緣。我說你取經(jīng)還滿三途業(yè)，擺尾搖頭直上天！
三藏道：“也罷，徒弟們走路辛苦，先去睡下，等我把這卷經(jīng)來念一念?！毙姓叩溃骸皫煾覆盍?，你自幼出家，做了和尚，小時(shí)的經(jīng)文，那本不熟？卻又領(lǐng)了唐王旨意，上西天見佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得見，經(jīng)未曾取，你念的是那卷經(jīng)兒？”三藏道：“我自出長安，朝朝跋涉，日日奔波，小時(shí)的經(jīng)文恐怕生了。幸今夜得閑，等我溫習(xí)溫習(xí)?！毙姓叩溃骸凹冗@等說，我們先去睡也。”他三人各往一張?zhí)俅采纤?。長老掩上禪堂門，高剔銀缸，鋪開經(jīng)本，默默看念。正是那：樓頭初鼓人煙靜，野浦漁舟火滅時(shí)。畢竟不知那長老怎么樣離寺，且聽下回分解。
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西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇十六
東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。
美猴王為求長生不老，四處四海求師，在西牛賀洲得到須菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞數(shù)七十二般變化，一個(gè)筋斗云可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復(fù)七十二洞妖王，結(jié)義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針(原著作“神珍”)，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星諫言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王初時(shí)不知官職大小，后知實(shí)情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君把金剛鐲從南天門扔下?lián)糁形蚩铡?/p>
猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火燒、雷部正神雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空躲在巽宮，有風(fēng)無火，遂無傷，卻患了個(gè)老害眼病，名曰火眼金睛。在天宮大打出手。玉帝下旨游奕靈官、翊圣真君請(qǐng)來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下五百年(《西游記》原著中的“五百年”形容年代很久遠(yuǎn)，并非具體時(shí)間。根據(jù)原著第十四回中記載，五行山是王莽篡漢之時(shí)從天降下。據(jù)此推算，到唐太宗貞觀年間實(shí)際已經(jīng)過去大約六百多年)。饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。
取經(jīng)緣由·師徒來歷
如來佛祖說南贍部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經(jīng)人，去往西天取經(jīng)，以大乘佛法勸化眾生。菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徙弟，又度白龍給取經(jīng)做腳力。
唐太宗開科取士，海州陳光蕊得中狀元，被丞相殷開山之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒。法名玄奘。后玄奘母子相見。報(bào)了前仇。
涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。太宗臣魏征夢(mèng)斬涇河龍王，太宗魂被迫入陰司對(duì)證。還生后修建“水陸大會(huì)”。請(qǐng)陳玄奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄奘去西天取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘御弟，賜號(hào)三藏。
唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號(hào)行者。因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了禪院。混亂中，袈裟被黑風(fēng)怪竊走，孫悟空去南海請(qǐng)來觀音，自己變化仙丹。誘黑風(fēng)怪吞下，降伏此怪。
二人繼續(xù)西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來到云棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對(duì)月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的后羿之妻姮娥)被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號(hào)八戒，做了唐僧的第二個(gè)徒弟。后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》。在黃風(fēng)嶺遇怪刮黃風(fēng)迷人，孫悟空請(qǐng)須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號(hào)沙和尚，做了唐僧第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。
屢遭挫折·降妖伏魔
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動(dòng)，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮(zhèn)元子拿獲。悟空請(qǐng)來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識(shí)破，將怪打死。八戒趁機(jī)進(jìn)讒言，唐僧不辨真?zhèn)?，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪?jǐn)z入洞中的百花公主放了唐僧并央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸。到花果山請(qǐng)回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。
平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕煙，抵不過紅孩兒的三昧真火。請(qǐng)來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。黑水河龍王變作艄公。誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請(qǐng)來西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空等與三法師斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。
觀音座前蓮花池內(nèi)金魚修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，觀音菩薩趕來。把金魚收回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空金箍棒被收，打不過他，請(qǐng)來火德真君、李天王、天兵天將、鄧辛天君、水伯、十八羅漢等，無人匹敵，都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，如來暗示孫悟空去找太上老君，后來找到太上老君處，方把青牛收伏。
師徒四人繼續(xù)西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來落胎泉水，解了二人胎氣。西梁國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子變化的女妖攝去。悟空請(qǐng)來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現(xiàn)了原形，死在坡前。
不久，唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜，再次把他逐走。六耳獼猴趁機(jī)變做孫悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、天庭眾神、地藏等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，六耳獼猴被悟空打死。
師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往靈山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇滅了大火。師徒四人得以繼續(xù)西去。
后來，師徒四人又先后除去了萬圣老龍和九頭蟲駙馬，黃眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。
比丘國國王被圣壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。
陷空山無底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強(qiáng)逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，李天王把鼠精押回天曹發(fā)落。滅僧國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國主后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲睡倒，八戒一耙結(jié)果了妖怪性命。
師徒四人到天竺國，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，勸郡侯向善，天降甘霖。師徒來到玉華州，因教授王子學(xué)藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元圣，即太乙救苦天尊坐下九頭獅子所化。悟空至青華長樂界東極妙巖宮請(qǐng)來太乙救苦天尊，收伏了九靈元圣。
來到金平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個(gè)犀牛攝去。悟空請(qǐng)來四木禽星擒拿三怪，斬首示眾。
在天竺本國，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。
在銅臺(tái)府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當(dāng)做強(qiáng)盜捉起入獄，悟空入地府招回寇員外靈魂，案情大白。
到達(dá)靈山·取得真經(jīng)
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。上古燃燈佛派白雄尊者提醒唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，這才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。
唐三藏把佛經(jīng)送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢，白龍馬被封為八部天龍馬。孫悟空成了正果，金箍兒也自然脫落。自此五圣成真，共享極樂。
西游記主要內(nèi)容心得體會(huì)篇十七
花果山然而孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確然而一個(gè)天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針；游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號(hào)然而“齊天大圣”……這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但然而從五行山下出來以后的悟空，雖說然而頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也然而悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總?cè)欢鴮⑺c“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一齊。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自我腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自我的利益(口渴)，總?cè)欢谝淮未蔚卦徸晕业呢澙?先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自我設(shè)置的陷阱里。(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真然而悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，然而吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他然而一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原然而一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，最后取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的然而他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自我。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示然而：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的`沙和尚
沙和尚然而唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也然而讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
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