讀后感是讀書的收獲和體會(huì)，它可以讓人更加深入地思考書中的內(nèi)涵和作者想要傳遞的意義。那么寫一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫讀后感時(shí)可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語言風(fēng)格等方面展開分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達(dá)個(gè)人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點(diǎn)和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達(dá)和感受的共鳴，通過細(xì)膩的描寫和真實(shí)的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。以下是一些經(jīng)典讀后感，可以幫助大家更好地理解和品味這本書。
幼兒園午覺讀后感篇一
本書是從關(guān)照幼兒需要的角度，提出了打造幼兒園魅力班級(jí)的各種策略，從第一章開始就講述了關(guān)于如何消除新生入園焦慮的策略。這對(duì)于我下學(xué)期帶小班非常有用處。
首先我了解到了孩子入園前也可以在家長的幫助下消除焦慮。記得在小區(qū)里散步，一個(gè)阿姨看到我，就拉著她的孫女喊我，說“這就是你以后的幼兒園老師，要有禮貌，要會(huì)喊人”。當(dāng)時(shí)孩子小，大人叫她喊，她就乖乖順從。過段時(shí)間看見我，孩子就不愿意喊我了，并且會(huì)躲在奶奶身后，她奶奶就說“噢喲，不喊人啊，老師就不喜歡你，不讓你上學(xué)了”。當(dāng)時(shí)我聽了就問她：“你是不是在家里說什么了，怎么孩子不愿意喊我了”，她說沒有，我繼續(xù)追問：“你有沒有說，不乖乖吃飯，老師就不要你之類的話啊”。她就笑笑。老人帶孩子就會(huì)有這類話語習(xí)慣性的講出來，說者無心，但孩子聽了就會(huì)感到害怕、排斥等情緒。我就提醒了她幾句，要像孩子介紹幼兒園的好處，比如：“老師喜歡你的，會(huì)像媽媽一樣愛你，你有什么不高興的是都可以和老師說?！?/p>
其次，在開學(xué)之際多向家長宣傳相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)家長要克服自己的焦躁情緒，保持一種良好、平和的心態(tài)。提醒家長避免將自己的不良的負(fù)面情緒傳遞給自己的孩子；家長可以給孩子一些許諾，如果孩子能高高興興去幼兒園，周末可以讓他做一些平時(shí)喜歡的事情或滿足他的一些要求；走的時(shí)候能和孩子大大方方地說再見，相信老師會(huì)有辦法平息孩子的激動(dòng)情緒。
最后重要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持天天送孩子上幼兒園，放學(xué)時(shí)能按時(shí)來接。這是給家長的一些建議，但也是老師需要去與家長積極溝通，有了家長的理解和支持，迅速幫助幼兒融入大集體。
作為教師如何有效應(yīng)對(duì)新生入園焦慮，我支持書中所講述的四禁止：禁止對(duì)幼兒發(fā)脾氣，如：對(duì)幼兒瞪眼、不理睬、大聲吼叫。禁止拉拽孩子；禁止欺騙孩子；禁止恐嚇孩子。這些行為都會(huì)給孩子帶來不安，不利于幼兒與教師形成親密依戀的關(guān)系。教師需要明確表達(dá)我們對(duì)幼兒的愛，摸摸他的額頭，抱抱他，親親他，拉拉他的小手。還有教師需學(xué)會(huì)每天對(duì)著孩子說一句“甜言蜜語”，讓孩子感受教師的愛意和關(guān)懷。
在書中有一章節(jié)還講述了“如何打造充滿魅力的如廁活動(dòng)”。這是新幼兒進(jìn)入幼兒園后需學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。首先家里的如廁環(huán)境和器具都與幼兒園不同，很多幼兒都不敢上廁所，這需要家長與教師的配合，幫助幼兒適應(yīng)在幼兒園放入如廁，使其不抵觸。當(dāng)幼兒敢在幼兒園如廁時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)告知家長，請(qǐng)家長一起給予肯定和鼓勵(lì)。還有的就是，若孩子有尿褲子行為，教師應(yīng)及時(shí)處理，將孩子悄悄帶離，避免尷尬，不責(zé)罵幼兒，輕柔地安慰孩子，消除孩子的畏懼心理。
看了幾個(gè)章節(jié)，找到了現(xiàn)階段較適合我接下來的教育教學(xué)，進(jìn)行了分段閱讀，并寫了讀后感。其中還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，需要我下階段去閱讀、吸收。
幼兒園午覺讀后感篇二
很多人常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，說“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，其實(shí)，起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這才是我們幼教工作者的真實(shí)寫照，《幼兒園教師標(biāo)準(zhǔn)》讀后感。
在別人眼中，教師就是知識(shí)的使者，愛的化身。我也深知，要當(dāng)好一名人民教師，尤其是幼兒教師，更不是一件容易的事兒，它既要有嚴(yán)父的教誨，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要像一個(gè)雕塑家一樣，時(shí)刻注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后用自己的感悟，膽大心細(xì)地去雕刻每一塊璞玉……于是，乘著《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的航帆，將開啟愛和責(zé)任的延續(xù)和執(zhí)著追求。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要我們“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)，讀后感《幼兒園教師標(biāo)準(zhǔn)》讀后感》。但是，有些事往往事與愿違，當(dāng)你滿懷期待與熱忱，可能換來的卻是一潑冷水……可這種時(shí)候，我們老師需要的正是教育的責(zé)任感和給予幼兒更多的“愛”。我們?nèi)绻軌蚝秃⒆印耙煌奁?，一同歡笑”，如果在與孩子嬉笑游戲時(shí)，我們老師能夠蹲下身子，放下架子，玩進(jìn)孩子中間，用愛心融化孩子，時(shí)時(shí)處處以孩子為重，尊重他、關(guān)心他，無疑會(huì)被他們視為知心朋友，贏得孩子最純真的心靈，和孩子成為“無話不談”的朋友?！耙詯塾龕邸?，懂得“愛”比“罰”更有益，那么我們教育的成功就在眼前。因?yàn)橛袗郏愿袆?dòng)。
