在總結(jié)過程中，我認(rèn)識到了實踐和理論的結(jié)合對于提高工作效率的重要性。寫心得體會時，可以借鑒優(yōu)秀的范文或參考資料，但要注意保持自己的思考和表達(dá)獨立性。希望以下這些心得體會能夠給你提供一些新的思路和見解。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇一
傳統(tǒng)中醫(yī)，很多人很奇怪，這是什么科室，一般醫(yī)院似乎好像都沒這個科室的。是的，好像只有在我們醫(yī)院才有。雖然省人是中醫(yī)院，但其實基本上已經(jīng)西化了吧。為了保留，或者說是特色，或者說是應(yīng)付檢查，設(shè)立了這么個科室，治療疾病時，保留中醫(yī)傳統(tǒng)特色，辨證論治。確實，在這里感受到了比在其他任何一個科室都要濃郁的中醫(yī)氛圍，也只有在這里有這種氛圍吧。這里的病人在治療上首選是中藥治療，不得不承認(rèn)，主任開得方是在是好，很多西醫(yī)無法診斷的疾病，在這里都得到很好的解決。但也不得不否認(rèn)，傳統(tǒng)病房給我感覺，像是個養(yǎng)老院，很多老人常年累月住在這里不肯走，有些是絕癥患者，在這里等待那天。
這三周，真的是很好的休息了下，實在是太閑了，跟之前的科室打仗似的工作狀態(tài)比起來。我跟的這個帶教因為一些個人的原因這幾周都沒有收病人，我就只好守著手上這兩三個少的可憐的病人。還好其他組的老師有收病人，可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。在這里，閑也有閑的好處，趕上專業(yè)認(rèn)證的關(guān)口，非常多的考試和培訓(xùn)，正好趁這三周好好看了看書，充實了下理論基礎(chǔ)。其實我們一直在抱怨說考試太多，培訓(xùn)太多，還讓不讓我們好好實習(xí)?其實仔細(xì)想一下，這樣也很好，理論知識的強(qiáng)化對上臨床的我們是很有必要的，此外，我們還有很多臨床技能方面的培訓(xùn)，突然覺得自己能在這里實習(xí)，是多么幸運(yùn)，不能再這么一次次的應(yīng)付，應(yīng)該認(rèn)真對待!
這個科室實習(xí)結(jié)束，就意味我要正式開始大內(nèi)科的輪轉(zhuǎn)了。后面的安排是呼吸內(nèi)科，心內(nèi)科，腎內(nèi)科，內(nèi)分泌科，過年，消化內(nèi)科，神經(jīng)內(nèi)科，急診科。真正充實忙碌，真正要認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候來了，終于要來了。前兩天心內(nèi)科的病例討論，著實讓我著急了一把，對于那個討論的病例，我是如此的一頭霧水，太久沒看西內(nèi)了，什么心梗、心絞痛，穩(wěn)定型不穩(wěn)定型，診斷鑒別診斷，評級等，居然一竅不通，真的真的覺得好難過，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西真的還好多好多。一定要好好認(rèn)真的血，不喜歡那種一無所知，不知所措的感覺。
好吧，接下來，收下心，認(rèn)真實習(xí)。
很早以前就從師兄那里打聽到了大三的上半學(xué)期有實習(xí)，那時候可以說是急切地期盼著天的到來，大家再也無法忍受當(dāng)前這日以繼夜的填鴨式的教學(xué)，從師兄們那里到實習(xí)并非像想象中的那樣是一件快樂的事情。
那么這座酒店到底怎么樣呢?有值得借鑒的呢?還有需要改進(jìn)的呢?給我的感受是怎么樣的呢?那么且聽我慢慢道來。
明園新都的餐飲部大致分成如下幾個：中餐部(包括廣東軒、多功能廳和6個包廂)、西餐部(包括花園餐廳和自助餐廳)和酒水部(包括大堂吧、樂怡吧、中餐吧、西餐吧和自助吧)。10人被分成了3個組，分別在不同的，并且每20天換一次，能讓的整個餐飲業(yè)的服務(wù)、銷售與管理。酒店的做法讓感到挺滿意的，這也正和的心意。
組的4個人被分到了中餐廳——“這是酒店餐飲中最辛苦的!”還開始工作，就聽到旁邊有人在私下這么向告誡著?？磥?，我得真的要思想才是啊!
中餐廳的工作確實如前人所說——“辛苦!”酒店給服務(wù)員們制定的崗位職責(zé)和工作描述，這是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中最關(guān)鍵的一環(huán)，在員工的印象中，的工作每天聽從領(lǐng)班的下達(dá)任務(wù)，隨時著聽從的指揮，固定的活干，或者說只要有需要，服務(wù)員都能干!擺臺、折口布、傳菜、上菜、撤臺所謂的做的本職工作外還得兼職勤雜工，扛桌子椅子、鋪地毯等臟活、重活、累活男服務(wù)員們的事情。更讓人不可理解的是該酒店的上班是9小時工作制，而且每天還得加班1個小時左右(加班費)，我不知道的作息制度有違反《勞動法》，可是一名有血有肉的人來說都有的最低的底線，人畢竟一臺機(jī)器，可以用來隨心所欲地使用。剛開始工作的那三天確實令人叫苦不迭啊，每天除了干活干活，最受委屈得要算是腳了，每天9小時的站立使得雙腳產(chǎn)生了嚴(yán)重抗議，下班的件事想找個地方坐下了休息一下。令人向往的人性化管理和殘酷的之間的差距由此可見一斑。
另一件令我感到尷尬的事是廣東軒的服務(wù)員制服真是簡單得可以，酒店空余的服裝供我“高大威猛”的男生穿，索性讓我穿西褲和白襯衫，連馬甲和領(lǐng)結(jié)也省了，這身打扮使得我服務(wù)員和客人幾乎區(qū)別，以至于有一次我正為會議服務(wù)時，卻被對方是來參加會議的嘉賓向我致以親切的問候!
員工代表著整個酒店的形象，這是酒店vi設(shè)計中的要的，好的員工制服不但能使得員工精神從而工作員工制服更體現(xiàn)出企業(yè)的內(nèi)在的文化，文化的企業(yè)如同人了靈魂，那只不過是一具行尸走肉罷了，缺少了士氣的企業(yè)又何來效益呢?不過令我感到高興的是，酒店的員工大都那樣的熱情友好，并是實習(xí)生而對冷漠生硬，在勞累之余，同事們的甜美的微笑，一句再普通不過的“辛苦了”都會讓人感動，看來員工最能夠大家的心情，能站在員工角度來看問題，講述的是“老百姓的心里話?！边@酒店上層所最的素質(zhì)!