其實(shí)我們的一舉一動(dòng)，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，甚至一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，都有可能影響一個(gè)孩子的一生！幼兒教師由于工作的繁瑣，孩子的調(diào)皮經(jīng)常會(huì)頭昏腦脹，從而引發(fā)不必要的沖動(dòng)，所以我們要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，尤其是幼兒教師，更要時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長和孩子的角度去換位思考。我們教師要始終抱著“假如我是孩子”“假如是我的孩子”的“愛”的心態(tài)，在“愛”的道路上才能感染到更多的人。
現(xiàn)在的我，回首以往，每每看到孩子進(jìn)步后的一張張?zhí)鹈赖男︻?，被愛呵護(hù)后的一句句真摯的喜歡，被感動(dòng)后的一個(gè)個(gè)甜蜜的親吻和擁抱，讓我深切地體會(huì)到了教師“愛”和“責(zé)任”對(duì)幼兒的影響，我也將本著《標(biāo)準(zhǔn)》中富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心的理念，繼續(xù)向“愛”出發(fā)！
幼兒園午覺讀后感篇三
課改以來，幼兒園課程問題的研究也就擺上了我們的案頭，多年來，我們一直在省基本幼兒教材的使用框架下，摸索適合老師轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒自我發(fā)展需要的課程模式，呈現(xiàn)了幾個(gè)階段的變化。如：從注重目標(biāo)到注重過程的變化；從注重教師的教到注重幼兒的學(xué)的變化；從集中活動(dòng)居多到開放活動(dòng)居多的變化；從預(yù)設(shè)活動(dòng)為主到生成活動(dòng)的介入的變化等。這些都說明大家在創(chuàng)新幼兒園課程方面做了很多努力，特別是幼兒園課題的一系列活動(dòng)中，大家都多少對(duì)幼兒園的課程新理念有了些許收獲。但是，我們要推進(jìn)幼兒園課程朝著有自我特色方向邁進(jìn)時(shí)，總是感覺水平有限，難度較大！
今又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園課程》一書，對(duì)幼兒園課程這一概念從理論上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)；更重要的是它能幫助我梳理即將要在園內(nèi)確定的游戲化特色課程，為我園特色課程的行動(dòng)研究方案提供了更準(zhǔn)確和有力的理論依據(jù)，并可將其作為在下一步實(shí)施行動(dòng)的過程中，研討培訓(xùn)的支持工具。
首先，我們應(yīng)該清楚任何模式的課程都有自己的長處與不足，在我們即將推進(jìn)我們的特色課程模式時(shí)，自然就會(huì)多借鑒些我們看到的其它園成功的課程模式。因此，借鑒前我們要慎重分析利弊，擺脫純粹的“追風(fēng)”學(xué)習(xí)，在實(shí)際操作中不斷結(jié)合實(shí)際修正方案，真正創(chuàng)造出適合我們自己幼兒園發(fā)展的課程。另外，《課程》一書中，對(duì)當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個(gè)問題，很值得深思。這些問題均常出現(xiàn)在教師執(zhí)教的過程中，我把這些內(nèi)容復(fù)制出來，與全園老師共學(xué)習(xí)、共討論，讓大家都在學(xué)習(xí)中反思，盡可能地去琢磨如何減少這些問題的發(fā)生，從而掀起教師自覺學(xué)習(xí)和提升專業(yè)素質(zhì)的熱潮。
還有，接下來我園將實(shí)施生活化、游戲化園本特色課程的探究，書中“幾種幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)”，帶給我們一些啟發(fā)，特別是活動(dòng)區(qū)域如何更加生活化，和下一步我們將如何生成一些適合幼兒“最近發(fā)展區(qū)目標(biāo)”的生活、體驗(yàn)。游戲化活動(dòng)對(duì)我們來說，很有借鑒價(jià)值，值得我們?cè)趯?shí)際進(jìn)行中反復(fù)閱讀，使我們的行動(dòng)方案不斷合理的修正。
總之，學(xué)習(xí)就是提高，提高了認(rèn)識(shí)，對(duì)理清思路多有幫助，也是對(duì)我們?nèi)?shí)踐這些理論提出了自身水平的新挑戰(zhàn)。我們不僅要常常反思，也要帶領(lǐng)廣大教師不斷探究，以期讓我們的孩子在我們更具科學(xué)性的課程影響下，有更全面的和諧發(fā)展。
幼兒園午覺讀后感篇四
讀一本好書，會(huì)讓人覺得格外的舒暢，于是在暑假期間我拜讀了《幼兒園教師治班之道》，讀過后發(fā)現(xiàn)原來所謂的治班之道真是包羅萬象，什么“以正治班、以柔治班、剛?cè)岵⑴e”等等，真的令人耳目一新。
《幼兒園教師治班之道》分為上下兩編，共十章。上編圍繞著幼兒教師治班的角色定位、理念確立、情感因素、基本原則和理想狀態(tài)等五個(gè)方面引發(fā)幼兒教師對(duì)治班的理性思考。上編內(nèi)容在引導(dǎo)幼兒教師定位自己的角色，即讓幼兒教師對(duì)作為班級(jí)管理者的自己以及應(yīng)具備的決定班級(jí)各項(xiàng)工作并有完成工作的能力產(chǎn)生認(rèn)同感；指導(dǎo)幼兒教師明確生活管理、教學(xué)管理、家園管理等班級(jí)管理工作中的任務(wù)與職責(zé)。下編圍繞著幼兒教師治班的實(shí)踐行動(dòng)提出了多種策略，并圍繞著這些策略指出了各種具體的方法。讓我在書中有了更多的領(lǐng)悟。
治班要用“心”，而孩子更是班級(jí)的核心。作為一個(gè)好的幼兒園教師不僅能上好課，還要善于管理班級(jí)。工作中，我們接觸的人很多，孩子，家長，同事以及領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)待家長要做到貼心，對(duì)待同事要做到放心，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)要做到交心，對(duì)待我們的孩子要做到用心。著名作家雨果曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥?jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷關(guān)愛每一個(gè)孩子，對(duì)他們就像對(duì)自己的孩子一樣去呵護(hù)，用真誠的心去愛他們。我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
所以，既然我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應(yīng)該將自己的心態(tài)放平和些，保持最初職業(yè)的熱情，平等對(duì)待身邊的每一個(gè)孩子甚至每一個(gè)人。在即將到來的新學(xué)期里，我將擔(dān)任小一班的班主任，對(duì)于班級(jí)管理，我更有了理論和實(shí)踐雙重的認(rèn)識(shí)，希望我可以適應(yīng)自己的新角色，把班級(jí)管理的有聲有色，把孩子生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)都當(dāng)作一件大事情來做，讓孩子能感受的到我對(duì)他的關(guān)心、在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、游戲。
擺正自己的心態(tài)，相信我的每一天都會(huì)過的充實(shí)，快樂，并不斷取得進(jìn)步。
幼兒園午覺讀后感篇五
幼兒園那些事讀后感無意中在沛沛那里看到這本書，隨向其借來閱讀，后來才知道這本書原來是彤彤媽媽的，感謝她把書拿來與大家分享、漂流。
起初這本書最吸引我的是作者李躍兒，她是著名的兒童教育專家，李躍兒巴學(xué)園的創(chuàng)辦人，湊巧最近正在看《窗邊的小豆豆》這本書，以巴學(xué)園為原型撰寫的書，于是，就有了強(qiáng)烈的閱讀愿望。
從借來書的中午我就窩在沙發(fā)上，不停地看，書的厚度還行，我喜歡看這種行距比較適中的書。這本書以小說體的形式，通過一位媽媽的講述和經(jīng)歷，將父母關(guān)心的孩子在幼兒園的問題以故事的方式娓娓道來，每個(gè)章節(jié)后還有李躍兒寫給父母的貼心話，這種形式特別容易讓讀者有閱讀的欲望。書一共有7章，從寶寶幾歲上幼兒園合適，如何選擇幼兒園，入園準(zhǔn)備，幼兒園那些事兒，興趣班等等?；径际羌议L迫切想知道的問題。另外主人公溫娜，也很像我們新時(shí)代的母親，有強(qiáng)烈的自我成長愿望。前面幾章，由于歡歡都已經(jīng)經(jīng)歷了，仿佛回頭看自己走過的路。后面的幾章，有許多問題我著重關(guān)注了：
一、吃飯問題。
歡歡一直不愿意在幼兒園吃早飯，估計(jì)一是還賴著想讓奶奶喂，二是奶奶的飯做得太好吃了。
書中提到：孩子在家吃的太好，會(huì)拔高孩子的口味，覺得幼兒園的飯不好吃，如果想讓寶寶長大以后能面對(duì)比較差的生存環(huán)境也能很快適應(yīng)，就要讓孩子從小發(fā)現(xiàn)精神享受的樂趣，而不是將孩子的注意力過多的引向物質(zhì)的享受，因?yàn)榫竦南硎苁强煽氐?，其感覺來自孩子自己的定位，是否感到愉悅也主要來自非物質(zhì)因素。
和歡歡幼兒園老師的想法完全吻合，還是要鼓勵(lì)孩子在幼兒園和小朋友一起就餐。
二、孩子遇到困難，家長如何幫助？
這一點(diǎn)我以前曾經(jīng)意識(shí)到，但還是堅(jiān)持的不夠，總是越俎代庖的幫孩子解決許多本應(yīng)該他自己解決的問題，剝奪了孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
書中是這樣說的：一個(gè)孩子生活中遇到困難的時(shí)候，如果成人沒有第一時(shí)間替他解決，他就會(huì)想辦法自己來解決，孩子的能力就是這樣成長的，人類只有自己解決自己的問題了，才能真正獲得身心的自由。
三、玩具的選擇。
我總是熱衷于給孩子買各種玩具，一開始是車模，后來是那種拼裝玩具、積木，現(xiàn)在則是更多的買書。我真切的體會(huì)到太多的玩具只會(huì)分散孩子的注意力。
書中是這樣說獲得：玩具多了并不好，如果玩具很多，孩子就會(huì)見異思遷，玩了這個(gè)還想玩那個(gè)，他們就不能深入的開發(fā)一個(gè)玩具的可能性。孩子在玩耍的時(shí)候，盡量不要去打擾，有的時(shí)候，無聊也是學(xué)習(xí)的過程。人類需要體驗(yàn)無聊。
四、興趣班的困惑
歡歡至今沒有上任何興趣班，奶奶認(rèn)為我們是在耽誤孩子，我和歡爸意見比較一致，讓孩子在玩好的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣并發(fā)展。
書中是這樣說的：讓孩子去經(jīng)歷一下興趣班沒有什么不好，等孩子四歲以后，可以帶孩子去體驗(yàn)，有些東西是學(xué)了以后才知道是否感興趣，但一定要找一個(gè)懂得孩子，也很有專業(yè)水平的老師，切記不要把孩子硬塞給那些有破壞性的老師。
五、行為問題。
暑假里，我經(jīng)常對(duì)著歡歡發(fā)莫名火，明知道不對(duì)，卻控制不住自己，歡歡也感受到了我的不滿，不斷的`挑戰(zhàn)我，我感覺自己很失敗，如同一個(gè)咆哮的媽媽。
書中是這樣說的：如果父母對(duì)孩子不滿，孩子就會(huì)感受到父母的不滿，就會(huì)認(rèn)為父母肯定是對(duì)的，這樣孩子的都會(huì)認(rèn)為自己真的是令父母不滿的人，并且為了證明父母是對(duì)的自己是不對(duì)的，去做很多更讓父母受不了的事，就是所謂的出現(xiàn)了行為問題。
六、育兒中的困惑
在育兒的過程中，我有熱情，也有自我成長的動(dòng)力，但面對(duì)困難和困惑，常常感覺很無助。
書中的話寫的真好：創(chuàng)造美好東西的人需要讓自己延遲滿足，就是向往著那個(gè)美好的結(jié)果，去面對(duì)種種的不美好。我們必須付出更多的心力和精力，去感染周圍的人和我們一起營造氛圍，跟我們一起承受艱苦的工作，才能做出美好的產(chǎn)品。
七、幼小銜接
這個(gè)問題，離歡歡還有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是作為教育工作者，書中的觀點(diǎn)很認(rèn)同：學(xué)前準(zhǔn)備，學(xué)不學(xué)奧數(shù)不重要，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)熱情和適應(yīng)學(xué)習(xí)生活的能力才是最重要。在關(guān)注與尊重的環(huán)境中長大的孩子，在以后的任何環(huán)境中，都有能讓自己幸福的能力，都有力量找到自我的定位和人生的方向。將孩子的強(qiáng)項(xiàng)拉長，孩子才會(huì)對(duì)自己有信心，家長放松的心，才是孩子成長最重要的階梯。家長一定要實(shí)實(shí)在在的幫助孩子的入學(xué)適應(yīng)期，幫助他們學(xué)懂課程的內(nèi)容，支持他們完成老師的作業(yè)，孩子、經(jīng)歷了人生之初的快樂、憤怒、喜悅后，內(nèi)心會(huì)變得越來越豐富和成熟。