中餐廳的日子就一天天結(jié)束了，在日子我的確學(xué)到了不少的東西：除了能學(xué)到中式餐飲的服務(wù)程序和技巧、粵菜的特點和種類等課堂上所能學(xué)到的東西外，更能學(xué)到課堂上很難學(xué)到的東西：如何好的利益和酒店的利益、如何好同事之間的人際關(guān)系、如何的心態(tài)，更讓我到的是服務(wù)員應(yīng)該強(qiáng)烈的服務(wù)意識。在一次與某經(jīng)理聊天時，該經(jīng)理提到了服務(wù)意識，我非常贊同他的觀點：“服務(wù)意識不要求服務(wù)員有著向客人優(yōu)質(zhì)服務(wù)的觀念和愿望，應(yīng)該對的同事也同樣的意識?！笔前?，這才是“服務(wù)意識”的真正的含義，這才是服務(wù)員真正的素質(zhì)的體現(xiàn)。
中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(六)
中醫(yī)學(xué)心得體會篇二
精選中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(一)
第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益非淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。
在神經(jīng)二病房的時候，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補(bǔ)充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。
學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃印ＡR得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。
當(dāng)我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當(dāng)抄了差不多一個月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進(jìn)步了很多，心里有股說不出的喜悅。
參考中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(二)
不知不覺已經(jīng)在附一實習(xí)結(jié)束，這也是我在大學(xué)四年來，第一次真正的上臨床，對于我來說，一切都是那么新鮮，離開了枯糙的書本，面對著的是活生生的病人，而我也充當(dāng)了一回冒牌的實習(xí)醫(yī)生。在我們下科之前經(jīng)過簡單的培訓(xùn)，可是這些培訓(xùn)對于我們從來都沒有接觸過臨床工作的我們，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要適應(yīng)和學(xué)習(xí)很多東西。我把在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:
1、繼承創(chuàng)新文明務(wù)實校訓(xùn)短短的八個字，就是出入校門前永遠(yuǎn)的記憶，所需繼承的太多太多，前輩們的精神，乃重中之重，而后才是思維方式，最后才是藥房等等，創(chuàng)新，思維方式與藥劑的創(chuàng)新，文明，謙而有理，務(wù)實，踏踏實實，無論做哪一行，哪一業(yè)，做好腳下，我覺得這八個字不光是運(yùn)用在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，在各行各業(yè)中，都應(yīng)該有這種精神，前輩們一步步辛勤的走下的路，我們應(yīng)該走的更加輝煌。如此一來，這大學(xué)，也算得上并未白上了。
2、醫(yī)人醫(yī)心現(xiàn)如今太多病從心起，我們只能醫(yī)人的軀殼，醫(yī)人心，卻是另一項浩瀚渺茫的工程，在這段時間的學(xué)習(xí)中，我不斷的在思考這一問題，如何醫(yī)人心?以佛心觀人，人人為佛，以魔心觀人，人人為魔，花開生兩面，佛魔一念間。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。最終的答案，是以自性悟本真。自己要做一個榜樣，不是時代，歷史的榜樣，而是自己的榜樣，做好自己，自然會有人來拜訪你，你由著他拜訪，給他提點，解惑，自然能夠醫(yī)人心結(jié)，路還很長，無論是否從醫(yī)，應(yīng)有一顆醫(yī)者之心。
3、目標(biāo)在醫(yī)院實習(xí)的同學(xué)很多，有很多同學(xué)都有考研的打算，這就意味著我們要好好的安排好自己的時間，對于我來說，是把實習(xí)放在首位的，畢竟只有那么一次，時間是那么的珍貴，豈能浪費，正因為這樣我下定決心一定在實習(xí)期間好好鍛煉自己，無論自己今后是否從醫(yī)，都要在學(xué)習(xí)的道路上打下堅實的基礎(chǔ)，以應(yīng)對日后生活中出現(xiàn)的各種困難。在實習(xí)期間訂個目標(biāo)很重要，沒有目標(biāo)，我們就沒有進(jìn)取的方向，而我的目標(biāo)是:在實習(xí)過程中培養(yǎng)自己臨床思維、掌握臨床常見病、多發(fā)病的診療、掌握各項臨床操作技術(shù)、掌握各項急診的處理，能中西醫(yī)結(jié)合治療一些雜病。定下目標(biāo)之后，就向著目標(biāo)努力，有目標(biāo)的做事情比毫無目的可以取得事半功倍的效果。
4、適應(yīng)醫(yī)院的學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)不同，剛剛實習(xí)的同學(xué)可能很深有體會，沒有課室，沒有教材，沒有作業(yè)，沒有考試。我剛開始也暈了，感覺自己太多東西不會了，又有太多的活兒等著我們?nèi)プ隽恕?/p>
我認(rèn)為:邊干邊學(xué)，干就是學(xué)。既然在臨床學(xué)習(xí)就是應(yīng)該是“實踐第一”，它意味著你要去干有關(guān)診斷、搶救、觀察、治療一切大大小小的事情，在科里絕大多數(shù)時間是在干活，而不是在看書，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)在臨床上的學(xué)習(xí)方式，并不是像有些同學(xué)說的一樣，在病房工作又忙又累，啥都學(xué)不到，其實這是方法不得當(dāng)。我的適應(yīng)方法是，看書結(jié)合臨床，上班看病，下班看書;比如來了一個類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的患者，我會先把類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎這章看一遍，掌握其診療規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，然后再觀察類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎病人的情況，對照書本，書本-實踐-書本-再實踐。事先看書可以指導(dǎo)你的臨床實踐，事后看書可以對你的臨床實踐予以校正、補(bǔ)充和深化。對于我們這些初出校門的實習(xí)生，在學(xué)校里看書是為了學(xué)習(xí)，而在臨床工作中看書則是為了實踐。
5、注重細(xì)節(jié)在病房里工作，不但要記住病人的主要癥狀、體征和輔助檢查，而且要記住治療的具體方法和全部細(xì)節(jié):藥名、劑型、劑量、給藥途徑和給藥方法等等，這就需要我們注重細(xì)節(jié)。我們得經(jīng)常去查房，和患者交流，了解患者病情變化情況，了解患者的既往史、藥物過敏史等等。給血壓高的患者量血壓，給糖尿病患者制定膳食方案，給有損傷的患者包扎換藥等等。
6、培養(yǎng)思維在臨床工作，我覺得要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床思維，這點也是我有所欠缺的，臨床思維是臨床醫(yī)生接觸病人后形成初步臨床診斷和制定合理治療方案的基本思維形式，是臨床醫(yī)生的基本功。要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐R床思維，就要求實習(xí)醫(yī)生詳細(xì)正確的詢問病史和體格檢查，盡量掌握病人所有疾病的相關(guān)信息是進(jìn)行正確臨床思維的關(guān)鍵，盡管現(xiàn)在先進(jìn)檢查設(shè)備很多，但是輔助檢查只能取到輔助診斷，印證結(jié)果的作用，只有詳細(xì)的病史和可靠的體征才是對疾病推理性分析的客觀依據(jù)。此外，還要建立嚴(yán)密的邏輯思考，在實習(xí)的過程中，我們實習(xí)生要善于思考，勤于思辨，但切忌不科學(xué)，不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹奥?lián)想”，應(yīng)對病人信息進(jìn)行選擇性編碼，結(jié)合病人主要表現(xiàn)及其相關(guān)的背景因素，將各個方面的“癥狀”整合起來思考，抓住問題的實質(zhì)，有限度地尋找相關(guān)理論來解釋，而最終獲得正確的診斷和治療方案。
世人多疾苦，在醫(yī)院實習(xí)的時間，自己看到了許多病人背后的事，家境，付出，責(zé)任，承擔(dān)，辛勤，汗水，淚水，榮耀，使命。哎，以善人心觀世人，世人皆善!以魔人心觀世人，世人皆瘋!