一口氣讀完此書，收獲還是不少的，很有成就感。
幼兒園午覺讀后感篇六
書中闡述了作為一個(gè)事業(yè)，新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認(rèn)識(shí)到認(rèn)同，從認(rèn)同到行動(dòng)，從行動(dòng)到堅(jiān)守，從堅(jiān)守到信仰。教育實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)細(xì)致而長久的工程，需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學(xué)會(huì)等待，要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端，新教育實(shí)驗(yàn)要做的就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開闊無垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人是朱永新先生，在他的推動(dòng)下，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)展迅速。從開始，從小學(xué)逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實(shí)行動(dòng)與堅(jiān)守，研發(fā)了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺，增進(jìn)了教育新理念，讓我相信教育的力量是無窮的。
幼兒園午覺讀后感篇七
閱讀幼兒園課程指南我有很多感慨，讀后感想如下：
1、學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。學(xué)前教育課程改革要確立以幼兒發(fā)展為本的理念，突出幼兒發(fā)展的自主性和能動(dòng)性，致力于為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；要注重早期幼兒的潛能開發(fā)和個(gè)性化教育，為每一個(gè)幼兒的健康成長提供條件，為每一個(gè)幼兒的多元智能的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)；要以素質(zhì)教育的啟蒙為核心，為所有與幼兒教育相關(guān)的團(tuán)體、個(gè)人展示幼兒素質(zhì)教育的方向和途徑。調(diào)整和改變當(dāng)前學(xué)前教育課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科要求、缺乏整合、教師中心的傾向，突出課程的有效整合、師生共建與教育個(gè)別化的時(shí)代要求，樹立“回歸本真崇尚自然、快樂體驗(yàn)、和諧發(fā)展”的課程理念，遵循“讓每一位幼兒度過快樂而有意義的童年”的原則，構(gòu)建具有啟蒙性、整合性、開放性特征的課程體系。
2、通過幼兒園園本課程的實(shí)施，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、認(rèn)知能力、技能等各方面發(fā)展，使幼兒成為健康活潑、好奇探究、文明樂群、親近自然、愛護(hù)環(huán)境、勇敢自信、有初步責(zé)任感的兒童。課程的具體培養(yǎng)目標(biāo)是：
（1）初步了解并遵守共同生活所必需的規(guī)則，體驗(yàn)并認(rèn)識(shí)人與人相互關(guān)愛與協(xié)作的重要和快樂。
（2）初步形成文明衛(wèi)生的生活態(tài)度和習(xí)慣，獨(dú)立自信地做力所能及的事，有初步責(zé)任感。
（3）積極活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)能力和行動(dòng)的安全性。
（4）親近自然，接觸社會(huì)，初步了解人與環(huán)境的依存關(guān)系，有認(rèn)識(shí)與探索的興趣。
（5）初步接觸多元文化，能發(fā)現(xiàn)和感受生活中的美，萌發(fā)審美情趣。
幼兒園午覺讀后感篇八
《給孩子當(dāng)下的幸?！纷x書筆記
看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對(duì)教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：
在書中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
我的理解：
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸?！?。
在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。”
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的一種學(xué)會(huì)。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì)一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)?，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)?！?/p>
片段二：長著棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的'活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。”
我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì)漸漸地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對(duì)著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>
當(dāng)他看到這樣的場景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.j.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。
有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。
《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。
這個(gè)過程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。
此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。
該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。
涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實(shí)踐和思考。
幼兒園午覺讀后感篇九
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！蔽蚁矚g古詩，因?yàn)楣旁娭卸潭處拙湓捑湍芤鹑藗儫o限的遐想或激發(fā)人們昂揚(yáng)的斗志。今天，當(dāng)我讀起《登鸛雀樓》這首詩時(shí)，受到了很大的啟發(fā)。
這首詩的大概意思是：太陽緩緩的'落下山去，黃河奔騰著流入大海。如果你想看到更遠(yuǎn)處的景色，就要站到更高的地方去。尤其是最后兩句，千百年來一直被人們當(dāng)作勵(lì)志的佳句而廣為傳頌，時(shí)時(shí)刻刻的激勵(lì)著每一個(gè)人。對(duì)此我是深有體會(huì)的。
記得有一次，姥爺帶我去“白樸公園”登文筆塔，起先登到第一層的平臺(tái)，我可以看到整個(gè)公園秀麗的景色。可是我發(fā)現(xiàn)停留在第一層的人并不多，人們都蜂擁著往第二層爬。我也隨著人流來到了樓梯口，看到長長的樓梯盤旋而上，通道很窄，只能容一人，而且又立又陡，我想這樣爬上去一定很累吧，于是就開始打退堂鼓了。這時(shí)姥爺在一旁鼓勵(lì)我說：“既然這么多人都往上爬，上面的景色一定更美，你不想去看看嗎”我正猶豫中，姥爺就推著我往上爬了。終于，我氣喘吁吁的來到了第二層。站在圍欄邊放眼四望，縣城的美景盡收眼底，一座座高樓大廈鱗次櫛比，每一條街道都看得一清二楚。遠(yuǎn)處是蜿蜒曲折的黃河和連綿起伏的群山。抬頭望去，湛藍(lán)的天空好像也離我們更近了。讓人感覺心曠神怡。這時(shí)姥爺發(fā)出了：“欲窮千里目，更上一層樓”的感慨。是啊，只有不怕困難，努力攀登，才能看到更美的景色。
這首詩不僅在生活中激勵(lì)著我，在學(xué)習(xí)中也時(shí)時(shí)鼓舞著我。有一次我一個(gè)人在家做作業(yè)，突然遇到了一道不會(huì)做的數(shù)學(xué)題，因?yàn)榘职謰寢尪疾辉诩?，我就自己拿出《全解》查找了起來，果然在上面找到了同類型的題，上面還有詳細(xì)的解答過程。認(rèn)真讀了幾遍后，我的思路豁然開朗，不一會(huì)兒我就完成了這道難題。為了加深記憶，我又把同類型的題做了幾道。這使我明白了在學(xué)習(xí)的征途中也像攀登高峰一樣，會(huì)遇到不少困難，但只要不怕困難，努力學(xué)習(xí)，這些困難都會(huì)一一克服，從而讓我在攀登知識(shí)的高峰上更上一層樓。
這首古詩不僅讓我欣賞到了優(yōu)美的景色，更激發(fā)了我不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神。我希望大家都來讀懂它。
【知識(shí)擴(kuò)展】
登鸛雀樓
唐代王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
注釋
1.鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2.白日：太陽。
3.依：依傍。
4.盡：消失。這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5。欲：想要得到某種東西或達(dá)到某種目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
7.千里目：眼界寬闊。
8.更：替、換。(不是通常理解的“再”的意思)
翻譯
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
幼兒園午覺讀后感篇十
首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言，對(duì)幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因?yàn)楹芷?。b:……a:因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚€(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
對(duì)于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部特別好的.電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對(duì)教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！薄Ｋ?，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請(qǐng)你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請(qǐng)你不要嘲笑他…… 因?yàn)椋@就是孩子眼中的“幸?！?。
在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
“我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下?！?/p>
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的一種學(xué)會(huì)。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì)一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)?，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)?！?/p>
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情?！?/p>