一花一世界，一葉一菩提，心之所向，即為天堂。
本學(xué)期前，我曾上過武當(dāng)山·太子洞拜訪過洞中唯一的道人，賈爺爺，那雙澄澈的眼神，放佛洞穿了我的靈魂，發(fā)自肺腑的言論，講述著我們身上的責(zé)任，我心之所向，我心之所念，是為世界，人類，動物，植物，大的陰陽。歷史留下精華，遺毒，責(zé)任，都將一代代傳下，由我們承擔(dān)!
壯哉我大中醫(yī)!以蓬勃的文化，思維，帶這個世界走向光明
經(jīng)典的中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(三)
第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益非淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。
在神經(jīng)二病房的時候，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補(bǔ)充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。
學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃?。罵得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。
當(dāng)我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當(dāng)抄了差不多一個月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進(jìn)步了很多，心里有股說不出的喜悅。
模板中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(四)
學(xué)校組織的中醫(yī)實習(xí)，這次的中醫(yī)實習(xí)，我主要在針灸理療科實習(xí)一個月，包括按摩室一星期，到明天為止就圓滿結(jié)束，我在這個科室學(xué)到了很多東西，主要是因為動手機(jī)會很多，尤其是在主任開會老師不在的情況下，也認(rèn)識了很多病患和很多性格很好的家屬。
寒假的中醫(yī)實習(xí)，我在按摩室學(xué)會了頸椎病，腰椎病的推拿按摩治療手法，而且病人都很喜歡我的治療，出科后還有病人說我的手法好，這點我不自夸，今天指導(dǎo)醫(yī)師還說我在的時候人氣很旺，好多病患都來治療，不過我出科后好像病患就少了很多，這是實情，也是我的驕傲。
中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳:百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。
在還沒參加中藥實習(xí)的時候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句:我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢?這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。
寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾?，是一次難忘的實習(xí)經(jīng)歷。
優(yōu)秀的中醫(yī)學(xué)實習(xí)心得體會(五)
轉(zhuǎn)瞬即逝的這一個月不僅讓我看到了最純正的中醫(yī)在臨床上發(fā)揮的強(qiáng)大作用,也讓我深刻體會到“針不是扎進(jìn)去就可以了”這么簡單的。
從第一次練習(xí)扎針開始,羨慕老師嫻熟的手法和精準(zhǔn)的定位,而自己只會晃晃悠悠地找到穴位,笨拙地扎下第一針,不得氣不說,往往還會把病人弄痛……但在老師的包容和指點下,不斷地有機(jī)會練習(xí)扎針,邊扎還邊講解,逐漸地讓我知道了許多書本上看不到的知識()。定位可能誰都會,但要想通過扎下去的針對神經(jīng)和細(xì)胞產(chǎn)生一定刺激強(qiáng)度就不是很容易的事了。
此時手法就顯得尤為重要：南方注重多而淺,北方注重少而深,但共同的目的都是要達(dá)到一定的刺激,使肢體恢復(fù)功能。另外,小小的電針接起來也是有一定講究的,接不同的點刺激的神經(jīng)也會不同,四肢一般豎著接,腰部多橫接,且肌張力越高,頻率也需越快……越是不斷有新知識的吸入,越看到了自己的欠缺和不足,所需學(xué)習(xí)的東西真是太多太多了,就好像剛因為扎針能得氣而感到高興,才發(fā)現(xiàn)要想達(dá)到理想的效果光得氣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。知識圈越大,未知的領(lǐng)域也相應(yīng)擴(kuò)大,書本和老師都是學(xué)習(xí)的力量和源泉。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇三
中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳：百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。
在還沒參加中藥實習(xí)的時候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句：我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢？這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。
寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾?，是一次難忘的實習(xí)經(jīng)歷。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇四
中醫(yī)兒科學(xué)是一門運(yùn)用中醫(yī)理論體系研究小兒時期生理病理、生長發(fā)育、疾病預(yù)防、醫(yī)療和護(hù)理的臨床學(xué)科。中醫(yī)兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科，中醫(yī)兒科學(xué)專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多，使中醫(yī)兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻(xiàn)。
進(jìn)入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學(xué)順利發(fā)揚(yáng)繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學(xué)期的中醫(yī)兒科學(xué)的學(xué)習(xí)中，老師首先把中醫(yī)兒科知識、技能高效地教授給我們。同時，老師結(jié)合臨床教學(xué)的經(jīng)驗，讓我們對中醫(yī)兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫(yī)兒科學(xué)的知識有了初步了解，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點，臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷、抽搐時間短暫，多為一過性發(fā)作;慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟(jì)失調(diào)癥等。
在教學(xué)中，適當(dāng)穿插醫(yī)學(xué)典故，并突出中醫(yī)兒科學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點概括為“稚陰稚陽”等，這些經(jīng)典醫(yī)著，無疑是中醫(yī)之本。對于學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們來說，在學(xué)習(xí)期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫(yī)的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)我深刻體會到，學(xué)好中醫(yī)兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學(xué)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學(xué)習(xí)的心得，我對部分以前閱讀過的典籍、教材進(jìn)行了總結(jié)，如講到食積時，我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時行疾病時，我們會想到《溫病》的具體實例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時，我們會想到江育仁的“脾健不再補(bǔ)而貴在運(yùn)”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫(yī)兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過一個學(xué)期老師深入、細(xì)致、生動的講解，我們在學(xué)習(xí)知識的同時，也學(xué)習(xí)到了重要的學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習(xí)深造打下堅實的基礎(chǔ)。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇五
中醫(yī)是中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，古老而深奧。作為一名初學(xué)者，在中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)課程中接受了許多知識的洗禮，深感中醫(yī)的獨特魅力。在此，分享一下自己的學(xué)習(xí)心得和感受。
第二段：對于中醫(yī)的認(rèn)識
中醫(yī)學(xué)不僅僅是診斷疾病、治療患者，它更具有預(yù)防保健和調(diào)整體質(zhì)的功能。通過中醫(yī)學(xué)，我們可以了解人體的臟腑經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行規(guī)律，掌握調(diào)節(jié)身體健康的方法，因此中醫(yī)學(xué)在人類健康領(lǐng)域中一直占有不可替代的地位。
第三段：學(xué)習(xí)方法和理念的轉(zhuǎn)變