我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì)漸漸地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個(gè)孩子，不僅僅是指，對(duì)著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實(shí)際上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>
我的收獲：面對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因?yàn)闀餂]有深?yuàn)W難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，不僅給我釋解了作為一名教師的平凡和光榮，也讓我感受了一名名師的心路歷程。一節(jié)節(jié)、一章章如同拂面的春風(fēng)清新而又和煦，鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，不僅給予我理論的指導(dǎo)，更給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。因此，讀此書不僅是對(duì)我知識(shí)的擴(kuò)充、教學(xué)理念的提升，更是對(duì)我心靈的一次洗滌，為我下一步的工作和學(xué)習(xí)，指引了方向。
隨著素質(zhì)教育的快速推進(jìn),不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的,素質(zhì)教育的實(shí)施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實(shí)施中還有很多的實(shí)際問題,更需要我們基層教師來研究和實(shí)施,以此來證實(shí)新理念的正確性。
讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調(diào)適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識(shí)，批判意識(shí)和創(chuàng)新思維來面對(duì)我們的生活，我們的教育，我們的學(xué)生。素質(zhì)教育的實(shí)施呼喚我們要有全面發(fā)展的學(xué)生觀與全新的教學(xué)方式，作為教師就要具有課程意識(shí)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和問題意識(shí)。
面對(duì)新課程，我們教師要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好和和諧。對(duì)照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實(shí)施素質(zhì)教育的最好陣地，更應(yīng)該重視孩子能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進(jìn)行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關(guān)愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對(duì)于教育的觀點(diǎn)給了我更清晰的印象。
我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，而要能肩負(fù)起這樣的責(zé)任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進(jìn)行比較，每天都能做好一點(diǎn)，為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端。
閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動(dòng)”這兩小節(jié)的內(nèi)容，激起了我強(qiáng)烈的共鳴。文中指出，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習(xí)慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢(shì)利彌漫在一些教師、學(xué)生及其家長之間。確實(shí)，對(duì)比我們現(xiàn)今的教育，正逐步在失去樸實(shí)的本質(zhì)，教師和家長之間的心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔(dān)憂。因此，作為教師一員的我來說，在對(duì)教育工作的態(tài)度上，確實(shí)要有一種“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)，對(duì)孩子、對(duì)家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心，用心做老師。我想，這也是現(xiàn)在大力提倡的師德教育的內(nèi)核。
同時(shí)，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級(jí)教師閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個(gè)職業(yè)對(duì)你來說是太苦了。確實(shí)，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅是教師對(duì)學(xué)生的尊重，關(guān)心和愛護(hù)，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，啟迪學(xué)生，教育學(xué)生，教育愛在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。就像李鎮(zhèn)西老師說的：“對(duì)于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”
隨著全國義務(wù)教育階段教師績效工資的實(shí)行，教師的待遇和社會(huì)地位也有了比較大的提高，使我們?cè)诟械奖恢匾暤耐瑫r(shí)，更加認(rèn)真地投入工作。在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會(huì)到要趁自己還算年輕，及時(shí)給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實(shí)實(shí)做好每件具體教育工作的同時(shí)，還能不斷關(guān)心著，思考著社會(huì)發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進(jìn)行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向?qū)W生學(xué)習(xí)”這一節(jié)時(shí)也使我深切地體會(huì)到作為一名智慧的教師要能滿足學(xué)生的需求，要能服務(wù)、支持、指導(dǎo)每個(gè)孩子富有個(gè)性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學(xué)生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學(xué)的道路上堅(jiān)定而又幸福地行走。
同時(shí)，讀到“閱讀和寫作，提高教師的素質(zhì)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)對(duì)我啟迪很深的是，做智慧的老師，還離不開閱讀和寫作。反思自己，說來慚愧，我的閱讀量實(shí)在是太少了，涉獵的面實(shí)在是太狹窄了，以至于帶來了視野的狹窄，思想的保守，很多不能觸類旁通。在今后的工作中，我要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，不斷增加自己的閱讀量，做到讀寫結(jié)合，改變以往寫作中的臨時(shí)抱佛腳，生搬硬套，而要有感而發(fā)，讓自己的情感自然流淌，做到文風(fēng)自然樸實(shí)。
因此，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，對(duì)我而言，無疑是一次心靈的蕩滌，讓我在處于缺乏激情，逐步進(jìn)入發(fā)展高原期的狀態(tài)中清醒過來，以新的熱情、新的姿態(tài)對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，學(xué)著每天做好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)，充分展現(xiàn)自己的成熟和優(yōu)秀。
幼兒園午覺讀后感篇十一
創(chuàng)新是一種意識(shí)。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢(shì)，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個(gè)體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗(yàn)。轉(zhuǎn)個(gè)身容易，轉(zhuǎn)個(gè)立場難，思維定勢(shì)根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對(duì)待外界客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實(shí)。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點(diǎn)，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評(píng)價(jià)自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實(shí)踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個(gè)人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點(diǎn)，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結(jié)果是兩敗俱傷；面對(duì)面，溝通的競爭才能取得雙贏。
幼兒園午覺讀后感篇十二
一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。
再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。
讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?/p>
話，作為家長的你，是不是很劃算呀!
幼兒園午覺讀后感篇十三
書中闡述了作為一個(gè)事業(yè)，新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認(rèn)識(shí)到認(rèn)同，從認(rèn)同到行動(dòng)，從行動(dòng)到堅(jiān)守，從堅(jiān)守到信仰。教育實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)細(xì)致而長久的工程，需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學(xué)會(huì)等待，要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端，新教育實(shí)驗(yàn)要做的就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個(gè)開闊無垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人是朱永新先生，在他的推動(dòng)下，新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)展迅速。從開始，從小學(xué)逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實(shí)行動(dòng)與堅(jiān)守，研發(fā)了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺，增進(jìn)了教育教學(xué)新理念，讓我相信教育的力量是無窮的。
幼兒園午覺讀后感篇十四
還是在學(xué)校讀書的時(shí)候，很難得的一次機(jī)會(huì)，我們學(xué)校請(qǐng)來了兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場講座里多次提到了一本書《活了100萬次的貓》。當(dāng)時(shí)一直很想看，可翻遍了整個(gè)圖書館都沒有找到這本書。
這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢?