在中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，也產(chǎn)生了對于學(xué)習(xí)方法和理念的轉(zhuǎn)變。我們從傳統(tǒng)的課本式教學(xué)中解放出來，采取了更多針對性的實踐探究方法，拓寬了學(xué)習(xí)思路。同時，我們也不再只是被動地聽取老師所授知識，而是要求提問，積極思考和獨立思考。
第四段：中醫(yī)學(xué)的實踐應(yīng)用
在實踐中學(xué)習(xí)才是最有效的。經(jīng)過中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)后，我們可以在實踐中更深入地學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)學(xué)知識。在課堂中我們學(xué)習(xí)了中藥炮制的過程，對中藥材性質(zhì)的了解也讓我們有了更為詳盡的認(rèn)知。此外，常見疾病的針灸、推拿、食療、外治、病案分析等知識也為我們以后的臨床服務(wù)打下了堅實的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)與感悟
中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)過程中，收獲頗豐，感動頗多。對于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們要始終懷著敬畏之心不斷努力，細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治雠R床病史，不斷探尋病因，從而更好地服務(wù)于患者，為中華民族的中醫(yī)學(xué)事業(yè)創(chuàng)造新的輝煌。同時，對于中醫(yī)學(xué)的推廣和發(fā)展，我們應(yīng)該有更多的勇氣去走出去，讓更多的人了解中醫(yī)學(xué)理論與實踐，推動中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化、科學(xué)性和國際化。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇六
中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的一部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要具備良好的理論基礎(chǔ)和實踐能力，在實踐中探索中醫(yī)的精髓和特點。我通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，深刻認(rèn)識到了中醫(yī)學(xué)的博大精深，也體會到了中醫(yī)學(xué)對人體健康的獨特貢獻(xiàn)。接下來，我將結(jié)合我的學(xué)習(xí)體會，談一下中醫(yī)學(xué)習(xí)對我的影響和啟示。
一、學(xué)習(xí)信念的轉(zhuǎn)變
中醫(yī)學(xué)需要具備對中醫(yī)理論的信任和尊重，才能更好地理解它的實質(zhì)和價值。在學(xué)習(xí)中醫(yī)之前，我對中醫(yī)醫(yī)術(shù)并無深刻了解，對中醫(yī)理論抱有懷疑和質(zhì)疑。但在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我進(jìn)行了反思和思考，認(rèn)為應(yīng)該尊重和信任中醫(yī)理論，才能更好地掌握和應(yīng)用它。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我第一次感受到了“天人合一”的思想，提高了自己的學(xué)習(xí)信念。
二、學(xué)習(xí)實踐的探索
中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)基于臨床實踐和經(jīng)驗總結(jié)，探索中醫(yī)的精髓和特點。我在學(xué)習(xí)中醫(yī)過程中，重視臨床實踐的探索和積累，尤其是在中醫(yī)診斷和治療過程中，注重觀察和分析，不斷總結(jié)和提高。通過實踐，我對中醫(yī)理論的理解更加深入，也能夠更準(zhǔn)確地運(yùn)用到臨床實踐中。
三、學(xué)習(xí)思維的轉(zhuǎn)變
中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念，把人體視為一個統(tǒng)一的整體，注重平衡和調(diào)和。學(xué)習(xí)中醫(yī)后，我有了全新的思考方式和角度，能夠更好地理解人體機(jī)能和功能變化的本質(zhì)和規(guī)律。同時，在分析問題和解決問題的過程中，更注重整體觀念和系統(tǒng)思考，能夠從更深層次的角度分析問題、解決問題。
四、學(xué)習(xí)生活的啟示
中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)健康養(yǎng)生，注重疾病的預(yù)防和防止復(fù)發(fā)。學(xué)習(xí)中醫(yī)后，我深刻認(rèn)識到“治未病”的現(xiàn)代生活價值，尤其是在日常的生活中更注重身體健康和預(yù)防疾病。通過中醫(yī)學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了許多中醫(yī)養(yǎng)生方法，比如茶道、拔罐、針灸等，在生活中對自己的身體保健起到了積極的作用。
五、學(xué)習(xí)傳承的貢獻(xiàn)
中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的精髓，傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)術(shù)和理論應(yīng)該加以珍視和傳承。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我也認(rèn)為更應(yīng)該重視中醫(yī)文化在當(dāng)代的貢獻(xiàn)和價值，將中醫(yī)文化傳承下去。通過中醫(yī)的學(xué)習(xí)和傳承，我們也能夠為中醫(yī)文化的發(fā)揚(yáng)和傳播做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，中醫(yī)學(xué)習(xí)對我的影響和啟示很大，讓我深刻認(rèn)識到了中醫(yī)的價值和作用，也獲得了很多臨床實踐和養(yǎng)生方法。同時，透過中醫(yī)學(xué)習(xí)，也學(xué)到了個人學(xué)習(xí)思維的轉(zhuǎn)變和全新的思考模式。希望通過更多的中醫(yī)學(xué)習(xí)和實踐，能夠加深對中醫(yī)文化的理解和珍視，為中醫(yī)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇七
《易經(jīng)》是我國一部最古老的.而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源?！倍嗅t(yī)發(fā)源于中國古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識為主體與人文社會科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。
在我沒進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前，覺得中醫(yī)特簡單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實在是太神奇而又絕妙了。其實在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽《易經(jīng)》這個名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個整體，在這個整體中，只有陰陽，而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運(yùn)行，又有“天地陰陽不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長的四個方面，又可引申為四時、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化，如陰盛陽虛則寒，陽盛陰虛則熱等。四時，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時陰陽，指一年四時寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長所形成的。故稱四時陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長，夏秋陽長陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開始回升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會我們?yōu)槿?，其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們該怎樣走自己的一生，真實的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個最大的損失。
作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會有很大體悟。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇八
中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳:百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。
在還沒參加中藥實習(xí)的時候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句:我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢?這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。
寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾?，是一次難忘的實習(xí)經(jīng)歷。
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中醫(yī)學(xué)心得體會篇九