有一只貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個(gè)不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，盡管生命在一次次輪回——先是國王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。
這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。什么才是真愛?沒有自我會(huì)有真愛嗎?如果我們活得連自己是誰都不知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說這樣說那樣。那么我們有說愛的資格嗎?那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛，找不到靈魂的歸宿?教育的目的是什么?在我看來，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個(gè)“你”。
幼兒園午覺讀后感篇十五
（一）
我讀了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》之后，認(rèn)識(shí)到自己離合格的幼師的差距還很大。而作為不久以后的幼師，我現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的東西真的還有很多很多。
這兩篇文獻(xiàn)讓我感觸很深的有以下幾點(diǎn)：一、教師必須具備廣泛的知識(shí)
《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，而作為幼兒的引導(dǎo)者，幼師就必須先掌握每個(gè)領(lǐng)域所包含的各種知識(shí)，但并不僅僅是掌握了這些專業(yè)知識(shí)就能夠應(yīng)付每個(gè)愛提問的幼兒，還必須了解其他專業(yè)知識(shí)。好奇是每個(gè)幼兒的天性，而這一天性需要得到保護(hù)，幼師就應(yīng)該積極回應(yīng)幼兒，并且可以和幼兒一起探索。
在我們見習(xí)的過程中，當(dāng)老師講魚在水里游啊游，其中有一個(gè)小朋友就問：“魚為什么在水里生活??？”老師就回答說：“因?yàn)轸~沒有腳，不會(huì)向我們?nèi)祟愐粯幼呗罚音~怕熱，水里比較涼快，所以魚喜歡待在水里呀?！比缓蠼處煿膭?lì)幼兒自己愛家里養(yǎng)魚，進(jìn)一步了解魚的特性。
二、教師根據(jù)幼兒的特點(diǎn)來實(shí)施保教
幼兒的每個(gè)年齡階段都有它的特點(diǎn)，同時(shí)每個(gè)幼兒有他的獨(dú)特的特點(diǎn)，因次教師要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，又要尊重幼兒的個(gè)體差異，充分尊重和保護(hù)其好奇心。
1.3-6歲的幼兒對(duì)世界充滿著好奇，有問不完的為什么，對(duì)學(xué)習(xí)也充滿興趣，教師就要保護(hù)他們的好奇心，借助他們的好奇，讓他們逐步了解社會(huì)、自然、科學(xué)等方面。這一階段的幼兒非常愛玩，教師就根據(jù)幼兒的特點(diǎn)來教學(xué)，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。
2.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，制定了與各領(lǐng)域相應(yīng)的目標(biāo)，這些目標(biāo)很詳細(xì)，內(nèi)容涉及了五個(gè)領(lǐng)域的方方面面。這些目標(biāo)和教育建議有利于兒童身心健康，有利于他們長大后更好地適應(yīng)社會(huì)，同時(shí)有利于他們保持著對(duì)知識(shí)的渴求和學(xué)習(xí)興趣。
三、幼兒教師應(yīng)具備師德和良好的個(gè)人修養(yǎng)
1.關(guān)愛幼兒
來自農(nóng)村的我，小的時(shí)候沒上過幼兒園，美好的童年對(duì)我來說很短暫。父母和小學(xué)教師對(duì)我的教育都比較刻板，特別是教師上課時(shí)總擺著一張苦瓜臉，讓人不敢親近，所以，我認(rèn)為如果幼師經(jīng)常擺著一張撲克臉的話，教師會(huì)把這些情緒帶給幼兒，這不利于幼兒的身心發(fā)展。幼兒本身對(duì)世界充滿著好奇，還有一顆好玩的心，作為幼兒的引導(dǎo)者，幼師應(yīng)保持著一顆童心，和他們一起好奇，去探索原因，和他們一起做游戲，體驗(yàn)玩中學(xué)、學(xué)中玩的樂趣。幼兒成長的同時(shí)，教師也在成長。
以上寫的感觸是自己以前沒有重視的，也有很多需要學(xué)習(xí)的沒有寫出來，還剩下接近兩年的時(shí)間，自己會(huì)向合格的幼師邁進(jìn)。
幼兒園午覺讀后感篇十六
本月閱讀了《幼兒園班本課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過閱讀讓我對(duì)幼兒、教師、家長三個(gè)不同層面有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
幼兒認(rèn)為世界是相互聯(lián)系的，是一個(gè)整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導(dǎo)，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)。比如有的孩子擅長唱歌，有的孩子擅長畫畫，還有的孩子擅長運(yùn)動(dòng)等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵(lì)、渴望公平，當(dāng)然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。
教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛心，能夠蹲下來與孩子熱心的交談，真實(shí)的對(duì)待每一個(gè)孩子；她們需要不斷的學(xué)習(xí)，鞏固和提高知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在“問題”中不斷成長；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過挑戰(zhàn)讓自己不斷成長；他們需要反思自己，在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)不足；她們需要團(tuán)隊(duì)，通過三位老師的通力合作，不斷提高班級(jí)工作的質(zhì)量，為幼兒營造一個(gè)輕松愉悅的氛圍；當(dāng)然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無形的力量，是對(duì)教師工作的一種鼓勵(lì)和支持。
作為家園合作的重要組成成員——家長來說，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長也是不同的。他們都關(guān)注自己的孩子，不同的家長對(duì)于孩子的關(guān)注點(diǎn)也是不一樣的，他們有的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力，有的關(guān)注孩子的交往能力，有的關(guān)注孩子的行為習(xí)慣等等。他們希望和教師溝通，通過溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過溝通尋找自身的弱點(diǎn)，不斷的學(xué)習(xí)。他們也樂于參加各種活動(dòng)，為幼兒提供各種材料，走進(jìn)課堂參與幼兒的教學(xué)，為孩子們奉獻(xiàn)自己的一份力量。當(dāng)然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長才能自如的表達(dá)自己內(nèi)心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。
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