會效益都得到提升。在風(fēng)濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內(nèi)擺放了候診椅，由護(hù)士合理安排病人的治療時間，一臺可以同時滿足三位病人進(jìn)行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設(shè)三個水槽，可以調(diào)節(jié)溫度和時間，據(jù)護(hù)士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進(jìn)行熏蒸，療效很顯著。我們在參觀小兒康復(fù)病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn)，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理，設(shè)有中醫(yī)基礎(chǔ)理論較深厚的?？谱o(hù)士進(jìn)行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預(yù)約，體現(xiàn)出中醫(yī)?？谱o(hù)士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現(xiàn)。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復(fù)理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和拓展，很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護(hù)理中的疑惑。我們還很幸運(yùn)的被邀請參加了醫(yī)務(wù)部組織的“主任沙龍”，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè)、先進(jìn)診療技術(shù)、管理經(jīng)驗等進(jìn)行介紹，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍，沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺；是學(xué)術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)配合、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)經(jīng)驗和治學(xué)之道的有效途徑。制定嚴(yán)格簽到制度的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，“西學(xué)中”培訓(xùn)班，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，鍛造出一支業(yè)務(wù)精、服務(wù)優(yōu)的精品團(tuán)隊。
我們所到科室都有一個切身體會，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護(hù)士基本不出病房，醫(yī)護(hù)配合、分工明確、細(xì)致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎(chǔ)上，中醫(yī)傳承觀念強(qiáng)，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育，病人對各種治療護(hù)理依從性強(qiáng)，這都得益于科學(xué)的管理方法，不斷改進(jìn)完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人，在門診和病房樓都設(shè)有自動售貨機(jī)，門診還設(shè)立了atm取款機(jī)，可以24小時服務(wù)，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務(wù)，點滴處體現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì)。通過短短幾天的“走學(xué)”經(jīng)歷，開闊了眼界，轉(zhuǎn)變了理念，堅定了信心，提升了對中醫(yī)藥的認(rèn)識，有些科室已經(jīng)開始把學(xué)到的技術(shù)運(yùn)用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗，真誠的友情，只是由于時間短、任務(wù)重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們“走學(xué)團(tuán)”相約爭取下次再有機(jī)會相聚“走學(xué)”，為我院的發(fā)展建設(shè)，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十
圓古中醫(yī)，又稱“圓古醫(yī)學(xué)”，是一種民間傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)，它起源于中國漢族地區(qū)，是一種古老而且流傳廣泛的中醫(yī)文化。圓古中醫(yī)的文化內(nèi)核，是以“治人不治病，講究整體觀念”的思想為核心，把中醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說、陰陽學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、氣血調(diào)理等多種學(xué)說融合在一起，形成了一套完整的中醫(yī)理論體系。
第二段：表述圓古中醫(yī)的理論架構(gòu)
圓古中醫(yī)將人體視為一個整體，通過陰陽平衡、五臟六腑協(xié)調(diào)、氣血運(yùn)行順暢、經(jīng)絡(luò)通暢等方式來調(diào)理身體的平衡，達(dá)到治療疾病的目的。其中五行學(xué)說著重強(qiáng)調(diào)了五臟的功能和與之相關(guān)聯(lián)的外圍器官、氣血、經(jīng)絡(luò)的循環(huán)，陰陽學(xué)說則涉及了萬物的運(yùn)行形態(tài)、性質(zhì)等方面，而經(jīng)絡(luò)學(xué)說更加注重了人體的生理與病理狀態(tài)。
第三段：分析圓古中醫(yī)的特點
圓古中醫(yī)作為一種民間療法，具有諸多特點：一是依賴性低，主要靠中藥、穴位按摩、食療等自然方法對人體進(jìn)行調(diào)理；二是個性化強(qiáng)，因為對于不同的體質(zhì)、不同的癥狀，治療方案也會有所不同；三是強(qiáng)調(diào)符合人體自然規(guī)律，避免一些藥品引發(fā)的副作用；四是多樣性，根據(jù)不同實際情況采用不同的治療方法，可以有效地緩解諸如神經(jīng)衰弱、內(nèi)分泌失調(diào)等難治性疾病。
第四段：闡述圓古中醫(yī)的意義
圓古中醫(yī)作為一種民間傳統(tǒng)療法，對傳承中華優(yōu)秀文化、推動中醫(yī)藥文化的發(fā)展具有重要意義。在當(dāng)代社會，人們普遍面臨著高度繁忙、劇烈競爭的生活節(jié)奏，而這種繁忙的生活狀態(tài)會導(dǎo)致身體健康狀況的下降。圓古中醫(yī)不僅能夠幫助人們調(diào)理身體、保持身體的平衡，而且還能引導(dǎo)人們重新尋找把自己的生活賦予更多意義的人生信仰。
第五段：總結(jié)
因為踐行圓古中醫(yī)的治療方法，許多患有疾病的人們能夠重獲健康，恢復(fù)正常的工作和生活狀態(tài)。更重要的是，這種療法通過傳承人們對自然的認(rèn)知和理解，有效推動了人類對自然規(guī)律的更深層次的了解和感悟。在當(dāng)今的社會背景下，圓古中醫(yī)思想不僅是一個完整的中醫(yī)體系，也是一個啟示人們重新發(fā)現(xiàn)和了解自身、重新審視和選擇生活方式的管道。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十一
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)
心得體會
該怎么寫呢？下面是本站小編為大家整理出中醫(yī)學(xué)心得體會范文，供大家閱讀!我是學(xué)中醫(yī)出身的，如果你是想進(jìn)醫(yī)院，拿醫(yī)師資格證，成為一個中醫(yī)臨床醫(yī)生的話不防自考去實現(xiàn)，但是現(xiàn)在的就業(yè)形式對自考來說是不太合適的。 如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話，我可以推薦幾本書你看： 首先是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這是必看的，這是基礎(chǔ)，是你踏入中醫(yī)殿堂的鋪墊。
必須認(rèn)真的掌握。 其次是《中醫(yī)診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎(chǔ)，也是必看的。中醫(yī)基礎(chǔ)血扎實了，學(xué)這些可以比較輕松，尤其是診斷。學(xué)中醫(yī)其實就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全掌握之后你會發(fā)現(xiàn)任何一條岔路都能幫你達(dá)到目的地。
再次就是中醫(yī)的各個臨床應(yīng)用的了如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》《中醫(yī)外科學(xué)》《中醫(yī)婦科學(xué)》《中醫(yī)兒科學(xué)》等等，值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的，就算給自己保健也是不錯的。 最后如果想拓展，學(xué)習(xí)古代的中醫(yī)專著則《醫(yī)古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的一點心得及體會
提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。
中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領(lǐng)悟的。
現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，
有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，
后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，
我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，(我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來)
陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會這句話吧，
我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，
在我的思想中，在我學(xué)中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應(yīng)以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務(wù)，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。
還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。
還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風(fēng)之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害(相比傷陰之類的)，那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的?，F(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補(bǔ)充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。
我是自學(xué)中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。
理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機(jī)理等，都要有合理的一種分析 ，運(yùn)用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標(biāo)，輕則治本，或標(biāo)本同治的一個道理。
法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)”八大法能靈活運(yùn)用之外，還要能夠能靈活運(yùn)用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當(dāng)然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問題，我以后會單獨論述。總結(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過目不忘，博聞強(qiáng)記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學(xué)醫(yī)，這個當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強(qiáng)，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學(xué)徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為，一個完全沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達(dá)到一個比較高的水平。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十二
第一段：介紹學(xué)中醫(yī)的動機(jī)及入學(xué)初期的感受（大約200字）
中醫(yī)作為一門古老而神奇的醫(yī)學(xué)科學(xué)，始終吸引著無數(shù)人的關(guān)注和研究。我對中醫(yī)的興趣源于對傳統(tǒng)文化和健康生活的追求，因此決定報讀中醫(yī)學(xué)專業(yè)。剛?cè)雽W(xué)時，面對繁雜的中藥學(xué)和針灸學(xué)理論，我感到有些擔(dān)心和困惑，但同時也抱著滿滿的期待，希望通過學(xué)習(xí)深入探索中醫(yī)的奧秘。
第二段：學(xué)習(xí)中醫(yī)的方法及遇到的難題（大約300字）
學(xué)習(xí)中醫(yī)，我漸漸發(fā)現(xiàn)它不僅需要記憶大量的理論知識，還需要理解和運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的過程中，繁雜的中藥方劑和藥理機(jī)制對我來說是一大難題。為了克服這一困難，我首先通過背誦藥材，深入了解每味藥物的性味、功能和臨床應(yīng)用。同時，選擇了一些有代表性和典型的方劑進(jìn)行分析，充分理解方劑的組成、配伍和藥性發(fā)揮的原理。這樣的學(xué)習(xí)方法讓我從基礎(chǔ)知識入手，逐漸建立起對中藥學(xué)的整體框架和體系。
第三段：實踐中的收獲和體會（大約300字）
學(xué)中醫(yī)不僅僅是紙上談兵，更需要通過實踐來驗證和鞏固所學(xué)知識。在校期間，我積極參與實驗課和臨床實習(xí)，通過實踐不斷提升自己的技能和經(jīng)驗。在臨床實習(xí)中，我深刻體會到了中醫(yī)治病的獨特思維方式和治療方法。每一個病人都是一個獨特的體質(zhì)和病情，需要我們針對性地調(diào)整藥物和治療方案。通過親身實踐，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)注重“治未病”的理念，強(qiáng)調(diào)調(diào)整體質(zhì)、平衡陰陽的重要性。這些實踐經(jīng)驗不僅讓我更加自信地面對病人，也讓我對中醫(yī)醫(yī)療方法有了更深刻的理解。
第四段：對中醫(yī)發(fā)展和局限性的思考（大約200字）
學(xué)習(xí)中醫(yī)不僅讓我了解到其獨特魅力和療效，也讓我深刻認(rèn)識到中醫(yī)目前面臨的挑戰(zhàn)和限制。中醫(yī)作為一門基于經(jīng)驗傳承的學(xué)科，缺乏嚴(yán)密的科學(xué)證據(jù)支持，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系中受到了一定的質(zhì)疑和局限。為了推動中醫(yī)的發(fā)展，我認(rèn)為我們需要更多的科學(xué)研究來明確中醫(yī)療效和機(jī)理，同時也需要加強(qiáng)對中醫(yī)理論的傳承和創(chuàng)新。只有這樣，中醫(yī)才能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揮更重要的作用。
第五段：我的中醫(yī)學(xué)習(xí)感悟和展望（大約200字）
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我深切體會到其獨特的理論體系和治療方法是對人體互動復(fù)雜系統(tǒng)的獨特解讀和應(yīng)用。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我希望能夠更加深入地研究并理解中醫(yī)的奧秘，為人們的健康和幸福作出貢獻(xiàn)。同時，我也將堅持科學(xué)的態(tài)度，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，努力完善中醫(yī)的科學(xué)性和臨床應(yīng)用價值，為中醫(yī)的傳承和發(fā)展做出自己的努力。
總結(jié)：
學(xué)中醫(yī)是一次對中華傳統(tǒng)文化的探索和傳承，也是對醫(yī)學(xué)科學(xué)的探索和研究。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我從中汲取了無盡的智慧和啟迪，充實了自己的知識體系，也明白了中醫(yī)發(fā)展所面臨的困境。只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力，中醫(yī)才能在當(dāng)代社會中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十三
第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比擬和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。
在神經(jīng)二病房的時候，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補(bǔ)充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。
學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃?。罵得好！我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。
當(dāng)我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候，我終于忍不住了。我斷然回絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任———大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者（這時他看另一個患者），望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當(dāng)抄了差不多一個月的'方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進(jìn)步了很多，心里有股說不出的喜悅。
傳統(tǒng)中醫(yī)，很多人很奇怪，這是什么科室，一般醫(yī)院似乎好似都沒這個科室的。是的，好似只有在我們醫(yī)院才有。雖然省人是中醫(yī)院，但其實根本上已經(jīng)西化了吧。為了保存，或者說是特色，或者說是應(yīng)付檢查，設(shè)立了這么個科室，治療疾病時，保存中醫(yī)傳統(tǒng)特色，辨證論治。確實，在這里感受到了比在其他任何一個科室都要濃郁的中醫(yī)氣氛，也只有在這里有這種氣氛吧。這里的病人在治療上首選是中藥治療，不得不成認(rèn)，主任開得方是在是好，很多西醫(yī)無法診斷的疾病，在這里都得到很好的解決。但也不得不否認(rèn)，傳統(tǒng)病房給我感覺，像是個養(yǎng)老院，很多老人常年累月住在這里不肯走，有些是絕癥患者，在這里等待那天。
這三周，真的是很好的休息了下，實在是太閑了，跟之前的科室打仗似的工作狀態(tài)比起來。我跟的這個帶教因為一些個人的原因這幾周都沒有收病人，我就只好守著手上這兩三個少的可憐的病人。還好其他組的老師有收病人，可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。在這里，閑也有閑的好處，趕上專業(yè)認(rèn)證的關(guān)口，非常多的考試和培訓(xùn)，正好趁這三周好好看了看書，充實了這幾周都沒有收病人，我就只好守著手上這兩三個少的可憐的病人。還好其他組的老師有收病人，可以學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。在這里，閑也有閑的好處，趕上專業(yè)認(rèn)證的關(guān)口，非常多的考試和培訓(xùn)，正好趁這三周好好看了看書，充實了下理論根底。其實我們一直在抱怨說考試太多，培訓(xùn)太多，還讓不讓我們好好實習(xí)？其實仔細(xì)想一下，這樣也很好，理論知識的強(qiáng)化對上臨床的我們是很有必要的，此外，我們還有很多臨床技能方面的培訓(xùn)，突然覺得自己能在這里實習(xí)，是多么幸運(yùn)，不能再這么一次次的應(yīng)付，應(yīng)該認(rèn)真對待！
這個科室實習(xí)完畢，就意味我要正式開始大內(nèi)科的輪轉(zhuǎn)了。后面的安排是呼吸內(nèi)科，心內(nèi)科，腎內(nèi)科，內(nèi)分泌科，過年，消化內(nèi)科，神經(jīng)內(nèi)科，急診科。真正充實忙碌，真正要認(rèn)真學(xué)習(xí)的時候來了，終于要來了。前兩天心內(nèi)科的病例討論，著實讓我著急了一把，對于那個討論的病例，我是如此的一頭霧水，太久沒看西內(nèi)了，什么心梗、心絞痛，穩(wěn)定型不穩(wěn)定型，診斷鑒別診斷，評級等，居然一竅不通，真的真的覺得好難過，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西真的還好多好多。一定要好好認(rèn)真的血，不喜歡那種一無所知，不知所措的感覺。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十四
中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要分支，其獨特的理論體系和治療方法深受人們的喜愛和信任。中醫(yī)學(xué)的基本原理是以整體觀念為核心，將人體視為一個有機(jī)整體，在生活中各種因素相互影響，相互作用。中醫(yī)學(xué)注重辨證論治，即根據(jù)患者的病情和體質(zhì)特點，綜合分析，采取針灸、中藥、推拿等綜合治療方法，使患者恢復(fù)健康。
第二段：中醫(yī)學(xué)的獨到之處
中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)相比有許多獨到之處。首先，中醫(yī)學(xué)注重防治，強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病的發(fā)生，而西醫(yī)學(xué)更傾向于治療疾病。其次，中醫(yī)學(xué)注重個體差異，不同體質(zhì)的人對同一種疾病的反應(yīng)可能不同，中醫(yī)學(xué)往往根據(jù)患者的體質(zhì)特點進(jìn)行個性化治療。此外，中醫(yī)學(xué)還有獨特的診斷方法，如望、聞、問、切等，通過觀察患者的外貌、聽取患者的癥狀描述、詢問患者的生活習(xí)慣和進(jìn)行脈診等，綜合判斷病情和體質(zhì)特點。
第三段：中醫(yī)學(xué)的實踐體會
在我多年的臨床實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)具有獨到的治療效果。有一次，有位患者患有慢性肺炎，長期咳嗽不止，經(jīng)過多次西醫(yī)治療無效，來求助于我。我在詢問患者的病史和體質(zhì)后，判斷患者的病屬于“濕熱之邪內(nèi)擾”，即體內(nèi)有濕氣和熱氣相互作用，導(dǎo)致肺炎。我根據(jù)這一判斷，給予患者中藥調(diào)理，并采用針灸療法進(jìn)行治療。經(jīng)過一段時間的調(diào)理，患者的咳嗽明顯減輕，病情得到了有效控制。
第四段：中醫(yī)學(xué)的普及與推廣
盡管中醫(yī)學(xué)在中國擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀，但在現(xiàn)代社會中，隨著西醫(yī)學(xué)的發(fā)展和推廣，中醫(yī)學(xué)遭遇了一定的挑戰(zhàn)。為了更好地推廣中醫(yī)學(xué)，有必要加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)的教育和培訓(xùn)，提高中醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平。此外，中醫(yī)學(xué)的理論和實踐需要得到更多的科學(xué)研究，逐漸建立起更加完善的理論體系和治療方法，以進(jìn)一步加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)地位和影響力。
第五段：中醫(yī)學(xué)在國際上的發(fā)展前景
中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，已經(jīng)逐漸受到國際社會的關(guān)注和認(rèn)可。越來越多的國家開始引入和研究中醫(yī)學(xué)，將其應(yīng)用于臨床實踐中。中醫(yī)學(xué)的獨特理論和療效，為世界各國提供了一個全新的疾病治療和保健方式。隨著國際互聯(lián)互通的深入發(fā)展和中國文化的全球影響力增強(qiáng)，中醫(yī)學(xué)在國際上的發(fā)展前景非常樂觀。
總結(jié)：
中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，具有獨到的理論體系和治療方法，通過辯證論治來治療疾病，已經(jīng)在臨床實踐中取得了良好的療效。盡管中醫(yī)學(xué)面臨挑戰(zhàn)，但通過加強(qiáng)教育和培訓(xùn)，提高中醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平，中醫(yī)學(xué)在國際上的影響力將逐步加強(qiáng)，為全球人民的健康提供更多選擇。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十五
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強(qiáng)國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。
中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用
國學(xué)是中國文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。
(一)化人育人的作用
國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的?？梢哉f，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。
(二)文化傳承的作用
任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用
新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
(一)中醫(yī)藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內(nèi)核。
(二)高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。
三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性
(一)加強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
“文化認(rèn)同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。
(二)提高國學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育。”而中醫(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感;讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫;讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十六
中醫(yī)學(xué)是一門源遠(yuǎn)流長、博大精深的學(xué)科，在國內(nèi)外廣受關(guān)注和研究。作為醫(yī)學(xué)的一大分支，中醫(yī)學(xué)其實具有一定的理論體系和實踐方法，特別是在中醫(yī)藥在國內(nèi)的推廣和國際化進(jìn)程中，其日益受到人們的重視和認(rèn)可，因而吸引了越來越多的人去學(xué)習(xí)和研究。那么，本文將從中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的角度出發(fā)，簡要談一下個人的心得體會。
第二段：培訓(xùn)的現(xiàn)狀
隨著中醫(yī)學(xué)在社會上的不斷發(fā)展，在國內(nèi)外的醫(yī)療、康復(fù)、保健、藥品等方面均占有不俗的地位。在這方面，很多教育機(jī)構(gòu)也開始興起，推崇傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)知識的教育，培養(yǎng)一批批既能醫(yī)治病癥，又能保健養(yǎng)生的專業(yè)人才。從培訓(xùn)的現(xiàn)狀來看，目前國內(nèi)中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)校和中醫(yī)類的教育機(jī)構(gòu)居多，但是掌握中醫(yī)技能的人并不像外人所認(rèn)為的那么多。
第三段：培訓(xùn)的過程
所有人，不論是醫(yī)學(xué)專業(yè)背景的學(xué)生還是非專業(yè)背景的人士，參加中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的目的都是為了能更加深入地了解中醫(yī)學(xué)各個方面的知識和技能。培訓(xùn)的過程往往是以理論與實踐相結(jié)合的方式進(jìn)行，其中很大的一部分時間都會花在學(xué)理論知識上，例如八綱、五臟六腑、陰陽五行等。而且，中醫(yī)學(xué)操作和講解較為繁瑣，有些考驗學(xué)員耐心和意志力的技術(shù)，例如針灸、推拿、扁鵲針刀、艾灸等都需要認(rèn)真實踐和操作。
第四段：培訓(xùn)的收獲
在進(jìn)行中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的過程中，個人感受到以下三點收獲。首先，培訓(xùn)能讓人重新審視自己的生活習(xí)慣和身體狀況，更加關(guān)注健康保健。其次，中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)是人生的一次轉(zhuǎn)變時期，需要迎接來自各個方面的挑戰(zhàn)，從而增強(qiáng)自身的自信心和責(zé)任心。最后，中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)能讓人獲得一定的醫(yī)學(xué)技能和知識，做一個能擁有普適價值和實際操作指導(dǎo)的醫(yī)生。
第五段：結(jié)語
總之，中醫(yī)學(xué)的深入學(xué)習(xí)與理解不僅有助于我們正確看待醫(yī)學(xué)的發(fā)展，還有助于我們認(rèn)識到自身的身體狀況和健康保健，從而有助于我們更加充實我們?nèi)松械拿恳粋€角落。除此之外，細(xì)心耐心和認(rèn)真是中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)中最為重要的品質(zhì)，需要我們在學(xué)習(xí)的過程中不斷強(qiáng)化自己，才能成為一名出色的中醫(yī)師并展現(xiàn)自己的價值。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十七
第一段：引言（200字）
中醫(yī)學(xué)作為我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。多年來，我對中醫(yī)學(xué)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和研究，在實踐中有了一些心得體會。中醫(yī)學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，不僅對人體的解剖生理有著深刻的理解，更重要的是強(qiáng)調(diào)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系。通過這篇文章，我將分享我對中醫(yī)學(xué)的一些心得體會。
第二段：中醫(yī)學(xué)的根本理念（200字）
中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是整體觀念和陰陽平衡的哲學(xué)思想。無論是診斷還是治療，中醫(yī)學(xué)都注重整體觀察和辨證施治。中醫(yī)學(xué)的理論體系以陰陽學(xué)說、五行學(xué)說為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了身體和環(huán)境之間的平衡關(guān)系。通過觀察和分析病癥，中醫(yī)師可以確定患者體內(nèi)的陰陽失衡情況，并通過調(diào)整飲食、運(yùn)動、草藥等方法來恢復(fù)身體的健康平衡。這種以人為本、注重整體的理念使中醫(yī)學(xué)在預(yù)防和治療疾病方面具有獨特優(yōu)勢。
第三段：中醫(yī)診療方法的獨特性（200字）
中醫(yī)學(xué)采用了一系列特有的診斷和治療方法。比如，中醫(yī)師在診斷時注重望、聞、問、切四診結(jié)合，通過觀察、聽診、詢問和脈診等手段來獲取病人的狀況。這些方法可以幫助中醫(yī)師準(zhǔn)確地判斷患者的病情，并基于此進(jìn)行治療。中醫(yī)學(xué)還注重草本藥物的應(yīng)用，通過煎煮草藥，使其成為可口可飲的煎煮湯劑，更容易被患者接受。除此之外，中醫(yī)學(xué)還運(yùn)用針灸、推拿等技術(shù)來治療疾病。這些獨特的診療方法，不僅有效地解決了一些患者病痛，也為世界醫(yī)學(xué)發(fā)展帶來了新的思路。
第四段：中醫(yī)學(xué)對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的啟示（200字）
中醫(yī)學(xué)的理念和方法對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要的啟示。中醫(yī)學(xué)注重預(yù)防和調(diào)理，強(qiáng)調(diào)個體差異和整體觀念，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)越來越重視健康管理和個體化醫(yī)療的趨勢相吻合。同時，中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)環(huán)境與人的和諧關(guān)系，提倡適應(yīng)自然和調(diào)整生活方式，這對于現(xiàn)代人們面對日益嚴(yán)重的氣候變化和環(huán)境污染問題有著深遠(yuǎn)的意義。另外，中醫(yī)學(xué)的獨特診療方法也為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供了新的思路和研究領(lǐng)域，如中醫(yī)草藥和針灸等療法在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。
第五段：結(jié)尾（200字）
綜上所述，中醫(yī)學(xué)作為我國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系，具有獨特的理念和方法，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人們的健康有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)學(xué)，我深切體會到中醫(yī)學(xué)對于人類的貢獻(xiàn)，也更加堅信中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代社會中仍然具有重要地位和發(fā)展?jié)摿?。希望在未來的發(fā)展中，中醫(yī)學(xué)能夠更好地與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，為人類的健康做出更大的貢獻(xiàn)。
中醫(yī)學(xué)心得體會篇十八
中醫(yī)學(xué)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的理論基礎(chǔ)，其獨特的治療方法和細(xì)膩的辨證施治技巧在臨床實踐中得到廣泛應(yīng)用。作為一名學(xué)中醫(yī)的學(xué)生，我有幸接觸到了中醫(yī)學(xué)的精髓，并從中深刻體會到了其中的價值和意義。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，我收獲了很多，形成了自己的心得體會。
首先，學(xué)中醫(yī)讓我感受到了中醫(yī)與生活的緊密聯(lián)系。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我了解到中醫(yī)理論與生活中的方方面面都有著密切的關(guān)聯(lián)。中醫(yī)將人體視為一個個完整的有機(jī)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。在研究疾病病因時，中醫(yī)不僅從病理變化的角度進(jìn)行分析，更注重對生活環(huán)境、心理因素等的綜合考慮。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我明白了人與自然的緊密聯(lián)系，深感中醫(yī)理論的科學(xué)性和實踐性。
其次，學(xué)中醫(yī)培養(yǎng)了我的觀察力和辨別能力。中醫(yī)注重觀察，通過觀察來獲得全面而準(zhǔn)確的信息。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我努力培養(yǎng)自己的觀察能力，學(xué)會從細(xì)微之處尋找疾病的病因和病機(jī)。在診斷過程中，我通過觀察舌苔、脈搏、面色等生理指標(biāo)，來辨別病情和判斷治療方向。同時，學(xué)習(xí)中醫(yī)也讓我懂得了辨別病因的重要性。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治，通過辨別病因來針對性地調(diào)理身體，達(dá)到治療的目的。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我的觀察力和辨別能力得到了很大提升。
再次，學(xué)中醫(yī)讓我明白了防病的重要性。中醫(yī)的理念是“上醫(yī)治未病”，即預(yù)防疾病勝過治療疾病。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我對預(yù)防疾病的意義有了更深刻的認(rèn)識。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整生活方式，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣等，增強(qiáng)人體抵抗力，減少疾病的發(fā)生。學(xué)習(xí)中醫(yī)讓我懂得了預(yù)防疾病的重要性和有效性，從而能夠更好地保護(hù)自己和他人的健康。
最后，學(xué)中醫(yī)讓我明白了中醫(yī)精神的價值。中醫(yī)注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)患者的整體關(guān)懷。學(xué)中醫(yī)期間，我見證了很多醫(yī)生對患者的無私奉獻(xiàn)和無畏付出。他們不僅關(guān)心患者的生理健康，更關(guān)注他們的心理需求和社會支持。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)和諧醫(yī)患關(guān)系，通過細(xì)膩的言行舉止來緩解患者的痛苦和恐懼。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我認(rèn)識到了醫(yī)者的責(zé)任和使命，了解到中醫(yī)精神的核心是“憐憫病苦，舒解病痛”。這種精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅是中醫(yī)學(xué)術(shù)的延續(xù)，更是社會文明的體現(xiàn)。
總之，學(xué)中醫(yī)是一條富有成就感和責(zé)任感的道路。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)，我對中醫(yī)理論和實踐有了更深入的了解，同時也提高了自己的觀察力和辨別能力。學(xué)中醫(yī)讓我認(rèn)識到健康與生活的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)了預(yù)防疾病的意識，培養(yǎng)了防病的能力。同時，學(xué)中醫(yī)也讓我明白了中醫(yī)精神的價值和意義，激發(fā)了我對醫(yī)療事業(yè)的熱情。希望將來能夠成為一名合格的中醫(yī)師，為人們的健康盡一份力量。
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